BOLETIN OFICIAL DE AMEC • CASA DE ALABANZA 10 de marzo de 2019 • Volumen XIV • No. 682
NUESTRO HORARIO
Domingo Servicio de Adoración 8:00 am / 10:30 2do Culto Lunes Servicio de Adoración 8:00 pm Martes y Miércoles Reuniones Especiales
Miércoles Ministerio con Pastor Mickey Martínez & Marta Daniels 9:00 am a 12:00 md. Jueves Estudios Bíblicos con el Pastor/Rector Mizraím Esquilín García 8:00 pm Viernes Reuniones Familiares 8:00 pm
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Preguntas que hay que contestar sobre el espíritu de Balaam. Parte X 11 Es bueno que hagan esto que les digo porque estamos viviendo en una época muy importante. Es tiempo de despertar del sueño porque nuestra salvación está más cerca ahora que cuando empezamos a creer. 12 La noche [c] ya se está acabando y el día [d] está por comenzar. Entonces dejemos a un lado las obras de la oscuridad y pongámonos las armas de la luz. 13 Vivamos correctamente como gente que pertenece al día: no asistamos a parrandas ni borracheras. No usemos nuestro cuerpo para inmoralidades ni pecados sexuales. No debemos causar problemas ni tener celos. 14 Mejor, revístanse con el Señor Jesucristo y no piensen, como piensa todo el mundo, en satisfacer sus propios deseos. (Rom 13:11-14, Palabra de Dios para Todos) 11 En todo esto tengan en cuenta el tiempo en que vivimos, y sepan que ya es hora de despertarnos del sueño. Porque nuestra salvación está más cerca ahora que al principio, cuando creímos en el mensaje. 12 La noche está muy avanzada, y se acerca el día; por eso dejemos de hacer las cosas propias de la oscuridad y revistámonos de luz, como un soldado se reviste de su armadura. 13 Actuemos con decencia, como en pleno día. No andemos en banquetes y borracheras, ni en inmoralidades y vicios, ni en discordias y envidias. 14 Al contrario, revístanse ustedes del Señor Jesucristo, y no busquen satisfacer los malos deseos de la naturaleza humana. (Rom 13:11-14, Dios Habla Hoy) as reflexiones anteriores nos han permitido adentrarnos en algunos de los Lnuestros resultados que se producen cuando le damos rienda suelta a la satisfacción de propios deseos; lo que San Pablo llama los deseos de nuestra naturaleza humana. Hemos analizado en estas reflexiones las realidades crudas del aborto, la homosexualidad y el uso del tetrahydrocannabinol (THC) y el cannabidiol (CBD). Estos últimos son los componentes básicos de la marihuana que se han estado mercadeando con el permiso de los gobiernos estatales, pero con el sello de ilegalidad que le han puesto las autoridades del gobierno federal de los
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THC acts on numerous areas in the brain (in yellow). Image by NIDA. Estados Unidos. Recordamos a los lectores que no hay aprobación para sus usos por parte de las agencias reguladoras (FDA, DEA, etc.) y que es por esto que el gobierno federal no permite que los bancos manejen las transacciones de estas operaciones. A continuación una gráfica provista por el National Institute of Drug Abuse (https://www.drugabuse.gov/) acerca de los efectos del THC en el cerebro (todas las áreas en amarillo):
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a realidad es que existen medicamentos aprobados y seguros para manejar las enfermedades y los síntomas que presenta la población que ha sido inducida a usar el THC y el CBD. Estos medicamentos no producen los efectos secundarios ni el patrón adictivo que producen los componentes de la marihuana. De hecho, hemos recibido informes en el instante en el que se realiza la edición final de esta reflexión en el que se presenta un producto nuevo para manejar el dolor, sin los efectos que producen estos opioides.1
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na de las preguntas que nos formulamos en las reflexiones anteriores nos llevaba a cuestionarnos cómo fue que llegamos a esta encrucijada. Esto es, cómo es que nuestra sociedad decidió abrazarse a conductas destructivas y dañinas para la salud y la estabilidad de la familia. Las respuestas a esta pregunta requieren ser analizadas con mucho detenimiento. Una de ellas gira alrededor de la pérdida de valores y del respeto a las virtudes que sostienen una sociedad. Este es en sí un tema para varias tesis doctorales. Otra respuesta gira alrededor del deterioro espiritual de la Iglesia de nuestro Señor. Esta última es la base de ésta y de nuestras próximas reflexiones.
1 NIDA. (2019, February 12). A Promising Alternative to Opioid Pain Medications. Retrieved from https://www. drugabuse.gov/news-events/nida-notes/2019/02/promising-alternative-to-opioid-pain-medications on 2019, March 5
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o podemos obviar que la Iglesia Cristiana ha sido llamada a ser casa de Dios, Iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad (1 Tim 3:15). Tenemos que admitir que ha ocurrido un deterioro significativo de las últimas características que se describen en ese verso: “columna y baluarte de la verdad.” Es evidente que la Iglesia Cristiana posmoderna no se presenta ante el mundo como un organismo, una institución que defiende de manera monolítica los mismos valores bíblicos que ella defendía hace algunas décadas.
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a mayoría de las diferentes vertientes y manifestaciones de la Iglesia Cristiana tenían hasta hace muy poco tiempo muchos denominadores comunes; valores tales como el respeto a la vida, incluyendo la de aquellos que están en el vientre de sus madres, la santidad del cuerpo, el respeto a la integridad física y el respeto y la confianza en la Palabra de Dios. Esto es, la Biblia como regla de conducta y fe, la voz de Dios expresa y escrita para instruir y dirigir nuestra conducta como Cristianos. La salvación sólo por la sangre de Cristo, la transformación que realiza el Espíritu de Dios, el valor de la oración y el estudio de la Palabra son otros de estos denominadores comunes.
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or varias décadas hemos observado el sepelio de esas constantes. La Biblia ya no es vista en muchas Iglesias (ni por muchos Cristianos) como Palabra infalible de Dios, inspirada verbalmente por Dios, y sin error en los manuscritos originales (2 Tim 3:14-17). Siendo esto así, se hace difícil la unidad del pueblo de Dios toda vez que no hay unidad en los principios y valores doctrinales. ¿Es la primera ocasión que esto le ocurre a la Iglesia? La respuesta es que no. La Iglesia ha atravesado por experiencias de esta naturaleza en otras ocasiones. El análisis de todas y cada una de las ocasiones en que la Iglesia se hizo de la vista larga o se hizo insensible ante la destrucción de grupos étnicos y sociales, ante la falta de respeto a la vida y a las manifestaciones de vida licenciosa. Ese análisis revela que mientras esto sucedía se podía encontrar la presencia de un remanente fiel que no se había apartado del centro del mensaje de la Santa Palabra de Dios. Ese análisis también revela que una parte significativa de ese remanente había
decidido guardar silencio ante estas embestidas hasta que la crisis se hizo insostenible. ¿Cómo se explica este deterioro? La respuesta a esta pregunta no es muy complicada. El enemigo de la Iglesia Cristiana siempre ha utilizado el mismo procedimiento para minar nuestra fe y nuestro compromiso con Dios. Este procedimiento de operación estandarizada es tan común que posee un nombre: Balaam.
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l libro del Apocalípsis posee una descripción en detalle de esto último
12 Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: 13 Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. 14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. 15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. 16 Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. 17 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. (Apoc 2:12-17).
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a carta a la Iglesia de Pérgamo es una de siete (7) cartas que el Señor ordena que se sean escritas en ese libro por Juan, el vidente de la Isla de Patmos. Pérgamo era una ciudad localizada a unas 16 millas del Mar Egeo, al norte del Valle del río Caicus, en lo que hoy conocemos como Turquía (antes Anatolia)2. Esa ciudad posee una historia pre –helénica muy rica y se han encontrado allí artefactos y herramientas de la Era de Bronze; más de mil años antes de Cristo. Los historiadores revelan que los miembros de esa ciudad creían que había sido fundada por un hijo de Hércules.
2 https://www.britannica.com/place/Pergamum;
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érgamo no adquirió fama ni importancia hasta el desarrollo del Imperio de Alejandro el Grande. Este conquistó esa ciudad de mano de los Persas en el 4to siglo antes de Cristo. Cuando Alejandro muere (323 AC) la ciudad pasa a manos de Lysimachus, uno de sus generales macedonios y luego a manos de Philatauerus, uno de sus oficiales en el ejército. Es aquí que surgen la figuras de Attalus I y Eumenes II quienes reinan desde allí (Attalus I, 241-197 AC), (Eumenes, II, 197-159 AC). Eumenes era aliado de los Romanos y accedió a convertir a Pérgamo en una capital cultural del imperio Romano. Esto se consolidó en el reino de Attalus III (138-133 AC). Es durante el reinado de Eumenes II que se desarrolla allí una industria para la creación de pergaminos,
el papel de la época. Esta contribución colocó a Pérgamo en un sitial especial en el campo de las comunicaciones escritas.
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tro dato significativo de esa ciudad era el culto a Zeus, el regente de todos los dioses de la mitología griega (equivalente a Júpiter en la mitología romana). Las obras de arte dedicadas a este Dios eran conocidas en todo el imperio Romano. Sin embargo, ninguna de estas obras de arte superaba el altar a ese dios. A continuación una fotografía de la maqueta reconstruida por un grupo de arqueólogos alemanes que trabajaron en los remanentes de esa ciudad3:
3 https://www.ancient.eu/pergamon/ ; https://www.atlasobscura.com/places/pergamon-museum
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se altar es el que el Libro de Apocalípsis llama “trono de Satanás”. Es allí en donde mataron a Antipas, un mártir de la fe Cristiana del primer siglo de la era Cristiana. Los alemanes decidieron realizar una maqueta tamaño real de este altar en el Berlin’s Museum Island en la década de los años 30.
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sta altar llamó la atención de un arquitecto llamado Albert Speer, el arquitecto de Adolfo Hitler. Speer encontró en este altar la respuesta al lugar que estaban buscando prepara para que Hitler le pudieraa hablar al pueblo alemán acerca de la raza Aria, de la necesidad de eliminar a las razas más
débiles y la necesidad de imponer las políticas del nacional socialismo alemán durante mil años. La mayor parte de la Iglesia Cristiana guardó silencio durante gran parte de todo este desarrollo. Veamos algunas fotos del altar de Hitler: Una vez se conocieron las implicaciones de la filosofía sociopolítica y religiosa del Nazismo, fueron muchos los Cristianos que declararon que Hitler tenía que ser el Anticristo del Apocalípsis. Las fotografías de ese altar alimentaban esa percepción. El problema con esa interpretación es que Hitler ya había asesinado 12 millones de personas inocentes mientras la Iglesia guardaba silencio. Entre ellas 6 millones de judíos, incluyendo 1.5 millones de niños de esa raza. Pocas excepciones pueden ser destacadas aquí. Una de ellas Harry Emerson Fosdick, quien denunció al nazismo y al imperio japonés desde el púlpito y desde sus programas de radio a través de toda la nación.
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sta escena se repitió hace muy poco tiempo. Un candidato a la presidencia de los Estados aceptó esa candidatura desde una réplica de este altar. En el 2008 muchos de nosotros guardamos silencio y hasta celebramos que este joven intelectual pudiera presidir el país. Años más tarde reaccionamos ante la cruda realidad de que sus administraciones crearon la fragmentación más grande que se ha experimentado en los Estados Unidos desde la Guerra Civil. El agravante de todo esto es que esas administraciones fueron las promotoras y los arquitectos del descalabro moral y social más terribles de nuestra historia como nación. Esta era una de las razones utilizada por muchos sectores de la Iglesia para afirmar la presencia del espíritu del Anticristo en las administraciones del Presidente Barack Hussein Obama. El problema con esa interpretación es que reaccionamos muy tarde. Ya se habían abierto las puertas para destruir la definición del matrimonio. Esa administración decidió no defender en el Tribunal Supremo la definición sostenida por la inmensa mayoría de los ciudadanos de nuestra nación. Reaccionamos muy tarde; ya
se habían abierto las puertas para financiar con fondos del Estado el negocio del aborto. Reaccionamos tarde ya se había institucionalizado el desenfreno en la sexualidad y la indiferencia ante la entrada, el uso y abuso de drogas que hoy están diezmando a nuestra población y haciendo pedazos el corazón y la voluntad de un país que fue fundado sobre las bases y los principios de la fe Cristiana.
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l pasaje del segundo capítulo de Apocalípsis nos dice que la Iglesia de Pérgamo fue testigo de cómo Antipas era sacrificado en el trono de Satanás. Esto es, miembros de la Iglesia Cristiana que prefirieron el sacrificio de sus vidas antes que el sometimiento al caos y al desorden patrocinado y
orquestado por las autoridades del gobierno de esa ciudad. La pregunta que tenemos que formularnos aquí es la siguiente: ¿cuánto estamos dispuestos a sacrificar hoy en alas de la fe y el testimonio que hemos recibido? ¿Cómo se inicia este deterioro? ¿Cómo da inicio la incapacidad de la Iglesia para discernir correctamente los tiempos en los que vivimos? El pasaje de Apocalípsis que hemos citado sigue ofreciendo la respuesta. Allí nos dicen que la admonición que presenta el Señor a esa Iglesia es que ella se había doblegado ante los avances de la doctrina de Balaam. ¿Qué significa esto?
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alaam es un personaje enigmático. Su historia y los efectos de esta están diseminados en varios libros de la Biblia. En el libro de Números aparecen descritas sus acciones directas (Nm 22 al 24 y Nm 31). Los resultados de sus acciones los encontramos en los siguientes pasajes bíblicos: Dt 23:4-5; Jos 13:22; 24:9-10; Neh 13:2; Miq 6:5; 2 Ped 2:15; Judas1:11 y Apoc 2:14.
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l Profesor Jonathan Sacks analiza este personaje en su libro hacer del libro de Números. Allí Sacks plantea que Balaam era el equivalente de Moisés fuera del pueblo de Israel: “The rabbinic literature includes some astonishingly positive evaluations. On the phrase “no other prophet has risen in Israel like Moses, whom the Lord knew face-to-face” (Deut. 34: 10), the sages said: “In Israel there was no other prophet as great as Moses, but among the nations there was. Who was he? Balaam.”4
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sta declaración está basada en el análisis de Det 34:10 que se hace en Sifre, Devarim (Pisqa’357), un comentario rabínico oral del 4to siglo acerca del libro del Deuteronomio. Balaam no era Israelita pero hablaba con Dios cara a cara. No solo esto, Balaam era un hombre con unos dones espirituales y unas herramientas para trabajar con las personas que eran de primer orden. Balaam era un profeta genuino que tenía una capacidad para escuchar a Dios y hablar a nombre suyo. El problema más grande de Balaam era que su resumé espiritual y religioso estaba matizado por la pobreza de su carácter. Al
4 Sacks, Jonathan. Numbers: The Wilderness Years (Covenant & Conversation Book 4) (Kindle Locations 4584-4587). The Toby Press. Kindle Edition.
final de su carrera esa debilidad de carácter le lleva al fracaso, a la muerte y a ser considerado como uno de los ejemplos más elocuentes de lo que es un ser humano sin respeto a Dios, sin respeto a sí mismo y un hacedor de maldad.
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a Mishna Sanhedrin dice que a Balam se le negó el derecho de participar en el Mundo venidero (10:2). En el Nuevo Testamento se dice de Balaam algo mucho más serio: “12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición, 13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores. 14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición. 15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad, 16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta. 17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre. 18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error. 19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció. 20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. 21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado. 22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.” (2 Ped 2:11-22)
“10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales. 11 ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré. 12
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stos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; 13 fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas.” (Judas 1:10-13)
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stos pasajes bíblicos serán analizados en nuestra próxima reflexión. El nombre Balaam significa literalmente “forastero (H1109) o “sin pueblo” (belo am). He aquí la raíz de su falta de carácter. De su nombre se desprende que Balaam es un hombre sin lealtades. Esto le llevó a convertirse en un profeta Balaam que podía ser rentado o alquilado por precio. Sus dones tenían precio y así mismo su reputación. Los reyes sabían que lo podían rentar.
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acks dice en su comentario que este hombre poseía poderes sobre naturales, aquellos que él bendecía eran bendecidos y aquellos que el maldecía eran maldecidos. Sin embargo, echamos de menos en los relatos que nos narran su historia muestras o indicios de un compromiso moral. Todos los profetas y profetizas genuinos del Antiguo Testamento aparecen en los relatos bíblicos como figuras comprometidas con la justicia, con el anuncio y la denuncia en medio del buen o el mal proceder del pueblo a quien habían sido enviados a profetizar. No vemos esto en ninguna de las narrativas acerca de Balaam. acks añade que Balaam funcionaba como un “gatillero a sueldo.” Esto es, sus habilidades poseían efectos devastadores, pero él no tenía compromiso alguno con el pueblo al que le profetizaría:
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“But he had no commitments, no loyalties, no rootedness in humanity. He was the man belo am, without a people.” 5
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a lectura de las historias de Balaam nos permiten ver a un profeta que mezclaba la dirección divina con sus pareceres con el fin de lucrarse. La Biblia dice que Balac tenía miedo de Israel y es por esto que envía a buscar a Balaam para que este maldijera al pueblo de Dios a cambio de una ofrenda muy jugosa (Nm 22:1-6). Hay que destacar que Balac reconociá la autoridad profética que poseía Balaam. La Biblia dice que Balaam oró a Dios y Dios le dijo que no lo hiciera (Nm 21:714). El diálogo sobre este evento será analizado en la próxima reflexión. Balac recibió esa respuesta y ordenó a personas de mayor renombre y jerarquía a que regresaran donde Balam y le ofrecieran más riquezas (Nm 21:15-21). Balaam volvió a orar y Dios le dijo que fuera. Hay que destacar aquí que Balac ya conocía que los dones de Balaam tenían precio. El análisis de ese diálogo también formará parte de nuestra próxima reflexión.
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a Biblia dice que Balaam instruyó a Balac a construir 7 altares para sacrificio al Señor. De entrada esta es una práctica no judía y anti bíblica. Nunca se construye más de un altar para Dios en el mismo lugar. Los arqueólogos nos han enseñado que esta era una práctica común en pueblos politeístas e idólatras. Hay que destacar aquí que Balaam sabía quién era Dios, podía hablar con Él cara a cara, pero no había podido ser capaz de separarse de las prácticas paganas de su tiempo.
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a Biblia die que Balaam dirigió a Balac en este proceso en 3 ocasiones (Nm 24:1) y en todas ellas cobró grandes cantidades de dinero.
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a lectura de la historia de Balaam nos permite observar como un profeta decide no maldecir al pueblo de Dios, para no contradecir al Señor, al mismo tiempo que le provee a los Moabitas y a los Madianitas las claves para que Israel se autodestruyera. En Núm 23:18-23 le dice a Balac que
5 Sacks, Jonathan. Numbers: The Wilderness Years (Covenant & Conversation Book 4) (Kindle Locations 4605-4606). The Toby Press. Kindle Edition.
en Israel no había iniquidad ni perversidad. O sea, que Balak podía conseguir que Israel cayera en iniquidad y perversidad, su suerte cambiaría porque Israel no podría alcanzar el propósito de Dios y la maldición caería sobre ellos como pueblo. Balaam desaparece por un período de tiempo al final del capítulo 24 de Números y en el capítulo 25 las mujeres moabitas consiguen que Israel caiga en fornicación.
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n el capítulo 31 de Números nos dejan cómo es que esto sucedió. En el verso 8 de ese capítulo nos permiten conocer el final de Balaam; fue matado a espada en el conflicto con los madianitas. O sea, que Balaam había escapado de la batalla contra Moab con todas las riquezas que había obtenido profetizando (no tienen por costumbre quedarse con los suyos durante los tiempos de crisis). Es en ese mismo capítulo que nos dicen que el germen de su maldad ya había inoculado al pueblo de Dios: “14 Y se enojó Moisés contra los capitanes del ejército, contra los jefes de millares y de centenas que volvían de la guerra, 15 y les dijo Moisés: ¿Por qué habéis dejado con vida a todas las mujeres? 16 He aquí, por consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová.” (Nm 31:14-16)
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n otras palabras, fue Balaam el que le dijo a Balac qué era lo que tenía que hacer para que Israel cayera en maldición. Vemos también aquí que Balaam estaba muerto, pero sus instrucciones y procedimiento mantenían su vigencia y su efectividad. Los madianitas ponen en práctica la misma operación. Es desde ese momento que la Biblia identifica a Balaam como la metáfora que describe el veneno que intoxica al pueblo de Dios y que lo inhabilita para realizar su tarea y su ministerio.
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uestra próxima reflexión procurará definir con más detalles el modus operandi de ese espíritu de falsa doctrina que la Biblia llama Balaam.
Evelyn Quiñonez..............................................Hogar Madelyn Fuentes .............................................Hogar Celia Morales (Chelo).......................................Hogar José M. Paniagua............................................. Hogar Paula Rosario Fuentes..................................... Hogar Favor de informar si desean que sus nombres continúen en la lista de enfermos del Boletín El Heraldo, pues serán actualizados semanalmente / (787) 256-3331