Valores Éticos - 1º ESO by Emilio Navarro Martinez

Valores ร ticos 1ยบ ESO Emilio Navarro Curso 2018/2019

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Índice

I Valores Éticos 1ºESO Primera Evaluación

El concepto de persona

Características de la persona

Adolescencia

4 Factores de la personalidad

Inteligencia emocional

6 Valores y autocontrol

Emociones y virtudes

Factores de introspección

9 Identidad y valores

23 2

1º ESO

ÍNDICE

10 El proyecto vital

II Valores Éticos 1ºESO Segunda Evaluación

11 B2.1. La naturaleza social del ser humano.

12 B2.2. Relación dialéctica entre individuo y sociedad.

13 B2.3. Los valores éticos como guías de las relaciones interpersonales en la sociedad. 33 14 B2.4. Proceso de socialización: interiorización de valores y normas morales.

15 Agentes sociales y personalidad

16 B2.6. Necesidad de la crítica racional para alcanzar valores éticos universales, ejemplificados en la DUDH y basados en la dignidad humana. 38 17 B2.7. Diferencia entre la vida privada (regulada por la ética) y la vida pública (regulada por el derecho). Límites de la libertad en los dos ámbitos. 39 18 B2.8. Habilidades emocionales de Goleman y valores éticos que tienen que ver con las relación humanas. 40 19 B2.9. Asertividad frente a la agresividad y a la inhibición.

19.1 B2.10. Asertividad y respeto a la dignidad de las otras personas. . . . . . . .

19.2 B2.11. Asertividad y otras habilidades sociales. . . . . . . . . . . . . . . . . .

20 B2.12. Valores y virtudes éticas en las relaciones interpersonales.

21 B2.13. Deber moral y cívico del auxilio.

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1º ESO

ÍNDICE

III Valores Éticos 1ºESO Tercera Evaluación

22 B3.1. Diferencias entre ética y moral. Importancia de la reflexión ética.

23 B3.2. Conducta instintiva animal y el comportamiento racional, libre y moral del ser humano. 53 24 B3.4. Influencia en la libertad de la inteligencia y de la voluntad.

25 B3.5. Factores del desarrollo moral

26 B3.6. Valores. Su papel en la vida individual y colectiva. 26.1 B3.7. Clases de valores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26.2 B3.8. Jerarquías de valores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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27 B3.10 Valores y normas éticas

28 B5.1. Preámbulo de la DUDH: la dignidad de las personas como fundamento de sus derechos universales, inalienables e innatos. 61 29 B5.2. Derechos de la mujer

30 B5.3. Derechos de la infancia. 30.1 Declaración de los Derechos del Niño . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

64 64

31 Defensores de los DDHH

Parte I Valores ร ticos 1ยบESO Primera Evaluaciรณn

1ยบ ESO

Contenidos de la EvaluaciĂłn

El concepto de persona

CaracterĂsticas de la persona

Adolescencia

4 Factores de la personalidad

Inteligencia emocional

6 Valores y autocontrol

Emociones y virtudes

Factores de introspecciĂłn

9 Identidad y valores

10 El proyecto vital

1ยบ ESO

CONTENIDOS DE LA EVALUACIร N

Lección 1 B1.1 El concepto problemático de persona. Significado etimológico

Una persona es un sujeto moral dotado de La característica más importante del ser hudignidad. Ser un sujeto moral significa ser in- mano es su capacidad de hacer cosas buenas y teligente y capaz de decidir el propio compor- de esa manera contribuir a la propia felicidad tamiento. y a la felicidad de los demás. La capacidad de hacer actos buenos se llama Una persona puede escoger lo que hace. Incluso si es amenazada por otros, es ella la que ser moral. toma la decisión de qué hacer.

B1.3. Dignidad de la persona: la persona como ser moral La dignidad es el valor que tienen las personas simplemente por ser personas. Las cosas tienen valor cuando son útiles. Las personas, por el contrario, tienen valor sean como sean. Tengan muchas o pocas cualidades, sean inteligentes o no, guapas o feas, de un color de piel u otro, de un país o de otro, mujeres u hombres, jóvenes o viejos. . . 9

Lección 2 B1.2 Características de la persona: independencia, racionalidad e libertad

Una persona es un agente moral, es decir, Como personas todos somos independientes un ser que puede hacer cosas buenas o ma- y aunque los demás pueden influirnos, nunca las desde un punto de vista ético. En lugar de pueden quitarnos nuestra independencia. agente moral, también se puede decir sujeto La racionalidad es nuestra capacidad de obmoral. tener nuestras ideas mediante los datos de Para describir las características morales de nuestros sentidos y el uso de la lógica. una persona decimos que es un ser indepenLa lógica es el conjunto de leyes que regudiente, racional y libre. lan el pensamiento correcto. Cuando usamos Estas tres características, independencia, rala lógica, llegamos a conclusiones correctas cionalidad y libertad, son las que permiten combinando pensamientos verdaderos. que existe la responsabilidad, y por lo tanto La racionalidad se puede utilizar para obla vida ética. tener ideas sobre cómo es la realidad y tamSer independiente significa que nuestros acbién se puede utilizar para tomar decisiones tos nos corresponden siempre, aunque actuesobre nuestro comportamiento. Podemos esmos dentro de un grupo. Cuando hacemos coger nuestro actos racionalmente. algo malo junto con otras personas, no podemos excusarnos porque los otros también En cualquier comportamiento, podemos lo han hecho. Tampoco es excusa decir que diferenciar entre su objetivo o fin, es decir, lo hicimos algo porque alguien nos lo mandó. que queremos conseguir con lo que hacemos, 10

1º ESO

Características de la persona

y los procedimientos o medios que son las cosas que hacemos. Para ser racionales, a la hora de actuar necesitamos conocer la realidad de lo que es bueno y lo que es malo, necesitamos conocernos a nosotros mismos y conocer el mundo que nos rodea. Cuando conocemos lo que podemos hacer, lo que debemos hacer y lo que queremos conseguir, podemos elegir el mejor modo de actuar. La responsabilidad es la explicación que tenemos que dar a los demás cuando nuestros actos les afectan. Como vivimos en una sociedad, rodeados de otras personas, es fácil que nuestro comportamiento afecte bien o mal a los demás. Cuando actuamos bien, los demás normalmente nos premiarán de alguna manera por nuestros actos. Cuando actuamos mal y alguien sale perjudicado, normalmente la sociedad nos pedirá cuentas de lo que hemos hecho y es posible que seamos castigados de una u otra manera. La libertad es la capacidad de decidir nuestros actos. Cuando hacemos algo, a menos que suframos una enfermedad o estemos afectados por una droga, nuestro comportamiento lo producimos nosotros. Nosotros somos los autores de nuestros actos. Eso es lo que significa ser libres. Incluso cuando los demás quieren influirnos o incluso cuando nos amenazan, seguimos siendo libres de ceder o no a la influencia o la presión. 11

Lección 3 B1.4. Adolescencia: crisis de identidad, formación de grupos e influencia del grupo en el adolescente.

Llamamos adolescencia al período de vida en que una persona pasa de niño a adulto. Durante la adolescencia se llevan a cabo cambios y se toman decisiones que pueden afectarnos durante toda la vida. Podríamos decir que la adolescencia es el período en el que nos vamos construyendo como adultos. Aunque el ser humano siempre puede aprender y cambiar cosas, en cualquier momento de su vida, con frecuencia es difícil corregir decisiones o rasgos que se han tomado muy tempranamente en la vida.

que para desarrollarse como individuos deben aprender a ser independientes y escoger sus ideas y su comportamiento sin ceder a las presiones que los demás quieran ejercer sobre ellos.

B1.5. Desarrollo de la autonomía personal en la adolescencia. Control de la conducta y elección de valores éticos.

Mientras somos adolescentes, por ejemplo, adquirimos hábitos y valores que pueden be- Aunque formemos parte de un grupo, somos neficiarnos o perjudicarnos a medio y largo responsables de las ideas que aceptemos y de plazo. los actos que hagamos. Para ser verdaderaLos adolescentes son también muy sen- mente adultos tenemos que ser independiensibles a la influencia de sus amigos y a la tes de las presiones de la moda o de los grupos de los demás adolescentes en general, por lo a los que pertenecemos, y juzgar nuestras ac12

1º ESO

Adolescencia

ciones de acuerdo con nuestra inteligencia y con su valor ético, y no dejarnos llevar por lo que no es bueno, aunque lo hagan los demás.

Lección 4 B1.6. Personalidad: factores genéticos, sociales, culturales y de contorno ambiental que influyen en su construcción. Capacidad de autodeterminación en el ser humano.

Nuestra personalidad es el conjunto de nuestras características psicológicas. Nuestra personalidad tiene una gran influencia en lo que hacemos, en nuestros valores y en cómo vemos la vida.

B1.7. La razón y la libertad en la estructuración de la personalidad en la elección de los valores éticos que la confor-

En nuestra personalidad influye nuestra ge- marán. nética, pero también influye nuestra educaComo somos racionales y tenemos inteligención, nuestra familia y nuestra sociedad. cia, podemos escoger los valores que vemos Autodeterminación significa que sea cual que son buenos y rechazar los que son malos. sea nuestra personalidad, cada uno de nosotros, como ser racional y libre, puede elegir qué hacer. Sea cual sea nuestra forma de ser, todos debemos escoger siempre hacer cosas que no sean malas.

Como somos libres, podemos escoger lo que queremos hacer. Nuestra libertad nos permite incluso escoger hacer cosas que consideramos buenas aunque nos vaya a perjudicar personalmente hacerlo.

1ยบ ESO

Factores de la personalidad

Somos responsables por ser racionales y libres, es decir, por ser los causantes de nuestro propio comportamiento. Los demรกs nos pueden pedir cuentas de nuestros actos cuando les afectan.

Lección 5 B1.8. La inteligencia emocional y su papel en el desarrollo moral de la persona.

Llamamos inteligencia emocional a la capa- mente conectadas con acciones. Para nosotros cidad de aplicar nuestra inteligencia a la ges- hay emociones buenas y malas. tión de nuestras emociones y nuestros sentiLlamamos sentimientos a las alteraciones mientos. del estado de ánimo que duran bastante tiemSi aprendemos a controlar nuestras emo- po y que frecuentemente nos vinculan con ciones y sentimientos y su expresión y co- otras personas que pueden ser causa de esos municación podremos conseguir hacer cosas sentimientos o compartirlos con nosotros. buenas y ser más felices, así como no dañar a Los sentimientos están muy relacionados con los demás y contribuir también a su bienestar. nuestras ideas. Los sentimientos pueden ser buenos o malos.

B1.9. Emociones, sentimien-

Las emociones son más primitivas que los sentimientos. Muchos animales tienen emociones.

tos y vida moral.

La vida moral es el conjunto de nuestras acciones juzgadas desde el punto de vista de si Llamamos emociones a las alteraciones breves son buenas o malas. del estado de ánimo. Son, por ejemplo, la aleLos sentimientos tienen mucho que ver con gría, la tristeza, el miedo, la ansiedad, la ver- la vida moral, es decir, con si lo que hacemos güenza, etc. Las emociones están frecuente- es bueno o malo. Cuando actuamos, lo hace16

1º ESO

Inteligencia emocional

mos buscando emociones buenas y procurando huir de las malas. También con frecuencia nos dejamos llevar por emociones y sentimientos que nos impulsan a hacer o no algo. Nuestros actos tienen consecuencias para nosotros mismos y para los demás. Como nuestros actos pueden depender de nuestras emociones y sentimientos, decimos que nuestras emociones y sentimientos tienen consecuencias para nosotros y los demás. Nuestros actos, es decir, todo nuestro comportamiento, forma parte de nuestra vida moral. Las emociones y los sentimientos, a veces son malos en sí mismos o nos pueden impulsar a hacer cosas malas. Por ejemplo, la envidia es un sentimiento malo. La ira es una emoción mala. Por envidia podemos decir cosas malas de una persona y perjudicarlo en su reputación. Por ira podemos atacar a una persona y dañarlo físicamente. Para conseguir ser buenos tenemos que controlar nuestras emociones y sentimientos.

aceptar en nuestra vida y cuáles queremos rechazar. Las emociones y gran parte de los sentimientos humanos se desarrollaron durante las etapas de la evolución de la especie en las que nuestra inteligencia aún no se había desarrollado completamente. En nuestro cerebro, las emociones y los sentimientos son bastante independientes de nuestra inteligencia, por lo que a veces nos impulsan a hacer cosas que no son muy inteligentes y por tanto no son ni buenas ni beneficiosas. Las emociones corresponden a la parte animal del ser humano, y los sentimientos, en gran parte también. Por eso debemos vigilarlos. Sin embargo, las emociones y los sentimientos son muy importantes y valiosos para el ser humano. Podemos decir que son el centro y el motor de nuestra vida. Por eso, debemos esforzarnos en tener buenas emociones y buenos sentimientos.

Controlar nuestras emociones y sentimientos significa: 1. Utilizar la racionalidad para juzgar cuándo son buenos o malos y cuándo son beneficiosos o perjudiciales 2. Utilizar nuestra voluntad para decidir qué emociones y sentimientos queremos 17

Lección 6 B1.10. Valores éticos y capacidad de autocontrol emocional.

Hay emociones malas, que no nos gusta Así que podemos controlar nuestras emosentir y que a nadie le gusta ver expresar. Las ciones cambiando las ideas que tenemos sobre principales son la ira, el miedo y la ansiedad. las cosas. La ira es la emoción que nos impulsa a comportarnos violentamente. El miedo es la emoción que nos impulsa a huir de un supuesto peligro. La ansiedad es una agitación que sirve de preparación para la ira o el miedo. Si nos dejamos llevar por emociones malas, acabaremos haciendo cosas malas. Por eso es bueno controlar lo que sentimos y lo que expresamos. Las emociones se producen porque reaccionamos a lo que nos pasa. Nuestras reacciones dependen de las ideas que tenemos sobre las cosas. 18

Lección 7 B1.12. Habilidades emocionales y virtudes éticas.

Llamamos habilidades emocionales a las técnicas que nos permiten controlar y expresar nuestras emociones para que puedan contribuir a nuestra felicidad y nunca nos impulsen a hacer cosas malas.

nuestras necesidades y por lo tanto nos llevan a relacionarnos con los demás.

Expresar lo que sentimos puede ser útil para hacernos conscientes de ello. También es importante, en muchas ocasiones, que los demás sepan qué sentimos, porque nuestras emociones y sentimientos tienen que ver con

timientos que pueden ser malos, sin dejarnos llevar por ellos.

Esto es así, porque, como ya sabemos, no podemos satisfacer las necesidades sin la ayuda de los demás, porque ninguna persona se Las habilidades emocionales son el autoco- basta sola. La represión psicológica es la capacidad de nocimiento, la expresión constructiva, la refrenar o eliminar las emociones y los sentipresión y la aceptación. mientos que resultan claramente malos. El autoconocimiento es la capacidad de saAlgunas emociones y algunos sentimientos ber qué sentimos y de identificar cuáles son las son malos. Si no dejásemos llevar por ellos, razones de nuestro sentimiento o emoción. podríamos hacer cosas malas. Esto ocurre en La expresión constructiva es la capacidad muchos casos con emociones como la ira o el de expresar o comunicar lo que sentimos sin miedo, por ejemplo. hacer daño ni a los demás ni a nosotros misLa aceptación es la capacidad de reconocer mos. que tenemos ciertas emociones o ciertos sen-

Para muchas personas, reprimir emociones o sentimientos puede ser muy difícil o incluso imposible. En esos casos, es buena idea sim-

1º ESO

Emociones y virtudes

plemente reconocer que se tienen esas emoContra la pereza, que es el rechazo del esciones o sentimientos, sin darles tanta impor- fuerzo necesario para trabajar, podemos opotancia y sin dejar que influyan en nuestro ner la diligencia, que es el hábito de hacer lo comportamiento. que debemos hacer rápidamente y bien. Contra la codicia, que es el deseo excesivo Los filósofos han establecido los sentimientos que pueden contrarrestar, luchar contra y desordenado de riquezas, podemos oponer la generosidad, que es el deseo de compartir los malos sentimientos. con los demás lo que tenemos. Estas emociones y sentimientos, si apareContra la soberbia, que es la excesiva vacen en nosotros y les damos nuestro apoloración de uno mismo, podemos oponer la yo, nos pueden ayudar a comportarnos según humildad, que es la moderada estimación de ellos y por lo tanto a ser buenas personas, a nuestras capacidades y la tendencia a tratar a ser más felices y a colaborar para la felicidad los demás como nuestros iguales. de los demás. Todas estas ideas sobre el control de nuesContra el miedo tenemos la fortaleza psitros sentimientos, fueron expuestas por el ficológica. Contra la ira, tenemos la paciencia, lósofo griego Aristóteles, en el siglo IV anel sentimiento de paz y satisfacción. Contra tes de Cristo y después fueron aceptadas en la ansiedad, el nerviosismo, tenemos la tranla Edad Media, por el filósofo católico Santo quilidad. Tomás de Aquino. Estas emociones pueden contrarrestarse con las virtudes de fortaleza psicológica y templanza, es decir moderación. Contra otros sentimientos perjudiciales, la ética, como parte de la filosofía, también propone alternativas: Contra la envidia, que es el sentimiento de tristeza por las cosas buenas que tienen los demás, podemos oponer la alegría por los éxitos y las cosas buenas de los demás. Contra la lujuria, que es el deseo y el comportamiento sexual perjudicial, podemos oponer la castidad, que es el sentimiento y comportamiento sexual correcto y bueno. 20

Lección 8 B1.13. Introspección: autoconocimiento, autocontrol y autonomía.

Introspección es la capacidad que tenemos darnos a hacer lo que es bueno aunque nuesde conocer nuestros propios sentimientos, tra emoción lo haga difícil. emociones, pasiones e inclinaciones, es decir, El autocontrol nos permite resistir las emonuestra vida psicológica íntima. ciones malas y hacer lo que debemos hacer aunque no tengamos las emociones buenas Autoconocimiento son las ideas correctas correspondientes. que tenemos sobre cómo somos psicológicamente. Las personas que se conocen bien a sí Por ejemplo, si una persona que nos agrada mismas son más felices porque saben lo que nos pide un favor, probablemente se lo hareconviene a su forma de ser. mos. Pero si una persona que nos resulta indiferente nos pide un favor y tenemos un buen Autocontrol es la capacidad de no dejarse autocontrol, sin duda se lo concederemos fállevar por las emociones. Cuando las emo- cilmente. ciones son malas, actuar impulsados por ellas El autocontrol nos sirve para hacer lo que puede tener malas consecuencias para nosotenemos que hacer, sean cuales sean nuestras tros o los demás. Por ejemplo, si tenemos mieemociones o inclinaciones. do y por eso dejamos de hacer algo bueno, eso habría sido una mala consecuencia de nuesLa autonomía es la capacidad de gobernarse tra emoción. Si tenemos miedo, pero sabemos a sí mismo sin depender de los demás para que controlarnos, nuestro autocontrol puede ayu- nos digan lo que tenemos que hacer. 21

1º ESO

Factores de introspección

Para escoger nuestro comportamiento podemos utilizar nuestra inteligencia y nuestra voluntad. Con nuestra inteligencia analizamos qué comportamientos son buenos y establecemos cuáles son nuestros valores, es decir, los objetivos de nuestro comportamiento. Con nuestra voluntad llevamos a cabo el comportamiento que hemos elegido, sin dejarnos llevar por nuestras emociones negativas ni por las influencias de los demás. Cuando usamos nuestra inteligencia y nuestra voluntad para escoger nuestro comportamiento decimos que somos autónomos, es decir, que nos gobernamos a nosotros mismos. Mandar sobre uno mismo es ser autónomo. Ser autónomo no tiene nada que ver con hacer lo que nos da la gana, ni con ser obstinado y no tener en cuenta los consejos ajenos. Hacer lo que nos da la gana es dejarse llevar por las emociones o inclinaciones propias, sin usar nuestra inteligencia para analizar si lo que nos apetece hacer es bueno o malo. Ser obstinado y no escuchar a nadie significa creer que nuestra inteligencia es superior a todos y no necesita ayuda de nadie, es decir, significa ser soberbio y como ya sabemos, ser soberbio es un vicio que hay que evitar.

Lección 9 B1.14. Construcción de la identidad propia de acuerdo con valores éticos.

Nuestra identidad es nuestra forma de ser como individuos. Nuestra identidad nos permite diferenciarnos de los demás, es decir, ser nosotros mismos. Nuestra identidad se compone de muchos elementos, nuestro cuerpo, nuestro carácter, nuestra personalidad y nuestra biografía.

Nuestros objetivos vitales pueden ser éticamente indiferentes o buenos. Si tenemos objetivos éticamente malos, entonces debemos rechazarlos y eliminarlos de nuestras vidas. Los objetivos indiferentes son los que no son ni buenos ni malos o son igualmente buenos. Por ejemplo, llevar ropa de un color u otro, no es ni bueno ni malo. O estudiar un oficio Dentro del ámbito psicológico tenemos u otro es igualmente bueno. nuestros gustos y nuestros hábitos, nuestros Cuando nuestros objetivos son indiferentes objetivos vitales, que son las cosas que queremos conseguir o mantener en nuestra vida o igualmente buenos podemos dejarnos llevar y los medios que tenemos que emplear para por nuestro carácter o nuestros gustos a la hora de elegirlos y seguirlos. conseguirlos. Los objetivos vitales que nos proponemos Los valores éticos son las actitudes y comy lo que hacemos para conseguirlos ayuda a portamientos buenos que debemos desear paconstruir nuestra identidad. ra nosotros mismos y para los demás. Los valores éticos son los buenos resultados del A la hora de construir nuestra identidad, buen comportamiento. debemos tener en cuenta siempre valores éti23

1Âş ESO

Identidad y valores

cos y cĂvicos, es decir, comportamientos buenos para nosotros y para los demĂĄs. Sea cual sea nuestra identidad, debemos ser buenas personas y buenos ciudadanos.

Lección 10 B1.15. Persona como proyecto vital.

Un proyecto vital es el conjunto de las cosas que queremos para nuestra vida y nuestros planes para conseguirlas. Una persona es un ser humano, considerado como sujeto moral, es decir, como alguien que sabe qué es el bien, que puede hacer cosas buenas y que es responsable de sus actos. Diseñar un proyecto vital es una forma provechosa de utilizar nuestra inteligencia. Es mejor tener previsto lo que queremos conseguir en nuestra vida y aprender cómo lograrlo. Si no tenemos un proyecto en nuestra vida, podemos acabar yendo de un lado a otro y desperdiciando nuestras capacidades y nuestro esfuerzo. Un proyecto vital debe incluir los campos principales de la vida: • Relaciones familiares • Amistad • Trabajo

• Ejercicio físico y salud • Ocio y descanso • Estudio y actividad intelectual • Creencias y actitudes profundas • Participación en la vida cívica y política En todos estos ámbitos tenemos que saber qué es lo bueno, qué es lo más adecuado para nosotros, según nuestra forma de ser y cómo conseguirlo. Aunque podemos dar a unos campos más importancia que a otros, si nuestro proyecto vital es equilibrado, todos los campos deben estar presentes. Algunos campos parecen propios de la juventud, como el estudio y la actividad física, pero esto no es cierto. La salud depende en gran medida de desarrollar el hábito de hacer ejercicio físico moderado durante toda la vida. Igualmente si mantenemos la actividad

1º ESO

El proyecto vital

intelectual durante toda nuestra vida, nuestra vejez será más saludable. El ser humano es inteligente y necesita tener ideas sobre cómo es la realidad, la naturaleza, la sociedad y él mismo. Cada uno de nosotros necesita tener un núcleo de creencias básicas para orientarnos en nuestra vida. Para ayudarnos a construir estas creencias podemos recurrir a la religión, la filosofía, la literatura e incluso a las artes plásticas. Aunque creamos que la participación en la política o las asociaciones públicas es cosa de profesionales, en un estado democrático esto no es así. Si no colaboramos todos en la medida de nuestras posibilidades, nuestra sociedad funcionará mal.

Parte II Valores ร ticos 1ยบESO Segunda Evaluaciรณn

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1ยบ ESO

Contenidos de la Evaluación

17 B2.7. Diferencia entre la vida privada (regulada por la ética) y la vida 11 B2.1. La naturaleza social del ser hupública (regulada por el derecho). mano. 31 Límites de la libertad en los dos ámbitos. 39 12 B2.2. Relación dialéctica entre individuo y sociedad. 32 18 B2.8. Habilidades emocionales de Goleman y valores éticos que tienen que ver con las relación humanas. 40 13 B2.3. Los valores éticos como guías de las relaciones interpersonales en 19 B2.9. Asertividad frente a la agresila sociedad. 33 vidad y a la inhibición. 41 14 B2.4. Proceso de socialización: interiorización de valores y normas morales. 35 15 Agentes sociales y personalidad

16 B2.6. Necesidad de la crítica racional para alcanzar valores éticos universales, ejemplificados en la DUDH y basados en la dignidad humana. 38

20 B2.12. Valores y virtudes éticas en las relaciones interpersonales. 43 21 B2.13. Deber moral y cívico del auxilio. 45

1ยบ ESO

CONTENIDOS DE LA EVALUACIร N

Lección 11 B2.1. La naturaleza social del ser humano.

Nunca estamos realmente solos. El ser huLa sociedad es un conjunto de personas que mano es esencialmente un ser que vive en gru- habita en un mismo lugar. Sus miembros espo. Esto es así desde antes de la aparición de la tán en relación a través de intercambios matecultura. Desde su origen biológico el ser hu- riales, de sentimientos y de ideas. mano es un ser social. Las relaciones con los demás también pueNecesitamos a los demás físicamente, emo- den ser motivo de conflicto porque con frecuencia queremos cosas incompatibles. Por cionalmente e intelectualmente. eso es necesario que existan reglas de comporNecesitamos físicamente a los demás portamiento que eviten los actos perjudiciales. que nadie puede producir solo todos los bienes materiales que necesita. Necesitamos emocionalmente a los demás porque necesitamos amar y ser amados, sentir y dar amor y amistad. Necesitamos a los demás intelectualmente porque todo lo que aprendemos lo aprendemos de otras personas y también para comunicar lo que hemos aprendido nosotros. Las demás personas son para nosotros una influencia, nos plantean demandas y también nosotros les pedimos cosas. 31

Lección 12 B2.2. Relación dialéctica entre individuo y sociedad.

Aunque somos seres sociales, los seres hu- viduos tenemos derecho a que se respete nuesmanos también somos individuos. tra vida privada. Como individuos somos agentes racionales y libres y tenemos además sentimientos propios y voluntad. Muchos de nuestros comportamientos afectan a los demás y por lo tanto pertenecen al ámbito público. Esos comportamientos deben ser sometidos a reglas sociales y al control de las demás personas. Por otro lado hay comportamientos que solo nos afectan a nosotros mismos y que por lo tanto deben depender únicamente de nuestra voluntad. Los demás no tienen derecho a entrometerse en nuestros asuntos personales. Estos comportamientos personales, pertenecen al ámbito de lo privado y todos los indi32

Lección 13 B2.3. Los valores éticos como guías de las relaciones interpersonales en la sociedad.

Las relaciones interpersonales son las rela- por lo tanto con las relaciones interpersonaciones entre los miembros de la sociedad. les que buscan satisfacerlas. Los individuos vivimos en una sociedad Con las necesidades materiales los valores porque necesitamos los unos de los otros para relacionados son la justicia, según la cual ordesatisfacer nuestras necesidades. namos los intercambios y las distribuciones. Nuestras necesidades son físicas, emocionaLa solidaridad, aplicando la cual ayudamos les e intelectuales. Las necesidades físicas son a los demás cuando lo necesitan. las que tienen que ver con mantenernos y no La generosidad, que nos permite contribuir sufrir daño. personalmente al bienestar material de otras Nuestras necesidades emocionales son las personas. que tienen que ver con las funciones biológiCon las necesidades emocionales tienen cas de relación. Las necesidades emocionales que ver: son el núcleo de nuestra vida psicológica. la amistad, que nos vincula a las personas Nuestras necesidades intelectuales son las que tienen que ver con entender nuestra reali- con las que tenemos una especial afinidad. el amor, que nos une intensamente con otra Los valores éticos, es decir, los fines que es- persona, tablecemos para nuestro comportamiento esla felicidad, que es el objetivo de todo nuestán relacionados con nuestras necesidades y tro comportamiento ético. dad y orientar nuestra vida dentro de ella.

1º ESO

B2.3. Los valores éticos como guías de las relaciones interpersonales en la sociedad.

Con las necesidades intelectuales tienen que ver: La verdad, que es el objetivo de cualquier investigación intelectual. La sabiduría, que es la capacidad de aplicar nuestros conocimientos para conseguir la felicidad en la vida práctica.

Lección 14 B2.4. Proceso de socialización: interiorización de valores y normas morales.

Llamamos socialización al proceso por el Las demás personas también nos pueden que aprendemos las ideas y comportamientos transmitir sentimientos, o incluso simpleque necesitamos para vivir en nuestra socie- mente contagiarnos emociones. Pero siempre dad. somos nosotros los que debemos evaluar si La socialización se extiende durante toda esos sentimientos son adecuados o no, y si son buenos o malos. nuestra infancia y adolescencia. Igualmente, nosotros podemos intentar Llamamos socialización primaria a la que transmitir a los demás ideas o sentimientos lleva a cabo nuestra familia. que consideramos buenos para todos porque Llamamos socialización secundaria a la que los hemos sometido a crítica racional. lleva a cabo la escuela y el resto de la sociedad. Todas las ideas que tenemos las hemos aprendido de los demás, o las hemos obtenido partiendo de nuestros aprendizajes. Como seres inteligentes que somos, podemos someter nuestras ideas a prueba individualmente. Podemos comprobar si se corresponden con lo que percibimos en la realidad o si se han obtenido respetando la lógica. 35

Lección 15 B2.5. Valores inculcados por los agentes sociales en la configuración de la personalidad.

Los seres humanos aprendemos los valores ejercitar a la hora de escoger nuestras ideas y que son más importantes en nuestra sociedad. nuestros comportamientos. Los valores cambian con el momento históriPara escoger nuestros valores, además de esco y dependiendo del área geográfica. cuchar los consejos de nuestra familia y nuesHay valores que son éticamente buenos y tros amigos, podemos consultar a otras persootros que no lo son. Nuestro deber es escoger nas que nos merezcan confianza, o atender a los valores buenos, sea cual sea su origen, y los mensajes de los medios de comunicación rechazar los valores negativos, que a veces se y, especialmente, de los elementos culturales, llaman antivalores. como libros, artes plásticas, música, que tieEl individuo tiene siempre la última pala- nen un gran valor educativo y pueden servirbra a la hora de escoger sus valores. Igualmen- nos de ejemplo. te somos siempre responsables de las ideas que tenemos igual que somos responsables de las cosas que hacemos. Esto es así porque, aunque la sociedad pueda influirnos, nosotros siempre somos libres de rechazar las ideas que nos han comunicado.

En la construcción de nuestros valores utilizando nuestro sentido crítico podemos acercarnos también a las ideas filosóficas y religiosas elaboradas por el ser humano a lo largo de la Historia.

Nuestra personalidad es el conjunto de Los seres humanos somos inteligentes y nuestros rasgos psicológicos que nos diferentenemos una capacidad crítica que debemos cia de los demás. Nuestra personalidad es una 36

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Agentes sociales y personalidad

realidad construida por muchas influencias pero en todo caso nosotros seguimos teniendo el control ĂŠtico y racional de la misma. Los valores que hayamos escogido como propios forman parte de nuestra personalidad. Hay que recalcar que aunque podemos sentirnos muy a gusto con nuestra personalidad, puede haber casos en que creamos que es necesario, o simplemente deseemos cambiar elementos de esa personalidad. Esto es perfectamente natural y no hay que extraĂąarse de ello.

Lección 16 B2.6. Necesidad de la crítica racional para alcanzar valores éticos universales, ejemplificados en la DUDH y basados en la dignidad humana.

Ser racional significa utilizar la lógica y los Si nuestras ideas son verdaderas nos pueden datos que nos ofrecen los sentidos a la hora de ayudar a conseguir nuestros fines y a ser más aprender sobre la realidad, tomar decisiones y felices. actuar. Cuando usamos la racionalidad también podemos rechazar ideas que hemos comproLa lógica es el conjunto de reglas para hacer bado que no se corresponden con la realidad. deducciones, es decir, para sacar unas ideas de Nuestros valores deben ser racionales y otras, para enlazar ideas y relacionarlas. las reglas que seguimos para comportarnos y Los sentidos nos aportan datos que pode- conseguirlos, también. mos utilizar para construir y validar conceptos. Con la lógica y los datos de los sentidos construimos ideas y las relacionamos para aprender cosas sobre la realidad. Si nuestras ideas se corresponden con la realidad, lo que hagamos siguiéndolas será más beneficioso para nosotros. 38

Lección 17 B2.7. Diferencia entre la vida privada (regulada por la ética) y la vida pública (regulada por el derecho). Límites de la libertad en los dos ámbitos.

La palabra derecho tiene dos significados.

significa que podamos hacer cosas malas en nuestra vida privada. Derecho en singular y frecuentemente escriLlamamos vida pública a todos nuestros acto con mayúscula, se refiere al conjunto de las tos que afectan a los demás y que están reguleyes de un estado. lados por las leyes. La palabra derecho, con minúscula y frecuentemente usada en plural, se refiere a cada una de las conductas que podemos exigir de los demás. En los países democráticos, el Derecho, es decir, las leyes, protegen los derechos individuales. Llamamos vida privada a todas las circunstancias de nuestra vida que solo nos afectan a nosotros mismos y que por lo tanto no tienen interés para nadie más. Las leyes están al margen de estos comportamientos aunque eso no 39

Lección 18 B2.8. Habilidades emocionales de Goleman y valores éticos que tienen que ver con las relación humanas.

La inteligencia y emociones no son opuesLos sentimientos son emociones más protas. fundas y duraderas y normalmente están uniNuestros valores son algo que tiene impor- dos a pensamientos, a ideas y razonamientos. Nuestros sentimientos son la unión de la tancia emocional para nosotros. Aparte de ser inteligentes, es decir, de po- emoción y la inteligencia. Hay sentimientos buenos y malos. Los sender usar las percepciones y la lógica, los seres humanos podemos sentir, tener emociones y timientos malos son los que se basan en emociones malas. sentimientos. También hay sentimientos no inteligentes, Las emociones son alteraciones del estado de ánimo. Son hechos básicos de nuestra vi- porque están asociados a ideas falsas, que no da, tanto como las percepciones de la realidad se corresponden con la realidad, o que son ilóexterior a nuestro cuerpo. No existe ninguna gicas, es decir, que no tienen un origen válido. persona sin emociones y para todos nosotros las emociones son parte muy importante de nuestra vida. Algunas emociones son buenas porque nos ayudan a ser más felices. Otras emociones son malas porque nos hacen ser más infelices. 40

Lección 19 B2.9. Asertividad frente a la agresividad y a la inhibición.

Ser asertivos consiste en exponer nuestra brarnos de los intentos ajenos de manipulapostura y defenderla frente a las pretensiones ción. de otras personas. Ser agresivos consiste en tratar de imponer a los demás nuestra voluntad utilizando medios éticamente inadecuados como la presión emocional o violenta. Ser pasivos consiste en dejarse imponer la voluntad ajena aun cuando estemos seguros de que nos exigen algo malo o tratan simplemente de abusar de nosotros.

19.1

B2.10.

Asertividad

respeto a la dignidad de las otras personas.

La asertividad consiste en una serie de ideas que tenemos que comprender claramente paSer asertivo nunca significa usar técnicas psira que nos ayuden a defender nuestras posicológicas para aprovecharse de los demás sino ciones. al contrario, respetar a los demás y prestar Para ser asertivos también necesitamos do- atención a sus ideas y deseos al mismo tiemminar una serie de técnicas psicológicas de co- po que les hacemos llegar nuestras ideas y les municación que nos permitan, sobre todo, li- pedimos lo que queremos. 41

1º ESO

19.2

B2.9. Asertividad frente a la agresividad y a la inhibición.

B2.11.

Asertividad

otras habilidades sociales. La asertividad es una habilidad que tiene que ver con otras capacidades psicológicas como la empatía, que es la capacidad de percibir y tener en cuenta los sentimientos de los demás y la resiliencia, que es la capacidad de soportar el sufrimiento psicológico sin venirse abajo. Cuando somos asertivos tenemos más fácil resolver nuestros problemas personales y contribuir a la solución de los problemas de nuestra comunidad.

Lección 20 B2.12. Valores y virtudes éticas en las relaciones interpersonales.

Las cuatro virtudes principales son la pru- la cortesía que es el hábito de comportarse dencia, la fortaleza, la justicia y la templanza. con formas que no ofendan a los demás. Otras virtudes importantes son

El vicio opuesto es la rudeza.

la generosidad que es el hábito de compartir la responsabilidad que es el hábito de tomar lo propio. en cuenta los propios deberes. El vicio opuesto es la codicia y la avaricia.

El vicio opuesto es la desidia.

El vicio opuesto es el rencor.

tismo.

el compromiso que es el hábito de tomar la magnanimidad que es el hábito de no toparte en lo que nos rodea. mar en cuenta las pequeñeces. El vicio opuesto es la indiferencia. El vicio opuesto es la mezquindad. la tolerancia que es el hábito de soportar lo el perdón que es el hábito de no sentir renque no nos gusta en los demás. cor por los daños sufridos. El vicio opuesto es la intolerancia o fana-

la lealtad que es el hábito de tomar en cuenta la paz que es el hábito de no recurrir a la vioel grupo al que pertenecemos. lencia. El vicio opuesto es la traición.

El vicio opuesto es la agresividad. 43

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B2.12. Valores y virtudes éticas en las relaciones interpersonales.

la solidaridad o fraternidad que es el hábito de ayudar materialmente a los demás. El vicio opuesto es el egoísmo. el respeto que es el hábito de tomar en cuenta a los demás. El vicio opuesto es la desvergüenza. También hay virtudes menores aunque importantes como el orden y la limpieza.

Lección 21 B2.13. Deber moral y cívico del auxilio.

Ser solidario consiste en ayudar, en la meMediante la organización estatal conseguidida de nuestras posibilidades, a las personas mos la libertad y la seguridad que es precisa que lo necesiten. para desarrollar nuestra vida. El ser humano es un animal social. No podemos satisfacer solos nuestras necesidades sino que nos hace falta la ayuda de las demás personas. Nuestras necesidades son materiales, emocionales e intelectuales y en todas ellas, es precisa la ayuda ajena. Nadie se basta solo y por eso todos debemos ayudarnos. En la sociedad existen muchas organizaciones y procedimientos establecidos para ayudar a los individuos a cumplir sus fines y satisfacer sus necesidades.

El estado también ayuda en la organización económica ayudando a las personas que no consiguen lo que necesitan mediante su actividad económica. Además de estas instituciones sociales, la ética nos ofrece la posibilidad de establecer relaciones con los demás para satisfacer muchas de nuestras necesidades emocionales e intelectuales, a través de la amistad, la familia, el ocio, o la cultura.

La ética nos manda ayudar a los demás coEntre esas organizaciones y procedimien- mo una forma de conseguir que los demás nos tos destaca la organización de la economía y ayuden a nosotros. la organización estatal. Las leyes también nos obligan a ayudar a las Mediante la organización económica conseguimos los bienes materiales y los servicios que nos hacen falta satisfacer nuestras necesidades.

personas que puedan necesitarlo, por ejemplo a través de nuestros impuestos. Esto es especialmente así si en esa situación somos nosotros los únicos que podemos prestar auxilio.

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B2.13. Deber moral y cívico del auxilio.

Ocurre eso por ejemplo en caso de accidentes o de catástrofes que podamos presenciar.

Parte III Valores ร ticos 1ยบESO Tercera Evaluaciรณn

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Contenidos de la Evaluación

30 B5.3. Derechos de la infancia. 22 B3.1. Diferencias entre ética y mo31 Defensores de los DDHH ral. Importancia de la reflexión ética. 51 23 B3.2. Conducta instintiva animal y el comportamiento racional, libre y moral del ser humano. 53 24 B3.4. Influencia en la libertad de la inteligencia y de la voluntad. 54 25 B3.5. Factores del desarrollo moral 55 26 B3.6. Valores. Su papel en la vida individual y colectiva. 57 27 B3.10 Valores y normas éticas

28 B5.1. Preámbulo de la DUDH: la dignidad de las personas como fundamento de sus derechos universales, inalienables e innatos. 61 29 B5.2. Derechos de la mujer

64 67

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CONTENIDOS DE LA EVALUACIร N

Lección 22 B3.1. Diferencias entre ética y moral. Importancia de la reflexión ética.

La moral y la ética se parecen en que están to histórico, los códigos morales pueden vaconstituidas por normas sobre el comporta- riar si nos movemos de una sociedad a otra. miento. Naturalmente es cierto que hay algunas reLa moral depende de las ideas sociales. La glas que están siempre presentes en todos los ética nace del pensamiento filosófico. Tanto códigos morales porque corresponden a cala ética como la moral son fruto de una tradi- racterísticas básicas del ser humano, como no ción, aunque la ética, por depender del pensa- robar, no matar inocentes, etc. miento individual puede a veces intentar olviLa moral acepta muchas normas y valores dar la tradición y empezar de cero a construir por tradición y por eso a veces trata de consus reglas. servar reglas que ya no son necesarias en la La moral es el conjunto de normas éticas sociedad porque las circunstancias materiales producidas por una sociedad en una época han cambiado. concreta. Podríamos decir que la moral es una La moral y la ética se pueden criticar muespecie de ética hecha por la sociedad entera. Para hablar de los diferentes ejemplos de tuamente. Desde la moral se puede criticar a conjuntos de ideas morales acostumbramos a la ética por basarse frecuentemente en ideas personales de ciertos filósofos. utilizar el término código moral. A lo largo de la Historia ha habido muchos Desde la ética se puede criticar a la moral códigos morales. Igualmente en cada momen- por atacar con frecuencia al individuo y de51

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B3.1. Diferencias entre ética y moral. Importancia de la reflexión ética.

jarle poca libertad para ver y hacer las cosas a su manera. La ética, a veces, acepta y refuerza las ideas morales, pero a veces las contradice. Así, por ejemplo, mientras que un código moral puede ver bien un comportamiento como la venganza, la ética puede afirmar que vengarse está mal y que es mejor perdonar las ofensas recibidas. La moral se acepta por imposición social. Si nos comportamos de forma inmoral, la sociedad pronto empieza a castigarnos. La ética, por el contrario, se acepta porque personalmente estamos convencidos de que se trata de reglas que funcionan y son buenas. En caso de que no las cumplamos, somos nosotros mismos los que nos podemos sentir mal, pero normalmente no vamos a recibir ningún castigo de nadie. Tanto las reglas morales como las leyes que forman el Derecho, se pueden cumplir sin estar de acuerdo con ellas, sin aceptarlas personalmente. Las cumplimos porque queremos evitar el castigo, pero a veces pensamos que no son buenas. Las reglas éticas por el contrario, solo las cumplimos cuando creemos que son buenas y que está bien que las obedezcamos.

Lección 23 B3.2. Conducta instintiva animal y el comportamiento racional, libre y moral del ser humano.

Llamamos conducta al conjunto de comportamientos de los seres vivos. El comportamiento consiste en actos de percepción y movimientos. Existe una gran diferencia entre el comportamiento de los animales y el comportamiento humano. Los animales muestran comportamientos complejos que dependen de su dotación genética. Los genes son moléculas complejas que regulan la estructura de las células, los órganos y los tejidos en los cuerpos de los animales. Dependiendo de los genes que tengan, las especies animales tienen tal o cual comportamiento.

dos genéticamente. Pero el ser humano tiene además inteligencia y voluntad que le permite elegir su comportamiento, resistir las tendencias instintivas y sobreponerse a ellas. Como los animales no eligen su comportamiento, no son responsables de lo que hacen. En el caso del ser humano, puesto que somos inteligentes y tenemos voluntad, es decir, puesto que sabemos lo que hacemos y podemos elegir hacerlo, todas nuestras acciones son nuestra responsabilidad. Si nos comportamos de forma que lo que hacemos tiene consecuencias para los demás, estos pueden pedirnos cuentas de lo que hemos hecho e incluso castigarnos si les ha afectado negativamente.

El ser humano es un animal que tiene también instintos y comportamientos determina53

Lección 24 B3.4. Influencia en la libertad de la inteligencia y de la voluntad.

La libertad es la capacidad humana de elegir Si educamos nuestra voluntad para ser firy llevar a cabo nuestro comportamiento. me podemos comportarnos según lo que heLa inteligencia es la capacidad de utilizar la mos decidido resistiendo la tentación de hacer lógica para combinar ideas que provienen de otras cosas que puedan resultar más atractivas, pero que nuestra inteligencia nos indica que nuestras percepciones. La voluntad es la capacidad de obligarnos son perjudiciales. Cuando nos comportamos libremente soa nuestro comportamiento, es decir, de añadir la fuerza de nuestras emociones a lo que mos responsables de lo que hacemos. Ser responsable es tener que dar cuentas de lo que hacemos. hemos hecho. Somos libres justamente porque podemos elegir inteligentemente lo que hacemos y podemos obligarnos a hacerlo. Para mejorar nuestra libertad debemos conocer la realidad. De ese modo podemos utilizar nuestra inteligencia para tomar la decisión correcta apreciando todos los elementos que tienen que ver con nuestro comportamiento, especialmente las consecuencias que puede tener. 54

Lección 25 B3.5. Factores biológicos, psicológicos, sociales, culturales y ambientales, que influyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad, en particular el papel de la educación.

La inteligencia y la voluntad nos permiten controlar nuestro comportamiento moral. Estas dos capacidades forman parte de nuestras características innatas como seres humanos pero pueden y deben educarse para mejorarlas, igual que hacemos con el resto de nuestras capacidades.

ciones y sentimientos y la manera en que estos afectan a nuestro comportamiento. Los factores sociales son los relacionados con las personas que nos rodean y con las que nos relacionamos en el lugar en el que vivimos.

Los factores culturales son los que tienen Muchos factores influyen en nuestra inteli- que ver con las ideas que son más comunes en la sociedad en la que vivimos y que, naturalgencia y nuestra voluntad. mente, son las ideas que nosotros conocemos Los factores biológicos son los que tienen mejor. que ver con nuestra dotación genética, ya sea Todos estos factores componen lo que llacomo especie o como individuos, dependienmamos el ambiente en el que se desarrolla do de nuestra particular herencia. el comportamiento del individuo. Nuestro Los factores psicológicos son los que tienen comportamiento tiene que ver con las inque ver con nuestro carácter, nuestras emo- fluencias ambientales. 55

1º ESO

B3.5. Factores del desarrollo moral

Llamamos educación al conjunto de todas esas interacciones que nos permite desarrollar hábitos y capacidades para actuar de una u otra manera. La educación puede afectar a cómo somos y permitirnos o facilitarnos ciertos comportamientos, al igual que dificultar o incluso impedirnos otros. Por esa razón es muy importante para nosotros recibir una buena educación, que afine nuestra inteligencia y la haga tener criterios adecuados y que fortalezca nuestra voluntad y le permita escoger buenos fines.

Lección 26 B3.6. Valores. Su papel en la vida individual y colectiva.

Los valores son los objetivos que consideraSon necesidades físicas las que tienen que mos aceptables para nuestro comportamien- ver con el mantenimiento de la vida, como la to. comida, la ropa o el albergue. El ser humano actúa para conseguir fines. Cuando hacemos algo, queremos conseguir uno o varios objetivos. Esos objetivos pueden ser cosas o situaciones que consideramos buenas y beneficiosas para nosotros. En general, se trata de realidades que tienen valor para nosotros.

Son necesidades emocionales las que tienen que ver con nuestros sentimientos como la necesidad de sentirnos queridos o la necesidad de evitar la tristeza o buscar la alegría. Son necesidades intelectuales las que tienen que ver con la comprensión de la realidad y la comprensión de nosotros mismos.

Los seres humanos compartimos valores porque tenemos la misma naturaleza. Pues26.1 B3.7. Clases de valores. to que pertenecemos a la misma especie, en muchas ocasiones deseamos tener las mismas Los valores son los objetivos que satisfacen cosas. nuestras necesidades. Por ejemplo, la libertad Los valores están relacionados con las nece- es un valor porque satisface nuestra necesidad sidades que experimentamos. emocional de no sentirnos oprimidos. La verNuestras necesidades son físicas, emociona- dad es un valor porque satisface nuestra neceles e intelectuales. sidad intelectual de comprender lo que real57

1º ESO

B3.6. Valores. Su papel en la vida individual y colectiva.

mente existe. El bienestar económico es un temos siempre seguros de qué hacer en cada valor porque satisface nuestras necesidades fí- caso siempre que los valores entran en consicas en general. flicto. Cada caso particular de conflicto de valoDependiendo de sus tipos, podemos clasifires debe ser analizado en relación con nuescar los valores en grupos. Los valores son objetivos de nuestro com- tras ideas y teniendo en cuenta qué es lo que portamiento. A veces, por el simple hecho queremos para nuestra vida. de actuar de una manera, conseguimos ciertos objetivos, pero perdemos otros. En estos casos hablamos de conflictos de valores. Por ejemplo, si trabajo mucho puedo tener éxito social y conseguir el valor emocional del reconocimiento. Pero puede ser que entonces no tenga mucho tiempo para dedicar a mi familia y entonces estoy poniendo en peligro el valor del amor a la familia. La elección de los valores que queremos que estén presentes en nuestra vida depende de nuestras ideas éticas y antropológicas, es decir, de nuestras ideas sobre lo que está bien y está mal y de nuestras ideas sobre lo que es el ser humano y cómo debe comportarse.

26.2

B3.8. Jerarquías de valores.

Los valores también pueden clasificarse de acuerdo con la importancia que tienen para nosotros. En ese caso hablamos de una jerarquía de valores. En general no se puede hacer una clasificación jerárquica automática, de forma que es58

Lección 27 B3.10. Valores y normas éticas, y sus efectos beneficiosos para la persona y para la comunidad.

Las normas éticas son maneras fijas de haLos valores son los objetivos que queremos cer las cosas. conseguir con nuestros comportamientos. EsLas normas se refieren a nuestro comporta- cogemos nuestro comportamiento de acuerdo con los que queremos que sean nuestros miento. Lo que hacemos tiene siempre unas conse- valores. cuencias. Si queremos conseguir un buen resultado, es decir, un buen fin, tenemos que hacer ciertas cosas y evitar otras. Las normas éticas, si las seguimos, nos llevan más cerca de lo bueno, de nuestros valores éticos como la felicidad, la alegría, la amistad, la justicia, etc.

Nuestro comportamiento afecta a muchas personas además de a nosotros mismos, por lo que tiene una dimensión social. La sociedad es el conjunto de personas que convivimos en un cierto territorio. Los miembros de la sociedad elaboramos reglas para conseguir que el comportamiento de todos tenga en cuenta los valores que mayoritariamente consideramos importantes.

Las normas éticas son importantes para todos, por eso la sociedad castiga a las personas Si como individuos escogemos buenos vaque no las cumplen. lores, nuestra influencia en la sociedad será Pero si tenemos ideas éticas adecuadas, po- beneficiosa. Igualmente si vivimos en una sodremos comportarnos bien aunque no haya ciedad donde los valores sean buenos, nuesnadie para castigarnos. tra vida se verá afectada positivamente porque 59

1Âş ESO

B3.10 Valores y normas ĂŠticas

podremos contar con el apoyo de muchos de nuestros conciudadanos.

Lección 28 B5.1. Preámbulo de la DUDH: la dignidad de las personas como fundamento de sus derechos universales, inalienables e innatos.

El preámbulo de la Declaración Universal Los derechos son inalienables, lo que sigde los Derechos Humanos de la Organización nifica que no se pueden ceder, no se pueden de las Naciones Unidas (DUDH) dice: perder y no se puede negociar con ellos. Los derechos son innatos, lo que significa Todos los hombres nacen iguales en dignidad que se nace con ellos, por el simple hecho de y derechos y dotados como están de razón y con- ser un ser humano. No se adquieren ni se pierciencia deben comportarse fraternalmente los den en ningún momento de la vida sino que unos con los otros. siempre los tenemos. Decir que los seres humanos son dignos es Los derechos humanos son el conjunto de como decir que tienen valor en sí mismos, incondiciones que toda persona debería tener dependientemente del resto de sus caracteríspor el simple hecho de nacer. Caracterizan lo ticas. El respeto a esta dignidad se expresa en que sería una vida humana digna. Podemos los derechos que todos los seres humanos podecir que la dignidad humana es el origen de demos reclamar y debemos respetar. los derechos humanos. Todas las personas tienen todos los derechos humanos, independientemente de sus características. 61

Lección 29 B5.2. Derechos de la mujer: patrones económicos y socioculturales que fomentaron la violencia y la desigualdad de género.

Las mujeres han sido maltratadas en muchas ocasiones a lo largo de la historia, al igual que todos los demás seres humanos que eran débiles por alguna circunstancia biológica o social, como los ancianos, los niños, las poblaciones objeto de violencia bélica, los pobres, o los esclavos.

Los seres humanos necesitan de la ayuda de sus padres durante muchos más años que el resto de los animales. Los niños están indefensos y no pueden alimentarse ni valerse por sí mismos mucho tiempo. En relación con la alimentación, la lactancia materna fue, hasta la invención de las leches de sustitución, el único método de alimentación para los niños hasta El ser humano es un animal propenso a la casi los dos primeros años. violencia. Mientras que muchos animales tienen medios de inhibir la violencia extrema Por esta razón, las mujeres se ocupaban entre los miembros de su especie, el hombre fundamentalmente del cuidado de los hijos y puede ser enormemente destructivo. Incluso de las tareas de casa. Existían muchas ideas son comunes los actos autodestructivos. culturales que ayudaban a forzar a las mujeres a dedicarse a estas labores necesarias. La relación entre hombres y mujeres tuvo que ver durante toda la historia con las necesiEn cuanto al trabajo, las mujeres pobres tradades de crianza de los hijos y de producción bajaron siempre tanto en casa como fuera de de bienes de subsistencia. casa. Las mujeres ricas nunca trabajaron, igual 62

1º ESO

B5.2. Derechos de la mujer

que tampoco trabajaban los hombres ricos. En cuanto a las mujeres de clase media, con frecuencia se les prohibía trabajar fuera de casa y consiguieron el derecho a hacerlo a partir del siglo XIX. En la actualidad la discriminación de las mujeres no tiene ningún sentido. Los medios técnicos permiten que los hombres y las mujeres realicen las mismas tareas. La violencia sigue siendo un problema, tanto a nivel individual como a nivel social para el ser humano. A nivel personal, la solución contra la violencia consiste en aprender técnicas de comunicación, expresión de los sentimientos y resolución negociada de problemas.

Lección 30 B5.3. Derechos de la infancia.

Los niños tienen derechos particulares derivados de sus características biológicas y sociales. Durante toda la historia del ser humano, los niños han sido víctimas de malos tratos. Acabar con esas situaciones es un objetivo ético para todos. En 1959, la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas hizo la presente declaración sobre los derechos de la infancia. Se trataba de que sirviera de guía para todos los estados a la hora de hacer leyes para proteger a los niños en todo el mundo. Vamos a estudiar esta Declaración.

30.1 Declaración de los Derechos del Niño

en la dignidad y el valor de la persona humana y su determinación de promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de libertad, Considerando que las Naciones Unidas han proclamado en la declaración Universal de Derechos Humanos que toda persona tiene todos los derechos y libertades enunciados en ella, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición, Considerando que el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento,

Considerando que los pueblos de las NacioConsiderando que la necesidad de esa prones Unidas han reafirmado en la carta su fe tección especial ha sido enunciada en la Deen los derechos fundamentales del hombre y claración de Ginebra de 1924 sobre los Dere64

1º ESO

B5.3. Derechos de la infancia.

chos del Niño y reconocida por la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los convenios constitutivos de los organismos especializados y de las organizaciones internacionales que se interesan en el bienestar del niño,

y por otros medios, para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad. Al promulgar leyes con este fin, la consideración fundamental a la que se atendrá será el interés Considerando que la humanidad debe al ni- superior del niño. ño lo mejor que puede darle, Principio III El niño tiene derecho desde su nacimiento a un nombre y a una nacionaProclama la presente Declaración de Dere- lidad. Principio IV El niño debe gozar de los bechos del Niño, a fin de que éste pueda tener una infancia feliz y gozar, en su propio bien neficios de la seguridad social. Tendrá derecho y en bien de la sociedad, de los derechos y li- a crecer y desarrollarse en buena salud; con bertades que en ella se enuncian e insta a los este fin deberá proporcionarse, tanto a él copadres, a los hombres y mujeres individual- mo a su madre, cuidados especiales, incluso mente y a las organizaciones particulares, au- atención prenatal y postnatal. El niño tendrá toridades locales y gobiernos nacionales a que derecho a disfrutar de alimentación, vivienda, reconozcan esos derechos y que luchen por su recreo y servicios médicos adecuados. La Asamblea General

observancia con medidas legislativas y de otra Principio V El niño física o mentalmente índole, adoptadas progresivamente en confor- impedido o que sufra algún impedimento somidad con los siguientes principios: cial debe recibir el tratamiento, la educación Principio I El niño disfrutará de todos los y el cuidado especiales que requiere su caso derechos enunciados en esta declaración. Es- particular. Principio VI El niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita amor y comprensión. Siempre que sea posible, deberá crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres y, en todo caso, en un ambiente de afecto y de seguridad moral y material; salvo circunstancias excepcionales, no Principio II El niño gozará de una protec- deberá separarse al niño de corta edad de su ción especial y dispondrá de oportunidades madre. La sociedad y las autoridades públicas y servicios, dispensado todo ello por la ley tendrán la obligación de cuidar especialmente tos derechos serán reconocidos a todos los niños sin excepción alguna ni distinción o discriminación por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición, ya sea del propio niño o de su familia.

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B5.3. Derechos de la infancia.

a los niños sin familia o que carezcan de medios adecuados de subsistencia. Para el mantenimiento de los hijos de familias numerosas conviene conceder subsidios estatales o de otra índole. Principio VII El niño tiene derecho a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo menos en las etapas elementales. Se le dará una educación que favorezca su cultura general y le permita, en condiciones de igualdad de oportunidades, desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a ser un miembro útil de la sociedad. El interés superior del niño debe ser el principio rector de quienes tiene la responsabilidad de su educación y orientación; dicha responsabilidad incumbe en primer termino a los padres.

No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral. Principio X El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole. Debe ser educado en un espíritu de comprensión, tolerancia, amistad entre los pueblos, paz y fraternidad universal, y con plena conciencia de que debe consagrar sus energías y aptitudes al servicio de sus semejantes.

El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de este derecho. Principio VIII El niño debe, en todas circunstancias, figurar entre los primeros que reciban protección y socorro. Principio IX El niño debe ser protegido contra toda forma de abandono, crueldad y explotación. No será objeto de ningún tipo de trata. 66

Lección 31 B5.4. Organizaciones que trabajan por los derechos humanos: instituciones internacionales y ONG.

Los gobiernos deben cumplir y hacer cum- con frecuencia reciben fondos públicos a traplir los derechos humanos. vés de subvenciones. Sin embargo, aun quedan gobiernos no deEl trabajo de defensa y promoción de los mocráticos en muchas partes del mundo que derechos humanos no es solo una cuestión de no respetan los derechos humanos, o que no los estados, los gobiernos y las leyes, sino que tienen medios de hacerlos cumplir. toda la sociedad debe comprometerse a defenLos derechos humanos todavía no son res- derlos e implantarlos cada vez más. petados en todas sociedades del mundo. Hay En muchas sociedades en todo el mundo, regiones del planeta en las que los estados mismos violan los derechos humanos de sus ciu- muchos grupos de personas participan en ordadanos y en las que la cultura de la sociedad ganizaciones que toman como finalidad la defensa y promoción de los derechos humanos. no los defiende adecuadamente. Para intentar mejorar la situación de los derechos humanos en el mundo, existen muchas organizaciones creadas por la sociedad. Las llamamos Organizaciones No Gubernamentales porque no dependen del estado, aunque

Muchas de las organizaciones mencionadas se especializan con respecto a los derechos que defienden. Algunas se centran en los derechos sociales y económicos, otras en los derechos civiles y políticos.

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Defensores de los DDHH

Algunas organizaciones tienen como objetivo de su defensa a la sociedad entera y otras se dedican a la defensa de grupos de personas especialmente vulnerables como las mujeres o los niños que pueden ser fácilmente víctimas de la violencia.

humanos. Podemos participar como voluntarios dedicando tiempo y esfuerzo o si esto nos resulta difícil, podemos contribuir económicamente, ocasional o sistemáticamente.

Igualmente estas organizaciones a veces reciben el apoyo de organismos internacionales formados por los gobiernos, pero en otros casos son organizaciones que se dan al margen de los gobiernos y se llaman por eso Organizaciones No Gubernamentales. Entre las Organizaciones que reciben el apoyo de gobiernos destaca la UNICEF que es la organización de las Naciones Unidas que busca la protección de la infancia. Entre las Organizaciones No Gubernamentales destacan, la Cruz Roja, que comenzó siendo una organización de asistencia médica y hoy lleva a cabo diversas labores de promoción de los derechos sociales y Amnistía Internacional, que se dedica a defender los derechos civiles de las personas perseguidas por sus ideas políticas. También existen ONG vinculadas a organizaciones religiosas, que defienden los derechos humanos por razones derivadas de sus creencias. Destaca la organización católica, Cáritas, que promueve los derechos socioeconómicos y el desarrollo integral de las personas en muchos países del mundo. Todos nosotros podemos formar parte de una organización que defiende los derechos 68