3 de diciembre de 2017 • Volumen XII • No. 616
“ (Num 21:18b-19) “Del desierto vinieron a Matana, 19y de Matana a Nahaliel, y de Nahaliel a Bamot;” as reflexiones anteriores nos han permitido examinar nuestras circunstancias como pueblo que ha experimentado una catástrofe de proporciones bíblicas y que poco a poco se va Lrecuperando de los resultados de esta. Los capítulos 20 y 21 del Libro de Números nos han permitido encontrar un mapa y un plan de trabajo para esto en la peregrinación que el pueblo de Israel tuvo en el desierto luego de salir de Egipto. La reflexión anterior nos permitió analizar los significados que puede tener llegar a Matana (H4980), nombre que significa “don de Jehová.” La cita bíblica del epígrafe de esta reflexión indica que el pueblo de Israel salió de Matana a un lugar llamado Nahaliel (H5160). Nahaliel significa “bosquecillo de palmeras de Dios” o “valle del torrente de Dios.”
a primera interpretación nos permite ver al pueblo de Dios salir de un lugar en el que han examinado todo lo que Dios les ha regalado durante su peregrinación por el desierto, para Lllevarles a un lugar en el que hay que examinar los resultados de estos regalos. Para entender
esta aseveración hace falta repasar algunas cosas que la Biblia dice acerca de las palmeras. Una de estas aseveraciones es que las palmeras eran lugares identificados como centros para dar consejos y celebrar consultas judiciales. Débora, juez de Israel, desarrollaba sus funciones debajo de una palmera que llevaba su nombre (Jue 4:5). Al mismo tiempo, las palmeras eran consideradas como excelentes adornos para las construcciones religiosas (1 Reyes 6:29, 32-36; 2 Cro 3:5; Eze 40:16, 22, 26, 31, 34, 37; 41:18-26). Una de las razones por lo que esto se hacía así era porque los miembros del pueblo de Dios que eran considerados justos eran comparados con las palmeras (Sal 92:12). Por otro lado, las palmeras ya habían sido identificadas como uno de los materiales para la celebración de las fiestas de los tabernáculos (Lev 23:40).
segunda interpretación es muy interesante porque nos deja saber que la vida no termina Dios lleva a su pueblo a un lugar en el que se tiene la necesidad de repasar todas Llasacuando cosas que Dios les había reglado en el camino. La vida continúa y Dios los trae a un lugar
en el que el torrente en el valle de Dios les recuerda que la Presencia de Dios es un regalo incalculable e insustituible. Por otro lado, la Biblia utiliza con mucha frecuencia el concepto de los valles para enunciar y afirmar puntos de referencia en los planes y en los propósitos divinos. Veamos algunas de estas aplicaciones: 1. Abraham corta los acercamientos indebidos del rey de Sodoma en el valle de Save (Gn 14:17).
2. En ese valle Melquisedec le da pan y vino a Abraham.
que no sea la confianza que tenemos en el Señor. Además, no podemos olvidar que el propósito de Dios para nuestras 3. Sansón encuentra a Dalila en el valle de Sorec (Jue 16:4). vidas está ligado a ese combate. 4. Goliat amenaza al pueblo de Israel en el valle de Ela y David lo vence allí (1 Sam 17:2, 19; 21:9).
l quinto (#5) valle es el valle del dolor que experimentamos cuando se adelanta algún ser querido o alguien que hemos Eestimado como un ser humano excepcional. En ese valle la
5. La Biblia nos dice, que lidiar con la muerte de aquellos muerte hace sombras sobre nuestras vidas. Echar mano de las que amamos es similar a atravesar un valle de sombra de promesas del Señor establece la diferencia entre sucumbir muerte (Sal 23:4). ante el dolor o alzarse victorioso ante este. Allí descubrimos que el compromiso de Dios tiene con nosotros no consiste 6. La Biblia dice que hay dolores que pueden ser descritos en protegernos del dolor. El compromiso de Dios consiste como el valle de lágrimas (Sal 84:6). en protegernos en medio del dolor. En ese valle recordamos que hablamos de Dios cuando las cosas caminan bien, pero 7. La Biblia dice que la última gran batalla que se va a dialogamos con Él cuando las sombras del dolor tocan a las desatar en la historia de la humanidad se desarrollará en el puertas del alma. En ese valle aprendemos a orar y a confiar valle de Josafat (Joel 3:2) que es el valle de la decisión (Joel como nunca antes lo habíamos hecho. 3:12), que es también conocido como el valle de Meguido (Zac 12:1) o Armagedón (Apoc 16). l sexto (#6) valle es una escuela para que podamos comprobar la autoridad que se nos ha concedido en Cristo l primer (#1) valle tiene un nombre (Save) cuya raíz entre Jesús. Se trata de la autoridad para cambiar las lágrimas en otras cosas significa ajustar, comparar contrabalancear. O una fuente de bendiciones. Somos llevados a ese valle para sea, que se trata de un valle en el que nos invitan a examinar afinar nuestras capacidades para confiar en las promesas de opciones que se contraponen a Melquisedec, quien es tipo Dios. Al salir de ese valle podemos exclamar que el dolor de Cristo (Heb 5:6, 10; 6:20; 7:1-21). Esto es, un valle al que no será la última palabra sobre nosotros. Ese salmo dice que somos llevados para que decidamos sacar del medio todo seremos capaces de extraer las bendiciones del Señor de aquello que se pueda oponer a nuestro servicio a Cristo. En cada valle de lágrimas. ese valle (#2) nos invitan a una mesa en la solo hay pan y vino, los elementos de la cena del Señor (1 Cor 11:23-26) y l séptimo (#7) valle es el que nunca veremos aquellos que a ofrendar lo mejor de nosotros para el Señor. hemos sido lavados con la sangre del Cordero de Dios. En ese valle se librará una batalla que culminará con la segunda l tercer (3#) valle de Sorec (H7796) es el valle de la venida de Cristo. La Biblia dice que el Monte de los Olivos tentación para abandonar nuestras disciplinas espirituales. se abrirá en dos (2) cuando nuestro Señor ponga sus pies Ese nombre describe un vino de uvas, bebida a la que Sansón sobre este (Zac 14:1-4). La Iglesia del Señor no estará aquí se había comprometido en ni siquiera acercarse a ella. En cuando esto suceda. Este es entonces el valle que anuncia ese valle somos expuestos a decidir entre nuestros apetitos que nuestra historia le pertenece a nuestro Dios. Él es el carnales y los propósitos de Dios. Las Dalilas aparecen Señor de la historia. Mas el pueblo de Israel no fue llevado allí de muchas maneras procurando entorpecer y derrotar a ninguno de los valles antes descritos. El pueblo de Dios nuestros compromisos con Dios. En el valle de Sorec todo fue llevado al valle del torrente de Dios. ¿Por qué? ¿Por qué apela a nuestros gustos y deseos. En ese lugar, la falta de insiste Dios en exponer a su pueblo con tanta frecuencia a discernimiento y obediencia nos convertirá en payasos sin las experiencias con los torrentes? Porque Dios sabe que los visión y sin fuerzas. En ese valle se pone a prueba el amor desiertos agotan y estos valles producen descanso. Porque que le tenemos a Dios. Dios sabe que no existe cosa más refrescante que llegar a un valle lleno de palmeras y de corrientes de aguas después de l cuarto (#4) valle, es el valle al que somos llevados haber sido azotado y castigado por el fragor de un desierto. para echar mano de nuestra oportunidad profética. Allí Este es el valle en el que somos pastoreados en verdes pastos encontramos a nuestro Goliat y tenemos que vencerlo. y abrevados en el río de Dios. Allí descubrimos que nos han estado preparando todo el camino para ese encuentro. Ela (H425) significa roble y endito sea el Señor que nos lleva a Nahaliel. En ese valle somos llevados a ese valle para que conozcamos la madera somos retados a examinar lo que hemos decidido hacer de la que estamos hechos. Allí encontraremos que Goliat con los regalos que Dios nos ha hecho, mientras somos está preparado para hacernos frente. Nuestra motivación abrazados por el Señor. para enfrentar ese gigante no puede emanar de otra cosa
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