Exodus Magazine - February 2019 (Russian)

swwxc

CAN­ADA’S JEWISH RUS­SI­AN FA­MI­LY MA­GA­ZI­NE

443 FEBRUARY 2019

ФЕВРАЛЬ 2019 • ШВАТ/АДАР 1 5779

ЖУР­НАЛ ДЛЯ ДУ­ШИ

ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ М А РОНТАРИО Т 2013 | НАША

ОБЩИНА | 1

кошерный кейтеринг Dairy

-

:

l

NATIONAL

(CN) STEELES

AVENUE

WEST

BATHURST STREET

KEELE STREET

53

FINCH AVENUE

WILLOWDALE

WEST

DON

RI

HUMBER RIVER—BLACK CREEK

V

T WES

BR

CH AN

DR GRAND R AVI

TORONTO

IV E

YORK CENTRE YORK-CENTRE

NE

LIA

SHEPPARD

AVENU E WEST

L

WEST

M

401

YORK SOUTH—WESTON YORK-SUD—WESTON

AVENUE ROAD

JANE STREET

: joelforyorkcentre@gmail.com 416.618.0234; 647.454.0675

DON VALLEY WEST DON VALLEY-OUEST

AÉROPORT DOWNSVIEW

CREEK

AD

BLACK

RO

400

EN

DOWNSVIEW AIRPORT

4

YONGE STREET

AVENUE

ALL

SHEPPARD

R.

s,

CANADIAN

WI

ст ты до к у д о пр Наши

y Sobe в ы упн

as Copp

ae f Isr o e t и Tas

THORNHILL VAUGHAN

ER

п меро

к ля ие д ечерино н е ш Ре ий и в рият

407

YORK

DUFFERIN STREET

Meat

JOEL YAKOV ETIENNE

EGLINTON—LAWRENCE

0

0.5

1 km

Joel

чен рани а. г о е ин юд почт бные бл и я б ры се ает в мясные и ии ч ю л ч ры, али р вк выбо ы, гарни а есть в н и ш а Н е суп ит ик аты, ская шех и варен ольш л б а е С . реки . виче и даж люба ени, чебу ная рыба эклеры. и к и и т д , е н м р ь он пч - Пел дка и ко Наполе п у р и , с ы т а ё р ч л - Се рты - то и н ы , х а л е - Дес о ч н ы е : Б l - М о л ov Yisroe l o Ch

905-597-7734 Больше информации gregsdelights@yahoo.com

w , ,

l

l : s Cusimano; Vince Demasi; Ron Singer; Janet Qi.

joelforyorkcentre@gmail.com

ELECT

JOEL ETIENNE

for York Centre

@ JoelEtienne @ joeletienne4

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers;

• Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians;

Supervisory, Management, Project Engineers.

• Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните 416-707-9424. Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

2 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9

OT РЕДАКТОРА

БИЗНЕС ПО-ЕВРЕЙСКИ Слово «гешефт» настолько прочно вошло в русский язык, что его употребляют не только евреи. Встречается оно и в литературе 18 – 19 веков, в произведениях Лескова, Салтыкова-Шедрина, Чехова, и в произведениях современных авторов. Согласно словарям, гешефт – это предприятие, мелкое коммерческое дело, выгодное дельце, «легкие» деньги. А честный он или нет – зависит от того, кто его делает. Как, впрочем, и бизнес. Но от чего зависит успех в бизнесе? Почему не у всех получается?

Издается с 1983 года Издатель:

Еврейский центр русскоязычной общины Онтарио (JRCC)

КТО МЫ Se­nior Rab­bi: Chair Board of Governors: Di­rec­tor: Manager: Edi­tor: Assistant Editor: Des­ign and La­y­out: Con­do­len­ces: Ad­ver­ti­sing Sa­les: Copy Editors:

Rab­bi Yos­eph Y. Zalt­zman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg El­la Vo­ro­vitch Elena Kassimova El­la Vo­ro­vitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Ri­na Me­ro­vitch Larissa Tchoumak

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 To­ron­to, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-ma­il: edi­tor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

For­mer Edi­tors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lip­nit­zki, obm Marsha Gershtein So­nya Kru­tin­sky Su­san­na Za­dov

- Рабинович, у вас есть возможность откладывать деньги?

- Возможность есть, денег нет. Деньги, как известно, с неба не падают. Согласно хасидизму, человек не должен сидеть сложа руки, как сказано: «Вс-вышний благословит тебя во всех деяниях твоих». Однако нужно не забывать и о том, что заработок посылает нам Вс-вышний, наша же цель — изготовить своего рода сосуд, в который опустится благословение с Небес. Источник благословения – это заповеди Торы. А сосуд – это работа. Но плохо, когда человек уделяет слишком много времени работе. Основатель хасидизма, Алтер Ребе, учил, что человеческий интеллект должен быть направлен на изучение Торы. «Торговле, коммерции и пр. должна быть посвящена лишь малая толика мыслительных усилий». Пятый Любавичский Ребе Рашаб, наблюдая, как один из его хасидов, торговец обувью, сильно погружен в тревоги о своем деле, сказал: «Ноги в калошах я видел, но голову в калошах – не приходилось». (См. Ликутей Сихот том 1, стр. 224). Но что же делать, если требуется «расширить каналы», по которым делает свой путь благословение и увеличить доходы? Седьмой Любачический Ребе пишет: «Некоторые полагают, что только они ответственны за свой успех, что он обеспечивается их умом, деловыми качествами, Это – испытание богатством, серьезное испытание, и не давайте своему “я” обмануть вас. Вы должны помнить, что именно Бог обеспечивает вас способностью стать богатым. Без этого понимания деньги превращаются в символ эгоистичного “я”, в современный “золотой телец”. Нельзя сказать, что успех не является результатом ваших усилий. Конечно,

СОДЕРЖАНИЕ

Exo­dus Ma­ga­zi­ne is pu­blished monthly by the JEWISH RUS­SI­AN COM­MU­NI­T Y CEN­TRE OF ONTARIO

6

Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

CMCA AUDITED

Ma­il Re­gi­stra­tion Num­ber: 40062996 Cir­cu­la­tion: 18,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

12

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

вы должны делать все возможное, чтобы добиться успеха, а не сидеть сложа руки и ждать, пока он на вас свалится. Но вы должны понимать, что богатство создает Божье благословение, а потом уже ваши усилия. Любому опытному бизнесмену известно, что в нашем мире ни планирование, ни интенсивный труд еще не гарантируют успеха». А куда лучше инвестировать деньги? В Талмуде есть ответы и на этот вопрос. Рав Хийя Рабба утверждал, что Тора учит разумному хранению своих денег, а именно — не класть их все в одно место. Ребе Ицхак говорил, что в вопросе своего имущества необходимо всегда соблюдать правило трёх частей: земля, товарооборот и наличные средства. Маарша (известный автор комментариев к Талмуду в 17 веке) поясняет финансовое обоснование такого разделения, основываясь на сегодняшних известных нам принципах: земля — надёжное вложение, потому что она никогда не потеряет свою ценность, однако прибыль с неё мала; товарооборот имеет наивысшую прибыль, но при этом у него самый высокий риск; и наконец, какая-то часть средств должна храниться в наличных деньгах на случай непредвиденных нужд. Это правило трех частей не является обязательным для всех, каждый решает сам. Не потеряло актуальности и пояснение Рамбама, жившего в 12 веке: «Человеку нельзя отдавать всё своё имущество или отрекаться от него, становясь таким образом бременем для других, также не должен он продавать землю или покупать дом [исключительно для своей выгоды], не следует и продавать свой дом [это долговечное имущество] в обмен на движимое имущество. Не стоит гнаться за получением кратковременной выгоды, иначе можно получить в данный момент меньше и в дальнейшем потерять больше». Однако очень важно знать, что в соответствии с еврейскими традициями, честность в делах так же важна, как и соблюдение всех заповедей Торы. Это подчеркивается в Талмуде: «В час, когда человек предстает пред судом небесным для вынесения приговора, его спрашивают: был ли ты честен в делах своих?». С ува­же­ни­ем, Элла Во­ро­вич

4 6 11 12 16 21 22 24

ДЛЯ ДУШИ НА ТЕМУ ДНЯ ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ ДАЙДЖЕСТ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА ЗНАМЕНИТОСТИ

17-20 НАША ОБЩИНА

24

ПРИЛОЖЕНИЯ

25-28 НАША РЕКЛАМА 29-34 СОБОЛЕЗНОВАНИЯ ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 3

ДЛЯ ДУШИ

ВАШ ВКЛАД В ЖИЗНЬ Из трудов Любавичского Ребе

Человек рожден для труда. Книга Иова, 5:7 Быть человеком значит приносить пользу. Ребе Явившийся за советом к Ребе бизнесмен выглядел очень усталым. Аудиенция происходила ночью, а у гостя был позади тяжелый трудовой день. «Вы когда-нибудь наблюдали за тем, как ведет себя большая мощная машина? – спросил его Ребе, – Если вы долго ею не пользуетесь, она начинает ржаветь, терять свой вид и качества. Если же она у вас постоянно в работе, следует иметь в виду, что перенапряжение может привести к ее быстрому износу, выходу из строя. Так и человек. Безделье, безусловно, вредно для него, но надо быть и достаточно осторожным, осмотрительным, учитывать свои возможности и объемы работы»... ПОЧЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ТРУДИТЬСЯ? Для чего мы работаем? Вероятно для того, скажут многие, чтобы обеспечивать материальное благополучие своей семьи, пользоваться благами жизни. Но не пробовали ли вы когда-нибудь вникнуть в более глубокий смысл труда? Всегда ли вас радует окончание работы? Почему иногда во время отпуска вы вдруг чувствуете, что скучаете по своей деятельности? Большинство из нас признает тот факт, что ощущает потребность трудиться. Но, с другой стороны, работа нас и утомляет. Такова жизнь, или все-таки можно достигнуть какого-то баланса? Или, что еще важнее, можно ли понять смысл желания приносить пользу, не испытывая этого желания? Что же собой представляют труд и созидание? Каждый из нас время от времени задается рядом вопросов. Для чего я здесь, что должен я делать, чтобы добиться счастья, совершенства? Надо ли стремиться к легкой, комфортной жизни или следует целиком уйти в тяжелый созидательный труд? Стремление к труду и созиданию – это неотъемлемое свойство человека. Наши мудрецы говорят: «Человек создан, чтобы интенсивно трудиться» (Талмуд, Санедрин, 996). Он не может быть удовлетворенным, если не занимается производительным трудом. Человеческая природа испытывает отвращение, получая что-то ни за что. «Хлебом позора» называют это мудрецы (Иерусалимский Талмуд, Орла, 1:3). Помните, что нашим предназначением является преобразование этого материального мира в благородное место, достойное введения в него Б-жественности. Конечной целью работы может стать духовный рост. Б-г поместил нас в материальный мир, из чего вытекает, что мы способны возвыситься духовно только через физический труд. Почему же человек, созданный для того, чтобы напряженно трудиться, жаждет перерыва в работе, отдыха? Это происходит потому, что он состоит из двух уровней – тела и души. Тело по своей природе способно уставать и нуждается в отдыхе, тогда как душа не устает никогда. Именно полная жизни душа побуждает человека трудиться даже тогда, когда его тело предпочло бы расслабиться и быть предметом чьей-либо заботы. Богатый человек с причудами нанял крестьянина ходить с корзиной для сбора овощей по его большому дому взад и вперед, как если бы это было поле. Хозяину нравилась простая элегантность движений крестьянина, и он щедро платил ему за эту «работу». Однако через несколько дней крестьянин отказался забавлять богатого сумасброда.

– Но я же хорошо тебе плачу, – удивился тот, – гораздо лучше, чем платят за работу в поле. К тому же тебе почти ничего не приходится делать.

– Думаю, вы не поняли меня, – стал объяснять крестьянин. – Я не могу заниматься тем, что не приносит результата. Мне было бы более приятно выполнять тяжелую полезную работу и получать меньше денег, чем эту, которая хорошо оплачивается, но не дает плодов. Почему Б-г создал человека таким образом, что его удовлетворенность

4 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

связана с тяжелым трудом? Разве мы не были бы еще больше благодарны и обязаны Ему, если бы получали все, в чем нуждаемся, безо всяких усилий? Ответ заключается в следующем. Благодаря труду человек становится тем, кто отдает, кто вносит вклад в жизнь. Создав человека, получающего самое большое удовлетворение от собственного труда, Б-г даровал ему самую важную из всех способностей: способность стать Его равноправным партнером в создании и развитии мира. Труд – это не что-то такое, что мы делаем просто для того, чтобы заработать деньги. Труд – это естественное выражение человеческой жизни. Это не

Псалмы царя Давида Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов.

P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках. Дата

Еврейская дата

1 Фев.

2 3 4 5

26 27 28 29 30

Еврейская

№ Псалма

Дата

119 -2пол.

120-134 135-139 140-144 145-150

5 6 7 8 9

28 29 30 1 Адара II 2

дата

№ Псалма

135-139 140-144 145-150 1-9 10-17

6

1 Адара I

1-9

10

3

18-22

7 8

2 3

10-17 18-22

11 12

4 5

23-28 29-34

9

4

23-28

13

6

35-38

10

5

29-34

14

7

39-43

11

6

35-38

15

8

44-48

12

7

39-43

16

9

49-54

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

44-48 49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112

17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 1 Апреля

10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

1 Марта

24

113-118

2

26

119 -2пол.

2

25

119 -1пол.

3

27

120-134

3 4

26 27

119 -2пол.

120-134

4 5

28 29

135-139 140-144

ДЛЯ ДУШИ бремя, с которым следует безропотно смириться, но сама основа наша и нашего вклада в жизнь. Мы должны признать эту самую драгоценную врожденную тенденцию и использовать ее плодотворным, Б-жественным образом. Независимо от того, сколько нами уже сделано, мы можем и должны превзойти свои прежние достижения. Конечно, между разными фазами жизни человека существуют известные различия, тем не менее, мы постоянно должны заниматься созидательным трудом. Ребенка, не обязанного зарабатывать на жизнь, целесообразно вовлекать в ту или иную деятельность на протяжении всех лет, пока складывается его личность, через воспитание, учебу и эмоциональное развитие. Это справедливо и для пожилого человека, также свободного от необходимости обеспечивать себе средства к существованию собственным трудом. Даже отпуск должен быть только отдыхом от физических нагрузок, а не перерывом в развитии личности и духовном росте. Каждый из нас рождается с огромными возможностями и бесценными способностями. Участие в созидательном труде раскрывает эти источники силы. Полностью отдаваясь работе, мы получаем гораздо больше, чем ожидали. Наши мудрецы говорят: «Если кто-то вам скажет: «Я усиленно трудился и не нашел», – не верьте ему, «Я не трудился усиленно, но нашел», – не верьте ему. Но если он скажет: «Я усиленно трудился и нашел», – верьте ему» (Талмуд, Мегила, 66).

метод не приносит желаемых результатов, надо использовать другой и т.д. Необходимо полностью отдаваться своим благородным поискам, действовать творчески, а не подобно наемным работникам. Следует использовать все имеющиеся у нас возможности, иметь в виду, что ответственность – это решающий фактор для достижения успеха. И куда бы нас ни уносило, мы должны искать новые пути для самосовершенствования и улучшения общества. Может показаться, что сильная приверженность к Б-жественному способна отвлечь нас от созидательной деятельности. На самом деле это совсем не так. Например, подумайте о том, чтобы отвести хотя бы небольшую часть своего рабочего дня для молитвы или изучения Торы. Это поможет вам увидеть высший смысл труда и тем самым положительно повлияет на его результаты. Во многих случаях наша работа оказывается непродуктивной из-за того, что мы не способны или не хотим вникнуть в ее смысл. А как быть, если вы чувствуете себя всецело поглощенным повседневной работой? И в этом случае единственным способом выдержать испытание является соединение с Б-жественным. Когда вы сосредоточите свои помыслы на выполнении высшего предназначения, осуществите его, проявляя щедрость и доброту, ваша душа выдаст вам огромное количество энергии, которого вы

РАДИ ЧЕГО МЫ РАБОТАЕМ? Нельзя не согласиться с тем, что мы должны заниматься созидательным трудом в течение всей своей жизни. Но в чем должна заключаться эта деятельность и как нам к ней относиться? Да, человек создан для того, чтобы напряженно трудиться, но ради чего? Работа, выполняемая ради самой себя, не может принести полного удовлетворения или способствовать развитию потенциальных возможностей человека. Все больше людей начинает понимать, что можно сделать успешную карьеру и, несмотря на это, чувствовать себя опустошенным. Если не удовлетворены эмоциональные и духовные потребности человека, его не удовлетворит никакой материальный успех. Мы нуждаемся в осознании того, что выполняемая нами работа ведет нас к высшей цели, что мы оставляем в этом мире заметный след. Значит ли это, что лучше всего посвятить себя исключительно благотворительной и духовной деятельности, не заниматься зарабатыванием денег или выбранной профессией? Вспомним, что основной целью нашей работы является использование своих талантов и способностей для улучшения материального мира, превращения его в более Б-жественное место. Чтобы достигнуть этой цели, мы должны признать, что главная сила нашей жизни – это духовность, а материальное, физическое – лишь средство для выражения души. Поэтому мы должны добиваться успеха в работе, максимально используя свои физические и интеллектуальные способности. Наиболее важным всегда остается результат нашего труда, направленного на Б-жественность, святые и гуманные дела. Точно так же, как мы постоянно интенсивно трудимся для развития своего бизнеса, нам нужно трудиться на службе Б-гу. Действительно, существует много параллелей между служением Б-гу и успешным предпринимательством. В своих альтруистических и духовных поисках мы должны стремиться к доходам, значительно превосходящим первоначальные вложения, проявляя при этом максимальную настойчивость. Если один

никак не ожидали. В то время как тело постоянно нуждается в отдыхе и пополнении питающей его энергии, ограничения не распространяются на духовную энергию, а следовательно, и на плодотворную деятельность нашего духа. КАК МОЖЕМ МЫ ПРЕОДОЛЕТЬ ИСПЫТАНИЕ ИНТЕНСИВНЫМ ТРУДОМ? Поскольку смысл нашей жизни заключается в том, чтобы стать независимым человеком, способным творить и дарить, каждое препятствие следует рассматривать как еще одно испытание, побуждающее нас приложить максимальные усилия для его преодоления. Наиболее серьезным испытанием служит сама жизнь, поскольку все мы – слабые существа в жестоком мире. Но жизненные испытания выявляют сокровенные черты человеческой души. Каждой форме развития предшествуют разочарования и страдания. Любая мать должна перенести тяготы беременности и родов, прежде чем состоится торжество рождения ее ребенка. Художник проходит через смятение и обманутые надежды, пока его творческая способность воплощается в картину. Каким образом мы получаем доступ к нашей внутренней силе, необходимой для преобразования возникающих в процессе работы препятствий в испытания, стимулирующие дальнейший рост? Рассматривая работу такой, какая она есть, как средство для выполнения нашего Б-жественного предназначения.

Если мы помним, что работаем не только ради денег или собственного удовлетворения, наша приверженность к работе становится гораздо сильнее. В то же время работа меньше нас поглощает, ибо мы уже не находимся под полным контролем требований момента и субъективных капризов, составляющих часть человеческой природы. Не вынужденные заниматься работой в ущерб всему остальному, мы рассматриваем ее как еще одну стадию на пути служения Б-гу, своей семье и обществу. Известно, что чувствуем мы, целиком поглощенные работой. Мир больше не рассматривается нами, ошеломленными и смущенными, вне нашей работы. Но лишь до конца осознав, что наша работа имеет высшую цель, мы приближаемся к более плодотворному образу действий. То, что до этого казалось непреодолимыми препятствиями, превращается в испытания, стимулирующие нас к еще большим свершениям. Место работы способно оборачиваться испытанием для наших критериев и ценностей. Оказываясь засыпанными вопросами и обязательствами, мы подвергаемся весьма серьезному экзамену. А это угрожает нам забвением того, для чего мы изначально появились здесь. Чтобы направить работу на достижение эффективных целей, необходимо сосредоточиться на своих духовных приоритетах. Приступая к работе, подумайте по-новому о поставленных перед вами задачах. Старайтесь превратить свою рабочую среду в место, где царят доброта и искреннее желание делать все наилучшим образом. Подавайте пример доброжелательного обращения своим коллегам. От всей души желайте всем «доброго утра». Интенсивно работайте, и вы добьетесь успеха. Не забывайте, что своей работой вы исполняете Б-жью волю. В конце трудового дня оглянитесь и оцените результаты своей деятельности с этих позиций. Современная техника и технология позволяют затрачивать все меньше времени и энергии на физический труд, работать более продуктивно. Обретаемую благодаря техническому прогрессу свободу не следует растрачивать впустую. Ее надо направить на достижение более высокого духовного роста и создание в мире абсолютной гармонии. До настоящего времени мы жили в мире, где достижения определялись такими результатами, как покорение пустыни, свержение тирана, излечение от болезни, где Нобелевская премия мира существует лишь потому, что существуют войны, где знания распространяются лишь потому, что еще сохраняется невежество, где филантропия противостоит голоду и нужде. Теперь у нас появилась возможность идти дальше. Мы способны на большее, чем просто победа над злом. Мы можем исследовать бесконечную область доброты. Каждый из нас способен отыскать новые возможности для занятия более продуктивным трудом. По окончании работы задавайте себе вопрос: использовал ли я сегодня все отпущенные мне Б-гом способности и возможности, чтобы сделать больше, чем было мне дано? Положительный ответ на этот вопрос свидетельствует о том, что вы находитесь на правильном пути к полной смысла жизни. Ребе всегда стремился сам (и требовал от других) трудиться с полной отдачей. Летом 1956 года, когда он решил посетить созданный им детский летний лагерь, кто-то из его окружения предложил после этого остаться в горах для короткого отдыха. «Несколько часов на дорогу, несколько часов в лагере и несколько часов на обратный путь – это уже целый отпуск», – возразил Ребе. За свое более чем сорокалетнее руководство Любавичским Движением этот человек не позволил себе ни одного отпуска! Из книги "К жизни, полной смысла", Симона Джекобсона

ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 5

НА ТЕМУ ДНЯ

Любимое дело (бизнес) + Духовность = Успех!

С

уществует ли высокоэффективная, надёжная, апробированная концепция ведения бизнеса? Формула довольно проста: Любимое дело (бизнес) + Духовность = Успех! И существует она уже несколько тысячелетий, это – Тора. Тора является выражением Б-жественной воли и отражает характер взаимоотношений между Творцом и миром, Тора – это ещё и Закон, устанавливающий для человека нормы поведения, в том числе и правила ведения бизнеса в виде заповедей, которые предписывают соблюдать евреям с древних времён. Правила ведения бизнеса, изложенные в Торе, тысячелетиями передаются на генном уровне от одного поколения евреев к другому, позволяют им добиваться невероятных финансовых успехов. Эти правила чем-то напоминают современные учебники по маркетингу, но выгодно отличающиеся от них тем, что имеют мощную духовную базу. Не в этом ли секрет поразительной несгибаемой решимости еврейского народа в преодолении тягот и невзгод жизни, достижении успеха? Рассмотрим некоторые из этих правил:

1. Берегите имущество партнеров, как свое собственное. Основой этого правила, конечно же, является заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Это надо понимать так, что в деловой практике такой подход запрещает рисковать имуществом другого человека, т.е. не делать с имуществом ближнего своего того, чего не сделал бы со своим собственным. Согласно Талмуду, первое, что спрашивают после смерти на небесном суде: «Честно ли ты вёл дела?», а не «Веришь ли ты в Творца, соблюдал ли ты все еврейские праздники?». Многие люди добивались выдающихся успехов благодаря тому, что в своём бизнесе придерживались определённых этических принципов.

2. Не покупай краденого. Основой данного правила является здравый смысл. Человек, покупающий краденый товар, как правило, считает себя лучше продавцов краденого. Но еврейский закон не поддерживает такую точку зрения, утверждая, что это поощряет вора и побуждает красть чужую собственность. Помните о том, что сказано в притче: «Разделяющий добычу с вором ненавидит свою душу».

3. Цдака – это больше, чем просто милостыня.

6 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

Слово «цдака» происходит от «цедек» (на иврите – справедливость), Иудаизм требует, чтобы люди были справедливы в делах. Представляя цдаку бедному, вы поступаете по справедливости, а если утаиваешь, то совершаешь не только скверный, но и противозаконный поступок. Во все времена евреи дают цдаку, так же, как и платят налоги. Евреям предписано в Торе отдавать неимущим десятую часть доходов каждые три года, плюс часть урожая каждый год. Еврейские мудрецы утверждают, что Творец, сотворив мир, намеренно наделил людей разными способностями, разной удачей, разными доходами. То есть Он дал нам свободу в выборе пути, духовного развития. Один из главных путей – передача части доходов другому человеку (цдака), с целью восстановления равновесия, которое по замыслу Творца было намеренно нарушено, посредством неравномерного распределения способностей: талантов, интеллектуальных, физических, духовных качеств (согласно многим учениям, душе в меру её развития позволяют то или иное воплощение на земле, от степени развития души зависят и способности человека), чтобы человек стремился к развитию, совершенству, и душа, которая находится в теле, развивалась, проходя через все трудности без ненависти, злобы, недовольства, обиды на судьбу. С помощью цдаки сглаживаются социальные конфликты, т.к. бедняки реально ощущают помощь состоятельных граждан, они проникаются к ним благодарностью и уважением, освобождаются от зависти, даже повышается их заинтересованность, чтобы богатые преуспевали и дальше.

4. Совершай добрые деяния. Еврейская традиция высоко ставит милостыню, но совершение добрых дел важнее. Добрые дела лучше милостыни по следующим причинам: - милостыню дают деньгами, а для добрых дел необходимо ещё и личное участие; - милостыню подают только бедным, а доброе дело можно совершить и для богатого;

- милостыню подают только живым, а доброе дело может быть обращено и на того, кого уже нет в живых. Действительно, легче жертвовать деньгами, чем временем, поэтому согласно еврейской традиции самое ценное – время и сердечная теплота.

5. Продавец и покупатель должны быть взаимно честны. Вот как это формулируется в Торе: "Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный (ефа – мера сыпучих тел, гин – мера жидкостей, в основном ефой мерили хлеб, гином – вино и елей). Я Творец ваш, который вывел вас из земли Египетской. Соблюдайте все уставы Мои и все законы Мои и исполняйте их". «Да не будет у тебя в суме твоей двух разных гирь – большой и малой. Да не будет у тебя в твоем доме двух разных мерил – большого и малого. Полная и верная гиря должна быть у тебя, чтобы продлились твои дни на земле». Еврейские мудрецы и толкователи утверждают, что слова о гирях следует толковать аллегорически, т.е., если еврей позволит себе жульничество, даже незамеченное человеком, то обман не укроется от взора Творца и свыше придёт быстрое наказание в виде разорения, полного обнищания. Такое же честное поведение предписано и покупателю: запрещено пробовать продукты на вкус, если ты не собираешься их покупать – это приравнивается к воровству. Запрещено отвлекать продавца вопросами о цене

товара, если ты не намерен его покупать, если продавец ошибочно дал сдачу больше, чем полагается, её необходимо вернуть. Если какая-то вещь продаётся значительно дешевле её истинной стоимости, то покупатель не имеет права воспользоваться неведением продавца, напомнив ему истинную рыночную стоимость товара.

6. Прибыль: не больше «штута». Ещё талмуд устанавливал максимальную норму торговой прибыли в размере 1/6. Одна шестая на арамейском звучит как «штут», а с иврита «штут» переводится как «пустяк», «ерунда». Именно это обстоятельство и стало причиной появления обвинений в том, что еврейские продавцы, продавая товары по ценам чуть ли не вдвое ниже, чем русские, французы и т.д., способствовали тому, что народ, естественно, начинал покупать только у «христопродавцев», лишая остальных продавцов полагающейся им прибыли. Справедливости ради, следует сказать, что неукоснительное соблюдение принципа «Прибыль – не больше штута» требовалось только по отношению к братьям по вере, неевреям – на своё усмотрение. Но даже и в этом случае зачастую они продавали товар значительно дешевле, чем неевреи, т.к. первыми поняли главный закон торговли: «Размер прибыли в большей мере зависит от скорости оборота капитала, чем от наценки на товар», т.е. выгодно продавать дешевле, но быстрее, чем дороже, но дольше.

7. Кто богат? На этот вопрос рабби Бен Зом ответил: «Тот, кто счастлив тем, что имеет». Многие богатые люди хотят ещё больше, завидуя своим коллегам, которые имеют более высокие доходы, более дорогую недвижимость, в большем количестве. Но забывают о том, что колоссальное число людей в мире не смеют даже мечтать о том, что уже имеют эти завистливые богачи. Своим высказыванием Бен Зом напоминает нам, что на каждый вопрос не следует отвечать буквально. Да, в вопросе шла речь о деньгах, но мысль, заложенная в ответе, гораздо глубже. Если человек имеет 10,100 или 900 миллионов евро, а всё равно желает ещё больше, при этом не замечая ничего, кроме количества нулей на его счету в банке. Богат ли он? Материальное благополучие, удача в делах рассматривается евреями как особое благоволение Творца, его награда за изучение Торы, постижение законов Творца, т.е. за выполнение своего предназначения (развитие души, духовных качеств).

Еврейские традиции рассматривают богатство как испытание человека, в ходе которого он должен доказать, что обладание богатством не поколебало его нравственные устои, не привело к забвению законов Творца. В этом плане очень показательна история, когда один богатый, Б-гопослушный купец в одночасье потерял всё – всё уничтожил пожар.

человек, занявший (укравший) время, становится должником, но это единственный долг, который он никогда не вернёт.

На вопрос, за что Творец так покарал этого человека, который, к тому же, делал очень много добрых дел, Ребе ответил: «А кто вам сказал, что Творец его покарал? Испытание богатством он уже прошёл. Теперь пройдёт испытание бедностью».

«Не обижай наёмника, бедного и нищего, в тот же день отдай ему плату его, ибо он беден, ждёт её душа его, чтобы он не возопил на тебя Господу и не было бы на тебе греха» - так гласит Тора.

8. Сторонись неправды. Тора не ограничивается заповедью «Не лги», а добавляет ещё одну: «Сторожись неправды». Т.е. люди предупреждаются, что некоторые высказывания могут вести ко лжи. Нельзя преувеличивать что-либо, приукрашивать, это ведёт ко лжи. Тора требует от человека осторожно относиться к словам, сторониться неправды. Именно поэтому продавец, преувеличивающий качества своего товара, обвиняется не только во лжи, но и в воровстве, получая деньги нечестно, а ложь, сказанная им, автоматически аннулирует сделку: он должен вернуть деньги покупателю. Сторонись неправды – это ещё значит, что Вы должны избегать нечестных людей.

9. Крадущий время – вор, такой же как и тот, который крадёт деньги. Тора приравнивает неоправданную трату чужого времени к воровству материальных ценностей. Есть люди, которые, опаздывая, не считают это проступком. Такой человек считает себя важнее вас, он забирает у вас время, но считает это пустяком, который не заслуживает внимания. Еврейские законы гласят, что

У вас может быть репутация порядочного человека, но если вы куда-то иногда опаздываете, заставляя кого-то себя ждать, вы – вор.

10. Платите работникам вовремя.

Т.е. хозяин обязан платить подёнщикам в конце каждого дня, т.к. эти люди очень нуждаются в деньгах, поэтому задерживая оплату, вы совершаете тяжкий грех. Этот закон был призван защитить самых слабых граждан, эксплуатация которых рождена их беззащитностью. Согласно Торе, работник, своевременно получающий плату, обязан хорошо выполнять свою работу: не работать на двух хозяев, не засиживаться допоздна в увеселительных заведениях, приходя на работу сонным и уставшим. Если это так – он виновен в краже. Поступки работника, которые снижают прибыль нанимателя, также относятся к разновидности кражи.

11. Не храни злобы. Провозглашая «Золотое правило» «Люби ближнего своего, как самого себя», Тора предписывает: «Не храни злобы на сынов народа твоего», но этот закон очень сложен в исполнении. Если вы это всё осознаете, поймёте, прочувствуете, то вам не на кого будет злиться, вам не придётся подавлять в себе злобу, ненависть, одним словом, многие отрицательные чувства. Следуя принципам поведения и мышления, изложенным выше, это полезно прежде всего для вас самих, а не для обидчика. Если вы постоянно думаете о своих обидчиках, желая им зла, то гневные мысли искажают вашу судьбу, практически не нанося никакого ущерба врагам. Хранить злобу – это позволение нелюбимому человеку безвозмездно «проживать у вас в голове». Просьба не воспринимать всё вышеизложенное как прославление и поклонение всему еврейскому. Тогда для чего же это длинное повествование? Чтобы доходчиво проиллюстрировать, что жить по Законам Творца ВЫГОДНО, ПРАКТИЧНО, КОМФОРТНО. www.ujew.com.ua

ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 7

НА ТЕМУ ДНЯ

ЕВРЕЙСКИЙ НЕФТЯНОЙ КОРОЛЬ

В

след за отцом он продавал в лондонской лавке ракушки, рис и шелка, пока не понял, что лучше – торговать нефтью. Он первым создал танкеры, которые пустили в Суэцкий канал, легко подсадил на нефть британский флот и заправил самолет, впервые перелетевший через Атлантику. Вскоре компанию Маркуса Самуэля знали все – к заправкам Shell стекались миллионы машин. В 1830-х годах неподалеку от Лондонского Тауэра Маркус Самуэль торговал восточными диковинками в лавке с вывеской Shell, «Ракушка». Товар поставляли ему моряки, и особенно хорошо шли шкатулки, инкрустированные перламутром. Тогда Самуэль открыл мастерскую – из закупаемых им ракушек 40 девушек мастерили шкатулки сами, снабжая их надписью «Подарок из Брайтона». Постепенно к диковинкам добавился и практичный товар: рис, коричневый сахар, пряности и другие восточные продукты. Теперь хозяин лавки не просто скупал у моряков по паретройке вещиц, но и делал оптовые заказы, а еще экспортировал британские промтовары. К 1860-м бизнес разросся и крепко стоял на ногах. В семье Маркуса Самуэля подрастало двое сыновей: старший Маркус и младший Самуэль. После школы мальчики работали в компании клерками, а после смерти отца в 1878 году приняли дело в свои руки полностью. Сначала торговали, как и прежде, только шелком, фарфором, рисом и медью, потом стали отправлять на Восток текстиль, муку, зерно и индустриальные машины. Маркус Самуэль к тому времени получил образование в Париже и Брюсселе, успел попутешествовать по Ближнему Востоку, Филиппинам и Японии. Впрочем, младший брат ему не уступал. Самуэль Самуэль бросил якорь в Японии, открыл там торговое предприятие и обеспечил старшему брату крепкое представительство в Стране восходящего солнца – вместе они взяли на себя поставки британского индустриального оборудования почти для всех японских фабрик. Постепенно главным товаром братьев стал керосин – от его поставок зависела вся система освещения того времени. Компания Marcus Samuel & Company экспортировала керосин в восточные страны в прямоугольных канистрах по 20 литров каждая, дальше их паковали по две и сбывали через мелкие лавки. Но объемы оставались небольшими, а транспортировка – дорогой. В один из тех дней, когда Маркус Самуэль в очередной

8 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

раз обдумывал, как удешевить поставки керосина, к нему обратились Ротшильды с предложением о сотрудничестве. Они хотели торговать по всему миру своими нефтепродуктами, которые добывали в Баку. Идея была отличной, но возить товар интересными для Ротшильдов объемами братьям было нечем, да и старые маршруты были длинными, что повышало себестоимость. В 1890 году, когда Маркус был в очередной командировке неподалеку от Каспийского моря, его осенило: нефтепродукты нужно везти по другому пути – не огибая Африку, а напрямую через Суэцкий канал. Это сократило бы путь на четыре тысячи миль! Одна беда: по соображениям безопасности перевозить по каналу продукты из нефти запрещалось. Судна, которые транспортировали нефть в то время, были технически несовершенны – до крушений и возгораний было рукой подать. Предыдущие модели судов компания-оператор Суэцкого канала не принимала, но и конкретные технические требования не формулировала. На свой страх и риск Маркус заказал строительство восьми супертехнологичных танкеров по проекту британского морского инженера Фортескью Флэннери. Как раз перед презентацией танкеров администрация Суэцкого канала все же выдвинула технические требования, и суда Маркуса удивительно точно им соответствовали. То ли инженер Флэннери был гением, то ли Маркус знал, кого в администрации отблагодарить за сговорчивость, то ли все вместе. Летом 1892 года первый танкер под названием Murex отправился в Батуми, куда свозили бакинские нефтепродукты, чтобы уже оттуда с грузом выйти в Суэцкий канал – первым среди нефтяных судов. Компания Standard Oil, принадлежавшая конкуренту Ротшильдов, Джону Рокфеллеру, вылила на этот успех много желчи. Говорили, что танкеры Самуэля

не так безопасны, как кажутся, и вообще, все это предприятие управляется «могущественной группой финансистов и торговцев» под «еврейским влиянием». Впрочем, все это никого не испугало, да и вряд ли могло. Сначала танкеры Самуэля с керосином прибывали в Таиланд, а следующими пунктами назначения стали Сингапур и Япония. Выгодная особенность этих судов заключалась в том, что в одну сторону они шли с нефтяным грузом, а потом легко очищались до такого идеального состояния, что обратно в них можно было везти любой деликатный товар, в том числе и продукты питания. В 1897 году в честь отцовской лавки, с которой все началось, Маркус переименовал их с братом корпорацию в Shell Transport and Trading Company, или попросту Shell. В 1900 году у нее появился логотип – удлиненная створка ракушки. Через четыре года ее заменили на узнаваемую сегодня ракушку-гребень. Во второй половине XX века этот символ заполонит полмира и будет притягивать миллионы машин к заправкам Shell. В родном Лондоне Маркус Самуэль, соблюдающий иудей, муж и отец четверых детей, стал фигурой во всех смыслах крупной. Он купался в роскоши и ни капли этого не стеснялся – его семья поселилась в лондонском особняке, который Маркус выкупил у графа Ромни, и периодически бывала в своем не менее роскошном загородном доме. Картины, дорогая мебель, парк, конюшня и шикарные экипажи – все это было. В светском обществе грузный усач с восточными глазами занимал высокое положение, в деловом – тем

Рав Шауль Вагшал

ТОРА И БИЗНЕС.

НЕ ОБМАНИ!

Еще задолго до того, как власти многих стран осознали необходимость в законах, которые защищали бы интересы потребителя, еврейский коммерсант строго следовал закону Торы, запрещающему обманывать покупателя в какой бы то ни было форме.

Что считается обманом?

более. В 1898 году королева Виктория произвела его в рыцари в благодарность за доблестный поступок его компании: когда линкор британского военного флота Victorious сел на мель и люди на нем были обречены на гибель, танкер Shell пришел на помощь. Экипаж нефтяного танкера спас не только моряков, но и само военное судно. Покупка нефти у Ротшильдов сильно ограничивала размах Shell. Пришло время подумать о других источниках и сотрудничествах. В 1901 году уязвленный конкурент Standard Oil, который зеленел от успехов Shell, предложил Самуэлю продать контрольный пакет его компании за баснословные на то время 40 миллионов долларов. Маркус отказался. В 1903 году Shell начала сближаться, а в 1907 году окончательно слилась с другим своим свирепым конкурентом, голландской компанией Royal Dutch, добывающей нефть в Индонезии. По настоянию Самуэля у каждой из компаний сохранялся отдельный глава и офис – в Лондоне и Гааге соответственно. Но главный пакет, 60% акций транснациональной корпорации Royal Dutch Shell, все же оказался у голландцев, они же отвечали за добычу и очистку. За Shell закрепили 40% акций и хранение, перевозку и продвижение продуктов на рынке. Акций у Shell, скорее всего, было бы больше, если бы в момент слияния с Royal Dutch английский флот решил бы перейти на нефть – но после раздумий он остался на угле, и Shell так и не удалось войти в сделку красиво, с крупным клиентом на крючке. С 1897 по 1927 годы стоимость Shell поднялась с 1,8 миллиона до 26 миллионов долларов. В годы Первой мировой войны компании все-таки удалось убедить британский флот использовать нефтяную энергию – теперь на ней была почти половина всех военных судов. Также совместная компания выкупила у Ротшильдов право на добычу нефти в Баку и его окрестностях. Но все это было уже без непосредственного участия

Маркуса Самуэля. Когда ему за 50, он начал понемногу отходить от дел, со временем почти полностью передав управление компаньону и главе Royal Dutch Генри Детердингу. Корпорация агрессивно осваивала мировые ресурсы – добыла себе право на разработку нефтяных месторождений по всему миру, включая Венесуэлу, Румынию и Египет, чем фактически раздавила Standard Oil. На пенсии Маркус Самуэль переключился на общественную деятельность – в 1920 году он стал лордмэром Лондона, тем самым на год приняв должность скорее церемониальную, но очень почетную. В 1921 году он стал бароном, а в 1925 году получил титул первого виконта Бирстеда. Не обошлось и без научных званий – Университет Шеффилда присвоил выдающемуся нефтеторговцу почетную степень доктора права. Теперь Маркус с радостью наблюдал, какими бешеными темпами развиваются машинные технологии во всем мире, в том числе и благодаря ему. Вряд ли тогда он в полной мере представлял темную сторону нефтедобычи. Когда летом 1919 года британские летчики Джон Алкок и Артур Браун совершали свой исторический перелет через Атлантику, их самолет был заправлен топливом Shell. «Мы наблюдаем знаменательный рост в использовании жидкого топлива, поскольку его огромное превосходство для паровых судов получило наконец должное признание», – отметил Маркус Самуэль. Маркус Самуэль скончался в Лондоне 17 января 1927 года – буквально через два часа после того, как в вечность отошла его жена Фанни. Их старший сын Вальтер унаследовал все его титулы и был председателем компании Shell в рамках корпорации. Сама же компания за век с лишним претерпела не такие уж большие изменения. Все это время она предсказуемо росла, а в 2005 году две компании слились в одну со штабквартирой в Нидерландах.

Любой предприниматель может сам для себя установить ту запретную зону, которая называется обманом, если — еще до выставления товара на продажу — задаст себе несколько честных вопросов. Вот эти вопросы: 1) Хочу ли я утаить что-либо от покупателя (например, скрытые дефекты)?

2) Верную ли цену я поставил?

3) Соответствует ли качество товара его описанию? Впрочем, необъективный продавец согласится, что он не всегда может довериться собственному мнению, а поэтому ему необходимы практические знания Торы по этому вопросу. Проиллюстрируем этот факт с помощью конкретных примеров.

Пример 1. Смешение товаров высокого и низкого качества Продавцу, торгующему товарами разного качества, не следует их смешивать, например, класть сверху высококачественный товар, выставляя его напоказ, а низкосортную продукцию держать снизу, — чтобы не создать у покупателя впечатления, будто вся партия одинаково хороша. Пример 2.

Второсортные товары продаются как первосортные. Второсортные товары с небольшими дефектами или более низкого качества (которое незаметно покупателю) нельзя продавать, выдавая за товары первого сорта. Подобным образом запрещено поступать, даже если продавец готов продать второсортные товары по более низкой цене, причем, со своей стороны, покупатель был бы рад заплатить предлагаемую цену и в том случае, если бы знал, что перед ним второсортные товары. Вывод: независимо от цены надо объявить, что продаваемый товар - второсортен.

Пример 3. Дефекты в новых или подержанных товарах. Механическое изделие, возвращенное покупателем из-за дефекта, нельзя продавать другому человеку, предварительно не сообщив ему об этом дефекте (например, электротовары или часы, имеющие хотя бы незначительную неисправность). Пример 4. Дешевые подержанные товары, имеющие дефекты, нельзя продавать, предварительно не ознакомив покупателя с этими дефектами (пишущие машинки, швейные и стиральные машины, автомобили и т.д.).

Пример 5. Ложные заявления. Нельзя говорить покупателю: "Приобретя этот продукт, вы тем самым совершите чрезвычайно выгодную для себя покупку", — если на самом деле ему предлагается обычный товар по обычной цене. Пример 6. Переплата. Если покупатель предлагает заплатить более высокую цену за товар, который не обладает соответствующей ценностью (например, за антиквариат, ювелирное изделие или редкую почтовую марку), то продавец должен сообщить ему принятую цену за эту вещь. Пример 7. Недоплата. Если продавец не знает о высокой цене товаров, которые он предлагает на продажу (например, если речь идет о редком антиквариате, живописном полотне или старинных книгах), и просит заниженную цену, то покупатель должен сообщить ему истинную рыночную цену товара (если она ему известна), но не пользоваться незнанием продавца.  ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 9

НА ТЕМУ ДНЯ Ганна Руденко

6 БИЗНЕС-СОВЕТОВ ОТ РАВВИНОВ ХАБАДА

У

раввинов Хабада и предпринимателей на самом деле много общего. И те, и другие начинают с нуля. И тем, и другим нужно развивать свое дело в конкурентной среде. И тем, и другим нужны на это деньги.

так, чтобы не тратить на дорогу по 3 часа туда и обратно. В итоге мы нашли телефон местного Дома Хабада в интернете, позвонили туда и осторожно спросили у раввина, не смог бы он проехать несколько миль и найти наш девайс. Через 20 минут он уже перезванивал с того места, попросив точнее описать, где именно мы могли оставить планшет. Он еще несколько минут потратил на поиски — и мы уже просили его бросить эту затею. Но он был настроен продолжать: «Я уже здесь. Зачем же опускать руки?». Мы буквально упросили его вернуться домой.

В своей книге «Секрет Хабада» ребе Давид Элиезри рассказывает, как Хабад из никому неизвестного крошечного хасидского движения стал самой крупной иудейской организацией в мире. Вопреки расхожему мнению, раввины Хабада не получают финансовую помощь «центрального офиса». И им дают минимум указаний. В лучшем случае молодая семейная пара получает начальный капитал на год, а потом — в свободное плавание. Раввины могут принимать самостоятельные решения относительно того, как и что делать. И деньги на все это им тоже нужно найти самим. Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, как раввины Хабада организовывают свою общину и чему можно у них научиться? Ребе Элиезри выделил 6 советов, которые помогают посланникам Хабада и будут полезны предпринимателям.

Личный трудовой вклад Для того, чтобы поставить бизнес на ноги, нужно приложить немало усилий. Нужно много работать и выкладываться на всю — самоотверженность тут играет одну из ключевых ролей. Зачастую раввины Хабада занимают эту должность до конца жизни. И именно благодаря этому их дело становится успешным. Они на 100% преданы тому, что делают. Эта бесконечная тяжелая работа и называется тем самым «трудовым вкладом» — им нужно будет отдать делу все, что есть. Вложите 100% — и увидите результат. И даже если вы не планируете оставаться в бизнесе всю жизнь, до 120 лет, вам все равно нужно выкладываться на полную, чтобы стать успешным и достичь целей.

Берите дело в свои руки Любавичский ребе много раз предлагал людям описать проблему, которая возникла в их общине, колледже, стране, а затем спрашивал: «А как бы вы сами ее решили?». Ребе верил, что, если человек — даже очень молодой, неопытный и самый обычный — сформулирует проблему, у него появятся силы взять дело в свои руки и разрулить ситуацию. Если вы поняли желание клиента или увидели, что на рынке чего-то не хватает, не нужно отворачиваться, пугаясь масштаба задачи. Если у вас хватило мудрости увидеть проблему, хватит

10 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

сил и решить ее. Полезны даже маленькие шаги, потому что вы никогда не знаете, к каким возможностям они могут вас привести.

Общайтесь и «расширяйтесь» Где вы в последний раз видели раввина Хабада? Скорее всего, на углу улицы, на автобусной остановке или в аэропорту. Не ждите, пока ваши клиенты придут к вам — идите к ним. Ищите свою аудиторию даже там, где вероятность ее встретить мала. Бывает, что вы находите массу новых клиентов там, где меньше всего надеялись их встретить. Пример: самый большой в мире седер на Песах проходит в Хабаде Катманду, в Непале. По какой-то непонятной причине в Бруклине и Бней-Брак такого седера не бывает. Хабад расширяет свою «аудиторию» так: посланники накладывают тфилин, зажигают свечи буквально на углу улицы, ходят по офисам, открывают Дома Хабада на Дальнем Востоке. Как и предпринимателям, раввинам Хабада часто приходится иметь дело с труднодостижимыми «клиентами» и выходить из зоны комфорта. У вас есть креативная бизнес-идея? А теперь придумайте креативный путь ее реализации.

Будьте искренни в бизнесе Честность и прямота зачастую требуют смелости, но зато они помогают повысить уровень доверия и установить тесный контакт с коллегами и клиентами. Никакие деньги не помогут справиться с муками совести или вернуть репутацию. Верность своим ценностям поможет вам чувствовать себя уверенно, а все затраченные на это ресурсы в итоге окупятся.

Интересуйтесь человеком Несколько лет назад мы поняли, что забыли свой iPad в другом городе. У нас не было там знакомых, и мы буквально сломали голову, думая над тем, как бы вернуть планшет — но

Редко когда увидишь такое упорство на благо других. Мы должны задать себе вопрос: а как нам помочь окружающим? Что мы можем сделать, чтобы улучшить жизнь клиентов? Раввины Хабада работают не покладая рук, чтобы членам их общины жилось лучше. Мы, предприниматели, можем делать то же. Люди, которых мы встречаем на своем пути, не случайны. Нам нужно стараться помочь им, изменить их жизнь к лучшему. Вы можете помочь кому-то найти бизнес-партнера? Подсказать нужный ресурс? Вы можете выслушать человека, когда ему плохо? Многого не нужно — просто немного заботы. Это прекрасный жизненный совет — и бизнес-подход тоже. Как аукнется, так и откликнется. Помните о том, что важно транслировать в этот мир добро и позитив.

Смелость окупается В любом бизнес-проекте есть своя доля риска. Этого не избежать! Любая сложность или дефицит — это просто возможность перестроить свой бизнес под новые требования и перевести его на новый уровень. Кто угодно может играть на ровном поле. Но только те, кто преодолевал сложности, создают нечто по-настоящему уникальное, что выгодно отличает их от конкурента. Не пугайтесь, когда судьба бросает вам вызов. Если рисковать с холодной головой и хорошо проанализировать ситуацию, перестройка может быть очень и очень интересной и гарантировано улучшит вас бизнес. Вот такие советы дает ребе Элиезри. Кто бы подумал искать бизнес-советы в Хабаде? Лучшие идеи обитают в самых неожиданных местах. Если вам нужно вдохновение, советую выйти из привычной обстановки, покинуть старое поле деятельности, отдалиться от коллег и отправиться на поиски чего-то нового. Вместо того, чтобы отталкивать тех, кто на нас не похож, лучше подойти к ним поближе. Всем нам есть чему друг у друга поучиться.  https://ujew.com.ua

ЕВРЕИ ЗА ИУДАИЗМ РАВВИН БЕНЦИОН КРЭВИЦ

ЕВРЕЙСКИЙ ОТВЕТ МИССИОНЕРАМ Продолжение

"ИУДО-ХРИСТИАНЕ" БИБЛЕЙСКИЙ ПАРАДОКС ИЛИ РЕЛИГИОЗНАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

впечатление на человека, слабо знающего иудаизм и не говорящего на иврите.

Многие люди теряются в аргументах, которые приводятся иудо-христианами. Они также не знакомы с еврейскими ответами на такие утверждения иудо-христиан, как

ЕВРЕЙСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ 1) Если создается впечатление, что какие-либо библейские цитаты или так называемые "подтверждающие тексты" указывают на Иисуса, то это потому, что их либо исказили, либо неправильно перевели, либо вырвали из контекста. Это видно из следующих примеров.

1. Евреи остаются евреями и после перехода в христианство.

2. Еврейская Библия содержит многочисленные пророчества об Иисусе.

Если текст вырван из контекста, то ему легко придать любое содержание. Тексты Нового Завета не являются исключением из этого правила. Например, в Новом Завете (Евангелие от Луки 14:26) Иисусу приписывают такие слова:

3. Спасение души и личная связь с Богом может прийти только через Иисуса.

4. Чудеса доказывают правоту христианства.

5. Христианская вера в Троицу совместима с иудаизмом. Надеемся, что проанализировав каждое утверждение и соотнеся их с еврейской точкой зрения, позиция Иудаизма будет полностью понятна.

ПЕРВОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ "Евреи остаются евреями и после перехода в христианство" Когда миссионеры пытаются обратить евреев в свою веру, они часто утверждают, что даже приняв христианство, евреи остаются евреями. Такие термины как "мессианский еврей," "иудейский христианин" и "еврей за Иисуса" являются попыткой доказать, что обращенные в христианство евреи по-прежнему принадлежат к иудейскому вероисповеданию. Более того, миссионеры говорят, что только еврей, принявший Иисуса (или Иешуа, как они его называют), является "полноценным евреем," намекая, естественно, на то, что другие евреи таковыми не являются. Иудо-христиане широко используют еврейские символы и традиции, приводят несуществующие цитаты из еврейских книг и вводят потенциальных новообращенных в заблуждение по поводу еврейского происхождения и еврейского религиозного образования многих членов своей группы. Все это является попыткой исказить значимость перехода еврея в христианство. С этой же целью многие иудо-христианские проповедники называют себя раввинами, а свои молельные дома - синагогами. Эта тактика применяется главным образом для того, чтобы сделать их вариант христианства более приемлемым для евреев, которых они пытаются обратить в свою веру. Многие христианские группы осуждают обманные приемы иудо-христиан. Одна из этих групп охарактеризовала тактику иудо-христиан следующим образом: "...такая тактика обращения людей в христианство равносильна насильственному обращению и должна быть осуждена." (Из формально принятого циркуляра, изданного Interfaith Conference of Metropolitan Washington, D.C.)

ЕВРЕЙСКАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ Дело в том, что такие термины как "Иудейский христианин" или "Еврей за Иисуса" являются взаимоисключающими понятиями и теологически несовместимыми. Так называемые иудо-христиане говорят, что если человек родился евреем, то он уже никогда не может потерять причастность к еврейскому народу и еврейскому наследию. С другой стороны, Библия нам говорит, что наша вера влияет на принадлежность к еврейскому народу и что человек, который родился евреем, может на какое-то время перестать называться евреем. В Книге Царств пророк Элияху послан упрекнуть евреев, поклоняющихся чужеземному богу, которого называли Ваалом. В третьей Книге Царств: 18:21, Элияху говорит им: "Доколе будете колебаться между двумя мнениями. Если Господь есть Бог, то следуйте за Ним, но если Ваал, то следуйте за ним. "Другими словами, либо вы евреи, либо вы поклоняетесь Ваалу; нельзя быть и теми и другими одновременно. В итоге, евреи отказываются от идолопоклонничества и возвращаются к иудаизму. Из вышесказанного можно извлечь важный урок. Еврей, который следует другой религии, остается евреем только в том смысле, что на нем по-прежнему лежит духовное обязательство раскаяться и вернуться к иудаизму. Но пока его вера является идолопоклонством и чужда иудаизму, он не может называть себя евреем. (Естественно, неверующий еврей отличается от еврея, который решил вступить на ложный путь.)

ВТОРОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ: "Еврейская Библия содержит многочисленные пророчества об Иисусе." Иудо-христиане верят, что Иисус был обещанным Мессией. Они пытаются это доказать, приводя различные цитаты из Еврейской Библии. Эти цитаты могут произвести ошеломляющее

"Если кто приходит ко мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником." Поверхностное прочтение этой фразы создает впечатление, что каждый настоящий христианин должен ненавидеть свою собственную семью и себя самого. Любой христианин не согласится с таким дословным прочтением этого текста. Он скажет, что это только так кажется, потому что данная цитата вырвана из контекста и неправильно переведена. Мы хотим сказать то же самое. Поверхностное значение текста может резко отличаться от его настоящего значения. Прежде, чем понять какой-либо текст, не важно из Еврейской ли он Библии или из Нового Завета, его нужно прочесть в контексте и в правильном переводе. Когда миссионер цитирует какие-то строки из Еврейской Библии, нужно прежде всего убедиться, что эти строки правильно переведены. Например, Псалм 22:17 в правильном переводе читается так: "они окружили мои руки и ноги как лев ". Эти слова описывают Царя Давида, окруженного врагами, которые часто уподобляются льву (как, например, в псалмах 7 и 17). Но когда эта цитата вырывается из контекста и преднамеренно неправильно переводится ("пронзили руки мои и ноги мои"), то она вызывает ассоциации с Иисусом. Этот пример всего лишь одной строки из множества строк, которые миссионеры умышленно искажают. С точки зрения иудаизма, каждая из них объясняется по-другому. Правило такое: всегда спрашивайте себя, изъяты ли эти строки из контекста и представлены ли они в правильном переводе. К сожалению, большинство иудохристиан слепо принимают христианский перевод, не спрашивая еврейскую точку зрения на данный текст и не понимая её. Сотни иудо-христиан вернулись в иудаизм после непредвзятого прочтения этих текстов и их переоценки. Продолжение в следующем номере

ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 11

ДАЙДЖЕСТ

ЕВРЕЙСКИЕ АНГЕЛЫ РУССКОГО ПИСАТЕЛЯ Елена Касимова «Я борец за свободное употребление слова «еврей».

3 декабря 2018 года на 82-м году жизни скончался выдающийся петербургский литератор Андрей Битов. Литература Битова умная, серьезная, философская, все признавали высочайший интеллектуальный уровень его текстов. Он возвышался над модными тогда пристрастиями читателей: народ повально увлекался Хемингуэем, Маркесом, Платоновым. Битов был выше, чем мода, - он принадлежал элите. Творчество писателя любимо несколькими поколениями, многие представители молодежи считают его «абсолютным современником».

«ПУШКИНСКИЙ ДОМ» Битов - автор знаменитого «Пушкинского дома». За этот роман на Западе его потом назовут «основателем русского постмодернизма». А в Союзе книгу запретят. Самиздатовские рукописи будут вывозить в чемоданах с двойным дном, чтобы напечатать на родине только в Перестройку. Не помню, в какие именно годы мне в руки попался «Пушкинский дом», но помню, что я сразу почувствовала себя причастной к чему-то невероятно значительному, если не сказать великому. Битов начал писать роман в 1964 году под впечатлением от суда над Иосифом Бродским, который был приговорен по статье за тунеядство. Изначально это был рассказ, который потом разросся до романа. В центре романа – жизнь ленинградского филолога Левы Одоевцева, который работает в Институте русской литературы, известном как Пушкинский дом. «Пушкинский дом» считают одним из главных образцов русского постмодернизма, на создание которого по словам Битова повлияло творчество Марселя Пруста, Федора Достоевского и Владимира Набокова. Хорошо помню, как сам Битов говорил: «Пушкинский дом» - это наша Россия».

О ВОЙНЕ Рожденный в 1937-м на Петроградской стороне, он пережил блокадную зиму 1942-го, о которой писал так: «Первый ужас я испытал в четыре года, когда оказался отрезанным от матери. Перед тем, как блокаду установили немцы, ее установила советская власть. Они закрыли город, а немцы подошли уже потом. В тот момент я был в летнем лагере, а это сто километров на запад. Но – как и положено – произошло чудо: бабушка наткнулась в очереди на какую-то чиновную жену. У нее была машина, и ей надо было срочно вывезти ребенка

12 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

из того же лагеря. Бабушка бросилась к ней в ноги, и та привезла меня к маме. Нас с братом мать вывезла из Ленинграда весной 1942-го – по ломающемуся ладожскому льду. Лед был тонкий, шла бомбежка, и несколько грузовиков провалилось под воду. А мне нравилось, что наша машина едет, как катер, и по бокам разлетаются большие кривые волны».

ИЗВЕСТНЫЙ СРЕДИ ИЗВЕСТНЫХ Битов из тех больших писателей, что классиков застали и сами классиками стали. Свой питерский дом, себя и друзей он опишет в рассказах и окажется, что написал о целом поколении. Он и альпинист, и в стройбате служил, и на буровой поработал. Когда в Ленинграде стало тесно — отправился в Москву учиться на сценариста. По его сценарию Эфрос снимет фильм «В четверг и больше никогда». А Сергей Соловьев по-приятельски позовет его на роль пианиста в фильме «Чужая белая и рябой». В кругу друзей Битова — Резо Габриадзе (советский и грузинский сценарист, художник, скульптор, основатель театра Габриадзе — Театра марионеток в Тбилиси), Михаил Жванецкий. Кстати, именно Битову принадлежала идея установить памятник Чижику-Пыжику на реке Фонтанке (помните, «Чижик-Пыжик, где ты был? – На Фонтанке водку пил»), а Габриадзе замечательно воплотил в бронзе эту идею. Битов был среди составителей альманаха «Метрополь», где публиковались тексты Ахмадулиной, Вознесенского, Рейна, Алешковского, не допущенные к официальной печати. Последний роман писателя — «Преподаватель симметрии» — увидел свет в 2008 году. И это своеобразный итог творчества — целый цикл новелл, создавав-

шихся на протяжении 40 лет. Он основал российский ПЕН-клуб (международное правозащитное писательское объединение). «Он держал мост между Россией и Западом. Его узнавали, его любили и награждали различными премиями в Европе. Европа была у него в руках», — вспоминает писатель и сценарист Валерий Попов. О Битове можно еще долго писать, но читатель «Эксодуса» вправе задать вполне справедливый вопрос: «Все понятно, и все-таки почему такое внимание уделяется русскому писателю на страницах еврейского журнала?» В качестве ответа хочу напомнить читателю фразу, которую я выбрала в качестве эпиграфа этого материала и которой начинается приводимое ниже эссе Андрея Битова ПОХОЖИЙ НА ЕВРЕЯ ИЛИ О ВЗАИМОПОМОЩИ И ПРОДВИЖЕНИИ Я борец за свободное употребление слова «еврей». Сколько можно вздрагивать от этого обстоятельства? Я вспомнил Розанова, который написал, по-моему, еще в 1906 году в связи с какими-то манифестами в своих записочках: «Экая теперь забота для русского интеллигента, как бы еврея не обидеть?..»

«РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК ПОДНЯЛ ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС» Слово «еврей» режется пополам: произнесенное евреем и неевреем. Слова «еврей» и «русский» существуют, они не оскорбительны, и до каких пор я должен вздрагивать, что я русский?! Мы живем в стране, у которой практически до сих пор нет менталитета. Кто такие русские, сказать трудно. Когда у меня спрашивают: кто такие русские? – я говорю: знаете, это не полу-

чившиеся немцы, не получившиеся евреи, не получившиеся японцы. И точно так же с кавычками у меня спрашивают: «А почему японцы?» Про евреев или немцев почему-то не спрашивают. Как и слово «еврей», еврейский вопрос есть и его нет – раздвоение сознания. Так получилось, что я, русский человек, в «Пушкинском доме» поднял еврейский вопрос. Мы с евреями объединены одной любовью – любовью к русскому языку. Это еще отметил Борис Парамонов в эссе «Русский человек как еврей».

«ЯЗЫК У НАС ОБЩИЙ» Людей, настолько посвятивших себя слову или уверовавших в него, как русский или еврей, нет. Поэтому их так легко надуть и обмануть, потому что они слишком верят в слово, полностью начинают ему соответствовать. Нет лучших читателей и нет более филологически языковых народов, чем евреи. А язык у нас общий, и я на нем с вами говорю. Ничего более русского, чем язык, у нас нет. Действительно, не существует неба русского, а вот язык есть. Природа? Литература? Так она же языком написана. Без литературы нет языка. Литература – это орган языка, без него литературы не существует. Так же, как и без народа. Народ – это тоже орган языка. Понятие это тоже закавыченное и оскверненное.

ЕВРЕЙСКИЕ ПОРТРЕТЫ ИЗ ВЫПАВШЕЙ ГЛАВЫ У меня в 1998 году вышла книга «Неизбежность ненаписанного», первый опыт автобиографии. Но из нее выпала одна глава, она называлась «Еврейские ангелы». Я побоялся – а вдруг не так поймут, что-то подумают. Лживый страх, в котором, может быть, виноваты обе стороны. Я кратко перескажу эту главу и вспомню заодно людей, из которых многих уже нет. И это не подделка. Это факты моей жизни.

ТЕТЯ И ЕЕ КАША Так случилось, что во время блокады Ленинграда меня спасла жена моего дядьки, о ней написан рассказ «Похороны доктора». Она меня спасла, когда, вынося из госпиталя, отдала мне свою кашу. Я до сих пор помню эту кашу, она была как клейстер, с концентрическими отпечатками на кастрюльке, более похожая на морскую раковину, чем на кашу. Мне в четырехлетнем возрасте благодаря тете удалось пережить ту зиму. Она же потом сказала матери: «Уезжай». И мать умудрилась вывезти нас с братом в 1942 году по блокадному ладожскому ломающемуся льду. Когда я оглядываюсь назад, то замечаю: каждый раз в какой-то важный момент моей жизни ниоткуда появляется человек, который потом оказывается евреем. Тетка для меня была первой.

МУСКУЛЫ И МЫСЛИ Живу я себе спокойно без евреев, даже не замечаю, что тетка тоже со мной живет в квартире. Я ничего этого не замечаю и ничего не пишу. Я был знаменит чудовищными мышцами, изобрел то, что потом стало в моде, при Сталине это не

было разрешено. Я был культуристом и накачался так, что был знаменит, как Шварценеггер своего времени. В 1956 году, во время оттепели, выхожу из кинотеатра, где проходила неделя итальянского кино. Посмотрел фильм «Дорога» Федерико Феллини, который меня совершенно потряс. Встречаю моего соученика. И начинаю ему излагать свои суждения по поводу фильма. Он был так поражен, что кроме мускулов у меня есть и мысли, что пригласил меня в литературное объединение. Когда я туда попал, то понял, что попал в свою среду. Так мне пришлось начать писать, чтобы из нее не выпасть. Почему он появился, зачем он меня туда затащил – этого объяснить нельзя. Это был Яша Виньковецкий, царство ему небесное. КРАТКАЯ СПРАВКА: ЯКОВ ВИНЬКОВЕЦКИЙ Яков Виньковецкий родился в Ленинграде. В 1960 году окончил, как и Андрей Битов, Горный институт, защитил кандидатскую диссертацию и стал заниматься проблемами математической геологии. В 1975 году вместе с женой Диной и двумя сыновьями эмигрировал в Америку. В Вирджинском Университете создавал математические модели распределения нефти и продолжал исследования в нефтяной фирме «Эксон». Его уволили из фирмы за то, что перевел деньги в Фонд русской культуры Техасского университета, напечатавший книгу его жены. В результате впал в депрессию и покончил с собой. В 50-х годах еще в Союзе началась художественная деятельность Якова. Он был участником многих выставок, в том числе знаменитой выставки в доме культуры им. И.И. Газа. Это была первая общедоступная выставка неофициальных художников Ленинграда, состоявшаяся в декабре 1974 года. Несмотря на отсутствие официальной рекламы, несколько тысяч зрителей посетили выставку за четыре дня её работы. Произведения независимых художников, впервые показанные публично, произвели настоящую революцию в сознании ленинградского зрителя, а сама выставка стала переломным моментом в развитии нонконформистского искусства. Виньковецкий боролся за свободу художественного творчества в Советском Союзе. Его работы выставлялись в Париже, Лондоне, Токио, Вене, Тель-Авиве, во многих городах Италии, Германии, России и Америки. Работы Виньковецкого находятся в галереях в Нью-Йорка, Хьюстона, в частных коллекциях и музеях.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: «ПЯТЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ ЕВРЕЙСТВА» А потом, когда уже я стал начинающим писателем, и оттепель все еще теплилась, шли мы как-то с приятелем Сашей Кушнером из литобъединения. Я ему рассказал про свое происхождение: у меня мать – дворянка, отец – почетный гражданин. Стал ему пересказывать, ничего не имея в виду. Саша молчал. Потом сказал мне великую фразу, я помню ее до сих пор: «Я такого про своих ничего не знаю, но знаю одно: пять тысяч лет мои предки были евреями». Вот это мне

показалось очень существенным добавлением к своему скромному послужному дворянскому списку. Такая вот история. КРАТКАЯ СПРАВКА: АЛЕКСАНДР КУШНЕР Александр Кушнер родился в 1936 году в Ленинграде в еврейской семье. Отец будущего поэта, подполковник С. С. Кушнер, был военноморским инженером. А. Кушнер учился на филологическом факультете Педагогического института им. А. Герцена. Преподавал в школе русский язык и литературу. Входил в литературное объединение при Горном институте (там, где учился Битов). В 50-х годах начал публиковать стихи в ленинградских изданиях. Стихи Кушнера вошли в «ленинградский» выпуск подпольного журнала «Синтаксис» и были перепечатаны на Западе в журнале «Грани». С конца 1960-х годов перешёл на профессиональную литературную деятельность. В советское время широко печатался в СССР, но при этом дважды подвергался публичному остракизму: в 1962 году в журнале «Крокодил» и в 1985 году в газете «Правда». Член Союза писателей СССР, Русского ПЕН-центра. Главный редактор «Библиотеки поэта», член редколлегий журналов «Звезда», «Контрапункт», виртуального журнала «Арт-Петербург». В 1993 году подписал «Письмо сорока двух».

ПРОДОЛЖЕНИЕ: УЧИТЕЛЬ Как-то возник разговор: был ли у меня учитель? Я хвастливо говорил: нет, у меня не было учителя, то есть я находил их в русской классике. Но такого учителя, как положено по жизни, гуру, что ли, не было. Потом у нас с Кушнером появился, наконец, учитель – Лидия Гинзбург. О чем она с нами беседовала, этого понять нельзя, потому что сравнить наш интеллектуальный уровень и ее багаж с нашим было невозможно. Однако мы общались естественно. Помогал, конечно, Петербург, потому что Петербург оставался всегда Петербургом, эти камни несли за собой культуру. Писатель – это прежде всего читатель. Что он начитал – с особой страстью, с особой способностью к чтению, – то и есть. КРАТКАЯ СПРАВКА: ЛИДИЯ ГИНЗБУРГ Лидия Гинзбург - советский литературовед, писатель, мемуарист, доктор филологических наук, Лауреат Государственной премии СССР. Родилась в Одессе, в семье инженера Якова и Рахили Гинзбург. Окончила словесный факультет Института истории искусств в Ленинграде. С 1935 года член Союза писателей СССР. Защитила кандидатскую диссертацию на тему «Творческий путь Лермонтова», а затем докторскую на основе своей монографии «Былое и думы» Герцена». Пережила блокаду Ленинграда, потеряла

ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 13

ДАЙДЖЕСТ

мать, умершую от дистрофии. Работала штатным редактором городского радиокомитета. Доцент кафедры литературы Карело-Финского университета. Лично знала Ахматову, Маяковского, Шкловского, Эйхенбаума, Тынянова и оставила воспоминания о них. Автор многих работ о Бенедиктове, Вяземском, Веневитинове и др. Мемуаристика Гинзбург и её записные книжки 1920—1980-х годов стали публиковаться лишь в Перестройку и до сих пор не напечатаны полностью.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: ПОСЛЕДНИЙ ЖИВОЙ «СЕРАПИОН» Михаил Слонимский - последний живой «Серапион» из группы писателей 20-х годов «Серапионовы братья». Что он для меня только ни вытворял, при этом был не самого смелого десятка. Ради меня он делал то, что не мог сделать ради себя. Невозможно забыть, как в 1963 году он просил Георгия Маркова не уничтожать меня. В 20-е годы он чемто помог Маркову. Мою первую книжку объявили формалистской, и Марков должен был со мной расправиться. Это было в то время, когда он приехал от Политбюро «шерстить» Ленинград. Вот в это время к нему подошел Михаил Слонимский и попросил за меня. Я помню его лицо, он весь трясся как осиновый лист. Но попросил, а Марков выполнил. КРАТКАЯ СПРАВКА: МИХАИЛ СЛОНИМСКИЙ. Михаил Леонидович Слонимский (1897, Санкт-Петербург — 1972, Ленинград) — русский советский писатель. Родился в семье экономиста и публициста Леонида Зиновьевича Слонимского. По отцовской линии является внуком Хаима Зелика (Зиновия Яковлевича) Слонимского - видного еврейского издателя, литератора (на иврите), популяризатора науки, математика и изобретателя. Бабушкой по линии матери была немецкая еврейская писательница Паулина Венгерова (Эпштейн), автор известных мемуаров «Записки бабушки: Картины из истории культуры русских евреев в XIX столетии». Слонимский занимался в «Литературной студии», из которой позже развилась группа «Серапионовы братья» (впоследствии руководимой К. Чуковским, Н. Гумилёвым и Б. Эйхенбаумом), куда входил со дня основания. «Серапионовы братья» — объединение молодых писателей-прозаиков, поэтов и критиков, возникшее в Петрограде в феврале 1921 года. Название заимствовано из сборника новелл немецкого романтика Э. Т. А. Гофмана «Серапионовы братья», в которых фигурирует литературное содружество имени пустынника Серапиона.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: ЛИТЕРАТУРНЫЙ СЕКРЕТАРЬ И опять появляются эти самые евреи. Я как-то спросил свою подругу: «Скажи мне, наконец, кто вы такие?» Она говорит: «А вот и не скажу». Все

14 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

это так хитро. В 68-м году на каком-то дурацком выступлении в какой-то библиотечке (у меня уже вышли кое-какие книжки в Ленинграде) была встреча с читателями. Вдруг вижу – сидит благородная красивая седая дама. Сидит, и когда какие-то читатели что-то вякают, она прыгает на стуле от негодования, но молчит. Я вижу, что она кипит и молчит. Что такое? А я перед этим выступлением получил роскошное письмо от читателя, самое лучшее в своей жизни, такое изысканное, настоящее. И вдруг она все-таки не выдержала и подала реплику из зала. После вечера я подошел к ней и спросил: «Так это вы написали мне письмо?» И с тех пор она стала моим литературным секретарем. Елена Самсоновна Ральбе знала три языка, книги иностранных авторов читала в подлиннике. Она была намного старше меня – 1895 года рождения. Она восстанавливала для меня рукописи аккуратным архитектурным почерком. Почему она появилась в этот момент? Это какое-то чудо. КРАТКАЯ СПРАВКА: ЕЛЕНА РАЛЬБЕ Елена Самсоновна Ральбе – преподаватель в еврейской женской прогимназии в БрестЛитовске. Её отец, Самсон Давидович Ральбе, был учителем математики в еврейской прогимназии (что-то вроде начальной школы). У неё было три сестры, и в дополнение к четырём дочкам её родители воспитывали ещё четырёх девочек, дочерей бабушкиной тёти. Все девочки сначала окончили еврейскую школу, а потом уже и русскую гимназию. Налаженная жизнь закончилась в 1915 году – фронт Первой мировой войны стал приближаться к Брест-Литовску. Власти распорядились об эвакуации всех евреев из прифронтовой полосы (подозревая их в шпионаже в пользу австрийцев). Семья переехала в Пермь, а потом в Екатеринбург… В советские годы Елена Самсоновна работала архитектором. Занималась также литературными переводами.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: «БИТОВЕДКИ» В 1987 году, когда я впервые оказался в Америке, эстафету Елены Ральбе подхватили первые «битоведки» - Присцилла Меер и Эллен Чансис, профессора Веслианского и Принстонского университетов. Про американок хотя бы не надо знать, еврейки ли они. КРАТКАЯ СПРАВКА: АМЕРИКАНСКИЕ СЕКРЕТАРИ Присцилла Мейер - автор книги «Как русские читают по-французски: Лермонтов, Достоевский, Толстой», удостоенной премии за лучшую книгу по литературным и культурным исследованиям по России и Евразии. Исследователь творчества Набокова. Автор книги о Вуди Аллене, посвященой его комедиям, поднимающим серьезные вопросы о тоталитаризме, смерти и жизни после жизни. Эллен Чансис. Она о себе пишет: «Мои ака-

демические и педагогические интересы широко варьируются от исследований отдельных авторов, таких как Андрей Битов, Достоевский, Чехов и Хармс, до широкого междисциплинарного исследования психологии культуры, а также взаимодействия между литературой и другими искусствами».

ПРОДОЛЖЕНИЕ: «ПОХОЖИЙ НА ЕВРЕЯ» Положим, у меня не чисто русская внешность. Что-то есть от татарского ига. Я даже хотел написать книгу с точки зрения русского человека, которого иной раз принимают за еврея, и назвать ее «Похожий на еврея». Однажды был у меня замечательный эпизод. Чудный дядька приехал из Израиля, один из основоположников израильской литературы – Арон Аппельфельд. Мы друг другу понравились с первого взгляда. Он мне чем-то напомнил моего друга Юза Алешковского. Мы познакомились на приеме, который устраивала замечательная женщина, израильский посол в России Ализа Шенар. Арон начинает этот разговор: «Может, бабушка, может дедушка?» – «Вы знаете, я бы и рад, но не получается, не складывается». Он посмотрел на меня и говорит: «Сделаем!» Наступили тяжелые времена, потому что заканчивалась оттепель, на которую была еще какая-то надежда. КРАТКАЯ СПРАВКА: ААРОН АППЕЛЬФЕЛЬД Аарон Аппельфельд (1932, Старая Жадова, Королевство Румыния — 4 января 2018, Петах-Тиква, Израиль) — известный израильский прозаик и поэт. Вырос единственным ребёнком в состоятельной семье в Черновицах. Его родители, Михаэль и Боня Аппельфельд, дома говорили на рафинированном немецком языке, избегая даже буковинского диалекта. Но ребёнок выучил идиш, так как проводил лето у бабушки и дедушки в Карпатских горах, в местной общине садагурских хасидов. Когда Аппельфельду было восемь лет и он окончил первый класс советской школы, город был оккупирован румынскими войсками, а его семья помещена в Черновицкое гетто. Мать была застрелена на глазах мужа и сына. Аарона с отцом депортировали в один из концентрационных лагерей Транснистрии. Он бежал и скрывался в течение трёх лет до прихода советской армии, в которую пошел служить поваром. С армией дошёл до Югославии. После войны Аппельфельд провёл несколько месяцев в лагере для перемещённых лиц в Италии и за два года до объявления независимости Израиля эмигрировал в Палестину. Воссоединился со своим отцом после того, как нашёл его имя в списках Еврейского агентства. К этому времени, по воспоминаниям самого Аппельфельда, он говорил на смеси русского, украинского, идиша и немецкого языков и практически не умел писать ни на одном из них. В Израиле Аппельфельд завершил формаль-

ное школьное образование и выучил иврит, на котором начал писать. Его первыми литературными произведениями были рассказы, но постепенно он перешёл к романам. Аарон Аппельфельд был одним из известнейших авторов Израиля на иврите, несмотря на то, что он не знал этого языка в детстве.

ПРОДОЛЖЕНИЕ: НАСТОЯЩИЙ РУСОПЯТ Появился Юз Алешковский. Как он появился? Очень просто. Он увидел меня, когда я был с чудовищного бодуна и, как сейчас помню, накормил меня грибным супом. И с 1968 года и по сей день у меня более близкого друга нет. Я сам его выпихивал за границу, потому что ему бы не простили «метропольские» дела. Его книги «Рука» и «Николай Николаевич» ходили в самиздате, и он скрывал авторство. У него был вызов через жену, но он колебался, как настоящий русопят. А когда все-таки уехал, я понял, чего лишился: во-первых, мне не с кем было поговорить, во-вторых, не с кем было выпить, в-третьих, не с кем было поесть. Я лишился аппетита, потому что из его рук я получал такое питание! До сих пор эта дружба свято сохраняется, слава Б-гу. Я надеюсь в будущем году поехать к нему на 75-летие в Штаты, в Коннектикут. КРАТКАЯ СПАРАВКА: ЮЗ АЛЕШКОВСКИЙ Юз Алешковский (настоящее имя Иосиф Алешковский; род. 21 сентября 1929, Красноярск) - русский прозаик, поэт и сценарист, автор-исполнитель песен. С 1979 года живёт в США. Лауреат Немецкой Пушкинской премии, присуждённой в 2001 году «за творчество, создаваемое писателем с 50-х годов, сделавшее его одной из ведущих личностей русской литературы XX века». В 2011 году «Маленький тюремный роман» Юза Алешковского занял первое место в номинации «Крупная проза» «Русской премии» — главного международного литературного конкурса для русскоязычных писателей со всего мира.

ЧЕЛОВЕК С ЯРКО ВЫРАЖЕННОЙ ЮЖНОЙ ВНЕШНОСТЬЮ Вдруг в дверь кто-то стучится, и передо мной стоит человек с черной бородой, как бы теперь сказали, с ярко выраженной южной внешностью. Оказалось, это мой поклонник и читатель Юрий Карабчиевский. Он узнал, что мы живем в соседних домах, и пришел первым. Пересняв в своей лаборатории «Пушкинский дом» на фотопленку, Юрий помог переправить книгу на Запад. Потом он первый написал о «Пушкинском доме» еще до его публикации в «Гранях». Зачем? Что ему было надо? Каким ветром его занесло? КРАТКАЯ СПРАВКА: ЮРИЙ КАРАБЧИЕВСКИЙ Юрий Аркадьевич Карабчиевский (14 октября

1938, Москва — 30 июля 1992, там же) — русский поэт, прозаик и литературный критик-эссеист. Отец израильского журналиста и писателя Аркана Карива и художника Дмитрия Карабчиевского. О себе Юрий пишет так: «Я родился в 1938 году, москвич, вечный и постоянный. Технарь — тоже постоянный, с детства. Почти всю жизнь литература и техника были для меня параллельными занятиями, только за одно платили, за другое — нет… В середине 60-х годов опубликовал здесь несколько стихотворений. На этом все, едва начавшись, кончилось. Вернее так: после Праги, после 68-го года, я сам решил, что все здесь для меня кончилось, и 20 лет не публиковался, до 1988 года». В 1979 году Карабчиевский по приглашению Андрея Битова принял участие в составлении независимого альманаха «Метрополь» и после шумного политического «метропольского» скандала, связанного с появлением не санкционированного госцензурой издания, получил как бы негласный статус писателя-диссидента с международной известностью. Поэтому прессинг КГБ стал гораздо мягче, а в либеральных литературных кругах возник интерес к творчеству Карабчиевского. Но настоящую известность — сначала на Западе, а потом в СССР — принесла ему книга «Воскресение Маяковского». Она вышла в издательстве «Страна и мир» в 1985 году в Мюнхене. Первой после длительного перерыва публикацией Карабчиевского на родине в журнале «Новый мир» вышла его рецензия на книгу Арсения Тарковского «От юности до старости». А немного спустя журнал «Литературная Армения» опубликовал одно из центральных произведений Карабчиевского — повесть «Тоска по Армении». В последующие два-три года ведущие журналы страны широко печатали стихи, прозу, эссеистику Карабчиевского. С 1990 года начали выходить его книги. Новое литературное имя было замечено сразу же: о Карабчиевском стали писать, приглашать на литературные вечера и встречи с читателями, в прессе появились интервью и беседы с ним. В 1990 году эмигрировал в Израиль, в 1992 вернулся в Россию. Умер в Москве 30 июля 1992 года, приняв летальную дозу снотворного.

«Я ТЕБЯ ВИДЕЛ, КОГДА БЫЛ МАЛЕНЬКИМ» Когда осенью 1986 года меня впервые выпустили на Запад, я был абсолютно измучен десятилетним запретом, невыездом за границу, всего боялся. Я не люблю, когда так говорят другие, но сам произнесу: я был «совком», впервые оказавшимся за границей. Я был уверен, что в Западном Берлине меня задержат. Первое, что я сделал, - закурил в аэропорту, тогда разрешалось курить только в международном аэропорту. Выкурил сигарету, потом прошел все формальности и оказался в самолете. Думал, что и там меня задержат. Дело в том, что в то время пассажиры попадали в Западный Берлин без визы, их встречал наш служащий из посольства и перевозил через границу. Думал, вот тут он меня и задержит. Это была моя первая зарубежная поездка. После всех этих страхов,

ужасов открываются двери, и я вижу розы и мои книги. У меня жуткая простуда, аллергия. Кошмар. И вдруг на выходе вижу какого-то молодого небритого мужика, который говорит мне: «Пойдем!» Я спрашиваю его: «А ты кто такой?» – «А я тебя видел, когда я был маленький, ты заходил к моему дяде». Натан Федоровский, так звали небритого мужика, оказался берлинским галеристом. Он десять дней провел со мной, больным человеком, водил меня за ручку, учил, как жить на Западе. Почему он пришел, кто ему приказал? КРАТКАЯ СПРАВКА: НАТАН ФЕДОРОВСКИЙ Федоровский Натан Борисович – галерист, журналист, продюсер (1951, Даугавпилс – 1994, Берлин). Закончил философский факультет Ленинградского университета. С 1980 года, когда он покинул СССР, его жизнь связана с пропагандой искусства русского авангарда в Германии, а позднее и современного немецкого искусства в России. «Впервые я увидел его в 1983 году — яркорыжего, красивого, молодого, бедного и неустроенного, но не унывающего и полного надежд, которым суждено было сбыться. В Берлине тогда устроили выставку «От символизма к футуризму», и Натан буквально там пропадал. Он не мог наглядеться на все эти его любимые футуристические книги и плакаты, на фотографии и рисунки, коллажи и инсталляции. Тогда Натан и не предполагал, что со временем он будет владеть какими-то из этих сокровищ, будет держать их в руках, поглаживая или, укрепив на стене, завороженно смотреть на них часами, днями, годами», - пишет о Федоровском советский кинорежиссёр-документалист, писатель-мемуарист Василий Катанян. В его галерее в Берлине выставки, посвященные русскому и немецкому авангарду начала века, соседствуют с экспозициями современных мастеров — Хельмута Ньютона, Ребекки Хорн, Якоба Маттнера. Жизнь галереи не ограничивается рамками артбизнеса: она превращается в место встреч и дискуссий интеллектуальной элиты. Здесь выступали Иосиф Бродский, Андрей Вознесенский, Андрей Тарковский, Отар Иоселиани... Постепенно интересы галериста сосредоточились на малоисследованных страницах авангарда начала века. Он организует выставки Клуциса, Галаджева, Иды Наппельбаум. В последние годы Федоровский становится и продюсером, участвует в создании фильмов «Над темной водой» (режиссер Дмитрий Месхиев), «Три сестры» (режиссер Сергей Соловьев).

ЗАВЕРШЕНИЕ: ЕВРЕЙСКИЕ АНГЕЛЫ И вот я говорю – это все были евреи. Я хотел написать об этом главу «Еврейские ангелы». Все эти люди появлялись в моей жизни в самые острые моменты. Вот такое свойство.  В статье использованы материалы интернета

ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 15

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

На ва­ши во­про­сы от­ве­ча­ет глав­ный рав­вин Ев­рей­ско­го цен­тра рус­ско­языч­ной об­щи­ны То­рон­то

Йос­иф И. Заль­цман - Рискуя вызвать огонь на себя, хочу затронуть вопрос о писателе, творчество которого очень дорого нашей общине. Речь идет о Шолом Алейхеме, любимейшем еврейском авторе, чьи книги для нас в Союзе были символом еврейства. Другого у нас не было. Достать знаменитый коричневый шеститомник собрания сочинений Шолом Алейхема было невозможно, и я с завистью смотрела на заветные тома, стоявшие в книжных шкафах их счастливых обладателей.

- Они вышли в нееврейский мир, потеряв свою сущность. Это принесло много несчастий: и в Германии, с которой все и началось, и в России с приходом советской власти.

Каково же было мое удивление, когда я узнала, что в среде традиционных евреев бытует отрицательное отношение к личности и творчеству Шолом Алейхема.

Помните Тевье-молочника? Его дочь выходит замуж за нееврея, отец очень страдает, но когда дочь спрашивает его: «Папа, почему мне нельзя выйти за него замуж? Ведь я его люблю!» - папа не имеет ответа. На самом деле, не Тевье, а сам Шолом Алейхем не может ответить на этот вопрос. Вместо ответа он устами своего героя обращается к Б-гу с претензиями: «И зачем Б-г создал евреев и неевреев? А уж если он создал и тех и других, то почему они должны быть так разобщены, почему должны ненавидеть друг друга?» Читатель может подумать, если Тевье-молочник, религиозный человек, не может ответить на этот вопрос, значит, и у иудаизма нет на него ответа.

Хотелось бы узнать Ваше мнение, рабби, по этому поводу. Да, Шолом Алейхем писал об отходе евреев от еврейства. Но ведь это и происходило в действительности, и писатель описывал то, чему был свидетелем, то, что видел. Тогда в чем же его вина?

- А как бы Вы отнеслись к произведению, в котором писатель с удовольствием, красиво и талантливо описывает погром? Ведь Вы же с гневом обвините его в антисемитизме. Если автор при описании негативного события, процесса никак не выражает своего отрицательного отношения к происходящему, то с чем тогда остается читатель? Шолом Алейхем описывает процесс отхода от еврейства, иными словами процесс ассимиляции. Это для нас не новость. Развитие научно-технического прогресса в конце 19 – начале 20 веков, изменение политической ситуации, революция, вследствие которой евреи обрели больше социальных прав, дали толчок к тому, что евреи стали уходить в светскую жизнь. Миллионы людей отошли от еврейства.

- С их точки зрения они «вышли в люди».

Шолом Алейхем сам был ассимилированным евреем. Несмотря на то, что вырос в еврейском местечке, он, к сожалению, не осознавал важность еврейского закона и еврейского богатства. Не осознавал и не соблюдал. Поэтому истории, рассказанные в его книгах, способствовали тому, что молодые евреи оправдывали собственный отход от еврейства.

Шолом Алейхем, к сожалению, оправдывал мораль тех, кто отходил от еврейства. Поэтому становится понятным отношение к нему людей, для которых еврейство – смысл жизни.

- При всем том, что он был гениальным писателем.

- Гениальный писатель не понял гениальность Торы, Моше Рабейну, иудаизма, Всвышнего.

- Его рассказы полны описания еврейских праздников (Пурима, Песаха) их обычаев, традиционной еды.

- Его произведения, создававшиеся в то

16 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

время, когда еврейские улицы, местечки были полны еврейством, повествовали о том, что отход от еврейства – это современный и правильный жизненный подход. И именно потому, что эти произведения написаны талантливо, красочно, привлекательно, они тем успешнее разрушали духовность еврейского народа. Советские евреи, выросшие без еврейских традиций и не слышавшие ни о шофаре, ни о мезузе, ни о тфиллине, после прочтения книг Шолом Алейхема на русском языке почерпнули много информации о еврейской жизни, о том, как проводилась Хупа, как готовились к Песаху. На фоне тотального замалчивания обо всем еврейском, когда евреев называли «лицами еврейской национальности», для советских евреев это действительно было символом еврейства. При этом нужно учесть, что этот знаменитый шеститомник был издан в 1959 году, в то время, когда начиналась оттепель. Если бы не это издание, и этого «символа» не было бы.

- Мы читали и рыдали от счастья. Узнавали еврейство из его книг!

- Но еврейство – это не информация! Еврейство – это образ жизни! Знаете ли Вы людей, которые под воздействием книг Шолом Алейхема приблизились к исполнению заповедей, начали вести еврейскую жизнь? Да, они узнали о жизни местечка и его жителей, насладились еврейским юмором с его специфическими выражениями и словечками, ознакомились с описанием домишек, утвари и рецептов блюд. Но это не привело их ближе к Б-гу. Или ближе к ЦЕННОСТЯМ еврейского народа. Они ознакомились с неким кодексом, имеющим собственные понятия – тфиллин, мезуза и т.д. Узнали слова, о которых не знали ранее. Это ответ на Ваш вопрос. Еврейство – это не история, не описание жизни местечка, не произведения талантливого писателя. Еврейство – это духовная жизнь человека, связанного с Б-гом. Б-г послал еврейскую душу в этот мир, чтобы привнести в него святость и привести к совершенству, что произойдет с приходом Мошиаха. Про мезузу и тфиллин знает каждый кардинал в Ватикане. И это сделало кардинала ближе к еврейству, чем еврея, который никогда об этом не слышал? Он просто информирован больше. Скажем, если человек увлекается историей и культурой Римской империи, помогло ли это стать ему римлянином? Иудаизм – это не история и не культура. Это образ жизни, это Б-жественная, святая жизнь человека.

vwwc

Наша

ФЕВРАЛЬ 2019 ШВАТ/АДАР 1 5779

КАЛЕНДАРЬ

ФЕВРАЛЬ 2019 ПН

4

ВТ

5

ПН

11

ROSH CHODESH SOCIETY ДЛЯ ЖЕНЩИН, см. стр. 19

ОБЩИНА

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы . СОЗДАНИЕ НОВОГО МИРА 14 января в отделении JRCC East Thornhill состоялся вечер, посвященный историческому дню Юд Швата – 10 Швата, когда Ребе принял на себя миссию лидерства. Основным моментом вечера стала захватывающая речь раввина Дов Гринберга из Стэнфордского университета в Калифорнии. Он выступил на тему «Вы можете сделать невозможное: создать новый мир», сосредоточив внимание слушателей на призыве Ребе к каждому человеку вносить изменения (или новшества) в наш мир. Большая часть вечера была посвящена тому, как Ребе оказывал духовное вляние на людей, вдохновляя их максимально использовать потенциал, которым наделил их Вс-вышний, мотивировать других присоединиться к революционному учению Ребе, изменившему еврейскую жизнь во всем мире.

ФАРБРЕНГЕН В ЧЕСТЬ ДНЯ РАББИ ЙОСЕФА ЗАЛЬЦМАНА см. стр. 19

ROSH CHODESH SOCIETY ДЛЯ ЖЕНЩИН, см. стр. 19

ОДИН ШАББАТ - ОДИН МИР В рамках ежегодного международного Шаббатона «Один Шаббат – Один Мир» 11 января в JRCC, как и в тыcячах других еврейских общин по всему миру, состоялся праздничный Субботний обед.

ВТ

ROSH CHODESH SOCIETY ДЛЯ ЖЕНЩИН, см. стр. 19

ЧТ

КОНЦЕРТ С "MELEHA" см. стр. 36

12

21

Наши Шаббатоны явились частью всемирной инициативы: вместе отпраздновать один Шаббат, чтобы объединить мир, привести долгожданное Искупление всего человечества. Примерно 600 человек приняли участие в Шаббатонах в восьми отделениях JRCC: S. Richmond Hill, Concord, Thornhill Woods, West Thornhill, East Thornhill, South Thornhill, Hilda и Rockford. Одним из важных моментов стало выступление на Шаббатоне отделения JRCC East Thornhill специально приглашенного лектора рабби Йосси Гансбурга. Участники наслаждались отменными блюдами, приятной компанией, мудрыми словами Торы и увлекательными дискуссиями об Эре Мошиаха и ее значении в еврейской жизни.

НОВЫЙ ГОД ДЕРЕВЬЕВ В JRCC Наша община с энтузиазмом отпраздновала Ту Би Шват - Новый год деревьев - время, когда самые ранние цветущие деревья в Израиле пробуждаются от зимнего сна и начинают новый плодородный цикл. Во время праздника едят фрукты, особенно те, которые упоминаются Торой в ее похвале щедрости Святой Земли, и размышляют о применении и духовном значении продуктов питания в нашей повседневной жизни. В рамках популярной детской программы «Маленькие поварята» в отделениях JRCC S. Richmond Hill и East Thornhill были приглашены родители с детьми, которые вместе делали «вкусные» поделки. В отделении JRCC West Thornhill прошел вечер для детей. Кроме того, в отделении JRCC S. Richmond Hill и Maple состоялось празднование Ту Би Шват для взрослых, во время которого в качестве угощения были представлены свежие экзотические фрукты, участники слушали мудрые слова Торы и наслаждались еврейской музыкой.

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием Субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение. Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

1 февраля, 2019 8 февраля, 2019 15 февраля, 2019 22 февраля, 2019

17:10 17:20 17:29 17:39

СПА ДЛЯ ДУШИ В рамках программ Женской Лиги в отделении JRCC West Thornhill состоялся вечер «Спа для души». Это был замечательный вечер отдохновения, на котором царили красота и духовность. Участницы с удовольствием слушали Рохель Голдбаум из Денвера, штат Колорадо, которая выступила с лекцией на тему «Как любить того, кого любишь». Женщины прослушали также информацию от местных экспертов в области здравоохранения и красоты. Орли Кан Вальдман поделилась советами по уходу за кожей – «Забота и красота». Визажист Лея Рохель Вайсберг в своем выступлении «В поисках счастья» рассказала о том, как правильно накладывать декоративную косметику. Выступала также специалист по комплексному питанию Сури Вайнберг, рассказав об улучшении иммунитета. Кроме того, женщинам были предложены процедуры по уходу за лицом и руками: массаж, макияж, парафиновый воск, маникюр и другие полезные омолаживающие сеансы. Можете себе представить, как довольны были все, кто пришел. В следующий раз приходите и вы!

ФЕВРАЛЬ 2019 | НАША ОБЩИНА | 17

НОВОСТИ ИЗ ДЕТСКОГО САДА JRCC

ФОТО МЕСЯЦА

Новые Шлухим в JRCC @ Rockford - Раввин Шмуэль и Эстер Нефт.

JRCC

ГРУППЫ ИЗУЧЕНИЯ ТОРЫ ДЛЯ МУЖЧИН

‫בס״ד‬

Chabad Lubavitch

History toPresent!

MARCH 31 TO APRIL 10

A JOURNEY BRINGING “HISTORY” TO LIFE AND ACTION UKRAINE DNIPRO – “The Rebbe’s city” where his father RABBI LEVI YITZCHAK served as Rabbi. Burial place of the Rebbe’s brother.

Menorah Centre.

MORNING KOLEL

CHAVRUSA PROGRAM

Начните свой день с изучения Торы.

Узучайте Тору еженедельно с вашим партнером по учебе.

JRCC @ ROCKFORD RD. Хасидская философия с рабби Йосифом Зальцманом Воскресенье: 8-9 утра Понедельник - пятница 6-7 утра После чего следует утренняя молитва

JRCC EAST THORNHILL Учение хасидизма с рабби Менделом Зальцманом Воскресенье: 7-8 утра Понедельник - пятница 6-7 утра После чего следует утренняя молитва

JRCC WEST THORNHILL По четвергам 20:00 1136 Centre St., #2 JRCC EAST THORNHILL По вторникам 20:00 7608 Yonge St., #3

Дополнительная информация: 416.222.7105 | jrcc.org/ijs

Класс по Рамбаму

MEDZHYBIZH - The resting place and synagogue of the “BAAL SHEM TOV”.

ANIPOLI - Resting place of the "MAGGID OF MEZRICH", HADITCH – Resting place the first Lubavitcher Rebbe RABBI SHNEUR ZALMAN OF LIADI. NEZHIN – Resting place of the second Lubavitcher Rebbe RABBI DOV BER. KIEV - Visit to the famous “BRODSKY SHUL” and Jewish Kiev.

RUSSIA LUBAVITCH – Resting place of the third Lubavitcher Rebbe RABBI MENACHEM MENDEL “THE TZEMACH TZEDEK” as well as the fourth Lubavitcher Rebbe RABBI SHMUEL. ROSTOV – Resting place of the fifth Lubavitcher Rebbe RABBI SHOLOM DOVBER “THE REBBE RASHAB”.

MOSCOW – Jewish Moscow, Museum of Tolerance.

Approx. COST $5,000 Included: • Flights (Round trip from YYZ + Domestic) • Land transportation • Hotel accommodation • Food

USA NEW YORK – Visit 770 “THE REBBE’S SHUL”, as well as the resting place of the Sixth Lubavitcher Rebbe RABBI YOSEPH YITZCHAK and that of the seventh Rebbe, OUR REBBE.

Trip will be guided by Rabbi Mendel Zaltzman, Rabbi Leibel Ceitlin and local community leaders If you would like to join the trip, email: jrcc@jrcc.org

18 | НАША ОБЩИНА | ФЕВРАЛЬ 2019

ЛИКИ ОБЩИНЫ Имя: Джоэл Фамилия: Этьенн.

- Расскажите, пожалуйста, о своей семье.

ПРИГЛАШАЕМ НА ФАРБРЕНГЕН

в честь 63-летия главного раввина и основателя JRCC РАББИ ЙОСЕФА ЗАЛЬЦМАНА!

Во вторник, 5 февраля 2019 г.

- Работать на благо общины – всегда было важным для нашей семьи. Мой дедушка, покойный рабби Дэвид Фейерверкер, был раввином в Париже. Во время войны он боролся с фашизмом во французском сопротивлении, а после ее ‫ב”ה‬ окончания стал Главным капелланом Французского флота. Моя бабушка, Антуанетта Глюк Фейерверкер, также воевала во французском сопротивлении. После войны мои дедушка с бабушкой много работали над восстановлением разгромленной еврейской общины. В конечном итоге дедушка получил большую поддержку и помощь от Любавичского Ребе, с которым постоянно переписывался.

A new monthly course for women by the

‫ שבט התשע״ט‬,‫ל‬

Семейное предание гласит, что золотые слитки для покупки судна, чтобы переправлять бесчисленное количество беженцев в Землю Обетованную, были спрятаны под детской колыбелью моей тети. Мой отец, др. Жерар Этьен, принявший иудаизм, был изгнан из своей родной страны Гаити за то, что боролся против коммунизма и за права человека.

в отделении JRCC@ROCKFORD по адресу: 18 ROCKFORD RD. Начало в 20:00. Виновник торжества даст благословение КАЖДОМУ ГОСТЮ! Подарите Рабби Зальцману мицву, связанную с числом 63: • на 63 минуты увеличьте время для изучения Торы; • доставьте радость 63 людям, вызвав их улыбку; • надевайте тфиллин в течение 63 дней; • подумайте в течение 63 секунд прежде, чем заговорить; • выучите 63 строчки Торы наизусть; • на 63 секунды дольше сосредоточьтесь во время молитвы; • давайте 63 цента цедаки ежедневно; • или сами придумайте 63 дополнительных мицвы.

С радостью хочу поделиться, что 18 лет назад два любавичских раввина провели для меня Хупу в Монреале. И это явилось настоящим благословением!

- Что повлияло на Ваше решение заняться политикой? В течение многих лет я был вовлечен в политику на добровольных началах, а недавно решил занять активную позицию. На мое решение стать Кандидатом повлияла уверенность в том, что, по моему мнению, Трюдо ведет Канаду в неверном направлении и с точки зрения экономики, и с точки зрения внутренней и внешней политики.

- Как Вы считаете, какие личные качества могут способствовать эффективной работе члена Парламента? Говоря обо мне, думаю, что мой опыт работы в правоохранительных органах (в студенческое время я был констеблем в полиции), журналистике, а теперь и в области иммиграции и предпринимательского права в Йоркском центре в течение последних 12 лет, позволил приобрести необходимые навыки, чтобы стать эффективным членом Парламента. Также считаю, что мое воспитание, базирующееся на принципах различных культур (мой отец - иммигрант из Гаити, перешедший в иудаизм, а мать - ашкеназская еврейка, тоже иммигрант, говорящая на нескольких языках – английском, испанском и креольском) позволяет мне легче общаться с людьми нашей многонациональной страны, особенно учитывая огромное количество иммигрантов в Канаде.

- Почему именно сейчас Вы решили заняться политикой? Мне кажется, что это решение созрело в правильный момент моей жизни: я достаточно взрослый человек с опытом работы и семейной жизни, но, надеюсь, еще достаточно молод (мне 45 лет), чтобы осознанно и эффективно служить людям.

- Если бы Вам предоставилась возможность сделать «лехаим» с: историческим персонажем, современным политиком, деятелем литературы и искусства или просто знакомым, кого бы Вы выбрали? Почему?

УРОК 4: ПРИ ВСЕМ УВАЖЕНИИ: Почитание родителей По трем адресам:

JRCC WEST THORNHILL - 1136 CENTRE STREET, #2

WitH all due respect

ПОНЕДЕЛЬНИК, 4 ФЕВРАЛЯ, В 20:00 с Mrs. Nechama Dina Jacobson

JRCC EAST THORNHILL - 7608 YONGE STREET, #3

LESSO N

4

Honoring Your Parents - Чем, по Вашему мнению, Вы сможете быть полезны еврейской общине?

ПОНЕДЕЛЬНИК, 11 ФЕВРАЛЯ, В 19:30, с Mrs. Chanie Zaltzman

JRCC SOUTH THORNHILL - 18 ROCKFORD RD.

Недавно я принимал участие в спасении синагоги в школе Associated Hebrew Day School – ее собирались закрыть застройщики, купившие участок, на котором находится школа. Я договорился, чтобы они бесплатно выделили нам землю и помогли построить новую синагогу. Мы всегда стараемся помогать общине. Но имея официальный статус, мы сможем сделать больше.

ВТОРНИК, 12 ФЕВРАЛЯ, В 20:00, с Mrs. Mushky Blau

Информация и регистрация: jrcc.org/rcs

hide and Peek

The Right to Privacy

5

и JRCC оказывает бесплатную услугу для членов общины: заполнить налоговую декларацию вам поможет специалист, встречи с которым будут проходить по следующим адресам: • JRCC Rockford - 18 Rockford Rd., Toronto ·JRCC Furniture Depot - 1416 Centre St., unit #6, Thornhill

The

LESSO N

6 • 416-222-7105

Информация и предварительная Consumed Consumer запись на встречу по телефону у Цили Фельдман:

tsila.feldman@jrcc.org

- Что Вы планируете предпринимать в качестве народного избранника? Мои приоритеты для нашей общины: - поддержка налоговых льгот для еврейского образования; - канадское посольство в Иерусалиме; - безопасность общины: предотвращать преступность с применением оружия и Theнасилия; Balancing Fact - Иммиграционная реформа (прекращение задержек работы с анкетами для легальной эмиграции и подавление НЕЗАКОННОЙ миграции через границы нашей страны); - доступное образование; - внешняя политика в отношении Ближнего Востока и коммунистического Китая; - экономическое развитие (район Downsview Park); - отмена налога на углерод (carbon tax).

WHistle while you work

LESSO N

НАСТУПАЕТ ВРЕМЯ ЗАПОЛНЕНИЯ НАЛОГОВЫХ ДЕКЛАРАЦИЙ ЗА 2018 ГОД,

carried away

- Я бы хотел встретиться с нашим Праотцом Яаковом Авину. Он является моим любимым героем. Какая у него была тяжелая жизнь! Ему пришлось убегать от родного брата, который хотел его смерти. Его тесть заставил работать в течение 14 лет, чтобы позволить быть с женщиной, которую он любил. Но она после рождения второго сына – Биньямина умирает во время обратного пути в Землю Обетованную. Яаков теряет своего любимого первенца Йосефа и в течение многих лет думает, что сын мертв. На склоне лет, когда его заставляют поверить, что он потеряет также и второго сына от Рахели, он вынужден покинуть страну из-за голода. И все же его вера была непоколебима, он продолжал исполнять заповеди. И в этом заключается сущность еврейства!

x254

Кроме того, мы должны предоставлять бόльшую свободу слова религиозным организациям. Наши религиозные лидеры могли бы сделать намного больше, но не могут высказываться из-за страха потерять свой благотворительный налоговый статус. Это несправедливо.

Cause and effeCt

Я вам скажу более: сотни миллионов долларов ежегодно тратятся правительством A Soul-ar onинформации, Social Activism на средстваPanel массовой а деньги на благотворительные и общественные работы никогда не предоставляются. И это также несправедливо.

Торопитесь, - количество мест ограничено!

ФЕВРАЛЬ 2019 | НАША ОБЩИНА | 19

ДУХОВНОСТЬ ЕВРЕЙСКОЙ ЖЕНЩИНЫ ПРОГРАММЫ ЖЕНСКОЙ ЛИГИ JRCC

Еврейская женщина является тем центром, вокруг которого строится еврейский дом и еврейская община. Женщины играли важнейшую роль во всех событиях, влиявших на формирование нашего народа. Это было и в ситуациях Исхода из Египта, и во время становления и расцвета еврейской науки при существовании Второго Храма, и во времена духовного возрождения иудаизма в Восточной Европе, происходившего в тяжелейших для евреев условиях. Когда еврейские женщины сильны духом и вдохновлены еврейской мудростью, мы можем ожидать появления на горизонте эры справедливости и добра. Таким образом, стабильность, здоровье и процветание любой общины и каждого еврейского дома тесно связаны с духовной силой наших женщин.

ваны, JRCC проводит мероприятия и программы, способствующие обретению знаний, повышению духовного уровня. Участвуя в программах Женской Лиги JRCC, наши женщины вместе учатся, познают основы науки иудаизма, интересно проводят время. Ежемесячно в различных филиалах JRCC проходят вечера Рош Ходеш, когда отмечают начало нового еврейского месяца и изучают его историкодуховное значение, постоянно проводятся еженедельные занятия.

Популярный среди женщин цикл лекций «Шире, чем жизнь» способствует углубленному изучению различных предметов и их применению в современной жизни. А удивительные программы, такие, как недавний вечер «Спа для души» и предстоящий концерт французской певицы Мелехи, являются значительными событиями в жизни общины.

JRCC стремится увеличивать и разнообразить программы для женщин. Получить дополнительную информацию, поделиться идеей создания новой программы или предложить помощь в организации будущих мероприятий можно по телефону: 416-222-7105 или по электронной почте jrcc@ jrcc.org.¢

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Center of Ontario 5987 Bathurst Stre­et, # 3

To­ron­to, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES

Главный Раввин Рабби Йосиф Зальцман

x278

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Rabbi Avrohom Erlenwein

x278

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

x238

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. х255 175 Hilda Ave. Мелех Брикман

х282

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

Jewish Gorsky Community Rabbi David Davidov

(647) 836-0007

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

EDUCATIONAL PROGRAMS

Чтобы женщины нашей общины были образованы и информиро-

FURNITURE DEPOT ТРЕБУЮТСЯ

Leib & Mindel Gelfand Daycare Ohr Menachem Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Gen J Activities for Young Adults (18-31)

x240

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

• Driver/Mover $18-$23/hr Дополнительная информация на нашем вебсайте: http://www.jrccfurnituredepot.org/ contact-us/open-positions/ Никаких телефонных звонков, пожалуйста. Мы свяжемся только с подходящим кандидатом.

nate?

ith limited th access to

ation

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

JRCC Furniture Depot | 1416 Centre St | Vaughan, ON 416-222-7105 ext. 500 | www.jrccfurnituredepot.org

20 | НАША ОБЩИНА | ФЕВРАЛЬ 2019

Partly funded by The Regional Municipality of York

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org

x221

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x0

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

ЭТО МАЛЬЧИК!

Поздравляем главного раввина JRCC Онтарио

Леви Хэсс Шнеур Залман Джейкобсон Шнеур Залман Ланда Йонатан Барух Столовицки Мэтью Гурфинкель

РАББИ ЙОСИФА ЗАЛЬЦМАНА с днем рождения!

ЭТО ДЕВОЧКА! Мушка Карпиловски

БАР МИЦВА! Джонатан Фишман Акива Меир Хадари

Пусть Вс-вышний пошлет благословение Вашей неутомимой деятельности, в результате которой тысячи семей русскоязычных евреев получили возможность воссоединиться со своими корнями, приобщиться к еврейским традициям, наслаждаясь их красотой, привносить в свою жизнь еврейские ценности.

ОБРУЧЕНИЕ! Джордан Коренцвит и Лиса Дуброфски Рафаэль Марзель и Сима Крамес Ари Эйдельштейн и Камилла Бензаквин Велвел Штейнберг и Девора Репка Ширан Вольфман и Мюриэль Итта

Желаем здоровья, долгих лет жизни, счастья, «Идише Нахеса» от близких! И пусть Вс-вышний пошлет всем нам полное Избавление со скорейшим приходом Мошиаха, и тогда следующий Ваш день рождения, дорогой рабби Зальцман, мы будем все вместе отмечать в Иерусалиме!!!

СВАДЬБА! Янки Соломон и Девора Кауфман

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим

Раввины и сотрудники JRCC.

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто

Клуб БАР МИЦВА

У нас самые низкие цены в городе

Здоровье

Еженедельные встречи, во время которых мальчики приобретут навыки чтения текста из Торы и надевания тфиллина, а также вместе со своими ровесниками подготовятся к церемонии Бар-Мицва.

В наличии большой ассортимент Вс-возможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Клуб БАТ МИЦВА

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

Широкий выбор

Ваша дочь, совмещая полезное (изучение еврейских традиций) с приятным (поездки и угощение), узнает, как нужно отмечать эту знаменательную дату.

Информация и регистрация по телефону 416-222-7 105

малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Russian-Speaking Volunteers Needed to visit with Holocaust Survivors and those with a terminal illness

Having someone who speaks the same language will improve social connectedness to the community and provide companionship and support.

Volunteers must speak English and Russian and make a one year commitment.

69 Doncaster Ave. 1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

Call 416-635-2900 x375 Email volunteer@circleofcare.com

В ВАШЕЙ СЕМЬЕ РАДОСТЬ?

Xотите поздравить своих друзей или близких?

NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

ХУПА

БAТ МИЦВА

БAР МИЦВА

ОПШЕРИНИШ

ЕВРЕЙСКОЕ ИМЯ ДЛЯ ДЕВОЧКИ

ВЫКУП ПЕРВЕНЦА

БРИТ МИЛА

Наша редакция принимает поздравления, которые будут опубликованы на этой странице. Информация по тел. (416)222-7105 доб. 222

Celebrate your Jewish birthday!

To learn more on when and how to celebrate your Jewish birthday visit www.jrcc.org/birthday

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 2 1

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

БЛАГОСЛОВЕНИЕ СУДА

Э

ту историю я слышал от главного раввина Холона Йоханана Гурари, и передаю ее точно так, как услышал.

«В бейс-дин, раввинский суд, который я возглавляю, приходят евреи с самыми разными делами, иногда довольно необычными. Однажды перед нами предстал молодой муж по имени Шимон. Он вызвал на суд Торы фотографа Реувена, который снимал его свадьбу.

У тебя просто не осталось времени на работу! По-хорошему, тебе плата вообще не положена, столько ты съел и выпил!

– Крохобор! – возопил фотограф. – Я тебе дал больше четырехсот фотографий! Практически каждого гостя отснял и не по разу. Сколько там было у тебя важных раввинов, пять, шесть человек? Так половину я пропустил, значит трех, понимаешь всего трех! Так из-за трех человек ты хочешь мне на треть

– На хупе и торжественной трапезе, – объяснил свою претензию Шимон, – присутствовали уважаемые раввины и несколько руководителей ешив. Фотограф по своей халатности не заснял половину из них. Эти фото я собирался показывать детям и внукам, чтобы они видели, какие святые люди благословили нас с женой в самом начале пути. А что теперь делать, ведь эти фото нельзя ни доснять, ни повторить?! Поэтому я заплачу фотографу на одну треть меньше той суммы, о которой мы условились.

– Откуда мне знать, кто там был важным, а кто нет?!

– возмущенно отвечал фотограф. – Все с бородами, все в черных шляпах, все в сюртуках, и все носят очки. Поди разберись, кто из них глава ешивы, а кто сосед по синагоге?!

– А ты и не пробовал разбираться, – вскричал молодой муж. – Я прекрасно видел, как ты опрокидывал в баре рюмку за рюмкой! И за стол то и дело усаживался, и наяривал за обе щеки. И болтал со знакомыми без конца.

22 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

– Тора называет судей, собравшихся разбирать дело по законам Торы, именем Вс-вышнего, Элоким. Это значит, что Всесильный Бог Израиля присутствует сейчас среди нас. Шимон, ты начинаешь новую жизнь, строишь свой дом, свою семью. Забери иск, будь великодушным! А мы, судьи бейс-дина, дадим тебе благословение, чтобы через девять месяцев у тебя родился сын, ваш первенец! Но Шимон закусил удила, вместо согласия отрицательно помахал указательным пальцем и воскликнул: – Ни за что! На мне лежит обязанность проучить этого нахала! А благословение… я вас умоляю! Благословение само по себе, а деньги сами по себе!

снизить плату? Это же разбой, грабеж! Разве так поступают религиозные люди?! Пришлось мне вмешаться, – продолжил раввин Гурари, – и успокоить обе стороны. Мы посовещались с судьями, и я обратился к молодому мужу, Шимону.

На каждом заседании бейсдина, сбоку на скамеечке сидят двое-трое молодых раввинов. Эти ребята учатся в специальном колеле, готовящем судей для раввинских судов. А на заседания приходят поднабраться опыта, посмотреть, как судьи принимают решения. Один из них встал со скамейки и подошел к нам.

– Уважаемые судьи, – начал он негромко, так, чтобы Шимон и фотограф не могли услышать. – Моя сестра вышла замуж пять лет

назад, но у нее до сих пор нет детей. Позвольте, я заплачу Реувену ту треть, которую Шимон отказался платить, а ваше благословение вы дадите сестре. Чек я выпишу прямо сейчас! И в качестве доказательства своих слов он вытащил чековую книжку. Мы посовещались несколько минут и согласились. Молодой раввин тут же выписал чек и передал его фотографу, а я, узнав имя сестры ученика, благословил ее и пожелал в скором будущем получить известие про обрезание сына. Ведь брит-мила – это заповедь, и присутствие при ее исполнении – тоже заповедь. Если послать человеку приглашение, а он по какой-то причине не сможет прийти, получится, будто он уклонился от выполнения заповеди. Поэтому на церемонию обрезания мы не приглашаем, а только извещаем. Кто сможет – тот придет. В общем-то, разбор тяжбы завершился, и я уже хотел дать распоряжение секретарю, как сформулировать закрытие дела, как вмешался Шимон.

– Скажите, а что за чек сейчас получил Реувен и почему благословение суда отдано какой-то неизвестной женщине?! Я терпеливо объяснил, что произошло.

– Но я не согласен! – вскричал Шимон, увидевший, как кто-то выложил немалую сумму за то, чем он несколько минут назад легкомысленно пренебрег.

– Я передумал! Я отказываюсь от денег и прошу благословения бейс-дина!

причем вся нерелигиозная. Только он один выбрал путь Торы и пошел по нему, невзирая на улыбки и иронические взгляды родственников. Принесли ребенка, моэль разложил свои сверкающие инструменты, и я уже пошел было к креслу пророка Элиягу, больше походившему на царский трон, как меня остановил отец парня, дедушка новорожденного. Глаза у него были белые от ярости, но он сдерживался и только сипел сдавленным голосом: – Это что такое тут происходит? Я дедушка, я должен быть сандаком!

– Папа, – ответил отец младенца, – написано в наших святых книгах, что сандак задает тон всей жизни мальчика. Я бы хотел, чтобы он вырос похожим на уважаемого раввина.

– Сейчас меня меньше всего интересует, что ты хочешь или не хочешь, – прошипел разгневанный дедушка. – Все вокруг уверены, что сандаком буду я. Ты не можешь меня опозорить перед толпой родственников!

Библиотека JRCC работает по воскресеньям

– Можешь, – сказал я ему. – Заповедь почитания родителей из Торы, а отмена приглашения быть сандаком, очень важный, но всего лишь обычай. Заповедь из Торы – важнее.

В форме диалога сопоставляются два подхода к познанию мудрости Торы:

– Я все равно не согласен, – воспротивился мой бывший ученик. – Я хочу, чтобы сандаком у моего первенца был раввин, мудрец Торы.

Мы с судьями переглянулись. Дело приобрело новый оборот, и теперь нам предстояло разбирать не тяжбу Шимона с фотографом, а Шимона с молодым раввином.

Делать нечего, он согласился, довольный дедушка уселся в кресло пророка Элиягу, и церемония покатилась своим чередом.

Однажды мой бывший ученик пригласил меня быть сандаком на обрезании его первенца. Я приехал в БнейБрак, нашел банкетный зал и с трудом пробрался через толпу гостей. У этого парня была большая и дружная семья,

ПРИГЛАШАЕТ

Магазин еврейской книги JRCC является одним из самых крупных центров продажи еврейских книг на русском языке в Канаде. У нас вы можете приобрести (или заказать онлайн www.jrcc.org): святые книги (Тору, молитвенники, Псалмы и др), книги по еврейской истории и традиции, о создании еврейского дома и воспитании детей, художественную и детскую литературу, книги по еврейской кулинарии и многие другие. Магазин постоянно обновляет свой ассортимент. Мы предлагаем вашему вниманию книги, которые неизменно пользуются интересом читателей.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ И КАББАЛИСТ

– Если ты не отдашь эту заповедь своему отцу, – шепнул я парню, – мне придется прямо сейчас уйти из зала.

Если отец ребенка пригласил быть сандаком, посаженным отцом, какогото человека, он не может отменить своего решения. Это правило неукоснительно соблюдается, хотя, честно признаюсь, в моей жизни был один из ряда вон выходящий случай.

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН JRCC

– Но я не могу отменить свое приглашение! – в отчаянии воскликнул парень. – Нельзя, так не делается, это плохой знак для ребенка.

– Ну, нет, – ответил ему молодой раввин. – Я купил его за полную стоимость и не намерен никому уступать.

Я раскрыл свод законов, «Шульхан арух». Насколько мне помнилось, в разделе, рассматривающем законы и обычаи обрезания, было нечто подобное. Полистав, я показал судьям искомый параграф.

Еврейские книгив каждый еврейский дом

Сейчас, в споре между Шимоном и учеником судьи, купившим благословение для сестры, не было никаких причин, могущих отменить сделку. Что мы и объявили Шимону.

– Неужели у бейс-дина есть только одно благословение?! – вскричал он. – Когда Эйсав узнал, что Яаков уже получил благословение отца, он попросил Ицхака, и тот нашел для него другие слова.

– У Ицхака было много благословений, – сказал я Шимону. – А у бейсдина есть только одно. Я сказал, и оказался не прав. Прошло девять месяцев, и все судьи бейсдина получили известие о двух церемониях брит-милы. Одно – от сестры ученика судьи, а второе – от Шимона».

Моше-Хаим Луцатто

путь интеллектуального иследования и путь прямого духовного постижения, свойственный каббале.

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СВАДЬБЫ Эстер Оффенгенден Рамки книги ограничивают, но и делают задачу волнующей и интересной. Эта книга состоит из трёх частей. Основополагающие принципы Шлом Байт. Инструменты для создания Шлом Байт. Любовь. Главы основаны на классических источниках и лекциях рава Мецгера, рава Коэна, рава Каваса и рава Диаманта. ДЛЯ МАЛЕНЬКИХ ЧИТАТЕЛЕЙ:

ЗАЩИТНИК ДЕТЕЙ. ИСТОРИЯ ЖИЗНИ ЯНУША КОРЧАКА Томек Богацкий Эту книгу о Януше Корчаке написал и нарисовал американский детский писатель и художник Томек Богацкий. Януш Корчак всю свою жизнь посвятил детям - лечил их, писал о них, защищал от несправедливости. Он создал удивительный приют для еврейских сирот, которым управляли сами дети.

ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019 | 23

ЗНАМЕНИТОСТИ Мария Крамм

ЕВРЕЙСКАЯ МАМА В ЭФИРЕ

С

вое детство Гертруда Берг, урожденная Тилли Эдельштейн, обычно характеризовала так: «Было не очень, но могло быть и хуже». Она родилась 3 октября 1899 года в семье Иакова и Дианы Эдельштейн, живших на окраине Восточного Гарлема, в те годы населенного преимущественно евреями. У молодых супругов было двое детей, но старший сын Карл умер от дифтерии, когда ему было всего семь лет. Потеряв ребенка, родители совершенно расклеились, будто бы забыв, что у них растет дочь и ей тоже нужны любовь и забота. Иаков замкнулся в себе и до конца дней носил в кармане телеграмму с известием о смерти сына, а Диана так страдала, что после нескольких серьезных нервных срывов попала в клинику для душевнобольных. В итоге то ли от обиды на родителей, то ли от нежелания вдаваться в подробности Труди всегда говорила о себе как о единственном ребенке. Она с детства знала, что такое ответственность, поскольку отец, который в одиночку занимался ее воспитанием, разрывался между работой и домом. Иаков владел небольшой гостиницей в «Борщовом поясе» и проводил там почти все время, параллельно приучая дочь к мысли, что ей суждено стать его преемницей. Девочка училась в обычной средней школе, а летом подрабатывала в отеле отца. По словам актрисы, именно тогда она начала разыгрывать небольшие сценки собственного сочинения, чтобы развлечь постояльцев в дождливую погоду. Со своим мужем Льюисом Бергом, с которым она прожила до конца своих дней, Гертруда тоже познакомилась в отеле. Ей было всего 14 лет, когда студент-химик из Англии пообещал вернуться в Катскилл, когда она повзрослеет. Через пять лет он действительно объявился, чтобы сделать ей предложение руки и сердца. Отец был против их свадьбы, но Гертруда все равно вышла замуж за Льюиса. По словам актрисы, образованный и сдержанный муж считал ее «взбалмошной героиней “Пигмалиона” Элизой Дулитл, из которой может получиться идеальная женщина». Впрочем, спустя десять лет муж понял, что Гертруда не так проста, как ему казалось. В 1929 году – когда у Бергов было уже двое детей – сахарный завод, на котором работал Льюис, сгорел. Это событие совпало с началом Великой депрессии, и новую работу глава семьи найти не смог. «Наши накопления таяли, надежда на лучшее таяла вместе с ними, – рассказывала Гертруда. – Тогда, в перерыве между приготовлением обеда и проверкой уроков, я села и написала сценарий к первой серии “Восхождения Голдбергов”». Когда текст был готов, Труди договорилась о встрече с руководителем радио NBC. К своим потенциальным работодателям она пришла, прижимая к груди несколько страниц, испещренных мелким неразборчивым почерком. «Они сказали: “Ваши каракули невозможно разобрать!” Тогда я прочитала сценарий сама, по ролям, и мне предложили главную роль, – вспоминала Гертруда. – Честно говоря, на это я и рассчитывала, когда писала

24 | ЭКСОДУС | ФЕВРАЛЬ 2019

текст от руки!» После первого эфира основатель NBC Давид Сарнов назвал шоу «скучным, как телефонный справочник», но вскоре стало очевидно, что он ошибается. Комедию о семье из Бронкса, в которой Берг сыграла главную роль типичной «еврейской мамы», уже спустя месяц слушали десятки тысяч людей, и лишь малая часть из них были одной с героями национальности. В газетах тогда даже писали, что «Молли, Джейк и их дети научили людей терпимости больше, чем все проповедники мира, вместе взятые». Когда у Гертруды заболело горло и ее пришлось временно заменить другой актрисой, слушатели завалили NBC письмами с требованием «вернуть их единственную и неповторимую Молли Голдберг». После этого уже никто не заикался о бесполезности программы, а Гертруда стала звездой. Зарплата ее росла вместе с популярностью. Сначала актрисе платили меньше ста долларов в неделю, но уже через два года, несмотря на кризис, ее еженедельный гонорар вырос до двух тысяч долларов. В 1936 году шоу переехало на радиостанцию CBS, а название его укоротилось до «Голдберги». Тогда в журнале Life писали, что «для миллионов американцев прослушивание этой программы стало приятным ритуалом, похожим на надевание мягких домашних тапочек, которые, кажется, никогда не износятся». В большинстве случаев Гертруда строила сценарий на смешных и нелепых ситуациях, которые приключались с Голдбергами и их соседями, но игнорировать антисемитизм и мировую политику она все же не могла. В программу попадали сюжеты и об ухудшении ситуации в нацистской Германии, и о Хрустальной ночи, и о друзьях семьи, пытавшихся бежать из Европы перед Холокостом. Так, 3 апреля 1939 года в эфир вышел эпизод, в котором окно гостиной Голдбергов, отмечающих Песах, разбивает булыжник, брошенный каким-то негодяем. Радиопостановка «Голдберги» выходила вплоть до 1946 года. К тому моменту у шоу было уже около десяти миллионов постоянных слушателей, но Гертруда решила, что этот формат себя исчерпал. Первая серия ситкома «Голдберги» вышла в эфир в январе 1949 года. С тех пор Берг не раз появлялась в различных шоу, особенно выделяя программу «мистера Телевидение» Милтона Берла. Язвительного ведущего сторонились все, но актриса называла его душкой, причем совершенно искренне – как вспоминали коллеги Труди, она просто любила и берегла всех, с кем работала. Несмотря на репутацию бескомпромиссного перфекциониста, Берг никогда

не использовала в работе метод кнута. «Я – как мама в большой семье: учу детей быть послушными и тщательно мыть уши и всегда подаю им пример, – говорила актриса. – Как я могу требовать усердия от других, если сама не стараюсь изо всех сил?» В итоге старания Гертруды были достойно вознаграждены – в 1951 году она стала первой, кто получил премию «Эмми» за лучшую женскую роль в комедийном телесериале. По словам актрисы, такой успех был бы невозможен, если бы она не отождествляла себя со своей героиней. «Молли думает, чувствует и действует, как я. Мне даже играть не нужно. Одно время она искала дочке парня из хорошей семьи, потому что я была сама озабочена этим вопросом, – рассказывала Берг. – Лежа в больнице, я постоянно спрашивала интернов, не женаты ли они. В итоге и моя реальная, и телевизионная дочери нашли себе мужей самостоятельно». Рейтинги «Голдбергов» зашкаливали, и шоу оставалось бы на вершине успеха, если бы в дело не вмешалась политика. В 1951 году телевизионный «муж» Гертруды, актер Филипп Леб, попал в «черный список» Голливуда, и руководители CBS убрали сериал из эфира. Спустя восемь месяцев его согласился транслировать NBC, но с одной оговоркой: Леба нужно заменить другим актером. Поколебавшись, Гертруда согласилась, но отдав роль Харольду Стоуну, втихаря продолжала платить зарплату и Лебу. Впрочем, помощь друзей не смогла спасти актера от депрессии: в 1955 году, отчаявшись найти работу, Филипп покончил жизнь самоубийством, приняв несколько пачек снотворного. Ситком «Голдберги» прекратил свое существование год спустя. Но Гертруда и не думала переставать работать: она стала еще активнее ходить на шоу в качестве приглашенного гостя, к тому же играла в бродвейской постановке «Величие одного», за что в 1959-м получила премию «Тони». Спустя три года актриса предприняла попытку вернуться на телевидение: снялась в ситкоме «Миссис Голдберг идет в колледж», который, впрочем, не слишком заинтересовал зрителей. Но Гертруду такой исход тоже не огорчил: она с чистой совестью ушла на покой, объясняя, что «и без того отдала Молли слишком много времени и сил». Актриса умерла от сердечной недостаточности 14 сентября 1966 года. В это время на Бродвее готовили постановку пьесы «Как стать еврейской матерью», где она должна была играть главную роль. «Гертруда Берг жила в то время, когда евреев притесняли, а женщин ни во что не ставили. Труди не повезло дважды – она была женщиной еврейского происхождения, – говорит режиссер документального фильма «Йу-ху, миссис Гольдберг» Авива Кемпнер. – Тем не менее, ей удалось создать образ еврейской семьи, которую полюбили миллионы американцев. Думаю, все дело было в Молли Голдберг – каждый хотел бы иметь такую маму, как она». 

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •НЕДВИЖИМОСТИ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ НЕДВИЖИМОСТИ ПО ПРОДАЖЕ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И• ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

РАБОТА И СЕРВИС

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 27

Health Garden - стр. 21 Your Holy Land Store - стр. 25 Oreol Shoes - стр. 27 Massage Therapy - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Dentistry in Oak Ridges - стр. 27

Fiera Foods Jobs - стр. 2 Circle of Care - стр. 21 Delivery Help - page 34

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ Marina Penek - стр. 25 Tanya Gotsulsky - стр. 26 Marina Yusufov - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Misha Basin - стр. 26 Mila Gurfinkel - стр. 27 Rita Krasnov - стр. 27 Rodion Abramov - стр. 26 Slava Shelepin - стр. 35

ШКОЛЫ Школа Леонида Исаева - стр. 27 Prestige - стр. 27

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31 Alef Fairlawn Monuments - стр. 32

Леон Левин - стр. 25 Greg & Margaret Nilevsky - стр. 26 Alex Prodensky - стр. 26 Igor Tulchinetsky - стр. 26 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 26

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАН No Frills - стр. 26 Greg’s Delights - стр. 2

ВИДЕО/МЕДИА/МУЗЫКА GSR Studio - стр. 21 Israeli Network - стр. 28

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Air Point - стр. 27 Clean 2 U - стр. 27

НАША ОБЩИНА Joel Yakov Etienne MPs conservatives - стр. 2

,

MARINA PENEK Sales Representative Emerald, Platinum, Gold Winner

HomeLife / Bayview Reality Inc.- Realtor Member

Cell. 416-617-6772 Bus. 905-889-2200 $928.000 DUFFERIN/RUTHERFORD

I am the best I sell or buy Or rent the rest!

3 Bedroom gorgeous semi-detached home in prestigious Thornhill Woods location, with finished basement, gleaming hardwood floors, 3 bathrooms, interlocking+++

$910.000 YONGE/GAMBLE Absolutely stunning 3 bedroom freehold townhome with finished walk-up basement in high demand area of Richmond Hill. $$$ spent in renovations, new State of the Art kitchen, new appliances,washrooms,freshly painted in designers colours!! Over 2500 sq.feet of pure luxury and class!!

$1.328.000 BATHURST/SUMMERIDGE/HWY#7 Absolutely Stunning, Renovated and Updated 4 Bedroom Detached Home, State of the Art Kitchen, Double Car Garage, Hardwood Floors, 9 ft Ceiling, Cast Iron Pickets, Open Concept Spaces, Steps away from Highly Ranked Schools,Transit+++ Act Now!!

D SOL

$2.498.000 KING CITY Brand new approx. 7000 sq. ft. gated mansion on over 2 acres of land, 6 bedrooms, 2 master bedrooms, 5 bathrooms, 4 car garage, swimming pool, tennis court.

Outstanding design, quality!!! All bells & whistles!!

D

SOL

Get the Perfect Home with the Perfect Mortgage! åÓË Á̇ÌËfl Ë ÏÌÓ„ÓÎÂÚÌËÈ ÓÔ˚Ú ‚ Real Estate ÔÓÏÓ„ÛÚ Ç‡Ï ‚˚„Ó‰ÌÓ ÍÛÔËÚ¸ ËÎË ÔÓ‰‡Ú¸ ̉‚ËÊËÏÓÒÚ¸, ÔÓÎÛ˜ËÚ¸ mortgage ÌËÊÂ, ˜ÂÏ Ô‰·„‡˛Ú ‚˚‰‡˛˘ËÂÒfl ·‡ÌÍË ä‡Ì‡‰˚

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traffic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 2 5

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators

416.739.7200 416.414.9224

toptorontoagent@gmail.com

Marina Yusufov Elite/Masters/Platinum Sales Rep.

Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

СТРАХОВАНИЕ:

Самые выгодные страховки на жизнь, тяжёлые заболевания, потерю трудоспособности и мортгиджа.

МЕДИЦИНА:

Для гостей, туристов и ожидающих OHIP. Страховка для SUPER VISA. Туристические страховки. Бенефиты.

ОБРАЗОВАНИЕ:

Самый лучший подбор программ на учебу детей RESP + подарок от государства.

ИНВЕСТИЦИИ: INCOME TAX RETURN

Мой многолетний опыт работы, знания и профессионализм помогут Вам в правильном выборе недвижимостиодной из самых важных покупок в Вашей жизни.

Пенсионные (RRSP, TFSA, RIF) и не пенсионные инвестиции Mutual Funds and Segregated Funds (100% гарантии)

Committed to Excellence!

Since 1986

Индивидуальный и для бизнеса

ACT NOW! Cell: 647-887-2434 ALEX Te l . : 6 4 7 - 9 5 6 - 7 0 6 5 WEB: WWW.APROFINANCIAL.COM PRODENSKY

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

Email: ALEX@APROFINANCIAL.COM Investment, Insurance & Tax Specialist

Michael Basin

Sutton Group Admiral, Platinum Award, Direct Phone 647-298-7095 • Office 416-739-7200

CLIENT LOOKING FOR LARGE CONDO - ANY CONDITION

4 ISRAEL ZILBER 78 EDISON PL

D

SOL

only $1370000, Amazing house, Sauna, Basement, Interlock $100000 in upgrades

16-2908 BROKERS LANE.

2 Bdr, 2 Bath. Spectacular lake view, unit with 3 walkouts.

Amazing sunset dinner on the large balcony

100 UPPER MADISON

Prestigious building, Huge 2 bedroom Condo, fully renovated New kitchen, bathrooms, floors. Only $839000 WE PAY LEGAL FEE, STAGING, HOME INSPECTOR. FREE ADVICE HOW TO INCREASE THE VALUE OF YOUR PROPERTY WILL BUY AND SELL ASSIGNMENTS! FREE STAGING, FLEXIBLE commission.

FREE HOUSE EVALUATION BY EMAIL OR TEXT.

2 6 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9

NEW WESTMINSTER/BEVERLEY GLEN

Isaak Ifraimov Sales Representative BATHURST/HWY 407/FLAMINGO

2-эт дом в престижном р-не Thornhills Beverley Glen! Просторные и яркие 3 спальни, 3 ванные. $$$ Upgrades Рядом парки, школы, рестораны, Promenade Mall

Prime Westmount/Wilshire!

Ravine LOT! Исключительный 2 эт дом ~3500 Sq Ft, 4 спальни, 4 обновленные ванные, полы с подогревом. Бейсмент с легальным отдельным входом!

$1,050,000

$1,599,000

DUFFERIN/CENTRE

Востребованный район Glen Shields! Полостью обновленный дом! 3 спальни, 4 ванные. Законченный бейсмент Рядом York University, все удобства

$899,999

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

DUFFERIN/CENTRE

Элегантный просторный дом в центре востребованного Wilshire/Westmount.

4 спальни, 4 обновленные ванные

$1,599,000

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

МИХаИЛ

"Happy purim to tHe JewisH Community!"

Registered Massage Therapist (RMT)

Mila & Danny

#1Agent*

Sales Sales Representatives Representatives

Top1% 1%ofofRE/MAX RE/MAX Realtors Top Realtorsin inCanada** Canada**

24 Hour Pager Hour Pager 24

Еach Еach Office Office Independently Independently Owned OwnedAnd And Operated Operated

TopTOP 10 in PRODUCER Thornhill Office Top 10 in Thornhill Office

Top 10 in Thornhill Office *Thornhill Office 2010! *Thornhill Office 2010! **second quarter quarter in **second in 2014!

2014!

(416)219-9758 (905) 881SOLD (7653) (905) 764 (905) 219-9758)416( )SOLD (7653 881)905( www.ThornhillRealEstate.ca 6000 - 764- 6000 )905( www.ThornhillRealEstate.ca www.ThornhillRealEswww.ThornhillRealEstate.ca BATHURST/ CENTRE

OPEN HOUSE 2 PM - 4 PM SUNDAY, JANUARY 27TH

416.886.4963

27 ROXBOROUGH LANE

Массаж

THORNHILL

RICHMOND HILL

НОВЫЙ, ШИКАРНЫЙ SEMI-DETACHED, 2410 SQ.FT., 10FT. ПОТОЛКИ. ПОТРЯСАЮЩАЯ ПРЕКРАСНЫЙ ДОМ С WALKOUT BASEMENT, ПЛАНИРОВКА, МНОЖЕСТВО ОБНОВЛЕНИЙ.

4 СПАЛЬНИ, ОГРОМНЫЙ УЧАСТОК 66.50 FT Х 132.77 FT. ЗАКОНЧЕННЫЙ BASEMENT С ОТДЕЛЬ- ПОТЕНЦИАЛ ДЛЯ APARTMENT (ИМЕЕТСЯ ОТДЕЛЬНЫЙ ВХОД). НЫМ ВХОДОМ (ПОТЕНЦИАЛ ДЛЯ АПАРТАМЕНТА). МНОЖЕСТВО $$$ ПОТРАЧЕНО: НОВАЯ $998,888 КУХНЯ, ВАННЫЕ КАБИНЕТЫ, ПОЛЫ.

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

НЕ ПРОПУСТИТЕ

НОВЫЙ ПРОЕКТ ОТ СТРОИТЕЛЯ

ЭТОТ ПРОЕКТ РАСПОЛОЖЕН В ШАГАХ ОТ ТРАНСПОРТА (1 АВТОБУС ДО МЕТРО), МАГАЗИНОВ, РЕСТОРАНОВ, ВОСТРЕБОВАННЫХ ШКОЛ. ДОМ НАСЫЩЕН ВСЕМИ УДОБСТВАМИ: БАССЕЙН, СПОРТЗАЛ, 24 ЧАСА ОХРАНА И Т.Д. НЕ ПРОПУСТИТЕ ТАКУЮ

$1,099,000

ПРЕКРАСНУЮ СДЕЛКУ.

BEST DEAL MOTORS collision centre centre inc. inc. collision

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777

Gregory and Basya Rabkin are Proud Supporters of Exodus Magazine.

Tel: 416-663-5747 GREGORY

6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

Licensed Mechanic

www.mazdaoftoronto.com

d, Emeral & um Platin mond Dia d ar w A

RITA KRASNOV Покупка и продажа недвижимости

Platinum, Emerald Award Winner Norman Hill Realty Inc. 20 Cachet woods count. Suite #2, Markham, ON L4C 3G1

Tel: (905) 887-5678 | Cell: (416) 520-3425 krasnov.margarita@gmail.com 7300 Yonge st. Luxury Condo for Sale 2bedr.2bathr Hardw Floors thru out 1560 Sq. Ft.must be seen. For more INFORMATION please call $749.000.00 Thornhill. Clark& Hilda Two storey Detached home Double car garage 3 bedr 4 washrooms Finish basement $1.129.000 Vacant Vaughan Teston Rd & Dufferin Custom Build Over 5000 sq.ft. 5 bedr. 6 washr 12 feet Ceiling on the Main Floor Three car Garage Lot size 83x183 The Buyer has choice of Upgrades and Colors Floor Plan Is available

***FOR MORE INFORMATION PLEASE CALL***

Дневная общеобразоватeльная школа

Работаем с деньгами - Думаем о людях

приглашает учеников

LOW RATES ON THE MARKET Mortgages:

Престиж

Главный корпус : JK - GR12 (21 Eddfield Avenue, North York) Richmond Hill филиал: JK - GR6 (11 Heddon Gate)

■ 1st and 2nd

■ COMMERCIAL

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

(416) 878-3488

■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE

DON'T PAY FOR 12 MONTHS!

■ FIRST-TIME BUYERS

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход -Развитие логического мышления - Enrichment & remedial Programs - Официальные кредиты - Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута.

Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Heddon Gate

Тел. (905) 881-7424

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 2 7

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни:

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Зинаида Злота Аптер Лея Адельман Амир Агронов Рубин Реувен Бен Йона Макс Мендел Бецис Стенли Шмуэль Капланд Борис (Борька) Берел Эйдельман Хана Гольдберг Яков Шломо Гольдберг Нахум Гольденберг Bладимир Вольф Горнштейн Лия Горнштейн Давид Грей Аркадий Каменев Бома Биньямин Картуз Мера Каждан Раиса Хахам Григорий Козлов Флора Квинт Карин Ландо Анатолий Луриа Вера Рут Махно Эда Амалия Мархаз Арон Нужны Бася Башке Рабкин Борис Борух Рейнкер Лариса Рудкевич Эстер Шапошник Мониса Шильман Йосеф Сионов Алла Ава Соломонов Валентин Стрельцов Залман Сундуковски Александр Аврахам Тальски Хирш Тынянов Евгения Песя Цангер Инна Анна Зисман Петр Песах Берг Людмила Перлова

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосиф Зальцман (главный раввин) Рабби Леви Блау Рабби Леви Джейкобсон Рабби Шмуел Нефт Рабби Давид Давидов Рабби Мендел Зальцман Рабби Аврохом Зальцман Рабби Xаим Хильдесхаим После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 2 8 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9

ALWAYS REMEMBERED

PASSED AWAY ON JANUARY 7TH

MONISA SHILMAN Monisa was an incredible daughter, wife, mother, grandmother and great grandmother. All who knew her, described her as a considerate, loving, selfless, nurturing, generous, intelligent and compassionate woman. She is survived by her granddaughters Julie Minc and Ilana Shoham, their husbands Jeremy Machlay and Aaron Shoham, as well as great grandsons Kevin Avner and Shawn Asher Shoham and great granddaughter Hannah Esther Shoham.

С чувством глубокой скорби и боли сообщаем о нашей невосполнимой утрате.

31 декабря 2018 года ушёл из жизни

ГРИГОРИЙ КОЗЛОВ Любимый папочка, дедушка, прадедушка. Память о нем всегда будет жить в наших сердцах. Дочь Елена, зять Борис, внучки Галина и Ольга, правнучки Рая, Лея, Оливия.

06 ЯНВАРЯ 2019 перестало биться сердце нашего дорогого и любимого сына

АРКАДИЯ МАРХА

Нет слез и сил пережить такое горе. Ты, сыночек, навсегда останешься в наших тлеющих, стареющих сердцах.

СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ ТЕБЕ МАМА, ПАПА, БРАТ И РОДСТВЕННИКИ

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 2 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Вот уже 10 лет, как нет с нами

ФАИНОЧКИ ШВАРЦ Добрая память о ней будет вечно в наших сердцах. Скорбим, любим и помним. Мама Геня, брат Боря с семьей, муж Семён с детьми и внуком.

20 февраля исполнилось 10 лет с того дня, как от нас ушел наш дорогой муж, папа, дедушка и брат

Канадская Ассоциация Ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием сообщает, что 27 декабря 2018 года на 94-м году жизни скончался один из основателей Ассоциации, участник Великой Отечественной войны

ВЛАДИМИР ГОРНШТЕЙН Вечная память герою Великой Отечественной войны

Владимир Вихман Деда, мы тебя очень любим, мы без тебя осиротели! Светлая память о тебе всегда будет жить в наших сердцах.

Любим, скорбим и помним Жена Лена, дочери Рита и Ира, внук Брендон, внучка Реббека, сестра Соня с семьей, брат Зелик с семьей.

Приносим наши глубокие соболезнования: Raya, Brigit, Arik, Alon, Kate, внукам Leigh, Danny and Joseph в связи c внезапным уходом из жизни нашего дорогого и горячо любимого

ДЭДИКА DAVID GRAY ОН НАВСЕГДА С НАМИ В НАШИХ СЕРДЦАХ СКОРБИМ ВМЕСТЕ С ВАМИ, ВЕЧНАЯ И ДОБРАЯ ЕМУ ПАМЯТЬ Bela, Tuvia Shahar Kalininsky, Ariela and Amielle Levy

Дорогой и любимый наш муж, папа и дедушка! Твой неожиданный уход опустошил наши сердца и души. "Как эту боль перенести, когда на части сердце рвется? И не вернуть, и не забыть, лишь с болью жить нам остается!" Ты был и всегда останешься для нас любимым мужем, замечательным отцом и самым лучшим дедушкой. Лучшая память о тебе останется жить в сердцах твоих родных и друзей.

DAVID GRAY

Скорбящие жена Рая, дети: Brigit, Alon, Arik, Katya, внуки: Leigh, Danny and Joseph.

YOU WILL BE FOREVER IN OUR HEARTS

Наша семья благодарит всех, кто оказал нам поддержку и внимание в трудное для нас время.

1948 - 2018

3 0 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Ушёл из жизни наш любимый брат

ГРИГОРИЙ КОЗЛОВ Это тяжёлая утрата. Всегда будем любить и помнить его Сестры Маргарита, Людмила, Дина

С глубокой скорбью сообщаем, что 18 швата (26 декабря 2018 года) перестало биться сердце нашей любимой сестры, мамы и бабушки

МЕРЫ (МАНИ) КАЖДАН

Невозможно передать словами боль утраты. Ее добрая, мягкая улыбка, постоянная преданность, желание обнять и обогреть весь мир - останутся с нами навсегда. Мы тебя очень любим. Ты всегда будешь жить в наших сердцах. Любящие тебя: сестра Рая (Рохл), сын Изя с женой Асей, внуки Эрик, Маргарэт с Леоном. Благодарим всех, кто был с нами в это тяжелое для нас время.

Прошло уже 8 лет, как ушел из жизни очень дорогой нам человек, муж, отец, дед, прадед, брат и дядя

САМУИЛ ГЕРШОН ....Скорбим, помним

Жена, дети, внуки, правнучка, сестра, брат и племянники

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 3 1

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Our sincere condolences go out to Masha Serebryany and her family for a great loss of their mother, grandmother and great-grandmother.

Anna Zilber

Выражаем наши искренние соболезнования Рае (Рохл) Каждан, а также Изе Чернину и его семье, в связи с кончиной их любимой и любящей сестры, матери и бабушки

МЕРЫ (МАШИ) КАЖДАН,

She passed away on December 27, 2018 on the day of her 100th Birthday in Los Angeles. She was very intelligent, smart and kind person and will be dearly missed by her family, friends and everyone who ever knew her.

Rita & Boris Serebryany, Anna & Alex Garber, Natasha & Ilia Fainblum, Roza & Isaak Klugerman, Galina & Lev Koganov, Irina & Peter Krasny, Masha & Lenya Leitman, Alla & Alik Mandel, Marga & Gregory Nilevsky, Tanya & Boris Svetochevsky, Irina & Valery Sudorgin

добрейшей, светлой, красивой женщины, жившей с Господом в душе и во всех ее мыслях и поступках. Мы все скорбим вместе с вами.

Ниссан и Тури Изягуевы, Белла Капценель, Пнина и Боаз Нахман, Аарон Кац, Нина Шройтман, Броня Ротгольц, Натан Малый, Соня и Эли Агиваевы, Белла Черненко, Рената и Леон Табак, Анатолий и Рая Рабинович, Гирш и Хана Плоткины, Самуил и Наталья Аммер, София Качкинa, Тувья и Шуламит Слабодник, Гита Лихачева, Роза Данилова, Сарра Сицкер, Лариса и Борис Мерензон, Ида Родова, Ита-Рохл Иткис, Маня Бариль, Мириам Сакажу, Мирра Дубинская, Мэлли Иткис, Ора Чульская, Рая Плоц, Розалия и Илья Флиг, Циля и Миша Басины, Эдвард Хмелевский.

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто

Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ

ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto (Bathurst between Wilson & Lawrence) 3 2 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

With much sadness, on December 18, 2018 we said our final goodbye to our beloved mother, wife, grandmother and friend

Basya Rabkin at the very young age of 65.

Basya represented a modern and forward thinking, thought provoking, powerful woman. She was a remarkable lady, talented, well read, fun, had a great sense of humor and passion for living life to the fullest. She taught us that even with limitations, anything in this world is achievable.

This world will continue without Basya but it will not be the same world. Our lives will go on but it will be on a path without its leader. Our hearts will continue to beat but with unhealed scars.

Basya leaves behind her husband Gregory Rabkin, her youngest son Eric with his wife Penny, oldest son Lary with his wife Yaffa, and her 5 grandchildren Karina, Michael, Adam, Mavin and Valerie.

Декабрь, 2018 Дорогой Гриша и семья. Вместе с Вами и Вашей семьей скорбим об огромной потере - уходе из этой жизни

БАСЕНЬКИ

Пусть Земля ей будет пухом. Светлая ей память. Ривкины

BASYA RABKIN

Дорогой Гришенька! Дети! Внуки! В этот день, полный боли сердечной, соболезнуем Нашей беде. Наша жизнь, к сожалению, не вечна, с каждым днем мы все ближе к черте. Мы желаем Вам в этот момент, пусть земля будет ей пухом, пусть хранит Вас Всевышний от бед. Сестра Ася, Миша. Племянники Виктор, Алина, Вероник, Борис. Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 3 3

Sponsored by:

350 Ste­el­es Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Выражаем нашу глубокую скорбь и печаль в связи с уходом из жизни нашей дорогой и любимой

МОНИСЫ ШИЛЬМАН В Монисе удивительным образом сочетались природное благородство, человеческая красота и поразительная мудрость. Всем этим она щедро одаривала каждого из нас. Мы благодарны Вам, Мониса, за каждый день, проведенный вместе. Наши искренние соболезнования внучкам Елене и Юлии и их семьям. Выражаем наши глубокие и искренние соболезнования мужу ГРИШЕ, сыновьям ЛАРИКУ с семьёй, ЭРИКУ с семьёй и сестре АСЕ с семьёй по поводу безвременной утраты БАСИ.

18 ДЕКАБРЯ 2018 ГОДА ОЧЕНЬ РАНО УШЛА ИЗ ЖИЗНИ

БАСЯ РАБКИНА

В сердцах её друзей навсегда сохранится светлая память о БАСИНОМ неиссякаемом оптимизме, её многолетней борьбе с неизлечимой болезнью без единого слова жалобы, её бесконечная жажда Жизни во всех её проявлениях, её отличное чувство юмора, её поддержка и радость общения с многочисленными друьями и её надежная Верность и Преданность семье. Ты ушла из жизни слишком рано, Нашу боль не выразят слова. Спи, родная, наша боль и рана, ПАМЯТЬ будет о тебе всегда жива.

ЛЮБИМ, СКОРБИМ, ПОМНИМ

Твои друзья: Luba Salansky и Jonathan Szuta, Нина и John Fischer, Надя Гондик, Дора и Давид Элзбит, Алла и Саша Казаров, Полина и Изя Левин, Софа и Леня Смоляр, Лиля и Яков Ямпольские, Рива Исaак Ермак, Люба Горовец и Олег Керлер, Алла Удлер, Света и Саша Ритберг, Света и Игорь Котляренко, Вероника и Рома Барбакадзе, Грета, Инга и Виталий Ханукаев, Вера и Алик Каневские, Белла Ревик, Рая и Игорь Тобок, Шура и Люсик, Мария и Наташа Кисилевские, Нелля.

3 4 | Э К С О Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9

28 ДЕКАБРЯ 2018 года ушел из жизни наш дорогой

ВОЛОДЯ ГОРНШТЕЙН а 3 ЯНВАРЯ 2019 года перестало биться сердце его жены

ЛИЛИ ГОРНШТЕЙН

Дорогая, любимая сестричка, спите спокойно, пусть земля Вам будет пухом. Мы Вас будем помнить, любить и скорбить. Наши искренние соболезнования внукам Илочке и Саше, сыну Павлику. Сестра Соня, Аня, Миша, Ира, Даня, Dustin

РАББИ ЗАЛЬЦМАН ИЩЕТ ВОЛОНТЕРА

(с машиной), чтобы помогать по пятницам доставлять халы семьям общины.

JRCC будет оплачивать расходы на бензин.

Пожалуйста, свяжитесь с рабби Йосифом Зальцманом по телефону 416-222-7105 доб. 278.

Еврейский Центр Русскоязычной Общины Онтарио

Э К СО Д У С | Ф Е В Р А Л Ь 2 0 1 9 | 3 5

vwwc

Еврейский Центр Русскоязычной Oбщины Онтарио

JRCC WOMEN’S LEAGUE PRESENTS

Internationally Acclaimed French Singer

MELEHA t r e c n o In C

THURSDAY, FEBRUARY 21 7:30PM Doors open 8:00PM Program begins

PM 40062996

Toronto Centre for the Arts 5040 Yonge St. North York

'When the Month of Adar Enters, We Increase our Joy' Tickets: www.JRCC.org/Concert

Address correction requested

Jewish Russian Community Centre of Ontario

Meleha, the singer with a golden voice, sang with the likes of Gino Vanneli, and opened concerts for singers Michael Jonasz, Michel Fugain and Sasha Diste. Following her return to her Jewish roots, she continues to inspire women around the world with her golden voice and original compositions.