Revista "Rumbo al carnaval Punta Cana 2018" by eltiempo

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Un homenaje a nuestra cultura República Dominicana es una nación rica en manifestaciones culturales y folklóricas, expresadas artístico, como la música y la danza; además de la rica gastronomía, historia, beneficiada por la geografía, un clima envidiable y, sobre todo, el principal activo: la calidez de su gente. Esos son rasgos que nos diferencian de otras naciones y se convierten en razones de peso para habernos convertido en el principal destino turístico de la región del Caribe, siendo Punta Cana el buque insignia. Esas expresiones culturales se manifiestan cada año en la alegría que impregnan las fiestas de carnaval celebradas en cada pueblo del país, exhibiendo comparsas que fortalecen en la dominicanidad, embajadoras internacionales y activos del patrimonio cultural de la humanidad, como es el caso de Los Guloyas de San Pedro de Macorís. Como un homenaje a nuestra cultura, Grupo de Medios EB presenta la revista Rumbo al Carnaval, un compendio que recoge informaciones que auguramos se conviertan en fuentes de interés para centros educativos, estudiantes, profesores y el público en general, ya que hace un recorrido por lo mejor del carnaval dominicano, abarcando desde los elementos históricos, hasta la fantasía de estas fiestas carnestolendas.

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Dagoberto Tejeda

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Valoriza creatividad y dimensión del carnaval de Punta Cana

“EL DIABLO COJUELO ES EL PERSONAJE CENTRAL DEL CARNAVAL DOMINICANO, NO PORQUE SEA UN CULTO AL DIABLO, SINO QUE ES UNA SÁTIRA A ESE PERSONAJE, DEBIDO A QUE ERA A QUIEN LA IGLESIA CATÓLICA DESPRECIABA Y EL CARNAVAL LO ACOGE COMO SU REY”, DAGOBERTO TEJEDA.

Así lo expresa el sociólogo e investigador cultural Dagoberto Tejeda, quien resaltó la belleza y creatividad de la comparsa emblemática de esa fiesta folklórica, Las Musas de Punta Cana. Sin embargo, aunque valora todo lo que sus organizadores han logrado en sus once años ininterrumpidos, considera que es necesario que se inicie un proceso cualitativo de creatividad y de identidad, para que con el tiempo pueda surgir el personaje central que aporte la identidad de esa fiesta popular. En ese sentido, el investigador universitario indicó que el carnaval dominicano tiene como personajes centrales al diablo cojuelo, el robalagallina, se me muere rebeca, califé, los galleros, entre otros. “Para mí el mejor personaje del carnaval es califé, creado por un hojalatero de Villa Francisca llamado Chencho, quien para burlarse de grupos de intelectuales alienados que luego de haber llegado de París hacían tertulias en el Parque Colón; se disfrazó como ellos, con un traje Fra y el bombín alargado, y salía por las calles junto a un grupo de amigos lanzando versos satirizados”, explicó. Calificó a Chencho como un poeta repentista, que con güira en manos, lanzaba versos con realidades sociales de la época de la tiranía trujillista.

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“Califé es la conciencia del carnaval, la expresión de lo contestatario, de la parte crítica y social”.

Los Platanuses, expresión carnavalesca que representa la tradición de Cotuí.

Cuando desaparece la dictadura, el carnaval se convierte en una reivindicación popular, con un espacio de total liberta: “vas al carnaval si quieres, te vas cuando te da la gana, te disfrazas si quieres, pero te disfrazas de lo te da la gana”. “Hay un mexicano que ha llamado al carnaval como la madre de las fiestas, porque allí se confluyen la música, poesía, teatro, coreografía, sátira, trajes; es decir, todas las manifestaciones humanas”, precisó.

Expresiones pueblerinas El investigador sostuvo que uno de los pueblos que era más rico en diversidad de personajes era Cotuí, después de Santo Domingo; seguido por Santiago. Y explica que el de La Vega, a pesar de que es el más mercadeado, desde el punto de vista de la diversidad es el que tiene menos expre-

siones, ya que se basa sólo en el diablo cojuelo. “Allá había unos robalagallina espectaculares, había uno que se subía en una bicicleta muy alta que se convertía en un espectáculo, pero también estaban los tiznados, el baile de la cinta, entre otros”, indicó. Y a seguidas, agregó: Fue muy paradójicamente que recién un año el carnaval de La Vega se dedicó al robalagallina y no apareció ningún personaje de este, y eso no puede ser”. Resalta los mascaraos de Bonao y Los Taimácaros de Puerto Plata. “Pero sin duda alguna, el carnaval más completo, más trascendente, el mejor carnaval en estos momentos es el de San Juan de la Maguana y la gran tragedia es el de La Romana, que lleva unos cinco años sin realizarse. En Higüey se hizo el intento, pero no dio pie con bola”. Aboga por el rescate de Las Marimantas de Yerba Buena, en Hato Mayor, de la que resalta su riqueza cultural. “Yo rezo y sufro para que lo revaloricen la gente de Hato Mayor, por ser una herencia afro, es la expresión de mayor identidad del Este, está abandonada, no tiene apoyo”. Esa es una de las causas por la que indica que la región

Tejeda considera que es necesario que se inicie un proceso cualitativo de creatividad y de identidad, para que con el tiempo pueda surgir el personaje central que aporte la identidad de esta fiesta popular aquí en Punta Cana. Para el profesor universitario, el carnaval de San Juan de la Maguana es el que mejor ha conservado la esencia de la tradición de la fiesta folklórica y cultural.

Este es la zona del país que posee menos expresiones carnavalescas.

Historia Dice que el carnaval es una expresión europea, por lo que los nativos de la isla Hispaniola no conocieron ese tipo de fiesta social y cultural, que no era más que una expresión crítica hacia el clero católico y la nobleza. Eran tres días de festividades previo al inicio de la Cuaresma. Indica que carnaval significa hacer todo lo que pueda hacerse, es la fiesta de la carne, por eso se le denomina la fiesta de la carnestolendas. “Esto se convirtió en una respuesta contestataria, en una ruptura con relación a la expresión del pueblo en términos de la cultura popular, en un espacio de resistencia, por lo que pasa a ser una expresión popular, pero como había un sistema de control social, sobre todo, las élites sociales de la nobleza, se vio como el espacio de catarsis social”, indica. En el país, dice, hay documentos que revelan que las manifestaciones de esa cultura datan de por lo menos 1520 en la Ciudad Colonial de Santo Domingo, no en La Vega como han indicado algunos investigadores. Precisa que es en 1983 cuando con apoyo de la alcaldía del Distrito Nacional, organiza el primer Desfile Nacional de Carnaval, fiesta que cada año se celebra en la ciudad capital a finales de febrero y que concentra las manifestaciones culturales de todos los pueblos de la nación dominicana, poniendo a califé como el rey del carnaval, por la cultura histórica que envuelve a ese personaje.

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Grupo de Medios EB transmitirá en vivo el Carnaval de Punta Cana Con la visión de que los amantes del folklore dominicano que no puedan asistir a la undécima versión del carnaval de Punta Cana, este sábado 3 de marzo, Grupo de Medios EB transmitirá en vivo las incidencias de la fiesta de fantasía y cultural más colorida de la región Este del país. Así lo informó el presidente de la empresa multimedios, Fred Oscar Imbert, quien explicó que como en años anteriores, los dominicanos y extranjeros podrán disfrutar de la cobertura que se hará a través de los periódicos El Tiempo y BávaroNews, las estaciones radiales Kool 106.9 y Mambo Bávaro 94.3, así como las incidencias en vivo a través de Punta Cana TV, canal 8. Agradeció la coordinación que han realizado los directores de cada uno de los medios, para

que el país pueda disfrutar de esta fiesta cultural que tendrá como escenario el Boulevard Primero de Noviembre, en Puntacana Village. De su lado, la comunicadora Marcelle Flores, directora de Punta Cana TV, dijo que desde las 3:00 de la tarde, el día del carnaval, iniciará la transmisión en vivo a través de ese canal. “Los televidentes podrán disfrutar de nuestro carnaval a través de Punta Cana TV, como televisora matriz, con repetición instantánea por el CCV, canal 22, del Circuito Campos Ventura, en Claro TV, así como por el canal 18 de Áster y Bloom y el canal 45”, precisó. Indicó, además, que: “Este año contamos con la participación de talentos locales, así como los presentadores de televisión

Elliott Martínez, del noticiero estelar de RNN y voz oficial de nuestra transmisión y la presentadora de Extremo a Extremo, Sandra Berrocal”. Flores precisó que todo el equipo gerencial y técnico de Grupo de Medios EB ha estado trabajando fuerte para brindar una transmisión de calidad.

“Podrán disfrutar de nuestro carnaval a través de Punta Cana TV, con repetición instantánea por el CCV, canal 22, del Circuito Campos Ventura, en Claro TV, así como por el canal 18 de Áster y Bloom y el canal 45”, Marcelle Flores, Directora PCTV.

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Paul Beswick: “GRUPO PUNTACANA impulsa el encuentro de culturas en el carnaval”

“El carnaval es popular e inclusivo, para el disfrute de nuestras comunidades y para que los visitantes se enamoren de nuestra cultura”.

El carnaval de Punta Cana es el aporte cultural más importante que ha hecho GRUPO PUNTACANA a la comunidad, porque es una presentación colectiva, integral de las mejores imágenes de la identidad nacional y fomenta el encuentro de cultura entre lo local y lo internacional. Así lo expresó Paul Beswick, director de Relaciones Comunitarias y Proyectos Sociales de la empresa, quien precisó que la identidad dominicana que se presenta en la fiesta folklórica está conformada por comparsas que hacen un paseo de la cultura dominicana, desde la época pre colonial, colonial, republicana, hasta llegar a nuestros días. “En el carnaval se pueden apreciar comparsas indígenas, de la época colombina, de personalidades de la vida políticas, hasta comparsas que presentan los elementos fundamentales de la identidad nacional, como es el personaje robalagallina, que es

una muestra de la creatividad dominicana y la fusión de cultura que enriquece a nuestro país”, expresó. “El carnaval de Punta Cana fomenta el encuentro de culturas entre lo local y los visitantes, y presenta las reminiscencias, los recuerdos de los aportes de otras culturas al desarrollo del país”, precisó. A seguidas, agregó: “Así se encuentran elementos nacionales y de cultura internacional. Es un vehículo para que locales y visitantes se encuentren sin prejuicios, sin trabas y disfruten de lo que es la esencia de la identidad dominicana”.

DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL Beswick resaltó que la familia Rainieri tiene toda una tradición de aporte social y comunitario, desde antes de la creación de GRUPO PUNTACANA. Con su establecimiento en 1969 en la provincia La

Altagracia, continúa sus aportes sociales al levantar una escuelita multigrado para los hijos de los empleados, en una época cuando los términos sostenibilidad y responsabilidad social aún no eran considerados en el país. “El aspecto cultural es un elemento esencial, porque realizamos todo el año una serie de actividades para mejorar el acervo cultural del país, de la zona turística y de La Altagracia; ejemplo de eso es el carnaval de Punta Cana, que lo hacemos en el primer cuatrimestre de cada año”, explicó. Y agrega: “Realizamos la Gala Navideña de Villancicos en la Basílica Nuestra Señora de La Altagracia, en un concierto en el que traemos a la Orquesta Sinfónica Nacional en pleno, acompañada del coro y de los más destacados artistas nacionales, y empezamos ahora a enriquecer el concierto trayendo artistas extranjeros. Por ahí han pasado Maridalia

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Hernández, Danny Rivera, Niní Cáffaro, entre otros”, resaltó. En la Navidad del pasado año GRUPO PUNTACANA presentó por primera vez en la zona turística el ballet Cascanueces, mundialmente conocido, así como los villancicos populares que, a intención de Frank Elías Rainieri, fueron presentados en las comunidades de Verón, Friusa y La Ceiba. “El pasado año, Frank Elías Rainieri tuvo la idea de que co-

mencemos a hacer mini conciertos culturales en la zona turística, y escogimos a Verón, Friusa y La Ceiba, dando oportunidad a agrupaciones locales jóvenes de nuestra provincia de expresar su talento artístico”, precisó. Y dijo más: “Por eso hicimos un acuerdo con la Cámara de Comercio y Producción de Higüey, que tiene una escuela de música y un grupo de jóvenes que mezcla ritmos culturales, y ellos

articularon y diseñaron un programa de villancicos navideños y de música dominicana propia de las época y se la presentamos a las comunidades”. Adelantó que los propósitos para la Navidad de este año es continuar con ese programa y pasearlo por las diferentes comunidades de la zona turística y de La Altagracia. Indica que esa una actividad que envía un mensaje que la cultura dominicana es integral.

“Realizamos todo el año una serie de actividades para mejorar el acervo cultural del país”, Paul Beswick.

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Reportaje fotográfico

11 años de carnaval Entre lo tradicional y la fantasía El carnaval de Punta Cana es una iniciativa de GRUPO PUNTACANA que comenzó a materializarse en el 2008. Al llegar a once años el 3 de marzo de 2018, el profesor e investigador universitario, Dagoberto Tejeda, considera que ha logrado mezclar lo tradicional con el preciosismo de la fantasía.

Más de 20 comparsas

Cada año, nuevas comparsas se suman al desfile del carnaval de Punta Cana. El próximo sábado 3 de marzo, el Boulevard Primero de Noviembre acogerá en la principal fiesta cultural de la región Este, unas 20 comparsas, dentro de las que habrá expresiones culturales de Haití, Curazao y de otras islas del Caribe.

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Encuentro de culturas

El carnaval de Punta Cana es el aporte cultural más importante que ha hecho GRUPO PUNTACANA a la comunidad, informó Paul Beswick, director de Proyectos Sociales y Relación con la Comunidad, debido a la presentación colectiva e integral de las mejores imágenes de la identidad nacional, con lo que fomenta el encuentro de cultura entre lo local y lo internacional.

Bayahibe.

Comparsas propias

Las Musas de Punta Cana es la comparsa que se ha convertido en el ícono del carnaval. Otras comparsas muy vistosas son Los Tres Caras y la conformada por los estudiantes, profesores y el staff del Puntacana International School.

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Carnaval de Punta Cana 2018

donde se escogen las mejores comparsas ganadoras en los diferentes carnavales que hay a nivel de la isla, lo que lo hace ser una expresión cultural muy especial”. Y si de expresión nacional e internacional se refiere, los anfitriones no se quedan atrás y lo muestran a través de tres comparsas emblemáticas: Las Musas de Punta Cana, el Puntacana International School y Los Tres Caras. Explico que Los Tres Caras es una representación del diablo cojuelo, que consiste en una comparta protectora de Las Musas de Punta Cana y de los niños del Puntacana International School, un diseño de un rostro con tres caras patentizada por esa empresa. Indicó que en la comparsa escolar convergen estudiantes, profesores y miembros del staff,

¡ todo listo par a la undécima edi ción!

Manuel Sajour, Director Ejecutivo de Mercadeo GRUPO PUNTACANA.

“Como es tradición, don Frank Rainieri coronará al rey Momo y encabezará el desfile transportándolo en su Ford Mustang de 1967”,

Alrededor de 20 comparsas desfilarán este sábado 3 de marzo, en el Boulevard Primero de Noviembre, en Puntacana Village, para mostrar la magia, fantasía y esplendor de una de las fiestas de la cultura más más concurrida del país: El carnaval de Punta Cana. Manuel Sajour, director ejecutivo de Mercadeo de GRUPO PUNTACANA, indicó que esta es la undécima versión del carnaval, tras explicar que la primera fue realizada en el 2008. “El carnaval ha sido una idea de nosotros como GRUPO PUNTACANA de poder ligar lo que es la cultura de nuestro pueblo y poder transmitirla a esas personas que nos visitan y a esa comunidad que vive acá”, manifestó.

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Manuel Sajour.

Sajour precisó que este año hay nuevos atractivos en el carnaval, iniciando con un 30 por ciento de tarimas más que el año anterior, debido a demandas de empresas grandes de la zona y de la capital, de querer pertenecer a este carnaval, que está calificado como el de mayor organización y de exposición de marcas en el país. “La característica del carnaval de Punta Cana es que

iniciamos a las 3:00 de la tarde y cerramos a las 7:00 de la noche con una gran fiesta, y en esas tres o cuatro horas desfilan las mejores comparsas del país y varias internacionales”, precisó. Y dijo más: “Este año vamos a tener alrededor de 20 comparsas, de las cuales varias internacionales que nos acompañaván como las de Haití, Curazao y de otras islas del Caribe. Es como un concurso de belleza, en

Novedades 2018 19 quienes crean y diseñan un motivo diferente alegórico a lo autóctono de la zona costera y de la región Este, mostrando siempre un tema ecológico. Las Musas de Punta Cana ya tienen 10 años exhibiendo cada año un traje que supera el anterior. Esa comparsa inició con cinco damas y hoy cuenta con unas 30 mujeres en donde hay madres, hijas, abuelas y nietas. El rey Momo, otra gran sorpresa, como siempre será una personalidad de orgullo nacional e internacional. Como es tradición, don Frank Rainieri coronará al rey Momo y encabezará el desfile transportándolo en el Ford Mustang de 1965, acompañado por la comparsa de vehículos de colección y escoltado por la comparsa de los miembros del club de Harley Davidson. Este carnaval nace con la intención de que la comunidad comparta con la cultura que traen los carnavaleros y los turistas que nos visitan. Se ha hecho tan famoso, que muchos pueblos ya vienen a verlo. “Exhortamos a que vengan, que verifiquen que nuestro carnaval es seguro para la familia y para las propiedades, que se mira desde tarimas. Insto a la comunidad local y de toda parte del país a que nos visiten el sábado 3 de marzo, en la undécima versión del carnaval de Punta Cana”, puntualizó.

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Diez celebridades han simbolizado al

REY MOMO CARNAVAL DE PUNTA CANA

Oscar de la Renta

(2008)

Diseñador dominicano reconocido mundialmente como uno de los emblemáticos de la moda internacional, socio principal de GRUPO PUNTACANA, y amante de su tierra. Recibió importantes premios y con el paso de los años diversificó sus creaciones a muchas áreas del diseño. Además, estuvo vinculado a su país natal a través de diferentes actividades benéficas. En 1960 se trasladó a vivir en Estados Unidos y vistió a decenas de celebridades, su carrera se catapultó con fama internacional tras vestir a las primeras damas de la nación Jackie Kennedy, Nancy Reagan, Hillary Clinton y Laura Bush.

El carnaval de Punta Cana se ha convertido poco a poco en uno de más valorados y esperado por los turistas que visitan el país y los criollos que se trasladan a esa zona turística para disfrutar de esta fiesta cultural. Su prestigio se puede medir por la calidad de los reyes Momo que han desfilado a lo largo de los diez años de su existencia, una sorpresa que todos conocemos el día del desfile. Ya sea por su loable vida personal y profesional, o el cariño de la gente, el rey Momo se ha convertido en un atractivo de esta tradición dominicana. En los diez años que lleva realizándose esta celebración que eleva la cultura y el folklore dominicano, los reyes Momo han sido Oscar de la Renta, Freddy Beras Goico, José Antonio Molina, Michel Camilo, Juan Marichal, Marcos Díaz, Dagoberto Tejeda, Pedro Antonio Rivera (Tony), Piro Espinal y Thimo Pimentel.

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Freddy Beras Goico (2009) Comunicador y productor de televisión, humorista y filántropo dominicano. Reconocido en los medios de comunicación de la República Dominicana por sus grandes contribuciones al humor dominicano por casi 50 años. Beras-Goico fue creador de varios programas de televisión que se convirtieron en instituciones televisivas, siendo “El Gordo de la Semana” (1973-2003) su buque insignia. Fue una de las personalidades más influyentes de la sociedad dominicana, denunciando los males sociales de su país y desarrollando su filantropía a través de ayudas a personas necesitadas.

Piro Espinal (2010) Gran diseñador de trajes de carnaval y ganador del Premio Nacional de Personajes Carnavalescos, es el baluarte del carnaval de Bonao. Algunos de sus personajes son “Los Chinos de Bonao”, “ Descomposición Social,” “Los Negros”, “Entre to”, “El General”, “Hipólito Mejía”, “El Pueblo en Olla”, “Juan Tenorio” “La Justicia Divina”, entre otros.

Pedro A. Rivera (Tony) (2011)

Presidente de la Hacienda Rivera, fue su progenitor el fallecido empresario vegano don Pedro A. Rivera, quien en 1969 fundó Industrias Veganas (Induveca), reconocida como una marca país que nos prestigia, por ser líder en el procesamiento de alimentos diversos y productos cárnicos, lácteos y bebidas. Tony Rivera es empresario, deportista y ex senador de La Vega.

Dagoberto Tejeda (2012) Sociólogo, folklorista e investigador dominicano. Nacido en Baní, provincia Peravia, es Profesor Meritísimo de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), donde también funge como director del Departamento de Cultura. Es miembro de número de la Academia de Ciencias de la República Dominicana y Premio Internacional Casa del Caribe de Santiago de Cuba.

Thimo Pimentel (2013) Artista gráfico, médico, fotógrafo y educador, además crítico de arte y promotor cultural dominicano que ha sido reconocido nacional e internacionalmente. Ha sido ganador del “Premio Nacional de Literatura versión historia” y del “Premio Nacional de Artes Plásticas 2016”. Se le reconoce por haber conjugando, de modo sobresaliente, las actividades no solo de ceramista –motivación mayor de su premiación– sino de educador, investigador, museólogo, dibujante, fotógrafo, atleta, reportero, editor, artista gráfico, animador, emprendedor, gestor cultural, iniciándose en los estudios profesionales y los servicios sociales con la medicina.

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Michel Camilo (2014) Destacado pianista y compositor dominicano. Director de orquesta y ganador de los premios Grammy, Latín Grammy y Emmy. Compuso su primera canción a los 6 años. Alumno del Colegio de la Salle y también con estudios de Medicina, estudió durante 13 años en el Conservatorio Nacional de Música que culminó con una cátedra; a los 16 años se convirtió en miembro de la Orquesta Sinfónica Nacional Dominicana.

Juan Marichal (2015) El inmortal del béisbol dominicano. Fue un ex lanzador dominicano que entró en las Grandes Ligas de Béisbol el 19 de julio de 1960 y militó en los Gigantes de San Francisco la mayor parte de su carrera, Marichal era conocido por su alzamiento de la pierna izquierda al lanzar que utilizaba como táctica de control e intimidación. Marichal también jugó para los Medias Rojas de Boston y los Dodgers de Los Ángeles en las dos últimas temporadas de su carrera. Fue exaltado al Salón de la Fama del Béisbol en 1983. Impresionó inmediatamente: en su debut contra los Filis de Filadelfia, haciendo un no-hitter en las primeras ocho entradas sólo recibiendo un sencillo con dos outs de Clay Dalrymple.

Marcos Díaz (2016) Máximo representante de la natación y pionero de nado de ultra distancias en aguas abiertas de República Dominicana. Entre sus logros se destacan el cruce del Canal de la Mancha en 2003, el cruce del Estrecho de Gibraltar dos veces en 2005, primer lugar en la competencia en las tormentosas aguas del río Bhagirathi en la India en 2006 y dos vueltas completas a la isla de Manhattan, Nueva York, en 2011. En 2014 completa una hazaña donde unió a nado los cincos continentes como parte de los Objetivos del Milenio de las Naciones Unidas. Entre sus proezas dentro de República Dominicana figura en 2002, el cruce de la Bahía de Ocoa; en 2004, el cruce de la Bahía de Samaná, así como el nado de 50 kilómetros, en aguas abiertas, desde Boca Chica hasta el malecón de Santo Domingo.

José Antonio Molina (2017) Director Titular de la Orquesta Sinfónica Nacional (OSN), ganador del Premio Soberano y es el primer dominicano en recibir el nombramiento de Director Titular de una orquesta en los Estados Unidos, The Greater Palm Beach Symphony. Estudió piano en el Conservatorio Nacional de Música. A la edad de 20 años se trasladó a Nueva York, donde realizó estudios de licenciatura y maestría en la Manhattan School of Music, al tiempo que estudiaba Composición y Dirección Orquestal en la Escuela Juilliard.

El rey Momo Es uno de los personajes centrales que preside carnavales en América Latina. Cada carnaval tiene su propio rey Momo, a quien se le suele entregar las llaves de la ciudad. En Roma antigua se rendía culto a un dios denominado Momo, que según la leyenda era el dios de “las chanzas y de las burlas; hijo del sueño y la noche; era, en fin, el dios de la locura, que con chistes, agudezas y con mímica grotesca, divertía a las mil maravillas a los excelsos dioses del Olimpo”, El mítico del Momo es asociado con un compañero llamado “Como”, cuyos adoradores andaban corriendo por la noche, con antorchas encendidas, coronados con flores, enmascarados y cantando a los son de instrumentos musicales.

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Las Musas de Punta Cana: alma y corazón del carnaval de la costa del coco “ESPERAMOS QUE ESTE AÑO VENGA MUCHA GENTE, PORQUE LA VERDAD QUE LO MÁS BONITO DE TODO ES CUANDO UNO VA CAMINANDO Y ESTÁ LLENO DE GENTE POR AMBOS LADOS, ES UNA SENSACIÓN QUE SENTIMOS DEL PUEBLO Y EL PUEBLO TAMBIÉN LA SIENTE DE NOSOTRAS”, Haydée Rainieri.

Lo que inició como una simple emoción de participar en el primer carnaval del principal destino turístico del país hace justamente once años y la decidida entrega de apostar siempre por dar lo mejor de sí a su comunidad, se ha convertido en el corazón del carnaval: Las Musas de Punta Cana. El enigma de cada año de sorprender y deleitar a los miles de espectadores que asisten al carnaval de Punta Cana, es una de las principales fuentes de inspiración de un heterogéneo grupo de mujeres que, pese a sus compromisos familiares y laborales, se reúnen cada año para confeccionar un vistoso traje que deja boquiabierta a los miles de asistentes nacionales e internacionales. Se trata de la comparsa ícono de las fiestas de carnaval

en la costa del coco, conformada por mujeres con carga laboral y familiar, pero que están decididas a transferir de generación en generación el orgullo de vivir y trabajar en la tierra que se ha convertido en su hogar: Punta Cana. Haydée Rainieri, una de las pioneras de Las Musas de Punta Cana, cuenta que la comparsa nació cuando se generó la idea de hacer un carnaval en esta parte de litoral Este de República Dominicana, y que hoy, once años después, ya son 32 las musas y musitas que desfilan en la Primero de Noviembre. Este año trabajan para integrar a una nueva generación, a la que denominan “musiticas”, que son niñas de entre 7 y 10 años de edad. “Entre nosotras no hay una líder, somos un grupo muy heterogéneo de mu-

jeres jóvenes, medianas y dos más mayorcitas. Somos mujeres que trabajamos, que estamos en nuestras casas, un grupo con diversidad de temperamentos, de forma de ser, de vida, y lo más bonito es la integración que existe entre nosotras”, afirma. Es una integración que ha venido desarrollándose con un propósito común: ser el ícono del carnaval. “Punta Cana, es una comunidad pequeña, joven en el tiempo, pero llena de valores, responsabilidades, de personas trabajadoras, honestas, que creen que el futuro depende de nosotros mismos, que nosotros tenemos que crear dónde queremos vivir, cómo queremos vivir y que de nosotros depende que nuestra comunidad pueda ser una cada día mejor”, resalta con orgullo doña Haydée.

Y SI DE BUENOS SECRETOS DE TRATA, NINGUNO MEJOR GUARDADO QUE LO QUE SERÁ EL TRAJE; SÓLO REVELAN QUE ESTÁN TRABAJANDO BIEN FUERTE PARA AGRADAR A LOS ASISTENTES A LA DÉCIMO PRIMERA EDICIÓN DEL CARNAVAL PUNTA CANA, ESTE 3 DE MARZO.

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Hermanadas en un propósito Todas residen en una misma comunidad y trabajan en empresas del mismo destino. Cada año para el carnaval juran y perjuran que van a tener mucho tiempo para preparar la comparsa; sin embargo, el ingenio del taller de laboriosidad para sus trajes las lleva a estar pegando y cortando hasta el último día previo al desfile. “Las ideas salen de dos o tres mentes fabulosas: comenzamos con una cosa y luego todo evoluciona y se transforma, pero basado en la idea original”, dice doña Haydée, al tiempo que agrega: “es que este es un grupo tan heterogéneo, que aquí están las mentalidades creativa, artística, práctica, la que unifica las ideas...pero todas trabajamos para que nuestros vestidos siempre sean muy atractivos”, comenta. Cuenta que el primer año el traje consistió en una bata larga y un antifaz, algo muy sencillo con elementos de mariposas. “Al año siguiente compramos unos disfraces por internet, unos pavos reales que eran los más graciositos; entonces, ese año Frank Elías nos dijo que era vergonzoso que la comparsa de Punta Cana fuera tan simple y que comprara disfraces; eso nos picó el amor propio”, recuerda. Y dice más: “al año siguiente plagiamos, copiamos y pedimos el permiso al dueño del diseño del traje de Miss República Dominicana que se llevó en Londres. Yo tenía el libro y de ahí comenzó la musa de la imaginación a trabajar sobre ese traje y se creó una fantasía”. De los 11 años que tiene la comparsa, mismos del carnaval de Punta Cana, por nueve años consecutivos han confeccionado ellas mismas sus trajes. “Nuestro disfraz de carnaval de cada año es siempre algo representativo y alegórico a nuestro país y a nuestra zona, por eso hemos exhibido creaciones como Los Corales, Las Indias del Yauya, Estampas Dominicanas, Fantasías del Mar, Robalagallina, Las Mariposas, entre otros”, relata. Y explica que el traje de “Las Mariposas” fue un homenaje a Las Hermanas Mirabal: “de nosotras como mujeres a nuestras heroínas nacionales tan respetadas.

Musas, musitas y musiticas A lo largo del tiempo, Las Musas de Punta Cana han ido aumentando en número. Se han ido agregando las hijas y hasta las nietas, por eso cuando se reúnen a trabajar en torno al traje no es casual escuchar: musa, musita y musitica. “Este año estamos pensando ver si podemos hacer unas “musiticas”, que son las hijas de las “musitas”, y que están entre 7 y 10 años de edad. Es una idea que tenemos y una primicia para ustedes. Es que ellas quieren estar con nosotras. Las hijas que hoy están son las que tienen entre 18 y 20 años”, manifiesta doña Haydée. Y, a seguidas, comenta: “Las musiticas serían las hijas de las musas más jóvenes. Eso es bonito, porque esperamos que Las Musas de Punta Cana se convierta en una tradición que permanezca en el tiempo, de generación en generación, y que puedan absorber la emotividad que nosotras ponemos a esta comparsa”. Hablar de Las Musas de Punta Cana, dice que la sustrae a la misma emoción de Punta Cana, en dos vertientes

diferentes: “Punta Cana es un sueño hecho realidad, una labor de entrega, pasión, crecimiento, de creer en lo que se hace; es el resultado del trabajo de mucha gente que se ha sumado a esos sentimientos y a esas sensaciones”. “Las Musas tienen un paralelo muy similar, es el desarrollo de algo que fue un sueño también, porque traer un carnaval a Punta Cana en un momento determinado era un sueño”, puntualiza. Hoy siente orgullo y satisfacción de ver como el carnaval de Punta Cana está conformado por las mejores comparsas de todo el país. “Creo que es el carnaval más grande, porque trae a todas las comparsas de la zona y Las Musas son como el corazón de ese carnaval, somos las anfitrionas”.

El “pega y pega” Mayra Abreu, otra de las musas, cuenta en qué consiste el “pega y pega”. “Ya estamos en la cuenta regresiva, y como cada año, iniciamos el famoso “pega y pega”, que son las reuniones de trabajo, tipo taller, que

realizamos en los patios de nuestras casas”, explica. “Realmente nos divertimos muchísimos haciendo nuestros trajes. Las alas del traje de Las Mariposas de hace algunos años nos graduaron a todas, fue un

taller casi de mecánica. Eso fue pruebas con alambres, tubos, y los “musos” (esposos), tuvieron que ayudar”, ríe al hacer el relato. Sostuvo que el “pega y pega” surgió a partir del traje de Fantasías del Mar, fruto

de haber comprado una tela alegórica a ese nombre, por lo que tuvieron que juntarse muchas veces a cortar y pegar los elementos al traje que exhibirían ese año. “Es un mes de distención, relax, donde nos quejamos muchísimos, contamos con el apoyo de nuestros maridos. Todas trabajamos, somos profesionales y con compromisos de familia, pero sacamos ese tiempo para trabajar con mucha pasión nuestro traje de cada año”, dice Mayra.

“SIENTO ORGULLO Y SATISFACCIÓN DE VER COMO EL CARNAVAL DE PUNTA CANA ESTÁ CONFORMADO POR LAS MEJORES COMPARSAS DEL PAÍS Y LAS MUSAS SOMOS COMO EL CORAZÓN DE ESE CARNAVAL”, Mayra Abreu.

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RUMBO AL CARNAVAL sito, sabroso, es para uno ir a disfrutar”. Raudy Torres siempre ha encarnado el personaje robalagallina, transforma el robalagallina de harapos, a un emblemático embajador de la cultura dominicana que ha traspasado la frontera nacional, ya que ha visitado países como Estados Unidos, Cuba, Colombia, entre otros. Cuenta que una de sus sorpresas es haber encontrado un mural en el aeropuerto Charles de Gaulle, en Francia, con el personaje dimensionado. “Yo vivo feliz de saber que el pueblo me quiere, sobre todo en Punta Cana en donde he hecho grandes debut, Oscar de la Renta se inspiró en hacer algunos trajes de los míos, me enviaba cosas para mis disfraces y me llamaba algunas veces”, comenta. A seguidas, agrega: “El carnaval de Punta Cana es exqui-

“QUIERO QUE ME RECUERDEN ALEGRE, COMO SOY; NADA DE TRISTEZA, QUIERO QUE ME CELEBREN, QUE CREMEN MI CUERPO Y QUE DISFRUTEN MIS CENIZAS. TODA MI VIDA HA SIDO DIVERSIÓN”, Raudy Torres, el robalagallina.

Tras llevar alrededor de 50 años encarnando uno de los personales principales del carnaval dominicano, Raudy Torres dice que robalagallina no debe morir cuando él deje de existir. Es por eso que confiesa que a lo largo de su trayectoria como figura principal del carnaval de Santiago de los Caballeros, y personaje que ha internacionalizado, dedica tiempo a preparar a la generación que le sucederá encarnando con carisma ese personaje. “Robalagallina hasta el final;

en silla de ruedas, pero robalagallina y si volviera a nacer, robalagallina de nuevo”, proclama con un sentimiento que sus ojos no pueden ocultar. A pesar de que una de sus principales inspiraciones es robalagallina, Raudy Torres estudió Administración de Empresas y Derecho a nivel universitario, así como Cocina, haciendo especialidad como chef. “Raudy es un personaje de este país, que tú no te imaginas las barreras que ha tenido que romper, y gracias a Dios las he roto. Yo

soy hijo de un barbero y mi mamá era una mujer humilde, sobrina de Ercilia Pepín, criada en el seno de una familia muy organizada, cosa que yo no soy, porque yo digo malas palabras y esas mujeres no decían malas palabras ni nada; pero soy feliz, aunque me dieron golpes como una tambora, pero no pudieron”, ríe al rememorar su tiempo de niñez. Y dice más: “Cuando niño me disfrazaba de robalagallina a escondidas del barbero (su padre), porque no había quien le dijera que yo estaba disfrazado, por aquella formación católica y por aquello que sus hijos tenían que ser ejemplo para los demás. Ahí nace Raudy Torres, con ese amor y ese cariño entre la gente del pueblo, que es la que realmente disfruta el carnaval”. Dice que encarnando el personaje de robalagallina ha participado unas tres veces en el carnaval de Punta Cana, y que el promotor de su participación era Oscar de la Renta.

El traje

Con los años que lleva con ese personaje, los diseños del vestido, los tocados de la cabeza y accesorios que le acompañan han sido responsabilidad de diversos diseñadores, tales como Oscar de la Renta, Vitico Erarte, Leonel

Lirio, Federico Izquierdo, Lourdes Núñez, Jorge Diep, Chichi Sumbi, Brunilda Cabrera, Candy Benoit, Guillermo Caamaño, entre otros. Consiste en un vestido con una gran copa para el busto y una falda ancha que en la parte trasera dimensiona unos glúteos enormes. Como accesorios principales está el tocado de la cabeza y una sombrilla que exhibe con mucho carisma. A pesar de que ese es el mayor intérprete de ese personaje carnavalesco, Torres considera que en todo el país debe motivarse a rescatar la manifestación tradicional de esa fiesta folklórica, elevando los personajes como Robalagallina, Nicolás Den Den, Papá mi Jijo, el Reguilete, Se me muere Rebeca, El Califé, El Macarao, Los Papeluses, entre otros, que conforman la estampa de la identidad nacional.

“HACER EL ROBALAGALLINA ME TRANSFORMA, CON EL PERSONAJE TRANSMITO UN SENTIMIENTO, EL AMOR QUE ME GUSTA BRINDARLE AL PUEBLO DURANTE EL CARNAVAL”, Raudy Torres.

34 Goluyas de San Pedro

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Donald Hulester Warner Henderson (Linda).

Los Guloyas de San Pedro de Macorís forman parte de la cultura e historia dominicana, y a su vez declarados Patrimonio Cultural de la Humanidad. Colaboración: Macorísserie23.com

La historia de su origen habla de que nacen con los descendientes de negros cocolos que inmigraron a la ciudad de San Pedro de Macorís provenientes de las islas británicas del Caribe y su principal característica es que son enmascarados. La representación más importante de los Guloyas es la de la historia bíblica de David y Goliat y en la actualidad son la figura principal del carnaval de la ciudad de San Pedro de Macorís. Entre las actividades de los Guloyas se destacan: diversas y va-

riadas danzas, la más famosa es el movimiento de levantar la rodilla y dejar caer nuevamente la pierna hasta el piso, otros realizan la actividad de tejer coloridas cintas, también caminan y bailan sobre zancos, todo esto acompañado de música folklórica donde se destaca la música africana y los instrumentos musicales como la flauta y la tambora. Sin duda, la característica más importante del grupo de Los Guloyas es su original traje o vestimenta donde se destaca la cabeza decorada con largas

Los Guloyas en el carnaval de Punta Cana.

y coloridas plumas de pavo real, sus trajes son complementados por una capas de colores vivos, coloridas piedras y espejos, dando alegría y dinamismo a su representación folklórica. Teofilus Chiverton es el fundador de Los Guloyas, oriundo de San Pedro de Macorís, República Dominicana, en donde se encuentra su pintoresca y folklórica casa, pintada por artistas dominicanos, casa que también forma parte del Patrimonio Cultural Dominicano. La nueva generación ha tomado el relevo ya que han muerto los iniciadores y los que trajeron esa cultura a este país. El 27 de febrero de todos los años nos representan en el carnaval de La Vega y al regresar del carnaval bailan en toda la provincia de San Pedro de Macorís, donde todos los macorisanos los reciben; hacen el baile tan alegre y tan contento y se siente que representa nuestra historia y cultura.

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36 Vitico Erarte

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Vitico Erarte:

“Quiero ser carnavalero hasta el final” Para Vitico Erarte el carnaval es sinónimo de alegría, familiaridad, compromisos, emociones, encontrarse con mucha gente querida, conocer gente nueva, de hacer un tránsito de vida que nos conduce a lograr un objetivo, que es brindar emociones y alegría. El exitoso productor de carnaval asegura que “es algo que viene conmigo hace muchísimos años, es un propósito y lo llevo cargado como si fuera una mochila, no me pesa y la verdad que lo disfruto mucho”. Es carnavalero desde niño e inició ese proyecto de vida en su natal Santiago de los Caballeros. En torno a los trajes de fantasía con los que cada año deleita a los amantes del carnaval dominicano, dice que cada año es un nuevo transitar, una perspectiva diferente. Cada febrero diseña y confecciona cuatro trajes, uno para cada domingo del desfile de Santiago. “Yo creo que el traje más simbólico es el que aún no me he puesto. Es un reto conmigo mismo, porque cada domingo de febrero estreno un traje y cada uno es una propuesta diferen-

Uno de las trajes de Erarte.

te, porque tengo acostumbrada a la gente a esa rutina; además, al final cobras lo más hermoso, que es el aplauso de la gente, el abrazo, el amor que nos brindan a los carnavaleros”, manifiesta. Y dice: “Yo quiero ser carnavalero hasta el final, hasta que físicamente disponga de esas facultades de energía; pero a la verdad, no ha sido fácil, ha sido un recorrer de mucho trabajo hacerle entender a aquellos que no entienden nuestro trabajo, es como destapar una caja de pandoras”. Creador de la Gran Gala del Carnaval de Santiago, lleva 29 años ininterrumpidos celebrando de esa festividad. Este año será el sábado 24 de este mes, en los jardines de la Alcaldía, y augura que será una gran fiesta folklórica y cultural, en donde participarán comparsas de carnavaleros a nivel nacional.

Más oportunidades a las provincias Vitico Erarte considera que desde el Estado ofrecerse un apoyo decidido a los jóvenes carnavaleros de las provincias, tras considerar que es necesario que se impulse la perpetuidad de las manifestaciones folklóricas y culturales en el país. “Ojalá que Dios nos oiga esta propuesta, porque creo que los muchachos de provincia son los

Vitico Erarte 37

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que más necesitan que se les de la mano, pues ven el apoyo que se ofrece en la capital. A veces me siento sin respuesta a ellos, por eso entiendo que deben tener un poco más de oportunidad”, manifestó. Erarte asegura que incentivar a la juventud de los barrios y de los pueblos a involucrarse en

la dinámica del carnaval ayuda mucho a que despejen sus mentes y se alejen de propuestas desenfrenadas. Es que duran meses trabajando un proyecto, ensayando, preparando un vestuario para luego durar un mes exhibiendo sus creaciones. “De este proyecto han salido grandes diseñadores, modis-

“Alrededor del 80% de los muchachos que hoy trabajan como bailarines en los complejos hoteleros del país, han sido formados en la Gran Gala del Carnaval”.

tas y modistos; y sin temor a equivocarme puedo decirte que alrededor del 80 por ciento de los muchachos que hoy trabajan como bailarines en los complejos hoteleros del país, tanto del Este como del Norte, han sido formados en la Gran Gala del Carnaval”, aseguró. De las personalidades que hoy gravitan en la vida pública del arte dominicano de la talla de Leonel Lirio, Luis Rivas, Guillermo Cordero, Candy Benoit, son parte de esos artistas que hoy son merecedores del reconocimiento público. “La Gran Gala del Carnaval ha sido una escuela. A mí me llana de mucha satisfacción porque ellos mismos lo manifiestan y así lo atestiguan en esas grandes corporaciones hoteleras”, indicó.

“UN GRAN APLAUSO AL CARNAVAL DE PUNTA CANA, PORQUE CADA AÑO VA CRECIENDO DE MANERA HERMOSÍSIMA; OJALÁ QUE LOS MUCHACHOS DE LA PROVINCIA SE MOTIVEN A PRESENTAR SUS PROPUESTA PARA PARTICIPAR DE ESA GRAN EXPOSICIÓN DEL ARTE DOMINICANO”.

38 Carnaval La Vega

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La Vega

se viste de carnaval El diablo cojuelo: el rey de la fiesta El carnaval de La Vega, uno de los más promocionados, comercializados y visitados en República Dominicana durante febrero de cada año, se ha convertido en una de las fiestas de fantasía más concurridas por los amantes del folklore y la tradición nacional. Y, es que al llegar febrero, La Vega se viste de carnaval. Más de 200 comparsas de los diferentes sectores y comunidades de esa provincia participan con entusiasmo en estas fiestas, exponiendo sus talentos en los trajes y caretas que cada año muestran con orgullo y que no se permiten darse el lujo de volver a repetir. Es así como durante alrededor de cuatro meses se produce una dinamización de la economía popular de este pueblo, ya que las manos de los artesanos que confeccionan trajes y caretas no dan abasto para realizar miles de trajes de diablo cojuelo en sus más diversas manifestaciones. Hugo Álvarez Pérez. Este año se añade un nuevo elemento: el Museo del Carnaval, Director del Museo del inaugurado a principios de febrero por el presidente Danilo Medi- carnaval. na, y constituye una obra llamada a recoger los más emblemáticos elementos de la cultura del carnaval dominicano, con énfasis en el vegano.

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40 Carnaval La Vega

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palacio del Siglo IXX que perteneció a don Zoilo García, que estaba en estado de ruinas y que fue restaurado por la oficina del ingeniero César Arturo Abreu, preservando el modelo original del palacio. Duró unos tres años el proceso de restauración. De su lado, el viceministro Administrativo de la Presidencia, Luis Marte, dijo que el Gobierno invirtió alrededor de RD$45 millones en la restauración de la casa colonial, la que fue adquirida por el Estado por unos 15 millones de pesos. Tiene unos 1,700 metros cuadrados de terreno y poco más de dos mil metros de construcción distribuidos en dos niveles.

MUSEO DEL C ARNAVAL

PROVINCIA DE LOS MUSEOS

Para los carnavaleros veganos, el recién inaugurado Museo del Carnaval ha sido un sueño hecho realidad y representa una obra de expresión cultural acariciada por décadas por diversas generaciones. Hugo Álvarez Pérez, director honorífico del museo dijo: “Es un sueño que se hace realidad. Los carnavaleros nos sentimos complacidos, regocijados, porque es una expresión de nuestro acervo cultural. Ahora durante todo el año, el pueblo dominicano y los turistas que nos visitan van a poder apreciar cómo nació nuestro carnaval, su evolución, desarrollo, historia, apreciar de cerca los disfraces, las caretas y todo lo que nosotros hacemos durante el mes de febrero”. El museo tiene nueve salas y durante todo el mes de febrero habrá una exposición temporal. Luego vamos a habilitar la exposición permanente, en donde los visitantes podrán apreciar más de mil obras alusivas al carnaval, con obras desde inicio del Siglo XX. Isabel Serrano, curadora del Museo del Carnaval, manifestó que desde hace un año trabaja en la catalogación del registro que será parte de la colección que poseerá el centro. “Esta muestra que tenemos en febrero es una exposición temporal llamada Huellas del Carnaval, que hemos preparado para abrir el museo, pero la exposición permanente podría estar lista aproximadamente dentro de un año. Hemos trabajado todo el proceso de curaduría, los grupos del carnaval han donado muchos de sus trajes y caretas, tenemos elementos de las décadas de los 80, 90 y 2000, así como piezas de los últimos años”, dijo. Indicó que Huellas del Carnaval es una oportunidad que tienen los dominicanos para apreciar una muestra interesante del carnaval en República Dominicana, en donde hay imágenes de los Taimácaros de Puerto Plata, Los Toros de Montecristi, Los Lechones de Santiago, Los Guloyas de San Pedro de Macorís, entre otros. Son nueve salas expositivas y dos de audiovisuales, además de un centro de documentación y hemeroteca para investigación sobre carnaval. El museo como infraestructura funciona en lo que fue un

De su lado, el gobernador civil de La Vega, Bolívar Marte, dijo que esa demarcación se ha ido convirtiendo en la provincia de los museos, debido a que posee el Museo Sacro, el Padre Fantino, Inmortales del Deporte, la Casa de la Cultura y recientemente el Museo del Carnaval. “Pero, además, La Vega posee la mayoría de los muebles producidos por más de cien talleres de ebanistería que tienen tanta demanda en la zona turística de Punta Cana-Bávaro, así como el 40 por ciento del arroz que se produce en el país, la mayoría de los vegetales y hortalizas que se consume en el país, además de que aquí nace el 58 por ciento de las aguas que se toma en el país”, indicó. “Invitamos a todos los dominicanos y a los turistas que nos visitan, a los que viven en Punta Cana, Bávaro, Higüey, La Romana, que se den cita aquí los domingos para descubrir los 500 años de historia que tiene La Vega y el calor humano que sabemos dar nosotros los veganos”, dijo.

LOS ARTESANOS VEGANOS Ramón Starlin Salcedo (Chanina), es uno de los principales artesanos que reflejan la tradición del carnaval de La Vega, y en su taller confecciona trajes no sólo para los grupos de su provincia, sino para otras provincias del país, además de las miniaturas que forman parte de la tienda del Museo del Carnaval. “Como artesano tengo alrededor de 22 años, pero además me desempeño como diseñador y confeccionador de trajes de carnaval, con la intención de que mi pueblo crezca y se desarrolle”, indicó. A seguidas, agregó: “Los trajes y las caretas que exhibimos en el carnaval de La Vega es una burla al Diablo, no es un homenaje. Esa expresión como morfa, que expresa miedo y belleza, expresa una cultura desde la colonización, desde la careta, los pantalones bombaches, diversidad de colores, la galacha, que lo transforma en belleza y alegría”.

La temporada de carnaval supone para Chanina la confección de más de 200 trajes cada año, entre los gruRamón Starlin Salcedo. pos de La Vega, Bonao, Jarabacoa, Constanza, Navarrete, San Cristóbal, San Francisco de Macorís, entre otros. Dijo que el promedio de confección de un traje de carnaval va de 8 mil a 150 mil pesos. Los más costosos poseen plumas de hasta 30 dólares cada una y lentejuelas que oscilan hasta los dos mil pesos. Indica que un traje puede confeccionarse entre ocho horas y hasta un día y medio sin tomar pausa en su taller. “En La Vega no se repite un traje nunca. Lo primero es que el orgullo y las reglamentaciones no nos lo permiten. Hay grupos que hacen trajes con telas exclusivas enviadas hacer hasta en Indonesia”, indicó.

42 Marcos La Boa

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Marcos La Boa:

“Los pueblos deben preservar su origen y esencia carnavalesca” El rescate de la esencia del carnaval de La Vega, sus manifestaciones folklóricas y culturales, es la bandera que desde hace años ha levantado Marcos Antonio Durán Fernández (Marcos La Boa), quien tiene como frase fundamental: “Los pueblos que no reconocen ni respetan su historia, están condenados y castigados a repetirla”. Es por eso que, a pesar de haber sido parte fundamental en el proceso de transformación del carnaval de La Vega, aportando su talento en la creación de nuevas expresiones, vio atrás y entendió que ese no era el camino que debía seguir la tradición de su pueblo. “En ese momento quise mostrar mi creatividad, pero cuando la realidad me tocó la espalda, entendí que eso no era lo que debía hacer. Fui parte de ese movimiento de transformación del diablo cojuelo, agregando lo que llama multicefálico rostro duro, que consiste en rostros en los hombros, en el pecho, en la espalda o en cualquier sitio. Esa es la marca que me patentizó en cuanto a ese concepto moderno de

haber transformado el diablo cojuelo en calidad de exhibicionista”, comenta. Para ese momento ganó las mayores críticas de quienes defendían la tradicional fiesta de carnaval, los mismo que hoy dice también le critican por haber vuelto a la tradición, y que impulsan lo que es hoy el comercializado carnaval de su pueblo. La iniciativa de Marcos La Boa de que vuelva a establecerse el carnaval tradicional de La Vega es apoyada por el sociólogo e investigador dominicano Dagoberto Tejeda, quien se expresa así sobre ese respecto: “Admiro y saludo la iniciativa de Marcos La Boa, con la esperanza de que él persista

5 de febrero de 2006. Marcos la Boa encabezando un movimiento denominado Respeto a una Tradición, con los mismos disfraces y lugar de origen desde los años 60.

y tenga más apoyo y que, incluso, se multipliquen los Marcos La Boa en el país, porque es una preocupación mantener la esencia del carnaval”. Es por eso que desde hace años, cada domingo de febrero, en horas de la mañana, realiza lo que se denomina el carnaval popular de Marcos La Boa, desarrollado en un espacio libre, justo en el mismo lugar donde inició la tradición, el parque Duarte, debajo del Casino Central. “La manifestación nuestra es espontánea, es lo más lindo que hay en el mundo. La gente va como como quiera, porque el carnaval popular se trata de eso, disfrazarse de lo que uno quiera, relajar a los amigos,

hablar de grupos no tiene sentido; eso es lo bonito del carnaval popular”, expresa.

“En La Vega se celebra un carnaval en horas matutinas, en el parque Duarte, debajo del Casino Central, manifestando su esencia, sus orígenes y raíces, bautizado por el pueblo como el carnaval de Marcos La Boa”.

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44 Cachúas de Cabral

Patrimonio cultural dominicanmo

Las Cachuas de Cabral

En el pueblo de Cabral, bordeando la laguna de Cabral o Rincón, en Barahona, el carnaval tiene características muy propias, que difiere de las del resto del país. Los diablos cojuelos son denominados cachúas, y usan máscaras y disfraces totalmente disimiles a los del resto del país, utilizan fuetes para hacerlos tronar y para golpear al público. Este carnaval se celebra durante la Semana Santa y termina con una ceremonia en el cementerio, encima de las tumbas de las cachúas fallecidas. Las cachúas son la principal manifestación cultural del pueblo de Cabral, son los “diablos danzantes” que invaden al pueblo los tres días siguientes al Viernes Santo, cuya influencia arropa a casi toda la región, traspasando fronteras nacionales e internacionales, es una de las fiestas populares que más intacta mantiene sus costumbres, como una continuidad imperecedera del patrimonio cultural de la comunidad cabraleña. En cuanto al origen o surgimiento de las cachúas, varios autores han expuesto sus criterios basados en sus investigaciones, dando fechas y momentos distintos a este significativo acontecimiento que da origen al más grande patrimonio de la cultura del pueblo de Cabral. Al referirse al tema, el investigador Werner Feliz expresa que el origen de las cachúas lo podemos encontrar en los Cimarrones del Maniel del Bahoruco, los que se asentaron en los naranjos a finales del Siglo XVIII y con toda seguridad habitaron el pueblo de Cabral. Los antiguos cimarrones, pasaron a formar parte de la zona periférica de El Rincón, hoy Cabral, trayendo consigo su celebración, la que fue aceptada y reinterpretada por sus nuevos vecinos, integrándose indirectamente a la sociedad, haciéndose presente la creatividad de un pueblo, que introdujo cambios paulatinos, hasta arribar a la celebración de las cachúas actuales. Se cree que los inicios del Siglo XX es la fecha que marca el surgimiento de las formas constitutivas de las actuales cachúas, gracias a los cambios introducidos por el

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46 Cachúas de Cabral puertorriqueño Ramón Suárez Rodríguez, quien arribo a nuestro país en 1902, y que las mismas muestran en sus vestuarios características similares a la de Los Gigantes de Ponce, Puerto Rico. Las cachúas desde sus inicios han simbolizado el miedo y el temor. El disfrazado se transforma, con su rostro tapado siente que su aura se centra en él. La música es como suya, penetra sus sentidos, va bailando con alegría, disfrutando de su momento, con el rostro tapado hace lo que no hacía, es parte de él, de su ritual, rito, vida y belleza; da la sensación de poder con el fuete. En Cabral, el uso del disfraz por las cachúas se pierde en la memoria, viene desde su génesis, con características similares, aunque ha sufrido cambios importantes. Desde inicio del Siglo XX el traje o disfraz es de una sola pieza, cubriendo todo el cuerpo, con una cruz negra a la espada, empleando las alas tan características, similares a la de los murciélagos, los colores más usados eran el verde y el rojo. El traje, por su constitución, se acopla a la situación marginada, no son trajes vistosos, ni costosos, pero sí originales, las tiras les dan vivacidad y las alas marcan la diferencia básica. Las máscaras o caretas, en la actualidad su fabricación se realiza empleando un molde prefabricado generalmente en tierra blanca, material muy maleable, superponiendo tiras de papel con almidón (harina de trigo) hasta lograr un grosor adecuado. Es expuesta al sol por uno o dos días, forrándose luego con papel “maché” o papel vejiga de diversos colores. A estas se le adhieren cuernos, los cuales son fabricados al igual que las máscaras; luego se le coloca una cantidad considerable del papel cortado en tira, que le sirven de melena. El látigo o fuete, es un instrumento utilizado por mucha de las representaciones carnavalescas – culturales de la nación. El mismo en las cachúas pertenece a su génesis. El fuete de las cachúas es fabricado diferente a los demás, aunque se emplean los mismos materiales de sisal o cabuya, y madera. Su palo está unido al cuerpo, mientras que los otros cuelgan de un pequeño trenzado. Este no ha cambiado con el paso de las décadas.

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Bayahibe.

Todos estos elementos marcan la originalidad que caracteriza uno de los patrimonios culturales más importantes de nuestra región, y uno de los más originales del folklore de la República Dominicana “Las Cachúas de Cabral”. Fuente: http://asiescabral.blogspot.com

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48 Fotofún

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La magia del carnaval de Punta Cana podrá ser captada por los amantes de la fotografía y del video a través de FotoFún 2018, el concurso oficial del carnaval de Punta Cana. La información la dio a conocer María Octavia Rodríguez, directora de Mercadeo de Grupo de Medios EB, quien precisó que esta es la octava versión del concurso y que este año se agregaron dos nuevas categorías, con la finalidad de ampliar las posibilidades de participación de los amantes del lente. “Este año hemos creado dos categorías nuevas, como son la categoría de Mini Video de 30 segundos y la categoría Infantil, estando esta última dedicada

a la participación de niños de hasta 12 años de edad, quienes podrán participar de manera gratuita”, explicó, tras señalar que la empresa busca, junto al GRUPO PUNTACANA, creador del carnaval, que los participantes puedan captar la esencia de la fiesta cultural. Precisó que como cada año, el jurado que evaluará los trabajos premiará la creatividad, composición, estilo y calidad de las mejores fotografías y mini videos. Indicó que en el concurso pueden participar dominicanos y extranjeros residentes en el país, con excepción de los miembros del jurado y de los empleados de Grupo de Medios EB. “El tema principal será el car-

naval de Punta Cana 2018 en todos sus ámbitos: comparsas, diablos cojuelos, vestuario, coreografía, decoración, público asistente y lo que la imaginación le permita al participante”, sostuvo. Rodríguez informó que los interesados pueden inscribirse llamando a los teléfonos (809) 959-9021, extensión 247 y al móvil (829) 222-0892, o enviar un correo electrónico a la dirección itavarez@editorabavaro. com,tras lo cual podrán retirar las bases del concurso. Agregó que las inscripciones se formalizarán el día del carnaval a las 10:00 de la mañana en la terraza del restaurante Wok, frente al hotel Four Points, en el Boulevard Primero de Noviembre de Puntacana Village. El costo de inscripción por participante será de RD$1,000, monto que deberá ser pagado en efectivo al momento de formalizarse el registro. Cada participante adulto podrá elegir el concursar en una o más de las categorías del certamen, exceptuando la categoría Infantil.

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50 Caretas

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Leonardo Cruz un artesano vegano con más de 20 años confeccionando caretas carnavalescas Leonardo Antonio Cruz es un artesano de la ciudad de La Vega, en cuyas manos reposa la responsabilidad de cientos de caretas que exhiben los carnavaleros, principalmente de la región Norte del país y de la ciudad de Santo Domingo. Cuenta que el proceso de una careta inicia cuando un diseñador plasma una idea y la lleva a donde un artesano-caretero, para que pueda llevarla a la realidad. “Comienza con el moldeado en barro y luego pasa al área del empapelado, donde se utiliza papel maché, papel periódico y almidón de yuca. Luego se le da un día de secado y pasamos a darle una base de pintura blanca como base, se masilla y lija para pasar a darle los colores”, dice. Leo, como le conocen en La

Vega, explica que una vez se han aplicado los colores, inicia el proceso de decoración, a las que se les aplica, en muchos casos, lencerías como piedras, así como plumas, pelos, entre otros accesorios. Indica que el proceso de una careta o máscara puede tardar hasta dos semanas, debido a los componentes y detalles que cada una conlleva. En su taller, indica, trabaja a carnavaleros de Constanza, Jarabacoa, Bonao, Puerto Plata, Santiago, Moca, Santo Domingo, entre otras ciudades del país. De La Vega, una de las ciudades en donde hay una concentración de comparsas, dice que cada año le trabaja hasta 20 grupos, que van de cinco a 100 miembros cada uno. En total, dice que cada año, entre La Vega y las demás ciudades que

demandan su mano de obra abarca la labor de unas 300 caretas. “Ese trabajo me hace trabajar unos cinco meses del año. Por lo general la labor inicia en octubre de cada año y culmina en febrero. La gente ve el trabajo

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y piensa que ha sido un trabajo de un año, pero eso lo hacemos en unos cinco meses”, indica. Leo dice que el “cascarón”, como le llama al cuerpo de la careta, toma fuerza con el almidón de yuca. Otras, que son demandadas, son las confeccionadas con fibra de vidrio, pero son menos que las hechas a base de papel, las que se pueden reciclar posteriormente. Como caretero lleva unos 20 años ejerciendo ese oficio y unos 12 años operando desde su propio taller. “Después que pasa la temporada de carnaval la situación de pone precaria, porque el fuerte son las máscaras de carnaval. Luego que pasa esa temporada conseguimos algunos trabajitos como estatuas, vírgenes, santos, entre otros, pero en menor dimensión”, manifiesta. En ese sentido, sostuvo en La Vega existen alrededor de 15 talleres de artesanía que son

especialistas en confección de caretas y que cada año surgen nuevos centros de esa naturaleza, debido a que se van formando en los talleres tradicionales.

“ESE TRABAJO ME HACE TRABAJAR UNOS CINCO MESES DEL AÑO. POR LO GENERAL, LA LABOR INICIA EN OCTUBRE DE CADA AÑO Y CULMINA EN FEBRERO”, Leonardo Antonio Cruz.

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YAO Precios de las caretas Leo cuenta que el precio de una careta varía de acuerdo al tamaño, diseño y detalles que conlleve la obra de arte. “El mínimo de una careta es de 3,000 pesos y llegan a costar hasta 10 mil pesos”, dijo, al tiempo de mostrar una que acababa de confeccionar que tiene un costo de ocho mil pesos. Otros accesorios que fabrica son las hombreras, para realzar el traje de los diablos cojuelos y manifestó ese nuevo elemento es fabricado con fibra de vidrio, para que pueda ser resistente al sudor y al agua.

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54 Gastronomía

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Bachata Rosa

Beef Carpacio Roll, Bachata Rosa.

Punta Cana

PARAÍSO DE LA GASTRONOMÍA CRIOLLA E INTERNACIONAL

Punta Cana ofrece una diversidad de restaurantes que van desde la típica comida dominicana e internacional, pasando por la mediterránea, hasta la asiática más exótica. Aquí te ofrecemos algunas recomendaciones de exquisitos sitios en donde podrás sentirte como en casa.

WOK ASIAN BISTRO

LA CAVA Kitchen & Bar

Es un restaurante de fusión asiática, ubicado en Puntacana Village. Es una excelente opción, ya que ofrece un amplio menú con exquisitas variedades, en un amplio ambiente, cómodo y relajado, que permite un apropiado disfrute en familia.

Se transforma en una nueva experiencia para disfrutar, compartiendo una gran variedad de bebidas así como el más exquisito menú para todos los gustos, desde el espectacular Cavaburger, hasta los más exóticos mariscos de la pesca del día e importados.

Galerías Puntacana / 809.833.5927

Garlerías Puntacana / 829.471.2853

Es el resultado de la alianza estratégica entre SBG Group y Juan Luis Guerra, con la finalidad de ofrecer al público local y extranjero un lugar acogedor con una amplia carta gastronómica. El menú rinde tributo a los principales platos típicos de la culinaria dominicana y del mundo. Los cuales llevan por nombre las canciones más emblemáticas de Guerra, por lo que la bilirrubina se subirá hasta en los paladares más exigentes. Entre sus platos locales más emblemáticos están el “Chillo entero a la leña”, “Concón de Paella” y “Mini Arepas de Ropavieja”, entre otros. BlueMall Puntacana 809.784.4047

LA CASITA DE YEYA Es un restaurante de cocina típica, ubicado en Galerías de Puntacana y Downtown Punta Cana. Te recomendamos probar su chivo al ron con tostones, el tradicional sancocho, camarones con coco, langosta a la parrilla, cabrito guisado y mofongo con carnita, entre otros. Garlerías Puntacana / 809.362.7146

PLAYA BLANCA Localizado en una interminable playa, aquí podrás degustar una amplia variedad de platos a base de pescados y mariscos frescos, como su ceviche o el delicioso pescado frito. Si disfrutas el deporte, podrás jugar voleibol, practicar o tomar clases de kitesurfing. Nuevo menú. Puntacana Resort & Club / 209.959.2714

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56 Consejos Médicos

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El cuerpo humano NECESITA DE HIDRATACIÓN PERMANENTE

La mayoría de los órganos y tejidos contienen más de un 70% de agua: la sangre y los riñones se componen en un 83% de agua, y los músculos, en un 76%. Haciendo una media tenemos que tu cuerpo es 60% agua, por lo que debes beber al menos 2-3 litros de agua al día, al menos ocho vasos de agua al día. Para darte cuenta de que la cantidad ingerida por ti hoy en día es la adecuada, debes verificar que la orina debe ser muy clara, no oscura. Como en todos los renglones comerciales existen diferentes tipo de agua, las cuales son envasadas de distintas maneras, desde la clandestinidad, a las envasadas con altos controles de calidad, esto en lo que respecta al agua potable originada en acueductos, la cual es industrializada por compañías diversas. Dado que somos seres de agua, es absolutamente vital que el agua que bebemos tenga un pH ligeramente alcalino y sobretodo evitar aguas con pH ácido que aportan ingentes cantidades de acidificación al cuerpo. Múltiples estudios han demostrado que no deberíamos beber, en lo posible, agua del grifo sin filtrar, ya que estas aguas vienen llenas de cloro, flúor, sodio, nitratos, desinfectantes y dioxinas, e inclusive estrógenos de la orina de todas la mujeres que toman anticonceptivos y los eliminan por la orina, que son perjudiciales para la salud. Muchas fuentes de agua pública están también contaminadas por radiación, en ellas predominan el uranio y el radio. Es cierto que no todas las aguas de grifo son iguales, pues de un país subdesarrollado a uno desarrollado cambian los estándares y hay significativas diferencias entre ellas, pero la regla general es que contienen los elementos antes mencionados. Estudios científicos actuales relacionan la clase de agua que bebemos con multitud

Consejos Médicos 57

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de enfermedades y se describe como en pueblos cercanos las estadísticas de cáncer cambian de forma drástica solo con beber agua de uno o de otro acueducto. En relación a las que vienen en envases plásticos al calentarse transfieren al agua sustancias tóxicas como los bisfenoles A (BPA) o los ftalatos (esteres de ácido ftálico) y que por ello siempre debemos preferir el agua embotellada en cristal y dejar de lado los plásticos, no sólo en el agua, sino como también en todo tipo de bebida embotellada que es sometida a altas temperaturas en almacenes y cadenas de distribución.

Las personas que tienen la posibilidad de beber agua mineral obtenida directamente de sus fuentes son una excelente opción, son aguas estructuradas, libres de tóxicos químicos y generalmente alcalinas y con contenido mineral adecuado. Para quienes no tiene acceso a agua de la fuente mineral directa, mezclar el consumo de agua ionizada con agua mineral sin gas en botella de vidrio puede ser la alternativa que reúne lo mejor, existiendo algunas sustancias naturales como frutas, que al añadirlas alcalinizan la misma.

Dr. Luis López Tallaj Especialista en Cirugía Plástica y Medicina Antienvejecimiento. www.plasticsurgerypuntacana.com Redes: Lopeztallaj

HACIENDO UNA MEDIA, TENEMOS QUE EL CUERPO ES 60% AGUA, POR LO QUE DEBES BEBER AL MENOS 2-3 LITROS DE AGUA AL DÍA,

58 Directorio

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hu ng ry?

¿Tienes hambre? Asiática / Asian

SERVICIOS Y EMERGENCIAS / SERVICES & EMERGENCIES AEROPUERTOS / AIRPORTS

Wok (Puntacana Village) Asian Cuisine Yao

809.883.5927

Aeropuerto Internacional de Punta Cana (PUJ)

809.959.2376

809.200.0022

Aeropuerto Internacional de La Romana (LRM)

809.813.9000

Aeropuerto Internacional de Las Américas (SDQ)

809.947.2225

Hoshi (BlueMall Punta Cana)

AUTORIDADES / AUTHORITIES

Cafeterías / Coffee Shops 829.959.2007

Brot Bagel Shop (Puntacana Village)

809.784.4051

Café Santo Domingo (BlueMall Punta Cana)

Cacao / Cocoa Kah Kow (BlueMall Punta Cana)

809.784.4123

Churrería / Fritter

AMET (Policía de Tránsito / Traffic Cop)

829.539.9891

MOPC (Asistencia Vial / Roadside assistance)

829.688.1000

CESTUR (Seguridad Turística / Tourist Security )

809.754.3082

Marina de Guerra

809.593.5900

Policía Nacional

809.455.1097

ALQUILER DE VEHÍCULOS / RENT A CAR 809.784.4057

El Churro Charro (BlueMall Punta Cana)

Criolla / Local Food 829.959.2007

La Casita de Yeya (Puntacana Village)

Fast Food Pollos Victorina (Estación United Petroleum)

American International Rent-A-Car

809. 466.1059

Avis Rent Car

809. 688.1354

Budget Rent a Car

809.466.2028

CQS Rent a Car

809.787.5785

Dollar Rent a Car-Bávaro

809.466.1058

Europcar

809.686.2861

Subway (BlueMall Punta Cana)

809.784.4065

Hertz Rent a Car

809.466.0105

Wendy´s (Puntacana Village)

829.959.2007

Pilot Rent Car

809.552.1657

Griega / Greek 809.399.8038

Gyros (BlueMall Punta Cana)

Grill / Steak House

SIXT Rent a Car

809.959.9710

USA Rent Car

809.466.2119

CAMBIO / EXCHANGE Caribe Express

Chateaubriand (Puntacana Village) Isabella (BlueMall Punta Cana)

Globo Cambio

809.552.6101

809.784.4061

La Nacional

809.552.9960

Vimenca

809.552.0402

Heladerías / Ice Cream 809.959.2094

Baskin Robbins (Puntacana Village) Bon (BlueMall Punta Cana) Cinco Gelato (BlueMall Punta Cana)

EMBAJADAS / EMBASSIES Argentina

809.682.0976

Belgium

809.544.2200

Brazil 809.784.4074

Valentino (BlueMall Punta Cana)

Internacional / International Acentos Bistro (Puntacana Village)

809.959.0161

Canada

809.784.4064

La Cava (Puntacana Village)

Playa Blanca (Puntacana Resort & Club) Saffron (BlueMall Punta Cana)

809.530.8441

Colombia

809.562.1670

SBG Bachata Rosa (BlueMall Punta Cana) La Yola (Puntacana Resort & Club)

Vale Valentina (Puntacana Village)

809.542.8950

809.784.4047

Italy

809.682.0830

809.784.4047

Netherlands

809.262.0300

Panamá

809.688.1043

Portugal

809.227.8790

Russia

809.563.9083

809.959.2262

España

809.535.6500

809.959.0387

Switzerland

809.533.3781

809.784.4047

Italiana / Italian Mamma Luisa (Puntacana Village)

809.959.2013

Pizzahut ((BlueMall Punta Cana)

809.784.4080

Pizzarelli (Puntacana Village)

809.552.8800

Mexicana / Mexican Burros Geniales (BlueMall Punta Cana) El Burrito (Puntacana Village)

829.201.1229 809.959.2015

Venezolana / Venezuelan Na’ Guará! (BlueMall Punta Cana)

809.687.5271

Germany

809.784.4141

809.532.0868 809.455.1730/1734

Chile

France Appelbee´s (BlueMall Punta Cana)

809.552.0313

809.362.7535

United Kingdom

809.472.7111

United States

809.221.2171

Venezuela

EMERGENCIAS / EMERGENCIES Aeroambulancia

809.701.7878

Centro Médico Punta Cana

809.552.1506

Hospiten

809.686.1414

International Medical Group

809.285.6116

Punta Cana Doctors, Punta Cana

809.959.4002

Punta Cana Doctors, Bávaro 829.398.1710

809.537.8882

Punta Cana Oral Health

809.552.1412 809.383.2410 / 468.1408

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Mucho + que playas 59

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