النوطة الكاملة

Page 1


‫ﻣﻊ ﺗﻤﻨﯿﺎﺗﻲ ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﯿﻖ واﻟﻨﺠﺎح ‪......‬‬

‫‪١‬‬


٢


‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫) ﺣﺎﻻت ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ (‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ‬

‫ﻟﻢ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻲء‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢّ‬

‫اﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫ أﻟﻒ‬ ‫اﻻﺛﻨﯿﻦ‬

‫اﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫ ﺗﺎء‬ ‫اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬

‫إذا‬ ‫اﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫ واو‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫درﺳﺎَ‬

‫درﺳَﺖْ‬

‫درﺳُﻮا‬

‫درسَ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن‬

‫اﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫ اﻟﺘﺎء‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ‬

‫اﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫ ﻧﻮن‬ ‫اﻟﻨﺴﻮة‬

‫درﺳْ َ‬ ‫ﺖ‬ ‫درﺳْﺖُ‬ ‫درﺳْﺖِ‬

‫درﺳْﻦَ‬

‫ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ) ﻣﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ (‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪّرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻟﻠﺘﻌﺬّر‬ ‫إذا ﻟﻢ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﮫ ﺷﻲء‬

‫رأى‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪّرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻟﻒ اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ إذا‬ ‫اﺗﺼﻠﺖ ﻟﮫ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﯿﺚ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬

‫اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻟﻒ اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ إذا‬ ‫اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫رأى ‪ +‬تْ = رأتْ‬

‫رأى ‪ +‬وا = رأوا‬

‫‪٣‬‬

‫اﺗﺼﻠﺖ‬ ‫ﺑﮫ )ﻧﺎ(‬ ‫اﻟﺪاﻟّﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫درﺳْﻨﺎ‬


‫اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﺮﻓﻮع‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻨﺎﺻﺐ أو ﺟﺎزم ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻮن ﻣﺮﻓﻮﻋﺎً إذا ﱂ ﻳُﺴﺒﻖ‬

‫ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻊ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻟﻀﻤّﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫إذا ﻛﺎن ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧﺮ‬

‫اﻟﻀﻤّﺔ اﻟﻤﻘﺪّرة‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ‬

‫ﯾﻌﺮفُ – ﯾﻘﺮأُ ‪ -‬ﯾﺪرسُ‬

‫ﯾﺄﺗﻲ – ﯾﺴﻤﻮ ‪ -‬ﯾﺮﺿﻰ‬

‫ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﯾﺪرﺳﺎن – ﯾﺪرﺳﻮن‬ ‫ﺗﺪرﺳﯿﻦ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻨﺼﻮب‬

‫ﺣﺮوف ﻇﺎھﺮة‬

‫ﺣﺮوف ﻣﻀﻤﺮة‬

‫) أن – ﻟﻦ – ﻛﻲ (‬

‫) أن ( ﺑﻌﺪ ‪:‬‬

‫ﻻم‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻞ‬

‫‪٤‬‬

‫ﻓﺎء‬ ‫اﻟﺴﺒﺒﯿّﺔ‬

‫ﺣﺘّﻰ‬


‫ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎھﺮة‬ ‫إذا ﻛﺎن ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻮاو‬ ‫أو اﻟﯿﺎء‬ ‫أنْ ﯾﻨﻈﺮَ‬ ‫أنْ ﯾﺄﺗﻲَ‬ ‫أنْ ﯾﺸﺪوَ‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻤﻘﺪّرة‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻒ‬ ‫أنْ ﯾﺮى‬

‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬ ‫إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻮا‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻻ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﺠﺰوم‬ ‫ﻟﻤـ ــﺎ – ﻻم اﻷﻣـ ــﺮ –‬ ‫‪ ‬ﻳُﺠـ ــﺰم اﻟﻤﻀـ ــﺎرع إذا ُﺳـ ــﺒﻖ ﺑﺤـ ــﺮف ﺟـ ــﺎزم وﺣـ ــﺮوف اﻟﺠـ ــﺰم ) ﻟـ ــﻢ – ّ‬ ‫ﻻ اﻟﻨﺎﺻﺒﺔ اﻟﺠﺎزﻣﺔ ‪.‬‬

‫ ﻟﻢ ‪ :‬ﺗﻨﻔﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﲡﺰﻣﻪ وﺗﻘﻠﺐ زﻣﻨﻪ إﱃ اﳌﺎﺿﻲ ‪.‬‬‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﱂ ْ‬ ‫ﻟﻤـ ـ ــﺎ ‪ :‬ﺗﻨﻔـ ـ ــﻲ اﻟﻌﻤـ ـ ــﻞ وﲡﺰﻣـ ـ ــﻪ وﺗﻘﻠـ ـ ــﺐ زﻣﻨـ ـ ــﻪ إﱃ اﳌﺎﺿـ ـ ــﻲ ﻣـ ـ ــﻊ ﺗﻮﻗـ ـ ــﻊ ﺣـ ـ ــﺪوث اﻟﻔﻌـ ـ ــﻞ ﰲ‬ ‫ ّ‬‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ‪.‬‬

‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﳌﺎ ِ‬ ‫ﻳﺄت‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﲔ ‪.‬‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻟﺘﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﻻم‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ ﻻم‬‫ّ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻟﺘﺪرس‬

‫ﻣﻌﲔ ‪.‬‬ ‫ ﻻ اﻟﻨﺎﻫﻴﺔ ‪ :‬ﺗﻔﻴﺪ ﻃﻠﺐ ّ‬‫اﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻔﻌﻞ ّ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻻ ﺗﻨﻪَ ﻣﻦ ُﺧﻠُ ِﻖ وﺗﺄﰐ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﺎر ﻋﻠﻴﻚ إذا ﻓﻌﻠﺖ ُ‬

‫‪٥‬‬


‫ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰم اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻟﺴﻜﻮن‬

‫ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ‬

‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن‬

‫إذا ﻛﺎن ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬

‫إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ‬

‫إذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬

‫) ﻟﻢ ﯾﺮضَ (‬

‫) اﻋﻠﻤﻮا (‬

‫) ﻟﻢ ﯾﺬھﺐْ (‬

‫) ﺑﻨﺎء ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ (‬

‫ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺮف‬

‫ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬

‫ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن إذا ﻟﻢ‬ ‫ﯾﺘﺼﻞ ﺑﮫ ﺷﻲء‬ ‫ادرسْ‬ ‫أو اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة‬ ‫ادرﺳْﻦ‬

‫ﯾﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫إذا اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ‬ ‫إﺣﺪى ﻧﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ‪:‬‬ ‫ﺣﺎورَنْ‬ ‫ﺣﺎورَنﱠ‬

‫ﯾُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ‬ ‫إذاﻛﺎن ﻣﻌﺘﻞَ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ارمِ‬ ‫اﺳﻊَ‬ ‫ادنُ‬

‫‪٦‬‬

‫ﯾُﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺬف‬ ‫اﻟﻨﻮن إذا اﺗﺼﻠﺖ ﺑﮫ‬ ‫أﻟﻒ اﻻﺛﻨﯿﻦ أو واو‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أو ﯾﺎء‬ ‫اﻟﻤﺆﻧﺜﺔ اﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎدروا – ﺑﺎدرا‬ ‫ﺑﺎدري‬ ‫أي ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬


‫) ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻤﻌﺘﻞّ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل (‬ ‫ﻳُﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﲎ اﻟﻔﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ اﳌﺎﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ اﻟﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﺠﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮل ﺑﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ّـﻢ أوﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ وﻛﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻗﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ آﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻩ ‪.‬‬ ‫ﺑﻀﻢ أوﻟﻪ وﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ﻣﻊ ﺗﻐﻴﲑات أﺧﺮى ‪:‬‬ ‫اﳌﻌﺘﻞ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ّ‬ ‫ﻳُﺒﲎ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ّ‬ ‫) ﻧﻮع اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻌﺘﻞّ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ (‬

‫ﻣﺜﺎل‬ ‫) أوّﻟﮫ ﺣﺮف ﻋﻠّﺔ (‬ ‫ﯾُﻀﻢ أوﻟﮫ وﯾُﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫آﺧﺮه دوﻧﻤﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫وَﻗَﻒَ‬ ‫وُﻗِﻒَ‬

‫أﺟﻮف‬ ‫) أوﺳﻄﮫ ﺣﺮف ﻋﻠّﺔ (‬ ‫ﺑﺎع‬

‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫) آﺧﺮه ﺣﺮف ﻋﻠّﺔ (‬ ‫ﻗَﻀَﻰ‬

‫ﺑﯿْﻊ‬ ‫ﺗُﻘﻠﺐ اﻷﻟﻒ ﯾﺎءً وﯾُﻜﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ‬

‫ﻗَُﻀِ َ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗُﻘﻠﺐ اﻷﻟﻒ ﯾﺎءً ﻣﻊ ﺿﻢّ‬ ‫أوﻟﮫ وﻛﺴﺮ ﻣﺎﻗﺒﻞ آﺧﺮه‬

‫) ﺣﺬف ﺣﺮوف اﻟﻌﻠّﺔ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻷﻓﻌﺎل (‬

‫ﯾُﺤﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ ﻣﻦ آﺧﺮ‬ ‫ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ إذا ﻛﺎن ﻣﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ‬ ‫رﻣﻰ ‪ :‬ارمِ‬ ‫ﺳﻤﺎ ‪ :‬اﺳﻢُ‬ ‫ﺳﻌﻰ ‪ :‬اﺳﻊَ‬

‫ﯾﺤﺬف ﺣﺮف اﻟﻌﻠﺔ‬ ‫إذا ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ‬ ‫وﺳًﺒﻖ ﺑﺤﺮف ﺟﺎزم‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴﻊَ ‪ :‬ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﺲَ ‪ :‬ﺗﻨﺴﻰ‬ ‫ﻟِﺘﺪْنُ ‪ :‬ﺗﺪﻧﻮ‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺾِ ‪ :‬ﺗﻘﻀﻲ‬

‫‪٧‬‬


‫) ﺑﻨﺎء اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞّ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل (‬ ‫ﺑﻀﻢ ّأوﻟﻪ وﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬ ‫ﻳُﺒﲎ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ّ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻳَﻜْﺘُ ُ‬

‫ﻳُ ْﺴ َﻤ ُﻊ‬

‫ﺐ ‪ /‬ﻳَ ْﺴ َﻤ ُﻊ‬ ‫ﻳُﻜْﺘَ ُ‬

‫) ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘﻞّ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل (‬

‫اﻟﻤﻌﺘﻞّ اﻷول‬ ‫ﯾﻌﻮد ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺬوف‬ ‫ﯾَﺼِﻞُ‬

‫اﻟﻤﻌﺘﻞّ اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﯾﻘﻠﺐ ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ أﻟﻔﺎًَ‬ ‫ﯾُﻘﺎل‬

‫ﻧﻘﻮل‬

‫اﻟﻤﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﯾﻘﻠﺐ ﺣﺮف اﻟﻌﻠّﺔ أﻟﻔﺎً‬ ‫ﻣﻘﺼﻮرة‬ ‫ﻧﻤﺸﻲ‬

‫ﯾُﻮﺻَﻞْ‬

‫ﯾُﻤﺸﻰ‬

‫) إﺳﻨﺎد اﻷﻓﻌﺎل إﻟﻰ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ (‬

‫اﻟﻤﮭﻤﻮز‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮوﻓﮫ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ أﺻﻠﯿﺔ‬ ‫ﻻ ﯾﻮﺟﺪ ﻓﯿﮭﺎ ﺣﺮف‬ ‫ﻋﻠّﺔ وﻻ ھﻤﺰة وﻻ ﺷﺪّة‬

‫ﻻ ﯾﺤﺪث ﻓﯿﮫ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬

‫اﻟﻤﻀﻌّﻒ‬ ‫اﻷوّل‬

‫اﻟﻮﺳﻂ‬

‫اﻵﺧﺮ‬

‫أَﻣَﺮَ‬

‫ﺳَﺄَلَ‬

‫ﻟَﺠَﺄَ‬

‫ﯾﺤﺪث ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬

‫‪٨‬‬

‫ھﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ﯾﺤﺘﻮي‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﺪّة أي ﺣﺮف‬ ‫ﻣﻜﺮّر ﻣﺮّﺗﯿﻦ‬

‫ﯾﺤﺪث ﺗﻐﯿﯿﺮ‬


‫) إﺳﻨﺎد اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻬﻤﻮز إﻟﻰ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ (‬

‫اﻷول‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ اﻟﮭﻤﺰة ﻣﺪّة‬ ‫ﻋﻨﺪ إﺳﻨﺎده إﻟﻰ اﻟﻀﻤﯿﺮ‬ ‫)أﻧﺎ(‬ ‫أﻛﻞ ‪ +‬أﻧﺎ = آﻛﻞُ‬

‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻻ ﯾﺤﺪث ﻓﯿﮫ أي ﺗﻐﯿﯿﺮ‬

‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻻ ﯾﺤﺪث ﻓﯿﮫ أي ﺗﻐﯿﯿﺮ‬

‫ﺗُﺤﺬف اﻟﮭﻤﺰة ﻓﻲ ﺻﯿﻐﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ‬ ‫أﻧﺖِ ‪ +‬أﺧَﺬَا = ﺧﺬْ‬

‫) اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﻌّﻒ (‬

‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ﯾﺠﺐ إﺳﻨﺎده إﻟﻰ ﺿﻤﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ واﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﯾﻔﻚّ‬ ‫اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ‬

‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺼﺤﯿﺢ اﻟﻤﻀﻌّﻒ‬ ‫ﻋﻨﺪ إﺳﻨﺎده إﻟﻰ ﻧﻮن اﻟﻨﺴﻮة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻤﻀﺎرع واﻷﻣﺮ‬ ‫ﯾﻔﻚ اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ‬

‫أﻧﺖَ ‪ :‬ﻣﺪدتَ‬ ‫أﻧﺎ ‪ :‬ﻣﺪدتُ‬ ‫ﻧﺤﻦ ‪ :‬ﻣﺪدﻧﺎ‬

‫أﻧﺘﻦ ‪ :‬ﻣﺪدﺗﻦ – ﺗﻤﺪدن –‬ ‫اﻣﺪدن‬

‫‪٩‬‬

‫ﯾﺠﻮز ﻓﻚّ اﻟﺘﻀﻌﯿﻒ أو‬ ‫إﺑﻘﺎؤه ﻋﻨﺪ إﺳﻨﺎده إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻤﺨﺎﻃﺐ اﻟﻤﺬﻛّﺮ‬ ‫أﻧﺖ ‪ :‬ﻣَﺪّ ‪ /‬اﻣﺪ ْد‬ ‫أﻧﺖَ ‪ :‬ﺷُﺪّ ‪ /‬اﺷﺪد‬


١٠


‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻹﻣﻼء‬ ‫)) ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ((‬

‫ﺘﻮﺻﻞ ﺎ إﱃ اﻟﻨّﻄﻖ ﺑﺎﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﳘﺰة أوﻟﻴّﺔ زاﺋﺪة ‪ ،‬ﻟﻠ ّ‬ ‫ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬

‫اﻷﻓﻌﺎل‬

‫)اﻟـ( اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬

‫اﻷﺳﻤﺎء‬

‫ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻷﻓﻌﺎل‬

‫أﻣﺮ ﺛﻼﺛﻲ‬

‫ﻣﺎﺿﻲ ﺧﻤﺎﺳﻲّ وﻣﺼﺪره وأﻣﺮه‬

‫ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺴﺪاﺳﻲ وﻣﺼﺪره وأﻣﺮه‬

‫اﻧﺼﺮْ‬

‫اﻧﺘﺼﺮَ – اﻧﺘﺼﺎر ‪ -‬اﻧﺘﺼﺮْ‬

‫اﺳﺘﻨﺼﺮَ – اﺳﺘﻨﺼﺎر ‪ -‬اﺳﺘﻨﺼﺮْ‬

‫ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻷﺳﻤﺎء‬

‫) اﺑﻦ ‪ ،‬اﺑﻨﻪ ‪ ،‬اﺳﻢ ‪ ،‬اﺛﻨﺎن ‪ ،‬اﺛﻨﺘﺎن ‪ ،‬اﻣﺮؤ ‪ ،‬اﻣﺮئ ‪ ،‬اﻣﺮأة ‪( ....‬‬

‫ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ) اﻟـ ( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬

‫) اﻻﺑﻦ – اﻟﺒﻴﺖ – اﻟﻄﻘﺲ – اﻟﻨﺼﺮ ‪( ......‬‬

‫‪١١‬‬


‫ﻫﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ‬

‫أﺻﻠﯿّﺔ‬

‫أﺻﻠﯿﺔ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫أَﻣَﺮَ‬ ‫أَﻛَﻞَ‬ ‫أَﺧَﺬَ‬

‫زاﺋﺪة‬

‫أﺻﻠﯿﺔ‬ ‫اﻷﺣﺮف‬ ‫أو‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أنّ‬

‫أﺻﻠﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫أﺣﻼم‬ ‫أﻏﯿﺪ‬ ‫أﺳﻤﺎء‬

‫أﺻﻠﻲ – ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻻﺳﻢ واﳊﺮف‬ ‫اﳍﻤﺰة ‪ :‬ﺣﺮف ّ‬

‫أﺻﻠﯿﺔ‬

‫أﺻﻠﯿﺔ‬

‫أﺻﻠﯿﺔ‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪/‬اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬

‫اﻷﻣﺮ‪/‬اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬

‫اﻟﻤﺼﺪر‪/‬اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬

‫أﻧﺠ َﺰ‬ ‫أﺣﺴﻦَ‬ ‫أدركَ‬

‫أﻧﺠ ْﺰ‬ ‫أﺣﺴﻦْ‬ ‫أدركْ‬

‫إﻧﺠﺎز‬ ‫إﺣﺴﺎن‬ ‫إدراك‬

‫اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ وﻣﺼﺪرﻩ وأﻣﺮﻩ‬ ‫اﳍﻤﺰة ﺣﺮف زاﺋﺪ ﰲ ﻣﺎﺿﻲ ّ‬

‫اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬ ‫ﻫﻲ ﳘﺰة ﺗُﻜﺘﺐ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ّ‬ ‫‪ ‬ﻧﻨﻈ ـ ــﺮ إﱃ ﺣﺮﻛﺘﻬ ـ ــﺎ وﺣﺮﻛ ـ ــﺔ اﳊ ـ ــﺮف اﻟ ـ ــﺬي ﻗﺒﻠﻬ ـ ــﺎ ‪ ،‬ﰒ ﻧﻜﺘ ـ ــﺐ اﳊ ـ ــﺮف اﻟ ـ ــﺬي ﻳﻨﺎﺳ ـ ــﺐ اﳊﺮﻛ ـ ــﺔ‬ ‫اﻷﻗﻮى ‪.‬‬ ‫) ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻣﻦ اﻷﻗﻮى إﻟﻰ اﻷﺿﻌﻒ (‬ ‫اﻟﻜﺴﺮة‬ ‫اﻟﻨﺒﺮة‬

‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫اﻟﻮاو‬

‫اﻟﺴﻜﻮن‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫اﻟﺴﻄﺮ‬ ‫ّ‬

‫اﻷﻟﻒ‬

‫‪ ‬أﻗﻮى اﳊﺮﻛﺎت ﻫﻲ ) اﻟﻜﺴﺮة ( و ) اﻟﺴﻜﻮن ( ﻫﻮ اﻷﺿﻌﻒ ) ﻓﻬﻮ إﻳﻘﺎف اﳊﺮﻛﺔ (‬ ‫ﻋﺒﺎْ َءة‬ ‫ﻳﺴﺄ َْل‬ ‫ﻳُـ ْﺆﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺎْﺋِﺪ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺴﻄﺮ ‪ :‬إذا ﺟﺎءت ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻻت ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻬﻤﺰة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫ﻋﺒﺎءة – رداْ ًء‬ ‫‪ -١‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪َ :‬‬ ‫ﻣﺮو َءة‬ ‫ﻧﺒﻮءة – ْ‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ واو ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ْ :‬‬ ‫ﻫﻴﺌَﺔ – ْﺑﻴﺌَﺔ – ﺑﺮﻳْـﺌَﺔ – ردﻳْـﺌَﺔ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪ْ :‬‬ ‫‪١٢‬‬


‫اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﺘﻄﺮِّﻓﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ّ‬ ‫‪ ‬ﺗُﻜﺘ ـ ــﺐ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﻣﺎﻳُﻨﺎﺳ ـ ــﺐ ﺣﺮﻛ ـ ــﺔ اﳊ ـ ــﺮف اﻟ ـ ــﺬي ﻗﺒﻠﻬ ـ ــﺎ ﻓﻘ ـ ــﻂ ‪ ،‬وﻫ ـ ــﻲ ﳘ ـ ــﺰة ﺗُﻜﺘ ـ ــﺐ ﰲ ﻃ ـ ــﺮف‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ أي ﰲ آﺧﺮﻫﺎ ‪.‬‬ ‫) ﻳﻌﺒﱠﺄ – ﳚﺮؤ – ﻳ ِ‬ ‫ﻄﻔﺊ – ﺷﺎْء (‬ ‫ُ ُ‬ ‫ إذا ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﻔﺘﺢ ﺗُﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ أﻟﻒ ‪.‬‬‫ﺑﻀﻢ ﺗُﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ واو ‪.‬‬ ‫‪ -‬إذا ُﺳﺒﻘﺖ ّ‬

‫ إذا ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﻜﺴﺮ ﺗُﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻳﺎء ﻏﲑ ﻣﻨﻘﻮﻃﺔ ‪.‬‬‫‪ -‬إذا ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﺴﺎﻛﻦ ﺗُﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﺴﻄﺮ ‪.‬‬

‫ﺧﺎﺻـ ــﺔ ‪ :‬ﺗُﻜﺘ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ ﻧـ ــﱪة إذا ﻧ ﱢﻮﻧ ــﺖ ﺗﻨ ــﻮﻳﻦ ﻧﺼ ــﺐ ﻣﺴـ ــﺒﻮﻗﺔ ﲝ ــﺮف ﻳﺘّﺼ ــﻞ ﺑـ ــﺎﳊﺮف‬ ‫‪ ‬ﺣﺎﻟـ ــﺔ ّ‬

‫ﺑﻌﺪﻩ ‪ :‬ﻋﺒﺌﺎً – ﺷﻴﺌﺎً ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻧ ـ ــﺔ ﺗﻨ ـ ــﻮﻳﻦ ﻧﺼ ـ ــﺐ ‪ ،‬ﺳ ـ ــﺒﻘﻬﺎ ﺣﺮﻓ ـ ــﺎ ) ب – ي ( وﻛﻼﳘ ـ ــﺎ ﻳﻘﺒ ـ ــﻞ‬ ‫ﻣﺘﻄﺮﻓ ـ ــﺔ ّ‬ ‫ﺟ ـ ــﺎءت اﳍﻤ ـ ــﺰة ّ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﳊﺮف ﺑﻌﺪﻩ ‪.‬‬

‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ﻓﺈ ّن اﳍﻤﺰة ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﳍﺎ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬إذا ﺗﻼ اﳍﻤﺰة ّ‬ ‫ﺑَ َﺪأَ ‪ +‬أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ = ﺑﺪأَا‬ ‫َﳉَﺄَ ‪ +‬أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ = ﳉﺄَا‬ ‫وﻫﺬا ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬

‫‪ ‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﺳﻢ ‪:‬‬

‫ﺗﻘﻠﺐ اﳍﻤﺰة إﱃ ﻣ ّﺪة ﻋﻨﺪ ﺗﺜﻨﻴﺔ اﻷﲰﺎء اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﻤﺰة‬ ‫ﻣﺒﺪأ ‪ +‬أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ = ﻣﺒﺪآن‬ ‫ﻣﻨﺸﺄ ‪ +‬أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ = ﻣﻨﺸﺂن‬

‫‪١٣‬‬


‫) ﺣﺬف ﺣﺮوف اﻟﻌﻠّﺔ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻷﻓﻌﺎل (‬

‫إذا ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞّ اﻵﺧﺮ‬ ‫وﺳُﺒﻖ ﺑﺤﺮف ﺟﺎزم‬ ‫ﯾﺴﻌﻰ‬

‫ﻟﻢ ﯾﺴﻊَ‬

‫إذا ﻛﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞّ‬ ‫اﻵﺧﺮ وﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﯿﻐﺔ اﻷﻣﺮ‬ ‫ارمِ‬ ‫ﯾﺮﻣﻲ‬

‫ﯾﻘﻀﻲ‬

‫ﻻ ﺗﻘﺾِ‬

‫ﯾﺮﺿﻰ‬

‫ارضَ‬

‫ﯾﺪﻧﻮ‬

‫ﻟﻤﺎّ ﯾﺪنُ‬

‫ﯾﻤﺤﻮ‬

‫اﻣﺢُ‬

‫) أﺷﻬﺮ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺰﻳﺎدة (‬ ‫) أﻟﻒ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ (‬

‫‪ ‬أﻟـ ــﻒ اﻟﺘﻔﺮﻳـ ــﻖ أو اﻷﻟـ ــﻒ اﻟﻔﺎرﻗـ ــﺔ ‪ :‬ﻫـ ــﻲ أﻟـ ــﻒ ﺗﻀـ ــﺎف ﻣـ ــﻦ ﺑﻌـ ــﺪ اﻟﻀـ ــﻤﲑ اﳌﺘّﺼـ ــﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌـ ــﻞ‬

‫) واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ( ‪ ) :‬درﺳﻮا (‬ ‫وﲰّﻴـ ــﺖ ﺑـ ــﺄﻟﻒ اﻟﺘﻔﺮﻳ ـ ــﻖ ﻷ ـ ــﺎ ﺗﻔـ ـ ّـﺮق ﺑ ـ ــﲔ ﺿـ ــﻤﲑ واو اﳉﻤﺎﻋـ ــﺔ اﳌﺘّﺼ ـ ــﻞ ﺑﺎﻷﻓﻌـ ــﺎل وﺑـ ــﲔ اﻟ ـ ـﻮاو‬ ‫اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ ‪ ،‬وﺑﲔ واو اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻳﺴﻤﻮ ‪ :‬واو ﻣﻦ أﺻﻞ اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬

‫ ذو ‪ :‬واو ﻣﻦ أﺻﻞ اﻻﺳﻢ ) ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ( ‪.‬‬‫ ﻃﺎﻟﺒﻮ اﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬واو ﲨﻊ اﳌﺬ ّﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ ) ﺣﺬﻓﺖ ﻧﻮﻧﻪ ﻟﻺﺿﺎﻓﺔ (‬‫ﳏﻞ رﻓ ٍﻊ ِ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ ‪ ،‬واﻷﻟﻒ ﻓﺎرﻗﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻃﻠﺒﻮا ‪ :‬واو اﳉﻤﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﰲ ّ‬

‫‪١٤‬‬


١٥


‫ﺑﺴﻢِ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫) اﻟﻮﺣﺪة اﻷوﻟﻰ (‬ ‫) اﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺎت (‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ‪ :‬رؤﻳﺎ ﻃﺎﺋﺮاﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬ﻧﺴﻴﺐ ﻋﺮﻳﻀﺔ‬ ‫أوﻻً ‪ :‬اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب واﻟﻔﻬﻢ ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨّﺺ ‪ :‬ﺣﻠﻢ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺑﺎﳊﺮﻳﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﱵ ﲣﻴﱠﻠﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺒﻮب اﻟﻨﺴﻴﻢ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﲤﺎﻳﻞ اﻟﻐﺼﻮن ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺮﻓُ ْﻞ اﻟﻨﻮر ‪.‬‬

‫‪ ‬إﺷﺮاق اﻟﺮﻳﺎض ‪.‬‬ ‫ﻏﲎ وﺣﺎول أن ﻳﻨﺴﻰ أﺳﺮﻩ وﺳﺠﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﺬ ّﻛﺮ اﻟﻌﺼﻔﻮر اﻟﺮﻳﺎض ﱠ‬ ‫‪ -٤‬ﺑﺪا ﻟﻠﻄﺎﺋﺮ ﺑﻌﺪ اﳓﺴﺎر اﳋﻴﺎل واﻗﻊ اﻷﺳﺮ ﺧﻠﻒ ﻗﻀﺒﺎن اﳊﺪﻳﺪ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺗﺬﻛﺮ اﻟﺮﻳﺎض ) اﻟﺒﻴﺖ اﻷول ( ‪.‬‬ ‫ اﻟﺘﺄ ﱡﻫﺐ ﻟﻠﺨﺮوج ) اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺮاﺑﻊ واﳋﺎﻣﺲ ( ‪.‬‬‫ أﺛﺮ اﺻﻄﺪام اﳉﻨﺎﺣﲔ ﲝﺪﻳﺪ اﻟﻘﻔﺺ ) اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﺎدس ( ‪.‬‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻄﺎﺋﺮ أﳊﺎﻧﻪ ﻳﻌﻮد إﱃ ‪ :‬اﻷﻣﻞ ﺑﺎﳊﺮﻳّﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺜﻴﺮ‬

‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬

‫ﻫﺒﻮب اﻟﻨﺴﻴﻢ‬

‫اﻟﺘﺜﲏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﺰم‬

‫ﲤﲎ‬ ‫رؤﻳﺔ ﻣﺎ ّ‬ ‫اﺻﻄﺪاﻣﻪ ﲝﺎﺟﺰ اﳊﺪﻳﺪ‬

‫اﻟﻘﺸﻌﺮﻳﺮة واﳋﻴﺒﺔ‬ ‫‪١٦‬‬


‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﻟﺮﻳﺎض = اﻟﺒﺴﺎﺗﲔ‬ ‫أدﱏ × أﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺮاءت × ﺗﻮارت‬ ‫ﻳﺮﻣﻖ = ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺜﲎ ‪ :‬ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻏﺪا ﰲ ﻫﺒﻮ ﺎ ّ‬ ‫اﻧﺜﲎ ﻳﺮﻣﻖ اﳋﻴﺎل ‪ :‬اﳓﲎ‬ ‫ﻳﺢ ‪ :‬ﻋﺼﻔﺖ ‪ /‬ﺛﺎرت‬ ‫ﻫﺒّﺖ اﻟﺮ ُ‬ ‫ﻫﺐ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ‪ :‬ﺾ ‪ /‬أﻓﺎق ‪ /‬اﺳﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺎ اﺳﲎ اﻟﻨﻮر !‬ ‫‪ -٢‬ﻳَـ ْﺮﻓُ ُﻞ ‪ :‬ﻳَـ ْﻔ ُﻌ ُﻞ‬

‫ﻣﺎ أﺣﻠﻰ اﳊﻴﺎة !‬ ‫ﻳَ ْﺸﺪو ‪ :‬ﻳَـ ْﻔ ُﻌ ُﻞ‬

‫ﻓﻌﺎدا ‪ :‬ﻓَـ َﻌﻼ‬

‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺣﺰن وﺧﻴﺒﺔ ‪ /‬ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺣﻨﲔ وﺷﻮق إﱃ اﳊﺮﻳّﺔ‬ ‫‪ -٢‬اﳉﺪول ‪:‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬

‫ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺼﻮرة‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺪاﻟّﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﻓﻐﲎ‬ ‫ذﻛﺮ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺮﻳﺎض ّ‬ ‫ﻳﺮﻓﻞ اﻟﻨﻮر ﻣﺎ أﺣﻠﻰ وأﺳﲎ‬

‫ﺻﻮت‬

‫ﻏﲎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳَـ ْﺮﻓُﻞُ‬ ‫ﺻ َﺪﻣﺎ‬ ‫َ‬

‫ﺻﺪﻣﺎ ﺣﺎﺟﺰ اﳊﺪﻳﺪ ﻓﻌﺎدا‬

‫ﺣﺮﻛﺔ ﺑﺼﺮﻳّﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬

‫ـﻄﻊ اﻟﻨ ـ ــﻮر ﻷ ّ ـ ــﺎ ﺟﺪﻳ ـ ــﺪة اﻷﺳ ـ ــﻠﻮب ﻣﻮﺻ ـ ــﻴﺔ ﺑ ـ ــﺎﳌﻌﲎ وﲢﻤ ـ ــﻞ دﻗّـ ــﺔ‬ ‫‪ " -٣‬ﻳَـ ْﺮﻓُـ ـ ُـﻞ اﻟﻨ ـ ــﻮر " أﲨ ـ ــﻞ ﻣ ـ ــﻦ ﻳﺴ ـ ـ ُ‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ‪.‬‬

‫‪١٧‬‬


‫ﻗﺼﻴﺪة ‪ :‬ﺑﻴﻦ أﺣﻀﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬ﻣﺤﻲُ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎرس‬ ‫أوﻻً ‪ :‬اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب واﻟﻔﻬﻢ ‪:‬‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨّﺺ ) ﲨﺎل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ (‬ ‫‪ -١‬اﻟﻔﻜﺮة ّ‬ ‫اﻟﻨﺺ ‪:‬‬ ‫‪ -٢‬اﻷﺷﻴﺎء اﻟﱵ وﺻﻔﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ّ‬ ‫) اﻷﺷﺠﺎر ‪ ،‬اﳉﺪول ‪ ،‬اﳋﺮﻳﻒ ‪ ،‬اﻟﻔﺠﺮ ‪ ،‬اﻟﻀﻔﺎف ‪ ،‬اﻟﻄﻴﻮر ‪ ،‬اﻟﺮﻳّﺢ ‪ ،‬اﻟﻐﺼﻮن (‬ ‫ﺑﻴﻊ داﺋﻢ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ٦ – ١‬‬ ‫‪ -٣‬اﳊﻴﺎة ر ٌ‬ ‫اﺿﻄﺮاب اﳊﺎﻟﺔ اﳉﻮﻳّﺔ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ١١ – ١٠‬‬ ‫ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﱡﺮﻋﺎة وأﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ١٢‬‬ ‫اﻟﻨﻀﺎرة اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ١٣ -٦ – ٦ – ١‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪:‬‬

‫ـﺐ واﻧﺴـ ـ ــﺠﺎم وﺗﻨـ ـ ــﺎﻏﻢ ﻣـ ـ ــﻊ أﺟ ـ ـ ـﻮاء اﻟﻄﺒﻴﻌـ ـ ــﺔ ‪،‬‬ ‫‪ -١‬اﳌﺸـ ـ ــﺎﻋﺮ اﻟـ ـ ــﱵ وﻟّـ ـ ــﺪﻫﺎ اﻟـ ـ ــﻨﺺ ﰲ اﻟـ ـ ــﻨﻔﺲ ‪ :‬ﺣـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ أُﻧﺲ ﺑﺎﻟﻄﻴﻮر ‪ ،‬واﻟﱡﺮﻋﺎة وﰲ ﺳﺮدﻫﻢ ﻟﻠﻘﺼﺺ ‪.‬‬ ‫اس ﰲ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ‪:‬‬ ‫‪ -٢‬اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻰ اﳊﻮ ّ‬ ‫ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺼﻮت‬ ‫)‬ ‫ﺳﻠﺴﻞ ﻳﺸﺪو ( ‪ّ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫) اﳋﺮﻳﻒ ﳝﺸﻲ ( ‪ :‬اﳊﺮﻛﺔ ‪ +‬اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ ( ‪ :‬اﳊﺮﻛﺔ ‪ +‬اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫) اﻟﻔﺠﺮ ﻻ ُ‬ ‫ﻳﺮﺣﻞ ( ‪ :‬اﳊﺮﻛﺔ ‪ +‬اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫) اﻟﺼﺒﺎ ﻻ ُ‬ ‫ﺗﻨﺴﺞ ( ‪ :‬اﳊﺮﻛﺔ ‪ +‬اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﻳﺢ ُ‬ ‫) اﻟﺮ ُ‬ ‫‪ -٣‬ﻟﻠﺤﻔ ـ ــﺎظ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌ ـ ــﺔ ﺗﺘﻮﺟ ـ ــﺐ اﻟﻌﻨﺎﻳ ـ ــﺔ ﺑﺎﳊ ـ ــﺪاﺋﻖ واﻟﻐﺎﺑ ـ ــﺎت وﲪﺎﻳﺘﻬ ـ ــﺎ ﻣ ـ ــﻦ ﻗﻄ ـ ــﻊ اﻷﺷ ـ ــﺠﺎر‬ ‫وﺣﺮﻗﻬـ ــﺎ ‪ ،‬وﻣـ ــﻦ ﻗﻄـ ــﻒ اﻟﺰﻫ ـ ـﻮر وﻋـ ــﺪم رﻣـ ــﻲ اﳌﻬﻤـ ــﻼت ﻋﻠـ ــﻰ اﻷﻋﺸـ ــﺎب ﺣـ ــﱴ ﺗﺒﻘـ ــﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌـ ــﺔ‬ ‫ﻧﻀﺮة وﺧﻼﱠﺑﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫‪١٨‬‬


‫‪ -١‬ﻣﺮادف ) ﺮول ( ‪ :‬ﺗﺴﺮع ﺑﲔ اﻟﻌﺪو واﳌﺸﻲ‬ ‫‪ -٢‬اﳉﺮﻳﺪ ﻫﻮ ‪ :‬ﺳﻌﻒ اﻟﻨﺨﻞ‬ ‫‪ -٣‬ﳝﺘ ّﺪ ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﺼﺒﺎ ‪ :‬اﻟﺸﺒﺎب ‪ /‬اﻟﻨﻀﺎرة‬ ‫أﻻ ﻳﺎ ﺻﺒﺎ ٍ‬ ‫ﳒﺪ ‪ :‬اﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳّﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﻔﺮد ) اﻟﺮﻋﺎة ( ‪ ) :‬اﻟّﺮاﻋﻲ (‬ ‫) ﺿﻔﺎﻓﻨﺎ ( ‪ ) :‬ﺿﻔﱠﺘﻨﺎ (‬ ‫ﻣﺜﲎ ) ﲬﻴﻠﺔ ( ‪ ) ،‬ﲬﻴﻠﺘﺎن (‬ ‫ّ‬ ‫) اﳋﻀﺮاء ( ‪ ) :‬ﺧﻀﺮاواﺗﺎن (‬ ‫‪ -٢‬اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﻘﻲ ‪ ) :‬اﳌ ْﺮﺗَﻘﻲ (‬ ‫ُ‬ ‫اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻳُﺮﺗﻘﻰ إﻟﻴﻪ ‪ ) :‬اﳌ ْﺮﺗﻘﻰ (‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ اﻟﱵ ﻧﻘﻮم ﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺗﻘﻲ ﻣﻨﺰﻟﺔ ‪ ) :‬اﻻرﺗﻘﺎء (‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫ﻣﻨﻬﻞ ‪ :‬اﳌﺸﺒﻪ ‪ :‬اﳊﻴﺎة ‪ ،‬اﳌﺸﺒﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﳌﻨﻬﻞ‬ ‫‪ -١‬اﳊﻴﺎةُ ُ‬ ‫ﲬﻴﻠﺔ ﺿﺎﺣﻜﺔ ‪ :‬اﳌﺸﺒّﻪ ‪ :‬ﲬﻴﻠﺔ ‪ ،‬اﳌﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ‪ :‬ﺿﺎﺣﻜﺔ‬

‫‪ -٢‬ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﰲ اﻟﺼﻮرة ‪:‬‬ ‫ﻧﻔﻞ‬ ‫ﻳﻒ ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻧﺎ اﳋﺮ ُ‬ ‫ﺧﻄﻮة ﻗﺮ ُ‬ ‫اﳌﺸﻲ ‪ :‬ﺷﺒّﻪ اﳋﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﳝﺸﻲ‬ ‫اﻟﻨﺺ ‪:‬‬ ‫‪ -٣‬ﻃﻐﻰ ﻋﻨﺼﺮ اﳊﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل اﻟﱵ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ اﻷﺑﻴﺎت ) ‪( ٩ – ٧ – ٣‬‬ ‫ﲢﺠﻞ (‬ ‫ﻫﻲ ‪ ) :‬ﳝﺸﻲ – ﺗﻨ ّﻘ ُﻞ – ﺗﺮﺗﻘﻲ – ُ‬

‫‪١٩‬‬


‫ﻗﺼﻴﺪة ‪ :‬ﺣﻀﻦ اﻷمّ‬ ‫أوﻻً ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻨﺺ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ ّ‬ ‫اﻷم وأﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺣﻴﺎة أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ ّ‬ ‫‪ -٢‬ﺧﻔﻘﺎن ﻗﻠﺐ اﻷم دروس ﻟﻠﻔﻀﻴﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ ا ﺪ ﺗﺼﻨﻌﻪ اﻷﺧﻼق اﻟﺴﺎﻣﻴّﺔ ‪.‬‬‫ﳕﻮ اﻷﺧﻼق ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﳊﺴﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ ّ‬‫ اﻷﺧﻼق اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﺗﻔﺘﻌﻠﻬﺎ اﻷﻣﻬﺎت ‪.‬‬‫ﺗﺮﰊ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺣﻀﻦ اﻷم ﻣﺪرﺳﺔ ّ‬

‫اﻷم ﰲ اﺣﺘﻀﺎن اﺑﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ أﲨﻞ ﺻﻮر ﺣﻨﺎن ّ‬‫ﻨﻤ ـ ــﻲ دورﻩ ﰲ‬ ‫‪ -٣‬اﻷﺧ ـ ــﻼق اﳊﻤﻴ ـ ــﺪة واﳋﺼ ـ ــﺎل اﻟﻨﺒﻴﻠ ـ ــﺔ ﻫ ـ ــﻲ اﻟ ـ ــﱵ ﺗُﻜﺴ ـ ــﺐ اﻹﻧﺴ ـ ــﺎن ﻗﻴﻤﺘ ـ ــﻪ ‪ ،‬وﺗُ ّ‬ ‫ـﺎري ‪ ،‬ﻓﻜﻠﱠﻤ ـ ــﺎ ﻛﺎﻧ ـ ــﺖ ﺗﺮﺑﻴ ـ ــﺔ اﻷﺧ ـ ــﻼق ﻋﺎﻟﻴ ـ ــﺔ ‪ ،‬ارﺗﻘ ـ ــﻰ اﻹﻧﺴ ـ ــﺎن‬ ‫اﳊﻴ ـ ــﺎة ﺑﺸ ـ ــﻜﻞ ﻓﺎﻋ ـ ــﻞ وﺣﻀ ـ ـ ّ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ا ﺪ واﻟﻨﱠﺠﺎح ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪:‬‬

‫ـﺐ اﻷم وﻋﻄﻔﻬ ـ ـ ــﺎ وﺣﻨﺎ ـ ـ ــﺎ ﻳﺰﻳ ـ ـ ــﺪ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺗﺄﺛﲑﻫ ـ ـ ــﺎ ﰲ ﺳ ـ ـ ــﻠﻮﻛﻬﻢ وﺗ ـ ـ ـﺮﺑﻴﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﱰﺑﻴ ـ ـ ــﺔ ﺑﺎﳊﻨ ـ ـ ــﺎن‬ ‫‪ -١‬ﺣ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ـﺐ ﺗﺴ ـ ــﺎﻋﺪان ﻋﻠ ـ ــﻰ ﳕ ـ ـ ّـﻮ اﻷﺑﻨ ـ ــﺎء ﳕ ـ ـ ّـﻮاً ﺳ ـ ــﻠﻴﻤﺎً واﻋﻴ ـ ـ ـﺎً ﻣ ـ ــﻦ اﻟﻨ ـ ـ ـﻮاﺣﻲ اﻟﻨّﻔﺴـ ـ ــﻴﺔ و‬ ‫واﻟﺘﻌﻠ ـ ــﻴﻢ ﺑﺎﳊ ـ ـ ّ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴّﺔ ‪.‬‬ ‫ـﺐ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺣﻴ ـ ـ ــﺚ إ ّ ـ ـ ــﺎ ﺗﺮﻳ ـ ـ ــﺪ ﻻﺑﻨﻬ ـ ـ ــﺎ أﻓﻀ ـ ـ ــﻞ ﻣ ـ ـ ــﺎﻳﻜﻮن ‪ ،‬وﺗﺴ ـ ـ ــﻌﻰ ﻷن ﳛﻈ ـ ـ ــﻰ‬ ‫‪ّ -٢‬‬ ‫اﻷم ﺗﻌﻠّـ ـ ــﻢ ﺑﺎﳊ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺑﺄﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺗﺐ وﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺣﻴﺎ ﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺟﺎء ﰲ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺣﻘﻮق اﻟﻄﻔﻞ ‪:‬‬ ‫" إ ّن اﻟـ ــﺪول اﻷﻃ ـ ـﺮاف ﰲ ﻫـ ــﺬﻩ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴـ ــﺔ إذ ﺗﻘـ ـ ّـﺮ ﺑـ ــﺄن اﻟﻄﻔـ ــﻞ ﻛـ ــﻲ ﺗﱰﻋـ ــﺮع ﺷﺨﺼـ ــﻴﺘﻪ ﺗﺮﻋﺮﻋ ـ ـﺎً‬ ‫ﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة واﶈﺒّﺔ و اﻟﺘﻔﺎﻫﻢ "‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﻴﺎ ﰲ ّ‬ ‫ـﺤﻲ‬ ‫أ‪ ) -‬ﺗﱰﻋـ ـ ـ ــﺮع ﺷﺨﺼـ ـ ـ ــﻴﺘﻪ ﺗﺮﻋﺮﻋ ـ ـ ـ ـﺎً ﻛـ ـ ـ ــﺎﻣﻼً وﻣﺘﻨﺎﺳـ ـ ـ ــﻘﺎً ( ‪ :‬ﺗﻨﻤـ ـ ـ ــﻮ وﺗﺘﻜﺎﻣـ ـ ـ ــﻞ ﺑﺸـ ـ ـ ــﻜﻞ ﺻـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫وﺳﻠﻴﻢ وﺗﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻮاﺣﻲ اﳉﺴﺪﻳّﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴّﺔ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬


‫اﻷم اﻟﻌﻨﺼ ـ ــﺮ‬ ‫ب‪ -‬أﺛ ـ ــﺮ اﻷم ﰲ رﻋﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﻄﻔ ـ ــﻞ وﻓ ـ ــﻖ ﻣ ـ ــﺎ ﺟ ـ ــﺎء ﰲ اﺗﻔﺎﻗﻴ ـ ــﺔ ﺣﻘ ـ ــﻮق اﻟﻄﻔ ـ ــﻞ ‪ّ :‬‬ ‫اﻷول واﻷﻛﺜ ـ ـ ــﺮ ﺗ ـ ـ ــﺄﺛﲑاً ﰲ ﺣﻴ ـ ـ ــﺎة اﻟﻄﻔ ـ ـ ــﻞ ﻟﺸـ ـ ـ ـ ّﺪة ارﺗﺒﺎﻃ ـ ـ ــﻪ اﻟﻮﺛﻴ ـ ـ ــﻖ ـ ـ ــﺎ ﰲ ﻣﺮﺣﻠ ـ ـ ــﺔ اﳊﻤ ـ ـ ــﻞ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺮﺿ ــﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺣ ــﱴ ﺑﻌ ــﺪ اﻧﻔﺼـ ــﺎﻟﻪ ﻋﻨﻬ ــﺎ ﺟﺴ ــﺪﻳﺎً ﻳﺒﻘ ــﻰ ذﻟـ ــﻚ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻟﻨﻔﺴ ــﻲ ﻗﺎﺋﻤ ـ ـﺎً ﺑـ ــﲔ‬

‫اﻷم ﻳ ـ ـﻨﻌﻜﺲ ﺳـ ــﻠﺒﺎً أو إﳚﺎﺑ ـ ـﺎً ﻋﻠـ ــﻰ‬ ‫اﻷم واﺑﻨﻬـ ــﺎ ‪ ،‬ﻟـ ــﺬا ﻓـ ــﺈ ّن أي ﻣـ ــﺆﺛّﺮ ﻳﻄ ـ ـﺮأ ﻋﻠـ ــﻰ ﻧﻔﺴـ ــﻴّﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻴﺎة اﻟﻄﻔﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬ﺣﺎﻓﻆ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪:‬‬ ‫ت ﺷﻌﺒﺎً ﻃﻴّﺐ اﻷﻋﺮ ِاق‬ ‫اﻷ ﱡم ﻣﺪرﺳﺔٌ إذا أﻋﺪد ﺎ‬ ‫َ‬ ‫أﻋﺪ ْد َ‬ ‫‪ ‬ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة " ﺣﻀﻦ اﻷم "‬ ‫اﻷم ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ‪ :‬ﻛﻼ اﻟﺸﺎﻋﺮﻳﻦ ﺷﺒّﻪ ّ‬

‫ـﺺ اﻟﺸـ ـ ــﺎﻋﺮ ﺣـ ـ ــﺎﻓﻆ إﺑ ـ ـ ـﺮاﻫﻴﻢ اﻷم ﺑﺈﻋـ ـ ــﺪاد ﺷـ ـ ــﻌﺐ ﺑﺄﻛﻤﻠـ ـ ــﻪ ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤـ ـ ــﺎ‬ ‫‪ ‬وﺟـ ـ ــﻪ اﻻﺧـ ـ ــﺘﻼف ‪ :‬ﺧـ ـ ـ ّ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﲔ واﻟﺒﻨﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫ت‬ ‫ت ‪ /‬ﻇَ َﻬَﺮ ْ‬ ‫‪ -١‬ﻻﺣﺖ أﺷﺠﺎر اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ‪ :‬ﺑَ َﺪ ْ‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ ﰲ اﻟﻈﻼم ‪ :‬ﻇَ َﻬَﺮ ‪ /‬ﻟَ َﻤ َﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻻح ُ‬ ‫ﻻح اﻟﱪق ﺑﲔ اﻟﻐﻴﻮم ‪ :‬ﺑﺮق ‪ /‬أﺿﺎء‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺴﺎﻣﺖ ‪ :‬ارﺗﻘﺖ اﳋﺼﺎل ‪ :‬اﻟﺼﻔﺎت‪/‬اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫‪ -٢‬ﺻﻤﻴﻢ ‪ :‬أﻋﻤﺎق‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﻔﺮد َﻣ َﻜﺎرم ‪َ :‬ﻣﻜ ُْﺮَﻣﺔ ‪ ،‬اﻟﺒﻨﲔ ‪ :‬اﻻﺑﻦ ‪ ،‬ﺧﻼﺋﻖ ‪ :‬ﺧﻠﻴﻘﺔ‬ ‫‪ -٢‬اﺗّﺴﻖ ‪ :‬اﺗّﺴﺎق ‪ ،‬ﺗَـ َﻌ ﱠﻬﺪ ‪ :‬ﺗَـ َﻌ ﱡﻬﺪ ‪ ،‬ﺳﻘﻰ ‪ :‬ﺳﻘﺎﻳﺔ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﻔﺎﻋ ْ‬ ‫ﺗﺴﺎﻣ ْ‬ ‫ﺖ‪َ :‬‬ ‫‪ّ -٣‬‬ ‫ﻔﻌﻞ ‪َ ،‬‬ ‫اﳌﺮﰊ ‪ :‬اﳌﻔ ﱢﻌﻞ ‪ ،‬ﺗُ ُ‬ ‫ﻘﺎس ‪ :‬ﺗُ ُ‬ ‫اﻟﺘﺬوق ‪:‬‬

‫‪ -١‬وﺟـ ــﻪُ اﻟﺸـ ــﺒﻪ ﺑـ ــﲔ ﳕـ ـ ّـﻮ اﻟﻨﺒـ ــﺎت وﳕـ ـ ّـﻮ اﻷﺧ ـ ـﻼق اﻟﻔﺎﺿـ ــﻠﺔ ّأن ﻛـ ــﻼ ﻣـ ــﻦ اﻹﻧﺴـ ــﺎن واﻟﻨﺒـ ــﺎت ﳛﺘـ ــﺎج‬

‫إﱃ اﻟﺮﻋﺎﻳـ ـ ـ ــﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳـ ـ ـ ــﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻤـ ـ ـ ــﺎ اﻟﻨﺒـ ـ ـ ــﺎت ﻳُﺴـ ـ ـ ــﻘﻰ ﺑﺎﳌـ ـ ـ ــﺎء ﻟﻴﻨﻤـ ـ ـ ــﻮ ‪ ،‬ﻳُﺴـ ـ ـ ــﻘﻰ اﻹﻧﺴـ ـ ـ ــﺎن ﺑـ ـ ـ ــﺎﻟﻘﻴﻢ‬ ‫واﻷﺧﻼق ﻟﲑﺗﻘﻲ وﻳﺘﺤﻀﱠﺮ ‪.‬‬

‫‪٢١‬‬


‫اﻷم ﰲ اﻟﺒﻴ ـ ـ ــﺖ اﻟﺴ ـ ـ ــﺎدس ﺑﺎﳌﺪرﺳ ـ ـ ــﺔ ‪ ،‬وﻫ ـ ـ ــﻮ ﺗﺸ ـ ـ ــﺒﻴﻪ ﻣﻌ ـ ـ ـ ّـﱪ ‪ ،‬ﻷ ّن اﻷم‬ ‫‪ -٢‬ﺷ ـ ـ ــﺒّﻪ اﻟﺸ ـ ـ ــﺎﻋﺮ ﺣﻀ ـ ـ ــﻦ ّ‬ ‫ﻧﻔﻮذﻫ ـ ــﺎ واﺳ ـ ــﻊ ﰲ أﺳ ـ ــﺮ ﺎ وﰲ ﳎﺘﻤﻌﻬ ـ ـ ـﺎ وﻣ ـ ــﺎ ﺗﻐﺮﺳ ـ ــﻪُ ﰲ ﻧﻔ ـ ــﻮس أﺑﻨﺎﺋﻬ ـ ــﺎ ﻣ ـ ــﻦ ﻗ ـ ــﻴﻢ ﻳﻨﺘﻘ ـ ــﻞ إﱃ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ أﻓﺮاد ا ﺘﻤﻊ ‪.‬‬

‫‪٢٢‬‬


‫اﺣﺘﺮام اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬ﺧﻠﻴﻞ ﻫﻨﺪاويّ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲّ واﻟﺪﻻﻟﻲّ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﻌﲎ ) اﺳﺘﻄﻠﺖ اﳊﺒﻞ ( رأﻳﺘﻪ ﻃﻮﻳﻼً ‪.‬‬ ‫ﲤﲏ اﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻲ ﺗﻌ ﱡﺠﱯ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮي ‪ :‬أﺳﻠﻮب ّ‬ ‫‪ -٣‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪ " :‬وإﻻّ ﺗﺬﻛﺮةً ﳌﻦ ﳜﺸﻰ " " ﻣﻮﻋﻈﺔ "‬ ‫أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎك ﻗﺎﻃﻊ اﻟﺘﺬاﻛﺮ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﺗﺬﻛﺮة " ﺑﻄﺎﻗﺔ "‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﲨﻊ ‪ :‬ﲰﺎط ‪ :‬أﲰﻄﺔ – ﺧﺎﻃﺮ ‪ :‬ﺧﻮاﻃﺮ – ﻧﻈﺎم ‪ :‬أﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻒ(‬ ‫‬‫‪ -٢‬ﻟﻌﺐ ‪َ ) :‬ﻣْﻠ َﻌﺐ (‬ ‫ﻒ ‪َ ) :‬ﻣ ْﻮﻗ ْ‬ ‫َوﻗَ َ‬ ‫َﻣ َﺸﻰ ‪ ) :‬ﳑَْ َﺸﻰ ( اﺳﻢ ﻣﻜﺎن ﻣﻦ اﻓﻌﺎل ﺛﻼﺛﻴﺔ‬ ‫ﺐ ‪َ ) :‬ﻣﻜْﺘَﺐ ( ‪-‬‬ ‫َﻛﺘَ َ‬ ‫أﲨﻞ اﳊﻴﺎة اﳌﻨﻈَﻤﺔ !‬ ‫‪ -٣‬ﻣﺎ َ‬ ‫ﻣﺎ أروع اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ !‬ ‫اﻟﺘﺬوق ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺟﺎﻧﺐ اﳉﻤﺎل ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ " :‬ﻛﺎﳌﻨﺘﺸﻲ ﻇﻔﺮاً " ﺑﺮاﻋﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ وﲨﺎل اﻟﻠﻔﻆ ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﳉﻤﺎل ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ " :‬ﻫﺎﺟﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ " ﺟ ّﺪة اﻷﺳﻠﻮب وﺑﻼﻏﺔ اﳌﻌﲎ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻟﱵ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻻﺳﺘﻴﺎء ‪ :‬أﻟﻮم ﻧﻔﺴﻲ اﻟﱵ زﻳّﻨﺖ ﱄ اﳋﺮوج ‪.‬‬ ‫اﻟﺰﻫﻮ ‪ :‬وأﻧﺎ ﻛﺎﳌﻨﺘﺸﻲ ﻇﻔﺮاً ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺸﺎﻫﺮ ّ‬

‫ﻓﻌﺪت أدراﺟﻲ ﺧﺠﻼً ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳋﺠﻞ ‪:‬‬ ‫ُ‬

‫‪ -٣‬أﻟﻮم ﻧﻔﺴﻲ اﻟﱵ زﻳّﻨﺖ ﱄ اﳋﺮوج أﲨﻞ ﰲ اﳌﻌﲎ ‪ :‬ﻷ ﺎ ‪:‬‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺗﻌﺒﲑاً ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﰲ اﺳﺘﻴﺎﺋﻪ وأﺷﺪ إﺑﻼﻏﺎً ﻟﻠﻤﺘﻠ ّﻘﻲ‬

‫‪٢٣‬‬


‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬اﻷدب اﻹﻧﺴﺎﻧﻲّ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲّ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ‪ :‬رﻓﻴﻘﻲ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬إﻳﻠﻴّﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﺿﻲ‬ ‫أوﻻً ‪ :‬اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب واﻟﻔﻬﻢ ‪:‬‬

‫ﻟﻠﻨﺺ ﻫﻲ ‪ ) :‬رﻓﻴﻘﻲ (‬ ‫‪ -١‬اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻔﺘﺎﺣﻴﺔ ّ‬ ‫‪ -٢‬ﻳﻄﻠـ ـ ـ ــﺐ اﻟﺸـ ـ ـ ــﺎﻋﺮ إﱃ رﻓﻴﻘـ ـ ـ ــﻪ ﰲ اﳌﻘﻄـ ـ ـ ــﻊ اﻷول أن ﳜﻠـ ـ ـ ــﺺ ﻟـ ـ ـ ــﻪ ﰲ اﻟﺼـ ـ ـ ــﺪاﻗﺔ وأن ﻳﺼـ ـ ـ ــﻐﻲ إﱃ‬ ‫ﻧﺪاء اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﻓﻴﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻳﺒﻪ وﻳﺘﻤﺘّﻊ ﲟﺤﺎﺳﻨﻪ ﻟﻜﻲ ﺗﺪوم اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬

‫ﻏﲎ ﺑﺈﺧﻼص ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻟﻪ ودوام اﶈﺒّﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻳﻜﻮن اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻛﺜﺮ ً‬ ‫‪ -٤‬ﻳﺰداد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻄﺎءً ﻛﻠّﻤﺎ اﻗﱰب ﻣﻦ رﻓﻴﻘﻪ وﻛﻠﱠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺪاﻗﺘﻬﻤﺎ ﻗﻮﻳّﺔ ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪:‬‬

‫‪(١‬‬ ‫ﳊﻦ ﲨﻴﻞ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ٢ – ١‬‬ ‫‪ -١‬ﻋﻼﻗﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ٌ‬ ‫‪ -٢‬اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺗﺪﻋﻮﱐ إﱃ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﶈﺒّﺔ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ٥ – ٤ – ٣‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﲡﻌﻞ ﳊﻴﺎﰐ ﻣﻌﲎ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ١٠ – ٩ – ٨ – ٧ – ٦‬‬ ‫‪ (٢‬ﻗﺎل ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻧﻌﻴﻤﺔ ‪:‬‬ ‫" وأﻧـ ــﺎ ﻛﺎﺋﻨ ـ ـﺎً ﻣـ ــﻦ ﻛﻨ ـ ــﺖ – ﻻ ﻣﻬـ ــﺮب ﱄ ﻣﻨـ ــﻚ ‪ ،‬وﻻ ﻟـ ــﻚ ﻣ ـ ــﲏ وأﻧـ ــﺎ وأﻧـ ــﺖ ﻛﻼﻧـ ــﺎ اﻹﻧﺴ ـ ــﺎﻧﻴّﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ " ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺺ ‪:‬‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل ﻣﻊ اﻟﺒﻴﺘﲔ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ّ‬

‫ـﻨﺺ ﻋﻠ ـ ــﻰ أﳘﻴّ ـ ــﺔ وﺟ ـ ــﻮد اﻟﺼ ـ ــﺪﻳﻖ ﰲ ﺣﻴ ـ ــﺎة ﻛ ـ ـ ّـﻞ إﻧﺴ ـ ــﺎن وأ ّن‬ ‫وﺟ ـ ــﻪ اﻟﺸ ـ ــﺒﻪ ‪ :‬ﻛ ـ ــﻼ اﻷدﻳﺒ ـ ــﲔ ﻳ ـ ـ ّ‬ ‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻛﻨﺰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠّﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ـﲏ ﺑﻨﻔﺴ ـ ـ ــﻪ وﺑﺈﻧﺴـ ـ ــﺎﻧﻴّﺘﻪ ﻟﻜﻨ ـ ـ ــﻪ ﺑﺎﻟﺼ ـ ـ ــﺪاﻗﺔ وﺑ ـ ـ ــﺈﺧﻼص‬ ‫وﺟـ ـ ــﻪ اﻻﺧ ـ ـ ــﺘﻼف ‪ :‬ﻳ ـ ـ ــﺮى إﻳﻠﻴّـ ـ ــﺎ أﻧ ـ ـ ــﻪ ﻏ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﻏﲎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻳﻜﻮن أﻛﺜﺮ ً‬

‫‪٢٤‬‬


‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺮادف ) اﳋﺼﺐ ( ‪ :‬اﻟﻐﲎ ‪ /‬اﻟﻌﻄﺎء ‪ /‬اﻟﻨﻤﺎء ‪.‬‬ ‫ﺣﻮﻣﺖ ‪.‬‬ ‫ﲡﻮﻟﺖ ‪ّ /‬‬ ‫ﻣﺮادف ) ﻃُﻔﺖ ( ‪ّ :‬‬ ‫وق ّ◌ﻋﺖ‬ ‫‪ -٢‬أﻓﻌﺎل ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ ‪ :‬ﻃﻔﺖ – ّ‬ ‫أﺗﻐﲎ‬ ‫ﳌﺴْﺘﻪُ – ّ‬ ‫أﻓﻌﺎل ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﳊﻮ ّ‬ ‫اس ‪َ :‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺪﻣﻮع أﺻﺪاء ﺣﺰﱐ‬ ‫اﻟﺼﱪ أﺻﺪاء ﻋﺰﳝﱵ‬ ‫اﳊﺐ أﺻﺪاء ﺻﺪاﻗﱵ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫َﳊُﻦ (‬ ‫‪ -١‬ﳊﻦ ‪ :‬ﲨﻌﻬﺎ ‪ ) :‬أ ْ‬ ‫َﳊﺎن ( و ) أ ْ‬ ‫ﻣﺎﻳﺪل ﻋﻠﻴﻪ ‪:‬‬ ‫‪ -٢‬ﻫﺎت ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ وﻗﻊ ّ‬ ‫‪ ‬اﻹﻣﻀﺎء ‪ ) :‬اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ( ‪.‬‬

‫ﻣﺰن ‪ :‬ﻣﻔﺮدﻫﺎ ‪ ) :‬ﻣﺰﻧﺔ (‬

‫‪ ‬اﻟﺘﻠﺤﲔ ‪ ) :‬إﻳﻘﺎع ( ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺴﻘﻮط ‪ ) :‬وﻗﻮع ( ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﻧﻊ ﻣﺎﻫﺮ‬ ‫ﺧﺼﻢ ﻟﺪود ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﻴﺐ ﻣﻔ ﱠﻮﻩ ‪ٌ ،‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -٣‬ﺻﺪﻳﻖ ﲪﻴﻢ ‪ٌ ،‬‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫ﺣﺐ اﻹﻧﺴﺎن ‪.‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﰲ اﻷﺑﻴﺎت إﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ ّ‬ ‫‪ ) -٢‬ﻃﻔﺖ ﺑﻜﺮﻣﻲ ( ﲨﺎل اﻟﺼﻮرة ﰲ اﳊﺮﻛﺔ ) ﻃﻔﺖ (‬ ‫) راﻋﻴﺖ ﻓﺠﺮي ﺻﺎر أﺳﲎ ( ﲨﺎل اﻟﺼﻮرة ﰲ اﻟﻠﻮن ) ﻓﺠﺮي أﺳﲎ ( ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ ) إﺻﻐﺎء ( ‪.‬‬ ‫) ﻓﺎﺟﻌ ِﻞ اﻹﺻﻐﺎءَ ﻓﻨّﺎً ( ﲨﺎل اﻟﺼﻮرة ﰲ ّ‬ ‫‪ -٣‬اﺳﺘﺪﻋﺖ ﻛﻠﻤﺔ ) اﻟﻘﻮل ( ﻛﻠﻤﺔ ) اﻹﺻﻐﺎء ( ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺖ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻏﻴﻢ ( ﻛﻠﻤﺔ ) ﻣﺰن ( ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺖ ﻛﻠﻤﺔ ) ﺻﻮت ( ﻛﻠﻤﺔ ) اﻷﲰﺎء ( ‪.‬‬

‫‪٢٥‬‬


‫ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫رﺳﻮل ﺣﻤﺰاﺗﻮف‬

‫‪ -١‬اﳌﻌﲎ اﻟﺬي ﳚﻤﻊ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ وﻓﻖ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﺺ ‪:‬‬ ‫) أﻓﺘﺤﻪ – ﺳﻼح – ﺣﺼﻦ – اﳌﻨﻴﻊ – ﺣﺼﺎر ( ﻫﻮ ‪ :‬ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ ‪.‬‬ ‫ﻏﺮة ‪ :‬ﲟﻌﲎ ﻓﺠﺄة ‪ /‬ﻏﻔﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻫﻞ ﻧﺄﺧﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﲔ ّ‬ ‫اﺧﱰ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻷدب ﲟﻌﲎ أﻧﻮاع ‪ /‬ﺿﻴﻮف‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﻟﻌﺶ ( ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺣﺒﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻌﺼﻔﻮر ‪ّ ) :‬‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺼﺎﺣﺒﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳّﺔ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻌﺮﻛﺔ ‪ ) :‬اﻟﻨﺼﺮ ( ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺗﺮاﻛﻴﺐ وﺻﻔﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﳕﻂ ‪ :‬اﻟﺪرب اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ‪.‬‬

‫اﳊﻮار اﳍﺎدئ‬

‫اﻟﺘﻤﻨﻴﺎت اﻟﻄﻴّﺒﺔ‬

‫اﳊﺼﺎن اﻟﺒﺎﺳﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ا ﻴﺪ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺼﻔﺔ ) أﲪﻖ ( وز ﺎ أﻓﻌﻞ ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ ) أﺻﻔﺮ ( وز ﺎ أﻓﻌﻞ ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫اﳊﺐ ﲟﻌﲎ ‪ :‬ﺗﻌﻠّﻢ اﻷدب ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻛﻞ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ واﺷﺮب ّ‬ ‫‪ -٢‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬‬ ‫" ﻏﻦ إذا ﺣﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ‪ ،‬و ِ‬ ‫اﺣﻚ ﺣﻜﺎﻳﺎ إذا ﺟﺎء اﻟﺸﺘﺎءُ "‬ ‫ّ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺼـ ــﺪر اﳉﻤ ـ ــﺎل ﰲ اﻟﻌﺒ ـ ــﺎرة ﻳﻨﺒـ ــﻊ ﻣ ـ ــﻦ اﻟﺘﻨﺎﺳ ـ ــﻖ واﻻﻧﺴ ـ ــﺠﺎم ﺑـ ــﲔ اﻟﻐﻨ ـ ــﺎء واﻻﻧﻄ ـ ــﻼق ﰲ أﺟ ـ ـﻮاء‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﲔ أﺟﻮاء اﻟﺸﺘﺎء ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻔﺎف ﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻘﺼﺺ واﳊﻜﺎﻳﺎ ‪.‬‬

‫‪٢٦‬‬


‫ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺰﻳﻦ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ ﺗﻘﻮﻳﻤﻲ ‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴّﺎت ‪:‬‬

‫ﺗﻀﺎد ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻗﺎدرة ‪ ،‬ﻋﺎﺟﺰة ‪ّ :‬‬

‫ﺗﻀﺎد ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺗﻔﺮش ‪ ،‬ﺗﻄﻮي ‪ّ :‬‬

‫اﻟﻌﺶ ‪ :‬ﺗﺮادف ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻮﻛﻦ ‪ّ ،‬‬

‫‪ُ ‬ﻛﻨّﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻘﻠﻘﺘﻪ اﳊﺰﻳﻨﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻛﻨﺎ داﺋﻤﺎً ﻧﺘﻤﺘّﻊ ﺑﻘﺼﺼﺔ اﳌﻔﻴﺪة ‪.‬‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪ :‬ﺳﺎﻋﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫أﺟﻨﺤﺔ ﺿﺨﻤﺔ‬ ‫ﺻﻐﺎر ﺟﺎﺋﻌﺔ‬ ‫) اﻟﻴﺎء ﺣﺮف ﻣﻀﺎرﻋﺔ (‬ ‫ﻳَـ ْﻌﻠَ ُﻢ ‪ :‬وز ﺎ ﻳَـ ْﻔ َﻌﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ‪َ :‬ﻋﻠَ َﻢ‬ ‫) اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء أﺣﺮف زﻳﺎدة (‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﲑ ‪ :‬وز ﺎ ﻣﻔﺎﻋﻴﻞ ﻓﻌﻠﻬﺎ ‪ :‬ﻧَـ َﻘَﺮ‬ ‫راﺑﻌﺎً ‪:‬‬

‫ﻣﻬﻴﺾ اﳉﻨﺎح ) ﺣﺰن (‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﰲ ‪ :‬ارﲤﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﰲ ‪ :‬ﻳﺄﰐ اﻟﻄﺎﺋﺮان ﻣﺼ ّﻔﻘﲔ ) ﻓﺮح (‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻐﺮض ﻣﻦ اﻷﺳﻠﻮب ‪ ) :‬ﻳﺎ ﳍﻮل ﻣﺎ رأى ! ( ) اﻟﺘﻌ ﱡﺠﺐ (‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎً ‪:‬‬

‫ش‬ ‫ﻓُِﺮ َ‬

‫ش‬ ‫اﳌﺒﲎ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻣﻦ ﻓَـَﺮ َ‬ ‫ِﻏﻴﺐ‬ ‫ﻏﺎب‬ ‫ﻳَـﺘَـ َﻔّﺮعُ ﻳـُﺘَـ َﻔّﺮعُ‬ ‫‪ -٢‬ﻟﻦ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻘﻠﻘﺘﻪ اﳊﺰﻳﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ رﺑﻴﻊ ‪.‬‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺄﰐ ﻋﻨﺪ ّ‬ ‫‪ -٣‬ﻳﺒﺪأْ َن ‪ :‬ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﻨﺴﻮة ‪.‬‬

‫‪٢٧‬‬


‫‪-٤‬‬

‫ﻳﺒﺪأَ ﱠن ‪ :‬ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ‪.‬‬ ‫ﻳﺒﺪأَ ْن ‪ :‬ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫أﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أﻧﺘﻤﺎ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬

‫ﺣﻄﻄﺖ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻄﻄﺖ‬ ‫ﺣﻄﻄﺘﻤﺎ‬ ‫ﺣﻄﻄﺘﻢ‬

‫ﱳ‬ ‫أﻧ ﱠ‬ ‫أﻧﺘﻤﺎ‬

‫ﱳ‬ ‫ﺣﻄﻄ ﱠ‬ ‫ﺣﻄﻄﺘﻤﺎ‬

‫ﲢﱡ‬ ‫ﻂ‬ ‫ﲢﻄّﲔ‬ ‫ﲢﻄّﺎن‬ ‫ﲢﻄّﻮن‬ ‫ﲢﻄ ﱠﻦ‬ ‫ﲢﻄّﺎن‬

‫اﺣﻄﻂ‬ ‫ﻂ‪+‬‬ ‫ْ‬ ‫ُﺣ ّ‬ ‫ُﺣﻄّﻲ‬ ‫ُﺣﻄّﺎ‬ ‫ُﺣﻄّﻮا‬

‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫اﻟﻤﻀﺎرع‬

‫اﻷﻣﺮ‬

‫أﻧﺖ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫أﻧﺘﻤﺎ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﱳ‬ ‫أﻧ ﱠ‬ ‫أﻧﺘﻤﺎ‬

‫ت‬ ‫ُﻋ ْﺪ َ‬ ‫ﻋ ْﺪ ِ‬ ‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ﻋ ْﺪﲤﺎ‬ ‫ﻋ ْﺪﰎ‬ ‫ُﻋﺪﺗ ﱠﻦ‬ ‫ﻋﺪﲤُﺎ‬

‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻌﻮدﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﻮدان‬ ‫ﺗﻌﻮدون‬ ‫ﺗَـ ُﻌ ْﺪ َن‬ ‫ﺗﻌﻮدان‬

‫ُﻋ ْﺪ‬ ‫ﻋﻮدي‬ ‫ُﻋﻮدا‬ ‫ﻋﻮدوا‬ ‫ُﻋ ْﺪ َن‬ ‫ُﻋﻮدا‬

‫ُﺣﻄّ ﱠﻦ‬ ‫ُﺣﻄّﺎ‬

‫‪َ -٥‬ﺣ َﻤـ ـ ـﻼَ ‪ :‬ﻓﻌ ـ ــﻞ ﻣ ـ ــﺎض ﻣﺒ ـ ــﲏ ﻋﻠ ـ ــﻰ اﻟﻔﺘﺤ ـ ــﺔ ﻻﺗﺼ ـ ــﺎﻟﻪ ﺑ ـ ــﺄﻟﻒ اﻻﺛﻨ ـ ــﲔ ‪ ،‬وأﻟ ـ ــﻒ اﻻﺛﻨ ـ ــﲔ ﺿ ـ ــﻤﲑ‬ ‫ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﺼﻞ ﰲ ّ‬

‫ﺟﺮ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻔﺮ َ‬ ‫اخ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ‪ ،‬وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ ﺣﺮف ّ‬

‫‪٢٨‬‬


‫وﺣ ـ ــﺬﻓﺖ اﻟﻨـ ـ ــﻮن‬ ‫‪ ‬أﺟﻨﺤﺘﻴﻬﻤـ ـ ــﺎ ‪ :‬اﺳ ـ ــﻢ ﳎـ ـ ــﺮور وﻋﻼﻣ ـ ــﺔ ﺟـ ـ ـ ّـﺮﻩ اﻟﻴ ـ ــﺎء ﻷﻧـ ـ ــﻪ ﻣﺜ ـ ــﲎ ) أﺟﻨﺤـ ـ ــﱵ ( ُ‬

‫ﻟﻺﺿ ـ ــﺎﻓﺔ ‪ ،‬واﳍ ـ ــﺎء ﺿ ـ ــﻤﲑ ﻣﺘﺼ ـ ــﻞ ﰲ ﳏ ـ ــﻞ ﺟ ـ ـ ّـﺮ ﺑﺎﻹﺿ ـ ــﺎﻓﺔ ‪ ،‬اﳌ ـ ــﻴﻢ ‪ :‬ﺣ ـ ــﺮف ﻋﻤ ـ ــﺎد ‪ ،‬اﻷﻟ ـ ــﻒ‬ ‫ﻟﻠﺘﺜﻨﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻳﻄﻴـ ـ ـﺮان ‪ :‬ﻓﻌ ـ ــﻞ ﻣﻀ ـ ــﺎرع ﻣﺮﻓ ـ ــﻮع وﻋﻼﻣ ـ ــﺔ رﻓﻌ ـ ــﻪ ﺛﺒ ـ ــﻮت اﻟﻨ ـ ــﻮن ﻷﻧ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــﻦ اﻷﻓﻌ ـ ــﺎل اﳋﻤﺴ ـ ــﺔ ‪،‬‬ ‫ﳏﻞ رﻓﻊ ﻓﺎﻋﻞ ‪.‬‬ ‫أﻟﻒ اﻻﺛﻨﲔ ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﰲ ّ‬

‫‪ ‬ﻟﻴﺠﻤﻌﺎ ‪ :‬اﻟﻼم ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻞ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﺮف ﺟﺮ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺗﺠﻤﻌ ـ ـ ــﺎ ‪ :‬ﻓﻌـ ـ ــﻞ ﻣﻀـ ـ ــﺎرع ﻣﻨﺼ ـ ـ ــﻮب ) ﺑـ ـ ــﺄن ( اﳌﻀ ـ ـ ــﻤﺮة ﺑﻌـ ـ ــﺪ ﻻم اﻟﺘﻌﻠﻴ ـ ـ ــﻞ ‪ ،‬وﻋﻼﻣـ ـ ــﺔ ﻧﺼ ـ ـ ــﺒﻪ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳋﻤﺴﺔ ) ﳚﻤﻌﺎن ( ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺶ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎً ‪:‬‬

‫‪ ) -١‬ﻣﻌﺪﻣﻮ اﻟﺮﲪﺔ ( ‪ :‬ﺣﺬﻓﺖ اﻟﻨﻮن ﻟﻺﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻣﻌـ ـ ــﺪﻣﻮ اﻟﺮﲪـ ـ ــﺔ ‪ :‬اﳊـ ـ ــﺮف اﶈ ـ ـ ــﺬوف ﻫـ ـ ــﻮ اﻟﻨـ ـ ــﻮن ‪ ،‬ﻷﻧـ ـ ــﻪ ﲨ ـ ـ ــﻊ ﻣـ ـ ــﺬﻛﺮ ﺳـ ـ ــﺎﱂ وأﺿ ـ ـ ــﻴﻒ إﱃ )‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ ( ﻓﺤﺬﻓﺖ اﻟﻨﻮن ﻟﻺﺿﺎﻓﺔ ) ﻣﻌﺪوﻣﻮن ( ‪.‬‬ ‫ـﺶ ﻟﻠّﻘﻠ ـ ــﻖ ‪ :‬ﻫ ـ ــﺬا ‪ُ :‬ﺣ ـ ــﺬﻓﺖ اﻷﻟ ـ ــﻒ رﲰ ـ ـﺎً ﻣ ـ ــﻦ اﺳ ـ ــﻢ اﻹﺷ ـ ــﺎرة وﺑﻘﻴ ـ ــﺖ ﰲ اﻟﻠّﻔ ـ ــﻆ ‪،‬‬ ‫‪ ‬ﻫ ـ ــﺬا اﻟﻌ ـ ـ ﱡ‬ ‫اﳉﺎرة ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠّﻘﻠﻖ ‪ُ :‬ﺣﺬﻓﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻦ ) أﻟـ ( اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻟﺪﺧﻮل اﻟﻼم ّ‬

‫‪٢٩‬‬


‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ -‬ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ‪ :‬دﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻳّﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺸﺎﺑﻲّ‬ ‫أوﻻً ‪ :‬اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب واﻟﻔﻬﻢ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﳜﺎﻃ ــﺐ اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﰲ اﳌﻘﻄﻌ ــﲔ اﻷول واﻟﺜـ ــﺎﱐ ﻛ ـ ّـﻞ إﻧﺴ ــﺎن ﺣ ـ ّـﺮ ﻣﻮﻟـ ــﻮد ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻄ ــﺮة ﲢ ــﺖ ﻇـ ـ ّـﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر ‪.‬‬ ‫‪ُ -٢‬ﺧﻠِـ ــﻖ اﻹﻧﺴ ـ ــﺎن ﰲ ﻧﻈ ـ ــﺮ اﻟﺸـ ــﺎﻋﺮ ﺣ ـ ـ ّـﺮاً ﺧﻠﻴﻘ ـ ـﺎً ﻛﻄﻴـ ــﻒ اﻟﻨﺴ ـ ــﻴﻢ وﻣﻐ ـ ـ ّـﺮداً ﻣﻨـ ــﺪﻓﻌﺎً ﻛ ـ ــﺎﻟﻄﲑ أﻳﻨﻤ ـ ــﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎء ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬رﺿـ ـ ــﻮخ اﻟﺸ ـ ـ ــﻌﺐ ﻟﻠﻬ ـ ـ ـﻮان وﺳ ـ ـ ــﻜﻮﺗﻪ ﻋ ـ ـ ــﻦ ﺣﻘﻮﻗـ ـ ــﻪ واﳓﻨﺎﺋ ـ ـ ــﻪ ﻟﻠﻘﻴ ـ ـ ــﻮد أﺛـ ـ ــﺎر اﺳ ـ ـ ــﺘﻐﺮاب اﻟﺸ ـ ـ ــﺎﻋﺮ‬ ‫وﺣﻔﻴﻈﺘﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬اﻟﻘﺼ ـ ــﻴﺪة ﺗﺒ ـ ــﻮح ﻋ ـ ــﻦ ﻣﺸ ـ ــﺎﻋﺮ اﻟﻴ ـ ــﺄس واﻻﺳﺘﺴ ـ ــﻼم ﻟﻠﻘﻤ ـ ــﻊ واﻟﻜﺒ ـ ــﺖ اﻹﻧﺴ ـ ــﺎﱐ وﻋﻨﻮا ـ ــﺎ ﻳﺸـ ـ ـ ّﺪ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻣﻊ ﻣـ ــﻦ رﻛﻮﻧـ ــﻪ وﻳـ ــﺪﻋﻮﻩ إﱃ اﻟﺘﻔ ّﻜ ــﺮ ﲝﻘﻮﻗـ ــﻪ واﻟـ ــﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬـ ــﺎ وﳛﺜّ ــﻪ ﻋﻠـ ــﻰ ﻣﻘﺎوﻣـ ــﺔ اﻟﺼـ ــﻌﺎب‬ ‫ﲝﺮﻳﺔ اﳊﻴﺎة وﻫﻨﺎء اﻟﻌﻴﺶ ‪.‬‬ ‫ﻛﻠّﻬﺎ ﻟﻴﺤﻈﻰ ّ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻳﺘﺤﺪث اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﱐ ﻋﻦ ‪ :‬وﺟﻮب اﻟﻨﻬﻮض وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮ ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث اﳌﻘﻄﻊ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻦ ‪ :‬ﲨﺎل اﻟﺴﻌﻲ ﺑﺎﻹﺻﻼح ﰲ ﺳﲑورة اﳊﻴﺎة ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﲢﺮﻳﺾ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ٦ – ٥‬‬ ‫ﺗﺄﻧﻴﺐ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺴﻼﻣﻪ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ٨ – ٧ – ٦‬‬ ‫ﲤﺠﻴﺪ اﳊﺮﻳّﺔ ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ٤ – ١‬‬ ‫ﻧﻴﻞ اﳊﺮﻳّﺔ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻜﻔﺎح واﻟﻨﻀﺎل ) اﻟﺒﻴﺖ ‪( ١٠ – ٩‬‬ ‫‪ -٣‬ﳛـ ـ ـ ّـﺮض اﻟﺸـ ـ ــﺎﻋﺮ اﻟﺸـ ـ ــﻌﻮب ﻟﻠـ ـ ــﺘﺨﻠّﺺ ﻣـ ـ ــﻦ ﲣﻠّـ ـ ــﻒ اﻟﺮﻛـ ـ ــﻮن ﻹرادة اﳌﺴـ ـ ــﺘﻌﻤﺮ وﺑﻄﺸـ ـ ــﻪ وﻳﺜﺒـ ـ ــﺖ‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺮﰊ و ّ‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺪو ﻣﻐﺘﺼﺐ ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮق اﳌﻮاﻃﻦ ّ‬ ‫ّﻗﻮﺗﻪ ﰲ وﺟﻪ ّ‬ ‫إﺻﻼﺣﻲ ‪ ،‬ﻣﺘﻔﺎءل ‪.‬‬ ‫ﺛﻮري ‪ ،‬ﻀﻮي ‪،‬‬ ‫وﻃﲏ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -٤‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ّ‬ ‫‪ -٥‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ اﻷﺧﺮى ‪:‬‬ ‫ﺷﻮق اﳊﻴﺎةِ‬ ‫اﻧﺪﺛﺮ‬ ‫وﻣﻦ ﱂ ﻳﻌﺎﻧﻘﻪ ُ‬ ‫ﺗﺒ ﱠﺨﺮ ﰲ ﺟ ﱢﻮﻫﺎ و ْ‬ ‫‪٣٠‬‬


‫ﻳﺸﺘﺮك ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺘﻴﻦ ‪:‬‬ ‫أﻻ ا ﺾ ِ‬ ‫وﺳ ْﺮ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﻴﺎة‬ ‫ْ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫إﱃ اﻟﻨﻮر ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻮر ٌ‬ ‫ﻋﺬب ٌ‬

‫ﻓﻤﻦ ﻧﺎم ﱂ ﺗﻨﺘﻈﺮﻩ اﳊﻴﺎة‬ ‫ﻇﻞ اﻹﻟﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻮر ﱡ‬ ‫إﱃ اﻟﻨﻮر ‪ُ ،‬‬

‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺗﺮﺿﻰ ‪ ،‬ﲢﲏ ‪ :‬ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻹذﻋﺎن واﳋﻀﻮع ‪.‬‬ ‫ﺗﻐﺮد ﲤﺮح ‪ :‬ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻞ واﳊﺮﻳّﺔ ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻚ‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺻﺎﻏﻚ ‪َ :‬‬ ‫ﺧﻠﻘ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺮاً ‪ :‬ﺿﺪﻫﺎ أﺳﲑاً‬ ‫‪ -٣‬ﻃﻠﻴﻘﺎً ﺿﺪﻫﺎ ‪ :‬ﻣﻘﻴّﺪاً‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ اﳊﻴﺎة ‪:‬‬ ‫‪ -٤‬ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات اﻟﱵ ّ‬ ‫ﺗﻐﺮد – ﺗﺸﺪو – ﲤﺮح – ﺗﻨﻐﻢ – ا ﺾ (‬ ‫) ّ‬

‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﻗﻴﻮد ‪ :‬ﻗﻴﺪ ﺟﺒﺎﻩ ‪ :‬ﺟﺒﻬﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻔﺮد ورود ‪ :‬ورد‬ ‫‪ -٢‬اﻟﻀﺤﻰ ‪ :‬وﻗﺖ ارﺗﻔﺎع اﻟﻨﻬﺎر واﻣﺘﺪادﻩ ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ‪ :‬وﻗﺖ ﺑﺰوغ اﻟﺸﻤﺲ وﺑﺪء اﻟﻨﻬﺎر ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء ‪ :‬وﻗﺖ ﺣﻠﻮل اﻟﻠﻴﻞ ‪.‬‬ ‫اﻷﺻﻴﻞ ‪ :‬وﻗﺖ ﻏﺮوب اﻟﺸﻤﺲ ‪.‬‬ ‫ﺗﺮق وﻳﻌﻄﻒ‬ ‫‪ -٣‬ﲢﲏ ‪ :‬ﳝﻴﻞ وﻳﻨﺘﺜﲏ‬ ‫ﲢﻨﻮ ‪ّ :‬‬

‫أﺟﻔﺎن ‪ :‬ﺟﻔﻦ‬

‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫اﻟﺮﻗﱠﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ) -١‬اﳊﻴﺎة ‪ ،‬ﻧﻮر ‪ ،‬اﻟﺼﺒﺎح ‪ ،‬ﻧﺸﻴﺪ ( ﺗﺘّﺴﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮح واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ و ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة واﳉﺰاﻟﺔ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮاً ‪ ،‬اﻟﻘﻴﻮد ‪ ،‬ﻛﺒّﻠﻮك ( ﺗﺘّﺴﻢ ّ‬ ‫) ّ‬ ‫وﲨﻴﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺗﺘّﺴﻢ ﺑﺎﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﻌﲎ واﻹﳛﺎء ‪.‬‬ ‫ـﺬوق ‪،‬‬ ‫‪ -٢‬ﲨ ـ ـ ـ ــﻊ اﻟﺸ ـ ـ ـ ــﺎﻋﺮ ﰲ ﻗﻮﻟ ـ ـ ـ ــﻪ ) واﻟﻔﺠ ـ ـ ـ ـ ُـﺮ ﻋ ـ ـ ـ ـ ٌ‬ ‫ـﺬب ﺿ ـ ـ ـ ــﻴﺎﻩ ( ﺑ ـ ـ ـ ــﲔ ّ‬ ‫ﺣﺎﺳ ـ ـ ـ ــﱵ اﻟﺒﺼ ـ ـ ـ ــﺮ واﻟﺘ ـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺬوق ‪ ،‬واﻟﻀﻴﺎء ﻳُﺪرك ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ ‪.‬‬ ‫ﻷ ّن اﻟﻌﺬوﺑﺔ ﺗُﺪرك ّ‬ ‫ﺗﻐﺮد ﻛﺎﻟﻄﲑ أﻳﻦ اﻧﺪﻓﻌﺖ‬ ‫‪ّ -٣‬‬ ‫اﳌﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻟﻄﲑ‬ ‫اﳌﺸﺒﻪ ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫‪٣١‬‬


‫وﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ ‪ :‬اﻻﻧﺪﻓﺎع ﺑﺜﻘﺔ ﳓﻮ اﳊﻴﺎة‬ ‫أداة اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ‪ :‬اﻟﻜﺎف‬ ‫ﺗﻨﻮﻋﺖ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﰲ اﻷﺑﻴﺎت ﺑﲔ ‪:‬‬ ‫‪ّ -٤‬‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ‪ُ ) :‬ﺧﻠﻘﺖ ﻃﻠﻴﻘﺎً ‪ ،‬ﺻﺎﻏﻚ اﷲ ﻳﺎﺑﻦ اﻟﻮﺟﻮد (‬ ‫وﺳﺮ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﻴﺎة (‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪ ) :‬ا ﺾ ْ‬ ‫ﺑﺬل اﻟﻘﻴﻮد – ﲢﲏ ﻣﻦ ﻛﺒّﻠﻮك اﳉﺒﺎﻩ (‬ ‫وﻃﻨﻴّﺔ ‪ ) :‬ﺗﺮﺿﻰ ّ‬

‫ﻛﻮاﺑﻴﺲ ﻻ ﺗُﻨﺴﻰ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ‪ :‬ﻏﺎدّة اﻟﺴﻤّﺎن‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﺖ‪:‬‬ ‫ﻫﺸﺖ‬ ‫ْ‬ ‫وﻟﱠ ْ‬ ‫ﻫﻠﺖ ‪ُ :‬د ُ‬ ‫‪ -١‬ذُ ُ‬ ‫زل ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب ‪ ) :‬ﺧﺮج (‬ ‫‪ّ -٢‬‬ ‫زل ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ‪ ) :‬ﺗﺎﻩ وﲢ ّﺪث ﺑﺸﻲء ﻻ إرادﻳﺎ (‬ ‫ّ‬ ‫زﻟّﺖ ﻗﺪﻣﻪ ‪ ) :‬أﺧﻄﺄ أو ﺗﻌﺜﱠﺮت ﻗﺪﻣﻪ (‬

‫ﻣﻐﺘﺎﻇﺎً ‪ :‬ﻣﺘﻀﺎﻳﻘﺎً‬

‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪:‬‬

‫ﻴﺖ (‬ ‫‪ ) -١‬أﺗﻠ ّﻬﻰ ( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ‪ ،‬ﻣﺎﺿﻴﻪ ‪ ) :‬ﺗﻠ ّﻬ ُ‬ ‫) أﺗﺴﻠّﻰ ( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ‪ ،‬ﻣﺎﺿﻴﻪ ) ﺗﺴﻠّﻴﺖ (‬ ‫ﻴﺖ (‬ ‫أﺗﻐﲎ ( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ‪ ،‬ﻣﺎﺿﻴﻪ ) ﺗﻐﻨّ ُ‬ ‫) ّ‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻋﻠﻰ ﳕﻂ ‪ :‬ﺣﺎوﻟﺖ أن أﺗﻠ ّﻬﻰ ﻋﻦ ﺻﻮت اﻟﺮﺻﺎص ﺑﺈﻋﺪاد وﺟﺒﺔ ﻃﻌﺎم‬ ‫ﺣﺎوﻟﺖ أن أﻧﺴﻰ أﺧﻄﺎء اﳌﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ردة اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫‪ -٢‬ﺗﻮﺣﻲ ﻛﻠﻤﺔ )اﻻﻟﺘﻬﺎم( ّ‬ ‫ﺑﺸﺪة اﳉﻮع اﻟﺬي ﺑﻠﻎ درﺟﺔ اﻟﻌﻨﻒ ﰲ ّ‬ ‫ردة ﻓﻌﻞ ﻋﻔﻮﻳﺔ ﳉﺎﺋﻊ أﻣﺎم ﻣﺘﺨﻢ ﻓﻌﻼً(‬ ‫‪ -٣‬ﰲ ﻗﻮل اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ )وﻣﻦ ّ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻣﺘﻀﺎدﺗﺎن ﰲ اﳌﻌﲎ ﳘﺎ‪ :‬ﻣﺘﺨﻢ×ﺟﺎﺋﻊ‬ ‫أﻓﺎد اﻟﺘﻀﺎد وﺻﻒ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺸﻌﻮرﻳّﺔ ﻟﺪى اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ و ﻟﺪى أﺧﻴﻬﺎ أﻳﻀﺎً‬ ‫‪٣٢‬‬


‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺤﻮار‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲّ و اﻟﺪﻻﻟﻲّ ‪:‬‬

‫‪ -١‬و ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻧﺪاوﳍﺎ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‬ ‫داﻟﺖ اﻷﻳﺎم‬ ‫أﺻﺒﺢ اﻷﻣﺮ دوﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫‪ -٢‬اﻟﻜﻼم ﳚﺮح و ﻳﺪاوي‬ ‫اﷲ ﳛﻴﻲ و ﳝﻴﺖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻔﺸﻞ و ﻳﻨﺠﺢ‬

‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬

‫) ﻧﺼﺮﻓﻬﺎ (‬ ‫) ﲢﻮﻟﺖ (‬ ‫) ﻣﺘﺒﺎدل (‬

‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮﻳّﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﻟﺪاﻓﻊ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ اﳉﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻛﺴﺐ اﳌﺎل و إﳕّﺎ ﻋﻼج اﳌﺮﺿﻰ ﺑﻐﻴﺔ ﺷﻔﺎﺋﻬﻢ‬ ‫اﻟـ ــﺪاﻓﻊ اﻷﺳﺎﺳ ـ ـ ّﻲ ﻟﻼﻋـ ــﺐ اﳉﻴـ ــﺪ ﻟـ ــﻴﺲ رﺑـ ــﺢ اﻟﻜـ ــﺄس و إّﳕ ـ ـﺎ اﻛﺘﺴـ ــﺎب ﳏﺒـ ــﺔ اﳉﻤﻬـ ــﻮر‬ ‫وﲢﻘﻴﻖ اﻟﻔﻮز‬ ‫ﺛﻼﺛﻲ (‬ ‫‪ -٢‬دﻓﻊ ﻓﻬﻮ داﻓﻊ درس ﻓﻬﻮ دارس ﲝﺚ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﺣﺚ ) اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ّ‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻗﺎل اﻟﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬ﻓﺒﺎﳊﻮار ﺗﺘﻼﻗﻰ اﻷﻓﻜﺎر ‪ ،‬وﺗﻨﻀﺞ اﻵراء ‪.‬‬ ‫اﻵراء ‪ :‬ﻣﺸﺒّﻪ اﳌﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻟﺜﻤﺎر ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻀﺞ‬ ‫اﳌﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻟﻨﺎس ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر ‪ :‬ﻣﺸﺒّﻪ‬ ‫وﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﻴﻬﲔ ﺣﺬﻓﺖ أداة اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ووﺟﻪ اﻟﺸﺒﻪ‬

‫‪٣٣‬‬


‫اﻟﻜﻮى اﻟﻀﻴّﻘﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ‪ :‬ﻣﻲّ زﻳﺎدة‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﺪﻻﻟﻲ ‪:‬‬

‫ﻧﻘﺒﺖ ‪ :‬ﺧﺮﻗﺖ‬ ‫‪ -١‬أﻣﺜﻮﻟﺔ ‪ :‬ﳕﻮذج‬ ‫ﺗﺸﻌﺐ‬ ‫ﻗﺎﻟﺒﻴّﺔ ‪ :‬اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﺗﻔﺮق ‪ّ :‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -٢‬ﱂ ﻗُ ّﺪر ﻋﻠﻰ ﺑﲏ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﻜﻮﻧﻮا دون اﻟﺒﻨﺎت ﺣﺮﻳّﺔ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫دون ‪ّ :‬‬ ‫دون ‪ :‬ﻗﺪﻣﻴﻚ ﺑﺸﺎط ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺐ‬ ‫دون اﻟﺮﺑﻴﻊ أﻣﻄﺎر وﻋﻮاﺻﻒ ‪:‬‬

‫دون ‪ :‬ﲢﺖ‬ ‫دون ‪ :‬ﻗﺒﻞ ‪ /‬أو‬

‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮّﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﳊﻲ ﻳﺮاﻗﺒﻬﻢ ‪ ،‬واﳋُﻠُﻖ اﻟﻘﻮﱘ ﳛﻤﻴﻬﻢ ) ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﻐﺎﺋﺐ (‬ ‫‪ -١‬اﻟﻀﻤﲑُ ّ‬ ‫وﺧﻠُﻘﻨﺎ اﻟﻘﻮﱘ ﳛﻤﻴﻨﺎ ) ﺑﺼﻴﻐﺔ اﳌﺘﻜﻠّﻢ (‬ ‫ﺿﻤﲑﻧﺎ ﱡ‬ ‫اﳊﻲ ﻳﺮاﻗﺒﻨﺎ ‪ُ ،‬‬ ‫وﺧﻠُﻜﻢ اﻟﻘﻮﱘ ﳛﻤﻴﻜﻢ ) ﺑﺼﻴﻐﺔ اﳌﺨﺎﻃﺐ (‬ ‫اﳊﻲ ﻳﺮاﻗﺒﻜﻢ ‪ُ ،‬‬ ‫ﺿﻤﲑﻛﻢ ّ‬ ‫‪ -٢‬ﻧﻜﺘﺐ ‪ :‬ﻧﺘﺎﻛﺘﺐ ﻧﺬﻛﺮ ‪ :‬ﻧﺘﺬاﻛﺮ ﻧﺮﺳﻞ ‪ :‬ﻧﱰاﺳﻞ ﻧﺪرس ‪ :‬ﻧﺘﺪارس‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫ﻣﺘﻀﺎدة ﺑﲔ اﻟﺮﺑﻴﻊ واﻟﻔﺘﺎة ‪:‬‬ ‫‪ -١‬رﲰﺖ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻌﱪ ﻋﻦ اﳊﻴﺎة اﶈﺰﻧﺔ ﺑﻼ ﺣﺮﻳّﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺮﺑﻴﻊ ّ‬

‫ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﳊﺮﻳّﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﺒﲑ وﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻔﺘﺎة ّ‬

‫ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ‪ :‬اﳍﻨﺎء ﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ ) اﳊﻴﺎة ( ﻻ ﻳﻜﻮن ّإﻻ ﺑﺎﳊﺮﻳّﺔ ‪.‬‬‫ﻋﱪت اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﺣﺰن اﻟﻔﺘﺎة ﺑﻘﻮﳍﺎ ‪:‬‬ ‫‪ّ -٢‬‬ ‫" ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﻣﻄﺒﻘﺘﺎن ﻛﺄ ّن ﻗﺒﻠﺔ اﻷﺳﻒ ﻃُﺒﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ "‬ ‫ﺗﻌﱪ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﳊﺰن ‪.‬‬ ‫‪ّ ‬‬ ‫" ﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن وﻛﺄ ّن اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻠﻤﻊ ﰲ أﺳﻨﺎ ﺎ "‬ ‫ﻟﺘﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺮح ‪.‬‬ ‫ﲢﻮﻟﺖ اﳌﻘﻮﻟﺔ ّ‬ ‫ّ‬

‫‪٣٤‬‬


‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ وﻓﻜﺮ وﻓﻦّ‬ ‫اﻟﺨﻄﺒﺔ اﻟﺸﺎﻣﻴّﺔ ‪:‬‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺰﻣﺎن ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻨﻮرﺳﻲ ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲّ واﻟﺪﻻﻟﻲّ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺮادف ﻛﻠﻤﺔ ) اﻟﺮواﺑﻂ ( ‪ ) :‬اﻷواﺻﺮ (‬ ‫ي ﲡﺎوز = َﺟ َﻮَز‬ ‫‪ -٢‬اﳌﻨﱪ = ﻧـَ َﱪ ﺳﺮﻳﺎن = َﺳَﺮ َ‬ ‫= ﲡﺎوز – ﺳﺮﻳﺎن – اﳌﻨﱪ‬ ‫ﺟﻮز – ﺳﺮي – ﻧﱪ‬ ‫‪ -٣‬اﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﻢ ) ﺗﻨﺒّﻪ ‪ /‬وﻋﻰ (‬ ‫) أﻓﺎق ‪ /‬ﺾ (‬ ‫اﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮّﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﻔﺮد ‪ :‬اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪ :‬ﻋﺎﱂ اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪ :‬ﻣﺆﻣﻦ آﻻت ‪ :‬آﻟﺔ‬ ‫‪ -٢‬أﻳّﻬﺎ اﳌﻌﻠﻤﻮن ‪ :‬إ ّن اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻫﻲ وﻇﻴﻔﺘﻜﻢ اﳌﻘ ّﺪﺳﺔ ‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬ ‫ﺗﻮ ﱠﺟﻪ ﺑﺪﻳﻊ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻨﻮرﺳﻲ ﲞﻄﺎﺑﻪ إﱃ اﻟﻌﺮب وﻻ ﺳﻴّﻤﺎ ا ﺘﻤﻊ اﻹ ّ‬ ‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫اﻹﺳﻼﻣﻲ أﺷﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﲟﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ ﺗﺮوس وآﻻت ﻋﺪﻳﺪة ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ا ﺘﻤﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺘﻔﺮع أﻏﺼﺎ ﺎ إﱃ ﻃﻮاﺋﻒ وأﻋﺮاق‪.‬‬ ‫ا ﺘﻤﻊ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻮري أﺷﺒﻪ ﺑﺸﺠﺮة ّ‬ ‫‪ -٢‬ﲤﻴﱠﺰ اﳋﻄﺎب ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ‪ ،‬ووﺿﻮح اﻟﱰاﻛﻴﺐ ‪ ،‬وﻋﻤﻖ اﻟﻔﻜﺮ ‪ ،‬ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ‪:‬‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺧﺬﰎ ﻣﻦ اﻟﺘﻴ ّﻘﻆ ُﺧﻄﺎً ‪ ،‬وﺳﻴﻜﻮن ﺗﻴﻘﱡﻈﺎً ﺗﺎﻣﺎً ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ‪.‬‬

‫‪٣٥‬‬


‫اﻹﻋﺼﺎر ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ‪ :‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻲ ‪:‬‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻔﻈﻲّ واﻟﺪﻻﻟﻲّ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺿﺪ ) ﲣﺒﻮ ( ‪ :‬ﺗﻠﻤﻊ وﺗﱪز‬ ‫ﻣﺮادف ) داﻣﺲ ( ‪ :‬ﺣﺎﻟﻚ‬ ‫ﲨﻊ ) زوﺑﻌﺔ ( ‪ :‬زوﺑﻌﺎت‬

‫ﺿﺪ ) اﺳﺘﺴﻠﻢ ( ‪ :‬ﻗﺎوم وﺟﺎﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫ﺟﻠﻴﺖ ( ‪:‬‬ ‫ﻣﺮادف )‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﲨﻊ ) إﻳﻘﺎع ( ‪ :‬إﻳﻘﺎﻋﺎت‬

‫ﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻟﻐﻮّﻳﺔ ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﳌﻴﺰان اﻟﺼﺮﰲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺲ ‪ :‬اﳌْﻨـ َﻔﻌِﻞ‬ ‫اﳌْﻨـ َﻌ ِﻜ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻔ ﱠﻌﺎﻻت‬ ‫اﻟﺪ ﱠواﻣﺎت ‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺘَـ ْﻔ َﻌ َﻞ‬ ‫اﺳﺘَ ْﺴﻠَ َﻢ ‪ْ :‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ‪ُ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟ ﱠﺴﻄﺮ ﻷ ّن اﳊﺮف ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﺎﻛﻦ ‪.‬‬ ‫‪ُ ) -٢‬ﺟ ْﺰء ( اﳍﻤﺰة ّ‬ ‫‪ ‬ﺟﻌﻞ اﻟﻔﻨﺎ ُن ُﺟ ْﺰأَﻩُ اﻷﻣﺎﻣﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎً ‪:‬‬

‫ﻣﺘﻮﺳ ـ ــﻄﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬ ـ ــﺎ‬ ‫ﺑﺎﺗﺼ ـ ــﺎل ﻛﻠﻤ ـ ــﺔ ) ﺟ ـ ــﺰء ( ﺑﻀ ـ ــﻤﲑ اﻟﻐﺎﺋ ـ ــﺐ ) اﳍ ـ ــﺎء ( أﺻ ـ ــﺒﺤﺖ اﳍﻤ ـ ــﺰة ّ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤ ـ ـ ــﺔ واﳊ ـ ـ ــﺮف اﻟ ـ ـ ــﺬي ﻗﺒﻠﻬ ـ ـ ــﺎ ﺳ ـ ـ ــﺎﻛﻦ واﻟﻔﺘﺤ ـ ـ ــﺔ أﻗ ـ ـ ــﻮى وﺗﻨﺎﺳ ـ ـ ــﺒﻬﺎ اﻷﻟ ـ ـ ــﻒ ‪ ،‬وﺣﺮﻛﺘﻬ ـ ـ ــﺎ‬ ‫اﶈﻞ اﻹﻋﺮاﰊ ‪.‬‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷ ّﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ّ‬ ‫ﺟﻌﻞ ( ‪.‬‬ ‫إﻋﺮا ﺎ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ﻟﻠﻔﻌﻞ ) َ‬ ‫ﺟﺰُؤﻩُ ‪:‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺘّﺼﻞ ْ‬ ‫ﺑﺎﺗﺼ ـ ــﺎل اﻟﻜﻠﻤ ـ ــﺔ ) ﺟ ـ ــﺰء ( ﻣ ـ ــﻊ ﺿ ـ ــﻤﲑ اﻟﻐﺎﺋ ـ ــﺐ ) اﳍ ـ ــﺎء ( أﺻ ـ ــﺒﺤﺖ اﳍﻤ ـ ــﺰة ﻣﺘﻮﺳ ـ ــﻄﺔ ‪،‬‬ ‫اﻟﻀﻢ أﻗﻮى وﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ اﻟﻮاو ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻢ واﳊﺮف ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﺎﻛﻦ و ّ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ّ‬

‫اﻟﺘﺬوّق ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻃﺎرت ﺛﻴﺎﺑﻪُ ‪ :‬اﳌﺸﺒﻪ ‪ :‬اﻟﺜﻴﺎب‬

‫اﳌﺸﺒّﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻟﻄﲑ‬

‫وﺟﻪ اﻟﺸﱠﺒﻪ ‪ :‬اﻻﻧﺪﻓﺎع ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺎح ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻃﺎر ﺳﻘﻔﻪ ‪ :‬اﳌﺸﺒﱠﻪ ‪ :‬اﻟ ﱠﺴﻘﻒ اﳌﺸﺒﱠﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻟﻄﱠﲑ‬ ‫وﺟﻪ اﻟﺸﱠﺒﻪ ‪ :‬اﳋﻠﻊ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺎح ‪.‬‬

‫‪٣٦‬‬


‫‪ ‬اﳌﻘﻌﺪ ‪ /‬اﻟﺴﺮﻳﺮ ‪ /‬اﻟﻜﻮخ ‪ :‬ﻳﺌ ﱡﻦ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺢ‬

‫اﳌﺸﺒﱠﻪ ‪ :‬اﳌﻘﻌﺪ ‪ /‬اﻟﺴﺮﻳﺮ ‪ /‬اﻟﻜﻮخ‬ ‫ﻳﺌﻦ‬ ‫اﳌﺸﺒﱠﻪ ﺑﻪ ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن ّ‬ ‫ﻛﻲ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺮﻳﺢ ‪.‬‬ ‫وﺟﻪ اﻟﺸﱠﺒﻪ ‪ :‬اﻻﻫﺘﺰاز اﻟ ﱠ‬ ‫ﺼﻮﰐّ واﳊﺮ ّ‬ ‫اﻷﻧﲔ ‪ :‬ﺻﻮت اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﺎل اﳊﺰن اﻟﺸﺪﻳﺪ أو اﻷﱂ ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﻣﻮﻃﻦ اﳉﻤﺎل ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ‪:‬‬ ‫أﺣﺲ ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﺿﻮاء واﻟﻈﻼل أو اﻟﻘﻮاﰎ واﻟﻔﻮاﺗﺢ "‬ ‫" ﱡ‬ ‫‪ ‬ﻳﻨﺒﻊ اﳉﻤﺎل ﻫﻨﺎ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎس ﲜﻤﺎل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ وأﻟﻮا ﺎ ‪.‬‬

‫‪٣٧‬‬


‫زﻳﺎرة ﻣﻜﺘﺒﺔ ‪:‬‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ ﺗﻘﻮﻳﻤﻲ ‪:‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎً ‪:‬‬

‫‪(١‬‬ ‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮر ) اﺑﺘﺴﻤﺖ (‬ ‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻛﺔ ‪ ) :‬وﳉﺖ ( ‪ّ -‬‬ ‫‪ -١‬ﻓﻌﻞ ّ‬ ‫اﺑﻴﺾ (‬ ‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺻﻮت ‪ ) :‬ﺻﻔﱠﻘﺖ ( ‪ّ -‬‬ ‫‪ -٢‬ﻓﻌﻞ ّ‬ ‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﻟﻮن ‪ّ ) :‬‬ ‫‪ (٢‬وﻗﻒ – ﻣﻮﻗﻒ – واﻗﻒ‬ ‫‪َ (٣‬ﻣ ْﻌﺒَﺪ –َرﻗْﻤﺎً‬ ‫راﺑﻌﺎً ‪:‬‬

‫‪ " -١‬إﻧّﲏ أﻣﺎم ﻣﻌﺒﺪ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺑﺎﳍﻴﺒﺔ "‬ ‫اﳌﺸﺒﱠﻪ ‪ :‬اﳌﻌﺒﺪ‬

‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬

‫وﳚﻮز أن ﻧﻘﻮل ‪ :‬ﺷﺒﱠﻪ اﳍﻴﺒﺔ ﺑﺈﻧﺴﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ‬

‫اﳌﺸﺒﱠﻪ ﺑﻪ ‪ :‬إﻧﺴﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫اﳌﺸﺒﱠﻪ ‪ :‬اﳍﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﻐﺘﺴﻞ ﺑﻪ‬ ‫اﳌﺸﺒﱠﻪ ﺑﻪ ‪ :‬ﻣﺎء ﻳُ ْ‬ ‫‪ " -٢‬ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ٍﻮ ﳝﻮج ﺑﺎﳌﻮﻇّﻔﻴﲔ واﳌﺮﺗﺎدﻳﻦ "‬ ‫ﻋﻨﺼ ــﺮ اﳉﻤ ــﺎل ﰲ اﻟﺼ ــﻮرة ﻳﻨﺒ ــﻊ ﻣ ــﻦ ﺗﺸ ــﺒﻴﻪ اﻟﺒﻬ ــﻮ ﺑ ــﺎﻟﺒﺤﺮ ﳝ ــﻮج ﲟ ــﺎ ﻓﻴ ــﻪ ﻟﻠﺪﻻﻟ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺮﻛ ــﺔ‬ ‫اﳌﻮﻇﻔﲔ وازدﺣﺎﻣﻬﻢ ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎً ‪:‬‬

‫‪ ) ‬ﳑﺸﻰ – ﻣﻜﺘﺒﺔ – ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ – ﳝﻮج (‬ ‫‪ ) ‬ﻣﺸﻰ – ﻛﺘﺐ – ﺿﻤﻦ ‪َ -‬ﻣ َﻮج (‬ ‫‪ ) ‬ﺿﻤﻦ – ﻛﺘﺐ – ﻣﺸﻰ – َﻣ َﻮ َج (‬

‫‪ ) ‬ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ – ﻣﻜﺘﺐ – ﳑﺸﻰ – ﳝﻮج (‬

‫‪ ‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﲝﺴﺐ ﻣﻌﺠﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺄواﺋﻞ اﻟﻜﻠﻤﺎت ‪.‬‬ ‫وﻗﻔﺖ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ٍ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ‪.‬‬ ‫ﻣﺎض‬ ‫‪ُ -٢‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫‪٣٨‬‬


‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫ﻋﻼﻣﺔ ﺑﻨﺎﺋﻪ‬

‫اﻟﺴﺒﺐ‬

‫ﺖ‬ ‫و َﳉ ْ‬ ‫ﲢﻠّﻘﻮا‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫اﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬

‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ّ‬

‫اﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻮاو اﳉﻤﺎﻋﺔ‬

‫دﺧﻠﺖ‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫اﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬

‫ﻇﻬﺮ‬

‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫ﱂ ﻳﺘّﺼﻞ ﺑﻪ ﺷﻲء‬

‫‪ -٤‬ﻳﻨ ّﻘﺒﻮن ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ‪ ،‬وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳋﻤﺴﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬ﻳﺪﻻﱠن ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ‪ ،‬ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن ﻷﻧّﻪ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳋﻤﺴﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ اﳌﻘﺪﱠرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ﻟﻠﺜﻘﻞ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻬﺘﺪي ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ّ‬

‫‪ -٥‬أﻋﺮب ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ‪ :‬ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ّ‬

‫اﻟﻀﻤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻛ ﱡﻞ ‪ :‬ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ّ‬ ‫‪ٍ ‬‬ ‫ﻓﺮد ‪ :‬ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور وﻋﻼﻣﺔ ﺟﱢﺮﻩ اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬ ‫‪ ‬أن ‪ :‬ﺣﺮف ﻧﺎﺻﺐ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻳﻘ ـ ـ ـﺮأَﻩُ ‪ :‬ﻓﻌـ ـ ــﻞ ﻣﻀـ ـ ــﺎرع ﻣﻨﺼ ـ ــﻮب ﺑـ ـ ــﺄن وﻋﻼﻣـ ـ ــﺔ ﻧﺼـ ـ ــﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤ ـ ــﺔ اﻟﻈـ ـ ــﺎﻫﺮة و )ﻫـ ـ ــﺎء( اﻟﻐﺎﺋ ـ ـ ـﺐ‬ ‫ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﰲ ﳏﻞ ٍ‬ ‫ﻧﺼﺐ ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ‪ ،‬واﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮازاً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ) ﻫﻮ ( ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬أﺛَ ــﺮوا ‪ :‬ﻓﻌ ــﻞ ﻣ ـ ٍ‬ ‫ـﺎض ‪ ،‬ﻣﺒ ــﲏ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻀ ـ ّـﻢ اﳌﻘـ ـﺪﱠر ﻋﻠ ــﻰ اﻷﻟ ــﻒ اﶈﺬوﻓ ــﺔ ﻣﻨ ــﻊ اﻟﺘﻘ ــﺎء اﻟﺴ ــﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻻﺗﺼ ـ ـ ــﺎﻟﻪ ﺑـ ـ ـ ـﻮاو اﳉﻤﺎﻋ ـ ـ ــﺔ ) أَﺛَـ ـ ــﺮى ( ‪ ،‬واو اﳉﻤﺎﻋ ـ ـ ــﺔ ﺿ ـ ـ ــﻤﲑ ﻣﺘّﺼ ـ ـ ــﻞ ﰲ ﳏ ـ ـ ـ ّـﻞ رﻓ ـ ـ ــﻊ ﻓﺎﻋ ـ ـ ــﻞ ‪،‬‬ ‫واﻷﻟﻒ ﻓﺎرﻗﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻤﻜﺘﺒﺔَ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺑﺈﻧﺠ ـ ــﺎزاﺗِﻬﻢ ‪ :‬اﻟﺒ ـ ــﺎء ﺣ ـ ــﺮف ﺟ ـ ـ ّـﺮ ‪ ،‬إﳒ ـ ــﺎزا ﻢ ‪ :‬اﺳ ـ ــﻢ ﳎ ـ ــﺮور وﻋﻼﻣ ـ ــﺔ ﺟ ـ ـ ّـﺮﻩ اﻟﻜﺴ ـ ــﺮة ‪ ،‬واﳍ ـ ــﺎء‬ ‫ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ‪ ،‬واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉّﻤﻊ ‪.‬‬ ‫ﳏﻞ ّ‬ ‫ﺿﻤﲑ ﻣﺘّﺼﻞ ﰲ ّ‬

‫ﺳﺎدﺳﺎً ‪ :‬ﻋﻠّﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻬﻤﺰة ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻬﺎ ‪:‬‬

‫أﺷﺎر ‪ :‬ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﰲ ّأول اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ‪،‬وﻫﻲ زاﺋﺪة ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬

‫‪ ‬اﺑﺘﺴﻤﺖ ‪ :‬ﳘﺰة وﺻﻞ ﰲ ّأول اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ اﳋﻤﺎﺳﻲ ‪ ،‬وﻫﻲ زاﺋﺪة ‪.‬‬ ‫‪٣٩‬‬


‫‪ ‬اﺳﻢ ‪ :‬ﳘﺰة وﺻﻞ ﰲ ّأول اﻻﺳﻢ ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻤ ّﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺴﺎﻛﻦ ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ‪ ،‬وﻫﻲ زاﺋﺪة ‪.‬‬ ‫‪ ‬إﻧﺠﺎز ‪ :‬ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﰲ ّأول ﻣﺼﺪر ّ‬

‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﻮاو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻟﺬا ُﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺎ ّذة ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻫﺪوء ‪ :‬ﳘﺰة ّ‬ ‫‪ ‬ﻣﻤﺘﻠِﺌَـ ــﺔ ‪ :‬ﳘ ـ ــﺰة ﻣﺘﻮﺳ ـ ـﻄﺔ ﺣﺮﻛﺘﻬ ـ ــﺎ اﻟﻔﺘﺤـ ــﺔ وﺣﺮﻛـ ــﺔ ﻣ ـ ــﺎ ﻗﺒﻠﻬـ ــﺎ اﻟﻜﺴـ ــﺮة ‪ ،‬واﻟﻜﺴ ـ ــﺮة أﻗـ ــﻮى ﻣ ـ ــﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ وﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ اﻟﻨﱪة ‪.‬‬

‫ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ ُﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ ﻷ ّ ﺎ ُﺳﺒﻘﺖ ﺑﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﺷﻲء ‪ :‬ﳘﺰة ّ‬ ‫‪ْ ‬‬

‫‪٤٠‬‬


٤١


‫اﻟﺮأي واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫‪ - ١‬أﺑﺪِ رأﻳﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻵﺗﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺣﺎﺟﺔ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ اﻷﺻﺪﻗﺎء ‪ ،‬ﺿﺮورة اﻟﺘﻜﻴّﻒ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف ‪ ،‬اﻟﺘﺤ ّﻜﻢ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻻت‬ ‫‪ - ٢‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻲّ ‪ ) :‬اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲّ (‬

‫ﺣـ ـ ّـﻮل اﳊ ـ ـﻮار اﻟﻘﺼﺼـ ــﻲ ﰲ ﻗﺼـ ــﺔ اﻟﺸـ ــﺒﻞ إﱃ ﺣ ـ ـﻮار ﻣﺴـ ــﺮﺣﻲ ﺿـ ــﻤﻦ زﻣـ ــﺎن وﻣﻜـ ــﺎن ﳏ ـ ـ ّﺪدﻳﻦ‬ ‫‪ ،‬ﰒ ﺿﻊ ﻋﻨﻮاﻧﺎً ﻣﻨﺎﺳﺒﺎً ﻟﻠﻤﻘﻄﻊ ‪.‬‬ ‫‪ - ٣‬إﺑﺪاء اﻟﺮأي ‪ :‬ﺑﻴّﻦ رأﻳﻚ ﻓﻲ ﻗﻮل اﺑﻦ ﺑﺎدﻳﺲ ‪:‬‬

‫" إذا ﻋﻠّﻤﺖ وﻟﺪاً ﻓﻘﺪ ﻋﻠّﻤﺖ ﻓﺮداً ‪ ،‬وإذا ﻋﻠّﻤﺖ ﺑﻨﺘﺎً ﻓﻘﺪ ﻋﻠّﻤﺖ ّأﻣﺔً "‬ ‫وﻃﻦ وﺗﻨﻤﻴﺔٌ "‬ ‫وﻗﻮل أﺣﺪﻫﻢ ‪ :‬اﻣﺮأة وﺗﺮﺑﻴﺔ ‪ٌ :‬‬

‫‪ - ٤‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻲّ ‪ ) :‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ (‬

‫اﻷم اﻟﻌﺎﻣﻠ ـ ــﺔ وﻣﺼ ـ ــﺎﻋﺒﻬﺎ وواﺟ ـ ــﺐ اﻷﺳ ـ ــﺮة‬ ‫ اﻛﺘ ـ ــﺐ ﻣﻘﺎﻟ ـ ــﺔ ﰲ ﺻ ـ ــﻔﺤﺔ واﺣ ـ ــﺪة ﺣ ـ ــﻮل ﺣﻴ ـ ــﺎة ّ‬‫ﳓﻮﻫﺎ ‪.‬‬ ‫ اﻛﺘ ـ ــﺐ ﻣﻘﺎﻟ ـ ــﺔ ﺗﺒ ـ ـ ّـﲔ ﻓﻴﻬ ـ ــﺎ رأﻳ ـ ــﻚ ﺑﺎﻷﺳ ـ ــﺮة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴّـ ـ ـﺔ اﳌﺘﻌﺎوﻧ ـ ــﺔ ﻣﺮاﻋﻴـ ـ ـﺎً ﻋﻨﺎﺻ ـ ــﺮ اﳌﻘﺎﻟ ـ ــﺔ ‪،‬‬‫وﻋﻼﻣﺎت اﻟﱰﻗﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎً أدوات اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﻟﻔﻜﺮ وﺗﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ - ٥‬اﻟّﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲّ ‪ ) :‬اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ (‬

‫ اﻛﺘﺐ رﺳﺎﻟﺔ إﱃ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﲣﱪﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﺷﱰاﻛﻚ ﰲ ﺣﻔﻞ ﺗﻜﺮﱘ اﳌﺘﻤﻴّﺰﻳﻦ ‪.‬‬‫ اﻛﺘ ـ ــﺐ رﺳ ـ ــﺎل إﱃ أﺧﻴ ـ ــﻚ ﺧ ـ ــﺎرج اﻟ ـ ــﻮﻃﻦ ﲣ ـ ــﱪﻩ ﻓﻴﻬ ـ ــﺎ ﻋ ـ ــﻦ ﳒﺎﺣ ـ ــﻚ ﺑﺘﻔ ـ ـ ّـﻮق إﱃ اﻟﺼ ـ ــﻒ‬‫اﻟﺜﺎﻣﻦ ‪.‬‬ ‫‪ - ٦‬ﻋﺮض اﻟﺮّأي ‪ :‬ﺑﻴّﻦ رأﻳﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﺮق ﰲ ذﻟﻚ ﺑﲔ ذﻛﺮ وأﻧﺜﻰ "‬ ‫ﲦﲔ ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ َ‬ ‫ﻛﻨﺰ ٌ‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮل ﻣﻴﺨﺎﺋﻴﻞ ﻧﻌﻴﻤﺔ ‪ٌ " :‬‬ ‫‪ ‬ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ :‬ﻗﻴﻤﺔُ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺎﳛﺴﻨُﻪُ‬ ‫‪ ‬وﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ ‪ :‬ﻗﻴﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ُﺧﻠﻘﻪ ‪.‬‬

‫أﻗﻞ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻨﻪ أم ّ‬

‫‪٤٢‬‬


‫‪ - ٧‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻲّ ‪ :‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﻄﻊ ‪:‬‬

‫‪ ‬اﻛﺘﺐ ﻣﻘﻄﻌﺎً ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن ‪ ،‬واﻟﻮاﺟﺐ اﳌﱰﺗّﺐ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ - ٨‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻹﺑﺪاﻋﻲّ ‪ ) :‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﻮﺻﻔﻲ (‬

‫اﻛﺘ ـ ــﺐ ﻧﺼـ ـ ـﺎً ذاﺗﻴـ ـ ـﺎً ﻣ ـ ــﻦ ﻣﻘﻄﻌ ـ ــﲔ ‪ ،‬ﺗﺼ ـ ــﻒ ﻓﻴ ـ ــﻪ ﻣﺸ ـ ــﺎﻋﺮك ﲡ ـ ــﺎﻩ ﻋ ـ ــﺪ ّو ﻻ ﻳﻔ ـ ـ ّـﺮق ﺑ ـ ــﲔ ﻃﻔ ـ ــﻞ‬ ‫وﺷﻴﺦ وﺷﺎب ‪.‬‬ ‫‪ - ٩‬اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲّ ‪ ) :‬اﻟﺘّﻠﺨﻴﺺ ( ‪:‬‬

‫ـﺺ " ﻣﻼزﻣـ ـ ـ ــﺔ اﻷﻃﻔـ ـ ـ ــﺎل ﻟ ـ ـ ـ ـﱪاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔـ ـ ـ ــﺎز " ص‪ ١٨٠‬ﰲ ﲬﺴـ ـ ـ ــﺔ أﺳـ ـ ـ ــﻄﺮ ﻣﺮاﻋﻴ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫ﳋّـ ـ ـ ــﺺ ﻧـ ـ ـ ـ ّ‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت اﻟﱰﻗﻴﻢ واﻟﺮﺑﻂ واﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻊ اﻟﻨّﺺ‬ ‫ّ‬

‫‪٤٣‬‬


٤٤


‫ﺗـﻌﻠـّﻢ‬ ‫‪ ‬ﻳﻜﻤﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ اﻟﻠﻮن واﻟﺼﻮت واﳊﺮﻛﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺘﺸــــﺨﻴﺺ ‪ :‬إﺿ ــﻔﺎء ﺻ ــﻮرة إﻧﺴ ــﺎﻧﻴّﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻷﺷ ــﻴﺎء واﻟﻜﺎﺋﻨ ــﺎت اﻷﺧ ــﺮى ‪ ،‬ﻣﺜ ــﺎل ‪:‬‬

‫ﻣﺒﺸﺮاً ( ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺸﺮاً ‪ ،‬ﻋﻨﺼﺮ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ) ّ‬ ‫ﺟﺎء اﻟﻨﺴﻴﻢ ّ‬ ‫اري ﻳ ـﺮﺗﺒﻂ ﺑﺰﻣــﺎن وﻣﻜــﺎن‬ ‫‪ ‬اﻟﻤﺸـــﻬﺪ اﻟﻤﺴـــﺮﺣﻲ ‪ :‬ﻫــﻮ ﻣﻮﻗــﻒ ﻗﺼﺼـ ّـﻲ ‪ ،‬ﺣ ـﻮ ّ‬ ‫ﳏ ّﺪدﻳﻦ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﻦ ﺷﺮوط اﻟﺤﻮار اﻟﺠﻴّﺪ أن ﻳﻜﻮن ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺳﺮﻳﻌﺎً وﻗﺼﲑاً ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺳﻬﻼً وﺷﺎﺋﻘﺎً ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻓﺼﻴﺤﺎً وﺑﺴﻴﻄﺎً وﻣﻨﺎﺳﺒﺎً ‪.‬‬

‫‪ ‬ﺧﻄﺔ اﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ‪:‬‬

‫ اﻟﻤﻘﺪﻣ ـ ــﺔ ‪ :‬وﺗﻜ ـ ــﻮن ﻣ ـ ــﺪﺧﻼً ﻣﺮّﻛ ـ ـ ـﺰاً ﳌﻮﺿ ـ ــﻮع اﳌﻘﺎﻟ ـ ــﺔ ‪ ،‬وﺗﺘﻀ ـ ــﻤﻦ اﻟﻜﻠﻤ ـ ــﺔ اﳌﻔﺘﺎﺣﻴ ـ ــﺔ اﻟ ـ ــﱵ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﲢﺪﻳﺪ اﻟﻔﻜﺮة ّ‬

‫ﻣﺪﻋﻤﺔ ﺑﺎﻟﱪاﻫﲔ واﻷدﻟّﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻐﺮض ‪ :‬وﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴّﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ّ‬

‫ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ‪ :‬وﺗﺘﻀﻤﻦ ) ﺗﻮﺻﻴﺎت ‪ ،‬إرﺷﺎدات أو ﻣﻠﺨﺼﺎً ﳌﺎ ﺳﺒﻖ (‬‫ـﺪل ﻋﻠــﻰ‬ ‫‪ ‬اﻟﻜﻠﻤــﺔ اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻴــﺔ ‪ :‬ﻫــﻲ اﻟﻜﻠﻤــﺔ اﻷﻛﺜــﺮ أﳘﻴــﺔ ﺗُﻠـ ّـﺢ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﺎﺗــﺐ وﺗـ ّ‬ ‫ﳏﻮر ﻛﻼﻣﻪ ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻤﻔﺘﺎﺣﻴّﺔ ‪ :‬ﻫﻲ ﲨﻠﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﰲ اﻟﻔﻘﺮة ‪ ،‬ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻔﺘﺎﺣﻴّﺔ ‪.‬‬ ‫اﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻦ ﺗﺪوﻳﻦ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ وﲡﺎرﺑﻪ ّ‬ ‫‪ ‬اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ‪ّ :‬‬ ‫وﻣﻦ ﲰﺎ ﺎ ‪ :‬اﻟﺬاﺗﻴّﺔ – اﻟﻮاﻗﻌﻴّﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ ‪:‬‬

‫اﻷﺧﺒﺎر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ – اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ – اﳍﺪف ﻣﻦ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ـﺎد – ﺗﺸــﺎﺑﻪ اﻷﺣــﺮف‬ ‫‪ ‬اﻟﺠﻤــﺎل اﻟﻤﻮﺳــﻴﻘﻲ ‪ :‬ﻳﻨﺒــﻊ ﻣــﻦ ﺣﺴــﻦ اﻟﺘﻘﺴــﻴﻢ – اﻟﺘﻀـ ّ‬ ‫اﻟﺴ ْﺠﻊ "‪.‬‬ ‫ﰲ ﺎﻳﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت " ّ‬

‫‪ ‬ﻣــﻦ ﺳــﻤﺎت اﻷﻟﻔــﺎظ ‪ :‬اﻟﺮﻗّــﺔ واﻟﺴــﻬﻮﻟﺔ – اﻟﻘـ ّـﻮة واﳉﺰاﻟــﺔ – اﻹﳛــﺎء – اﳌﻨﺎﺳــﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﲎ ‪.‬‬

‫‪٤٥‬‬


‫‪ ‬اﻹﻳﺤﺎء ‪ :‬ﻫﻮ اﳌﻌﺎﱐ اﳉﺪﻳﺪة اﻟﱵ ﺗﻮﺣﻲ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﺴﻴﺎق ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺤﻮار اﻟﻤﻨﻈّﻢ ‪ :‬ﻫﻮ ﺣﻮار ﻳﺪور ﺑﲔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﺣﻮل ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻌﻴّﻨﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻦ ﺷﺮوط ﻧﺠﺎﺣﻪ ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﳉﻤﻴﻊ ﰲ اﳊﻮار ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﲡﻨّﺐ اﳌﺘﺤﺎور اﻹﻃﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﺮض ﻓﻜﺮﻩ ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ إﺑﺪاء آراﺋﻬﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬اﺣﱰام ّ‬ ‫‪ -٤‬ﺗﻘﺒّﻞ آراء اﻵﺧﺮﻳﻦ وﲡﻨّﺐ اﻻﻧﻔﻌﺎل ‪.‬‬

‫‪ -‬آداب اﻟﺤﻮار ‪:‬‬

‫وﲡﺮد ﻋﻦ اﳌﻴﻮل واﻟﺮﻏﺒﺎت ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻋﺮض اﻟﺮأي ﲟﻨﻄﻘﻴّﺔ ّ‬

‫ﺑﺎﳊﺠﺔ واﻟﺪﻟﻴﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺗﺄﻳﻴﺪ اﳊﻮار ّ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺘﺰام اﳍﺪوء وﲡﻨّﺐ اﻻﻧﻔﻌﺎل ﰲ اﳊﻮار ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻲ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺗﻘﺒّﻞ آراء اﻵﺧﺮﻳﻦ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺮأي‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫اﳌﺨﺼﺺ ﻟﻠﺤﻮار ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬اﻟﺘﺰام اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -٦‬اﻟﺘﺰام اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ اﳌﻄﺮوﺣﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﻤﻮﺿـــــﻮﻋﻴﺔ ‪ :‬ﻫـ ــﻲ ﻣﻌﺮﻓـ ــﺔ اﻟﻮﻗـ ــﺎﺋﻊ ﻛﻤـ ــﺎ ﻫـ ــﻲ ﰲ اﻟﻮاﻗـ ــﻊ ‪ ،‬وﻟـ ــﻴﺲ ﻛﻤـ ــﺎ ﺗﺒـ ــﺪو ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻤﻨﻴّﺎت ﻣﻦ دون اﳓﻴﺎز ‪ ،‬أو اﻧﻔﻌﺎﻻت أو ﻋﻮاﻃﻒ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﻳُﺴﻤﻰ اﻟﺤـﻮار ﻣـﻊ اﻟـﻨﻔﺲ ‪ :‬اﻟﻨﺠـﻮى وﻣـﻊ أﻓـﺮاد ا ﺘﻤـﻊ ‪ :‬اﻟﺘﻮاﺻـﻞ اﻟﺜﻘـﺎﰲ ‪:‬‬ ‫ﺗﺪاول اﻟﻜﻼم ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮﺟﺐ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﳉﺪل ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ :‬اﻟﺸﻲء اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻳﻘﻴﻨﺎً ‪ّ ،‬‬

‫اﻟﺘﺄﻣﻞ ‪ ،‬وﻳﻘﺒﻞ اﳊﻮار واﳉﺪل ‪.‬‬ ‫‪ ‬اﻟﺮأي ‪ :‬اﻻﻋﺘﻘﺎد ‪ ،‬و ّ‬

‫‪ ‬اﻟﻮﺻــــﻒ ‪ :‬ﻫـ ــﻮ ﺗﺼـ ــﻮﻳﺮ ﻣﺸ ــﻬﺪ ﺣﻘﻴﻘـ ـ ّـﻲ أو ﻣﺘﺨﻴﱠـ ــﻞ ﻣ ــﻊ إﻇﻬـ ــﺎر اﻷﺣﺎﺳـ ــﻴﺲ اﻟـ ــﱵ‬

‫ﺧﻠّﻔﻬﺎ ﻫﺬا اﳌﺸﻬﺪ ﰲ اﻟﻨّﻔﺲ ‪.‬‬ ‫وﺗﺴ ـ ـ ــﺘﺨﺪم ﰲ اﻟﻮﺻ ـ ـ ــﻒ ‪ :‬اﻟﻜﻠﻤ ـ ـ ــﺎت اﳌﻌ ـ ـ ـ ّـﱪة ‪ ،‬اﳋﻴ ـ ـ ــﺎل ‪ ،‬واﻟﻔﻌ ـ ـ ــﻞ اﳌﻀ ـ ـ ــﺎرع ﻟﻠﺪﻻﻟ ـ ـ ــﺔ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ واﻻﺳﺘﻤﺮار ‪ ،‬واﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ إذا ﻛﺎن اﳌﺸﻬﺪ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم اﳋﺮﻳﻄﺔ اﳌﻌﺮﻓﻴّﺔ ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ واﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ ‬إرﺷﺎدات ‪:‬‬ ‫ْ‬ ‫اﺧﱰ اﻻﻟﻔﺎظ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻚ‬ ‫ْ‬

‫‪٤٦‬‬


‫ّﻧﻮ ْع ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮﻳّﺔ‬ ‫ﳕﻮذج ‪:‬‬

‫‪٤٧‬‬


‫ﺗﻌـﺮَّف‬ ‫‪ ‬اﻟﺨﻄﺒﺔ ) اﻟﺨﻄﺎب ( ‪:‬‬

‫ﻳﻮﺟﻬﻪ اﳋﻄﻴﺐ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﺑﻐﺮض اﻹﻗﻨﺎع واﻟﺘﺄﺛﲑ ‪.‬‬ ‫ ﻛﻼم ﻣﻨﺜﻮر ّ‬‫اﻟﺨﻄﺒﺔ ‪ :‬اﳌﻘ ّﺪﻣﺔ – اﻟﻌﺮض – اﳋﺎﲤﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ُ‬

‫‪ ‬ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ‪:‬‬

‫ـﻨﺺ ‪،‬‬ ‫ـﻨﺺ ﰲ ﻋ ـ ــﺪد ﳏـ ـ ـ ّﺪد ﻣ ـ ــﻦ اﻟﻜﻠﻤ ـ ــﺎت ‪ ،‬ﻣ ـ ــﻊ اﳊﻔ ـ ــﺎظ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺟ ـ ــﻮﻫﺮ اﻟ ـ ـ ّ‬ ‫ﻫ ـ ــﻮ إﳚ ـ ــﺎز اﻟ ـ ـ ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـ ــﺔ وﻓﻜـ ــﺮﻩ اﻟﺮﺋﻴﺴـ ــﻴﺔ ‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤـ ــﺪ ﻋﻠـ ــﻰ اﻟﻘ ـ ـﺮاءة اﻟﻮاﻋﻴـ ــﺔ ﻟﻠـ ــﻨﺺ واﳌﻘـ ــﺪرة اﻟﻠﻐﻮﻳ ـ ــﺔ‬ ‫وﻓﻜﺮﺗـ ــﻪ ّ‬ ‫ﰲ إﻋﺎدة ﺻﻮغ ﻓﻜﺮﻩ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺟﺪﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ ﺧﻄﻮات اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ‪:‬‬‫‪ -١‬اﻟﻘﺮاءة اﻟﻮاﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨّﺺ ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴّﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﲢﺪﻳﺪ اﻟﻔﻜﺮة ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـ ــﺔ واﻟﻔﻜـ ــﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴـ ــﻴﺔ ﺑﺄﺳـ ــﻠﻮب ﺟﺪﻳـ ــﺪ ﻣـ ــﻊ ﲡﻨّ ـ ـﺐ ﺗﻜ ـ ـﺮار ﲨـ ــﻞ‬ ‫‪ -٣‬إﻋـ ــﺎدة ﺻـ ــﻮغ اﻟﻔﻜـ ــﺮة ّ‬ ‫اﻟﻨّﺺ اﻷﺻﻠﻲ أو ﻣﻔﺮداﺗﻪ ﻣﺎ ﻋﺪا اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ‪ ،‬ﻣﺮاﻋﻴﺎً ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻤﺎت اﶈ ّﺪدة ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﻟﻔﻜﺮ ﺑﺄدوار اﻟﺮﺑﻂ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﻣﻊ اﻟﻨّﺺ اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺘﺄ ّﻛﺪ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﻔﻜﺮ ‪.‬‬ ‫اﳋﺎﺻــﺔ ﰲ ﻣﻮﺿــﻮع ﻣــﺎ ‪ ،‬ﻣﺪ ﱠﻋﻤــﺔ ﺑﺎﻟﱪﻫــﺎن‬ ‫‪ ‬إﺑــﺪاء اﻟــﺮأي ‪ :‬ﻫــﻮ ﻋــﺮض وﺟﻬــﺔ اﻟﻨﻈــﺮ ّ‬ ‫واﻟﺪﻟﻴﻞ ‪.‬‬

‫ﻣﺼﺎدر اﻷدﻟّﺔ ‪:‬‬ ‫‪ -١‬اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬

‫‪ -٢‬اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ -٣‬اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻨﺜﺮ‬

‫ ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻣﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎدر اﻟﻤﻮﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﻘﻰ اﻟﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﺮﻳﺔ ‪ :‬ﺗﻜـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮار اﳊ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮف ‪:‬‬‫)رﲟﺎ ﻛﻨﺖ ﻏﻨﻴﺎً ﻏﲑ أﱐ ﺑﻚ أﻏﲎ(‬ ‫ﺗﻮاﱄ اﳊﺮوف اﳍﺎﻣﺴﺔ ) ﺳﻜﺖ ﻓﺤﺜّﻪ ﺷﺨﺺ ( ﳐﺘﺼﺮة ﰲ اﳉﻤﻠﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻀﺎد – ﺗﺸﺎﺑﻪ اﻷﺣﺮف ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ‪ :‬ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ –‬ ‫ اﻟﺠﻤﺎل‬‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪٤٨‬‬


‫ﺷﻜﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ‪:‬‬ ‫ّ‬

‫د‪.‬ﺟﻬﺎد اﻟﻤﺮﻋﻲ‬ ‫أ‪.‬ﻧﺒﺎل اﻟﻨﺠّﺎر‬ ‫أ‪.‬ﺟﻮد ﺗﻮﻧﻮﻧﺠﻲ‬

‫أ‪.‬ﻟﻴﻨﺎ اﻟﺴّﻘﺎ‬

‫أ‪.‬ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﻨﺎﻧﻮ‬ ‫أ‪.‬ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻌﺒّﺎس‬ ‫وﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺤﻠﻢ‬

‫‪٤٩‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.