Eslam Book

‫‪72‬‬

‫مكتبة يف مدينة بغداد ت�سم مئات الكتب من املكتبات التي يرعاها �سماحة اية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله)‬

‫كتب الأطفال‬

‫الكتب العلمية‬

‫‪ .100‬يا بني اأقم ال�س ـ ـ ـ ــالة‪.‬‬ ‫‪ .101‬حجابك يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ابنتي‪.‬‬ ‫‪ .102‬ط ــهارتك يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بني‪.‬‬ ‫‪ .103‬وق ـ ـ ـ ـ ــتك يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بني‪.‬‬ ‫‪ .104‬اأخ ــالقك يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا بني‪.‬‬ ‫‪ .105‬اإىل �سـ ــغاري الأح ــباء‪.‬‬ ‫‪ .106‬اأئم ـ ــتنا‪.‬‬ ‫‪ .107‬عقيدتي‪.‬‬ ‫‪� .108‬سـالتي‪.‬‬ ‫‪ .109‬نافـذة على علم الرجال‪.‬‬

‫‪.123‬‬ ‫‪.124‬‬ ‫‪.125‬‬ ‫‪.126‬‬ ‫‪.127‬‬ ‫‪.128‬‬ ‫‪.129‬‬ ‫‪.130‬‬ ‫‪.131‬‬

‫‪ .110‬ال�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـف ـ ــاعة يف القـ ـ ـ ــراآن‪.‬‬ ‫‪ .111‬حكم تكفري امل�سلم يف القراآن والـ�سنة‬ ‫‪ .112‬ال�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمعة التي ل تنطـ ـ ـ ــفئ‪.‬‬ ‫‪ .113‬الأخ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالق‪.‬‬ ‫‪ .114‬الإ�س ــالم ديني‪.‬‬ ‫‪ .115‬ال�سهيدة العل�ية بنت الهدى ( )‬ ‫‪ .116‬رفـ ـ ـ ــيقة الدرب وال�سـ ـ ــهادة‪.‬‬ ‫‪ .117‬الإمام ال�سـ ـ ــهيد ال�سيد حممد باقر‬ ‫ال�سدر (قد�س) عرب ح�ار �س ـ ـ ــماحة‬ ‫ال�سيد‬ ‫‪ .118‬حياة الإمام ال�سهيد ال�سيد حممد باقـر‬ ‫(قد�س)‪.‬‬ ‫‪ .119‬ال�سهيدة بنت الهدى ( ) امراأة يف‬ ‫زمن التحدي‪.‬‬ ‫‪ .120‬اإىل �سـ ـ ـ ــغاري الأ�س ـ ـ ــ�ل والفــروع‪.‬‬ ‫‪ .121‬الإن ــ�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــانـي ـ ــة والأي ـ ـ ـ ـ ـ ـتــام‪.‬‬ ‫‪ .122‬عـ ـ ـ ـق ـ ـيـ ــدت ـنـا‪.‬‬

‫‪.132‬‬

‫كتب يف العقيدة‬

‫‪.133‬‬ ‫‪.134‬‬ ‫‪.135‬‬ ‫‪.136‬‬ ‫‪.137‬‬ ‫‪.138‬‬ ‫‪.139‬‬ ‫‪.140‬‬ ‫‪.141‬‬ ‫‪.142‬‬ ‫‪.143‬‬

‫املنطق يف �س ـ ـ ـ ـ ـ ـ�ؤال وجـ ـ ـ ـ ــ�اب‪.‬‬ ‫درو�س يف ع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلم املنط ـ ـ ــق‪.‬‬ ‫اأ�س�ل الفقة يف �س ـ ـ ـ ـ�ؤال وج�اب‪.‬‬ ‫اأ�س�ل الفقة‪ ( /‬ق�سم‪ 2‬مرحلة‪)2‬‬ ‫اأ�س�ل الفقة‪ ( /‬ق�سم‪ 1‬مرحلة‪)3‬‬ ‫الأدلة العـ ـ ــقلية‪.‬‬ ‫ال�سـ ـ ــت�سحاب‪.‬‬ ‫مباحث الألفاظ‪.‬‬ ‫نب�ة حممد بني ال�ستقراء ونظرية‬ ‫الحتمالت‪.‬‬ ‫وج ـ ـ ــ�د اهلل بني ال�سـ ـ ـ ــتقراء‬ ‫والحتمالت‬ ‫امل�سطلحات الفقـهية‪.‬‬ ‫اأن يك ـ ـ ــ�ن �س ـ ـ ـ ـ ــ�تك ك ـ ــله هلل‪.‬‬ ‫ك ــيف نتعاي ـ ــ�س مع اخل�س ـ ـ ـ ـ ــية؟‬ ‫حكم ال�سالة على حممد واآل‬ ‫حممد‪.‬‬ ‫الت��س ـ ـ ـ ــل يف القــراآن وال�سـ ـ ــنة‪.‬‬ ‫الق�س ـ ـ ـ ـ ـ ــم يف القراآن وال�سـ ـ ــنة‪.‬‬ ‫امل�لد النب�ي يف الـقراآن وال�ســنة‪.‬‬ ‫متفــرقات من القراآن وال�س ـ ـ ــنة‪.‬‬ ‫الط ــ�اف يف الق ــراآن وال�س ـ ـ ـ ــنة‪.‬‬ ‫نافدة على الفل�س ـ ــفة الإ�سـالمية‪.‬‬ ‫حـك ـ ــم ال�س ـ ـ ــالم مع اإ�س ـ ــرائيل‪.‬‬

‫ق�س�س الأنبياء‬ ‫‪.144‬‬ ‫‪.145‬‬ ‫‪.146‬‬ ‫‪.147‬‬ ‫‪.148‬‬ ‫‪.149‬‬ ‫‪.150‬‬ ‫‪.151‬‬ ‫‪.152‬‬ ‫‪.153‬‬ ‫‪.154‬‬ ‫‪.155‬‬ ‫‪.156‬‬ ‫‪.157‬‬ ‫‪.158‬‬ ‫‪.159‬‬ ‫‪.160‬‬ ‫‪.161‬‬ ‫‪.162‬‬ ‫‪.163‬‬ ‫‪.164‬‬

‫مـن ق�س�س الأنبياء ‪ -‬اآدم ( )‪.‬‬ ‫مـن ق�س�س الأنبياء ‪ -‬ن�ح ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪ -‬ه�د ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪� -‬س ـ ــالــح ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪� -‬س ــليمان ( )‪.‬‬ ‫مـ ــن قـ ــ�س�س الأنبياء ‪ -‬داوود ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪ -‬اإبراهيم ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪ -‬ا�سماعيل ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪ -‬ي��سـ ـ ــف ( )‪.‬‬ ‫من ق�س�س الأنبياء ‪ -‬م ــ��س ــى ( )‪.‬‬ ‫مع ال�ساكني يف مناجاتهم (ق�سم‪.)1‬‬ ‫النف�س الإن�سانية‪.‬‬ ‫مع ال�ساكني يف مناجاتهم (ق�سم‪.)2‬‬ ‫تـ ــربية النفـ ـ ـ ـ ــ�س‪.‬‬ ‫مع ال�ساكني يف مناجاتهم (ق�سم‪.)3‬‬ ‫بني الأمل والأجـ ــل‪.‬‬ ‫مع ال�ساكني يف مناجاتهم (ق�سم‪.)4‬‬ ‫بني اخلري وال�س ـ ــر‪.‬‬ ‫مع ال�ساكني يف مناجاتهم (ق�سم‪.)5‬‬ ‫ال ـغـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـفـ ـلــة‪.‬‬ ‫مع ال�س ــاكني يف مناجـ ــاتهم ( ق�سم ‪.)6‬‬

‫‪ .165‬اح ـ ـ ـ ــذر عـ ـ ــدوك‪.‬‬ ‫‪ .166‬مع ال�س ــاكني يف مناجاتهم (ق�سم ‪.)7‬‬ ‫‪ .167‬ال�س ـ ــيطان يغ�يني‪.‬‬ ‫‪ .168‬نظـ ـ ـ ـ ــرية التعـ ـ ـ ــامل مع ال�اقــع‪.‬‬ ‫‪ .169‬ال�جـ ـ ـ ــ�د ونظـ ـ ـ ـ ــرية التـ ـ ــ�ازن‪.‬‬ ‫‪71‬‬

‫الكتب القراآنية‬

‫كتب لل�سباب و ال�سابات‬

‫الكتب الأخالقية‬

‫‪ .37‬املناف ـق ــ�ن يف القــراآن الك ــرمي‪.‬‬ ‫‪ .38‬وخ ـ ـ ـ ـ ــاف ــ�ا اإن ك ــنتم مـ�ؤمنني‪.‬‬ ‫‪ .39‬اإذا ذكـ ـ ـ ـ ــر اهلل وجــلت القـل�ب‪.‬‬ ‫‪ .40‬التف�سـري النافع ‪� -‬سبع جملدات‪.‬‬ ‫‪ .41‬التف�سـري املخت�سر ‪ -‬جملد واحد‪.‬‬ ‫‪ .42‬التف�س ــري التع ــليمي (‪ 30‬جزء)‪.‬‬ ‫‪ .43‬درو�س يف عـ ـ ـ ـ ـ ـلـ ــ�م التج ـ ــ�يد‪.‬‬ ‫‪ .44‬الرتبية القراآنية يف و�سية لقمان‪.‬‬ ‫‪ .45‬الرتبية يف القـ ـ ـ ـ ـ ــراآن والدعــاء‪.‬‬ ‫‪ .46‬القـ ـ ــراآن �س ـ ـ ـ ـ ــالمته وح ــفظـه‪.‬‬ ‫‪ .47‬كيف نعتني بالقراآن يف �سهره وبيته‪.‬‬

‫‪ .55‬ك ــيف نفـ ـ ـ ـ ـ ــهم اجل ـ ـ ـ ـ ــمال؟‬ ‫‪ .56‬ك ــيف نتعـ ــامل مع م�سكالتنا؟‬ ‫‪ .57‬ك ــيف نف ـ ـ ـ ـ ـه ــم الزه ـ ـ ـ ـ ـ ــد؟‬ ‫‪ .58‬كيف نفهم الجتهاد والتقليد؟‬ ‫‪ .59‬ك ــيف ن�س ـ ـ ـ ـ ـ ــتثمر الف ـ ـ ــراع؟‬ ‫‪ .60‬كـيف نكت�سف وننمي م�اهبنا؟‬ ‫‪ .61‬ك ــيف نفهم احلالل واحلرام؟‬ ‫‪ .62‬ك ــيف نفهم الـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـبـ ـ ــادة؟‬ ‫‪ .63‬ك ــيف نفهم الت ــ�ب ــة؟‬ ‫‪ .64‬ك ــيف نفهم ال�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالة؟‬ ‫‪ .65‬الت ـ ــربية يف الـ ـع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـبـ ـ ــادة‪.‬‬ ‫‪ .66‬من امل�سجد اإىل ال�سباب يف العبادة‪.‬‬ ‫‪ .67‬اإىل ال�سـ ـ ـ ــباب ت�ب�ا اإىل اهلل‪.‬‬ ‫‪ .68‬اإىل ال�س ــباب ا�ستغفروا ربكم‪.‬‬ ‫‪ .69‬كيف نتعاي ـ ـ ـ ـ ـ ــ�س مع القراآن؟‬ ‫‪ .70‬كيف نفهم العف� والت�سـ ـ ــامح؟‬ ‫‪ .71‬كيف نفهم الرح ــمة واملـ ــ�دة؟‬ ‫‪ .72‬م�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــائل تخ�س ال�سباب‪.‬‬ ‫‪ .73‬ملاذا ينحـ ـ ــرف ال�س ـ ـ ـ ـ ـ ــباب؟‬ ‫‪ .74‬مع ال�س ـ ـ ـ ـ ـ ــباب يف م�ساكلهم‪.‬‬ ‫‪ .75‬كيف نفهم م ـ ـ ـ ــراحل حياتنا؟‬ ‫‪ .76‬الإن�سـ ـ ـ ـ ــان بني اجلنة والنار‪.‬‬

‫‪ .77‬الدي ـ ـ ـ ـ ـ ــن وته ـ ــذيب ال�ســل�ك‪.‬‬ ‫‪ .78‬من خـ ـ ـ ـ ـ ـ ــطايا الل�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان‪.‬‬ ‫‪ .79‬الل�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان بني اجلنة والنــار‪.‬‬ ‫‪ .80‬بني اله ـ ـ ـ ـ ـ ــدم والـ ـبـ ـ ـ ـ ـن ـ ـ ـ ــاء‪.‬‬ ‫‪ .81‬كيف نختار الأ�سدقاء ونتعامل‬ ‫مـعهم ؟‬ ‫‪ .82‬امل�س ـ ـ ـ ـ ــلم بني املحنة والبتالء‪.‬‬ ‫‪ .83‬امل�س ـ ـ ـ ــلم بني اخل�ف والرجاء‪.‬‬ ‫‪ .84‬امل�س ـ ـ ـ ــلم بني ال�سخط والر�سا‪.‬‬ ‫‪ .85‬ر�سـ ـ ـ ـ ـ ــالة امل�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجد اإلينا‪.‬‬ ‫‪ .86‬يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا اأم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـل ـ ـ ــي !‬ ‫‪ .87‬يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا اإلهي خـ ـ ـ ـ ــطاياي !‬ ‫‪ .88‬النـ ـ ـ ـ ـ ــدم والنادمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـي ــن‪.‬‬ ‫‪ .89‬ي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا غ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــافر الذنب !‬ ‫‪ .90‬من امل�سـ ـ ـ ــجد اإىل ال�سباب يف‬ ‫الأخالق وال�سل�ك‪.‬‬ ‫‪ .91‬من امل�س ـ ـ ـ ـ ــجد اإىل طريق اهلل‪.‬‬ ‫‪ .92‬من امل�س ـ ـ ـ ـ ــجد اإىل ال�ستقامة‪.‬‬ ‫‪ .93‬من امل�س ـ ـ ــجد اإىل جار امل�سجد‪.‬‬ ‫‪ .94‬من امل�سـ ـ ـ ـ ــجد اىل ال�سباب يف‬ ‫الأخالق وال�سل�ك‬

‫الكتب الرتب�ية‬ ‫‪ .48‬ال�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالة ع ـ ـ ـ ــبادة وتربية‪.‬‬ ‫‪� .49‬س ـ ـ ــرورة القدوة احل�سـ ـ ـ ـ ـ ــنة‪.‬‬ ‫‪ .50‬اأخالق الفرد يف القراآن الكرمي‪.‬‬ ‫‪ .51‬مـ ـ ــن معـ ـ ـ ـ ــايل الأخـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالق‪.‬‬ ‫‪ .52‬الأخ ـ ـ ـ ـ ــالق ودورها يف احلياة‪.‬‬ ‫‪ .53‬مع الر�س�ل الأعظم يف خطبته‪.‬‬ ‫‪ .54‬مع ال�سرب وال�سابرين‪.‬‬ ‫‪70‬‬

‫كتب للفتيان والفتيات‬ ‫‪ .95‬كـ ـ ـ ــيف نفـ ـ ـ ــهم احل ـ ـ ـ ـ ـ ــريــة؟‬ ‫‪ .96‬ك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــيف نفك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر؟‬ ‫‪ .97‬ك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــيف نتث ـ ـ ـ ـ ـق ـ ـ ــف؟‬ ‫‪ .98‬كيف نتعامل مع الأ�سرة والآخرين؟‬ ‫‪ .99‬م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرحـلة امل ــراهـ ـ ـ ـ ـق ـ ــة‪.‬‬

‫الكتب الإ�سالمية‬ ‫‪ .1‬اإن تك ـ ـ ــ�ن غ ـ ـ ــايتك هـ ـ ــ� اهلل‪.‬‬ ‫‪ .2‬احلـياة ما بني املعـروف واملنكـر‪.‬‬ ‫‪ .3‬الت�ا�س ــع اإن�س ـ ـ ــانية وعـ ــب�دية‪.‬‬ ‫‪ .4‬ال�سـ ـ ـ ـ ــرب ت ـ ــرب ـ ـ ــية وعـ ـ ــمل‪.‬‬ ‫‪ .5‬الإن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـف ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاق‪.‬‬ ‫‪ .6‬يف رح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاب ال�سـ ـ ـ ـ ـيـ ـ ـ ـ ــام‪.‬‬ ‫‪ .7‬مـ ـ ــع ال�ل ـ ـ ــد وال ـ ـ ــ�الـ ـ ـ ـ ــديــة‪.‬‬ ‫‪ .8‬وبالـ ــ�ال ـ ـ ـ ــدين اإحـ�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــانا‪.‬‬ ‫‪ .9‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م ال�سـ ـ ـبـت‪.‬‬ ‫‪ .10‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م الأح ـ ـ ـ ــد‪.‬‬ ‫‪ .11‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م الثنـ ـ ــني‪.‬‬ ‫‪ .12‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م الثالثـ ــاء‪.‬‬ ‫‪ .13‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م الأربعـ ــاء‪.‬‬

‫‪ .14‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م اخلـميـ�س‪.‬‬ ‫‪ .15‬در�س يـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�م اجل ـ ـمـعة‪.‬‬ ‫‪ .16‬م ـ ــا ه ـ ـ ـ ــ� الإ�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم؟‬ ‫‪ .17‬ل اإل ــه اإل اهلل‪.‬‬ ‫‪ .18‬حممد ر�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�ل اهلل يف مكة‪.‬‬ ‫‪ .19‬حممد ر�سـ ـ ـ ـ ــ�ل اهلل يف املدينة‪.‬‬ ‫‪ .20‬حممد ر�س�ل اهلل الإن�سان الكامل‪.‬‬ ‫‪ .21‬فـ ـ ـ ــي رح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــاب الـ ـح ـ ـ ــج‪.‬‬ ‫‪ .22‬يف رح ـ ـ ــاب �س ـ ـ ـ ـ ــ�رة الت�حيد‪.‬‬ ‫‪ .23‬واج ـ ــب املج ـ ـ ـ ــتمع العـ ـ ـ ـ ــربي‪.‬‬ ‫‪ .24‬التـ ـ ـ ـ ــربيـ ــة يف الـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدي ـ ـ ـ ــن‪.‬‬ ‫‪ .25‬ال�سمري الديني ودوره يف احلـياة‪.‬‬ ‫‪ .26‬من امل�ســجد اإىل اأخ�ة امل�سلمني‬

‫ووحدتهم‪.‬‬ ‫‪ .27‬ال�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت ـ ـ ـ ـ ـ ـعـ ـ ـ ــاذة باهلل‪.‬‬ ‫‪ .28‬من امل�س ـ ـ ـ ـ ــجد اإىل امل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــراآة‪.‬‬ ‫‪ .29‬من امل�سـ ـ ـ ـ ــجد اإىل اإتقـان العمل‪.‬‬ ‫‪ .30‬من امل�س ـ ـ ـ ـ ــجد اإىل الأ�س ـ ـ ـ ـ ـ ــرة‪.‬‬ ‫‪ .31‬من امل�س ـ ـ ـ ــجد اإىل بناء الإن�سان‪.‬‬ ‫‪ .32‬ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـتـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�ى‪.‬‬ ‫‪ .33‬بحـ ـ ـ ــث ح�ل النية والعـ ـ ـ ـ ـ ــبادة‪.‬‬ ‫‪ .34‬الإ�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــالم والتـ ـ ـ ـ ـ ــرف‪.‬‬ ‫‪ .35‬من اأبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــ�اب اخل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــري‪.‬‬ ‫‪ .36‬كـ ـ ـ ــلمة يف الإميـ ـ ــان واليقـ ـ ـ ــني‪.‬‬

‫اإحدى املكتبات التي يرعاها �سماحة اية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله)‬

‫‪69‬‬

‫‪ .71‬م�سـ ــجد الثقلني ‪/‬العمارة ‪ -‬حمافظة مي�سان ‪ -‬مدينة العمارة‬ ‫‪ .72‬م�سجد الإمام احل�سن الع�سكري ‪ -‬حمافظة مي�سان ‪ -‬مدينة‬ ‫العمارة‬ ‫‪ .73‬م�س ـ ـ ـ ـ ــجد الإم ــام احل�سني حمافظة مي�سان مدينة العمارة‬ ‫‪ .74‬ح�سـ ــينية اأهل البيت ‪ -‬حمافظة مي�سان ‪ -‬ق�ساء قلعة �سالح‬ ‫‪ .75‬م�س ـ ـ ــجد علي الغربي ‪ -‬حمافظة مي�سان ق�ساء علي الغربي‬ ‫‪ .76‬م�سجد الإمامني الع�سكريني ‪ -‬حمافظة مي�سان ق�ساء كميت‬ ‫‪ .77‬ح�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــينية الر�س ـ ـ ـ ـ ـ ــ�ل ‪ -‬ق�س ـ ـ ـ ــاء املجـ ــر الكـ ـ ـ ـ ــبري‬ ‫‪ .78‬م�سجد الر�س�ل الأعظم ‪ -‬حمافظة كرك�ك ‪ -‬ق�ساء ط�ز‬ ‫خ�رمات�‬ ‫‪ .79‬م�س ـ ـ ـ ــجد ال�سحابة ‪ -‬حمافظة الأنبار ‪ -‬ق�ساء الفل�ج ـ ـ ــة‬ ‫‪ .80‬ح�سينية �س�ق ال�سي�خ ‪ -‬حمافظة ذي قار ‪ -‬ق�ساء �س�ق‬ ‫ال�سي�خ‬ ‫‪ .81‬ح�س ـ ـ ـ ــينية ال�سطرة ‪ -‬حمافظة ذي قار ‪ -‬ق�ساء ال�سـ ــطرة‬ ‫‪ .82‬م�سجد قــره تبه ‪ -‬حمافــظة املــ��سـل‬ ‫‪ .83‬م�سجد احل�راء ‪ -‬حمافظة النجف الأ�سرف ‪ -‬ق�ساء خان‬ ‫الن�س‬ ‫‪ .84‬جامع حي املعلمني ‪ -‬حم ـ ـ ـ ــافظة كربالء املقد�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬ ‫‪ .85‬م�سجد الإمام احل�سن الع�سكري ‪ -‬حمافظة كربالء املقد�سة‬ ‫‪ .86‬ج ـ ـ ــامع احل�س ـ ـ ـ ـ ــيني ‪ -‬حمافظة كربالء املقد�س ـ ـ ـ ـ ـ ــة‬ ‫‪ .87‬م�سـ ـ ـ ـ ــجد اإمام املتقني ‪ -‬حم ـ ــافظة كربالء املقد�سـ ـ ــة‬

‫اأحد اجل�امع التي يرعاها �سماحة اية اهلل الفقيه‬ ‫ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله) يف مدينة بغداد‬

‫جامع فتاح با�سا‬

‫ح�سينية الر�س�ل ‪ -‬مي�سان ‪ -‬املجر‬

‫‪67‬‬

‫‪ .26‬جـ ــامع الر�سـ ـ ــ�ل الأعظم ‪ -‬حمافظة بغداد ‪� -‬سارع‬ ‫فل�سطني‬ ‫‪ .27‬ح�سـ ـ ـ ــينية الزهراء ‪ -‬حمـ ــافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .28‬جـامع عمار بن يا�سر ‪ -‬حم ــافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .29‬جــامع حممد اجل�اد ‪ -‬حمـ ــافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .30‬جــامع الإمام املنتظر ‪ -‬حم ــافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .31‬ح�سينية �سيد ال�سهداء ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .32‬جــامع قمر بني ها�سم ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .33‬ح�سـ ـ ـ ـ ــينية الزهـ ــراء ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .34‬ح�س ـ ـ ـ ــينية اأحباب احل�سني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‬ ‫‪ .35‬جـ ــامع الإمام الع�سكري ( ) ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‬ ‫‪ .36‬ج ـ ــامع الإمام م��سى الكاظم ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‬ ‫‪ .37‬ح�سـ ـ ـ ـ ـ ــينية الأئمة املع�س�مني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‬ ‫‪ .38‬ح�سـ ـ ـ ـ ـ ــينية الإمام احل�سن ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‬ ‫‪ .39‬ح�س ـ ـ ـ ــينية امل�سطفى ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .40‬جــامع الإمام احل�سني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .41‬ج ـ ـ ـ ـ ــامع �سيد الر�سل ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‬ ‫‪ .42‬م�سجد احلاج ر�سيد ي��سف التميمي ‪ -‬حمافظة بغداد ‪-‬‬ ‫مدينة التاجي‬ ‫‪ .43‬م�سـ ـ ـ ــجد الإمام علي حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة اأبي غريب‬ ‫‪ .44‬م�سجد علي بن م��سى الر�سا ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫اأبي غريب‬ ‫‪ .45‬م�سجد قمر بني ها�سم ‪/‬منطقة جك�ك ‪ -‬حمافظة بغداد‬ ‫ مدينة ال�سعلة‬‫‪ .46‬م�سجد اأبي الف�سل العبا�س ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سعلة‬ ‫‪ .47‬م�س ـ ــجد امري امل�ؤمنني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سعلة‬ ‫‪66‬‬

‫‪ .48‬م�س ـ ــجد الإمام الر�سا ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة ال�سعلة‬ ‫‪ .49‬ح�سـ ـ ـ ـ ـ ـ ــينية الأن�سار ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة احلرية‬ ‫‪ .50‬جامع وح�سينية الأحمدي ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫احلرية‬ ‫‪ .51‬م�سـ ـ ـ ــجد امل��س ـ ــ�ي ‪ -‬حم ـ ــافظة بغداد ‪ -‬مدينة احلرية‬ ‫‪ .52‬ح�س ـ ـ ـ ــينية الأئمة الأطهار ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الرحمانية‬ ‫‪ .53‬م�س ـ ـ ـ ـ ــجد الإمام ال�سادق ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الغزالية‬ ‫‪ .54‬ح�سـ ـ ـ ــينية عبد الر�س�ل علي ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكرادة‬ ‫‪ .55‬م�س ـ ـ ـ ــجد امل�سطفى ‪ -‬حم ـ ـ ــافظة بغداد ‪ -‬مدينة البياع‬ ‫‪ .56‬ح�سينية الإمام احل�سني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة البياع‬ ‫‪ .57‬م�س ـ ـ ـ ــجد الإمام علي يف قرية األب� عامر ‪ -‬حمافظة‬ ‫بغداد ‪ -‬الر�س�انية‬ ‫‪ .58‬جـ ــامع وح�س ـ ــينية املنتظ ــر ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الزعفرانية‬ ‫‪ .59‬ح�س ـ ـ ـ ـ ــينية املهدي ‪ -‬حم ـ ـ ـ ــافظة بغداد ‪ -‬حـ ـ ــي العامل‬ ‫‪ .60‬م�س ـ ـ ـ ــجد الإمام علي ‪ -‬حم ـ ـ ـ ــافظة بغداد ‪ -‬حي العامل‬ ‫‪ .61‬جامع وح�سينية الر�س�ل الأعظم ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫بغداد اجلديدة‬ ‫‪ .62‬ح�سـ ـ ـ ـ ـ ــينية اأب� التمن ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬ال�سـ ـ ـ ـ ـ ــ�رجة‬ ‫‪ .63‬ح�سـ ـ ـ ـ ـ ــينية خ ـ ـ ــان بني �س ـ ـ ـ ـ ـ ــعد ‪ -‬حمـ ـ ـ ـ ــافظة دياىل‬ ‫‪ .64‬م�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجد قـ ـ ـ ـ ـ ـ ــرية الق ـ ـ ــبة ‪ -‬حمـ ـ ـ ـ ـ ـ ــافظ ديـ ـ ــاىل‬ ‫‪ .65‬م�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجد فــاطـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــمة الزهـ ـ ـ ـ ـ ــراء ‪ -‬حمافظة بابل‬ ‫‪ .66‬جامع املحاويل الكـ ــبري ‪ -‬ق�ساء املحاويل ‪ -‬حمافظة بابل‬ ‫‪ .67‬م�س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجد الإم ـ ـ ـ ـ ــام عـ ـ ـ ــلي ‪ -‬حمـ ـ ـ ـ ــافظة بـ ـ ــاب ـ ـ ــل‬ ‫‪ .68‬جامع وح�س ـ ــينية الإمام ال�سجاد ‪ -‬حمافظة وا�سط ‪-‬‬ ‫العزيزية‬ ‫‪ .69‬جـ ـ ـ ــامع الإم ـ ـ ــام الباق ـ ــر ‪ -‬حمافظة وا�سط ‪ -‬احلفرية‬ ‫‪ .70‬جامع الإمام عبد اهلل الر�سيع ‪ -‬حمافظة وا�سط ‪-‬‬ ‫العزيزية‬

‫ل �سيء على الإطالق يفرح �سماحة ال�سيد ال�سدر (دام ظله) اأكرث من رعاية بيت من بي�ت اهلل‪ .‬فرتى �سماحته على‬ ‫ات�سال دائم بدور العبادة يحث على اقامة �سالة اجلماعة وتنظيم املحا�سرات واللقاءات ول�سيما يف �سهر رم�سان‬ ‫املبارك‪ ،‬ف�سال عن عقد الدورات القراآنية على مدار ال�سنة واإحياء املنا�سبات الدينية وتن�سيط الدورات الفكرية واإقامة‬ ‫م�ائد اإفطار رم�سان‪.‬‬ ‫وجتد جميع امل�ساجد واحل�سينيات تتحدث بلغة الأخ�ة واملحبة بني اأبناء البلد ال�احد بعيد ًا عن الطائفية املقيتة‬ ‫وبعيد ًا عن التع�سب ح�سب ت�جيهات �سماحة ال�سيد‬ ‫‪ .1‬جامع الها�سمي يف حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬ ‫‪ .2‬ح�سينية الزهراء يف حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬ ‫‪ .3‬م�سجد �سهيد املحراب يف حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .4‬جامع القطانة ال�سغري يف بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬ ‫‪ .5‬ح�سينية الإمام احل�سني يف بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬ ‫‪ .6‬مرقد وم�سجد ال�سريف الر�سي يف بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .7‬م�سجد الرتك يف بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .8‬ح�سينية الن�اب ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬ ‫‪ .9‬ح�سينية امل�ساط ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬ ‫‪ .10‬ح�سينية الإمام املنتظر ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .11‬ح�سينية احلاج كربيت ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .12‬م�سجد الأفغاين ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‬

‫‪ .13‬م�سـ ـ ـ ــجد القطانة الكبري ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .14‬م�سـ ـ ـ ــجد الإم ــام املهدي ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .15‬م�سـ ـ ـ ــجد مـ ـ ـ�ؤمـ ـ ــن علي ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ .16‬م�س ــجد ال�سرويف ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة الرا�سدية‬ ‫‪ .17‬جـ ـ ـ ــامع الإمام احل�سني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الرا�سدية‬ ‫‪ .18‬م�سـ ـ ـ ــجد جعفر الطيار ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الرا�سدية‬ ‫‪ .19‬م�سـ ـ ـ ــجد خديجة الكربى ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الرا�سدية‬ ‫‪ .20‬ح�س ـ ــينية الرا�س ـ ـ ــدية ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫احل�سينية‬ ‫‪ .21‬ح�سـ ــينية اأن�سار الزهراء ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫احل�سينية‬ ‫‪ .22‬م�س ـ ـ ـ ــجد الإمام املهدي ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سعب‬ ‫‪ .23‬ج ـ ـ ـ ـ ــامع الإمام احل�سني ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سعب‬ ‫‪ .24‬م�سـ ـ ــجد عمار بن يا�س ـ ـ ــر ‪ -‬حمافظة بغداد ‪ -‬حي اأور‬ ‫‪ .25‬ح�ســينية بقية اهلل ‪ -‬حمافظة بغداد ‪� -‬سارع فل�س ـ ــطني‬ ‫‪65‬‬

‫مركز �سباب امل�ستقبل الإعالمي وم�ؤ�س�سة الإمام ال�سهيد‬

‫يف مركز �سباب بغداد‬

‫ملعب ريا�سي من امل�ؤ�س�سات التي يرعاها �سماحة اية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله)‬

‫‪63‬‬

‫على هذا املركز مبتابعة دائمة من لدن �سماحة ال�سيد‪،‬‬ ‫وه� يق�م مع وجهاء الع�سائر بتفقد الع�ائل املتعففة‪،‬‬ ‫واإعداد الطعام يف املنا�سبات الدينية ف�سال عن ت�فري‬ ‫الإ�سعافات الأولية للزائرين‪ ،‬وجدولة الزيارات ع�سائريا‬ ‫للع�ائل الفقرية وت�فري ما حتتاجه من م�ستلزمات‬ ‫وتلبية حاجياتهم وطلباتهم لرفعها اإىل �سماحة ال�سيد‪.‬‬ ‫‪ .12‬مركز اقامة امل�ؤمترات واإقامة حفالت اخلتان املجاين‬ ‫يف مي�سان ‪ -‬مدينة العمارة‪ :‬تق�م م�ؤ�س�سة ال�سهيد اآية‬ ‫اهلل حممد باقر ال�سدر(قد�س) باإحياء الكثري من‬ ‫املنا�سبات على اختالف اأن�اعها‪ ،‬من �سمنها حفالت‬ ‫اخلتان التي جتري ب�س�رة جماعية‪ ،‬وهي تعك�س روح‬ ‫التاآلف والتاآزر بني العراقيني‪.‬‬ ‫‪ .13‬م�ؤ�س�سة دعم الفقراء واملهجرين يف كربالء ‪ -‬حي‬ ‫احلر‪ :‬قاعة كبرية تت��سط جامع اإمام املتقني اكتظت‬ ‫بها الأرامل‪ 360 ،‬عائلة بالتمام تكفل مكتب �سماحة‬ ‫ال�سيد باإعانتها‪ .‬امل�س�ؤول ال�سيخ اأزهر لديه بطاقات‬ ‫وه�يات من ت�سلم العانات ح�سب ال�ستحقاق‪ ،‬ك�نه‬ ‫يعرف املنطقة وحقيقة ما يجري فيها‪.‬‬ ‫‪ .14‬مكتب دعم الع�ائل الفقرية يف النجف ‪ -‬ق�ساء خان‬ ‫الن�س ‪ :‬يق�م ال�سيخ ماجد بت�فري الغذاء والدواء‬ ‫والعالج لزوار العتبات املقد�سة من الع�ائل الفقرية‪.‬‬ ‫يق�ل‪ :‬طالبت جميع الع�ائل املي�س�رة يف منطقة‬ ‫احليدرية بت�فري مبالغ اأو م�ساعدات رمزية اأو معن�ية‬ ‫لتلك الع�ائل حتى ي�سعر كل من العراقي الفقري والغني‬ ‫باأنهم �سركاء يف ال�طن ال�احد‪.‬‬ ‫‪ .15‬ق�سم التبليغ والإعالم ‪ -‬ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة �سكر‪:‬‬ ‫فتحت الدورات يف ق�سم التبليغ لزيادة اخلربة عند‬ ‫املبلغة ول�سمان اإحياء املنا�سبات الدينية وتعليم درو�س‬ ‫العقائد والفقه واإعطاء الدرو�س الدينية يف املنطق‬ ‫والتف�سري‪ .‬عدد املبلغات ‪ 30‬بينهن زينب عبد الكاظم‬ ‫و�سارة غازي وابت�سام جليل وكافية هلبت والتفات‬ ‫حممد‪.‬‬ ‫‪62‬‬

‫قناة ال�سالم الف�سائية‬

‫‪ .7‬م�ؤ�س�سة ال�سالم الإذاعية الف�سائية يف بغداد ـ مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‪ :‬ا�ستقطبت امل�ؤ�س�سة يف ميدان الإعالم‬ ‫ال�سمعي الكثري من الكفاءات التي ا�ستطاعت من خاللها‬ ‫الإذاعة التناف�س ب�سرف مع الكثري من القن�ات الإعالمية‬ ‫املهمة‪ ،‬وح�سلت على ثقة امل�ستمع مبهنيتها واهتمامها‬ ‫الدائم ب�س�ؤون البلد وامل�اطنني‪ .‬امللحن علي اأب� �سهد‬ ‫الذي يق�م بتلحني جميع اأغاين القناة ف�سال عن املقاطع‬ ‫امل��سيقية التي ي�ؤلفها للربامج يرى اأن ف�سائية واإذاعة‬ ‫ال�سالم ل تختلف يف الأف�سلية عن مثيالتها‪ ،‬وهي متثل‬ ‫اأمن�ذجا م�ستقال يقدم مقاربة معتدلة ومنفتحة‪.‬‬ ‫‪ .8‬م�ؤ�س�سة ال�سالم لل�سحافة والإعالم يف بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‪ :‬تق�م هذه امل�ؤ�س�سة باإ�سدار عدة‬ ‫مطب�عات اأهمها جريدة ال�سالم امل�ستقلة التي تعنى‬ ‫بال�ساأن ال�سيا�سي والثقايف واخلدمي ف�سال عن اإ�سدارات‬ ‫�سهرية ون�سف �سهرية حتاول اأن تك�ن حلقة ال��سل بني‬ ‫اأبناء البلد ال�احد‪ ،‬فمجلة ال�سالم لالأطفال ت�سدر مرتني‬ ‫يف ال�سهر‪ ،‬و�سدر منها حتى الآن ‪ 13‬عدد ًا ور�سالتها‬ ‫وا�سحة‪ ،‬ففيما عدا الت�سلية الربيئة‪ ،‬تعمل على ن�سر قيم‬ ‫املحبة وال�سالم والتعاون‪.‬‬ ‫‪ .9‬مكتبة مدينة ال�سدريف بغداد ‪ -‬مدينة ال�سدر‪ :‬مكتبة‬ ‫فاخرة قال عنها اأمينها ال�سيد حت�سني عبد ال�ساحب اأنها‬ ‫ت�سم مئات الكتب العلمية والدينية‪ ،‬والأجنا�س الإبداعية‪،‬‬ ‫وهي متاحة جلميع القراء من اأبناء املدينة جمان ًا‪.‬‬ ‫�سمم خزائن املكتبة ورف�فها طلبة معهد النجارة التابع‬ ‫للم�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .10‬مغت�سل الإمام احل�سني ( ) يف بغداد ‪ -‬مدينة الرا�سدية‪:‬‬ ‫يتكفل املغت�سل بت�فري جميع م�ستلزمات التكفني للمت�فني‬ ‫جمانا ويف حالة معرفة بان املت�يف مل يتكفله اأحد يق�م‬ ‫�سماحته بتحمل جميع م�سروفات الغ�سل والنقل والدفن‪.‬‬ ‫‪ .11‬مركز دعم الع�ائل املتعففة واإحياء املنا�سبات الدينية يف‬ ‫مي�سان ‪ -‬مدينة العمارة‪ :‬ي�سرف ال�سيد ح�سن امل��س�ي‬

‫يف مركز �سباب بغداد‬

‫قناة ال�سالم الف�سائية‬

‫قناة ال�سالم الف�سائية‬

‫‪61‬‬

‫‪.1‬‬

‫‪.2‬‬

‫‪.3‬‬

‫‪.4‬‬ ‫‪60‬‬

‫مركز وملعب �سباب امل�ستقبل الريا�سي يف بغداد ‪ -‬حي‬ ‫العامل‪ :‬عماد ح�سني جبارة امل�س�ؤول عن املركز وامللعب يرى‬ ‫اأن القب�ل يف املركز يعتمد على كتاب من مدر�سة الطالب‬ ‫ي�سري اىل تف�قه يف الدرا�سة‪ .‬يبلغ عدد امل�سجلني جلميع‬ ‫اللعاب ‪ 2000‬لعب‪ ،‬امليزات م�ؤكدة وهي ‪:‬التجهيزات‬ ‫الريا�سية لالعبني ت�سرف جمان ًا‪ .‬والد اأحد الالعبني اأ�سار‬ ‫اىل اأن امللعب واملركز جاءا رحمة لأبناء املنطقة‪ ،‬فبدل من‬ ‫ان�سغال اأولدنا باأم�ر �سيئة وتافهة‪ ،‬نراهم الآن ميار�س�ن‬ ‫الريا�سة‪ ،‬وقد ميثل الكثري منهم يف املنتخبات ال�طنية‪،‬‬ ‫وي�سرتك�ن يف املحافل الدولية‪ ،‬اإذا ما ا�ستمر الهتمام بهم‬ ‫بهذه ال�س�رة الرائعة‬ ‫مركز �سباب احليدرية الريا�سي يف النجف ‪ -‬خان الن�س‪:‬‬ ‫ي�سعى املركز املدع�م كليا من امل�ؤ�س�سة اإىل خلق جيل من‬ ‫ال�سباب ال�اعي والقادر على اإبراز ا�سم املدينة يف املحافل‬ ‫الريا�سية التي تقيمها حمافظة النجف‪ .‬وفريق املركز‬ ‫ح�سل على البط�لة يف دورة املحبة وال�سالم‪.‬‬ ‫دار ورو�سة �سماحة اآية اهلل الفقيه ح�سني ال�سدر(دام ظله)‬ ‫يف بغداد ‪ -‬مدينة احلبيبية‪ :‬امل�سرف على الدار والرو�سة‬ ‫ه� ال�سيخ حممد عبد ال�ساه املحمداوي اأخربنا باملعل�مات‬ ‫الآتية‪ :‬بناية الدار م�ؤجرة مببلغ ‪ 850‬األف دينار‪ ،‬النقل‬ ‫والغذاء والزي امل�حد والبطاقة ال�سحية ت�سرف جمان ًا‬ ‫من قبل �سماحة ال�سيد للدار والرو�سة‪ ،‬حا�س�ب لتعليم‬ ‫الأيتام‪� ،‬سينما لعر�س اأفالم الكارت�ن والعاب متن�عة‪،‬‬ ‫�سفرات �سياحية‪ ،‬ن�سبت يف الدار كامريات ملراقبة اأداء‬ ‫املدر�سات ملعرفة كيفية التعامل مع الأيتام الذين هم يف‬ ‫اأغلبهم �سحايا الإرهاب‪ .‬تقدم الدار وجبات طعام كاملة‪،‬‬ ‫ف�سال عن اأن �سماحة ال�سيد تكفل مبعي�ستهم اإىل حني‬ ‫ح�س�لهم على �سهادة الدرا�سة اجلامعية واإيجاد فر�س‬ ‫العمل لهم‪ .‬هناك �سيارة خا�سة تق�م بنقلهم من الدار اإىل‬ ‫بي�تهم وبالعك�س‪ .‬يبلغ عدد اليتام يف الدار ‪ 80‬يتيم ًا‪.‬‬ ‫مكتب ومعر�س الكتاب الدائم يف بغداد ‪ -‬حي العامل‪:‬‬

‫مديرة امل�ؤ�س�سة يف حي العامل ال�سيدة �سعاد �سادق‬ ‫حم�دي اأ�سارت اىل اأن معر�س الكتاب ه� حالة ن�سعر‬ ‫باأهمية ا�ستمرارها ملا للكتاب من اهمية يف ثقافتنا ورقينا‬ ‫احل�ساري والأخالقي‪.‬‬ ‫‪ .5‬جممع ت�زيع احل�سة الغذائية الأ�سب�عية واملالب�س‬ ‫واحلاجيات املنزلية على الع�ائل الفقرية واملهجرة يف‬ ‫كربالء ‪ -‬حي احلر‪ :‬امل�اطنة متعة جزاع كاظم من م�اليد‬ ‫‪� 1950‬ساحبة عائلة من ت�سعة اأفراد تق�ل ا�ستلم ح�ستي‬ ‫من اللحم والدجاج والبي�س اأ�سب�عي ًا من جامع اإمام‬ ‫املتقني التابع ل�سماحة ال�سيد‪ ،‬ف�س ًال عن املالب�س اجلديدة‬ ‫يف كل عيد‪ .‬هذه ال�سيدة �سمن ‪ 360‬عائلة يرعاها �سماحته‬ ‫من خالل وكيله ال�سيخ اأزهر علي الركابي‪.‬‬ ‫‪ .6‬م�ؤ�س�سة ال�سالم التلفزي�نية الف�سائية يف بغداد ‪ -‬مدينة‬ ‫الكاظمية املقد�سة‪ :‬تاأ�س�ست هذه الف�سائية بعد ‪ 3‬اأ�سهر من‬ ‫�سق�ط النظام الدكتات�ري‪ .‬امل�سرف العام عليها املهند�س‬ ‫احمد العامري اأ�سار اىل اأن هذا ال�سرح الإعالمي‬ ‫جاء نتيجة ت�س�رات م�ستقبلية ر�سمها �سماحة ال�سيد‬ ‫اإميان ًا منه ب�سرورة ت�فر خطاب مرئي م�جه اىل جميع‬ ‫مك�نات ال�سعب العراقي بعيد ًا عن ال�لءات والنتماءات‬ ‫ال�سيقة‪ .‬العامل�ن عليها يتناوب�ن على ثالث وجبات كل‬ ‫وجبة ‪� 8‬ساعات‪ ،‬وهي تعمل بادارة حديثة ومتخ�س�سة‪.‬‬ ‫ف�سائية ال�سالم ل تقت�سر مكاتبها على العا�سمة بغداد‪،‬‬ ‫فلها مكاتب يف عم�م حمافظات البلد‪ ،‬كما فتحت لها‬ ‫مكاتب وتعاقدت مع مرا�سلني يف الدول العربية املجاورة‬ ‫مع مكتبني يف لندن وال�س�يد‪ .‬يرى املهند�س العامري اأن‬ ‫القناة على عك�س ما يت�قعها البع�س باأنها منزوية وغري‬ ‫قابلة لالنفتاح‪ ،‬ال انها تقدم للم�ساهد الأفالم الأجنبية‬ ‫والدراما العربية والأنا�سيد وبرامج للفرح تبني �س�رة‬ ‫الإ�سالم احلقيقي ترتجم ر�سالة �سماحة ال�سيد (دام‬ ‫ظله) ال�طنية والإن�سانية املعروفة بالعتدال والتن�ير‬ ‫احلقيقي ومعرفة الإ�سالم‪.‬‬

‫�سماحة اية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله) مع جمم�عة اأطفال يف اإحدى دور الأيتام‬

‫العقل ال�سليم يف اجل�سم ال�سليم ‪ :‬هذا املبد أا ثابت‪ ،‬بيد اأننا نتحدث هنا عن ال�سباب‪ ،‬مبا ي�ساعف امل�س�ؤولية وميدها‬ ‫اىل ا�سغال ال�سباب مبا ه� مفيد‪ ،‬وجعل وقت فراغهم منتجا‪ ،‬ويفتح اأمامهم اأب�اب التكري�س والعمل اجلماعي كفريق‬ ‫ومن ثم حتقيق الجناز‪ .‬انطالقا من هذا املعنى اأوىل �سماحة اآية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر‬ ‫(دام ظله) ميدان ال�سباب والريا�سة والإعالم و�س�اها اهتمامه الدائم مبا يف ذلك ت�فري الأماكن اخلا�سة للتدريب‬ ‫الريا�سي وممار�سة اله�ايات الريا�سية وفتح املنافذ ال�ا�سعة اأمام تدريب ال�سباب على العمل ال�سحفي والإعالمي مبا‬ ‫يخدم املجتمع‪ .‬وفيما ياأتي هذه املراكز امل�زعة جغرافيا ح�سب احلاجة وال�سرورة وت�فر املخت�سني‪:‬‬ ‫‪59‬‬

‫اهلل عز وجل ع��سها يف هذه امل�ؤ�س�سة خري ًا‪ ،‬فتخرجت‬ ‫من مراكزها ال�سحية‪ ،‬والإ�سالمية‪ ،‬وهي الآن طالبة يف‬ ‫املعهد تتعلم لغة اخرى‪.‬‬ ‫‪ .123‬معهد تعليم فن اخلياطة والف�سال يف بغداد ‪ -‬حي‬ ‫العامل‪ :‬تتدرب الطالبة يف هذا املركز على فني الف�سال‬ ‫واخلياطة‪ ،‬يف البداية على ماكنة اخلياطة اليدوية‪ ،‬ثم‬ ‫على ماكنة اخلياطة الكهربائية اإذا ما تط�رت خربتها‪.‬‬ ‫‪ .124‬مركز بنت الهدى الثاين ملح� الأمية يف بغداد ‪ -‬حي‬ ‫العامل‪ :‬يعلم الن�ساء من كافة الأعمار القراءة والكتابة‪.‬‬ ‫معدل ا�ستيعاب كل دورة ‪ 40‬طالبة وهي على مرحلتني‬ ‫الأ�سا�سي والتكميلي‪.‬‬ ‫‪ .125‬معهد تعليم فن اخلياطة الثاين يف بغداد ‪ -‬حي العامل‪:‬‬ ‫عذراء جمعة اأختطف والدها و�سقيقها منذ العام ‪2006‬‬ ‫وهي الآن تتعلم برغم م�سابها الأليم‪ .‬تق�ل اأنها تعلمت‬ ‫الكثري يف هذا املعهد اىل حد انها اأن�ساأت لها ور�سة‬ ‫خا�سة يف البيت‪ ،‬وا�ستطاعت بعملها م�ساعدة والدتها يف‬ ‫تدبري اأم�ر العائلة اقت�ساديا‪ ،‬والف�سل يف هذا يع�د كله‬ ‫للم�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .126‬امل�ؤ�س�سة احل�سينية يف بغداد ‪ -‬حي العامل‪ :‬تعلم‬ ‫الطالبات اأحكام التالوة‪ ،‬وخمارج احلروف‪ ،‬والتاأكيد‬ ‫على الطالبات بنقل مناهج التعليم ول� ب�س�رة �سف�ية‬ ‫لقريناتهن الل�اتي حرمن من فر�سة الدخ�ل للم�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫اأ�ستاذة تالوة القراآن يف امل�ؤ�س�سة نربا�س �ساحب اأ�سارت‬ ‫اىل اأن امل�ؤ�س�سة حتيي كذلك املنا�سبات الدينية طيلة‬ ‫العام‪.‬‬

‫امل�ؤ�س�سة القراآنية للن�ساء‬

‫‪57‬‬

‫اخلياطة ندى �سبيح التي تعلم هناك‪.‬‬ ‫‪ .112‬مركز بنت الهدى ملح� الأمية يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة‬ ‫�سكر‪ :‬تعليم الطالبات على ثالث مراحل هي الأ�سا�س‬ ‫والتكميلي وال�ساد�س ال�سعبي‪ .‬قالت املعلمة زينب عبد‬ ‫الكاظم اأن املركز قام بتخريج ‪ 3‬دورات وت�ست�عب كل‬ ‫دورة‪ 25‬طالبة‪.‬‬ ‫‪ .113‬معهد تعليم فن الر�سم والنحت يف حمافظة ذي قار‬ ‫ـ ق�ساء قلعة �سكر‪ :‬ال�سيدة التفات حممد علي‪ ،‬م�س�ؤولة‬ ‫املعهد اأ�سارت اىل تخرج ‪ 5‬دورات يف جمال الر�سم والنحت‬ ‫والأعمال اليدوية‪ ،‬ومعدل الطالبات يف كل دورة تراوح‬ ‫ما بني ‪ 40-35‬طالبة‪ .‬ي�فر املعهد جميع اأدوات الر�سم‬ ‫والنحت جمانا‪ ،‬واأقيم اأكرث من معر�س فني لل�حات‬ ‫ومنح�تات الطالبات‪ ،‬ووزعت امل�ؤ�س�سة هدايا تقديرية‬ ‫لالأعمال املتميزة‪.‬‬ ‫‪ .114‬معهد تعليم القراآن واأ�س�ل الدين يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء‬ ‫قلعة �سكر‪ :‬يعترب هذا املعهد من اكرب معاهد املحافظة‬ ‫اإذ بلغ عدد املدر�سات فيه ‪ 15‬مدر�سة وعدد الطالبات يف‬ ‫كل دورة ‪ 20‬طالبة‪ ،‬ويت�ساعد العمل يف العطلة ال�سيفية‬ ‫نظرا لتفرغ الطالبات التام‪.‬‬ ‫‪ .115‬امل�ؤ�س�سة التعليمية القراآنية يف ذي قار ‪ -‬مركز مدينة‬ ‫النا�سرية‪ :‬تابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة العل�ية اآمنة ال�سدر‬ ‫ر�س�ان اهلل عليها وت�سرف عليه ال�سيدة وداد كرمي عبد‬ ‫الرحمن‪ ،‬وتتلقى الطالبات فيها درو�س ًا يف عل�م القراآن‬ ‫والفقه والنح� والتالوة‪.‬‬ ‫‪ .116‬امل�ؤ�س ـ ــ�سة التعليمية القراآنية يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء‬ ‫الرفاعي‪ :‬افتتحت يف العام ‪ 2007‬وي�سرف عليها ال�سيد‬ ‫تركي اأب� حممد‪ ،‬وخرجت ‪ 15‬دورة مبختلف الدرا�سات‬ ‫الإ�سالمية‪ ،‬وبع�س اخلريجني من امل�ؤ�س�سة يعمل�ن الآن‬ ‫اأئمة م�ساجد وح�سينيات‪.‬‬ ‫‪ .117‬مدر�سة الإمام الكاظم الدينية للبنات يف كربالء ‪-‬‬ ‫حي احلر‪ :‬من اأهداف املدر�سة كما تق�ل امل�سرفة عليها‬ ‫‪56‬‬

‫فائزة حممد النه��س بامل�ست�ى الثقايف واملعريف للمراأة‪،‬‬ ‫ومتكينها من ت�جيه اأ�سرتها وتربية اأولدها بالطريقة التي‬ ‫تن�سجم مع بناء العراق اجلديد وفق �س�ابط ال�سريعة‬ ‫الإ�سالمية ال�سمحاء‪.‬‬ ‫‪ .118‬معهد تعليم احلا�س�ب يف كربالء ‪ -‬حي احلر‪ :‬تخ�س�س‬ ‫هذا املعهد بتعليم طـ ـ ـ ــالبات مدر�سة الإمام الكاظم‬ ‫( ) التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة بنت الهدى‪ ،‬ويق�م‬ ‫بتعريف الطالبات على اأجزاء الكمبي�تر وكيفية فتحه‬ ‫واإغالقه‪ ،‬وتعليمهن ال�ندوز ومن ثم تدري�سهن الربنامج‬ ‫اخلا�س بالطباعة وامل�سمى بال�ورد‪.‬‬ ‫‪ .119‬معهد تعليم القراآن والثقافة الدينية ‪ -‬حي العامل‪:‬‬ ‫الطالبة ابت�سام عزيز حداوي م�اليد‪ 1962‬ترى اأن دخ�لها‬ ‫املعهد واإن جاء متاأخر ًا لكنه اأفادها‪ ،‬واأ�سارت اىل قدرتها‬ ‫الآن على تالوة القراآن وتف�سري الآيات ونطق احلروف‬ ‫ب�س�رة �سحيحة‪.‬‬ ‫‪ .120‬معهد تعليم احلا�س�ب والنرتنيت يف حي العامل‪ :‬معلمة‬ ‫احلا�س�ب زهراء فا�سل اأكدت اأن املعاهد الأهلية تتقا�سى‬ ‫يف دوراتها مبلغ قدره ‪ 350‬األف دينار عن كل طالب‪ ،‬فيما‬ ‫املعهد يقدمها جمانا للطالبات‪ ،‬م�سرية اىل اأن الزخم‬ ‫على الت�سجيل يف املركز يزداد يف العطلة ال�سيفية‪.‬‬ ‫‪ .121‬مركز بنت الهدى ملح� الأمية الأول يف بغداد ‪ -‬حي‬ ‫العامل‪ :‬املع�قة �سيماء حميد من �سكنة حي العامل تاأتي‬ ‫بها والدتها ي�ميا اإىل املركز‪ ،‬وتنتظرها حتى نهاية‬ ‫الدوام‪ ،‬علما اأن والدتها طالبة يف امل�ؤ�س�سة يف ق�سم‬ ‫الثقافة ال�سحية‪.‬‬ ‫‪ .122‬معهد تعليم اللغة النكليزية يف بغداد ‪ -‬حي العامل‪:‬‬ ‫امل�سرفة على املعهد رزق داود �سلمان اأو�سحت اأن املعهد‬ ‫ي�سرتط على الطالبة التي ل جتيد القراءة والكتابة‬ ‫الدخ�ل يف اأحد مراكز امل�ؤ�س�سة ملح� الأمية وبعد تخرجها‬ ‫منه يتم قب�لها يف املركز‪ .‬الطالبة يف املعهد �سيماء طالب‪،‬‬ ‫متزوجة واأم لطفل‪ ،‬تركت املدر�سة لظروف عائلية‪ ،‬ولكن‬

‫امل�ؤ�س�سة القراآنية للن�ساء‬

‫حفظ القراآن يف كربالء‬

‫معهد حفظ القراآن يف كربالء‬

‫‪55‬‬

‫مدر�سة علي الأكرب‪ :‬عدد الطالبات الل�اتي تخرجن من‬ ‫املركز بلغ ‪ 60‬طالبة‪ ،‬وعدد الطالبات الآن ‪ 50‬طالبة‬ ‫م�زعات على مراحل الأ�سا�س والتكميلي وال�ساد�س‪ .‬معدل‬ ‫اأعمار الطالبات يرتاوح مابني‪45-11‬عاما‪ ،‬ح�سب ما‬ ‫ذكرت مديرة املركز �سعاد بروز‪.‬‬ ‫‪ .103‬مدر�سة ال�سهيدة بنت الهدى لتعليم القراآن يف حي‬ ‫طارق‪ :‬املديرة رغد علي ح�سن اأ�سارت اىل اأن املدر�سة‬ ‫فتحت اأب�ابها يف العام ‪ 2006‬يف بناية اأجرتها امل�ؤ�س�سة‪،‬‬ ‫لك�ن املنطقة تخل� متاما من اأية مدر�سة حك�مية‪ ،‬لذا‬ ‫جمعت املدر�سة ما بني تعليم القراآن وحم� الأمية‪ ،‬وقد‬ ‫تخرج منها ‪ 325‬طالبة يف عل�م القراآن‪.‬‬ ‫‪ .104‬مركز بنت الهدى ملح� الأمية يف مي�سان ـ ق�ساء العزير‪:‬‬ ‫املركز تابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة العل�ية اآمنة ال�سدر (ر�س�ان‬ ‫اهلل عليها) ويقع يف قرية الرتابية التابعة لق�ساء العزير‪.‬‬ ‫ينظم دورات ت�ستمر �سبعة اأ�سهر‪ ،‬و‪ -23‬تتناوب على‬ ‫تعليم الطالبات معلمتان من �سكنة الق�ساء‪.‬‬ ‫‪ .105‬مركز الزهراء ملح� الأمية يف مي�سان ـ ناحية العدل‪ :‬يقع‬ ‫املركز على نهر العز الذي حت�ل اإىل منطقة �سكنية بعد اأن‬ ‫غادره املاء‪ .‬جميع الطالبات ميار�سن العمل يف بيع الألبان‬ ‫اأو بيع ما ي�سطاده الرجال من الأ�سماك والطي�ر يف‬ ‫مناطق بعيدة عن مناطق �سكناهم‪ .‬الطالبة حل�ة دنب��س‬ ‫‪ 30‬عام ًا ت�سف املدر�سة باأنها ال�حيدة يف املنطقة ومن‬ ‫خاللها ا�ستطاعت تعليم نف�سها ومن ثم اأولدها الذين‬ ‫حرم�ا من نعمة التعليم‪.‬‬ ‫‪ .106‬مدر�سة كافل اليتيم البتدائية للبنات يف مي�سان ‪-‬‬ ‫مركز مدينة العمارة‪ :‬تقع يف منطقة القطاع وت�سم يف‬ ‫�سف�فها ‪ 70‬طالبة وهي يف العام الأول من تاأ�سي�سها‪ .‬لها‬ ‫كادر تدري�سي يتك�ن من مديرة و‪11‬معلمة‪ .‬تتلقى اليتيمة‬ ‫يف املدر�سة الطعام وال�سراب جمانا ف�سال عن وج�د‬ ‫مركبات تقلهن جمانا من املدر�سة اإىل بي�تهن وبالعك�س‪،‬‬ ‫كما انهن يح�سل على ك�س�ة �ست�ية واأخرى �سيفية‪ ،‬مع‬ ‫‪54‬‬

‫مالب�س العيد‪.‬‬ ‫‪ .107‬معهد الزهراء للعل�م الدينية للبنات يف مي�سان ـ ق�ساء‬ ‫املجر الكبري‪ :‬افتتح يف �سباط عام ‪ 2007‬وي�سرف عليه‬ ‫ال�سيد حممد الناجي وحتا�سر فيه مدر�ستان من اأهايل‬ ‫الق�ساء‪� ،‬سهام بدر يا�سني وهيام مزهر بدن‪ .‬تتلقى‬ ‫الطالبات درو�س ًا يف الفتاوى املي�سرة ودرو�س ًا يف املنطق‬ ‫والنح� وغريها من عل�م القراآن‪.‬‬ ‫‪ .108‬امل�ؤ�س�سة الثقافية العراقية امل�ستقلة لتعليم احلا�س�ب‬ ‫يف مي�سان ـ مركز املدينة‪ :‬قامت بتخريج ‪ 75‬طالب ًا تلق�ا‬ ‫املعرفة يف علم احلا�س�ب‪ .‬ت�سرتط امل�ؤ�س�سة يف قب�ل‬ ‫الطالب اأن يك�ن حا�س ًال على ال�سهادة البتدائية على‬ ‫الأقل‪ ،‬ويتناوب على التعليم اخت�سا�سيني يف املعهد التقني‬ ‫هما ماجد جا�سب و�سالح حممد‪.‬‬ ‫‪ .109‬امل�ؤ�س�سة الثقافية العراقية امل�ستقلة لتعليم القراآن يف‬ ‫مركز مدينة العمارة‪ :‬يحا�سر يف امل�ؤ�س�سة ‪ 4‬اأ�ساتذة من‬ ‫طلبة احل�زة العلمية على ‪ 24‬طالبا وملدة ثالثة اأيام يف‬ ‫الأ�سب�ع‪ .‬يتلقى الطلبة درو�س ًا م�ستفي�سة يف الجرومية‬ ‫والعقائد والأخالق والفقه واملنطق‪ ،‬ومن ثم تبداأ املرحلة‬ ‫الثانية وت�ستمل على �سرح ابن عقيل اجلزء الثاين‪،‬‬ ‫واملنطق اجلزء الثاين‪ ،‬وعل�م القراآن‪.‬‬ ‫‪ .110‬معهد تعليم احلا�س�ب والنرتنيت يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء‬ ‫قلعة �سكر‪ :‬مديرة املعهد فراق كامل �سمخي اأ�سارت اىل‬ ‫اأن املعهد افتتح يف العام ‪ 2006‬وقام بتخريج ‪ 13‬دورة‬ ‫وعدد امل�ستفيدات بلغ ‪ 75‬م�ستفيدة‪ .‬يحت�ي املعهد على‬ ‫اربع حا�سبات و�سبكة انرتنت تتدرب عليها الطالبات‪.‬‬ ‫‪ .111‬معهد تعليم فن اخلياطة يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة �سكر‪:‬‬ ‫افتتح يف العام‪ 2006‬وتخرجت منه‪ 31‬دورة حتى الآن‪،‬‬ ‫وعدد امل�ستفيدات من ن�ساء املنطقة بلغ ‪ 400‬م�ستفيدة‪،‬‬ ‫وي�زع اإنتاج املركز على الع�ائل الفقرية‪ .‬وزعت املالب�س‬ ‫املنتجة يف املعهد على ‪ 208‬عائلة يف الق�ساء‪ ،‬كما اأن‬ ‫املعهد يق�م بخياطة مالب�س الأيتام جمان ًا ح�سب ما تق�له‬

‫‪ .91‬مركز بنت الهدى ال�سابع ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪-‬‬ ‫مدر�سة عبد املطلب‪ :‬ي�فر املركز للطالبات القرطا�سية‬ ‫والكتب التي تعدها وزارة الرتبية منهج ًا ثابت ًا‪ ،‬ف�سال عن‬ ‫ت�فري و�سائل الإي�ساح احلديثة‪ ،‬لتعليم الفتيات القراءة‬ ‫والكتابة‪ ،‬وبع�س درو�س الإر�ساد والت�عية ال�سحية‪.‬‬ ‫‪ .92‬مركز بنت الهدى الثامن ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪-‬‬ ‫مدر�سة اجلحافل ‪ :‬يخدم املركز قطاع ‪ 27‬وي�ا�سل عمله‬ ‫بانتظام منذ افتتاحه يف العام ‪ .2006‬الطالبة يف املركز‬ ‫�سجى �سالح قالت لنا اأنها تركت املدر�سة وهي يف اخلام�س‬ ‫ابتدائي‪ ،‬ومل تتعلم القراءة والكتابة يف املدار�س احلك�مية‬ ‫وهي الآن تتعلم حقا‪.‬‬ ‫‪ .93‬مركز بنت الهدى التا�سع ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‬ ‫ مدر�سة ال�سهيد علي �س�حان‪ :‬خ ّرج املركز العديد من‬‫الدورات‪ ،‬بل اأن بع�س الطالبات دخلن المتحان ال�زاري‪.‬‬ ‫من جمم�ع ‪16‬طالبة دخلن المتحان ف�سلت ‪ 4‬منهن‬ ‫فقط‪ .‬هذا ما اأخربنا به امل�سرف على املراكز الن�س�ية يف‬ ‫امل�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .94‬مركز بنت الهدى العا�سر ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫معدل اأعمار الطالبات يرتاوح ما بني ‪� 45-11‬سنة‪.‬‬ ‫الطالبة جميلة كاظم من م�اليد ‪ 1975‬متزوجة واأم لـ‪9‬‬ ‫اأطفال در�ست هنا ‪� 8‬سه�ر وتعلمت الكثري‪ .‬قادرة على‬ ‫قراءة القراآن‪.‬‬ ‫‪ .95‬معهد تعليم فن اخلياطة والف�سال يف مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫الطالبة ن�ر التي رف�س اأهلها اأن تنهي درا�ستها يف مدار�س‬ ‫الدولة‪ ،‬وافق�ا على دخ�لها هذا املعهد‪ .‬والدها تعهد لها‬ ‫بفتح ور�سة خا�سة يف حال جناحها‪ .‬ن�ر تعلمت ف�سال‬ ‫التن�رات باأن�اعها‪ .‬عدد خريجات املعهد بلغ ‪.350‬‬ ‫‪ .96‬معهد تعليم احلا�س�ب الن�س�ي الأول يف مدينة ال�سدر ‪:‬‬ ‫منذ تاأ�سي�سه عام ‪ 2006‬خ ّرج نح� ‪ .1029‬عندما زرناهم‬ ‫كانت الدورة ‪ 14‬ت�سغل املعهد‪ .‬حت�سل الطالبة الأوىل على‬ ‫الدورة على جهاز حا�س�ب جماين هدية من امل�ؤ�س�سة‪،‬‬

‫خللق روح التناف�س والتعلم اجلاد بني الطالبات ح�سب ما‬ ‫تق�ل مدر�سة احلا�س�ب زينب ح�سن‪.‬‬ ‫‪ .97‬معهد تعليم احلا�س�ب الن�س�ي الثاين يف مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫اإحدى الطالبات املتخرجات من معهدي امل�ؤ�س�سة للخياطة‬ ‫والتمري�س وجدناها يف دورة احلا�س�ب‪ .‬ب�سرى الدراجي‬ ‫هي اأم لثمانية اأبناء ومتزوجة من رجل متفهم وواعي‪،‬‬ ‫منحها احلرية الكاملة يف التعلم‪ .‬قالت ‪ :‬ما اأجمل املراأة‬ ‫حني تتعلم كل �سيء‪.‬‬ ‫‪ .98‬مدر�سة الزهراء لتعليم القراآن والفقه يف مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫ي�سرف على املدر�سة ال�سيخ احمد العا�س�ر‪ .‬تق�م املدر�سة‬ ‫بتنظيم دورات اإر�سادية للطالبات‪ ،‬يتعلمن فيها اأحكام‬ ‫التالوة والفقه والنح� ف�سال عن املحا�سرات التثقيفية‬ ‫التي تلقيها �سخ�سيات ن�سائية متتاز بالكفاءة‪.‬‬ ‫‪ .99‬مدر�سة الزهراء ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‪ :‬بعد اأن‬ ‫وفرت امل�ؤ�س�سة جميع م�ستلزمات املدر�سة القادرة على‬ ‫تعليم ن�ساء مدينة ال�سدر القراءة والكتابة‪ ،‬اكتظت‬ ‫املدر�سة بالطالبات ومن خمتلف الأعمار‪ .‬الطالبة حمدية‬ ‫جا�سم ‪ 35‬عاما تق�ل مت�سائلة‪ :‬هل ي�سح واأنا امل�سلمة اأن‬ ‫ل اعرف قراءة كتاب اهلل ول كتابة ا�سمي؟‬ ‫‪ .100‬مدر�سة الزهراء لتعليم احلا�س�ب والنرتنيت يف مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬تنظيم دورات �سهرية لطالبات املدينة بالتن�سيق‬ ‫مع اإدارات املدار�س احلك�مية امل�سم�لت طالباتها مبادة‬ ‫احلا�س�ب‪ ،‬ف�سال عن الطالبات الل�اتي يرغنب بدخ�ل‬ ‫املدر�سة‪ .‬يدر�س يف الدورة نظام الت�سغيل‪ ،‬وبرامج‬ ‫الطباعة‪ ،‬وبرامج تنظيم اجلداول‪.‬‬ ‫‪ .101‬مدر�سة الزهراء لتعليم فن اخلياطة يف مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫تعليم مبادئ اخلياطة اليدوية ومن ثم اخلياطة باملاكنة‬ ‫والتعريف باأجزاء املاكنة واأ�سباب تلف الأجزاء وكيفية‬ ‫العناية بها‪ ،‬ف�س ًال عن ر�سم الق�الب يف فن الف�سال‬ ‫كالقالب الأ�سا�س وق�الب القمي�س والردان والتن�رة‪.‬‬ ‫‪ .102‬مركز بنت الهدى اخلام�س ملح� الأمية يف حي طارق‪-‬‬ ‫‪53‬‬

‫احلا�س�ب وال�سف�ف جمهزة باملكيفات‪ .‬عدد الطالبات‬ ‫فيها ‪ 102‬طالبة‪.‬‬ ‫‪ .79‬ثان�ية بنات الهدى الأهلية للبنات ‪ -‬مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‪ :‬مديرة الثان�ية اأكدت بان الراتب التي تتقا�ساه‬ ‫املدر�سات يف�ق راتب املدر�سات يف املدار�س احلك�مية‪.‬‬ ‫الطالبة فاطمة جعفر يف ال�سف الثاين مت��سط اأ�سارت‬ ‫اىل اأن التعليم يف هذه املدر�سة ه� اأف�سل بكثري من‬ ‫املدار�س احلك�مية معللة ذلك ب�ج�د ن�ساطات اإ�سافية‬ ‫ودرا�سة متكاملة لنظام احلا�س�ب‪ ،‬ف�سال عن فعاليات‬ ‫م�سرحية ومعار�س للر�س�م‪.‬‬ ‫‪ .80‬معهد تعليم احلا�س�ب والنرتنيت يف الكاظمية املقد�سة‬ ‫‪ :‬تعليم احلا�س�ب والنرتنت وا�ستخدامه بطريقة‬ ‫اقت�سادية‪.‬‬ ‫‪ .81‬معهد تعليم اللغة النكليزية يف الكاظمية املقد�سة‪ :‬املدر�سة‬ ‫�سحر نهاد اأ�سارت اىل اأن املعهد ي�ست�عب ‪ 25‬طالبة يف كل‬ ‫دورة وملدة �سهرين يتعلمن اأول النطق ال�سليم والكتابة يف‬ ‫املرحلة الالحقة‪.‬‬ ‫‪ .82‬مركز حم� الأمية يف مدينة الكاظمية املقد�سة‪ :‬فتح دورات‬ ‫للبنات اأمدها �سبعة اأ�سهر‪ ،‬كل دورة ت�سم ‪ 15‬طالبة يتلقني‬ ‫الدرو�س فيها على مرحلتني‪ :‬اأ�سا�س وتكميلية‪.‬‬ ‫‪ .83‬معهد تعليم املبادئ الإ�سالمية التابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى(ر�س�ان اهلل عليها) يف الكاظمية املقد�سة‪:‬‬ ‫التدري�س على ثالث مراحل متتد من اأربعة اإىل �ستة اأ�سهر‬ ‫ب�اقع ‪ 80‬طالبة لكل مرحلة وت�سرف على تلك املراحل‬ ‫ثالث مدر�سات متخ�س�سات‪.‬‬ ‫‪ .84‬معهد تعليم اخلياطة والف�سال يف مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‪ : :‬تنظيم دورات لتعليم الطالبات فن اخلياطة‬ ‫والف�سال مبا ي�فر للطالبة ولأ�سرتها الدعم القت�سادي‬ ‫يف ظل الظروف ال�سعبة التي مير بها املجتمع‪ .‬عدد‬ ‫الطالبات يف كل دورة ‪ 25‬طالبة وعدد الدورات التي‬ ‫تخرجت ‪ 12‬دورة‪.‬‬ ‫‪52‬‬

‫‪ .85‬مركز بنت الهدى الأول ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪-‬‬ ‫قطاع ‪ : 49‬عندما زرنا املركز كانت الدورة املنتظمة هي‬ ‫الثالثة و�سمت ‪ 80‬طالبة‪ ،‬خ ّرج املركز ‪ 43‬طالبة‪ ،‬والدرا�سة‬ ‫بثالث مراحل هي الأ�سا�س والتكميلي وال�ساد�س ال�سعبي‪.‬‬ ‫‪ .86‬مركز بنت الهدى الثاين ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪-‬‬ ‫مدر�سة البيادر‪ :‬ي�ستند هذا املركز على جهد فريق ميداين‬ ‫يق�م بزيارة القطاعات القريبة من املركز وي�سجع الن�ساء‬ ‫الأميات على اللتحاق باملركز مت�سك ًا بق�ل الر�س�ل‬ ‫الأعظم ( ) (اطلب العلم من املهد اإىل اللحد)‪.‬‬ ‫‪ .87‬مركز بنت الهدى الثالث ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‬ ‫ مدر�سة ال�س�ؤدد ‪ :‬يخدم املركز قطاع ‪ 60‬ومتر مرحلة‬‫التعليم بثالث مراحل‪ ،‬مثلما بينت املديرة كرمية �سعبان‪،‬‬ ‫وهي الأ�سا�س والتكميلية وال�ساد�س ال�سعبي‪ .‬يتك�ن الكادر‬ ‫من املديرة وثالث معلمات وحار�س امني ومنظف خدمة‪.‬‬ ‫‪ .88‬مركز بنت الهدى الرابع ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‬ ‫ مدر�سة الإباء ‪ :‬افتتح يف حزيران العام ‪ 2006‬ومنذ‬‫افتتاحه اأ�سهم يف رفع امل�ست�ى الثقايف لن�ساء مدينة‬ ‫ال�سدر‪ ،‬ول�سيما يف جمال الق�ساء على الأمية التي باتت‬ ‫اخلطر الأكرب الذي يهدد املجتمع العراقي‪.‬‬ ‫‪ .89‬مركز بنت الهدى اخلام�س ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫ت�سرف على اإدارة املركز املعلمة �سعاد بروز اعذيب التي‬ ‫اأ�سارت اىل اأن امل�ؤ�س�سة هي التي تدفع املبالغ بالإنابة عن‬ ‫الطالبات املتخرجات من املركز اإىل وزارة الرتبية لغر�س‬ ‫ال�سماح لهن بالمتحان اخلارجي‪ .‬تخرج من ‪ 60‬طالبة‬ ‫منذ بداية تاأ�سي�سه‪.‬‬ ‫‪ .90‬مركز بنت الهدى ال�ساد�س ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‬ ‫ مدر�سة اجلبل الأخ�سر‪ :‬يتاألف الكادر من‪ :‬املديرة‪4 ،‬‬‫معلمات‪ ،‬م�ظفة خدمة تق�م بالتنظيف ومتابعة الطالبات‬ ‫يف فرتات ال�سرتاحة‪ ،‬ف�سال عن وج�د حار�سني ليلي‬ ‫ونهاري يق�م الأخري باإدامة عمل امل�لدة يف حالة انقطاع‬ ‫التيار الكهربائي‪.‬‬

‫معهد تعليم التاأ�سي�سات الكهربائية ‪ -‬بغداد‬

‫امل�ؤ�س�سة القراآنية للرجال‬

‫بنت الهدى‪ :‬تق�ل املعاونة �سيماء منذر اأن املعهد يق�م بتعليم‬ ‫فن اخلطابة على ثالث مراحل تبداأ الأوىل بدرا�سة اخلطب‬ ‫الرتب�ية والثقافية والإلقاء املعتمد على النطق ال�سحيح‪ ،‬ثم‬ ‫النتقال ملرحلة تعليم الطالبات فن الإلقاء الإذاعي وتنتهي‬ ‫الدورة يف املرحلة الأخرية بتعليمهن فن الإلقاء املرئي‬ ‫والتلفزي�ين‪.‬‬ ‫‪ .73‬معهد تط�ير قابليات الكتابة والإن�ساء التابع جلامعة بنت‬ ‫الهدى‪ :‬اخت�س املعهد كما تق�ل املدر�سة اإميان فا�سل‬ ‫بتعليم الطالبات الطرق ال�سحيحة يف اإن�ساء ق�سائد‬ ‫ال�سعر والكتابات النرثية وكيفية حترير املقالت ال�سحفية‬ ‫وتعليمهن البالغة‪.‬‬ ‫‪ .74‬معهد تعليم واإعداد الك�ادر يف فن احلالقة التابع جلامعة‬ ‫بنت الهدى‪ :‬تدري�س فن احلالقة والتجميل للبنات‪.‬‬ ‫‪ .75‬معهد تط�ير التعليم املدر�سي التابع جلامعة بنت الهدى‪ :‬هذا‬ ‫املعهد يخت�س باإعادة تاأهيل املعلمات واملدر�سات ومديرات‬ ‫املدار�س‪ .‬املدر�سة يا�سمني فا�سل اأ�سارت اىل اأن �سماحة‬ ‫ال�سيد و�سع نظام ًا ترب�ي ًا يتعلم منه الكادر كيفية التعامل‬ ‫مع الطالب والبتعاد عن كلمات الزجر والت�بيخ والق�س�ة‬ ‫والجتاه اإىل اأ�سل�ب الرحمة واللني‪.‬‬ ‫‪ .76‬معهد تدريب الفن�ن املنزلية التابع جلامعة بنت الهدى‪:‬‬ ‫تعليم الطالبات اأ�س�س القت�ساد املنزيل وجتنب الإ�سراف‬ ‫والالم�س�ؤولية يف قيادة الأ�سرة‪ ،‬وتعلم اأن�اع الفن�ن املنزلية‬ ‫كاإن�ساء �سنادين الزرع والتطريز و�سناعة الزه�ر وفن‬ ‫الطبخ‪.‬‬ ‫‪ .77‬معهد التدريب الريا�سي والتاأهيل ال�سحي التابع جلامعة‬ ‫بنت الهدى‪ :‬تعليم الطالبات على اأن�اع الريا�سات البدنية‬ ‫ومترينات الر�ساقة واملحافظة على ت�ازن اجل�سم ال�سحي‬ ‫باإعطائهن الأنظمة الغذائية ال�سحية‪.‬‬ ‫‪ .78‬مدر�سة اأحباب اهلل البتدائية للبنات يف مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‪ :‬مدر�سة من�ذجية من حيث التجهيزات وا�ستخدام‬ ‫‪51‬‬

‫‪ .66‬معهد تعليم وتدري�س اللغة النكليزية التابع جلامعة بنت‬ ‫الهدى‪ :‬يق�م بتعليم الطالبات اللغة النكليزية كتابة‬ ‫ونطق ًا يف البداية‪ ،‬ثم تعليمهن اللغة عن طريق احلا�س�ب‪،‬‬ ‫واملرحلة الأخرية هي التي متكن الطالبة من قراءة الكتب‬ ‫العلمية والثقافية باللغة النكليزية‪.‬‬ ‫‪ .67‬معهد احلا�س�ب والنرتنيت التابع جلامعة بنت الهدى‪:‬‬ ‫ي�ستخدم املعهد ثالثة حا�سبات وعدد الطالبات‪ 15‬طالبة‪.‬‬ ‫عندما زرنا املعهد كانت الطالبات يف املرحلة الثالثة‬ ‫اخلا�سة بالطباعة والر�سم املتط�ر‪ .‬يقدم املعهد خدمات‬ ‫طباعية يف خمتلف الأغرا�س‪.‬‬ ‫‪ .68‬معهد تعليم واإعداد ك�ادر فن اخلياطة التابع جلامعة بنت‬ ‫الهدى‪ :‬مد ّر�سة اخلياطة اأن�ار احليدري تق�ل اأن عدد‬ ‫الطالبات بلغ ‪ 25‬طالبة‪ ،‬وعدد الدورات التي تخرجت ‪12‬‬ ‫دورة‪ .‬يق�م املعهد بتعليم الطالبات فن اخلياطة والتف�سيل‬ ‫مبا ي�فر لهن ولأ�سرهن الدعم القت�سادي يف ظل الظروف‬ ‫ال�سعبة التي مير بها املجتمع‪.‬‬ ‫‪ .69‬معهد تعليم وتط�ير اخلط العربي التابع جلامعة بنت‬ ‫الهدى‪ :‬دورات يف تعليم الطالبات اخلط العربي باأن�اعه‬ ‫املختلفة والزخرفة الإ�سالمية وتنمية امل�اهب والقابليات‬ ‫والتعرف على كل ما يخ�س هذا الفن اجلميل‪.‬‬ ‫‪ .70‬معهد التاأهيل الفني للر�سم التابع جلامعة بنت الهدى‪:‬‬ ‫تعليم الطالبات طرق الر�سم املختلفة وا�ستعمال الأل�ان‬ ‫وت�فري الفر�سة لكل من جتد يف نف�سها القابلية ان تر�سم‬ ‫وتعر�س ر�س�مها يف معار�س تقام لهذا الغر�س ف�سال عن‬ ‫تنظيم امل�سابقات‪.‬‬ ‫‪ .71‬معهد تعليم الفن�ن ال�س�تية واملقامات التابع جلامعة بنت‬ ‫الهدى‪ :‬تعليم الطالبات الإن�ساد الفردي واجلماعي واتقان‬ ‫اإخراج ال�س�ت بطريقة معربة �سادقة بعيدة عن الفتعال‪،‬‬ ‫عن طريق التفاعل مع الكلمة تفاعال حقيقيا‪.‬‬ ‫‪ .72‬معهد تعليم وتط�ير فن الإلقاء واخلطابة التابع جلامعة‬ ‫‪50‬‬

‫معهد تعليم التاأ�سي�سات الكهربائية ‪ -‬بغداد‬

‫م�ؤ�س�سة بنت الهدى ‪ -‬حي طارق‬

‫امل�ؤ�س�سة القراآنية للرجال‬

‫‪ .56‬امل�ؤ�س�سة التعليمية لعل�م القراآن يف النجف ‪ -‬خان‬ ‫الن�س‪ :‬تعد ال�سيدة �سعدية عذاب ها�سم حم�ر عمل‬ ‫امل�ؤ�س�سة لتفرغها الكامل يف اإلقاء املحا�سرات الدينية‬ ‫والإ�سراف على دورات الفقه والعقائد وكذلك دورات‬ ‫اأحكام التالوة‪.‬‬ ‫‪ .57‬امل�ؤ�س�سة التعليمية لعل�م القراآن يف دياىل‪ :‬يف هذه‬ ‫املحافظة التي ابتليت بالإرهابيني ال�افدين من خارج‬ ‫احلدود‪ ،‬حتاول امل�ؤ�س�سة اإ�ساعة روح الت�سامح بني اأبناء‬ ‫الدين ال�احد ولفت انتباه الأهايل اإىل تعاليم الدين‬ ‫ال�سمحاء واأحاديث الر�س�ل ( )التي ت��سي باملحبة‬ ‫والتاآزر وال�سالم‪.‬‬ ‫‪ .58‬معهد تعليم احلا�س�ب والنرتنت يف بابل ‪ -‬احللة‪:‬‬ ‫اأربعة ح�ا�سيب يف �سف جمهز بجميع الحتياجات‬ ‫يجل�س طلبة م�سدودين ملحا�سرة اأ�ستاذهم ظافر حممد‬ ‫ها�سم‪ .‬خ ّرج املعهد ‪ 28‬دورة مبعدل ‪ 20‬طالب ًا لكل دورة‬ ‫منذ افتتاحه يف العام ‪.2006‬‬ ‫‪ .59‬معهد تعليم اللغة النكليزية يف بابل ‪-‬احللة‪ :‬تق�ل معاونة‬ ‫امل�سرف العام على امل�ؤ�س�سة مها اأ�سيل البريماين اأن‬ ‫الإقبال على الت�سجيل يزداد يف العطلة ال�سيفية حيث‬ ‫ت�سل الن�سبة اإىل‪ 50‬طالب ًا‪.‬‬ ‫‪ .60‬مركز حم� الأمية يف بابل ‪-‬احللة‪ :‬افتتح املركز يف‬ ‫العام ‪ 2005‬ويعمل وفق مرحلتني اأ�سا�سي وتكميلي‪،‬‬ ‫وترتاوح اأعمار الطلبة ما بني‪ 50-12‬عاما ويعتمد‬ ‫املناهج املعدة من قبل وزارة الرتبية‪ ،‬وو�سل عدد دورات‬ ‫املركز اىل ‪ 6‬دورات مبعدل ‪ 20‬طالبا لكل دورة‪.‬‬ ‫‪ .61‬امل�ؤ�س�سة التعليمية لعل�م القراآن يف بابل ‪ -‬احللة‪:‬‬ ‫يق�ل ال�سيخ عماد غني اأن امل�ؤ�س�سة تقدم درو�سا يف‬ ‫املقدمات ودرا�سة النح� والعقائد وفن اخلطابة ف�سال‬ ‫عن التج�يد والتالوة‪ ،‬وق�سم من الطلبة اأ�سبح�ا اأئمة‬ ‫م�ساجد‪ ،‬ومنهم اإمام ح�سينية ال�سادة الأعرجية حممد‬ ‫علي عبد احل�سني‪ ،‬واإمام جمعة ح�سينية الزهراء‪،‬‬

‫وال�سيد احمد عبا�س اإمام ح�سينية الدغارة‪.‬‬ ‫‪ .62‬امل�ؤ�س�سة التعليمية لعل�م القراآن يف الأنبار ‪ -‬الفل�جة ‪:‬‬ ‫تن�سط هذه امل�ؤ�س�سة التي يديرها ال�سيد ي��سف اأب� جبل‬ ‫يف جمال عل�م القراآن لكن عملها هذه الأيام يرتكز يف‬ ‫دائرة زرع ال�ئام واملحبة بني اأبناء ال�طن ال�احد وم ّد‬ ‫ج�س�ر ال�سالم والت�ا�سل �س�اء كان بالزيارات امليدانية‬ ‫اأو عرب اقامة امل�ؤمترات والندوات التي يعقدها �سماحة‬ ‫ال�سيد‪.‬‬ ‫‪ .63‬امل�ؤ�س�سة التعليمية لعل�م القراآن يف حمافظة الب�سرة‬ ‫ـ مركز مدينة الب�سرة ‪ :‬ي�سرف على امل�ؤ�س�سة ال�سيد‬ ‫عبد القادر البطاط ومتار�س كقريناتها يف املحافظات‬ ‫الأخرى اإ�ساعة روح ال�سالم واملحبة بني اأبناء املدينة‬ ‫بجميع مك�ناتها الإثنية والعرقية والتقيد بالروابط‬ ‫امل�سرتكة بني الأديان واملذاهب‪.‬‬ ‫‪ .64‬امل�ؤ�س�سة التعليمية لعل�م القراآن يف وا�سط ‪ -‬ق�ساء‬ ‫العزيزية‪ :‬ت�سعى اإىل ن�سر ال�عي الديني وت�سليط‬ ‫ال�س�ء على تعاليم الدين الإ�سالمي‪ ،‬ف�سال عن اإحياء‬ ‫املنا�سبات الدينية املختلفة‪ ،‬والقيام بزيارات متبادلة‬ ‫بني الع�سائر العراقية لإدامة و�سائج امل�دة بني اأبناء‬ ‫البلد ال�احد‪.‬‬ ‫‪ .65‬املعهد الثقايف الإ�سالمي التابع جلامعة بنت الهدى‬ ‫يف الكاظمية املقد�سة‪ :‬مديرة اجلامعة اإميان فا�سل‬ ‫حمم�د قالت اأن اجلامعة تاأ�س�ست عام‪ 2004‬ومع‬ ‫تاأ�سي�سها عمل املعهد مبراحله الثالث البتدائية‪،‬‬ ‫املت��سطة والإعدادية‪ ،‬املعاهد والكليات‪ .‬مناهج املعهد‬ ‫تدر�س كتب الأ�س�ل والفروع‪ ،‬اأئمتنا‪ ،‬الأخالق ودورها‬ ‫يف احلياة‪ ،‬التف�سري املخت�سر‪ ،‬عقيدتنا‪ ،‬املنتخب من‬ ‫امل�سائل‪ ،‬الدين وتهذيب ال�سل�ك‪ ،‬كتاب التف�سري النافع‪،‬‬ ‫عقائد الإمامية‪ ،‬الفتاوى املي�سرة‪ ،‬اأخالق الفرد يف‬ ‫القراآن الكرمي وجميع تلك الكتب هي من تاآليف �سماحة‬ ‫ال�سيد اآية اهلل الفقيه ح�سني ال�سدر دام ظله‪.‬‬ ‫‪49‬‬

‫الإقبال واأ�سبح الأهايل يدفع�ن باأولدهم اإىل املركز عن‬ ‫معرفة وفهم‪.‬‬ ‫‪ .44‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف ذي قار ‪ -‬مركز مدينة النا�سرية‪:‬‬ ‫تعقد يف امل�ؤ�س�سة العديد من الن�ساطات الفكرية املعمقة‪،‬‬ ‫حتى باتت حمط اهتمام اأبناء املحافظة على اختالف‬ ‫انتماءاتهم وذلك للطروحات الإ�سالمية التن�يرية التي‬ ‫تقدمها امل�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .45‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء الرفاعي‪ :‬يديرها‬ ‫ال�سيخ تركي اأب� حممد وفتحت العديد من الدورات‬ ‫املتخ�س�سة يف العل�م القراآنية ف�سال عن درو�س خا�سة‬ ‫يف اأحكام التج�يد والتالوة‪.‬‬ ‫‪ .46‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة �سكر‪ :‬تق�م‬ ‫وبجهد متميز من ال�سيخ �سادق ال�سليطي بفتح الدورات‬ ‫القراآنية الدورية‪ .‬بلغ عدد املحا�سرين يف تلك الدورات‬ ‫‪15‬حما�سر ًا متخ�س�س ًا وكل حما�سر ي�سرف على دورتني‪.‬‬ ‫عدد طالب كل دورة يبلغ ‪ 20‬طالبا وت�ستمر الدورة ملدة‬ ‫�سهرين‪.‬‬ ‫‪ .47‬معهد تعليم اللغة النكليزية يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة �سكر‪:‬‬ ‫يخ�س�س املعهد لطلبة ال�سف�ف املنتهية يف املدار�س‬ ‫احلك�مية جمال اأو�سع يف التعليم اإميان ًا من القائمني عليه‬ ‫ب�سرورة م�ساعدة اأبناء املنطقة يف التف�ق بتلك املرحلة‪،‬‬ ‫ف�سال عن قيامه بفتح الدورات امل�ستمرة للراغبني يف تعلم‬ ‫اللغة النكليزية‪.‬‬ ‫‪ .48‬معهد تعليم احلا�س�ب يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة �سكر‪:‬‬ ‫يق�ل م�س�ؤول املركز امثل كاظم ناجي اأن اإقبال الرجال‬ ‫على املركز اأقل من اإقبال الن�ساء‪ .‬تخرجت من املعهد‪10‬‬ ‫دورات مبعدل ‪ 50‬م�ستفيدا من كل دورة‪.‬‬ ‫‪ .49‬معهد التاأهيل الفني للر�سم والنحت يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء‬ ‫قلعة �سكر‪ :‬ين�سط هذا املركز يف جمال تعليم الطلبة‬ ‫امل�ه�بني فن�ن النحت والر�سم من خالل فتح دورات‬ ‫متخ�س�سة واإقامة معار�س لهم على م�ست�ى الق�ساء‬ ‫‪48‬‬

‫واملحافظة‪ ،‬لذا يعد هذا املركز املجاين نقطة ارتكاز‬ ‫لأبناء الق�ساء يف املجال الفني‪.‬‬ ‫‪ .50‬مركز حم� الأمية للرجال يف ذي قار ‪ -‬ق�ساء قلعة �سكر‪:‬‬ ‫يفتتح دورات �سيفية م�ستمرة‪ ،‬مبعدل ‪ 50‬طالب ًا لكل دورة‪.‬‬ ‫املركز وبالتعاون مع وجهاء املدينة يق�م بت�عية اأبناء‬ ‫املدينة باأهمية تعلم القراءة والكتابة‪.‬‬ ‫‪ .51‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف كرك�ك ‪ -‬ط�ز خ�رمات�‪ :‬تعطي‬ ‫للطلبة الدار�سني درو�س ًا يف عل�م القراآن‪ ،‬و�سروحات‬ ‫وا�سعة يف اأحكام التالوة والتج�يد‪.‬‬ ‫‪ .52‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف ال�سليمانية‪ :‬جهد متميز يف الت�عية‬ ‫الدينية عن طريق الدرو�س الدينية املعمقة واملحا�سرات‬ ‫التي تتبنى اخلطاب التن�يري الذي ي�ؤكد على �سرورة‬ ‫البتعاد عن كل ما ي�سيء ل�حدة امل�سلمني‪ ،‬وي�سدد على‬ ‫احرتام مك�نات ال�سعب العراقي‪.‬‬ ‫‪ .53‬امل�ؤ�س�سة القراآنية للتعليم والتبليغ يف كربالء ‪ -‬حي احلر‪:‬‬ ‫تن�سط يف جامع املتقني الذي بناه �سماحة ال�سيد يف احد‬ ‫اإحياء كربالء الفقرية‪ .‬ي�سرف على امل�ؤ�س�سة ال�سيخ اأزهر‬ ‫علي الركابي‪ ،‬وتق�ل فائزة حممد عبد امل�سرفة على تعليم‬ ‫الطالبات يف اجلامع اأن املنهج املعتمد يركز على درو�س‬ ‫الفقه والعقائد والرتبية والأخالق‪ ،‬والقيام بزيارات‬ ‫ميدانية للمناطق املحيطة بحي احلر وممار�سة الإر�ساد‬ ‫والت�عية‪.‬‬ ‫‪ .54‬معهد تعليم احلا�س�ب والنرتنت يف حمافظة النجف‬ ‫ ق�ساء خان الن�س‪ :‬تاأ�س�س يف العام ‪ 2007‬وينظم‬‫دورات مدة كل دورة �سهر ومبعدل ح�س�ر‪ 15‬طالبا يف كل‬ ‫دورة‪ .‬كادر التدري�س يعتمد على املناهج العاملية يف علم‬ ‫احلا�س�ب‪.‬‬ ‫‪ .55‬معهد تعليم اللغة النكليزية يف النجف خان الن�س‪:‬‬ ‫يبداأ القب�ل كما تق�ل املدر�سة مي�س�ن ح�سن من ال�سف‬ ‫اخلام�س ابتدائي ف�سال عن قب�ل طلبة ال�سف�ف املنتهية‬ ‫مل�ساعدتهم يف تخطي المتحانات ال�زارية‪.‬‬

‫معهد حفظ القراآن يف كربالء‬

‫معهد تعليم النجارة يف بغداد‬

‫معهد حفظ القراآن يف كربالء‬

‫معهد تعليم النجارة يف بغداد‬

‫امل�ؤ�س�سة من ح�سينية اأهل البيت مقر ًا لها‪ ،‬وهي‬ ‫متخ�س�سة يف جمال تعليم الطلبة عل�م القراآن واأحكام‬ ‫التالوة والتج�يد واإحياء املنا�سبات الدينية‪.‬‬ ‫‪ .41‬مدر�سة الإمام ال�سادق للعل�م الدينية يف حمافظة‬ ‫مي�سـ ـ ـ ـ ــان ‪ -‬ق�ساء املجر الكبري‪ :‬تتخذ املدر�سة من‬ ‫ح�سينية الر�س�ل يف الق�ساء مقرا لها‪ ،‬وتق�م بفتح‬ ‫دورات يف العل�م القراآنية‪ ،‬ت�ستمر كل دورة ‪ 45‬ي�ما‬ ‫ب�اقع ‪ 25‬طالب ًا يف كل دورة‪ ،‬ي�سرف على الدورات كل‬ ‫من ال�سيخني عي�سى ال�سغانبي وعلي احللفي‪.‬‬

‫‪ .42‬مركز العزير ملح� الأمية للرجال يف مي�سان ‪ -‬ق�ساء‬ ‫العزير‪ :‬يف قرية نائية يف الريف‪ ،‬امتدت عناية اهلل‬ ‫ورعاية �سماحة ال�سيد ال�سدر لتنقذ اأبناء تلك القرية‬ ‫من براثن اجلهل‪ ،‬بعد اأن قام �سماحته بفتح مركز يعنى‬ ‫بالق�ساء على الأمية فيها‪.‬‬ ‫‪ .43‬مركز نهر العز ملح� الأمية للرجال يف مي�سان ‪-‬‬ ‫ناحية العدل‪ :‬كان الإقبال قليال على املركز يف بداية‬ ‫عمله‪ ،‬ولكن بجه�د وجهاء املنطقة يف ت�عية اأبنائهم‬ ‫ومنا�سدتهم على �سرورة اللتحاق باملركز‪ ،‬تزايد‬ ‫‪47‬‬

‫‪ .30‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر (قد�س)‬ ‫التا�سع ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة ال�سهيد‬ ‫علي �س�حان ‪ :‬يعترب هذا املركز الذي افتتح يف حزيران‬ ‫‪ 2006‬م�ساهم ًا اأ�سا�سي ًا يف ن�سر ال�عي التعليمي بني اأبناء‬ ‫املدينة‪ .‬تخرج منه منذ افتتاحه نح� ‪ 90‬طالب ًا بع�سهم‬ ‫دخل المتحانات ال�زارية‪ ،‬وجنح يف تخطيها‪ ،‬وبذلك‬ ‫يك�ن قد حقق الغاية التي من اجلها فتح �سماحة ال�سيد‬ ‫تلك املراكز وقام بدعمها بهذا ال�سكل الكبري‪ ،‬كما يق�ل‬ ‫مدير املعهد‪.‬‬ ‫‪ .31‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر(قد�س)العا�سر‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬منطقة ال�سي�سان‪ :‬اأقدم‬ ‫الطلبة يف املركز ه� ال�سيخ ع�دة كاظم حممد ‪� 68‬سنة‬ ‫وما زال م�ستمرا يف الدرا�سة‪ ،‬وال�سبب كما يق�ل اأن اأبناء‬ ‫منطقة ال�سي�سان حينما يرون احد ال�سي�خ اأو احد ال�جهاء‬ ‫يف املركز فاإنهم يتحفزون لاللتحاق به من اجل تعلم‬ ‫القراءة والكتابة‪ .‬ي�سيف‪ :‬اأواكب على ح�س�ري للمركز‬ ‫ي�ميا!‬ ‫‪ .32‬امل�ؤ�س�سة القراآنية العراقية حي الكرادة ال�سرقية‪ :‬تقام يف‬ ‫هذه امل�ؤ�س�سة دورات على مدار ال�سنة للن�ساء والرجال‪.‬‬ ‫يق�ل معاون مدير امل�ؤ�س�سة التي تتخذ من جامع الإميان‬ ‫مقر ًا لها‪ ،‬هناك ج�ائز كبرية للفائزين يف التالوة والتج�يد‬ ‫من طلبة وطالبات الكرادة �سرفت من قبل �سماحة ال�سيد‬ ‫ال�سدر‪ ،‬ف�س ًال عن ج�ائز للمدر�سني وجلنة التحكيم‪.‬‬ ‫‪ .33‬امل�ؤ�س�سة احل�سينية يف مدينة احل�سينية‪� :‬سرعت هذه‬ ‫امل�ؤ�س�سة ومنذ بداية تاأ�سي�سها يف العام ‪ 2006‬باإحياء‬ ‫املنا�سبات الدينية‪ ،‬ف�سال عن تقدمي وجبات الطعام‬ ‫ملحيي تلك املنا�سبات وامل�ساكني‪.‬‬ ‫‪ .34‬امل�ؤ�س�سة القراآنية العراقية يف مدينة ال�سعلة‪ :‬امل�ؤ�س�سة‬ ‫هي فرع من م�ؤ�س�سة الكاظمية املقد�سة‪ ،‬وتعمل على فتح‬ ‫دورات ف�سلية للطلبة تدر�س عل�م القراآن وعلم التج�يد‬ ‫والتالوة‪.‬‬ ‫‪46‬‬

‫‪ .35‬امل�ؤ�س�سة القراآنية العراقية يف مدينة العبيدي‪ :‬فرع تابع‬ ‫للم�ؤ�س�سة القراآنية يف الكرادة‪ ،‬وتق�م ن�ساطاتها على تلقي‬ ‫الطلبة والطالبات درو�سا يف الأخالق والقدوة احل�سنة‪،‬‬ ‫ف�سال عن اإدخالهم يف م�سابقات يف التالوة والتج�يد‪.‬‬ ‫‪ .36‬اجلمعية الثقافية امل�ستقلة ‪ -‬مركز مدينة العمارة‪ :‬تعد‬ ‫اجلمعية احلا�سن الرئي�سي ونقطة ال�سروع لعمل جميع‬ ‫املراكز واملدار�س والن�ساطات التي تقام يف مركز املحافظة‬ ‫واملدع�مة بالكامل من مكتب اآية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني‬ ‫ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله)‪.‬‬ ‫‪ .37‬مركز تعليم احلا�س�ب يف حمافظة مي�سان ـ مركز مدينة‬ ‫العمارة ‪ :‬تخرج من املركز بحدود ‪ 750‬طالب ًا الذين تلق�ا‬ ‫عل�ما يف احلا�س�ب من خالل دورات مركزة اأ�سهمت‬ ‫يف رفد املحافظة بطلبة قادرين على النه��س ب�اقع‬ ‫حمافظتهم بخرباتهم اجلديدة واملطل�بة‪.‬‬ ‫‪ .38‬املركز الديني يف حمافظة مي�سان ـ مركز مدينة العمارة‬ ‫‪ :‬يحا�سر يف املركز كل من رئي�س جامعة مي�سان م�ؤيد‬ ‫ال�ساعدي‪ ،‬وال�سيخ خالد الزبيدي عميد كلية العل�م‬ ‫الإ�سالمية يف جامعة مي�سان‪ ،‬والدكت�ر عبد احل�سني‬ ‫طاهر رئي�س جامعة الإمام ال�سادق‪ ،‬والدكت�ر كاظم‬ ‫اأ�ستاذ العل�م الإ�سالمية يف كلية الرتبية الأ�سا�سية‪ .‬اإن‬ ‫وج�د مثل هذه الكفاءات كما يق�ل مدير امل�ؤ�س�سة ال�سيد‬ ‫ح�سن �سعدون األب� حمد جعل من املركز مركز ا�ستقطاب‬ ‫للطلبة‪.‬‬ ‫‪ .39‬مدر�سة كافل اليتيم البتدائية للبنني يف مي�سان ـ مركز‬ ‫مدينة العمارة ‪ :‬يبلغ عدد الطلبة ‪ 95‬طالب ًا‪ ،‬اغلبهم ممن‬ ‫تيتم�ا بيد الإرهاب الذي عم يف املحافظات كافة‪ .‬يلقى‬ ‫الطالب يف تلك املدر�سة الغذاء والنقل جمانا‪ ،‬ف�سال عن‬ ‫الك�س�ة ال�ست�ية وال�سيفية واألب�سة العيد‪ ،‬ومتنى الكادر‬ ‫التدري�سي والطلبة لقاء �سماحة ال�سيد لتقدمي ال�سكر‬ ‫والدعاء له على ما يقدمه لأيتام املحافظة‪.‬‬ ‫‪ .40‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف مي�سان ـ ق�ساء قلعة �سالح‪ :‬تتخذ‬

‫م�ؤ�س�سة بنت الهدى حي طارق‬

‫م�ؤ�س�سة بنت الهدى حي طارق‬

‫جامعة بنت الهدى الكاظمية‬

‫تعليم التمري�س ن�ساء حي العامل‬

‫مركز حم� الأمية يف خان الن�س‬

‫مركز حم� الأمية يف خان الن�س‬

‫‪45‬‬

‫يف بناء �سخ�سية املراأة امل�ؤمنة القادرة على النه��س بجيل‬ ‫م�ؤمن ومتن�ر‪.‬‬ ‫‪ .21‬املكتب الإداري والإعالمي والقان�ين للم�ؤ�س�سة ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬كادر املكتب ي�سم بالإ�سافة اىل امل�سرف العام‬ ‫على امل�ؤ�س�سات العاملة يف املدينة‪ ،‬مدير ًا تنفيذي ًا‪ ،‬ومديرا‬ ‫للمكتب الإعالمي‪ ،‬وم�س�ؤو ًل مالي ًا‪ ،‬وجلان متابعة‪ ،‬وجلان‬ ‫م�سرتيات‪ ،‬وجلنة قان�نية متخ�س�سة‪ ،‬وجلنة �سيانة‪،‬‬ ‫وجلنة ملتابعة �س�ؤون الطلبة‪.‬‬ ‫‪ .22‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر(قد�س ) الأول‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر‪ :‬تق�م الدرا�سة على ثالثة‬ ‫اأيام يف الأ�سب�ع وملدة عام كامل‪ .‬البنايات حك�مية تابعة‬ ‫ل�زارة الرتبية‪ ،‬اأما اخلدمات الأخرى من قرطا�سية‬ ‫و�سيانة وم�اد اإي�سال الدر�س للطالب ومرتبات املعلمني‬ ‫فكلها ت�سرف من قبل امل�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .23‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر(قد�س) الثاين‬ ‫ملح� الأمية ‪ -‬مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة البيادر ‪ -‬قطاع‬ ‫‪ :53‬منح املركز ‪100‬طالب �سهادة تخرج ميكن ب�ا�سطتها‬ ‫الدخ�ل اىل امتحانات البكال�ريا‪ .‬مدير املركز �سالح‬ ‫هيجل داود قال اأن اأغلبية الطلبة من م�ظفي الدولة‬ ‫الذين كان�ا ل يجيدون القراءة والكتابة‪.‬‬ ‫‪ .24‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر (قد�س) الثالث‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة ال�س�ؤدد ‪ -‬قطاع‬ ‫‪ :5‬من احلالت غري املاأل�فة اأن يغامر الإن�سان بحياته من‬ ‫اجل التعلم‪ ،‬وهذا ما اأقدما عليه ال�سقيقان �سياء ور�س�ل‬ ‫ن�ري اللذان اأ�سرا على املجيئ اإىل مدينة ال�سدر برغم‬ ‫و�سعها الأمني الذي كان متده�ر ًا علما اأن م�قع �سكنهم‬ ‫ه� بغداد اجلديدة‪.‬‬ ‫‪ .25‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر (قد�س )الرابع‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة الإباء ‪ :‬يق�م‬ ‫املركز بج�لت ميدانية يف املدينة وبالتعاون مع وجهاء‬ ‫املنطقة ل�ستقطاب الطلبة الذين حرم�ا من نعمة القراءة‬ ‫‪44‬‬

‫والكتابة‪ ،‬ون�سر ال�عي يف املدينة على �سرورة التعلم‬ ‫وامل�ساركة يف بناء البلد‪ ،‬واأفلحت تلك اجل�لت يف جلب‬ ‫املزيد من الطلبة‪.‬‬ ‫‪ .26‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر (قد�س)اخلام�س‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة علي الأكرب ‪ :‬املكان‬ ‫تابع ل�زارة الرتبية اأما البقية فهي حل�ساب املركز كامل�لد‬ ‫وال�ق�د واملاء املعقم ورواتب املعلمني‪ .‬الطالب علي احمد‬ ‫ال�سف الأول ابتدائي ترك املدر�سة لك�نه من الع�ائل‬ ‫املهجرة والتحق باملركز بعد اأن علم به‪.‬‬ ‫‪ .27‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر (قد�س)‬ ‫ال�ساد�س ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة اجلبل‬ ‫الأخ�سر‪ :‬الطالب حممد �سامل يف مرحلة ال�ساد�س ال�سعبي‬ ‫متزوج وله ع�سرة اأبناء‪ ،‬يق�ل جلبت الكثري من اأ�سدقائي‬ ‫للمدر�سة‪ ،‬واأق�م الآن بتدري�س اأطفايل الذين هم يف مرحلة‬ ‫البتدائية‪ ،‬م�ؤكد ًا باأنه �سيمتحن البكال�ريا خارجي ًا‪،‬‬ ‫ويدخل معهد تعليم اللغة النكليزية التابع للم�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .28‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر (قد�س)ال�سابع‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة عبد املطلب ‪ :‬مل‬ ‫تعد هناك مع�قات بعد اأن ا�ستتبت الأو�ساع الأمنية يف‬ ‫املدينة‪ .‬الدرا�سة على مرحلتني الأوىل ‪ 6‬اأ�سهر وت�سمى‬ ‫مرحلة التاأ�سي�س‪ ،‬والتكميلية مدتها ‪ 6‬اأ�سهر كذلك‪ ،‬يزود‬ ‫املركز من قبل امل�ؤ�س�سة بكل ما حتتاجه املدار�س احلك�مية‬ ‫من جتهيزات‪ .‬ولتل�ث مياه ال�سرب‪� ،‬سارعت امل�ؤ�س�سة‬ ‫بتزويد املركز بامل�اد الطبية املعقمة للمياه و�سمل الأمر‬ ‫جميع املراكز اخلدمية التابعة مل�ؤ�س�سات �سماحة ال�سيد‪.‬‬ ‫‪ .29‬مركز ال�سهيد ال�سعيد حممد باقر ال�سدر(قد�س)الثامن‬ ‫ملح� الأمية يف مدينة ال�سدر ‪ -‬مدر�سة اجلحافل‪ :‬جتري‬ ‫الدرا�سة وفق مرحلتني كما يق�ل املعاون عذاب حنظل‪،‬‬ ‫وهما مرحلة التاأ�سي�س ومرحلة التكميل وت�ستمر كل مرحلة‬ ‫ملدة ‪ 6‬اأ�سهر‪ .‬عدد الطلبة املتخرجني من املركز بلغ ‪50‬‬ ‫طالبا‪ ،‬والطلبة اهل�ا لدخ�ل البكال�ريا خارجي ًا‪.‬‬

‫جامعة بنت الهدى الكاظمية‬

‫تعليم احلا�سبات احللة‬

‫امراأة تتدرب على ال�سرياميك يف اأحد املراكز املهنية‬

‫جامعة بنت الهدى ‪ -‬الكاظمية‬

‫تعليم احلا�س�ب ‪ -‬حي العامل‬

‫‪43‬‬

‫امراأة تتدرب على احلا�س�ب يف اأحد املراكز املهنية‬

‫‪ .17‬معهد تعليم كهرباء ال�سيارات ‪ -‬مدينة ال�سدر‪ :‬يعتمد على‬ ‫مناهج اجلامعة التكن�ل�جية يف التدري�س‪ ،‬ت�ستمر الدورة‬ ‫ملدة �سهرين‪ .‬الطالب عادل قا�سم اأ�سار اىل اأنه �سيفتح‬ ‫ور�سة خا�سة به يف نهاية الدورة التي اأهلته‪ ،‬وي�ستطيع الآن‬ ‫اإعانة والده يف متطلبات احلياة‪.‬‬ ‫‪ .18‬معهد تعليم فن التاأ�سي�سات ال�سحية (ال�سباكة) يف مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬افتتح يف العام ‪ 2006‬وكان الغر�س منه اإعطاء‬ ‫الفر�س الكافية لل�سباب العاطلني عن العمل بايجاد‬ ‫م�سدر رزق لهم ولع�ائلهم‪ ،‬ول�سيما اأن البلد مير مبرحلة‬ ‫اأعمار‪ ،‬وهذه املهنة تعد من اأ�سا�سيات البناء‪ ،‬لذا مل�سنا‬ ‫‪42‬‬

‫زخما كبريا من الطلبة يف املعهد‪.‬‬ ‫‪ .19‬معهد تعليم القراآن يف حمافظة بغداد ـ مدينة ال�سدر‪:‬‬ ‫يدر�س تعليم اأحكام التالوة والتج�يد ف�س ًال عن درو�س‬ ‫يف العقائد والفقه ودرو�س يف الأخالق على �س�ء كتب‬ ‫الأخالق التي األفها �سماحة اآية اهلل الفقيه ح�سني ال�سيد‬ ‫اإ�سماعيل ال�سدر(دام ظله)‪.‬‬ ‫‪ .20‬معهد تعليم القراآن يف مدينة ال�سدر‪ -‬حي طارق‪ :‬لهذا‬ ‫املعهد الدور الكبري يف تثقيف املراأة ديني ًا وت�عيتها وتعليمها‬ ‫كيفية قراءة القراآن الكرمي ب�س�رة �سحيحة بالإ�سافة اإىل‬ ‫الرتكيز على درو�س الأخالق وال�سل�ك والرتبية التي ت�سهم‬

‫مركز تعليم اخلياطة ‪ -‬حي العامل‬

‫مركز تعليم اخلياطة ‪ -‬احللة‬

‫مركز تعليم احلا�س�ب‬

‫تعليم التمري�س لن�ساء حي العامل‬

‫مركز تعليم اخلياطة ‪ -‬حي العامل‬

‫امراأة تتدرب على اخلياطة يف اأحد املراكز املهنية‬

‫‪41‬‬

‫ال�سدر‪ :‬تخرجت منه ‪ 15‬دورة كما يق�ل مدير املعهد‬ ‫زيدان خلف‪ .‬الدرا�سة على اأربع مراحل‪ ،‬ومتنح هدايا‬ ‫خا�سة للمتميزين يف نهاية كل دورة‪ ،‬ت�سرف من قبل‬ ‫امل�ؤ�س�سة‪ .‬وكما ه� احلال يف بقية املعاهد ينا�سد الأ�ساتذة‬ ‫والطلبة وزارة الرتبية بالعرتاف ب�سهادة تخرجهم من‬ ‫املعهد‪.‬‬ ‫‪ .8‬معهد تعليم الكهرباء العامة ‪ -‬فرع التاأ�سي�سات الكهربائية‬ ‫ مدينة ال�سدر‪ :‬مدير املعهد حممد نعمة كاظم اأ�سار‬‫اىل اأن الدورة ت�ستمر ملدة �سهرين‪ ،‬ويف حالة عدم قدرة‬ ‫الطالب على ال�ستيعاب متدد ملدة �سهر اآخر لغر�س‬ ‫ا�ستيعاب املادة‪ .‬معدل احل�س�ر‪ 40‬طالب ًا‪.‬‬ ‫‪ .9‬معهد تعليم الكهرباء ‪ -‬ق�سم �سيانة الأجهزة اللكرتونية‬ ‫ مدينة ال�سدر‪ :‬فتح هذا املعهد يف العام ‪� 2006‬سع�ر ًا‬‫من القائمني عليه ب�سرورة معرفة الأجهزة الكهربائية‬ ‫احلديثة من قبل امل�اطنني‪ ،‬واأهمية التدريب املهني يف‬ ‫ت�سليح وادامة هذه الجهزة‪ ،‬ول�سيما املنزلية منها‪.‬‬ ‫الطالب ح�سني عبا�س كلية الهند�سة اجلامعة امل�ستن�سرية‬ ‫يق�ل اأن هناك نق�سا يف التعليم اجلامعي يف هذه املادة‬ ‫وذلك بغياب التطبيق العملي‪ ،‬وغياب اجلدية يف التدري�س‪.‬‬ ‫على عك�س ما مل�سه يف هذا املعهد‪.‬‬ ‫‪ .10‬معهد تعليم اللغة النكليزية‪ -‬الفرع الثاين ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬بلغ جمم�ع طلبة املعهد‪ 500‬طالب ‪ 100‬منهم من‬ ‫طالب ال�ساد�س الإعدادي‪ ،‬وي�اظب املعهد على ا�ستقبالهم‬ ‫�سن�يا بالتفاق مع مدار�سهم لغر�س اإكمال ا�ستعداداتهم‬ ‫لالمتحانات النهائية‪ .‬الطالب حممد حن�ن م�اليد‪1964‬‬ ‫ي�سر له التعامل‬ ‫م�ظف يف وزارة النفط‪ ،‬قال اأن املعهد ّ‬ ‫مع الأجانب املتعاقدين مع ال�زارة ول�سيما اأنه يعمل يف‬ ‫امل�ست�دعات‪ ،‬وقد اأ�سبح قادر ًا على تدري�س اأولده اللغة‬ ‫النكليزية‪.‬‬ ‫‪ .11‬املكتبة العامة يف مدينة ال�سدر‪ :‬املكتبي حت�سني عبد‬ ‫ال�ساحب قال اأن املكتبة ت�سم مئات الكتب العلمية‬ ‫‪40‬‬

‫والدينية‪ ،‬وهي متاحة جلميع القراء من اأبناء املدينة‬ ‫جمان ًا‪ ،‬مبين ًا اأن ت�سميم املكتبات والرف�ف وتنفيذها جاء‬ ‫على يد طلبة معهد النجارة التابع للم�ؤ�س�سة‪.‬‬ ‫‪ .12‬معهد تعليم احلا�س�ب الرجايل ‪ -‬الفرع الثاين ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬يقع املعهد يف قطاع‪ .17‬مديره علي جا�سم‬ ‫اأفاد اأن املعهد ي�ستقبل خمتلف الأعمار وي�سم طالب ًا من‬ ‫كليات خمتلفة‪ .‬تخرج من املعهد اأكرث من ‪ 1500‬طالب‪.‬‬ ‫جاء الطلبة من اماكن متباعدة ‪ :‬بغداد اجلديدة‪� ،‬سارع‬ ‫فل�سطني‪ ،‬ال�سماعية‪ ،‬حي طارق‪ .‬تعتمد الدرا�سة املناهج‬ ‫اجلامعية احلديثة‪.‬‬ ‫‪ .13‬معهد تعليم احلدادة يف مدينة ال�سدر‪ :‬مدير املعهد رحيم‬ ‫عطية عزيز اخت�سا�س حلام يق�ل اأن املعهد جذب العديد‬ ‫من الطلبة العاطلني عن العمل لقرب م�قع املعهد من‬ ‫املناطق الفقرية‪ ،‬وقربه من �س�ق احلدادين‪ .‬ي�سرف ثمن‬ ‫الإنتاج اىل العائالت املتعففة ح�سب ت�جيهات �سماحة‬ ‫ال�سيد‪.‬‬ ‫‪ .14‬معهد تعليم فن النجارة ‪ -‬مدينة ال�سدر‪ :‬تق�م الدرا�سة‬ ‫فيه على مرحلتني الأوىل نظرية والثانية عملية‪ ،‬ح�سب ما‬ ‫يق�له مدير املعهد احمد را�سي الذي اأ�سار اىل اأن الدورة‬ ‫التي ي�سغلها املعهد حاليا هي الثامنة‪ .‬يق�م الطلبة بعد‬ ‫انتهاء درو�سهم النظرية بت�سنيع امل�بيليا بكافة اأن�اعها‪،‬‬ ‫واملنتج يباع وي�سرف على احتياجات املعهد‪.‬‬ ‫‪ .15‬معهد تعليم �سيانة املكائن وت�سليح امل�لدات ‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬الطالب مرت�سى علي ح�سني اأكد اأن با�ستطاعته‬ ‫الآن ت�سليح م�لد البيت‪ ،‬بعد اأن تعلم الأجزاء الأ�سا�سية‬ ‫يف امل�لدة‪ .‬مبين ًا انه يف حالة عدم ح�س�له على فر�سة‬ ‫تعيني‪� ،‬سي�سطر اإىل فتح ور�سة خا�سة به‪.‬‬ ‫‪ .16‬معهد تعليم ميكانيك ال�سيارات مدينة ال�سدر‪ :‬بداأ العمل‬ ‫يف العام ‪ .2006‬تخرجت منه ‪12‬دورة �سن�ي ًا مبعدل‪25‬‬ ‫طالب ًا لكل دورة‪ .‬متنى ماجد حميد مدير املركز اأن ي�ست�عب‬ ‫املكان وج�د �سيارة ليجري التطبيق عليها عمليا‪.‬‬

‫لأن العلم ن�ر‪ ،‬اأوىل �سماحة اآية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله) اهتمام ًا كبري ًا برعاية‬ ‫ال�سباب يف تعليمهم وتط�ير م�اهبهم وا�ستعداداتهم يف التلقي والنتاج والتفاعل‪ .‬فالتعليم كما اثبتت التجربة يدعم‬ ‫ويق�ي ملكة التفاعل مع البيئة وال�اقعية يف ال�سل�ك واإيجاد البدائل يف الظروف اجلديدة‪ .‬ل نن�سى ان التح�سيل العلمي‬ ‫واملهني واإعادة التاأهيل هما ممران اآمنان نح� مهنة لك�سب العي�س ب�سكل �سريف ومبا يخدم تقدم البالد‪.‬‬ ‫لي�س من ال�سهل اإن�ساء ‪ 134‬مركز ًا تعليمي ًا ومهني ًا‪ ،‬فهذه م�ساألة بالغة التعقيد وتتطلب‪ ،‬عدا الإمكانيات املالية‪ ،‬ت�فري‬ ‫املالكات املتخ�س�سة واملقار وم�ستلزمات التجهيز والتدري�س وحت�سري ال�ر�سات الفنية وا�سترياد الكثري من العدد والآلت‬ ‫والكتب حتى تك�ن الدرا�سة من�ذجية بحق‪.‬‬ ‫وبرغم �سعاب احلالة العراقية املعروفة‪ ،‬اأ�سر �سماحة ال�سيد ال�سدر (دام ظله) على دخ�ل هذا التحدي العملي‬ ‫ال�سعب ملا له من نتائج باهرة على بنية املجتمع‪ ،‬وملا يعك�سه من اآثار ترب�ية ونف�سية واقت�سادية هائلة على املتعلم وعلى‬ ‫بلده يف اآن‪ .‬على امل�ست�ى الفردي ي�سجع التعليم وتط�ير املهارة املهنية على م�سي الأفراد قدم ًا على طريق ك�سب العي�س‬ ‫ال�سريف وخدمة ال�طن‪.‬‬ ‫ب�سهادة الطالب فيها‪ .‬كل �سف ي�ست�عب ‪ 25‬طالبا‬ ‫‪ .1‬جامعة الكاظمية للعل�م والدرا�سات الإ�سالمية‪ :‬جامعة‬ ‫ً‬ ‫والدوام فيها �سباحا على وفق املناهج الرتب�ية املعتمدة‬ ‫مل تكن وليدة حلظة اآنية بل تاأ�س�ست عن تخطيط‬ ‫يف ال�زارة‪ ،‬ف�سال عن درو�س م�ساندة‪ ،‬اإذ اأدخلت اللغة‬ ‫وتاأمل‪ .‬ت�ستخدم اجلامعة مناهج ترب�ية فكرية وعلمية‬ ‫النكليزية ودر�س احلا�س�ب اىل منهج ال�سف الأول‬ ‫باإدارة ك�ادر علمية ومعرفية برهنت على قدرتها يف‬ ‫البتدائي‪.‬‬ ‫ن�سر الثقافة الإ�سالمية التن�يرية‪.‬‬ ‫‪ .2‬امل�ؤ�س�سة القراآنية يف الكاظمية ‪ :‬تاأ�س�ست يف العام ‪ .5‬ثان�ية �سباب الي�م الأهلية للبنني الكاظمية‪ :‬جمم�ع‬ ‫الطلبة ‪ 200‬طالب‪ ،‬وكل �سف فيها ل يتجاوز عدد‬ ‫‪ ،2004‬ويديرها القارئ ال�سيخ رافع العامري‪ ،‬وم�سجلة‬ ‫طالبه ما بني‪ 35-30‬طالبا‪ .‬جميع التجهيزات ت�سرف‬ ‫ر�سمي ًا يف الرابطة العاملية الإ�سالمية للقراء واملج ّ�دين‪.‬‬ ‫من قبل مكتب �سماحة ال�سيد با�ستثناء الكتب والرحالت‬ ‫اأقامت ‪ 11‬دورة مبعدل عدد طالب ما بني ‪40-30‬‬ ‫التي تق�م ب�سرفها وزارة الرتبية ح�سب ما ب ّينه مديرها‬ ‫طالب ًا‪ ،‬ويتم خاللها تعليم ق�اعد التج�يد ودرو�س من‬ ‫فيا�س حمادي غ�سان‪.‬‬ ‫متخ�س�سني يف علم املقامات العراقية وامل�سرية‪.‬‬ ‫‪ .3‬امل�ؤ�س�سة احل�سينية يف الكاظمية‪ :‬تق�م هذه امل�ؤ�س�سة ‪ .6‬معهد تعليم احلا�س�ب الرجايل‪ -‬الفرع الأول‪ -‬مدينة‬ ‫ال�سدر‪ :‬تاأ�س�س يف العام‪ 2006‬كما يق�ل مديره‬ ‫باإحياء املنا�سبات الدينية من مثل ولدة الر�س�ل(�س)‬ ‫ال�سيد عبا�س طعمة كاظم‪ ،‬وه� يدر�س احلا�س�ب‬ ‫اأو ولدات الأئمة عليهم ال�سالم‪ ،‬ف�سال عن املنا�سبات‬ ‫على مرحلتني‪ :‬ال�يندوز ملدة �سهر‪ ،‬والف�ت��س�ب ملدة‬ ‫امل�ؤملة واملفجعة يف التاريخ الإ�سالمي‪.‬‬ ‫�سهرين‪ .‬اأقام املعهد‪ 35‬دورة‪ ،‬وتخرج منه ‪ 1750‬طالباً‬ ‫‪ .4‬مدر�سة اأحباب اهلل البتدائية الأهلية للبنني يف‬ ‫ومب�ست�يات اأعمار متفاوتة‪.‬‬ ‫الكاظمية‪ :‬مدير املدر�سة ال�سيد ح�سني جا�سم حممد‬ ‫قال اأن املدر�سة جمازة من قبل وزارة الرتبية ومعرتف ‪ .7‬معهد تعليم اللغة النكليزية ‪ -‬الفرع الأول ‪ -‬مدينة‬ ‫‪39‬‬

‫عيادة ال�سفاء الطبية الكاظمية املقد�سة‬ ‫خ�س�ست هذه العيادة التي يتناوب عليها ثالثة اأطباء من ذوي الخت�سا�س على اإجراء الفح��سات الدورية يف داري‬ ‫امل�سنني والأيتام يف جممع الإمام الكاظم( )‪.‬‬ ‫جممع االإمام الكاظم لدار الرحمة للم�سنني ـ الكاظمية املقد�سة‬ ‫و�سعت لهذه الدار �سروط قب�ل تن�س على اأن يك�ن امل�سن عراقي اجلن�سية‪� ،‬سامل ًا من الأمرا�س املعدية‪ ،‬وتزكيه املنطقة‬ ‫بح�سن ال�سرية وال�سل�ك‪ .‬احلاج هادي �سنة مدير الدار قال اأن عدد امل�سنني يف الدار بلغ ‪ 42‬يف حني اأن الدار ت�ست�عب ‪200‬‬ ‫م�سن‪ .‬امل�سنة حمف�ظة عبد ال�هاب بكال�ري��س حق�ق ومن اأهايل حديثة تق�ل ان النزلء يتناول�ن ثالث وجبات رئي�سية‬ ‫من الطعام‪ ،‬مع قيام الدار بغ�سل مالب�سهم‪ ،‬وت�فر جميع احتياجاتهم‪ .‬قالت اي�سا اأن �سماحة ال�سيد ال�سدر يزورنا دائما‬ ‫ويقيم لنا يف كل زيارة وليمة وي�ساأل عن اأح�النا‪ .‬ح�سلت يف الدار حالت زواج عدة منها زواج علي ح�سني �سلمان‪ 1937‬من‬ ‫ن�ال عبد اجلبار الدليمي ‪ 1942‬ويحظى املتزوج�ن بغرف خا�سة جمهزة‪ .‬النزيلة �سعدية كاظم ‪ 1942‬اأ�سيبت ب�سرطان‬ ‫الثدي فاأمر �سماحة ال�سيد ال�سدر بنقلها اإىل م�ست�سفى خا�س على ح�سابه ومت ا�ستئ�سال ال�رم‪ ،‬وهي الآن باأمت العافية‪.‬‬ ‫يف الدار متنع الأحاديث الطائفية وللم�سلني حرية ال�سالة كل ح�سب مذهبه‪.‬‬ ‫جممع دار االإمام اجل�اد لكافل اليتيم يف الكاظمية املقد�سة‬ ‫املدير الرتب�ي حممد كاظم ح�سني يق�ل اأن من �سروط الدار اأن يك�ن اليتيم معروف ًا من جهة معينة‪ .‬وتتقبل الدار اليتامى‬ ‫من �سن ‪� 3‬سن�ات اإىل �سن ‪ .13‬التقينا احدهم وه� احمد حممد ال�سامرائي والداه ت�فيا يف العمليات الإرهابية التي حدثت‬ ‫يف �سامراء‪ .‬يق�ل كنت حينها يف ال�سف اخلام�س ابتدائي حني ح�سل احلادث وقام احلر�س ال�طني بنقلي اإىل هنا‪ ،‬ومل‬ ‫يزرين اأحد منذ ذلك احلني با�ستثناء وف�د من ع�سائر الرمادي و�سالح الدين الذين طلب�ا اأن انتقل معهم لكني رف�ست‪،‬‬ ‫فقد وجدت يف هذه الدار ما اأحلم به من عناية ودرا�سة واأ�سدقاء اأ�سبح�ا مبثابة اأخ�تي‪ ،‬و�سماحة ال�سيد ال�سدر ه� والد‬ ‫اجلميع‪ .‬داليا عمان�ئيل ‪13‬عاما‪ ،‬وهي م�سيحية من اأهايل الدورة ت�يف والدها وتزوجت والدتها من رجل اآخر ا�سرتط عليها‬ ‫بعد حني اأن ت�دع داليا يف هذه الدار‪ .‬تق�ل كنت حينها يف ال�سف الأول ابتدائي حني جلبتني �سديقة والدتي اإىل مكتب بابا‬ ‫ح�سني ‪ -‬وتق�سد �سماحة ال�سيد ال�سدر‪ .‬وت�سيف اأن الدار تقيم لها يف كل عام حفل عيد ميالد‪ .‬مثال اآخر‪ :‬ا�سمه دل�ساد عادل‬ ‫و�سقيقه عمر ا�ست�سهد والدهما الذي يعمل حار�س ًا يف اإعدادية احلرية يف حي العدل على يد امل�سلحني‪ ،‬واأ�سيبت والدتهم اإثر‬ ‫احلادث بن�بة قلبية ت�فيت على اإثرها‪ ،‬فنقال اإىل هذه الدار التي اعطتهم الكفاية املادية والنف�سية‪ .‬يف هذه الدار وجدنا ح�سن‬ ‫وم�سطفى وا�ستربق من حمافظة دياىل‪ ،‬وح�سني علي رحيم ‪� 10‬سن�ات ا�ست�سهدت عائلته بالكامل اإثر �سق�ط دارهم ب�سبب‬ ‫تفجري اإرهابي واأنقذه احد رجال ال�سرطة وجلبه اإىل الدار وما زال ال�سرطي عبا�س يزوره بني اآونة واأخرى‪ .‬تتحمل الدار جميع‬ ‫التكاليف لالأيتام حلني ح�س�لهم على ال�سهادة اجلامعية و�سمان م�سدر رزق لهم‪.‬‬ ‫‪37‬‬

‫جممع ال�سفاء الطبي التابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة بنت الهدى‬ ‫(ر�س�ان اهلل عليها) يف مي�سان ـ قلعة �سالح‬ ‫يق�ل م�س�ؤول املجمع ال�سيد باقر اجلابري اأن املجمع ف�سال عن تقدميه اخلدمات ال�سحية املجانية فانه يق�م بحمالت‬ ‫ختان الأطفال جمان ًا �س�اء داخل املجمع اأو يف القرى النائية يف الأرياف‪.‬‬ ‫معهد تعليم التمري�ص والطبابة التابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة بنت‬ ‫الهدى (ر�س�ان اهلل عليها) يف حمافظة ذي قارـ ق�ساء قلعة �سكر‬ ‫امل�سرفة على الطالبات الطبيبة وركاء مارد اجلب�ري قالت اأن املعهد افتتح يف �سباط ‪ 2007‬وقام بتخريج ‪ 60‬طالبة يف‬ ‫كل دورة من دوراتها الثالث التي ت�سمنت درو�سا مكثفة يف عامل التمري�س‪.‬‬ ‫م�ست��سف ال�سهيد حممد باقر ال�سدر (قد�ص �سره ) للرجال يف بابل ـ احللة‬ ‫امل�سرف العام على فرع امل�ؤ�س�سة يف حمافظة بابل ال�سيخ ح�سني احللي اأ�سار اىل اأن عدد املراجعني للم�ست��سف ي�سل‬ ‫نح� ‪ 85‬مراجع ًا ي�مي ًا‪ .‬كادر امل�ست��سف يتك�ن من طبيبني ومعاونني و�سيدلين واخت�سا�س خمترب واإداريني وم�ظفي‬ ‫خدمة ف�سال عن حار�سني ومفت�سني وم�ظف فني‪.‬‬ ‫جممع ال�سفاء الطبي املجاين التابع مل�ؤ�س�سة‬ ‫ال�سهيدة بنت الهدى يف بابل ـ احللة‬ ‫ت�سري الطبيبة عال عامر اىل اأن جميع الأدوية مت�فرة‪ ،‬واأن اأكرث احلالت املر�سية هي يف جمال الأمرا�س الن�سائية‬ ‫والأطفال‪ ،‬وتتعلق اغلبها بالتهابات املجاري الب�لية والق�سبات وحالت الإ�سهال التي تتفاقم يف ف�سل ال�سيف‪ ،‬وتناف�س‬ ‫الزكام يف ف�سل ال�ستاء‪.‬‬ ‫م�ست��سف الزهراء الطبي املجاين التابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى (ر�س�ان اهلل عليها) يف ذي قار ـ ق�ساء قلعة �سكر‬ ‫ال�سيدلنية ابتهال جا�سم لفتة اأكدت اأن اغلب احلالت املر�سية التي ترتدد على امل�ست��سف هي حالت احلمل‪ ،‬واأمرا�س‬ ‫الأطفال‪ ،‬والأمرا�س املزمنة‪ .‬امل�اطنات اأ�سدن بالرعاية الكبرية التي يتلقاها اأبناء قلعة �سكر من هذا امل�ست��سف‪.‬‬ ‫معهد التمري�ص والطبابة التابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة بنت الهدى يف بابل ـ احللة‬ ‫الدكت�رة بلقي�س ال�سجر هي امل�سرفة العامة على الدورات املقامة يف املعهد الذي با�سر العمل العام ‪ 2006‬وب�اقع ‪40‬‬ ‫طالبة يف كل دورة‪ ،‬ومدة الدورة ت�ستمر لأكرث من �سهرين‪ ،‬ويبلغ عدد املتخرجات من املعهد بحدود ‪ 500‬متخرجة‪.‬‬ ‫‪36‬‬

‫جممع ال�سفاء الطبي يف مي�سان ـ قلعة �سالح‬ ‫افتتح يف اأيل�ل عام ‪ 2003‬كما يق�ل امل�سرف ال�سيد باقر اجلابر‪ .‬الدوام فيه ي�مي ًا با�ستثناء احلمالت التي يق�م بها الكادر‬ ‫الطبي يف مناطق الأه�ار ل�ستفحال مر�سي ال�سل والك�لريا يف تلك املناطق‪ .‬اجلابري ي�ؤكد اأن الفح��سات والعالجات جمانية‬ ‫بالكامل‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية املجانية يف ذي قار ـ ق�ساء قلعة �سكر‬ ‫يبلغ عدد املراجعني ي�ميا من ‪ 120-100‬مراجع ًا كما يق�ل املعاون الطبي عقيل ال�سيد �ساحب‪ ،‬م�ؤكد ًا اأن مبلغ العالج‬ ‫ي�سرف للمري�س من ح�ساب امل�ؤ�س�سة يف حالة عدم ت�فره يف �سيدلية العيادة‪ .‬امل�اطن �سليم خلف يف�سل مراجعة العيادة على‬ ‫امل�ست�سفيات احلك�مية لت�فر العناية والعالج الكامل وباملجان‪.‬‬ ‫جممع ال�سالم الطبي املجاين ـ االأنبار ـ الفل�جة‬ ‫يق�م باإدارة املجمع الطبي ال�سيد ي��سف اأب� جبل‪ ،‬بدوام ي�مي يبداأ من ال�ساعة الثامنة �سباح ًا وحتى ال�احدة ظهرا‪ .‬يقدم‬ ‫املجمع اخلدمات ال�سحية لأهايل الفل�جة جمانا باإ�سراف كادر طبي متخ�س�س افلح يف القيام بالكثري من العمليات ال�سغرى‬ ‫لأبناء املدينة‪.‬‬ ‫جممع االإمام علي الطبي يف النجف ـ ق�ساء خان الن�ص‬ ‫تاأ�س�س يف �سهر مت�ز من العام ‪ ،2003‬بدوام يبداأ من ال�ساعة الثانية ظهر ًا حتى ال�ساعة ال�ساد�سة م�سا ًء‪ .‬الطبيب �ساحب‬ ‫عيدان قال اأن اغلب الأمرا�س هي م�ساكل اجلهاز التنف�سي وحالت الإ�سهال وتهيج الق�ل�ن وارتفاع �سغط الدم وداء ال�سكري‪،‬‬ ‫واأن املجمع ي�فر خدمة �سحية عالية اإذا ما ق�رن مبا تقدمه م�ؤ�س�سات الدولة ال�سحية‪.‬‬

‫طبيب يعاين مري�س ًا يف مركز طبي يف احللة‬

‫طبيبة ت�سلم الدواء ملري�س يف �سيدلية مركز طبي يف احللة‬

‫العيادة الطبية يف مدينة ال�سدر‬

‫‪35‬‬

‫معهد التمري�ص الن�س�ي يف حمافظة النجف ‪ -‬خان الن�ص‬ ‫يق�ل امل�سرف على فرع امل�ؤ�س�سة ال�سيخ ماجد اخلاقاين اأن املعهد يق�م بدورات التمري�س منذ افتتاحه ومبعدل ح�س�ر‪-60‬‬ ‫‪ 70‬طالبة‪ .‬قام املعهد بتخريج ‪ 12‬دورة باإدارة كادر تخ�س�سي م�ؤلف من الطبيبتني حنان امل��س�ي ونهاد اخلاقاين وفق درا�سة‬ ‫اأكادميية متط�رة اأفرزت طالبات كف�ءات من �سمنهن املعاونة الطبية وداد عبد الأمري العاملة الآن يف املجمع الطبي‪.‬‬ ‫معهد تعليم التمري�ص الن�س�ي االأول التابع مل�ؤ�س�سة‬ ‫ال�سهيدة بنت الهدى يف مدينة ال�سدر‬ ‫تدير املعهد خريجة كلية التمري�س ال�سيدة روباك عادل علي باإ�سراف م�سرفة املعاهد فاطمة فرج عبد‪ .‬عدد الطالبات‬ ‫يبلغ يف العطلة ال�سيفية ‪ 37‬طالبة‪ ،‬ومع بداية الف�سل الدرا�سي يقل لي�سل اإىل ‪ 25‬طالبة‪ .‬ابتهال يعق�ب نعمة اأرملة وتعيل‬ ‫اأربعة اأطفال تق�ل اأنها جلاأت اإىل املعهد لت�فري م�سدر رزق لأطفالها بعد ا�ست�سهاد زوجها يف تفجريات اإرهابية‪ ،‬م�سيفة اأن‬ ‫ابنتها �سارة ت�ساركها كطالبة يف املعهد‪ ،‬والإثنتان تعلمتا زرق الإبر و�سحب الدم والإ�سعافات الأولية وقيا�س ال�سغط وجتبري‬ ‫الك�س�ر اعتمادا على منهج اإعدادية التمري�س التابعة ل�زارة الرتبية‪ ،‬م�سيفة باأنها الآن تعمل كخياطة بعد اأن تخرجت من‬ ‫معهد اخلياطة الن�س�ي التابع للم�ؤ�س�سة‪ .‬عدد املتخرجات من املعهد بلغ ‪ 400‬طالبة‪.‬‬ ‫معهد تعليم التمري�ص الن�س�ي الثاين التابع مل�ؤ�س�سة‬ ‫ال�سهيدة بنت الهدى(ر�س�ان اهلل عليها) يف مدينة ال�سدر‬ ‫افتتح يف اأيل�ل ‪ .2007‬ويتك�ن كادره من مديرة ومعاونة واإدارية واربع مدر�سات امتزن بالكفاءة واخلربة‪ ،‬ف�سال عن كادر‬ ‫خدمي من ثالثة حرا�س ومنظفة ومفت�سة‪ .‬يعتمد املعهد منهج ًا اأكادميي ًا متط�ر ًا ي�اكب التقدم الطبي يف علم التمري�س‪،‬‬ ‫وت�ستمر الدورة يف املعهد ملدة �سهرين وت�سم نح� ‪ 50‬طالبة‪.‬‬ ‫مدر�سة الزهراء للتمري�ص والطبابة التابعة مل�ؤ�س�سة‬ ‫ال�سهيدة بنت الهدى (ر�س�ان اهلل عليها) يف مدينة ال�سدر‬ ‫اأخربتنا مديرة املدر�سة ال�سيدة اإخال�س الها�سمي اأن املدر�سة ومنذ افتتاحها قامت بتخريج ثالث دورات مبعدل ‪ 45‬طالبة‬ ‫يف كل دورة‪ .‬الدورة غري حمددة بفرتة زمنية لك�نها تعتمد على قدرة ا�ستيعاب الطالبة للمناهج‪.‬‬ ‫م�ست��سف االإمام احل�سني يف الرا�سدية‬ ‫ت�قف العمل يف هذا امل�ست��سف م�ؤقت ًا اثر العمليات الإرهابية‪ .‬املهند�س اأحمد العامري امل�سرف على بناء امل�ست��سف اأ�سار‬ ‫اىل اأن هذا املجمع الطبي ل يقل �ساأنا يف تقدمي اخلدمات عن م�ؤ�س�سات احلك�مة ال�سحية لت�فر جميع الأجهزة الطبية عالية‬ ‫التط�ر فيه وباإدارة كادر طبي متخ�س�س يف اإجراء العديد من العمليات اجلراحية‪.‬‬ ‫‪34‬‬

‫جممع م�ست��سف االإمام علي مدينة ال�سدر ـ �س�ق العماري‬ ‫منطقة �س�ق العماري التي تبعد ‪ 17‬كم عن اقرب م�ؤ�س�سة �سحية حك�مية امتدت لها عناية اهلل عز وجل لي�ؤ�س�س فيها‬ ‫�سماحة ال�سيد ال�سدر يف العام ‪ 2005‬هذا املجمع باإ�سراف ال�سيد احمد عزيز العكيلي‪ .‬يتاألف املجمع من غرفتني للفح�س‬ ‫يتناوب عليها ‪ 4‬اأطباء وخمترب جمهز بجميع معدات التحليل وغرفة اأوك�سجني‪ ،‬ف�سال عن غرفة العمليات ال�سغرى مع‬ ‫�سيدلية‪ .‬الطبيب �سعد جبار قال اأن هذا املنطقة يبلغ عدد �سكانها نح� ‪ 90‬األف ن�سمة ويف ظل و�سع اقت�سادي �سعب جدا‪،‬‬ ‫وبغياب تام للخدمة ال�سحية احلك�مية‪ ،‬من هنا فقد ا�ست�سرت اأن�اع الأمرا�س فيها‪ ،‬ما جعل امل�ست��سف ي�ستقبل زخما كبريا‬ ‫من املراجعني ي�سل اأحيانا اىل ‪ 350‬مراجع ًا‪ ،‬وه� رقم يف�ق ال�سقف الزمني للدوام املحدد لهم‪ .‬القابلة املاأذونة اأزهار عبد‬ ‫ال�سادة تق�ل اأنها اأجرت عدة حالت ولدة يف املجمع م�سرية اىل اأن عملها يف املجمع ي�ستمل اي�سا على خياطة اجلروح وفتح‬ ‫خي�ط العمليات ومعاجلة احلروق‪ .‬ال�سيدة اأزهار هي من خريجات معهد التمري�س الن�س�ي التابع مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة بنت الهدى‬ ‫ر�س�ان اهلل عليها يف مدينة ال�سدر‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية الرابعة التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى (ر�س�ان اهلل عليها) يف مدينة ال�سدر ـ الكيارة‬ ‫تقع العيادة يف قطاع ‪ .26‬وح�سب ما قاله الطبيب مهند جا�سم اخت�سا�س باطنية‪ ،‬اأن اغلب الأمرا�س امل�ست�سرية هنا هي‬ ‫الأمرا�س املعدية كالتدرن الرئ�ي وغريه‪ ،‬وعزا ذلك اإىل غياب ال�عي ال�قائي يف ظل تردي اخلدمات‪ ،‬واأ�سار اىل اأن الد�ست�ر‬ ‫الطبي العراقي حدد ال�سقف الزمني يف الفح�س ب�اقع ‪ 15‬مري�س ًا يف كل �ساعتني يف حني اأن عدد مراجعي العيادة ي�سل اإىل‬ ‫مرجع ًا ي�ميا وهذه هي اإحدى مع�قات العمل احلقيقي وهي ناجمة عن �سعف اإمكانيات الدولة‪.‬‬ ‫‪ِ 80‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية اخلام�سة التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدىيف مدينة ال�سدر ـ �س�ق الع�رة‬ ‫تقع العيادة يف قطاع ‪ 73‬الذي �سهد الكثري من الأحداث الأمنية‪ .‬اأ�سار الطبيب عبد احل�سني حم�د‪ ،‬اأن الأمرا�س ال�ست�ية‬ ‫تختلف عن الأمرا�س ال�سيفية هنا‪ ،‬ففي ال�سيف تنت�سر اأمرا�س التيف�ئيد والتهاب الكبد الفريو�سي (اأب� �سفار)‪ ،‬اأما يف‬ ‫ال�ستاء فاأغلب احلالت هي التهاب الق�سبات اله�ائية وذات الرئة وحالت الإ�سهال‪ ،‬لذا وفرت العيادة جميع الأدوية التي‬ ‫ت�ستهلك �سريع ًا من قبل املراجعني‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية الثالثة التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى (ر�س�ان اهلل عليها) يف مدينة ال�سدر‪ -‬االأورفلي‬ ‫ال�سيدلين �سامل ح�سن فنجان اأفادنا اأن عدد املراجعني وفق ال��سفات املثبتة يف ال�سيدلية يبلغ ‪ 125‬تقريب ًا ال انهم‬ ‫يعمل�ن بت�جيهات �سماحة ال�سيد التي تق�سي بت�فري العالج و�سرفه بالكامل مهما كان ثمنه وباملجان‪.‬‬ ‫‪33‬‬

‫العيادة الطبية اخلام�سة ـ حمافظة بغداد ـ مدينة ال�سدر ـ �س�ق الع�رة‬ ‫بكادر طبي متخ�س�س ومتكامل وا�سلت العيادة عملها برغم وج�دها يف منطقة �ساخنة اأمنيا اأيام اندلع امل�اجهات‬ ‫امل�سلحة هناك‪ ،‬فاأ�سبحت العيادة مركز ًا طبي ًا ل يقل �ساأنا عن امل�ؤ�س�سات احلك�مية يف ا�ستقبال اجلرحى وامل�سابني وحت�يل‬ ‫من يتم تقدمي الإ�سعافات الأولية لهم اإىل امل�ست�سفيات احلك�مية‪ .‬يق�ل طبيب الأطفال علي ها�سم مل نا ِأت للعمل هنا من اجل‬ ‫املال بقدر اإمياننا و�سعينا اإىل تقدمي خدمة اإن�سانية اإىل اأبناء هذه املدينة املنك�بة من خالل هذه العيادة التي �سبقت الدولة‬ ‫يف تقدمي خدماتها للم�اطن‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية االأوىل التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى يف مدينة ال�سدر ـ اجل�ادر‬ ‫يق�ل مدير اإدارة العيادة الكائنة يف قطاع ‪ 36‬هادي نعمة اأن معدل املراجعني يرتاوح بني ‪ 50‬اإىل ‪ 60‬مراجع ًا يف الي�م‪،‬‬ ‫وت�سلهم على مدار الأ�سب�ع الأدوية من امل�ؤ�س�سة‪ .‬املعاون الطبي جميد حميد ال�س�يلي ي�سري اىل اأنهم يقدم�ن ال�سعافات‬ ‫الأولية للحالت ال�سعبة لتح�ل بعدها اإىل امل�ست�سفيات الأهلية مع ت�سخي�س ال�سابة‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية الثانية التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى يف مدينة ال�سدر ‪ -‬منطقة احلبيبية‬ ‫تقدم العيادة خدماتها يف جمال الأمرا�س الن�سائية املختلفة واأمرا�س الأطفال ح�سب ما ذكرتا لنا الطبيبتان هبة ن�ري‬ ‫الها�سمي وعزت الها�سمي‪ .‬هناك زيادة يف ن�سبة املراجعات بلغت اأحيانا ‪ 115‬مراجعة‪ ،‬ومبا يتجاوز ال�سقف الزمني‪ ،‬وذلك‬ ‫ب�سبب �سعف اخلدمات ال�سحية التي تقدم يف املراكز ال�سحية التابعة للدولة‪ .‬الطبيبتان ا�سارتا اىل اأن هذه الأعداد يف زيادة‬ ‫م�ستمرة‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية ال�ساد�سة التابعة مل�ؤ�س�سة ال�سهيدة‬ ‫بنت الهدى يف مدينة ال�سدر ـ �س�ق العماري‬ ‫تق�ل امل�اطنة اأمل عزيز اأنها راجعت م�ست�سفى ال�سدر احلك�مي مرة واحدة ومل حت�سل على اأي عالج اإذ ل وج�د ملخترب‬ ‫للتحليالت اأو الأدوية املنا�سبة‪ ،‬اأما هنا فاملقارنة غري جائزة كما تق�ل‪ .‬امل�اطنة ماجدة حافظ م�اليد ‪ 1965‬م�سابة بال�سكر‬ ‫وال�سغط وخفقان يف القلب‪ ،‬اأ�سارت اىل اأن انعدام اخلدمات هي ال�سبب يف انت�سار الأمرا�س يف املنطقة‪ ،‬واملنقذ ال�حيد لهم‬ ‫هي هذه العيادة‪.‬‬ ‫‪32‬‬

‫العيادة الطبية يف مدينة ال�سدر‬

‫العيادة الطبية يف مدينة ال�سدر‬

‫العيادة الطبية يف مدينة ال�سدر‬

‫طبيبة تق�م بفح�س عينة يف احد املختربات التي يرعاها �سماحته‬

‫العيادة الطبية اخلريية الرابعة مدينة ال�سدر ـ الكيارة‬ ‫يف طاب�ر ط�يل من املراجعات وقفت امل�اطنة ح�سنة عبد احل�سن بانتظار دورها يف ت�سلم الدواء من العيادة التي‬ ‫ي�سرف عليها ال�سيخ احمد العا�س�ر‪ .‬قالت ح�سنة انها ذهبت اإىل م�ست�سفى ال�سدرين احلك�مي بعد اإ�سابتها مبر�س‬ ‫مفاجئ‪ ،‬وعندما �سخ�س�ا اإ�سابتها باأنها عجز يف وظائف الكلى حددوا لها العالج الذي مل جتده يف �سيدلية امل�ست�سفى‬ ‫فذهبت اإىل ال�سيدلية الأهلية‪ ،‬وف�جئت باأن �سعره ‪ 50‬األف دينار‪ ،‬وها هي تت�سلمه من العيادة جمان ًا‪.‬‬ ‫‪31‬‬

‫مذخر م�ؤ�س�سة ال�سهيد حممد باقر ال�سدر لالأدوية يف مدينة ال�سدر – اجل�ادر‬ ‫من ينظر اإىل مدينة ال�سدر من خلف احل�اجز الك�نكريتية التي كانت ت�س�رها ل ي�سدق وج�د مدار�س للمعرفة‬ ‫والتعليم تخدم امل�اطن يف ظل الظروف الأمنية ال�سائدة هناك‪ ،‬لكن ال�سيخ حممد عبد ال�ساه املحمداوي امل�سرف العام‬ ‫على تلك امل�ؤ�س�سات اأزال تلك ال�سك�ك يف اأول دخ�لنا‪ ،‬فاجلميع كان يعرف انه بالرغم من الظروف الأمنية ال�سيئة هناك‬ ‫جندي جمه�ل يق�م مبا ل تق�م به الدولة يف خدمة الفقراء األ وه� �سماحة ال�سيد ال�سدر (دام ظله)‪.‬‬ ‫املذخر يحت�ي على الأجهزة احلافظة لالأدوية علميا ويديره ال�سيدلين ر�س�ل �سرب ح�سن خريج كلية ال�سيدلة الذي‬ ‫ي�ؤكد بان املذخر يق�م بتجهيز جميع العيادات الطبية التي ي�سرف عليها ال�سيخ حممد باأن�اع الأدوية‪ ،‬وب�جه خا�س اأدوية‬ ‫الأطفال والن�سائية والباطنية وعالجات الأمرا�س امل��سمية‪ ،‬ف�سال عن الأمرا�س املزمنة التي ت�فر امل�ؤ�س�سة ل�سحابها‬ ‫الأدوية ب�سكل دوري ومنتظم‪ ،‬م�ؤكد ًا اأن جميع الأدوية ت�سرف جمانا �ساأنها �ساأن اخلدمات املجانية الأخرى‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية االأوىل مدينة ال�سدر‪ -‬منطقة اجل�ادر‬ ‫احد امل�اطنني حدثنا عن هذه العيادة التي و�سفها باأنها اأنقذته‪ ،‬فدخله حمدود‪ ،‬والمرا�س التي اأ�سيب بها عديدة‪،‬‬ ‫ولي�ست له القدرة على دفع تكاليف العالج‪ ،‬ولكن هذه العيادة املجهزة باأجهزة متط�رة لقيا�س ال�سكر وال�سغط‪ ،‬تزوده‬ ‫اأ�سب�عيا بالدوية الالزمة جمان ًا‪ .‬امل�اطن رفع راأ�سه اىل ال�سماء دعاء بالت�فيق ل�سماحة ال�سيد ال�سدر‪ .‬الطبيب طارق‬ ‫ك�ساب الذي ي�سكن منطقة زي�نة يق�ل مل متنعنا الت�ترات الأمنية التي ح�سلت يف املدينة من م�ا�سلة عملنا وتقدمي‬ ‫اخلدمة الإن�سانية التي ن�اظب عليها‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية الثانية مدينة ال�سدر ـ منطقة احلبيبية‬ ‫افتتحت العيادة يف ني�سان ‪ 2006‬يف مدينة تع�سف ب�سكانها الأوبئة يف ظل غياب اب�سط اخلدمات‪ ،‬يق�ل ال�سيدلين علي‬ ‫ح�سني اأن العالج مت�فر على مدار الأ�سب�ع ويزودنا به مذخر امل�ؤ�س�سة م�ؤكد ًا اأن عدد املراجعني يبلغ ما بني‪ 200-150‬مراجع ًا‬ ‫يف الي�م‪ .‬م�س�ؤولة خمترب العيادة الطبيبة ابت�سام غ�سبان تق�ل اأن العيادة هي ال�حيدة من العيادات غري احلك�مية التي‬ ‫حتت�ي على خمترب متكامل يقدم اخلدمة للم�اطنني جمانا‪.‬‬ ‫العيادة الطبية اخلريية الثانية مدينة ال�سدر ـ منطقة احلبيبية‬ ‫الطبيب ح�سام كرمي يعمل يف احد امل�ست�سفيات احلك�مية �سباحا بينما يعمل يف العيادة م�سا ًء‪ .‬قال اأن اأمرا�س الأطفال‬ ‫هي الأكرث �سي�ع ًا ح�سب املراجعات امل�سجلة‪ .‬يبلغ عدد املراجعني‪ 125‬ي�مي ًا‪ .‬واخلدمة التي يحظى بها امل�اطن يف العيادة‬ ‫تف�ق اخلدمة التي تقدمها امل�ؤ�س�سات ال�سحية احلك�مية‪ .‬ح�سام عزا ذلك اإىل اأن الطبيب ال�ست�ساري يف م�ست�سفيات‬ ‫الدولة مقيد بت�سجيل ثالثة اأن�اع من الأدوية ل اأكرث وحتى هذه تك�ن غري م�ج�دة اأحيان ًا‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫وال�صحيحة‪ ،‬وذلك على �شكل دورات تنتهي ب�إجراء امتحان جلميع الطالبات ملنح امل�ستحقات �شهادة تخرج من املعهد‪.‬‬ ‫العيادة الطبية املجانية لل�سونار يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫بعد تفاقم الأو�ضاع يف البالد وتردي الأو�ضاع ال�صحية فيه‪ ،‬وال�سيما بوجود طبقات من املجتمع العراقي تعي�ش دون خط‬ ‫الفقر‪� ،‬شرع �سماحة ال�سيد ال�صدر بفتح عيادة ال�سونار املجانية خالل عام ‪ 2009‬حتت �إ�شراف طبي متخ�ص�ص للن�ساء والرجال‪،‬‬ ‫وي�صل عدد املراجعني �إىل ‪� 50‬شخ�ص ًا يومي ًا‪ ،‬علم ًا ان فح�ص ال�سونار يف العيادات اخلا�صة ي�صل �إىل ‪� 25‬ألف دينار‪.‬‬ ‫معهد التمري�ض والإعداد ال�صحي التابع جلامعة بنت الهدى‬ ‫يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫تتعلم الطالبات يف هذا املعهد الإ�سعافات الأولية والت�ضميد وزرق الإبر‪ .‬هذه املهارات تعد مهمة للمواطن العراقي يف هذه‬ ‫الظروف‪ ،‬وت�ستطيع �إنقاذ النا�س يف احلوادث واملواقف احلرجة‪ .‬تدر�س الطالبات ب�إ�شراف كادر متخ�ص�ص‪ ،‬وتنتهي الدورة‬ ‫ب�إجراء امتحان جلميع الطالبات ملنح امل�ستحقات �شهادة التخرج التي ت�ؤهلهن للعمل ميداني ًا‪ ،‬ومن ثم يوفر املعهد فر�صة لعمل‬ ‫املتخرجة يف ظروف طالت البطالة فيها ال�شريحة الأو�سع من املجتمع‪.‬‬ ‫مركز احلوراء للفح�ص والعالج املجاين يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫تخ�ص�ص هذا املركز ب�إجراء الفحو�صات الطبية لزائرات العتبات املقد�سة ولبقية املواطنني وتقدمي العالج الكامل جمان ًا‪.‬‬ ‫�سكرترية املركز قالت �أن الزخم يزداد يف املنا�سبات الدينية‪ ،‬يف حني �أ�شارت لبنى ح�سون اىل �أن املركز يتعامل مع كل الأعداد‬ ‫التي ت�صل �إليه حتى �أثناء حاالت الزحام ال�شديد‪.‬‬ ‫مركز احلوراء للتربع بالدم يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫ب�سبب ارتفاع الهجمات الإرهابية وللنق�ص احلا�صل يف خمزون امل�ست�شفيات احلكومية من الدم افتتح هذا املركز ليكون‬ ‫رافد ًا مهم ًا للم�ست�شفيات ولي�سهم بدور فعال يف �إنقاذ الكثري من الأرواح ويخدم العديد من املواطنني الذين ال قدرة لهم على‬ ‫�شراء الدم ملر�ضاهم‪� ،‬إذ يزودهم املركز بنوعية الدم بنا ًء على تقرير طبي من امل�ست�شفى الذي يرقد فيه مر�ضاهم‪ ،‬وقد مت‬ ‫�إنقاذ املئات من الذين احتاجوا للدم ومل تتوفر لديهم القدرة على �شرائه‪.‬‬ ‫معهد تعليم الثقافة ال�صحية يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫يعلم هذا املعهد طالبات اجلامعة على �أنواع الريا�ضة البدنية واملحافظة على توازن اجل�سم‪ ،‬واالعتياد على الغذاء‬ ‫ال�صحي واالبتعاد عن تناول املواد الغذائية ال�ضارة باجل�سم‪ ،‬اعتمادا على الإر�شادات والتقارير ال�صادرة من منظمات‬ ‫�صحية دولية معروفة‪ .‬يركز املعهد على �ضرورة جتنب كل ما ي�سهم ب�إ�شاعة الأمرا�ض الوبائية وفقا للتقارير املعمول بها‪.‬‬ ‫‪29‬‬

‫م�ستو�صف �آية اهلل العظمى ال�سيد �إ�سماعيل ال�صدر (قد�س �سره ) اخلريي‬ ‫لزوار العتبات املقد�سة ـ حمافظة بغداد ـ مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫افتتح امل�ستو�صف �أبوابه يف بداية �شباط‪ ،2007‬مقدما اخلدمات ال�صحية املجانية لزوار العتبات املقد�سة وللمواطنني‬ ‫الآخرين من �أبناء املدينة وخارجها‪ .‬امل�شرف العام على املراكز الطبية يف مدينة الكاظمية عامر البلداوي يقول �أن ن�سبة‬ ‫املراجعني للم�ستو�صف تبلغ ‪ 60‬مواطن ًا خالل الدوام ال�صباحي و‪ 45‬مراجعا خالل الدوام امل�سائي‪ ،‬م�ؤكدا على �أن ما ي�صرف‬ ‫على املراكز با�ستثناء مركز العيون يف مدينة الكاظمية يبلغ ‪ 15‬مليون دينار عراقي �شهري ًا‪.‬‬ ‫م�ست�شفى ال�شهيد ال�سيد �آية اهلل العظمى حممد باقر ال�صدر‬ ‫(قد�س �سره) مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫اكتمل بناء امل�ست�شفى يف حملة النواب وقدم خدماته للمواطنني على الفور مطلع ‪ .2009‬ترجع املواطنة هدى �سامل من‬ ‫�أهايل الأعظمية �أ�سباب عدم مراجعتها للم�ست�شفيات احلكومية اىل غياب العناية والعالج هناك وتوفرها باملجان هنا‪ .‬الطبيبة‬ ‫فادية جمبل اخت�صا�ص ممار�سة ن�سائية تقول �أن �أكرث الأمرا�ض الن�سائية هي التهابات احلمل ف�ضال عن �أمرا�ض الأطفال‬ ‫كحاالت الإ�سهال وارتفاع درجة احلرارة‪.‬‬ ‫مركز �آل ال�صدر ال�صحي املجاين يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫يقوم املركز بتقدمي �سل�سلة من اخلدمات ال�صحية للمواطنني‪ ،‬من فح�ص وتقدمي العالج حتت ا�شراف كادر طبي حمرتف‬ ‫جمان ًا‪ .‬ويف حالة عدم توفر العالج املطلوب يقوم املركز بت�سجيل ا�سم املري�ض ويحدد موعدا لت�سلم كامل العالج جمانا‪ .‬يفتح‬ ‫هذا املركز �صباح ًا وم�سا ًء‪ ،‬ويبلغ عدد املراجعني ما بني ‪ 100-90‬يوميا‪.‬‬ ‫خمترب �آية اهلل العظمى ال�سيد �إ�سماعيل ال�صدر اخلريي‬ ‫يف باب املراد مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫يقوم هذا املخترب بفح�ص املر�ضى بوا�سطة �أجهزة طبية متطورة وعالية احل�سا�سية‪ .‬يقول االخت�صا�صي البايولوجي‬ ‫علي فرج �أن الفحو�صات جمانية حتى و�إن حول املري�ض من م�ست�شفى حكومي �أو من املراكز التابعة ملكتب �سماحة ال�سيد‬ ‫دام ظله‪ ،‬فالأمر �سيان بالن�سبة للكادر العامل يف املخترب وال�سيما �أن تو�صيات املكتب وا�ضحة وهي عدم رف�ض �أي مري�ض‬ ‫وحتت �أية مربرات‪ .‬املخترب ب�سبب هذه الت�سهيالت يعاين من اكتظاظ دائم‪.‬‬ ‫معهد الر�شاقة والتنظيم الغذائي التابع مل�ؤ�س�سة ال�شهيدة‬ ‫بنت الهدى (ر�ضوان اهلل عليها) يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫افتتح هذا املعهد لتعليم �أنواع الريا�ضات البدنية واملحافظة على توازن اجل�سم ال�صحي‪ ،‬و�إعطاء الطالبات الأنظمة ال�صحية‬ ‫‪28‬‬

‫اأوىل �سماحة ال�سيد اهتمام ًا خا�س ًا باخلدمات ال�سحية نظر ًا للعبء الثقيل امل�روث من النظام ال�سابق وب�سبب‬ ‫الف��سى التي اأعقبت �سق�ط النظام وتراجع ملح�ظ يف اخلدمات الطبية‪ .‬من هنا اأوعز �سماحته ب�سرورة تقدمي‬ ‫اخلدمات لأو�سع قطاع ممكن من النا�س‪ ،‬وحتديد ًا ال�سرائح العاجزة عن جماراة الت�سخم الكبري �س�اء يف اأ�سعار‬ ‫اخلدمات الطبية اأم اأ�سعار الأدوية امل�ست�ردة‪ .‬لقد حر�س �سماحة ال�سيد ال�سدر (دام ظله) على متابعة هذا الأمر‬ ‫بنف�سه والطالع على طبيعة التجهيزات اخلا�سة باملراكز ال�سحية ون�عية اخلدمات املقدمة للم�اطنني‪.‬‬

‫مركز �سدر العراق التخ�س�سي جلراحة العي�ن باأ�سعة الليزر يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫يغطي هذا املركز على النق�س احلا�سل يف املراكز الطبية املتخ�س�سة يف عالج العي�ن‪ .‬تق�ل الدكت�رة �سند�س جا�سم‬ ‫حممد اأن املركز ي�ستقبل ‪ 50‬مراجع ًا يف الي�م‪ ،‬وب�اقع دوامني �سباحي وم�سائي‪ .‬وعدا عن الفح�س يق�م املركز ب�سرف‬ ‫النظارات الطبية‪ ،‬واإجراء العمليات ال�سغرى‪ ،‬وجل�سات الفح�س بالليزر والتي ت�ستخدم ملر�سى داء ال�سكري‪ ،‬وهذه كلها‬ ‫ت�سرف جمانا‪ .‬ن�سري اىل اأن الفح�س الليزري يف امل�ست�سفيات اخلا�سة ي�سل اإىل ‪ 100‬دولر وقطع تذكرة الفح�س تبلغ ع�سرة‬ ‫اآلف دينار عراقي وبع�س القطرات ي�سل �سعرها اإىل ‪14‬الف دينار عراقي‪ ،‬وعملية الكي�س الدهني تكلف املري�س خارج‬ ‫املركز‪ 400‬الف دينار عراقي‪ ،‬اأما يف املركز فتجرى كل هذه العمليات جمانا‪.‬‬ ‫املتخ�س�س يف فح�س الب�سر والنظارات الطبية املختربي غ�سان حممد يق�ل اأن عدد النظارات امل�سروفة يف �سهر واحد‬ ‫من العام ‪ 2008‬بلغ‪ 700‬م�ؤكد ًا اأن الفرتة الزمنية التي ي�ستغرقها �سرف النظارة هي ي�مان فقط‪ ،‬واأحيان ًا ت�سرف يف الي�م‬ ‫نف�سه اإذا كان املري�س قادم ًا من املحافظات‪.‬‬ ‫املراجع علي ي��سف احلار�س يف وزارة الرتبية عانت ابنته من عدم الروؤية املفاجئ وراجعت امل�ست�سفيات احلك�مية و�سخ�س�ا‬ ‫لها املر�س لكنهم مل ي�سرف�ا لها العالج لعدم وج�ده‪ .‬جل أا ي��سف اىل هذا املركز وح�سل على العالج‪ .‬يق�ل بفرح‪( :‬رحمة على‬ ‫والديك اإذا زرت ال�سيد قبل يده‪ ،‬واهلل يط�ل عمره)‪.‬‬ ‫مركز احل�راء الطبي اخلريي للتحليالت املر�سية يف مدينة الكاظمية املقد�سة‬ ‫يعنى هذا املركز بالفح��سات الن�سائية املتعلقة بحالت احلمل والأمرا�س الن�سائية الأخرى‪ ،‬وي�ستقبل ي�ميا بحدود ‪40‬‬ ‫مراجعة وبخدمة جمانية كاملة‪.‬‬ ‫‪27‬‬

‫احلدود‪ .‬واحلال ل ميكن جتاهل دور الإعالم املعادي يف‬ ‫عدم ا�ستقرار البلد‪ ،‬واإعطاء �س�رة م�سللة عن ال�سالم‪.‬‬ ‫ومعروف ان هذه ال�س�رة غري احلقيقية عن ال�سالم‬ ‫اأ ّثرت �سلبيا على ال�ج�د العربي وال�سالمي‪ ،‬والعراقي‬ ‫ب�جه خا�س‪ ،‬يف الكثري من دول العامل‪ .‬ومبا اأن لندن تعد‬ ‫عا�سمة الإعالم العاملي من خالل م�ؤ�س�ساتها الإعالمية‬ ‫املعروفة‪ ،‬لذا راأى �سماحته اأن من ال�سروري افتتاح فرع‬ ‫للم�ؤ�س�سة هناك لتك�ن منربا اإعالمي ًا لإي�سال احلقيقة‬ ‫كل احلقيقة عن ال�سالم ال�سمح ب�جه عام‪ ،‬وال�سخ�سية‬ ‫العراقية املنفتحة واملرنة ب�جه خا�س‪ .‬فالدين الإ�سالمي‬ ‫بكل مذاهبه وبقية الر�سالت ال�سماوية ل ميثلها اأمراء‬ ‫الذبح والفنت‪ ،‬بل ميثله دعاة الت�سامح ومن يتبنى لغة‬ ‫احل�ار بني الأديان والداعني لتقاربها على وفق الروابط‬ ‫امل�سرتكة بني الأديان ال�سماوية مبا يحقق ال�سالم‬ ‫لالإن�سانية جمعاء‪.‬‬

‫�سماحته مع وفد من علماء ورجال املذاهب ال�سالمية‬

‫�سماحته ( دام ظله ) مع الطائفة البكدا�سية‬

‫�سماحة املرجع الديني اية اهلل الفقيه ح�سني ال�سدر مع جمم�عة‬ ‫رجال الديان ال�سماوية �سمن م�سروع احل�ار الن�ساين‬

‫�سماحته ( دام ظله ) مع جمم�عة من علماء املذاهب ال�سالمية‬

‫‪25‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف كربالء ‪ -‬حي احلر‬ ‫يف م�سجد اإمام املتقني الذي �سيده �سماحة اآية اهلل‬ ‫ح�سني ال�سدر(دام ظله) ي�ا�سل ال�سيخ اأزهر اإدارة‬ ‫امل�ؤ�س�سة بنف�س الروح التي حملها وا�ست�سهد من اجلها من‬ ‫�سبقه يف الإدارة ال�سيخ م�سلم الطائي‪ ،‬بروح بعيدة عن‬ ‫التطرف واحرتام خ�س��سيات املذاهب الأخرى‪ .‬ظهر‬ ‫ذلك وا�سحا من خالل الندوات التثقيفية التي داوم على‬ ‫اإقامتها يف قاعة اجلامع للرجال والن�ساء‪ ،‬وتق�م بت�عية‬ ‫املراأة مبلغات واعيات البع�س منهن مدر�سات يف التاريخ‬ ‫واملعرفيات الأخرى‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف االأنبار‪ -‬الفل�جة‬ ‫اإميان ًا مبق�لة عمه اآية اهلل العظمى الإمام ال�سهيد‬ ‫حممد باقر ال�سدر التي كان ينادي بها‪( :‬يا اأبناء عمر ويا‬ ‫اأبناء علي اأنا نذرت وج�دي لكل عراقي لل�سني وال�سيعي‬ ‫للكردي والعربي) اأقدم �سماحته برتجمة مدل�لت هذا‬ ‫امل�قف يف مدينة اختطفها الرهابي�ن غري اآبه ب��سعها‬ ‫الأمني‪ ،‬بعد اأن وجد الرجل الغي�ر على وحدة بلده ال�سيد‬ ‫ي��سف اأب� جبل الذي اأ�سبح قناة الت�سال بني وجهاء‬ ‫ع�سائر املدينة و�سي�خها وبني مكتب �سماحة ال�سيد‬ ‫ال�سدر‪ .‬تكلل عمل امل�ؤ�س�سة بعقد م�ؤمترات عدة بني �سي�خ‬ ‫الرمادي و�سي�خ بقية املحافظات برعاية �سماحة اآية اهلل‬ ‫الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سدر‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ـ ال�سرقاط‬ ‫ع ّد ق�ساء ال�سرقاط ال�اقع بني حمافظتي امل��سل‬ ‫و�سالح الدين نقطة ت�ا�سل للمجاميع الإرهابية بني كلتا‬ ‫‪24‬‬

‫املحافظتني‪ ،‬واأ�سبح الآن‪ ،‬بف�سل جه�د �سي�خ الق�ساء‬ ‫وت�جيهات �سماحة ال�سيد ال�سدر‪ ،‬مكان ًا اآمن ًا‪ .‬لقد واكبت‬ ‫امل�ؤ�س�سة تفعيل دورها يف بناء ح�ار متكافئ‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف العزيزية‬ ‫هناك اأربعة مراكز يديرها ال�سيخ ريا�س ال�سمري‬ ‫تعمل بروح الفريق ال�احد يف منطقة العزيزية التابعة‬ ‫ملحافظة وا�سط‪ ،‬وتغطي بعملها امل�قعي وامليداين القرى‬ ‫والق�سبات التابعة للمحافظة‪ ،‬ما جعلها بعيدة عن‬ ‫مظاهر التهجري الق�سري والقتل على اله�ية الذي �سمل‬ ‫بع�س املحافظات‪ ،‬ولكن جه�د امل�ؤ�س�سة تكللت بالنجاح‬ ‫بف�سل ت�جيهات �سماحته ون�سائحه التي يق�ل فيها‪( :‬اإن‬ ‫التعدد املذهبي يزيد من جمال ال�س�رة‪ ،‬وينمي الفكر‬ ‫الإ�سالمي‪ ،‬فعندما تك�ن ال�س�رة من ل�ن واحد‪ ،‬جندها‬ ‫باهتة على عك�س ال�س�رة املتعددة الأل�ان اجلميلة‬ ‫وامل�سرقة‪ ،‬وعلينا اأيها الأحبة اأن نن�سق بني هذه الأل�ان‬ ‫لتك�ن ال�س�رة رائعة ب�اقعها)‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف لندن‬ ‫لقد و�سلت م�ؤ�س�سة احل�ار الن�ساين اىل و�سط‬ ‫العا�سمة النكليزية‪ .‬ملاذا؟ يجيب مديرها اأن �سماحة‬ ‫اآية اهلل الفقيه ح�سني ال�سدر �سعر ب�ج�د �س�رة منطية‬ ‫خاطئة لدى الغربيني عن الإ�سالم بكل مذاهبه‪ ،‬يكر�سها‬ ‫العالم الغربي عن تخطيط او عن جهل‪ .‬اأ�سيف اىل‬ ‫هذه ال�س�رة املجحفة ما تناقله العالم من �س�ر العنف‬ ‫والق�س�ة من داخل العراق‪ ،‬وهي يف حقيقتها نتيجة اأعمال‬ ‫العنف التي فجرها الإرهاب ال�افد على العراق من خارج‬

‫امل�سيحيني من دول خمتلفة بينها الفاتيكان‪.‬‬ ‫لقد ا�ستقبلت امل�ؤ�س�سة وف�د ًا من اأمريكا برئا�سة الأب‬ ‫ب�ب والأب جاريل دوت‪ ،‬ومن تركيا الأب �سك�ت مدير‬ ‫املنظمات الإن�سانية يف ال�س�يد وتركيا‪ ،‬ومن النم�سا‬ ‫الربوف�س�ر بيرت هانز بالدزا وغريهم‪ .‬وتركز عمل‬ ‫امل�ؤ�س�سة على نقل ال�س�رة احلقيقية لالإ�سالم وامل�اطن‬ ‫العراقي لإلغاء ال�س�رة املر�س�مة عن الإ�سالم والعراقيني‬ ‫لدى الأديان الأخرى ب�سبب بع�س القن�ات الإعالمية‬ ‫املغر�سة‪ .‬وعلى امل�ست�ى العربي قامت امل�ؤ�س�سة بالتن�سيق‬ ‫مع ال�س�فية التي حتارب التكفرييني وقامت بطبع الكتب‬ ‫يف هذا ال�ساأن باللغات العربية والكردية والنكليزية التي‬ ‫تبني للعامل �س�رة الإ�سالم احلقيقي‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف خان الن�ص‬ ‫قال ال�سيخ ماجد اخلاقاين مدير امل�ؤ�س�سة هناك اأنه‬ ‫والعامل�ن معه يعمل�ن يف �س�ء الت�جيهات ال�سديدة‬ ‫لآية اهلل الفقيه ال�سيد ال�سدر (دام ظله) يف ن�سر‬ ‫املحبة وال�سالم والتقارب‪ .‬يت��سط خان الن�س‬ ‫حمافظتي النجف وكربالء‪ ،‬ما جعله دار ا�سرتاحة‬ ‫لزائري املراقد ال�سريفة من عم�م املحافظات‪،‬‬ ‫ف�ساعفت هذه امليزة من دور امل�ؤ�س�سة هناك يف‬ ‫العمل على اإ�ساعة ثقافة الالعنف ونبذ الحتقانات‬ ‫مبختلف اأ�سكالها بني اأبناء البلد ال�احد‪ .‬ونتيجة لهذه‬ ‫اجله�د ح�سلت تعارفات وت�افقات كان من ثمارها‬ ‫ولدة زيجات عدة لفتيات املدينة ببع�س اأبناء الزوار‬ ‫وبالعك�س‪ ،‬وحلت الكثري من امل�ساكل الع�سائرية داخل‬ ‫املدينة وخارجها‪.‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف بعق�بة‬ ‫هذه املدينة هي مركز حمافظة دياىل‪ ،‬بيد اأن منطقة‬ ‫القبة وخان بني �سعد اأختريتا للمبا�سرة يف عمل امل�ؤ�س�سة‪،‬‬ ‫نظرا لأن بعق�بة كانت مدينة منك�بة اإرهابي ًا بعد اأن‬ ‫اأ�سبحت يف فرتة من الزمن حا�سنة لأمراء الفتنة‪.‬‬ ‫وعلى الرغم من خط�رة ال��سع الأمني فيها فاإن رجال‬ ‫امل�ؤ�س�سة عمل�ا يف ال�سر واخلفاء بعمل دع�اتي معقد‬ ‫قائم على ن�سر امل�سروع ال�طني‪ ،‬واإعادة اللحمة املفق�دة‬ ‫ب�سبب �سيطرة الرهاب وتنفيذه كربى اجلرائم بحق‬ ‫ابناء املدينة الكرام من املعتدلني وامل�سه�د لهم بالكفاءة‬ ‫واخلربة‪ .‬يف تلك اليام جرت ن�ساطات وزيارات ميدانية‬ ‫للقرى والق�سبات واللتقاء ب�سي�خها ومنا�سدتهم بحرمة‬ ‫الإ�سالم التجرد من ال�لء ال�سيق والرمتاء بح�سن‬ ‫العراق ال�احد واللتفات اإىل بنائه وتقدمه‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف احللة‬ ‫لقد �سعى ال�سيخ ح�سني احللي مدير امل�ؤ�س�سة‬ ‫هناك لبناء امل�سروع و�سط املدينة وعلى وفق املرتكزات‬ ‫التي و�سعها �سماحة ال�سيد ال�سدر (دام ظله)‪ .‬هذه‬ ‫املرتكزات تعتمد اآليات الت�افق الإ�سالمي‪ ،‬وهي يف هذا‬ ‫املكان حظيت باهتمام اأكرب نظرا لأن بع�س ق�سبات‬ ‫ومدن حمافظة بابل اأ�سبحت حا�سنة ملجاميع اإرهابية‪،‬‬ ‫وكان لزاما على ال�سيخ احللي اأن ي�ستنجد ب�سي�خ ووجهاء‬ ‫املناطق ال�ساخنة ل��سعهم يف �س�رة امل�قف اخلطري‬ ‫وحرمته عند اهلل عز وجل‪ ،‬م��سح ًا لهم اأن الأعمال التي‬ ‫تطال الأبرياء بعيدة كل البعد عن الإ�سالم وتعاليمه‪ .‬كان‬ ‫ن�ساط امل�ؤ�س�سة هذا مقدمة لت�يل ق�ى الأمن م�س�ؤولية‬ ‫مطاردة املارقني اأعداء ال�طن وامل�اطنني‪.‬‬ ‫‪23‬‬

‫�سماحته اأن الإن�سان الذي كرمه اهلل �سبحانه وتعاىل‬ ‫اأعظم تكرمي بق�له تعاىل‪" ..‬ولقد كرمنا بني اآدم‪" ..‬‬ ‫فما احرانا ان نكرم ان�ساننا هنا على هذه الأر�س اإن من‬ ‫اأحيا نف�سا واحدة يك�ن قد اأحيا اأ�سرة‪ ،‬بل اأحيا جمتمع ًا‪،‬‬ ‫بل اأحيا امة‪ ،‬بل اأحيا ب�سرية‪ ،‬ومن قتل نف�س ًا بغري حق‬ ‫فكاأمنا قتل النا�س جميعا‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫احلقد وال�سغينة بني اأبناء الق�ساء‪ .‬اإن �سي�ع هذه‬ ‫القيم ومتابعة تطبيقها اأ�ساع الطماأنينة يف النف��س‬ ‫وزاد من ع�امل الهدوء وال�ستقرار واأجرب كثريين‬ ‫على الع�دة طائعني اىل طريق اخلري وال�سالم‪.‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف النا�سرية‬ ‫تعترب النا�سرية مركز ًا ملحافظة ذي قار‪ ،‬لذا‬ ‫يجد الزائر مل�ؤ�س�سة احل�ار الإن�ساين هناك ن�ساطا‬ ‫مكثفا من امل�ؤمترات والندوات التثقيفية التي تدع�‬ ‫دائما اإىل نبذ لغة العنف والقتداء ب�سرية ال�سادق‬ ‫الأمني ( ) و اأهل بيته الأطهار عليهم ال�سالم‪.‬‬ ‫لقد اعتادت م�ؤ�س�سة احل�ار هنا بت�ظيف اأداء‬ ‫النخب املثقفة يف ن�ساطات متن�عة كاإقامة الندوات‬ ‫التن�يرية التي ت�سعى اىل اإي�سال ر�سالة الإ�سالم‬ ‫ال�سمحاء‪.‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين كرك�ك‬ ‫ط�ز خ�رمات�‬ ‫يعد م�سجد الر�س�ل الأعظم يف ق�ساء ط�ز خرمات�‬ ‫املركز الرئي�سي لعمل م�ؤ�س�سة احل�ار الإن�ساين يف منطقة‬ ‫تكاد تك�ن اأغلبيتها من الأخ�ة الرتكمان وحماطة بقرى‬ ‫عربية وكردية‪ ،‬الأمر الذي القى مب�س�ؤولية كبرية على‬ ‫العاملني يف امل�ؤ�س�سة‪ ،‬فمع عملهم الي�مي يف اقامة �سالة‬ ‫اجلماعة‪ ،‬كان�ا حري�سني اأ�سد احلر�س على اإدامة‬ ‫املحا�سرات الي�مية التي تدع� اإىل التعاي�س ال�سلمي‬ ‫وتعزيز اأوا�سر املحبة بني مك�نات ال�سعب ال�احد‪.‬‬ ‫امل�ؤ�س�سة يف كرك�ك بفرعني وباإدارة ال�سيخ مهدي‬ ‫ال�س�يلي‪.‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف ذي قار ‪ -‬قلعة �سكر‬ ‫اأ�س�س �سماحة ال�سيد ال�سدر فرع م�ؤ�س�سة احل�ار‬ ‫يف ق�ساء قلعة �سكر وكلف ال�سيد ع�اد اجلابري باأمر‬ ‫اإدارته‪ ،‬فكان عند ح�سن ظن �سماحته‪ ،‬اإذ اأ�ساع‬ ‫روح التعاون بني اأهل املدينة ونبذ التطرف واعتماد‬ ‫اله�ية العراقية عن�انا للجميع ون�سر ثقافة العتذار‬ ‫والت�سامح واأخذ التعهدات من �سي�خ الع�سائر باإعالن‬ ‫الرباءة من كل ال�ساعني اإىل التفرقة‪ ،‬وحماربة كل‬ ‫الأفكار وال�سعارات الطائفية املتطرفة التي تثري‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ـ ال�سليمانية‬ ‫ل تقت�سر م�ؤ�س�سات احل�ار الإن�ساين على املناطق‬ ‫العربية بل �سملت اإقليم كرد�ستان عرب ال�سيخ عبد علي‬ ‫اخلفاجي‪ .‬مل يكن العامل املذهبي ك�ن ال�سيد اخلفاجي‬ ‫اإمام ًا �سني ًا‪ ،‬حاجزا اأمام رغبته بالعمل والنفتاح مع بقية‬ ‫الأديان واملذاهب‪ ،‬فقد قرر العمل ملكتب اآية اهلل الفقيه‬ ‫ح�سني ال�سدر واأ�سبح ج�سر ًا للح�ار مع علماء ال�سنة‪،‬‬ ‫ف�س ًال عن ن�ساطاته الدولية على م�ست�ى عقد امل�ؤمترات‬ ‫الإ�سالمية بالإ�سافة اإىل التن�سيق مع رجال الدين‬

‫الإن�سان لأخيه الإن�سان واحرتام مرجعيته الدينية مت�سكا‬ ‫بق�له تعاىل (ل اإكراه يف الدين)‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ـ ق�ساء قلعة �سالح‬ ‫تقع هذه املدينة كما ه� معروف على الطريق ال�ا�سل‬ ‫بني حمافظتي الب�سرة ومي�سان‪ ،‬وهي تعج بالكثري من‬ ‫امل�ساكل الع�سائرية التي يذهب �سحيتها العديد من اأبناء‬ ‫الق�ساء‪ ،‬لذا �سارع �سماحته بفتح م�ؤ�س�سة احل�ار الإن�ساين‬ ‫هناك‪ ،‬وتكليف امل�سرف الرتب�ي ال�سيد باقر اجلابري‬ ‫باإدارتها وتفعيل عملها بت�ثيق اأوا�سر املحبة والحرتام‬ ‫بني ع�سائر املدينة‪ ،‬من خالل الندوات التثقيفية‪،‬‬ ‫وا�ستثمار املنا�سبات الدينية لإلقاء املحا�سرات الدينية‬ ‫التي ت��سي بالت�سامح وحترم قتل النف�س التي حرم اهلل‬ ‫قتلها‪ .‬حققت امل�ؤ�س�سة عرب هذا الدور نتائج جيدة يف‬ ‫هذه البقعة من العراق‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ـ ق�ساء املجر الكبري‬ ‫هذا الق�ساء يعترب من اكرب اأق�سية مي�سان‪ ،‬وقد‬ ‫اأخذ ح�سته من امل�ؤ�س�سة‪ ،‬اإذ يق�م ال�سيد حممد الناجي‬ ‫بت�يل امل�س�ؤولية فيها ول�سيما يف مهمة ف�س النزاعات‬ ‫الع�سائرية يف املدينة واأطرافها الريفية التي متتد حتى‬ ‫احلدود العراقية الإيرانية‪� .‬سار الناجي على النهج‬ ‫الذي اختطه �سماحة ال�سيد ال�سدر يف م�ؤمتر ع�سائر‬ ‫مي�سان حتت �سعار يد ًا بيد نح� مي�سان م�حدة يف العام‬ ‫‪ 2006‬حني قال �سماحته يف كلمته خماطب ًا ع�سائرها‪:‬‬ ‫(كانت وما تزال الع�سائر العراقية هي ال�سمان ل�سالمة‬ ‫العراق)‪ .‬وم�سدد ًا على �سالمة امل�اطن العراقي قال‬

‫�سماحته ( دام ظله ) مع رئي�س ال�قف ال�سني عبد الغف�ر ال�سامرائي‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار الإن�ساين يف مي�سان‬

‫�سماحته ( دام ظله ) مع وفد من الطائفة امل�سيحية‬

‫‪21‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ‪� -‬سارع فل�سطني‬ ‫تت��سط هذه املنطقة مركز بغداد وتت�سح �س�رتها على‬ ‫�سكل عراق م�سغر لتن�ع �ساكنيها ق�مي ًا وديني ًا ومذهبي ًا‪،‬‬ ‫لذا راأى �سماحته اأن من ال�سرورة منحها الهتمام‬ ‫والرعاية‪ ،‬وذلك بتكثيف عقد الندوات وامل�ؤمترات‪،‬‬ ‫واإحياء املنا�سبات الدينية ذات الق�ا�سم امل�سرتكة‬ ‫باإ�سراف �سادة ووجهاء اأكفاء ذوي خربة بتقريب وجهات‬ ‫النظر واإزالة روا�سب الختالف التي ولدتها التناحرات‬ ‫الطائفية‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ‪ -‬مدينة العبيدي‬ ‫تقع هذه املدينة على الطريق بني بغداد وحمافظة‬ ‫دياىل وحتديد ًا مدينة بعق�بة‪ ،‬ومتتاز هي الأخرى بتن�ع‬ ‫طبيعتها ال�سكانية‪ ،‬وقد زارها �سماحة ال�سيد ال�سدر‬ ‫واأ�ساد باملنهج الذي �سار عليه اأبناوؤها وحافظ�ا على‬ ‫وحدتهم ودعاهم ‪( :‬عليكم ان تعمل�ا جميعا ونعمل معكم‬ ‫على اأ�سا�س وحدة العراق‪ ،‬واأ�سا�س مل ال�سمل يف العراق‪،‬‬ ‫واأن يك�ن عملنا لكل العراقيني من دون ا�ستثناء ومن دون‬ ‫فرق بني هذا اأو ذاك‪ ،‬ومن دون متييز على اأ�سا�س الق�مية‬ ‫واملذهب‪ ،‬وعلينا م�اجهة من يريد اأن يزرع الفتنة بينكم‬ ‫ويق�سم العراق‪ ،‬فالبد من اأن نك�ن حذرين من ه�ؤلء‪،‬‬ ‫ولبد اأن جنتمع دائما ون�حد كلمتنا لنحفظ بلدنا)‪.‬‬ ‫هذه الكلمات كانت �سياج ًا واقي ًا يحمي هذه املدينة‬ ‫من اي ن�ع من الحتقان الطائفي على الرغم من ك�نها‬ ‫حماطة مبناطق �ساخنة اأمني ًا‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين ـ الب�سرة‬ ‫حمافظة الب�سرة عني العراق على اخلليج‪ ،‬مدينة‬ ‫النخيل‪ ،‬والرثوة النفطية‪ ،‬مدينة الفراهيدي وال�سياب‪،‬‬ ‫�سكنها امل�سلم وامل�سيحي وال�سابئي‪ ،‬وعلى الرغم من‬ ‫ابتعادها عن املركز بنح� ‪ 500‬كيل�مرت لكنها مل تغب‬ ‫اأبدا عن ذاكرة ورعاية �سماحة ال�سيد(دام ظله)‪ ،‬فقد‬ ‫اأ�سند �سماحته لأحد وجهاء الب�سرة و�سادتها ال�سيد عبد‬ ‫القادر البطاط بتفعيل دور امل�ؤ�س�سة يف املدينة من خالل‬ ‫اإقامة الندوات التثقيفية التي تدع� اإىل نبذ التع�سب‬ ‫والحتكام اإىل لغة احل�ار واحرتام وجهة نظر الآخر‬ ‫على اأ�س�س وطنية بعيدا عن ال�لئات ال�سيقة‪ ،‬وخلق‬ ‫روح املحبة والتاألف بني اأبناء ع�سائر املدينة بعيد ًا عن‬ ‫التع�سب القبلي‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف مي�سان‬ ‫يف مركز مدينة العمارة‪ ،‬يف �سارع دجلة على وجه‬ ‫التحديد احتلت امل�ؤ�س�سة مقرها يف بناية بلغ بدل اإيجارها‬ ‫ال�سن�ي نح� ‪ 10‬ماليني دينار عراقي‪ .‬كلف �سماحته‬ ‫ال�سيد ح�سن امل��س�ي والدكت�ر ال�سيخ خالد �سدام‬ ‫والأ�ستاذ ال�سيد علي ال�سيد �سعدون بتفعيل دور امل�ؤ�س�سة‬ ‫ومنح الأول�ية والهتمام لطائفة ال�سابئة املندائيني التي‬ ‫تعد مدينة العمارة اأكرث املدن احلا�سنة لهم‪ .‬لقد كان‬ ‫من راأي �سماحة الفقيه اأن ال�اجب الإن�ساين وال�طني‬ ‫يحتم على جميع العراقيني حماية بع�سهم البع�س‪ ،‬واأوىل‬ ‫تلك الطائفة باهتمام خا�س لأنها عانت من التهمي�س يف‬ ‫العق�د ال�سابقة وظلت على هذا النح� مع تعر�سها لأذى‬ ‫جديد‪ .‬اإن الأديان ال�سماوية �سرعت ب�ج�ب احرتام‬

‫واجبها الإ�سالمي وال�طني بحزم واإخال�س‪.‬‬ ‫بعد كل هذه الرحلة الط�يلة مع اأجيال الطالبات امللتزمات‪،‬‬ ‫م ّد النظام ال�سابق اأذرعه ليمت�س احلي�ية الإ�سالمية التي‬ ‫كانت قد و�سمت املدار�س الإ�سالمية الأهلية اآنذاك‪ ،‬ويئد هذه‬ ‫التجربة يف التعليم ال�سالمي‪.‬‬ ‫كتبت ال�سيدة ال�سهيدة النرث وال�سعر‪ ،‬وكانت تهتم بامل�سم�ن‬ ‫اأكرث من ال�سكل‪ ،‬ومل يكن همها ان تخرج كتاب ًا كيفما اتفق‪ ،‬بل‬ ‫اأنها داأبت على اأن تنقل ما تر�سده من ظ�اهر حياتية‪ ،‬يعي�سها‬ ‫ا ّأي منا‪� ،‬سمن حبكة ق�س�سية‪ ،‬ت�سفي عليها ال�سبغة الأدبية‬ ‫احلي�ية‪ ،‬التي ته�ى اإليها النف��س باعتبارها حاجة اأ�سيلة لدى‬ ‫الإن�سان‪..‬‬ ‫تق�ل �سيدتنا الفا�سلة‪ ،‬يف مقال لها‪ ،‬ن�سرته اآنذاك يف جملة‬ ‫الأ�س�اء‪ ،‬يف عام ‪« :1960‬ا�ستحال بع�س اأدبائنا مع الأ�سف‪،‬‬ ‫اإىل مرتجمني ونا�سرين ل اأكرث ول اأقل‪ »...‬وهذا الإدراك املبكر‬ ‫ملحنة الأدب العربي (املكت�ب باللغة العربية) ه� الذي اأعطاها‬ ‫زخم ًا ق�ي ًا‪ ،‬لكي ت�سهم يف تعديل هذه ال�س�رة املقل�بة‪ ،‬ول�‬ ‫ب�سكل ي�سري‪ ،‬وكان �سع�رها بخ�اء الأقالم التي تن�سر اآنذاك‪،‬‬ ‫والتي كانت يف اأغلب الأحيان مقلدة ملا يكتب يف الغرب اأو‬ ‫ال�سرق قد جعلها تلج هذا امليدان ال�ا�سع‪ ،‬مت�سلحة باأميانها‬ ‫وثقتها بنف�سها واإح�سا�سها بظالمة املراأة ‪ -‬وخا�سة امل�سلمة‬ ‫منها ‪ -‬واأن من اأوىل واجباتها ه� الإ�سهام يف اإزاحة حجب‬ ‫الأفكار امل�سللة من عق�ل الن�ساء امل�سلمات‪.‬‬ ‫من كتب ال�سيدة ال�سهيدة‪ ،‬واأغلبها كانت ق�س�س ًا‪ ،‬زرعتها‬ ‫ال�سهيدة بن�سائحها للفتاة امل�سلمة يف اللتزام بقيم ال�سماء‪:‬‬ ‫‪ .1‬الف�سيلة تنت�سر‬ ‫‪ .2‬امراأتان ورجل‬ ‫‪( .3‬الباحثة عن احلقيقة �سنة ‪( )1975‬اخلالة ال�سائعة)‬ ‫جمم�عة ق�س�سية �سدرت يف العام ‪.1974‬‬

‫م�ؤ�س�سة احل�ار االإن�ساين يف مدينة الكاظمية‬ ‫امللتقى ال�سب�عي يف جامع الها�سمي ه� من التقاليد‬ ‫املباركة التي وطدها اآية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد‬ ‫ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله) يف مدينة الكاظمية‪ ،‬وبات‬ ‫جزء ًا من الن�ساطات احل�ارية الإن�سانية‪ .‬هذا اجلامع‬ ‫�سهد النطالقة احلقيقية لإعادة اللحمة العراقية اإىل‬ ‫�سابق عهدها من خالل امل�ؤمترات التي يرعاها ويدعمها‬ ‫�سماحته حر�سا منه على وحدة العراق بعد اأن حاول‬ ‫اأمراء الفتنة التحليق بها عاليا لتمزيق وحدة ال�سعب‪ .‬اإن‬ ‫�سماحته ه� واحد من الرجال القلة الذين ت�سدوا للفتنة‬ ‫و�سارع�ا اإىل اإطفائها‪ .‬وقد وا�سل هذا املنحى احل�اري‬ ‫بعقد امل�ؤمترات الدينية والع�سائرية‪ ،‬كم�ؤمتر الأخ�ة‬ ‫الع�سائري الذي عقد يف العام ‪ 2006‬حتت �سعار(الع�سائر‬ ‫العراقية يد واحدة من اجل عراق م�حد) الذي �س م‬ ‫‪�154‬سخ�سية مثلت جميع مك�نات ال�سعب العراقي التي‬ ‫تاآلفت قل�بهم من �سمال العراق حتى اأق�سى اجلن�ب‬ ‫ومن �سرقه اإىل غربه مرددين مع �سماحته ق�له ‪( :‬لبد اأن‬ ‫نعمل على وحدة العراق وتكاتف العراقيني‪.‬لبد اأن تك�ن‬ ‫العراقية وال�طنية هي اكرب من كل �سيء بعد الإميان باهلل‬ ‫�سبحانه وتعاىل‪ ،‬لبد اأن تك�ن العراقية والنتماء للعراق‬ ‫ف�ق املذهبية والق�مية‪ ،‬وهذا ه� معنى ال�طنية)‪.‬‬ ‫عديدة هي امل�ؤمترات التي بادر اىل اقامتها �سماحته‬ ‫بهذا الجتاه امل�ؤمن ب�حدة العراق والعراقيني‪ ،‬نقدم هنا‬ ‫اأبرزها‪ :‬م�ؤمتر الإفتاء العراقي‪ ،‬وم�ؤمتر اأديان وط�ائف‬ ‫اأهل العراق‪ ،‬وم�ؤمتر ي�م املراأة العاملي‪ ،‬وغريها التي‬ ‫�سهدت على الدور الكبري ل�سماحة ال�سيد ال�سدر يف اإعادة‬ ‫اللحمة للعراقيني‪.‬‬ ‫‪19‬‬

‫ويف العام ‪1958‬م ت�سكلت يف العراق «جمعية ال�سندوق‬ ‫اخلريي الإ�سالمي» يف مدينة بغداد‪ ،‬و�سرعان ما ت��سعت على‬ ‫يديها واأن�ساأت لها فروع ًا يف الب�سرة‪ ،‬والدي�انية‪ ،‬واحللة‪،‬‬ ‫والكاظمية‪ .‬كانت هذه اجلمعية‪ ،‬متميزة بن�ساطاتها اخلريية‬ ‫املتعددة‪ .‬ويف احلقل التعليمي كانت ت�سرف على مدار�س الزهراء‬ ‫«عليها ال�سالم» للبنات‪ ،‬مبرحلتيها البتدائية والثان�ية اأي�س ًا‪.‬‬ ‫ومت اختيار ال�سيدة اآمنة ال�سدر يف عام ‪ ،1967‬لتك�ن امل�سرفة‬ ‫على مدار�س الزهراء «عليها ال�سالم» يف الكاظمية‪ .‬ورحبت‬ ‫ال�سيدة بنت الهدى‪ ،‬بهذه املهمة املقد�سة‪ ،‬التي اعتربتها خط�ة‬ ‫اأخرى‪ ،‬يف ت��سيع نطاق ن�ساطها الإ�سالمي العام‪ ،‬ومتكنت‬ ‫بفطنتها وذكائها وثقافتها الرفيعة‪ ،‬من اكت�ساب احرتام‬ ‫وحب الن�س�ة الالئي كن على ات�سال معها‪ .‬كانت ال�سيدة‬ ‫العل�ية‪ ،‬دقيقة ومنظمة ‪ -‬كما ينبغي لالإن�سان الر�سايل امل�سلم‬ ‫اأن يك�ن ـ ولذا كنت تراها تنجز اأعمالها يف الإ�سراف على‬ ‫مدار�س الزهراء اإ�سافة اإىل مدر�سة اإ�سالمية اأخرى للبنات‪،‬‬ ‫يف النجف الأ�سرف‪ ،‬ثم تنفق ما تبقى من نهارها‪ ،‬يف اللتقاء‬ ‫مبعلمات مدار�س الزهراء وكن يف الغالب خريجات دار ومعهد‬ ‫املعلمات‪ ،‬ف�سال عن اللتقاء بالطالبات اجلامعيات‪ ،‬وامل�ؤمنات‬ ‫امللتزمات‪ ،‬لتفي�س يف حديثها لهن عن م�س�ؤولية املراأة امل�سلمة‪،‬‬ ‫يف وقت بداأت ب�ادر ال�سح�ة الإ�سالمية تل�ح يف ا ُلفق‪ ،‬منذرة‬ ‫امل�ستكربين وعمالوؤهم‪ ،‬باأن مد البحر الإ�سالمي الهادر حان‬ ‫وقته‪ ،‬بعد جزر ا�ستغرق قرونا‪ .‬يف تلك اليام حني كان يحل‬ ‫امل�ساء ويزحف الظالم ببطء‪ ،‬تقف ال�سيدة اآمنة بني يدي ربها‪،‬‬ ‫تناجيه‪ ،‬وت�ستمد منه الق�ة والعزم‪ ،‬والقدرة على العطاء‪ ،‬ثم‬ ‫تنتحي زاوية يف غرفتها وتتناول قلمها لت�سطر على �سفحات‬ ‫ال�رق بع�س ًا من خ�اطرها‪ ،‬ومقالتها وق�س�سها‪ ،‬اأو لتنادم‬ ‫كتبها‪ ،‬وهي ل ت�ست�سعر بت�سرم ال�قت‪ ،‬وخل�د الطبيعة ‪ -‬فيما‬ ‫ح�لها ـ لل�سبات والهدوء‪ .‬وا�ستمرت هذه ال�سيدة الفا�سلة ت�ؤدي‬ ‫‪18‬‬

‫�سماحة املرجع ال�سدر مع جمم�عة من م�سلمي الهند وافريقيا‬

‫�سماحة ال�سيد ال�سدر مع ا�سقف كني�سة كانتربي‬ ‫يف ح��س البحر البي�س املت��سط واخلليج العربي‬

‫اأطروحة جديدة يف فل�سفة املعرفة تناولت م�سكلة ال�ستقراء الفل�سفية‪ ،‬و(درو�س يف علم الأ�س�ل) يف اأربعة جملدات‪ ،‬ويت�سمن‬ ‫منهج ًا درا�سي ًا لثالث مراحل علمية يف تعليم علم الأ�س�ل‪ ،‬و(بح�ث يف �سرح العروة ال�ثقى) باأربعة جملدات تت�سمن جملة‬ ‫من بح�ثه الفقهية ال�ستدللية‪.‬‬

‫م�ؤ�ص�صة ال�صهيدة بنت الهدى اآمنة ال�صدر (ر�ص�ان اهلل عليها)‬ ‫ي�ؤكد �سماحته يف جميع خطبه على تفعيل دور املراأة والنه��س ب�اقعها واإبعادها عن دائرة التهمي�س‪ .‬وب��سفها متثل ن�سف‬ ‫املجتمع فمن ال�سروري اأن ت�سهم يف بناء بلدها‪ ،‬لذا �سعى �سماحته اإىل تفعيل دورها والنه��س ب�اقعها من خالل م�ؤ�س�سة بداأت‬ ‫من العا�سمة وانت�سرت يف معظم حمافظات البلد‪ ،‬ب�اقع (‪ )86‬فرعا يف خمتلف التخ�س�سات الفكرية والثقافية والتعليمية‬ ‫واخلدمية‪ .‬وبهذا طبق �سماحته كلمته يف م�ؤمتر حرائر العراق عام ‪ 2006‬بق�له‪ ( :‬ما اأح�جنا الي�م لأن تك�ن املراأة اأكرث‬ ‫تاأثري ًا واأكرث فع ًال يف بناء البالد‪ ،‬على اأ�سا�س الإميان وعلى اأ�سا�س الثقافة وعلى اأ�سا�س العدالة وامل�ساواة‪ ،‬واأن يك�ن العراق‬ ‫لكل العراقيني‪ ،‬فما اأح�جنا لتبني هذا اخلط الإمياين وال�طني)‪.‬‬ ‫�سرية ذاتية حلاملة ا�سم امل�ؤ�س�سة‬ ‫ولدت ال�سهيدة بنت الهدى اآمنة ال�سدر ( ) يف مدينة الكاظمية املقد�سة يف احد اأيام العام ‪1937‬م(‪1357‬هـ)‪،‬‬ ‫و�سميت اآمنة تيمن ًا با�سم اأم الر�س�ل الأكرم حممد « »‪ .‬والدها الفقيه املحقق اآية اهلل ال�سيد حيدر ال�سدر‪ ،‬وه� من ابرز‬ ‫العلماء امل�سلمني يف العراق‪ ،‬وما لبث والدها اأن ترك فراغ ًا يف قلبها ‪ -‬وهي ملّا تزل طفلة برحيله لدار اخلل�د‪ ،‬فجاهدت اأمها‬ ‫الفا�سلة «اأخت املرجع اآية اهلل العظمى املحقق ال�سيخ حممد ر�سا اآل يا�سني»‪ ،‬واأخ�اها ال�سيدان اإ�سماعيل وحممد باقر يف اأن‬ ‫ميحيا عن قلبها املفج�ع هذه الذكرى امل�ؤملة‪ .‬كانت ر�س�ان اهلل عليها متتاز بالذكاء والقدرة على التعلم والحاطة‪ ،‬اهتم بها‬ ‫اأخ�اها‪ ،‬وع ّلماها النح� واملنطق والفقه والأ�س�ل يف البيت‪ .‬وبالرغم من اأنها مل تذهب اإىل املدار�س الر�سمية‪ ،‬اإ ّل اأنها اأظهرت‬ ‫مي ًال ورغبة ق�ية يف اأن تنهل من الكتب واملطب�عات‪ ،‬فكانت تنفرد �ساعات من النهار‪ ،‬يف غرفتها‪ ،‬تغ��س يف اأعماق الكتب‬ ‫وتتزود من معارفها وتنقل ما تعلمته اىل زميالتها لرتوي ظماأهن اإىل املعرفة‪ ،‬وت�ستعد لدورها املجتمعي املبارك‪ .‬وقد اأبدى‬ ‫املجاهد ال�سيد حممد ال�سدر ‪ -‬الذي ت�سلم رئا�سة جمل�س الأعيان ورئا�سة ال�زراء لفرتة من الزمن وه� احد امل�ساركني يف‬ ‫ث�رة الع�سرين العارمة �سد الحتالل الربيطاين للعراق ‪ -‬اهتمام ًا بها وباأخ�يها‪ ،‬و�سجعهم على م�ا�سلة درا�ساتهم‪� ،‬س�اء يف‬ ‫البيت ‪ -‬كالفتاة الذكية اآمنة ‪ -‬اأو يف احل�زة العلمية يف النجف ال�سرف‪ ،‬كاأخ�يها ال�سيدين اإ�سماعيل وحممد باقر‪ .‬اأ�سبح هم‬ ‫هذه الفتاة الر�سالية حترير الن�ساء من قي�د اجلهل وال�سطحية‪ ،‬فبداأت رحلتها املباركة‪ ،‬وهي ملّا تزل يافعة‪.‬‬ ‫‪17‬‬

‫م�ؤ�ص�صة ال�صهيد اآية اهلل العظمى ال�صيد حممد باقر ال�صدر (قد�س)‬ ‫�سرية ذاتية حلامل ا�سم امل�ؤ�س�سة‬ ‫ولد ال�سيد ال�سهيد يف اخلام�س والع�سرين من �سهر ذى القعدة احلرام ل�سنة ‪ 1353‬هجرية(امل�سادف ‪1933/3/2‬م) يف‬ ‫مدينه الكاظمية املقد�سة‪ ،‬وقد حرم من في�س الأب�ة وه� يف طف�لته املبكرة‪ ،‬لذا ن�ساأ وترعرع يف كنف اأخيه الأكرب وعناية‬ ‫والدته املكرمة‪.‬‬ ‫يف �سنة ‪ 1378‬هجرية(‪1958‬م) اأنهى ال�سيد ال�سهيد جميع مراحل درا�سته احل�زوية وكان قد بلغ اخلام�سة والع�سرين من‬ ‫عمره ال�سريف‪ .‬وبعد عام واحد �سرع بتدري�س خارج الأ�س�ل الذي يعرب عن اأعلى مراحل التدري�س يف احل�زة العلمية‪ .‬تزوج‬ ‫(ر�س�ان اهلل تعاىل عليه ) بنت عمه (اأخت كل من الإمام ال�سيد م��سى ال�سدر واآية اهلل ال�سيد ر�سا ال�سدر‪ ،‬وهى بنت اآية‬ ‫اهلل العظمى ال�سيد �سدر الدين ال�سدر) وكان ثمرة هذا الزواج املبارك �ستة اأولد ‪ :‬ابن واحد (ال�سيد جعفر) وخم�س بنات ;‬ ‫ثالث منهن تزوجن ثالثة من اأبناء اآية اهلل العظمى املرجع ال�سهيد ال�سيد حممد �سادق ال�سدر‪.‬‬ ‫زاول التدري�س يف اأعلى املراحل العلمية يف ح�زة النجف الأ�سرف العلمية ملدة جتاوزت الع�سرين �سنة واأثرى فيها (جماعة‬ ‫العلماء يف النجف الأ�سرف) بالعطاء الفكري والعلمي عرب جملة (الأ�س�اء) ف�سال عن املن�س�رات الأخرى ال�سادرة عن‬ ‫جماعة العلماء‪ .‬كما ط ّ�ر مبتطلبات التدري�س يف كليتي اأ�س�ل الدين والفقه بعطائه الفكري والعلمي‪ ،‬وذلك بت�سميمه اأطروحة‬ ‫جديدة للمرجعية الر�سيدة ال�ساحلة يف العامل الإ�سالمي و�سماها (املرجعية امل��س�عية)‪ .‬ترك تراثا قيم ًا جت�سد يف ع�سرات‬ ‫امل�ؤلفات القيمة يف حق�ل‪ :‬القت�ساد والفل�سفة واملنطق وعلم الأ�س�ل والفقه واأ�س�ل العقائد وغريها‪.‬‬ ‫ن�ساالت ال�سيد ال�سهيد ال�سدر واعتقاالته‬ ‫اعتقل ال�سهيد ال�سدر للمرة الأوىل يف اأواخر رجب ‪ 1392‬هـ‪ .‬والعتقال الثاين يف �سفر ‪ 1397‬هجرية اإثر انتفا�سة ال�سعب‬ ‫العراقي‪ .‬والعتقال الثالث يف ‪ 17‬رجب ‪ 1399‬هجرية الذي كان �سبب ًا يف انتفا�سه ال�سعب العراقي يف رجب‪ .‬العتقال الرابع‬ ‫جرى بعد عدة حماولت فا�سلة لغتياله‪ ،‬ثم اعتقل يف ال�ساعة الثانية والن�سف من بعد ظهر ي�م ال�سبت اخلام�س من ني�سان‬ ‫‪ 1980‬م‪ ،‬ويف م�ساء الي�م الثامن من ني�سان ‪1980‬م نح� ال�ساعة العا�سرة ليال انقطع التيار الكهربائي يف النجف ال�سرف‪،‬‬ ‫ويف منت�سف تلك الليلة ا�ستدعت ق�ى الأمن اآية اهلل ال�سيد حممد �سادق ال�سدر ابن عم ال�سيد ال�سهيد و�سلمته جثمان ال�سيد‬ ‫ال�سهيد الطاهرة وهي خم�سبة بالدماء الزكية‪ .‬اأما اأخته العل�ية فلم يعرث على جثمانها حلد الآن‪ .‬وبعد اإقامة ال�سالة عليه‬ ‫دفن يف نف�س الليلة يف مقربة وادي ال�سالم يف النجف الأ�سرف‪ .‬وط�ال م�سرية ال�سيد ال�سدر اجلهادية كانت اأخته العاملة‬ ‫املظل�مة الع�سد الأق�ى له‪ .‬ومتيزت مدر�سه ال�سهيد ال�سيد حممد باقر ال�سدر بال�سم�لية‪ ،‬وامل��س�عية‪ ،‬وال�ستيعاب‪ ،‬والإحاطة‬ ‫بامل��س�عات املنظ�رة للبحث‪ ،‬بالإبداع والتجديد‪ ،‬باملنهجية والتن�سيق‪ ،‬بالنزعة املنطقية وال�جدانية‪ .‬اأما اأهم م�ؤلفاته فهي‪:‬‬ ‫(اقت�سادنا) يف جملدين‪ ،‬و(فل�سفتنا) الذي يتناول فل�سفة املعرفة‪ ،‬وفل�سفة ال�ج�د‪ ،‬و(الأ�س�س املنطقية لال�ستقراء) وهي‬ ‫‪16‬‬

‫ﱫ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﱪ ‪ :‬متزود ًا بهذه الكلمات الربانية اأطلق �سماحته جتربة م�ؤ�س�سات احل�ار الن�ساين‪.‬‬ ‫يف لقائنا ب�سماحته اأ�سار اىل اأهمية احل�ار الإن�ساين ب�جه عام ووظيفته يف الظروف العراقية فقال اأن احل�ار ه� البديل‬ ‫عن لغة القتتال‪ ،‬والأقدر على تط�ير الأفكار وال�ستزادة منها‪ ،‬وتن�ير الغافلني‪ .‬احل�ار ه� الطريق اإىل تقارب الأفكار‬ ‫حتى املتناق�سة منها‪.‬‬ ‫ون�ساأل �سماحته‪ ،‬الهذا ال�سبب اأقمتم العديد من م�ؤ�س�سات احل�ار؟‬ ‫قال ‪" :‬نعم‪ ..‬نحن نحتاج اىل تربية جديدة‪ .‬يف كل بقعة من العراق يفرت�س اأن يجد النا�س مكان ًا اآمن ًا يق�ل�ن فيه‬ ‫اأفكارهم بحرية وي�جه�ن اأ�سئلتهم بحرية وي�سمع�ن الآخرين اأ�س�اتهم‪ .‬ق ّيم النقا�س البناء غالب ًا ما تفرز اآرا ًء مهمة‪.‬‬ ‫م�ؤ�س�سة احل�ار ت�ستهدف كل هذا‪ ،‬كما هي تعمل من اأجل معرفة الآخر على نح� مبا�سر "‪.‬‬ ‫من هذا املنطلق ظهرت يف عم�م العراق م�ؤ�س�سات للح�ار الإن�ساين‪ ،‬وهذه امل�ؤ�س�سات‪ ،‬باملنا�سبة‪ ،‬ومن ال�سم الذي‬ ‫حتمله‪ ،‬لي�ست حكر ًا على امل�سلمني‪ ،‬بل هي لكل امل�اطنني‪ ،‬ومن خمتلف الأديان واملذاهب‪ .‬وقد لحظنا ذلك ونحن نتنقل‬ ‫بني هذه امل�ؤ�س�سات الإن�سانية‪.‬‬ ‫لقد انطلق �سماحته من ق�ل اهلل تعاىل ﱫ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ‬ ‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﱪ وبت�سييد اأول م�ؤ�س�سة عراقية تعنى باحل�ار بني الإن�سان واأخيه الإن�سان‪،‬‬ ‫دعم �سماحته م�سروعه الفكري الكبري القائم على تط�ير الفكار والت��سل اىل نتائج عملية ومنطقية من خالل م�ؤ�س�سة‬ ‫تعمل مبقت�سى برامج للح�ار الإن�ساين لتعميق وتر�سيخ دعائم املحبة وال�سالم بني مك�نات ال�سعب العراقي اإميان ًا منه‬ ‫بتن�ع انتمائاته ومك�ناته الدينية‪ .‬من هنا يعد �سماحته ال�سخ�سية العراقية الأوىل يف الع�سر احلديث التي التفت اإىل‬ ‫هذا اجلانب املهم لي�ؤ�س�س مرتكزات م�ساحلة وطنية خال�سة بعيدا عن التحزب والت�سيي�س وال�لئات ال�سيقة‪ ،‬وبعيدا عن‬ ‫ال�سجيج العالمي‪ .‬مل يكتف �سماحته بدعم ورعاية م�ؤ�س�ساته احل�ارية الإن�سانية يف بغداد وعم�م املحافظات بل تعداها‬ ‫اإىل خارج حدود ال�طن �سعي ًا منه لفتح باب احل�ار احلقيقي بني الأديان‪ ،‬فكانت اللبنة الأوىل يف العا�سمة الربيطانية اإذ‬ ‫ا�س�س اول م�ؤ�س�سة للح�ار الن�ساين خارج العراق‪ .‬وفيما ياأتي ثبت با�سماء هذه امل�ؤ�س�سات‪:‬‬ ‫‪15‬‬

‫وبت�جيه من �سماحته (دام ظله)‪ ،‬اتخذ ي�م ‪ 12‬رم�سان‬ ‫من ك ّل عام ي�م ًا للتاآخي بني اأطياف ال�سعب العراقي‪.‬‬ ‫وابتدا ًء من عام ‪ 2005‬ب��سر بعقد م�ؤمترات ي�م التاآخي يف‬ ‫ج�امع وح�س ّينيات حمافظات العراق كا ّفة ومن كل املذاهب‬ ‫الإ�سالمية‪ .‬الهدف ه� اإ�ساعة ال�سالم‪ ،‬وبث روح امل� ّدة‪،‬‬ ‫ونبذ العنف والإرهاب والأعمال الطائفية التخريبية‪.‬‬ ‫ومن اجلدير بالذكر اأن ن�ساطات �سماحته (دامت‬ ‫ت�فيقاته)‪ ،‬متتد اإىل ابعد من عقد امل�ؤمترات‪ ،‬لت�سل‬ ‫اإىل ات�ساله ال�سخ�سي واحلميم بالعراقيني على خمتلف‬ ‫اأطيافهم وتعدد األ�انهم‪ ،‬عرب ا�ستقبال �سماحته للكثري‬ ‫من ال�ف�د وال�سخ�سيات الدينية والثقافية وال�سيا�سية‬ ‫والأكادمي ّية لغر�س تداول وجهات النظر‪ ،‬والتي تتبل�ر‬ ‫عنها عادة احلل�ل الناجحة وال�سريعة مل�ا�سيع ح�سا�سة‬ ‫ومهـ ّمة‪ ،‬مت�س �س�ؤون العراقيني جميع ًا‪ ،‬على امل�ست�ى الأمني‬ ‫واخلدمي حا�سر ًا وم�ستقب ًال‪.‬‬ ‫ول يف�تنا هنا الدعم الذي قدمه �سماحته للمراأة‬ ‫ح�سة منا�سبة من اهتماماته‪ ،‬وذلك‬ ‫العراق ّية‪ ،‬باإعطائها ّ‬ ‫�سمن ن�ساطات م�ؤ�س�سة ال�سهيدة العل� ّية بنت الهدى‬ ‫(رحمها اهلل)‪ ،‬والتي منها فرع مدينة الكاظمية املقد�سة‪،‬‬ ‫الذي ي�سم اأربعة ع�سر معهد ًا ثقافي ًا ومهني ًا خمت�سة‬ ‫ب�س�ؤون املراأة‪ .‬ولهذه امل�ؤ�س�سة فروع يف خمتلف حمافظات‬ ‫العراق ون�احيه واأق�سيته‪ ،‬اأ�س�ة مب�ؤ�س�سة الإمام ال�سهيد‬ ‫ال�س ّيد حممد باقر ال�سدر (قد�س �سره)‪.‬‬ ‫بتط�ر هذه امل�ؤ�س�سات وو�س�ل عملها اخلدمي‬ ‫والتنظيمي اىل م�ست�ى جديد‪ ،‬اقرتح �سماحته تط�ير‬ ‫العمل الثقايف ‪ -‬العالمي بتاأ�سي�س اأول قناة اإذاع ّية‪،‬‬ ‫واأخرى تلفزي�ن ّية‪� ،‬سماهما اإذاعة رادي� ال�سالم‪ ،‬وقناة‬ ‫تلفزي�ن ال�سالم‪ .‬اأ�سبحت قناة تلفزي�ن ال�سالم يف ما بعد‬ ‫ف�سائية (ال�سالم) التلفزي�نية‪ .‬ح�سل هذا يف ال�قت الذي‬ ‫مل يكن يف العراق اأي ن�ساط لأي اإذاعة اأو قناة تلفزي�نية‬ ‫بعد �سق�ط النظام البائد‪.‬‬

‫املفكر ال�سالمي اآية اهلل العظمى ال�سيد ال�سهيد حممد باقر ال�سدر‬

‫ال�سهيدة الكاتبة بنت الهدى‬

‫‪13‬‬

‫‪12‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬

‫م ؤ�متر الفتاء الع ـ ــراقي‬ ‫م ؤ�متر الخ�ة الع�سائري‬ ‫م ؤ�متر ح ــرائـر العـ ــراق‬ ‫م ؤ�متر مي ــ�س ـ ـ ـ ـ ـ ــان‬ ‫م ؤ�متر ذي قار‬ ‫م ؤ�متر احتاد الع�سائر العراقية امل�ستقلة يف مدينة الكاظمية و أاطرافها‬ ‫م ؤ�متر �سي�خ ع�سائر �سمال وغرب بغداد‬ ‫م ؤ�متر ي�م املر أاة العـاملي‬ ‫م ؤ�متر ع�س ــائر الب�سـرة‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر اديان وط�ائف العراق‬ ‫الندوة العالمية امل��سعة‬ ‫م ؤ�متر الع ـ ـ ــهد ال�طـ ــني‬ ‫م ؤ�متر الفت ـ ــاء الث ـ ـ ــاين‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر منطقة غرب بغداد‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر منطقة غرب بغداد الثاين‬ ‫امل ؤ�متر الطالبي الول لطالب اجلامعات العراقية‬ ‫حفل تكرمي ال�سيد هاين فح�س‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر الفرات الو�سط‬ ‫م ؤ�متر ا�ساتذة اجلامعات العراقية‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر جن�ب العراق‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر النباريني‬ ‫م ؤ�متر ع�سائر حمافظة �سالح الدين‬ ‫م ؤ�متر �سي�خ واعيان العراق‬ ‫م ؤ�متر املحبة وال�سالم بني اهايل العظمية والكاظمية‬ ‫امل ؤ�متر ال�سن�ي الول للمجل�س ال�طني ل�سي�خ واعيان العراق‬

‫‪2007/3/15‬‬ ‫‪2006 /5 /10‬‬ ‫‪2006/11/8‬‬ ‫‪2006/11/11‬‬ ‫‪2007/2/5‬‬ ‫‪2007/3/3‬‬ ‫‪2007/3/12‬‬ ‫‪2007/3/17‬‬ ‫‪2007/3/18‬‬ ‫‪2007/3/22‬‬ ‫‪2007/9/4‬‬ ‫‪2007/9/8‬‬ ‫‪2007/10/23‬‬ ‫‪2007/11/14‬‬ ‫‪2007/11/21‬‬ ‫‪2007/3/15‬‬ ‫‪2006 /5 /10‬‬ ‫‪2006/11/8‬‬ ‫‪2006/11/11‬‬ ‫‪2007/2/5‬‬ ‫‪2007/3/3‬‬ ‫‪2007/3/12‬‬ ‫‪2007/3/17‬‬ ‫‪2007/3/18‬‬ ‫‪2007/3/22‬‬

‫لقد كانت اأحداث ‪ 9‬ني�سان ‪ ،2003‬وما تالها من انهيارات‬ ‫وف��سى على ال�سعد كافة فرتة حرجة بحق‪ ،‬فالأن النظام كان‬ ‫قد ا�ستخدم الدولة لأغرا�سه وح ّ�لها اىل تابع له فقد انهارت‬ ‫الدولة بالكامل بانهياره‪ ،‬وتبددت اأجهزتها الأمنية‪ ،‬وفقد النظام‪،‬‬ ‫وانت�سرت الف��سى انت�سار النار يف اله�سيم‪ .‬ونظر ًا لظلم النظام‬ ‫وتع�سفه �س ّد اأبناء ّ‬ ‫ال�سـعب‪ ،‬اأراد كثريون من الذين حلقهم‬ ‫البائد‪ّ ،‬‬ ‫الظلم النتقام‪ ،‬تعبريا عن اجليف الذي عان�ا منه وعا�س�ا حتت‬ ‫وطاأته وكاب��سه امل�ؤمل‪ .‬كان ذلك عني اخلطاأ‪ ،‬فالنتقام ي�ا�سل‬ ‫ا�سعال النار واملطل�ب اأن تطفاأ‪ .‬ولقد بادر �سماحة ال�سيد بتنفيذ‬ ‫هذه املهمة‪ ،‬وفر�س الأمن يف اأحلك الظروف‪.‬‬ ‫لقد َج َم َع �سماحته وجهاء واأعيان مدينة الكاظمية املقد�سة‪،‬‬ ‫وجمع كبري من ال�سباب ال�اعي‪،‬امل�ؤمن بخط املرجعية الدينية‪،‬‬ ‫وحب العراق‪ ،‬وو�سع معهم خطة حمكمة‬ ‫وامل�ؤمن بخط ال�طنية ّ‬ ‫حلماية مدينة الكاظمية من اأ ّية اأعمال طائ�سة وغري م�س�ؤولة‪ .‬ثم‬ ‫اأ�سدر �سماحته فت�ى تق�سي بتحرمي ممار�سة القتل‪ ،‬اأو الإيذاء‬ ‫�سد اأي �سخ�س اأو جهة كانت تعمل مع النظام ال�سابق‪ ،‬واإرجاء‬ ‫م��س�ع حما�سبة املجرمني اىل حني ا�ستتباب الأمن وع�دة‬ ‫النظام والقان�ن‪ .‬واأمر �سماحته كذلك بال�سيطرة على انفعالت‬ ‫عربوا عن �سخطهم من النظام البائد‪،‬‬ ‫الب�سطاء واجلهلة الذين ّ‬ ‫وراح�ا يدمرون ويحرق�ن كل ما يقع حتت اأيديهم من ممتلكات‬ ‫املال العام‪ .‬كما اأوعز �سماحته بجمع الأ�سلحة والأعتدة من مراكز‬ ‫ال�سرطة‪ ،‬وم�ساجب دوائر الأمن‪ ،‬وال�ستخبارات‪ ،‬والحتفاظ بها‬ ‫املخت�سة‪ ،‬واأمر‬ ‫حلني ا�ستقرار ال��سع وت�سليمها لأجهزة ال ّدولة‬ ‫ّ‬ ‫بج ْمع الكثري من الأجهزة الفن ّية‪ ،‬واملعدات الطبية‪،‬‬ ‫�سماحته َ‬ ‫وامل�اد الغذائ ّية املنه�بة من دوائر الدولة‪ ،‬وو�سع اليد عليها‪ ،‬حلني‬ ‫ا�ستتباب النظام‪ ،‬والت�سرف بها مب�جب ما تقت�سيه امل�سلحة‬ ‫وجه �سماحته ب��سع احلرا�سات‬ ‫العامة وحاجة النا�س اإليها‪ .‬كما ّ‬ ‫امل�س ّددة‪ ،‬والدوريات املك ّثفة للمرافق املهمة وخ�س��س ًا على مرقدي‬

‫الإمامني الطاهرين‪ ،‬م��سى بن جعفر‪ ،‬وحم ّمد اجل�اد (عليهما‬ ‫ال�سالم)‪ ،‬كاإجراء احرتازي ووقائي‪ ،‬لإحباط اأ ّية حماولة يق�م بها‬ ‫مند�س�ن يروم�ن تنفيذ خمطط ما يهدف اإ�سعال الفتنة‬ ‫اأعداء ّ‬ ‫الطائف ّية بني اأبناء املذاهب الإ�سالمية‪ ،‬عن طريق ا�ستهداف‬ ‫املرقد الكاظمي املقد�س والعتـداء على حرمته‪ .‬كما و�سعت‬ ‫احلرا�سات حلماية امل�سارف احلك�مية يف مدينة الكاظمية‬ ‫املقد�سة‪ ،‬من اأجل منع اأ ّية حماولة لنهبها والعبث ب�سجالتها‬ ‫ووثائقها واأثاثها‪ .‬وا�ستكمال ملهمة حماية اأمن امل�اطنني واأمالكهم‬ ‫مت ت�سكيل جمم�عات من ال�سباب حلرا�سة جميع املحالت التجارية‬ ‫والأ�س�اق العا ّمة‪ ،‬وحمالت ال�ساغة‪ ،‬ومكاتب ال�سريفة‪ ،‬حيث‬ ‫ت�ستهر مدينة الكاظمية بكرثتها‪ .‬كذلك حماية وحرا�سة املناطق‬ ‫ال�سكنية يف حدود مدينة الكاظمية املقد�سة‪ ،‬ومنع اأ ّية اأعمال‬ ‫تق�سد اإ�ساعة الف��سى واخلراب يف املدينة املقد�سة‪ .‬وقد ت��سعت‬ ‫هذه اخلدمة وامل�س�ؤولية لبع�س املناطق الأخرى‪.‬‬ ‫وت�ا�سل �سماحته على نح� �سخ�سي ومبا�سر مع �سي�خ الع�سائر‬ ‫واأعيانها يف خمتلف حمافظات العراق‪ ،‬ومن خمتلف اأطياف‬ ‫ال�سعب العراقي املتعدد الق�ميات والأديان واملذاهب والط�ائف‬ ‫من اجل هذه املهمة‪ .‬وقد متخ�ست عن تلك الت�سالت التي‬ ‫ات�سفت باحلميمية عدد ًا من امل�ؤمترات والندوات‪.‬‬ ‫من تلك التجربة التي قام �سماحته فيها بالتن�سيق وتنظيم‬ ‫الت�ا�سل مع جميع اجلهات العراق ّية ال�طن ّية التي يه ّمها‬ ‫ا�ستقرار وازدهار العراق و�سعبه‪ ،‬ظهرت فكرة تاأ�سي�س م�ؤ�س�سة‬ ‫احل�ار الإن�ساين‪ .‬بداأت من حمافظة بغداد‪ ،‬ثم تقرر فتح فروع‬ ‫لها يف جميع حمافظات العراق دون اأي متييز بينها‪ ،‬اأو و�سع‬ ‫اآليات حمددات لها‪ ،‬على اأ�سا�س اله�يات الدين ّية اأو الطائف ّية اأو‬ ‫الق�م ّية‪ .‬لقد جت�سدت الفكرة من دون تاأجيل‪ ،‬فكانت امل�ؤمترات‬ ‫التالية واحدة من ن�ساطات هذه امل�ؤ�س�سة‪:‬‬

‫‪11‬‬

‫م�ؤلفاته‪...‬‬ ‫اأما م�ؤلفاته فقد امتازت بالتن�ع بحيث مل ترتك باب ًا من اأب�اب العلم اإل واقتحمته لتقدمي ما يعني امل�اطن والإن�سان‬ ‫امل�سلم وامل�ؤمن يف حياته الدني�ية والأخروية على حد �س�اء‪ .‬جتاوزت هذه امل�ؤلفات املائة وال�سبعني‪ ،‬منها تف�سري القراآن‬ ‫الكرمي ( تف�سري املخت�سر ) و( تف�سري النافع) و(التف�سري التعليمي للنا�سئة) ‪ 30‬جزء ًا و( التف�سري امل�س�ر لالأطفال )‪.‬‬ ‫وله م�ؤلفات يف الأ�س�ل والفقه واملنطق واأخرى خ�س�ست لالأطفال وبكثري من الغرا�س والعناوين‪ ،‬ف�سال عن ال�سباب‬ ‫واملراأة امل�ؤمنة؛ وب�جه عام ا�ست�فت م�ؤلفاته احتياجات امل�سلم الفكرية وبقية امل�ؤمنني‪ .‬ول�سماحته دور كبري يف ن�سر حركة‬ ‫ال�عي يف العراق‪ ،‬اأن�ساأ العديد من امل�ؤ�س�سات الإن�سانية منها م�ؤ�س�سة احل�ار الإن�ساين كما مكنه اهلل من الإ�سراف‬ ‫والرعاية لأكرث من (‪ )90‬م�سجد ًا لإقامة ال�سالة مب�ساعدة نخبة من امل�ؤمنني‪ ،‬وكان قد اأ�س�س واأن�ساأ بع�سها‪ .‬ف�سال عن‬ ‫ذلك له الدور الريادي يف تاأ�سي�س دور لاليتام وم�ست�سفيات ومدار�س ومعاهد‪ .‬ثم قام �سماحته بتاأ�سي�س قناة "ال�سالم"‬ ‫الف�سائية لتك�ن منرب ًا لال�سالم ولدعاة ال�حدة ال�طنية لل�سعب العراقي‪.‬‬ ‫ت�ا�سل اجنازات �سماحته خط اأبيه وعمه (قد�س) من حيث الرتباط بهم�م النا�س واحتياجاتهم‪ ،‬ف�سال عن الهتمام‬ ‫الفكري العميق والثقافة امل��س�عية‪ .‬وكل من يطلع على مكتبة �سماحته يف الكاظمية املقد�سة يدرك اأنها ت�ؤدي وظيفة اأكرب‪،‬‬ ‫فهي تكاد اأن تك�ن مركز ًا فكري ًا وعلمي ًا و�سرح ًا من �سروح العطاء املحمدي الإن�ساين الأ�سيل ومنه ًال للعلم يرتاده الآلف‬ ‫من طالب العلم واملعرفة‪.‬‬ ‫وحينما التقينا �سماحته يف م�ؤ�س�سة احل�ار الإن�ساين يف الكاظمية املقد�سة كان قد فرغ لت�ه من اجتماع مع بع�س‬ ‫رجال الدين من مذاهب خمتلفة‪ .‬قال لنا على الف�ر والبت�سامة تعل� وجهه اطمئن�ا فعراقنا بخري واإ�سالمنا بخري ومبداأ‬ ‫الت�سامح والت�ا�سل �سيظل يجمع اأهل العراق بكل مك�ناته فاطمئن�ا واعمل�ا ب�سمت وهدوء فلي�س هناك ما ه� اأجمل من‬ ‫اأن نك�ن جن�د ًا جمه�لني‪.‬‬ ‫و�ساألناه ‪ :‬األ يعرف �سماحتكم الن�م ؟‬ ‫قال ‪ :‬ل اأعرف حتديد ًا متى اأغف� ومتى اأ�سح�‪ .‬اإنها هنيهات‪ .‬التق�ى وحدها تق�ينا‪ .‬هذا ه� زادي‪ .‬زادي اي�سا خدمة‬ ‫النا�س‪ ،‬خدمة الدين‪ ،‬خدمة املجتمع يف هذه املرحلة املهمة‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫�صماحة اآية اهلل الفقيه ال�صيد ح�صني ال�صيد اإ�صماعيل ال�صدر (دام ظله)‬ ‫ن�سبه‪...‬‬ ‫انه عميد اأ�سرة اآل ال�سدر‪� ،‬سماحة ال�سيد ح�سني بن ال�سيد اإ�سماعيل بن ال�سيد حيدر بن ال�سيد اإ�سماعيل الكبري الذي‬ ‫ه� جد الإمام املغيب ال�سيد م��سى ال�سدر بن �سدر الدين بن �سالح بن اإبراهيم الذي يخرج منه فرع اآل �سرف الدين يف‬ ‫لبنان‪ ،‬بن زين العابدين بن علي ن�ر الدين‪ ...‬الذي يع�د ن�سبه ال�سريف اإىل ال�سيد اإبراهيم الأ�سغر املرت�سى بن الإمام‬ ‫م��سى الكاظم ( )‪.‬‬ ‫والدته‪...‬‬ ‫ولد �سماحته يف مدينة الكاظمية املقد�سة عام ‪ 1371‬للهجرة امل�افق لعام ‪ 1952‬للميالد‪ ،‬ن�ساأ وترعرع يف اأح�سان اأب�يه‬ ‫من اأ�سرة عرفت بال�رع والتق�ى والعلم‪ ،‬ف�الده اآية اهلل العظمى ال�سيد اإ�سماعيل ال�سدر (قد�س) وعمه اآية اهلل العظمى‬ ‫ال�سهيد حممد باقر ال�سدر (قد�س)‪.‬‬ ‫درا�سته‪...‬‬ ‫اأنهى �سماحته درا�سته الأكادميية يف بغداد والتي تزامنت مع درا�سته احل�زوية حيث �سعى وبت�جيه من والده (قد�س)‬ ‫اإىل م�ا�سلة الدرا�سة الدينية ب�سكل غري علني ب�سبب م�سايقة �سلطة النظام ال�سابق اآنذاك‪.‬‬ ‫اأ�ساتذته‪...‬‬ ‫تتلمذ �سماحته على يد والده اآية اهلل العظمى ال�سيد اإ�سماعيل ال�سدر (قد�س) ثم انتقل اإىل املرتبات العليا يف النجف‬ ‫الأ�سرف حيث اأمت درا�سته يف البحث اخلارج على يد عمه اآية اهلل العظمى املفكر الإ�سالمي الإمام ال�سهيد ال�سيد حممد‬ ‫باقر ال�سدر (قد�س) وعلى يد الأ�ستاذ �سماحة اآية اهلل العظمى واملرجع الديني الأعلى زعيم احل�زة العلمية الإمام اأب�‬ ‫القا�سم اخل�ئي (قد�س)‪ .‬حيث اأجيز اإجازات للرواية والجتهاد من قبل كبار مراجع التقليد‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫مقدمة البد منها‬

‫كان لنا ال�سرف الكبري يف امل�سي قدم ًا يف هذا العمل الذي نراه مت�ا�سع ًا متام ًا اإذا ما ق�رن مبا راأيناه ومل�سناه ميدانيا‪ .‬فاأين ما‬ ‫نتابع اآثار اخلط�ات التي م�سيها �سماحته‪ ،‬نت�قف ونحن ندرك اأن هذه الآثار م�ستمرة‪ ،‬وت�سبقنا‪ ،‬وهي �س ّباقة حقا‪ ،‬لعمل جديد‪ ،‬وخربة‬ ‫جديدة‪ ،‬وات�سالت ونقا�س يف خدمة العراق على جميع ال�سعد‪.‬‬ ‫العراق املجروح يحتاج اىل روح كبرية ت�سع م�ساكله وت�س ّمد جراحه وتنزع فتائل احلقد والتع�سب التي تريد اأذيته‪ .‬وكانت روح‬ ‫�سماحته هي هذه الروح التي اعتادت تطبيب اجلراح والتي جمعت ما بني احلب واملعرفة من اأجل الإحاطة بامل�سكالت وتذليلها‪.‬‬ ‫وهي على اأية حال روح عراقية اله�ى‪ ،‬تدرك بالتجربة ومبعرفة ال�اقع تلك الدروب التي يت�سلل منها ال�سر‪ ،‬وتلك النعرات املغطاة‬ ‫التي ي�سهل لالعداء و�سعاف النف��س النب�س فيها وحت�يلها اىل حريق كبري ي�دي بالبلد اىل التهلكة‪ .‬وبالفعل ع�سفت بالعراق تلك‬ ‫العنعنات واأدخلته لآت�ن حرب ه�جاء‪ ،‬ل�ل رعاية اهلل وحكمة رواد ال�طنية احلقة من اأمثال �سماحة اآية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد‬ ‫اإ�سماعيل ال�سدر‪ .‬من هنا �سر امل�ساعي واجله�د الدوؤوبة التي بذلها �سماحته‪ ،‬لطفاء نار م�سب�بة مرة‪ ،‬وملعاجلة حالة طارئة مرة‪،‬‬ ‫ولتقدمي ن�سح حازم مرة ثالثة‪ .‬لقد وا�سل �سماحته الليل بالنهار ل�قف نزيف الدم واإعادة اللحمة بني ابناء البلد ال�احد على اخالف‬ ‫ط�ائفهم واآرائهم‪.‬‬ ‫ولقد ت�سرف كما يعرف املقرب�ن منه من دون �سجة واأ�س�اء اعالمية‪ ،‬ب�سمت الكرمي العادل‪ ،‬بروح اجلندي املجه�ل‪ ،‬ل طمعا‬ ‫مبن�سب ول رغبة يف غاية دني�ية‪ ،‬ولكن اإميان ًا منه باأن العراقي الغي�ر على وحدة ال�طن يجب اأن يغادر دائرة ال�لء ال�سيق‪ ،‬ويف‬ ‫الظروف ال�سعبة‪ ،‬حيث ال�طن يف خطر‪ ،‬عليه اأن يحمل �سالمة ال�طن ووحدته اأمانة يف عنقه قبل كل �سيء‪ .‬اجلميع يذكر دور �سماحته‬ ‫يف ايقاف نزيف الدم يف النجف ال�سرف‪ ،‬ويف اأزمة القتتال الطائفي عام ‪ 2006‬وذي�لها يف عام ‪ 2007‬حيث بذل جهد ًا لطاقة‬ ‫لل�سباب انف�سهم ببذله‪ ،‬وقد �سعى وه� العفيف التقي اىل اأن يت�سلم مكافاأته الداخلية‪ ،‬وهي �سعادة امل�اطن وفرحه وه� يرى اأبناء‬ ‫ال�طن ال�احد يتعانق�ن للعمل �س�ية‪ .‬األي�ست تلك هي اأف�سل املكافاآت؟‬ ‫لقد تنقلنا بني حمافظات اجلن�ب وال�سمال والغرب‪ ،‬ولحظنا �سدى الأعمال اجلليلة التي قام بها �سماحته‪ ،‬والمتنان الكبري‬ ‫الذي احتفظ به اجلميع ل�سماحته بقل�بهم‪ .‬ول عجب فقد جاء من رجل جبل على الت�سحية بالغايل والنفي�س يف �سبيل املحافظة على‬ ‫وحدة البلد و�سعادة اأبنائه‪ .‬لن�سرتجع هنا كلمات �سماحته يف م�ؤمتر الإفتاء العراقي الذي عقد يف اآذار ‪ 2006‬مب�ساركة علماء امل�سلمني‬ ‫و�سي�خه‪� ،‬سنة و�سيعة‪ ،‬وه� يق�ل‪ ( :‬يا اأعالم العراق ويا فقهاء العراق ويا م�سايخ العراق‪ ،‬اإن العراق ي�ستنجد بكم لأن تق�ل�ا ما يجب‬ ‫عليكم ق�له بحقن الدماء وحرمة املقد�سات ووحدة العراق‪ ،‬تلك هي امل�س�ؤولية الكبرية علينا جميعا فكلكم راع وكلكم م�س�ؤول عن‬ ‫رعيته‪ ،‬تلك هي امل�س�ؤولية الكبرية اأمام اهلل �سبحانه وتعاىل‪ ،‬وتلك هي امل�س�ؤولية اأمام العراق)‪ .‬يف كل كالم ل�سماحته جنده النابذ‬ ‫للطائفية املقيتة من دون ه�ادة‪ ،‬والداعية الكبري اإىل التالحم والت�ا�سل والت�حد‪.‬‬ ‫هذا ه� الرجل الذي نحن نبحث الآن يف اأعماله وم�ساريعه اخلريية يف خدمة ال�طن وامل�اطن‪ .‬برغم علمه ال�فري وثقافته ال�ا�سعة‬ ‫ل تكاد حني ت�سمعه يتحدث اليك اأن متيزه عن امل�اطن الب�سيط الذي ا�ست�قفنا يف اإحدى العيادات الطبية املجانية التي يرعاها‬ ‫ويدعمها �سماحته وه� يق�ل‪( :‬ل� ت�فر للعراق ثالثة رجال ي�سبه�ن �سماحة ال�سيد بعراقيته وع�سقه لل�طن و�سع�ره بامل�س�ؤولية جتاه‬ ‫النا�س ملا ح�سلت يف العراق كل هذه الأزمات)‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫هذا الكتاب‬ ‫ال�سالم احلقيقي‪ :‬هذا العن�ان غري معني بالتفريق ما بني اإ�سالم و اإ�سالم‪ .‬غري معني باإثارة نزاع‪ .‬بل ه� ي�سري اىل رجل‬ ‫دين اعتقد اأن الإميان باهلل وعبادته وطاعته متالزم مع م�ساعدة النا�س وال�سرب معهم وتقدمي الن�سح لهم والأخذ بيدهم‪ .‬اإن‬ ‫احلقيقية يف الإ�سالم ه� تكري�س حياة �ساحلة لنقاذ حياة اأخرى ودفعها اىل الهداية والتق�ى والندماج باجلماعة وال�سع�ر‬ ‫مبا ت�سعر‪ ،‬وجتربة ال�سعادة وفرح احلياة معها‪ .‬يف زمن ين�ء بامل�سكالت وال�سغ�ط فاإن هذا املنحى من الميان يدع� دائما‬ ‫اىل العمل مع النا�س لزالة هذه امل�سكالت وال�سغ�ط‪ .‬ذلك ه� طريق اخلال�س اي�سا‪ ،‬الطريق الذي يف�سي اىل راحة القلب‬ ‫وال�سمري‪ ،‬كما يف�سي اىل اخلروج من العزلة والعمل مع جماعة الإميان والتعلم منها وتعليمها‪.‬‬ ‫تلك هي باخت�سار حياة اآية اهلل الفقيه ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر (دام ظله) ودع�ته اىل ال�سالم احلقيقي‪.‬‬ ‫حياة تت�سع با�ستمرار وتنفتح با�ستمرار‪ .‬فاإميان مثل هذا‪ ،‬منذور ملر�ساة اهلل ور�س�له‪ ،‬ومكر�س خلدمة النا�س‪ ،‬وا�سع ل يحده‬ ‫اإطار‪.‬‬ ‫يبداأ نهار �سماحته بعد اآذان الفجر‪ ،‬ونهاره نهار العمل‪ ،‬يفي�س على الليل ول ينتهي منه ال بعد منت�سف الليل‪ ،‬متنق ًال ما بني‬ ‫ح�سينية وم�سجد وجامع ودار متري�س وعيادة ومنتدى اإن�ساين واجتماعات ل تنقطع مع رجال دين و�سيا�سة واأدب وعلم وثقافة‪.‬‬ ‫يتابع اأم�ر ال�سباب‪ ،‬والطف�لة‪ ،‬واملراأة‪ ،‬ويرعى العجزة وكبار ال�سن‪ ،‬وي�سخ�س اأخطاء ال�اقع ال�سيا�سي‪ ،‬وي��سي بت�سحيح‬ ‫امل�سار مبا ينفع النا�س وير�سي اهلل يف عاله‪.‬‬ ‫ه� من هذا النفر النادر القليل يف التاريخ والذي تت�س�ع يف م�سريته رائحة الأئمة الأطهار ونقاء ال�ساحلني و�سجاعة‬ ‫امل�ؤمنني وورع املتقني وتن�رهم‪.‬‬ ‫وها هي رحلة ق�سرية يف عامل �سماحته الف�سيح‪.‬‬

‫هذا الكتاب‪5 ......................................................................... .‬‬ ‫الف�سل الأول‪ :‬رجل نذر نف�سه ل�طنه‪6 ............................................... .‬‬ ‫الف�سل الثاين‪ :‬يف م�اجهة الف��سى‪10 ................................................ .‬‬ ‫الف�سل الثالث ‪ :‬احل�ار الإن�ساين‪14 ................................................... .‬‬ ‫الف�سل الرابع‪ :‬املراكز ال�سحية والطبية‪26 ........................................... .‬‬ ‫الف�سل اخلام�س‪ :‬املراكز التعليمية واملهنية‪38 ........................................ .‬‬ ‫الف�سل ال�ساد�س‪ :‬املراكز اخلدمية والإن�سانية‪58 ...................................... .‬‬ ‫ملحق رقم ‪ :1‬امل�ساجد واجل�امع واحل�سينيات التي يرعاها �سماحته‪64 ............... .‬‬ ‫ملحق رقم ‪ :2‬م�ؤلفات �سماحة ال�سيد‪68 ............................................... .‬‬

‫رح ـ ـ ـ ـلـة م ـ ـ ـيـدان ـي ــة يف م�ؤ�سـ�سـ ـ ـ ــات‬ ‫املــرجـ ـ ــع الـدي ـن ـ ــي اآيــة اهلل الفـقـي ــه‬ ‫ال�سيد ح�سني ال�سيد ا�سماعيل ال�سدر‬