5 de noviembre de 2017 • Volumen XII • No. 612
Num 21:11-20 “11 Y partiendo de Obot, acamparon en Ije-abarim, en el desierto que está enfrente de Moab, al nacimiento del sol. 12 Partieron de allí, y acamparon en el valle de Zered. 13 De allí partieron, y acamparon al otro lado de Arnón, que está en el desierto, y que sale del territorio del amorreo; porque Arnón es límite de Moab, entre Moab y el amorreo. 14 Por tanto se dice en el libro de las batallas deJehová: Lo que hizo en el Mar Rojo, Y en los arroyos de Arnón; 15 Y a la corriente de los arroyos Que va a parar en Ar, Y descansa en el límite de Moab. 16 De allí vinieron a Beer: este es el pozo del cual Jehová dijo a Moisés: Reúne al pueblo, y les daré agua. 17 Entonces cantó Israel este cántico: Sube, oh pozo; a él cantad; 18 Pozo, el cual cavaron los señores. Lo cavaron los príncipes del pueblo, Y el legislador, con sus báculos. Del desierto vinieron a Matana, 19 y de Matana a Nahaliel, y de Nahaliel a Bamot; 20 y de Bamot al valle que está en los campos de Moab, y a la cumbre de Pisga, que mira hacia el desierto.” reflexión anterior nos permitió concluir con la necesidad que tuvo Israel de realizar un Lenainventario de las costumbres y las conductas que le llevaron a experimentar la peregrinación el desierto. Llegar a Ije-abarim es llegar al lugar en el que tenían que identificar las transiciones, las conductas, las responsabilidades de las que decidieron enajenarse y aquellas decisiones que provocaron la ira de la naturaleza y la de Dios. Reiteramos que Puerto Rico tiene que llegar a Ije-abarim: tenemos que hacer ese ejercicio.
l capítulo 21 de Números nos permite observar que la ruta de Israel cambió tan pronto Israel Efueron realizó ese inventario. Esta conclusión emana del análisis exegético de los lugares a los que dirigidos por el Señor una vez salieron del ejercicio para el inventario señalado. Los nombres de Zered, Arnón, Beer , Matana , Nahaliel , Bamot y la cumbre de Pisga son la ruta que explora esta reflexión.
srael salió de Ije-abarim a Zered (H2218). Esto es, salió del lugar del “reality check” (inventario Iexuberante realizado chocando con la realidad) a un lugar que puede ser traducido como “arroyo en crecimiento” o “arroyo de los sauces osier” 1. O sea, Israel llegó a un lugar en el que podía prepararse para la abundancia que vendría como el cumplimiento de las promesas de Dios. Zered representa el lugar en el que el pueblo de Dios se podía preparar para hacer buen uso de los recursos que Dios habría de poner a la disposición de ellos. ¡Qué noticia más extraordinaria!
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ered también trae consigo la necesidad de tomar decisiones. Esta conclusión surge de las experiencias que la Biblia recoge alrededor de los sauces. El Salmo 137 es un buen ejemplo de esto. Unos mil años después de haber llegado a Zered, el pueblo de Dios llegaría a unos sauces durante el cautiverio babilónico. La Biblia dice allí que en esos sauces los cautivos decidieron colgar sus arpas en las ramas de los sauces. Esto es, decidieron colgar las alabanzas y el deseo de adorar a Dios. De hecho, algunos de los habitantes de la comarca les pedían que cantaran y ellos no podían hacerlo. Ellos decían que no podían hacerlo porque estaban en una tierra extraña.
El salmista recoge esta verdad en el Salmo 126: “ 1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, ceremos como los que sueñan. 2 Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza; Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos. 3 Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; Estaremos alegres. 4 Haz volver nuestra cautividad, oh Jehová, como los arroyos del Neguev. 5 Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. 6 Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas. ”
legar a Zered es similar a llegar al lugar en el que Dios l salmista ve los arroyos como símbolo de liberación de LLlegar provee los recursos y las herramientas para conservarlos. Ela cautividad. Sus expresiones declaran que la cautividad a Zered también es similar a llegar al lugar en el que se acabaría, porque Dios le había impuesto una fecha
debemos decidir si colgamos las alabanzas o si resolvemos de expiración. Esta experiencia haría que recuperaran la adorar aunque la tierra tiemble y se traspasen los montes. capacidad de soñar, de reír y de alabar. Estas experiencias provocarían nuevos testimonios que las naciones vecinas legar a Zered es similar a llegar a un arroyo en el que tendrían que reconocer. Llegar al arroyo es llegar al lugar nos invitan a derramar el alma en llanto delante del en el que las lágrimas son recompensadas. Señor. Veamos lo que dice la Biblia en Lam 2:18: 1 Los sauces “osier” son sauces cuyas ramas son buenas para legar a Zered es entonces un cambio en los paradigmas hacer canastas y muebles (especialmente la especie “ Salix (los modelos) de la peregrinación en la vida. Es llegar viminalis ”). a “arroyos exuberantes en crecimiento,” lugares en los que nos invitan a prepararnos para la abundancia que “ 18 El corazón de ellos clamaba al Señor; Oh hija de Sion, vendrá como el cumplimiento de las promesas de Dios. echa lágrimas cual arroyo día y noche; No descanses, ni Es llegar al lugar en que decidimos que no colgaremos cesen las niñas de tus ojos. ” Luego del inventario Dios nos las arpas, que no existe cosa alguna que pueda impedir permite arribar a lugares en los que podemos derramar el que alabemos y adoremos al único que es digno de ser alma delante del Señor y hacerlo como cuando se derrama adorado, nuestro Señor. el agua; “ derr ama como agua tu corazón ante la presencia del Señor; Alza tus manos a él implorando la vida de tus n ocasiones miraremos a la derecha y a la izquierda pequeñitos ” (Lam 2:19b). y nuestro corazón nåos dirá que estamos en tierra extraña, que no reconocemos el lugar en el que vivimos. legar a Zered es similar a llegar al arroyo de la provisión ¡Que no cese la alabanza! Llegar a Zered es llegar al lugar de Dios. La Biblia dice en 1 Rey 17:3-4 que Dios lleva al en el que derramaremos el alma delante de la presencia profeta Elías a un arroyo llamado “ Querit ” para darle de del Dios vivo. Lloraremos allí, pero no como lo que no comer y de beber. tienen esperanza. Lloraremos allí con la confianza de que habremos de cegar con regocijo. Llegar a Zered es llegar al legar al arroyo es llegar a la garantía divina de que la lugar en el que la provisión milagrosa no se detiene. Hasta provisión de Dios nunca va a escasear. Llegar a Zered es los cuervos son usados por Dios para darnos de comer. similar a llegar al arroyo en el que vemos las recompensas Llegar a Zered es llegar al lugar en el que podemos gritar del cielo por todos los sacrificios y los trabajos que hemos que la cautividad se acabó. realizado, las lágrimas que hemos derramado y los dolores que hemos experimentado. srael sale de Zered y llega a Arnon . El análisis de esa nueva estación será el objeto de nuestra próxima reflexión.
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