Ertebat Issue 507

www.

16 March 2010 - Vol.6 - Issue 507

.ae Tel: +971 4 36 70 416 / 17

Fax: +971 4 3678091

Tuesday

Sounboulah Building, Umm Hurrair Road,Before The Al Maktoom Bridge, Dubai, UAE T: +971 4 336 96 60 F: +971 4 336 93 88 E: info@ngol.ae w: www.nigol.ae

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۷۹‬‬

‫‪۷۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻧﻮﺑﻞ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺑﻪ ﻃﺮﺍﺡ ﺍﻭﻟﯿﻦ‬ ‫ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻫﺪﺍ ﺷﺪ‬ ‫ﻃﺮﺍﺡ ﺍﻭﻟﲔ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺟﺎﯾﺰﻩ "ﺗﻮﺭﯾﻨﮓ" ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ‬ ‫ﺍﺭﺯﺵ ﺑﺎﻻی ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﺑﻞ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺯﺩ‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﺎﯾﮑﺮﻭﺳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺟﺎﯾﺰﻩ ‪ ٢۵٠‬ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻻﺭی ﺗﻮﺭﯾﻨﮓ‪ ،‬ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻬﻤﱰﯾﻦ ﺟﻮﺍﯾﺰ ﻓﻨﺎﻭﺭی ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺗﻼﺵ ﺩﺭ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺍﻭﻟﲔ ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺪﺭﻥ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺩﺍﺩ‪".‬ﭼﺎﺭﻟﺰ ﺗﮑﺮ" ﺩﺭ ﺩﻫﻪ ‪ ١٩٧٠‬ﺩﺭ ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﻣﺸﻬﻮﺭ "ﭘﺎﺋﻮﻟﻮ ﺁﻟﺘﻮ" ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺯﯾﺮﺍﮐﺲ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺖ ﺳﺨﺖ ﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎی ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﻼﺷﻬﺎی‬ ‫ﻭی ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺍﺑﺪﺍﻉ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺮﻫﺎی‬ ‫ﺧﻼﻗﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﻨﺎﻭﺭی ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﻬﺎﻡ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻧﺴﻠﻬﺎی ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ‬ ‫ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺪ‪.‬ﺗﮑﺮ ‪ ۶٧‬ﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺑﺪﺍﻉ ﻓﻨﺎﻭﺭی ﺷﺒﮑﻪ "ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ" ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬

‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭی ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﺩ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﮔﺴﱰﺵ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺑﺮﮐﻠﯽ ﺍﻫﺪﺍ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﮑﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﻌﻤﻮ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺟﺎﯾﺰﻩ‬ ‫ﺗﻮﺭﯾﻨﮓ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭘﺮﺩﺍﺯﺍﻥ ﯾﺎ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻧﺮﻡ ﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻫﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻧﺪک ﺍﻓﺮﺍﺩی ﻫﺴﺘﻨﺪﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﺳﺨﺘﺎﻓﺰﺍﺭ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪.‬ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺁﻥ ﺑﯽ ﺳﯽ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﺧﲑ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯾﺰﻩ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ‪" ،‬ﻭﯾﻨﺖ ﺳﺮﻑ"‬ ‫ﻭ "ﺭﺍﺑﺮﺕ ﮐﺎﻥ" ﻭ "ﺩﺍگ ﺍﻧﮕﻠﺒﺎﺭﺕ"‬ ‫ﻣﺨﱰﻉ ﻣﺎﻭﺱ ﺭﺍﯾﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎی‬ ‫ﮔﻮﮔﻞ ﻭ ﺍﯾﻨﺘﻞ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﺟﺎﯾﺰﻩ‬ ‫ﺗﻮﺭﯾﻨﮓ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺭﯾﺎﺿﯿﺪﺍﻥ ﻣﺸﻬﻮﺭ "ﺍﻟﻦ ﺗﻮﺭﯾﻨﮓ"‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۷۷‬‬

‫ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ‬ ‫‪ ۶‬ﺑﺎﻭﺭ ﻏﻠﻂ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻭﻟﲔ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﻩ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺩﺭ ﺩﻫﻪ ‪ ،١٩٣٠‬ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﯿﺎﺱ‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﭘﺮﻓﺮﻭﺵﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺑﻬﺪﺍﺷﺘﯽ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺯﻣﺎﻥ ﺯﯾﺎﺩی ﻣﯽﮔﺬﺭﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی ﻏﻠﻄﯽ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺷﺮﮐﺖﻫﺎی ﺗﺠﺎﺭی ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺛﲑ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﺑﺎ ﺁﺏ ﮔﺮﻡ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﺩﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﮔﺮﻡ ﺑﺸﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﭼﺮﺑﯽ ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﯿﺰﺗﺮﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﻧﯿﺰ ﺑﻬﱰﮐﻒ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺯﯾﺎﺩی‬ ‫ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻣﺼﺮﻑ ﺷﺎﻣﭙﻮ‪ ،‬ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻭﻟﺮﻡ ﺑﺸﻮﯾﯿﺪ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻡ‬ ‫ﺁﺑﮑﺸﯽ ﻣﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻭﻟﺮﻡ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺳﺮﺩ ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻮﯾﯿﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﻣﻨﺎﻓﺬ ﻏﺪﺩ ﭼﺮﺑﯽ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻣﻮﻫﺎ ﺩﯾﺮﺗﺮ‬ ‫ﭼﺮﺏ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺏ ﮔﺮﻡ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﻮ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ‪ ،‬ﺑﻬﱰ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﻣﻮﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﺍی‬ ‫ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺷﺎﻣﭙﻮﮐﺮﺩﻥ ﻣﻮﻫﺎ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻮ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﺷﻮﯾﻨﺪﻩ ﺑﺮﺍی ﺯﺩﻭﺩﻥ ﭼﺮک ﻭ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽﻫﺎی ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻭ‬ ‫ﺗﺮﺷﺤﺎﺕ ﭼﺮﺑﯽ ﻭ ﻏﺪﺩ ﻋﺮﻕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺯﻭﺩﮐﺜﯿﻒ ﻭ ﭼﺮﺏ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺩﻓﻌﺎﺕ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﻫﯿﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺴﺘﺸﻮی ﺯﯾﺎﺩ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺷﺎﻧﻪ ﺯﺩﻥ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺷﮑﺴﺘﮕﯽ ﻣﻮﻫﺎ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻣﻮﻫﺎی ﭼﺮﺏ‪ ،‬ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﻫﻔﺘﻪﺍی ‪ ٣‬ﺑﺎﺭ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺑﺎ ﺷﺎﻣﭙﻮی ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﻮی ﭼﺮﺏ‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻏﻼﻓﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﻮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﻘﺪﺍﺭی ﭼﺮﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻏﺪﺩ ﭼﺮﺑﯽ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺮ ﺗﺮﺷﺢ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻻﯾﻪﺍی ﺭﻭی‬ ‫ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﺗﺒﺨﲑ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﻏﻼﻑ ﺁﺳﯿﺐ ﺑﺒﯿﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭی ﺁﺏ ﮐﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻮ ﺧﺸﮏ ﻭ ﺷﮑﻨﻨﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﻋﻠﺖﻫﺎی ﻣﻬﻢ ﺁﻥ ﺷﺴﺘﺸﻮی ﺯﯾﺎﺩ ﻭ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﻮﺍﺩ ﺷﻮﯾﻨﺪﻩ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﻫﺮﭼﻪ ﻗﻮیﺗﺮ‪ ،‬ﺑﻬﱰ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﻗﻮی ﻣﻮﻫﺎی ﭼﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﻬﱰ ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﺁﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻮ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺮﺗﺎﻥ ﭼﺮﺏ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﺎﻣﭙﻮی ﮔﯿﺎﻫﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭼﻮﻥ ﺷﺴﺘﺸﻮی ﻣﺮﺗﺐ‬ ‫ﻣﻮ ﺑﺎ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﻗﻮی ﻭ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﻮی ﺳﺮ ﺁﺳﯿﺐ‬ ‫ﻣﯽﺭﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﯾﮏ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺪﺭﺕ‬ ‫ﭘﺎک ﮐﻨﻨﺪﮔﯽ ﻣﻼﯾﻤﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﺎﻣﭙﻮﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﻞ ﭼﺮﺑﯽ ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰﺩﺍﯾﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻣﭙﻮی‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻮ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﯾﺎ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ ﭘﺎﻧﺘﻨﻮﻝ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﻧﺮﻡﮐﻨﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺍﺳ‪‬ی‬ ‫ﻣﻮ ﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻫﻨﺪﻩﻫﺎی ﻣﻮ ﻣﺼﺮﻑ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻓﺮﺁﻭﺭﺩﻩﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺍﺯ ﻣﻮ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﻧﺘﻨﻮﻝ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺁﺏ ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺴﯿﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪.‬‬

‫‪۷۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﭘﺎﻧﺘﻨﻮﻝ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﺎﻗﺪﮐﻮﺗﯿﮑﻮﻝ ﻭﺍﺭﺩ ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺬﯾﺮی‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺧﺸﺶ ﻭ ﻧﺮﻣﯽﻣﻮ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻟﮑﱰﯾﺴﯿﺘﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﺁﻥ ﺑﮑﺎﻫﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮﺍﺹ ﻣﺜﺒﺖ‪ ،‬ﭘﺎﻧﺘﻨﻮﻝ ﺗﺎﺛﲑی ﺑﺮ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺿﺨﺎﻣﺖ ﻣﻮ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﺍﯾﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺟﺬﺏ ﺁﺏ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ‪ ،‬ﻣﻮﻫﺎ ﻗﺪﺭی ﺿﺨﯿﻢﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﻨﺪﮐﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺍﺯ ﺑﲔ ﻣﯽﺭﻭﺩ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻘﺮﯾﺒ ﹰﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﻭﯾﺘﺎﻣﲔﻫﺎ ﺑﺮﺍی ﺭﺷﺪ ﻣﻮﻫﺎ ﺿﺮﻭﺭی ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔﻫﺎ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭی ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﺩﺭﺝ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺻﻮﻻ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻮ‬ ‫ﻧﻔﻮﺫ ﻧﻤﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺫﮐﺮ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺻﺮﻓ ﹰﺎ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺗﺠﺎﺭی ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎ ﻫﯿﭻ ﺗﺄﺛﲑی ﺭﻭی ﻣﻮﻫﺎی ﺷﻤﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻞﻫﺎی ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﺑﺎﯾﺪ ﻃﻮﺭی ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻏﲑﻓﻌﺎﻝ ﯾﺎ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﻔﻮﺫ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﺑﻪ ﻣﻮ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺳﺎﺧﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﺴﺘﻪﺑﻨﺪی ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻣﺼﺮﻑ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﺩﺭ ﻓﺮﻡ ﻓﻌﺎﻟﺶ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦﮐﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺳﺨﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺑﺴﯿﺎﺭی‬ ‫ﺍﺯ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺘﯽ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﻮﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎی ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﻪ ﺑﻮﺩﻥ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﺎﱃ ﺍﺯ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﺗﻘﻮﯾﺘﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﺷﺪ ﻣﻮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﺗﻘﻮﯾﺘﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﺭﺷﺪ ﻣﻮ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﯾﺞﺗﺮﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی‬ ‫ﻏﻠﻂ ﺩﺭ ﻣﻮ ﻭ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥﻫﺎ ﺷﺎﻣﭙﻮی‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺘﯽ ﻣﻮی ﺳﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﻠﮑﻮﻝﻫﺎی ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪﮐﻪ‬ ‫ﺟﺬﺏ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺮ ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻻﯾﻪ ﺍی ﺭﻭی ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﯽﭘﻮﺷﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﺁﺳﯿﺐﻫﺎی ﺁﻥ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺑﺮ ﺭﺷﺪ ﻣﻮ ﺗﺄﺛﲑی ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﺭﺷﺪ ﻣﻮﮐﻢ ﺍﺳﺖ ﻋﻠﺖ ﺁﻥ ﺷﺎﻣﭙﻮ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﭼﻮﻥ ﺑﺰﺭگﺗﺮﯾﻦ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﻣﭙﻮ ﺗﻤﯿﺰﮐﻨﻨﺪﮔﯽ ﻣﻮﺳﺖ ﻭ ﺑﺰﺭگﺗﺮﯾﻦ ﺁﺳﯿﺒﯽ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﻫﺎ ﺩﯾﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺁﺳﯿﺐﺩﯾﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺭﻧﮓﻫﺎی ﻣﻮ ﻭ ﺩﮐﻠﺮﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ‪ ...‬ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻀﯽ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﺟﻠﻮی ﺭﯾﺰﺵ ﻣﻮ ﺭﺍ ﻣﯽﮔﲑﻧﺪ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎیﮔﺮﺍﻥﻗﯿﻤﺖ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺟﻠﻮﮔﲑی ﺍﺯ ﺭﯾﺰﺵ ﻣﻮ ﻣﯽﺧﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺎﱃﮐﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎ ﻭ ﻟﻮﺳﯿﻮﻥﻫﺎی‬ ‫ﺣﺎﻭی ﻭﯾﺘﺎﻣﲔﻫﺎ ﺍﺻﻮ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺗﺄﺛﲑی ﺩﺭ ﺟﻠﻮﮔﲑی ﺍﺯ‬ ‫ﺭﯾﺰﺵ ﻣﻮ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻧﯿﺰ ﺗﻘﺮﯾﺒ ﹰﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺷﻮﯾﻨﺪﻩ ﺍﺭﺯﺵ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﯾﺘﺎﻣﲔﻫﺎ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔﻫﺎی ‪ C‬ﻭ ‪E‬‬ ‫ﺧﺎﺻﯿﺖ ﺿﺪ ﺭﺍﺩﯾﮑﺎﻝﻫﺎی ﺁﺯﺍﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﭘﻮﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﺍی ﺩﺭ‬ ‫ﭘﯿﺶﮔﲑی ﺍﺯ ﺁﺳﯿﺐﻫﺎی ﭘﻮﺳﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻭﱃ ﺭﻭی ﻣﻮﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺧﻮﺍﺹ ﭘﻮﺳﺖ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﻨﲔ ﺍﺛﺮﺍﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﮐﺜﺮ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎﯾﯽﮐﻪ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﻠﻮﮔﲑی ﺍﺯ ﺭﯾﺰﺵ ﻣﻮ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖﻫﺎیﮔﺰﺍﻑ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺎﻣﭙﻮﻫﺎی ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻼﯾﻤﯽﻫﺴﺘﻨﺪﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮ ﺁﺳﯿﺐ ﻧﻤﯽﺭﺳﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ‬ ‫ﺳﺎﻗﻪ ﻣﻮﻫﺎی ﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪۵ -‬‬ ‫ﻫﺪﯾﻪ ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﯾﺎ ﻋﯿﺪی‬ ‫ﻫﺪﯾﻪ ﻭ ﻋﯿﺪی ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺳﻤﯽﮐﻬﻦ ﺍﺳﺖ‪،‬ﮐﺘﺎﺑﻬﺎی ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺯ ﭘـﯿﺸﮑﺶ ﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی ‑ ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ‑ ﺧﱪ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺭﻋـﯿﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺯﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺑـﲑﺍﻥ‪،‬ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﱰﺍﻥ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪﮐﻮﭼﮑﱰﺍﻥ‪ ،‬ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩﮐﻮﺩﮐﺎﻥ‪ .‬ﺭﺳﻢ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯی‬ ‫ﺭﺍ‪ ،‬ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﺑﲑﻭﻧﯽ ﺍﺯﮔﻔﺘﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﺩ‪ ،‬ﻣﻮﺑﺪ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﭼﻨﲔ ﺁﻭﺭﺩﻩ ‪ :‬ﻧﯿﺸﮑﺮ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪ‪ ،‬ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﺴﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ‪ .‬ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺭﻭﺯی ﻧﯽ ﺍی ﺩﯾﺪﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻤﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﲑﻭﻥ ﺗﺮﺍﻭﺵ ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﭼﻮﻥ ﺩﯾﺪ ﺷﲑﯾﻦ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺮﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﻧﯽ ﺭﺍ ﺑـﲑﻭﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺷﮑﺮ ﺳﺎﺧﺘـﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺗﱪﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺷﮑﺮ ﻫﺪﯾﻪﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﮑﺮﺍﺭ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﺍﺩﻥ ﺭﺳﻢ ﺷﺪ‪ .‬ﭘـﯿﺸﮑﺸﯽ ﺭﻋﯿﺖ )ﺗﺎﺟﺮ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺘﮕﺮ‪،‬ﮐﺸﺎﻭﺭﺯ( ﻭ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻﯾﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺧﻠﻔﺎ‪ ،‬ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺝ ﻭ ﺧﺮﺍﺝ ﻭ ﻣﺎﻟﯿﺎﺕ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ ﮔﻔﺘﻪ ﯾﺎ ﻧﮕﻔﺘﻪ ‑ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺘﻌـﻬﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭ " ﺧﺰﺍﻧﻪ " ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ‬‫ﺑـﲑﻭﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ ‪ :‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍﮐﻪ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﻋﯿﺪ )ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ؛ ﺍﻋﯿﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ‪ ،‬ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻥ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﺩﻣﺎﻥ ( ﻫﺪﯾﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﺷﺸﻢ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺍﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻧﮕﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﻧﺲ ﻭ‬ ‫ﺍﺷﺨﺎﺹﮐﻪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺧﻠﻮﺗـﻨﺪ ﻣﯽ ﺑﺨﺸـﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺎﺭﺕ ﺗﱪﯾﮏ ﻋﯿﺪ‬ ‫ﺗﱪﯾﮏ ﮔﻔﱳ ﻋﯿﺪ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮی ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬ﺭﺳﻤﯽ ﮐﻬﻦ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻣﻨﺸﺂﺕ ﻭﮐﺘﺎﺑﻬﺎی ﺗﺮﺳﻞ ﻭ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎﺭی‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭﱃ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﭼﺎپ‪ ،‬ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ " ﮐﺎﺭﺕ ﺗﱪﯾﮏ ﻋﯿﺪ " ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻧﮕﻬﺎی ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮﻥ ﺗﻬﯿﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﱰﺱ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺩ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ ﮐﻢ ﺷﺪﻥ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪﻫﺎ ‑ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘـﯿﺶ ﯾﺎﺩ ﺷﺪ ‑ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ‬

‫ﮐﺎﺭﺕ ﺗﱪﯾﮏ ﺭﻭﻧﻖ ﺑـﯿﺸﱰی ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﻏﺎﺯﮐﺎﺭ ﻭ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی " ﺳﺎﻝ ﻧﻮ " ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺑﺴﺘﺎﻥ ﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺩﺑـﲑﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺭﻓﱳ ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﺳﯿﺰﺩﻩ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ ﻧﺤﺲ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ‪ .‬ﮐﻮچ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﻋﺸﺎﯾﺮ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗـﻘﺴﯿﻢ ﺁﺏ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯی‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ ﻓﻌـﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی ﺩﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺍﺯ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﲑﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ ﻭﮔﻔﺘﺎﺭﻫﺎی ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺍﺛﺮی ﺧﻮﺏ ﯾﺎ ﺑﺪ ﺑﺮﺍی ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﻬﺎی ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﯾﺎﺑـﯿﻢ‪ ،‬ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎی ﺷﻔﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ‬ ‫ﻓﻮﻟﮑﻠﻮﺭ ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ‪:‬‬ ‫ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ ﺑـﭙﻮﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺎﻝ ﺍﺯﮐﺎﺭﺵ‬ ‫ﺧﺮﺳﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻏﻢ ﻓﺮﺍﺭﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺎﻝ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺰﺩﻩ ﮐﺎﺭﮐﺮﺩﻥ ﻧﺤﺲ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۷۵‬‬

‫‪۷۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ ‪۷۳‬‬

‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻃﺎﻟﻊ ﺑﯿﻨﯽ‬

‫ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﺜﺒﺘﯽ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻣﺎﱃ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﭘﯿﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺑﯿﺸﱰ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫‪۷۲‬‬

‫ﻋﮑﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺟﺪﯾﺪی ﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﯾﺪ‪ ،‬ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻣﺜﺒﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺪﺍﺭک ﺩﻭﻟﺘﯽ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺪﺳﺘﺘﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﯿﺪﮐﻪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺮﺍی ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﻬﺎی ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﺎﻥ ﺑﺎﺯی‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺭﻭﺯﺍی ﺗﻌﻄﯿﻞ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺎﻥ ﭘﺮﺍﺯ ﻣﻬﻤﺎﻧﺎﻥ ﻋﺰﯾﺰ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﮔﺸﺖ‪.‬‬

‫ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎی ﺭﺍ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﺪ‪ .‬ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺷﺎﺩی ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯی‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺑﺮﻭﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺍﮔﺮ ﺟﺰﻭ ﻣﺠﺮﺩﯾﻦ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﻌﺼﺐ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﻫﺎی ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺧﻮﺭﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺘﺎﻫﻞ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖ ﺳﺮﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﻬﺎی ﺩﯾﮕﺮﮔﺮﻡ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭﮐﻤﱰ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺗﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻨﻬﺎﻫﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻝ ﻭ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮی‬ ‫ﻋﺸﻖ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﺘﻮﻟﺪﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﻣﻬﻤﯽ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﯿﻨﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺧﺪﺍی ﻧﮑﺮﺩﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﻨﻔﯽ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﯾﯽ ﺑﮑﺎﺭ ﻧﮕﲑﻧﺪ ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﻭﺭی ﻋﺰﯾﺰﺍﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ‬ ‫ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺗﺎﺯﻩ‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﮏ ﮔﻔﺘﮕﻮی ﺗﻠﻔﻨﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ‬ ‫ﺁﺭﺍﻡ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻭﺭﺯﺵ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺗﻔﺮﯾﺤﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻭﱃ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﱳ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﺯ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﻨﮕﲔ ﭘﺮﻫﯿﺰﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻓﺮﺻﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ‬ ‫ﻫﺎی ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻧﺪﻫﯿﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻧﺪﯾﺸﯽ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﲑﯾﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭ‬ ‫ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺁﻥ ﻓﮑﺮﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﻮﻋﯽ‬ ‫ﺑﻼﺗﮑﻠﯿﻔﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺟﺎﻟﺒﯽ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯﺍﺗﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻬﺮ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺮﯾﻌ ﹰﺎ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﲑی ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﻭ ﻣﻄﻤﺌﻨ ﹰﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻋﺸﻘﯽ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭘﺴﺘﯽ ﻭ ﺑﻠﻨﺪی‪ ،‬ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻧﻤﻮﺩ‪ .‬ﺑﺨﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﯿﺸﱰ ﺑﺮﺳﯿﺪ ﻭ ﺳﻌﯽ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﻐﯿﲑﺍﺗﯽ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺑﯿﺎﻭﺭﯾﺪ‪ .‬ﺳﻔﺮﻫﺎی‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺗﺎﻥ ﺭﺍﺑﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺑﻌﺪ ﺑﯿﺎﻧﺪﺍﺯﯾﺪ‪.‬‬

‫ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﻌﻨﻮی ﻗﻄﻊ ﮐﻨﯿﺪ ﺍﻣﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬ ‫ﻧﮑﻨﯿﺪﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻭ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﺷﺎﻟﻮﺩﻩ ی ﺍﺻﻠﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺷﻤﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﯾﮏ ﺳﻔﺮ ﺷﻐﻠﯽ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﺴﻦ ﺗﺮﻫﺎی ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻧﻤﻮﺩ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ ﺩﻋﺎی ﺧﲑﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﺪﺭﻗﻪ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺗﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬

‫ﺟﻨﺠﺎﻝ ﻭ ﺩﺭﮔﲑی ﻫﺎی ﺑﺰﺭگ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺩﺍﺩﻥ‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺍﺭﺯﺩ‪ .‬ﺁﻥ ﻋﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﺘﻮﻟﺪﯾﻦ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﻩ ﮐﻪ ﺩﭼﺎﺭ‬ ‫ﺑﯿﻤﺎﺭی ﺳﻮﺀﻇﻦ ﻭ ﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﺩﯾﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺩﺭﻣﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺍﺯ ﻧﻄﺮ ﺭﻭﺣﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺻﺪﻣﻪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪۴ -‬‬ ‫ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﯾﺎ ﻋﯿﺪ ﺩﯾﺪﻧﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﯾﲔ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ‪ ،‬ﯾﺎ " ﻋﯿﺪ ﺩﯾﺪﻧﯽ " ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺳﻢ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺩﯾﺪﻥ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻓﺎﻣﯿﻞ‪ ،‬ﻃﺎﯾﻔﻪ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎی ﻋﻠﻤﯽ ﻭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺘﯽ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ "ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی" ﺭﺳﻢ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﻫﺎی ﺷﻐـﻠﯽ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﯾﮕﯽ ﻭ " ﺭﻭﺍﺑﻂ ﭼﻬﺮﻩ ﺑﻪ ﭼﻬﺮﻩ " ﺟﺎﯾﯽ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺩﯾﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺍی ﺑـﯿﺶ ﻭﮐﻢ ﺍﻟﺰﺍﻣﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ‬ ‫ﺁﺷﻨﺎﯾﺎﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ‑ ﻭ ﻫﺴﺘـﻨﺪ ‑ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺳﺎﱃ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ‪ ،‬ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﻫﺎی‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻧ ‪‬ﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﻣﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑـﲔ ﺯﺭﺩﺷﺘﯿﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺁﺷﻨﺎﯾﺶ ﮔﻠﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺪﯾﺪﻧﺶ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﺪ‪ ،‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ‪ " :‬ﺍﮔﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻗﻬﺮ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﯾﻢ‪ ،‬ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﺳﺎﱃ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧ ‪‬ﻪ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﯽ ﺁﻣﺪﯾﻢ " ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﮐﺪﻭﺭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻧﺠﺸﻦ ﻫﺎی ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﻭ ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪی ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﯾ‪‬ﻤﻦ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی ﺑﺮﻃﺮﻑ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ١١٠١‬ﮐﻪ ﺩﺭ ‪ ٧‬ﺟﻤﺎﺩی ﺍﻟﺜﺎﻧﯽ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻃﺮﻑ ﻋﺼﺮ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫)‪ ( ...‬ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍی ﻣ ‪‬ﻮﯾﺪی )ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﻬﺮ ﻓﻌﻠﯽ ﮐﺮﻣﺎﻥ ( ﺟﻨﮓ ﮔﺎﻭ ﻭ ﻗﻮچ‬ ‫ﻃﺮﺡ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺐ ﺩﻭﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺟﻨﺎﻧﯽ ﺧﺮﻣﯽ‪ ،‬ﻭ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘـﺘـﻀﺎی ﻭﻗﺖ ﮐﺎﻣﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻝ " ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺖ ﻋﻀﻮی ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎی ﺳﻮﮔﻮﺍﺭ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻮﻣﲔ‪ ،‬ﻫﻔﺘﻤﲔ ﻭ ﭼﻬﻠﻤﲔ ﺭﻭﺯ‪ ،‬ﮐﻪ ﺑﯿﺸﱰ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻧﺨﺴﺘﲔ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﯾﺎﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﻣﺮگ ﻣﺘﻮﻓﺎ ﺑﮕﺬﺭﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﻧﺸـﯿﻨﻨﺪ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎی ﺧﻮﯾﺸﺎﻭﻧﺪ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﯿﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻦ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ .‬ﺟﻠﺴﻪ ﻫﺎی " ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ " ﮐﻪ ﺟﻨﺒ ‪‬ﻪ ﻧﻤﺎﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ ﻓﻀﺎی‬ ‫ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭ ﺩﯾﺪﺍﺭﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭ ﺗﺴﻠﯿﺖ ﻧﻤﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﺎﻥ " ﺁﺭﺯﻭی ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ " ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺎ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ ﻓﺎﻝ ﺑﺪ ﻧﺰﻧﻨﺪ‪ .‬ﺭﺳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﺑـﯿﺸﱰ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯿﺸﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﻔﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭﮔﺬ ﺷﺘﮕﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭی ﻧﮑﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺩﺭ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی ﺭﺳﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧ ‪‬ﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﺮﻭﻧﺪﮐﻪ " ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۷۱‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‬

‫ﺭﺍﺯ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ »ﺣﺎﺟﻰ ﻓﯿﺮﻭﺯ«‬

‫ﺍﺯ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺗﺎ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺸﱰک ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﺭﻭﺡ ﺷﺎﺩی ﻭ‬ ‫ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ »ﻣﺰﺩﯾﺴﻨﺎ«‪ ،‬ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﺸﻦ ﺑﺰﺭگ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺮﺍی ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﺩی ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﺟﻪ ﻭﺍﻻی ﺍﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻠﻖ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﲔ‪،‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﻨﺪی ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﺎﺩی ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻻﺯﻣﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺷﺎﺩی‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺷﺎﺩی ﻭ ﺧﻨﺪﻩ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻝ ﺧﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻭ‬ ‫ﻓـﺮ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭﻫﺎی ﻣﻬﻤﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺗﺮک ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﺷﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺷﺎﺩ ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﹶ‬ ‫ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺑﺎ ﺷﮑﻞ ﻫﺎی ﺧﻨﺪﻩ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺳﺮﻭﺩﻫﺎی‬ ‫ﺧﻮﺵ ﻭ ﺍﺟﺮﺍی ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ ﻭ ﻣﻮﺯﯾﮑﺎﻝ ﺷﺎﺩ‪ ،‬ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﺩی ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻫﺎی ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﮐﻮﭼﻪ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺭﺍ ﺷﺎﺩی ﻣﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﮐﻪ ﻓﺮﺩی ﻧﯿﮏ ﺳﲑﺕ ﻭ ﺳﯿﺎﻩ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺣﺎﺟﯽ ﻓﲑﻭﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﻧﮓ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﺮﺥ‪ ،‬ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺯ ﯾﮏ ﺗﺤﻮﻝ ﻋﻈﯿﻢ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺭ ﺷﮑﻮﻓﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺳﺮﺥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺳﺮﻣﺎ ﺍﺭﻣﻐﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺎﻣﯽ ﺑﺮﺍی ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﲑﻭﺯ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺻﻮﺭﺕ ﺳﯿﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﻭی ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺯ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺳﺮﻣﺎی ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻟﺒﺎﻥ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎی ﺳﺮﺧﺶ ﻧﻤﺎﺩی ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺭﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﯿﮑﺮﻩ ﺍﯾﻦ ﺳﺮﻣﺎ ﻣﯽ ﻧﺸﯿﻨﺪ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯ ﺧﻮﺍﻧﺪی ﺍﺵ ﻧﯿﺰ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﻫﻤﲔ ﺍﺩﻋﺎﺳﺖ‪ .‬ﮔﻮﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻏﻼﻣﺎﻥ‬ ‫ﺳﯿﺎﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻃﺮﺯ ﺗﻠﻔﻆ ﻧﺎﻗﺺ ﻭ ﻧﺎﻣﺄﻧﻮﺱ ﻭﺍژﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻃﺒﻊ ﺷﺎﺩی ﻃﻠﺒﺸﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﺎﺩی ﻭ ﺍﻣﯿﺪ ﻭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﺍﺟﺮﺍ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻣﻮﺯﯾﮑﺎﻝ ﻭ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺧﺎﺹ ﺍﺯﮐﺠﺎ ﻧﺸﺄﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺍی‬ ‫ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩﮐﻪ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻋﻤﻮ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺯﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻤﺎﺩﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ ﻋﻤﻮ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ ﺯﻥ ﺑﯽ ﻧﺎﻡ‬

‫‪۷۰‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫)ﺳﺎﻝ( ﺑﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻟﻬﻪ ﻭ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻋﻤﻮ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻧﻤﺎﺩﮐﺴﯽ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﻫﺮﮐﺲ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﺁﻥ ﺯﻥ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻫﻢ‪» ،‬ﺯﻣﲔ«‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺯﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎ ﺯﻣﲔ ﻫﻢ ﻫﻮﯾﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎﺭﻭﺭی ﻭ ﺭﻭﺡ ﺯﺍﯾﻨﺪﮔﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﻨﺲ ﺑﺎﺯﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﲑﻭﺯ‪ ،‬ﻣﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺑﻬﺎﺭ ﺣﺪﺱ ﻫﺎﯾﯽ ﺯﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺍﻭ )ﺣﺎﺟﯽ‬ ‫ﻓﲑﻭﺯ( ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎی ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺗﺎﺯﮔﯽ ﺷﯿﺪﺍ ﺟﻠﯿﻠﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎی ﺟﺪﯾﺪ ﻭ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻟﻮﺡ ﺍﮐﺪی ﺑﻪ ﻫﻤﲔ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ »ﺍﯾﺸﱰ« ﺑﻪ ﺯﻣﲔ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﮐﱰ ﻣﺰﺩﺍﭘﻮﺭ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻤﺎﺩﯾﻦ ﻭ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺍی ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻨﯿﺎﺩی ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎﺩ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻨﲔ ﺷﺮﺡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪» :‬ﺍﯾﺸﱰ« ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻟﻬﻪ »ﺗﻤﻮﺯ« ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻩ ‑ ﺩﻭﻣﻮﺯی‬ ‫ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺰﯾﻨﺪ‪ .‬ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﻟﻬﻪ »ﺍﯾﺸﱰ« ﺑﻪ ﺯﻣﲔ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ‪ ،‬ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻦ‬‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺮﺧﯽ ﺣﺪﺱ ﺯﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﺧﻮﺩﺵ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻪ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﲔ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﲔ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻭﺭی ﺩﺭ ﺭﻭی ﺯﻣﲔ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻪ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺳﺒﺰ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺩﯾﮕﺮﮔﯿﺎﻫﯽ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺯ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﻣﻌﺒﺪ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﺴﺘﺎﯾﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍی ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ‪ ،‬ﺟﻠﺴﻪ ﺍی ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻧﯿﻤﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ‑ ﺩﻭﻣﻮﺯی ‑ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﲔ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﻭﻣﻮﺯی ﺑﻪ ﺭﻭی ﺯﻣﲔ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ‪ ،‬ﻧﯿﻢ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﮐﻪ »ﮔﺸﺘﯽ ﻧﻨﻪ« ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﲔ ﺑﺮﻭﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﺩﻭﻣﻮﺯی ﺑﻪ ﺭﻭی ﺯﻣﲔ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻫﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﹰﺍ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﻭﺳﺖ‪ .‬ﻭﻗﺘﯽ ‑ ﺩﻭﻣﻮﺯی ‑ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﲔ ﺑﻪ ﺑﲑﻭﻥ ﻣﯽ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﺒﺎﻧﺶ‬ ‫ﺭﺍ ﻗﺮﻣﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻭ ﺗﻨﺒﮏ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﻧﯽ ﻟﺒﮏ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﺶ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﻌﻨﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﲑﻭﺯ‪ .‬ﺩﮐﱰ ﻣﺰﺩﺍﭘﻮﺭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻟﻮﺡ ﺍﮐﺪی ﺍﺯ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﲑﻭﺯ ﺭﺍﺯﮔﺸﺎﯾﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ ی ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻟﻮﺡ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻣﻬﺮ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭ ﺭﺍﺯ ﻣﻬﺮ ﺑﮕﺸﺎﯾﯿﻢ ﻭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻫﻮﺍﯾﯽ ﺑﺨﻮﺭﺩ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﺟﺮﺍﺣﯽ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﺭﺑﺎﺕﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺍﻣﲑﮐﺒﲑ‬ ‫ﺭﻭﺷﯽ ﺑﺮﺍیﮐﻨﱰﻝ ﺭﺑﺎﺕ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﯿﺎﺱ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻃﺮﺍﺣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮﺍﻥ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺍﻣﲑﮐﺒﲑ ﺭﻭﺷﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﮐﻨﱰﻝ ﺭﺑﺎﺕﻫﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﯿﺎﺱ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻃﺮﺍﺣﯽ‬ ‫ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬ﺍﻣﲑ ﻣﻨﻌﻤﯿﺎﻥ‪ ،‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﻃﺮﺡ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪﮔﺴﱰﺵ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی ﺍﯾﻨﱰﻧﺘﯽ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺵﻫﺎیﮐﻨﻮﻧﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺩﺭ ﺟﺮﺍﺣﯽﻫﺎ‪،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﲔ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﭘﺰﺷﮏ ﺑﻪ ﺭﺑﺎﺕ ﺟﺮﺍﺡ ﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬ﻭی ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺡ ﺍﻣﮑﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎی ﺍﯾﻨﱰﻧﺘﯽ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﺍﻣﲔ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭘﺰﺷﮏ‬ ‫ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﯾﮏ ﺭﺑﺎﺕ ﺳﺎﺩﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻤﺖ ﺭﺍﻫﱪ ﻭ ﺭﺑﺎﺕ ﯾﮏ ﺩﺭﺟﻪ ﺁﺯﺍﺩی‬ ‫ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺟﺮﺍ‪ ،‬ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ‬ ‫ﻃﺮﺡ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺁﻣﯿﺰ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺭﺳﯽ‪،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺣﺮﮐﺖ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ‬

‫ﻧﺸﺎﻧﮕﺮﻫﺎیﮐﺎﺭ ﺩﻭ ﺭﺑﺎﺕ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﲔ‪ ،‬ﺭﺑﺎﺕ ﺩﻭﻡ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪.‬ﻣﻨﻌﻤﯿﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪:‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺡ ﺑﺮﺍی ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ‬ ‫ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻻﺯﻡ ﺍﺯ ﺳﻤﺖ ﺭﺑﺎﺕ ﺩﻭﻡ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺑﲔ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮﺩﺍﺭی ﻭ ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺣﺴﮕﺮ ﻓﺸﺎﺭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﭘﺰﺷﮏ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺸﺎﺭی ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻭی ﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻣﺘﻨﺎﻇﺮیﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﲔ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪.‬ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺡ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺁﺯﻣﺎﯾﺸﮕﺎﻫﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺭﺑﺎﺕﻫﺎی ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪﺗﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﺩﺭﺟﻪ ﺁﺯﺍﺩی ﺑﯿﺸﱰ ﺁﺯﻣﺎﯾﺶ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻃﺮﺡ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﯾﮏ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﻣﻪﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺍﺭﺷﺪ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺑﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺩﮐﱰ ﺭﺿﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺍﻣﲑﮐﺒﲑ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۶۹‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪۳ -‬‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎی ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﯾﲔ ﻫﺎی ﮐﻬﻦ ﭘـﯿﺶ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﯾﺎﺩﮐﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺭﺍک ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺯﺭﺩﺷـﺘﯿﺎﻥ ﻣﻌـﺘـﻘﺪﻧﺪﮐﻪ‬ ‫‪ " :‬ﺭﻭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﻭﻫﺮ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ‪ ،‬ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻮی ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺷﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺟﺸﻦ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﮐﺎﺷﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ "‪.‬‬

‫ﻣﲑﺯﺍﺩﻩ ﻋﺸﻘﯽ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ " ﻧﻮﺭﻭﺯی ﻧﺎﻣﻪ " ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻣﺒﻮﻝ ﺩﺭ ﻣﺴﻤﻄﯽ ﺑﺮﺍی ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺁﻥ ﺩﯾﺎﺭ ﺳﺮﻭﺩﻩ ‪:‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﻮﺩ ﮐﯽ‬ ‫ﺑﭙﺎ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺗﺎ ﺷﻮﺵ ﻭ ﻣﻠﮏ ﺭی‬ ‫ﺑﺴﺎﻁ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ ﭼﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ ﺩﻭﺭ ﻭی‬

‫ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺍﺻﻄﻼﺡ " ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ " ﺭﺍ ﺑﯿﺸﱰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﺴﱳ‪ ،‬ﺗﻤﯿﺰﮐﺮﺩﻥ‪ ،‬ﻧﻮ ﺧﺮﯾﺪﻥ‪ ،‬ﺗﻌﻤﲑ‬ ‫ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺮﺵ ﻫﺎ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻓﺮﺍ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﮐﻪ ﺳﻪ ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻫﻔﺘﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺎ ﺑﻪ ﺟﺎ‪ ،‬ﺗﻤﯿﺰ‪ ،‬ﺗﻌـﻤﲑ ﻭ ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎی ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭﮔﲑﺩ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﺑﺰﺍﺭﻫﺎی ﺳﻨﮕﲔ ﻭﺯﻥ‪ ،‬ﯾﺎ ﻓﺮﺵ ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺎﺑﻠﻮ ﻫﺎ‪ ،‬ﭘﺮﺩﻩ ﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻫﺎی ﺩﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺳﺎﱃ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ‪ ،‬ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﺟﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎ ﻭ ﺗﻤﯿﺰ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎی ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﻧﺨﺴﺘﲔ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒ ‪‬ﻪ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬ ‫)ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﻣﻮﻟﻪ( ﺑﻪ ﺷﺴﱳ ﻭ ﺗﻤﯿﺰﮐﺮﺩﻥ ﻓﺮﺵ ﻫﺎی ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬

‫ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ‬ ‫ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ ﺩﺭ ﺁﯾﲔ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﺭﺳﻤﯽ ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺗﻬﯿﻪ ﻟﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺗﺤﻮﯾﻞ‪ ،‬ﻓﻘﲑ ﻭ ﻏﻨﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐـﻮﻝ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﻨﺘﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻬﯿﺪﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺯﯾﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﺗﻬﯿﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮﺭﻭﺯی ‑ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﺮﺍی ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ‑ ﺭﺳﻤﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺪ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺧﻠﻌـﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﲑﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺑﺮﺍی ﻧﻮ‬ ‫ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻥ ﮐﺎﺭﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺯﯾﺮ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﺑـﲑﻭﻧﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ ‪ " :‬ﺭﺳﻢ ﻣﻠﻮک‬ ‫ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺳﻢ ﺑﻪ ﺳﭙﺎﻫﯿﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻟﺒﺎﺱ ﺑﻬﺎﺭی ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ "‪ .‬ﻣﻮﺭﺧﺎﻥ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻠﻌـﺖ ﺑﺨﺸﯿﺪﻥ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﯾﺎﺩﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﻒ ﻧﺎﻣ ‪‬ﻪ ﺣﺎﺟﯽ ﺷﻔﯿﻊ ﺍﺑﺮﯾﺸﻤﯽ ﺯﻧﺠﺎﻧﯽ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ‪:‬ﻫﺮ ﺳﺎﻝ ﺷﺐ ﻫﺎی ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﻟﺒﺎﺱ ﺩﺧﱰﺍﻧﻪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﭘﺴﺮﺍﻧﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺮﺍﻩ ﮐﻔﺶ ﻭ ﺟﻮﺭﺍﺏ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﯾﺪ ﻣﻮﻗﻮﻓﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﯾﺘﯿﻢ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﻬﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی‪ ،‬ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﯽ ﺑـﯿﻨﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ ‪ :‬ﺍﺯ ﻃﺒـﯿﻌﺖ ﭘـﲑﻭی ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﲑﯾﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺱ ﻧﻮ‬ ‫ﺑـﭙﻮﺷﯿﻢ‪ ،‬ﮐﻪ ﺷﮕﻮﻥ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﮐﺎﺷﱳ ﺳﺒﺰﻩ‬ ‫ﺍﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎﻩ‪ ،‬ﻣﺎﻩ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻡ ﮐﺎﺷﱳ ﺩﺍﻧﻪ ﻭ ﻏﻠﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﮐﺎﺷﱳ " ﺳﺒﺰﻩ ﻋﯿﺪ‬ ‫" ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﺎﺩﯾﻦ ﻭ ﺷﮕﻮﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﮐﻬﻦ‪ ،‬ﺩﺭ ﻫﻤ ‪‬ﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺑﲔ ﻫﻤ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻬﻦ‪ " ،‬ﺑـﯿﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺳﺘﻮﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺸﺖ ﺧﺎﻡ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺮ ﺳﺘﻮﻧﯽ ﮔﻨﺪﻡ‪ ،‬ﺑﺮﺳﺘﻮﻧﯽ ﺟﻮ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺞ‪ ،‬ﺑﺎﻗﻼ‪،‬‬ ‫ﮐﺎﺟﯿﻠﻪ )ﮔﯿﺎﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﲑ ‪‬ﻩ ﻣﺮﮐﺒﺎﻥ‪ ،‬ﮐﻪ ﺳﺎﻗﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ‪ ۵٠‬ﺳﺎﻧـﺘﯽ ﻣﱰ ﺍﺳﺖ (‪ ،‬ﺍﺭﺯﻥ‪،‬‬ ‫ﺫﺭﺕ‪ ،‬ﻟﻮﺑـﯿﺎ‪ ،‬ﻧﺨﻮﺩ‪ ،‬ﮐﻨﺠﺪ‪ ،‬ﻋﺪﺱ ﻭ ﻣﺎﺵ ﻣﯿﮑﺎﺷﺘـﻨﺪ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺸﻤﲔ ﺭﻭﺯ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺮﻭﺩ ﻭ ﺗﺮﻧﻢ ﻭ ﺷﺎﺩی‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺰﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍی ﻓﺮﺧﻨﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ‬ ‫ﻣﯽ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻧﺪ "‪ .‬ﻭ ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﻧﻘـﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ ‪ " :‬ﺍﯾﻦ ﺭﺳﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﭘﺎﯾﺪﺍﺭ ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻔﺖ ﺻﻨﻒ ﺍﺯ ﻏﻼﺕ ﺩﺭ ﻫﻔﺖ ﺍﺳﻄﻮﺍﻧﻪ ﺑﮑﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﯾﯿﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻏﻼﺕ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻭ ﺑﺪی ﺯﺭﺍﻋﺖ ﻭ ﺣﺎﺻﻞ ﺳﺎﻟﯿﺎﻧﻪ ﺣﺪﺱ ﺑﺰﻧﻨﺪ "‪.‬‬ ‫ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ‬ ‫ﺭﺳﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﺭی ﮐﻬﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤ ‪‬ﻪ ﺍﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﻮﯾﻞ )ﻟﺤﻈ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺑﻪ ﺑﺮﺝ ﺣﻤﻞ ( ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻭﮐﺎﺷﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ ﮔﺮﺩ‬ ‫ﺁﯾﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻩ ﺳﻔﯿﺪ ﺭﻧﮓ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ‪ ،‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻔﺖ ﺭﻭﯾﯿﺪﻧﯽ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ " ﺱ " ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﻭ ﺷﮕﻮﻧﯽ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺭﻭﯾﯿﺪﻧﯽ ﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﻭﺭﺩﻩ ﻫﺎی ﮐﺸﺎﻭﺭﺯی ﺍﺳﺖ ‑ ﭼﻮﻥ ﺳﯿﺐ‪ ،‬ﺳﺒﺰﻩ‪ ،‬ﺳﻨﺠﺪ‪ ،‬ﺳﻤﺎﻕ‪ ،‬ﺳﲑ‪ ،‬ﺳﺮﮐﻪ‪ ،‬ﺳﻤﻨﻮ‬ ‫ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ‑ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺁﯾﻨﻪ‪ ،‬ﺷﻤﻊ‪ ،‬ﻇﺮﻓﯽ ﺷﲑ‪ ،‬ﻇﺮﻓﯽ ﺁﺏ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎﺭﻧﺞ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻍ ﺭﻧﮓ ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻏﯽ ﺭﻭی ﺁﯾﻨﻪ‪ ،‬ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ‪ ،‬ﻧﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺰی‪ ،‬ﮔﻼﺏ‪ ،‬ﮔﻞ‪ ،‬ﺳﻨﺒﻞ‪ ،‬ﺳﮑﻪ ﻭﮐﺘﺎﺏ ﺩﯾﻨﯽ )ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺯﺭﺩﺷﺘﯿﺎﻥ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﻭ‪...‬‬ ‫( ﻧﯿﺰ ﺯﯾﻨﺖ ﺑﺨﺶ ﺳﻔﺮ ‪‬ﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﺩﺭ ﺑﯿﺸﱰ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺳﯿﺰﺩﻩ‬ ‫ﮔﺴﱰﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺷﲔ )ﻫﻔﺖ ﺭﻭﯾﯿﺪﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ ﺷﲔ ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ( ﺳﺨﻦ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﺳﻤﯽ ﮐﻬﻦ ﺗﺮ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺭﯾﺸﻪ ﯾﺎﺑﯽ ﻭﺍژ ‪‬ﻩ ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺳﲔ ﻧﻈﺮﻫﺎی ﺩﯾﮕﺮی ﭼﻮﻥ ﻫﻔﺖ ﭼﲔ )ﻫﻔﺖ ﺭﻭﯾﯿﺪﻧﯽ ﺍﺯﮐﺸﺘﺰﺍﺭ ﭼﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ( ﻭ‬ ‫ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻨﯽ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻭﺭﺩﻩ ﻫﺎی ﮐﺸﺎﻭﺭﺯی ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﮔﯽ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎی ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭ ﺍﺩﺑﯽ ﮐﻬﻦ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍی ﺑﻪ ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺳﲔ ﻧﺸﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﺭ ‪‬ﻩ ﻗﺎﺟﺎﺭﯾﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﻢ ﻫﺎی ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ‪‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻭ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻗﺎﺁﻧﯽ‬ ‫ﻫﻢ ﺷﺎﻋﺮی ﻫﻔﺖ ﺳﲔ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻌﺮ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟‬ ‫ﺳﲔ ﺳﺎﻏﺮ ﺑﺲ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﻭﺯﮔﻮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ ﺭﻧﺪﺍﻥ ﺩ‪ ‬ﺭﺩ ﺁﺷﺎﻡ ﺭﺍ‬

‫‪۶۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺧﻮﺭﺍک ﻫﺎی ﻧﻮﺭﻭﺯی‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺧﲑ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺧﻮﺭﺩﻧﯽ ﻫﺎی ﺳﻔﺮﻩ ﻫﻔﺖ ﺳﲔ‪ ،‬ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﻏﺬﺍﻫﺎی ﻭﯾﮋﻩ ﺷﺐ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﻭ ﺷﺐ ﺍﻭﻝ ﺳﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎی ﺳﻨﺘﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﯾﺎﺩ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎی ﺍﻗﻠﯿﻤﯽ ﻭ ﻧﻮﻉ ﻓﺮﺍﻭﺭﺩﻩ ﻫﺎی ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﺑﻬﱰﯾﻦ ﻭﮐﻤﯿﺎﺏ ﺗﺮﯾﻦ ﻏﺬﺍی ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻮﺩ؛ ﻭ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻗﺸﺮﻫﺎی ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ‑ ﻓﻘﲑﺍﻥ ﻧﯿﺰ ‑ ﻣﯿﮑﻮﺷﻨﺪﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺮﺍی ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻥ‬ ‫ﻏﺬﺍی ﺑﻬﱰ‪ ،‬ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺩﺳﺘﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻔﺘ ‪‬ﻪ ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ‪":‬ﺍﯾﻦ ﻋﯿﺪﻫﺎ‪ ،‬ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺒﺎﺑﯽ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﮕﯽ ﺭﻭﺯی ﻓﻘﲑﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻓﺮﺍﺥ ﻣﺒﺪﻝ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ "‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺷﻬﺮﻫﺎی ﻣﺮﮐﺰی ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺳﺒﺰی ﭘﻠﻮ ﻣﺎﻫﯽ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﭘﻠﻮ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺳﻢ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻏﺬﺍی ﺧﺎﺹ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺳﺖ‪ " .‬ﭘﻠﻮ " ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎی ﻣﺮﮐﺰی ﻭﮐﻮﯾﺮی ﺍﯾﺮﺍﻥ )ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﻏﲑ ﺍﺯﮔﯿﻼﻥ ﻭ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻫﻤ ‪‬ﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎی ﺍﯾﺮﺍﻥ ( ﺗﺎ ﭼﻨﺪی ﭘـﯿﺶ ﻏﺬﺍی‬ ‫ﺟﺸﻦ ﻫﺎ‪ ،‬ﻏﺬﺍی ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺭﻓﺎﻩ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪی ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭ ﺍﯾﻦ " ﺑﻬﱰﯾﻦ " ﻏﺬﺍ‪،‬‬ ‫ﺧﻮﺭﺍک ﺧﺎﺹ ﻫﻤ ‪‬ﻪ ﻣﺮﺩﻡ ‑ ﻓﻘﲑ ﻭ ﻏﻨﯽ ‑ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻧﯿﮏ ﻣﺮﺩی ﺩﺭ‬ ‫ﺻﺪ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﭘـﯿﺶ ﺩﺭ ﺍﺳﱰک ﮐﺎﺷﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻠﮑﯽ ﺭﺍ ﻭﻗﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺁﻥ "‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺮﻧﺞ ﺍﺑﺘﯿﺎﻉ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺧﺮ ﺧﻤﺴﻪ ﻣﺴﱰﻗﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﺎﱃ ﺍﺳﱰک‪ ،‬ﻭﺿﯿﻊ ﻭ‬ ‫ﺷﺮﯾﻒ‪ ،‬ﺫﮐﻮﺭ ﻭ ﺍﻧﺎﺙ‪ ،‬ﺻﻐﲑ ﻭﮐﺒـﲑ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺴﻮﯾﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ "‪ ،‬ﺑﯽ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺖ ﺑﻮﺩﻩ‪،‬‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺳﻔﺮ ‪‬ﻩ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﯽ " ﭘﻠﻮ " ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪۲ -‬‬ ‫ﭘﻨﺠﻪ )ﺧﻤﺴﻪ ﻣﺴﱰﻗﻪ (‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺳﺎﻝ ﻧﻤﺎی ﮐﻬﻦ ﺍﯾﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺳﯽ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ ‪‬ﻩ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﭘﻨﺠﻪ‪ ،‬ﭘﻨﺠﮏ‪ ،‬ﺧﻤﺴﻪ ﻣﺴﱰﻗﻪ‪ ،‬ﭘﯿﺘﮏ)ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻧﯽ ( ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻬﯿﺰک )ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﻤﺎﺭ ﺯﺭﺩﺷﺘﯿﺎﻥ ( ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭ ‪‬ﻩ ﭘﻨﺠﻪ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ ‪:‬‬ ‫‪ ...‬ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻫﺎی ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺳﯽ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺳﯿﺼﺪ ﻭ‬ ‫ﺷﺼﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻥ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ " ﭘﻨﺠﯽ " ﻭ " ﺍﻧﺪﺭﮔﺎﻩ "‬ ‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺗﻌﺮﯾﺐ ﺷﺪﻩ ﻭ " ﺍﻧﺪﺭﺟﺎﻩ " ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﺭﺍ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﻣﺴﱰﻗﻪ ﻧﺎﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻫﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ‪....‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺭﺍﮐﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﺶ "ﮔﻬﻨﺒﺎﺭ " ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺸﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﻓـﺘـﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮﺍﺳﻢ‬ ‫ﭘﻨﺠﻪ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ‪ ،١٣٠۴‬ﮐﻪ ﺗﻘﻮﯾﻢ ﺭﺳﻤﯽ ﺷﺶ ﻣﺎﻩ ﺍﻭﻝ ﺳﺎﻝ ﺭﺍ ﺳﯽ ﻭ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭی ﺟﺸﻦ ﺧﻤﺴﻪ ﺩﺭ ﺑﲔ ﻫﻤ ‪‬ﻪ ﻗﺸﺮﻫﺎی ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮﺭیﮐﻪ ﺩﺭ ‪ ١٣١١‬ﻫﺠﺮی ﻗﻤﺮی ﻣﺮﺩی ﻧﯿﮏ ﺍﻧﺪﯾﺶ ﺩﺭ ﻫﺰﯾﻨﻪﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﻮﻗﻮﻓ ‪‬ﻪ ﺧﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺳﱰکﮐﺎﺷﺎﻥ‪ ،‬ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ ‪ ..." :‬ﺑﻘﯿﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻭﻗﻒ ﺭﺍ ﻫﺮ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﺮﻧﺞ ﺍﺑﺘﯿﺎﻉ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﺧﺮ ﺧﻤﺴﻪ ﻣﺴﱰﻗﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻫﺎﱃ ﺍﺳﱰک ﻭﺿﯿﻊ ﻭ ﺷﺮﯾﻒ ﺫﮐﻮﺭ ﻭ ﺍﻧﺎﺙ‪ ،‬ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻭﮐﺒـﲑ ﺑﺎﻟﺴﻮﯾﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ "‪ .‬ﺩﺭﮔﺎﻫﺸﻤﺎﺭی ﺗﱪی‪،‬ﮐﻪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﺩ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺍﺳﻢ ﭘﻨﺠﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺩﻭﺭ ‪‬ﻩ ﺻﻔﻮﯾﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺟﺸﻦ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺁﺏ ﭘﺎﺷﺎﻥ ﺑﻮﺩ ‪ ...:‬ﻭ ﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﺍﻋﻠﯽ ﺷﺎﻫﯽ ﻇﻞ ﺍﻟﻠﻬﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻭﻻﯾﺖ ﺑﻬﺸﺖ ﺁﺳﺎی ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻭ ﭼﻮﻥ ﻓﺼﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻓﺰﺍی ﺑﻬﺎﺭی ﺳ‪‬ی ﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻮﺍی ﺁﻥ ﺩﯾﺎﺭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﮔﺮﻣﯽ ﻧﻬﺎﺩ‪ ،‬ﺍﺭﺍﺩ ‪‬ﻩ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎی ﺟﺸﻦ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﭘﻨﺠﻪﮐﻪ ﻣﻌﺘﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡﮔﯿﻼﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﻄﲑ ﺳﺮ ﺯﺩ‪ .‬ﺭﺳﻢ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﮔﯿﻼﻥ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻡ ﺧﻤﺴﻪ ﻣﺴﱰﻗﻪ ﻫﺮ ﺳﺎﻝﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻫﻞ ﺗﻨﺠﯿﻢ ﺁﻥ ﻣﻠﮏ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻧﻘﻀﺎی ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﺑﻬﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺍﻫﻞ ﻋﺠﻢ ﺭﻭﺯ ﺁﺏ ﭘﺎﺷﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﺰﺭگ ﻭ‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﻣﺬﮐﺮ ﻭ ﻣ ‪‬ﻮﻧﺚ ﺑﻪ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﺁﻣﺪﻩ‪ ،‬ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺳﻮﺭ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﮕﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻟﺒﺎﺱ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻋﺮﯾﺎﻥﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺁﺏ‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﺑﺎﺯیﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻃﺮﺏ ﻭ ﺧﺮﻣﯽ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﻤﺎﺷﺎی ﻏﺮﯾﺒﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﲑ ﻧﻮﺭﻭﺯی‬ ‫ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﯾﲔ ﻫﺎی ﺍﯾﻦ ﺟﺸﻦ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯﻩ‪ ،‬ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺳﺎﻝ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻭﮐﺎﺭ ﻧﺒﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺷﻮﺧﯽ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ‪ ،‬ﺣﺎﮐﻢ ﻭ ﺍﻣﲑی ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪﮐﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﯾﺶ ﺧﻨﺪﻩ‬ ‫ﺁﻭﺭ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺟﺸﻦ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺑﻮﺭﯾﺤﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺮﺩی ﮐﻮﺳﻪ‬ ‫ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻭ ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﻭ ﺧﻨﺪﻩ ﺁﻭﺭ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﲔ ﺭﻭﺯ ﺑﻬﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺭﺍ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭼﯿﺰی ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻭ ﻫﻢ ﺍﻭﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻣﲑ ﻧﻮﺭﻭﺯی"‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺘﺶ ﺭﺍ " ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﻨﺞ ﺭﻭﺯ " ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﯽ ﮔﻤﺎﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ،‬ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎی ﻧﺨﺴﺖ ﻓﺮﻭﺭﺩﯾﻦ‪ ،‬ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎی ﻗﺮﻣﺰﺭﻧﮓ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﯿﺎﻩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭﮐﻮﭼﻪ ﻭﮔﺬﺭ‬ ‫ﻭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻭ ﺭﻗﺼﯿﺪﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﻮﱃ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﲑﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪ ‪‬ﻩ ﺷﻮﺧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻫﺎی ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ " ﻣﲑ ﻧﻮﺭﻭﺯی " ﻭ " ﺣﺎﮐﻢ ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺭﻭﺯﻩ " ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗـﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯی ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﻭ ﺟﺸﻨﯽ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮ؛ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺷﻌﺮﻫﺎﯾﯽﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ‪ :‬ﺣﺎﺟﯽ ﻓﲑﻭﺯﻩ‪ ،‬ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯﻩ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﱃ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻩ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۶۷‬‬

‫‪۶۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۶۵‬‬

‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﯽ‬ ‫ﮔﻔﺖﻭﺷﻨﻮﺩﯼ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭﯼ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺭﺍﻩﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍی ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺭﺍﯾﻪ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﱳ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﮔﻔﺖﻭﺷﻨﻮﺩی‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭی ﺑ‪‬ﺩﺍﺯﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺧﱰﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪی ﺍﻣﺮﻭﺯی‪ ،‬ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺑﻪﻧﻔﺲ‬ ‫ﻭ ﺍﺗﮑﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺩﺳﺖﯾﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﯾﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﯾﺎی ﺑﯽﮐﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺮﺗﻌﺪﺍﺩ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑ‪‬ﺩﺍﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂﻫﺎی ﺷﻐﻠﯽ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺧﺮﯾﺪ‪ ،‬ﺳﻔﺮ ﻭ‪ ...‬ﺍﻧﻔﻌﺎﱃ ﻋﻤﻞ ﻧﻨﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥﺭﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻫﻤﲔ‬ ‫ﺩﺧﱰﺍﻥ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻂﻫﺎی ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﻦﭼﻨﲔ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﯽﮐﻪ ﭘﺎی ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭی ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺻﺤﺒﺖ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽﺁﯾﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺳﱰﺱ ﻭ‬ ‫ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻨﺶ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺮ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮژی ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ‬ ‫ﺗﺄﺛﲑﻫﺎی ﻣﻨﻔﯽ ﺑﻪﺟﺎی ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯﮔﻔﺘﻨﯽﻫﺎ‪ ،‬ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎﻗﯽﻣﯽﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﺭﺳﯽﻫﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺗﺤﻘﯿﻖﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﲑ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺳﺮﻧﮕﲑﺩ‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻪی ﻣﺜﺒﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮔﺬﺭﺍﻥ ﻭﻗﺖ‪،‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺪﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﮑﻞ ﻣﯽﮔﲑﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺳﺮﺧﻮﺭﺩﮔﯽ ﻭ ﺗﻨﻔﺮ‪ ،‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍی ﻧﺎﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﱰک ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺷﺪﮐﻪ ﻭﺍی ﺑﺮ ﻫﺮ ﺯﻭﺟﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻋﺪﻡ ﺷﻔﺎﻑﺳﺎﺯیﻫﺎی ﻻﺯﻡ‪ ،‬ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺠﺎﻡﺷﺪﻩﺍی ﻗﺮﺍﺭﺩﻫﺪﮐﻪ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﺷﺮﻭﻉ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻏﻢﺍﻧﮕﯿﺰ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﻭﺝﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ‪ ،‬ﺑﻪﻋﻠﺖ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﭼﻪﮐﻨﻢ ﭼﻪﮐﻨﻢﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﺍﻓﺘﻨﺪﮐﻪ ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﻣﺸﮑﻞﻫﺎی ﺷﺪﯾﺪ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ‬ ‫ﻟﻄﻤﻪﻫﺎی ﻋﺎﻃﻔﯽ ﯾﮏ ﻧﺴﻞ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﻪﺭﯾﺰی ﻣﯽﻧﻬﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺭﺍﻩﮐﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍی ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺭﺍﯾﻪ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﱳ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﮔﻔﺖﻭﺷﻨﻮﺩی ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﺧﻮﺍﺳﺘﮕﺎﺭی ﺑ‪‬ﺩﺍﺯﻧﺪ‪:‬‬ ‫ ﺑﻪﺻﻮﺭﺕ ﮐﻠﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﯾﺶ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﱃ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﺑﻪﻃﻮﺭ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﮕﻮﯾﺪ‪) .‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺰﯾﯿﺎﺕ ﻧ‪‬ﺩﺍﺯﯾﺪ(‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺮی ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ‬ ‫ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺭﺍ ﻣﯽﭘﺴﻨﺪﯾﺪ؟ ﺁﯾﺎ ﻣﯿﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﺗﻐﯿﲑی ﻣﺜﺒﺖ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺎ ﺁﻥﭼﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ ﺁﯾﻨﺪﻩﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﯾﺪ‪ ،‬ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﺩﺍﺭﺩ؟‬ ‫ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﻫﺪﻓﺶ ﺍﺯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﭼﯿﺴﺖ؟‬‫ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ‪ ،‬ﯾﮏ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﭼﻨﺪﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺪﻑ ﻓﺮﺩی ﺭﺍ ﺟﻮﺍﺑﮕﻮ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩ ﯾﺎ ﺯﻧﯽ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍی ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺍﻣﺮﺍﺭ ﻣﻌﺎﺵ ﻭ ﯾﺎ ﻧﯿﺎﺯ ﺟﻨﺴﯽ ﻭ‪ ...‬ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺗﻦ ﺩﻫﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﭘﺮﺧﻄﺮی ﮔﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﻪﻃﻮﺭ ﺩﻗﯿﻖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺵ‪ ،‬ﺩﻭﺳﺖ ﺍﻭ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﯾﺎ ﯾﮏ ﺣﻤﺎﯾﺖﮐﻨﻨﺪﻩی ﻣﺎﱃ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽﺍﺵ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ ﻣﺴﺆﻭﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮی ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﻨﺠﯿﺪ‪:‬‬‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺳﺆﺍﻝﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﯾﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﮑﺎﺭﺍﻧﺶ ﻭ ﺍﯾﻦﮐﻪ ﺩﺭ ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻌﯽ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﯿﺶﺗﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﺩ )ﺷﺎﺩی ﯾﺎ ﻏﻢ( ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﯾﺪﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪﮐﺴﺎﻧﯽﮐﻪ‬ ‫ﺩﻭﺳﺖﺷﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺆﻭﻟﯿﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭی‪ ،‬ﺍﻭﻟﻮﯾﺖﻫﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺩﺭﻧﻈﺮ ﻣﯽﮔﲑﺩ ﯾﺎ ﻋﺰﯾﺰﺍﻧﺶ؟ ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺑ‪‬ﺳﯿﺪ‪.‬‬ ‫ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻧﺶ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪:‬‬‫ﺷﮏ‪ ،‬ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺑﯽﺍﻋﺘﻤﺎﺩی‪ ،‬ﭘﺎﯾﻪﻫﺎی ﻟﺮﺯﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﻣﯽﻧﻬﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺧﻮﺵﺑﲔ ﻭ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﺁﯾﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺯﯾﺮﺑﻨﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍی ﺗﻼﺵ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭘﻨﺠﺮﻩی ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻧﺶ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﺁﻧﺎﻧﯽﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﮔﻠﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﮔﻠﻪﻣﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ‪ ،‬ﺧﻮﺵﺑﲔ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫‪۶۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽﻫﺎی ﺳﻠﯿﻘﻪﺍی ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪:‬‬‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﱰک‪ ،‬ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻫﻤﮑﺎﺭی‪ ،‬ﻫﻢﻓﮑﺮی ﻭ ﻫﻤﺪﱃ ﺩﺍﺭﺩﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺭک ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﮑﺎﻥﭘﺬﯾﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻦ ﻫﻢﺁﻭﺍﯾﯽ‪ ،‬ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺑﻪﺻﻮﺭﺕ ﻧﺴﺒﯽ‪ ،‬ﺳﻠﯿﻘﻪﻫﺎیﺗﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﯾﮏ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺳﻠﯿﻘﻪﻫﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻭ ﻧﻈﺮﻫﺎی ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﻮﯾﺎ ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫ ﺍﺯ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﻫﻤﺴﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﱃﺗﺎﻥ ﺁﮔﺎﻩ ﺷﻮﯾﺪ‪:‬‬‫ﺍﺯ ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺸﮑﻞﺯﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺯﻭﺝﻫﺎ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺯ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﺎﱃ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﻢﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻪ ﺳﻄﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﻗﺮﺍﺭﺩﻫﯿﺪ ﺗﺎ ﻗﺼﺮی ﺧﯿﺎﱃ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮔﺰﯾﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻪﮔﻮﻧﻪﺍی ﺷﻔﺎﻑ ﮔﻔﺖﻭﮔﻮﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﺎﱃ ﻫﻤﺴﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﭼﻪ ﺳﻄﺤﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ‪.‬‬ ‫ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺗﺸﺮﯾﮏ ﻣﺴﺎﻋﯽ ﺟﻮﯾﺎ ﺷﻮﯾﺪ‪:‬‬‫ﺍﮔﺮﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﺍﻓﻘﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﺶ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺧﻮﺍﻫﺪﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺷﺎﺩیﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﮑﻞﻫﺎی ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺳﻬﯿﻢ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻫﺎی ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺟﺒﻬﻪﮔﲑی ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩی ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﻭ ﺍﻭ ﻣﻬﻢﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪:‬‬‫ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﱰک‪ ،‬ﺍﻫﻤﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺍﻭﻟﻮﯾﺖ ﻗﺎﺋﻞﺍﯾﺪ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪی ﺍﻭ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺭﻧﺠﯿﺪ‪ .‬ﺣﺪ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺭﺍ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩی ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺍﻭﻟﻮﯾﺖﻫﺎیﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ ﺣﺮﯾﻢﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺣﱰﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻭ ﺟﺴﺖﻭﺟﻮ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪:‬‬‫ﺍﺣﱰﺍﻡ ﺯﻭﺝﻫﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺮﺍی ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺣﺮﻣﺖﺷﮑﻨﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ ﮐﺪﻭﺭﺕﻫﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺁﺟﺮﻫﺎی ﺑﯽﺍﺣﱰﺍﻣﯽ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﮕﲑﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﺧﺎﻧﻪﺍی ﻭﺳﯿﻊ ﺍﺯﮐﯿﻨﻪ ﻭ ﺩﻟﺴﺮﺩی ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣﻨﺤﺼﺮﺑﻪﻓﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﯾﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪی ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺣﺮﻣﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺩﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫ ﻧﻈﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻨﯿﺪ‪:‬‬‫ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻣﯽﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺴﱰ ﻧﺮﻡ ﻭ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮﺍی ﺭﺷﺪ ﻭ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺯﺍﺕ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺗﻌﺎﱃ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﮐﺪ ﻧﻤﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﮔﺎﻩ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻭﺝﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪی ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ،‬ﯾﺎﺩﮔﲑی ﻫﲊ ﻭ ﯾﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺷﻬﺮی ﺩﻭﺭﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑ‪‬ﺩﺍﺯﺩ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺿﺮﻭﺭی ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎی ﻣﻮﺭﺩﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺮﻡ‪ ،‬ﺑﺎﺯﮔﻮﮐﻨﯿﺪ‪:‬‬‫ﺍﮔﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﻄﻊ ﺳﺮﻧﮕﲑﺩ‪ ،‬ﺑﻬﱰ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪﻫﺎی ﺑﻌﺪی‪ ،‬ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎی ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪﻫﻢ ﺑﺨﻮﺭﺩ‪ .‬ﻣﻼکﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻮﺍﺳﺘﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻮﻗﻊﻫﺎ ﻭ ﺗﻔﮑﺮﻫﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺮﻡ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺍﺯ ﺭﻭی ﻣﻨﻄﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺳﻬﯿﻢ ﺷﻮﯾﺪﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﻔﺰﺍﯾﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻦﮐﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪﻫﺎیﺗﺎﻥ ﺑﮑﺎﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﲑﯾﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱﺍﺭﺷﺪ ﺭﻭﺍﻥﺷﻨﺎﺳﯽ‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۶۳‬‬

‫‪۶۲‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﻮﺭﻭﺯ ‪۱ -‬‬

‫ﺩﻳﺒﺎﭼﻪ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺯ ﻧﺨﺴﺘﲔ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺯﻣﺎﻧﻲﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺷﮑﺎﺭ ﻭﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻱ ﺧﻮﺭﺍک‬ ‫ﻫﺎﻱﮔﻴﺎﻫﻲ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﻲﮔﺬﺭﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺭﻭﻳﺪﺍﺩﻫﺎﻱ ﻃﺒـﻴﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻓﺼﻮﻝ ﺷﺪ‪.‬ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻣﻞ ﺩﻭ ﻓﺼﻞ ‪ :‬ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﺩﻩ ﻣﺎﻫﻪ ﻭ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﻭ ﻣﺎﻫﻪ ﺑﻮﺩﻩ؛‬ ‫ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻥ ﻫﻔﺖ ﻣﺎﻩ ) ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺗﺎ ﺁﺑﺎﻥ( ﻭ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﻩ ) ﺍﺯ ﺁﺑﺎﻥ ﺗﺎ‬ ‫ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ( ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻧﺴﺒﺘ ﹰﺎﮐﻬﻦ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻓﺼﻞ ﺳﻪ ﻣﺎﻫﻪ ﺗﻘﺴﻴﻢﮔﺮﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪" :‬ﺳﺎﻝ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺳﻐﺪﻱ ﻫﺎ‪ ،‬ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﻲ ﻫﺎ‪ ،‬ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ‬ ‫ﮐﺎﭘﺎﺩﻭﮐﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﻣﻨﻲ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥﮐﻢ ﻭ ﺯﻳﺎﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ"‪.‬‬ ‫ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻫﺎ ﻭﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ‬ ‫ﮐﻬﻦ‪ ،‬ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﻱ‪ ،‬ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻱ ﺍﺯﮐﺸﺖ ﻳﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﻧﻮ ﺩﺭ ﺑﻴﺸﱰﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﺁﻳـﻴـﻦ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﲔ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﭘﺎﺋﻴﺰ‪ ،‬ﻳﺎ ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻳﺎ ﺑﻬﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺩﺳﺘﺨﻮﺵ ﺗﻐﻴـﻴـﺮﮔﺮﺩﻳﺪ ﻭﱄ ﺣﻤﺰﻩ‬ ‫ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﺩﺭﮐﺘﺎﺏ ﺳﻨﻲ ﻣﻠﻮک ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻻ ﻧﺒـﻴـﺎﺀ ﻭ ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ ﺑـﻴـﺮﻭﻧﻲ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﺎﻝ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ) ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﻫﻔﺘﻢ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ( ﺭﻭﺯ ﻫﺮﻣﺰ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻗﺘﻲﮐﻪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﺩﺭ ﻧﻘﻄ ‪‬ﻪ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ‬ ‫ﺭﺑـﻴـﻌﻲ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﻃﺎﻟﻊ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﻣﺪﺕ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺟﻤﺸﻴﺪ ﻳﮏ ﻣﺎﻩ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ‪:‬‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺟﻢ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﻋﻴﺪﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﻋﻴﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﺶ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ‪ ۵ :‬ﺭﻭﺯ ﻧﺨﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ ۵ ،‬ﺭﻭﺯ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺷﺮﺍﻑ ‪ ۵،‬ﺭﻭﺯ ﺳﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﺩﻣﺎﻥ ﻭﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ‪ ۵ ،‬ﺭﻭﺯ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺪﻳﻤﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎﻥ‪ ۵ ،‬ﺭﻭﺯ ﭘﻨﺠﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﭘﻨﺠﻪ ﺷﺸﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺯﻳﮕﺮﺍﻥ‪ .‬ﮐﻤﭙﻔﺮ ﺩﺭ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣ ‪‬ﻪ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺻﻔﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻔﺮﻳﺢ ﻭ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﻱ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺗﺎ ﺳﻪ ﻫﻔﺘﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﻲ ﮐﺸﻴﺪ‪" .‬ﺩﺭﻭ ﻭﻳﻞ" ﻣﺪﺕ ﺗﻌﻄﻴﻠﻲ ﺟﺸﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺸﺎﻩ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ‪ .‬ﻭﱄ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ﺍﻣﺮﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﻪ ﻭ " ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻝ " ﺁﻏﺎﺯ ﻭ ﺩﺭ " ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺑﺪﺭ " ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﺳﻢ ﻫﺎ ﻭ ﺁﻳـﻴـﻦ ﻫﺎﻱ ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﺍﻥ ﮐﻬﻦ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻧﺴﻠﻲ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺭﺳﻴﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﺑﺎ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﻲ ﺷﻴﻮﻩ ﻫﺎﻱ ﺯﻧﺪﮔﻲ‪ ،‬ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژﻱ ﻫﺎﻱ ﺻﻨﻌﺘﻲ‬ ‫ﻭ ﻣﺎﺷﻴﻨﻲ‪ ،‬ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﺷﻐـﻞ ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺳﺎﻳـﻞ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺟﻤﻌﻲ ﺟﺪﻳـﺪ‬ ‫ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳﺪ ‑ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﻮﻳـﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ‪ ،‬ﺗﺤﻮﻝ ﻳﺎﻓﺘﻪ‬‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻢ ﻫﺎﻱ ﮐﻬﻦ ﭘـﻴـﺶ ﺍﺯ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﻪ ) ﺧﻤﺴﻪ ﻣﺴﱰﻗﻪ (‪،‬‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮﺭﻱ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﻲ ﻳﺎﺩﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﺎﻩ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﺟﺸﻦ ﻫﺎﻳﻲ ﭼﻮﻥ ﻣﻬﺮﮔﺎﻥ‪ ،‬ﻳﻠﺪﺍ‪ ،‬ﺳﺪﻩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺩﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻣﻌـﻤﻮﻻ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ‬ ‫) ﻳﺎ ﻳﮏ ﺷﺐ ( ﺑـﻴﺸﱰ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻭﱄ ﺟﺸﻦ ﻧﻮﺭﻭﺯ‪ ،‬ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺍﺻﻄﻼﺡ " ﺟﺸﻦ ﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﺁﻳـﻴـﻦ ﻫﺎﻱ ﻧﻮﺭﻭﺯﻱ " ﮔﻮﻳﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﻳﮏ ﻳﺎ ﺩﻭ ﻫﻔﺘﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﺑﻮﺭﻳﺤﺎﻥ‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۶۱‬‬

‫ﻋﻠﻤﯽ‬

‫ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﯼ ‪ ۱۳۰‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﺩﺍﯾﻨﺎﺳﻮﺭﻫﺎ ﯾﮏ ﺷﺮﮐﺖ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﭽﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺸﱰﯾﺎﻥ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎﯾﯽﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎی ﺩﺍﯾﻨﺎﺳﻮﺭﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ١٣٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺳﺎﮐﻦ ﺯﻣﲔ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺍﺷﱳ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩی ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻗﯿﻖ ﺑﺴﯿﺎﺭﮐﺎﻫﺶ ﭘﯿﺪﺍ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺯﯾﺮﺍ ﻇﻬﻮﺭ ﻓﻨﺎﻭﺭی ﻫﺎی ﺟﺬﺍﺑﱰ‬ ‫ﻭ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺗﺮی ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻠﻔﻨﻬﺎی ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻬﺎی ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎی‬ ‫ﻣﭽﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍیﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺻﻔﺮ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎی ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﻩ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎی‬ ‫ﻣﭽﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﻪﮐﺎﺭﮔﲑی ﺧﻼﻗﯿﺖ ﺑﯿﺸﱰی‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ‬

‫‪۶۰‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺸﱰﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺳﺎﻋﺘﻬﺎﯾﯽﺍﺯﺑﻘﺎﯾﺎیﮐﺸﺘﯽﺗﺎﯾﺘﺎﻧﯿﮏﯾﺎ‬ ‫ﺧﺎک ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎی ﺑﻪﮐﺎﺭﮔﲑی ﺧﻼﻗﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻟﻮﺋﯿﺲ ﻣﻮﻧﻪ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎی‬ ‫ﺩﺍﯾﻨﺎﺳﻮﺭﻫﺎی‪ ١٣٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺭﺍﯾﻪﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.‬ﺳﺎﻋﺖ ‪Jurassic Tourbillon‬‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﻗﯿﻖ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺑﺨﺸﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺩﺍﯾﻨﺎﺳﻮﺭﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻬﺎ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺯﻣﲔ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﻤﭽﻨﲔ‬ ‫ﺍﺯ ﺻﻔﺤﻪ ﺍی ﺍﺯ ﻃﻼی ﺳﻔﯿﺪ ‪ ١٨‬ﻋﯿﺎﺭ ﻭ ‪۵۶‬‬ ‫ﻗﻄﻌﻬﺎﻟﻤﺎﺱ ﺑﺮ ﺭﻭی ﺻﻔﺤﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺗﺎ ﻋﻤﻖ ‪ ٣٠‬ﻣﱰی ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺿﺪ ﺁﺏ ﺑﻮﺩﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﺧﻮﺍﻫﺪﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﻟﯿﺴﺖ ﳕﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﺑﯽ‬ ‫ ﺗﺠﺎﺭی‬: ‫ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺑﺮﺍی‬ +٩٧١ ۴ ٢٨۶٧٧۵۵ : ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ Central Hall : ‫ﻣﮑﺎﻥ‬ Airport Expo Dubai : ‫ﺁﺩﺭﺱ‬ http://www.adts.aero : ‫ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ‬ NYSORA World : ‫ﻧﺎﻡ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ‬ Anesthesia Congress New York )‫ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﯽ‬: ‫ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ‬ School of Regional Anesthesia (NYSORA ٢٠١٠/٠٣/١٢ - ٢٠١٠/٠٣/٠٧ : ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ Choice Live Limited : ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﻩ‬ ‫ ﺗﺠﺎﺭی‬: ‫ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺑﺮﺍی‬ +۴۴ ١۴۶٢ ۴٧١ ٨۴٩ : ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ Sheikh Rashid Hall : ‫ﻣﮑﺎﻥ‬ Dubai International Convention : ‫ﺁﺩﺭﺱ‬ and Exhibition Centre http://www.nysoraworld. : ‫ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ‬ /com

۵۹

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ۵۰۷ ‫ ﺷﻤﺎﺭﻩ‬،‫ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‬،۱۳۸۸ ‫ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬۲۵

Exhibition Centre

: ‫ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ‬ http://www.franchisingme.com

: ‫ﻧﺎﻡ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ‬ CABSAT - The 16th International Electronic Media & Satellite Communications Event ‫ ﻣﺪﯾﺎ‬، ‫ ﺍﻟﮑﱰﻭﻧﯿﮏ‬: ‫ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ‬ ٢٠١٠/٠٣/٠۴ - ٢٠١٠/٠٣/٠٢ : ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ Dubai World Trade Centre (L.L.C.) : ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﻩ‬ ‫ ﺗﺠﺎﺭی‬: ‫ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺑﺮﺍی‬ +٩٧١ ۴ ٣٠٨۶٠١٢ : ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ Halls 1, 2, 3, Zabeel Hall : ‫ﻣﮑﺎﻥ‬ Dubai International Convention and : ‫ﺁﺩﺭﺱ‬ Exhibition Centre http://www.cabsat.com

: ‫ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ‬

: ‫ﻧﺎﻡ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ‬ ADTS - Aerospace Defence & Training Show ‫ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻭ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎی ﻫﻮﺍﯾﯽ‬: ‫ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ‬ ٢٠١٠/٠٣/٠۴ - ٢٠١٠/٠٣/٠٣ : ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ Fairs & Exhibitions : ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﻩ‬

‫ﻟﯿﺴﺖ ﳕﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﺑﯽ‬ : ‫ﻧﺎﻡ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ‬ Franchise Middle East Exhibition ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎی ﻣﺎﱃ ﻭ ﺗﺠﺎﺭی‬: ‫ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺕ‬ ٢٠١٠/٠٣/٠۴ - ٢٠١٠/٠٣/٠٢ : ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ International Expo-Consults LLC : ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﻩ‬ ‫ ﺗﺠﺎﺭی‬: ‫ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺑﺮﺍی‬ +٩٧١ ۴ ٣۴٣۵٧٧٧ : ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ Hall 8 : ‫ﻣﮑﺎﻥ‬ Dubai International Convention and : ‫ﺁﺩﺭﺱ‬

‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻬﺎ‬

‫ﺳﺎﻟﻨﯽ ﺩﺭ ﺷﺎﺭﺟﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۴۶٢٢٠۴١:‬‬

‫ﻓﺮﻭﺵ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺘﯽ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﮐﻤﯿﺴﯿﻮﻥ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٩٣۴۴٢٢:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺮﺩی ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﮔﺮﺍﻓﯿﮏ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ‬ ‫ﻣﺰﺍﯾﺎی ﻋﺎﱃ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٧٩۵٧۴١١:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺗﺤﺼﯿﻠﮑﺮﺩﻩ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪).‬ﻟﻄﻔﺎ ‪ CV‬ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪(.‬‬ ‫‪E-mail: els-info@ilsgroup.com‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﻓﻌﺎﻝ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﭘﻮﺭﺳﺎﻧﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١٣۶٢١۶۶:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺁﺭﺍﯾﺸﮕﺮی ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻓﺘﻮﺷﺎﭖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ‬

‫ﻣﻬﻨﺪﺱ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺧﺎﳕﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺯﯾﺮ ‪ ۱۵‬ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﻣﺮﺑﯽ ﺑﺪﻧﺴﺎﺯﯼ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﺩﯼ ﺑﯿﻠﺪﯾﻨﮓ ﺑﺎ ‪ ۵‬ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ‪،‬ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۵-۲۶۸۲۰۴۸:‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰-۳۶۸۴۷۴۷:‬‬

‫ﺧﺎﳕﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺧﯿﺎﻃﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﺪ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻮﺗﺎﻩ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ‬ ‫ﺧﺎﱎ ﻭﺁﻗﺎ ﺯﯾﺮ ‪۳۵‬‬ ‫ﺳﺎﻝ‪،‬ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ‬ ‫ﭘﻮﺭﺳﺎﻧﺖ ﻋﺎﻟﯽ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰-۲۹۷۷۹۱۸:‬ﻭ‪۰۵۵-۹۱۰۴۵۴۰‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰- ۴۹۸۸۱۹۱:‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰- ۸۸۹۵۴۹۷:‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰-۳۰۱۰۵۹۲:‬‬

‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺩﺭ ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺧﺎﳕﯽ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﺯﯾﺴﺖ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰-۳۳۱۰۳۶۷:‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰-۳۹۸۰۲۲۱:‬‬

‫ﺗﻠﻔﻦ‪۰۵۰-۳۴۶۰۸۳۵:‬‬ ‫ﻓﺮﺩﯼ ﺟﻬﺖ ﺗﺪﺭﯾﺲ ﮔﯿﺘﺎﺭ ﻭ ﺁﻭﺍﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﺳﺎﺩﻩ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬

‫‪۵۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻬﺎ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١۴٢٨٨۴۴:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺩﺍﺭﺍی ‪ ۶‬ﺳﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵٨۵٩۴۴٧:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺗﻮﺭﻟﯿﺪﺭی ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٨٣۶۵٣٩:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻓﱰی ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٠٣٠٢٨٧:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺟﻬﺖ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﻣﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٣١٣۵۵۶:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻫﯿﻮﻧﺪﺍ ﺟﻬﺖ ﺣﻤﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨٧٠۴۴٢٠:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺟﻬﺖ ﺟﺎﺑﺠﺎﯾﯽ ﻭ‬ ‫ﺳﺮﻭﯾﺲ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-۶٧٨٧٧٣٣:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ‪ ،‬ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ‬ ‫ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺗﺎﯾﭗ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﻻﺗﲔ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۶٨۵٧٨٩٩:‬‬ ‫ﺁﻗﯿﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﻣﺪﺍﺭک ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺟﻬﺖ ﺟﻮﺵ‬ ‫ﮐﺎﺭی ﺑﺮﻕ ﻭ ﺟﻮﺵ ﮐﺎﺭی ﺁﺭﮔﻮﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٣٧٢٧٧٠:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺎﻟـﯽ ﻭ ﺣﺴﺎﺑـﺮﺱ ﺣﺮﻓــﻪ ﺍی ﺩﺍﺭﺍی‬ ‫ﺍﻗﺎﻣـﺖ ﻭ ‪ ٢٠‬ﺳـﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘـﻪ ﮐـﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﻬﯿـــﻪ ﺗــﺮﺍﺯﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺑﺎﻧﮏ ﻫﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٨٢٨١٧٣:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭی ﻭ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎ‬ ‫‪ ۵‬ﺳﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺑﺰﺭگ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٧۵۵١٣٨۶:‬‬ ‫ﻃﺮﺍﺡ ﻭ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻨﺪ ﺣﺮﻓﻪ ﺍی ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-٢٣۶۴٩٧٣:‬‬ ‫ﻃﺮﺍﺡ ﻭ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻨﺪ ﺣﺮﻓﻪ ﺍی‪ ،‬ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻭ ﻣﺠﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻂ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺘﻮ ﺷﺎپ ﻭ ﺍﯾﻨﺪﯾﺰﺍﯾﻦ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨٨٩۵۴٧۶:‬‬

‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‪:‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾــﮏ ﺧﺎﻧــﻢ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣــﺖ ﭘﺪﺭ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺁژﺍﻧﺲ ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٢۴١٣۶٩:‬‬

‫ﺑﻪ ﻓﺮﺩی ﺩﺍﺭﺍی ﻭﯾﺰﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵٩۴٧۵٠۴ :‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺑﺎ ﭘﻮﺭﺳﺎﻧﺖ ﻭ ﻣﺰﺍﯾﺎ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﻤﻪ ﻭﻗﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-٩٣۵٧۴۶٣:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺩﺍﺭﺍی ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺪﺭک ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨٧۵۶٧٨٨:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺟﻬﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﺠﺎﺭی ﺑﺎ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺪﺭک ﺩﯾﭙﻠﻢ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٢٧٧٨٣٢:‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﮐﻤﮏ ﺁﺷﭙﺰ ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٩٠۶۶٣٨:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺁﻗﺎ ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ‬ ‫ﺁﺷﭙﺰی ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺭ ﺩﺭﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-٣۶۵٩٨٠۴ :‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺧﻮﺵ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺗﻮﺭ ﻟﯿﺪﺭی ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١٠۵۴٩۴٩:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺁﺷﭙﺰی ﺑﺮﺍی ﯾﮏ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﻤﻪ ﻭﻗﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۴-٢٢٩٢٩٣٠:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻦ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١۴١۵۴۵٢ :‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭ ﻭﮔﺮﺍﻓﯿﺴﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵٨٨١١٣۴:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺮﺩی ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺁﺷﭙﺰی ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻇﺒﯽ ﺑﺎﺣﻘﻮﻕ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺳﮑﻮﻧﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵٩١٢٧٩٣:‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﺁﻗﺎی ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٧٣٨٩٨۶٠:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ‬ ‫ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-٢٩٠٧۶۴٨:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵۵٣۵١٨۴:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻭﺵ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﭘﺪﺭ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۴-٢٢٩۶٨١١:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻓﱰی ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٠٣٠٢٨٧:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ ﺣﺮﻓﻪ ﺍی ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﭘﺪﺭ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ‬ ‫ﭘﻮﺭﺳﺎﻧﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۴۶۴٠١٧١:‬‬

‫ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺁﺭﺍﯾﺸﮕﺮی ﻭﮐﺎﺷﺖ‬ ‫ﻧﺎﺧﻦ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۶۵٩١٨٠٩:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۶٢٨۵٣٢٧:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﻮﺍﺩ‬ ‫ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺟﻬﺖ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪).‬ﻟﻄﻔﺎ ‪ CV‬ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ(‬ ‫‪yahoo.com@E-mail:omin٨٨‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ‬ ‫ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-٢٩٠٧۶۴٨:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺏ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵۵٣۵١٨۴:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻓﺮﻭﺵ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﭘﺪﺭ ﯾﺎ ﻫﻤﺴﺮ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۴-٢٢٩۶٨١١:‬‬ ‫ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ‬ ‫ﺑﺰﺭگ ﺁﺭﺍﯾﺸﯽ ﺩﺭ ﺷﺎﺭﺟﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩۴۴۵۴۴٢:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩۴٩٢٨٨۶ :‬‬ ‫ﺑﻪﺍﻓﺮﺍﺩیﺟﻬﺖﻣﺠﺮیﮔﺮیﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٣١٠۶۶٠:‬‬ ‫ﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺟﻬﺖ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪Email: job@carouselstudio.tv‬‬ ‫ﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺗﻠﻪ ﺗﺎﺗﺮ ﻃﻨﺰ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۴-٣۴۴۴٧۴۴:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﻣﻼک‪،‬ﺩﺭﺍی‬ ‫ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﻣﺰﺍﯾﺎ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨٢٠۵۵٨٨:‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻭ ﯾﺎ ﺗﮑﻨﺴﲔ ﮐﺸﺎﻭﺯی ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻓﺮﻭﺵ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯی ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫)ﻟﻄﻔﺎ ‪ CV‬ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ(‬ ‫ﻓﮑﺲ‪٠۴-٣٢٩٧٧٣٢:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺮﺩی ﺟﻬﺖ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﺳﻨﮕﲔ ﻭ ﺩﺍﺭﺍی‬ ‫ﮔﻮﺍﻫﯿﻨﺎﻣﻪ ﭘﺎﯾﻪ ‪ ۶‬ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٢٣٣٠٧٧:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﮔﻮﺍﻫﯿﻨﺎﻣﻪ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﻭ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ‬ ‫ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﻏﺬﺍ ﺟﻬﺖ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪٠۵٠-٣٢٠٣٨۴٠‬‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺩﺍﺭی ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۴٢٧۵١۵٨:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﺯﺍﺭﯾﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۵۷‬‬

‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻬﺎ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﮔﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﺠﻠﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺩﺭﺝ ﺁﮔﻬﯽ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯼ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﯾﮕﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ۱۲‬ﻇﻬﺮ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ‬

‫ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﺎ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ۱۲‬ﻇﻬﺮ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻪ‬

‫ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻓﮑﺲ‪۰۴-۳۶۷۸۰۹۱ :‬‬ ‫ﺍﺭﺳﺎﻝ ﳕﺎﯾﯿﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﺯ ﳓﻮﻩ ﺁﮔﻬﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯼ ﻫﺎﯼ ﮐﺎﺩﺭﯼ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺗﻠﻔﻦ‪۰۴-۳۶۵۸۵۵۶ :‬‬ ‫ﲤﺎﺱ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺣﻖ ﺣﺬﻑ ﯾﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺘﻮﻥ‬ ‫ﺍﺭﺳﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ‬

‫ﻣﺘﻔﺮﻗﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻣﺮﺳﺪﺱ ﺑﻨﺰ ‪ C٢٨٠‬ﻣﺪﻝ ‪ ١٩٩۵‬ﺗﻤﯿﺰ ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﮐﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١٧٢۴٧٢٣:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ‪ mazarati quattroporte‬ﻣﺪﻝ‬ ‫‪ ٢٠٠۶‬ﻧﻘﺮﻩ ﺍی ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٣٨۵۵٧٩٩:‬‬ ‫ﯾﮏ ﻋﺪﺩ ﻣﯿﺰﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﻭ ﺻﻨﺪﱃ ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١۵٧٠٣٣۶:‬‬ ‫ﺗﻌﺪﺍﺩی ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﻨﺰﻝ ﺷﺎﻣﻞ)ﺗﺨﺖ ﯾﮏ ﻧﻔﺮﻩ‪،‬ﻧﯿﻢ‬ ‫ﺳﺖ ‪ ۴‬ﻧﻔﺮﻩ‪،‬ﻓﺮﺵ‪،‬ﺻﻨﺪﱃ ﻭ‪ (...‬ﺩﺭﺣﺪ ﻧﻮ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٣٩٢٩٠۵:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﭘﮋﻭ ‪ ٢٠٧‬ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠٨‬ﻓﻮﻝ ﺁﭘﺸﻦ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻤﯿﺰ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﲑﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٣٨۴٩۵٠٢:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻫﯿﻮﻧﺪﺍ ﻓﻮﺭﻭﯾﻞ ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠۶‬ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺳﺮﺩ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍی ﭘﺨﺶ ﻣﻮﺍﺩ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ ‪٢۵٠٠٠‬‬ ‫ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨٩٠۴۵۴٠:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﭘﮋﻭ ‪ ٣٠٧‬ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠۵‬ﺍﺗﻮﻣﺎﺗﯿﮏ ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫‪ ٢٢۵٠٠‬ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٧۴٨٨٢٧:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻓﻮﺭﺩ ﻣﻮﻧﺪﺋﻮ ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠۶‬ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ‪١٢٠٠٠‬‬ ‫ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-٧٣۵٨٢٣۴ :‬‬ ‫ﺩﻭ ﻋﺪﺩ ﺗﺨﺖ ﺍﭘﯿﻼﺳﯿﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۴٢۴٧٧١٨:‬‬ ‫ﯾﮏ ﺳﮓ ﺗﺮﯾﺮ ﺳﻔﯿﺪ ﺭﻧﮓ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢١٣٢۶٢۶:‬‬

‫‪۵۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺑﯽ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٧٠٩٩٢٨۴:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺷﺎﺭﺟﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪٠۵٠-٣۵٧۶٣١٩‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ‪ I ۵٢٠ BMW‬ﻣﺪﻝ ‪ ١٩٩٨‬ﺑﻪ ﺭﻧﮓ‬ ‫ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ‪ ١۴٠٠٠‬ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۶۵٨١٨١٨:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻣﺮﺳﺪﺱ ﺑﻨﺰ ‪ S۵٠٠‬ﺑﻬﺮﻧﮓ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺭﯾﻨﮓ ﺍﺳﭙﻮﺭﺕ ﺑﻬﻔﺮﻭﺵ ﻣﲑﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٨٢٨۵٣٨:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ‪ path finder‬ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠٨‬ﺑﺎ ‪٢١٠٠٠‬‬ ‫ﮐﯿﻠﻮﻣﱰﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٢۵١۶٨۵ :‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻟﮑﺰﺱ ‪ RX٣٣٠‬ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠۵‬ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫‪ ٨۵٠٠٠‬ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٢٩٧۶۴٠٠:‬‬ ‫ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻓﻮﻟﮑﺲ ﻭﺍﮔﻦ ﻣﺪﻝ ‪ ١٩٩۴‬ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ ‪ ۵۵٠٠‬ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٨٠۶١۶٠:‬‬ ‫ﺗﻌﺪﺍﺩی ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪،‬ﻓﻮﺭی ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻭﺵ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵١٠٠۵٣٢:‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﻫﻤﺨﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﺭﻗﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵٣۵٩۴١٠:‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺨﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺮﻗﺒﺎﺕ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۴٢٧۵١۵٨:‬‬ ‫ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺳﯿﮑﻠﺖ ﺳﻮﺯﻭﮐﯽ ‪ ٧۵٠ GSXR‬ﺳﯽ‬ ‫ﺳﯽ ﻣﺪﻝ ‪ ٢٠٠٧‬ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ‪ ١۴٠٠٠‬ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ‬ ‫ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨۴٩٨٨۵۵:‬‬

‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ‪:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺟﻬﺖ ﻣﱰﺟﻤﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﯽ‬ ‫ﻭ ﺗﺎﯾﭗ ﻻﺗﲔ‪،‬ﻓﺎﺭﺳﯽ‪،‬ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺎﺭﻩ ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪٠۵٠-٧٧٠٣٩١٩:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ‪،‬ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﺍﺭﺩﻭ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪٠۵٠-٣۴۵٧٧٣٧:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺟﻬﺖ ﻟﯿﺪﺭ ﺗﻮﺭی‬ ‫ﺩﺭ ﻫﺘﻞ ﻭ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﺩﻫﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨۵۵۶٣۶٠:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺑﺎﺭﺑﺮی ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ‪،‬ﺍﺭﺩﻭ‪،‬ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۴٢۵٢۶٠٨:‬‬

‫ﻓﺮﺩی ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭﮔﻮﺍﻫﯿﻨﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﻭﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-۵١٠٠۵٣٢:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ‪ ٢۵‬ﺳﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭی‪ ،‬ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪،‬ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﺍﺭﺩﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٠٢١٩٩۵:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺘﻮﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭی ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٨٨٩٠۵٣٧:‬‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩی ﺟﻬﺖ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﻭ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮی ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-۵٩٣۶۴٠٣:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭی ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۵-۵٩٣۶۴٠٣:‬‬ ‫ﻓﺮﺩی ﺩﺍﺭﺍی ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪،‬ﻋﺮﺑﯽ ﻭ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٣٧۶۶٨٣٣:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭی ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺮﻡ ﺍﻓﺰﺍﺭﻫﺎی ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١۵٩٢٠٢۵:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪،‬ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﺗﺮﮐﯽ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻓﱰی ﻭ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩۵٧۵٨٢۵:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ‪،‬ﺩﺍﺭﺍی‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-٩٢۴۴٩٢۵:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻓﱰی ﺁﻣﺎﺩﻩ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٠٣٠٢٨٧:‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﯽ ﺩﺍﺭﺍیﮔﻮﺍﻫﯿﻨﺎﻣﻪ ﻭ ‪٣‬ﺳﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﻪﮐﺎﺭ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎی ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‪،‬ﻋﺮﺑﯽ‪،‬ﺍﺭﺩﻭ‬ ‫ﻭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١٨١۶۵۶٨:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺟﻬﺖ ﺣﻤﻞ ﻭﻭ ﻧﻘﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺍﺯﺩﺑﯽ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﻇﺒﯽ ﻭ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺨﯿﻤﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵۶-١٣١٣۵۵٧:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻭﮔﻮﺍﻫﯿﻨﺎﻣﻪ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻣﺴﻠﻂ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪٠۵٠-١۴٨۶٠۴٠:‬‬ ‫ﺁﻗﺎﯾﯽ ﺩﺍﺭﺍی ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ ﺣﺴﺎﺑﺪﺍﺭی ﻭ ‪ ٩‬ﺳﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺎﺭﻩ ﻭﻗﺖ‬

‫ﺗﻐﺬﯾﻪ‬ ‫ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺁﻥ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﻭ ﻏﺬﺍﻫﺎی ﺣﺎﻭی ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﻧﮑﺘﻪ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﯿﺎﻩ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻘﺎﺩﯾﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻی ﮐﻠﺴﯿﻢ‪ ،‬ﻓﻮﻟﯿﮏ ﺍﺳﯿﺪ ﻭ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﮐﺎ )‪ ( vitamine K‬ﻧﻘﺸﯽ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ‬ ‫ﺭﺷﺪ ﺑﺪﻥ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ‪،C‬ﻓﯿﱪ ﻭﮐﺎﺭﻭﺗﻨﻮﺋﯿﺪﻫﺎ )ﺑﯿﺶ‬ ‫ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ‪( A‬ﻏﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻟﻮﺗﺌﲔ ﻭ ﻓﻼﻭﺍﻧﻮﺋﯿﺪﻫﺎی ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﲑﯾﻢ‪ ،‬ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻏﺬﺍﺋﯽ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﻣﺤﺮﮐﻪ ﻗﻮی ﺍﺳﺖ‪).‬ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫ﻓﻼﻭﺍﻧﻮﺋﯿﺪﻫﺎ‪ :‬ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺕ ﻣﻔﯿﺪ‬ ‫ﻭﺣﯿﺎﺗﯽ ﺷﯿﻤﯿﺎﺋﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﻌﻀﯽ ﺭﻧﮕﺪﺍﻧﻪ ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﻮ ﺳﯿﺎﺋﲔ ﻭﺑﻌﻀﯽ ﻣﻮﺍﺩ‬ ‫ﺑﲑﻧﮓ ﮐﺮﯾﺴﺘﺎﱃ‬ ‫ﺷﮑﻞ‪ ،‬ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮﺭﯾﻢ؟‬ ‫ﺍﺭﺯﺵ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﺍﺳﺖ‪.‬ﻣﯿﺰﺍﻥ‬ ‫ﮐﻠﺴﯿﻢ ﻭﺩﯾﮕﺮ ﺑﺮﮔﻬﺎی ﺳﺒﺰ ﺗﲑﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭی‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﺭﺍ ﻧﲑﻭ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎی ‪ A,C‬ﺩﺭﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻼﻭﻩ ﻓﯿﱪ‪ ،‬ﻓﻮﻟﯿﮏ ﺍﺳﯿﺪ‪ ،‬ﻣﻨﯿﺰﯾﻢ ﻭ ﻏﺬﺍﻫﺎی ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﮔﲑی ﺍﺯ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻣﺨﺼﻮﺻﺄ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻫﺎی ﺭﻭﺩﻩ‪ ،‬ﺭﯾﻪ ﻭﺳﯿﻨﻪ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬ﺍﺳﯿﺪ ﻓﻮﻟﯿﮏ‪،‬ﻫﻤﭽﻨﲔ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻣﺎﺩﻩ ﺍی‬

‫ﺩﺭﺧﻮﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻮﻣﻮ ﺳﯿﺴﺘﺌﲔ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﻭﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ﻣﻀﺮ ﺑﺮﺍی ﺳﺮﺧﺮﮔﻬﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﺩﻫﺪ(ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﯿﻤﺎﺭی ﻫﺎی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺭﺍ ﮐﺎﻫﺶ‬ ‫ﻗﻠﺒﯽ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻼﻭﺍﻧﻮﺋﯿﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ‪ ،‬ﺩﺭﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﻓﻘﺪﺍﻥ‬ ‫)ﺗﺤﻠﯿﻞ(ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﻘﺶ ﻣ ‪‬ﻮﺛﺮی ﺭﺍ ﺍﯾﻔﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﺗﺌﲔ ﺳﻼﺡ ﻣﺮﻣﻮﺯ‪ ،‬ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﺭﺍ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﻬﱰﯾﻦ‬ ‫ﻏﺬﺍﻫﺎ ﺩﺭﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﭘﯿﺸﮕﲑی ﺍﺯﺁ ﺏ ﻣﺮﻭﺍﺭﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺑﺮﺍی ﺷﺎﯾﻌﱰﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﮐﻮﺭی‬ ‫ﺩﺭﺟﻬﺎﻥ ﮐﻪ ﻋﻤﺪﺗ ﹰﺎ ﺧﺎﺹ ﺳﻨﲔ ﮐﻬﻨﺴﺎﱃ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺑﺎ )ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ( ﻗﺎﺑﻞ ﺟﻠﻮﮔﲑی‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻏﺬﺍﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻟﻮﺗﺌﲔ‬ ‫ﻏﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﮕﲑی ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪ‬ ‫ﻣﺰﺍﯾﺎی ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﻣﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎﻭﮐﻠﺴﯿﻢ ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻨﺎﺝ ﺑﺎ ﮐﻞ ﺍﺭﺯﺵ ﻣﻮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺑﺮگ ﻫﺎی ﺳﺒﺰ ﺗﲑﻩ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺭﺍ ﮐﻪ‬ ‫ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮔﯿﺎﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻮک)ﺭﻭی( ﮔﯿﺎﻩ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﻣﻨﺘﺨﺒﯽ ﺑﺮﺍی ﻏﺬﺍﻫﺎی ﺳﺎﻟﻢ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ﯾﺎﻣﻨﺠﻤﺪ ﺍﯾﻦ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻏﺬﺍﯾﯿﺘﺎﻥ ﺑﯿﻔﺰﺍﯾﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۵۵‬‬

‫ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻣﺎﺭ ﺛﺒﺖ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ۱۱‬ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ؛ ‪ ۱۰۶‬ﻣﺘﻮﻟﺪ ﭘﺴﺮ ﺩﺭﻗﺒﺎﻝ ‪ ۱۰۰‬ﺩﺧﺘﺮ‬ ‫ﺍﯾﺮﻧﺎ؛‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﺩﻓﱰ ﺁﻣﺎﺭ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺛﺒﺖ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﺴﺒﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺛﺒﺖ ﻭﻻﺩﺕ ﺩﺭ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻮﻟﺪ ‪ ١٠٠‬ﻧﻮﺯﺍﺩ ﺩﺧﱰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻭﻻﺩﺕ ‪ ١٠۶‬ﻧﻮﺯﺍﺩ‬ ‫ﭘﺴﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﱪﻧﮕﺎﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﯾﺮﻧﺎ‪"،‬ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺷﯿﺪی"‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺷﻨﺒﻪ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺧﱪی ﺑﺎ ﺧﱪﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪ ١٠٠‬ﺑﻪ ‪ ١٠۵‬ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺭﺷﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ‪٢۴٠‬‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٢۵٩‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﻻﺩﺕ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ‪ ۵/٣‬ﺩﺭﺻﺪ ﺭﺷﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺭﺷﯿﺪی ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪ :‬ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍی ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭی ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ‬ ‫ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ‪ ۶٣۶‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٧۴۶‬ﻣﺮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ۶٠٣‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۵١٣‬ﺯﻥ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﯿﺸﱰﯾﻦ ﻣﻮﺍﻟﯿﺪ‬ ‫ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻨﯽ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ‪ ٢۵‬ﺗﺎ ‪٢٩‬‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ‪ ٣٩٠‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٩۵‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﻻﺩﺕ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی‬ ‫ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻭﻻﺩﺕ ﻫﺎی ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺷﻬﺮی ﺩﺭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻣﺪﺕ ‪ ٨٣۶‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۶٣٩‬ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ ﻭ ﺛﺒﺖ ﻭﻻﺩﺕ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ‬ ‫‪ ٣٧۶‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۶٢٠‬ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺷﯿﺪﮔﯽ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺩﺭ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭی ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻭﻻﺩﺕ ﻫﺎی ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ‬ ‫ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻭ ‪ ٢١٧‬ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﻭ ‪ ٧٨‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺳﺎﻝ‬

‫‪۵۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪٢/۴‬ﺩﺭﺻﺪ ﺭﺷﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ :‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ‪ ٣۵٩‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٧٢٣‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻓﻮﺕ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺎﺭﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻫﻤﲔ ﻣﺪﺕ‬ ‫‪ ۵/۶‬ﺩﺭﺻﺪﮐﺎﻫﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ‪ ٢۴٠‬ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﻭ ‪ ١۵٣‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻓﻮﺕ ﺷﻬﺮی ﻭ ‪ ١١٩‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۵٧٠‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻓﻮﺕ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺁﻣﺎﺭ ﻃﻼﻕ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺛﺒﺖ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻃﻼﻕ ﺩﺭ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﻣﺪﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ‪ ٢/١٣‬ﺩﺭﺻﺪ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺷﯿﺪی ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ‪ ١١۴‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ‬ ‫‪ ۶٧۴‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻃﻼﻕ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪ ١٠١‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٣٠۶‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﺗﺼﺮﯾﺢ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ :‬ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻃﻼﻕ ﻫﺎی ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺷﻬﺮی ﺭﺍ ﺍﻣﺴﺎﻝ ‪٩٧‬‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٣٠٨‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﭘﺎﺭﺳﺎﻝ ‪۶/١٣‬‬ ‫ﺩﺭﺻﺪ ﺭﺷﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺛﺒﺖ ﻃﻼﻕ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ‬ ‫‪ ١٧‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٣۶۶‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ‪٢/١١‬‬ ‫ﺩﺭﺻﺪ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺷﯿﺪی ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪ :‬ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍی ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭی ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ١۴‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻃﻼﻕ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﯿﺪﻩ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻫﺮ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ‪ ٣۴١‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ‪ ١٠‬ﻫﺰﺍﺭ‬ ‫ﻭ ‪ ۴٢۵‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻭی ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﻣﯿﺎﻧﮕﲔ ﺳﻦ ﻃﻼﻕ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ‬

‫ﺟﺎﺭی ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺑﺎ ‪ ٣۴‬ﺳﺎﻝ ﻭ ‪ ١٠‬ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺪﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﮐﻪ ‪ ٣٣‬ﺳﺎﻝ ‪ ١٠‬ﻣﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺑﯿﺸﱰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺷﯿﺪی ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ﺑﯿﺸﱰﯾﻦ‬ ‫ﻃﻼﻕ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﲔ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻨﯽ ‪ ٢۵‬ﺗﺎ ‪ ٢٩‬ﺳﺎﻝ ﺑﺎ‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪ ٣٢‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۶٢۵‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ :‬ﻣﯿﺎﻧﮕﲔ ﺳﻦ ﻃﻼﻕ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ‪ ٢٩‬ﺳﺎﻝ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻪ ‪ ٢٨‬ﺳﺎﻝ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﺳﻪ ﻣﺎﻩ ﺑﯿﺸﱰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﺗﺄﮐﯿﺪﮐﺮﺩ‪ :‬ﺩﺭ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ‬ ‫ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٩١٧‬ﺭﻭﯾﺪﺍﺩ ﻃﻼﻕ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻻی ‪ ۶٠‬ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﺩﻓﱰ ﺁﻣﺎﺭ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺛﺒﺖ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﮐﺸﻮﺭ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ‪ ٨٠۴‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۶٢٨‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪ ۵/٢‬ﺩﺭﺻﺪ‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻭی‪ ،‬ﺩﺭ ‪ ١١‬ﻣﺎﻩ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﻣﺴﺎﻝ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ‪ ١٠٠‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻫﺮ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﺩﻭ‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٣٩۵‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ‪ ٧٣‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪١۴٨‬‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﺷﯿﺪﮔﯽ‬ ‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪ :‬ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻉ ‪ ۵۶٩‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪٨٣٨‬‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺷﻬﺮی ﺑﺎ ﮐﺎﻫﺶ ‪ ٩/٣‬ﺩﺭﺻﺪی ﻭ ‪٢٣۴‬‬ ‫ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ٧٩٠‬ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﺎ ‪١/١‬‬ ‫ﺩﺭﺻﺪﮐﺎﻫﺶ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۵۳‬‬

‫‪۵۲‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺁﺑﺎ ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩﯼ ﻣﺎ ﯾﮏ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﮐﻮﻫﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﯾﻮﺍﺭ ﻫﺎﯼ ﮐﺎﻫﮕﻠﯽ‬ ‫ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺯ ﺑﻮﯼ ﺧﻮﺵ ﮔﻼﺏ ﻣﻌﻄﺮ ﺑﻮﺩ‪.‬ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺮﺩﯼ ﻭ ﯾﺎ ﺯﻧﯽ ﺩﺭﺗﺎﺭﯾﮑﯽ‬ ‫ﺷﺐ ﺷﻤﻌﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺬﺭ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺗﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺎﺟﺘﺶ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﮔﺮﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﺁﳒﺎ ﺩﻭﺭ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺳﯿﻨﻪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﺪﻡ ﺭﺍ ﻋﻘﺐ ﻋﻘﺐ ﻣﯽ‬ ‫ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺁﳒﺎ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﮕﺎﺭ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ‪.‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﮐﻮﺩﮎ ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺑﻮﺩﻡ ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺏ ﯾﺎﺩﻡ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﻟﺒﺴﺘﮕﯽ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﳒﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﮐﻤﯽ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﯽ ﻣﯿﺮﻓﺘﯿﻢ ﺍﺯ ﺭﺍﺩﯾﻮﯼ‬ ‫ﭘﯿﮑﺎﻥ ﺳﻔﯿﺪ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻣﺎﻥ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻣﺤﻘﻖ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ‬ ‫ﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺟﻠﻮﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﮐﻤﯽ ﺻﺪﺍﯼ ﺭﺍﺩﯾﻮ ﺭﺍ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺗﺎ ﮐﻤﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ‬ ‫ﺍﺻﻞ ﻭ ﻧﺴﺐ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﯼ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﱎ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﱎ ﺻﺪﺍﯼ ﰈ ﻭ ﺧﺶ ﺩﺍﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎﺩ ﺁﻭﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯾﺶ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺷﻨﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﻭ ﻧﺴﺐ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﻧﺎﻡ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺩ ﺩﺭﮐﻤﺎﻝ ﻧﺎﺑﺎﻭﺭﯼ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﯽ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻥ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﺎ ﻧﺒﻮﺩ! ﳕﯽ ﺩﺍﱎ ﭼﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﮔﺎﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺘﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﻫﺎﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﳕﯽ‬ ‫ﺩﯾﺪﻡ‪.‬ﮔﻮﯾﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﺩﯾﻮ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﻣﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬ﺟﺎﺩﻭﯼ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺑﯽ ﺍﺛﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻣﻦ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺁﳒﺎ‬ ‫ﺷﻤﻌﯽ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﮑﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺷﻨﯿﺪﻡ ﮐﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﭘﺸﺖ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﺗﻮﻧﻠﯽ ﺣﻔﺮ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺁﻥ ﺭﺍﻫﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺍﺷﯿﺎ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ‬ ‫ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﻣﺪﻓﻮﻥ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻻﺑﻼﯼ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﭘﺮﺳﻪ ﻣﯿﺰﺩﻡ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﻣﯽ‬ ‫ﺩﯾﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺭﺳﻢ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺭﺑﺎﺑﺎﻥ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‪،‬ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﻭ ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﺎﻥ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﻆ ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﻃﻼ ‪،‬ﭘﻮﻝ ﻭ ﯾﺎ ﺍﺷﯿﺎ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﺩﻓﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ‬ ‫ﻣﻘﺒﺮﻩ ﯼ ﺟﻌﻠﯽ ﺑﻨﺎ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﻣﺎﻣﺰﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﮔﺰﻧﺪ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻣﺎﻥ ﲟﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﯽ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﺍﺯ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﻫﺎﻟﻪ ﯼ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﯾﮏ ﻫﺰﺍﺭ ﺟﻨﮕﺠﻮﯼ ﻭﺭﺯﯾﺪﻩ ﺍﺯ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﻫﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﺪ!‬ ‫ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﯾﮏ ﺍﻏﺌﺎﮔﺮ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪﺑﺮ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ‬ ‫ﺍﺯ ﻭﻫﻢ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺟﻌﻠﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﺍﻥ »ﻧﺮﯼ«ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻭ ﮔﻮﯾﯽ ﻫﻤﻪ ﺯﻧﺎﻥ »ﻣﺎﺩﻩ ﺍﯼ « ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺁﺏ‬ ‫ﻭ ﺭﻧﮕﯽ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ!‬ ‫ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﺗﻼﻗﯽ ﺍﺯ ﯾﮑﻨﻮﺍﺧﺘﯽ ﮔﯿﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ‪ .‬ﻫﺮ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﺪﺕ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﯾﻢ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯼ ﺑﺪﻥ ﺍﻭ ﺁﺷﻨﺎ ﺷﺪﯾﻢ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺟﺬﺍﺑﯿﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﯾﮏ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﻋﺼﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﯾﮏ‬ ‫ﺧﺮﮔﻮﺵ ﺳﻔﯿﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﯾﮏ ﮐﻼﻩ ﺳﯿﺎﻩ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﳕﯽ ﺑﺮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻭ‬ ‫ﯾﮏ ﺷﻌﺒﺪﻩ ﺑﺎﺯ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺍﺯ ﻋﺼﺎﯼ ﺟﺎﺩﻭﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻖ ﯾﮏ ﻫﺎﻟﻪ‬ ‫ﺭﻭﯾﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﻓﺮﻭ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﻫﯿﭻ ﺯﻧﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺭﺳﺘﯽ ﳕﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﮐﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺍﺯ ﮐﺠﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﭼﻪ ﺣﻮﺍﺩﺛﯽ ﺑﺮ ﺍﻭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺍﺯ ﺳﻮﺍﻟﻬﺎﯼ ﺑﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻭ ﻣﺠﻬﻮﻻﺕ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﻭ‬ ‫ﺑﺪﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺫﻫﻦ ﺯﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﯾﺎﻓﱳ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺮﺳﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ‬ ‫ﺍﻭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻭ ﭘﯿﺶ ﻭ ﭘﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﯼ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﲤﺎﯾﻼﺗﺸﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ‪ ۵‬ﺳﺎﻟﻪ ﺣﺘﯽ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺩﺍﻥ ﳕﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭﻟﻊ ﻭ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺳﯿﺮﯼ ﻧﺎ ﭘﺬﯾﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﺿﻌﻒ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﯼ ﭘﯿﭽﯿﺪﻩ ﺍﻏﻮﺍﮔﺮﯼ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻭ ﭘﯿﺶ ﭘﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻭ ﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺷﻬﻮﺍﻧﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﲤﺎﯾﻼﺕ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﯾﮏ ﻏﺰﻝ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺑﺴﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﺳﻮﯼ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺑﺪﻥ ﯾﮏ ﺯﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ‪ .‬ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺍﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻏﯿﺎﺑﺶ ﻫﻤﯿﺸﮕﯽ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻧﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬ﺯﻥ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ‬ ‫ﻭ ﯾﮑﻨﻮﺍﺧﺖ ﮐﻨﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺍﻭﺝ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭﯼ ﻧﻔﺲ ﻣﯽ ﮐﺸﯿﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺭﻭﯾﺎ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻧﻮﺭﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬ﺩﺭ ﯾﮏ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ‬ ‫»ﺗﻦ« ﺩﯾﮕﺮ ﯾﮏ ﻣﺸﺖ ﺳﻠﻮﻝ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻨﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺗﻦ ﺭﺍ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﺩﺭ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻣﺄﻣﻦ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺯﻥ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﺑﺪﻥ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﻧﺒﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﮐﺸﻒ‬ ‫ﮐﻨﺪ ﺯﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺍﯼ ﺁﲰﺎﻧﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺍﺣﺎﻃﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﺯﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﲡﺮﺑﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺭﻣﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﻠﺮﺵ ﻧﺒﻮﺩ ﻫﺮ ﳊﻈﻪ ﻭ ﻫﺮ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺩﻟﺘﻨﮓ ﺁﻥ‬ ‫ﺣﺲ ﻣﺎﻭﺭﺍﯾﯽ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺣﺲ ﻣﺒﻬﻢ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﺗﺒﺨﺶ ﺭﺍ ﲡﺮﺑﻪ ﮐﻨﺪ‪..‬‬ ‫ﮔﺎﮔﻮﻝ ﻫﺎ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ »ﻧﺮ« ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ ﯾﮏ »ﻣﺎﺩﻩ« ﺍﺯ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺳﻮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮﯼ ﻃﻮﯾﻠﻪ ﺩﺭ ﺗﮑﺎﭘﻮﯼ ﻣﺪﺍﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ‪.‬ﻫﻤﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪﺗﺎ ﺍﺯ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎﯼ‬ ‫ﻣﺎﺩﯼ ﻓﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﲡﺮﺑﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺗﺮ ﻭ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﮔﻮﯾﯽ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ﻋﻤﯿﻖ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺘﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﻫﺪﯾﻪ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻣﺎﺩﯼ ﯾﮏ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻣﻌﻨﻮﯼ‬ ‫ﺭﺍ ﯾﮏ ﮔﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﯽ ﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺣﺴﺮﺕ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎ ﮐﻪ ﺁﲰﺎﻥ ﭘﺮ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺟﺎﳕﺎﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﭘﺎﮐﺘﺮﯾﻦ ﻭ ﺍﻣﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﻮﺩ ﺁﻫﻤﯽ ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺍﻓﺴﻮﺱ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﲤﺎﻣﯽ ﺯﻭﺍﯾﺎﯼ ﭘﯿﺪﺍ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﯾﮏ ﺯﻥ ﺁﺷﻨﺎ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻭ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺁﳒﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﺯ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﻣﯿﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪..‬ﺁﳒﺎ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺸﻖ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﻔﺲ ﺑﮑﺸﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺁﺭﺍﻡ ﺟﻮﺍﻧﻪ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺯﻥ ﺭﯾﺸﻪ ﺑﺪﻭﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﻧﺪ؟‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ ﯾﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﺎﻡ ﲡﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﻭ ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺨﺶ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﻭ ﯾﺎ ﻓﺮﺍ ﻣﺎﺩﯼ ﯾﮏ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﳕﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﳌﺲ ﮐﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﺛﺮﺵ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺣﺲ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﮔﺎﮔﻮﻝ ﻫﺎ ﻓﻘﻂ »ﻣﺎﺩﻩ« ﻣﯽ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﺮﺍ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺯﻭﺍﻥ ﻫﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺎﺩﻩ ﻣﯿﺴﺎﺯﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﻟﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﮔﺰﻧﺪ ﺑﯽ ﻣﻬﺮﯼ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﲟﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﲤﺎﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪﻫﺎﯼ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻫﻤﯿﻦ ﻭﮔﻮﻧﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﯾﮏ ﮐﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﺮﯾﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﺑﺖ ﺁﻥ ﻣﺎﺩﻩ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﻮﻝ ﳕﯽ ﺩﻫﯿﺪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﯾﺪﻥ ﯾﮏ ﻫﺎﻟﻪ ﯼ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺁﻥ ﮐﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻤﺎ ﺁﻥ ﮐﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﺎﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻥ ﻫﺎﻟﻪ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﺩﺭ ﺷﻤﺎ ﺣﺲ ﺍﻋﻨﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﺬﺍﺏ ﺗﺮ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻮﻓﻖ ﺗﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﮐﺴﺐ ﻭ ﮐﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﮐﺎﻻ‬ ‫ﻭ ﯾﺎ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﻣﯿﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻭ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻣﯿﻨﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎﯼ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭﯼ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺻﺮﻑ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﭘﺮﻧﺲ ﻭ ﯾﺎ ﭘﺮﻧﺴﺲ ﺑﺎﺷﺪ!‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺗﺎ ﯾﮏ ﺩﻭﻥ ﮊﻭﺍﻥ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬ ‫ﮐﺎﻻ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﻧﺎﻣﺮﺋﯽ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻨﺪﯼ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﺘﺮﯼ ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬ﺑﻪ ﻣﺸﺘﺮﯼ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﮐﺎﻻ ﻧﻔﺮﻭﺷﯿﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﯾﮏ ﲡﺮﺑﻪ‬ ‫ﻟﺬﺕ ﺑﺨﺶ ﺳﻬﯿﻢ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺭ ﲰﯿﻨﺎﺭﻫﺎﯼ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﲡﺎﺭﺕ ﻭ ﯾﺎ‬ ‫ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺯﯾﺮ ﲤﺎﺱ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ‪:‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺑﯿﺎﺕ ﺳﺮﻣﺪﯼ‬ ‫‪ceo@iranex.net‬‬

‫‪+97150 77 11 788‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۵۱‬‬

‫‪۵۰‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۴۹‬‬

‫‪۴۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺗﻐﺬﯾﻪ‬ ‫ﺍﺭﺯﺵ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻭ ﺩﺍﺭﻭﯾﯽ ﻗﺎﺭﭺ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺎﺭچ ﺩﺍﺭﺍی ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ﻭ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﲔ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻗﺎﺭچ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﻣﻨﺒﻊ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻏﻨﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﺳﺒﺪ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﮐﺜﺮﮐﺸﻮﺭ ﻫﺎی ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮﮐﺸﻮﺭ ﻫﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺎﺭچ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎ ﻣﺼﺮﻑ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺭک ﺍﻫﻤﯿﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻗﺎﺭچ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺳﻼﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺭﺯﺵ‬ ‫ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍی ﺁﻥ ﻗﺎﺋﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﯾﮏ ﻋﺎﺩﺕ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ‬ ‫ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺎی‬ ‫ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺻﺒﺤﺎﻧﻪ ـ‬ ‫ﻧﻬﺎﺭ ـ ﺷﺎﻡ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺲ ﻭ‬ ‫ﺳﺎﻻﺩ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﲑﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﮐﺜﺮ ﺣﺒﻮﺑﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﺑﯿﺸﱰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﮔﺮﭼﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﮔﻮﺷﺖ ﻫﺎ ﮐﻤﱰ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﯿﻤﺖ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﺷﺮﺍﯾﻂ‬ ‫ﺳﺨﺖ ﺩﺭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺁﻥ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺧﻄﺮﺍﺕ ﺍﺣﺘﻤﺎﱃ ﺩﺭ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽ ﺁﻥ ﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺗﺎ ﻗﺎﺭچ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺮﺍی ﮔﻮﺷﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﺰﺍﯾﺎ ﺩﺍﺭﺍی ﺍﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ‪ A‬ﺳﺮی ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎی ‪ E-D-C-B‬ﻭ ‪ K‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﮐﻤﺒﻮﺩ‬

‫ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﺘﺎﻣﲔ ﻫﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﯿﻤﺎﺭی ﻫﺎی ﻣﺘﻌﺪﺩی ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻌﺪﻧﯽ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺪﯾﻢ ـ ﭘﺘﺎﺳﯿﻢ ـ ﺭﻭی ـ ﻣﺲ ـ ﻣﻨﮕﻨﺰ ـ ﺁﻫﻦ ـ ﮐﻠﺴﯿﻢ‬ ‫ـ ﻣﻮﻟﺒﯿﺪﻥ ﻭ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﻌﺪﻧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺧﻮﺍﺹ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺗﺄﻣﲔ ﺳﻼﻣﺖ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺍﻧﺮژی ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻗﺎﺭچ ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﱳ ﺍﺭﺯﺵ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺁﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﻭﮔﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻗﺎﺭچ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮ‬ ‫ﺭژﯾﻢ ﻫﺎی ﻏﺬﺍﯾﯽ ﮐﻢ ﺍﻧﺮژی‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻖ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩﮐﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮ‬ ‫ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﺝ‬ ‫ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻧﮕﺎﻩﮐﻠﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥﮔﻔﺖ‪.‬‬ ‫ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎی ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺩﺭ‬‫ﺣﺪﻭﺩ ‪ ١/٨‬ﺗﺎ ‪ ۵/٩‬ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ﻭﺯﻥ ﺗﺮ‬ ‫ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﻫﻀﻢ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﺮﻭﺗﺌﲔ ‪ ٧٠‬ﺗﺎ ‪ ٩٠‬ﺩﺭﺻﺪ‬‫ ‪ ١٨‬ﺍﺳﯿﺪ ﺁﻣﯿﻨﻪ ﺍﺯ ‪ ٢٠‬ﺍﺳﯿﺪ ﺁﻣﯿﻨﻪ ﺿﺮﻭﺭی ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮﺩ‬‫ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﮐﺮﺑﻮﻫﯿﺪﺭﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎ ﺣﺪﺍﻗﻞ ‪ ۴/٢‬ﺩﺭﺻﺪ ﻭﺯﻥ ﺗﺮ‬‫ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭼﺮﺑﯽ ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎ ﮐﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ٠/١‬ﺗﺎ ‪ ٠/٣‬ﺩﺭﺻﺪ ﻭﺯﻥ ﺗﺮ‬‫‪ -‬ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﻧﺮژی ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﺎﺭچ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ‪ ٨۵‬ﺗﺎ‪١٢۵‬ﮐﯿﻠﻮژﻭﻝ ﺑﻪ ﺍﺯﺍی ﻫﺮ‪١٠٠‬ﮔﺮﻡ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۴۷‬‬

‫ﺗﻐﺬﯾﻪ‬ ‫‪ ۸‬ﻧﮑﺘﻪ ﺭﮊﯾﻤﯽ ﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺩﺭ ﯾﮏ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﺭژﯾﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﯾﺪ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﱃ ﺟﺎﻟﺐ ﺍﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﺭﻭی ﻫﯿﭻ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﻋﻼﻣﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘ ﹰﺎ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﻧﺼﺐ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ‪ ٨‬ﻋﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﯽﺩﻫﺪﮐﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻻﻏﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ‪.‬ﻫﯿﭻﻭﻗﺖ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤ ﹰﺎ ﺍﺯ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﯾﺎ ﻇﺮﻑ ﺍﺻﻠﯽ‪ ،‬ﺗﻨﻘﻼﺕ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﯾﮏ ﺗﮑﻪ ﺷﮑﻼﺕ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ؟ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺩﺍﺭﯾﺪ‬ ‫ﮐﻤﯽ ﭼﯿﭙﺲ ﻭ ﭘﻔﮏ ﻭ ﯾﺎ ﭘﺎﺳﺘﯿﻞ ﻣﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ؟ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻫﺮ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽﺍی ﮐﻪ ﻣﯿﻞ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﻧﻮﺵ ﺟﺎﻥ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﻭﱃ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺟﻠﻮﮔﲑی‬ ‫ﺍﺯ ﭘﺮﺧﻮﺭی ﻫﯿﭻﻭﻗﺖ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤ ﹰﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﭘﺎﮐﺖ ﻭ ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽﻫﺎ‪ ،‬ﺗﮑﻪﻫﺎی ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﮔﺮﻡ ﻟﺬﺕ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻣﯽﺷﻮﯾﺪ ﺍﺻ ‪‬‬ ‫ﻼ ﺣﻮﺍﺱﺗﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﺼﻒ ﯾﮏ ﻗﻮﻃﯽ ﭼﯿﭙﺲ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﯿﺴﮑﻮﯾﯿﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﭼﺸﻢ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﻮﺵ ﺟﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﺪ‪ .‬ﺭﺍﻩﺣﻞﺍﺵ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﭼﻨﺪ ﻋﺪﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻼﻗﻪﺗﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﻇﺮﻑ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﻧﱪﯾﺪﮐﻪ ﻗﻮﻃﯽ ﻭ ﻇﺮﻑ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﮐﺎﺑﯿﻨﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺻﻨﺪﱃ ﺑﺮﮔﺮﺩﯾﺪ‬ ‫ﻭ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺗﻨﻘﻼﺕ ﺟﻠﻮی‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻮﻃﯽ ﻭ ﯾﺎ ﭘﺎﮐﺖ ﺁﻥ‪ ،‬ﯾﮑﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺭﻭﺵﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭژﯾﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮐﺎﻣ ‪‬‬ ‫ﻼ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﯽﺯﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ﯾﮏ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﭘﺮ ﻧﺎﻫﺎﺭ ﻭ ﺷﺎﻡ ﻣﯿﻞ ﺩﺍﺭﯾﺪ‪ ،‬ﺑﺸﻘﺎﺏﺗﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺎﻻﺩ ﭘﺮﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺑﺮﺍی ﻧﺎﻫﺎﺭ ﯾﺎ ﺷﺎﻡ‬ ‫ﯾﮏ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﻏﺬﺍ ﻣﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ؟ ﺍﺷﮑﺎﱃ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺸﻘﺎﺏ ﺑﺰﺭگ ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺳﺎﻻﺩﻫﺎی‬ ‫ﺭﻭی ﻣﯿﺰ ﻭ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﭘﺮﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺳﺮﺍﻍ‬ ‫ﻣﯿﺰ ﺍﺻﻠﯽ ﻏﺬﺍ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﻭ ﯾﮏ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﺑﺰﺭگ ﺳﻮپ‬ ‫ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﻭ ﯾﺎ ﮔﻮﺷﺖ ﻭ ﻗﺎﺭچ ﻭ ﯾﺎ ﺳﻮپ ﺟﻮ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﮑﺸﯿﺪ‪.‬ﻧﺎﻫﺎﺭ ﻭ ﺷﺎﻡ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﮐﺎﻟﺮی‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﺮﺑﯽﻫﺎی ﺍﺿﺎﻓﯽ ﻏﺬﺍﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﯾﮏ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﭘﺮ ﻏﺬﺍ ﻣﯿﻞ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﺪ‪.‬ﺑﺮﺍی ﺷﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﯿﻮﻩﻫﺎی ﺗﺎﺯﻩ ﺗﺪﺍﺭک‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻧﺪﺍﻡﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﺎﺩﺕﻫﺎی ﺧﻮﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﯾﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺷﺎﻡ ﯾﮏ ﺑﺸﻘﺎﺏ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﻭ ﻣﯿﻮﻩﻫﺎی ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ﺗﺪﺍﺭک ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺷﺎﻡ ﻫﻢ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭژﯾﻢ ﻻﻏﺮیﺗﺎﻥ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ‪.‬ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫ﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺭﺍ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺩﻫﯿﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ‬ ‫ﺣﺬﻑ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﺪ‪ ،‬ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ؛ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎی ﺁﻥ‪ ،‬ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪﮐﻮﭼﮏﺗﺮﯾﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺑﺮﺩﺍﺷﱳ ﯾﮏ‬ ‫ﺷﲑﯾﻨﯽ ﺧﺎﻣﻪﺍی ﺑﺰﺭگ‪ ،‬ﯾﮏ ﺷﲑﯾﻨﯽ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺮﺩﺍﺭﯾﺪ‬

‫‪۴۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻭ ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥﺗﺎﻥ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﺭﻓﺘﻪﺍﯾﺪ ﯾﮏ ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻ ﮐﻮﭼﮏ ﻭ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺟﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫»ﺳﻮﭘﺮ ﺳﺎﻧﺪﻭﯾﭻﻫﺎ« ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻣﺮﻍ‬ ‫ﺳﻮﺧﺎﺭی ﺳﻪ ﺗﮑﻪ‪ ،‬ﯾﮏ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﺮﻍ ﺳﻮﺧﺎﺭی ﺩﻭ ﺗﮑﻪ ﻭ‬ ‫ﯾﺎ ﯾﮏ ﺗﮑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺩﻫﯿﺪ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪﮐﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﺠﺎﺯ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺑﺰﺭگﺗﺮﯾﻦ ﻇﺮﻑ ﺳﺎﻻﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﺲ‬ ‫ﻭ ﭼﺮﺑﯽ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺭﺍ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺩﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻌﯿﻨﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥﺗﺎﻥ ﺩﺭﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﮕﲑﯾﺪ‪ .‬ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﻪﻗﺪﺭ ﻃﻮﻝ‬ ‫ﻣﯽﮐﺸﺪ؟ ﺩﻭ ﺩﻗﯿﻘﻪ؟ ﺳﻪ ﺩﻗﯿﻘﻪ؟‬ ‫ﮐﻤﱰ؟ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﭘﺮﺧﻮﺭی‬ ‫ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺣﺪﺍﻗﻞ ‪ ١٠‬ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﮕﲑﯾﺪ‪ .‬ﺟﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ‪ ١٠‬ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﯿﺎﺯ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﭘﯿﺎﻡﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻐﺰ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ‬ ‫ﺳﲑی ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺯﻭﺩﺗﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﺬﺍیﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﲑی ﻧﻤﯽﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﺳﻌﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪﮐﺮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧﺪﻩ ﭘﺮﺧﻮﺭی‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﺸﻘﺎﺏ‬ ‫ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺟﻠﻮی‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﺣﺪﺍﻗﻞ ‪ ١٠‬ﺩﻗﯿﻘﻪ‬ ‫ﻃﻮﻝ ﺩﻫﯿﺪ‪ .‬ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥﺗﺎﻥ ﯾﺎ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺳﻔﺮﻩ ﻏﺬﺍ‬ ‫ﮔﭗ ﺑﺰﻧﯿﺪ ﻭ ﯾﺎ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻝ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ‪ ،‬ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﻏﺬﺍ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮﺍﻧﯿﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﺬﺍ‬ ‫ﺧﻮﺭﺩﻥﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻃﻮﻻﻧﯽﺗﺮ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪.‬ﺧﺎﱃ ﮐﺮﺩﻥ‬ ‫ﺑﺸﻘﺎﺏﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬ ‫ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺩﺍﺭﯾﺪﮐﺎﻣ ‪‬‬ ‫ﻼ ﺑﺸﻘﺎﺏﺗﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﭘﺎک ﮐﻨﯿﺪ ﺳﭙﺲ‬ ‫ﺍﺯ ﺳﺮ ﻣﯿﺰ ﻏﺬﺍ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮﯾﺪ؟ﺍﯾﻦ‪ ،‬ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﮐﻪ‬

‫ﺩﺭ ﻇﺮﻑﺗﺎﻥ ﺭﯾﺨﺘﻪﺍﻧﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻪﻗﺪﺭ ﮐﻪ ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺳﲑ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻣﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﯾﺨﭽﺎﻝ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻗﯽﻣﺎﻧﺪﻩ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻧﺮﯾﺰﯾﺪ ﻭﱃ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﭘﺎک ﮐﺮﺩﻥ ﺗﻪ ﺑﺸﻘﺎﺏﺗﺎﻥ ﺑﺎ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﺎﺩﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ ﻫﺮ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﮐﺎﻟﺮی ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏﻫﺎی‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﮐﻢ ﮐﺎﻟﺮی ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺑﺎ ﭼﻨﮕﺎﻝ‬ ‫ﻏﺬﺍ ﺑﺨﻮﺭﯾﺪ‪ .‬ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻫﻔﺘﻢ ﻣﺎ ﺑﺮﺍی ﺩﺍﺷﱳ ﺍﻧﺪﺍﻣﯽ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ‬ ‫ﺍﺯ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻭ ﯾﺎ ﻗﺎﺷﻖﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﭼﻨﮕﺎﻝ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺣﲔ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩﻫﺎی‬ ‫ﮐﻮﭼﮏﺗﺮی ﺍﺯ ﻏﺬﺍ ﺭﺍ ﻣﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ ﻏﺬﺍ ﺧﻮﺭﺩﻥﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻃﻮﻻﻧﯽﺗﺮ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺷﻤﺎ ﻃﯽ ‪ ١٠‬ﺩﻗﯿﻘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﭼﻨﮕﺎﻝ ﻏﺬﺍی ﮐﻤﱰی ﻣﯽﺧﻮﺭﯾﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﲑی ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺳﺖ ﻣﯽﺩﻫﺪ‪.‬ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎﺭی ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﻫﺎی ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﻧﺎﻫﺎﺭ ﻭ ﺷﺎﻡ ﻣﯿﻞ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﻭﱃ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﭼﺎﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺣﻮﺍﺱﺗﺎﻥ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻪﻗﺪﺭ ﻏﺬﺍ‬

‫ﻣﯽﺧﻮﺭﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻣﺎﺯﺍﺩ ﺑﺮ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯﺗﺎﻥ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺳﺮﻣﯿﺰ ﻏﺬﺍ‬ ‫ﺑﻨﺸﯿﻨﯿﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ‬ ‫ﻏﺬﺍ ﻣﯿﻞ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻫﻮﺵ ﺑﯿﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﯾﮏ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‬ ‫ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻫﻮﺷﱰﻧﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﲑی ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺁﻧﻼﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ‪٩‬‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﭘﻨﺞ ﻣﺎﻩ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻃﯽ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‪ ١۵‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﺮﺳﯿﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﲑﻭﺯی ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ‪ ١٠‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۵۴٣‬ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺭﺳﺖ‬ ‫ﭘﲑﻭﺯ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬ﯾﮏ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﺳﻪ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۵٠٠‬ﺭﻭﺯ ﻣﺘﻮﺍﱃ ﯾﺎ ‪ ٩‬ﺳﺎﻝ ﻭ ‪٢١۵‬‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻭ ‪ ٨‬ﺳﺎﻋﺖ ﻭ ‪ ٢۴‬ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺑﺮﺍی ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﺯی ﻫﻮﺵ ﻣﺸﻬﻮﺭ ‪Trivial Pursuit‬‬ ‫ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ‪ ،‬ﺯﻣﺎﻥ ﻧﯿﺎﺯ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺯﯾﺎﺩی ﺳﺆﺍﻝ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﯾﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻨﺪی ﺳﺆﺍﻻﺕ ﮐﻪ‬

‫ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺁﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﺑﻨﺪی ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﻭ ﻃﺒﯿﻌﺖ‪ ،‬ﻭﺭﺯﺵ‪،‬‬ ‫ﺗﺎﺭﯾﺦ‪ ،‬ﻫﲊ ﻭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ‪ ،‬ﺟﻐﺮﺍﻓﯽ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻥ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪی ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺒﻮﻍ ﺩﺭﻭﻧﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺩﻭ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪی ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯﻫﺎی ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ‬ ‫ﻭ ‪ ٨٨‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ١٣٩‬ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﻠﮕﺮﺍﻑ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎی ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺗﯿﻢ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﯾﮏ‪ ١٠ ،‬ﺗﺎ ‪ ١٠٠‬ﺳﺆﺍﻝ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﺑﺮﺩ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺗﻼﺵ ﺑﯿﺸﱰی‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﻌﺪی‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺁﻧﻼﯾﻦ ‪ Trivial Pursuit‬ﻣﯿﺎﻥ‬ ‫ﺩﻭ ﻧﺴﻞ‪ ،‬ﻧﺴﻞ ﺯﯾﺮ ‪ ٣٠‬ﺳﺎﻝ ﻭ ﺑﺎﻻی ‪٣٠‬‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺳﻂ ﻣﺎﻩ ﻣﺎﺭچ ‪ ٢٠١٠‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﮐﺜﺮ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﺯ ﺗﻠﻔﻦ ﻫﺎی ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎی ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺶ‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭی‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ ٩٣ ،‬ﺩﺭﺻﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﻗﺘﯽ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺮﺩ‪.‬ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻫﻤﭽﻨﲔ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻃﯽ ﺩﻭﺭﻩ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﺯ ﻣﺤﺪﻭﺩﻩ ﺍی ﺑﺎ ﺷﻌﺎﻉ‬ ‫‪ ٩‬ﮐﯿﻠﻮﻣﱰی ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﲔ‬ ‫‪ ٧٠‬ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﺠﺪﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﱰﯾﻦ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ﻫﺎی ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻫﺮ‬

‫ﺩﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺍﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻗﺘﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮ ‪ ۵‬ﮐﯿﻠﻮﻣﱰ ﻣﺮﺑﻊ‬ ‫ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻫﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺗﺮ‬ ‫ﺍﺯ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﺎﯾﻞ ﺳﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﯿﺰﮐﺎﻣ ‪‬‬ ‫ﻼ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻟﮕﻮی ﻣﺴﲑ ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺎﻣ ‪‬‬ ‫ﻼ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻓﺮﻣﻮﱃ ﻭﯾﮋﻩ ﺗﻌﯿﲔ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻃﯽ ﻣﺴﲑ ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﺎﻧﮕﲔ ﺍﺯ ‪ ۶٣‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﻠﮕﺮﺍﻑ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎی ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ‪ ،‬ﻧﻘﺸﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭی ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﺗﻌﯿﲔ‬ ‫ﻣﯿﺰﺍﻥ ﮔﺴﱰﺩﮔﯽ ﻭﯾﺮﻭﺱ ﻫﺎی‬ ‫ﺑﯿﻤﺎﺭی ﺯﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭﮔﲑﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۴۵‬‬

‫ﻋﻠﻤﯽ‬ ‫ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺳﻪ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‬ ‫ﯾﮏ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮی ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻠﮋﯾﮏ‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﺳﻪ ﺑﻌﺪی ﻣﻨﺘﺸﺮﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻭﻟﲔ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺍی‬ ‫ﺳﻪ ﺑﻌﺪی ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﻭﺯﻧﺎﻣــﻪ "ﻻ‬ ‫ﺩﺭﻧﲑ ﺍﻭﺭ" )‪،(La Derniere Heure‬‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﻋﯿﻨﮏ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﻘﻮﺍﯾﯽ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺩﯾﺪﻥ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺳﻪ ﺑﻌﺪی‬ ‫ﺗﻮﺯﯾﻊﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻋﯿﻨﮏ ﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺭﻭﯾﺖ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎی ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﭼﺎپ ﻣﻌﻤﻮﱃ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﯿﺎﺯی ﺑﻪ ﻋﯿﻨﮏ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﺩﺑﲑ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﻩ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍی ﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻃﺮﺡ ﺳﻪ ﺑﻌﺪی‬ ‫ﺩﯾﮕﺮی ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﻫﺰﯾﻨﻪ‬ ‫ﺍﺟﺮﺍی ﺍﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﻃﺮﺡ ﻫﺎ ﺑﺎﻻﺳﺖ‪.‬ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﯽ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﺑﺘﮑﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺭﺍ ﺷﺠﺎﻋﺎﻧﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒﮐﺮﺩﻩ ﺍﻣﺎﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺣﺪﮐﻤﺎﻝ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﯾﺎﺩی ﺩﺍﺭﺩ‪.‬ﺳﺮﺩﺑﲑ "ﻻ‬ ‫ﺩﺭﻧﲑ ﺍﻭﺭ"‪،‬ﮔﻔﺖ ﺩﻭ ﻣﺎﻩ ﻃﻮﻝﮐﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ‪.‬ﺗﲑﺍژ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﻩ‬

‫‪۴۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺎﻣﻪ ﺑﯿﺸﱰ ﺍﺯ ﺗﲑﺍژ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺑﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ ١١۵ .‬ﻫﺰﺍﺭ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﮐﯿﻮﺳﮏ ﻫﺎی ﻓﺮﻭﺵ ﺟﺮﺍﯾﺪ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.‬ﺳﺮﺩﺑﲑ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺧﱪﮔﺰﺍﺭی‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﻪﮔﻔﺖ‪" :‬ﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺳﯿﻨﻤﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﺯی ﻫﺎی ﻭﯾﺪﯾﻮﯾﯽ ﺳﻪ ﺑﻌﺪی ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﲔ ﺩﻟﯿﻞ ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﺮﻓﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﭼﺎﻟﺶ ﺑﺮﻭﯾﻢ‪".‬ﻧﺎ ﺑﻪ ﻧﺴﺨﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮی ﺯﺑﺎﻥ‬ ‫ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭘﯽ ﺳﯽ ﻭﺭﻟﺪ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻭﯾﮋﻩ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻠﮋﯾﮑﯽ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻧﺘﯿﻤﱰی ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﻧﻮﺭ ﻫﻢﮐﺎﻓﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺳﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪی ﺭﺍ ﺑﺎﮐﯿﻔﯿﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﺧﻮﺏ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﻪﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﱃﮐﻪﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫ﻋﯿﻨﮏ ﻫﺎی ﻣﻘﻮﺍﯾﯽ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﺷﺪﻩ ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺎﱃ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﯽ ﮐﺸﺪﮐﻪ ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﯾﺪﻥ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺳﻪ ﺑﻌﺪی ﻋﺎﺩﺕﮐﻨﺪ‪.‬ﻧﺸﺮﯾﻪ‬ ‫ﭘﯽ ﺳﯽ ﻭﺭﻟﺪﮔﻔﺖﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ‬ ‫ﺳﻪ ﺑﻌﺪی ‑ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺁﮔﻬﯽ ﻫﺎ ‑ ﺧﻮﺏ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﺎﺭ ﻭ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺭﻭی ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ ﺍﺯ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺭﻭﺷﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﺍﺭﺯﺍﻥ‬

‫ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ‪ IBM‬ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﯽ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮﺍی ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﻮﻋﯽ‬ ‫ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﯾﺴﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ ﭘﻼﺳﺘﯿﮑﯽ ﺗﻬﯿﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﻨﺰﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺪﯾﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻓﻦﺁﻭﺭی ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺁﻟﻤﺎﺩﻥ ﺩﺭ ‪ IBM‬ﺩﺭ‬ ‫ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎی ﺷﻤﺎﱃ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻒ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﭘﻼﺳﺘﯿﮏﻫﺎی ﺯﯾﺴﺘﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺠﺰﯾﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺵ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻧﺮژی ﺻﺮﻓﻪﺟﻮﯾﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺁﻟﻤﺎﺩﻥ ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﺳﺘﻨﻔﻮﺭﺩ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ‬

‫ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻒ ﻋﺼﺮی ﺑﺎ ﺛﺒﺎﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ﭘﻼﺳﺘﯿﮏ ﺳﺎﺯی ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻒ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺟﺪﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﺯ ﺑﻠﻮﺭﻫﺎی ﺍﺭﮔﺎﻧﯿﮏ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﻣﻮﻟﮑﻮﻝﻫﺎی ﺯﯾﺴﺘﯽ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﺷﺪﻧﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎﺯﯾﺎﻓﺖ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﯿﻮﻩﺍی ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ ﺯﯾﺴﺖ‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬ﭘﻼﺳﺘﯿﮏﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺜﻼ ﺑﺮﺍی ﻗﻄﻌﺎﺕ ﻣﺎﺷﲔﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻤﱰ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻼﺳﺘﯿﮏﻫﺎی ﺑﻨﺰﯾﻨﯽ ﺗﻬﯿﻪ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺭﺩی ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﻄﺮیﻫﺎی‬ ‫ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯽﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫ﺧﻮﺏ ﻭ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﮐﻢ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ ‪۴۳‬‬

‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۴۲‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ ﻣﺸﺨﺼﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﻴﻞ ‪ agents@okfurniture.com‬ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺗﻤﺎﺱ‪+ 971 6 53 33 989 :‬‬ ‫ﻓﻜـــــﺲ ‪+ 971 6 53 38 435 :‬‬ ‫ﺍﻳــﻤﻴــﻞ ‪info@okfurniture.com :‬‬

‫ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‪:‬‬ ‫‪+ 971 6 53 33 989 :‬‬ ‫‪ - 1‬ﺷـــﺎﺭﺟﻪ‬ ‫‪+ 971 4 29 70 110 :‬‬ ‫‪ - 2‬ﺩﺑﻰ‬ ‫‪ - 3‬ﺩﺑﻰ‬ ‫‪+971 4 33 52 204 :‬‬ ‫‪+ 971 2 67 84 553 :‬‬ ‫‪ - 4‬ﺍﺑــﻮﻇﺒـــﻰ‬ ‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۴۱‬‬

TOLL FREE 800 OK

www.chaircentre.com

www.okfurniture.com ‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ۵۰۷ ‫ ﺷﻤﺎﺭﻩ‬،‫ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‬،۱۳۸۸ ‫ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬۲۵

۴۰

‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬

‫»ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺍﺿﺎﻓﻪ« ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﮐﺮﺍﻥ ﺩﻭﻡ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﻭﯼ ﭘﺮﺩﻩ ﻣﯽﺭﻭﺩ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ »ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺍﺿﺎﻓﻪ« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺳﻌﯿﺪ‬ ‫ﺳﻬﯿﻠﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﮐﺮﺍﻥ ﺩﻭﻡ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺭﻭی ﭘﺮﺩﻩ ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﯽﺭﻭﺩ‪.‬ﺑﻪﮔﻔﺘﻪ »ﮐﻤﯿﻞ ﺳﻬﯿﻠﯽ« ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ »ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺍﺿﺎﻓﻪ«‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﮐﺮﺍﻥ ﺩﻭﻡ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ »ﭘﻮﭘﮏ ﻭ ﻣﺶ‬ ‫ﻣﺎﺷﺎﺍﻟ‪‬ﻪ« ﺭﻭی ﭘﺮﺩﻩ ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ ﻣﯽﺭﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺳﺎﯾﺖ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺭﻭﻧﻤﺎﯾﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﯾﻦ ﮔﺰﺍﺭﺵ‪ ،‬ﺩﺭ ﺧﻼﺻﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ »ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺍﺿﺎﻓﻪ« ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ :‬ﻓﺮﻫﺎﺩ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ‬ ‫ﻧﺎﻣﺰﺩﺵ ﺑﺮﺍی ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺛﺮﻭﺕ ﻣﺎﺩﺭﺑﺰﺭگ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﮐﺸﱳ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩﺭﺑﺰﺭگ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻃﺮﯾﻘﯽ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻭ ﻋﺎﺷﻖ ﻫﻢ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ‪...‬‬ ‫ﺟﻤﺸﯿﺪ ﻫﺎﺷﻢﭘﻮﺭ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﯾﺎ ﭘﻄﺮﻭﺳﯿﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺠﯿﺪ ﺻﺎﻟﺤﯽ‪ ،‬ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺻﺎﺩﻗﯽ‪ ،‬ﺑﻬﻨﻮﺵ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭی‪ ،‬ﺑﻬﺎﺭﻩ ﺍﻓﺸﺎﺭی‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻬﺮﺍﻣﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﺮﺍﻥ ﺭﺟﺒﯽ‪ ،‬ﻣﻠﮑﻪ ﺭﻧﺠﱪ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﭼﻮﺩﻥ‪ ،‬ﭘﺮﯾﺴﺎ ﺭﺿﺎﯾﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻣﺪ ﺟﻮﺍﺩی‪ ،‬ﺳﺎﺩﯾﺎ ﺟﻼﱃﭘﻮﺭ‪ ،‬ﺻﺪﯾﻒ ﺁﺭﻣﯿﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻬﺰﺍﺩ‬ ‫ﺍﺷﮑﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﺪﯾﻠﻮ‪ ،‬ﺍﻣﯿﺪ ﻋﻠﯿﻤﺮﺩﺍﻧﯽ‪ ،‬ﺳﻌﯿﺪ ﺷﲑی‪،‬‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ ﻣﲑﺣﺴﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﲑﻓﺎﺭﺳﯽ‪ ،‬ﭘﺮﺳﺘﻮ ﻗﺎﺳﻤﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎﺯیﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﻮﺍﻣﻞﮐﺎﻣﻞ ﻓﯿﻠﻢ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ‪ :‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ‪ :‬ﺑﻬﻤﻦ ﺯﺭﯾﻦﭘﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺳﻌﯿﺪ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪ ،‬ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﻩ ﻭﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ‪ :‬ﺳﻌﯿﺪ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﱪﺩﺍﺭی‪ :‬ﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ ﭘﺎﮐﺴﯿﻤﺎ‪ ،‬ﺗﺪﻭﯾﻦ‪ :‬ﺣﺴﻦ ﺍﯾﻮﺑﯽ‪،‬‬ ‫ﻃﺮﺍﺡ ﺻﺤﻨﻪ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ‪ :‬ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﭘﲑﻭ‪ ،‬ﻃﺮﺍﺡﮔﺮﯾﻢ‪ :‬ﻣﻬﲔ‬ ‫ﻧﻮﯾﺪی‪ ،‬ﺻﺪﺍﺑﺮﺩﺍﺭ‪ :‬ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﭘﻮﺭ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﺗﻮﻟﯿﺪ‪ :‬ﻣﯿﱰﺍ‬ ‫ﺍﺣﻤﺪی‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰی ﻭ ﺩﺳﺘﯿﺎﺭ ﺍﻭﻝﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ‪:‬ﮐﺎﻣﺒﯿﺰ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﺑﯽ‪ ،‬ﺟﻠﻮﻩﻫﺎی ﻭﯾﮋﻩ‪ :‬ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺭﺳﻮﻟﯿﺎﻥ‪،‬ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺪﻟﮑﺎﺭی‪:‬‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﺁﺭﺳﻦ ﺁﺭﻧﺎ )ﻣﻬﺪی ﺭﺣﯿﻤﯽ‪ ،‬ﭘﻮﯾﺎ ﻧﺼﺮﺍﯾﯽ‪ ،‬ﺳﺎﻋﺪ‬ ‫ﺳﻬﯿﻠﯽ(‪ ،‬ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺤﻨﻪ‪ :‬ﺯﻫﺮﺍ ﻏﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻋﮑﺎﺱ‪ :‬ﺑﻬﺮﻧﮓ‬ ‫ﺩﺯﻓﻮﱃﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ‪:‬ﮐﻤﯿﻞ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪ ،‬ﺩﺳﺘﯿﺎﺭ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﱪﺩﺍﺭ‪ :‬ﺑﻬﻤﻦ ﻧﺎﺩﯾﺎﺏ‪ ،‬ﺩﺳﺘﯿﺎﺭ ﺻﺪﺍ‪ :‬ﻣﺴﯿﺢ ﺳﺮﺍﺝ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ‬ ‫ﺗﺪﺍﺭﮐﺎﺕ‪ :‬ﻋﻠﲑﺿﺎ ﺍﺻﻼﻧﯽ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮﺩﺍﺭ ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ‪:‬‬ ‫ﺳﯿﻨﺎ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪،‬ﮔﺮﻭﻩﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻧﯽ‪ :‬ﺳﻌﯿﺪ‬ ‫ﺳﻌﯿﺪﭘﻮﺭ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ ﺻﺪﯾﻠﻮ‪ ،‬ﺳﺤﺮ ﺍﺻﻐﺮﺯﺍﺩﻩ‪ ،‬ﺻﺒﺎ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪،‬‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﻓﯿﻠﻤﱪﺩﺍﺭی‪ :‬ﺣﺴﲔ ﺍﺳﺪی‪ ،‬ﺟﻼﻝ ﺯﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺴﲔﻋﻠﯽ‬ ‫ﺩﺍﻭﻭﺩی‪ ،‬ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎﺩﺕﺷﺮﯾﻔﯽ‪ ،‬ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺧﺎﮐﯽ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺰﺍﺩﮐﺮﺩﺳﺘﯽ‪،‬ﮔﺮﻭﻩ ﺻﺤﻨﻪ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ‪ :‬ﺩﮐﻮﺭ‪ :‬ﻋﻠﲑﺿﺎ‬ ‫ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺻﺤﻨﻪ‪ :‬ﻧﻔﯿﺴﻪ ﻓﺎﺿﻠﯽ‪ ،‬ﻋﻠﲑﺿﺎ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﺎﻡ‬ ‫ﻋﺮﺟﭙﻮﺭ‪ ،‬ﻟﺒﺎﺱ‪ :‬ﺳﺎﺩﯾﺎ ﺟﻼﱃﭘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺟﯿﻬﺎ ﺟﻼﱃﭘﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﮔﺮﻭﻩﮔﺮﯾﻢ‪ :‬ﻣﺠﺮﯾﺎﻥ‪ :‬ﻣﻬﺮﻧﻮﺵ ﻃﯿﺒﯽ‪ ،‬ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ ﺣﻘﯿﻘﺖ‪،‬‬

‫ﺩﺳﺘﯿﺎﺭﺍﻥ‪ :‬ﺍﻣﲑ ﻣﻘﺪﻡ‪ ،‬ﺳﺎﺭﺍ ﺳﻬﯿﻠﯽ‪،‬ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺪﺍﺭﮐﺎﺕ‪ :‬ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺪﺍﺣﯿﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺟﺎﻥﮐﺮﯾﻤﯽ‪ ،‬ﻣﺠﺘﺒﯽ ﺭﺿﺎﺋﯿﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﺯﻣﺎﻧﯽﺁﻭﯾﻨﯽ‪ ،‬ﺣﻤﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ‪ :‬ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﺪﯾﻠﻮ‪ ،‬ﺭﺿﺎ ﺍﮐﱪی‪،‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺑﯿﮕﻠﺮی‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺭﻫﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻔﺮی‪ ،‬ﻣﺠﺘﺒﯽ ﺗﱪﯾﺰی‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ‪ :‬ﺟﻤﺸﯿﺪ ﻫﺎﺷﻢﭘﻮﺭ‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎﯾﺎ ﭘﻄﺮﻭﺳﯿﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﯽ‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺻﺎﺩﻗﯽ‪ ،‬ﺑﻬﻨﻮﺵ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭی‪ ،‬ﺑﻬﺎﺭﻩ ﺍﻓﺸﺎﺭی‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻬﺮﺍﻣﯽ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺍﻥ ﺭﺟﺒﯽ‪ ،‬ﻣﻠﮑﻪ ﺭﻧﺠﱪ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﭼﻮﺩﻥ‪،‬‬ ‫ﭘﺮﯾﺴﺎ ﺭﺿﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺣﺎﻣﺪ ﺟﻮﺍﺩی‪ ،‬ﺳﺎﺩﯾﺎ ﺟﻼﱃﭘﻮﺭ‪ ،‬ﺻﺪﯾﻒ‬ ‫ﺁﺭﻣﯿﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻬﺰﺍﺩ ﺍﺷﮑﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺻﺪﯾﻠﻮ‪ ،‬ﺍﻣﯿﺪ ﻋﻠﯿﻤﺮﺩﺍﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﺳﻌﯿﺪ ﺷﲑی‪ ،‬ﻣﺮﯾﻢ ﻣﲑﺣﺴﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﲑﻓﺎﺭﺳﯽ‪ ،‬ﭘﺮﺳﺘﻮ‬ ‫ﻗﺎﺳﻤﯽ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۳۹‬‬

‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬

‫ﮐﻮﯾﻨﺘﯿﻦ ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﯿﻨﻮ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮﻗﺖ ﺍﺩﺑﯽ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪ‬ ‫ﮐﻮﯾﻨﺘﲔ ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﯿﻨﻮ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎﺯ ﻭ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺲ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺷﺪ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ "ﺑﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﮑﺶ" ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮﻗﺖ ﺍﺩﺑﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﭘﺎﺭﺱ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺯ ﺍﻣﭙﺎﯾﺮ‬ ‫ﺁﻧﻼﯾﻦ‪،‬ﻣﺮﺩی ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﯿﻨﻮ ﺭﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﯾﺪﻩ ﭘﺮﺩﺍﺯﺵ ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻭ ﺩﺯﺩﯾﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺸﻬﻮﺭ " ﺑﯿﻞ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﮑﺶ" ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺰ ﻫﺎﻧﱰ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ﺩﺳﺘﻨﻮﯾﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺍی ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﺎﱃ ﻟﺲ ﺁﻧﺠﻠﺲ ﺍﺭﺍﯾﻪ‬ ‫ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪﮐﻪ ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﯿﻨﻮ ﺑﺨﺸﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯی ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ "ﺑﯿﻞ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﮑﺶ"ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٣‬ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭی‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺡ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٩٩‬ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ‪،‬ﺳﺮﻗﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺍﺩﻋﺎی ﻫﺎﻧﱰ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭﺭﻥ ﺍﯾﺸﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﻓﯿﻠﻢ "ﺑﯿﻞ ﺭﺍ ﺑﮑﺶ " ﮐﻪ ﻟﻮﺳﯽ ﻟﯿﻮ‬

‫‪۳۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﻘﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﺩﮐﯽ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﻗﺘﻞ ﻭﺍﻟﺪﯾﻨﺶ ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮﺡ ﺍﻭﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺻﯿﻞ ﻭ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯی ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎی ﮐﺎﺭ ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﯿﻨﻮ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﻭ ﺍﻣﺴﺎﻝ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﻓﯿﻠﻢ "ﻟﻌﻨﺘﯽ ﻫﺎی ﺑﯽ ﺁﺑﺮﻭ" ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺑﻬﱰﯾﻦ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﻭ ﺑﻬﱰﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻏﲑ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﯽ ﻧﺎﻣﺰﺩ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺍﺳﮑﺎﺭ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﺎﱃ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﯿﻨﻮ‬ ‫ﺍﺳﮑﺎﺭ ﺑﻬﱰﯾﻦ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪١٩٩۴‬‬ ‫ﺑﺮﺍی ﻓﯿﻠﻢ " ﭘﺎﻟﭗ ﻓﯿﮑﺸﻦ" ﺑﻪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺁﻭﺭﺩ‪.‬‬

‫ﺭﺍﺑﺮﺕ ﺩﻧﯿﺮﻭ ﻧﻘﺶ ﻣﺮﺑﯽ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ‬ ‫ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺭﺍﺑﺮﺕ ﺩﻧﲑﻭ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﮐﻬﻨﻪ ﮐﺎﺭ ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺩﺭ ﻧﻘﺶ ﻭﯾﻨﺲ ﻟﻮﻣﺒﺎﺭﺩی‬ ‫ﻣﺮﺑﯽ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍی ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﺎﺯی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﭘﺎﺭﺱ ﻓﯿﻠﻢ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﺳﮑﺮﯾﻦ ﺩﯾﻠﯽ‪ ،‬ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺗﺮﯾﺒﮑﺎ ﮐﻪ ﺩﻧﲑﻭ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺟﲔ ﺭﻭﺯﻧﺘﺎﻝ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﯽ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺷﺒﮑﻪ ﻭﺭﺯﺷﯽ ﺍی ﺍﺱ ﭘﯽ ﺁﻥ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻭژﻩ ﺭﺍ ﺍﺭﯾﮏ ﺭﺍﺙ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﯾﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﻓﯿﻠﻢ "ﻓﺎﺭﺳﺖ‬ ‫ﮔﺎﻣﭗ" ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺍﺳﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﯾﻨﺲ‬ ‫ﻟﻮﻣﺒﺎﺭﺩی ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺮﺑﯿﮕﺮﯾﺶ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﯿﻢ " ﮔﺮﯾﻦ ﺑﯽ ﭘﮑﺮﺯ"ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺿﻌــﯿﻒ ﺗﺮﯾﻦ ﺗﯿﻢ ﻟﯿﮓ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ‬ ‫ﺁﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺗﺎ ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻟﯿﮓ ﺑﺎ ﻫﻤﲔ ﺗﯿﻢ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻤﻨــــﺎﻣﻪ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﯽ ﺍﺯﮐﺘــــــﺎﺏ‬ ‫"ﺣﺮﮐﺖ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺳﺮﯾﻊ" ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺩﻭ‬ ‫ﺑﺎﺯﯾﮑﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﺗﯿﻢ ﭘﮑﺮﺯ ﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ‬ ‫ﻟﻮﻣﺒﺎﺭﺩی ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺮی ﮐﺮﯾﻤﺮ ﻭ ﺩﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎپ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺭﺍﻥ ﺳﻤﯿﺎﯾﻮ ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴﺎﺯی ﺍی ﺍﺱ ﭘﯽ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮﮐﺸﯿﺪﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﯾﮏ‬ ‫ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﺁﻓﺮﯾﻨﯽ ﯾﮏ ﺍﺳﻄﻮﺭﻩ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺁﻧـــــــﮑﻪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻧﻮﯾﺲ ﻣﺴﺘﻌﺪی ﭼﻮﻥ ﺍﺭﯾﮏ‬ ‫ﺭﺍﺙ ﻧﮕﺎﺭﺵ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺭﻭﺯﻧﺘﺎﻝ ﺷﺮﯾﮏ ﺩﻧﲑﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺮﯾﺒﮑﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎ ﺍی ﺍﺱ ﭘﯽ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ‪ .‬ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﭘﺮﻭژﻩ ﺍی ﺑﺎ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ ‪۳۷‬‬

‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺭﻭﺍﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‬ ‫‪ -١‬ﺑﺮﺍی ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﻗﻮﺍﻧﯿﻨﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﲑﯾﺪ ﻭ ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩی ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﯾﮏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺪﻭﯾﻦ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﺯ "ﺧﻮﺩ"‪" ،‬ﺍﻓﺮﺍﺩی ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﻘﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ" ﻭ "ﻣﺤﯿﻂ ﺍﻃﺮﺍﻓﺘﺎﻥ" ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺪﻩ ﺍی ﺩﺩﺭ‬ ‫‪ -٣‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻭﺍﻗﻒ ﺑﺎﺷﯿﺪﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﻬﻢ ﻋ ﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﱳ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﯾﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻟﺬﺕ ﺑﱪﯾﺪ ﯾﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺗﻠﺦ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -۴‬ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﻟﺬﺕ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺑﲔ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺷﻐﻞ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺿﯽ ﻧﯿﺴﺘﯿﺪ ﻓﻘﻂ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺗﻼﺵ ﻭ ﭘﺸﺘﮑﺎﺭ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﻐﻞ‬ ‫ﺑﻬﱰی ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﯾﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﭼﺎﻗﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﻧﺞ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﺪ‪ ،‬ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻤﯽ ﻫﻤﺖ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -۵‬ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﻘﺶ ﯾﮏ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﺯی ﻧﮑﻨﯿﺪ ﯾﺎ ﺳﻌﯽ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭی‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎی ﺗﻠﺦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﺴﺎﺯﯾﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻓﻘﻂ ﺗﻀﻤﲔ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ‬ ‫ﯾﺄﺱ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -۶‬ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﻘﺼﺮ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪ .‬ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﻝ ﺷﻤﺎﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺲ‬ ‫ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﺴﺘﯿﺪﮐﻪ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺎﺯﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٧‬ﻫﺮ ﻓﮑﺮی ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺗﺼﻤﯿﻤﯽ ﻣﯽ ﮔﲑﯾﺪ‪ ،‬ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻓﮑﺮﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﯽ ﮔﲑﯾﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻓﮑﺎﺭ‬ ‫ﻣﻨﻔﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺗﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﻨﻔﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﻋﻠﺖ ﺑﺮﻭﺯ ﻭﻗﺎﯾﻊ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ ﯾﺎ ﺳﺮی ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﭘﯿﺸﲔ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻋﯿﺐ ﮐﺎﺭ ﺍﺯﮐﺠﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺗﻐﯿﲑ ﻧﱰﺳﯿﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺗﻐﯿﲑﺍﺕ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎﻥ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺭﻏﻢ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺗﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫‪ -١٠‬ﻭﺍﻗﻊ ﻧﮕﺮ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺩﻧﯿﺎی ﺍﻃﺮﺍﻓﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻪ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﯿﺪﮐﺎﺭی ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﺘﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺍﺯ ﻫﻤﲔ ﺣﺎﻻ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺷﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻫﺮﮐﺎﺭی ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﲑی ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩﻫﺎی ﺷﻤﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١۴‬ﻓﮑﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ‪ ،‬ﻫﺪﻑ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩﻫﺎی ﻣﻌﻨﺎﺩﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﻭ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١۵‬ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺘﺎﯾﺠﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﲑﯾﺪ ﺍﺭﺯﯾﺎﺑﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -١۶‬ﺩﺭﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﺪ ﺗﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﺮﯾﻊ ﺗﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻬﻠﮑﻪ ﻣﺴﺒﺐ ﺑﺮﻭﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺩ‬ ‫ﺧﻼﺹ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻭﺍﻗﻒ ﺑﺎﺷﯿﺪﮐﻪ ﻫﻤﲔ ﺩﺭﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺍی ﺑﺮﺍی ﺑﺮﻭﺯ‬ ‫ﯾﮏ ﺗﻐﯿﲑ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١٧‬ﮔﺎﻫﯽ ﺭﯾﺴﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻧﻪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺭﺍﯾﺖ ﺭﯾﺴﮏ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭘﲑﻭﺯی ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻤﺎﺳﺖ‪ .‬ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺭﯾﺴﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍی ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺩﻟﻬﺮﻩ ﺁﻭﺭ ﻭ ﺗﺮﺳﻨﺎک ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪﮐﻪ ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎی ﺁﺷﻨﺎ ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﻫﺎی‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ -١٨‬ﻓﯿﻠﱰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﻠﻮی ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺯﯾﺒﺎ‬ ‫ﻧﺒﯿﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺩﻭﺭ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪-١٩‬ﺷﻤﺎ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﺪ؛ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﯿﺪ ﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪﮐﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -٢٠‬ﻋﻮﺍﻣﻠﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺛﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﻮﺩﻥ‪ ،‬ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﲑ‬ ‫ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﻣﺜﺒﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺩﺭﯾﭽﻪ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺕ ﺗﻠﺦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﮕﺎﻩ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﺪﺍﻧﯿﺪﮐﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺕ‬ ‫ﻣﯽ ﺳﺎﺯﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢١‬ﺷﻤﺎ ﻣﺪﯾﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﯿﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﻬﱰﯾﻦ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺩﻫﺎی‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﮕﲑﯾﺪ‪ .‬ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺭﺍ ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﺗﺪﻭﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﯽ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢٢‬ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﻗﻊ ﺯﯾﺎﺩی ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ ،‬ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﭘﻠﻪ ﺍی ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯿﺪ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺑﻠﻨﺪ ﻓﮑﺮﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻫﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻣﺮﺯ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﮕﺮی ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﻮﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢٣‬ﻣﺎ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻧﻤﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺩﻫﯿﻢ ﭼﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭی ﺑﺎ ﻣﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎی ﻣﺤﱰﻣﺎﻧﻪ ﯾﺎ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺳﻮی ﺍﻃﺮﺍﻓﯿﺎﻥ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪ -٢۴‬ﻣﺤﺪﻭﺩﯾﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻨﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﲔ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺁﻥ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﯾﺎﺩ ﺩﻫﯿﺪ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺣﺮﻑ ﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﯿﺎﻥ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻧﮑﺎﺗﯽ ﻇﺮﯾﻒ‪ ،‬ﺩﺭ ﺑﻄﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭﮔﻔﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺘﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩ ﺍﺣﱰﺍﻡ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﯾﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﻗﻊ ﺭﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪی ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢۵‬ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﮐﻨﯿﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍی ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍﻫﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮﺍی ﭘﯿﺸﮕﲑی ﺍﺯ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﭼﻨﲔ ﺍﻣﺮی ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -٢۶‬ﺑﺮﺍی "ﺑﺨﺸﺶ" ﺍﺭﺯﺵ ﺑﺴﯿﺎﺭی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮﯾﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭﮐﻪ ﮔﺬﺷﺘﮕﺎﻥ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪ :‬ﺩﺭ ﻋﻔﻮ ﻟﺬﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﮑﺮﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﯽ ﺟﻬﺖ ﺁﺯﺭﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭی ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﺭﻭﺣﺘﺎﻥ‬ ‫ﺁﺳﯿﺐ ﻣﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧﺪﻩ ﺍﯾﺪ‪ .‬ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺁﻥ ﻓﺮﺩ ﭼﻪ ﻓﮑﺮی ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺷﻤﺎ ﺑﺨﺸﺶ ﺭﺍ ﺻﺮﻓ ﹰﺎ ﺑﺮﺍی ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺳﻼﻣﺖ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢٧‬ﻗﺪﺭﺕ ﮐﻨﱰﻝ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪ .‬ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﯾﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺮﻭﺯ ﻋﺼﺒﺎﻧﯿﺖ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍی ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﻧﺪﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢٨‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺴﭙﺎﺭﯾﺪﮐﻪ ﻧﻔﺮﺕ‪ ،‬ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭ ﺧﺸﻢ ؛ ﻣﺨﺮﺏ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﺩﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﺩی ﺭﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﺯﺷﺖ‪ ،‬ﭼﻬﺮﻩ ﺯﺷﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﻨﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻧﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﺡ ﺷﻤﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻋﻮﺍﻗﺒﯽ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ‪ ،‬ﺳﺮﺩﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﮐﻤﺮﺩﺭﺩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺳﮑﺘﻪ ﻗﻠﺒﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢٩‬ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭼﯿﺰی ﻣﯽ ﺭﺳﯿﺪﮐﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻭ ﺁﻥ ﭼﯿﺰی ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﯾﺪﮐﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٣٠‬ﻣﻬﻤﱰﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ‪ :‬ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺸﻮﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﻮﮐﻞ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﻭ ﺑﯽ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺷﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯی ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺭﺳﻢ ﺯﯾﺴﱳ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮ‬ ‫ﻗﺎﻧ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻬﺘ‬

‫‪۳۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۳۵‬‬

‫‪۳۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬

‫»ﺷﺐ ﻭﺍﻗﻌﻪ« ﺷﻬﺮﺍﻡ ﺍﺳﺪﯼ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﺍﮐﺮﺍﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯﯼ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪ‬

‫ﻓﯿﻠﻢﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ »ﺷﺐ ﻭﺍﻗﻌﻪ« ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮﺍﻡ ﺍﺳﺪی ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎی ﺍﮐﺮﺍﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯی‬ ‫ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺳﺮﺗﯿﭙﯽ ﺳﺨﻨﮕﻮی ﺷﻮﺭﺍی ﺻﻨﻔﯽ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﺎ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﯾﻦ ﺧﱪﮔﻔﺖ‪ :‬ﺩﺭ ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫ﻓﻮﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﻮﺭﺍ ﺟﻬﺖ ﺗﻨﻮﻉ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﮐﺮﺍﻥ ﻧﻮﺭﻭﺯی ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎی ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻭﯾﮋﻩﺍی ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺩﺭﺁﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻠﺴﻪی ﺷﻮﺭﺍی ﺻﻨﻔﯽ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫»ﺷﺐ ﻭﺍﻗﻌﻪ« ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺮﻭژﻩﻫﺎی ﻋﻈﯿﻢ ﻭ ﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻫﲊی‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎ ﺑﺎﺯی ﺣﻤﯿﺪ ﻓﺮﺥ ﻧﮋﺍﺩ‪ ،‬ﻻﺩﻥ ﻣﺴﺘﻮﻓﯽ‪ ،‬ﺣﺒﯿﺐ ﺩﻫﻘﺎﻥﻧﺴﺐ‪ ،‬ﺑﺎﺑﮏ‬ ‫ﺍﻧﺼﺎﺭی‪ ،‬ﻋﻠﲑﺿﺎ ﮐﻤﺎﱃﻧﮋﺍﺩ‪ ،‬ﺁﺗﺶ ﺗﻘﯽ ﭘﻮﺭ‪ ،‬ﺁﺭﺍ ﺍﺻﻼﻧﯿﺎﻥ‪ ،‬ﺁﺭﺗﻮﯾﺖ ﺯﻫﺮﺍﺑﯿﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻫﲊﻣﻨﺪﺍﻥ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ‬

‫ﮐﻪ ﺩﺭﯾﺎﻗﻠﯽ ﺳﻮﺭﺍﻧﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺁﺑﺎﺩﺍﻥ ﺭﺍﻫﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﺷﯿﻪ‬ ‫ﺑﻬﻤﻦ ﺷﲑ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺎﺟﺮﺍﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪...‬‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ‪ :‬ﺑﺎﺯﻧﻮﯾﺴﯽ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻭﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ‪ :‬ﺷﻬﺮﺍﻡ ﺍﺳﺪی‪،‬‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ‪ :‬ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﺷﻬﻨﻮﺍﺯ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﻓﯿﻠﻤﱪﺩﺍﺭی ‪ :‬ﺍﻣﲑﮐﺮﯾﻤﯽ‪ ،‬ﻃﺮﺍﺡ ﭼﻬﺮﻩ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺯی ‪ :‬ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻣﻌﲑﯾﺎﻥ‪ ،‬ﻃﺮﺍﺡ ﺻﺤﻨﻪ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ‪ :‬ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻠﻮﻧﺪی‪ ،‬ﺻﺪﺍﺑﺮﺩﺍﺭ‬ ‫‪ :‬ﯾﺪﺍﻟ‪‬ﻪ ﻧﺠﻔﯽ‪ ،‬ﺗﺪﻭﯾﻦ ‪ :‬ﺣﺴﲔ ﻏﻀﻨﻔﺮی‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ‪ :‬ﮐﺎﺭﻥ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥ ﻓﺮ‪ ،‬ﺻﺪﺍﮔﺬﺍﺭ ‪:‬‬ ‫ﺍﻣﲑﺣﺴﲔ ﻗﺎﺳﻤﯽ‪ ،‬ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎی ﻭﯾﮋﻩ ‪ :‬ﻣﺤﺴﻦ ﺭﻭﺯﺑﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﺗﻮﻟﯿﺪ ‪ :‬ﺳﯿﺪﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺣﺴﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻧﺎﻇﺮ ﭘﺮﻭژﻩ ‪ :‬ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻓﻀﻠﯽ‪ ،‬ﻋﮑﺎﺱ ‪ :‬ﺣﺴﺎﻡ ﺧﻠﻮﺻﯽ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪﺍی‪:‬‬ ‫ﺟﻌﻔﺮﮔﻮﺩﺭﺯی‪ ،‬ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﻩ ‪ :‬ﺳﯿﺪﺍﺣﻤﺪ ﻣﲑﻋﻼﯾﯽ‪ ،‬ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻫﲊی‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ ‪۳۳‬‬

‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺳﯿﻨﻤﺎ‬

‫ﻧﺴﺨﻪ ﻧﻬﺎﯾﯽ »ﺳﻦﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭﮒ«‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ »ﺳﻦﭘﱰﺯﺑﻮﺭگ«‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻬﺮﻭﺯ ﺍﻓﺨﻤﯽ ﺑﺎ ﺗﺪﻭﯾﻦ ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮ‬ ‫ﻭ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﮐﺎﺭﻥ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥﻓﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪».‬ﺣﻤﯿﺪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯾﺎﻥ« ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﻩ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﯽ »ﺳﻦﭘﱰﺯﺑﻮﺭگ« ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮ« ﺗﺪﻭﯾﻦ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻓﯿﻠﻢ »ﺳﻦﭘﱰﺯﺑﻮﺭگ«‬ ‫ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻬﺮﻭﺯ ﺍﻓﺨﻤﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺣﺬﻑ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ٢٠‬ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ‬ ‫ﺭﺳﯿﺪ ﻭﮐﺎﺭ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﻣﱳ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ »ﮐﺎﺭﻥ ﻫﻤﺎﯾﻮﻥﻓﺮ« ﻣﺮﺍﺣﻞ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻃﯽ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻭی ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﺭﺻﺪﺩﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﻓﯿﻠﻢ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻧﺴﺨﻪ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮﺍی ﮐﺴﺐ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻋﻤﻮﻣﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﻭ ﺍﺭﺯﺷﯿﺎﺑﯽ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﺭﺍﯾﻪ‬ ‫ﺷﻮﺩ‪.‬‬

‫‪۳۲‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‪ :‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻤﺪی‬ ‫ﭘﺮﺣﺎﺩﺛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﻓﺎﻗﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻮﻑ‪ ،‬ﻋﺸﻖ ﻭ‪...‬‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫»ﺳﻦ ﭘﱰﺯﺑﻮﺭگ«‪ ،‬ﺩﻫﻤﲔ ﻓﯿﻠﻢ »ﺑﻬﺮﻭﺯ‬ ‫ﺍﻓﺨﻤﯽ« ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻔﻨﮓﻫﺎی ﺳﺤﺮﮔﺎﻩ‪ ،‬ﻋﺮﻭﺱ‪،‬‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻓﺮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﺷﯿﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻘﺮﺏ)ﮐﺎﺭﮔﺮﻭﻫﯽ(‪،‬‬ ‫ﺗﺨﺘﯽ‪ ،‬ﺷﻮﮐﺮﺍﻥ‪ ،‬ﮔﺎﻭﺧﻮﻧﯽ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺻﺒﺢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ ﺗﻨﺎﺑﻨﺪﻩ‪ ،‬ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻗﺎﺳﻢ ﺧﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺯ‬ ‫ﺷﺎﮐﺮﺩﻭﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺎﺭﻩ ﺭﻫﻨﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻓﻮﻻﺩﻭﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﯿﺎﻧﻮﺵ ﮔﺮﺍﻣﯽ‪ ،‬ﺳﺮﻭﺵ ﺻﺤﺖ‪ ،‬ﺳﯿﺎﻣﮏ‬ ‫ﺍﻧﺼﺎﺭی‪ ،‬ﺍﻣﯿﺪ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺪﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ‬ ‫ﺑﺤﺮﺍﻟﻌﻠﻮﻣﯽ‪ ،‬ﺁﺭﺵ ﺗﺎﺝ‪ ،‬ﺑﺎﺑﮏ ﺑﺮﺯﻭﯾﻪ‪ ،‬ﺍﺭﺩﺷﲑ‬ ‫ﮐﺎﻇﻤﯽ‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺍﺻﻐﺮ ﻃﺒﺴﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﺪی ﺩﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻧﻌﯿﻤﻪ ﻧﻈﺎﻡﺩﻭﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺠﯿﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮﯾﺎﺭی‪ ...‬ﻭ ﺍﻣﲔ ﺣﯿﺎﯾﯽ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۳۱‬‬

‫ﺟﻬﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮﮔﻮﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﮔﻮﮔﻞ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ!‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠۵‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨۴‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺮﮐﺰی ﺧﱪ؛‬ ‫ﮔﻮﮔﻞ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠۴‬ﻣﯿﻼﺩی )‪٨٣‬‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی( ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺶ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﭘﯿﺎﭘﯽ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﻟﻮﮔﻮ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﻋﯿﺪ ﻧﻮﺭﻭﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻨﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻟﻮﮔﻮﻫﺎی ﮔﻮﮔﻞ ﮐﻪ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﯾﺎ ﺳﺎﻟﮕﺮﺩﻫﺎ ﻭ ﯾﺎ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ‬ ‫ﻫﲊﻣﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‬ ‫‪ Doodle‬ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪Doodle .‬ﻫﺎ‬ ‫ﺩﺭ ﻃﯽ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻏﻨﺎی‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮی ﺳﺎﯾﺖ ﮔﻮﮔﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ‪ doodle‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٩٩‬ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﻣﺮﺩ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﺻﺤﺮﺍی‬ ‫ﻧﻮﺍﺩﺍ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪٢٠٠٠‬‬

‫ﺩﻭﻣﲔ ﻟﻮﮔﻮ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺳﺘﯿﻞ‬ ‫ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭘﺲ ﺍﯾﻦ ﺗﻐﯿﲑ ﻟﻮﮔﻮ‬ ‫ﺟﺰ ﺳﯿﺎﺳﺘﻬﺎی ﺳﺎﯾﺖ ﮔﻮﮔﻞ ﺷﺪ‪.‬ﺗﯿﻤﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻫﲊﻣﻨﺪﺍﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ‪doodle‬ﻫﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖ ﮔﻮﮔﻞ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩی ﺑﺮﺍی ﻟﻮﮔﻮی ﺟﺪﯾﺪ ﺩﺍﺭﯾﺪ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫‪proposals@google.com‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﭘﺴﺖ ﺍﻟﮑﱰﻭﻧﯿﮏ ﺩﺭﺑﺮﺍﺑﺮ‬ ‫‪ spambot‬ﻫﺎ ﻭ ﻫﺮﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍی ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺁﻥ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﺟﺎﻭﺍﺳﮑﺮﯾﭙﺖ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﺍﯾﻤﯿﻞ‬ ‫ﮐﻨﯿﺪ‪.‬ﺷﺎﯾﺪ ﻃﺮﺡ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮی‬ ‫ﺍﻣﺴﺎﻝ ﮔﻮﮔﻞ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺍﻣﺎ ﻟﻮﮔﻮﻫﺎی ﺳﺎﻝﻫﺎی ﮔﺬﺷﺘﻪ‪:‬‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠۶‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨۵‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٧‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨۶‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٨‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨٧‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٩‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨٨‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬

‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠١٠‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨٩‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬ ‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠۴‬ﻣﯿﻼﺩی ﻭ ‪ ١٣٨٣‬ﺧﻮﺭﺷﯿﺪی‪:‬‬

‫‪۳۰‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺍﯾﻦ ﻟﻮﮔﻮ ﻫﻢ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮﺭی ﺑﺎﺷﺪ‬

‫؟‬

‫ﺍﯾﺮﺍﻥ‬

‫ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺰﺩ‬ ‫‪ ۸۹‬ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﺸﯿﺪﻥ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺁﻓﺘﺎﺏ؛‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎی ﺷﻮﺭﺍی ﻋﺎﱃ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﭘﺮﺳﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﺁﯾﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ‪ ٣٠٣‬ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﺴﺘﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﯾﯿﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮﺩﺍﺭی ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪ ٣٠٣‬ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ‪ ۴٨‬ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺰﺩ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍی ﺳﺎﻝ ‪ ٨٩‬ﺭﺍ ﻧﺎﻋﺎﺩﻻﻧﻪ‬ ‫ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭﮔﻔﺖ‪ :‬ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎی ﺷﻮﺭﺍی‬ ‫ﻋﺎﱃﮐﺎﺭ ﻣﯽﭘﺮﺳﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻪ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎﯾﯽ ﺗﻌﯿﲔﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍ‪ ...‬ﻣﺨﺘﺎﺭی ﺩﺭﮔﻔﺖﻭﮔﻮ ﺑﺎ ﺧﱪﻧﮕﺎﺭ‬ ‫ﺍﯾﻠﻨﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺍﯾﻦ ﺭﻗﻢ ﻓﻘﻂ ﮐﻔﺎﻑ ﻫﺰﯾﻨﻪ‬ ‫ﺍﯾﺎﺏ ﻭ ﺫﻫﺎﺏ ﻭ ﻧﻔﺲ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ‬

‫ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻭی ﺳﺎﻝ ‪ ٨٩‬ﺭﺍ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﻋﻤﯿﻖﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮی‬ ‫ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ‪ :‬ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ‬ ‫ﯾﺎ ﺑﻪ ﺷﻐﻞ ﺩﻭﻡ ﺭﻭی ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺁﻭﺭﺩ ﻭﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﺯﺩﻫﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﻐﻠﺸﺎﻥ ﮐﺎﻫﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﯾﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺘﺎﺭی ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎﺑﺖ‬ ‫ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺰﺩ‪ ،‬ﺗﻮﺭﻡﻫﺎی ﻣﻌﻮﻕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪﻩ ﺯﯾﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥﮐﺮﺩ‪ :‬ﺗﻌﯿﲔ‬ ‫ﺣﺪﺍﻗﻞ ﻣﺰﺩ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﱳ ﺧﻂ ﻓﻘﺮ‬ ‫ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۲۹‬‬

‫ﺍﯾﺮﺍﻥ‬

‫ﺩﻭ ﻏﻮﻝ ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺳﺎﺯﯼ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﯾﺴﮑﺎﻧﯿﻮﺯ؛‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭﺳﺎﺯ ﺳﻮﺋﺪی "ﻭﻟﻮﻭ" ﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭ‬ ‫ﺳﺎﺯ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ "ﺁﺋﻮﺩی" ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺧﻂ‬ ‫ﺗﻮﻻﯾﺪ ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯی ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭﺳﺎﺯ ﺳﻮﺋﺪی "ﻭﻟﻮﻭ" ﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭ‬ ‫ﺳﺎﺯ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ "ﺁﺋﻮﺩی" ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺧﻂ‬ ‫ﺗﻮﻻﯾﺪ ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯی ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺁﺋﻮﺩی ﻭ ﻭﻟﻮﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﯽ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺪﯾﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩﺭﻭﺳﺎﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺑﺮ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯی ﺧﻂ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺧﻮﺩﺭﻭﻫﺎی ﺁﺋﻮﺩی ﻭ‬ ‫ﻭﻟﻮﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷﺮﮐﺖ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺁﺋﻮﺩی‬ ‫]‪ [AUDI AG‬ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻏﻮﻝ ﻫﺎی ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺳﺎﺯی‬ ‫ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺍﺳﺖ‪،‬ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭی ﺳﻮﺍﺭی ﺩﺭ ﺳﻪ ﻣﺪﻝ ﻭ‬ ‫ﺳﻪ ﺭﻧﺞ ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﺪﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺼﻮﻻﺕ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﺯﯾﺮ ‪ ٢٠‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪۲۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺷﺮﮐﺖ ﺳﻮﺋﺪی ] ‪ [VOLVO‬ﻭﻟﻮﻭ ﻧﯿﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻧﻬﺎﯾﯽ‪،‬ﺩﻭ ﻣﺪﻝ ﺧﻮﺩﺭﻭی ﺳﻮﺍﺭی ﺳﺒﮏ‬ ‫ﻭ ﯾﮏ ﻣﺪﻝ ﺧﻮﺩﺭﻭی ﺳﻨﮕﲔ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﺪ‪.‬ﻫﻨﻮﺯ ﺗﻮﺍﻓﻘﯽ‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﯿﻤﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭﻫﺎی ﺗﻮﻟﯿﺪی ﺷﺮﮐﺖ ﻭﻟﻮﻭ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪،‬ﺍﻣﺎ ﭘﯿﺶ ﺷﺮﻁ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺧﻮﺩﺭﻭﻫﺎی ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺩﻭ ﻏﻮﻝ ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺳﺎﺯی ﺩﻧﯿﺎ‪،‬ﭘﺎﯾﲔ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﯿﻤﺖ ﻭ ﺗﲑﺍژ‬ ‫ﺑﺎﻻی ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺁﺋﻮﺩی ﯾﮏ ﺧﻮﺩﺭﻭﺳﺎﺯ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻭ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪ ‪‬ﻩ ﺧﻮﺩﺭﻭﻫﺎی ﻟﻮﮐﺲ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﻓﱰ ﺍﺻﻠﯽ ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺍﯾﻨﮕﻮﻟﺸﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﺎﻟﺖ ﺑﺎﯾﺮﻥ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩۶۴‬ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﯾﺮﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎی ﻓﻮﻟﮑﺲ‬ ‫ﻭﺍﮔﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖ ‪Vorsprung durch Technik‬‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻝﻫﺎﯾﯽ ﺁﺋﻮﺩی ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ‪ ٩٠ ،١٠٠ ،TT، A۴‬ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﮔﺮﻭﻩ ﻭﻟﻮﻭ ﻧﯿﺰ ﯾﮏ ﺷﺮﮐﺖ ﺳﻮﺋﺪی ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ‬

‫ﻭﺳﺎﯾﻞ ﻧﻘﻠﯿﻪ ﻭ ﻗﻄﻌﺎﺕ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪﺍﺕ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺗﺮﯾﻠﯽ‪ ،‬ﮐﺎﻣﯿﻮﻥ‪ ،‬ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ‪ ،‬ﺗﺠﻬﯿﺰﺍﺕ ﺗﺮﺍﺑﺮی ﻭ‬ ‫ﺳﺎﺯﻩﺍی‪ ،‬ﺳﺎﻣﺎﻧﻪﻫﺎی ﭘﯿﺶﺭﺍﻧﺶ ﺩﺭﯾﺎﯾﯽ ﻭ ﺻﻨﻌﺘﯽ‪،‬‬ ‫ﻗﻄﻌﺎﺕ ﻫﻮﺍﻓﻀﺎ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺎﱃ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮﻭ‪،‬ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ‪ ١۴‬ﺁﻭﺭﯾﻞ ‪ ١٩٢٧‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﺧﻮﺩﺭﻭﺳﺎﺯی ﺩﺭ ﺷﻬﺮﮔﻮﺗﻨﺒﻮﺭگ ﺳﻮﺋﺪ ﺁﻏﺎﺯﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺎﺧﻪﺍی ﺍﺯ ﺷﺮﮐﺖ ﺑﻠﱪﯾﻨﮓﺳﺎﺯی‬ ‫ﺍﺱ‪.‬ﮐﯽ‪.‬ﺍﻑ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻡ ﻭﻟﻮﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ »ﻣﯽﻏﻠﺘﻢ« ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻓﻌﻞ‬ ‫‪ volvere‬ﻻﺗﲔ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ‪.‬ﺑﺨﺶ ﺧﻮﺩﺭﻭﺳﺎﺯی‬ ‫ﻭﻟﻮﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﺳﺎﺯی ﻓﻮﺭﺩ‬ ‫ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﻀﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺳﺎﺯی ﺑﺰﺭگ‬ ‫ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺯﻧﮓ ﺧﻄﺮی ﺟﺪی ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺳﺎﺯﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ‪،‬ﺧﺎﺻﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺑﺰﺭگ ﺍﯾﺮﺍﻥ‬ ‫ﺧﻮﺩﺭﻭ ﻭ ﺳﺎﯾﭙﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻧﺮﺥ ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ ﺩﺑﯽ ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬

‫ﺳﻬﻢ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﮐﺎﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‪ ۱۴‬ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬

‫ﻣﺮﮐﺰ ﺁﻣﺎﺭ ﺩﺑﯽ ﻧﺮﺥ ﺗﻮﺭﻡ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﯿﻼﺩی ﺭﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺶ‬ ‫ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ‪. .‬‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ ﺑﻬﺎی ﻣﺴﮑﻦ ﺩﺭ ﺩﺑﯽ ﺩﺭ ﭘﯽ‬ ‫ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی ﻭ ﺭﮐﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﮐﺎﻫﺶ ﻧﺮﺥ ﺗﻮﺭﻡ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺑﯽ ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﺮﮐﺰ ﺁﻣﺎﺭ ﺩﺑﯽ‪ ،‬ﺗﻮﺭﻡ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٩‬ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺭﻡ ‪ ١٠ /٨‬ﺩﺭﺻﺪی ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٨‬ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺮﺥ ﭼﻬﺎﺭ ﺩﺭﺻﺪ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻭﮐﺎﻫﺶ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺍﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﻧﯿﺰ ﺗﺎﮐﯿﺪﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ ﻧﻮﺳﺎﻥ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﻣﺴﮑﻦ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺭﻭﻧﺪ ﺻﻌﻮﺩی ﺳﺎﯾﺮ ﺍﻗﻼﻡ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٩‬ﺑﺎ ﮐﺎﻫﺶ ﭼﺸﻤﮕﲑی‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﱃ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻣﯿﺰﺍﻥ‬ ‫ﺭﺷﺪ ﻗﯿﻤﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺩﺑﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭی ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﺳﻬﻢ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﲑﻭی ﮐﺎﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ‪ ١۴‬ﺩﺭﺻﺪ‬ ‫ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺭﻓﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻗﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺩﻫﻪ ‪ ١٩٧٠‬ﻣﯿﻼﺩی ﮐﻤﱰ ﺍﺯ ﺳﻪ‬ ‫ﺩﺭﺻﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﱪﮔﺰﺍﺭی ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﺯ ﺩﺑﯽ‪،‬‬ ‫ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺑﯿﺰﯾﻨﺲ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ‬ ‫ﮔﺰﺍﺭﺷﯽ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺍﻣﲑﻧﺸﲔ ﻧﻮﺷﺖ‪ :‬ﺳﻬﻢ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﲑﻭی‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺍﺯﮐﻤﱰ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺩﻫﻪ‬

‫‪ ١٩٧٠‬ﻣﯿﻼﺩی ﺑﻪ ‪ ١٣/۶‬ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺭﺳﺎﻝ‬ ‫‪ ٢٠٠٧‬ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ‬ ‫‪ ١۴‬ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺭﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠٩‬ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ‪٢٠٠٧‬‬ ‫ﻣﯿﻼﺩی‪ ،‬ﺯﻧﺎﻥ ‪ ٩‬ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ‪ ۴٠‬ﺻﻨﺪﱃ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻮﺭﺍی ﻣﺸﺎﻭﺭﻩ ﺍی ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺗﻦ ﺍﺯﻭﺯﺭﺍی ﮐﺎﺑﯿﻨﻪ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻋﺮﺑﯽ ﺯﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۲۷‬‬

‫‪۲۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۲۵‬‬

‫ﺍﺛﺮﯼ ﺍﺯ ﻧﺎﺯﯼ ﺻﻔﻮﯼ ﻗﺴﻤﺖ ‪۴۰‬‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ ‪ :‬ﻗﺮﺍﺭﺷﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﺑﺮﺍی ‪ ۴‬ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻣﻬﻨﺎﺯ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪ ﻭ‪...‬‬

‫ﺩﻭﻣﺎ ﺯﻥ ﺍﮔﻪ ﺯﻥ ﺑﺎﺷﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺵ ﺧﻠﻘﯽ ﮐﺎﺭی ﮐﻨﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺮﺩﺵ ﺍﺯ ﺩﻭﺭی ﻏﺼﻪ ﺵ ﺑﺸﻪ ﻧﻪ ﺑﺎ ﮐﺞ ﺧﻠﻘﯽ ﻭ ﺍﺧﻢ‬ ‫ﻭ ﺗﺨﻢ‪ .‬ﺗﻮ ﺍﮔﻪ ﺧﻮﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﺎ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺭﻭی‬ ‫ﺧﻮﺵ ﺷﻮﻫﺮﺕ ﺭﻭ ﺑﺪﺭﻗﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩی ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺵ‬ ‫ﺭﺍﻫﯿﺶ ﻣﯽ ﮐﺮﺩی‪،‬ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻭﻟﲔ ﺳﻔﺮی ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺯﻥ ﮔﺮﻓﱳ ﺑﺮﻩ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﯾﺎﺩﺵ ﺑﺎﺷﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺎﺯ‪ ،‬ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﻪ ﺵ ﻗﺮﺑﻮﻥ ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺗﺎ ﻧﺮی‬ ‫ﺗﻮی ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩﺕ‪ ،‬ﺩﺳﺘﺖ ﻧﻤﯽ ﺁﺩ ﭼﻪ ﺯﯾﺮ ﻭ ﺯﺑﺮﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻮﻧﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﻔﻬﻤﯽ ﺗﻮی ﺯﻧﺪﮔﯽ‪،‬ﺯﻥ ﺍﮔﻪ ﺯﻥ ﻧﺒﺎﺷﻪ‪،‬‬ ‫ﺷﲑﺍﺯﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﻨﺪ ﻧﻤﯽ ﺷﻪ‪.‬‬ ‫ﺯﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺪﻝ ﻭ ﻫﻤﺰﺑﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﭙﺎی ﻣﺮﺩﺵ ﺑﺎﺷﻪ‪ ،‬ﺗﻮی‬ ‫ﺧﻮﺷﯽ ﻭ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﺭﻭ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ؟ ﺍﮔﻪ ﻟﻮﻻﯾﺶ‬ ‫ﺗﻮی ﻫﻢ ﭼﻔﺖ ﻧﺸﻪ‪ ،‬ﮐﻪ ﻫﯿﭽﯽ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺻ ‪‬‬ ‫ﻼ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺧﻮﺭﻩ ﻭ ﺑﺎﺯ ﻭ ﺑﺴﺘﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻪ‪ ،‬ﻭﱃ ﺍﮔﻪ ﭼﻔﺖ ﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺭﻭﻏﻦ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ‪ ،‬ﻭﮔﺮﻧﻪ ﯾﮑﺴﺮﻩ ﻗﮋ ﻭ ﻗﻮژﺵ ﮔﻮﺵ ﺭﻭ‬ ‫ﮐﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﺮﻣﺶ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻭﻏﻦ‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺸﻪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﯽ ﺳﺮ ﻭ ﺻﺪﺍ ﺑﺠﺮﺧﻪ‪ .‬ﻣﺎﺩﺭ‬ ‫ﺟﻮﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻦ ﻣﺮﺩ ﻫﻤﻪ ﮐﺎﺭﻩ ﺱ ﻭ ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻭ ﭼﻨﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﱃ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻢ ﺯﻥ ﺍﮔﻪ ﺑﺨﻮﺍﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﻪ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺮﺩ ﻓﻠﺞ ﺭﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﻨﺪﺍﺯﻩ‪ ،‬ﺍﮔﻪ ﻧﺨﻮﺍﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﻪ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ ﺭﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﭘﺎ ﺑﻨﺪﺍﺯﻩ‪ ،‬ﻣﺎﺩﺭ‪ ،‬ﺑﻪ ﯾﺎﻝ ﻭﮐﻮﭘﺎﻝ ﻭ ﺍﻫﻦ ﻭ‬ ‫ﺗﻠﭗ ﻣﺮﺩﻫﺎ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﮑﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩ ﺍﮔﻪ ﺩﻟﺶ ﺍﺯ ﺧﻮﻧﻪ ﺵ ﻭ ﺯﻧﺶ ﻗﺮﺹ ﻭ ﺧﻮﺵ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﻪ‪ ،‬ﺑﲑﻭﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﻧﻪ ﺍﻡ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﻧﻪ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﻨﻪ ﻭ ﺣﻮﺍﺳﺸﻮ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﮐﺎﺭﺵ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺩﯾﮕﻪ ﺍﻡ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﯽ ﻣﺤﺒﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﻮﻫﻮﺭﺕ‬ ‫ﺑﻬﺖ ﺩﺍﺭﻩ ﻧﺘﺎﺯﻭﻥ‪ .‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﯾﺎﺩﺕ ﺑﺎﺷﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻭﻥ ﻣﺮﺩ ﻋﺎﺷﻖ ﺗﺮ ﻭ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺗﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﺯ‬ ‫ﺯﻥ ﺑﺪ ﺧﻠﻖ ﻭ ﻧﺪﻭﻧﻢ ﮐﺎﺭ ﻭ ﻏﺮﻏﺮﻭ ﻓﺮﺍﺭی ﻧﺸﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻫﻤﲔ ﺍﻣﺮﻭﺯ‪ ،‬ﻣﺎﺩﺭ ﺟﻮﻥ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎ ﻣﯽ ﺷﺪی ﻭ ﻧﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺷﻮﻫﺮﺕ‪ ،‬ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺷﻮﻫﻮﺭﺕ ﺭﻭ ﻫﻢ ﺑﺪﺭﻗﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮﺩی‪ ،‬ﺍﻻﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻥ ﻋﺮﻭﺳﺸﻮﻥ ﻣﯽ ﮔﻦ‪ ،‬ﻓﮑﺮ‬ ‫ﻧﮑﻦ ﺩﯾﮕﻪ ﺗﻮ ﻫﻤﭽﯽ ﺗﻤﻮﻣﯽ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻦ ﮐﺠﺎ ﺣﺮﻑ ﺧﻮﺩﺗﻮ ﺷﻨﯿﺪی؟ ﺍﻭﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ‬

‫‪۲۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺣﺮﻑ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭ ﺷﻨﯿﺪی‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﻭﻥ ﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﮔﻦ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻮﺍﺳﺘﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﮑﻨﯽ ﻭ ﯾﮏ ﺟﻮﺭ ﺩﯾﮕﻪ ﺍﻭﻥ ﻫﺎﺭﻭ ﺩﻝ ﭼﺮﮐﲔ‬ ‫ﻧﮑﻨﯽ‪.‬‬ ‫ﻫﯿﭻ ﻭﻗﺖ ﯾﺎﺩﺕ ﻧﺮﻩ‪ .‬ﺗﻮی ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺍﺣﱰﺍﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﺣﱰﺍﻡ ﻣﯽ ﺁﺭﻩ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﻫﻢ ﻣﺤﺒﺖ‪ .‬ﺑﺮﻋﮑﺴﺶ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻫﻤﻮﻥ ﻃﻮﺭ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﺗﻮ ﺍﯾﻦ ﺩﻓﻌﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭﻭ‬ ‫ﮐﺮﺩی ﻣﺎﺩﺭ ﺷﻮﻫﺮ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺷﻮﻫﻮﺭﺕ ﻫﻢ ﯾﺎ ﻓﻬﻤﯿﺪﻥ‬ ‫ﯾﺎ ﻧﻪ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮﺕ ﻫﻢ ﯾﺎ ﻧﺎﺯﺕ ﺭﻭ ﮐﺸﯿﺪ ﻭ ﺭﻓﺖ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻗﻬﺮ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﺎ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﻭﱃ ﻓﮑﺮ ﻧﮑﻦ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭی ﯾﮏ ﭘﺎﺷﻨﻪ ﻣﯽ ﭼﺮﺧﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﮑﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺻﺒﺎﺡ ﺩﯾﮕﻪ ﺕ ﻫﻢ ﺑﺎﺵ ﺗﺎ ﺍﺑﺪﮐﻪ ﺷﻤﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﻧﯿﺴﺘﲔ ﻭ ﺗﻮی ﯾﮏ ﺍﺗﺎﻕ ﻭ ﭼﺸﻤﺘﻮﻥ ﻓﻘﻂ ﺗﻮی‬ ‫ﺭﻭی ﻫﻢ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﮐﻪ ﺳﺮﮔﻠﻪ ﮔﺬﺍﺭی ﻭ ﺩﻝ ﭼﺮﮐﯿﻨﯽ ﺗﻮی‬ ‫ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﺩﻡ ﺑﺎﺯ ﺑﺸﻪ‪ ،‬ﺩﯾﮕﻪ ﺑﺴﺘﻨﺶ ﺁﺳﻮﻥ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻮﺭی ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﻧﻤﯽ ﮔﻢ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﻬﱰ ﻭﱃ‬ ‫ﺍﻗﻼ ﺧﯿﻠﯽ ﺟﺎی ﻋﯿﺐ ﻭ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯽ ﻭ ﺷﻮﻫﺮﺕ‬ ‫ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺗﻮی ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺕ ﺧﯿﻠﯽ ﮐﻤﺒﻮﺩ‬ ‫ﺑﺒﯿﲍ‪ ،‬ﺍﻭﻧﻢ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﻮﻫﺮ ﻋﻘﻞ ﺭﺱ ﻭ ﺩﺍﻧﺎ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺩﺍﺭی‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺑﺎﺕ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ﺗﻮ ﺳﻦ ﻭ ﺳﺎﻟﺖ ﮐﻤﻪ‪ ،‬ﻭﱃ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮑﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺩﺭ ﺟﻮﻥ ﺍﮔﻪ ﺁﺳﻤﻮﻥ ﻫﻢ ﺯﻣﲔ ﺑﯿﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻓﻮ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﻡ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻭ ﺷﻌﻮﺭ ﮐﺎﺭی ﺑﻪ ﺳﻦ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻧﺪﺍﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺧﺪﺍ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﭼﺎﻩ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ‪ .‬ﺍﮔﻪ ﺳﻦ ﺗﻮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺸﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺘﯽ ﻧﺨﻮﺍی ﺍﺯ ﻓﻬﻤﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯽ‪ ،‬ﻫﯿﭻ‬ ‫ﻓﺎﯾﺪﻩ ﺍی ﻧﺪﺍﺭﻩ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﮐﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﻗﺪﺭ ﺷﻮﻫﻮﺭﺕ ﺭﻭ‪،‬‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﯿﺶ ﺭﻭ‪ ،‬ﺁﻗﺎﯾﯽ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﻭﮐﻤﺎﻝ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﻭ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‪ .‬ﻫﺮﮐﺪﻭﻡ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ‪ ،‬ﺗﮏ ﺗﮏ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﺩﺍﺭﻩ‪ ،‬ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺮﺳﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺭﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺍﮔﻪ ﻧﺘﻮﻧﯽ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻤﻪ ﭼﯽ ﺗﻤﻮﻡ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﻭ‬ ‫ﺳﺎﻣﻮﻥ ﺑﺮﺳﻮﻧﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺩﺕ ﺑﮕﻮ ﺍﺳﻤﺶ ﭼﯿﻪ؟ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺍﯾﻨﻢ ﯾﺎﺩﺕ ﺑﺎﺷﻪ‪ ،‬ﻧﺎﺯﮐﺮﺩﻥ ﻫﻢ ﺣﺪی ﺩﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﺣﺪﮐﻪ‬ ‫ﺑﮕﺬﺭﻩ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻋﺰﯾﺰ ﺷﺪﻥ‪ ،‬ﺁﺩﻣﻮ ﺧﻮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺩﺍﻧﯽ‪...‬‬ ‫ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻣﺤﻮ ﺣﺮﻑ ﻫﺎی ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ‬ ‫ﺣﺮﻑ ﻫﺎﯾﺶ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﺳﺎﮐﺖ ﺧﲑﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫ﺟﻮﻥ ﻣﺎﻧﺪﻡ‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ ﺩﺭ ﺣﺎﱃ ﮐﻪ ﺑﺎﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺷﯿﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﻧﻤﮑﺶ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺎﯾﺶ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﺮﺍ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺮﺩﻩ؟ ﻗﺼﻪ ﻧﺨﻮﻧﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺑﺎﻗﯿﺶ ﻧﺸﺴﺘﯽ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﺷﻮ ﺩﯾﮕﻪ ﺩﺍﺭﻩ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻣﯽ ﺯﻧﻪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﯽ ﺷﺪﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﺎﺷﻮ ﻧﻤﺎﺯﺕ ﺭﻭ‬ ‫ﺑﺨﻮﻥ‪ .‬ﻫﻢ ﻭﺍﺳﻪ ﺷﻔﺎی ﺍﯾﻦ ﭘﺎی ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﮐﻦ‪،‬ﻫﻢ ﻭﺍﺳﻪ‬

‫ﮔﻮﺵ ﻫﺎی ﺧﻮﺩﺕ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺷﻨﻮﺍ ﺑﺸﻦ‪ .‬ﻭﺍﺳﻪ ﻋﻘﻠﺖ ﻫﻢ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﮐﻦ ﮐﻪ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺍ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ!‬ ‫ﭼﯿﻪ‪ ،‬ﺍﮔﻪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﮔﻢ‪ ،‬ﺑﮕﻮ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﮔﯽ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﺩﻭﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺁﻥ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﺻﺒﺢ ﺳﺮﺩ ﺯﻣﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺣﺎﱃ ﮐﻪ ﺩﻟﻢ ﺑﯽ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ ﭼﻘﺪﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﻋﲔ ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺁﺭﺍﻡ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻮﺻﻠﻪ‪ ،‬ﺩﻗﯿﻖ ﻭ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻮﺍﺳﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺜﻞ ﻧﺴﯿﻤﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﻬﺮ ﻭ ﻋﻄﻮﻓﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎی ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﻣﯽ ﻭﺯﯾﺪ‪ ،‬ﺩﻝ‬ ‫ﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻡ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﻫﺎی ﮐﻢ ﺳﻮ ﻭﱃ‬ ‫ﻣﻮﺷﮑﺎﻑ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﯿﻨﺶ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻟﺐ ﺑﻮﻡ ﻧﺒﻮﺩ‬ ‫ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻓﺮﻭﺯﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺷﻌﺎﻉ ﻭﮔﺮﻣﺎی ﻭﺟﻮﺩﺵ‬ ‫ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺭﺍﺩﺭﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺎﯾﻢ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪﻡ ﺩﺭ ﺣﺎﱃ ﮐﻪ ﺳﺮﻡ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﺮﻑ ﻫﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ ﻭ ﻏﺼﻪ ﺭﻓﱳ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﮓ ﻭﮔﯿﺞ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺩﱃ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﱃ ﺣﯿﻒ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫ﺟﻮﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺮﺍی ﻋﻘﻞ ﻭﮔﻮﺵ ﺧﻮﺩﻡ ﻫﻢ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻢ‬ ‫ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ ﺗﻠﺨﯽ ﺁﻥ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻭ ﺳﻪ ﺷﺐ ﺑﻌﺪی ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭﻡ‪ ،‬ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺩﻟﺘﻨﮕﯽ ﻭ ﺑﯽ ﻗﺮﺍﺭی ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺷﺐ ﻫﺎ ﺗﻮی ﺍﺗﺎﻕ ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ ﺍﺯ ﺑﯽ ﺧﻮﺍﺑﯽ‪ ،‬ﺁﻥ ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺯﯾﺮﮐﺮﺳﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻧﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﺻﺪﺍی‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﻭ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﻍ ﺳﺮﮐﻨﺪﻩ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻢ‪ .‬ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻡ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻭﮐﺶ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻣﯽ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺗﺎﺯﻩ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪﻡ‪ ،‬ﭼﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻡ‪ ،‬ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﺩﻭﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻡ ﻭ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺎ ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻩ ﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻋﺸﻖ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻏﺮﻭﺏ ﻭ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﻣﺪﻧﺶ‪ ،‬ﺑﺮﺍی ﻣﻦ‬ ‫ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺷﲑﯾﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯿﺪﻩ ﮐﻪ ﺷﺐ ﻫﺎ ﭼﻘﺪﺭ‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻭ ﺳﺮﺩ ﻭ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻦ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺗﻮی ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻏﺮﯾﺐ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻢ‬

‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ‪...‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۲۳‬‬

‫‪۲۲‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺟﺪﯾﺪ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺍﲢﺎﺩ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬

‫ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺧﻂ‬ ‫ﻫﻮﺍﯾﯽ ﻣﻠﯽ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭘﺲ ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺮﻭﺍﺯﻫﺎی ﺩﻭﺭﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژی‬ ‫ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﭘﺰﺷﮑﯽ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﻣﺎﻧﯿﺘﻮﺭﯾﻨﮓ ﺳﻼﻣﺘﯽ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻟﯿﻠﯽ‬ ‫ﻋﻼﯾﻤﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﻭ ﺑﯿﻤﺎﺭی ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﻪ ‪ Tempus IC‬ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺧﺪﻣﻪ‬ ‫ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺭﺍ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻭ ﺩﻗﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻻ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺟﺎﻣﻊ ﻭﮐﺎﻣﻠﯽ ﺍﺯ ﻋﻼﯾﻢ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭی ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻃﯿﻒ ﮔﺴﱰﺩﻩ ﺍی‬ ‫ﺍﺯ ﻋﻼﯾﻢ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﻣﻬﻢ ﺩﺭ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻫﺎی ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ" ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ" ﻭ" ﺍﻟﮑﱰﻭﮐﺎﺭﺩﯾﻮﮔﺮﺍﻡ" ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭی ﺷﺪﻩ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺰ‬

‫ﺗﺨﺼﺼﯽ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﺨﺎﺑﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎﻥ ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍ ﮐﻤﮏ ﻫﺎی ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻻﺯﻣﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﻪ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﺍﻋﻼﻡ‬ ‫ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﯿﻢ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻭ ﺗﺠﻬﯿﺰﺍﺕ‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺟﻬﺖ ﻣﺪﺍﻭﺍ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻭﺩﮔﺎﻩ ﻣﺤﻞ ﻓﺮﻭﺩ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﲑی ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻗﻄﻌ ﹰﺎ ﺍﺛﺮ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺜﺒﺘﯽ‬ ‫ﺑﺮ ﺣﻔﻆ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺩﺭ ﻣﺴﲑﻫﺎی‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺣﻤﻼﺕ ﺑﯿﻤﺎﺭی ﺷﻮﻧﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺭﻭی‬

‫ﺍﯾﺮﺑﺎﺱ ﻫﺎی ‪ A٣۴٠‬ﻭ‬ ‫ﺑﻮﺋﯿﻨﮓ ﻫﺎی ‪ ٧٧٧‬ﻧﺼﺐ‬ ‫ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺠﻬﯿﺰ ﺳﺎﯾﺮ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﻫﺎی‬ ‫ﺩﻭﺭﭘﺮﻭﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ‪Tempus IC‬‬ ‫ﮐﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ "ﺗﻠﻪ‬ ‫ﻣﺪﯾﮑﺎﻝ" ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﺭﺗﻘﺎﺀ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻭ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﺭﺍﯾﻪ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ‬ ‫‪ RDT‬ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‪٢٠‬‬ ‫ﮐﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺧﻂ ﻫﻮﺍﯾﯽ ﻣﻠﯽ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‪ ۶٠‬ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪ ،‬ﺍﯾﻦ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﭘﺮﻭﺍﺯﻫﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﺳﺎﻣﱪ ‪ ٢٠٠۶‬ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۲۱‬‬

‫ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﯽ‬ ‫ﭼﻄﻮﺭ ﭘﻮﻝ ﺧﺮﺝ ﮐﻨﯿﻢ؟‬ ‫ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎ‑ ﮔﺎﻫﯽ ﻭﻗﺖﻫﺎ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎی ﻣﺎﱃ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﺖ ﺩﺍﺷﱳ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎی ﻣﺎﱃ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﲑ ﺍﯾﻦ ﺍﻟﮕﻮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎی ﻣﺎﱃﺗﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﻬﺒﻮﺩ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎی ﺑﯿﺶ ﺗﺮی ﺩﺳﺖ‬ ‫ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺏ ﺑﺮﺍی ﺧﺎﺭﺝﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﭼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﮕﻮﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺎﱃ ﻣﺸﺨﺼﯽ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﻭ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻭ ﻣﺨﺎﺭﺝﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻮﺩﺟﻪﺑﻨﺪی‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭﺻﺪ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎی ﻣﻮﺭﺩﻧﻈﺮﺗﺎﻥ ﺗﺨﺼﯿﺺ ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﻟﮕﻮ ﭘﲑﻭی ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﱰ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎﯾﺘﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍی ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﺯ ﺍﻟﮕﻮی‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩی ﺯﯾﺮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ ۵۵‬ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺮﺍی ﻧﯿﺎﺯﻫﺎی ﺍﺻﻠﯽ ﻭ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﻤﻮ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺑﯿﺶ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺩﺭﺁﻣﺪ‪ ،‬ﺻﺮﻑ ﻣﻮﺍﺭﺩی ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮﺭﺍک‪ ،‬ﭘﻮﺷﺎک‪ ،‬ﻣﺴﮑﻦ‪ ،‬ﺑﯿﻤﻪ‪ ،‬ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺧﺎﻧﮕﯽ ﻭ‬ ‫ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ – ﮐﻪ ﺟﺰﺀ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ – ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎی ﺑﺎﻻﯾﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺁﻥﻗﺪﺭ ﺿﺮﻭﺭی ﻫﺴﺘﻨﺪﮐﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ‬ ‫‪ ١٠‬ﺩﺭﺻﺪ‬ ‫ﺑﺮﺍی‬ ‫ﯾﺎﺩﮔﲑی‬ ‫ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ‪:‬‬ ‫ﺑﺮﺍی ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫ﻗﻮﺍی ﺫﻫﻨﯽ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ‬ ‫ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽﻫﺎﯾﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺍی ﺍﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺑﯿﺶ ﺗﺮ‬

‫‪۲۰‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﯾﺪ ﻭ ﺭﺷﺪﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺩﺭﻧﻈﺮ ﺑﮕﲑﯾﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﺻﺖﻫﺎی ﺟﺪﯾﺪی ﭘﯿﺶ ﺭﻭﯾﺘﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎ ﻭ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖﻫﺎی ﺑﯿﺶ ﺗﺮی‬ ‫ﺩﺳﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫‪ ١٠‬ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺮﺍی ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻭ ﻟﺬﺕ‪:‬‬ ‫ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺩﺭﺁﻣﺪﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺗﻔﺮﯾﺤﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪﻫﺎی ﺷﺨﺼﯽﺗﺎﻥ ﺩﺭﻧﻈﺮ ﺑﮕﲑﯾﺪ‪ .‬ﺳﻌﯽ ﮐﻨﯿﺪ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺩﻭﺭﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﭘﻮﻟﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ‬ ‫ﻣﯽﺭﻭﺩ‪ .‬ﺧﺮﺝﮐﺮﺩﻥ ﭘﻮﻝ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩی ﮐﻪ ﻣﻮﺭﺩﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺎﺩی ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻟﺬﺕ‬ ‫ﻭ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺑﺮﺩ‪.‬‬ ‫‪ ١٠‬ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺮﺍی ﭘﺲﺍﻧﺪﺍﺯ‪:‬‬ ‫ﻫﺮ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﻠﻐﯽ ﺑﺮﺍی ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی ﺑﻠﻨﺪﻣﺪﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺮﯾﺪ ﻣﺴﮑﻦ‪ ،‬ﭘﺲﺍﻧﺪﺍﺯﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﺑﺎﺯﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ‬ ‫ﻭﺍﻡ ﯾﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬﺍﺭیﻫﺎی‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﻣﺪﺕ ﻭ‬

‫ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ ١٠‬ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺮﺍی ﭘﺲﺍﻧﺪﺍﺯ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﯽ‪:‬‬ ‫ﺑﻬﱰ ﺍﺳﺖ ﭘﻮﱃ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﮕﻪ ﻣﯽﺩﺍﺭﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺮﺝ ﻧﮑﻨﯿﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﭘﻮﻝ ﺑﯿﺶ ﺗﺮی ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬﺍﺭی ﮐﻨﯿﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ ﺑﺘﻮﺍﻧﯿﺪ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺤﻞ ﺍ ﯾﻦ ﭘﻮﻝ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﯿﺶ ﺗﺮی ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﯾﺪ‪.‬‬ ‫‪ ۵‬ﺩﺭﺻﺪ ﺑﺮﺍی ﻫﺪﺍﯾﺎ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﲑﯾﻪ‪:‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺖﻫﺎی ﻣﻬﻢ ﺑﻮﺩﺟﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺁﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺳﺨﺎﻭﺗﻤﻨﺪی‪،‬‬ ‫ﺑﺨﺸﺶ ﻭﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺭﺿﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﭘﻮﻝ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥﺗﺎﻥ‬ ‫ﻫﺪﯾﻪ ﺑﺪﻫﯿﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﲑﯾﻪ ﻭ ﻫﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺮﺝﮐﺮﺩﻥ ﭘﻮﻝ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﺪی‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺷﺪﻥ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺣﺲ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺍﻟﮕﻮ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎﺩی ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻓﺮﺩی‬ ‫ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺩﺭﺁﻣﺪ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺎﱃ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻭ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﭘﻮﱃ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺩﺭﺻﺪﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏﺗﺮی ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻮﺩﺟﻪﺑﻨﺪی ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺰﺍﯾﺎی ﺩﺍﺷﱳ ﺍﻟﮕﻮ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺎﱃ ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭﭼﻮﺏﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺩﻭﺭﮐﺮﺩﻩ ﻭ‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺑﺨﺶ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺮ ﺑﺨﺶﻫﺎ‬ ‫ﻟﻄﻤﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﮑﻨﯿﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۱۹‬‬

‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﳔﺴﺘﯿﻦ ﳕﺎﯾﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﯿﻦﺍﳌﻠﻠﯽ‬ ‫ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺩﺑﯽ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﲔ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﲔﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﻃﯽ‬ ‫ﺭﻭﺯﻫﺎی ‪ ١٨‬ﺗﺎ ‪ ٢٠‬ﻣﺎﺭﺱ )‪ ٢٧‬ﺗﺎ ‪ ٢٩‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎﻩ( ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺑﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﲔ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﲔﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺭﺳﺘﮕﺎﺭی" ﻃﯽ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﯾﯽ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺻﻠﺢ ﺩﺑﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺑﺰﺭگ‬ ‫ﻓﺮﻭﺩﮔﺎﻩ ﺩﺑﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻭﻗﺎﻑ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺑﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪﮐﻪ ﻫﻤﺰﯾﺴﺘﯽ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖﺁﻣﯿﺰ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺩﺭک ﺑﻬﱰ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﻘﺎی‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ‪ ،‬ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﯾﯽ ﺑﲔﺍﻟﻤﻠﻠﯽ‬ ‫ﺻﻠﺢ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ ﺳﺨﲊﺍﻥ ﻫﺎی ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﺪﻋﻮ ﺍﺯ ﺍﯾﺎﻻﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ‪،‬‬

‫‪۱۸‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﮐﺎﻧﺎﺩﺍ‪ ،‬ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﻣﺎﻟﺰی‪ ،‬ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﮐﻮﯾﺖ‪ ،‬ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺩﯾﮕﺮﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺭﻓﻊ ﺳﻮﺀ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﲔ‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺩﺭک ﺑﻬﱰ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ ﻏﺮﻓﻪ ﭘﯿﺎﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﮕﻮی ﺗﻤﺎﻡ ﭘﺮﺳﺶ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﺪﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﯾﻦ‬ ‫ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ‬

‫ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻏﺮﻓﻪ ﺩﯾﺪﺍﺭﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﭼﻮﻥ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭﺑﺎﺏ ﺭﻭﯾﺎﻥﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺗﺎﺭﯾﺦ‪ ،‬ﺯﻣﲔﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﻧﺠﻮﻡ‬ ‫ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻪﺷﺪﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻋﻤﻮﻡ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺏ ﻣﺎﻫﯿﺖ‬ ‫ﺁﻥ ﺗﻌﻤﻖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﺮ ﺣﻖ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻓﻨﺎﻭﺭﯼ ﻫﺴﺘﻪ ﺍﯼ‬ ‫ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬ ‫"ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻧﻮﺭ ﻗﺮﻗﺎﺵ" ﻭﺯﯾﺮ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺮ ﺣﻖ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﺮ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺮژی‬ ‫ﺻﻠﺢ ﺁﻣﯿﺰ ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﺗﺎﮐﯿﺪﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﱪﮔﺰﺍﺭی ﺩﻭﻟﺘﯽ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ )ﻭﺍﻡ(‪ ،‬ﻗﺮﻗﺎﺵ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮﺍی ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺍﻧﺮژی ﺻﻠﺢ ﺁﻣﯿﺰ‬ ‫ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﺩﺭ ﭘﺎﺭﯾﺲ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﻨﺎﻭﺭی ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﻧﺮژی ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﯾﮏ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ‪ ٢٠‬ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭی ﺑﺮﺍی ﺗﺎﺳﯿﺲ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﲑﻭﮔﺎﻩ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﺮﻕ ﺑﺎ ﮐﺮﻩ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﺑﻪ ﺍﻣﻀﺎﺀ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﮐﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎ ‪‬‬ ‫ﻻ ﺗﺎ ﺳﻘﻒ ‪ ۴٠‬ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭ‬ ‫ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠١٧‬ﺍﺯ ﻧﲑﻭی ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﺩﺭ ﺗﺄﻣﲔ ﺍﻧﺮژی ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻧﯿﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫"ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟ‪‬ﻪ ﺑﻦ ﺯﺍﯾﺪ ﺁﻝ ﻧﻬﯿﺎﻥ" ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺸﱰ ﺑﺮ ﺣﻖ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺮژی‬

‫ﺻﻠﺢ ﺁﻣﯿﺰ ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﺗﺎﮐﯿﺪﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭی ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎ ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ ﻭ‬ ‫ﭘﺎﯾﺒﻨﺪی ﺑﻪ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﺍی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۱۷‬‬

‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻇﺒﯽ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬ ‫ﺳﻮﻣﲔ ﺩﻭﺭﻩ "ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ" ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﺗﻌﺪﺍﺩی ﺍﺯ ﺩﯾﭙﻠﻤﺎﺕ ﻫﺎی ﮐﺸﻮﺭﻫﺎی ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻇﺒﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﺗﻮﺳﻂ "ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺍﺳﱰﺍﺗﮋﯾﮏ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ" ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭی ﺻﻠﯿﺐ ﺳﺮﺥ ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫"ﺟﻤﺎﻝ ﺳﻨﺪ ﺍﻟﺴﻮﯾﺪی" ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﱰﺍﺗﮋﯾﮏ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﻧﺸﺴﺖ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﮔﲑی‬ ‫ﻭ ﺟﻨﮓ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻭ ﻏﲑ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻫﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺿﺮﻭﺭی‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪ .‬ﻭی ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ :‬ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻣﯿﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﲑﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎی ﮐﻨﻮﻧﯽ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﯿﺎﻣﻮﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﯾﺪی ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩ‪ :‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺯ ﻗﻮﺍﻧﲔ‪ ،‬ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻭﮐﻨﻮﺍﻧﺴﯿﻮﻥ ﻫﺎی ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺍﺭﺍﯾﻪ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭﮔﲑی ﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﻭی ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍی ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺧﺎﺹ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻭ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻭ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﺯﮐﻤﯿﺘﻪ ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺻﻠﯿﺐ ﺳﺮﺥ ﻭ ﻫﻼﻝ ﺍﺣﻤﺮ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ‬

‫‪۱۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﺩﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬

‫ﺩﺭﮔﲑی ﻫﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ "ﺷﺮﯾﻒ ﻋﺘﻠﻢ" ﻣﺸﺎﻭﺭ ﮐﻤﯿﺘﻪ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺻﻠﯿﺐ ﺳﺮﺥ ﺩﺭ ﺧﺎﻭﺭﻣﯿﺎﻧﻪ ﻭ ﺷﻤﺎﻝ ﺁﻓﺮﯾﻘﺎ‬ ‫ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺁﻥ‬ ‫ﺳﺨﲊﺍﻧﯽ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﲔ "ﮐﻨﺖ ﺩﻭﺭﻣﺎﻥ" ﺭﯾﯿﺲ ﮐﻤﯿﺘﻪ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺻﻠﯿﺐ ﺳﺮﺥ ﺩﺭ ژﻧﻮ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺑﺸﺮ‬ ‫ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎی ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﯾﮏ ﺭﻭﺯﻩ ﺗﻼﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ ﻗﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﺑﲔ ﺍﻟﻤﻠﻠﯽ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﻪ ﺩﺑﯽ ﺑﺮﺍی ﭘﺸـــﺖ ﺳـــﺮ‬ ‫ﮔﺬﺍﺷـــﱳ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﺎﱃ ﻧﺎﺷـــﯽ ﺍﺯ ﺳـــﺮ ﺭﺳـــﯿﺪ‬ ‫ﺑﺪﻫـــﯽﻫﺎﯾـــﺶﮐﻤـــﮏﻣﯽ ﮐﻨـــﺪ‪.‬‬ ‫ﺑـــﻪﮔـــﺰﺍﺭﺵﺷـــﺒﮑﻪﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧـــﯽﺍﻟﺠﺰﯾـــﺮﻩ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﺭﺍﺷـــﺪ ﺁﻝ ﻣﮑﺘﻮﻡ ﻭﺯﯾﺮ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﮔﻔﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻣـــﺎﺭﺍﺕ ﺍﺯ ﺩﺑﯽ ﺑـــﺮﺍی‬ ‫ﻗﺴـــﻂ ﺑﻨﺪی ﻣﺠﺪﺩ ﺑﺪﻩ ﯾﻬﺎی ﺧﻮﺩ ﺣﻤﺎﯾـــﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻭﺯﯾﺮ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﺍﻣـــﺎﺭﺍﺕﮐـــﻪ ﻣﻌـــﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻣﲑ ﺩﺑﯽ ﻧﯿﺰ ﻫﺴـــﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﮐﺮﺩ ﻣﺸـــﮑﻞ‬ ‫ﺑﺪﻫﯽ ﻫـــﺎی ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺁﯾﻨـــﺪﻩ ﺍی ﻧﺰﺩﯾـــﮏ‬ ‫ﺣﻞ ﺷـــﻮﺩ‪ .‬ﻭﺯﯾﺮ ﺩﺍﺭﺍﯾﯽ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮﺩ‬ ‫ﺩﺑﯽ ﺑﺨﺸـــﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺪﺭﺍﻝ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳـــﺖ‬ ‫ﻭﱃ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻓﺪﺭﺍﻝ ﺑـــﺮﺍی ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﺎﱃ ﺗﻘﺎﺿﺎی ﮐﻤﮏ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳـــﺖ‪.‬‬

‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﯼ‬ ‫ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻋﻼﻡ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺍﯾﺮﺍﻥ – ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ؛‬ ‫"ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﯿﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭی" ﻭﺯﯾﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭی ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺯﻭﺩی ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻭی ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﯿﺶ ﻧﻮﯾﺲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭی ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﯿﺶ‬ ‫ﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭی ﻣﯿﻼﺩی ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ‬ ‫ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭی ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﺎی ﺑﯿﺸﱰ ﺍﺯ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﺧﺎﺭﺟﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭی ﺍﻓﺰﻭﺩ‪ ،‬ﺩﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺭﺍﻫﱪﺩی ﺟﺪﯾﺪ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻗﻄﻌﯽ ﺷﺪﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳ‪‬ی ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩی‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﺯﯾﺮﺳﺎﺧﺖ ﻫﺎی ﺍﻗﺘﺼﺎﺩی‪ ،‬ﻧﲑﻭی ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻭ ﭘﺎﯾﺒﻨﺪی‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻓﮑﺮی ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻧﻘﺾ ﺁﻥ‬

‫ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻃﺒﻖ ﻗﻮﺍﻧﲔ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﯽ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﺎﱃ ﯾﮏ ﺗﺒﻌﻪ ﺍﻣﺎﺭﺍﺗﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﻔﯿﻞ ﻗﺮﺍﺭﮔﲑﺩ ﻭ ﺳﻬﺎﻡ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭ ﺧﺎﺭﺟﯽ‬

‫ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‪ ۴٩‬ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺰﺭگ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۱۵‬‬

‫‪۱۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۱۳‬‬

‫ﻋﻠﻤﯽ‬

‫ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﯿﻦﻫﺎﯼ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ!‬

‫ﺧﻼﻗﯿﺖ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﻭ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻣﺎ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ‪ ١۵‬ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ‬ ‫ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻭﻟﲔ ﻫﺎی ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ‪ ١٠‬ﻣﺎﺭﺱ‬ ‫‪ ١٨٧۶‬ﺑﺮﮔﺮﺩﯾﻢ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻟﮑﺴﺎﻧﺪﺭ ﮔﺮﺍﻫﺎﻡ‬ ‫ﺑﻞ ﺍﻭﻟﲔ ﺗﻤﺎﺱ ﺗﻠﻔﻨﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﮐﺮﺩ ﻭﮔﻔﺖ‪ :‬ﺁﻗﺎی‬ ‫ﻭﺍﺗﺴﻮﻥ ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ ﺍﯾﻨﺠﺎ‪ ،‬ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﻢ‪...‬‬ ‫ﺍﻭﻟﲔﻫﺎی ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ‬ ‫‪ .١‬ﺍﻭﻟﲔ ﺍﯾﻤﯿﻞ‬ ‫ﺭی ﺗﺎﻣﻠﯿﻨﺴﻮﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٧١‬ﺍﻭﻟﲔ ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺭﺍ ﺍﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﲔ ﺍﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮﺍی ﺍﻭﻟﲔ‬ ‫ﺑﺎﺭﮐﺎﺭﺍﮐﱰ @ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻧﺎﻡ ﮐﺎﺭﺑﺮ‬ ‫ﺍﯾﻤﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮐﺎﺭﺑﺮ ﺩﺭ ﺁﺩﺭﺳﻬﺎی ﺍﻟﮑﱰﻭﻧﯿﮑﯽ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺩﻫﻪ ‪ ۶٠‬ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﯾﮏ ﺍﺑﺮﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭘﯿﺎﻡ ﻫﺎی ﻣﺤﺪﻭﺩی ﺑﲔ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﺪﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٧١‬ﺍﯾﻤﯿﻞ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺩﺭ ﺷﺒﮑﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﺪﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯی ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺷﺒﮑﻪ ﺁﺭﭘﺎﻧﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻭﻟﲔ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻣﻨﻪﺍی ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺛﺒﺖ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫"‪ "symbolics.com‬ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ‪ ١۵‬ﻣﺎﺭﺱ ‪١٩٨۵‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮی ‪ Symbolics‬ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﯿﺪ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻭﻟﲔ ﻫﺮﺯﻧﺎﻣﻪ )ﺍﺳﭙﻢ(‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻫﺮﺯﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ‪ ٣‬ﻣﯽ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٨٧‬ﺩﺭ ﺷﺒﮑﻪ‬ ‫ﺁﺭﭘﺎﻧﺖ ﺑﻪ ‪ ٣٩٣‬ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﭘﯿﺎﻡ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮی ﺗﯿﻮﺭک ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺣﺎﻭی ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺪﻝ ﺟﺪﯾﺪﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮﻫﺎی ‪ DEC‬ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯾﮕﺮ‬ ‫ﮔﺮی ﺗﯿﻮﺭک ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺍﻭﻟﲔ ﺍﺳﭙﻢ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﯾﮑﻪ ﻧﺎﻡ ﻭی ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﮐﻮﺭﺩﻫﺎی ﮔﯿﻨﺲ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .۴‬ﺍﻭﻟﲔ ﻣﻮﺑﺎﯾﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﻭﺻﻞ ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﮔﻮﺷﯽ ﻣﻮﺑﺎﯾﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﻭﺻﻞ ﺷﺪ ﻧﻮﮐﯿﺎ ‪٩٠٠٠‬‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٩۶‬ﺩﺭ ﻓﻨﻼﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﻭﺻﻞ ﺷﺪ‬ ‫ﻭﱃ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻣﺘﺼﻞ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺁﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭ‬ ‫ﮔﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺳﻪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ،١٩٩٩‬ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ ژﺍﭘﻨﯽ‬ ‫‪ NTT DoCoMo‬ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ﺍﻭﻟﲔ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﻫﺎی‬ ‫ﺍﯾﻨﱰﻧﺘﯽ ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ )‪ (i-Mode‬ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻟﲔﻫﺎی ﻭﺏ‬ ‫‪ .١‬ﺍﻭﻟﲔ ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ ﺍﻭﺍﺧﺮ ‪ ١٩٩٠‬ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﺩﺭﺱ ﺁﻥ‬ ‫‪ info.cern.ch‬ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﻭی ﯾﮏ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ ‪NeXT‬‬ ‫ﺩﺭ ‪ CERN‬ﺍﺟﺮﺍ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬ﺁﺩﺭﺱ ﺍﻭﻟﲔ ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺍﯾﻨﱰﻧﺘﯽ ﻫﻢ ‪http://info. cern.ch/hypertex‬‬ ‫‪ t/WWW/TheProject.html‬ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺎﻭی‬

‫‪۱۲‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﺍﻃﻼﻋﺎی ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺮﻭژﻩ ﺷﺒﮑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻭﺏ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﱃ ﯾﮏ ﮐﭙﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺖ ‪ W٣C's‬ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻭﻟﲔ ﻭﺑﺴﺎﯾﺖ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﻟﮑﱰﻭﻧﯿﮑﯽ )ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ(‬ ‫ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﻭ ‪ eBay‬ﺣﻘﯿﻘﺘ ﹰﺎ ﺑﺰﺭگ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻭﱃ ﺍﻭﻟﲔ ﻭﺏ ﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﺺ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﻟﮑﱰﻭﻧﯿﮑﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺧﺮﺩﻩ ﻓﺮﻭﺷﯽ ﺁﻧﻼﯾﻦ‬ ‫‪ NetMarket‬ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﮐﻪ ﺍﻭﻟﲔ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍﯾﻤﻦ‬ ‫ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺏ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ‪ ١١‬ﺁﮔﻮﺳﺖ ‪١٩٩۴‬‬ ‫ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﯾﮏ ‪ CD‬ﺍﺯ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻟﺒﻮﻡ ﻫﺎی ﺍﺳﺘﯿﻨﮓ‬ ‫)ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ( ﺭﺍ ‪ ١٢٫۴٨‬ﺩﻻﺭ )ﺑﻌﻼﻭﻩ ﻫﺰﯾﻨﻪ‬ ‫ﺣﻤﻞ ﻭ ﻧﻘﻞ( ﺑﻪ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺪﻋﯿﺎﻥ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ‪ ،‬ﺷﺒﮑﻪ ﺧﺮﯾﺪ ﺍﯾﻨﱰﻧﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﯾﮑﻤﺎﻩ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺍی ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﯾﻨﱰﻧﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻭﻟﲔ ﺑﺎﻧﮏ ﺁﻧﻼﯾﻦ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻣﺎﱃ ﮐﻪ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﺎﻧﮑﺪﺍﺭی ﺁﻧﻼﯾﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﱰﯾﺎﻧﺶ ﺍﺭﺍﯾﻪ ﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭی ﻓﺪﺭﺍﻝ ﺍﺳﺘﻨﻔﻮﺭﺩ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﮐﺘﱪ ‪ ١٩٩۴‬ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻧﺎﯾﻞ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۴‬ﺍﻭﻟﲔ ﻣﻮﺗﻮﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫ﻣﻮﺗﻮﺭﻫﺎی ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺣﺘﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ‪ WWW‬ﻫﻢ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭﺕﮐﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﺷﺎﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺻﺮﻓ ﹰﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎﻭﯾﻦ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺭﺍ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻭﻟﲔ ﻣﻮﺗﻮﺭ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺗﻤﺎﻡ ﺻﻔﺤﻪ ﺍی ﻭﺏ )ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ‬ ‫ﺩﺍﺭﯾﻢ( ‪ WebCrawler‬ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ‪ ١٩٩۴‬ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۵‬ﺍﻭﻟﲔ ﻭﺑﻼگ‬ ‫ﺟﺎﺳﺘﲔ ﻫﺎﻝ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﻧﻮﯾﺴﯽ ﻫﺎی ﺗﺤﺖ ﻭﺏ ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎی ﺟﺎﺳﺘﲔ ﺍﺯ ﺯﯾﺮﺯﻣﲔ ﺩﺭ ‪ ١٩٩۴‬ﺁﻏﺎﺯ‬ ‫ﮐﺮﺩ‪ .‬ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎی ﻭﺑﮕﺮﺩی ﺑﻮﺩ ﻭﱃ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺨﺼﯽ ﺗﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺠﻠﻪ ﻧﯿﻮﯾﻮﺭک ﺗﺎﯾﻤﺰ‬ ‫ﺍﺯ ﻭی ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺑﻨﯿﺎﻧﮕﺬﺍﺭ ﻭﺑﻼﮔﻬﺎی ﺷﺨﺼﯽ‬ ‫ﻧﺎﻡ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻭﺍژﻩ "ﺑﻼگ" ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪) .‬ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٩٧‬ﻭﺑﻼگ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯿﺸﺪ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٩٩‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﺑﻼگ ﺷﺪ(‬ ‫‪ .۶‬ﺍﻭﻟﲔ ﭘﺎﺩﮐﺴﺖ‬ ‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺤﺚ ﺩﺭ ﺍﮐﺘﱪ ‪ ،٢٠٠٠‬ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﺸﮕﺎﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﺑﻼگ ﻧﻮﯾﺴﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﻮ ﻭﺍﯾﲊ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﺘﻮﺍی‬

‫ﺻﻮﺗﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺍک ﻫﺎی ‪ RSS‬ﺍﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ‬ ‫ﻭﺑﻼگ ﻧﻮﯾﺴﯽ ﺻﻮﺗﯽ )‪ (audioblogging‬ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﻭﺍﯾﲊ ﺩﺭ ‪ ١١‬ژﺍﻧﻮﯾﻪ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠١‬ﺩﺭ ﻭﺑﻼگ‬ ‫ﺧﱪﻫﺎی ﻧﻮﺷﺘﺎﺭی ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﺟﺪﯾﺪ ‪ RSS‬ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﺲ‬ ‫ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺁﻫﻨﮓ ‪ Grateful Dead‬ﺍﺭﺍﯾﻪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ‬ ‫‪ ٢٠٠٣‬ﺩﺍﻧﻠﻮﺩ ﻓﺎﯾﻠﻬﺎی ﺻﻮﺗﯽ ﺑﻪ ‪ iPod‬ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ ﺯﯾﺎﺩی‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﻭﺍژﻩ ‪ podcasting‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٠٠۴‬ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻟﲔﻫﺎی ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭﺏ‬ ‫‪ .١‬ﺍﻭﻟﲔ ﺍﻗﻼﻡ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ‪eBay‬‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٩۵‬ﻭﻗﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫‪ AuctionWeb‬ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﻣﯿﺸﺪ‪ .‬ﺍﻭﻟﲔ ﭼﯿﺰی ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﯾﮏ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻟﯿﺰﺭی ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ‪١۴٫٨٣‬‬ ‫ﺩﻻﺭ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﻭﻗﺘﯽ ﭘﲑ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭ )ﻣﻮﺳﺲ‪eBay‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺍﯾﻤﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺧﺮﯾﺪﺍﺭ ﭘﺮﺳﯿﺪﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻟﯿﺰﺭی ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﺮﯾﺪ ﯾﺎ‬ ‫ﻧﻪ‪ ،‬ﺧﺮﯾﺪﺍﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ‪ :‬ﻣﻦ ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺩﺍﺭ ﻫﺴﺘﻢ ﻭ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﮕﺮﻫﺎی ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻟﯿﺰﺭی ﺭﺍ ﮔﺮﺩﺁﻭﺭی ﻣﯿﮑﻨﻢ!‬ ‫‪ .٢‬ﺍﻭﻟﲔ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺎﺯﻭﻥ ﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺷﺪ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ‪ Amazon.com‬ﻓﺮﻭﺵ ﺭﻓﺖ‬ ‫)ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﺍﺯ ‪ ١٩٩۵‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺁﻏﺎﺯﮐﺮﺩ(‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺍﮔﻼﺱ ﻫﻮﻓﺴﺘﺎﺩﺭ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ‬ ‫ﺳﯿﺎﻝ ﻭ ﻗﯿﺎﺳﻬﺎی ﺧﻼﻕ‪ :‬ﻣﺪﻝ ﻫﺎی ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮی ﺍﺯ‬ ‫ﻣﮑﺎﻧﯿﺰﻡ ﻫﺎی ﭘﺎﯾﻪ ﺍی ﺫﻫﻦ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻭﻟﲔ ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ ﺩﺭ ﻭﯾﮑﯿﭙﺪﯾﺎ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ ﺩﺭ ﻭﯾﮑﯿﭙﺪﯾﺎ ﯾﮏ ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ ﺗﺴﺘﯽ ﺑﺮﺍی‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﺳﻼﻡ ﺟﻬﺎﻥ )ﺑﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ( ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫ﻭﯾﮑﯿﭙﺪﯾﺎ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﯿﻤﯽ ﻭﺍﻟﺰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﻗﺪﯾﻤﯿﱰﯾﻦ ﻭﯾﺮﺍﯾﺶ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﯾﮑﯿﭙﺪﯾﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ‪ ١۶‬ژﺍﻧﻮﯾﻪ ‪ ٢٠٠١‬ﻫﺴﺘﻨﺪﮐﻪ ﺑﻪ ﻟﯿﺴﺘﯽ ﺍﺯﮐﺸﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ .۴‬ﺍﻭﻟﲔ ﻭﯾﺪﺋﻮ ﺩﺭ ﯾﻮﺗﯿﻮﺏ‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﻭﯾﺪﺋﻮ ﺩﺭ ﯾﻮﺗﯿﻮﺏ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺆﺳﺴﲔ ﺁﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﻡ ﺟﺎﻭﯾﺪﮐﺮﯾﻢ ﺩﺭ ‪ ٢٣‬ﺁﻭﺭﯾﻞ ‪ ٢٠٠۵‬ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺍﯾﻦ ﻭﯾﺪﺋﻮ "ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻭﺣﺶ" ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻤﯽ ﺍﺯ ﻭی‬ ‫ﺩﺭ ﺑﺎﻍ ﻭﺣﺶ ﺳﻦ ﺩﯾﮕﻮ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺍﯾﻦ ﻭﯾﺪﺋﻮ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ‪١٫۵‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .۵‬ﺍﻭﻟﲔ ﭘﯿﺎﻡ ﺗﻮﺋﯿﱰی‬ ‫ﺍﻭﻟﲔ ﺗﻮﺋﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺋﯿﱰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ )ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺖ( ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﮏ ﺩﺍﺭﺳﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ )"‪just‬‬ ‫‪ ("setting up my twttr‬ﻭ ﺩﺭ ‪ ٢١‬ﻣﺎﺭﺱ ‪٢٠٠۶‬‬ ‫ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺟﮏ ﺩﺍﺭﺳﯽ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﺪﻩ‬ ‫ﺗﻮﺋﯿﱰ ﺭﺍ ﺧﻠﻖ ﮐﺮﺩ‪ twttr .‬ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻮﺋﯿﺖ ﻭی ﻏﻠﻂ‬ ‫ﺍﻣﻼﯾﯽ ﻧﺒﻮﺩ‪ .‬ﺗﻮﺋﯿﱰ ﺑﺮﺍی ﻣﺪﺕ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ‪ twttr‬ﻧﺎﻡ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﮕﺬﺍﺭی ‪ Flickr‬ﺍﻟﻬﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۱۱‬‬

‫‪۱۰‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۹‬‬

‫ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ ‪ ۲۵ -‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪ - ۱۳۸۸‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬ ‫‪License No.31366‬‬ ‫‪Dubai Media City‬‬

‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻣﺘﯿﺎﺯ‬

‫ﻋﻠﯽ ﺧﲑی‪ ،‬ﺍﻣـﲔ ﺍﻣـﲑی‬

‫ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺴﺌﻮﻝ‬

‫ﺍﻣـﲔ ﺍﻣـﲑی‬

‫ﻣﺪﯾﺮ ﺍﺟﺮﺍﯾﯽ‬

‫ﻓﺮﯾﺎﺭ ﻓﺎﻃﻤﯽ‬

‫ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻭ ﮔﺮﺍﻓﯿﮏ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺣﺪﺕ ﻓﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮﺍﻡ ﺷﻠﯿﻠﻪ‬

‫ﻋﮑﺎﺱ‬

‫ﻋﻠـﯽ ﻣﻬﺎﺟــﺮ‬

‫ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﱃ‬

‫ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻨﺪﺭﺟﺎ‬

‫ﮔﺮﻭﻩ ﺟﺬﺏ ﺁﮔﻬﯽ‬

‫ﭼﺎپ‬

‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‬

‫ﻋﻠﲑﺿﺎ ﺍﺳﻔﻨﺪﯾﺎﺭی‪ ،‬ﻓﺮﺷﺎﺩ ﺩﺑﺎﻏﯿﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻣﯿﻨــﺎﺍﺳﻔﻨـﺪﯾﺎﺭی‪،‬ﻧﻔﯿﺴﻪﺩﻫﮕﺎﻧﭙﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺳﺮﻭﻧﺎﺯ ﻫﺸﱰﻭﺩی‪ ،‬ﺑﺮﺩﯾﺎ ﺍﻣﲑی‪،‬‬ ‫ﺣﻤﯿﺪ ﺭﺿﺎ ﺭﺿﻮﺍﻧﯽ ﭘﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﻮﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﯾﺮ‬

‫ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺘﯽ‬ ‫ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ‬ ‫ﻭﮐﻼی ﺩﻋﺎﻭی ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺛﺒﺖ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺣﺴﺎﺑﺮﺳﯽ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎﻧﮑﯽ‬

‫ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﯾﻬﺎ‬

‫‪۵۶‬‬ ‫‪۵٨‬‬ ‫‪۵٩‬‬ ‫‪۶١‬‬ ‫‪۶٢‬‬

‫ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺗﺰﺋﯿﻨﯽ ﻭ ﻣﺒﻠﻤﺎﻥ ﺩﺍﺧﻠﯽ‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ‪٩٢٨٨۴١۴ :‬‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ ‪:‬‬

‫‪(٠٠٩٧١۵٠) ٩٢٨٨۴١۴‬‬

‫‪To contact us in english please call :‬‬ ‫)‪(+971 50-9288414, +971 4 3670416‬‬

‫ﻧﺸـــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻭﻟﲔ ﻧﺸـــﺮﯾﻪ ﻓﺎﺭﺳـــﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﭼﺎﭘﯽ ‑ ﺍﯾﻨﱰﻧﺘﯽ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎی ﺷﻨﺒﻪ ﻭ ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫ﺩﺭ ﺗﲑﺍژ ‪ ٢٠/٠٠٠‬ﻧﺴﺨﻪ ﭼﺎپ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﻣﯿﮕﺮﺩﺩ‪،‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺠﻠﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺻﺮﻓ ﹰﺎ ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺍﻃﻼﻉ ﺭﺳﺎﻧﯽ ﻭ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻧﺎﺷـــﺮ ﺩﺭ ﺧﺼـــﻮﺹ ﺻﺤﺖ ﻭ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﻣﻄﺎﻟـــﺐ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﯾﺎﺕ‬ ‫ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﻣﺴـــﺌﻮﻟﯿﺘﯽ ﺭﺍ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﯿﺴـــﺖ‪ .‬ﺍﺯﮐﻠﯿﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ ﻭ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺑﻬﺮﻩ ﻭﺭی ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺩﺭﺝ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﺳـــﺎﺯﻣﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺸﻮﺭﺕ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‪.‬ﮐﻠﯿﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺮﺍی ﻧﺎﺷﺮ )ﺷـــﺮﮐﺖ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ( ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﺮﮔﻮﻧـــﻪ ﭼﺎپ ﻭﮐﭙﯽ ﺑﺮﺩﺍﺭی ﺍﺯ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻭ ﻃﺮﺡ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺧﺬ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﺯ‬ ‫ﻧﺎﺷﺮ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻭ ﻣﺘﺨﻠﻒ ﺗﺤﺖ ﭘﯿﮕﺮﺩ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪٢۵‬‬ ‫‪٢٢‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫‪٣۴‬‬ ‫‪۴٠‬‬ ‫‪۵٢‬‬ ‫‪۵۴‬‬

‫ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺗﻮﺭﯾﺴﺘﯽ ﻭ ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ‬ ‫‪D.M.C-۵٠٢٧٧٩‬‬

‫ﺻﻔﺤﻪ‬

‫ﺍﻣﻼک‬ ‫ﺍﺟﺎﺭﻩ ﺍﺗﻮﻣﺒﯿﻞ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺧﻮﺩﺭﻭ‬ ‫ﺩﻓﺎﺗﺮ ﻭ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﯽ‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﯾﻞ‪ ،‬ﻧﺼﺐ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﮐﺎﻣﭙﯿﻮﺗﺮ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻨﺪی ﻭ ﺣﻤﻞ ﻭﻧﻘﻞ ﮐﺎﻻ‬ ‫ﻓﺮﻭﺵ ﮐﺎﻻ‬ ‫ﺭﺳﺘﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﺭﺍﯾﺸﮕﺎﻩ‬

‫‪۶۵‬‬ ‫‪٧٣‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۷‬‬

‫‪۶‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۵‬‬

‫‪۴‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫ﻧﺸــﺮﯾﻪ ﺍﺭﺗﺒـــﺎﻁ‬ ‫‪ ۲۵‬ﺍﺳﻔﻨﺪ ‪،۱۳۸۸‬ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪۵۰۷‬‬

‫‪۳‬‬

www.

.ae In Affiliation With Dubai Technology and Media Free Zone Authority

‫ﺳﻪ ﺷﻨـــﺒــﻪ‬

(+۹۷۱۴) ۳۶۷۸۰۹۱ :‫ﻓﮑﺲ‬

(+۹۷۱۴) ۳۶۷۰۴۱۶ / ۱۷ :‫ﺗﻠﻔﻦ‬

۱۳۸۸ ‫ ﺍﺳﻔﻨﺪ‬۲۵ - ۵۰۷ ‫ ﺷﻤــﺎﺭﻩ‬- ‫ﺳﺎﻝ ﺷﺸﻢ‬