¿Que es la Cultura? by Henri Ambossat

¿Que significa Cultura? 2009

Henry Ambossat Edited by htpp: // www.e-n-r-r-i.blogspot. com

Contenidos 1-3……….…

4………...

Por dónde transita la Escultura.

Qué puede ser la Cultura...

4-5…....…

La Cultura es hacer Güecos.

Por dónde transita la Escultura. El término "escultura" es un Error fonético. El término "escultura" no guarda filogénesis alguna con el vocablo raíz "Cultura". Olvídense de la escultura como determinado tipo de cultura. El escultura no cultiva nada, en el sentido originario de "cultura". Es decir, en el sentido de: cultivo de cosechas, cultivo de la tierra. Pero paradójicamente, debemos buscar el punto de intersección entre los dos conceptos de "Escultura" y "Cultura" en el término "labranza". Pues la acción de "labrar" que sería hija del "laborar" o "trabajar" la tierra, en tanto cultivarla también, sin embargo se aplicó luego a la arte de "laborar la materia". Un materia aristotélica que debía alcanzar su forma a través del modelaje metafísico, o bien del golpe o incisión física. Pues se dice comúnmente, "labrar la madera" o "labrar la piedra" o "labrar el metal", dando el sentido de "laborar" esa materia y luego de e-laborar una forma. En concreto, laborar la materia para elaborar una forma. Una forma escultórica. Pero debemos retornar al camino etimológico, para dar cuenta el Error al que aludía inicialmente. Pues piense usted, que si "labrar la materia" es "trabajarla o laborarla", solo puede conseguirse en el caso del arte de la escultura por medio del "esculpir". De tal modo, que "labrar una materia" para el escultor es simplemente: "esculpirla". Ahora bien, esculpir es un verbo que procede de "sculptor". Y el "sculptor" es efectivamente: "aquel que obra tallando la madera, la piedra o el metal". Por tanto, el "sculptor" nos remite a la acción de "labrar-como-tallar". De ahí el objeto llamado "talla". Pero, ¿cómo es esta acción del "tallar"? No es ciertamente una "tala-de-arbol" o de arbusto o de cepa. No es un tallar con las tijeras, al menos originariamente. Sino que es un tallar golpeándo e incidiendo. Quiero decir que hay que usar otra herramienta diferente de la tijera. Por ejemplo: una "escarpa" o un "escalpelo". Tenemos además en latín esos mismo términos: scarpe, scalpo o scarpa. Pero si usted ha leído (intuyo que no), el post (http://e-n-r-r-i.blogspot.com/2008/06/ellikan-y-el-lucanus-cervus-agallaloga.html) donde hablaba del punto de convergencia entre la Agallalogía lykaónica y la kerontología yáquica. Allí comentaba que el griego tienen un vocablo maravilloso: el “σκεβρώνω”. Y éste término kerontológico, significaba nada más y nada menos que: un “deformarse”. Es decir, nos sumerge en la paradoja del "esculpir como formar una forma a través del deformar una materia". Contradiciendo todas las reglas hylemórficas de la metfísica arsitotélica. Además, el griego posee otro término no menos genuino: σκαριφίζω. Que significa algo así como... "escarificar": Hacer en alguna parte del cuerpo cortaduras e incisiones muy poco profundas para facilitar la salida de ciertos líquidos o humores: hay que escarificar esta herida para evitar infecciones.

Escarificar......¡Es un término médico!. ¿Sabe lo importante que es esto? Si la escultura es del sculptor y éste es el artesano que "deforma" a base de golpes e incisiones una materia,.....y nos remite al final al "σκαριφίζω" o escarificar, entonces podemos volver a reconciliar la Cultura y la Escultura. Porque, la Cultura si proviene del latín "Colere" y éste se origina del griego "Kholé" que es bilis, entonces escuche...esto es fantástico...La Kholé es precisamente la bilis como concepto central alrededor del cual gira una de las dos escuelas médicas de Grecia. Hipókrates, por ejemplo, está obsesionado por el método de curación a través de la expulsión de líquidos del cuerpo...la sanación consiste en la evacuación de todo fluído excedente que sobra al cuerpo. La misma Khólera agállica de Akhilles-el-colérico tiene como principal síntoma "expulsar bilis". Decía, que entonces que si "escarificar" es "hacer en alguna parte del cuerpo cortaduras e incisiones muy poco profundas para facilitar la salida de ciertos líquidos o humores: hay que escarificar esta herida para evitar infecciones", entonces la cultura como colere se anuncia como premonitoria de otro arte-de-la-escisión: la escultura. Escisión escultórica, no obstante, sin derramamiento y sin expulsión de líquido. Escarificar: 1 En Antropología: Hacer incisiones en la piel para formar escaras con fines rituales o decorativos. 2 En Medicina: Hacer incisiones en la piel de poca profundidad con intenciones terapéuticas, por ejemplo para poner algunas vacunas o evacuar ciertos humores. 3 En Agricultura: Romper la superficie o costra de la tierra con el escarificador para iniciar las labores. Pero esa acción, ya sea médica o escultórica, debe hacerse usando una herramienta: el escarpelo (σκαρπέλο) que era una especie de cuchillo de hierro, también lima, usado por los carpinteros y escultores o los artesanos navales de botes y embarcaciones. De éste escarpelo, pasamos a la escarpia. Una escarpia, para inscribir y escribir, a modo de punzón de hierro, hueso o marfil.

Pero toda esta família de términos que aluden a la acción de “escarpar como inscribir” son complementarios al término “escarpar” (σκαρφαλώνω) en tanto acción de subir un desnivel o una pendiente o una montaña, sea de roca o arena. Como sentido, de “alcanzar o llegar a…” parecido al “Kheper-Kepri” de nuestro escarabajo egipcio. Piense por ejemplo, en el concepto de "Montaña negra" de la kerontología. La montaña negra que es llamada de muchos modos en distintas localizaciones: Montes Nissos, Montes de Zagros, Montes Kárpatos, Montcayo. Fijémonos ahora, en el nombre de Montes Kárpatos. Karpatos, viene de KarBatos donde aparece el grupo fonético KRP o KRB.

Ahora cerremos el círculo, del fonema (Skrp), con el término “escarbar”. Es el escarabajo el que escarba sobre la arena. Escarbar como si escarpara con una escarpia sobre la arena, sería algo así como “la escritura del escarabajo”. Pues el escarabajo o Ash-kar-api, llamado Skarap (Skrp): - escarba - escarpa - escribe sobre la arena de Egipto. Es el escarabajo el animal que arrastra su bola, dejando sus rastros de sus apoyos y apéndices, a modo de signos escritos en la arena. De ahí que pueda decirse que el Skarabajo, es el primer Skriba-escriba. De la ráiz “skrb” y del griego “skariphós” y luego del latín “scarificare”. Que da lugar a lo que entendemos como “escritura”. El Skarap escribe sobre la arena del desierto y el escriba escribe sobre la arcilla de la tablilla. Y la grafía de los gráficos “escribidos” (aprovecho para reclamar esta voz originaria, y no “escritos”) son los “graphe” griegos. El graphé provendría en orígen del “skariphe” luego “kariphe-Kraiphé” que desembocaría en el Graphé. El Graphé, sería el signo o el rastro dejado sobre la arena por el Skaraph. Pero los griegos, no toman esta graphía/escribidora del escarabajo como adecuada para lo “santo/sacro”. Pues los griegos usan una escritura más perdurable sobre gliphos de lithos(piedra) para escribir acerca de temas sagrados. Por eso, usaron el término “ιερος (sagrado) + γλυφειν (grabar)”. Surgiendo así, el “jeroglífico”. La “γραφή” o escritura griega sobre arena, se hacía con un “graphium” latino que recordaba precisamente el “punzón para escribir” semejante al antiguo griego “σκαρπέλο”. Y el graphium-punzón-escarpelo se convirtió luego en mina de graphito o lapicero. Pero lo increíble no es que el Skarabeo diera lugar a “lo gráfico” y a “la escritura del escriba”, sino que además el Skarabeo, dará como resultado a la siguiente serie: Skarbo-Skarpho-Skaphro-Kaphro-Saphro-Cephro-Zephro-Zephyrum-Zyphra Donde aparece, la antigua ráiz SKRPH transformada en SIPHR de sifra-cifra árabe. Pero además, da lugar a otro concepto como “lo oculto” que contiene “lo jeroglífico” sea de letras o de números. Se trata de: Skarap-Karap-Krap-Kryp-Kryptos. Que es la cripta o cueva como “lugar escondido y secreto”. No sé, si he contestado convenientemente a su pregunta. Todo está conectado.

Qué puede ser la Cultura... Releyendo el post anterior, Me preguntaba entonces, ¿qué es la Cultura? Y recapacitando, no veo más salida que definirla como..... una Técnica de la Escarificación, consistente en el rasgar la superfície de los cuerpos u objetos con un escarpelo, afín de dejar huir los malos humores coléricos con la sana intención de curar el cuerpo enfermo, aireándolo y desecándolo para que así pueda regenerarse y producir según su naturaleza.

La Cultura es hacer Güecos. Cerrando el tema de lo qué es la Cultura, de los últimos dos posts, no quería despedirme de ésta sin antes pensar otra vez lo que significa la Cultura como Escarificación. Es Ceres la madre del Cereal, todos ustedes lo saben. Pero necesito recordarlo, pues los romanos ven en ella una divinidad que dispone de muchos daimones que le ayudan en las tareas del campo. Cada daimon-de-Ceres, es una tarea simbólica y también física de la que todo agricultor debe servirse. Entre dichas tareas divinas está según los antiguos latinos, una que me interesa profundamente (en realidad dos, pero solo voy a hablar aquí de una.

Se trata de la que lleva el término de Occatio. Occatio, es de este modo, una divinidad de Ceres, que algunos han querido ver su semejanza con la del etrusco Tages. Pero ¿qué es la Occatio? La Occatio es todas estas cosas: _ "desterronamiento" del suelo arado _ la labor "de grada" _ la acción de "rastrillar" los terrones del campo _ quebrantar y cubrir lo sembrado _ desgarrar la tierra del subsuelo _ "Escarificar" la tierra

Vemos como si la Cultura nos remitía a la Escarificación (médica,ritual y agrícola), en el caso de "lo agrícola", la Cultura propiamente como Escarificación recibe el nombre de OCCATIO. Según Cicerón esta acción de Occatio (divinidad ayudante de Ceres)recibe este nombre por cuanto rastrilla y cubre la tierra del sembrado. Cicerón predica así otro mito falso, que consiste en creer que Occatio proviene de "enceguer,oscurecer,ocultar" en este caso, lo sembrado con tierra encima. Pero quiero matizar esta interpretación de Cicerón, puesto que hemos visto que la Culutura era por excelencia Agrícola, pero esa agricolidad de la Cultura como Cultivo se debía originariamente a la Medicina escarificadora de los cuerpos infectados. Bien, por ello, digo que Occatio no es encegar, o tapar la semilla originariamente con el rastrillo, en contra del sentido que le dá Cicerón. Sino que Occatio procede por esencia, es decir según naturaleza u oussía de la siguiente idea escarificadora: _OCCATIO: como rastrillaje desmenuzador _OCCALLATUS: en el sentido de "terreno endurecido", reseco, encostrado _OCCIDO: en el sentido de "desmenuzar, cortar a trocitos" _OCCO: Desterrronar con el rastrillo o el desapelmazar la tierra "Occator, que allanas la tierra con el rastrillo, con el corazón lleno de gozo y alegría, te doy gracias." (Himno a Ceres romana)

En el fondo, OCCATEAR sería "Airear" la Tierra, es decir .......escuchen: Occearla o Ahuercarla, hacerla hueca u occa, o sea conseguir una ahuecamiento del subsuelo. Según esto, el verbo latino sería "occare" y su filial más cercano en español sería "enhocar la tierra": "Mullirla para que recibiese, la semilla que se sembrare en ella". Porque si la Tierra está apretada y sólida, entonces la semilla quedaría como grano sobre superfície y no podría brotar, al ser venteada por el viento o recojida por el pico de un pájaro.

Dicho esto, considero ahora la Cultura como aquella tarea que consiste en Escarificar en tanto dos acciones: 1.- Rastrillar o rasgar o escribir con el rastrillo la tierra endurecida 2.- Ahuecar o airear esa misma tierra con el fin de que la semilla al ser sembrada no quede desvalida en la superfície a expensas del viento y los pájaros u otros animales. Pues la Occatio en tanto Escarificación y Cultura, es la acción-de-Ceres que se realiza entre dos Acontecimientos: "después de la arada y antes de la siembra".