ENFOQUE ACADÉMICO N °14

ANIVERSARIO DE LA CARRERA DE ANTROPOLOGÍA

Frontis de la Carrera de Antropología BELLAS ARTES ORURO CELEBRA 98 AÑOS DE APORTE A LA CULTURA Y AL ARTE EN BOLIVIA

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CUIDADO DE CAÑERÍAS Y CONSTRUCCIONES ANTE LAS BAJAS TEMPERATURAS REGISTRADAS EN EL DEPARTAMENTO IFA Bellas Artes de Oruro en el Carnaval de Oruro

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Cuidado de las cañerías

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Sociedad

CUIDADO DE CAÑERÍAS Y CONSTRUCCIONES ANTE LAS BAJAS TEMPERATURAS REGISTRADAS EN EL DEPARTAMENTO Nuestro departamento está por entrar en invierno y se siente una baja en la temperatura, esto ocasiona que muchas cañerías revienten, también que las construcciones tengan menor tiempo de trabajo.

“Está comenzando a hacer frío, por consiguiente el agua también está congelándose, las tuberías no deben estar totalmente al intemperie, tanto las tuberías de PVC y las tuberías que son de fierro galvanizado que están empotradas, también sufren de misma manera contra las inclemencias del tiempo y no solamente de eso sino que también son atacadas por sustancias electroquímicas dadas por las aguas calcáreas, estas tuberías de fierro galvanizado disminuyen el diámetro por la oxidación, va disminuyendo el diámetro de la tubería por oxidación, el óxido crece y por consiguiente el diámetro se disminuye, se sabe muy bien que el agua de Oruro no es de las mejores, tiene bastante cloro, por estas aguas va la cal y por este evento sufre una oxidación electroquímica, las tuberías de fierro gal-

vanizado se deben cuidar tanto el lado exterior como el interior que sufre una oxidación, estás se deben cubrir con plastoformo. Las tuberías de PVC no deben encontrarse a la intemperie, se las debe cubrir con ponchillos de plastoformo o con artilleras para que no entre la helada y así no cree fisuras, ya que el agua que corre por estas tuberías aumenta un 5% cuando se congela esto agrieta la tubería y crea filtraciones, las tuberías no sólo se deben cuidar en tiempos de frío sino también se debe cuidar de las bacterias que existen en las paredes laterales, existen bacterias, las sustancias anaeróbicos qué hacen entrar a la tubería en estado de putrefacción” indico el Ing. Diego Trujillo.

Las construcciones en época de frío son procedentes pero no muy recomendables, nosotros los constructores tenemos un horario de construcción no sólo en la ramo de instalaciones ya que por las bajas temperaturas los trabajos suelen congelarse, el hormigón por ejemplo no se puede vaciar a las 8 o 9 de

la mañana, sino necesariamente debe haber una temperatura mayor a los 12 grados para poder hacer el colado o el vaciado del hormigón, se puede realizar construcciones pero ya se debe crear métodos como el de hacer hogueras y así disipar el frío dónde se va a realizar el vaciado del hormigón pero no es conveniente, todas las construcciones de Oruro se realizan con agua, no son construcciones secas, tanto en los muros, mortero siempre está participando el agua y esto a baja temperatura se congela, es conveniente hacer el vaciado de 10 a 2 de la tarde donde el cemento fragua y empieza a endurecer y existe una temperatura adecuada.

La diferencia que existe entre una construcción en temperatura alta y temperatura baja es abismal, en época de calor las construcciones se pueden realizar desde la mañana, existen días que el sol sale a las 6 de la mañana y se lo puede trabajar, cuando la temperatura es recomendable se puede trabajar, el hormigón armado nos dice cuando es menor a 5 grados

RECTOR Ing. David Emilio Ismael Rojas VICERRECTOR Abg. Gino Gonzalo Martínez Guzmán SECRETARIO GENERAL Ing. Juan Carlos Montoya Choque

DECANO

Abg. Raúl Guzmán Candia

VICEDECANO

Abg. Edgar Chire Andrade CARRERA CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL DIRECTOR

Lic. Julio Cayoja Rocha

Ing. Diego Trujillo Cutipa Docente de la Carrera de Construcciones Civiles de la Facultad Técnica - UTO

CONTACTOS

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES UNIVERSIDAD TÉCNICA DE ORURO

centígrados de temperatura bajo cero no se puede vaciar mi mayor a 37 grados de temperatura como en Santa Cruz o en países europeos donde se ve que la bota de goma se pega al suelo, estas temperaturas no son recomendables para trabajar con el hormigón, si se construye en estas circunstancias se debe colocar hielo, bolsas de hielo, para que disminuya la temperatura. Cuando es tiempo de frío menor a 5 grados centígrados no se puede trabajar ya se debe prever el tiempo en el que se va a trabajar, gracias este frío se trabaja Sólo dos horas donde se tiene una buena temperatura y aquí se trabaja más horas del trabajo se va a congelar.

COORDINACIÓN GENERAL Lic. Juan Marcelo Lafuente Terceros EDICIÓN Y REDACCIÓN Univ. Mauricio Brayan Aguilar Flores Univ.Jhesica Alejandra Guzmán Canqui Univ. Paola Fernanda Nogales Sandalio

Tel. 52 –77495 CORREO ELECTRÓNICO editorialcomunicacionoruro@gmail.com REDES SOCIALES -Comunicación Oruro CarreraCienciasde laComunicación-u.t.o. www.comunicacionoruro.edu.bo www.twitter.com/com_uto

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Universidad

DÍA DEL DOCENTE UNIVERSITARIO y reproducción social, al margen del conocimiento científico en general.

Formar cuadros para gestionar el conocimiento científico, es el rol que cumplimos con satisfacción, pertinencia y compromiso social y científico. Continuar con ese cumplimiento, debería constituirse en el mayor Docentes de la UTO respaldando las movilizaciones de la población orureña compromiso Ejercer la Docencia Universicon la sociedad y la institutaria como ejerció profesioción de la que somos parte, stimados colegas y Docennal, implica asumir compropara perfeccionar nuestro tes Universitarios, en este 6 miso social con quienes posirol y enfrentar sin temor, los de junio del 2020 se rinde bilitan el funcionamiento de nuevos retos que se presenhomenaje y se reconoce a la la Universidad, implica tamtan recurrentemente. función social que cumplibién asumir con la institución Los profesionales que ejercen mos todos, la dicha de ejerque nos cobija y nos da la la docencia universitaria, cer la Docencia Universitaposibilidad de darnos íntetambién se constituyen en ria. gros y demostrar que somos parte importante de la maSin duda que el ejercicio de capaces gestionando las sa critica y propositiva de la la Docencia Universitaria, es ciencias, de transmitir y ensociedad, su concurso de en esencia un apostolado, señar las ciencias y tecnologestionar el PEA y motivar que implica muchas cosas a gías para resolver problemas el interés por las ciencias a la vez, entre las se resaltan que emergen en la dinámica nuestros alumnos, crea la están la dedicación con de la sociedad, formando posibilidad de formar profeamor, responsabilidad y conprofesionales para que gessionales comprometidos con ciencia social integra a la tionen las ciencias y los conoel desarrollo nacional en gestión del PEA. Para ello, cimientos científicos en benetodas sus dimensiones. cumpliendo con requisitos ficio social, institucional, reEstimados colegas de la Técacadémicos y de demostragional y nacional, tarea nanica de Oruro, debemos sención curricular y de conocida fácil de cumplir oportutirnos satisfechos por el rol mientos científicos, somos o namente y con pertinencia. que cumplimos y jugamos fuimos ganadores de la conConocemos que en el mundo en la sociedad, expresando fianza institucional y social, de hoy, ninguna sociedad nuestro compromiso en conde acuerdo con reglamentos podría desarrollar sus procetinuar nuestra labor, con la del Régimen Docente. sos complejos de producción mayor eficacia y asumiendo

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retos de mayor calificación profesional, para cumplir ese rol académico con mejores y mayores competencias profesionales, lo que nos permitirá estar siempre a la altura de las demandas sociales y de desarrollo de nuestra sociedad.

A todos ustedes colegas, a nombre del DIRECTORIO DE FEDUTO, expresamos nuestro reconocimiento por el papel que juegan todos ustedes, en beneficio de la juventud universitaria y la sociedad. Muchas felicidades colegas en este día tan especial para el Docente Universitario, el momento crítico que pasamos, con seguridad será superado, se aproximan nuevos escenarios y con seguridad tambien nuestro rol será enfrentarlos, contribuyendo a través del cumplimiento de la MISION DE LA UNIVERSIDAD, al desarrollo de la sociedad en general.

Muchísimas felicidades nuevamente y un fuerte abrazo a todos ustedes colegas, deseándoles pasen un día tranquilo y feliz junto a sus familias.

Ph.D. Ing. Juan Jaime Zubieta Arce PRESIDENTE DE FEDUTO

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Un

ANIVERSARIO D DE ANTRO El 4 de Junio se celebra el 36 aniversario de la Carrera de Antropología de la Universidad Técnica de Oruro, formando excelentes profesionales . Ante esta fecha tan especial el Lic. Boris Pozo Pérez nos da a conocer el campo laboral actual de esta fascinante carrera.

El campo laboral del antropólogo como uno de sus pilares fundamentales en cualquier ámbito laboral será el de la investigación, en el caso de los antropólogos socioculturales a partir del estudio de la realidad social y cultural, con el fin de diseñar políticas públicas, en programas de desarrollo tanto estatales como privadas y transmitiendo el conocimiento.

La proyección en la actualidad (hablando de este tiempo de pandemia del COVID 19) no ha cambiado como en su fundamento base, al contrario, a partir de esta experiencia pandémica mundial, muchos aspectos sociales, políticos, culturales, económicos y ambientales tendrán un cambio significativo, donde cambiarán nuestras formas de organización, interrelación social, visión simbólica y ritual. Ahí el papel del antropólogo será fundamental para poder analizar, prever, intervenir y proponer, ello a partir de su formación particular que conlleva al antropólogo.

En perspectiva podemos considerar hoy en día que el campo laboral se amplía por el efecto pandémico, donde las trayectorias de casos de contagio o muerte han roto con prácticas rituales, costumbristas y funerarias, es así que no solo se debe hablar de simples mediciones de curvas de ascenso y/o descenso, sino de vidas y sensibilidades. Asimismo debemos entender que el distanciamiento social o el confinamiento esta generando en la sociedad nuevos hábitos: alimenticios, ejercicio, salubridad, formas de organización social, educación, acceso de

información, uso tecnológico, etc., Por tanto la investigación antropológica llega a ser importante para conducir y preparar a las nuevas reinvenciones teóricas sociales y culturales.

El futuro antropológico sigue siendo importante para las futuras generaciones y ese 36 aniversario será un inicio que marcará el rol del antropólogo y su futuro laboral.

De la misma manera el Lic. Víctor Escalier nos da su punto de vista en cuanto al campo laboral actual del antropólogo.

Actualmente en el campo laboral del antropólogo, tenemos menos población y más oportunidades de trabajo así de sencillo, sin embargo, especificando tareas y labores trabajos de los antropólogos en realidad es, impresionantemente muy necesario para poder apoyar a instituciones, ya sean gubernamentales no gubernamentales, pero al mismo tiempo en las tareas independientes.

En realidad, estamos sembrando en todo lugar profesionales antropólogos, en áreas como; medio ambiente, turismo, gobernaciones, alcaldías, museos y tareas independientes.

También en proyectos sociales, por ejemplo, un proyecto civil el antropólogo tiene que ser participe, Más allá de eso el tema también es de investigaciones, según un sondeo, nuestros resultados que ha tenido la misma acreditación que tenemos, es que nos hacen ciertas consideraciones para que podamos extender mejor el tema laboral, pero el problema es el siguiente, nosotros debemos obedecer también a expectativas numéricas, si una carrera es poca, son más las oportunidades de trabajo, es decir nosotros somos privilegiados en poder ser parte de muchas actividades laborales.

El estudiante nuevo, junior, profesional debe buscar el tema holístico, precisamente en el tema de la

malla curricular donde nosotros mantenemos una línea académica, de esta forma se puede fomentar y buscar el perfil profesional, como también la visión y misión que tiene nuestra carrera acreditada, de esta manera el estudiante tenga la facilidad de poder ubicar un trabajo laboral, ya que también estará bien preparado.

Brindo este mensaje a todos los nuevos profesionales que finalmente han escogido una carrera muy privilegiada, una han escogido una carrera muy asertivamente, porque la ventaja es que somos una carrera donde sí puedes ubicar una profesión de acuerdo a la población, no estamos hablando de un número grande sin embargo estamos siendo parte de una efectividad al servicio de una sociedad Orureña o a nivel nacional e incluso internacional, las salutaciones que nos hace desde el exterior, refleja de alguna forma que la formación que tienen los todos los estudiantes, al interior de nuestra carrera permite el trabajo fuera de las fronteras ,estamos en la Argentina, estamos en el Perú, estamos en Chile y creo que es la mejor manera de trabajar académicamente.

El día 4 Resoluci qué mod na sea i plan de viano. ¿Quiéne En 1969, de Dere en la ma El profe investiga cargo, tr Sociales que deb tro Cultu gicos, et nes, inve En este Comunid catar la sión, pub organiza Una vez lasco, De bre de 1 gía". Art chas áre esta ram Congres Para ma de esta presenta En base la creac yectado el V Con Las auto área de en la ma otro gol Una vez la neces Decano; sión Uni porque Para co taya, Di dios, Reg

Corolar

Con tod la Facul Decanat funciona De este Oruro.

(Crédito Lic. Boris Pozo Pérez, Director de la Carrera de Antropología

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niversidad

DE LA CARRERA OPOLOGIA HISTORIA

de junio de 1984 se crea la Carrera de Antropología en la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, Univer sidad Técnica de Oruro, mediante ión del Honorable Consejo Universitario de esa fecha, después de procesarse por varios años sobre la importancia de es ta rama, cuál su contenido, de do coopera al desarrollo de las Comunidades del pueblo y la nación entera, quiénes fueron los impulsores, gestores, ini ciadores, para que esta discipliincorporada a la Facultad de Derecho, no como una materia, sino como una Carrera, que tenga su propia organización, au toridades, reglamentos, estudio, a fin de formar profesionales que estén al servicio de la colectividad, las instituciones estatales y partic ulares, en fin a todo el pueblo boli-

es fueron los impulsores de esta Carrera? , 23 de enero, se crea el Instituto de Investigaciones Sociales y políticas en sustitución del antiguo Instituto de Se minarios, dependiente de la Facultad echo, con el "propósito de mejoramiento de la investigación en la enseñanza a superior", "encomendando su organización a un profesor especializado ateria, cuya contratación se sujetará al Art 90, Cap. IX, del Estatuto Orgánico de la Universidad". esional contratado para dirigir el Instituto de Investigaciones Sociales y Políticas fue el Dr. Josermo Murillo Vacare za, abogado, historiador, Sociólogo, ador infatigable, patricio orureño, quien al asumir las funciones encomendadas, como primera tarea tuvo preparar el R eglamento del Instituto a su rabajo que tomó con sumo interés y dedicación. Concluido el trabajo con el título de "Memoria sobre la Organización d el Instituto de Investigaciones y Políticas y del Seminario en la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Técnica de Or uro", en el análisis de las funciones be cumplir la Universidad, propugna la formación profesional, la investigación científica, promoción de progreso social , Servicio a la Comunidad, Cenural. Dentro de la investigación social la Facultad de Derecho, a través de su Instituto de Investigación, debe anali zar problemas sociales, antropolótnográficos, educativos, sociológicos, demográficos, culturales, de arqueología, psicología social, a través de monog rafías "surveys", planes, proyeccioestigaciones aplicadas. estudio, el Dr. Josermo Murillo Vacareza ya señala la necesidad de investigarse los problemas antropológicos por la i mportancia que reviste en la dad y fundamentalmente en las instituciones gubernamentales para la preparación de proyectos de desarrollo del país, la s regiones, además de resvasta cultura ancestral yacente en todos los rincones del territorio patrio, particularmente en el occidente orureño . La Memoria a que hacemos alublicada en la Revista de Derecho N° 10, no logra distribuirse como consecuencia del golpe de Estado de agosto de 1971 , quedando el Proyecto para la ación del IdISP postergado hasta ahora. z restablecida la Autonomía Universitaria en 1977, las autoridades de la Facultad de Derecho, Cs.Ps. y Ss., Dres. Félix Maure Vargas y Raúl Aráoz Veecano y Sub-Decano respectivamente, informados de la Resolución N° 29 emitida por el Congreso Nacional de Universidades de fecha 14 de diciem1978, que resuelve en su Art. 1° "Declarar como necesidad de la Universidad Boliviana la creación de un área de estudi o de Antropología y Arqueolot. 2°, "Recomendar a las distintas Universidades interesadas en esta área, la preparación a la brevedad posible, de p royectos para la creación de dieas de estudio", adoptan la necesidad que la Facultad de Derecho, Cs. Ps. y Ss. de la Universidad Técnica de Oruro, se a la encargada de adicionar ma como una Carrera más de su campo de estudio porque el Departamento de Oruro posee todas las condiciones enumeradas en la Resolución del V so de Universidades de Bolivia. aterializar este deseo, como primera medida se encarga al Dr. Josermo Murillo Vacareza la preparación de un Proyecto qu e señale los fundamentos rama, quien gustoso prepara el estudio con el título de "Fundamentos para la Organización del Estudio de Antropología y sus diversas disciplinas", ado en el mes de abril de 1979. e de este Proyecto, el Consejo Directivo de la Facultad de Derecho, mediante Resolución de 24 de mayo de 1979, "Resuelv e aprobar por unanimidad ción de la Carrera de Antropología y sus diversas disciplinas en la Facultad de Derecho de la Universidad Técnica de O ruro, de acuerdo al Plan proo por el Dr. Josermo Murillo Vacareza". El Art. 2° señala "Pedir al H. Consejo Universitario la aprobación, conforme a la Resolución N° 29, emitida por ngreso de Universidades". oridades de la Universidad Técnica de Oruro, a fin de obtener mayor información. a través del DEPIC., piden realizar u na investigación a nivel del la UTO. El Instituto de Investigaciones Sociales, realiza una encuesta a las organizaciones educativas, laborales, em presariales, y personas entendidas ateria. Se cumplió esta tarea con resultado positivo. Cuando todos estos antecedentes estaban en manos del H. Consejo Universitario, el país soporta pe de Estado en julio de 1980, postergando el pedido de la Facultad de Derecho de crear la carrera de Antropología. z recuperada la Autonomía Universitaria en 1982, la Facultad de Derecho re toma las gestiones emprendidas, formándose u na Comisión para ratificar sidad de crear la carrera de Antropología. Esta Comisión estuvo conformada por el Dr. Félix Maure Vargas, Decano; Dr. Raúl Araoz Velasco, Sub; Dr. Ramiro Condarco Morales, amplio conocedor de Antropología y Arqueología; Lic. Jorge Calvimontes y C., Director de l Departamento de Exteniversitaria y el Dr. Rodolfo Espinoza Aliaga. La Comisión resuelve la necesidad de incorporar la Carrera de Antropolog ía a la Facultad de Derecho era de urgencia de contar con esta rama. omplementar con otros requisitos necesarios, el Decano de la Facultad de Derecho, Dr. Félix Maure Vargas, encomendó al Dr. Alberto de Gallo Liquiirector del Instituto de Investigaciones Sociales, en enero de 1984, la preparación de los documentos complementarios consistentes en el Plan de Estuglamento Interno y la Exposición de Motivos, básicos para emprender una carrera académica.

rio

da esta información, el H. Consejo Universitario, mediante Resolución de 4 de junio de 1984 en su Art. 1°, señala "Crea r la Carrera de Antropología en ltad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, dentro del sistema anualizado y a partir de la presente gestión académ ica a nivel de Licenciatura. 2°. El to de la Facultad de Derecho, Ciencias políticas y Sociales a través de los mecanismos académicos correspondientes fija rá las normas de admisión y amiento pertinentes" Fdo. Lic. Antonio Rodríguez Mendoza, Rector de la Universidad; Dr. Rodolfo Espinoza Aliaga, Secre tario General. modo, el 4 de junio de 1984, nace la Carrera de Antropología en la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Técnica de

os Amancio Valeriano Pérez, Periódico La Patria)

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Salud

¿TRATAMIENTO ALTERNATIVO DESDE LA MEDICINA TRADICIONAL PARA EL COVID-19?

La sociedad en su conjunto estamos viviendo la pandemia del covid19, la organización de la humanidad para enfrentar a este flagelo se ha hecho a nivel mundial, instituciones tales como la Organización Mundial de la Salud, así como las autoridades nacionales están desplegando acciones al efecto a través de leyes y normas.

En el caso de Oruro, como en otras regiones del mundo, se encuentran en el frente de batalla contra la pandemia, los centros de salud (y en la base de la acción los médicos y enfermeras) así como la seguridad pública (policías y militares) con el fin de proteger nuestra salud de la pandemia, previniendo la salud pública. La población civil, de la cual formamos todos nosotros, tenemos que mantenernos en cuarentena y apoyar este trabajo, quizás nuestra principal responsabilidad es cuidarnos y protegernos, o por lo menos generar mayores defensas en nuestros cuerpos, con el fin de evitar el COVID o minimizar su impacto.

En este sentido, los seres humanos conocemos cómo se desenvuelve nuestro cuerpo, ya que constantemente nos emite información a través de signos y/o síntomas, más aún en este tiempo debemos estar alerta a las informaciones que nuestra corporeidad emite, para dar respuesta oportuna. Ya nuestras culturas milenarias has desarrollados técnicas, estrategias de diagnóstico y tratamiento a los signos y síntomas que nuestro cuerpo emite, a través de plantas, animales y minerales para restablecerla salud, fruto de siglos de acciones de ensayo – error, dentro de nuestra sabiduría milenaria, tenemos formas de combatir estas afecciones que padece el cuerpo. ¿Nuestro cuerpo habla con nosotros? Así es en efecto, al menor síntoma de: fiebre, tos seca, cansancio, pérdida del sentido del olfato o del gusto, dolor de cabeza, dolor de garganta, nuestro organismo nos está avisando que algo anda mal, por los síntomas mencionados, puede ser que nos hayamos contagiado con el virus covid19 (según la Organización Mundial de la Salud en respuesta a las interrogantes de ¿Cuáles son los síntomas de la COVID-19?), por lo

gárgaras con ella cada 8 horas) 5to.

Vaporización (nebulización): Cuando se tenga dificultad para respirar se puede recurrir a una nebulización con: -Manzanilla que es antiinflamatorio, antialérgicas y sedantes.

-Eucalipto es antimicrobiana, expectorante ayuda a descongestiona los bronquios y pulmones.

Medicina tradicional frente al COVID-19 que debemos tomar acciones inmediatas como el aislamiento social y contactarnos con las autoridades de salud pertinentes, en caso de que no haya respuesta pronta y oportuna podemos recurrir a tratamientos alternativos desde la medicina tradicional andina con 5 acciones (en base a las sugerencias del Dr. Vicente De La Torre, neumólogo y epidemiólogo), las cuales se describen a continuación: 1ro. Antibiótico: Matan las bacterias impidiendo que se reproduzcan.

Se debe consumir no más de 5 días continuos como infusión (como mate) puede variar por día el producto medicinal, para esto, tenemos las siguientes plantas medicinales: -Acacia: Hervir una rama de hojas y flores en medio litro de agua durante 5 minutos y dejar reposar una noche, poner una cucharada de este líquido en un vaso de agua caliente y consumir por tres veces al día.

-Eucalipto: Hervir cuatro hojas en medio litro de agua durante 2 minutos, y consumir el jugo todo en el día.

-Wirawira: Hervir una rama en medio litro de agua durante 2 minutos, y consumirla el mate todo en el día -Jengibre: Hervir 25 gr de raíz fresca durante 5 minutos en cuarto litro de agua, y consumir este jugo todo en el día.

2do. Analgésico: Son antiinflamatorios que calman el dolor de cabeza o los dolores musculares.

Estas plantas deben ser consumidas no más de 5 días continuos como infusión (como mate) puede variar por día el producto medicinal.

-Menta: Hervir 3 ramas durante 1 minuto en medio litro de agua y consumirlo todo el día.

-Canela: Hervir 1 tallito de 5 gramos durante 5 minutos en medio litro de agua y consumirlo todo el día.

-Romero: Hervir 2 ramas durante 3 minutos en medio litro de agua y consumirlo todo el día.

-Tara Tara: Tostar al fuego dos ramas y hervirlo en medio litro de agua durante 3 minutos, y consumirla todo en el día.

-Manzanilla: Hervir tres ramas en medio litro de agua durante 1 minuto, y consumirla todo en el día.

3ro. Subir las defensas inmunológicas: -Prepararse un licuado que contenga dos dientes de ajo, 1 cebolla mediana, 3 limones (consumir una cucharada cada 8 horas, seguido de un té caliente).

-Tomar agua constante, hacer ejercicios de relajación, consumir limón, comer frutas frescas y secas, verduras.

-Consumir hierro, zinc que se encuentran en los alimentos como: las carnes en general, el hígado de ternera, los huevos, las legumbres los frijoles - lenteja, y cereales).

4to. Reforzar la alcalinidad del cuerpo: -Consumir: Palta, espinaca, brócoli, pepino, apio, ajo y jengibre..

-Preparar una cucharada ras de sal en medio vaso de agua (hacer

Hervir la manzanilla o el eucalipto por 5 minutos, bacía el contenido en un cuenco o bañador, cubrirse con una toalla en el vapor a una altura aproximada de 10 centímetros y aspirar suavemente por la nariz el vapor. Se debe realizar este procedimiento cada 8 horas.

Hay que recordar que aún no hay una cura oficial para el COVID 19, y se estima que una vacuna podría ser desarrollada hasta septiembre de este año, por tanto lo único que nos queda es preveer acciones para evitar el contagio del virus, la medicina preventiva en este caso significa consumir alimentos que nos permitan generar acciones ya descritas anteriormente para mitigar o minimizar el impacto de esta enfermedad o en el mejor de los casos volvernos asintomáticos a esta enfermedad. Obviamente también debemos tener prudencia en cuanto a la salida a la calle y la limpieza a nivel general, siguiendo las recomendaciones que se nos ha dado por parte de los organismos nacionales e internacionales de salud. Nuestra especie ha pasado por diferentes epidemias a lo largo de los siglos, y lo mejor es tener prudencia para afrontar esta nueva pandemia.

LA MEJOR PREVENCIÓN ES TOMAR TODAS LAS PRECAUCIONES DE BIOSEGURIDAD QUE NOS RECOMIENDAN LAS AUTORIDADES DE SALUD: -Distanciamiento social -Uso de barbijos -Lavarse las manos de forma constante con jabón.

-Desinfectar los objetos que se utilizan con alcohólica al 70% -Limpieza de las superficies y de los espacios más utilizados con jabón, detergente o lavandina.

-Evite tocarse los ojos, la nariz y la boca.

Por Edgar Huarachi Mamani Docente Carrera Antropología

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Sociedad

EL INTENTO DEL ACTUAL GOBIERNO DE AMORDAZAR LA LIBRE EXPRESIÓN APROVECHANDO LA EMERGENCIA NACIONAL SANITARIA POR EL COVID-19 El Comunicador Social y Periodista, Willy Cabezas Herrera, Docente de la Carrera de Comunicación Social de la Universidad Técnica de Oruro, opinó respecto al intento de la actual gestión de gobierno que impide a la libre expresión aprovechando la emergencia sanitaria por la pandemia del COVID – 19.

Es evidente que a mediados del mes de mayo, el Gobierno Central retrocedió frente a una enorme crisis que afectaba la libertad de pensamiento y expresión, en este caso hay que mencionar que el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos señala que “toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión” misma incluye que quienes tienen diferentes pensamientos no pueden ser sancionados , mucho menos cuando se trata de a hacer público esos criterios, entonces el rechazo al Organismo Internacional de los Derechos Humanos y las acciones de los Organismos de Prensa

Cámara fotográfica en mano los periodistas defienden sus derechos Nacional, las autoridades nacionales han determinado dejar de lado esos articulados que afectaban a la libertad de pensamiento, no es la primera vez que ocurre este tipo de actitudes en diferentes gobiernos cuando las publicaciones afectaban a las altas esferas siempre han intentado controlar ese pensamiento del pueblo que de hecho incluye al trabajo periodístico.

Hay que recordar también que uno de los colegas como Amalia Pando, Jhon Arandia entre otros, fueron objeto de severas restricciones en su trabajo de prensa llegando al extremo de molestarse

inclusive por las preguntas que se les planteaba a las autoridades, finalmente dejaron los medios de comunicación, y nosotros como periodistas tenemos clara la idea, nosotros somos periodistas estamos para preguntar, claro siempre con respeto a la autoridad que es parte de la ética periodística. Pero molestarse por una pregunta que de hecho puede hacer pensar muchas cosas, entonces nosotros somos periodistas, somos personas como cualquier ciudadano, pero con formación en comunicación y periodismo tenemos una idea clara, asevero Cabezas.

Estas y otras noticias las encuentras en:

La libertad de expresión es la columna vertebral de la democracia claro que esta libertad de expresión debe estar en el marco del respeto a sus semejantes, considero que el periodismo siempre emprenderá lo que corresponde publicar lo que a muchos no les gustará de la administración pública.

Lic. Willy Cabezas Herrera Docente de la Carrera de Ciencias de la Comunicación Social

www.comunicacionoruro.edu.bo

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Sociedad

INSTITUTO DE FORMACIÓN ARTÍSTICA BELLAS ARTES ORURO CELEBRA 98 AÑOS DE APORTE A LA CULTURA Y AL ARTE EN BOLIVIA de inauguración en el Paraninfo Universitario a horas 18:30, concurrieron al acto el señor Ministro de Educción Dr. Víctor Cabrera Lozada, los componentes de la comitiva oficial señores Ernesto Vaca Guzmán, Jefe del Departamento de Cultura; Luis Felipe Arce, Jefe del Departamento de Educación musical y Artística; Eduardo Dorado, el Jefe de Distrito Escolar; Jorge de la Reza, Jefe de la Sección Plástica y Monumentos Nacionales del Ministerio: Alfredo Araujo Quezada , Inspector de Dibujo de la República; Autoridades Departamentales Natalio Peña, Prefecto del Departamento; Luis Herrero, Alcalde Municipal; René Rengel, representante del Rectorado de la Universidad; Esther Murillo de Puña Calderón presidente de la sociedad “10 de Febrero”. Enrique Zeballos, presidente del Círculo de Bellas Artes y una selecta concurrencia.

En junio de 1963, se crea la sección de Arte Infantil, bajo la responsabilidad del Prof. Guillermo Moscoso Padilla.

Edificio Institucional del I.F.A. Bellas Artes Oruro El Instituto de Formación Artística Bellas Artes Oruro celebra 98 años como semillero en la formación constante de artistas plásticos orureños, albergando en muchas generaciones a virtuosos y reconocidos artistas de la plástica nacional.

Un 4 de enero de 1922 se lanza un manifiesto de resurgimiento del arte orureño, se elabora el Acta de Fundación de la primera Escuela de Bellas Artes constituida en el país, en sus inicios fue una institución particular apoyada por varias instituciones cívicas y culturales, surgiendo en ese periodo pintores como Ricardo Larrazábal, Luis Illanes y Gabino Ajhuacho entre oros.

Fue latente la preocupación de la juventud que ansía formarse artísticamente en esa época y pide a las instituciones de la ciudad coadyuvar al establecimiento de un ente artístico, y en respuesta Esther Murillo de Puña Calderón presidenta de la “Sociedad Femenina 10 de Febrero”, a finales de los años de 1940s, efectuó trámites correspondientes en la ciudad de La Paz, ante el Ministerio de Educación para convertir a esta entidad en una escuela fiscal.

El 14 de junio de 1948, llegaron autoridades nacionales para que se apruebe la creación de la Escuela de Bellas Artes de Oruro, desarrollándose un solemne acto

Para poseer en actual edificio institucional, en el año de 1964 a la cabeza del director Luis Aramayo, docentes y estudiantes de ese entonces, además del apoyo de la federación de estudiantes de secundaria, tuvieron que intervenir el edificio que estaba destinado a un hospital que estaba sin funcionamiento. Sin embargo, luego fue nuevamente tomado por los milicianos del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), pero en un segundo intento, los artistas ganaron la infraestructura. Lamentablemente en el enfrentamiento un estudiante perdió la vida y otros quedaron heridos El año 1999 bajo un proyecto educativo presentado y aprobado por el Ministerio de Educación con Resolución Ministerial No. 319/99, cambiamos de razón social a Instituto Superior de Bellas Artes y a partir de ello los estu-

diantes logran su Titulo en Provisión Nacional de Técnico Superior, para luego el año de 2016 bajo Resolución Ministerial 683/2016 de 07 de noviembre de 2016, es homologado nuestro funcionamiento como Instituto Superior de Bellas Artes María Delgadillo, por último, bajo Resolución Ministerial No 0695/2019 del14 de junio de 2019 a Instituto de Formación Artística Bellas Artes Oruro.

Entre los muchos servicios destacados de esta institución de formación artística, plasma el colorido de fondo artístico de cultura, fe y devoción, a través de sus obras decorativas en pintura en la explanada de la Avenida del Folklore y la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti en el recorrido de la entrada del Carnaval de Oruro, se pueden observar artes decorativas de Nuestra Señora Virgen del Socavón, leyendas de nuestro propio carnaval como las cuatro plagas, además de personajes representativos de las danzas devocionales, que brindan el marco colorido de bienvenida a los devotos de la Virgen del Socavón.

El Instituto de Formación Artística Bellas Artes Oruro celebra orgullosamente 98 años de aporte a la cultura y al arte en nuestro país, comprometidos a continuar en la formación integral de profesionales artistas con equidad de género y compromiso social que aporten para bien de la cultura boliviana.

Juan Manuel Cuellar Carpio, Gestor Cultural