ЯСЫ

Сан-Торас Альбом Восточных сонетов

стихи, картины и рисунки автора

"Луна в окне." Пергамент. Кисть. Акварель. 2010 год. Санто

2

Автор этого сборника по профессии врач, доктор альтернативной медицины. Живопись и поэзия - увлечение. Сан-Т`орас - творческий псевдоним это аббревиатура названия моей компании: Творческое Объединение Российских Арт Специалистов - ТОРАС - Москва 2000 год: Сокращенным именем Санто подписаны книги с рисунками для детей, поэтические сборники, статьи по изобразительному искусству и другие произведения.

3

4

Альбом Восточных Сонетов "Лунные руны", с моими рисунками, картинами и сонетами, посвящаю моей жене в день тридцатилетия нашего венчания. Благодарю тебя, дорогая, за счастье быть рядом с тобой все эти годы. С бесконечной любовью и нежностью, Санто.

5

6

Часть первая Терпкие вишни Ясы, хайку и верлибры

7

Синяя чаша вишни краснеют. тучи по небу метут спелые сливы. солнце садится. кисти ложатся на холст. синяя маска. в ночь разбивается сон. памяти колба. падает каплей на пол кровь винограда.

8

"Синяя чаша" Пергамент. Флюоресцентная акварель. . Кисть. Тушь Перо.

2010 г. Санто

9

Гадание Чайзу Розовой чашей Стало гаданье Чайзу. Дух Кусинада В лодочке белой Узы семьи стережет, Благословляет. Синее пламя взошло. Трещин узоры. Э-ма горит, и летит Красный конь солнца.

Розовый цвет по японским поверьям означает любовь. Э-ма - это дощечка с веревочками, которую привязывают на ветки священных деревьев. Для привлечения любви на э-ма изображают богиню Кусинада. Она стоит в лодочке и покровительствует семейному очагу. Если на э-ма изображена лошадь, это означает счастье для всего окружения, потому что лошадь в Японии - символ солнца.

10

"Розовая чаша" Пергамент. Флюоресцентная акварель. . Кисть. Тушь Перо.

2010 г. Санто

11

ЯПОНСКИЙ СОНЕТ /ЯС/ это «АЛЬБОМНЫЙ» СОНЕТ В ВОСТОЧНОМ СТИЛЕ ЯС пишется верлибром от (фр. vers libre), т.е. свободным стихом без жёсткой рифмы, и состоит из 14 строк. Хайку — традиционной жанр японской лирической поэзии. Мастерство хайку заключается в том, чтобы в трех строках описать проходящий момент. Хайку пишется ямбом или дактилем и включает в свой сюжет элемент природы и время года. Глаголы используются в настоящем времени. «Мысль должна быть нарисована в уме». «Солнце взошло» – это рисунок ( в сознании мы видим картину) «Любовь пришла» – этого не нарисуешь. Хайку имеет четкий ритм: Первая строка – 5 слогов Вторая строка – 7 Третья – снова 5 Внутри Японского сонета живет несколько хайку, которые закручены в ЯС - они как бы обрастают сонетом, одеты в него, как в шубку.

12

Сонет, начиненный хайку, подобен «Матрешке» – эта национальная японская кукла олицетворяет собой секрет ЯСА - Японского Сонета. Сам секрет называется Три Ди поэзия, т.е. объемная поэзия, которая отражается в сознании картинками, как стереокино на экране. Сонет читается цельным произведением, но внутри него живут хайку и маленькие ЯСЫ. Они читаются и вместе с сонетом, и по отдельности, как самостоятельные произведения. Хайку прячется в паззлах Яса, и, таким образом, из одного Сонета извлекается множество новых, самостоятельных произведений, каждое из которых обретает самоценность. Японцы боготворят и обожествляют природу, поэтому ЯСЫ пишутся в настоящем времени - поэт приглашает читателя к созерцанию внутренним зрением происходящего момента. Глаголами в этих произведениях не злоупотребляют. Я написал Материнский ЯС «Звезда в Пантеоне» в дактиле (трехстопный размер, ударение на первый слог). Сначала читается сам Материнский Сонет до точек.

13

Восточный сонет в

Я не увижу, как опадают листья жасмина.........................

Пчёл одичалых полёт, что круж`ат над цветами...

Кoлокол черный срыт за тенями, пруд старый в т

Двери замкнулись, окно в паутине, день беспросв

Две статуэтки из Фив - это Бес и Анубис............................

Водят усопших к Осирису в ночь возрожденья........

Свет над горою погас, снова вспыхнул, но тускл

В мире загробном безгрешным застолье готово…....

Айко* читает "Путь в ночь", "Формы духа", "Причин

Для возрожденья восходит звезда в Пантеоне….......

Сонет «Звезда в Пантеоне» нарисован, т.е. написан в н Каждая строка изображена зрительно.

14

сонете. - Матрешка

......................................................... Листья жасмина

......................................................... Пчёл одичалых полёт

тине…...................................... Пруд старый в тине

ветный................................. День беспросветный

......................................................... Две статуэтки из Фив

......................................................... Ночь возрожденья

ло................................................. Свет над горою погас

......................................................... В мире загробном

ны"............................................. Айко читает "Путь в ночь"

......................................................... Для возрожденья.

настоящем времени.

15

Из Материнского Сонета вышел самостоятельный ЯС, который читается после точек - каждая хайку зрима. * Анубис – божество Древнего Египта, проводник умерших в загробный мир. * Осирис – Бог возрождения, царь загробного мира. * Айко – в переводе с японского – Дитя Любви. Я показал это на письме для наглядности. Японцы специально не выделяют хайку из сонета, а воспринимают органично произведение внутри произведения, как нечто многослойное и цельное.

16

Материнский Сонет - Магистрал Сад облетает, раздевшись, пусть осень уходит. Пчёл одичалых полёт, что кружат над цветами, Эхо прощаний черешни и старого гингко, Смерти петля увивается в белую замять.

Двери замкнулись, окно в паутине, день беспросветный Книгу листает поэт, переводит страницы, Там оживает природа, с молитвами души Водят усопших к Осирису для возрожденья.

Сумерки. Падает воск. Догорает огарок. В мире загробном безгрешным застолье готово… Всходит звезда в Пантеоне – для возрожденья. В Чаше Граалевой крови рубиновой капля. Кот жирнолапый лакает с чернеющим глазом. «Мертвая книга» страницей последней открылась.

Теперь из двух Материнских Сонетов - «Звезда в Пантеоне» и «Книгу листает поэт» - выходят, как из матрешки, новые ЯСЫ, внутри которых самодостаточные хайку.

17

СОНЕТ СК

Листья жасмина --------------------------------------------- Осен

1 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 2

листья жасмина...................................................................................................................... осень

пчел одичалых полет................................................................................................. пчёл о

пруд старый в тине......................................................................................................... эхо пр

день беспросветный...................................................................................................... день бе

две статуэтки из фив................................................................................................ книгу л

водят усопших........................................................................................................................ для во

свет в коридоре погас.............................................................................................. сумерк

в мире загробном................................................................................................................. в мире

айку читает путь в ночь...................................................................................... в чаше

для возрождения................................................................................................................. для че

18

КЛАДИНЕЦ

нь уходит--------------------------------- Черная смальта

2 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 3 уходит........................................................................... листья жасмина

одичалых полёт............................................. анна читает путь в ночь

рощаний......................................................................... пруд старый в тине

еспросветный..................................................... взгляд стал бездонным

листает поэт........................................................ две статуэтки из фив

озрожденья............................................................... чёрная смальта

ки падает воск.................................................. свет в коридоре погас

е загробном............................................................... страшно до крика

е граалевой кровь..................................... маленький мальчик идёт

еловека.............................................................................. в маске шакала

19

Чайзу звезды желают, если желает Чайзу. травы не сохнут, окна открыты. тысяча аистов в дом к вам прилетают. в мире слышна тишина, в небе кружится облако - птица Чайзу. долгие лета.

_______________ Чайз`у – женское имя, означает «тысяча аистов», т.е. пожелание долголетия.

20

Портрет Чайзу. Черный пергамент. Флюоресцентная акварель. Кисть.

2011г. Санто

21

Гадание на мосту мост полнозвездный. Рико с вопросом стоит. веер утерян. тонет монета. лунный осколок горит. пруд застывает. Шеду, охранник жилья, бык пятиногий, топчет копытом жасмин на перепутье.

-----------------

• Рико - женское имя, означает «дитя жасмина». Японское гадание на мосту: в лунную ночь бросить в воду монету, завернутую в розовую бумагу: если тонет в течение 3-х минут, (время показывает, через сколько свадьба). Если не утонет - не женишься (не выйдешь замуж).

• Веер - означает богатство.

• Шеду - лунный пятиногий бык - хранитель очага.

22

Семья Рико. Пергамент. Акварель. Тушь.

2011 г. Санто.

23

Танец с веерами Еще ее звали Aкеми. веер взлетает. танец прекрасной Аи трогает сердце.

__________ Аи - женское имя в Японии, означает «любовь».

Akemi – имя, означает «ослепительно красивая».

24

Танец Хироми. Бумага. Флюоресцентная акварель.

2012 г. Санто.

25

Искусство темари Сумерки игры. Падают нити лучей. Граней двенадцать. Только принцессы В шелковый мяч темари* В залах играют. Бисерным светом плести *Арис умеет Яркую гладь темари - Радость жонглеру.

__________ * Арис – японское имя, означает «величественная». * Мячики темари – древнее развлечение японских аристократов, постепенно превратившееся в общемировое увлечение. В начале искусство темари было распространено и в Китае. Девушка, полюбившая молодого человека, дарила ему вышитый шарик , чтобы обратить на себя внимание. В VIII веке Япония импортировала из Китая мячики для игры ногой. Их называли кемори.

26

Арис. Темари. Бумага Акварель.

2010 г. Санто

27

Красный зонт каждое утро над серебристой водой слепнут стрекозы. в небе восходят красного зонта лучи. лунное солнце и паруса белых яхт. взмах птичьих крыльев дарит прохладу теней прожитой жизни..

28

Юма – Спокойный. Бумага. Акварель.

2010 г. Санто.

29

Рика – Аромат. Бумага. Акварель.

2011 г. Санто.

30

Часть вторая «Немного хайку в каждом ЯСе»

31

*** пушистый ветер желтый зонт качает. горячий чай в пиалах остывает. стучат колеса, поезд мчит в пустыню. ложатся тени на песок холодный. под в`ежею оленьей спит охотник. в ночах полярных всплеск сияний дальних. летят мгновенья, воздух неподвижен. секреты сердца открывают звезды. земные сны забыли, что веснушка висит луной на небе темно-синем.

32

Хана ждет. Пергамент. Акварель.

2012 г. Санто

33

*** печален голос. прохладен грусти веер. Сузу ждет Рино.

34

35

Юка Яблоки в саду Юка собирает и Кладет в пэнпэн-со.

--------

* пэнпэн-со - на японском сумка пастушечья

36

Юка. Пергамент. Акварель. Тушь.

2012 г. Санто

37

сиавасе - означает счастье волна цунами семья из Нагасаки холодный ветер стол из бамбука горячий чай в пиалах в ночах полярных

секреты сердца знают в театре танца есть сиавасэ* чудо над белым снегом

38

Мигуки 18 лет. Пергамент. Акварель.

2010 г. Санто.

39

Прохладна грусть Волна цунами гонит люд с востока. Семья из Нагасаки на север едет За новым домом. Лед вокруг не тает, Холодный ветер бьётся в ханы юрты. Стол из бамбука свечи освещают, Горячий чай в пиалах остывает, В ночах полярных - всплеск сияний дальних. В алтарной нише - красные бутоны, И жертвенность акаций бескорыстна, Как горный воздух Фудзиямы синей. Секреты сердца знают только звезды. В театре танца, чайных церемоний Есть сиав`асэ* - чудо нашей встречи, Над белым снегом вспыхнет ярче солнца.

______________

* Сиав`асэ - означает счастье.

40

Момое – Благославение. Свинцовый карандаш. Тушь.

2010 г. Санто.

41

***

волна цунами................................................................................. холодный ветер

семья из Нагасаки................................................................. стол из бамбука

холодный ветер......................................................................... над белым снего

***

стол из бамбука....................................................................... я - это встреча...

в ночах полярных................................................................ горячий чай в п

горячий чай в пиалах................................................... сияний дальних

** секреты сердца знают................................................ и жертвенность

в театре танца............................................................................ в театре танца....

есть сиав`асэ* счастья.................................................. как горный возд

над белым снегом................................................................. в алтарной ниш

42

*

р.............................................................. в театре танца

а, свечи.................................... семья из Нагасаки

ом....................................................... холодный ветер

**

................................................................ секреты сердца

пиалах......................................... и жертвенность букета

х............................................................... и север крайний

** букета..................................... дух Фудзиямы синей

................................................................. в алтарной нише

дух фудзи.......................... горячий чай в пиалах

ше............................................................ над белым снегом

43

Руны судьбы лунная полночь. руны судьбы на камнях, тайные знаки. в чаше гаданий трещины вдоль на кости*. время свиданий. вижу зигзаги кай ум*, всплеск и паденье, пляска встревоженных дум, знак провиденья.

___________ * - трещины вдоль на кости - на Кусю - гадание по лопатке животных. Лопатка нагревается снизу, на ее поверхности появляются трещины. Их узоры читаются. Примерно так же гадают сибирские шаманы, камлая в лунную ночь, с неба на серебряных нитях дух луны им спускает ответы. Зигзаги кай ум, т.е. повороты судьбы, философия гадания «кай ум» использует разные ритуалы. В период гадания совершаются определенные действия, чтобы изменить судьбу к лучшему. Японские предсказатели не утаивают плохое, но предлагают защиту.

44

Время сонетов. Бумага. Акварель.

2000 г. Санто.

45

Женщина - Луна желтой рысью в ночь смотрит женщина-луна, как ловлю я тень. след кай ум пропал у зеркального пруда, расплескался дождь. с неба падает звезда на морское дно, отражается в воде туча в кимоно.

___________ * «след кай ум пропал» - «кай ум» - традиция «поворота судьбы», гадальный ритуал, действия, которые могут поменять судьбу к лучшему. * «желтой рысью в ночь» В японском гадании кошка - существо магическое: черная кошечка к деньгам, желтая – к повороту судьбы, розовая – любовь. Поднятая левая лапка – ждите друзей, правая – ждите денег. Лапка ниже ушек – счастье близко.

46

Аюми. Бумага. Флюоресцентная акварель.

2000 г. Санто.

47

Сакура в цвету сакура дважды в год для Naomi цветёт. сад без туманов. робких желаний строчки похожи на слёт бабочек пьяных. слепнет луна, есть и нет. веток ресницы. струны признаний звучат громче, чем птицы.

48

Весна. Пергамент. Флюоресцентная акварель.

2010 г. Санто.

49

Птицы затихли чёрным на белом грустную песню плетут тонкие пальцы. птицы затихли. сохнет вишнёвый цветок. лист опадает. переплелись в темноте ветви дороги. светит небесный фонарь вечным скитальцам.

50

Ама – небо. Бумага. Акварель. Тушь.

2011 г. Санто.

51

Милой Та-О ложатся снеги мглой на душу серой , и ветер рвется. Давидов перстень знак, что все проходит, жизнь ускользает. по весям судеб - тени. луны дорога. но путь познаний вечных исповедален.

52

Уходят тени. Бумага. Акварель.

2012 г. Санто.

53

Чайное утро чайное утро. духи камелий встают в храме Идзуми. пар над рекою. зайчиком прячется бог. тень золотая. а в криптомерии - свет духов надежды. в зыбком песке слабый след теплого ветра.

*Японцы верят, что духи селятся в дереве криптомерии, а духи, связанные с семейными узами, селятся в камелии. Люди поклоняются богу Окунинуси, он изображается с зайчиком. Идзуми - храм предсказаний. Считается, что он тоже помогает в любви. Все живое умирает - так создано природой, и это очевидно. Продолжение придумал человек, не веря в то, что есть, но веря в то, чего нет…

54

Приходит зрелость. Пергамент. Акварель. Тушь.

2011 г. Санто.

55

Натсуми ждет дождь. Полдень. Весна. Натсуми ждет наюо. он будет к лету.

_________ Natsumi - женское имя, в переводе – «прекрасное лето».

Nayo по-японски - «ребенок».

56

Ничто не вечно. Бумага. Флюоресцентная акварель.

2010 г. Санто.

57

Лунные лилии сад облетает, раздевшись, и осень уходит, духи дождя собрались подышать над цветами, эхо прощаний черешни и старого кингко, смерти петля увивается в белую замять. двери замкнулись, окно в паутине, пестрая лента…

книгу листает поэт, золотые страницы, в ней оживает природа, деревья и души. небо раскрыло свое покрывало бессмертья. сумерки

падают в ночь, догорает огарок.

в мире загробном никто не начнет путь сначала всходит звезда на духовный просвет человека, а на рассвете роняет свой луч по рубиновой капле.

белые лилии смотрят чернеющим глазом. мертвая книга страницей последней открылась.

___________ Сакура – символ Японии - это дерево называют дикой черешней или горной вишней. Гингко - золотое дерево японской осени - священное дерево храмов и гробниц. Книга Мертвых повествует о жизни, победившей смерть (эпос древнего Египта – 68 историй).

58

Поэт. Бумага. Акварель.

2011 г. Санто

59

Сумерки. Бумага. Флюоресцентная акварель.

2010 г. Санто.

60

верлибр в объятьях солнца, в его протуберанцах дождь. путь падают нити лучей потоком спелым. дитя проснулось и тянется к свету, играя в шум. шепчут устами тайны секретов фантазии духа. молитвами слышу твои заветы, о мудрый мой гуру, буддийских сказок летят кометы в пространство слуха. светом горячей тоски растекается в небе луна. камни разбиты, дорога под пылью подошв истертых. в костях холодной земли оживают надежды мертвых. осыпаются листья, закрывается в память окно.

__________ * Подношение мандалы: Окропленная благоухающими составами и усыпанная цветами земля; великая гора, четыре континента, солнце и луна преподносятся в дар сфере Будд, дабы наслаждались все существа жизнью в сих чистых землях. Предметы, вызывающие привязанность, заблуждение или ненависть; друзья, незнакомцы, враги, наши богатства и наши тела с радостью преподносятся в дар. Соизволь принять его и благословить нас с тем, чтобы три яда более не отравляли нас: ненависть, зависть и ложь. _

61

Вер

полночь. губами касаюсь - хмельные и терпкие виш

вглубь проникаю рукой - путь в лабиринт темноты

ловят движение спин проблески лунного диска…….......

плеч не покроешь плащом, сберегая их запах весен

пляшут в ладонях рассвета гибкие бедра дождя …

стон не расслышишь, но долог лжевздох поцелуя…

пальцы сжимают легонько две чайные розы соско ветер голубку разнежил,

крылом улетая.

лоб остужает взлёт локонов - медь золотая………………......

в память о нашем сплетенье в чреве завяжется сы

ветка оливы, миндальная косточка древа………………….............

зёрнышком луч эмбриона тяО - ми просветит живо

------------

Тяо - обращение к молодым девушкам и детям, ти Ми -

приставка к имени, означает "красота".

62

рлибр

шни…..................................................... терпкие вишни

ы…................................................................ путь в лабиринт темноты

..................................................................... лунного диска

нний….................................................. запах весенний

…………............................................................. гибкие бедра дождя

…………........................................................... вздох поцелуя

ов………....................................................... чайные розы сосков

....................................................................... медь золотая

ын……............................................................ в чреве завяжется сын

........................................................................ косточка древа

от.

ипа бэби.

63

ЯС выпал из верлибра: запах весенний гибкие бёдра дождя ветка оливы пальцы сжимают чайные розы сосков. вздох поцелуя плеч не покроешь плащом, стон не расслышишь. вглубь проникаю рукой. терпкие вишни

64

Сакура – терпкие вишни. Бумага. Акварель.

2012 г. Санто

65

Любовное письма. Пергамент. Акварель 2010 г. Санто.

66

Часть третья Психоделика 3-Д поэзия Разговор о русской и японской поэзии

67

Расскажу, что магнитит меня к хайку, что симпатично мне в Японском Сонете. Прежде всего – тактичность, приглашение к общению, сопричастность поэта с читателем, взаимное уважение, а также краткость и благородная сдержанность. Мне импонирует отношение японцев к реальности, наблюдение её текущего момента. А главное – душевное пространство, чуткость, отношение поэта к читателю, как к дорогому гостю. Японская поэзия гостеприимна. Поэт не занимает собой весь стол, все пространство беседы, как русский поэт, который, в общем, и не беседует с читателем, а высказывается: он учит или призывает: Быть знаменитым некрасиво. Не это поднимает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. (Борис Пастернак) Чепуха! – Не трясусь, не завожу, и что?

– Всюду все валяется, теряется, пропадает! Или любимец мой Блок: Так жили поэты. Читатель и друг! Ты думаешь, может быть, – хуже Твоих ежедневных бессильных потуг, Твоей обывательской лужи?…

68

Это вполне в русском стиле – пригласить в гости души своей и дать в глаз! Сиди в своей обывательской луже! Я верю: то бог меня снегом занес, То вьюга меня целовала. А меня вьюга целовала! Вот так-то! Таков вкус и наших бесед, и наших праздничных застолий. А в японской поэзии упреки, обвинения немыслимы. Нас возмущает беспричинная улыбчивость западных манер? Но не смущает собственная склонность грузить всех вокруг своей смурной тоской. Видимо, климатический холод выработал в нас сжатые губы. Откроешь рот похохотать – и слёг с ангиной! Наш поэт стенает и жалуется, а если он сдержан, то все мы должны непременно заметить и оценить его сдержанность, в то же время понимая, как он мощен и как на самом деле тяжко ему нести божий дар своих духовных превосходств. В какой-то степени русский поэт зовёт читателя любоваться собой, постукивая его небрежными подзатыльниками. Он как бы предлагает рассмотреть себя, свои глубины, ум и чувства. Японец, напротив, не призывает, не назидает, но приглашает разделить вместе с ним, отдать дань природе, ее величию, величеству!

69

Он делится тем, что и у тебя есть,– скорее, обменивается – и это делает вас собеседниками, дарит сопричастность момента. Вы рядом, читатель и поэт, вы вместе! В русской поэзии поэт больше читателя, он всегда одинок, потому что забрался выше тебя. На самом деле, так оно и есть, но это неприятно. Японские сонеты не дают ни оценок, ни свойственных нашей поэзии эпитетов: красиво! прекрасно! великолепно! Это не принято у них, потому что воспринимается как навязывание своего отношения к тому, к чему у тебя есть собственное отношение. Не слишком деликатно, согласитесь. В наших стихах при этих эпитетах всегда чувствую, что мне дали «ничто» с таким видом, будто дают «что-то». Ложная многозначительность! Мир априори и по умолчанию красив! Когда к любому его явлению – реке, небу, полю – поэт прибавляет эпитет: красиво, прекрасно, чудесно – будто поэт вам звонит, но не оставляет никакого сообщения на автоответчике своего произведения. Вы не можете проехать там, где красиво, повернуть туда, где чудесно... Японцы первые из землян встречают солнце, они го70

ворят простые, но обвораживающие своей простотой вещи. Мне близко, что их поэзия избегает того, что культивирует наша: этот авторский всхлипик с приказом сострадать! Иначе – укор: «Ты черств и бездушен!» Скованный этими рамками, невольно становишься зависим от них, от чужих оценок (никто не хочет быть плохим). А восточный поэт смотрит в окно вместе с тобой. Сонет не пишут, его рисуют. Он возникает картинкой перед внутренним взором. Это иная система восприятия мира, ибо не в правилах хайку говорить о том, что будет, что было. «Солнце восходит». Не взошло, не взойдет, а восходит, и ты – вместе с поэтом и солнцем живешь в этом моменте! Но мы научились недооценивать и недолюбливать настоящее, поэтому философия дуализма не укладывается в наше понимание, построенное на прелестях загробного мира. Ибо в реальной жизни грешники не наказуемы, а праведники не вознаграждены. Загробной справедливости не существует, по крайней мере, меня не утешает эта наивно-мстительная тяга к эфемерности: «Там ты, страдалец, будешь вознагражден, а он – обманщик – наказан!»

71

Такой поворот не вписывается в инкарнационные понятия Востока, их души регенерируют в цветы, а не жарятся на сковородках. Открывая томик хокку, читатель наблюдает происходящее вместе с поэтом, который никогда не назовет его жалким обывателем, а его жизнь лужей, несмотря на то, что сам он в той же луже: Пускай я умру под забором, как пес, Пусть жизнь меня в землю втоптала… Но он – Поэт, и он верит, что это «Бог его снегом занес». Великолепная, кстати, графика, нарисованная Блоком: в землю втоптать - черный цвет, снегом занести - белый. Но «Только настоящее истинно ценно!» – утверждает Восток. Как уберег бы нас этот принцип от эфемерной погони за «прекрасным будущим», на которое променяло свое настоящее не одно поколение. Люблю русский стих, душу нашу грустную, грешную… Не отдам березу за сакуру, звон колокольный – за ветер самурайский... Но как славно выйти из равнинной, снежной зыби и погостить на Фудзи, где расцветает солнце и рисинки ловят палочками, а женщины кланяются бамбуковыми личиками и пьют чай из чашек без ручек, где нежнейшие гейши без платьев и пуговиц, завернутые в занавес, кивают с поклоном...

72

Размотал, вытряхнул легонько, как Клеопатру из ковра – твоя! На все согласна! Без вилок, без ручек, без стульев, без пуговиц! Это явно другой мир, в котором растворяешься, вырвавшись из железного ковролина славянских тягомотин – туда, в толерантную мягкость Востока, где не похожие на нас люди пьют, сидя коленями на полу, горячую водку из фарфоровой чашки! Это сумасшествие, конечно, но оно очаровывает. На этот панегирик Японскому Сонету русский поэт разгневано мне отвечает: «Вы потрясающе убедительны, Ваша влюбленность в Японию сама по себе очаровывает и покоряет. Но почему такая тенденциозность в отношении русского стиха? Назидательность, «приказ сострадать»... Неужели только это???» Да сколько угодно в русской поэзии чисто созерцательных стихов, типа: «С лодки скользнуло весло, Ласково млеет прохлада» – чем тут «русская» созерцательность отличается от японской? Даже не так: чем она ущербнее японской?

- Боже мой, что Вы так кричите? - отбиваюсь я, уже согласный на харакири! Неужели Вы думаете, что не люблю родное? Да я д`о смерти могу зачитать русским!

73

Вы закопаетесь, я вас откопаю и добью Мандельштамом, Гумилевым или кем угодно! Речь не о том, что назидательность – это всё, что присуще русской поэзии! Речь о том, что назидание вообще не присуще востоку. О том, что это не свойственно им, а не о том, что нам свойственно только это. Их души тоже не регенерируют исключительно в цветы, они еще реинкарнируются в каких-нибудь смердящих тварей, может, и почище адовой сковороды. Там же Буддизм умереть не даёт! Ты хочешь уже перестать быть, а они твою душу в букашку замуруют, и будут тебя мухи иметь – ужос, ужос. Просто речь моя о японской поэзии обольщала, а когда обольщают – не гонятся за объективностью, ибо объективность призвана разоблачать, а не очаровывать. Наша поэзия не состоит исключительно из призывов и упреков – мы неисчерпаемы! То, о чем я говорю, имеет место в нашей поэтике, но не характеризует ее всеобъемлюще. Итак, что же такое психоделика, 3-Д поэзия и энергия П С И?

74

Чай-Хана и Жареное зеркало Письма из Китая (орфография сохранена, как в подлиннике) Хайнань. Зима. 2015 год.

___ Облака - белые, небо - синее, пальмы – зеленые! Красота! Остров расположен в трех бухтах, а город Санья, где мы остановились в отеле Барри на 12 этаже, означает китайский иероглиф "три", поскольку он в дельте трех рек.

75

Спасибо, доброй фее

________ В семье моего друга с полгода тому народился малыш. Друг звонил из Лос-Анджелеса: - Санто, у нашего малышка зубы вылезли! Не-ну, смешно, ей Бог!: - А у нашего выпали! Лешка, что ни день, тычет мне в скайп свою ослепительную беззубую мордашку - очень важный, разделяю его гордость, поскольку отлично помню у себя во рту такие же бойницы. Я тоже прятал молочные трофеи под подушкой и чо-то там нашептывал доброй Фее... спасибо ей! - по сей день ни одной пломбы. Мои стоматологические заклинания оказались столь эффективны, что могли бы осчастливить челюсти всего кариозного человечества) Но оригинальный текст "чудо-заклинаний утрачен" еще в прошлом веке. Гламурный окурок

_______Намедни был в супер-гомеопатическом центре и перду-предил китайских эскулапов, чтобы ни за какие деньги не втирали мне никакой "встань-травы" - мне и так мозг выносит, как сейф. Но все равно они впарили другую китайскую настойку, от которой кидает в спячку. Вчера заснул на солнце, сегодня выглядел, как гламурный окурок Беломора, и опять тянет в сон. Хочу стряхнуться на топчан и потухнуть на часок.

76

"Дурдом-Ромашка" и устрицы с улитками

________В Китае пребываю с удовольствием! Намедни меня возили за город, проконсультировать захворавшего физика-ядерщика. Диагностировал его в санатории для нервных – "Дурдом-Ромашка". Там повсюду снуют китайцы на кривоватых ножках, в широченные слоновьих тапочках. Интерьер украшают бумажные фонарики и оригами – ура, «умелые ручки» - выглядит гламурненько. После консультации депресивный физик не хотел расставаться и завлек меня в китайский ресторан. Это супер-общепит, где люди, сидя за столами, заваленными клещами и панцирными останками, грызут вареных крабов, лобстеров и черепах. Панцири долбят молоточками, а розовую внутренность вытягивают клещами, у нас это - столярные инструменты, а у них это - столовое фраже. В качестве деликатеса нам подали устриц. Он профессионально высасывал малюсков из ракушек и заглатывал сырыми. Я - не впечатлилссо, какая-то слизкая еда для кишкоблудов-извращенцев. Пока я орудовал молотком за обеденным столом, он выворачивал наизнанку несчастных рептилий и рассуждал о высоком, из чего я сделал вывод: физик любит женщин во множественном числе, а я в единственном, выходит вкусы у нас разные по всем параграфам.

77

Не-ну, когда содержимое носа прямо их этих ракушек перекладывают себе в рот - я по колено в культурном шоке! Но гостеприимный физик заметил, что не поглощаю "этих прелестей", и заказал безумно раритетный суп из акульих плавников за какие-то бешенные юани. Я взял широкую, плоскую ложку, похожую на детский совок, и решил выколупнуть акулий плавник… но аккурат в этот момент висящий в полстены плазменный экран начал показывать, как добывают этот дорогостоящий суп. Оказывается, акулу ловят, отрезают плавники и выбрасывают ее за борт. Без плавников она не может плавать и беспомощно тычется, ударяясь об дно, пока не погибнет. Это все равно что в русском ресторане подавать жаркое под видиоклип «Смерть телят на скотобойне». Едал я разные кухни, в Японии вообще, сидя на голом полу, ел двумя палками рис с сырой рыбой, жутко зеленые роллы и прочую сырую снедь с ядовито зеленой горчицей васаби и запивал это горячей водкой из чашки без ручки. Японское саке - продукт натуральной ферментации из тростника, и этот горячий алкоголь (пьется при температуре 60 градусов) хорош тем, что третья пиалка показывает человека изнутри. Акульи крылья и сопливые устрицы с зеленой термоядерной горчицей - что называется вляпался в красивую жизнь. Вокруг нас тусовался услужливый китайский гондольер в цветном фартучке. Я дал ему на чай: «Иди уже созидай в другом месте!» Он раскланялся - чуть не сел на шпагат и в итоге, я не солоно хлебавши акульих щец, двинул кони на выход. Такая трапеза, что порядочному человеку нечем рот занять.

78

Да! Чуть не забыл! Отэтот кандибобер, на фото, что на моей голове, простой чехол для чайника в чайхане.

- Картинка называитццо: "Выпьем за борьбу хорошей инквизиции, с плохими еретиками!" Понравилась прикольноепископская кокарда и весь реквизит, не удержалссо - размазал клоуна по арене, напялив кандибобер вместе с халатом, что был в витрине. Завидев такой пердимонокль, входящие туристы смешно кланялись, как папе римскому, под ржач всех, у кого с чуйкой юмора адекват. Заради шутки развел целый МХАТ - в этом общепите!

- Хозяин заведения щелкнул и взял в рамку - теперь вишу в чайевне:) Кстати, в театре времен Станиславского существовала байка: если актер удивляясь поднимал бровь и ронял из глаза монокль - по-французски "пердюмонокль" (то есть "потерянный монокль") - это был театральный" штамп. По нашему звучит" - перди-монокль" (без дефиса), означает нечто удивительное, из ряда вон выходящее, типа чехол для чайника, который мне нужен - как рыбе зонтик по-робинзонтить:))

79

Разные часовые пояса - головная боль

_____Пока еще прибываю на Хайнане, на острове Санье, в той же гостинице Барри, правда, перекочевал с 12 на 22 этаж, где вид в окне на китайское южное море больше радует. Пишу на ходу в машине, вслепую, пока есть время... Завтра летим в Пекин, из Пекина в Москву из Москвы я - в Лос-Анджелес – Китай, Россия, Америка - разные часовые пояса – головная боль. Да, бамбук не морква!

_______Седня весь день пахал, как трактор, вечером отдыхал в "чайном домике" с красивыми ониксовыми креслами. Хозяин, приветливый китаец Леша, самолично подавал нам бамбуковые палки толщиной с мужскую руку от локтя до кисти. Кора у этого бамбука жесткая, но когда надгрызешь, внутри тростника имееся губчато-"паренхиматозная" структура, из которой надо высасывать сок, похожий на березовый, но гораздо слаще - отлично укрепляет десны. Вспомнил: В детстве мы с пацанами налегали на моркву: монеткой соскребешь кожицу, оботрешь об жопс - грызи не хочу, но терь могу сказать: едал и послаще морквы! – Грыз китайский бамбук, как дикий панду – вкусный, сок льется, точно из губки, которой моют посуду. Что удивило?

_________Оказывается, многие китайцы носят русские имена, остальных зовут Ли:)) Два русских слова звучат везде: «базиба» и «халасё» - прелесть, как приятно.

80

Хозяин чайного домика Леша - любитель себя послушать, бойко перетирал по-нашему, везде втыкая вместо «Л» - «Р» - я у него Сансей, мой тезка - Вородя. У них много красивых слов, например - ёб, ёб означает шаг за шагом. Заходишь в лифт - надо сказать «сё» – еду вниз, а «нихау» – вверх. Люди не злые, приветливые, но из-за громкой гортанной речи впечатление, что лаются между собой, наверное, это из-за гаммы интонаций. В китайском языке я не расслышал родов и падежей, т.е. кагбэ нет вариантов: мамочка, матушка, мамусенька – мать и все! Эмоциональный окрас доносит интонация - одно и то же слово имеет 4 интонации, что придает ему 4 разных знаения, например: ёб-ёб – иди медлено, а ёб-ёб – иди быстро. В отличии от мегавежливых и деликатных японцев, которые даже в магазине дают сдачи на блюдце с поклоном, китайцы довольно бесцеремонны, хотя это им не мешает. В чем бесцеремонность? Ну, например, в общем потоке кто-то может впасть в столбняк, глазея на вывеску, а идущие следом его не обходят, просто отодвигают руками влево, вправо – это у них окей. По дорогам ездят уникально - водитель, разговаривая по телефону, может тормознуть посреди пути, остальные спокойно ждут, пока он чирикает - по принципу: кому надо, объедет. По ходу шныряет множество электромопедов, они не включают свет! - Летит грузовик "без фар" и на пешеходную зебру ноль внимания! Их там много, придавят -– отряд не заметит потери бойца. Русские таксисты разбаловали китайских до хамства в це-

81

нах, но стоит сделать фото номеров машины на телефон, как братский народ дисциплинируется, становясь шелковей своих шелкопрядов, кстати, намедни я ими угощался в ресторане Феникс с видом на божественно-лазурное море. Тутовый шелкопряд и "жареное зеркало"

_________Хозяйка заведения Софья, в платье, как картофельный мешок, подложила нам тутового шелкопряда в качестве еды, но я не рискнул. А вот за магией приготовления опарышей наблюдал с любопытством: шелковый кокон аккуратно раскручивают за ниточку и достают из него личинку. Отвратительных жаренных червячков подают на широком блюде с широкой улыбкой - не смог пересилить себя, даже для пробы. А лягушачьи лапы - угрыз, вкусные, нежнее курицы, хотя жабку жалко. Жабка зеленая, красивая, квакает, пускает пузыри, а всеядные человечьи жабоеды ее утилизируют на свое чавканье. Намедни в гостях нас угощали "национальной рыбой". Рыба называется Зеркало - плоская, типа камбалы, вкусная, мало костей. Но от акулы, которой тоже угощали - отказался, несмотря на то, что ее покрыли маринадом и специями. Хватит того, что в Китае отведал "жареное зеркало":) Аптечные хуъето

_______Седня зарулил в аптеку купить болисы-хуъето это таблетки от головной боли - болисы - пилюльки, ввиде капсулы, восстанавливает сосуды мозга. Цены подвижные в одной аптеке это хуъето 35 юаней, в другой 25.

82

Заплатил по высшему номиналу, потому как хозяйка-китаянка, простенько звалась Катя, а помогал ей, не поверите, китайчонок Ли – какие могут быть торги при таком шансоне! Прикупил у Кати еще и перчатку с шариками для массажа спины. Эта страшная цифра 4!

В Пекине уже встречают Крисмас! У нас в гостинице накрыли поляну - Китайско-шведский стол - скатерть-самобранка! Чуть не проехал свой этаж, оказывается на кнопках лифта, нет цифры 4. Такой счет: 1, 2, 3, - 5, 6 и т.д . Не-ну где четверка?! - А-нигде! - ни в нумерации домов, ни в номерах машин, ни в лифтах! У китаян натуральная тетрофобия - из-за того, что «четыре» по произношению похоже на слово «смерть». Я проверил и что же?

- участь «несчастного», «избегаемого» числа 4-ре настигла не только саму четверку, но и остальные сложные числа, которые ее содержат, пример, 14, 24, 54, 742… Из-за того, что китайцы со страхом относятся к цифре 4, ушлые американские социологи, проанализировав данные статистики о смертности китайцев. И вот вывод: чаще всего смертность происходит именно четвертого числа. Китайцы испугались, потому что издревле придавали большое значение магии чисел, по их мнению, числа способны управлять судьбой, они надели каждое число своим характером.

83

Репинский стол и гигантские морские мокрицы

____Заметил, что в здешних интерьерах преобладает красный цвет, во многих ресторанах в моде репинские столы. Видел такой стол у Репина в Пенатах: круглый обеденный, посредине вертушка, чтобы каждый подкручивал к себе то блюдо, какое хочет. Разделочная кухня обычно расположена в зале: устрицы, улитки, лягушачьи лапки и пекинская утка в сладком соусе готовится на глазах. Утка жирная и жесткая - есть не стал. Но от лангустов не отказался - это гигантские морские мокрицы зеленоват- коричневого цвета, поскольку маскируются под песочное дно, они длиной с адошку, шириной два пальца, с большим колличеством разных ножек по бокам. В вареном виде - красные, по вкусу как креветки. В качестве комплимента получил улиток в корзиночке - съел только корзиночку, сделана из муки - тонкие переплетенные мучные нитки, но улитка «равлик- павлик» не вставляет не моя снедь. Соли нет - везде соевый соус, уксус, аджика, имбирь, чеснок с перецем – много специй, китайцы любят, чтобы на блюде было одновременно 5 вкусов: кислое, сладкое, горькое, соленое, острое, отчего они постоянно хлобыщут зеленый чай, который необходимо поминутно отливать, а туалеты - кранты! - в казармах лучше. Освежителей воздуха нет, есть вентиляторы, вытяжки работают не ахти, люди в целом не шибко чистоплотны, но живут с этим легко. Знаменитое Китайское Печенье с записками внутри в Китае не встречал - только в Америке.

84

"Мамакафе"

_________Забавно, что многие афиши здесь написаны на русском - тексты смешные, мы зашли куснуть фрукты в «Мамакафе», остальное название - на китайском. В «Мамакафе» работают тайваньцы - это желтенькие мелкие люди, похожие на детей, они ничего не понимают, что им говоришь, ни на китайском, ни на анг., надо показать пальцем на картинку и пальцами - сколько чего и кому надо. Тайваньцы мигом приносят Вам не Ваше и Ваше не вам! За ошибки тетка-надзиратель в бордовом переднике, выстраивает в линеечку этих тайваньских детишек, всех как одного в красно-черных фартучках и строго дрючит. Я давал им чаевые, независимо, что несут не то и не туда. Просто приятно, как они радуются, показывая другу другу вот что мне дали! В обращении ласковые, как маленькие собачки, виляющие хвостом. О русских женщинах

________Тайваньцы на русских девушках практически не женятся, предпочитают вьетнамок, хотя это увеличивает желтый пигмент кожи. На фоне пренебрежительного отношения к барышням русских мужчин, за границей к нашим женщинам относятся с восхищением! - ими любуются, хорошо обслуживают, но считают легко доступными. Возможно, это из-за засилья славянских типажей в кварталах красных фонарей. Считают наших девчонок годными для коротких интрижек, падкими на банальные комплименты и романтические жесты - тупые стереотипы!!!

85

Наши женщины глубже, тоньше, умней и духовно богаче, чем те, кто пытается их оценивать! Думаю, что тайваньцы не женятся на русских, потому как культурные пласты слишком разные. Из вьетнамок много хуатяо - т.е. бывших тайванок, они знают язык, привыкли к жаре, и потом они все, в том числе мужчины, низкорослые - до пояса русским девушкам. Кроме того, наши невесты им дороже обходятся: вьетнамка "стоит" от 200 тайваньских рублей, а русская от 750 до двух миллионов - это билеты, перелеты, одежда, еда и т.д. Конечно, брачные планы труднореализуемы, когда мечты сложились самолетиками и улетели:)))

Улыбнитесь, радугу еще никто не отменял!

________Тайваньцы нам подавали «синие», т.е. баклажаны с рисом и струганной морковью в сладком липком соусе. Вылавливай палочкой рисинку из скользкого киселя и заталкивай в рот, пока не вывалилась на рубашку. Играем «в лису и журавля». В Японии сервис: кушай, сидя на полу, и я с этим окей! - на полу - не с пола:) - они хотя бы палки втюхивают! А в Самарканде нас угощали пловом, который едят голыми руками из общей лоханки - гребут жменями из чана и запихивают в рот, по локтям течет бараний жир! - и плевать им на поговорку «дорога ложка к обеду»!

86

Одна кружка на двоих!

________На десерт мы заказали сок папайи с мякотью. Тайванчики мгновенно притарабанили гигантские граненные фужеры, типа пивных кружек, и по две трубочки почему-то в каждом фужере. Я не догнал этот трюк с двумя трубочками ?)) В мексике в Тейхуанских клубах, где я шалил с женой, бегают бармены с початой бутылкой текилы и желающим вливают в рот - такой сервис – мне принесли, по моей просьбе, индивидуальный мундштук, чтобы пить из горлА! А здесь пьют по двое из одной емкости! - такого сервиса еще не видел - попросил себе одну кружку и одну трубку, как ненормальный индивидуалист. "Контробандные товары у Вали"

_______Сексуальное поведение в общественных местах приличное, никто не пристает, но каждом шагу какой-нить проныра цепляется к бумажкой, на которой написано, например, «МАССАЖ - ВАСЯ» - это означает, если придешь на массаж с этим флаером, то там будут массировать пальцы ног – "мал мала меньше", за что китаец Василий получит свои 10% - супер -сервис. Я взял на память контрафактный флаер с надписью: «Контробандные товары у Вали». Это означает, что у Вали можно купить подделки часов, очков и разных акссесуаров. Здесь много поддельного жемчуга, наклеенного из жемчужной пыльцы, выглядит как настоящий, в переводе с юаней 8 долларов низка для Лады, я сам на Гавайях доставал жемчужные раковины, ныряя с аквалангом, сделал ей изумительные сеты из черного, белого и золотого натурального жемчуга.

87

Законы и дети

______Обратил внимание, что на улицах много кошек, мало собак. Перенаселенность чувствуется, нация в целом симпатичная, хотя преобладают мелкорослые и черноволосые, разговаривают шумно и картавно. Уши не у всех пришиты, есть красивые лица, рассматриваешь с удовольствием. А детки вызывают визуальный восторг - пупсики сладкие, хоть бери на руки и гайдай! Любого хочешь усыновить, но как вспомнишь, что они вырастают... уй…:) Это первый год после запрета на второго ребенка, теперь им разрешали иметь двоих - женщинам в роддомах перестали после первенца насильно перевязывать трубы. Можно иметь двоих, но за третьего - огромная госпошлина, а в прошлом году, кто рожал второго малыша, документов на ребенка не давали, ни в школу, ни в больницу не принимали, родителей увольняли с работы - конец света на фоне глобального Армагеддона. Отношение к детям у них ласковое, но воспитание не ахти, я наблюдал, как семилетний ребенок ест арбуз, косточки не на тарелку кладет, а плюет на стол, мать – ноль внимания, это нормально.

88

Опять я не спас планету!

_______Женщины встречаются – красотки, особенно в телевизоре. У меня в номере на стене плазменный зомбоящик - 255 каналов – щелкал, попал на китайскую оперу, слушал и пялился с наслаждением, такие личики! - чистый – фарфор и сами, как статуэтки. Хотя сегодня моим глазам трудно сказать, какого цвета море. Перецеловался с женой по скайпу: Она говорит: - Санто! - на часах 11:11 – начало отсчета, надо загадать желание, и давай шептать: чтобы мы скорей встретились, чтобы все были здоровы и счастливы, чтоб был... я перебиваю: - Мир на земле!!!

- Санто, а мир на земле пришелся на 12-ю секунду!

- Ну, вот опять я не спас планету;)

89

90

91

Магия китайских чисел

Да! -забыл сказать про магию китайских чисел: *Единица - это символ чести и лидерства. *Двойка символизирует баланс между двумя противоположностями- инь и ян, женщиной и мужчиной. *Тройка - стремление к реализации задуманной цели - это число удачи и успеха. Согласно толкованию Книги Перемен, тройка объединяет небо, землю и человека. По буддийским традициям в храмах все кланяются три раза. *Четыре - это физический мир, квадратное основание – земля, а круглая крыша – небо. - Красива:))) *Пятерка - это 5-ть философских элементов: вода, металл, огонь, земля, дерево + 5 благословений: долголетие, процветание, здоровье, любовь к добродетельной жизни, естественная смерть. *Шестерка – созвучна иероглифу «процветание», считается очень благоприятным числом. *Семерка созвучна «уверенности». Буддисты верят в 7 перевоплощений и 7 недель траура после смерти. Семерка определяет жизнь женщины. *Восемь обозначает изобилие. В фэн-шуй образ восьмерки используется как оберег, защитный знак. Восьмерка определяет жизнь мужчины. *Девять - число императора и 9 - это император чисел, поскольку содержит в себе характеристики всех чисел. - Это семантика чисто поэза, до чего славно:)

92

Драконы и драконьчики

Ура мы в Пекине! Обошел Стену Девяти Драконов, она керамическая, по высоте, примерно 15-ти метровая в центре гигант-дракон, окруженный крылатыми сыновьями - это клыкастая символика мне не импонирует. Хотя, по китайским поверьям, год дракона приносит удачу и богатство, поскольку связан с императорскими династиями . Изображением драконов украшены многие общественные места - это самый популярный символ Поднебесной - это также модно в Корее, на Тибете, в Японии, во Вьетнаме и т.д. Но в Китае особенно активно педалируют разные драконьи типажи. Главный Драконище, как национальное самосознание китайцев связан с мужским началом ЯНЬ. у него есть девять сыновей, каждый из которых наделен убойной чертой характера: Хаодзян - дракон-романтик, а Ядзи- злой-агрессор, еще Базя - дракон-пловец - его зубастое ебличико может украшать корму корабля. Какой-то из сыновей дракон Пу-Ляо - ревун, его лепят на колокольчики. А Цзин-Ю любит музыку! Дракончика Биси рисуют на корзинах, видел у китаянок, а Дзяу - дракон – молчун, разговаривает не больше улитки, из него делают дверные ручки, с кольцом в пасти. Еще есть Тян-Лун - небесный дракоша, возит богов, а ШеньЛун правит погодой и ветрами - их там много разных. ( Имена я мог и перепутать:))

93

Психоделика интересна мне тем, что обладает высокой суггестивностью. Это в определенном смысле сакральные произведения, они распахивают поле малоизвестной природы текста, которая взаимодействуют с читателем на уровне психологического эффекта. Это умозрительно заключено в том, что читатель меняет своё понятие о вещах под действием авторского произведения. Такой прием в литературе называется «психоделика» - делать психовоздействие. Как делать любовь. В чем фишка этого жанра? В том, что в процессе чтения функция восприятия растёт очень быстро, она нагнетается и возникает гравитационное поле, некая сила, втягивающая в это поле. И, по прошествии времени, произведения будут вызывать более сильный отклик, чем при первом прочтении, и тянуть к себе. Почему это происходит? Потому что под воздействием текста расширяется сознания читателя и обостряется воображение, ибо задействована поливалентная модальность эмоционально-оценочного компонента, или лучше сказать, эмоционального отклика на прочитанное. Здесь срабатывает тот же эффект, которого добивались импрессионисты.

94

Их задача состояла в том, чтобы хаотичные мазки на холсте собирались в целое в зрачке смотрящего и там складывались в картину - это и есть импрессио - впечатление - этого эффекта добивался Ван-Гог, Моне, который писал «Руанский собор» во все времена суток. Такие же законы восприятия работают и в литературе, но здесь соединение смыслов происходит в сознании читателя, и открываются глубинные слои произведения. Психоделическая поэзия востока включает два компонента: экспрессию и трансфиксию. Психоделика свободна от философий, от эстетических систем взглядов, от религиозных или иных влияний. Это изощрённая система взаимоподдерживающих элементов, объединённых в теле текста при помощи многоуровневой архитектоники. Пример - Блок: «Ночь, улица, фонарь аптека». С точки зрения поэтики, психоделика - это метод создания произведений, ориентированных на более высокую степень взаимодействия с читателем. Эта энергия стимулирует всегда нового и более глубокого восприятия. Японские сонеты зримы и позволяют читателю идентифицировать себя с текстом (или «находить» себя в тексте, что одно и то же) .

95

Мы еще до конца не можем понять, что происходит в нашем сознании под влиянием литературного текста. Но в историческом раскладе видно, что мы не можем обойтись без художественной литературы. В вот какова реальная функция воздействия литературы на человечество и конкретно на каждого читателя, сформулировать сложно. В ближайшей цивилизации ближе к теме «психоделика» стоит Маркес («Сто лет одиночества»). Платонов и Кафка. Я назвал психоделический текст «Обратная дорога». Что собой представляет этот эффект? Текст после ознакомления постепенно притягивает, так же как обратная дорога, потому что назад легче ехать. Обратно домой всегда быстрее добираешься, чем от дома! Почему? Дорога знакома! Мы выбираем знакомые пути и в духовном, и в физическом смысле. После чтения психоделические тексты становятся обратной дорогой. Или знакомой. Они воздействуют как ферамоны! Не каждый может проанализировать, что происходит, но чувствует притяжение.

96

Что такое энергия ПСИ? – это жизненная энергия. Запас жизненной силы. Иначе ее называют прана. Она имеет различные свойва и качества. У одних слабая, у других сильная. Обладающая высокими вибрациями Энергия ПСИ, как правило, характерна для духовно развитых людей. Люди, настроенные к миру агрессивно, враждебно, имеют низкую вибрационную структуру. Человек рождается с определенным запасом ПСИ энергии. Ее силу можно рассчитать с помочью нумерологической матрицы. Энергия ПСИ работает как синтез всех нервных излучений. Это и есть информационное энергетическое поле в теме «медитация». Как рождается и взаимодействует эта жизненная энергия, каким образом она вырабатывается в человеке? Представьте, что каждая клетка в организме – это батарейка. Если взять обычную батарейку, то в ней находятся элементы: кислота, щелочь, металл и углерод (это графит). Центром батарейки является графитовый стержень. Корпус – металлический. Внутри его находятся кислота и щелочь. При взаимодействии кислоты, щелочи и металла об97

разуется соль и освобождается энергия. Эта энергия, фокусируясь на полюсах стержня, дает плюс и минус заряды (положительные и отрицательные). Таким образом батарейка работает. А в биопроцессах, т.е. в биологическом представлении, клетка в нашем организме работает, как эквивалент батарейки, т.е. аналогично. Потому что именно клетка имеет такие же элементы, как и батарейка. Но графит в клетке представлен в виде оболочки, а не стержня, т.к. оболочка тоже углеродная. Внутри клетки есть кислота, щелочь и железо в виде эритроцитов. Железо меняет валентность: с двухвалентного на трехвалентное, в результате чего освобождаются электроны. Так же происходят изменения в клетке, связанные с эритроцитами, когда они соединяются либо с кислородом, либо с углекислым газом. Взаимодействие кислот и щелочей в этой реакции, так же как в батарейке, сопровождается накоплением солей (которые откладываются в суставах, там сухожильные рефлексы – это работают нервные окончания; все знают эту докторскую фишку: молоточек по коленке. :) Слияние энергий клеток дает энергию органам. А слияние энергий органов дает энергию организма. Эту энергию можно накапливать, увеличивать, а также растрачивать.

98

Все проходит. Бумага. Акварель.

2012 г. Санто.

99

Фен-шуй работает! Не люблю беспорядок в доме, но служить порядку тоже не люблю. А сын мой, растет не по дням, а как царь Гвидон в бочке на волнах. И чем сын становится старше, тем больше в его комнате творится чтото невообразимое. Не подумайте Бога ради, что у меня имеются какие-то рецепты по воспитанию чистюли, увы, панацеи нет! Просто скажу о некоторых ходах, которые у меня да! – сработали. Заставлять ребенка, чтобы уважал мои требования, не могу. Уважение необходимо заслужить а не заставить. Любовь - вызвать. Требовать можно разве что выполнения каких-то правил, но дети способны выполнять эти правила, презирая и даже ненавидя, - этого мне совсем не хочется.

100

Подростков раздражает «родительский хор» на кухне. Но чем неоспоримей наши банальные истины, тем им невыносимей их воспринимать. Это можно понять, ибо глупо ожидать, чтобы 15-летний человек относился к жизни, как 50-летний. (Старики любят утеплиться и слушать что-нибудь про "ромашки спрятались, завяли лютики", а детям нравится оголить пупы и выносить мозг клубными децибелами) . Непостижимым образом я хочу добиться, чтобы мой сын делал что-то трудное для себя, нежелательное, неинтересное, типа уборки в комнате, и при этом был доволен! Но он ведь не может видеть беспорядок теми же глазами, что взрослый! И не будет ходить с тряпкой, подтирать. Ему это неинтересно, даже противно. В нем еще нет рационализма, необходимого для поддержки бытовой системы чистоты. Можно, конечно, его выдрессировать, но только за счет его же детства, ибо от мальчика, не нормально требовать таких нелепостей, как «убери в своей комнате!» Выходит, либо он должен ходить с тряпкой, либо жить, как свин. Ни то, ни другое не под-хо-дит!

101

Когда мне надо подвигнуть моего сына на что-то трудное для него, обычно подвергаюсь тому, чтобы сделать, что-то трудное для себя. Мне с самим собой нелегко справиться! А ему каково? И хотя я не учебник «какнадожыть», но меня выводит из себя его беспорядок! Эта незастеленная кровать! Эти валяющиеся джинсы! Открытая крышка унитаза! И пыль! Также меня достает необходимость говорить об этом! Указывать, тыкать носом. Но одновременно и возмущает тот факт, что надо за ним убирать. Помимо прочего, я не позволю делать прислугу из моей жены! Кроме того, мне не нравятся мальчики-чистоплюи. И, в довершение всего, замарахи мне тоже невыносимы! Вот такой портретик противоречий вырисовывается из арсенала моих предпочтений! И так, начну с себя (не подумайте, что речь пойдет об уборке моего кабинета, никто тут еще не сошел с ума). Речь пойдет о разных культурах и традициях на тему «быт и обычаи». Потому что мне в общении с сыном необходим элемент игры. Но взрослой игры, требующей от меня интеллектуальных усилий.

102

Как бы чадо ни выползало из кокона детства, все равно игра важна! Ибо игра-работа - это увлекательно, а нудные доводы - это отвратительно. Мне надо построить разговор об уборке так, чтобы ему в кайф было рассказать об этом своим друзьям. Иначе что он им скажет?

- Я не пошел на баскетбол, потому что мыл люстру, мне ма-па велели? Ненене, он не лох какой-то! Он же cool! - он лидер, популярный и классный! Вот какая у меня намечается задачка - привлечь сыночка к постоянной уборке в комнате, но при этом 1- не требовать 2- не упрекать 3- не взывать 4- не нудить И никаких довоенных примеров, и никаких тухлых воспоминаний (как мы жили, чтоб вы так жили), и никакой плесени на корочке хлеба и паутины, в которую завернуты все эти цитаты из нашего (йоптиль) быта, а также мужества и геройства. Оставим утиль воспоминаний для подходящего часа. Потому что если в момент борьбы с ним приводить

103

примеры из своей доблестной биографии как силовые аргументы, то эти примеры давят и этим вызывают неприязнь, обидную нелюбовь к тому, что мне, может быть, дорого. Значит, для мемуаров лучше выбрать иной час, обстановку и настрой. А сейчас надо найти то, что ему интересно, чтобы увлекся и помыл и друзьям рассказал, как это круто и классно - убирать и драить! Мм-да - непосильная задача. Пришлось искать - зарылся с головой в бытовые культуры различных народов. Как-то же люди справляются с этим бытом? Перекопал европейцев, пошел на восток - японцы не годится: До пяти лет - ты Царь, потом Раб, потом Друг. Не буду я никогда любить того, кто будет делать меня рабом, да еще объяснять, что это для моей же пользы. - Спасибо, не надо! Лучше пойду, загляну к китайцам! О! славные, древние даосы! Они решали дилеммы посерьезней, чем уборка. К тому же Путь Дао так далек от стиральной машины, что в этом подвохе нет ничего подозрительного! Пришлось погрузиться в культуру Цинь Гао – изу104

чить практики, техники различных энергий, главная из которых - Фен-Шуй Цинь Гао. Укрощение Стихий! (в данном случае беспорядка). А также магия символов и духовных достижений. «Во всем мне хочется дойти до самой сути!» - воскликнул Б.Л. Пастернак. А кому не хочется?! Для начала выловил наивкуснейшие моменты из философии Фен-шуй и сочинял свою преамбулу, чтобы ближе к моей коварной цели.

- Мама, папа! Нужны деньги на учебники! - сообщил наш любимец.

- У тебя же были деньги!

- Не знаю, потратились куда-то.

- Что, совсем нет?

- Нет!

- Конечно, их и не будет никогда!

- Почему это?

- Потому что все твои деньги вылетают в трубу!

- В какую трубу?

- В канализационную!

105

И в подтверждение этому факту прикладывается история о китайской философии - Искусство Вин Чун - Энергия Преобразований! В эту идею за 7 тысяч лет древними ваннами и мудрецами собрано все лучшее, что даровал опыт мысли! (почему не продолжить эту тему, когда везу его в машине на занятия?) Великую Энергию Преобразования (например, в комнате) обеспечивает зеркальное багуа! Это восьмиугольное зеркальце с триграммами (купил в Чайна-тауне – китайский район), оно излучает мощную энергию ЦИ! Но при этом все трубы в доме должны быть спрятаны. И действительно, коммуникации обычно скрыты в стенах. А крышка унитаза должна быть обязательно закрыта, потому что в открытые отверстия, так же как в трубы, вылетают деньги - вся финансовая сила семьи! Так учат великие Даосы, это не я придумал! Кровать должна стоять головой на север, быть застеленной, под ней исключена всякая пылища.

- Почему это так важно, папочка?

- Ты еще спрашиваешь, почему?! - Потому что это задерживает энергетические волны, которые влияют на мужское развитие и силу.

106

Дао утверждают, что пыль - это слабая потенция, а блеск чистоты - это энергия! Но чистая энергия Цинь не может проникнуть через мутные стекла (читай окна) и грязный кристалл (подразумевай люстра). Мы едем в школу и из школы, рассуждая о влиянии на пространства нашего микромира целебных энергий духа Цинь. О боевых искусствах! Не зря мне пришлось изучить предмет, хоть зарабатывай! Результат: Думаете, убрал? Думаете, протер? Думаете, помыл?

- ХУЖЕ! - все гораздо хуже.

- РЕМОНТ! Вынес мебель из своей комнаты! Все перекроил по схеме Фен-шуй! Сам мыл и красил! Боже, я чуть с ума не сошел! Первое: он все переставил! Второе: купил аквариум (семь золотых рыб, одна черная, для процветания).

107

Третье: наклеил к моему кабинету следы, чтобы шли ко мне по этим следам! Чтобы следы ВЕЛИ!!! Всем объяснял, что к чему и почему. Пугал китайцами своих нерях-друзей. Четвертое: поставил освежители воздуха! Пятое: притащил зеленые деревья в комнату. (Устал считать!) Он передвинул мой письменный стол и воткнул фонтан! То есть (извините) соорудил Место Силы! Боже мой - выкинул мое кресло! Сказал, что надо другое. Приволок этот ужасный стул без спинки (специальная сидуха с упором на колени). Убеждал меня, что за 7 тысяч лет люди всё продумали - это работает! (Не, ну ничто я так не выношу, как этот фен-шуййй у меня дома!) Каждый день заводит будильник на полчаса раньше. Уходит, а в комнате марафет, хоть кино снимай. Все силы небесные направил на себя! Всю энергию Цинь собрал под своей намытой люстрой.

108

Карман порвался на брюках. Требует: - Зашейте! Дырявые карманы работают, как труба! Через них все вылетает! И самое смешное - деньги, действительно пришли к нему! Снялся в каком-то Голливудском эпизоде, нам прислали чек. И так всегда! Я вынужден буквально пережить ремонт, чтобы привить какую-то полезность. Но лучше уж с порядком фен-шуй бодаться, чем с бесконечными тёрками на тему уборки. Должен признаться, терпеть не могу этот писающий фонтан! И рыб больше люблю на удочке, чем в аквариуме! Но не могу же я сказать: делай, как я говорю, но не делай, как я делаю! А другие способы добиться, чтобы выполнялось то, что никто не хочет выполнять, сохранив при этом любовь, уважение и добрые отношения , мне неведомы. Значит, никуда не денешься, воспитывать надо… незаметно.

109

110

Скажу немного о ЯПОНСКОМ СТИЛЕ и о восходе солнца на Фудзияме, это дословный разговор с моим сыном из Токио по скайпу, привожу его здесь, чтобы дать почувствовать свежий ветерок с востока, что не лишне в теме «Японский Сонет». Занятна специфическая речь Святика: русский – второй язык для моего сына, первый - английский, потом испанский, изучает японский, но вкус русского забавен. Он учится в Токио, звонит домой, в Лос-Анджелес, по скайпу - я задаю вопросы и слушаю, ловя его впечатления: – Японский стиль от американского отличается, сынок?

– Да! – В Америке идешь по Голливуду, люди одеты по-разному: один хламидный, другой выряженный, третий скучный, а тот марширует на работу! А в Токио – как будто все идут на свидание. Одеты в одном духе, хоть и разнообразно. Приятно, когда все прилежны, как газоны. Парни хрупкие, у них тонкое телосложение, и они выряжаются каждый особо!…

– Что значит особо?

– Значит продуманно, чтобы все в стиль!

111

У них все правильно. Даже если специально такой задУм, чтобы было размотано, видно, что каждая размотка поставлена по какому-то поводу. Волосы, особенно у парней, выдрущены...

- То есть как это?

- Это не просто растут а выстрижены, так, чтоб по сторонам торчать: вверх, влево, вправо! Покрасил тут, там не покрасил, тут другого цвета покрасил.

- А барышни как выглядят?

- А японки милые, губы налитые, носики деликатные У них нет такого, чтобы носовой мост был выпуклый, как у нас.

– Переносица?

– Да! И ноздри у них крохотные, та часть носа, что мягкая, толще нашей. И довольно широкие глаза!

– Это новость! Они у них только слегка узкие, а глазные яблоки большие, чуть косят, но не к носу, в общем, косые, конечно. А рожицы у них довольно хорошенькие, но фигуры плоские. У девчонок нет груди …

– Что значит – нет?

– Ну, что значит? Два соска и плоская стенка! Вот что! И задика тоже нет!

– Как так?

112

– Ну, сама выпуклость отсутствует! И при этом дико кривые ноги. Могу сказать, что ноги сплошным колесиком. Кажется, у них это считается красивым…

– Что?

– Эти ноги колесиком, и еще ценятся лопоухие уши!

– Удобно ли ты живешь?

– Ты знаешь, Япония так устроена, что всё всегда под рукой. Вот скажи, что тебе надо, и я скажу, что из этого находится около моей квартиры в Токио.

– Хочу в кино!

– Кино есть – 3 кинотеатра рядом.

– Хочу в бассейн!

– Надо идти через парк, но рядом…

– Хочу на Фудзияму!

– О, я там вчера был - видел восход на Фудзияме! Я вымолил у неба солнце!

– Как так?

– А так, мы пошли с Майки и Эсси. Восхождение на Фудзияму – 17 часов! Нас было много, но потом осталось мало. У подножия нам продали большие палки-посохи это важно. Идешь с палкой, она белая, чистая, и каждые 15 километров в гору стоит изба, хатына рубленая. Посредине громадная кровать, человек на 60.

113

Все, кто не могут дальше идти, валятся на эту кровать и тут же спят.

– А другие?

– А других у дверей встречает монах. Он выжигает на белом посохе отметину – сколько ты прошел. У меня девять отметин и вершина!

– Ты спал?

– Нигде не спал, шел и шел. Был сильный дождь и страшный туман. Все шли гусек за гуськом с фонариками на лбу, как предлинная светлячков гусеница сороконожка.

– А ты?

– Я молился, чтобы увидеть восход солнца.

– Почему ты молился?

– Потому что туман говорил мне – нет! Все шли понуро. Брели в молоке, не надеясь на солнце.

– А ты?

– Я надеялся! Я читал ту египетскую мантру, что ты меня научил, папочка. Я шел в тумане с белой палкой и шептал: Открой, о Солнце – Держатель Мира, Врата истины, которые замаскированы твоей ослепительной чашечкой! Смягчи вспышку Твоего великолепного сияния, чтобы я мог увидеть Твое истинное существо. Введи меня от ирреальности в реальность. И открой магические иллюзии феноменальных миров, чтобы я мог достичь путь реализации.

114

Я повторял эти слова, и вдруг моя голова вынырнула из тумана, и облака легли на плечи. Я даже вскрикнул по случайности. Облака вдруг быстро поплыли разноцветием, небо темно-синее, и на нем возникла одна дико красная ресница. И тут скобка этой ресницы мгновенно стала распускаться в громадное, алое солнце на все, на все небо. И с каждым рывком солнца люди вскрикивали: - Ах! Ах! Ах! Ах!… А как Солнце полностью вышло из неба… Восторг, папочка, восторг! Все плакали и обнимались, как родные. Такой красоты я никогда не видел. Ну, я пойду добыть провиант, может, какие-то суши.

115

116

Литературно-художественное издание

Сан-Торас Альбом Восточных сонетов, рисунков и картин

Редактор: Галина Чиркова Верстка, оформление: Елизавета Абакумова Тираж не лимитирован

Москва 2016 год Издательство «Шелести»

117

Если есть на свете вечные истины, то одна из них та, что утверждает:

«Книга

- лучший подарок»