690 AMECCDA El Heraldo del 5 de mayo de 2019. Un Año para Aprender de Generación en Generación P-IX by Boletín Oficial El Heraldo Iglesia AMEC Casa de Alabanza.

BOLETIN OFICIAL DE AMEC • CASA DE ALABANZA 5 de mayo de 2019 • Volumen XIV • No. 690

emos re-iniciado en este ciclo de reflexiones el análisis del capítulo dos (2) del libro de los Proverbios. La reflexión anterior nos permitió iniciar el análisis de los resultados o las bendiciones que se obtienen al obedecer los consejos que se ofrecen en los primeros cuatro (4) versos de ese capítulo. Estos resultados iniciales se encuentran en el verso cinco (5) del mismo capítulo. Volvamos a leer los mismos: 1 Hijo mío, si recibieres mis palabras, Y mis mandamientos guardares dentro de ti, 2 Haciendo estar atento tu oído a la sabiduría; Si inclinares tu corazón a la prudencia, 3 Si clamares a la inteligencia, Y a la prudencia dieres tu voz; 4 Si como a la plata la buscares, Y la escudriñares como a tesoros, 5 Entonces entenderás el temor de Jehová, Y hallarás el conocimiento de Dios.

l análisis del verso cinco (5) nos permitió realizar algunos planteamientos iniciales acerca de lo que significa entender el temor del Jehová. En esta reflexión procuraremos analizar el significado del segundo resultado que ofrece este verso: “Y hallarás el conocimiento de Dios.”

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¿Qué es el conocimiento de Dios? ¿Qué significado puede encerrar esta frase? Esta es una frase que puede prestarse para confusiones toda vez que la versión Reina Valera de 1960 se inclina a describir algunas cosas como conocimiento de Dios que no están relacionadas con lo que dice el proverbista en este capítulo. Por ejemplo, en 1 Samuel 2:12 nos señalan que los hijos de Samuel no tenían conocimiento de Jehová. Así mismo, en Isaías 11:9 nos dicen que la tierra será llena del conocimiento de Jehová. Ambas frases describen diferentes tipos de conocimiento y ninguna de las dos expresiones están relacionadas entre sí, ni con lo que nos dice el proverbista en Prov 2:5.

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¿Cómo sabemos esto? El concepto que utiliza el escritor del libro de Samuel es “yâda ” (H3045) que implica entre otras cosas intimidad con la fuente de conocimiento, además de la capacidad para ser instruido, para reconocer y observar. El concepto utilizado por el profeta Isaías es “dȇ ‘âh” (H1844) que significa conocimiento en su sentido absoluto, relacionado en su raíz etimológica con el usado por el escritor del libro de Samuel.

n cambio, el concepto que usa el proverbista en Prov 2:5 es el concepto “da´ath” (H1847). Este concepto describe un conocimiento que es habilidoso, que es astuto, ingenioso, que se acuña, que es una ciencia, que se busca y como veremos en el análisis que sigue a continuación, en muchas ocasiones es revelado por Dios.

l análisis de sus usos en otros lugares del Antiguo Testamento nos puede arrojar mucha luz acerca de sus usos y de sus significados. Para comenzar, hay que señalar que el concepto “da´ath” (H1847) se usa 91 veces en el Antiguo Testamento. Es obvio que no podemos analizar todas y cada una de estas referencias bíblicas aquí por razones de espacio. La primera ocasión en la que este concepto es utilizado es en el libro del Génesis, en los versos nueve (9) y 17 del capítulo dos (2) de ese libro. Allí se usa para describir las cualidades del árbol del que Adán y Eva no podían comer. Veamos: 7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. 8 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. 9 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. 10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. 11

l nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates. 15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y

lo guardase. 16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. (Gn 2:7-17)

l lector podrá inferir que el tipo de conocimiento que se describe aquí no solo es una ciencia sino que pertenece a las esferas de conocimiento que da Dios. Podrá también inferir que se trata de un tipo de conocimiento que el ser humano anhela tener para ser semejante a Dios. Los seres humanos fueron advertidos por Dios: no podían comer de ese árbol.

s significativo saber que en el Nuevo Testamento se plantea que una de las bendiciones que hallaremos en los cielos es la capacidad de comer de ese árbol (Apoc 2:7; 22:14). Lo mismo que hemos dicho acerca del uso de “da´ath” en el libro de Génesis, lo podemos decir de sus usos en los capítulos 31 y 35 del libro del Éxodo (Exo 31:3; Éxo 35:31) así como en el capítulo 7 de 1 Reyes (1 Rey 7:14). Veamos: 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; 3 y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, 4 para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, 5 y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor. 6 Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado; (Éxo 31:1-6) 29 De los hijos de Israel, así hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazón voluntario para traer para toda la obra, que Jehová había mandado por medio de Moisés que hiciesen, trajeron ofrenda voluntaria a Jehová. 30 Y dijo Moisés a los hijos de Israel: Mirad, Jehová ha nombrado a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; 31 y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, 32 para proyectar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, 33 y en la talla de piedras de engaste, y en obra de madera, para trabajar en toda labor ingeniosa.

34 Y ha puesto en su corazón el que pueda enseñar, así él como Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; 35 y los ha llenado de sabiduría de corazón, para que hagan toda obra de arte y de invención, y de bordado en azul, en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para que hagan toda labor, e inventen todo diseño. (Éxo 35:31) 12 Y en el gran atrio alrededor había tres hileras de piedras labradas, y una hilera de vigas de cedro; y así también el atrio interior de la casa de Jehová, y el atrio de la casa. 13 Y envió el rey Salomón, e hizo venir de Tiro a Hiram, 14 hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. Su padre, que trabajaba en bronce, era de Tiro; e Hiram era lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia en toda obra de bronce. Este, pues, vino al rey Salomón, e hizo toda su obra. (1 Rey 7:12-14)

e destaca aquí que en las tres (3) porciones bíblicas se enfatiza en que es el Espíritu de Dios el que otorga esta ciencia o conocimiento para poder proyectar y elaborar los diseños de Dios. En el caso de Hiram se utiliza la frase “era lleno,” indicando que no se trataba de un conocimiento adquirido tan sólo por la práctica o el aprendizaje, sino como un don de Dios que lo había llenado para hacerlo capaz de realizar la tarea encomendada.

ncontramos este concepto en el libro de Números 24:16 cuando se están describiendo las capacidades que poseía Balaam para escuchar la voz de Dios y saber que era lo que tenía que decir y/o hacer.

Veamos: 10 Entonces se encendió la ira de Balac contra Balaam, y batiendo sus manos le dijo: Para maldecir a mis enemigos te he llamado, y he aquí los has bendecido ya tres veces. 11 Ahora huye a tu lugar; yo dije que te honraría, mas he aquí que Jehová te ha privado de honra. 12 Y Balaam le respondió: ¿No lo declaré yo también a tus mensajeros que me enviaste, diciendo: 13 Si Balac me diese su casa llena de plata y oro, yo no podré traspasar el dicho de Jehová para hacer cosa buena ni mala de mi arbitrio, mas lo que hable Jehová, eso diré yo? 14 He aquí, yo me voy ahora a mi pueblo; por tanto, ven, te indicaré lo que este pueblo ha de hacer a tu pueblo en los postreros días. 15 Y tomó su parábola, y dijo: Dijo Balaam hijo de Beor, Dijo el varón de ojos abiertos; 16 Dijo el que oyó los dichos de Jehová, Y el que sabe la ciencia del Altísimo, El que vio la visión del Omnipotente; Caído, pero abiertos los ojos: 17 Lo veré, más no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob, Y se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set. (Num 24:10-17) ara este profeta, este conocimiento era una ciencia; la del Altísimo. En el libro de Job se usa casi de forma indiscriminada (Job 10:7; 13:2; 15:2; 21:14, 22); Job cree

que sabe, que conoce y que posee sabiduría. Es Eliú el que luego nos hace saber en Job 34:35 y en Job 35:16 que en realidad Job no tenía una idea del significado de este tipo de conocimiento: 31 De seguro conviene que se diga a Dios: He llevado ya castigo, no ofenderé ya más; 32 Enséñame tú lo que yo no veo; Si hice mal, no lo haré más. 33 ¿Ha de ser eso según tu parecer? Él te retribuirá, ora rehúses, ora aceptes, y no yo; Dí, si no, lo que tú sabes. 34 Los hombres inteligentes dirán conmigo, Y el hombre sabio que me oiga: 35 Que Job no habla con sabiduría, Y que sus palabras no son con entendimiento. 36 Deseo yo que Job sea probado ampliamente, A causa de sus respuestas semejantes a las de los hombres inicuos. 37 Porque a su pecado añadió rebeldía; Bate palmas contra nosotros, Y contra Dios multiplica sus palabras. (Job 34:31-37) 13 Ciertamente Dios no oirá la vanidad, Ni la mirará el Omnipotente. 14 ¿Cuánto menos cuando dices que no haces caso de él? La causa está delante de él; por tanto, aguárdale. 15 Mas ahora, porque en su ira no castiga, Ni inquiere con rigor, 16 Por eso Job abre su boca vanamente, multiplica sin sabiduría. (Job 35:13-16)

s Dios el que le hace saber a Job que lo que Eliú ha dicho es verdad: Job ha oscurecido el consejo con palabras que carecen de “da´ath” (H1847). 1 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo: 2 ¿Quién es ése que oscurece el consejo Con palabras sin sabiduría? 3 Ahora ciñe como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me contestarás. (Job 38:1-2) Y es Job el que finalmente confiesa, repitiendo la frase utilizada por Dios en el capítulo 38, que había hablado lo que no entendía, siendo la palabra “entendía” que se usa aquí la traducción al español de un concepto hebreo que vimos en la reflexión anterior: “bîyn” (H995). 1 Respondió Job a Jehová, y dijo: 2 Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que se esconda de ti. 3 ¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía. 4 Oye, te ruego, y hablaré; Te preguntaré, y tú me enseñarás. 5 De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven.

ste uso tan amplio nos deja saber que hay creyentes que pueden creer que poseen este conocimiento, creyendo que se este se obtiene con los años de experiencia en el Señor. Al mismo tiempo, el uso de este concepto en el libro de Job nos deja ver que podemos realizar expresiones que pueden dar la impresión de estar llenas de

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5 Detrás y delante me rodeaste, Y sobre mí pusiste tu mano. 6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender. 7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi os salmistas gustan de utilizar el concepto “da´ath” estrado, he aquí, allí tú estás. 9 Si tomare las alas del alba (H1847) para describir el conocimiento expresado en la Y habitare en el extremo del mar, 10 Aun allí me guiará creación y/o revelado por Dios. Veamos lo que dicen los tu mano, Y me asirá tu diestra. 11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá Salmos 19:2, 94:10; 119:66 y 139:6. alrededor de mí. 12 Aun las tinieblas no encubren de ti, 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las anuncia la obra de sus manos. 2 Un día emite palabra tinieblas que la luz. (Sal 139:1-12) a otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. s obvio que los salmistas privilegian el uso de este (Sal 19:1-2) 8 Entended, necios del pueblo; Y vosotros, concepto para hablar acerca de un conocimiento que es fatuos, ¿cuándo seréis sabios? 9 El que hizo el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá? 10 El que castiga a muy elevado, que es ciencia, que se adquiere mediante la las naciones, ¿no reprenderá? ¿No sabrá el que enseña al enseñanza que ofrece Dios y que es maravilloso. hombre la ciencia? 11 Jehová conoce los pensamientos de os profetas parecen seguir esta línea de pensamiento. los hombres, Que son vanidad. Por ejemplo, Isa 5:13 nos dice que el pueblo de Dios 12 Bienaventurado el hombre a quien tú, JAH, corriges, fue llevado cautivo, su gloria pereció de hambre y su sed Y en tu ley lo instruyes, 13 Para hacerle descansar en se multiplicó porque no tuvo esta clase de conocimiento. los días de aflicción, En tanto que para el impío se cava O sea, que la ausencia de esta clase de conocimiento el hoyo. 14 Porque no abandonará Jehová a su pueblo, produce resultados muy dolorosos. Ni desamparará su heredad, 15 Sino que el juicio será vuelto a la justicia, Y en pos de ella irán todos los rectos 11 ¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la de corazón. 16 ¿Quién se levantará por mí contra los embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino malignos? ¿Quién 17 Si no me ayudara Jehová, Pronto los enciende! 12 Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, moraría mi alma en el silencio18 Cuando yo decía: Mi pie tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni resbala, Tu misericordia, oh Jehová, me sustentaba. (Sal consideran la obra de sus manos. 13 Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su 94:8-16) gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed. 65 Bien has hecho con tu siervo, Oh Jehová, conforme a tu palabra. 66 Enséñame buen sentido y sabiduría, (Isa 5:11-13) n su profecía Isaías nos dice en Isa 11:2 que este Porque tus mandamientos he creído. 67 Antes que fuera conocimiento es el resultado de la unción del Espíritu yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra. 68 Bueno eres tú, y bienhechor; Enséñame tus de Jehová y que pertenece a los siete (7) espíritus que reposan sobre el Mesías. estatutos.

este conocimiento, cuando en realidad están vacías del mismo. Por otro lado, el libro de Job valida que este tipo de conocimiento se adquiere mediante la revelación de Dios. (Job 42:1-3)

E L

(Sal 119:65-68) 1 Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. 2 Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. 3 Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. 4 Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda.

1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. 2 Y reposará sobre él Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. 3 Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; 4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu

de sus labios matará al impío. (Isa 11:1-4)

n la profecía de su libro, Isaías nos deja saber en Isa 32:4 que esa manifestación del Espíritu hará que el necio (el que tiene prisa o tiene temor; “mâhar”, H4116) pueda entender para obtener “da´ath” (H1847). 1 He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. 2 Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa. 3 No se ofuscarán entonces los ojos de los que ven, y los oídos de los oyentes oirán atentos. 4 Y el corazón de los necios entenderá para saber, y la lengua de los tartamudos hablará rápida y claramente. 5 El ruin nunca más será llamado generoso, ni el tramposo será llamado espléndido. 6 Porque el ruin hablará ruindades, y su corazón fabricará iniquidad, para cometer impiedad y para hablar escarnio contra Jehová, dejando vacía el alma hambrienta, y quitando la bebida al sediento. 7 Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para enredar a los simples con palabras mentirosas, y para hablar en juicio contra el pobre. 8 Pero el generoso pensará generosidades, y por generosidades será exaltado. (Isa 32:1-8)

ay más: el profeta nos dice en Isa 33:6 que “da´ath” (H1847) es parte de las herramientas que Dios utilizará para darle estabilidad a los tiempos. 3 Los pueblos huyeron a la voz del estruendo; las naciones fueron esparcidas al levantarte tú. 4 Sus despojos serán recogidos como cuando recogen orugas; correrán sobre ellos como de una a otra parte corren las langostas. 5 Será exaltado Jehová, el cual mora en las alturas; llenó a Sion de juicio y de justicia. 6 Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundancia de salvación; el temor de Jehová será su tesoro. (Isa 33:3-6)

estimadas; he aquí que hace desaparecer las islas como polvo. (Isa 40:10-15)

ste profeta añade en Isa 44:19 que los ídolos no poseen “da´ath” (H1847) 15 De él se sirve luego el hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende también el horno, y cuece panes; hace además un dios, y lo adora; fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él. 16 Parte del leño quema en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se sacia; después se calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el fuego; 17 y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra delante de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi dios eres tú. 18 No saben ni entienden; porque cerrados están sus ojos para no ver, y su corazón para no entender. 19 No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto quemé en el fuego, y sobre sus brasas cocí pan, asé carne, y la comí. ¿Haré del resto de él una abominación? ¿Me postraré delante de un tronco de árbol? (Isa 44:15-19)

ambién añade en Isa 44:25 que es el Señor el que hace desvanecer el “da´ath” (H1847) que creen poseer los adivinos y los sabios de la tierra. 24 Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo; 25 que deshago las señales de los adivinos, y enloquezco a los agoreros; que hago volver atrás a los sabios, y desvanezco su sabiduría. (Isa 44:24-25)

in embargo, en la profecía del Siervo sufriente, Isaías decide darle otro uso a este concepto. El concepto “da´ath” (H1847) aparece en Isa 53:11 con un énfasis en el conocimiento de dolor, en la experimentación y/o satisfacción que se alcanza al ver los resultados del l profeta Isaías continúa diciendo en Isa 40:14 que nadie sacrificio realizado. Veamos algunas versiones bíblicas acerca de este pasaje para que podamos entender lo antes puede enseñarle esta ciencia a Dios. dicho. 10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene 10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole con él, y su paga delante de su rostro. 11 Como pastor a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Verá paridas. 12 ¿Quién midió las aguas con el hueco de su el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con y llevará las iniquidades de ellos. (Isa 53:10-11 RVA 1960) pesas los collados? 13 Quién enseñó al Espíritu de Jehová, 10 Pero el SEÑOR se agradó de su humilde siervo, quien o le aconsejó enseñándole? 14 A quién pidió consejo para tanto sufrió. [b] Después de ser ofrecido como sacrificio ser avisado? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, o le por el pecado, él verá a sus descendientes, alargará su enseñó ciencia, o le mostró la senda de la prudencia? 15 existencia y la voluntad del SEÑOR prosperará a través He aquí que las naciones le son como la gota de agua que de él. 11 Después de ese terrible sufrimiento, él cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son verá la luz [c]. Se sentirá satisfecho con todo lo

que experimentó. «Mi siervo, que siempre hace lo justo, salvará a muchos, y cargará con el castigo que merecían las maldades de ellos. (Isa 53:10-11, Palabra de Dios para Todos)

y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. 2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. 3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. 4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

10 Formaba parte del buen plan del Señor aplastarlo y causarle dolor. Sin embargo, cuando su vida sea entregada en ofrenda por el pecado, tendrá muchos descendientes. Disfrutará de una larga vida, y en sus manos el buen plan del Señor prosperará. 11 Cuando vea todo lo que se logró mediante su angustia, quedará satisfecho. Y a causa de lo que sufrió, mi siervo justo hará posible que muchos sean contados entre los justos, porque él cargará con todos los (Dan 12:1-4) Estudiemos por un instante los posibles resultados que se pecados de ellos. producen cuando aplicamos lo que hemos visto del uso del concepto “daáth” a las expresiones del proverbista: (Isa 53:10-11, Nueva Traducción Viviente) “Y hallarás el conocimiento de Dios.” 10 El Señor quiso oprimirlo con el sufrimiento. Y puesto que él se entregó en sacrificio por el pecado, tendrá larga Se trata entonces de hallar lo siguiente: • un conocimiento revelado, una ciencia de Dios. vida y llegará a ver a sus descendientes; por medio de él • unas capacidades que da el Espíritu de Dios para tendrán éxito los planes del Señor. 11 Después de tanta que podamos elaborar y diseñar para la gloria de aflicción verá la luz, y quedará satisfecho al saberlo; el Dios. justo siervo del Señor liberará a muchos, pues cargará con • la capacidad para poder escuchar la voz de Dios la maldad de ellos. (Isa 53:10-11, Dios Habla Hoy) y saber qué es lo que hay expresar. • una clase de conocimiento, que se traduce como inalizamos el análisis del uso del concepto “daáth” sabiduría y que se recibe mediante la comunión con (H1847) en el libro del Profeta Isaías con su profecía en Él y que no podemos correr el riesgo de aparentar Isa 58:2, Este concepto es utilizado allí para puntualizar el que lo poseemos. deseo del pueblo de Dios de “saber” acerca de los caminos • una clase de conocimiento que es alto, expresado del Señor. en la Creación, revelado por el Señor, que es maravilloso, demasiado alto que es el Señor el que 1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz lo enseña y que Él puede usar Su Santa Palabra como como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a instrumento para ello. la casa de Jacob su pecado. 2 Que me buscan cada día, • un conocimiento cuya ausencia puede producir y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese cautiverios, pérdida de la gloria y la multiplicación hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; de nuestras necesidades básicas. me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. 3 • una ciencia que se obtiene mediante la unción Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos del Espíritu de Dios. nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que • una sabiduría que es tan poderosa y eficiente que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y puede hacer que el necio, el que tiene prisa o tiene oprimís a todos vuestros trabajadores. 4 He aquí que para temor pueda entender. contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño • un conocimiento que le da estabilidad a los tiempos. inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz • un conocimiento que viene de Dios y que a sea oída en lo alto. (Isa 58:1-4) Él nadie se lo puede enseñar. • un conocimiento que no se puede encontrar en tros profetas utilizan el concepto “daáth” (H1847). otros dioses. Algunos ejemplos de ello los encontramos en Jeremías • un conocimiento que se desvanece en aquellos 10:14; 22:16; 51:17 y en Daniel 1:4. Este último profeta que lo han querido obtener en otras fuentes. nos sirve para cerrar el análisis del uso de este concepto • un conocimiento que puede implicar dolor, en el Antiguo Testamento. El concepto “daáth” (H1847) experimentación, y/o satisfacción al ver los resultados aparece en Dan 12:4 como parte de las instrucciones con de los sacrificios realizados. las que se cierran las palabras de la profecía de este libro. • un conocimiento que debe convertirse en hambre y sed de saber de los caminos del Señor. 1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran • un conocimiento que aparentará estar de moda príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo;

y en aumento en los últimos tiempos.

Exodus 35:31 l proverbista señala que una de las bendiciones que 31And he hath filledH4390 him with the spiritH7307 of recibimos al obedecer la Santa Palabra es que podemos GodH430, in wisdomH2451, in understandingH8394, and in knowledgeH1847, and in allH3605 manner of hallar ese conocimiento. Genesis 2:9 workmanshipH4399 9And out of the groundH127 made the LORDH3068 GodH430 to growH6779 everyH3605 treeH6086 that 29 De los hijos de Israel, así hombres como mujeres, is pleasantH2530 to the sightH4758, and goodH2896 todos los que tuvieron corazón voluntario para traer para for foodH3978; the treeH6086 of lifeH2416 also in the toda la obra, que Jehová había mandado por medio de midstH8432 of the gardenH1588, and the treeH6086 of Moisés que hiciesen, trajeron ofrenda voluntaria a Jehová. 30 Y dijo Moisés a los hijos de Israel: Mirad, Jehová ha knowledgeH1847 of goodH2896 and evilH7451. nombrado a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; 31 y lo ha llenado del Espíritu de Dios, en Genesis 2:17 17But of the treeH6086 of the knowledgeH1847 of sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, 32 goodH2896 and evilH7451, thou shalt not eatH398 of para proyectar diseños, para trabajar en oro, en plata y it: for in the dayH3117 that thou eatestH398 thereof thou en bronce, 33 y en la talla de piedras de engaste, y en obra de madera, para trabajar en toda labor ingeniosa. shalt surely dieH4191. 34 Y ha puesto en su corazón el que pueda enseñar, así él 7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la como Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; 35 y tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre los ha llenado de sabiduría de corazón, para que hagan un ser viviente. 8 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, toda obra de arte y de invención, y de bordado en azul, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. 9 Y en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para que Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a hagan toda labor, e inventen todo diseño. la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del Numbers 24:16 mal. 10 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de 16He hath saidH5002, which heardH8085 the wordsH561 allí se repartía en cuatro brazos. 11 El nombre del uno of GodH410, and knewH3045 the knowledgeH1847 era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, of the mostH6944 HighH5945, which sawH2372 the donde hay oro; 12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay visionH4236 of the AlmightyH7706, fallingH5307 into a allí también bedelio y ónice. 13 El nombre del segundo trance, but having his eyesH5869 openH1540: río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que 10 Entonces se encendió la ira de Balac contra Balaam, y va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates. 15 batiendo sus manos le dijo: Para maldecir a mis enemigos Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto te he llamado, y he aquí los has bendecido ya tres veces. de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 16 Y mandó 11 Ahora huye a tu lugar; yo dije que te honraría, mas he Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto aquí que Jehová te ha privado de honra. 12 Y Balaam le podrás comer; 17 más del árbol de la ciencia del bien y respondió: ¿No lo declaré yo también a tus mensajeros del mal no comerás; porque el día que de él comieres, que me enviaste, diciendo: 13 Si Balac me diese su casa llena de plata y oro, yo no podré traspasar el dicho de ciertamente morirás. Exodus 31:3 Jehová para hacer cosa buena ni mala de mi arbitrio, mas 3And I have filledH4390 him with the spiritH7307 of lo que hable Jehová, eso diré yo? 14 He aquí, yo me voy GodH430, in wisdomH2451, and in understandingH8394, ahora a mi pueblo; por tanto, ven, te indicaré lo que este and in knowledgeH1847, and in allH3605 manner of pueblo ha de hacer a tu pueblo en los postreros días. 15 Y workmanshipH4399, 1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: tomó su parábola, y dijo: Dijo Balaam hijo de Beor, Dijo 2 Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, el varón de ojos abiertos; 16 Dijo el que oyó los dichos hijo de Hur, de la tribu de Judá; 3 y lo he llenado del de Jehová, Y el que sabe la ciencia del Altísimo, El que vio Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia la visión del Omnipotente; Caído, pero abiertos los ojos: y en todo arte, 4 para inventar diseños, para trabajar en 17 Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; oro, en plata y en bronce, 5 y en artificio de piedras para Saldrá ESTRELLA de Jacob, Y se levantará cetro de Israel, engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos toda clase de labor. 6 Y he aquí que yo he puesto con él a de Set. Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que 1 Kings 7:14 14He was a widow’sH490 sonH1121 of the hagan todo lo que te he mandado;

tribeH4294 of NaphtaliH5321, and his fatherH1 was a manH376 of TyreH6876, a workerH2790 in brassH5178: and he was filledH4390 with wisdomH2451, and understandingH8394, and cunningH1847 to workH6213 allH3605 worksH4399 in brassH5178. And he cameH935 to kingH4428 SolomonH8010, and wroughtH6213 allH3605 his workH4399.

hombres inteligentes dirán conmigo, Y el hombre sabio que me oiga: 35 Que Job no habla con sabiduría, Y que sus palabras no son con entendimiento. 36 Deseo yo que Job sea probado ampliamente, A causa de sus respuestas semejantes a las de los hombres inicuos. 37 Porque a su pecado añadió rebeldía; Bate palmas contra nosotros, Y contra Dios multiplica sus palabras. Job 35:16

12 Y en el gran atrio alrededor había tres hileras de piedras labradas, y una hilera de vigas de cedro; y así también el atrio interior de la casa de Jehová, y el atrio de la casa. 13 Y envió el rey Salomón, e hizo venir de Tiro a Hiram, 14 hijo de una viuda de la tribu de Neftalí. Su padre, que trabajaba en bronce, era de Tiro; e Hiram era lleno de sabiduría, inteligencia y ciencia en toda obra de bronce. Este, pues, vino al rey Salomón, e hizo toda su obra.

16Therefore doth JobH347 openH6475 his mouthH6310 in vainH1892; he multipliethH3527 wordsH4405 withoutH1097 knowledgeH1847.

Job 10:7 7Thou knowestH1847 that I am not wickedH7561; and there is noneH369 that can deliverH5337 out of thine handH3027. Job 13:2 2What ye knowH1847, the same do I knowH3045 alsoH1571: I am not inferiorH5307 unto you.

13 Ciertamente Dios no oirá la vanidad, Ni la mirará el Omnipotente. 14 ¿Cuánto menos cuando dices que no haces caso de él? La causa está delante de él; por tanto, aguárdale. 15 Mas ahora, porque en su ira no castiga, Ni inquiere con rigor, 16 Por eso Job abre su boca vanamente, multiplica palabras sin sabiduría. Job 36:12 12But ifH518 they obeyH8085 not, they shall perishH5674 by the swordH7973, and they shall dieH1478 withoutH1097 knowledgeH1847. Job 38:2 2WhoH4310 is thisH2088 that darkenethH2821 counselH6098 by wordsH4405 withoutH1097 knowledgeH1847?

Job 15:2 2Should a wiseH2450 man utterH6030 vainH7307 knowledgeH1847, and fillH4390 his bellyH990 with 1 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y the eastH6921 windH7307? dijo: 2 ¿Quién es ése que oscurece el consejo Con palabras sin sabiduría? 3 Ahora ciñe como varón tus lomos; Yo te Job 21:14 14Therefore they sayH559 unto GodH410, preguntaré, y tú me contestarás. DepartH5493 from us; for we desireH2654 not the Job 42:3 knowledgeH1847 of thy waysH1870. 3WhoH4310 is he that hidethH5956 counselH6098 withoutH1097 knowledgeH1847? thereforeH3651 have Job 21:22 I utteredH5046 that I understoodH995 not; things too 22Shall any teachH3925 GodH410 knowledgeH1847? wonderfulH6381 for me, which I knewH3045 not. seeing he judgethH8199 those that are highH7311. Job 33:3 3My wordsH561 shall be of the uprightnessH3476 of my heartH3820: and my lipsH8193 shall utterH4448 knowledgeH1847 clearlyH1305. Job 34:35 35JobH347 hath spokenH1696 withoutH3808 knowledgeH1847, and his wordsH1697 were withoutH3808 wisdomH7919. 31 De seguro conviene que se diga a Dios: He llevado ya castigo, no ofenderé ya más; 32 Enséñame tú lo que yo no veo; Si hice mal, no lo haré más. 33 ¿Ha de ser eso según tu parecer? Él te retribuirá, ora rehúses, ora aceptes, y no yo; Dí, si no, lo que tú sabes. 34 Los

1 Respondió Job a Jehová, y dijo: 2 Yo conozco que todo lo puedes, Y que no hay pensamiento que se esconda de ti. 3 ¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; Cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía. 4 Oye, te ruego, y hablaré; Te preguntaré, y tú me enseñarás. 5 De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven. Psalms 19:2 2DayH3117 unto dayH3117 utterethH5042 speechH562, and nightH3915 unto nightH3915 showethH2331 knowledgeH1847. 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. 2 Un día emite palabra a

otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. Psalms 94:10 10He that chastisethH3256 the heathenH1471, shall not he correctH3198? he that teachethH3925 manH120 knowledgeH1847, shall not he know? 8 Entended, necios del pueblo; Y vosotros, fatuos, ¿cuándo seréis sabios? 9 El que hizo el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá? 10 El que castiga a las naciones, ¿no reprenderá? ¿No sabrá el que enseña al hombre la ciencia? 11 Jehová conoce los pensamientos de los hombres, Que son vanidad. 12 Bienaventurado el hombre a quien tú, JAH, corriges, Y en tu ley lo instruyes, 13 Para hacerle descansar en los días de aflicción, En tanto que para el impío se cava el hoyo. 14 Porque no abandonará Jehová a su pueblo, Ni desamparará su heredad, 15 Sino que el juicio será vuelto a la justicia, Y en pos de ella irán todos los rectos de corazón. 16 ¿Quién se levantará por mí contra los malignos? ¿Quién 17 Si no me ayudara Jehová, Pronto moraría mi alma en el silencio18 Cuando yo decía: Mi pie resbala, Tu misericordia, oh Jehová, me sustentaba. Psalms 119:66 66TeachH3925 me goodH2898 judgmentH2940 and knowledgeH1847: for I have believedH539 thy commandmentsH4687. 65 HETet Bien has hecho con tu siervo, Oh Jehová, conforme a tu palabra. 66 Enséñame buen sentido y sabiduría, Porque tus mandamientos he creído. 67 Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra. 68 Bueno eres tú, y bienhechor; Enséñame tus estatutos. Psalms 139:6 6Such knowledgeH1847 is too wonderfulH6383 for me; it is highH7682, I cannotH3808-H3201 attain unto it. 1 Oh Jehová, tú me has examinado y conocido. 2 Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos. 3 Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos. 4 Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda. 5 Detrás y delante me rodeaste, Y sobre mí pusiste tu mano. 6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender. 7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. 9 Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar, 10 Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra. 11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la

noche resplandecerá alrededor de mí. 12 Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz. Isaiah 5:13 13ThereforeH3651 my peopleH5971 are gone into captivityH1540, because they have noH1097 knowledgeH1847: and their honourableH3519 menH4962 are famishedH7458, and their multitudeH1995 driedH6704 up with thirstH6772. 11 ¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende! 12 Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos. 13 Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed. Isaiah 11:2 2And the spiritH7307 of the LORDH3068 shall restH5117 upon him, the spiritH7307 of wisdomH2451 and understandingH998, the spiritH7307 of counselH6098 and mightH1369, the spiritH7307 of knowledgeH1847 and of the fearH3374 of the LORDH3068; 1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. 2 Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. 3 Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; 4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Isaiah 32:4 4The heartH3824 also of the rashH4116 shall understandH995 knowledgeH1847, and the tongueH3956 of the stammerersH5926 shall be readyH4116 to speakH1696 plainlyH6703. 1 He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. 2 Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa. 3 No se ofuscarán entonces los ojos de los que ven, y los oídos de los oyentes oirán atentos. 4 Y el corazón de los necios entenderá para saber, y la lengua de los tartamudos hablará rápida y claramente. 5 El ruin nunca más será llamado generoso, ni el tramposo será llamado espléndido. 6 Porque el ruin hablará ruindades, y su corazón fabricará iniquidad, para

cometer impiedad y para hablar escarnio contra Jehová, dejando vacía el alma hambrienta, y quitando la bebida al sediento. 7 Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para enredar a los simples con palabras mentirosas, y para hablar en juicio contra el pobre. 8 Pero el generoso pensará generosidades, y por generosidades será exaltado. Isaiah 33:6 6And wisdomH2451 and knowledgeH1847 shall be the stabilityH530 of thy timesH6256, and strengthH2633 of salvationH3444: the fearH3374 of the LORDH3068 is his treasureH214. 3 Los pueblos huyeron a la voz del estruendo; las naciones fueron esparcidas al levantarte tú. 4 Sus despojos serán recogidos como cuando recogen orugas; correrán sobre ellos como de una a otra parte corren las langostas. 5 Será exaltado Jehová, el cual mora en las alturas; llenó a Sion de juicio y de justicia. 6 Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundancia de salvación; el temor de Jehová será su tesoro. Isaiah 40:14 14With whomH4310 took he counselH3289, and who instructedH995 him, and taughtH3925 him in the pathH734 of judgmentH4941, and taughtH3925 him knowledgeH1847, and showedH3045 to him the wayH1870 of understandingH8394? 10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro. 11 Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas. 12 ¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados? 13 Quién enseñó al Espíritu de Jehová, o le aconsejó enseñándole? 14 A quién pidió consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, o le enseñó ciencia, o le mostró la senda de la prudencia? 15 He aquí que las naciones le son como la gota de agua que cae del cubo, y como menudo polvo en las balanzas le son estimadas; he aquí que hace desaparecer las islas como polvo.

15 De él se sirve luego el hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende también el horno, y cuece panes; hace además un dios, y lo adora; fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él. 16 Parte del leño quema en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se sacia; después se calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el fuego; 17 y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra delante de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi dios eres tú. 18 No saben ni entienden; porque cerrados están sus ojos para no ver, y su corazón para no entender. 19 No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto quemé en el fuego, y sobre sus brasas cocí pan, asé carne, y la comí. ¿Haré del resto de él una abominación? ¿Me postraré delante de un tronco de árbol? Isaiah 44:25 25That frustratethH6565 the tokensH226 of the liarsH907, and maketh divinersH7080 madH1984; that turnethH7725 wiseH2450 men backwardH268, and maketh their knowledgeH1847 foolishH5528; 24 Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo; 25 que deshago las señales de los adivinos, y enloquezco a los agoreros; que hago volver atrás a los sabios, y desvanezco su sabiduría. Isaiah 47:10 10For thou hast trustedH982 in thy wickednessH7451: thou hast saidH559, NoneH369 seethH7200 me. Thy wisdomH2451 and thy knowledgeH1847, it hath pervertedH7725 thee; and thou hast saidH559 in thine heartH3820, I am, and noneH657 elseH5750 besideH657 me.

8 Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada confiadamente, tú que dices en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré viuda, ni conoceré orfandad. 9 Estas dos cosas te vendrán de repente en un mismo día, orfandad y viudez; en toda su fuerza vendrán sobre ti, a pesar de la multitud de tus hechizos y de tus muchos encantamientos. 10 Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma Isaiah 44:19 ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: Yo, y nadie x19And noneH3808 considerethH7725 in his heartH3820, más. neitherH3808 is there knowledgeH1847 norH3808 understandingH8394 to sayH559, I have burnedH8314 Isaiah 48:4 partH2677 of it in the fireH784; yeaH637, alsoH637 I have 4Because I knewH1847 that thou art obstinateH7186, bakedH644 breadH3899 upon the coalsH1513 thereof; I and thy neckH6203 is an ironH1270 sinewH1517, and have roastedH6740 fleshH1320, and eatenH398 it: and thy browH4696 brassH5154; shall I makeH6213 the residueH3499 thereof an abominationH8441? shall I fallH5456 downH5456 1 Oíd esto, casa de Jacob, que os llamáis del nombre de to the stockH944 of a treeH6086?

Israel, los que salieron de las aguas de Judá, los que juran en el nombre de Jehová, y hacen memoria del Dios de Israel, mas no en verdad ni en justicia; 2 porque de la santa ciudad se nombran, y en el Dios de Israel confían; su nombre es Jehová de los ejércitos. 3 Lo que pasó, ya antes lo dije, y de mi boca salió; lo publiqué, lo hice pronto, y fue realidad. 4 Por cuanto conozco que eres duro, y barra de hierro tu cerviz, y tu frente de bronce,

Isaiah 58:2 2Yet they seekH1875 me dailyH3117, and delightH2654 to knowH1847 my waysH1870, as a nationH1471 that didH6213 righteousnessH6666, and forsookH5800 not the ordinanceH4941 of their GodH430: they askH7592 of me the ordinancesH4941 of justiceH6664; they take delightH2654 in approachingH7132 to GodH430.

1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. 2 Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren acercarse a Dios. 3 Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos 10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la oprimís a todos vuestros trabajadores. 4 He aquí que para voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Verá contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, sea oída en lo alto. y llevará las iniquidades de ellos. Jeremiah 10:14 14EveryH3605 manH120 is brutishH1197 in his PDT knowledgeH1847: everyH3605 founderH6884 is Pero el SEÑOR se agradó de su humilde siervo, quien tanto confoundedH3001 by the gravenH6459 imageH6459: sufrió. [b] Después de ser ofrecido como sacrificio por el for his moltenH5262 image is falsehoodH8267, and pecado, él verá a sus descendientes, alargará su existencia there is noH3808 breathH7307 in them. y la voluntad del SEÑOR prosperará a través de él. 11 Después de ese terrible sufrimiento, él verá la luz [c]. Se Jeremiah 22:16 sentirá satisfecho con todo lo que experimentó. «Mi siervo, 16He judgedH1777 the causeH1779 of the poorH6041 que siempre hace lo justo, salvará a muchos, y cargará con and needyH34; thenH227 it was wellH2896 with him: el castigo que merecían las maldades de ellos. was not thisH1931 to knowH1847 me? saithH5002 the LORDH3068. NTV Formaba parte del buen plan del Señor aplastarlo y Jeremiah 51:17 causarle dolor. Sin embargo, cuando su vida sea entregada 17EveryH3605 manH120 is brutishH1197 by his en ofrenda por el pecado, tendrá muchos descendientes. knowledgeH1847; everyH3605 founderH6884 is Disfrutará de una larga vida, y en sus manos el buen plan confoundedH3001 by the gravenH6459 imageH6459: del Señor prosperará. 11 Cuando vea todo lo que se logró for his moltenH5262 image is falsehoodH8267, and mediante su angustia, quedará satisfecho. Y a causa de lo there is noH3808 breathH7307 in them. que sufrió, mi siervo justo hará posible que muchos sean contados entre los justos, porque él cargará con todos los Daniel 1:4 pecados de ellos. 4ChildrenH3206 in whomH834-H1992 was noH369 blemishH3971, but wellH2896 favouredH4758, DHH and skilfulH7919 in allH3605 wisdomH2451, and cunningH3045 in knowledgeH1847, and El Señor quiso oprimirlo con el sufrimiento. Y puesto que él understandingH995 scienceH4093, and such as had se entregó en sacrificio por el pecado, tendrá larga vida y abilityH3581 in them to standH5975 in the king’sH4428 llegará a ver a sus descendientes; por medio de él tendrán palaceH1964, and whom they might teachH3925 éxito los planes del Señor. the learningH5612 and the tongueH3956 of the ChaldeansH3779. 11 Después de tanta aflicción verá la luz, y quedará Daniel 12:4 satisfecho al saberlo; el justo siervo del Señor liberará a 4But thou, O DanielH1840, shutH5640 up the muchos, pues cargará con la maldad de ellos. wordsH1697, and sealH2856 the bookH5612, Isaiah 53:11 11He shall seeH7200 of the travailH5999 of his soulH5315, and shall be satisfiedH7646: by his knowledgeH1847 shall my righteousH6662 servantH5650 justifyH6663 manyH7227; for he shall bearH5445 their iniquitiesH5771.

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even to the timeH6256 of the endH7093: manyH7227 shall runH7751 to and froH7751, and knowledgeH1847 shall be increasedH7235. 1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. 2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. 3 Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. 4 Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.

Pastor Francisco Parrilla..............................Hospital Auxilio Mutuo José Paniagua.............................................Hospital Auxilio Mutuo Luís M. Sepulveda Bonilla........................................Auxilio Mutuo Roberto Ramírez...................................................................Hogar Eusebio Rodríguez.....................................Hospital Auxilio Mutuo Paula Rosario........................................................................Hogar

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