841 El Observador de la Actualidad

7 DÉCADAS EN MÉXICO eficaces evangelizadores en las parro-

Los Agustinos Recoletos celebran 70 años de haber llegado a nuestro país.

Han sido misioneros, educadores, promotores de la pastoral de la salud,

quias que les ha encomendado la Iglesia. De sus retos y alegrías nos cuenta su responsable en México. PÁGINA 2

El Observador DE

21 de agosto de 2011

AÑO 17

«LA FE SIEMPRE VA CONMIGO» Aarón Gordián Martínez es un destacado atleta paralímpico que ha dado a México innumerables medallas en competencias internacionales. También es un católico orgulloso de serlo y no tiene empacho en decirlo; nos platica sobre el motor de sus éxitos.

PÁGINA 13

No. 841

LA

ACTUALIDAD $10.00

Fundado en 1995

elobservadorenlinea.com

El mundo en Madrid J

óvenes de 193 países han estado 6 días en Madrid para orar, reflexionar y festejar su ser católicos, su llamado a ser luz del mundo. Más de un millón de almas vivieron este acontecimiento anclados en

Jesús y en torno a un Benedicto XVI que entiende los retos que enfrentan las nuevas generaciones. Ha sido un esfuerzo de Iglesia: 30 mil voluntarios han prestado generosamente su tiempo para apoyar la logística

del evento; 300 actos culturales y 200 confesionarios abiertos durante 12 horas complementaron este encuentro de fe, esta reunión de hombres y mujeres que buscan ser evangelizados y evangelizar.

Jóvenes de los cinco continentes se reunieron para vivir esta fiesta de oración, conversión y encuentro consigo mismos y con Dios. «Después de vivir la Jornada ya no ves el mundo igual», nos confía uno de los asistentes; definitivamente convierte corazones.

Cristiada en la JMJ

Ese cáncer llamado pobreza Se han publicado las cifras sobre la pobreza en México. Algunos han hechos análisis superfluos e ideologizados. Lo cierto es que hay avances y retrocesos, pero más allá de esto, como católicos, estas cifras muestran que debemos conocer y vivir más la Doctrina Social de la Iglesia.

PÁGINA 3

En la JMJ ocurre la presentación mundial de Cristiada, el film que recoge la lucha por la defensa religiosa en México. Ahora miles de jóvenes de todo el mundo conocerán este acontecimiento que ha dado tantos mártires a México.

PÁGINA 9

OPINIÓN UN MOTIVO PARA

NO SUICIDARSE

Sergio Ibarra ¡DE VUELTA A LA ESCUELA! PÁGINA 10

PÁGINA

2

AÑO 17, No. 841

El Observador

21 de agosto de 2011

Fray Carlos González Castellanos, OAR

LA SEGUNDA

«Aún queda camino por andar en la El ángel de la verdad corresponsabilidad de los laicos» Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

D

esde hace un año, los periodistas católicos de habla hispana tenemos un beato entre nuestras filas. Me refiero a Manuel Lozano Garrido, «Lolo». Periodista, ciego, inválido, ha sido declarado beato por el Papa Benedicto XVI. La ceremonia se realizó en su natal Linares, España, donde vio la luz en 1920. La prosa de Lolo es fluida, metafórica, llena de luz (él, que era ciego). Escribió nueve libros, escribió en revistas, fue un maestro del sufrimiento. Me honra ser parte de la «Sociedad de Amigos de Lolo» y amigo del postulador de su causa, el padre Rafael Higueras Álamo.

Lolo fundó una asociación maravillosa: «Sinaí». Se trata de una asociación de personas enfermas quienes, junto con monasterios de clausura, ofrecen su dolor y sus oraciones ni más ni menos que por la prensa católica, para que periódicos y periodistas, escritores, redactores, reporteros, articulistas, editorialistas y trabajadores técnicos, no desfallezcan en su empeño, no se desvíen del camino de la verdad, no se vuelvan como la prensa secular, ávida de novedades, sin importar otra cosa más que sean novedades (cerrada, por tanto, a la asombrosa novedad del Señor). Por cierto, El Observador tiene la dicha de contar con este soporte maravilloso tanto en México como en España. Es una de nuestras fortalezas más firmes…

Esa preocupación porque la pren-

sa católica conserve la pureza de intención, le llevó, también, a reflexionar sobre el quehacer del periodista, en especial del articulista o editorialista, una figura en extremo importante, pues en él se condensa la intención del periodismo católico: dar al lector los lentes católicos con los cuales se debe mirar la realidad política, económica, cultural, histórica, científica, tecnológica y social.

En su Decálogo del Periodista (católico, obviamente), Lolo nos dejó una tarea, una responsabilidad y, sobre todo, una forma de enfrentar el periodismo que nos llena de responsabilidades, de anhelos de conocimiento de Dios y de caridad para con la pluma, con el lector y con el prójimo. La primera de las sugerencias de Lolo indica todo un proyecto de periodismo católico: Da gracias al ángel que clavó en tu frente el lucero de la verdad y lo bruñe a todas horas. ¡Ése es el periodismo que debemos hacer! El que está enamorado de la verdad. Porque la verdad nos hace libres. Y la libertad es el mayor regalo de Dios. Pero, también, como lectores, es el periodismo que estamos obligados a buscar. ¿Es más difícil y menos «entretenido» que la prensa rosa o la roja? Sin duda. Pero nunca el Señor deja sin paga nuestros esfuerzos por acercarnos a Él. Si hacemos o leemos ese periodismo católico firme y culto, créanmelo, las cosas en México van a cambiar.

un mayor número de voluntarios; estamos favoreciendo que más laicos se formen en ciencias religiosas, de espiritualidad, sociales y psicológicas. Es invaluable la labor que cientos de laicos realizan en las parroquias.

Omar Árcega

F

ray Javier Gonzalez Castellanos, el máximo representante de los Agustinos Recoletos en México, platica con El Observador sobre los retos, alegría y trabajo de esta orden durante los 70 años que cumple en México. Es un testimonio de trabajo y de anuncio del Evangelio.

¿Qué aporta el pensamiento agustiniano al hombre y la mujer de hoy?

70 años se dicen rápido, pero ¿han sido fáciles?

La presencia de los agustinos recoletos en México ha sido una experiencia de servicio a la Iglesia mexicana, especialmente en ministerios parroquiales de los estados de Chihuahua, Sinaloa, Querétaro, Veracruz, Morelos, Puebla, Estado de México y el Distrito Federal. Y ciertamente no ha sido una experiencia sencilla, especialmente en sus inicios, aunque sí muy satisfactoria.

¿Qué riquezas ha dejado para el Pueblo de Dios la presencia recoleta en México?

Nuestra principal labor durante estos 70 años de presencia en la República Mexicana ha sido la atención de parroquias.

También se ha realizado una gran labor de evangelización a través de grupos como Cursillos de Cristiandad, Movimiento Familiar Cristiano, Legión de María, Movimiento Carismático, catequistas… y sistemas como Nueva Imagen de Parroquia (NIP), Sistema Integral de Evangelización (SINE) y, en los últimos años, el proceso misionero evangelizador.

Hemos puesto nuestro granito de arena en el campo de la educación en el Colegio Fray Luis de León de la ciudad de Santiago de Querétaro y en la pastoral de la salud en los hospitales General, Siglo XXI y Federico Gómez, de la ciudad de México. También fuimos misioneros en Chihuahua y tenemos dos centros de espiritualidad, uno en Querétaro y otro en la Ciudad de México.

del IMSS. Hemos atendido a muchos miles de enfermos a través de los sacramentos de la Eucaristía, la Unción de los Enfermos, y la Confesión. También hemos despedido a muchos difuntos. Desde hace cinco años se creó el CARDI, Centro Agustino Recoleto de Desarrollo Integral, a través del cual se apoya a los familiares de los enfermos. Más de la mitad llegan de los estados del centro y sur del país.

El CARDI es un centro que les ayuda con medicamentos, comidas, lugares para lavar ropa y descansar, voluntarios que pasan unas horas con sus enfermos, atención personal y grupal de psicólogos, y, sobre todo, un clima de escucha y de familia en una ciudad y en unas circunstancias en las que frecuentemente se encuentran solos.

¿Cómo vive la Orden la propuesta de Aparecida: la evangelización permanente?

Con Aparecida estamos buscando que el mayor número de personas de nuestros ministerios tengan una profunda experiencia de Dios Padre, sigan a Jesucristo con valentía y tengan una clara apertura a los dones del Espíritu Santo.

Importante trabajo han realizado y realizan en la pastoral de la salud. ¿Podría describírnoslo brevemente?

Se habla de que es la hora de los laicos. ¿Realmente la vivimos?

Se van a cumplir 50 años de trabajo en la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de los Hospitales de la ciudad de México. Recibimos esa parroquia con la consigna de dar servicio a los enfermos de los hospitales General, Siglo XXI y Federico Gómez,

Nos queda todavía mucho camino por andar en una verdadera corresponsabilidad con los laicos.

Año con año un mayor número de seglares, y con un servicio de más calidad, colaboran en nuestros ministerios. Nuestros proyectos sociales incorporan año con año a

Nos aporta el método de la interioridad para conocernos y tener experiencia profunda de Dios en un mundo que frecuentemente camina de manera superficial. El impulso para buscar la verdad, allí donde se encuentre, en un mundo que con frecuencia cae en el espejismo de lo fácil, incluso a costa de mentiras o verdades a medias. La fraternidad, el compartir y la solidaridad como método para desarmar el individualismo.

Estos son algunos botones de muestra de la gran riqueza que san Agustín sigue ofreciendo.

San Agustín vivió sus últimos años en un clima de violencia ¿Qué podemos aprender de su pensamiento para el México convulso que hoy vivimos?

Ante tanto dolor Agustín nos invita a luchar por la unidad y por la paz, sustentando esta lucha en la verdad y en la caridad. También nos enseña a saber vivir desde la providencia divina siendo constructores de vida donde algunos generan muerte: tenemos las armas de la solidaridad, la construcción de los valores, la oración y tantos otros.

¿Qué planes a futuro tiene la OAR en México?

Enuncio sólo cuatro aspectos de nuestros programas de trabajo: PRIMERO: darle continuidad al proceso misionero evangelizador de las parroquias, apostando cada vez más por el trabajo corresponsable con los laicos.

SEGUNDO: elaborar un itinerario formativo agustino recoleto, con una mejor pedagogía, para los jóvenes que ingresan a nuestras casas de formación.

TERCERO: fortalecer los proyectos sociales dando especial relieve a la formación de los voluntarios colaboradores.

CUARTO: compartir nuestra espiritualidad agustino recoleta a través de Centros de Espiritualidad. Está iniciando labores el CEAR Querétaro y el CEAR ciudad de México.

GRAN REPORTAJE

21 de agosto de 2011/ AÑO 17, No. 841

PÁGINA 3

El México que no queremos ver Omar Árcega E.

LOS AVANCES

CONTRASTES

Recientemente se dieron a conocer las cifras oficiales de la pobreza en México hasta el año 2010. Eran unos datos esperados pues permiten saber cuáles son los retos y logros en este tema. Para una sociedad mayoritariamente católica es un buen indicador de qué tanto vivimos en el día a día la Doctrina Social de la Iglesia.

En cuanto al combate a las diferentes carencias, los avances son alentadores pero no suficientes. Las personas que no tenían acceso a la salud pasaron del 40 al 31% de la población, mientras que aquellos sin seguridad social pasaron del 65% al 60%; la gente sin servicios a la vivienda pasó del 19% al 16% y en cuanto a la imposibilidad de adquirir una vivienda se pasó del 17% al 15%. Un dato que no podemos perder de vista es el rezago educativo de la juventud (16 a 29 años), esto se redujo del 23.4% al 21.1%.

Los datos sobre la pobreza nos arrojan una mezcla de éxitos y retrocesos. La existencia de población con algun tipo de carencia debe interpelar nuestra conciencia de católicos. Como ciudadanos, debemos exigir que los legisladores y los ejecutivos nacionales y estatales trabajen para crear las condiciones que generen riqueza y que ésta tenga unos mecanismos de distribución más equitativa.

Desde nuestro ámbito personal, es necesario fortalecer nuestras prácticas de generosidad y desprendimiento, y ésto no se logra sin una auténtica vida de conversión.

CARAS DE LA POBREZA Para medir la pobreza se consideran 6 ejes: acceso a la educación, salud, seguridad social, vivienda, servicios básicos y alimentación. Cuando una persona carece de tres de estos rubros o más y no tiene lo suficiente para adquirir los alimentos mínimos para su sana subsistencia (canasta alimentaria), estamos hablando de pobreza extrema. Cuando un individuo no tiene algunos de los 6 ejes y carece de ingresos suficientes para satisfacer sus necesidades se le cataloga como pobreza moderada. Finalmente se considera que una persona es vulnerable cuando carece de uno de estos rubros, pero sus ingresos sí le permiten cubrir sus necesidades.

LOS RETOS Del 2008 al 2010 el porcentaje de la población en pobreza extrema pasó del 10.6% al 10.4%, mientras que la pobreza moderada se incrementó del 33.9% al 35.8%. En otras palabras, la gente en situación de pobreza pasó en dos años —y en medio de una crisis mundial— del 44 al 46%. Hay un dato especialmente preocupante: la gente con carencias alimentarias pasó del 21.7% al 24.9%.

En lo que respecta al índice Gini, el cual sirve para medir la desigualdad económica y social, donde “0” corresponde a la perfecta igualdad y “1” a la total desigualdad, México pasó del .505 en el 2008 al .509 en el 2010.

Una población especialmente golpeada fueron los adultos mayores. Aquí la pobreza aumentó del 45% al 45.7%, y aquellos con carencias de alimentación pasaron del 19 al 21% .

RADIOGRAFIA DE LA POBREZA Población según su seguridad alimentaria Seguridad alimentaria Grado de inseguridad alimentaria leve Grado de inseguridad alimentaria moderad Grado de inseguridad alimentaria severo

2008

2010

53.9% 24.4 12.8 8.9

55.7 19.5 14.0 10.8

Índice Gini por estados Querétaro Coahuila SLP Guanajuato

2008 0.502 0.470 0.500 0.441

2010 0.487 0.477 0.508 0.433

Pobreza moderada Querétaro Coahuila SLP Guanajuato

2008

2010

30.1 29.8 36.0 36.3

34.6 25.0 37.6 40.5

Extrema Pobreza 2008 5.3 3.2 15.2 7.9

2010 6.9 2.9 14.7 8.1

TEMA DE LA SEMANA

JMJ: JÓVENES PROTAGONISTAS 21 de agosto de 2011/ AÑO 17, No. 841

La gran fiesta de los jóvenes cristianos E EN MADRID, CON EL PAPA BENEDICTO XVI, LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

stos días tiene lugar la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2011, la gran fiesta de los muchachos cristianos de todo el mundo.

Unos dos millones de jóvenes han podido acudir a la cita en Madrid, pero ellos también representan a muchísimos otros millones de muchachos cristianos que, aunque deseosos de este encuentro, no pudieron acudir ya sea por razones familiares, de trabajo, estudio, salud, económicas o hasta políticas; por ejemplo, en Birmania (Myanmar), nación gobernada por una terrible dictadura militar, los obispos de cuatro diócesis prohibieron a sus jóvenes acudir a esta JMJ porque cinco de los que participaron en la de Sidney no volvieron a su patria sino que pidieron asilo en Australia, algo que ocasionó roces entre esas diócesis y la dictadura. Pero no todos los obispos birmanos están de acuerdo con tal prohibición, pues no ven en los jóvenes que huyen sino un legítimo deseo de libertad.

Por otro lado, más que «jornada» puede hablarse de «jornadas», puesto que las JMJ abarcan

seis días de intenso encuentro con Cristo, con su vicario, con la Iglesia y con los jóvenes hermanos en la fe. En esta ocasión las jornadas mundiales dieron comienzo el 16 de agosto y culminan el día de hoy, domingo 21 de agosto. Además, antes de esas fechas se vivió una serie de jornadas diocesanas y parroquiales, verdadera preparación espiritual, con abundante número de jóvenes que acudieron al sacramento de la Confesión.

Sólo después los muchachos se dirigieron todos a Madrid, a su encuentro con Benedicto XVI.

CONSAGRADOS AL CORAZÓN DE JESÚS Una de las novedades de esta JMJ respecto de las otras es que el sábado 20 de agosto, durante la vigilia en Cuatro Vientos, Benedicto XVI consagró a todos los jóvenes del planeta al Sagrado Corazón de Jesús.

Otra importante novedad ha sido la «explosión» en el uso de internet, de las llamadas «redes sociales» y los teléfonos de nueva generación.

Por primera vez se tiene una Jornada Mundial de la Juventud en la que realmente estos son los instrumentos básicos de comunicación, no solamente como información sino también como medio para crear comunidades. Aunque en Sidney se empezó, en esta ocasión tales tecnologías se han aprovechado como nunca para estar al tanto de todo; por ejemplo, para recibir las traducciones de las palabras del Papa, los mensajes de los organizadores, etc.

PUNTO DE SALIDA, NO DE LLEGADA Sin embargo, como apunta Santiago de la Cierva, director de Comunicación de la JMJ 2011, no

PÁGINA 4

«Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cfr. Col 2, 7) El título corresponde al lema de la actual Jornada Mundial de la Juventud.

Con base en él se compuso el himno:

Firmes en la fe, firmes en la fe, caminamos en Cristo nuestro amigo, nuestro Señor. ¡Gloria siempre a Él! ¡Gloria siempre a Él!

Caminamos en Cristo, firmes en la fe. ¡Gloria siempre a Él! ¡Gloria siempre a Él!

Caminamos en Cristo, firmes en la fe. se trata de sólo seis días de gozo cristiano juvenil para luego volver a la vida de siempre, sino que este gran encuentro «no es un punto de llegada sino un punto de salida». El Papa convoca a los jóvenes, cristianos y no cristianos, pero con un interés por valores transcendentes. Vienen muchos jóvenes a una casa ajena y se dicen: «Vamos a ver cómo se vive aquí. Esta gente se ve contenta.

Está alegre. Se la pasa bien y ¡reza!, y esto parece una contradicción». Las Jornadas Mundiales de la Juventud siempre cuestionan... y acaban por tocar el corazón.

Tu sangre nos renueva y nos embriaga, Tus pies nos encaminan a la vida, Tus penas son el precio de mi alma, Bautismo de mi carne en ti salvada, Encima de tu piedra edificada, Bebiendo de tu savia ensangrentada, ¡Oh! Cristo nuestro Amigo, nuestro Señor, ¡haznos firmes en Ti!

Después de una JMJ la vida ya no es la misma E

l cardenal Antonio María Rouco, arzobispo de Madrid, ha manifestado públicamente su deseo de que «no salga nadie de la JMJ sin encontrar su vocación». De hecho, en las anteriores Jornadas prácticamente todos los jóvenes participantes se han afianzado en la fe y hasta han descubierto su vocación al sacerdocio ministerial, a la vida consagrada o al matrimonio cristiano.

Lo cierto es que es un encuentro que cambia la existencia de los participantes. «La JMJ de Colonia 2005 cambió mi vida por completo, allí me decidí a ser cura, a entrar en el seminario», cuenta un joven seminarista.

Javier, otro muchacho, atestigua: «¡La JMJ de Roma fue la bomba! Fue una de las experiencias más grandes de mi vida, y el encuentro con el Papa Juan Pablo II, en la vigilia de Tor Vergata, fue determinante».

José Manuel Álvarez y Ana Arreo, dos jóvenes españoles que participaron en la JMJ de

Toronto, se conocieron ahí: « ¡La Providencia hizo que nos encontráramos!»; se enamoraron y se casaron. Muchas veces escuchan que hablan así de ellos: «¡Tan jóvenes y con cuatro hijos!», pero ellos contestan que «vale la pena formar una familia. En esta entrega y compromiso en vez de perder, ganas, y esos frutos se ven. Comprometerse para siempre con una persona y formar una familia es una grandeza que te da la plena felicidad».

Mariana, que actualmente tiene 28 años, participó en la JMJ de Colonia 2005, y eso la llevó a hacer una consagración definitiva al movimiento Regnum Christi: »Hay quien exclama cuando me ve, “¡qué desperdicio!”.

En cambio, mi hermano me dice que cada vez me ve más feliz, y eso que él fue el primero que me dijo que estaba dejando todo por nada. Yo le contesté que lo dejaba todo por Él».

Cristina es hoy una religiosa contemplativa. Cuando tenía 15 años y dijo que la

habían invitado a la JMJ de París 1997, una profesora suya se burló: «¿Qué? ¿Vas con el Papa? ¿Con la Iglesia?». De hecho, cuenta Mariana, «yo tenía una idea equivocada de la Iglesia, sólo me venían a la cabeza personas mayores. Cuando subí al autobús me pregunté: “¿Qué hago aquí?”. Pero cuando llegué todo parecía un sueño, y más que un sueño: ¿de dónde había salido ese millón de jóvenes de todas las nacionalidades? Veía jóvenes felices, se sentían privilegiados por ser cristianos. Veía chicos normales, incluso guapos, inteligentes, con futuros prometedores... ¿Esto es la Iglesia? ¡Esto es la Iglesia! ¡Cristo estaba vivo y lo llenaba todo, me envolvía, me quería! Los dos años siguientes fueron una revolución; me fui enamorando de Cristo».

Según una encuesta realizada hace poco más de un mes entre mil ochocientos jóvenes de varios países que ya estaban inscritos, nueve de cada diez expresaron su conven-

cimiento de que su vida va a cambiar a raíz de este acontecimiento. El 72% de los participantes está acudiendo por vez primera a una JMJ. Frente a quienes sugieren que los frutos de la JMJ no son duraderos, el arzobispo de Madrid señala que «esa afirmación no responde a la verdad», que de las JMJ «ha surgido en estas dos últimas décadas una nueva juventud en la Iglesia».

Y concluye afirmando que, «tras la JMJ de Santiago se habló del comienzo de una nueva etapa en la relación de la Iglesia con los jóvenes de Europa y del mundo»; después de la JMJ de Madrid se hablará de otro nuevo Pentecostés en la Iglesia.

TEMA DE LA SEMANA

JMJ: JÓVENES PROTAGONISTAS 21 de agosto de 2011/ AÑO 17, No. 841

PÁGINA 5

Los santos patronos de la Jornada

Los santos a los que se ha solicitado su intercesión a favor de la JMJ de Madrid son españoles en su mayoría, como en la JMJ de Colonia eran casi todos alemanes

C

on la elección de los santos patronos de Madrid 2011 se quiso «recorrer la historia de la Iglesia en España, desde los primeros santos madrileños», según explicaron los organizadores. Y la Santa Sede estuvo de acuerdo con los patronos elegidos: SAN JUAN DE LA CRUZ Nació en 1542, en Fontiveros, España. Es Doctor de la Iglesia, reformador de la rama masculina de los Carmelitas

Descalzos, y a la vez hijo espiritual y director espiritual de santa Teresa de Ávila. Lo que enseña a los jóvenes es a buscar la unión con Dios mediante la oración, a no pactar con la mediocridad, a no tener miedo de las tareas confiadas y, en el momento de la persecución, a ir al encuentro de Dios en lugar de volverle el rostro.

SAN IGNACIO DE LOYOLA Su nombre de pila era Íñigo, pero se lo cambió por Ignacio en recuerdo de san Ignacio de Antioquía. Nació en 1491 en el País Vasco, España. Fue el fundador de

la Compañía de Jesús (los jesuitas). Lo que enseña a los jóvenes es a realizar trabajos duros y con la mayor perfección posible, a luchar por la humildad y hacerlo todo para mayor gloria de Dios, a buscar una formación espiritual sólida, a ser valiente en la defensa de la verdad y a resistir las tentaciones del mundo.

SAN FRANCISCO JAVIER Nació en 1506 en Navarra, España. Fue un verdadero gigante en la historia de las misiones, bauti-

«Descubre tu camino», feria vocacional de la JMJ En el parque madrileño del Retiro está teniendo lugar estos días de la JMJ la tradicional feria vocacional en la que los movimientos, organizaciones e instituciones de la Iglesia universal exponen todos los veranos sus diversas llamadas, misión y carismas.

En la feria, en el privilegiado ambiente de este parque tan céntrico y bien comunicado, se han instalado 68 puestos en los que están representadas muchas de las diversas ofertas vocacionales de la Iglesia. La Exposición Vocacional 2011 tiene como objetivo facilitar a los jóvenes asistentes a la JMJ que conozcan de primera mano muchos de los caminos de vida cristiana y alentar en los jóvenes la búsqueda de lo que Dios espera de cada uno de ellos.

También ha sido una oportunidad para que congregaciones religiosas, movimientos, asociaciones de fieles y otras instituciones eclesiales de todo el mundo pudieran presentarse, a través de personas que viven esa vocación, al alud de par-

ticipantes de la Jornada Mundial de la Juventud presentes en Madrid.

En la Exposición Vocacional 2011 hay, entre otras, representaciones de Francia, Noruega, Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Irlanda, Bélgica, Guatemala, Chile y Perú.

Fuente: Zenit-El Observador

zando a más de 50 mil personas de todas las razas y edades, desde niños hasta estudiantes universitarios, y desde leprosos pobres a reyes. Fue jesuita, y evangelizó en Asia, África, Italia y Portugal.

Lo que enseña a los jóvenes es a ponerse en las manos de Dios para predicar el Evangelio y servir a la humanidad donde Él quiera, a no permitir que los estudios tengan prioridad sobre la vida espiritual, y a trabajar incansablemente para construir el Reino de Dios.

SAN ISIDRO LABRADOR Nació en 1080, en Madrid. Fue un sencillo agricultor, generoso con los pobres y de un gran espíritu de oración y penitencia. Lo que enseña a los jóvenes es a orar mientras se trabaja, a aprovechar el tiempo, a compartir siempre lo que se tiene con los necesitados, y cultivar la devoción a la Santa Misa participando en ella todos los días si es posible.

SANTA MARÍA DE LA CABEZA Fue la esposa de san Isidro Labrador, tan buena y santa como su marido. Nació en Guada lajara, España. Se dedicó a las labores de ama de casa, y también ayudaba a san Isidro en tareas como la excavación de pozos. Buscaba hacer las tareas más humildes en favor de los demás.

Lo que enseña a los jóvenes es a hacer las cosas pequeñas con gran amor, y a desarrollar un amor puro y desinteresado en sus relaciones.

SAN RAFAEL ARNÁIZ Nació en 1911 en Burgos, España. Fue un monje trapense con gran talento artístico, sensibilidad, sentido del humor y amor por la Cruz. Lo que enseña a los jóvenes es a responder a la llamada del Señor de inmediato, a abandonarse en las manos de Dios, a aceptar el sufrimiento con gozo, y a fundamentar la felicidad en Dios.

SAN JUAN DE ÁVILA Nació en el año 1500, en la provincia de Ciudad Real, España. Lo que enseña a los jóvenes es a cultivar un profundo amor por Jesús

en la Eucaristía, a ser un reformador en el momento en que es necesario, a adquirir una formación espiritual seria, y a vivir la verdad a pesar de las persecuciones.

SANTA TERESA DE ÁVILA Nació en 1515 en Ávila, España.

Es Doctora de la Iglesia, fundadora de 15 monasterios de Carmelitas Descalzas, y una gran mística. Lo que enseña a los jóvenes es a centrar la vida en la oración, a dar el corazón al Señor, y a esforzarse por practicar las virtudes en cada instante.

SAN ROSA DE LIMA Nació en Perú en 1586. Fue amiga de san Martín de Porres y es patrona de América, pero también de las personas que son ridiculizadas por su piedad. Lo que enseña a los jóvenes es a no buscar el camino de la grandeza mundana, a tratar de vivir cada día con fidelidad a la vocación recibida, y a aceptar los sufrimientos con alegría y como regalos de Dios.

BEATO JUAN PABLO II Nació en 1920 en Polonia. Fue el inventor de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Lo que enseña a los jóvenes es la devoción a la Santísima Virgen y el rezo del Rosario, la valentía para defender a los débiles y los valores cristianos, y a proclamar el nombre de Jesús y su mensaje de salvación.

NUESTRA SEÑORA DE LA ALMUDENA Pero la gran patrona de esta JMJ, la que a todos cubre con su manto, es, por supuesto, María Santísima; en este caso bajo la advocación de Nuestra Señora de la Almudena , patrona de Madrid.

i San Iglesi de ob parec diera un pr estas d

TEMA DE LA SEMANA Cápsulas en torno a la JMJ + Youcat es el Catecismo para los jóvenes participantes de la JMJ de Madrid. Está traducido a seis idiomas, y se han distribuido 700 mil copias entre los muchachos. El Youcat (del alemán Ju-Kat, abreviaturas de «juventud», Jugend, y de «catecismo») traduce los contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica a un lenguaje accesible a los muchachos. + La Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 pasará a la historia por ser la más ecológica de todas.

A su lista de iniciativas respetuosas con el medioambiente se unió la página de internet carpooling madrid 11, que puso en contacto a quienes iban a la JMJ en coche o autobús y tenían espacio para compartir con quienes no disponían de medio de transporte. Resultó de gran ayuda para jóvenes que viajaron desde Italia, Eslovaquia, Portugal y de varios lugares de España. + Esto días se repartieron entre los participantes de la JMJ siete toneladas de rosarios, Si bien es cierto que muchos de los muchachos que concurrieron al encuentro ya tenían rosario, lo usan cotidianamente; ahora al menos 600 mil que no lo tenían ya no tendrán que preocuparse por ello. Los rosarios fueron fabricados en Ecuador, pero fueron financiados por una organización estaounidense llamada Fundación Seur, que promueve el rezo del Rosario. + Los premios internacionales de comunicación «Centinelas del mañana», que otorga la fundación española Crónica Blanca, han sido concedidos a los mejores trabajos periodísticos sobre la Jornada Mundial de la Juventud. Para el concurso se recibieron trabajos periodísticos de Portugal, Ucrania, Italia, España, EU, Guatemala, Cuba, Colombia, Brasil, Argentina y Australia. Los premiados fueron un documental peruano, un artículo portugués y dos programas de radio y una página web españoles.

+ Muchos han visto transformadas radicalmente sus vidas tras participar en una JMJ. Acaba de publicarse un libro al respecto. Se titula Generación JMJ. 25 años de las JMJ. 25 testimonios personales.

Lo escribió Cristina Larraondo Erice, quien recoge 25 testimonios que revelan la existencia de una auténtica revolución en el seno de la Iglesia.

JMJ: JÓVENES PROTAGONISTAS 21 de agosto de 2011/ AÑO 17, No. 841

PÁGINA 6

Días intensos con Dios, con su Iglesia y con el Papa + El Papa está presente en Madrid desde el jueves 18.

La tarde de ese día atravesó con algunos jóvenes la Puerta de Alcalá, y a continuación estuvo en la fiesta de acogida de los jóvenes en la Plaza de Cibeles.

El gozo de servir a otros: los voluntarios de la JMJ Esta fiesta de la Iglesia ha requerido de la participación de 24 mil voluntarios directos. Se trata de personas de 18 años en adelante (sin límite de edad hacia adelante) que se anotaron para servir a otros.

Esta vez ocho mil fueron de origen español, y los demás de otras naciones. Es un trabajo que todos se tomaron muy en serio; por ejemplo, mil 300 voluntarios polacos, tras incribirse como tales, se pusieron a estudiar español para hacer mejor su labor.

El trabajo de voluntario en una JMJ es de lo más variado: a algunos se les comisiona para distribuir comida y agua, conducir a los peregrinos a sus lugares de alojamiento y a los diversos actos (a los voluntarios se le capacita para que conozcan bien la ciudad), impartir primeros auxilios, dar información, ayudar a los inválidos, cocinar, traducir, etc.

Sin embargo, los voluntarios no están «gratis»: por la comida y alojamiento que reciben se les hace un 75% de descuento de su valor. «Pagar un mínimo —explican los organizadores— porque, si bien les pedimos su tiempo, es necesaria también su generosidad». De dicho pago, el 25% conforma un fondo de solidaridad porque se quiere que haya una

reserva para pagar los gastos de los jóvenes provenientes de países en situaciones difíciles —incluso a algunos se les paga el boleto de avión—, por ejemplo de Cuba, Camboya, Laos y países musulmanes.

En Sidney 2005 Benedicto XVI introdujo una novedad en las JMJ al querer agradecer el trabajo desinteresado de los voluntarios teniendo un encuentro con ellos, una hermosa recompensa para estos hermanos que, debido a su demandante trabajo, no tenían antes prácticamente ninguna oportunidad de ver al Papa ni de lejos.

Unidos por un mismo espíritu: música para Dios La Orquesta Sinfónica y el Coro de la JMJ 2011 están formados por 250 jóvenes que fueron elegidos entre más de 700 voluntarios deseosos de aportar su talento musical para este encuentro de la Iglesia.

Se trata de estudiantes y profesionales que cada fin de semana y por varios meses se estuvieron reuniendo desde diferentes puntos de España para preparar el repertorio, y a través de la música, transmitir los grandes ideales de la fe. Son 90 los músicos

que conforman la orquesta, y 160 las voces del coro. Su director es Borja Quintás, quien se encargó que desde el mes de mayo orquesta sinfónica y coral estruvieran listos para realizar presentaciones en el Auditorio Nacional de Madrid a fin de ayudar a generar entre la gente un ambiente positivo para la gran fiesta.

Por supuesto, la Orquesta Sinfónica y Coro de la JMJ Madrid 2011 han sido los encargados de tocar en los actos centrales de toda la JMJ.

+ El viernes 19 el Papa se encontró con jóvenes religiosas en El Escorial, y luego con jóvenes profesores universitarios, en la Basílica de San Lorenzo.

De vuelta en Madrid, almorzó con un grupo de jóvenes. Y por la noche rezó un Via Crucis con los jóvenes en Plaza de Cibeles. + El sábado 20, por la mañana, el Papa confesó a algunos jóvenes en los jardines del Buen Retiro de Madrid, y luego celebró una Misa con seminaristas en la Catedral. Por la noche presidió la vigilia de oración de la JMJ en el aeródromo Cuatro Vientos, de Madrid. + Hoy domigo, el Papa preside en la mañana la Misa de la XXVI Jornada Mundial de la Juventud en Cuatro Vientos.Por la tarde se reunirá con los voluntarios de la JMJ. Después tendrá lugar la despedida.

TEMA DE LA SEMANA

JMJ: JÓVENES PROTAGONISTAS PÁGINA 7

Oferta cultural para los jóvenes C

Las finanzas de la JMJ

uando se supo que en Madrid tendría lugar la JMJ, de inmediato toda una horda de socialistas, laicistas, ateos y demás enemigos de la Iglesia trabajaron para enrarecer el ambiente; con la campaña «De mis impuestos, al Papa cero» comenzaron a asegurar, sin ninguna base, que la visita del Papa costaría cien millones de euros y que el gobierno laico español desviaría «recursos públicos para fines privados», pues, según ellos, una visita Papal no es un asunto público .

Aquí está la respuesta: el costo de la JMJ de Madrid 2011 no es de cien millones de euros, sino de entre 47 y 54 millones. La visita papal y la JMJ no la pagó el contribuyente español sino la comunidad católica. El 70% de los gastos lo aportaron los peregrinos inscritos, y el 30% restante —en dinero o en especie— lo donaron más de cien empresas. «La generosidad de los empresarios es tal que nos han querido regalar hasta cebollas», comentó el director ejecutivo de la JMJ, Yago de la Cierva.

Lo que sí solicitaron en préstamo los organizadores de la JMJ de

Madrid fueron escuelas públicas y otros locales para que sirvieran de alojamiento. «Eso sí, nosotros pagamos todo lo que consumimos: la luz, el agua...», aclaró Giménez Barriocanal.

El gobierno accedió a declarar la JMJ como «acontecimiento de excepcional interés público», con lo cual los patrocinadores obtuvieron beneficios fiscales; pero, con todo, el Estado ingresará gracias a la JMJ más de 25 millones de euros frente a los 18 que ha dejado de recibir debido a dichos beneficios fiscales concedidos.

Mil 600 restaurantes madrileños se han beneficiado con un programa para distribuir alimentos a 400 mil jóvenes por medio de talonarios. Y la industria hotelera también ha ganado. Estima Giménez Barriocanal que la JMJ supondrá para España una inyección de cien millones de euros, además de impulsar la imagen turística del país.

Visto así, los que han criticado a la JMJ por razones monetarias, ahora más bien deberían darle las más cumplidas gracias a la comunidad católica.

Un singular partido internacional de futbol

L

os hijos de la Iglesia, tanto españoles como de otras partes del mundo, y cada uno dentro de sus propias posibilidades, se las han averiguado para financiar la JMJ, ya sea donando dinero, tiempo, ayudas en especie, prestando alojamiento, aportando sus talentos, etc.

Por ejemplo, este domingo 21 de agosto, tras más de un mes de conveniente propaganda para atraer a los aficionados al balompié, se jugará un partido de futbol benéfico a las 21:00 horas (Horario de Madrid) en el estadio Vicente Calderón.

Será un encuentro entre una selección española y una selección internacional, formadas ambas por viejas estrellas del futbol.

Entre los jugadores de España figurarán Hierro, Rubén de la Red, Butragueño, Luis Milla, Fernando Sanz, Fran, Celades, Tristán, Toni Muñoz, Santi Denia, Kiko Narváez, Ricardo Gallego y el “Lobo” Carrasco. Y entre los de la selección internacional estarán

jugando Paulo Futre, Milinko Pantic, Celestini, Craioveanu, Naybet o N’Kono.

Precisamente algunos ex futbolistas como Butragueño, Fran, Donato o Rubén de la Red grabaron unos videos donde animaban a los jóvenes a que acudan a este acto festivo-deportivo de clausura de la JMJ. También otros futbolistas en activo, como Julio Baptista, se han sumado a la iniciativa.

Este partido cuenta con el apoyo de la Fundación Atlético de Madrid, y el equipo de casa vestirá de rojo, que es el color oficial de esta JMJ. Durante el descanso, diez peregrinos de distintos países saldrán al campo representando sus colores para lanzar un penalti.

Enfrente tendrán a los porteros titulares de los dos equipos. Estos peregrinos serán seleccionados dentro de los grupos que adquieran un mayor número de entradas. Uno de ellos será australiano.

No sólo se ha ofrece un festín espiritual sino también cultural para los jóvenes peregrinos en Madrid

D

iez ciudades españolas prestaron algunos de sus mayores tesoros artísticos para ilustrar las estaciones del Vía Crucis que se rezó el viernes 19 por las calles de Madrid.

Se trata de 14 valiosísimas escenas que representan las últimas horas de Jesús y que por primera vez salen a las calles en un día diferente al Viernes Santo. Durante el Vía Crucis les tocó llevar la conocida Cruz de los Jóvenes a muchachos provenientes de 14 países donde la Iglesia sufre dificultades y persecución.

U

na de las grandes aportaciones de la Iglesia española a la evangelización de América fueron las magníficas Reducciones (misiones) jesuitas en Paraguay durante los siglos XVII y XVIII entre los indígenas guaraníes. Por eso se buscó ofrecer una muestra de lo que fueron éstas a través de una exposición en la madrileña parroquia jesuita de San Francisco de Borja. Con el mismo espíritu se presenta una muestra de la música de las Reducciones del Paraguay en el templo del Sagrado Corazón, de Madrid.

L

a oficina de Correos de España no se ha querido quedar fuera de la fiesta, y ha emitido junto con el Vaticano un sello postal conmemorativo de la JMJ. Está fabricado en papel estucado y es fosforescente . Su valor nominal es de ochenta céntimos de euros, y su edición es ilimitada El sello se ilustra con el logotipo oficial que diseñó José Gil-Nogués y que plasma una alegoría de la unión de los jóvenes de todo el mundo al pie de la Cruz, que dan forma a la corona de la Virgen de la Almudena, patrona de Madrid.

E

l Museo del Prado está ofreciendo gratuitamente visitar su famosa pinacoteca a fin de que los jóvenes puedan recorrer el itinerario «El rostro de Dios», con obras de afamados pintores. Asimismo, el Museo Thyssen-Bornemisza organizó una exposición especial titulada «Encuentros». En el ámbito del teatro, se está representando «El año santo en Madrid», un auto sacramental del dramaturgo del Siglo de Oro español Calderón de la Barca. En cuanto al cine, el miércoles 17 de agosto todas las salas de la calle Fuencarral de Madrid proyectaron películas de temática religiosa bajo el lema «JMJ Punto Cine». Y entre las actividades culturales arquitectónicas, Chiara Curti presentó la exposición «Moved, conmovidos por la belleza», que recrea la experiencia de una visita al monumental templo de la Sagrada Familia, de Barcelona (obra de Gaudí).

21 de agosto de 2011/ AÑO 17, No. 841

¿Y las iniciativas?

Una de las cosas más bellas de la JMJ es que antes, durante y después motiva a mucha gente a hacerse solidaria, surgiendo numerosas iniciativas

O

peración Kilo es una iniciativa impulsada por el departamento de Comunicación de la JMJ. A través de ella un grupos de 60 jóvenes decidieron dedicar dos días de su vida a recaudar ayudas parar el Banco de Alimentos de Madrid a fin de ayudar a los más desfavorecidos. Consiguieron 25 toneladas de comida.

Esta iniciativa también fue llevada a diferentes universidades de toda España, lo que hizo que cinco mil jóvenes se interesaran en colaborar en actividades en favor de la sociedad.

Y

oung Answers es el nombre del proyecto que un grupo de 40 estudiantes universitarios decidió lanzar respondiendo a 25 preguntas controvertidas a través de 25 videos realizados con mucha frescura.

La iniciativa responde, entre otras, las siguientes preguntas: ¿Por qué permite Dios las catástrofes? ¿Qué sentido tiene el celibato sacerdotal? ¿Por qué hay tantos curas pedófilos? ¿Aborto en caso de violación? ¿Confesar mis pecados a un hombre? ¿Preservativo en el matrimonio?

Se puede acceder a los videos en: www.arguments.es/proyectos/jmj

L

a Fundación Pons está presentando la exposición Arte+Fe, que ofrece obras de todos los continentes de artistas cristianos contemporáneos. Se propone así que el arte sea vehículo hacia la fe. Es la primera vez en Europa que se organiza una exposición internacional con artistas vanguardistas y comprometidos con su fe cristiana.

E

n Estados Unidos surgió la iniciativa de contarle a los muchachos de la JMJ la vida de Benedicto XVI en estilo manga, la exitosa corriente de cómic japonés. Jonathan Lin y la empresa Manga Hero se encargaron de editar el cómic, producir 300 mil ejemplares en inglés y en español y hacerlos llegar al público joven. El guión, que lleva por título Habemus Papam!, fue escrito por Gabrielle Gniewek, una estudiante de la Universidad Juan Pablo el Grande (JP Catholic), de San Diego, California.

Este centro académico se propone encontrar modos de acercar a Cristo a la cultura popular.

V

iva la Vida se llama el Tercer Congreso Internacional de la Juventud, iniciado el 17 de agosto y que termina el lunes 22. Esto, porque la JMJ, además de ser una fiesta de fe en torno a Jesucristo y al Papa, también es ocasión para celebrar y defender la vida.

El congreso, realizado en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, ha tenido como principal promotora a la organización «Youth Defence», de Irlanda, y su finalidad ha sido movilizar a los jóvenes católicos para que participen más activamente en el movimiento pro-vida en todo el mundo.

PÁGINA

8

21 de agosto de 2011

CONTEXTO ECLESIAL

AÑO7,No.841

EL RINCÓN DEL PAPA

El almuerzo de

Benedicto

El viernes 19 doce jóvenes tuvieron el regalo de almorzar en España con el Papa Benedicto XVI. ¿Cómo hicieron para lograrlo?

Entre los voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud se sortearon dos lugares para cada continente, más dos de España, por ser el país anfitrión. Pero como de Asia sólo había dos, uno de Taiwán y otro de Vietnam, no tuvieron necesidad de pasar por el sorteo.

El almuerzo o comida se realizó a la 1:45 p.m. en el Salón de los Embajadores de la Nunciatura Apostólica, en Madrid.

Estos almuerzos han sido un acto importante en cada JMJ, y los organizadores deciden quiénes van y cómo se les elige. Por eso, a decir del director de Comunicación de la JMJ 2011, Rafael Rubio, escoger

Fabricar confesionarios, «el trabajo más importante de mi vida»

E

a estos jóvenes «es probablemente la decisión más difícil».

Cuatro de los afortunados jóvenes de esta ocasión son: Ya Chen-Chuang, de Taiwán; con 25 años de edad y nacida en el seno de una familia católica; es la responsable de la versión china de la web oficial del encuentro. Juan Carlos Piedra, de Ecuador, tiene 33 años y ya ha participado en varias JMJs. Eva, de Eslovaquia, de 28 años de edad. Y Paul, de Vietnam, con 27 años.

Sin duda, como ellos dicen, es «una experiencia que no se repite en la vida».

milio Ubeda es el ebanista al que se le encargó elaborar de madera artesanal los 200 confesionarios de la Jornada Mundial de la Juventud, y él no duda en afirmar que se trata del trabajo «más importante de mi vida».

La elección de Emilio no fue producto del azar, pues «ya había hecho otros trabajos para la JMJ». Y, «como católico, es un honor para mí ser el ebanista de estos confesionarios».

De estilo muy moderno, inspirados en las velas de los barcos, fueron diseñados por Ignacio Vicens, arquitecto y diseñador de todos los escenarios de arquitectura efímera de la JMJ. Los confesionarios fueron colocados a partir del 8 de agosto en el Parque del Retiro de Madrid. El Papa Benedicto XVI hizo uso de uno de ellos para administrar el sacramen-

to de la Reconciliación a un grupo de jóvenes el sábado 20 de agosto.

Cuatro mil chicos con discapacidad en la JMJ Por ser la Jornada Mundial de la Juventud un acontecimiento para todos los jóvenes, se ha hecho lo posible para que también pudieran asistir aquellos que están enfermos o poseen algún tipo de discapacidad (auditiva, visual, intelectual o física). En la JMJ de Madrid se puso todo el esfuerzo logístico necesario

para que cuatro mil chicos y chicas con discapacidad se unieran a la fiesta y además se sintieran como en su casa.

Más de de mlil 500 de ellos recibieron alojamiento en centros plenamente adaptados y accesibles, y 600 voluntarios de la JMJ se dedican a atenderlos en sus necesidades.

María José González, responsable del área de Discapacidad de la JMJ, explicó: «Estos jóvenes tienen lugares preferentes y adaptados en los actos centrales de la JMJ».

Por cierto, se dispuso una carpa bajo el lema «Capacitados para el amor», ubicada en el Parque de El Retiro, a fin de acercar a todos los jóvenes del mundo a la realidad de la discapacidad y al voluntariado en favor de estos hermanos con necesidades especiales. En esta carpa hay stands que muestran las diferentes realidades de personas discapacitadas y cómo la Iglesia se involucra para su atención.

También en ese espacio hay una exposición de las 25 fotografías ganadoras del concurso «Con otra mirada», donde los jóvenes reflejaron con imágenes el tema de la discapacidad en la vida de la Iglesia.

Además, el Papa Benedicto XVI ha sostenido un encuentro con una representación de los jóvenes peregrinos discapacitados, en la Fundación Instituto San José, el sábado 20 de agosto; y un joven con discapacidad física fue uno de los presentes en la comida que el Papa tuvo con 12 jóvenes de todos los continentes.

«En cada JMJ se evapora el mito de que los jóvenes no quieren saber de Cristo ni de su Iglesia» M

onseñor César Franco, además de ser uno de los tres obispos auxiliares de Madrid, tiene la tarea de ser el coordinador general de la Jornada Mundial de la Juventud 2011.

Se le preguntó: «Además del impacto espiritual en los asistentes, ¿afecta también a la sociedad en que se celebra la JMJ? ¿Cómo le gustaría que fuera ese impacto?».

A ello contestó el obispo: «Yo diría que las Jornadas de la Juventud dejan en los lugares donde se han celebrado ‘el buen olor de Cristo’. Es una experiencia común que la gente, aun los que no creen, queda impactada por la alegría de los jóvenes, por su buen hacer. Los recelos iniciales, al anunciarse una gran multitud de jóvenes, desaparecen pronto y dan paso a una simpatía generalizada. Naturalmente, son jóvenes con sus virtudes y

defectos, pero vienen como peregrinos en busca de lo que da sentido a la vida del hombre: Dios, Cristo, la vida eterna. Y esto siempre impacta a quienes piensan que esta vida es la definitiva. La peregrinación siempre mira al más allá, no se detiene ni siquiera en la meta física.

Apunta a la meta eterna, que es la casa del Padre. «Éste es el impacto que me gustaría que dejaran los jóvenes en Madrid, el de una juventud que camina hacia Dios dejando a su paso el buen olor de Cristo».

También revela que «en todos los lugares donde se ha celebrado la Jornada Mundial de la Juventud, la Iglesia ha recuperado confianza en sí misma, han renacido las vocaciones para el sacerdocio y la vida consagrada y se ha evaporado el mito de que los jóvenes no quieren saber de Cristo ni de su Iglesia».

JORNADA MUNDIAL

DE LA JUVENTUD

LA JMJ EN NÚMEROS

100 millones de

euros se estima que aportó la JMJ a España. 10 millones de metros de hilo se utilizaron para confeccionar los lienzos para las Misas 1 millón 200 mil reproducciones del canal de la JMJ se registraron en YouTube. 30 mil voluntarios se desplegaron para ayudar a la organización, muchos de ellos internacionales. 15 mil carnets del Club de Abuelos que animan y colaboran con la organización. 14 mil sacerdotes concelebraron en la Misa del Papa.

2 mil jóvenes

de países con pocos recursos participaron en la JMJ, gracias al Fondo de Solidaridad. 5 mil periodistas de todo el mundo se acreditaron para cubrir el evento.

MADRID 2011

www.sexoseguro.mx ROSARIO LARIS

800 obispos

de todo el mundo asistieron; muchos de ellos dieron sesiones de catequesis a los jóvenes. 300 actos culturales se disfrutaron por todo Madrid: conciertos, exposiciones, rutas… 200 confesionarios en forma de vela de barco hubo en la Fiesta del Perdón en el Parque del Retiro. 190 países fueron representados por los peregrinos. 79 horas estuvo Benedicto XVI con los jóvenes de la JMJ. 26 veces se ha celebrado la Jornada Mundial de la Juventud. 12 jóvenes almorzaron con el Papa.

21 de agosto de 2011

UN MOTIVO PARA

NO SUICIDARSE

Esta es la historia de Felipe, un chico que sumido en sus problemas, un día planeó quitarse la vida pero Dios tenía otros planes para él; a través de su padre recibió una gran enseñanza y entendió el verdadero sentido de la vida.

Médica y maestra en salud pública 8 de Mayo de 2011 con doctorado en bioética

¿Se puede legislar así?

L

(PARTE III)

os diputados Rodrigo Reina Liceaga (PRI), María Cristina Díaz Salazar (PRI), Claudia Ruíz Massieu Salinas (PRI), Enoé Margarita Uranga Muñoz (PRD), Dolores de los Ángeles Nazares Jerónimo (PRD), Olga Luz Espinosa Morales (PRD), Leticia Quezada Contreras (PRD), Víctor Hugo Cirigo Vásquez (CONV), Rosario Brindis Álvarez (PVEM), más 7 diputados y 10 senadores, presentaron el 13 de julio ante la Comisión Permanente del Congreso de la Unión, el proyecto de decreto por el que se derogan, reforman y adicionan diversos artículos de la Ley General de Salud relacionados con Reproducción Humana Asistida, y se propone una ley con este mismo nombre, la cual busca legalizar: 5.- Los contratos de donación de embriones, llevando a cambio una contraprestación.

Esta ley permitiría la donación de embriones (que son personas humanas), recibiendo a cambio los donantes alguna «ganancia», lo cual dará lugar a la «comercialización» de los mismos, es decir, se estarían vendiendo personas, como si fueran objetos. Actualmente la Ley General de Salud prohíbe el comercio de embriones.

6.- El contrato de la mujer heterogestante, estableciendo una contraprestación.

La mujer heterogestante es aquella que presta su cuerpo, específicamente su útero, para que el embrión sea implantado y se lleve a cabo todo el embarazo; entregando al momento del nacimiento el recién nacido a los «padres». Esta ley busca legalizar este tipo de prácticas, recibiendo a cambio la mujer que presta su cuerpo una ganancia por este hecho, es decir, esta ley promueve que las mujeres sean utilizadas como incubadoras de niños, lo cual es ajeno a toda dignidad y cuidado de la mujer y la maternidad.

Tel.: (442) 215 15 81 QUEREMOS CONOCER TU OPINIÓN, ESCRÍBENOS A:

serjoven@elobservadorenlinea.com

Ser Joven

21 de agosto de 2011/ El Observador

El regalo del Papa a los jóvenes de la JMJ P YouCat, un compendio de la fe formado por 280 páginas en las que se busca responder, de manera sencilla y adaptada a los jóvenes, a las principales cuestiones de la fe católica.

Este libro es un claro instrumento para que los jóvenes puedan hacer vida el lema de esta JMJ: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe».

ensando siempre en los jóvenes y consciente de que en ellos está el futuro de la Iglesia y de la sociedad, el Papa Benedicto XVI quiso hacerles, en esta Jornada Mundial de la Juventud, un regalo muy especial: el YouCat (Youth Catechism). Este libro que todos los peregrinos encontraron en sus mochilas es un claro instrumento para que los jóvenes puedan hacer vida el lema de esta JMJ: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe».

Este compendio de la fe lo forman 280 páginas en las que se busca responder, de manera sencilla y adaptada a los jóvenes, a las principales cuestiones de la fe católica. Trata las inquietudes y dudas que están presentes en la juventud de hoy, pues como afirma el Papa: «Los jóvenes de hoy no son tan superficiales como se dice de ellos. Quieren saber qué es lo verdaderamente importante en la vida».

Este pequeño libro es un constante juego de preguntas y respuestas dinámico y ameno. De esta manera, los jóvenes podrán encontrar las respuestas que buscan de un modo nuevo, fascinante y entretenido. Dice el Papa en el prólogo del Youcat: «Este libro es fascinante porque habla de nuestro propio destino. Os presenta el mensaje del Evangelio como ‘la perla de gran valor’ (Mt, 13, 46), por la que hay que dejarlo todo».

Tiene un diseño sencillo y atractivo en el que se intercalan fotografías y graciosas ilustraciones con el fin de hacerlo más visual y cercano a los jóvenes.

Es muy fácil de manejar, ya que está claramente dividido en cuatro partes: la primera, titulada «Qué creemos», habla de Dios y las escrituras; la segunda habla sobre los sacramentos; la tercera trata sobre la vida en Cristo, hablando de los 10 mandamientos, la vocación…y por último, cómo debemos orar.

DESDE LA MADRE TERESA A DOSTOIEVSKI Una de las cosas más interesantes y novedosas de este pequeño libro (pero con gran contenido) es que en las columnas laterales de las páginas se incluyen citas de santos y maestros de la fe, pero también de literatos y pensadores de todos los tiempos. En la edición en castellano para la JMJ hay citas desde la Madre Teresa de Calcuta, de Gandhi, pasando por algunos de los patronos de esta JMJ – como Juan Pablo II, Santa Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz o San Ignacio de Loyola– has-

ta Aristóteles, Dostoievski, Lewis, Cervantes o Lope de Vega. «¡No tengas miedo de que un día se acabe tu vida! Teme más bien perder la ocasión de comenzarla correctamente», es una de las citas del beato Henry Newman.

Las fotografías también varían de una edición a otra: en la edición en castellano para la JMJ hay fotos de la obra de Gaudí, de un cruceiro del Camino de Santiago o de la Virgen de Guadalupe.

Fuente: www.madrid11.com

POR: MARÍA VELÁZQUEZ DORANTES

Estoy embarazada

C

uando se es joven y se ha iniciado una actividad sexual prematura las probabilidades de un embarazo son latentes, a pesar de la oferta de anticonceptivos que circulan alrededor. Ante la realidad de un embarazo, la futura mamá siente miedo, observa un panorama adverso; primero, porque no se encuentra preparada para recibir un bebé; segundo, porque no sabe las dimensiones de la responsabilidad de ser madre en una edad joven; tercero, porque no encuentra la forma de comunicárselo a sus padres, y cuarto, porque no sabe si el compromiso de ser madre será compartido con el padre del niño. Muchas de las veces saberse embarazada le es complicado a una mujer que a lo mejor no midió sus impulsos sexuales. Una vieja película señalaba en la pareja protagonista que ser madre es como tatuarse el rostro, porque significa algo permanente y para toda la vida.

Cuando la prueba de embarazo indica positivo en un entorno fuera del matrimonio, los sentimientos de la protagonista se convulsionan porque sabe de inmediato las obligaciones que está adquiriendo y que no puede tomar decisiones por la nueva vida que viene en camino. La pregunta constante es: ¿superaré el reto como madre? Es por ello que la familia debe estar enterada, así como el padre el niño, porque es el momento de iniciar la edificación de un futuro alejado de la incertidumbre y que incluya al nuevo integrante.

Ser madre no significa tener todo perdido; ser madre es un privilegio. La escuela puede esperar, las amigas pueden continuar siendo amigas, los padres tal vez se sientan desilusionados pero la alegría de tener un nieto borrará esa desilusión y el padre del bebé puede tomar junto a la madre el lema «estoy embarazado».

Es cierto, van existir momentos complicados, pero siempre habrá una luz de esperanza; ser madre no es una tarea fácil pero lo que viene después premiará tal tarea.

Una madre joven debe tomar decisiones adultas, combatir el temor y la ansiedad, no permitir que las emociones la paralicen. Y recordar que el aborto no existe ni como alternativa. Ser madre no es una tarea que termina después de 9 meses, sino que involucra toda una vida. Aun cuando la turbación sea muy fuerte, es importante tener presente que ser madre es una oportunidad.

21 de agosto de 2011/ El Observador

Ser Joven

¡Nunca te separes de Dios!

F Después de vivir la muerte de su padre, a Felipe le llegó la oportunidad de vivir para alguien, por eso no se suicidó.

Otra cosa hubiera ocurrido si todavía esperara que los demás vivieran para él.

EL NO TENER A DIOS

+Equivale a desesperarse, a no tener paz, a no entregarse, a no tener amor, a no tener fe y a no desear vivir. +El suicidio sería la mejor salida.

elipe caminaba rumbo a su casa.

Por fin había obtenido lo que tanto estuvo buscando durante dos largos meses. Era una gran cantidad de barbitúricos. Ya nada lo podía detener; esa noche realizaría lo que tanto había pensado.

Para Felipe, la expulsión de la escuela, la ruptura con su novia, el choque que había tenido con el carro de su papá, la humillación que le hizo pasar su maestra, el despido de su primer trabajo, la cancelación para llegar tarde a casa y la muerte de su mejor amigo, iban a quedar atrás. Ya no más regaños ni humillaciones, ya no más desilusiones ni fracasos en esta vida. El suicidio sería la mejor salida. No hacía mucho él tenía todo para ser feliz pero se había terminado.

Casi llegaba a su casa cuando una ambulancia rompió el hilo de sus sueños con su ruido ensordecedor. Su mirada la siguió. Su corazón se empezó a agitar cuando miró a la ambulancia detenida frente a su casa. Algo había sucedido y tenía que averiguarlo.

Sus ojos alcanzaron a vislumbrar a un cuerpo que subían a la ambulancia. Su madre caminaba detrás de los paramédicos, y con sus manos trataba de apagar el torrente de lágrimas que enjugaban su rostro. Estando ya cerca, su madre le gritó: ¡Hijo, es tu papá!

Felipe subió a la ambulancia y ya estando cerca de su padre le tomó la mano. Los ojos de don Daniel no dejaban de mirar a su hijo. Las manos de padre e hijo se encontraban más que unidas, injertadas con todo el sentimiento del amor. Las palabras de don Daniel no esperaron más: Hijo, no sé por dónde empezar, pero, quiero que sepas que la gangrena ya cumplió su meta conmigo y mi muerte se encuentra cerca. Solamente te pido que cuides de tu mamá y tus hermanos, tú eres su único sostén y ayuda. Yo sé que te va a ser difícil, pero sé que lo lograrás, problemas siempre tendrás, pero no dejes que ellos determinen tu vida, que sea Dios el guía principal de tu existir, nunca te separes de Él porque es el único que nos da la fuerza. Podrá

faltarte comida, dinero, ropa o cualquier otra cosa, pero si tienes a Dios nada te falta. ¡Nunca te separes de Dios, hijo mío!

Don Daniel tomó la mano de Felipe y depositó algo en ella, después la apretó fuertemente y expiró. Felipe abrió su mano y descubrió un viejo rosario de color azul, desgastado por el tiempo y por el uso. Felipe lo tomó, lo guardó y nunca se separó de él.

Cuando nos llenamos de problemas siempre buscamos salidas fáciles y cómodas. El psicólogo Oswaldo González Saldaña dice que hay una teoría que señala que no existe en el mundo persona que no haya pensado en el suicidio en alguna ocasión. Esto da a entender que no hay persona que no tenga problemas en el mundo. Todos tenemos problemas, grandes o chicos, son problemas de alguna manera. Entonces, ¿por qué se suicidan algunos? Tal vez, porque lo han tenido todo menos a Dios, y el no tener a Dios equivale a desesperarse, a no tener paz, a no entregarse, a no tener amor, a no tener fe y a no desear vivir. La Madre Teresa de Calcuta decía: «de la oración nace la fe, el amor,

la entrega y la paz». Si no tenemos amor en nuestros corazones, no podremos comprender el sentido del dolor y el sufrimiento en la vida. A Felipe le llegó la oportunidad de vivir para alguien, por eso no se suicidó. Otra cosa hubiera ocurrido si todavía esperara que los demás vivieran para él.

Alguien preguntó un día: ¿qué hace Jesús para comprender al hombre que sufre? La respuesta es clara. Busca en la Biblia y lo conocerás. Jesús nace como hombre y está cercano a los hombres. Nació, murió, con toda la tragedia del hombre. Jesús está unido a los inocentes, sufre con ellos, se une a ellos, no para dejarlos ahí, sino para hacerlos vencedores. Ésta es una rica realidad del cristiano, el darse cuenta que no sufre sólo. Un cincelazo dice: «si no hay capacidad de sufrir no hay capacidad de amar» y «una vida fácil es una vida inútil».

Por Modesto Lule msp (sacerdote misionero) teologomsp@gmail.com Twitter: @ModestoLule Facebook: Modesto Lule Zavala

Chicos en Internet, un sitio seguro Los controles son útiles pero tienen sus limitaciones. El mejor instrumento de seguridad con que contamos es la educación.

C

hicos en Internet es un sitio web que promueve el uso de Internet de manera productiva, divertida, libre y segura para toda la familia.

Internet es un lugar maravilloso pero también inseguro. La mejor manera de proteger a los niños de los aspectos negativos de Internet es a través de la Educación. Es necesario que conozcamos y tomemos conciencia de los riesgos y que aprendamos formas de mantenerlos alejados de los peligros.

Cada día son más los niños y adolescentes que utilizan Internet para sus tareas escolares, por diversión, entretenimiento o para contactarse con amigos. De la misma forma cada vez son mayores los peligros debido al uso indebido de Internet por parte de criminales o personas inescrupulosas. Internet brinda anonimato, esto es aprovechado por delincuentes modernos para cometer actos ilícitos. Visita nuestra página web: www. chicoseninternet.com.ar /Fuente: Catholic.net

Ser Joven

21 de agosto de 2011/ El Observador

¿Por qué te deprimes?

Sheila Morataya-Fleishman

¿

Cómo está tu cabeza? ¿Puedes identificar el motivo verdadero de tu melancolía? Si no es así, ¿podría ser que hay mucho desorden? Tal vez hay cosas que a la larga te impiden ver y vivir sabiendo que tienes una vocación que «es», que te llama a desarrollarte en el mundo, en la sociedad. La sociedad en la que tú y yo vivimos tiene una necesidad enorme de personas emocionalmente sanas y fuertes, que se niegan ferozmente a ceder a sentimientos de muerte, melancolía y tristeza, pues estos sentimientos te impiden iluminar y nutrir aquello para lo cual estás llamado. Es preciso aprender a vivir no enfocado en tus necesidades de una manera desordenada (pues las tienes), sino desarrollando a los otros y nutriéndoles es como pasarás a colmar las tuyas propias.

Quizá te encuentres deprimido o deprimida porque no tienes el trabajo que deseas, las cosas con las que sueñas, o porque el hombre o la mujer que ansías no llega y te pasas las horas y los días lamentándote por esto y sumergido en una profunda tristeza. ¿Te has puesto a pensar que siendo soltero, como lo eres hasta hoy, se te está proporcionando la oportunidad de prepararte cada vez más y hacer cosas que nunca más podrás hacer cuando pases a ser casado?

Si éste es tu caso, te animo a que sacudas las escamas de la tristeza y te revistas del vestido de la alegría.

No hay nada más refrescante que ver a una persona alegre. Pon en papel aquellas cosas que a partir de hoy mismo puedes empezar a hacer para olvidarte de todo lo que necesitas afectivamente.

Entre ellas:  Tomar cursos de desarrollo

personal.  Registrarte en clases

de deportes.  Pertenecer a un grupo

en la Iglesia.  Hacer una visita a los asilos

de ancianos una vez a la semana.  Plantar un jardín.  Irte al cine a ver una película

sintiéndote feliz de estar contigo a solas.

Estamos llamados a seguir la Verdad, estamos llamados a ser testigos de la Verdad.

El joven no tiene miedo a vivir conforme a la Verdad Gerardo Mosqueda Martínez gminfo@gerardomosqueda.com.mx www.gerardomosqueda.com.mx

E

Te invito a que busques y encuentres lo que causa tu depresión y te impide salir al encuentro de los otros.

DEPRESIÓN O AMOR

Te invito a que busques y encuentres lo que causa tu depresión y te impide salir al encuentro de los otros. Cuando no te nutres de los valores que vivifican la vida y te impulsan a dar, caes en el peligro de volverte egoísta y de llenar tu pensamiento de filosofías que no te llevan a tu propio bien y al bien de los otros. En tu composición orgánica-genética posees la fuerza necesaria para obligarte a ti mismo a interpretar y discernir el motivo de tu tristeza o depresión. La pregunta valiente: ¿por qué me siento o actúo así?

Probablemente te llevará a la conclusión de que tienes que llenar tu vida de algo más, de ese valor fundamental que te hace no cansarte nunca de dar y te obliga a vivir con tus ojos puestos en el cielo.

Cuando el alma interioriza de verdad su vocación al amor, entonces de verdad también puede nutrir y transformar.

l llamado a no tener miedo de abrir las puertas a Cristo, que a muchos nos trae a la memoria el inicio del pontificado de Juan Pablo II, de manera constante se hace presente en nuestro día a día, en lo cotidiano de nuestras vidas, en nuestro andar por la calle, en nuestras relaciones laborales, familiares, en nuestra comunidad. En cada instante de nuestra vida la sentencia se hace presente: no tengas miedo de abrir las puertas a Cristo; sentencia que se nos ofrece como programa de vida.

Recordemos la escena narrada en el Evangelio, en la que los discípulos de Jesús en una barca alejados de la orilla, ya entrada la noche, le vieron acercarse a ellos caminando sobre el agua, por lo que se llenaron de miedo pensando que se trataba de un fantasma. Él, dirigiéndose a ellos, les pide no tener miedo, que es Él quien se acerca.

Este llamado, como programa de vida, dirigido a toda la humanidad de ayer, hoy y mañana, enfocado de modo particular a los jóvenes, tiene dos aristas, entre otras, que subrayamos o enfatizamos en el relevo generacional del que somos promotores.

La primera arista está relacionada con la Verdad. Estamos llamados a seguir la Verdad, estamos llamados a ser testigos de la Verdad. Es posible que, en diversos momentos, motivados por las circunstancias que rodean un hecho, sintamos el temor de reconocer la Verdad e incluso

la neguemos o, peor aún, que hagamos responsable de nuestros actos a un tercero.

Vivir en la Verdad es un reto para los jóvenes que se están abriendo camino en la vida. Vivir en la Verdad implica honestidad, honradez, integridad, congruencia, valentía.

La segunda arista tiene que ver con saber aprovechar las oportunidades de obrar el bien. Entre la penumbra de la noche los discípulos confunden a Jesús con un fantasma y les entra el miedo.

Cuando en el rostro de las personas vemos reflejado el rostro de la pobreza, del hambre, de la carencia, la ignorancia, difícilmente vemos el rostro de Jesús y nos hacemos de lado o nos alejamos y si al menos somos buenos fariseos daremos gracias a Dios por no ser como ellos.

La juventud hace a la persona menos prejuiciosa, dispuesta a aceptar retos y entregarse con amor y con pasión a empresas a las que muchos adultos no están dispuestos. Apostarle a la persona y en particular a la más necesitada no es fácil; sin embargo, es en ella donde podemos centrar nuestro foco de atención. Si apoyamos a nuestro prójimo en su desarrollo todos crecemos. Sin temor hay que apostar, hay que invertir en el desarrollo de la persona.

Optar por el desarrollo de la persona, en particular por la que menos tiene, nos hace más humanos, nos enaltece, nos hermana.

En los jóvenes el llamado a no tener miedo implica caminar en la verdad, buscando en todo momento el mayor bien del prójimo.

LENGUAJE Y VULGARIDAD

CONDUCTA SEXUAL

greso se plantea, en primer lugar, conocer mejor el momento actual de la cultura digital sin ingenuidades, explorando algunos de sus aspectos más característicos, subraya.

Un segundo objetivo, revela, «es llevar adelante una teología de la comunicación a la luz del Documento de Aparecida, que orienta la acción misionera de todo el continente».

Y en tercer lugar, «siguiendo la ecuación necesidad-servicio, dar sentido pastoral a las innumerables iniciativas y herramientas con las que se cuenta en el inmenso menú de las soluciones y aplicaciones ofrecidas por este fenómeno global».

Aunque el cupo del Congreso será limitado, podrá participarse desde cualquier lugar a través del Congreso Virtual.

VIOLENCIA

Evangelizar el ciberespacio O

rganizado por el Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales y el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) a través de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL), con la Conferencia Episcopal Chilena y la Universidad Católica de Chile, tendrá lugar del17 al 19 de octubre próximo en la ciudad de Santiago el congreso sobre Iglesia y Cultura Digital.

Participantes centrales de este congreso serán los obispos presidentes y los ejecutivos de comunicación y RIIAL de las Conferencias Episcopales de América Latina, además de académicos y responsables de instituciones clave en el mundo digital de la Iglesia.

Mediante un comunicado, los organizadores dieron a conocer los objetivos de este esfuerzo. El Con-

9

21 de agosto de 2011

VICIOS Y ADICCIONES

COMUNICACIÓN

PÁGINA PÁGINA

AÑO 17, No. 841

Capitán América, la película SÍNTESIS Steve Rogers se ofrece de voluntario en el ejército de los Estados Unidos, sin saber que entra a un programa especial que lo convierte en un súper soldado conocido como Capitán América, el cual se vuelve ícono de la Segunda Guerra Mundial en su país.

Uniéndose al ejército, Steve Rogers emprende la búsqueda de un cuartel de militares prisioneros de guerra, encontrando su verdadera lucha al combatir a la malvada organización HYDRA, dirigida por el villano Red Skull.

ANÁLISIS Esta cinta cuenta la historia un

hombre con un cuerpo muy débil, pero con un corazón y una voluntad mucho más grande que la de cualquier soldado. Este hombre es sometido a un experimento el cual aumenta todas sus habilidades para poder luchar contra una organización que ha conseguido crear armas las cuales pueden desintegrar a personas y a países enteros. Aborda temas como la guerra, la lealtad, el patriotismo, la voluntad, el amor y el deber. Se observan combates armados con poca presencia de sangre. Hay escenas de bailarinas con vestidos provocativos; se aprecian imágenes donde se fomenta el consumo de alcohol.

CREATIVIDAD CONSTRUCTIVA AFIRMACIÓN DE VALORES PERTINENCIA Y ADECUACIÓN ARMONÍA COMUNICATIVA

FICHA TÉCNICA TÍTULO EN MÉXICO: Capitán América: El Primer Vengador Género: Acción Reparto: Dominic Cooper Hugo Weaving Chris Evans

Cristiada en la JMJ

E

n el marco de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), el 17 de agosto fue la presentación mundial de la película Cristiada, protagonizada por Andy García y Eva Longoria. Ello se dio dentro de las actividades ‘¡de cine!’ propuestas a todos los jóvenes del mundo.

TESTIMONIOS PARA EL MUNDO

Cristiada es un largometraje basado en un episodio real de la época cristera en México, que presenta diferentes personajes involucrados en la lucha por defender su religión. Catalina Sandino, Rubén Blades, Nestor Carbonell, Oscar Isaac, Mauricio Curi, Eduardo Verástegui y Santiago Cabrera son otros de los protagonistas de esta superproducción de Dean Wright, que también cuenta con las interpretaciones de Peter O’Toole, Bruce Greenwood y Bruce McGuill. En este mismo escenario se dio el preestreno del

largometraje El Jardinero de Dios, dirigido y escrito por la italiana Liana Marabani, en el que Christopher Lambert desempeña el papel del célebre monje agustino Gregor Mendel.

La directora cuenta que para escribir el guión y dirigir la película se basó en diversos documentos del monasterio de Brunn, y en colecciones privadas donde hay cartas del monje. La preparación del rodaje duró un año y el costo total es de seis millones de euros.

CINE SOLIDARIO

Los asistentes a la JMJ tuvieron acceso gratis a estas películas. Para el público en general la entrada costó un simbólico euro, destinado al fondo de solidaridad para ayudar a aquellos jóvenes que disponen de menos recursos para poder acuDos de las muchas películas con dir a la fiesta. valores cristianos que fueron exhiA través del cine, la JMJ refrendó bidas en la JMJ su compromiso con las expresiones culturales y la solidaridad.

PÁGINA

10 E

DILEMAS ÉTICOS

21 agosto de 2011

EDITORIAL

?

POR SERGIO IBARRA

AÑO 17, No. 841

situacional@infosel.net.mx

CON REPAROS Por J. Jesús García y García

Dónde nos duele

s deleitoso leer las meditaciones de Pedro Salinas sobre el lenguaje. Él afirma —con cuánta verdad— que el hombre se posee en la medida que posee su lengua: «No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado avanzado de posesión de su lengua. Porque el individuo se posee a sí mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresión sólo se cumple por el medio del lenguaje». Pero, lamenta, «hay muchos, muchísimos inválidos del habla, hay muchos cojos, mancos, tullidos de la expresión».

Y evoca esa conmiseración tan frecuente de los mayores cuando ven a un niño que llora y se queja de un dolor sin poder precisarlo: «¡Pobre-

cito! —exclaman—, no sabe dónde le duele». Así, añade, «el hombre que malconozca su idioma no sabrá, cuando sea mayor, dónde le duele, ni dónde se alegra». Y concluye: «Los supremos conocedores del lenguaje, los que lo recrean, los poetas, pueden definirse como los seres que saben decir mejor que nadie dónde les duele». De este modo Salinas ha puesto al descubierto la nota característica del verdadero poeta, que no es aquel que pedestremente divide la prosa en versos, o el innovador que quiere ayudarse con tramposos formatos tipográficos; mucho menos el que «oficia en algún altar del túnel de alaridos del subconsciente», que diría Mauricio Magdaleno.

HOMBRE NUEVO POR JOSÉ MANUEL OTAOLAURRUCHI, L.C. jmotaolaurruchi@legionaries.org

M

Formación de la conciencia

e llama la atención que el Papa Benedicto XVI, en su reciente viaje a Croacia, haya abordado el tema de la formación de la conciencia en su mensaje a las autoridades civiles y eclesiásticas. «La conciencia —dijo el Papa— es el lugar de escucha de la verdad y del bien, lugar de la responsabilidad ante Dios y los hermanos en humanidad».

Esto quiere decir que la conciencia de la persona y de los pueblos debe estar rectamente formada para no incurrir en el subjetivismo (apego a la propia razón como medida de todas las cosas) y del relativismo (intención de querer establecer el

propio orden moral y racional de acuerdo con tiempos e intereses personales). «Es necesario invertir en la formación de la conciencia si queremos caminar seguros hacia el futuro», aseveró el Papa. ¿Cómo se hace esto? Pues reconociendo el valor perenne de la ley natural, que es la misma ley de Dios inscrita en la naturaleza humana y que se hace explícita en el derecho divino o ley de Dios.

La ley positiva de los pueblos es la aplicación de la ley divina que no puede contradecir jamás la ley de Dios. Los pueblos deben salvaguardar su conciencia para permanecer. twitter.com/jmotaolaurruchi

DIRECTORIO El Observador

®

DE LA ACTUALIDAD DE LA ACTUALIDAD

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

Un nuevo ciclo educativo: una nueva oportunidad L

a enseñarse mejor, a entrenar y capacitar a los estudiantes en un nivel mayor .

Un doctorado es para propiciar la investigación y desarrollar conocimiento y tecnología.

El inicio de clases continuará siendo una nueva oportunidad para cambiar y modernizar el sistema educativo, pese al SNTE y todos los sindicatos de las universidades públicas y hasta de algunas privadas. Un sistema educativo exige disciplina para adquirir conocimientos. No sólo al inicio del ciclo, sino a lo largo de todo el año escolar. Aplicarla no es nada fácil en un entorno en donde lo que se espera es que las cosas sean «prácticas» y no exijan ni dedicación ni esfuerzo.

Cuestiones tan simples como el que nuestros jóvenes lean. ¿Cuántos libros lee un joven de esta época, contra los que leía alguien hace 30 o 40 años?

Inculcar la lectura. Para qué hablamos de inculcarles que dominen un instrumento musical o un deporte. Mostrarles a nuestros niños y jóvenes lo que hay detrás de una gota de agua, no solamente decirles que se va acabar o cosas por el estilo, sino enseñarles todo lo que hay que hacer para que llegue a una casa. Lo mismo con la energía.

El reto es aumentar y ampliar su preparación, comprensión y su nivel de conciencia sobre la sociedad y las condiciones que habrán de enfrentar en su futuro.

a carencia competitiva de mayor impacto en toda América Latina es la educación. No solamente por el bajo nivel promedio de educación per cápita, sino por lo que genera en términos de productividad y de actitud de vida esta educación. ¿Cuáles son las razones por las que un estudiante de cualquier nivel mantiene incentivos para continuar estudiando? La respuesta a esta pregunta quizás sería, en un tono soñador, para que el joven tenga con qué hacer frente a la vida. Los jóvenes de hoy difícilmente quieren ver «teorías»; lo que quieren son cosas prácticas, donde las habilidades del pensamiento no tengan que verse forzadas a desarrollarse; el observar el método de la ciencia se lo dejan a los investigadores o a los matados.

Hoy la oferta de educación superior es más grande en número de universidades y en carreras, pero la realidad es que es, en general, de un nivel com-

petitivo menor en comparación al que existía antes. De entrada, porque quien gobierna es el alumno, sobre todo en las particulares. Un maestro exigente es al primero que corren o le salen corriendo.

Y cómo estamos en la época de los scorecards, de los key perfomance indicators, o, simplemente, de indicadores de gestión. Para que las universidades acrediten su nivel educativo deben hacerlo con el récord de bateo que proviene de cuántos salen contra cuántos entran.

Llenar al equipo académico de personas con doctorado. De cuántos maestros, cuántos tienen doctorado. Como si fuese una garantía de un mejor cuerpo de maestros.

Aunque no apliquen lo que saben, aunque carezcan de las habilidades pedagógicas y del alcance profesional para conducir a quienes serán las siguientes generaciones. Como si tener más y más títulos, con eso fuese

HISTORIA PRESENTE

Vivir de prestado

L

a administración del dinero es cosa seria. Así como en un hogar lo más sensato es vivir con lo que se tiene y sólo en casos de extrema necesidad endeudarse, en la gestión de un país o un estado lo más juicioso es no vivir «de prestado».

Esto, que parece obvio, no lo toman en cuenta naciones tan «avanzadas»como Estados Unidos o algunos países europeos.

En esta tentación también han caído gobernantes mexicanos. Hay estados con grandes deudas: Coahuila, Nuevo León,

Jefe de redacción: J. Jesús García y García.

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti. Editora «Tema de la semana»: Diana Rosenda García Bayardo. Jefe de información: Omar Árcega Escobedo. Editora «Ser Joven»: Rubicela Muñiz Patiño. Jefatura de ventas: Patricia Flores de Aboytes. Asesoría en Proyectos: Clemente Chauvet Flores. Jefe de circulación: José Trejo Hurtado. Coordinador de distribución: Agustín Morales Cabello. Promoción y difusión: Óscar

Quintana Roo, Chihuahua y Distrito Federal son las entidades más endeudadas con respecto a sus ingresos totales.

Como ciudadanos, debemos exigir a los gobernantes mesura en los gastos, pues el dinero que usan es el de nosotros. Es nuestro derecho pedir cuentas claras, uso sensato de los recursos y, sobre todo, seriedad a la hora de contraer deudas. El mundo no está para despilfarros.

Estados Unidos generó una crisis mundial por su política de endeudarse indiscriminadamente. Gre-

cia, Portugal, España e Italia están viviendo la cruda de una borrachera de gasto.

Esto nos debe llevar a voltear hacia México. Como nación debemos mantener un gasto que se ajuste a nuestros ingresos. De no ser así, tener el valor de hacer recortes; pero debe ser una supresión de gastos que afecte lo menos posible los programas sociales. No olvidemos que una responsabilidad ciudadana es fiscalizar a nuestros gobernantes.

Por Omar Arcega

Uresti Serrano. Diseño de publicidad: Octavio Espinosa Murillo. Diseñador asociado: David Montes. Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano.

Secretaria y suscripciones: María del Refugio Rojas de Hernández. Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, José Trejo Hurtado y Salvador González Núñez. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta. Asistente de oficina: María del Carmen Olvera Castro. Asesor de la Dirección adjunta: Miguel Ángel Casas Alatriste.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Compañía Periodística Meridiano, S.A. de C.V., Prol. Calzada 208 Col. Martinica, Tel. (477) 788-2115, León, Gto. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

TWEET PAPAL Mensaje de Benedicto XVI para la XXVI Jornada Mundial de la Juventud 2011

El relativismo que se ha difundido, y para el que todo da lo mismo y no existe ninguna verdad, ni un punto de referencia absoluto, no genera inestabiliverdadera libertad, sino inestabili dad, desconcierto y un conformismo Ustecon las modas del momento. Uste des, jóvenes, tienen el derecho de recibir de las generaciones que les preceden puntos firmes para hacer sus opciones y construir su vida.

PÁGINA

21 de agosto de 2011

CULTURA

AÑO 17, No. 841

11

Diálogo sobre el sacerdocio Juan Jesús Priego

-Y ya le digo –exclamó la mujer secándose una gota de sudor-: con él, nada.

Me estaba hablando de un sacerdote a quien yo conocía bien. Sí, era un poco refunfuñón, aunque muy bueno en el fondo.

-Pues lo será muy en el fondo –siguió diciéndome la mujer-, porque lo que es en la superficie apenas se le nota: es agrio, seco, malhumorado… ¡No será él, por cierto, quien le dé la Primera Comunión a mi hija!

En tanto mi interlocutora se explayaba quejándose del cura de su parroquia, yo recordaba una escena que había tenido lugar dos meses atrás. Una mujer de la misma edad de ésta que estaba frente a mí me había buscado para que dijera una Misa en la que quería agradecer no sé qué, y mientras hablaba conmigo mi teléfono móvil no paraba de sonar.

-Pobre de usted –dijo entonces la mujer-. No se nos vaya a volver loco. ¡Pero, por favor, manténgase cuerdo hasta el 14 de diciembre por la noche! (Era ese día por la tarde cuando ella quería que yo dijera la Misa.)

-¿Y después? –pregunté.

-Después haga usted lo que quiera.

La mujer quería parecer simpática, pero a mí esas palabras me pusieron de mal humor. O sea que lo que ella quería era sólo un sacerdote que la sacara del apuro, y si poco después ese mismo sacerdote se infartaba o enloquecía, lo mismo le daba…

Sí, es verdad, aquel colega, como digo, era muchas veces gruñón; pero uno, ¿qué sabe? ¿Cuántas personas como ésta de la que hablo habrían pasado por su vida pidiéndole las cosas del mismo modo que a mí? ¿Y a quién en semejantes circunstancias no va a agriársele el carácter?

Mientras mi interlocutora seguía quejándose, recordé otra escena de mi vida. Era yo un joven sacerdote recién salido del Seminario cuando mi párroco, que tenía que salir de la ciudad urgentemente, me pidió que asistiera en su lugar a una pareja que se casaba.

Yo le dije que lo haría con mucho gusto; pero cuando salí a recibir a los novios a la puerta de la iglesia, uno de ellos se me quedó mirando y me dijo: -¿Quién es usted? Nosotros esperábamos al padre C., que es nuestro amigo.

-Comprendo –respondí-, pero el padre C. tuvo que salir de la ciu-

dad, de modo que la Misa la diré yo. Ya el traslado ha sido puesto a mi nombre y…

-¡Ni se le ocurra! A usted ni siquiera lo conocemos. Esperaremos aquí al padre C. -De acuerdo –respondí-, pero lo más seguro es que tarde un poco, pues anda en Monterrey. De cualquier forma, si me necesitan, estaré en la sacristía.

Al cabo de media hora de infructuosa espera, uno de los integrantes de aquella desagradable comitiva se me acercó para decirme: -En vista de que el padre C. no llega, aunque sea usted…

Ah –seguí pensando-, pero de esos desplantes nadie dice nada, nadie se queja. ¡Como si los sacerdotes fuéramos de palo o de quién sabe qué materia pétrea y resbaladiza!

Ahora pensaba en aquel colega a quien mi interlocutora hacía el blanco de sus flechas, y se me vinieron a la mente las palabras que Giovanni Papini (1881-1956) escribió acerca de los discípulos del Señor en su bellísima Historia de Cristo: «A pesar de que el espíritu de estos pescadores seguirá siendo demasiado bajo y tosco en comparación con el del Maestro, y aunque alguna que otra vez lleguen a dudar y a vacilar, y no comprendan sus verdades y sus parábolas; aunque en el último momento lo abandonen, todo les será perdonado por la ingenua y segura presteza con que lo siguieron a la primera llamada… ¿Quién de nosotros sería capaz, hoy, de imitarlos? Si se presentase un profeta y dijese al mercader: ‘Deja tu mostrador y tu caja’; y al profesor: ‘Baja de la cátedra y arroja lejos de ti los libros’; y al ministro: ‘Abandona tus folios de expedientes’; y al obrero: ‘Guarda tus herramientas, porque yo te daré otra tarea’; y al campesino: ‘Deja a medio hacer el surco y abandona la reja del arado entre las plantas, porque yo te

prometo una mies maravillosa’; y al maquinista: ‘Deja tus máquinas y acompáñame, porque el espíritu vale más que el metal’; y al rico: ‘Regala todos tus bienes, que conmigo ganarás un tesoro incontable’. Si un profeta nos hablara de ese modo a nosotros, los hombres actuales, ¿cuántos le seguirían con la sencilla espontaneidad de aquellos pobres pescadores?».

La señora continuaba quejándose, pero yo pensaba en este hombre gruñón que, sin embargo, dejó todo por seguir al Señor cuando era joven.

También me vino a la mente entonces lo que escribió François Mauriac (1885-1970) en sus Nuevas memorias interiores, refiriéndose a los sacerdotes: «Ellos son grandes porque lo han dejado todo antes de que todo –la juventud, el vigor- los haya dejado a ellos. Yo me he dicho muchas veces que el sacerdote más mediocre habrá tenido con toda seguridad en un momento de su juventud una parte de esta grandeza y que será juzgado precisamente por aquel momento».

-Padre, ¿me escucha usted?

Yo sonreía. Aquel sacerdote, del que no escuchaba más que quejas, iba a ser juzgado no por su carácter (que ojalá fuera más dulce y menos socarrón), sino por ese sí que pronunció cuando todos los caminos estaban abiertos para él y hubiera podido elegir otro; cuando hubiera sido fácil, demasiado fácil, decir que no… ¿Escucharla? ¡Claro que la escuchaba! Pero es que en ese preciso instante yo me decía a mí mismo: «Sólo hay una cosa de la que no te vas a arrepentir jamás, Juan Jesús: de haber seguido al Señor; de haberle dado la vida desde que eras un joven de diecinueve años cargado de ilusiones. De todo lo demás podrás arrepentirte, pero no de esto. Será, en el día del Juicio, lo único que podrás decir a tu favor»…

PÁGINA PÁGINA

12

21de agosto de 2011

ACTUALIDAD AÑO 17, No. 841

Cantinflas,

el católico

E

n su infancia, Mario Moreno «Cantinflas» tuvo la oportunidad de una formación católica, algo que le marcaría por el resto de su vida. De niño hizo estudios en la Escuela Católica de Nuestra Señora de los Ángeles, en la que aprendió la doctrina cristiana, además de que estudió latín y esto le valió para ser acólito en el templo del barrio.

En su madurez, cuando ya era una auténtica estrella del cine mexicano, Cantinflas de forma continua recordaba esta añorada etapa de su vida: «El padre Garcidueñas me pedía que lo ayudara a sus misas porque decía que yo hablaba muy bien el latín, y yo me aprendí muy bien el Yo Pecador. Pero un día sucedió algo que me dejó muy inquieto: me dijeron que el padre era tan bueno y noble que en realidad era un santo y que por las noches volaba mientras oraba en solitario.

Yo me quedé muy impresionado y lo fui a espiar por una rendijita que tenía en su cuarto para ver si era cierto. Toda la noche estuve ahí y no, no era verdad, no volaba», comentaba divertido.

La familia En su hogar también recibió el ejemplo de la piedad. Contaba los momentos en los que su madre y hermanos se reunían alrededor de la mesa para rezar el Rosario, todas

las noches, sin falta. Y nadie podía irse a dormir sin haber cumplido con esta obligación. Algunos de sus hermanos se caían de sueño mientras su madre, abnegada y fervorosa, les pedía con amor: «Ya va a acabar, hijos, ya va a acabar, no se duerman».

La fe y la doctrina católicas estuvieron presentes en la familia Moreno Reyes desde siempre, y el propósito era muy noble: convertir a los hijos en hombres y mujeres de bien, honestos, honrados y limpios.

El Padrecito

Por ello no es de extrañar que, años después en sus películas, se esforzara por dejar un mensaje de inspiración cristiana. Especialmente recordada en este sentido es la película «El Padrecito» en donde se muestran las peripecias de un joven sacerdote y cómo va desmontando ciertas ideas distorsionadas que se tienen de la religión católica. Ahí también se muestra la situación de la Iglesia antes y después del concilio Vaticano II y cómo su puesta en práctica genero confusiones en los primeros momentos. Un seminarista en ese momento le escribió una carta: «Usted no está solo, está con la Iglesia nueva, con la iglesia rejuvenecida por este Concilio Vaticano».

Este es el rostro poco conocido de un cómico que dejó huella en la historia de México.

Otro «Presunto culpable» H

ace cuatro años, un crimen conmovió a la sociedad potosina: la joven Itzachel Shantal fue asesinada en el interior de un colegio salesiano. En el 2009, tras una serie de indagaciones muy cuestionadas y una investigación deficiente, se acusó de cometer este homicidio al P. José Carlos Contreras Rodríguez; inmediatamente fue hecho preso y encarcelado en un Centro de Readaptación Social (CERESO).

UN PROCESO VICIADO Una de la «pruebas» es un libro publicado por un ex policía, ex convicto, vinculado al grupo de los Zetas, miembro activo de una logia masónica, donde se «revelan» supuestos errores de la policía ministerial durante la investigación. Entre ellos sostiene que los videos de seguridad entregados por los padres salesianos ya estaban «editados», pero esto no se fundamenta con un dictamen técnico; por otro lado, los golpes recibidos por la víctima sólo pudieron provenir de una persona zurda, mientras que el acusado es diestro. El ministerio público, contrario a su deber, cerró las diversas líneas de investigación y sólo se concentró en la que apuntaba hacia las actividades del salesiano. Pese a existir un retrato hablado del sospechoso (que no tiene parecido con el padre José Carlos) y que el único testimonio que apuntaban hacia el acusado eran contradic-

torios, e, inconsistente, la testigo cambio su declaración varias veces en hechos trascendentes para la investigación. A esto se suma que el actual procurador, que en su momento fungió como abogado de los salesianos, con engaños convenció al padre Carlos de ponerse a disposición del ministerio público, siendo que el pliego de consignación tenía 230 pruebas periciales donde no se había podido tener pruebas contundentes que comprobaran algún tipo de culpabilidad y de constar de un perfil psicológico elaborado por un individuo que no pudo acreditar su formación como psicólogo.

LA DEFENSA El Colegio de Abogados Católicos ha tomado la defensa del padre Carlos. Ha presentado más de 30 testigos, quienes «fueron

PREGUNTAS CON RESPUESTAS En una reunión entre católicos, donde no cabía la duda sobre la imperiosa necesidad de someterse a Dios y a su voluntad, una jovencita pregunta, con toda buena intención, inocencia y derecho: «¿Por qué la Iglesia no permite a los homosexuales practicar el sexo como a ellos les apetece, si es algo natural, y es algo necesario?». En la pregunta no había ningún dolo, más bien sincera preocupación por ese bochornoso asunto.

Yo quisiera dar respuesta a la primera pregunta: ¿Por qué la Iglesia...? Vamos a los hechos.

San Pablo, uno de los hombres que mejor ha conocido a Cristo, y de quien proviene una gran parte de la doctrina cris-

tiana, afirma categóricamente: «¡No os engañéis! Ni [...] los afeminados, ni los homosexuales, [...] heredarán el Reino de Dios» (ICo. 6, 9-10).

Dura sentencia. Nosotros quisiéramos hacerla más flexible, o incluso ignorarla. Pero la voluntad de Dios es incuestionable, y nuestra única opción, acatarla o rechazarla. ¿Podría la Iglesia aventurarse a autorizar lo que, según San Pablo, Dios rechaza? ¿Podríamos nosotros apostar a tener mejor percepción de la voluntad de Dios que la que tuvo San Pablo? Me temo que no. La obligación de la Iglesia es advertir lo que Dios ha dispuesto. Y cada quién tendrá que elegir si hace caso a la Iglesia o elige su propia

interrogados con precisión en relación a los hechos, arrojando por resultado que más de 15 personas refirieran haber visto el día de los hechos una persona extraña en el horario aproximado que tuvieron verificativo los hechos» y se demostró que el perfil psicológico fue elaborado por alguien incompetente legalmente para hacerlo.

Ante esto, el poder judicial ha dado largas al proceso. Por lo pronto, ya se pidió un nuevo dictamen psicológico, pero el ritmo de los procedimientos es sumamente lento. Monseñor Raul Vera, obispo de Saltillo, visitó al presbítero salesiano, en su calidad de defensor de los derechos humanos; le externó su apoyo moral y pidió a las autoridades un juicio justo. «El padre José Carlos es un paradigma a nivel nacional de la falta de acceso a la justicia, como le sucede a muchas personas en el país, porque en dos años no han podido demostrar que es el culpable», apuntó el prelado.

LO QUE VIENE Con un proceso tan lleno de vicios no se puede sustentar el encarcelamiento del religioso.

La decisión judicial se basó en buscar un «chivo expiatorio» para enfriar el caso, no en la búsqueda de la verdad; con ello se puso a un hombre inocente tras las rejas, y se manchó el buen nombre de la congregación salesiana.

WALTER TURNBULL

moral bajo su propio riesgo. A lo que nadie puede aspirar es a que la Iglesia, neciamente, contradiga la voluntad de Dios.

Por eso la Iglesia apercibe.

No es una imposición, no es una discriminación, no es una represión... es una advertencia realista, necesaria y preocupada. Y cabrá una nueva pregunta: ¿Por qué a Dios no le parece la homosexualidad? Pero eso ya sería querer entender el pensar de Dios, que aunque podemos hacerlo, sería motivo de una reflexión más profunda.

Por lo pronto, los que quieren ver en la censura de la homosexualidad una perversa y caprichosa represión de la Iglesia, tendrán que buscar otra explicación.

Arquitecto y fraile F

ray Gabriel Chávez de la Mora, monje benedictino, conocido internacionalmente por haber reformado la arquitectura religiosa en México y en el mundo, inauguró su exposición «Mística y Arte Contemporáneo», la cual se encuentra en el Instituto Cultural Cabañas en la Ciudad de Guadalajara (Jalisco).

No es de extrañar que haya sido en este lugar, pues Fray Gabriel es oriundo de estas tierras. Su labor ha sido multifacética pues ha incursionado en la pintura, arte textil, escultura, el diseño gráfico e industrial.

55 años de trabajo Ante decenas de personas, el Cardenal Juan Sandoval reconoció y admiró la obra de este artista, durante el recorrido que

realizó por las salas que muestran algunas de las obras más reconocidas del fraile, quien fue el primer egresado de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Guadalajara.

Con esta exposición, fray Gabriel Chávez de la Mora recibe un homenaje por su aportación al arte sacro y su trayectoria de casi medio siglo.

La exposición consiste en 64 posters, piezas de orfebrería, fierro colado, textiles, maquetas, así como imágenes en gran formato. Hay un par de esculturas monumentales que hacen una evocación a la paz y a la familia; se exhibirán en el Instituto Cultural Cabañas y posteriormente se colocarán en diversos puntos de la ciudad.

Entre sus obras de diseño, renovación, adaptación o recu-

21 de agosto de 2011

NACIONAL AÑO 17, No. 841

n Ciudad Juárez (Chihuahua) en sólo dos años se han abierto tres centros para dar culto a la «Santa Muerte». Los traficantes de drogas e incluso los residentes de barrios golpeados por la violencia imploran a la Santa Muerte para que los proteja, algunas veces erigiendo capillas con su imagen en la que dejan limosnas, tequila, cigarros y dulces.

Los especialistas coinciden en que el culto se expande de manera explosiva a partir de la crisis

económica de 1995, cuando la adoración a la Santa Muerte sale de sus altares domésticos e invade las calles y encabeza procesiones y fiestas públicas religiosas con cientos de asistentes.

Una de las razones del incremento es que este culto ha tenido éxito en grupos sociales que han sido marginados o expuestos al sufrimiento que conlleva la sociedad hoy en día. Ha ganado devotos entre criminales, transexuales, drogadictos y gente que vive al filo del peligro, y que

13

Testimonio de un campeón paralímpico

peración, se cuenta la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe, santuarios y capillas guadalupanas como la Basílica de Monterrey, el Santuario Guadalupano en Zamora, la Capilla de Guadalupe en el Vaticano, así como el Santuario de los Mártires en Jalisco (estudios), la Catedral Metropolitana (propuestas para un nuevo presbiterio), las catedrales de Cuernavaca y Guadalajara y múltiples centros parroquiales.

La devoción maldita E

PÁGINA PÁGINA

dentro de sus plegarias encuentra la protección. Por ello no es de extrañar que este verano agentes de la policía federal desmantelaron en Ciudad Juárez una casa de seguridad utilizada para retener a víctimas de secuestro y se encontraron un altar con calavera que vestía traje de novia, dos cráneos y cuadros de adoración a la Santa Muerte, o que en el Distrito Federal haya sido detenido el principal líder de esta secta acusado de dirigir una banda de secuestradores.

«La fe siempre va conmigo» L

os atletas mexicanos en los juegos paralímpicos han obtenido más de 200 medallas desde su primera participación en el año de 1972.

Uno de estos atletas con capacidades diferentes es Aarón Gordián Martínez. Es un triunfador en silla de ruedas y lo respalda una fructífera cosecha de medallas en juegos paralímpicos y campeonatos de atletismo internacionales.

Entrevistado sobre cuál es la base de su éxito, respondió: «Soy católico y la fe siempre va conmigo». Así lo contó para el portal de noticias Siame: «Aprendí a tener fe en mí, pero antes que nada, está mi fe en Dios.

Al despertar cada mañana le alabo y agradezco por iluminarme el nuevo día y por darme la oportunidad de vivir un día más, permitiéndome salir adelante en mis proyectos, propósitos y metas personales. Valoro mucho mi vida y procuro cuidarme.

Trato de no ser indiferente con mis semejantes y transmitir siempre un mensaje: ¡Con fe se llega! ¡Con fe siempre se puede! Claro que sí se puede y se puede muy bien. Tenemos que poner mucho de nuestra parte y pensar en grande. Hago pública mi fe cuando me persigno y le pido a Dios su bendición para que ilumine mis entrenamientos y competencias». La exitosa trayectoria deportiva de Aarón Gordián se complementa con la vida familiar y con las amistades que ha hecho en México y en otros países.

«Mis mejores medallas son mis propios hijos: Irving, Aarón, Oswaldo y Nazaret Gordián. Tengo una linda familia con mi bella y querida esposa Jacquelinne Ramírez. A Dios agradezco todas estas bendiciones a mi persona».

De igual manera, señaló que los atletas y entrenadores deben recibir más apoyo: «Las autoridades de-

portivas, la Federación de Deportes en Sillas de Ruedas, deberían hacer un esfuerzo para impulsar más a los atletas y a los entrenadores, con nuevos cursos y congresos en pro del deporte paralímpico. Actualmente vengo entrenando con mi propio método, recursos, proyectos y rutinas por muchos años, y con ellos he obtenido muy buenos resultados en las competencias».

ALGUNOS LOGROS

* Medalla de bronce.

Mundial de Francia. (1997) * 3 medallas de plata. Juegos Mundiales de Atletismo Nueva Zelanda (1999) * 1 medalla de oro.

Campeonato Mundial de Edmonton, Canadá. * Oro, plata y bronce.

Campeonato Mundial de Atletismo de Lille, Francia (2002) * Medalla de plata. Juegos Paralímpicos de Atenas, Grecia (2004) * Medalla de plata.

Campeonato Mundial de Atletismo, en Assen, Holanda, (2005) * 2 medallas de plata. Juegos Parapanamericanos de Río de Janeiro, Brasil, (2007)

21 de agosto de 2011

INTERNACIONAL AÑO 17, No. 841

PÁGINA

14

La Iglesia en la economía solidaria

L

UC trazando caminos

D

el 12 al 14 de agosto se llevó a acabo en Ávila (España) el Congreso Mundial de Universidades Católicas. Fruto de la reflexión y el debate mantenidos en este encuentro con las intervenciones de los expertos y las 60 comunicaciones presentadas, en la clausura del Congreso se ha leído un documento que recoge las conclusiones en torno a la «identidad» («quiénes somos») y la misión («qué debemos hacer») de las Universidades Católicas (UC). Pre-

cisamente en el último punto se destaca el reto de «llevar a cabo la misión evangelizadora» en las universidades y de seguir la petición de Benedicto XVI de «redefinir la identidad de la tarea universitaria hoy, ensanchando los horizontes de la racionalidad». Esta idea supone «una nueva forma de entender la ciencia abierta a las preguntas y respuestas de la filosofía y la teología» y la prioridad de que las universidades se dediquen a «generar una nueva ciencia».

La idea de una «nueva refundación cultural» y la tarea de «repensar las ciencias» se recogen también en las conclusiones de este Congreso en el que han estado presentes una quinta parte de las universidades católicas de todo el mundo, con representantes de centros de los cinco continentes y a la que han acudido casi 900 personas de 40 nacionalidades.

Fue clausurado por el presidente de la Conferencia Episcopal y arzobispo de la arquidiócesis de Madrid, Antonio María Rouco Varela. Durante el acto de clausura se anunció que Brasil acogerá el próximo Congreso Mundial de Universidades Católicas, que se celebrará en 2013, y será la Pontificia Universidad Católica de Minas Gerais (PUC Minas) de Belo Horizonte, la mayor universidad católica del mundo, la encargada de organizarlo.

a fundación «Populorum Progressio», dependiente del Pontificio Consejo Cor Unum, aprobó un financiamiento por más de dos millones de dólares destinados a campesinos y poblaciones desfavorecidas de América Latina. En la última asamblea del consejo de administración de ese organismo, que tuvo lugar en Brasil, se acordó apoyar a 189 proyectos de desarrollo en diversos países: realización de pozos de agua, cooperativas de trabajadores, escuelas, enfermerías o salas de reunión comunitarias.

Se otorgaron alrededor de 10 mil dólares a cada proyecto, ya que su política es dar apoyos concretos pero que impacten a muchas personas, antes que ofrecer grandes sumas a pocos beneficiados. Las naciones con más solicitudes fueron Colombia, Brasil, Perú, Ecuador y El Salvador.

Diagnóstico y logros

Según explicó Segundo Tejado, subsecretario del Pontificio Consejo Cor Unum, a Del Vatican Insider, los protagonistas de este proceso de apoyo son los obispos, quienes tienen el pulso de

la situación en cada una de sus áreas de influencia. Por eso la reunión anual de la Populorum Progressio sirve también para realizar un análisis sobre cómo marchan las cosas en Latinoamérica.

La fundación «Populorum Progressio» fue instituida por el Papa Juan Pablo II en 1992 con motivo del V Centenario del Inicio de la Evangelización de América. Su finalidad es promover el desarrollo integral de las comunidades de campesinos más pobres de Latinoamérica, además de ser signo y testimonio del anhelo cristiano de auténtica solidaridad.

En sus casi 20 años de historia esa organización ha financiado más de tres mil 500 proyectos, los cuales han sido sufragados con más de 30 millones de dólares. La mayor parte de estos recursos ha sido aportada por el Fondo para el Tercer Mundo de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).

En ese tiempo los países más beneficiados han sido Colombia, Perú, Brasil, Ecuador, Bolivia, México, Nicaragua, Chile, Haití, República Dominicana, El Salvador y Guatemala.

Arrebatando inocencias

B

ajo el lema «La educación sexual es un derecho», una diputada argentina presentará un proyecto de ley para que niños de quinto y sexto grado de primaria reciban preservativos gratuitamente en las escuelas de Buenos Aires.

La iniciativa detalla que los preservativos vendrán con «un instructivo» que explique su uso adecuado, además de información sobre «prevención de embarazo y enfermedades

de transmisión sexual». Por su parte la diputada del partido Valores para mi País, Cynthia Hotton, en diálogo con el canal C5N, indicó que «me parece una barbaridad que los chicos tengan acceso al preservativo».

Asimismo, la diputada de PRO y presidenta de la Comisión de Educación, Ciencia y Tecnología, Victoria Morales, señaló que lo que se propone «es una iniciativa que no resuelve la situación».

Enseñanza de la castidad en un mundo inmoral

Por John H. Ogwyn

C

astidad. La palabra misma suena anticuada y hasta un poco extraña a oídos de una generación que crece ante las pantallas de la televisión moderna. «Sea realista», dirán algunos en respuesta. Pero ¿qué es ser realista? ¿Es la cultura de los programas de televisión, poblados de gente simpática, que pasa de una relación fracasada a otra relación fracasada, pero cuya vida se nos presenta como algo humorístico y no trágico?

La cultura actual da por sentado que habrá actividad sexual fuera del matrimonio. Sean las atrevidas escenas de amor en la película Titanic o las imágenes procaces de los últimos videos musicales, los jóvenes se encuentran cada vez más sumergidos dentro de un mundo erótico. Los resultados son muy evidentes si damos una ojeada a lugares donde se congregan chicos y chicas de secundaria. Muchas niñas de escasos 13 o 14 años se visten y se mueven como prostitutas. A muchos les parecería absurdo repartir Biblias a adolescentes en tal situación, pero les parece lo más normal darles acceso a preservativos y abortos.

El punto es que este mundo no ofrece una serie de valores y actitudes sanos para nuestros hijos. Ciertos padres, mirando la influencia de la escuela, de los medios de comunicación y de los grupos de jóvenes, están prontos a «tirar la toalla» y afirmar que es caso perdido.

Muchos adultos carecen de la certeza moral para inculcar valores firmes en sus propios hijos. Sin una seguridad moral, ni siquiera es posible tener valores firmes para inculcar.

Al mismo tiempo, son muchos los padres y madres religiosos que se han visto sorprendidos y desilusionados por las decisiones de sus hijos. A veces se debe a que pensaron ingenuamente que si ellos procuraban vivir las normas de moral, sus hijos automáticamente los imitarían. Éste no es necesariamente el caso, porque hay muchas otras influencias .

Los padres no pueden ser la única influencia en la vida de sus hijos, pero sí pueden ser la influencia predominante siempre y cuando tengan verdadera voluntad de serlo. ¿Qué puede hacer usted para ello?

Primero, procure que su hogar sea un oasis de piedad en medio de un mundo corrupto.

Un punto de partida sencillo es restringir mucho (o incluso eliminar) la televisión. No permita que los niños se aíslen de la familia encerrados en su cuarto escuchando su propia música y navegando por internet en su propia computadora.

Segundo, hay que fijar límites en el grado de asociación entre sus hijos y los vecinos y compañeros de escuela. Ellos necesitan guía y restricciones en su elección de amigos. Conozca a las personas con quienes andan sus hijos, y esté seguro de que sus juegos y actividades estén debidamente supervisados.

Por último, pase tiempo con ellos. Trate de que la familia y la Iglesia sean el punto central de la vida social de ellos. Si los niños pasan la mayor parte del tiempo en lugares donde la influencia principal son personas con antivalores, ¿cómo puede pretender que el chico o la chica acoja los valores de usted?

Muchos conocen el dicho: «Somos lo que comemos». Nosotros no podemos promover actitudes de pureza en nuestros hijos si permitimos que se alimenten constantemente

de basura mental. Los programas, las películas, las canciones y los juegos de video violentos y sexualmente explícitos constituyen una dieta mental destructora y perjudicial.

Sobre el modo de vestir, una falda muy corta y una blusa apretada y descotada, así como otras modas similares, tienen por objeto enviar un mensaje sexualmente seductor a los varones. Aunque muchas jóvenes nieguen que ésta sea su intención, sus padres deben ayudarles a entender que el hecho es que están proyectando una imagen excitante. Si no se les enseña claramente, ellas no entenderán la diferencia entre la mente femenina y la masculina.

Hoy los jóvenes forman pareja a muy temprana edad. Se da por sentado que los adolescentes tendrán novio o novia. Claro que estos noviazgos no tienen nada de estable; ellos no están preparados, ni emocional ni económicamente, para casarse antes de muchos años.

Pero muy pronto llegan a una intimidad cada vez mayor; cuando los niños andan en besuqueos y tocamientos en edad adolescente, ¿cuánto tardarán en llegar al acto sexual completo? La conducta íntima de besos y caricias prolongadas es sexualmente estimulante y el Creador la dispuso como la parte inicial del acto sexual. Como tal, pertenece solamente al matrimonio y no es para los solteros.

Es natural que los jóvenes quieran pasar tiempo juntos. Pero las salidas a jugar boliche o a patinar, o a ver espectáculos deportivos o musicales no son situaciones en las que los chicos tengan que formar pareja con alguien del sexo opuesto; deben ser actividades de grupo con amigos de ambos sexos. Al final de cuentas, la juventud es el momento para forjar amistades con muchas personas distintas. La experiencia de aprender a tener amigos del sexo opuesto es un preparativo importante para el noviazgo y el matrimonio futuros.

21 de agosto de 2011

FAMILIA AÑO 17, No. 841

PÁGINA PÁGINA

15

PINCELADAS POR EL P. JUSTO LÓPEZ-MELÚS

Locura de amor La expresión «locura de amor» es un pleonasmo, pues el amor es ya una locura. El amor verdadero, el de una madre, por ejemplo, es un amor gratuito, es un amor loco. Ama a su hijo no porque lo merezca sino porque es su hijo.

Un amor loco es también la Encarnación. Dios se rebaja y se hace hombre por puro amor, fuera de toda lógica.

Cuenta el místico Eckhart que una mujer había perdido un ojo y estaba muy triste. Su marido le dijo: — ¿Por qué estás tan triste?

Ella le respondió: — No estoy triste por haber perdido un ojo, sino porque temo que ahora me ames menos.

Y él replicó: — Te amo igual.

Poco después el esposo se sacó un ojo y le dijo a su esposa: — Ahora puedes comprobar que te amo, pues me he hecho igual a ti.

Tampoco el hombre podía creer que Dios lo amase tanto, hasta que asumió la naturaleza humana.

Castidad,¿por qué?

Por el cardenal Franjo Kuharic

L

a Redención es un acto del amor infinito de Dios por el cual algo sucede en la persona humana: el resultado es el hombre nuevo; la imagen de Dios —profanada, desfigurada por el pecado— es restablecida.

«Varón y mujer los creó» (Gn 1, 27). La sexualidad es parte del ser humano completo, y dentro de la naturaleza entera del hombre redimido, debe también ser redimida. Esto significa que a través de la Redención la sexualidad debe volver a la dignidad querida por el Creador; debe lograr de nuevo el propósito decretado por Dios.

Por el pecado, un desorden fundamental afectó todo el ser humano, alma y cuerpo. En la esfera corporal, su sexualidad se convirtió en una lujuria desordenada, en la que nada es sagrado ni digno de estimación.

Con la mentalidad de la satisfacción sexual, los actos pecaminosos son llamados «liberación». La inocencia, la castidad y la modestia son ridiculizadas.

Si el hombre es solamente cuerpo, si no hay alma inmortal, entonces podría decirse que la sexualidad no tiene por qué estar sujeta a principios morales. Así es como muchos jóvenes son llevados al abismo de la irresponsabilidad moral. Pero, aun considerando el problema desde el punto de vista temporal, cualquier persona puede ver lo que una nación puede esperar de su juventud arruinada. Con frecuencia, todos los ideales han muerto entre tales jóvenes; su ética se relaja; pierden su firmeza y todo interés en los deberes de su vocación. El apetito sexual sin restricciones conduce

a la muerte. Todos estos males son la consecuencia directa de una sexualidad no redimida. Si no hay Redención, todo está permitido. Pero Dios dio sus mandamientos para bien del hombre, nunca para su perjuicio. Lo que está en contra de la voluntad de Dios va siempre contra el hombre.

Cuando un hombre ha sido atacado por el cáncer, es inútil que sus médicos traten de ocultar la realidad, diciéndole que no está enfermo. La enfermedad seguirá su curso. De manera similar, el hombre es llevado a su destrucción por aquellos que le enseñan que no tiene una alma inmortal.

En la Iglesia de hoy, las almas virginales siguen a Jesús virgen y a su Madre virgen. Su inviolabilidad corporal es la expresión de sus almas virginales y de su afiliación irrevocable con Dios. Esos hombres y mujeres son ejemplos que retan a la juventud y a los casados a vivir vidas dignas de su Redención. Los jóvenes inocentes son la riqueza de la Iglesia, los heraldos de un futuro más luminoso. La Redención también eleva a las parejas casadas a un nuevo concepto de amor y sexualidad, protegiendo su dignidad personal y purificando su amor de toda clase de egoísmo.

Cuando la Iglesia habla de la castidad o la sexualidad redimida, muchos se tapan los oídos porque no quieren oír palabras duras. Pero no podemos capitular. Traicionaríamos a Dios y a nuestro prójimo. Debemos hablar de la castidad valerosamente. Nuestros jóvenes comprenderán que no pueden aceptar la Redención si no llevan una vida casta: «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios» (Mt 5,8). La Redención es una vida nueva. «¡Glorificad, pues, a Dios en vuestros cuerpos!» (I Co 6, 20).-

16

¿QUIÉN SOY?

PÁGINA

21 de agosto de 2011

ADIVINANZAS Alta y delgada, cabeza brillante, ilumina de noche a los caminantes.

Zapatos de goma, ojos de cristal, con una manguera lo alimentarás, dentro del garaje lo sueles guardar.

(El coche)

(La lampara)

Abierta siempre estoy para todos los niños.

Cerrada y triste me quedo los domingos.

(La escuela)

SOPA DE LETRAS

PALABRAS discípulos Juan Cristo seguir

pecador camino Bautista Pedro

mundo Satanás preguntó Elías

resucite vida Padre gente

profetas cruz palabras ángeles

«Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?. Tomando la palabra, Simón Pedro respondió: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo». Mateo 16,13-20.

ACTIVIDAD

Escriba las palabras correctas en los cuadros basándose en la forma de las letras que componen la palabra.

PALABRAS discípulos gente Elías Cristo preguntó Juan profetas Pedro