Os Yogasutras de Patañjali
101
Apêndice C Asmita - a questão da “Egoidade”
Talvez a mais complexa questão levantada pelos Sutras de Patañjali seja a que trata da origem e da natureza do “eu”. Percebemos uma grande confusão de conceitos na quase totalidade das traduções disponíveis, em tudo o que se refere ao caráter do que se convencionou chamar de “egoidade”, ou seja, a condição conceitual da percepção de si mesmo como individualidade independente. Acreditamos que essa confusão se deve, em parte, a uma distinção obscura entre os diversos aspectos da estrutura e dos princípios mentais, bem como à própria mistura de definições básicas na tradução de algumas palavras sânscritas que expressam os princípios e as estruturas componentes do ser humano. Por essa razão vamos enunciar alguns esclarecimentos sobre a terminologia empregada no texto (parte da qual tem sido utilizada livremente, embora de maneira inadequada, por autores de livros de esoterismo, filosofia e orientalismo, entre outros) e depois traçar umas poucas linhas sobre o surgimento e o destino futuro da “egoidade” na vida individual, segundo o sistema filosófico do Yoga.
