السنة األوىل /العدد / 9متوز 2014 /
حوار مع كرم دوله ،عضو المكتب السيـاسي في المنظمة اآلشورية الديمقراطية في سوريا «داعش« ..خالفة» تغطي سوريا بالسواد» جدولة القروض والحلقة المفرغة
الفهرس شهرية تعنى بالشأن المدني والديمقراطية وحقوق اإلنسان
فصول من التيه السوري
للتواصل وإرسال املساهامت واملقرتحات
Email: info@suwar-magazine.org Facebook: suwar-magazine website: www.suwar-magazine.org
الديمقراط ّية ومشكلة األقل ّيات في سوريا
فيلم ساحرة الحرب War Witch
info@ccsdsyria.org www.ccsdsyria.org
الغالف األخير :عمل للفنان أنس سالمة
الكلور السام :شكل آخر من أشكال السالح الكيميائي ضد السوريين
التغريبةالحلب ّية النازحون يعيشون في البراري.. والمقيمون ُيدفنون تحت األنقاض
املقاالت املذيلة بأسامء أصحابها تعرب عن آرائهم وال تعرب بالرضورة عن رأي املجلة أو فريق التحرير
فتحة العدسة عام على انطالق مجلة «صور»:
«صور» الواقع السوري ..وطموحات اإلعالم البديل عام مىض عىل صدور العدد األول من مجلة ٌ «صور» ،يف إطار مرشوع «مركز املجتمع املدين والدميقراطية» ملواكبة عملية التغيري التي قرر السوريون خوض غامرها ،للتخلص من إرث الدكتاتورية واالستبداد ،والتأسيس لدولة القانون والدميقراطية. ومىض العام ونحن شهودٌ عىل حالة الحرب األهلية التي يعيشها هذا البلد املمزق ،والذي يعاين سكانه املدنيون من أبشع االنتهاكات التي ترتكبها مختلف األطراف املشاركة يف الحرب، فكان القتل والتهجري ،والتطهري الطائفي والعرقي ،واالقتتال األهيل والفوىض ،واالنتهاكات بحق املرأة والطفل ،ومشاهد العنف والتوحش، هي ما فرض نفسه عىل املجلة ،باعتباره «صور» الواقع السوري. حاولنا خالل سنة كاملة ،رصد املشهد السوري بكل تفاصيله مبوضوعية ،ودون االنحياز إال للسوريني الذين أنهكتهم النزاعات وحروب اآلخرين عىل أرضهم ،بعد أن كانوا يحلمون بانجاز مرشوعهم الخاص ببلد جميل بتنوعه البرشي ،تقوم فيه دولتهم العرصية التعددية، والقامئة عىل عق ٍد اجتامعي ودستور يعرتف بكل املكونات والفئات والرشائح. أم��ام هول األزم��ة السورية ،وحجم الدمار
ومشاهد القتل اليومي ال��ذي يتعرض له السوريون ،تحاول مجلة ص��ور أن تحيط باملشهد السوري ،لتنقل أهم التفاصيل التي تساهم بتكوين رؤية أوضح لدي السوريني. ويف خضم كل ذلك ال تنىس املجلة أن تكون منرباً للرأي الحر ،ومرشوعاً معرفياً يستهدف رفع وعي السوريني بواقعهم أوالً ،ومبفاهيم الفكر املدين والدميقراطية ثانياً ،بكل ما تتطلبه هذه املفاهيم من إضاءة عىل الحقوق واملبادئ األساسية التي تساهم بتحسني رشوط حياة كافة فئات املواطنني ،وخاصة الفئات النوعية التي تعيش الظروف األس��وأ عىل الصعيد الوطني ،وتدفع الثمن األكرب ،كالنساء واألطفال والشباب واألقليات الدينية والقومية. كانت بوصلتنا يف مجلة صور منذ تأسيسها املواطن السوري الذي يعيش داخل البالد، ويعاين بني مطرقة الحرب بكل عبثيتها وجنونها، وسندان الواقع املعييش والظروف االقتصادية واملادية الصعبة املرافقة للحرب ،دون أن ننجر إىل االصطفافات املطروحة سياسياً عىل الساحة السورية ،واملتمثلة يف ثنائية املعارضة والنظام، محاولني فقط نقل هموم ومشاكل الناس مبهنية وموضوعية ،دون إغفال نقل وجهات النظر املختلفة املتداولة يف سوريا ،ألننا نعترب ذلك
حقاً من حقوق الجمهور علينا ،حتى يكون عىل دراية ومعرفة مبا يجري من حوله ،وبنا ًء عليه يتمكن من اختيار ما يناسبه ،ويصبح مسؤوالً عن قراراته. شاب عملنا يف املجلة ،ككل الصحافة البديلة يف س��وري��ا ،ع��دد من النواقص والثغرات، بحكم تعقيد الوضع ومحدودية اإلمكانات، والصعوبات والتهديدات التي يعاين منها الصحفيون واملواطنون الصحفيون يف ظل الحرب ،إال أن «صور» حاولت دامئاً أن تتجاوز كل هذه املعوقات ،وأن تطور من أدائها املهني والصحفي ،وتتجاوز كل الثغرات التي تضعف هذا األداء. ً ورغم ذلك نؤمن أن الطريق مازال طويال أمام الصحافة البديلة لتصل إىل املستوى املرجو، لتكون (كام يفرتض من اسمها) بدي ًال حقيقياً ملا هو سائد إعالمياً ،ولتشكل القاعدة الرضورية ألي مرشوع دميوقراطي شامل يف البالد ،إذ ال دول ومجتمعات حرة بال إعالم حر ،ورمبا كان العكس صحيحاً .وبناء عليه فإننا يف «صور» نرحب بكل االنتقادات ووجهات النظر املختلفة ،واألفكار واملبادرات الجديدة ،التي من شأنها أن تص ّوب عملنا وتطوره باتجاه تحقيق الغاية املنشودة لكل إعالم حر. تنتهج املجلة ح��ال��ي�اً أس��ل��وب الصحافة االستقصائية ،بنرشها العديد من التحقيقات والتقارير والقصص الصحفية التي تعالج الواقع السوري بكل جوانبه ،كام أنها تنرش مقاالت الرأي واملقاالت الثقافية والحقوقية، وإذا كانت املدنية «تتأصل بالوعي» كام يؤكد شعار املجلة ،فإن مجلتنا مفتوحة لكل أشكال التعبري والكتابة والعمل الصحفي ،التي تساهم يف تأصيل الوعي وترسيخه ،وتعمل عىل تطوير الحالة املدنية بني السوريني ،رغم كل الظروف القاسية والتحديات الصعبة.
«داعش« ..خالفة» تغطي سوريا بالسواد» الرقة :عاصمة «الدولة اإلسـالمية»... ٌ مدينة ترزح تحت القمع وت ّتشح بالسواد كامل شيخو
داعش والنساء في منبج: تحرش ًا علني ًا في الشوارع! هوس «اللباس الشرعي» ينقلب ّ ّ سالف أسعد
حب وزواج من طرف واحد! مقاتلو داعش والفتيات السورياتٌ ...
سالف أسعد
2
الرقة :عاصمة «الدولة اإلسـالمية»
ٌ مدينة ترزح تحت القمع وت ّتشح بالسواد كامل شيخو علم أسود عىل ساري ٍة رشقي سوريةُ ،رفع ٌ يف وسط مدينة الرقة شامل ّ هي األطول يف املدينة .إنه العلم الذي يتخذه تنظيم «الدولة اإلسالمية» الرئييس للتنظيم ومكتباً لوايل شعاراً له .وأصبح مبنى املحافظة املق ّر ّ اإلمارة. مدينة الرقة ،أو «إمارة الرقة» ،أصبحت عاصمة الخالفة اإلسالمية بعد إعالن ما يس ّمى بتنظيم «الدولة اإلسالمية» نهاية الشهر املايض قيام «الخالفة» ،ومبايعة زعيمه أيب بك ٍر البغداديّ «خليف ًة للمسلمني». ٌ ٌ وكتابات جدران شوارع «الوالية» ،تدعو الفتات عىل إثر ذلك مألت األهايل إىل التق ّيد بالرشيعة اإلسالمية حسب منظور «الدولة» املتط ّرف، وتح ّولت أغلب املق ّرات الحكومية سابقاً إىل مكاتب للتنظيم ،وأصبحت كنيسة سيدة البشارة وسط املدينة مكتباً دعوياً له. خرجت الرقة عن سيطرة النظام يف الخامس من شهر آذار العام املايض. وسيطر التنظيم عىل املدينة بعد انسحاب حركة أحرار الشام وجبهة ات النرصة منها يف نهاية أيلول من العام نفسه .وال تزال هناك ثالثة مق ّر ٍ ٌ الحكومي املوايل لنظام األسد ،وهي قيادة الفرقة 17 تابعة للجيش ّ شامل املدينة بنحو كيلوم ٍرت واحد ،ومطار الطبقة العسكريّ غرب املدينة ،ويبعد حوايل 50كيلومرتاً عىل طريق عام الرقة ـ حلب ،واملق ّر الثالث للواء 93شامل غرب الرقة ،ويبعد عنها 55كيلومرتاً يف بلدة عني عيىس. فرض «الرشيعة» جامع ألداء عندما يعلو صوت األذان ،يتسارع سكان املدينة إىل أقرب ٍ ّ املحال التجارية عليهم إغالقها والذهاب ألداء الصالة الصالة .أصحاب وترشيعات عىل السكان «تعود جامع ًة ،بعد أن فرض التنظيم قوانني ٍ إىل القرون الوسطى» ،حسب ناشطي املدينة .إذ « ُيجلد 70جلد ًة ّ كل من يتل ّفظ بكلمة داعش» ،مُ و»تنع الفتاة من ارتداء الجينز والكنزة، وعليها باللباس اإلسالمي -وفق مفهوم داعش -وهو النقاب والربقع». كام «مينع وضع املالبس النسائية عىل واجهة املحالت ،ويجب أن تكون بائعة املالبس النسائية امرأة». ّ محال الخياطة النسائية يف حال وجود ذك ٍر يف كام يجب أن «تغلق
املحل .ومتنع زيارة النساء لألطباء بقصد املعالجة ،وعليهنَّ زيارة الطبيبات حرصاً» .ومنع التنظيم «تدخني السجائر والرنجيلة» ،وأمر بإغالق صالونات الحالقة الرجالية ،ومنع تقصري شعر الرجال والفتيان. ات حديث ٍة ،أو كام أصدر بقص ٍ ٍ تعليامت متنع الشبان من ترسيح شعرهم ّ وضع أ ّية ماد ٍة عىل الشعر. حج ٌبة ع ّلقت الناشطة سعاد نوفل( )1عىل هذه القوانني قائل ًة« :أنا ُم ّ أتحجب ومل يفرض ع ّ يل أحدٌ الحجاب. منذ 25عاماً ،ألنني ق ّررت أن ّ ٌ ٌ ٌ وقناعة ،وال تأيت باإلكراه أبداً» .رشحت سعاد شخصية حرية املسألة ملجلة (صور) ّأن «ما تفعله داعش هو نوعٌ من مامرسة السلطة االستبدادية تحت غطاء اإلسالم ،ولكنها بعيد ٌة ّ كل البعد عنه .هي، بذلك الفعل القرسيّ والرتهيب والجلد ،تعمد إىل تشويه اإلسالم». غادة( )2من سكان الرقة ،وال تزال تعيش فيها ،نقلت تباين آراء الناس حول قوانني التنظيم« ،فبعضهم يرى أن الوضع بات أفضل ،وآخرون يعتقدون أنه صار أسوأ بكثري ،وبعض الناس يقولون إن وضعنا يف زمن النظام كان أفضل» .وعبرّ ت غادة عن رأيها ملجلة (صور) رصاح ًة بالقول: «كل يش عم يعملوه غلط بغلط .أساساً ما حدا مقتنع بكل اليل عم يعملوه باسم الدين» .وأضافت« :تركوا كل يش ولحقويل املرأة وحجاب املرأة .شو الفائدة إذا لبسوا الحجاب والربقع مكرهني ،ومبج ّرد ما طلعوا من الرقة شالوه؟!». ويروي سكان املدينة أن كتيبة الخنساء التابعة للتنظيم قامت باعتقال ايس ،عىل عرش ٍ طالبات عند قيامها بجول ٍة تفتيشي ٍة ،بداية العام الدر ّ رشعي، إحدى املدارس الثانوية ،بحجة أن النقاب الذي يرتدينه غري ّ وأنهنّ وضعن املكياج عىل وجوههنّ تحت النقاب .كام اعتقلت الكتيبة ذاتها فتاتني من وسط املدينة ،زعمت أنهام خلعتا النقاب عن وجهيهام. قاضية ٌ ٌ تابعة للتنظيم بالجلد 30جلد ًة. وحكمت عليهام «الرقة تلبس ثوباً محن ًّى بالسواد» يروي الدكتور وليد( )3اللحظات األخرية قبل فراره من املدينة ،بعد أن اتهمه التنظيم بالكفر والعلامنية ،وأنه من أتباع الشيطان وموالٍ للغرب .وقتها أدرك أنه إما سيعتقل ،أو ستتم تصفيته ال محالة كباقي
3
تجارب للقوى الكربى فالرقة أصبحت فأر ٍ الالعبة بالرصاع السوريّ ،والتنظيم ٌ فصل من فصوله .فالقوى الدولية ال زالت ترى ّأن له دوراً وظيفياً يف املرحلة القادمة ،وتحديداً يف الشيعي». السني - الرصاع ّ ّ
النشطاء ،لذلك ق ّرر الهرب من املدينة .طلب الدكتور وليد منّا ذكر اسمه األ ّول فقط ،خوفاً عىل أقربائه ممن بقيوا يف املدينة .ووصف الرقة بالقول« :عندما غادرتها كانت حزينة؛ وب��دأت تتشح بالسواد يوماً بعد يوم .كنا عروس للحرية ،ولكنها نقول عنها بأنها أ ّول ٍ عرس محن ًّى بالسواد». استقبلت زفافها بثوب ٍ أما املعارض خلف الجربوع( ،)4الذي اعتقل ات كانت أخراها عىل يد التنظيم، ثالث م ّر ٍ وبقي حوايل شهرين يف السجن عىل خلفية نشاطه الثوريّ يف الرقة ،فقد ف ّر هارباً من املدينة بعد أن ُوضع اسمه عىل قامئة التصفية. يقول خلف ملجلة (صور)« :مل يختلف اعتقايل األخري ،واستقبايل يف السجن ،عام شهدته يف االعتقاالت السابقة لدى النظام» .وأضاف: متشائم جداً بالنسبة إىل مستقبل املدينة، «أنا ٌ
الدكتور وليد قال ّإن «التهديدات وصلت إىل النشطاء تباعاً .مل نأخذها عىل محمل الج ّد يف البداية ،إىل أن بدأت داعش بتقوية قبضتها األمنية عىل مدينة الرقة ،وبدأت بسلسلة عمليات لخطف الناشطني واألطباء ووجهاء ٍ البلد» .ولكن الشعرة التي قصمت ظهر البعري ،حسب الدكتور وليد ،كانت اغتيال التنظيم أحد نشطاء املدينة الذي كان يلقب بـ «روبن هود» لكرثة حبه لفعل الخري ،وكان أصدقاؤه يسمونه «مهند حبايبنا» .وقتها أدرك الدكتور وليد ّأن التهديدات يجب أن تؤخذ عىل محمل الجدّ ،ومن يومها ف ّر أغلب النشطاء من املدينة خوفاً عىل حياتهم. ويروي خلف الجربوع« :بقيت متخفياً لحوايل الشهر يف الرقة ،إىل أن انتهت االشتباكات بني حركة أحرار الشام ،التي كانت تسيطر عىل الرقة مع جبهة النرصة من جهة ،وتنظيم الدولة اإلسالمية من جه ٍة ثانية» ،وأضاف:
«أصدقا ٌء يل أخرجوين من املدينة إىل تركيا، خوفاً ع ّ يل بعد قرار داعش بتصفيتي». ومن أبرز التشكيالت القمعية للتنظيم جهاز باعتقاالت «الحسبة» أو املحاسبة ،الذي يقوم ٍ ومداهامت ،ويع ّد مصدر الخوف عشوائي ٍة ٍ األول بني الناشطني .ويقوم الجهاز بتسيري دوري��ات ملراقبة الناس ،والتأكد من عدم ٍ مخالفتهم أليٍّ من القوانني ،والتي تشمل �ي للنساء ،ومنع التدخني اللباس ال�شرع� ّ والرنجيلة ،وكذلك منع النساء من السري يف الشوارع من دون «محرم» ،وإجبار أصحاب ّ املحال التجارية عىل إغالق محالهم والتوجه إىل الصالة يف أوقاتها. الجزية عىل مسيح ّيي الرقة مل تطل مامرسات التنظيم املسلمني فقط ،إذ فرض جزي ًة عىل مسيح ّيي املدينة .وأصدر بتاريخ 23شباط من العام الجاري عهداً س ّمي بـ»أول عقد ذم ٍة يف الشام بني الدولة اإلسالمية نص عىل أن «يلتزم ونصارى والية الرقة»ّ . النصارى -أي املسيحيني -بدفع جزي ٍة عىل ّ كل ذك ٍر منهم مقدارها أربعة دنانري من الذهب عىل أهل الغنى ،ونصف ذلك عىل متوسطي الحال ،ونصفه عىل الفقراء». ويضيف «العهد» أن عىل املسيحيني أن «ال يحدثوا يف مدينتهم وال فيام حولها ديراً وال كنيس ًة وال صومعة راه��ب ،وال يجدّدوا ما خرب منها ،وأال يظهروا صليباً وال شيئاً من كتبهم يف يش ٍء من طرق املسلمني أو أسواقهم، وال يستعملوا مكربات الصوت عند أداء صلواتهم وكذلك سائر عباداتهم». مسيحي( )5من سكان الرقة ملجلة وكشف ٌّ (صور) ،طلب عدم ذكر اسمه ألنه ال يزال
4
يقيم داخل املدينة ،أن «التنظيم رشع فرض جزي ٍة سنوي ٍة عىل الذكور ،بدءاً مببلغ 25ألف لري ٍة سوري ٍة (حوايل 150 دوالراً أمريكياً) عن العاطل عن العمل، و 50ألفاً للعامل (حوايل 300دوالر)، ألف ( 600دوالر) ألصحاب األمالك ومئة ٍ واملحال التجارية» .وأضاف ّأن «هذه األت��اوى املفروضة ال يستطيع الجميع تسديدها» .منوهاً إىل ّأن «الكثري من العوائل املسيحية غ��ادرت سورية ،واض��ط� ّرت إىل التنازل عن ملكياتها بعقو ٍد صور ّي ٍة لجريانها وأصدقائها من املسلمني ،خشي ًة من أطامع داعش وسعيهم لالستيالء عليها». وكان املسيحيون يشكلون ثلث سكان محافظة الرقة ،يف املسح اإلحصا ّيئ لعام .1985حوايل نصفهم من الروم األرثوذكس ،يف حني تشكل سائر الطوائف املسيحية النصف اآلخر. وتوجد يف املحافظة أربع كنائس ،اثنتان يف املدينة هام سيدة البشارة والشهداء ،وكنيسة القديسني الشهيدين رسجيوس وباخوس يف ٌ وكنيسة يف مدينة ّ تل أبيض. مدينة الطبقة،
وقام عنارص من التنظيم ،يف 26من أيلول العام املايض ،بإنزال الصليب من عىل كنيسة سيدة البشارة وسط الرقة .إال أن الحدث قوبل بالرفض من نشطاء املدينة ،وقادت الناشطة ٌ ومجموعة من الناشطني ،تظاهر ًة سعاد نوفل، مناهض ًة الستنكار ال��ح��دث؛ حملوا فيها الصليب ليعيدوه إىل داخل الكنيسة. هوامش: .1سعاد نوفل :شقيقة غدير نوفل زوجة املعارض فراس الحاج صالح ،املعتقل لدى الدولة االسالمية .هربت نهاية شهر أيلول من العام املايض إىل تركيا لرفضها مامرسات التنظيم .وكانت ترفع يومياً كرتون ًة تطالب ّ بالكف عن أساليبها يف فيها الدولة اإلسالمية
إرهاب الناشطني وسكان املدينة .هاجرت إىل هولندا ،وهي ٌ الجئة هناك. .2غادة :من سكان الرقة .استدرج التنظيم ابن خالتها الوحيد وأقنعه باالنضامم إىل صفوف الجهاديني ،فقتل يف شهر آذار يف معارك التنظيم ضد قوات حامية الشعب يف مدينة كوباين. .3الدكتور وليد :هرب نهاية العام املايض بعد تهديد التنظيم بقتله .كان طبيباً يعمل يف املشايف امليدانية ،إال أن انتقاداته العلنية ملامرسات الدولة اإلسالمية ع ّرضت حياته للخطر .ف ّر إىل تركيا ومن بعدها سافر إىل أملانيا طالباً اللجوء فيها. .4املعارض خلف الجربوع :تع ّرض للتهديد بعد أن وضعه التنظيم عىل قامئة التصفية، كام هدّده بقتل ابنه البكر حسني .ف ّر من املدينة أواسط شهر ترشين الثاين/نوفمرب مع ابنه .ويقيم يف مدينة أورفة برتكيا. مسيحي من سكان الرقة يدّعي أنه دخل 5ٌّ اإلسالمي خشي ًة من التنظيم ،ولعدم الدين ّ ق��درة عائلته عىل دفع الجزية السنوية، وخوفها عىل ممتلكاتها.
5
داعش والنساء في منبج: تحرش ًا علني ًا في الشوارع! هوس «اللباس الشرعي» ينقلب ّ ّ سالف أسعد
بينام كانت فريال تقوم بعملها املعتاد يف التدريس ،وتعطي طالبها ّ شخص الصف الحصة الدراس ّية املق ّررة يف إحدى مدارس منبج ،دخل ٌ ّ غريب دون استئذان ،وسألها« :ملاذا ال تضعني الخامر عىل وجهك؟». ٌ ّ ُ ولست بحاج ٍة إىل من يعلمني ردّت فريال بحزم« :أنا أعرف الرشع، إ ّياه» .غضب الرجل من ردّها وسألها« :هل أنت متزوجة؟» .وعندما بنعم قال« :ط ّلقي زوجك وسنز ّوجك أحد عنارصنا يك يع ّلمك أجابته ٍ رشع الله»! أصبح هذا املشهد من يوم ّيات مدينة منبج ،الواقعة يف ريف حلب عىل الحدود الرتكية ،واملعروفة بتن ّوع مك ّوناتها العرقية ،واعتدال أهاليها دينياً واجتامعياً. العبايس تكنّى منبح أحياناً مبدينة البحرتي ،إذ ولد فيها هذا الشاعر ّ الشهري .وتوىل إمارتها ،إ ّبان عهد الدولة الحمدانية ،الشاعر األمري أبو فراس الحمدا ّين .وتعاقب عىل حكمها العديد من الحكام منذ ذلك الحني .وعاش فيها العديد من األقوام إىل يومنا هذا .فش ّكلت لوح ًة العرقي (عرب -كرد – رشكس - تعكس تن ّوع سوريا ،إذ أدّى تن ّوعها ّ تركامن) إىل التن ّوع يف العادات والتقاليد وأمناط اللباس. ٌ متشحة بالسواد اليوم ،تفتقد األلوان بقيادة حاكمها غري أن املدينة الكويتي ،بعد أن دخلت عنارص تنظيم «الدولة الجديد أبو لقامن ّ اإلسالمية يف العراق والشام» إليها أواخر عام ،2012تحت اسم «الكتائب اإلسالمية» ،إىل جانب بعض كتائب الجيش الح ّر .وما لبثت اعتقاالت «الدولة» أن انقلبت عىل رشكائها ،من خالل شنّ حملة ٍ واسع ٍة ض ّد قادة الجيش الح ّر وعنارصه وبقية الكتائب اإلسالمية ،إىل تم لها التف ّرد بالسيطرة عىل املدينة وريفها. أن ّ ٌ منذ أن خضعت املدينة لحكم تنظيم الدولة ُفرضت مجموعة من تخص لباس املرأة وخروجها ،ومسائل التعليم واالختالط القوانني التي ّ يف األماكن العامة واملدارس ،دون مراعاة خصوصية املدينة وتن ّوعها القومي. ّ التعليمي لتنظيم الدولة يف املدينة ،يقوم أبو مجاهد ،املسؤول ّ بشكل دوريٍّ ،يك يتأ ّكد من تطبيق القوانني بجوالت عىل مدارسها ٍ ٍ تخص املدارس املختلطة ،والتي كانت تقترص -قبل والقرارات التي ّ الرشعي» دخول التنظيم -عىل املدارس االبتدائية ،فقد ُفرض «اللباس ّ
6
عىل البنات. ٌ طالبة يف املرحلة اإلعدادية« :يقف بعض عنارص تقول سهى ،وهي كلامت قاسي ٍة للفتيات أثناء الدولة أمام باب املدرسة ويقومون بتوجيه ٍ دخولهنّ إىل املدرسة ،مثل (فاسقة ،مرتدة) .ويهدّدونهنّ بأنهم سيقومون الرشعي». بتزويجهنّ لعنارص التنظيم يف حال عدم التزامهنّ باللباس ّ
الرشعي قد ال ينفع أحياناً مع هؤالء العنارص، غري أن غطاء الرأس واللباس ّ إذ باتوا ّ يتدخلون حتى يف التفاصيل الصغرية .كام حدث مع منى ،الطالبة ّ الصف التاسع ( 14سنة) ،أثناء خروجها من املدرسة .فقد كانت تضع يف الرشعي ،ولكنها رفعت عباءتها قلي ًال يك ال تتعرث وتقع عىل األرض، الغطاء ّ فقام أحد عنارص تنظيم الدولة بتهديدها بأنه سيطلق النار عىل قدميها إذا رآها ترفع العباءة مر ًة أخرى. ومل تقترص مضايقات عنارص تنظيم الدولة عىل الطالبات ،بل تعدتهنّ إىل تهديد اآلنسات واألساتذة داخل الصفوف الدراسية ،واعتقال البعض الرشعي ضمن اآلخر بحجة أنهم يسمحون للفتيات بعدم وضع الغطاء ّ غرف منفصل ٍة ٍّ لكل من األساتذة واآلنسات، الدرس .وقاموا بتخصيص ٍ منعاً لالختالط بني املعلمني من الجنسني داخل املدرسة. الحصة الدراس ّية تقول منى ( 26سنة) ،وهي مد ّرسة« :بينام كنت يف ّ دخل علينا أحد العنارص صائحاً« :ما هذا الفسق والفجور؟! سنمنعك من التدريس إذا تك ّرر هذا املوقف» .ويقصد بذلك عدم ارتدايئ ملا يرى أنه ّ الصف». الرشعي» داخل «اللباس ّ
دفع تكرار التهديدات التي يطلقها عنارص تنظيم الدولة بحقّ الطالبات الكثري من األهايل إىل االمتناع عن إرسال بناتهم إىل املدارس ،خوفاً عليهنّ من إرهاب عنارص «الدولة» .تؤكد أ ّم مح ّمد أنها منعت ابنتها، ّ الصف التاسع ،من الذهاب إىل وهي يف املدرسة ،خوفاً عليها من املسلحني الذين ال يستثنون أحداً من تدخالتهم ،حتى طالبات املرحلة االبتدائية .وقالت إنها ال تشعر باالطمئنان عىل ابنتها وهي متيش بني هؤالء الرجال املسلحني ،الذين ال ّ تكف أعينهم عن مراقبة أجساد النساء يف الشوارع! املؤسسات التعليم ّية واملدارس ،بل ومل تقترص تلك اإلجراءات عىل ّ ٍّ خاص -يف األس��واق ،حيث كانت وطأتها أش ّد -عىل النساء بشكل ٍّ تتج ّول دوريات تنظيم الدولة ملراقبة حركة الناس ولباس الفتيات، ويقوم عنارصها بتوجيه اإلهانات للفتيات اللوايت ال يرتدين اللباس الرشعي. ّ فبينام كانت فاطمة ( 24سنة) وصديقتها تقومان بجول ٍة يف السوق لرشاء بعض الحاج ّيات ،اعرتض أحد عنارص الدولة طريقهام ،وقام بسحبهام إىل داخل أحد املحالت التجارية ،وطلب من فاطمة غسل وجهها باملاء والصابون إلزالة (املكياج) الذي تضعه .ثم التفت إىل الرشعي؟» .غري أن الفتاة صديقتها وسألها« :ملاذا ال تضعني الغطاء ّ ردّت عليه بالقول« :ليس لك عالقة يب» ،فبدأ الرجل بالرصاخ عليها: «ال أحد يستطيع أن يتحدّاين ،فكيف تجرؤين عىل أن تحدثيني بهذه الطريقة؟!» .وهدّدها باعتقال والدها قائ ًال« :سنستضيفه لدينا بضعة أيام لنع ّلمه الرشع» .وأجربها عىل رشاء غطا ٍء للوجه ،بينام كان ٍ الشباب يف الشارع يتف ّرجون عىل ما يحصل ،دون أن يتج ّرأ أحدٌ عىل التدخل. ات عليها مكبرّ ات تسري دوريات «الدولة» يف األسواق بواسطة سيار ٍ
األسايس فرض اللباس الصوت ،وهاجسها ّ الرشعي ،املك ّون من عباء ٍة سوداء واسع ٍة ّ وكفوف لليدين ،وغطاء وج ٍه وفضفاضة، ٍ (نقاب) .وتع ّد العباءات الض ّيقة أو الش ّفافة الرشعي ،كام أن أ ّية مخالف ًة رصيح ًة للباس ّ زين ٍة أو عط ٍر أنثويٍّ يستفزان املسلحني إىل درجة الجنون! الرشعي عىل الفتيات ،بل يحاول تنظيم وال يقترص تطبيق اللباس ّ الدولة فرضه حتى عىل النساء الكبريات يف السنّ .كام حدث مع أم أحمد ،وهي امرأ ٌة تجاوز عمرها الثامنني عاماً ،حني طلب منها أحد عنارص «الدولة» أن تضع الخامر عىل وجهها ،فاستغربت املرأة بني!» ،فر ّد الرجل: الثامنينية من طلبه بقولها« :لكنني امرأ ٌة عجو ٌز يا ّ «يجب أن تط ّبقي رشع الله». عىل الرغم من ّ كل هذه اإلجراءات ،ومحاوالت تنظيم الدولة تطبيق رشيعته عىل أسواق املدينة وسكانها ،إال أنه فشل يف السيطرة الكاملة ً خاص .فق ّرر تطبيق بشكل عا ٍّم والنساء ترصفات الناس ٍ بشكل ّ عىل ّ اءات عقابي ٍة بحقّ أصحاب املحالت التجارية ،تتض ّمن السجن ملدّة إجر ٍ ّ الرشعي. أيام لكل من يقوم بالبيع أل ّية فتا ٍة ال ترتدي اللباس ّ خمسة ٍ تم تحذير أصحاب الرسافيس بأن من يسمح للفتيات اللوايت ال كام ّ الرشعي بالصعود إىل مركبته سيعاقب بالحجز عليها، يرتدين اللباس ّ أيام. وبالسجن ملدّة خمسة ٍ ّ الرشعي ،ومبراقبة الداعيش باللباس يرى بعض املتابعني أن هذا الهوس ّ أجساد النساء لضامن احتشامها ،يخفي كبتاً مزمناً وهوساً جنسياً شديداً .وما املالحظات واإلهانات التي يتف ّوه بها عنارص التنظيم بحقّ النساء يف الشوارع واملدارس ،واعرتاض طريقهنّ وهنّ سائر ٌ ات، إال ٌ الجنيس املعكوس ،ال تسلم منه حتى شكل من أشكال التح ّرش ّ العجائز والقارصات ،بدعوى العفة وتطبيق رشع الله!
7
حب وزواج من طرف واحد! مقاتلو داعش والفتيات السورياتٌ ... سالف أسعد تضم صفوف تنظيم الدولة اإلسالمية ،التي تسيطر عىل مناطق واسعة يف شامل سوريا وشامل رشقها ،العديد من الجنسيات األجنبية والعربية ،والتي تشكل يف غالبيتها قيادات هذا التنظيم ،ومتتلك السلطة واملال ،غري أن غالبية هؤالء املقاتلني األجانب جاؤوا إىل سوريا مبفردهم من دون أرسهم ،ما استدعى إقبالهم عىل الزواج ،وطلب يد السوريات يف املدن التي تحت حكمهم. ويف مدينة منبج التي باتت تعج باملقاتلني األجانب الباحثني عن الزواج ،بعد خضوعها، لسيطرة «الدولة اإلسالمية» ،وجد املقاتلون األجانب يف النازحات إىل املدينة ضالتهم، حيث يقدر عدد النازحني يف املدينة بحدود 250ألف نازح ،يعيشون ظروفاً اقتصادية ومادية بالغة الصعوبة ،أصبحوا معها لقمة سائغة ملقاتيل التنظيم الذين استغلوا فقرهم وحاجتهم ،من خالل دفع مهور تصل يف أغلب األحيان إىل 300ألف لرية. الزواج لفرتات قصرية وتعدد الزوجات تقول سهام ،وهي فتاة يف الخامسة والعرشين من العمر ،نزحت من مدينة حمص« :عندما عُ رض عيل ال��زواج من أحد عنارص داعش، شعرت بسعادة فائقة ،فمهري كان 600ألف لرية». ظنت سهام أنها ستعيش حياة رائعة ،متكنها من مساعدة أرستها الفقرية املكونة من ستة أفراد ،ولكن بعد زواجها من العنرص ،وهو سعودي الجنسية ،قام بطردها من املنزل دون سبب واضح ،دون أن مييض أكرث من شهر عىل
8
الزواج! انتظر أهلها فرتة لعل الزوج يأيت ويسرتجعها، وعندما يأس األب قام بأخذ ابنته إىل زوجها ملعرفة سبب طردها ،غري أنهام فوجئا بامرأة غريبة تفتح الباب ،وعندما سألتها سهام عن هويتها قالت إنها زوجة العنرص الجديدة. وما حدث مع ياسمني كان أقىس ،ألن الزوج السعودي استخدم معها العنف ،حيث تم إسعافها إىل املشفى بحالة خطرة ،ويقول املمرض محمد« :الفتاة وصلت املشفى بني الحياة واملوت ،حيث كانت تعاين من رضوض ونزيف نتيجة الرضب املربح ،وعندما سئلت عمن فعل بها ذلك ،أكدت أنه الزوج». وال تختلف قصة وصال كثرياً عن قصة سهام، لكنها مل تكن تهتم باملهر ،بقدر ما كانت مبهورة ومخدوعة بفكرة أن عنارص التنظيم يقومون بتطبيق رشع الله ،وما إن تقدم لها
أحد املقاتلني وهو تونيس الجنسية ،حتى وافقت رسيعاً دون تردد ،وبقيت متزوجة منه ملدة ال تتجاوز الشهر ،ثم طلقها دون سبب يذكر .تقول وص��ال« :سمعت من الجريان أنه تزوج من فتاة أخرى بعد فرتة قصرية من طالقي». من الواضح أن عادة الزواج والطالق الرسيع باتت دارجة بني مقاتيل الدولة ،فض ًال عن الجمع بني عدة زوج��ات يف نفس الوقت، كحال املقاتل الداعيش الذي يحمل الجنسية
الروسية ،ويقول أنه متزوج من ثالثة نساء، ويبحث اآلن عن فتاة جديدة لتكون الزوجة الرابعة. مقاومة األهايل ويحاول تنظيم الدولة من خ�لال خطب الجمعة تشجيع األهل واآلب��اء عىل تزويج بناتهم ملجاهدي الدولة ،من أجل إعانتهم عىل الجهاد ،وذلك باعتبار أن أهايل مدينة منبج ال يرغبون بتزويج بناتهم من الغرباء. يقول أبو عادل وهو من أهايل املدينة« :يف ابنتي بينام أحد األيام لحق عنارص داعش ّ كانتا يف سوق املدينة لرشاء بعض الحاجيات». ويضيف أبو ع��ادل« :عندما فتحت الباب طلبوا ابنتي للزواج ،وقالوا إنهم مستعدون لدفع مليون لرية مهراً لكل فتاة». اضطر أبو عادل للكذب والقول بأن ابنتيه مخطوبتان ،يف محاولة منه للتخلص من رجال الدولة ،وهكذا حال معظم اآلباء الذين يعلمون حقيقة عنارص الدولة ،وما يهدفون إليه من الزواج بالسوريات. ال تقترص ح��االت اع�ت�راض النساء يف الطريق عىل عنارص الدولة من الذكور ،بل إن نساء التنظيم يجلن يف الشوارع ،إليقاف الفتيات يف الطرقات وعرض الزواج عليهن لصالح املقاتلني األجانب املضايقات املستمرة من قبل عنارص الدولة اإلسالمية ،دفعت الكثري من األه��ايل إىل منع بناتهم من الخروج من البيوت ،خشية مالحقتهم من قبل العنارص ،بعدما تكررت حاالت توقيف النساء يف الشوارع ،وعرض الزواج عليهن. وتقول مريم وهي امرأة متزوجة« :كنت
مع أطفايل يف أح��د ال��ش��وارع العامة حني اعرتض طريقي أحد املقاتلني األجانب ،وعرض عيل الزواج فأخربته أنني متزوجة ،وهؤالء أوالدي برفقتي ،فطلب مني أن أطلق زوجي وأتزوجه». وال تقترص حاالت اعرتاض النساء يف الطريق عىل عنارص الدولة من الذكور ،بل إن نسا ًء ينتمون لهذا التنظيم يجلن يف الشوارع، ومهمتهن إيقاف الفتيات يف الطرقات وعرض الزواج عليهن لصالح املقاتلني األجانب ،بعد تكرر حاالت رفض األهايل تزويج بناتهم من هؤالء املقاتلني. كام أن تلك النساء بدأن بتنظيم محارضات لفتيات ال ت��ت��ج��اوز أع�ماره��ن 18سنة
لتشجيعهن عىل الزواج من مقاتيل الدولة اإلسالمية ،وإقناعهن بان هذا جهاد يف سبيل الله .ما يؤدي إىل تكرار القصص املروعة عن حاالت ال��زواج من هؤالء املقاتلني ،والتي تنتهي يف أفضل األحول بالطالق ،وقد تصل أحيانا للتهديد بالقتل ،اذا مل تنفذ املرأة رغبات بعض املنحرفني منهم. يحاول عنارص الدولة اإلسالمية بشتى الطرق القضاء عىل مقاومة األهيل لتزويج بناتهم من مقاتيل التنظيم ،أو مقاومة الفتيات والنساء أنفسهن ،وذلك عن طريق اإلغ�راء املادي، والضغط والتهديد ،غري أنهم مل يفلحوا حتى اآلن بكرس إرادة الناس. سمرية واح��دة ممن رفضن وقاومن رغم الضغوط التي مارسها أخوها ،الذي يعمل مقات ًال مع تنظيم الدولة اإلسالمية ،يف محاولة منه إلجبارها عىل الطالق من زوجها وال��زواج من مقاتل أجنبي مقابل مبلغ مادي كبري. أما عائشة ،والتي عُ رض عليها الزواج من أحد عنارص داعش ،فقد هددت والدها باالنتحار يف حال أرص عىل إجبارها عىل الزواج.
9
في الكــادر حوار مع كرم دوله ،عضو المكتب السياسي في المنظمة اآلشورية الديمقراطية في سوريا استمرار العنف في سوريا من شأنه اقتالع اآلشوريين من جذورهم حاوره فريق تحرير مجلة صور أصدرت جهات كنسية وأحزاب وقوى مسيحية سورية أخرياً ،بيانات إدانة واستنكار ملا حصل يف العراق من تهجري للمواطنني املسيحيني ،معربة عن خشيتها من أن يتكرر السيناريو ذاته يف مناطق تواجد املسيحيني بسوريا ،وهو ما جدد القلق حيال الوجود املسيحي يف سوريا .يف الصدد، يفيد كرم دوله ،عضو املكتب السيايس يف املنظمة اآلثورية الدميقراطية يف سوريا ،بأن عدم االستقرار يف أية منطقة ينعكس سلباً عىل حياة أي شعب ،ويكون له تأثريات أكرث سلبية عىل املجموعات السكانية األقل عدداً يف تلك املنطقة .ويف حوار مع مجلة «صور» ،يرشح دوله واقع اآلشوريني يف سوريا ،بالقول: الشك أن الرسيان اآلشوريني رغم وجودهم التاريخي املمتد ألالف السنني، ميكن اعتبارهم أكرب املترضرين نتيجة اشتعال املنطقة بنريان التطرف والفوىض ،والرضر عليهم مضاعف مقارنة باآلخرين ،وذلك لتاميزهم القومي والديني عن محيطهم .والتطورات األخرية يف العراق ويف مدينة املوصل تحديداً والقرارات التي أصدرها تنظيم «داعش» بحق املسيحيني تؤكد املؤكد وتجسد أكرث من دليل عىل أن املسيحيني بصورة عامة والرسيان اآلشوريني بوجه خاص ،من حقهم أن يتولد لديهم أكرث من مجرد القلق عىل مصريهم. نعم هناك أزمة وجود حقيقية يعيشها هذا الشعب عىل أرضه التاريخية جراء عدم االستقرار وهشاشة الدولة الوطنية التي كان يجب أن تكون الحامية والحاضنة لكل مواطنيها .لقد كانت سنوات االستقرار القليلة بعد نشوء هذه الدول يف مطلع القرن العرشين وبعيد االستقالل فرصة لتأكيد العنرص الرسياين اآلشوري قدرته عىل املساهمة الفعالة يف بناء وتطوير الدولة الوطنية الناشئة عىل كل املستويات السياسية والفكرية .إال أن النكوص نحو الدولة األمنية الشمولية وتعميم الفساد واملحسوبيات عىل حساب سيادة القانون ،أدى إىل تراجع هذا الدور .ودفع بالناس للبحث عن منافذ أخرى للحياة الكرمية فوجدوها يف الهجرة ودول االغرتاب. إن استمرار الوضع السوري بدون وجود أفق زمني واضح لحل سيايس ...ينهي دوامة العنف ،يعترب عام ًال أساسيا يف تسارع وترية الهجرة عند السوريني عموما ،واآلشوريني الرسيان بشكل خاص ،األمر الذي من شأنه أن يهدد باقتالعهم من جذورهم نهائياً ،فاملجتمع الدويل مطالب اليوم بالتصدي ملسؤولياته األخالقية والقانونية يف حامية الشعب من إرهاب النظام والتنظيامت اإلسالمية املتطرفة ،عرب مامرسة ضغوط سياسية قادرة
10
عىل فرض حل سيايس يحقق التغيري املنشود عرب مرحلة إنتقالية ،وفق البنود الستة إلتفاقية جنيف الصادرة يف /30حزيران.2012/ اليزال من تبقى من اآلشوريني الرسيان متشبثني بوطنهم ،مؤمنني بأن المستقبل لهم ،إال يف ظل الدولة املدنية الدميقراطية ،التي تعرتف بوجودهم وهويتهم القومية ،دولة عرصية حيادية اتجاه الدين والقومية، بهوية وطنية جامعة تعرب عن كل مكونات النسيج الوطني. ماذا عن اختالف رؤية املسيحيني السوريني وتباين مواقفهم حيال الوضع يف سوريا؟ هذا التباين طبيعي وينسحب عىل بقية مكونات ،خاصة خالل السنة األوىل من عمر الثورة .إال أن (املسيحيني السوريني) ،كانوا يف الغالب يتوجسون من أي تغيري قد يهدد استقرارهم النسبي وحرية مامرسة شعائرهم الدينية ،وخشيتهم من البديل اإلسالمي الراديكايل خاصة بعد صعود تيارات اإلسالم السيايس ،باإلضافة للتجربة العراقية بنتائجها الكارثية املاثلة أمام أعينهم بالنسبة ملسيحيي العراق الذي هجره معظمهم ،وهذا ما قد يفرس قلة انخراطهم يف الحراك الثوري املبارش ،لكن باملقابل مل يظهروا مواقف موالية للنظام بشكل واضح ،بينام جاءت البيانات األوىل التي أصدرها رؤساء الكنائس لتالمس بشئ من الجرأة السياسية (يف حينه) ،تطلعات السوريني يف سياق اإلقرار بوجود مطالب محقة للشعب السوري ورضورة إجراء إصالحات حقيقية ملموسة مل تستنث املستوى السيايس والحقوقي ،إال أن هذا املوقف بقي مرواحاً عند ذلك الحد وبات يصنف يف خانة املواالة خاصة بعد أن زاد منسوب العنف والقتل من قبل
في الكــادر النظام،والذي استدرج باملقابل عسكرة للثورة وعنفاً مضاداً ،ومل يعد هناك منطقة رمادية. ومع هذا كله ،فقد برزت مواقف شعبية وحتى من رجال دين مسيحيني مؤيدة للثورة والثوار يف عدة مناطق فقد النظام السيطرة عليها. أما بالنسبة للنخب السياسية من املسيحيني فاملوضوع مختلف متاماً ،إذ ميكننا هنا الحديث عن أحزاب قومية آشورية رسيانية (مسيحية)، معارضة ،كاملنظمة اآلثورية الدميقراطية، املؤتلفة ضمن إعالن دمشق للتغيري الدميقراطي ...ويف اإلئتالف السوري ،والتي انخرطت بكوادرها ضمن الحراك الثوري السلمي منذ األيام األوىل للثورة وتعرض كوادرها لالعتقال عدة مرات ،واليزال مسؤول مكتبها السيايس (كربئيل مويش كورية) معتق ًال يف سجون النظام لتاريخه. كذلك فإن حزب اإلتحاد الرسياين الذي شارك يف املظاهرات كان عضوا يف هيئة التنسيق الوطني، ثم انضم ملرشوع اإلدارة الذاتية الدميقراطية، واليزال مصري رئيس الحزب الذي اعتقلته األجهزة األمنية مجهوالً لحد اآلن .باإلضافة ملا تزخر به القوى السياسية الوطنية املعارضة، القومية منها واملاركسية والليربالية الدميقراطية من شخصيات (مسيحية) بارزة مع عدد كبري من الناشطني يف مؤسسات املجتمع املدين واملستقلني من األدباء والفنانني ،الذين نشطوا بفاعلية ضمن الثورة. هل لديكم أرقام أو تقديرات حول هجرة اآلشوريني من سوريا ،واملسيحيني بشكل عام؟ شكل املسيحيون حوايل 25أىل %30من نسبة السكان حتى منتصف القرن العرشين ،لتبدأ نسبتهم بالتناقص ألسباب عديدة ،أهمها الهجرة ،ولتصل يف عام 1980لحوايل ،%16 ومع بداية الثورة كان املسيحيون يشكلون حوايل %10من السكان ،ويف ظل عدم توفر إحصائيات دقيقة وتسارع وترية الهجرة ،فإنه ميكن الحديث عن هجرة نحو ثلث الرسيان
اآلشوريني واملسيحيني عموما عىل أقل تقدير. كيف تنظرون إىل مستقبل التعايش بني املكونات السورية يف ظل الواقع الحايل؟ إن هذا املوضوع مرهون مبآالت الرصاع ... وبطبيعة وشكل الحل .فالنسيج اإلجتامعي تعرض لتمزقات كبرية وعميقة بعد أن تراجعت طبيعة الرصاع من رصاع بني نظام وشعب مطالب بحقه يف الحرية ،لصالح رصاعات ذات لبوس طائفي وقومي بعد تصاعد الدور العسكري لقوى طائفية سنية وشيعية وأخرى قومية كردية .وشهدت بعض مناطق التامس ارتكاب جرائم وعمليات تصفية جامعية عىل خلفية مذهبية وأخرى قومية ،لدرجة بات املشهد أقرب ملا ميكن وصفه بحرب أهلية. يف ظل تردي الوضع األمني ،وانعكاس ذلك عىل واقع التعايش ،ما هو تقييمكم لدور مؤسسات املجتمع املدين ،وكذلك مؤسسات املعارضة ،يف الحفاظ عىل السلم األهيل؟ هناك تحدي كبري ،يصعب تجاوزه ،إذا مل يأت
الحل مبوجب عملية تفاوضية تقتنع خاللها كل أطراف الرصاع بأهمية وقف العنف ،وحامية السلم األهيل ،وإنجاز التغيري الدميقراطي املنشود عرب مرحلة إنتقالية ،تديرها سلطة إنتقالية مؤقتة متثل جميع القوى واملكونات، متارس مبوجبها اإلجراءات الكفيلة بتحقيق معايري العدالة اإلنتقالية ،والدفع باتجاه تحقيق املسامحة واملصالحة. وبشكل موازي ،يجب أن تلعب مؤسسات املجتمع املدين وبقية القوى اإلجتامعية والرموز الدينية دوراً أكرث فاعلية وتجرتح الربامج واألدوات الكفيلة بجرس الهوة بني مختلف املكونات ،عرب تكثيف الحوارات البناءة التي تحقق حالة من التثاقف والتعارف ومحاولة تقوية الرابطة الوطنية الجامعة واملستوعبة لكل ألوان الطيف السوري ،واإلهتامم بتقديم خطاب عقالين بعيد عن التجييش العاطفي عرب اإلعالم ،األمر الذي سيساهم يف مد شبكة أمان إجتامعية ذات مناعة كافية وعصية عىل اإلخرتاق من شأنها دعم مقومات الحلول السياسية السلمية.
11
وجهـة نـظر
الديمقراط ّية ومشكلة األقل ّيات في سوريا
داريوس درويش
تع ّد الدميقراط ّية من أنظمة الحكم األنجع يف إدارة الدول يف العرص الحديث .فبعدما عرفت األمم تجربة حكم أنظمة امللك ّية املطلقة ّ بكل ما قد تحمله من ق ّلة كفاء ٍة يف اإلدارة، اإللهيّ ، واستغاللٍ لإلنسان باسم الحقّ نظر ّ الكثري من املفكرين يف أوروب��ا ،مثل هوبز وروس��و وغريهم ،ل�ضرورة تغيري التفويض وتم االنتقال من «التفويض املمنوح للحاكمّ ، الشعبي» .تزامنت اإللهي» إىل «التفويض ّ ّ هذه األفكار مع ثورات الشعوب األوروب ّية ّ ولعل أشهرها ض ّد أنظمة الحكم امللك ّية، كانت الثورة الفرنس ّية. مل ترس األم��ور يف ال�شرق األوس��ط عىل هذا النحو ،فالثورات التي قامت لإلطاحة بالخالفة العثامن ّية مل تبدُ استجاب ًة ملطلب التغيري الشعبي ،بقدر ما كانت تلبي ًة لحاجة تغي ٍري سياس ّي ٍة تتالءم مع نتائج الحرب العامل ّية األوىل وتحضرياتها .وأبناء الرشيف حسني ،الذي قاد حرب التحرير العرب ّية برفقة الضابط اإلنكليزيّ املعروف باسم «لورنس العرب»، قاموا بإنشاء دولٍ ملك ّي ٍة جديد ٍة عىل نفس نهج الخالفة العثامن ّية ،حتّى أ ّنهم استخدموا النبي مح ّم ٍد (ص) من أجل نسبهم املمت ّد إىل ّ إظهار أنهم أحقّ بالحكم من العثامنيني. ويف الفرتة الالحقة لسقوط األنظمة امللك ّية تم يف الغالب استرياد يف سوريا والعراقّ ، منظومات أفكا ٍر شامل ٍة ّ بكل عموم ّيتها دون الخوض يف تفاصيلها .إىل درجة ّأن الناقلني خضم نقلهم ه��ذا ،عن تعريف َسهوا ،يف ّ الرئييس لـ»التفويض الشعب ،وهو املك ّون ّ الشعبي» الذي قامت الثورات وعُ ِزل امللوك ّ من أجله .وقد كان لهذه املشكلة تأث ٌري أكرب يف
12 12
العراق وسوريا ولبنان ،مقارن ًة مع باقي الدول العرب ّية املتجانسة سكان ّياً. حرصت الدساتري السور ّية املتتالية عىل إظهار نوع من تعدّد املك ّونات ضمن موادّها ،وإن ٍ بطريق ٍة غري مبارشة .فقد سمح دستور عام 1930للطوائف الدين ّية مبامرسة شعائرها، وبتدريس األحداث بلغتهم األصل ّية .وكذلك دأبت الدساتري التالية أيضاً عىل ذلك ،مع استثناء ميزة التعليم باللغة األصل ّية ،بعد القومي العريبّ ،الذي ُت ّوج تعاظم دور الفكر ّ بالوحدة بني سوريا ومرص .وبهذا كان االستثناء يشمل القوم ّيات وال يشمل الطوائف الدين ّية. ات دين ّي ًة تلت ذلك الدساتري التي أسبغت هو ّي ٍ وقوم ّي ًة عىل الدولة ،فش ّكلت إنكاراً رصيحاً لحقوق معظم املك ّونات القوم ّية والدين ّية يف الضمني بها سابقاً .فأن سوريا ،بعد االعرتاف ّ تكون سوريا عرب ّي ًة فهذا ينزع صفة املواطنة عن باقي القوم ّيات ،كالكرد والرسيان واألرمن وغريهم ،وأن تكون رئاسة الجمهور ّية حكراً عىل املسلمني فهذا يعني ّأن املسيحيني وأتباع
الديانات األخرى مواطنون من الدرجة الثانية يف أحسن األحوال. تعود ه��ذه املزاج ّية يف إدراج أو إغفال املك ّونات يف الدستور السوريّ إىل طريقة نشوء الدولة السور ّية نفسها .فالدستور ،والذي يعبرّ اف واضحة، عن عق ٍد اجتامعي يو َّقع بني أطر ٍ ٍّ مل ُيتَح له أن ُيكتَب مبشاركة هذه األطراف/ املك ّونات ،وبالتايل أن يكون نابعاً عن رغبتها الح ّرة .فدستور عام ّ 1930متت كتابته يف ّ ظل وتم استلهامه من دستور االنتداب الفرنيسّ ، ّ فرنسا لعام .1875ورغم أ ّنه مل يلقَ معارضةً من السوريني بخصوص املواد املتع ّلقة بحقوق املك ّونات ،إال أ ّنه مل يبدُ أصي ًال أو نابعاً من رغبة املك ّونات التي افترُ ض أنها أطر ٌ اف يف االجتامعي ،بعالمة تغيري الكثري هذا العقد ّ من موا ّد هذا الدستور يف الدساتري التالية لالستقالل. ما كانت املحاوالت الدامئة إلثبات الهو ّية العرب ّية اإلسالم ّية للدولة السور ّية ستظهر بهذا اإللحاح لو مل توجد املك ّونات األخرى يف
وجهـة نـظر بشكل فع ٍّ يل النسيج املجتمعي السوريّ ٍ ّ بني األغلب ّية ،ويف نفس الوقت غيابها النظريّ عن املشاركة يف الدولة .وال ّ أدل عىل ذلك أكرث من معرفتنا ّأن الدولة السور ّية بشكلها الحا ّيل نتجت عن ا ّتحا ٍد مع مناطق العلويني والدروز ،إثر مقاومة جميع املك ّونات لالنتداب الفرنيس ،ويف نفس الوقت تغييب هذه املعرفة يف الواقع الدستوريّ . تلك املحاوالت املتك ّررة لتعريب ّ كل البلد فعل متعدّدة .فنشأ ق�سراً ،و ّل��دت ردّات ٍ اطي الكردستا ّين يف سوريا عام الحزب الدميقر ّ بشكل يوحي أ ّنه ر ٌّد عىل دستور 1950 1957 ٍ رسخ «عروبة» الدولة ،وتراجع عن الذي ّ امتياز التعليم باللغة األصل ّية لألحداث من تم قمع هذا الحزب املك ّونات األخرى .وقد ّ بشدّة .وكذلك حال الدروز يف جبل العرب، الذين قاموا بثور ٍة عىل أديب الشيشكيل الذي مارس أشكاالً عنيف ًة من محاوالت الدمج وإلغاء الهو ّية الدرز ّية .ونجح األخري بالقضاء عىل الثورة باستخدام الطائرات التي قصفت مدينة السويداء وغريها من مدن جبل العرب. كان ميكن لسوريا ،رغم نشأتها غري الطبيع ّية، أن مت ّر عرب مراحل تط ّو ٍر طبيع ّي ٍة تؤدّي إىل تشكيل مفهوم «الشعب» يف أذه��ان بشكل أكرث وضوحاً ،فيام لو ا ُّتبعت السوريني ٍ الدميقراط ّية كام هي الحال يف دول أوروبا الطبيعي الغرب ّية والواليات املتّحدة .فالتط ّور ّ اطي يف وعي املجتمع األمري ّيك قاد، والدميقر ّ بشكل أو بآخر ،إىل إصدار لينكولن لقانون ٍ ً إلغاء العبود ّية ،والحقا إىل تحقيق أهداف حركة الحقوق املدن ّية التي قادها مارتن لوثر كينغ ،والتي ُت ّوجت بتويل شخص من أصولٍ ٍ أفريق ّي ٍة منصب رئاسة الواليات املتحدة األمريك ّية. ولكن ،يبدو ّأن الوقت يف سوريا قد ّ تأخر
قلي ًال عىل إفساح املجال لهذا النوع من التط ّور ،دون إعادة التأسيس الصحيحة للدولة السور ّية .فعقودٌ من الديكتاتور ّية التي امتدّت من سنوات االنقالبات األوىل أواخر األربعينات من القرن املايض ،مروراً بعرص الوحدة مع مرص ،وانقالبات البعث ،وصوالً إىل الحكم الراهن ،والتي اعتمدت مبعظمها عىل املخاطبة البدائ ّية ملشاعر األكرث ّية من أجل ضامن استمرار حكمها؛ قد ّ حطمت االرتباط السيايس، بني املك ّونات السور ّية عىل املستوى ّ ومتّنت حالة الشعور بالقهر والظلم ومقاومة االنصهار عند األقل ّيات ،تح ّولت إىل حال ٍة من عدم الثقة بني هذه املك ّونات ،وخصوصاً بعد خوضها املشرتك لتجربة النضال من أجل ثم االستبعاد الذي االستقالل عن فرنسا ،ومن َّ ُمن َيت به هذه األقل ّيات بعد إنجاز االستقالل، وإىل ح ٍّد ما قبله أيضاً. تعود املزاج ّية يف إدراج أو إغفال املك ّونات يف الدستور السوريّ إىل طريقة نشوء الدولة السور ّية نفسها. يعب عن عق ٍد فالدستور ،وال��ذي رّ اف واضحة، اجتامعي يو َّقع بني أطر ٍ ٍّ مل ُيتَح له أن يُكتَب مبشاركة هذه األطراف ترافقت حالة فقدان الثقة هذه مع انحسار ق� ّوة الدولة املركز ّية يف السنوات األخرية
الالحقة الندالع الثورة السور ّية الراهنة، وازدي���اد ال��ق� ّوة النسب ّية للمك ّونات. حرب أهل ّي ٌة تو ّرطت فبموازاة الثورة هناك ٌ فيها معظم املك ّونات السور ّية .ورغم فظاعة هذه الحرب ،إال أنها مل مت ّكن أ ّياً الخاصة من أطرافها من أن يفرض إرادته ّ عىل األطراف األخرى .وبهذا الشكل ميكن القول إنها أعطت الثقة للمك ّونات بقدرتها عىل املقاومة ،وبالتايل املطالبة بالرشاكة الكاملة يف الوطن ،بدالً من انتظار مزاج ّية السياسيني يف استجابتهم للضغوط الداخل ّية أو الخارج ّية الناعمة لتحقيق الرشاكة. إذاً ،فالواقع الحايل لسوريا ،إضاف ًة إىل تراكامته التاريخية ،جعل من الصعوبة مبكانٍ وضع العربة أمام الحصان مجدّداً ،فاأل ّول يأيت أ ّوالً. وربمّ ا لن تكون مجدي ًة أ ّية مطالب ٍة بنظام اطي ما مل تكن حدود «الشعب» حكم دميقر ٍّ ٍ ّ يتم مل ما بدورها ح تتوض لن والتي واضحة، ّ االعرتاف املتبادل بني ّ كل املك ّونات بوجود ٍّ كل منها ،وأحق ّيتها جميعاً بالرشاكة الكاملة يف الوطن. ويف هذا السياق ،قد يكون من املفيد أكرث أن تقوم املعارضة السور ّية بهكذا خطوة، وذلك لقدرتها عىل ربط مسار تأسيس الدولة اطي ،وتكون بذلك مبسار إقامة النظام الدميقر ّ قد و ّفرت جزءاً هاماً من معاناة السوريني مبختلف انتامءاتهم. يفتقد النظام هذه القدرة عىل الربط بنيو ّياً، فليس تحقيق الدميقراط ّية من قبله أمراً ممكناً ،حتى يف نظر أش ّد مواليه وال ًء .ولهذا ّ فإن محاولة إثبات أيّ مك ّونٍ لنفسه ضمن دول ٍة بقيادة النظام الحا ّيل ستكون محاول ًة دمو ّي ًة قد تنجح وقد تفشل .وإن نجحت فلن اجتامعي بني املك ّونات ،بل تكون بصيغة عق ٍد ٍّ نظام ال مي ّثل سوى بصيغة عق ٍد تجاريٍّ مع ٍ مصالح أفرا ٍد يف قيادته.
13
إضــاءات
الكلور السام :شكل آخر من أشكال السالح الكيميائي ضد السوريين
إعداد :محمد هامم زيادي
ذكر نضال شيخاين ،مسؤول العالقات الخارجية يف “مكتب توثيق يضم عسكريني منشقني عن امللف الكيمياوي يف سوريا” ،الذي ّ وسام ومن املمكن أن يؤدّي جيش النظام ،أن الكلور غا ٌز خط ٌري ٌّ استنشاقه إىل الوفاة ،إال أنه يف الوقت نفسه سهل التصنيع والتعبئة يف قنابل وصواريخ. تم تأسيس مكتب توثيق امللف الكيمياوي يف سوريا يف ترشين األول ّ من العام ،2012بهدف توثيق انتهاكات نظام األسد واستخدامه لألسلحة الكيميائية يف املناطق السورية ،وجمع الدالئل والشهادات بخصوص ذلك. وعمل املكتب ،الذي يتخذ من بروكسل مق ّراً له ،عىل متابعة عملية نقل املخزون الكيمياوي الذي ُأجرب النظام عىل تسليمه ،من خالل املختصة. ناشطني سوريني عىل األرض ،وبالتعاون مع املنظامت الدولية ّ ٌ سائلة ترصيح لوكالة األناضول ،أن الكلور ماد ٌة وأوضح شيخاين ،يف ٍ بشكل كب ٍري يف املصانع واملختربات ،وتدخل يف صناعة بعض تستخدم ٍ موا ّد التنظيف املنزلية ،إال أن اختالطها بالهواء ،بعد تع ّرضها ملصدر ناتج عن انفجار القنبلة أو العبوة التي تحملها ،يح ّولها حرار ٍة كب ٍري ٍ
إىل ماد ٍة غازي ٍة يس ّبب استنشاقها حرق ًة شديد ًة باألنف والعينني التنفيس قد وتقرحات جلدية ،إىل جانب إلحاق أرضا ٍر كبري ٍة بالجهاز ٍ ّ كميات كبري ٍة منها. تم استنشاق ٍ تصل إىل الوفاة ،إذا ّ مخرض ،له ر ٌ ّ ائحة مميز ٌة والكلور أو الكلورين هو غا ٌز سا ٌّم لونه أصفر تشبه رائحة املادة املبيضة .وهو أثقل من الهواء بثالث م ّرات .ويف حال الرتكيز املخ ّفض يكون عديم اللون ،عديم االنفجار ،وله ر ٌ ائحة مهيج للجسم. واخز ٌة نفاذ ٌة وتأث ٌري ٌ قليل يسب تهيجاً مع حرق ٍة يف العني واألنف ويف حال استعامله برتكي ٍز ٍ والحلق ،واحمرا ٍر يف الوجه، وعطاس وسعال .أما استعامله برتكي ٍز عالٍ ٍ وضيق يف الصدر والحلق واستسقا ٍء يف الرئتني .عل ًام فيؤدي إىل اختناقٍ ٍ أن تركيزه بنسبة 1000جز ٍء باملليون يس ّبب املوت الفوريّ . بدء استخدام غاز الكلور ،واألسلحة املستخدمة يف ذلك بدأ نظام األسد باستخدام غاز الكلور السا ّم ضمن الرباميل املتفجرة التي يلقيها عىل مناطق متف ّرق ٍة من سوريا ،منذ بدايات شهر شباط من العام الحا ّيل ،وذلك بعد ّ أقل من سبعة أشه ٍر عىل استخدامه األسلحة الكياموية يف الغوطة الرشقية بتاريخ 21آب .2013فقد و ّثق االئتالف الوطني السوريّ سبع عرشة حال ًة الستخدام الكيامويّ ّ يف سوريا يف الفرتة الواقعة من 3/2/2014وحتى .22/4/2014وأشار ات سام ٍة ،يعتقد مركز توثيق االنتهاكات إىل استخدام نظام األسد لغاز ٍ أنها غاز الكلور ،يف العديد من املناطق ،وغاز ٍ ات أخرى ذات منشأٍ عصبي يف مناطق أخرى. ٍّ استخدام نظام األسد لغاز الكلور السا ّم ضد املدنيني الوطني السوريّ استخدام نظام بشار األسد لغاز الكلور وثق االئتالف ّ السا ّم يف سبع عرشة غار ًة بالرباميل املتفجرة ،أسفرت عن استشهاد واح ٍد وعرشين شخصاً ،وإصابة أكرث من 450مدن ّياً .إذ ُس ّجلت أول حال ٍة الستخدام غاز الكلور السا ّم يف داريا بتاريخ 13 كانون الثاين ،2014حسب مركز توثيق االنتهاكات. وتك ّرر ذلك يف منطقة عدرا بريف دمشق بتاريخ 3 شباط ،2014حيث استخدم نظام األسد الغاز السا ّم يف قصفه عىل منطق ٍة يوجد فيها الجيش السوريّ أشخاص وإصابة الح ّر ،مام أسفر عن مقتل أربعة ٍ
14
إضــاءات نحو عرشين آخرين ،بدت أعراض اإلصابة وضيق يف التنفس واحمرا ٍر عليهم بالسعال ٍ ً تهيج شدي ٍد يف األنف يف العينني ،إضافة إىل ٍ والحلق وحاالت إقياء. وجدّد النظام استخدامه لغاز الكلور السا ّم يف حي الرشدية بدير الزور بتاريخ 4آذار أشخاص ،2014ما أدّى إىل إصابة خمسة ٍ بحالة اختناقٍ وإقياء .وبتاريخ 9آذار 2014 رشقي دمشق استخدام ق ّوات شهد حي جوبر ّ النظام السوريّ لغاز الكلور السا ّم ،وأصيب أشخاص عىل األقل ،عانوا من إثر ذلك خمسة ٍ أعراض االختناق ،واحمرا ٍر يف منطقة األنف والفم ،إضاف ًة إىل عدم وضوح الرؤية والوهن والتعب الشديدين. ويف مدينة داري��ا استخدم النظام الغازات ذاتها م ّرتني ،بتاريخ 13كانون الثاين 2014 و 22نيسان .2014وبدورها شهدت حرستا يف الغوطة الرشقية استخدام غاز الكلور م ّرتني، كانت األوىل بتاريخ 27آذار ،2014ما أسفر عن خمسة شهدا ٍء وأكرث من مثاين إصابات. فيام استخدمت يف املرة الثانية بتاريخ 11نيسان ،2014ما أودى بحياة خمسة أشخاص وإصابة أكرث من عرشين آخرين. ٍ ويف ريف حامة أيضاً ُس ّجل استخدام قوات النظام السوريّ لغاز الكلور السا ّم سبع ات يف القصف الذي ينفذه بالرباميل م� ّر ٍ املتفجرة .فقد شهدت بلدة كفر زيتا وحدها ّ املتفجرة هجامت بالرباميل ست ٍ ّ التي تحوي هذا الغاز خالل شهر نيسان ،2014ما أسفر عن مقتل شخصني وإصابة أكرث من 215شخصاً. ويف ريف حامة أيضاً شهدت بلدة عطشان ات برباميل متفجر ٍة تحوي غاز الكلور غار ٍ السا ّم ،بتاريخ 14نيسان ،2014مام أسفر عن إصابة 25شخصاً. كام استخدمت ق��وات نظام األس��د غاز
الكلور السا ّم يف قصفها بالرباميل املتفجرة عىل بلدة تل منس بتاريخ 21نيسان ،2014 شخص وإصابة 15آخرين. ما أودى بحياة ٍ فيام شهدت بلدة التامنعة بريف إدلب أيضاً هجمتني بغاز الكلور املخلوط مبادة السيان، ما ينتج عنه ٌ خليط يسمى كلور السيانوجني. وكانت الغارة األوىل بتاريخ 12نيسان ،2014 والثانية بتاريخ 18نيسان ،2014وأسفرت عن إصابة أكرث من 65شخصاً. القانون الدو ّيل واألسلحة الكياموية نظراً لخطورة األسلحة الكياموية واتساع مدى ٌ دولية للح ّد من انتشارها تأثريهاُ ،بذلت جهودٌ واستخدامها منذ أواخ��ر القرن امل��ايض ،إذ شهدت مدينة الهاي يف العامني 1899و1907 مؤمترين تق ّرر فيهام منع استخدام القنابل التي تنرش الغازات الخانقة .كام قامت عصبة األمم يف الحقبة ما بني الحربني العامليتني
ببحث مسألة استخدام العوامل الكياموية يف ات بتحرميها يف اتفاقية الحروب ،واتخذت قرار ٍ جنيف عام ،1925ومؤمتر نزع السالح 1932- .1934واستم ّر االهتامم الدو ّيل بهذه القضية حتى مطلع الثامنينيات ،رغم أن عدداً كبرياً من الدول ال يزال يحتفظ مبخزونٍ كب ٍري نسبياً من هذه األسلحة ،كام تستم ّر األبحاث الرامية إىل تطوير املزيد منها. وكانت منظمة حظر األسلحة الكيميائية ٌ ٌ مستقلة تقع يف الهاي منظمة ،OPCWوهي يف هولندا ،قد أرشفت عىل املؤمتر الدو ّيل لحظر األسلحة الكياموية ،وال��ذي انتهى بإقرار معاهدة حظر األسلحة الكيميائية ٌ اتفاقية للح ّد من انتشار ،CWCوهي واختزان واستخدام األسلحة الكيميائية، وتدمريها تحت إرشاف املنظمة واللجان تم رصد تدمري املنبثقة من املؤمتر .وقد ّ 71%من مخزونات األسلحة الكيميائية يف ترشين الثاين ،2011كام تم تنظيم إخالء املنشآت الكيميائية الحربية يف كافة الدول املوقعة عىل االتفاقية. وتعمل املنظمة أيضاً عىل التحقيق يف ادّع��اءات استخدام األسلحة الكيميائية وتصنيعها .وكانت 188دول ًة قد انض ّمت إىل االتفاقية يف آب من العام ،2010أي ّ كل دول العامل تقريباً عدا مثانٍ مل تعرتف باالتفاقية؛ هي :أنغوال ،وجنوب السودان، وكوريا الشاملية ،والصومال ،ومرص ،وسوريا، وميامنار ،وإرسائيل.
15
إضــاءات
المر بعد أيام رمضان الدامية ..السوريون يأكلون كعك العيد ّ لبنى سامل
ينتظر األطفال عاد ًة قدوم أيام العيد بفارغ الصرب ،ملا تحمله من املرح والسعادة ،أما يف سوريا فيعرف الجميع أن العيد هذا العام سيكون قاسياً كام رمضان .ففي العيد تنفتح الجراح ،ويستذكر اإلنسان خساراته ،وينشغل عقله مبقارن ٍة عبثي ٍة بني حاله هذه األيام وبني املايض. وغصة فقدان أو غياب عزي ٍز تجعل طعم هذا العيد م ّراً. مآيس السوريني بأشكالها مل ترتك لفرحة العيد مكاناًّ ، تشتّت العائلة يغتال فرحة العيد لطاملا كان العيد فرص ًة للقاء األقارب واألصدقاء ،إال أن حاالت النزوح والهجرة واللجوء ،التي يعاين منها الشعب السوريّ ،جعلت اجتامع بيت واح ٍد أمراً شبه مستحيل .يقول أبو صائب، جميع أفراد العائلة يف ٍ كل عائل ٍة هناك فردٌ ،عىل ّ وهو من أهايل مدينة حلب« :يف ّ األقل ،ليس بنات متز ّو ٌ جات موجوداً» .وتضيف زوجته« :لدينا خمسة أبنا ٍء وثالث ٍ وشاب يعمل يف الخارج ،واألخري فقدناه أثناء هجرته يف دولٍ مختلفة، ٌّ إىل أوربا .بعد مرور ّ كل هذه السنني عدت ألعيش وحيد ًة مع زوجي». وعن مظاهر العيد تقول« :أيام العيد من أقىس أيام حيايت ،فلن أمتكن من رؤية أح ٍد من أبنايئ أو أحفادي .ليس هناك من يأكل كعك العيد الذي أصنعه». األكرث مرار ًة هو ما تعانيه مئات اآلالف من أمهات الشهداء واملعتقلني واملفقودين .تقول أم هاديٌ : «سنة ونصف م ّرت عىل اعتقال ابني ،ومل أسمع عنه أيّ خرب .تقتلني أفكاري وتساؤاليت ّ حي أم كل يوم :هل هو ٌّ ميت ،هل يصوم أو يعرف أن رمضان قد جاء؟! ال أستطيع الخروج من دوامة القلق الدائم ،وهذا يفقدين القدرة عىل التفكري أو االحتفال مع عائلتي بقدوم العيد». متيض حرب الكبار ويستم ّر األطفال السوريون بدفع الرضيبة تلو األخرىّ ، ولعل فرحة العيد ليست آخر هذه الرضائب .سلمى واحد ٌة من األطفال السوريني الذين لن يحظوا بثياب العيد يف هذا العام أيضاً، وستكتفي بقبالت أمها ومزي ٍد من الل ِعب .فعىل سلمى أن تدرك ،يف
16
سنٍّ مبكر ٍة ،أن والديها ال ميلكان املال لرشاء الثياب .تقول أم سلمى ،وهي من أهايل ريف حلب« :يعرف أطفايل أنهم لن يحصلوا عىل ثياب العيد. وهم مل يطالبوا بها حتى .إذ إنهم ليسوا الوحيدين ،فمعظم أصدقائهم ال ينتظرون ثياب العيد .يصعب عىل األهل أال يتمكنوا من إفراح أطفالهم يف العيد ،لذا ق ّررت أن أخيط لهم ثياباً جديد ًة يدوياً كمفاجأ ٍة مع قدوم العيد». ٌ حرمان وحاجة رمضان الفقراء يحرم الفقر آالف العائالت السورية من الحصول عىل متطلبات الحياة األساسية ،كالطعام واللباس والسكن الكريم ومصادر الطاقة .وفيام ترتفع أسعار املنتجات الغذائية واأللبسة مع حلول شهر رمضان ،تزداد صعوبة تأمني متطلبات الطعام لشهر الصيام ،ولباس العيد .كام أن قل ًة قليل ًة جداً من أهايل مدينة حلب تستطيع أن تو ّفر مزيداً من ساعات الراحة من العمل خالل شهر الصيام ،ووسائل الرفاهية األخرى. ُتق ّدر أعداد الفقراء يف املناطق الواقعة تحت سيطرة النظام بحوايل املسجلني يف الجمعيات األهلية .وبالتايل فنصف النصف ،تبعاً إلحصائيات ّ سكان املدينة يحتاجون إىل تلقي املساعدة ليستطيعوا تأمني متطلبات الحياة الرئيسية ال أكرث. يقول ألكسندر ،أحد املتط ّوعني يف الجمعيات الخريية« :استناداً إىل مقاييس تم جمعها خالل الستة أشهر املاضية، األمم املتحدة ،وإىل البيانات التي ّ فإن أكرث من نصف سكان املدينة ال يستطيعون تأمني كفايتهم من الطعام واملاء ومصادر الطاقة وتكاليف التعليم».
إضــاءات أما عن املناطق الواقعة تحت سيطرة املعارضة فيضيف ألكسندر« :نعتقد أن الوضع أسوأ الرشقي من حلب ،لكن ال وجود يف القسم ّ إلحصائيات دقيقة». ٍ و ُيق ّدر أفراد الطبقة الغنية يف حلب بأقل من %5من السكان ،بسبب هجرة معظم أصحاب رؤوس األموال من املدينة .لكن ،ومن وجهة قيص الذي ينحدر من عائل ٍة ميسورة الحال: نظر ّ «يف الحرب ،ال يفعل املال ّ صحيح أين كل يشء. ٌ ال أزال أتناول إفطاراً شهياً يف رمضان ،لكني مل أحصل عليه خالل أيام الحصار .كام أين أعيش، كغريي ،خوف االعتقال أو اإلصابة أو الفقدان أو املوت .فال ميكن للامل أن يشرتي يل األمان». من جه ٍة أخرى تقول أم رامي ،وهي ر ّبة منزل: «ع ّ يل تحضري وجبة إفطا ٍر ال تتجاوز كلفتها ألف لري ٍة يف اليوم .راتب زوجي 20ألفاً ،لذا فنحن نرصف من مدّخراتنا لتحضري اإلفطار. ٌ خالية من اللحوم، جميع وجبات إفطارنا ٌ ومليئة بدعوات وأحياناً من اللنب والسلطات، الفرج القريب» .وعن تحضريات العيد تقول ٌ نازحة يف املدينة أم عيل بسخري ٍة مريرة ،وهي الجامعية يف حلب« :ف ّكرنا بتزيني غرفتنا إال أشخاص يف أنها مل تتسع للزينة .نعيش ستة ٍ ً غرف ٍة واحدة .علينا أن نجد متّسعا للنوم قبل أن نفكر برشاء لوازم العيد».
سجلت أسواق مدينة حلب ارتفاعاً وقد ّ ملحوظاً يف أسعار املواد الغذائية خالل الشهر الكريم .والسبب ،وفقاً للعم عطا ،وهو أحد ّ املحال التجارية ،أن «عدداً معيناً من أصحاب التجار يحتكرون إدخال جميع املواد الغذائية إىل حلب ،ويقومون بالتحكم املطلق بأسعار ٌ نفوذ كب ٌري توزيعها للباعة .ولهؤالء التجار ٌ وتعاون مع السلطات األمنية ،لذا ال يجرؤ أحدٌ عىل منافستهم» .يشمل ارتفاع األسعار املوا ّد األكرث طلباً يف شهر رمضان ،كالتمور والزيوت واملعلبات واملربيات والحلوى .ويضيف العم عطا« :تصل معظم هذه املنتجات إىل الباعة بأضعاف أسعارها السابقة ،فيقوم البائع أيضاً مبضاعفة سعرها ،وهو يشعر أن من ح ّقه أيضاً أرباح مضاعف ٍة كغريه .وهو ما الحصول عىل ٍ يزيد األمر تعقيداً» .فيام استق ّرت أسعار موا ّد كاألرز واملعكرونة والحبوب .والسبب ،وفقاً للعم عطا أيضاً« :التوافر الكبري ملوا ّد املساعدات الغذائية ،املق ّدمة من األمم املتحدة ،للبيع ضمن األسواق بأسعا ٍر مقبولة .إذ يقدم العديد املخصصة من الحاصلني عىل هذه املساعداتّ ، ألفراد الطبقة الفقرية ،عىل بيعها يف األسواق واملتاجرة بها». بيع فردية. وال يقترص املوضوع عىل حاالت ٍ فربأي العم عطا أن هذه املساعدات «لو وقعت يف أيدي محتاجيها ملا وجدناها تباع
يف األسواق .فال ميكن ّ لكل هذه الكميات بيع املعروضة للبيع أن تكون نتاج حاالت ٍ بيع بالجملة ،ما فردية ملستلميها .هناك حاالت ٍ ّ كميات كبري ًة مل تقع يف أي ٍد أمينة». يدل عىل أن ٍ ويختم العم عطا حديثه بالقول« :هناك ٌ إقبال شديدٌ عىل رشاء املواد الغذائية بالرغم من ّ كل يشء .انتعاش البيع والرشاء بدأ قبل رمضان بأسابيع ،فقد قامت العديد من العائالت برشاء تحسباً لهذا الغالء». املواد الغذائية ّ ال تستطيع ربات البيوت تجهيز وتخزين أيٍّ من أنواع الطعام مسبقاً ،فعدد الساعات التي تتوافر فيها الكهرباء ال يكفي مطلقاً لتشغيل ال ّربادات وتخزين الطعام .ويقترص مخزون املنزل يف حلب عىل املواد الغذائية املجففة. تقول أم رامي« :نقوم برشاء ّ كل مك ّونات الطعام وتحضريها يف ذات اليوم .ال ميكنني ليوم واحد». حفظ الطعام يف الثالجة حتى ٍ ويف ّ ظل هذا الوضع ليس لدى معظم الفقراء حصتهم من من أملٍ سوى انتظار الحصول عىل ّ املعونة الغذائية التي تقدّمها األمم املتحدة، ويتم توزيعها عن طريق بعض الجمعيات ّ األهلية ،كجمعية اإلحسان والهالل األحمر واألمانة السورية للتنمية.
17
إيقاع العدسة
أكرم أوسو -الدرباسية عارف كريز -بستان القرص -حلب
18
إيقاع العدسة رودي سعيد -مخيم جيالن بينار
جابر جندو -عامودا
19
فصول من التيه السوري السوريين في مهب مناهضة لجوئهم لتركيا رضوان بيزار
ٌ وغرق في البحر فصول من التيه السوري :طرٌد من البر فادي.أ .سعد
20
السوريون في مهب مناهضة لجوئهم إلى تركيا رضوان بيزار ش��هدت عدة مدن تركية يف اآلونة األخرية عدة مظاهرات مناهضة لوجود الالجئني السوريني يف تلك امل��دن ،االحتجاجات تلك انطلقت رشاراتها األوىل من مدينة غازي عنتاب بدعوة من عدد من الشبان األتراك عرب مواقع التواصل االجتامعي إىل التظاهر عىل خلفية اعتداء أحد السوريني عىل طفل تريك يف 29حزيران املايض ،ثم انطلقت بعدها مظاهرة يف والية مرعش ،فتالها أخرى يف عنتاب أفش��لها وايل غازي عنتاب بعدم منحه الرتخيص يف 20متوز املنرصم ،يف حني ش��هدت مدين��ة (قزل تبه) الحدودي��ة ذات الغالبية الكردية آخرها يوم��ي الخميس والجمعة املاضيني. املظاهرات تلك التي هاجم فيه املتظاهرون الالجئني السوريني واعتدوا عىل ممتلكاتهم وحطموا املحال التجارية والسيارات التي تحمل أرقاماً سورية. عاش الس��وريون املقميون يف تركي��ا خالل هذه الفرتة حالة من القل��ق والخوف عىل مصريهم ومصري أبنائهم ،حيث باتوا مهددين بالطرد من سكنهم واالعتداء عليهم يف األماكن العامة مام دفع بالكثريين اىل مراجعة حس��ابتهم يف مسالة االستقرار يف تركيا ومحاولة البحث عن خيارات أخرى يف حال تأزم األمور أكرث مام عليه. كانت تعترب تركيا إحدى أفضل الدول من حيث معاملتها لالجينئ السوريني إذا ما متت مقارنتها مبرص أو لبنان أو األردن ،كام أنها تس��تضيف مليون الجئ س��وري تقريب��اً وفقاً لترصيح رئيس الوزراء الرتيك رجب طيب أردوغان يف كلمته األسبوعية أمام الربملان الرتيك ،وهي تعترب األكرب من حيث الكتلة العددية لالجئني يف دول الجوار التي استقبلت السوريني منذ اندالع األزمة يف سوريا. اس��تقر أغلبية الالجئني يف حوايل 20مخي ًام أنشئت يف مناطق قريبة من الحدود يف جنوب تركيا وجنوب رشقها ويف املدن واملحافظات الحدودية الرتكية باإلضافة إىل استنبول. ما أسباب االحتقان واملظاهرات ضد السوريني؟ عزا املراقبون السبب الرئييس الذي يكمن خلف املظاهرات املناهضة للسوريني إىل “التجاذبات السياسية الرتكية ،مع اقرتاب االنتخابات الرئاسية ومحاولة معاريض زعيم حزب العدالة والتنمية
مظاهرة ضد السوريني في مدينة مرعش
الحاك��م يف تركيا رجب طي��ب أردوغان إثارة الفتنة” .مصطفى باقر سكرتري اتحاد الشباب ال�تريك يف ترصيح لـ “مجلة الص��ور” أكد بأن “س��بب االحتقان املوجود يف الش��ارع الرتيك تج��اه الس��وريني ه��و االنتخابات الرئاس��ية املقبلة” ،مته ًام بذلك أحزاب املعارضة الرتكية واملخابرات الس��ورية بـ «إثارة الفتنة» ،قائ ًال: «إن املخاب��رات الس��ورية زرع��ت يف امل��دن الرتكية أش��خاصاً مهمتهم إثارة املشاكل لخلق البلبلة وإثارة الفتنة بني السوريني واألتراك”. أما املخ��رج الس��وري دحام الس��طام رئيس مجلس إدارة منتدى الخاب��ور املدين يف أورفا ع��زا يف لقائه بـ “الصور” س��بب االحتقان إىل عدة نق��اط“ :الضغط النف�سي الذي يتعرض له الس��وريون ،وذلك نتيج��ة لظروف الهجرة والن��زوح والخس��ائر الكبرية الت��ي تعرض لها ج��راء الح��رب الدائ��رة يف الب�لاد .والحاجة االقتصادية الكبرية وظروف املعيشية القاسية وغي��اب املنظ�مات الدولية واملحلي��ة إلغاثة بالشكل الصحيح” .كذلك أضاف السطام أساباً أخ��رى منها“ :ك�ثرة االحتقان بني الس��وريني أنفس��هم نتيجة رصاع القي��ادات يف املعارضة الس��ورية عىل مناصب وتهميش��ها ونسيانها له��ؤالء الذي��ن يبحثون ع��ن إمكانية العيش
21
فقط بعيداً عن هذه الخالفات بني السوريني، كرثة املتس��ولني من السوريني يف شوارع املدن الرتكي��ة وحدائقها وس��احاتها وحاالت الترشد وبعض الحاالت الال أخالقية ،كام أن مش��كلة اللغة والرتجمة السيئة بني السوريني واألتراك يف التواصل ،وعدم معرفة الس��وريني بعادات وتقاليد وقانون ال�تريك .ترضر الطبقة الفقرية واملتوسطة الرتكية من خالل أعامل السوريني وارتف��اع أجارات البيوت وغريها .باإلضافة إىل التجاذبات السياس��ية يف تركيا والتالعب عىل ورقة السوريني ،وهذا الجانب مهم ويجب أن نعي��ه جيداً” .بينام ذهب محمد صبحي وهو مدير مركز ميرثا االجتامعي الس��وري يف لقائه مع “الص��ور” إن االحتقان املحتمل والحاصل ال��ذي ظهر بع��ض االندفاعات ل��ه يف املدن الرتكية الت��ي يقطنها الس��وريون (الضيوف) كام يحب أن يس��ميهم األخوة األتراك ،تعود أسبابه املبارشة إىل طول فرتة الضيافة ،فممن الطبيعي أن تظهر هذه املشكالت وتطفو عىل س��طح العالقة وهي حاالت فردية قد تتوسع ب�ين جامعات يغذيه��ا الفع��ل وردود الفعل بني األتراك والس��وريني ك�ما كان يف عنتاب”.
س��بب االحتقان يعود إىل الضغط النفيس الذي يتعرض له السوريني نتيجة لظ��روف الهج��رة والنزوح وإىل التجاذبات السياس��ية يف تركيا والتالع��ب ع�لى ورقة الس��وريني ووعدم معرفة الس��وريني بعادات وتقاليد وقانون الرتيك الصبحي أضاف تعليقاً عىل ما جاء يف ترصيح مصطفى باقر والس��طام بأن “بعض املحللني يذهبون إىل ربط هذه املش��كلة بأسباب غري مبارشة تعود إىل اس��تثامرها من قبل أوساط
22
املعارض��ة الرتكية ومن ثم البناء عليها إلحراج الحكومة الرتكية سياسياً أمام الرأي العام”. إجراءات قبل انفجار الوضع وتخفيف��اً لتل��ك االحتقان��ات عمل نش��طاء الس��وريني وع��دد م��ن املنظ�مات املدني��ة والحكومي��ة عدة نش��اطات من ش��أنها إزالة التوتر الحاصل ،فأطلقوا حملة “ش��كراً تركيا” يف شهر رمضان شملت عدداً من املدن الرتكية شاركت فيها الحكومة املؤقتة التابعة لالئتالف الوطن��ي لقوى الث��ورة واملعارضة الس��ورية ورابط��ة الدف��اع ع��ن الالجئ�ين الس��ورين، باإلضافة إىل عدة مؤسس��ات مدنية وشبابية س��ورية وتركية .ففي مدينة أورفا ش��ارك يف الحمل��ة بيت الرقة لكل الس��وريني ،باإلضافة إىل قي��ام منتدى الخابور بعق��د عدة لقاءات
م��ع منظ�مات الرتكية منه��ا املرك��ز الثقايف واالجتامع��ي ال�تريك يف والية أورف��ا وتجمع الشباب الرتيك ،باإلضافة إىل عقد لقاء تشاوري مع املنظامت املدنية السورية للعمل املشرتك يف تخفيف االحتقان وحس��ب الس��طام “إن منتدى الخابور املدين ومركز ميرثا االجتامعي ومنتدى تل أبيض للمجتمع املدين وبيت الرقة اتفقوا ع�لى العمل عدة نش��اطات لتخفيف االحتقان” .السطام أضاف هنا“ :علينا جميعا أن نعم��ل لتخفيف وإزالة ه��ذه االحتقانات وذل��ك من خالل ن�شرات ن��دوات التوعوية بني الس��وريني ،الحمالت التي يجب أن نقوم بها ب�ين أوس��اط األت��راك وإيصال الرس��الة بالش��كل اإليجايب بأن السوريني هم ضيوفكم وإخوتكم وهم ش��عب منك��وب وبأي لحظة تتوق��ف بها الحرب س��يعودون إىل بالدهم”. كذلك ذهب محمد صبحي إىل أن الحل يكمن يف “تطويق هذه املش��كلة بتوعية السوريني عرب الندوات والنش��اطات التي تسلط الضوء عىل املشكلة يف مسألة عدم املخالفة القوانني وش��ؤون الحياة العامة ،فإن وعي الس��وريني لواجباتهم وحقوقهم كضيوف ميكن أن ينزع
أسباب االحتقان” ،منوهاً إىل أن هذا الدور يجب تنظيمه عرب منظامت املجتمع املدين وأن يلعب االئت�لاف والحكومة املؤقتة دوراً هاماً عىل املس��توى الرس��مي بالتواصل مع الحكومة الرتكية وتحديد سياس��ات قادرة عىل هضم هذه املش��كلة وتبديدها مبحاس��بة األفراد املس��يئني من الطرفني”. يقول محمد أنور املجني مستش��ار وزير العدل يف الحكومة الس��ورية املؤقت��ة التابعة لالئت�لاف الوطني لقوى الثورة واملعارضة الس��ورية: “ال نس��تطيع أن نغف��ل دور الس��لطات الرتكية يف اس��تضافة الالجينئ السوريني وتقديم الكثري من التسهيالت لهم ونحن يف حالة نقاش دائم مع الحكومة الرتكية من أجل تس��هيل أمور السوريني يف كافة النواحي وه��ي متجاوبة معنا لكن لديهم هنا يف تركيا بعض الخالفات الداخلية وأحياناً يكون امللف الس��وري ضاغطاً بالنسبة لهم ،ونحن يف استضافة الدول��ة الرتكية واذا ما قام أحد املواطنني الس��وريني بانتهاك وقع عليه لوزارة العدل يف الحكومة الس��ورية املوقتة فإننا نعدهم بأننا س��وف نناقشها مع الجانب الرتيك”. شهادات السوريني حول االحتجاجات عىل وجودهم يف تركيا أحمد حس�ين ش��اب س��وري يقيم يف مدينة كليس الرتكي��ة تحدث لـ “الصور” قبل أش��هر كنت أقيم يف مدينة تركية أخرى (نصيبني) ،هناك كان عميل يقتيض أن اختلط وأتعامل مع الشعب الرتيك ،إذ كنت أعمل
يف ورش��ة صيانة األدوات املنزلية الكهربائية ،مل أتعرض إىل أي غنب من رب العم��ل ال��ذي كان عادالً معي بل كان مس��اعداً ومقدراً لجهودي. حس�ين يضيف “الذي��ن كنا نتعام��ل معهم يف املدينة كان��وا مختلفني يف نظرته��م إلين��ا نح��ن الس��وريني ،البع��ض كان يب��دي تعاطفه مع آل��ت إليه أوض��اع الس��وريني عموم��اً ،والبعض ب��م يك��ن يرتاح إىل وجود الس��وريني يف املدينة ،متحدثني عن اس��تحواذ الس��وريني لفرص العم��ل القليلة أص� ً لا يف مدينته��م الحدودية ذات الطاب��ع الريفي”.
نحن الس��وريني هربنا من بالدنا تحت وطأة الن��ار او التهديد بالقتل إال اننا مل نرتك عقلتنا وثقافتنا يف بالدنا تل��ك قد تتعارض مع ثقافة املستضيف الرتيك إسامعيل جمعة أحد الس��وريني القادمني من ريف حلب يقيم اآلن يف مدين��ة غازي عنتاب ،تح��دث لـ “الصور” عن ليلة حدوث اش��تباكات يف املدين��ة بني األتراك والس��وريني ،موضح��اً“ :بعد مرع��ش اندلعت االش��تباكات يف ح َينا بعنتاب ،بداية كان الهتاف املضاد للسوريني ،رغم إننا مل نكن نفهم كل ما نس��مع ،إال إنن��ا فرسنا بعض الجمل ،األصوات تح��ول من هتاف إىل أصوات تكس�ير لبعض لوح��ات املحالت وزجاج عدد من الس��يارات“ .رغم تدخل البوليس ال�تريك وإطالق الرصاص يف الهواء مل يرتاجع الش��باب الرتيك ،اقتحموا عدة محالت للسوريني ،كرسوا الواجهات الزجاجية ملحاالت أيضاً يعود اس��تثامرها للسوريني” يضيف جمعة. أحم��د حس�ين واف��ق جمعة في�ما ذه��ب إلي��ه يف خش��يته “نحن الس��وريون هربن��ا م��ن بالدن��ا تح��ت وط��أة الن��ار أو التهدي��د بالقت��ل ،إال أنن��ا مل ن�ترك عقليتن��ا وثقافتن��ا وعادتن��ا يف بالدن��ا ،تلك الت��ي قد تتع��ارض م��ع ثقافة املس��تضيف ال�تريك ،لذل��ك أخىش أن نك��ون ضحي��ة أنفس��نا إذا مل نتعل��م ونراع��ي عادت املس��تضيف”. الكثري من الس��وريني يتحدثون بأن همهم األمان والعيش الكريم بعيداً عن تجاذبات السياسيني سواء األتراك أو السوريني ،مؤكدين“ :نحن برش لنا حق العيش بعيداً عن املواالة واملعارضة” ،كام تحدث مصطفى عمر أحد الس��وريني النازحني من حلب لـ “ص��ور” ،ومضيفاً “امليسء يجب أن يحاس��ب ممن كان ،ال أن ُنحمل أخطاء اآلخرين فنرضب أو يتعدى عىل أرزاقنا”.
23
ٌ وغرق في البحر فصول من التيه السوري :طرٌد من البر فادي.أ .سعد مل تقترص مأساة السوريني عىل الحرب املريعة التي تدور رحاها يف بالدهم ،منذ ما يقرب السنوات األربع ،فام يجري يف سورية هو الجزء املعروف من معاناتهم فحسب ،وإن كان هو الجزء األعنف واألفدح يف نتائجه ,لكن معاناة السوريني ال تتوقف بعد هروبهم من الحرب واالقتتال األهيل داخل بالدهم ،إمنا تستمر يف كل أرض يصلونها ،ويف أي مكان يح ّلون فيه ،أو يعزمون عىل اإلقامة بني أهله. يأيت لبنان يف درجة متقدمة من قامئة اضطهاد السوريني السوداء ،حيث يتم اعتقال سوريني من قبل أجهزة مخابرات حزب الله ،التي أجربت سابقاً مئات من السوريني عىل املشاركة يف االنتخابات الرئاسية املزيفة التي جرت مؤخراً يف السفارة السورية يف بريوت. إضافة لهذا رفضت السلطات اللبنانية إقامة مخيامت للسوريني، وظهرت العديد من التعبريات واألقاويل العنرصية بحق السوريني، رصح به أحد مسؤويل وكان أخطر ما يف هذه الجائحة العنرصية ،ما ّ تيار الثامن من آذار عن كون السوريني يشكلون خطراً وجودياً عىل لبنان ،ودعوته لطردهم من البالد وإعادتهم إىل سوريا ،ألسباب إضافية منها االزمة االقتصادية التي مير بها لبنان! كام أن محاوالت عدة لطرد السوريني متت يف قرى وبلدات جنوب لبنان ،إثر مقتل عنارص من حزب الله يف سورية. ويف األردن التي ل ّوح ملكها بطرد السوريني -يوم كانوا 600ألف الجئ يف حال مل يصله الدعم ،شهد مخيم الزعرتي عدداً من االشتباكاتبني عنارص الرشطة األردنية والجئني سوريني ،راح ضحيتها عدد من الالجئني الذين تظاهروا داخل املخيم احتجاجاً عىل سوء األوضاع املعاشية واإلنسانية فيه. ويف الشهر املايض أطلقت مجموعة من املواطنني مبحافظة أربد,
24
هتافات منددة بسلوك الالجئني السوريني يف األردن باستخدام مكربات الصوت ,وطالبوا بطرد الالجئني السوريني من اململكة .واشتىك البعض يف إربد مام يقولون أنه سلوك الالجئني السوريني ,وارتفاع معدل الجرمية بينهم ,إضافة إىل انتشار ظاهرة «القامر» يف أوساطهم .وكان نائب أردين قد دعا الحكومة لـإلبقاء عىل الالجئني داخل املخيامت ،وعدم السامح لهم باالنخراط يف املجتمع األردين. ومن املعروف أن األردن مثل معظم البالد العربية يعاين عجزاً مالياً بلغ 26مليار دوالر ،ويشكو األردنيون من 160ألف عامل سوري بأجر متدنٍ ،دخلوا سوق العمل يف البالد. ويف الجزائر برزت أزمة الالجئني السوريني بداية هذا العام عىل الحدود الجزائرية املغربية ،بعدما قامت السلطات الجزائرية بطرد عدد منهم وترحيلهم نحو املغرب ،وبحسب مصادر جزائرية وسورية فإن أزمة الالجئني السوريني بدأت مع وصول الدفعات األوىل من الالجئني ،حيث متت معاملتهم من قبل األجهزة األمنية الجزائرية بشكل يسء وال إنساين، و ُترك العديد منهم عرضة للمبيت بالعراء ،والترشد يف ساحات الجزائر وشوارعها دون أي دعم أو مساندة. ويف اإلمارات قامت السلطات أوائل سنة 2012بإلغاء تصاريح إقامة عرشات السوريني ممن شاركوا يف احتجاجات سلمية يف ديب ضد نظام بشار األسد .وقام مسؤولون أمنيون إماراتيون باستدعاء مئات املواطنني السوريني الستجوابهم بعد االشتباه يف مشاركتهم يف مظاهرة غري مرخص لها .وعىل إثر ذلك قامت الحكومة اإلماراتية بسحب تصاريح إقامة ما يقارب الخمسني سورياً ،اتهمت العديد منهم باالنتامء لجامعة اإلخوان املسلمني ،أو تلقيهم تعليامت من مرشد اإلخوان. ويف العراق دعا محافظ األنبار أوائل حزيران من العام الفائت لطرد الالجئني السوريني ،لكن ناشطني عراقيني قالوا إن السوريني مل يطردوا
وإمنا أعيدوا إىل املخيامت ،ألن اغلب من خرج منها إىل املدينة هم من املتسولني الذين عكسوا صورة سيئة عن السوريني املوجودين يف األرايض العراقية. أما يف مرص ،فعىل الرغم من أن الحكومة املرصية استقبلت سنة 2012 السوريني املبعدين من اإلمارات .إال أن وسائل اإلعالم املرصية أخذت يف أواخر أيام مريس بتهييج املرصيني ضد إخوانهم السوريني ،ور ّوجت أجهزة األمن مع الشهور األوىل لسقوط مريس شائعات ضد السوريني، تزعم قيامهم بإطالق النار عىل املظاهرات الشعبية الداعية إىل تنحي الرئيس مريس ،ومشاركتهم يف اعتصام رابعة العدوية الذي أقامه األخوان يف مدينة نرص بالقاهرة. مدينة ( 6اكتوبر) الواقعة جنوب العاصمة القاهرة ،والتي تعترب التجمع األكرب للسوريني ،شهدت حاالت اعتداءات وخطف ورسقة راح ضحيتها سوريون نازحون ،وقد قامت السلطات املرصية يف حاالت عديدة برتحيل السوريني بالرغم من حصولهم عىل إقامة سياحية ،وكانت الحجج التي قدمتها لتربير هذا اإلجراء ترتاوح بني مشاركة املرحلني يف تظاهرات موالية ملريس ،أو التظاهر مع حركات ثورية كام جامعة االشرتاكيني الثوريني و 6إبريل ،فض ًال عن اتهام بعضهم باالنتامء إىل جامعة اإلخوان املسلمني.
النار عىل مركب يقل الجئني سوريني وفلسطينيني أثناء مروره بالقرب من الشواطئ الليبية ،من أجل إغراقه عمداً ،ما أدى ملقتل العرشات من الالجئني ،نصفهم من األطفال. ويف املغرب تعتقل السلطات املغربية السوريني الذين يعربون الحدود قادمني من الجزائر يف مدينة السعدية عىل شاطئ البحر ،وقالت ممثلة املفوضية العليا لالجئني يف املغرب إن خمسة عرش شخصاً من أصل مجموعة من واحد وعرشين شخصاً بينهم عرشة أطفال ،تم إرسالهم بواسطة طائرة إىل اسطنبول .وأكدت املفوضية العليا أنها أوقفت إحصاء الالجئني السوريني يف املغرب ،بعدما أعلنت السلطات هناك قرب وجه سوريون موقوفون يف السجون السعودية بسبب اعتامدها نظاماً لقوننة وجود السوريني ،ووعدها بعدم طردهم إىل حني ويف السعودية ّ خالفات مع كفالئهم أو انتهاء مدد إقامتهم ،رسالة إىل أحمد الجربا ،تطبيق هذا النظام. رئيس االئتالف السوري املعارض ،واصفني وضعهم بأنه «مأساة حقيقية»، ومشريين إىل «األوضاع الحالية التي يعيشها أبناء الجالية السورية يف مل يقترص طرد السوريني أو الدعوة لطردهم عىل البلدان العربية ،فلقد اململكة العربية السعودية ،ممن صدرت بحقهم قرارت ترحيل إىل كان لبعض البلدان املحسوبة عىل أوروبا باع يف اضطهاد السوريني، بالدهم ،وكأن العامل ال يعلم ما يجري يف بالدهم من تصفية» .وبعد وصل حد رميهم يف البحر حرفياً ،حيث قامت مجموعة ملثمة تابعة انقضاء موسم الحج العام الجاريُ ،ترص الحكومة السعودية عىل طرد للجيش اليوناين باقتياد مجموعة من األرس السورية ،كانت قد وصلت للتو إىل اليونان من تركيا ،وأجربتها عىل ركوب زورق قادها إىل عرض 400حاج سوري حاولوا االحتامء باململكة بعد انتهاء الحج. البحر ،وهناك أرغموا الالجئني عىل إلقاء أنفسهم يف املاء بعد رضبهم ويف ليبيا يتعرض السوريون لحوادث القتل واالضطهاد والسيام يف وتهديدهم بالقتل ،ما أدى إىل مقتل عدد منهم ،بينهم امرأة وثالثة طرابلس العاصمة ،ونذكر هنا بالخصوص حادثة إطالق مليشيا ليبية أطفال ،قبل أن تنقذ البحرية الرتكية بقية الغارقني.
25
اسـتقصـاء
التغريبةالحلب ّية
النازحون يعيشون في البراري ..والمقيمون ُيدفنون تحت األنقاض سامي الحلبي ٌ وجهها ٌ حلبي يف السبعني من العمر ،من هذه رسالة إىل العامل ّ رجل ٌّ حي الفردوس« :منشان الله ،أوالدي تحت األنقاض من أربعة سكان ّ أيام يف منطقة الزبدية .أناشد كافة الفصائل والكتائب املقاتلة يف حلب ،أو أيّ شخص يستطيع مساعديت ،أن يؤ ّمن يل رافعة أو ج ّرافة مشان ط ّلع أوالدي من تحت األنقاض .اتقوا الله فيني ،أوالدي الثالثة الوحيدون تحت األنقاض يف منطقة الزبدية!». وجهها ٌ رجال من حلب إىل العامل منذ هي واحد ٌة من رسائل عديد ٍة ّ يلب أحدٌ النداء. بداية عام .2014وبعد مرور سبعة أشه ٍر مل ّ املتفجر؟ ما هو الربميل ّ رسب من أربع غالباً ما ُتن َّفذ الغارات بالرباميل ّ املتفجرة عن طريق ٍ املوجه امات ترافقها طائرة سوخوي أو ميغ للقصف ح ّو ٍ الصاروخي ّ ّ ارتفاع يرتاوح بني 7-5كم ،وتلقي من والرصد .تح ّلق الح ّوامة عىل ٍ هناك الربميل. يستغرق الربميل حوايل الدقيقة للوصول إىل «الهدف» .ويف هذه األثناء يح ّلق قائد الح ّوامة حتى يتأكد من انفجار الربميل ،فإذا مل ينفجر ألقى برمي ًال آخر يف املنطقة نفسها ،لينفجرا معاً محدثني أرضاراً مضاعفة. براميل محد ٌ ّثة فوق رؤوس أبناء حلب: يتك ّون الربميل عاد ًة من حوايل 300-200كغ من مادة التي إن يت،
26
ٌ ٌ نفطية لترسيع االشتعال ،باإلضافة إىل مسامري مشتقات تضاف إليها ممكن يف و»خرد ٍة» معدني ٍة مد ّببة األطراف ،الهدف منها إيقاع أكرب أذىً ٍ املنطقة املستهدفة .ويضاف إىل الربميل صاعقٌ ميكاني ٌّ يك من أجل ضامن االنفجار. ً يروي الناشط هالل الحلبي ملجلة «صور»« :لجأ النظام مؤخرا ،مبساعدة منوذج جدي ٍد من الرباميل ،يف أحد مراكز وروس ،إىل تطوير خرباء إيرانيني ٍ ٍ البحوث يف منطقة الساحل .إذ أضاف إىل الربميل القديم زعانف توجي ٍه تجعله يسقط بشكلٍ طو ٍّيل ،بدالً من الرباميل التي كانت تسقط بشكلٍ يض أو مائلٍ ،وإمكانية انفجارها ّ ع ْر ٍّ أقل .وبذلك تصبح إمكانية تدمري الهدف مح ّققة». وأضاف هالل« :زاد وزن الربميل املحدّث ليصل إىل 600كغ ،األمر الذي ضاعف ق ّوة االنفجار الحاصل». سالح من ابتكار االتحاد السوفيايت ،استخدمه ُيذكر أن الرباميل ّ املتفجرة ٌ سالح للم ّرة األوىل يف الحرب العاملية الثانية ضد الق ّوات النازية .وهو ٌ عشوا ٌّيئ ُيستخدم لتدمري املدن ،وكرس الروح املعنوية لألعداء. أكرث من خمسمئة برميلٍ عىل حلب يف شه ٍر عاديّ : «س ّجل سقوط سابق لهُ : ذكر املرصد السوريّ لحقوق اإلنسان يف تقري ٍر ٍ املتفجرة مدينة حلب، 1963مدنياً ج ّراء قصف طريان النظام بالرباميل ّ منذ مطلع 2014وحتى 29أيار .»2014
اسـتقصـاء وأضاف التقرير أن القتىل يتو ّزعون بني «567 طف ًال دون سنّ الثامنة عرشة ،و 283أنثى، و 1113رج ًال فوق سنّ الثامنة عرشة». ويؤ ّكد التقرير أن «هذا اإلحصاء ال يشمل القتىل يف صفوف مقاتيل املعارضة ،الذين غالباً ما تستهدفهم الغارات الجوية». وقال املعهد السوريّ للعدالة ،يف تقري ٍر مط ّول: متفجر ٍة و 260صاروخاً «سقطت 509براميل ّ املروحي والحر ّيب عىل مدينة حلب من الطريان ّ وريفها ،يف شهر حزيران الفائت». كذلك أفاد املعهد ،ومق ّره مدينة حلب ،بأن عدد ضحايا القصف بلغ « 354مدنياً ،بينهم 86طف ًال ،و 52امرأ ًة ،و 7عسكريني ،وإعالمياً واحداً ،يف الشهر نفسه». صعوبات كبرية املنظامت الطبية تواجه ٍ منذ بداية حملة الرباميل عىل حلب ،يف نهاية عام 2013وحتى اآلن ،مل تتوقف الكوادر الطبية يف هذه املدينة عن إطالق نداءات االستغاثة املتواصلة ،بسبب عجزها عن معالجة املصابني ،وقلة األدوية والتجهيزات، وضعف منظومة اإلسعاف .إذ ال توجد سوى خمسة خاصة ،باإلضافة إىل نقاطٍ ٍ مشاف ّ بغرف للعناية طبي ٍة ميداني ٍة غري مج ّهز ٍة ٍ املر ّكزة اإلنعاش. حي يروي املم ّرض طارق أبو الفحم ،من ّ بستان القرص ،ملجلة «صور»« :يومياً نقف عاجزين أمام أعداد الجرحى الهائلة ج ّراء املتفجرة .اإلصابات خطري ٌة القصف بالرباميل ّ جداً ومعقدة .ويف غالبيتها نضط ّر آسفني إىل برت أحد األطراف العلوية أو السفلية ،نتيجة ضعف اإلمكانيات وقلة األجهزة الطبية الدقيقة». الخاصة يف ويضيف« :ال يتجاوز عدد املشايف ّ مشافّ ، كل الرشقي من حلب خمسة الجزء ٍ ّ واح ٍد منها مج ّه ٌز بغرف ٍة أو غرفتني للعمليات الدقيقة .كيف ستستطيع هذه املشايف
تغطية ضحايا عرشات الرباميل التي تلقى فوق رؤوسنا؟!». ويؤكد أبو الفحم أن «نقص الكوادر الطبية املؤهلة ،كج ّراحي األوعية الدقيقة ،يزيد من تعقيد األمور .لذلك نضط ّر إىل تحويل أغلب اإلص��اب��ات الصعبة إىل املشايف الحدودية، وخصوصاً يف إعزاز وكلس». ويختم حديثه بالقول« :كثرياً ما ُتستهدف املتفجرة ،كام حصل يف مشفى املشايف بالرباميل ّ بحي الشعار ،ما يؤدّي إىل خروجها دار الشفاء ّ من العمل .األم��ر ال��ذي يضعف املنظومة الطبية بحلب ،والتي تع ّد ضعيف ًة باألصل وغري قادر ٍة عىل سداد الحاجات». اليومي ..رجال الدفاع املد ّين قاهرو املوت ّ املتفجرة، مع اشتداد موجة القصف بالرباميل ّ برز دور رجال الدفاع املد ّين ،وغالبيتهم من املتط ّوعني ،مع بعض املنشقني عن الدفاع املد ّين التابع للنظام. تعمل ف��رق ال��دف��اع امل���د ّين وس��ط ضعف اإلمكانات املادية ،وعدم وجود املعدّات الالزمة
لرفع األنقاض ،وعدم توافر الوقود الالزم لعمل اآلليات .ويشتيك العاملون من إهامل وتقصري الحكومة السورية املؤقتة ،وعدم تزويدهم باملبالغ الالزمة واألدوات الرضورية. الحلبي ملجلة «صور»: يروي الناشط أبو خالد ّ ٌ «استشهدت ٌ أشخاص مؤلفة من أربعة عائلة ٍ خنقاً تحت األنقاض يف بلدة كفر حمرة ،بعد أسقف انهارت عجزنا الكامل عن رفع ثالثة ٍ فوق رؤوسهم ،وكذلك األمر يف عدّة مواقع. يومياً أموت ألف ميت ٍة عندما أرى أمامي برشاً يرصخون وميوتون تحت األنقاض ،وال أستطيع تقديم العون لهم وإنقاذهم». مناشدات ويؤكد أب��و خالد« :بعد ع��دّة ٍ �ات ،ن ّفذها رجال الدفاع ومطالبات وإرضاب� ٍ ٍ املد ّين يف حلب ،استجابت الحكومة املؤقتة لبعض مطالبنا .ولكن ،لألسف ،يبقى التقصري س ّيد املوقف ،فكثرياً ما يتوقف (الرتكس) عن رفع األنقاض بسبب نقص املازوت وعدم قدرة الدفاع املد ّين عىل رشائه». اليومي ويضيف« :نعمل تحت خطر املوت ّ بقصف الرباميل املتفجرة .وراتب العامل يف الدفاع املد ّين ال يتجاوز الـ 150دوالراً ،بينام ّ ملوظف يف الحكومة السورية اتب ٍ أقل ر ٍ املؤقتة يف تركيا ألف دوالر!». أهايل حلب بني النزوح إىل مناطق النظام واللجوء إىل مخ ّيامت تركيا باتت األحياء الخاضعة لسيطرة املعارضة يف حلب خالي ًة من الحياة ،بعد دخول القصف اليومي بالرباميل املتفجرة شهره العارش .فقد ّ أصبحت أحياء املرجة واملعرصانية ومساكن هنانو وطريق الباب فارغ ًة من السكان ّ املحال التجارية متاماً ،وأغلقت معظم أبوابها ،وهرب األهايل من بيوتهم ،وبات الدمار منترشاً يف أزقة وأرجاء تلك األحياء، ج ّراء انفجار عرشات الرباميل يومياً. توجه أه��ايل حلب إىل الحدود السورية ّ
27
اسـتقصـاء
الرتكية ،أو إىل املناطق النائية يف الريف ،بينام ّ فضل آخرون النزوح إىل الطرف الغر ّيب من املدينة ،الخاضع لسيطرة النظام. النزوح إىل مناطق النظام شهد معرب كراج الحجز ،قبيل إغالقه ،والذي يصل بني مناطق سيطرة النظام ومناطق سيطرة املعارضة ،ازدحاماً شديداً بسبب حركة النزوح الكبرية .وقامت أجهزة النظام األمنية بتشديد إجراءات التفتيش ،وض ّيقت الخناق عىل املدنيني أثناء مرورهم .كام منعت إدخال أية موا ّد غذائي ٍة باتجاه مناطق املعارضة. ات بقذائف الدبابات، و ُقصف املعرب عدّة مر ٍ ما أدّى إىل وقوع عد ٍد من الضحايا بني قتيلٍ وجريح .واستم ّر قنّاصا القرص البلديّ واإلذاعة بفتح الرصاص عشوائياً عىل النازحني .وبعد صدور قرار إغالق املعرب تضاعفت معاناة الفا ّرين باتجاه مناطق سيطرة النظام ،إذ صاروا يضط ّرون إىل التوجه إىل مدينة سلمية بحامة عن طريق خنارص ،والعودة منها إىل مناطق سيطرة النظام. ٌ موظف من مدينة حلب: يروي أبو عمر ،وهو «أقام الكثري من النازحني الخيم عند د ّوار الباسل ،وبالقرب من فرع األمن العسكريّ ، بينام اف�ترش آخ��رون األرايض عند مداخل البنايات واألزق��ة يف أحياء حلب الجديدة والسليامنية ومنطقة جامع التوحيد ،دون أن يجدوا سكناً يليق بهم كبرش».
28
ويضيف أبو عمر« :تن ّفذ األجهزة األمنية حمالت لطرد النازحني من املساجد واملدارس. ٍ ومنع األمن أصحاب املكاتب العقارية من تأجري املنازل للنازحني من تلك املناطق ،مام وس ّجلت س ّبب زيادة وضع النازحني صعوبةُ . واعتداءات بالرضب عدّة حاالت اعتقالٍ لشبانٍ ٍ اعتقاالت واسع ٍة عليهم ،بالتزامن مع حملة ٍ تشهدها األحياء الخاضعة لسيطرة النظام، وخصوصاً يف ح ّيي الحمدانية وحلب الجديدة، بالقرب من «أكادميية األسد» معقل ق ّوات النظام وكتائب حزب الله». وعن اإلغاثة التي يتلقاها النازحون يقول أبو عمر« :تستحيل إغاثة النازحني ،ألن عملية اإلغاثة تتطلب روتيناً معقداً ،أوله تسجيل املسكن ،ثم قيام املتط ّوعني بالكشف عىل العائالت ،ثم تقديم العون .وتتطلب هذه العملية ما ال ّ يقل عن شهر ،عداك عن املخاطر األمنية ،وقلة عدد املتط ّوعني العاملني مع الجمعيات». ٌ وعن معاناته الشخصية يقول« :أنا موظف يف إحدى مديريات مدينة حلب .أذهب شهرياً لقبض راتبي البالغ 20ألف لرية ،وأحتاج للوصول إىل حلب 12ساع ًة يف الذهاب ومثلها يف اإلياب ،وأجرة الطريق ثالثة آالف لرية .يف السابق كانت الرحلة ال تحتاج أكرث من ربع ساعة». الحدود السورية الرتكية: توجهوا معظم النازحني من أبناء مدينة حلب ّ
الحلبي الشام ّيل أو إىل تركيا .تروي إىل الريف ّ حي املشهد إىل بلدة أم محمد ،النازحة من ّ بيانون يف الريف الشام ّيل« :نجونا من برميلٍ متفج ٍر سقط عىل البناية املجاورة لبيتنا، ّ فق ّررنا النزوح فوراً إىل قرية زوجي .بتنا عدداً اليومي من الليايل عند أقاربنا ،لنفاجأ بالقصف ّ عىل بيانون بالرباميل والصواريخ أيضاً ،فق ّررنا أن ننصب خيم ًة يف إحدى م �زارع الزيتون نتوجه إليها صباحاً ونقيض املحيطة بالبلدةّ ، يومنا ،ثم نعود يف املساء إىل بيت أقاربنا للنوم». توجه الكثري من الحلبيني إىل تركيا ،متوقعاً ّ األفضل ،ولكن غالء األسعار الفاحش ،مقارنةً مع سورية ،خ ّيب آمال الكثريين .يروي عبد «توجهت مع الجبار غالونجي ملجلة «صور»ّ : أرسيت املك ّونة من خمسة أوال ٍد وأ ّمهم إىل تركيا، حام ًال معي مبلغ مئة ألف لري ٍة سوري ٍة (حوايل 600دوالر) ،ألصدم بأن اإليجار الشهريّ للبيت يف مدينة «نيزب» يبلغ حوايل 250دوالراً التوجه إىل املخ ّيامت. شهرياً .عندها ق ّررت ّ أيام نقلتنا وبعد انتظا ٍر دام أكرث من عرشة ٍ السلطات الرتكية إىل مخ ّي ٍم عىل طريق ك ّلس غازي عينتاب .املخ ّيم يف غاية السوء ،إذ ال ٌ خيام تصل توجد فيه خدمات تذكر ،وننام يف ٍ درجة الحرارة فيها نهاراً إىل حوايل 40درجة. وبعد شه ٍر من اإلقامة يف املخيم ُ عرثت عىل غرف ٍة مهجور ٍة بالقرب من مدينة ك ّلس ،ج ّهزتها وبنيت فيها مرحاضاً وأوصلت الكهرباء إليها مواطن تر ٍّ يك ،وسكنّا فيها .أعمل عىل مبساعدة ٍ بسط ٍة لبيع الدخان .وأربح ،بعد اثنتي عرشة ات، ساع ًة من العمل اليومي ،حوايل 10دوالر ٍ ّ أستطيع بها تأمني قوت أطفايل». ّ تلخص هذه الصورة املأساوية جانباً كبرياً من التغريبة الحلبية التي متت ّد فصولها بال نهاي ٍة مع استمرار الحرب والدمار.
قــراءة في كتــاب
السلم االهلي وفض النزاع ال ميكن فصل حالة الرصاع السورية عن الوضع الدويل واالقليمي فلم تكن عوامل استمرار الرصاع ناجمة فقط عن االنفجار املجتمعي يف وجه النظام الحاكم يف دمشق ،بل إن العوامل الدولية مبا فيها تراجع الدور االمرييك واالورويب نتيجة االزم��ة االقتصادية والتوسع الرويس والصيني يف السوق العاملية ،والتعقيد يف امللفات االقليمية وارتباطات حكومة دمشق بحلفاء كانوا سندا يف مجلس االمن لتوقيف قرارات لصالح الشعب السوري الواقع تحت معاناة الحرب ،هذه العوامل وغريها كرست حالة العنف عىل امل��دى املنظور وابقت املستقبل مفتوحا عىل كافة االحتامالت دون وجود شكل او تصور لحل ناجز ،يف حني أن كل االط �راف يف النزاع القائم ( املحلية واالقليمية والدولية ) اغفلت بل تجاهلت تلك املعاناة الواقعة عىل املدنيني الذين تحولوا مجربين للخضوع بقوة السالح باحثني عن السالم واالستقرار محاولني بامكانياتهم البسيطة اع��ادة بناء املجتمع وفق مبادئ تحفظ الحقوق ،فلقد تبني وخالل السنوات الثالث من الحرب أن املجتمع السوري يحاول ايجاد صيغ وتفاهامت عىل املستوى املحيل والتي تأطرت من خالل مبادرات و مؤسسات ومنظامت غري حكومية معتمدة عىل موارد السالم املحلية وبجهود حثيثة و عمل جبار العادة املجتمع املدين للتعبري عن احتياجاته بدعم من الجهات الدولية ولكن هذا االطار اليقارن من ناحية الدعم مع مايقدم للجهات العسكرية التي تعمل لصالح اجندات مختلفة بعيدة كل البعد عن مفاهيم السلم االهيل .
يعمل قادة املجتمع املدين يف جميع انحاء سوريا عىل اتخاذ االجراءات الالزمة ملعالجة اثار النزاع ومنع العنف ونجحوا يف كثري من االحيان بتحقيق خطوات مهمة يف فض النزاع واألمثلة املوثقة كثرية منها قدرة قيادات املجتمع امل��دين يف مدينة درع��ا عىل تغيري قرارات عسكرية لقوات الجيش الحر التي كانت ترغب يف مهاجمة مواقع عسكرية قريبة من املناطق املدنية والتي لبت رغبة املجتمع املحيل بالتخيل عن ذلك ملا قد يلحق بهم من اذى يف حال تم الهجوم ،واالمثلة عىل ذلك ال تنتهي كمبادرات النساء يف ريف دمشق من تحقيق هدنة بني قوات حكومة دمشق وحكومة املعارضة ،اال ان هذه النامذج والعمليات مل تكن مستدامة وفشلت يف االستمرار وخلق حالة استقرار حقيقية لصالح املجتمع املدين ،بالرغم من عملهم عىل معظم ملفات النزاع من االف �راج عن السجناء والتوسط يف حل النزاعات املحلية وصوال اىل مشاركتهم املحدودة يف عمليات مفاوضات السالم الدولية ،وبذلك فإن موارد السالم تحتاج اىل دعم كبري الشتداد الرصاع
وتصاعده املتزايد والبد أن يغطي هذا الدعم الحاجات املاسة لكافة القطاعات املشاركة يف هذه العملية ضمن خطط صغرية ومنظمة تستهدف املجتمعات املحلية لتؤسس اطارا مبنيا عىل رغبات االفراد وطموحاتهم وبتوافق تام مع املصلحة الجمعية التي بتشكيل بنى مؤسساتية ق��ادرة عىل خلق واق��ع افضل، وبرتكيز عال عىل نرش ثقافة السالم يف املجتمع السوري عرب القيادات املدنية التي تحتاج بدورها اىل الكثري من التدريب والتأهيل عىل اسس املفاوضات ووضع الخطط االسرتاتيجية التي من شأنها متهيد الطريق لبناء منوذج سلم اهيل يحرتم التنوع واالختالف ويعيد الحقوق وفق اسس الدميقراطية ومبادئها . إن عمليات بناء السالم داخل املجتمعات املحلية السورية تعترب اهم اساسات التغيري الحقيقي واعادة بناء املجتمع الذي ارهق من حالة الحرب ،اعتامدا عىل مكوناته من البنى التقليدية وهيئات التحكيم الدينية ولجان السلم االهيل وكافة الهيئات والجهات املساندة محليا والداعمة لهذا العمل دوليا .
29
لــقطة
عمليات الخطف تدفع سكان سري كانيه للبحث عن مناطق آمنة يوميات أسرة هاربة من الخطف شفان إبراهيم سعاد ( 33سنة) أم لثالثة أطفال تتشاجر مع زوجها كل صباح ،فهي ترص عىل سحب أوالدها من املدرسة( ،كام فعل جارهم إيفان) واالنتقال إىل مدينة إخرى لكن زوجها يرفض الفكرة. إيفان كرمكيان الخياط الشيشاين من أحدى قرى رسي كانيه (رأس العني) قام بسحب أوالده من املدرسة سابقاً .وبيع منزله امللفت لالنتباه وقرر السكن يف مكان ال يعرفه أحد .رمبا خشية أن يتكرر سيناريو خطفه ،بعد أن كان قد تعرض للخطف يف الصيف املايض عىل أيدي جامعة مسلحة ،ومل يفرج عنه إال بعد أن دفع ذووه آالف الدوالرات كفدية للخاطفني مقابل إطالق رساحه وعدم التعرض له. ّ وسعاد (أسم مستعار) ال ترغب بأن تحدث قصة كرمكيان أن لها أو ألطفالها .ولذلك تعلمت كيف تستخدم املسدس والسكني ،إضافة إىل تدربها عىل لعبة الكاراتيه كاحتياط يف مواجهة القدر إن غدر بها ،خاصة وأن عمليات الخطف ال تقترص فقط عىل الرجال ،كام حدثت مع إيڤانا كيل ( 18سنة) وهي من ايزيديي محافظة الحسكة ،خرجت من البيت إال أن مجموعة مجهولة قامت بخطفها واقتيادها إىل مكان مجهول ،وحتى اآلن ال يعرف أهلها أية أخبار عنها أو الجهة التي خطفتها. كام ال يعلم أحد من جريان وال أغلب أقرباء كرمكيان األسباب التي أدّت إىل اختطافه ،حيث تع ّرضت مدينة رسي كانيه وريفها ملوجة من عمليات االختطاف منذ بداية األزمة يف سوريا ولكنّهم يشتبهون ّ بأن الخطف سببه انتامء كرمكيان القومية الشيشانية ،حيث يقدر عدد الشيشان يف رسي كانيه بحدود 300أرسة قدموا إىل املنطقة سنة 1880إبان الحكم العثامين واندمجوا مع بقية القوميات يف املدينة ،غري أن عمليات الخطف واملعارك التي دارت يف رسي كانيه أدت إىل هجرة أعداد كبرية إىل مناطق أخرى آمنة. عاىن املجتمع يف مدينة رسي كانيه وريفها من عدد كبري من جرائم وحوادث القتل وأكرث من ست وثالثني حالة خطف يف األشهر الثالث األخرية ،مام زرع الخوف يف نفوس الشيشانيني، وباقي الطوائف ،ودفع زعيمهم ملناشدة الزعامء الدينيني والسياسيني ،املحليني والدوليني، من أجل الحامية .مع ذلك مل تجدي كل تلك املحاوالت نفعاً للحد من خطر االختطاف.
30
بعد حادثة خطف الخياط الشيشاين ،تم خطف الشاب الرسياين يونان قسطنطني واألرمني مارك مالطيوس من مدينة رسي كانيه\رأس العني، حيث ذهبا لالستفسار عن اآللية الثقيلة التي كان ميتلكها مارك والتي تم مصادرتها من معمل البلوك الخاص به ،لكن تم توقيفهام وخطفهام من قبل بعض التنظيامت املحسوبة عىل القاعدة، والتي طالبت بفدية مالية ضخمة لقاء إطالق رساحهُ ،معتربة أن توقيف وخطف هؤالء يمُ ثل فرض عني عليهم ،وتم إطالق رساحهام فيام بعد لقاء تفاهامت معينة ،يف الوقت الذي كاد مارك أن يفقد ابنه الذي أصيب بصدمة نفسية فقد عىل أثرها النطق لثالث أيام. اقتنع زوج سعاد أخرياً وتحت إلحاح رهيب من زوجته بعد أن نجحت يف تجنيد أبنائها ضد األب أن يقتنع بفكرة السفر ،وأن يغري مكان اإلقامة،
لــقطة
ويبحث عن عمل آخر يؤمن لهم معيشة متواضعة مع نسبة عالية من األمان ،فهذا خري من فقدان األمان والعيش املرتف ،لكنها مل تكن تعلم أن الخطف والقتل أصبحا السمة األبرز يف سوريا. تعرفت سعاد وزوجها عىل جريان جدد يف مدينة قامشلو ،حيث سكنت يف أحد األحياء الفقرية لتتفاجئ مبدى الفجاعة والفقر الذي يعانيه أبناء املدينة ،خاصة يف املنطقة الرشقية التي ُتعترب من أفقر املناطق يف قامشلو وفق كل املقاييس ،هناك حيث كان يقيم آالف الكرد. اليوم تغري كل يشء يف تلك البقعة الجغرافية الصغرية ،نزح كثري من السكان ،أصبحت رؤية تجمع شبايب من النوادر ،والسهرات الشبابية يف األحياء الكردية أصبحت جزءاً من الرتاث، وتغري كل يشء ،حتى اللغة املسموعة تغريت، لكن املفاجئة بالنسبة لسعاد التي تنحدر من عائلة عربية كانت يف منطية من يقطن الحي ،حيث مل تكن تتخيل أن تجاور عوائل من أدلب وحلب وحمص ودرعا ،إضافة إىل الحي املختلط من الكرد والعرب الفارين من جحيم تل حمس وقرى جنوب الرد، حينها بادرت سعاد إىل رفع يافطة يف أول الحي كتب عليها...هنا حي سوريا. التحق أبناء سعاد مبدرسة قريبة من الحي، تابعوا تعليمهم وتقدموا لالمتحانات
النهائية ،كان من بني املواد التي قدموها ،مادة اللغة الكردية التي أدرجتها اإلدارة الكردية يف املدارس املناطق الخاضعة لسيطرتها ،لكن محافظ الحسكة عمد إىل إلغاء مادة اللغة الكردية من الجالء املدريس واستمرت الحال عىل هذا املنوال حتى بدأت العطلة الصيفية، والتي بدأت معها املتاعب تزداد رويداً رويداً، بالنسبة لسعاد وزوجها يف ظل افتقار مدينة قامشلو ملعظم الخدمات االساسية للمعيشة واستمرت سعاد جاهدة بالتخفيف عن زوجها الذي كان مستا ًء من وطأة الظروف التي يعيشونها يف قامشلو بعد أن بقي أكرث من شهرين دون عمل باإلضافة إىل افتقاد املنطقة للخدمات ،حيث ال مياه إال بضع ساعات أسبوعياً ،وال كهرباء سوى 3ساعات يومياً، شبكة االتصاالت الخلوية مفقودة متاماً ،يقول: «كيف ملدينة مل تتعرض للدمار أن ال تتوفر فيها أبسط مقومات الحياة ،يف حني تتوفر يف املدن التي تقصف كل الخدمات». ويف ظهرية إحدى األيام حني عاد زوج سعاد من عمله يف العتالة ،أخربته سعاد بأنها حامل، ومل تكد تكمل عبارتها ،حتى رصخ زوجها: «نحن نحتار يف لقمة عيشنا وأنتي تقولني أنك حامل» وبينام كان الزوجان منهمكان يف سجال حاد حول حمل سعاد ،هروال مرسعني إىل الخارج يتتبعان الصوت املرتفع ،ويسأالن عام حدث ،يرد أحدهم« :هو خالد ،أحد أبناء
الحي ،خطف اليوم من إح��دى الساحات املكتظة باملارة ،حيث قدمت مجموعة من امللثمني وخطفت خالد ،مرسل ًة تهديداً إىل والديه برضورة دفع فدية مالية كبرية ،وإال فإنهن سريسلون رأس ابنهم خالد إليهم». وما كان من أهل الحي إال أن تقدموا ملساعدة أهل الشاب بغية إنقاذه .وبالفعل ما هي إال بضعة أيام حتى عاد خالد إىل بيته وإن كان متغري اللون وحليق الشعر ،فاقداً ألكرث من نصف وزنه ،إال أنه عاد حياً يرزق. سعاد التي هربت من رسي كانيه خوفاً من الخطف واملوت وجدت نفسها يف مواجهة ظ��روف قاسية تتكرر يف كل مكان بطرق مختلفة ،يضاف إىل همها الوضع املعييش الذي باتت العائلة تعيشه عىل وقع الشجار اليومي ،إىل أن فجعت عائلة سعاد املنكوبة ذات مساء بفقدان أحد أبنائهم حرقاً بالتيار الكهربايئ ،بسبب خطأ حصل يف توصيل السلك املخصص للتيار الكهربايئ ملولدة الكهرباء يف الحي ،بعد أن كانت تخىش من فقدانه خطفاً. مللمت سعاد جراحها وقررت ترك املنزل والرحيل مجدداً لكن هذه املرة إىل إقليم كردستان ،بحثاً عن ملجأ يقي أرستها الجوع وال�برد والعطش ،و ُيخفف عنهم وطأة الترشد والهجرة وفقدان االبن ،فكان موعدهم مع مخيم دوميز لالجئني قبلة الهاربني من جحيم الحرب يف سوريا.
31
نافذة على احلقوق
الالجئون في ظل القوانين الدولية والالجئون السوريون في ظل هذه القوانين عاصم الزعبي أو ًال :يعد تحديد املقصود بالجىء بصورة عامة من املسائل الصعبة يف القوانني الدولية نظراً لعدم وجود تعريف له بشكل محدد يف الفقه الدويل. ولكن ساهمت الجهود الدولية واإلقليمية يف بلورة مفهوم الالجىء بنا ًء عىل اعتبارات خاصة ومتعددة وفقاً للظروف والوقائع التي يعيشها أو وفقاً للمالبسات السياسية. فمفهوم الالجىء السيايس يختلف عن مفهوم الالجىء املطرود من وطنه نتيجة عدوان أو احتالل ،والالجىء املطرود يختلف عن الالجىء بفعل سياسة التطهري العرقي، و هكذا ... و تبعا لذلك اختلفت تعريفات الالجىء يف املواثيق واألعراف الدولية .
مبادىء بانكوك لعام 1966حول وضع ومعاملة الالجئني. اتفاقية منظمة الوحدة األفريقية 1969التي تحكم الجوانب املختلفة ملشاكلالالجئني يف أفريقيا. إعالن قرطاجة 1984بشأن الالجئني لدول أمريكا الالتينية. توصيات مجلس االتحاد االوريب 2004بشأن املعايري الدنيا لتأهيل ووضع رعاياالبلد الثالث واألشخاص عدميي الجنسية كالجئني أو غريهم ممن يحتاجون إىل الحامية الدولية ومستوى الحامية املمنوحة. ومبوجب القوانني الدولية الالجئون هم األفراد الذين : خارج بلدهم التي يحملون جنسيتها أو محل إقامتهم املعتاد. من لديهم خوف من التعرض لالضطهاد بسبب عرقهم أو دينهم أو جنسيتهم.... -من هم غري قادرين عىل العودة إىل بلدهم خوفاً من االضطهاد.
ثالثاً :حقوق الالجئني بشكل عام والتزاماتهم يحق لالجئني التمتع بجميع حقوق اإلنسان من حقوق مدنية وسياسية ،ولهم ثانياً :مصادر قانون الالجئني يشامل قانون الالجئني القوانني العرفية و القواعد القطعية الحق يف الحياة وعدم التعرض للتعذيب وإساءة املعاملة والحق يف حرية التنقل والتعبري والتجمع السلمي واملساواة أمام القانون. والصكوك القانونية الدولية: 1951الخاصة بوضع الالجئني واملعدلة يف 1967كام أن هناك التزامات تقع عىل عاتق الالجىء أهمها االنصياع لقوانني بلد اللجوءبالربوتوكول الخاص بوضع الالجئني حيث توقع عليه كل وأنظمته والتقيد بالتدابري املتخذة فيه للمحافظة عىل النظام العام. دولة بشكل منفرد. رابعاً :السوريون هل هم الجئون؟ حتى اآلن مل تقم أي من الدول التي تستضيف السوريني بإعطائهم صفة الجىء بشكل قانوين حيث تطلق عليهم هذه الدول تسميات مختلفة (نازحني – مهجرين – ضيوف) وذلك خوفاً من االلتزامات القانونية والرتتيبات الخاصة بحقوق الالجئني، وهي بهذا تتنصل توفري الحقوق األساسية لهم والتي نصت عليها القوانني الدولية.
32
نافذة على احلقوق ففي دول الجوار السوري يحرم السوريون من حقوقهم لعدم اعرتاف هذه الدول بهم كالجئني عىل أراضيها . وإذا قمنا باملقارنة بني الالجئني الفلسطينيني والسوريني: قرارات األمم املتحدة بالنسبة للفلسطينيني: أسست وكالة األمم املتحدة لإلغاثة وتشغيل الالجئني الفلسطينيني (األونروا) وهي وكالة تحكم وجودهم يف الدول املضيفة وحقوقهم وواجباتهم من أجل توفري أساس قانوين لهم. أما بالنسبة لالجئني السوريني وغريهم من الجنسيات األخرى فهم تحت قانون املفوضية العليا لشؤون الالجئني التابعة لألمم املتحدة. وهذه املنظمة بالنسبة لالجئني السوريني كان لها دور إغايث بالدرجة األوىل بالتعاون مع مجموعة من الدول املانحة يف هذا املجال. كام أن هناك تخوفاً كبرياً يف دول الجوار التي تستضيف الالجئني السوريني من أن تطول األزمة يف سوريا ،مام يشكل عبئاً عىل البنى التحتية لهذه الدول واقتصادها وسوق العمل والتضخم وزيادة األسعار ،وغريها من الضغوط التي تحصل نتيجة نزوح أعداد كبرية من السوريني ومكوثهم فرتة طويلة يف البلد املضيف . خامساً :فشل دويل يف أزمة الالجئني السوريني لقد فشل املجتمع الدويل بشكل كبري يف دعم الالجئني السوريني والدول األساسية التي استقبلت العدد األكرب منهم. ويعد النداء اإلنساين الذي أطلقته األمم املتحدة لدعم الالجئني السوريني هو األكرب يف تاريخ املنظمة .و لكن متويله مل يتخط نسبة . % 50 إذاً يبقى الالجئون السوريون بني مطرقة القوانني الدولية وسندان ترشيعات بلدان اللجوء.
33
اقتصــاد وتنمية
جدولة القروض والحلقة المفرغة أحمد الياس
يقصد بالقرض الخارجي يف معناه العام أنـــــه الدين الذي تحصل عليه الدولة من الدول «ديون رسمية» أو املصارف األجــنبية «ديون خاصة» أومن املؤسسات الدولـية مـثل صندوق النقد «ديون متعددة االط�راف» ،ويرتبط االقرتاض الخارجي ارتباطاً مبارشاً بفجوة املوارد املحلية يف محاولة من البلد املقرتض لسد الثغرة بني حجم االدخار املتاح واالستثامرات املطلوبة ،وبذلك فإن االقرتاض الخارجي مسألة طبيعية يف ظروف البلدان النامية وحاجتها إىل تطوير هياكلها االقتصادية وتحقيق معدالت عالية من النمو االقتصادي. ومام ال شك فيه أن استخدام القرض يف مجاالت إنتاجية سيساعد البلد املقرتض عىل خدمتها ،واملقصود بذلك دفع أقساطها إىل جانب الفوائد املرتتبة مع تحقيق منو مستديم مي ّكن البلد من االعتامد عىل مدخراته الوطنية يف املد َيينْ املتوسط والطويل ،رشط أن تكون القروض بفوائد معتدلة وآجال طويلة .أما إذا كان أجل القرض قصري السداد وفائدته متقلبة ،وكذلك يف حال رفض الجهات ا ُملق ِرضة تقديم متويالت جديدة تساعد عىل استكامل أغراض القرض األصيل، أو استخدام البلد ا ُملق ِرتض ذاته للقرض يف أغراض استهالكية ،فإن من شأن ذلك أن يعيق عملية التنمية ويزيد من مصاعب خدمة القرض إىل درجة تدفع بالبلد املقرتض إىل إعالن عدم قدرته عىل السداد أو إفالسه. تعود بوادر أزمة القروض الخارجية إىل الفرتة الالحقة الستقالل البلدان النامية ،وقد ارتبط تدفق القروض الخارجية إليها باكتامل مرحلة إعادة إعامر البلدان األوربية ،واملوقف السلبي لحركات التحرر الوطني من االستثامرات الخارجية .حيث تعرضت الكثري من االستثامرات للتأميم واملصادرة ونزع امللكية .إال أن حجم القروض
34
وتكاليفها خالل تلك الفرتة ظل عند مستويات معقولة بسبب ثبات أسعار الفائدة التي حررت بها وطول مدة الدفع ،ومل توجد سوى حاالت منعزلة لعدم قدرة البلدان املقرتضة عىل خدمة قروضها بيد أن الوضع تغري يف بداية عقد السبعينات عندما قررت البلدان املصدرة للنفط «بلدان منظمة األوبك» رفع األسعار بشكل جامعي ،لتقفز األسعار من 1,69دوالر للربميل الواحد إىل 11,65دوالراً للربميل يف كانون األول عام .1973وهو ما أطلق عليه الصدمة النفطية األوىل ،وتكرر األمر ذاته يف الصدمة النفطية الثانية عامي ،1979-1980حيث وصل سعر برميل النفط إىل 26دوالراً للربميل ، ،وأطلق عىل هذه الفوائض مصطلح البرتودوالر. وإىل جانب توافر الفوائض البرتودوالرية املتاحة لإلقراض ،فإن انخفاض أسعار الفائدة العاملية شكل عام ًال إضافياً دفع البلدان النامية إىل اإلفراط يف اللجوء إىل أسواق املال العاملية ،وذلك إذا علمنا أن معدل الفائدة الحقيقي عىل القروض بني عامي 1961-1970كان معدل سالب -معدل متوسط سعر الفائدة االسمي عىل القروض كان أقل من معدل التضخم،- وبالنتيجة إن عقد السبعينات كان العقد الذهبي لإلقراض ،بحيث ان البلدان النامية دخلت مرحلة ادمان االقرتاض بسبب أعباء عملية التنمية وعدم مرونة سياساتها االقتصادية ،إىل جانب حلول مواعيد استحقاق قروضها التي كانت خدمتها تستغرق جزءاً كبرياً من حصيلة صادراتها، وهو مام استدعى سلوك آليات جديدة ملساعدتهاـ ومن ذلك اللجوء اىل اعادة جدولة القروض يف نادي باريس. نادي باريس هو نادي دول حيث إنه يختص بعمليات جدولة القروض الرسمية فحسب ،كام أنه نا ٍد غري رسمي ليس له عضوية ثابتة أو هيكل تنظيمي محدد ،بل إن نظامه أقرب ما يكون إىل مجموعة من اإلجراءات واملامرسات املتعارف عليها عرب عمليات جدولة القروض منذ بداياتها يف
اقتصــاد وتنمية عام 1956إلعادة جدولة قروض األرجنتني. ونقطة البداية يف عملية إعادة الجدولة تكون بإعالن البلد املقرتض عن رغبته يف إعادة جدولة قروضه ،إال أن مجرد اإلعالن ال يعني أن البلدان املقرضة ستستجيب للطلب وتوافق عىل إعادة الجدولة ،فمن أوىل الخطوات السابقة لالجتامع عقد مشاورات بني البلد املقرتض وصندوق النقد إلجراء تقويم للوضع املايل للبلد ،وهذه الخطوة رشط رضوري ال بد منه لإلرساع يف عقد االجتامع. ويف مرحلة تالية يتم تقديم طلب رسمي من البلد املعني إىل الحكومة الفرنسية للتفاوض حول تأجيل القروض ،ولصندوق النقد والبنك الدوليني دور هام يف املرحلة السابقة لعقد االجتامعات ،حيث تقوم املنظمتان بتقديم مساعدات لكل األطراف فيام يتعلق بوضع البلد الطالب إلعادة جدولة قروضه. تعقد اجتامعات النادي يف مركز املؤمترات الدويل يف باريس بحضور البلدان املقرضة والبلد املقرتض ،ويحرض اجتامعات النادي بصفة مراقبني مندوبون عن املنظامت االقتصادية الدولية ،وغالباً ما تعقد االجتامعات برئاسة فرنسا ،كام ميكن أن ترتأسها إحدى البلدان املقرضة األخرى. ويقوم ممثلو البلد املقرتض بتقديم تقرير مفصل عن الوضع االقتصادي ومؤرشاته ومقدار التخفيف الذي يرونه مالمئاً لقدرته عىل السداد ،كام يعرض مراقبو الصندوق تقوميهم للوضع االقتصادي للبلد املقرتض ووضع ميزان مدفوعاته وآفاقه املستقبلية ،وتعرض املنظامت الدولية األخرى رؤيتها بهذا الصدد ،وأخرياً يتوجه املقرضون بأسئلتهم واستفساراتهم إىل ممثيل البلد املقرتض واملراقبني. تتداول البلدان املقرضة فيام بينها الخطوط العريضة لعملية إعادة الجدولة ،ويقوم رئيس املؤمتر بعرض مسودة أولية عىل ممثيل البلد املقرتض ،ومن النادر املوافقة عىل هذا العرض األويل نظراً لتباين اآلراء ورغبة البلد املقرتض يف الحصول عىل أكرب قدر من التخفيض لقروضه أو مد آجال االستحقاق ،ولذلك تعقد جلسة مسائية أو تؤجل املفاوضات إىل اليوم التايل ليتم االتفاق عىل حزمة من الرشوط العامة لعملية إعادة الجدولة ،وتعقد اتفاقيات ثنائية بني البلد املقرتض والبلدان املقرضة بشكل منفرد ،وهذه االتفاقيات تشكل األساس القانوين لعملية إعادة الجدولة.
أي أن البلد استنفد جميع الوسائل والسبل التي متكنه من خدمة قروضه الخارجية ،وصندوق النقد هو الجهة املوكل إليها تقدير حجم فجوة املوارد املحلية يف البلد املقرتض ،فإذا وجد أن االستخدامات تزيد عىل املوارد عد ذلك دلي ًال للمقرضني عىل عدم قدرة البلد عىل الوفاء الحتمي لقروضه. ال يقبل النادي إعادة جدولة القروض ما مل يعقد البلد املقرتض برنامجاًللتك ُّيف الهيكيل مع صندوق النقد ،ويف حال مل يكن البلد املقرتض عضواً يف الصندوق فإن إعادة الجدولة ترتبط بتعهده والتزامه باتخاذ إجراءات لتصحيح أوضاع اقتصاده. وتعد هذه القاعد األخرية جوهر إعادة الجدولة؛ ألنها تشكل معيار نجاح العملية أو فشلها ،كام أن لتقيد البلد املقرتض بربامج صندوق النقد بالغ األثر يف تقدير حجم التخفيض أو التخفيضات الالحقة .وال يتم تخفيض حجم القرض دفعة واحدة ،وإمنا وفق نسب محددة وعىل رشائح متتالية ،ويرتبط تخفيض كل رشيحة بالتزام البلد املقرتض بربامج التك ُّيف الهيكيل.
أن الجدولة كاحد اآلليات املستحدثة لحل أزمة القروض الخارجية عدمية الجدوى يف تحقيق أهدافها املعلنة ،حيث تشري االرقام ان مديونية البلدان النامية سجلت يف مطلع االلفية الثالثة 2,2تريليون دوالر ،ووصلت اىل 3,3تريليون يف عام ،2007ويف هذه السنة املذكورة فقط دفعت البلدان النامية 372مليار دوالر كأقساط للقرض ،و150 مليار كفوائد .وبعبارة اخرى اكرث تعبريا عن هذه الحلقة املفرغة فأن البلدان النامية قد دفعت حتى االن 7,5دوالر مقابل كل دوالر اقرتضته عام ،1980ومع ذلك ما تزال مدينة بأربعة دوالرات ،كام أن معدل اقرتاضاتها ينمو مبعدل سنوي يقارب ،8%وهو معدل يزيد عن معدل ومن أهم القواعد التي تحكم أعامل نادي باريس: ً -ال يقبل النادي إعادة الجدولة ما مل يكن التقصري يف السداد حتميا ،منو صادراتها.
35
بورتـــريه
صادق جالل العضم ..الفيلسوف السوري المشاكس سومر العبدالله
يعد الفيلسوف السوري ،صادق جالل العظم ،من أشهر النقاد العرب وأكرثهم حدة .بطروحاته وسجاالته الفكرية والثقافية التي تخرتق التابو الرشقي يف الدين والسياسة واملجتمع والفلسفة ،وتكاد ال تخلو معظم مؤلفاته من مصطلح (نقد) أو(نقد ذايت) ،وهو املنتمي إىل أرسة أرستقراطية منفتحة ،ساعدته لتجاوز عدة مصاعب حياتية أو فكرية قد أثرت عىل غريه من زمالء عرصه يف التوجه والتامسك الفكري يف األربعينيات والخمسينات والستينيات ،زمن األسئلة الوجودية الجديدة عىل منطقتنا كالعلامنية والقومية وسطوعها وانكسارها أمام هزمية حزيران وسطوع نجم اإلسالم السيايس عىل الواجهة ،هذه األسئلة واجهها العظم بالهدوء الذي فقده غريه ومل يستطيعوا التوفيق بني القديم والجديد. مثل العظم ظاهرة يف العامل العريب ،وأقل ما ميكن أن يوصف (باملثقف املشاكس) ،حيث كانت البداية مع كتاب (النقد الذايت بعد الهزمية) ثم (نقد الفكر الديني) وبسببه حوكم وسجن ثم برئ ،وفصل من الجامعة األمريكية بسبب انزعاج اإلدارة من كتاباته. انتقل بعدها إىل عامن لكن رسعان ما وضع اسمه عىل قامئة املمنوعني من دخول األردن ووضع عىل أول طائرة إىل بريوت ،بسبب عمله مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطني ،يف بريوت ،عمل باحثاً يف «مركز األبحاث الفلسطيني» وأصدر كتاب (دراسات نقدية لفكر املقاومة الفلسطينية) ،ففصل من املركز وتلقى تهديدات جدية. مل ينتهي العظم من كل هذا ،فبعد الضجة الكبرية التي أثارها سلامن رشدي بروايته \آيات شيطانية\ ،أصدر العظم كتاب (ذهنية التحريم) ثم (ما بعد ذهنية التحريم) مدافعاً عن الحق يف الكتابة ،والتي فتحت عليه جبهات إسالمية عديدة خرج منها ساملاً .بعد أن خرج ساملاً من فتوى دينية عام 1970اعتربته ملحداً. بالنسبة للثورة السورية ،فمنذ بدايتها أخذ العظم موقفاً ثابتاً بتأييدها والدفاع عنها ،ويف 2012\9\17اختري رئيساً لرابطة الكتاب السوريني يف القاهرة الذي يعترب بدي ًال عن اتحاد الكتاب يف دمشق ،ودخل يف سجال واجه فيه الشاعر أدونيس يف نقده للثورة السورية ،وكان العظم من أول من أطلق مصطلح (العلوية السياسية) عىل غرار (املارونية السياسية) يف لبنان أثناء الحرب اللبنانية. ولد صادق جالل العظم عام 1934يف دمشق وتابع الثانوية يف املدرسة اإلنجيلية يف صيدا (لبنان) ،ثم حصل عىل درجة الليسانس يف اآلداب بامتياز من الجامعة األمريكية يف بريوت (اختصاص فلسفة) ،وأتم دراسته العليا يف جامعة (بال) يف أمريكا ،حيث نال درجة دكتور يف الفلسفة الحديثة. شغل مناصب عدة يف حياته ،من أهمها أستاذ للفلسفة والفكر العريب الحديث واملعارص يف جامعة نيويورك والجامعة األمريكية يف بريوت ،ثم عاد إىل دمشق ليعمل أستاذاً يف جامعتها ،قبل أن ينتقل للتدريس يف الجامعة األردنية يف عامن ،ثم أصبح سنة 1969رئيس تحرير مجلة الدراسات العربية التي تصدر يف بريوت ،كام شغل منصب رئيس قسم الدراسات الفلسفية واالجتامعية يف كلية اآلداب بدمشق بني عامي .1993-1998و عمل أستاذاً يف العديد من الجامعات األمريكية واألوروبية مثل جامعة برنستون وهارفارد هامبورغ وهومبولت وأولدنبورغ ،وهو عضو يف أكادميية العلوم واآلداب األوروبية. حاز العظم عىل جائزة ليوبولد لوكاش للتفوق العلمي سنة 2004والتي متنحها جامعة توبينغن يف أملانيا ،وترجمت أعامله لعدة لغات منها الفرنسية واإليطالية واإلنكليزية والرتكية والفارسية واألملانية والهولندية والسويدية والرنويجية.
سيــنما فيلم ساحرة الحرب War Witch ومازال أطفال الحرب جنودها وشهداء الذاكرة.. عامر عكاش سمعنا الكثري عن أطفال الحرب يف أفريقيا أولئك الذين يحملون سالحاً يفوق طول قاماتهم الصغرية ،ورمبا أرسفت خياالتنا يف ات منط ّية عن أفريقيا السوداء موطن تص ّور ٍ واملتوحشني ،والقارة التي يطحنها البدائيني ّ الجوع والحروب األهلية. فلم ساحرة الحرب كفيل بتحطيم هذه الصورة؛ قصة طفلة تبلغ من العمر 14عاماً ترسد عىل ّ طفلها الذي مل يولد بعد حكايتها كجندية تقاتل مع املتمردين ،يحافظ املخرج الكندي Kim Nguyenبحرف ّية عالية عىل التوازن ما بني املشاهد عدم الغرق التأثري النفيس الوجداين يف ِ مطب الكثري يف نزعة عاطف ّية مبالغ بها ،وهي ّ من األفالم التي تتناول فظائع الحروب .يبدو الواقعي بشكل خاص من خالل تقن ّية املنحى ّ التصوير التي تكاد تقارب األفالم الوثائف ّية يف بعض لحظات الفلم كأنها عني مراقب خارجي يلتقط مشاهداته .فالفلم يبدأ دون مقدمات، يدخل املتمردون قرية الطفلة كونوما (املمثلة )Rachel Mwanzaويجربها املتم ّردون عىل قتل والديها بعد تهديدها بتعذيبهم مامل تطلق النار عليهام ،هي أول رصاصة تطلقها حي وهي لحظة عبورها للربزخ بني يف جس ٍد ّ عامل الطفولة وعامل الحرب الذي يحكمه الدم والعنف ومتوت فيه العواطف ،فتقول البطلة كونوما يف إحدى املشاهد« :كان ع ّ يل أن أتعلم دفع دموعي لتصعد إىل رأيس» .ويف إحدى املعارك يلقى جميع رفاقها حتفهم ،لتكون الناجية الوحيدة ،فيعتقد الجميع بأنها متتلك قوىً سحر ّية ،و ُتر َّقى لتصبح «ساحرة حرب» ويؤمن املتمردون أنها تستطيع تحديد موقع
القوات الحكومية املرت ّبصة بهم يف األدغال ،يت ّربك بها قائد املتمردين الذي يتخذها الحقاً خليل ًة له. ورغم ان املخرج يشري إىل أن أحداث الفيلم تجري يف بلد أفريقي يقع جنوب الصحراء الكربى .يظهر قائد املتمردين وبحوزته حجر كولتان وهو معدن خام مثني يعترب أحد املواد الثمينة التي تغذي موارد الرصاع يف الكونغو ،وهي إشارة غري مبارشة لربمّ ا ألسباب الحروب التي تطحن أفريقيا. الجانب الواقعي للفلم ال يستويل عىل الفلم كل ّيةً إمنا يبقى جانب رمزي أيضاً ،يظهر يف تكرار مشهد املوىت الذين يزرون كونوما كلام رشبت «الحليب السحري» وهي مادة مخدرة مستخلصة من نسغ إحدى األشجار ،فيزورها والداها يكسو جلود أجسادهام ُ لون رم اديّ ؛ الرماديّ اللون الذي مييل إىل الكآبة ويحيل يف املسيحية إىل الحداد والتوبة. إنها ذاكرة شهود الحرب التي ال متوت تبقى مثل كعب أخيل مقتلهم وجرحهم املفتوح. رسد الفلم يأيت من خالل تقنية الفالش باك أشبه مبونولوج داخيل بني كونوما التي تبلغ من العمر 14عاماً وترسد لطفلها اآليت قصتها كمقاتلة يف صفوف املتمردين وبني كونوما التي كانت طفلة بريئة عمرها 12عاماً ،هذا املونولوج تعبري فنّي متقن عن هذا الرصاع الدائم الذي يعيشه الناجون ني لحني من الحروب حني يبدؤون بالعودة إىل الحياة املدن ّية ،فتبدأ وحوش الذاكرة بزيارتهم من ح ٍ ،فصدمة الحرب والعودة إىل حياة هادئة بسيطة رصاع يالزم كل شهود الحرب ،رمبا فقط شهداؤها هم من يصعدون إىل السامء آمنني مطمئنني. يف املشهد األخري للفيلم تصعد كونوما مع طفلها عربة نقل ّ تقل ركاباً تفيض وجوههم طيب ًة رغم يبتسم الر ّكاب لصوت الطفل يف بارقة أمل لحيا ٍة جديدة ربمّ ا يعيشها جيل جديد ،فيام تنام القهر، ُ كونوما مكدود ًة عىل أرض ّية السيارة وقد ُسل ِب ْت منها طفولتها لألبد وترتفع الكامريا رويداً رويداً عن وجه الطفلة مع أغنية هادئة لترتك سؤاالً خجوالً رمبا مل يعد ذا قيمة كبرية يف أيامنا :إىل متى؟
37
مشاريع ومبادرات Free Press Unlimited
CARE منظمة رعاية
تعمل منظمة فري بريس عىل ضامن أن األخبار واملعلومات املوثوقة متوفرة للجميع حول العامل ،خصوصاً يف البلدان حيث ال توجد صحافة حرة .ومن خالل دعم الصحفيني واإلعالميني املحرتفني املحليني ،تعمل املنظمة عىل متكني أكرب قدر من الناس للحصول الدائم عىل املعلومات الالزمة للمعيشة والتنمية. املنظمة نشيطة يف أكرث من 40دولة ويف املناطق حيث تستطيع إحداث فرق ،حيث تعمل هناك عىل تنمية قدرات اإلعالميني املحليني واملنظامت اإلعالمية.
منظمة إنسانية رائدة تحارب الجوع حول العامل .تركز عىل العمل بجانب النساء الفقراء ،ومتدهن باملوارد املناسبة ألن املرأة لديها القدرة عىل إعالة أرس بأكملها عىل الهروب من الفقر .تعمل املنظمة أيضاً عىل تعزيز الحلول الجديدة وتنارص من أجل تحمل املسؤولية العاملية. تسهل التغيري الدائم من خالل: تنمية القدرات من أجل الدعم الذايت. توفري فرص اقتصادية. تقديم اإلغاثة يف الطوارئ. التأثري عىل القرارات السياسية يف كل املستويات. محاربة التمييز بكل أشكاله.املهمة :خدمة األفراد والعائالت يف املجتمعات األكرث فقراً يف العامل. الرؤية :تسعى إىل عامل من األمل ،التسامح والعدالة االجتامعية حيث يتم التغلب عىل الفقر و الناس تعيش بكرامة و أمان. النساء هم قلب عمل املنظمة ضمن جهودها يف تطوير التعليم (تعليم الفتيات و متكني الشباب) وأيضاً العنف املرتكز عىل النوع االجتامعي. تقدم الرعاية الصحية و التغذية ،زيادة النفاذ إىل املياه النقية و الرصف الصحي ،تحسني الفرص االقتصادية ،الدخول يف السوق ومشاريع التمويل الصغرية ،وحامية املوارد الطبيعية .تقدم املنظمة اإلعانات الطارئة للناجني من الحروب والكوارث الطبيعية وتساعد الناس يف بناء حياتهم من جديد.
الصحافة الحرة وغير المحدودة
تدعم فري بريس «عمالء التغيري» هؤالء من أجل تطوير معرفتهم ومهاراتهم من خالل العديد من النشاطات: تنمية القدرات الفردية الرتكيز عىل تقوية اإلعالم املستقل وتطوير اإلعالم املوجود وتحويلهإىل منظامت مستقلة. عندما ال يكون هناك إعالم مستقل تقوم بتطوير مبادرات الصحفينياملوجودين هناك. توفري دعم متواضع يف األزمات. تسهيل تبادل املعلومات والخربات بني الصحفيني الهولنديني املحرتفنيوأولئك يف الدول النامية. يتم كل هذا من خالل دعم املانحني ،املمولني واملؤسسات الراعية.
38
منظمـات
منظمة بيت قامشلو منظمة غري ربحية ثقافية مدنية ،تم تأسيسها منذ سنتني يف تاريخ 17نيسان ،2011عىل يد مجموعة من الناشطني وعىل رأسهم نرص الدين أحمة. ومنذ ذلك الحني كرس هذا البيت نشاطاته لتكريس مفهوم الرتبية املدنية واملجتمع املدين ،حيث كانت من أوىل شعاراته( :تحت سقفه نزرع العيش املشرتك) ،فكان بيت قامشلو بيتاً لكل السوريني باختالف طوائفهم ودياناتهم وقومياتهم ،تجمعهم سوريتهم دون أي يشء آخر، يتألف بيت قامشلو من بيتني :بيت لإليواء يضم الناشطني السوريني ،وبيت ثقايف غني مبختلف الفعاليات الثقافية، جعل الطفل من أول اهتامماته ،فأقيمت فيه نشاطات مختلفة لألطفال ،منها ما هو تعليمي ،كتعليم اللغات اإلنكليزية والفرنسية والرتكية ،ومنها ما هو ترفيهي كدروس املوسيقى وورشات الرسم واأللعاب املوجهة. مل يقترص نشاط بيت قامشلو عىل ألطفال فحسب ،بل شمل كافة فئات وطبقات املجتمع من شباب وشعراء وأدباء ومحاميني ،فجعل من اهتامماته أيضاً إقامة محارضات توعوية للشباب باإلضافة إىل األمسيات الشعرية واملوسيقية واألدبية وورشات العمل املتخصصة لإلعالميني واملحاميني. يعمل بيت قامشلو من خالل نشاطاته عىل ترسيخ مفهوم العيش املشرتك والتسامح الديني والطائفي والحرية الفكرية.
مؤسسة اإلغاثة والتنمية اإلنسانية السورية Najda-Now International
تتمحور إسرتاتيجية املؤسسة نجدة ناو حول العمل االنساين -التنموي ،ويرت ّكز عملها يف املجاالت التالية التي ميكن اعتبارها محاور عامة: االستجابة للطوارئ واألزمات :يحتم هذا املحور الواقع الفعيل الحايل يف سوريا و يشمل تلبية نداء املترضرين واملنكوبني واملهجرين واالستجابة الفورية ملا تتطلبه مختلف االزمات الطارئة كالفيضانات واالعاصري والزالزل والحروب وغريها . الرعاية الصحية :تأمني عالج الجرحى واملصابني املحرومني من رعاية الدولة واملؤسسات االجتامعية والصحية األخرىباالضافة اىل تقديم نوع رعاية الطفولة واألمومة ،الغذاء الصحي والتصدي لسوء التغذية ،املياه اآلمنه صحيا ،الصحة النفسية واالجتامعية ودعم البحوث العلمية املتعلقة باألمراض الفتاكة. التوعية والرتبية الدميقراطية والتعليم :من ناحية أخرى فهناك برامج للتبادل التعليمي والرتبوي والتثقيفي مع املؤسسات املحلية والعاملية التي تعمل يف هذا املجال .ومتابعة تعليم االطفال الذين مل يستطيعوا ذلك ألسباب قاهرة ،كربامج محو األمية من بني أولويات املؤسسة . الدخول يف رشاكات اسرتاتيجية مع املنظامت الدولية واملؤسسات العاملية املستقلة ،من اجل رفع الكفاءات املؤسسية ودعم القدرات الذاتية لرأس املال البرشي واإللتزام املبارش يف تنفيذ مشاريع البنى التحتية. وباعتبار املؤسسة نجدة ناو منظمة غري ربحية تهدف الخدمة العامة فهي تحمل رسالة إغاثة املحتاجني واملترضرين من األزمات والكوارث من خالل: املساهمة يف نرش روح التسامح بني املواطنني عىل مستوى سوريا لخدمةاملحتاجني واملترضرين مهام اختلفت انتامءاتهم القومية والدينية وما إليها. مد جسور التعاون مع املنظامت املحلية والعاملية املشرتكة يف العمل اإلنساين. توفري الدعم املادي لربامج البرِ املختلفة. نرش ثقافة التكافل االجتامعي واحرتام التعدّدية يف املجتمع السوري تشجيع العمل التط ّوعي يف مختلف جوانبه اإلنسانية. -الدعم املعنوي ألصحاب املبادرات اإلنسانية املتميزة .
39
عندما قررت أن أصبح كردي ًا مالذ الزعبي كان يوماً مشؤوماً ...مل أجد من وسيل ٍة للتضامن مع أهايل املدن والبلدات السورية الكردية الواقعة تحت نريان داعش إال بستاتوس فيسبو ّيك سيقلب كل املوازين العسكرية والجيوسياسية واالقتصادية ٌ لحظات حتى قام الرسام واإلعالمية« :أنا كردي من حوران» .ما هي إال الكالسي ّ الوطني والكاتب البارز كامل والسيايس يك واملعارض الحاذق ّ ّ اللبواين بحذيف من قامئة أصدقائه الفيسبوكيني .لكن هذا الحادث األليم ،وعىل الرغم من إقراري ببالغ جسامته ،لن يكون شيئاً بالقياس إىل ما تبعه. فزوجتي كالت يل تهمة السعي إىل االنفصال عنها ،وجنيفر أنيستون اعتربتني املسؤول األول عن انفصالها عن براد بيت ،لكنها ولألمانة، مل تذكر اسمي فيام يخص ارتباط زوجها السابق بأنجلينا جويل .وليت املوضوع وقف عند حدود براد وجنيفر وأنجلينا وهذه الش ّلة ،فدمية الجندي حملتني مسؤولية انفصالها عن فراس دهني ،وعمر البشري هاتفي بالضلوع يف انفصال جنوب السودان عن اتهمني يف اتصالٍ ٍّ شامله ،وأملح إىل مسؤوليتي األكيدة يف أيّ انفصالٍ محتملٍ لدارفور. وكييف اعتربتني مشاركاً يف انفصال شبه جزيرة القرم ،وصنعاء محرضاً عىل انفصال جنوب اليمن ،ونيو دلهي داع ًام لالنفصاليني الكشمرييني، وموسكو نصرياً لالنفصاليني الشيشان ،ومدريد مسانداً النفصال الكتالن والباسكيني ،ولندن منحازاً النفصال اإلسكتلنديني ،وبكني مؤيداً النفصال التيبت ،والرباط منارصاً النفصال الصحراء الغربية. ونصف عىل كتابة الستاتوس، مل يقف األمر عند هذا الحدّ ،فبعد ساع ٍة ٍ أصيبت جارتنا الحامل يف شهرها الثامن بانفصال املشيمة عن الرحم، وأشعرتني عائلتها ،بطريق ٍة أو بأخرى ،بأن مثة مسؤولي ًة تقع عىل عاتقي يف هذه املصيبة .حاولت اللجوء إىل مشاهدة التلفاز عىل أمل الخروج من سلسلة اللعنات هذه ،فكانت أ ّول قنا ٍة تطلع يف وجهي تعرض فيلم «انفصال نادر وسيمني» للمخرج اإليراين أصغر فرهادي .أغلقت النفيس التلفاز وأنا أرغي وأزبد ،وعزمت مبارش ًة عىل مراجعة الطبيب ّ عابد فهد لعليّ أحصل عىل تفس ٍري يشفي غلييلّ ، فشخص حالتي عىل
40
أنها نوعٌ من أنواع االنفصال ..عن الواقع ،يشبه ذاك الذي يعيشه ساسة املعارضة السورية ورئيس النظام بشار األسد. حاولت الرتويح عن نفيس بالخروج يف رحل ٍة إىل إحدى الغابات مع مجموع ٍة من األصدقاء ،ولكن ما أن انقضت نصف ساع ٍة عىل تجوالنا يف الغابة حتى انفصلت عن باقي املجموعة وضللت طريقي .عدت إىل الرشقي من البيت، املنزل بعد جه ٍد جهي ٍد وجلست يف الركن الشام ّيل ّ الخاص يب يف شقتنا املتواضعة ،دون فاعتربتني زوجتي ساعياً إلنشاء كياين ّ األخذ باالعتبار حاجاتها وخصوصياتها االجتامعية والثقافية. شتمت الساعة التي ارتأيت أن أتضامن فيها مع أحد ،وق ّررت ،مقب ًال غري مدبر ،أن أحذف تلك الستاتوس املشؤومة ،مع إدرايك لكل التقهقر واإلعالمي الذي سينتج عن ذلك ،إال والجيوسيايس واالقتصاديّ العسكريّ ّ ّ ً أن خدمة اإلنرتنت كانت منفصلة لعدم دفعي الفاتورة منذ ثالثة أيام. البعثي ،املصابني بانفصال إىل املعارضني السوريني من أتباع املنهج ّ خص الشأن الكردي :آزادي لعقولكم. الشبكية فيام ّ
http://ccsdsyria.org/files/peace_resouces_report_ar.pdf :ميكنكم تصفح التقرير على الرابط