Exodus Magazine - May 2023 (Russian)

Наш Гранд - тур 2023 года по

Приглашаю вас на вечернее празднование В программе мороженое, пицца, музыка, развлечения для детей – игры, фигурки из воздушных шариков, раскрашивание лиц

25 июня 2023

5:00 - 8:00 p.m.

Earl Bales Park (Area 4 and 5)

4169 Bathurst St, North York

Тефилин, мезуза, кошер, парики и

субсидии еврейского образования для

членов еврейской русскоязычной общины.

Информация и заявки:

www.JRCC.org/JIG

MICHAEL KERZNER

Député – York Centre – MPP

830 Sheppard Ave. W. M3H 2T1, North York

Michael.kerzner@pc.ola.org

416-630-0080

Еврейский Центр Русскоязычной Общины Онтарио • Jewish Russian Community Centre of Ontario

«ГРАНТЫ

ЕВРЕЙСКОЙ

ИДЕНТИФИКАЦИИ»

Издается с 1983 года

Издатель:

КТО МЫ

Senior Rabbi: Chair Board of Governors:

Director:

Manager:

Editor:

Assistant Editor:

Design and Layout:

Condolences:

Advertising Sales:

Copy Editors:

Rabbi Yoseph Y. Zaltzman

Igor Korenzvit

Rabbi Mendel Zaltzman

Michelle Ribinski

Ella Vorovitch

Elena Kassimova

Ella Vorovitch, Stacey Rimsky

Stacey Rimsky

Rina Merovitch

Larissa Tchoumak

НАС НАЙТИ

А дрес:

5987 Bathurst St. Unit 3

Toronto, Ont. M2R 1Z3, Canada

Редактор:

Реклама: Соболезнования:

Подписка:

Факс:

E-mail:

Интернет:

(416)222-7105 доб. 236

(416)222-7105 доб. 222

(416)222-7105 доб. 222

(416)222-7105 доб. 0

(416)222-7812 editor@jrcc.org www.jrcc.org

Former Editors:

1983 - 1984

1984 - 1991

1991 - 1993

1993 - 2001

2001 - 2002

ТОРА И НАУКА

В одной притче рассказывается: «У великого царя был любимый сын. Когда приблизился день его рождения, царь решил подарить ему необыкновенный подарок — сад. Но не просто сад, а царский сад. Он повелел своим мудрецам и умельцам спланировать и спрятать в саду многочисленные приятные

сюрпризы: драгоценные камни, вкуснейшие плоды, целебные воды и растения, а заодно массу хитроумных деталей, раскрывающих безграничную любовь

отца к сыну. Царь хотел, чтобы сын не только раскрыл

все аспекты премудрости сада для своей же пользы, но и смог в результате этого признать мудрость и великую любовь отца. И царь был бы очень разочарован, если бы сын не обратил внимания на все старания отца, не исследовал подаренный ему сад». Так Царь всего мира, Творец, ожидает от своего «сына», человечества, что он исследует, поймет и раскроет секреты Его чудесного подарка — мира Природы.

Вс-вышний поставил перед нами ответственную

задачу: «возделывать и хранить этот сад», «наполнять землю и овладевать ею, владычествовать над рыбою морскою, и над птицею небесною, и над всяким животным, что ползает по земле». Быть хорошим хозяином значит изучать и разумно использовать, а для этого Вс-вышний наделил человека способностью «к пониманию и разумению», как сказал комментатор Торы Раши. Б-г хочет, чтобы мы стремились к знанию, и в трех ежедневных молитвах мы просим у Вс-вышнего дать нам мудрость, понимание и знание. Этими качествами были наделены многие герои Торы и Танаха. Благодаря мудрому руководству Йосефа

не погибли от голода египтяне и народы стран около Египта, Аарон бросил золотые украшения, которые ему принесли евреи в пустыне, в огонь, потому что знал, что золото в огне плавится, а для приобретения

новой формы требуется время, и таким образом дождался возвращения Моше. Бецалель знал, как делать принадлежности для переносного Храма в пустыне. Царь Шломо превратил Израиль в одну из мощных держав того времени. При нем заработали крупнейшие предприятия по добыче меди и переплавке металлов, выросли новые города и расширились старые, имевшие немалое

и понятливых в науке..». А после обучения «... во всяком деле мудрого разумения, о котором спрашивал у них царь, он находил, что они вдесятеро превосходят всех ученых, которые есть во всем его царстве».

Наш народ всегда стремился к знаниям и сделал очень многое для развития науки и техники. Тем не менее, было бы большой ошибкой думать, что человек способен собственным умом постичь истинное устройство мира. История науки показывает, как меняются научные гипотезы, как одни научные доказательства сменяются другими, как развитие техники и появление новых технологий расширяет методы научных исследований и тем самым ставит перед наукой новые задачи и новые вопросы, подвергаются сомнению незыблемые истины, рождаются новые теории, не всегда с радостью и доверием воспринимаемые учеными и обществом.

Все, что создано Вс-вышним, создано во благо человека. Другое дело, как используются эти ресурсы и научные открытия, новые технологии. В Торе рассказывается, что люди научились делать кирпичи, но вместо строительства домов решили строить башню высотой до неба, чтобы быть выше Б-га или сразиться с ним, и мы знаем, чем это закончилось.

Alex Ratnovsky

Dan Lipnitzki, obm

Marsha Gershtein

Sonya Krutinsky

Susanna Zadov

Exodus Magazine is published monthly by the JEWISH RUSSIAN COMMUNIT Y CENTRE OF ONTARIO

Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

CMCA AUDITED

Mail Registration Number: 40062996

Circulation: 19,000

Подписка: $18 (Canada)

$36 (International)

Prin­ted in Can­ada on re­cy­cled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

стратегическое и экономическое значение. В Книге Даниэля мы читаем, что Вавилонский царь Навуходнецар сказал, «чтобы из сынов Исраэйлевых царского и знатного происхождения привели четырех мальчиков... смышленных во всякой мудрости, обладающих знаниями

СОДЕРЖАНИЕ

На протяжении веков люди задаются вопросом о противоречиях между Торой и наукой. Бывший главный раввин Великобритании Джонатан Сакс сказал: «Иудаизм является религией, которая ценит науку. Мы ценим доказательный подход к природным явлениям. Мы произносим благословения при встрече с выдающимися учеными. Маймонид сказал: «Если вы хотите прийти к любви и страху перед Б-гом, изучайте науку». И евреи занимаются наукой. Мы составляем 1,5 процента населения мира. Евреев всего 13 миллионов. Однако у нас 20 процентов нобелевских премий по химии, 26 процентов по физике, 27 процентов по медицине и 41 процент в экономике. Я не согласен с тем, что существует неизбежный конфликт между религией и наукой. Я рассматриваю их как две совершенно разные сферы. Наука может рассказать нам о происхождении жизни, религия говорит нам о цели жизни. Наука объясняет мир, как он есть. Религия, призывает к миру, который должен быть».

С уважением, Элла Ворович

4 6 ДЛЯ ДУШИ

8

НА ТЕМУ ДНЯ ДАЙДЖЕСТ

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

НЕ ЗАБУДЬ

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ

21

МАЗЛ ТОВ

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

КАББАЛА ДУШИ

17-20

25-27 28-34

БЕЗ ТЕНИ

СОМНЕНИЯ

В 1959 году группа молодых ученых обратилась к Любавичскому Ребе через И. Дамиэля с вопросом: "Существует ли способ доказать с абсолютной ясностью таким, как мы, скептикам истинность существования Б-га, чтобы мы убедились в этом без даже малейшей тени сомнения?" Ниже приводится с небольшими сокращениями ответное письмо Ребе.

Зачастую именно самые простые вопросы, сформулированные прямолинейно и оперирующие понятиями простыми и обычными, требуют особой осторожности и предельно точного определения понятий. И в особенности, если это вопрос на избитую тему, обсуждавшийся в самых широких кругах на протяжении столетий и тысячелетий, когда невозможно, чтобы во всех деталях все подразумевали одно и то же. Поэтому непременным условием постановки вопросов такого рода является их четкая формулировка и точное определение используемых понятий.

То же касается и вопроса о доказательстве существования Б-га. Молодые люди, задавшие этот вопрос, не разъяснили своего понимания того, что такое "существование" и что есть "доказательство", применительно к чему-то существующему. Значение этих понятий размыто и относительно, потому что ими пользуются все: от маленького ребенка до педантичного ученого.

В частности, согласно мнению некоторых, для ребенка понятия "существование" и "доказательство существования" относятся лишь к осязаемым объектам. А для слепого, например, не существует вообще такого понятия, как цвет. Должен ли он полагаться на свидетельство другого человека, утверждающего, что видит различные цвета?

Или, к примеру, является абсолютно "общепризнанным", что любое совершающееся действие подразумевает существование причины и источника этого действия, и поэтому наблюдаемое действие является стопроцентным доказательством существования некой действующей силы, несмотря на то, что такое доказательство не является прямым и, на первый взгляд, оставляет место сомнению. Яркий тому пример – существование электрической энергии. Человек обладает чувствами – его зрение доказывает ему существование цветов, его слух доказывает существование звука и т.д. – и это считается прямым и исчерпывающим доказательством. У него нет, однако, чувства, позволяющего ему "видеть" электрическую энергию. Но когда он видит действие: светящуюся спираль, например, или колеблющуюся стрелку вольтметра и т.п., – он делает вывод, что существует некая незримая сила, называемая электричеством, которая является причиной, вызывающей эти действия. И это считается неопровержимым доказательством. То же самое можно отнести и к любому другому виду энергии, я выбрал пример с электричеством только потому, что его существование настолько общепризнанно, что ни у кого нет и тени сомнения в этом.

Еще более характерной является ситуация, когда, исходя из положения о том, что любое действие подразумевает причину, общепризнанным ныне, как прописная истина, считается существование некой действующей силы, которое попросту противоречит рациональной логике. Пример тому – сила гравитации, единственным доказательством существования которой является движение физических тел. Поскольку не наблюдается никакой другой причины этого движения, принимается существование силы взаимного тяготения, несмотря на то, что существование такой силы, действующей на расстоянии без какой-либо связующей среды, противоречит здравому смыслу. Тем не менее, с детских лет все настолько привыкли к этой мысли, непрестанно повторяющейся во всех учебниках, что это стало "очевидным" и не оставляющим места сомнению. Что же касается попытки объяснить действие силы гравитации существованием некой тонкой субстанции, называемой эфир, то очевидно, что характеристики такой среды дол жны быть слишком противоречивы. Так что это еще более абсурдно, чем действие на расстоянии без какой-либо промежуточной субстанции.

Я не знаю, в какой отрасли науки работают молодые люди, обратившиеся с вышеупомянутым вопросом, и занимаются ли они так называемыми точными науками. Но в последнее время именно в этой области идея совершенно непонятная нормальному разуму стала общепризнанной как реальный факт среди ученых и в глазах широкой публики. Это идея о том, что материя является лишь формой энергии, и что возможна трансформация материи в энергию и энергии в материю. И хотя идея эта не ук ладывается в сознание, но поскольку наблюдаются явления, объяснить которые можно, лишь основываясь на этом положении, то это считается научным доказательством данной теории, воспринимаемым повсеместно

Ихчитаютивсамыерадостныемоменты,ивминутыпечали.Все150псалмов читаютвтечениееврейскогомесяца.Дляэтогопсалмыразделенына29или 30отрывков.ЛюбавичскийРебенеоднократноподчеркивал,чтовсвятых строчкахпсалмовкроютсявеликиеблагословения,ипоэтомуважнокаждый деньпосвящатьнесколькоминутихчтению.Такжепринятомолитьсязавсех членовсемьи.Номерпсалма,которыймычитаемзаблизкогочеловека,зависит отеговозраста:количествопрожитыхлет+1.Например,сынуисполнилось10 лет–читаетсяпсалом№11,кому-то52года–читается№53.Нижеприводитсяпорядокчтенияпсалмов.

P.S.УнасвофисевысможетеприобрестикнигуПсалмовнарусскомили английскомязыках.

До своего появления на свет человеческий плод живет в утробе матери, окруженный водой. Он не дышит, его

слипшиеся легкие сложены между

двумя верхними камерами сердца. В

самом сердце имеется отверстие для циркуляции крови, и трубка соединяет

аорту с легочной артерией.

довательность событий. Даже если бы какая-нибудь компания задумала нечто подобное, у нее ничего бы не вышло.

что Б-г не создал жизни нигде, кроме как на Земле, это значит ставить предел Его всемогуществу, а этого делать никому нельзя".

В самом деле, если бы мы знали, что происходит в нашей собственной жизни, если бы мы знали, что происходит при рождении ребенка, мы упали бы на колени и вечно благодарили Б-га. Все обширные научные исследования истекшего столетия указывают на идею порядка и последовательности, а следовательно, по моему глубокому убеждению, свидетельствуют о том, что есть Творец всего.

чества на планете было произведено столько продуктов питания, что его достаточно было бы, чтобы прокормить всех живущих на Земле людей. Теоретически никто не должен был бы голодать. И в Псалмах сказано: "Ты открываешь свои руки и даешь пищу всякой плоти". Б-г об этом позаботился. И об этом говорит наука: "Знаете что? Он был прав". Когда врач излечивает больного, наука говорит: "Знаете что? Он был прав. Б-г об этом позаботился".

Никогда ни один раввин не говорил ученому: "Прекратите научный поиск". Ни один раввин не сказал: "Перестаньте доискиваться". Ибо настоящий искатель истины – а Тора вся истинна – в конце концов поймет, что всё истинное, что ты сможешь найти в природе, отражает славу Б-жью.

В течение десяти минут после появления на свет, легкие у младенца должны расправиться, отверстие в

сердце зарасти, а трубка должна герметически закрыться. На самом деле, чтобы из создания, живущего в воде, плод мог стать существом, дышащим кислородом, должно произойти 67 последовательных изменений. И – о

чудо! – все эти изменения действительно совершаются ежедневно и ежеминутно, как самое обычное явление.

Наука - это когда мы понимаем, что происходит. И мы знаем, что никто из людей, ни один ученый не смог бы разработать и воплотить в жизнь эту после-

Как-то в мой кабинет зашел профессор математики, настоящий атеист. Он сказал мне: "Я подсчитал, что невозможно, чтобы человеческий глаз эволюционировал за те пять миллиардов лет, которые, как принято считать, существует земля". Он продолжал: "Человек, который верит в эволюцию, – это человек, допускающий скачок веры".

Наука не противоречит Торе. Наука учит нас, что когда Б-г сказал в Торе: "Я создал мир", "Я позабочусь о вас", "Я излечу вас", и "Я дам вам все необходимое" - то знаете что? Б-г был прав! В 1998 году впервые в истории челове-

Будучи сотрудником Программы космических исследований НАСА, я занимался поиском жизни на Марсе. Мы потратили сотни миллионов долларов, разыскивая жизнь на Марсе, и если вас как налогоплательщика еще никто за это не поблагодарил - я благодарю вас сейчас. В то время я спросил Любавичского Ребе: "Правильно ли это? Могу ли я этим заниматься? Ведь другие религии запрещают доискиваться. Да и в Торе не сказано, что на Марсе есть жизнь". Ребе ответил мне на идиш: "Профессор Грин, вам следует искать жизнь на Марсе. А если вы ее не найдете там, надо искать ее где-то еще. Потому что сидеть здесь и утверждать, что Б-г не создал жизни нигде, кроме как на Земле, это значит ставить предел Его всемогуществу, а этого делать никому нельзя".

ОСТОРОЖНО:

НАУКA МОЖЕТ

СДЕЛАТЬ ВАС РЕЛИГИОЗНЫМ!

"Утверждать,

С ДОБРЫМ УТРОМ, РАЗУМ!

Н

е знаю, можно ли назвать тему "вера и наука" совсем уж избитой, но изрядно затасканной ее можно назвать наверняка. Много книг на эту тему написано, много лекций прочитано, много дискуссий проведено-переспорено и много копий переломано. Причем, в стандартном контексте этой полемики союз и, стоящий между верой и наукой, грамматически соединительный, на самом деле свидетельствует отнюдь не о единстве, а о конфликте и споре. Что вернее: догма или анализ? Что явнее: откровение или эмпирика? Что весомее: фолианты Святого Писания или тома энциклопедий?

Одним из ярчайших эпизодов этого спора (с более чем буквальным ломанием копий) можно назвать события двадцатидвухвековой давности, о которых мы вспоминаем, празднуя Хануку. Когда главными оппонентами верных Торе Маккавеев были отнюдь не греки (которым Маккавеи поломали не только копья), а обгречившиеся евреи, плененные эллинской культурой и свято уверовавшие в непогрешимость греческой науки.

По прошествии столетий диспут веры и науки, несомненно, прошел длительный и многообразный эволюционный путь (включая, кстати, и сам пресловутый спор об эволюции), в убедительности взаимных аргументов порой достигая вершин знаменитой дискуссии Балаганова с Паниковским. Но как бы ни обстояло дело с избитостью данной темы, ее никак не назовешь исчерпанной. И хотя для многих она сводится к обсуждению противоречий между Торой и "научными данными", воспринимать ее таким образом – это все равно что ограни-

чивать сферу семейных отношений рамками вопроса о возможности мирного сосуществования двух разнополых существ в пределах одной жилплощади.

Убедиться в этом можно, обратившись к работам Любавичского Ребе, касающимся темы соотношения Торы и науки. В них Ребе не ограничивается лишь разрешением противоречий, которых, как он пишет, в принципе и быть-то не может, так как наука накапливает и систематизирует знания о мире, планом создания которого является Тора. И даже рассуждая о противоречиях, Ребе, с одной стороны, говорит, скорее, не как богослов, но как ученый, а с другой стороны, не указывает науке на место, но показывает читателю ее место в универсуме знания, доступного человеку.

В этих рассуждениях Ребе верен тому стилю и той "холистической" идее, которые красной нитью проходят через все его работы. Ведь фундаментальная концепция учения хасидизма о единстве Творца и творения и о единстве всех уровней мудрости Торы наивысшее выражение находит именно в его трудах. Будь то каббалистические рассуждения (маамарим), будь то законоведческий анализ, будь то беседы Ребе на тему глав Пятикнижия. Не являются исключением и его работы, касающиеся науки, которая рассматривается им как органическая часть сотворенного.

Согласно Ребе, наука, раскрывая бесконечную сложность мироздания, наполненную в то же время чарующей гармонией, может помочь человеку проникнуться величием Того,

Кто все это сотворил, и преподать множество полезных уроков, которые могут пригодиться в том числе и в сфере духовной. И поскольку раскрытие это соответствует уровню нашего самого непосредственного ощущения окружающей реальности (зачастую просто визуального или даже тактильного и пр.), оно порой может быть более действенным, чем даже прочтение священных книг.

К сожалению, духом такого рода воззрений на взаимоотношения веры и науки не проникнуты современные школьные программы. И хотя эти идеи можно найти в трудах крупных ученых от Карла Поппера до Брайана Грина, в сознании большинства людей, зачастую даже имеющих непосредственное отношение к науке, все еще царят пост-средневековые предрассудки. Я помню, как много лет назад мой приятель, с которым я до того вместе учился в физмат школе, ужаснулся от моего мракобесия: "Неужели ты всерьез веришь, что Солнце вращается вокруг Земли?!" На что я ему, будущему завкафедрой крупного московского ВУЗа, с деланным изумлением ответил: "А неужели ты всерьез утверждаешь, что Солнце не вращается вокруг Земли?! И пепел Эйнштейна не стучит в твоем сердце?"

"Для своего времени они знали так много", - с весьма снисходительным уважением говорят о древнегреческой науке, заворожившей в свое время сознание просвещенного большинства, нынешние всезнайки. Но, по большому счету, их разум точно так же мирно посапывает, сном своим порождая монстров непонимания.

Елена Касимова

УТРАЧЕННОГО СЧАСТЬЯ

ИНТЕРВЬЮ С ХУДОЖНИЦЕЙ ВАЛЕРИЕЙ ГАЙШУН

"Вы улыбнулись, взглянув на моих кукол? Узнали в них бывших соседей? Вспомнили свою учительницу, детского врача или еще кого-то, кого давно нет рядом с вами? Это значит, у меня получилось донести до вас кусочек той жизни, что все мы утратили… Очень надеюсь, что получилось".

Валерия Гайшун

Вам когда-нибудь приходилось покупать

Еврейское счастье? Да-да, простое еврейское счастье на развес? Эх, если бы его можно было купить... Как поется в песне:

«Ву нэмт мэн а бисэлэ мазл, ву нэмт мэн а бисэлэ глик?»

А вот в кукольном штетле Валерии Гайшун есть магазинчик, где продавец Борух каждому

желающему отмеряет Еврейское счастье полной мерой.

Сегодня я приглашаю наших читателей

совершить прогулку по улочкам этого кукольного местечка и заглянуть в дома его обитателей.

Но вначале давайте познакомимся с создателем этого необычного местечка – художницей Валерией Гайшун.

- Валерия, расскажите, пожалуйста о себе.

- Родилась я в Ленинграде, но через некоторое время наша семья перебралась в Бобруйск, на родину дедушки, Гершона Хацкелевича Вольфсона. Я училась в Бобруйске в школах № 27 и № 8, затем в механико-технологическом техникуме и в институте управления. Но несмотря на полученную профессию эко-

номиста, главная моя специальность – мама: у меня четверо детей.

- А как же Ваши замечательные забавные куклы?

- Куклы– мое хобби.

- Как родилась идея создания кукол –жителей еврейского «шерстяного» штетла?

- Для меня еврейская тема является семейной: Бобруйск, в котором я прожила несколько десятилетий, исторически еврейский город, 65% жителей которoго были евреи. Друзья семьи, учителя, врачи, парикмахеры, портные, киоскеры, продавцы в магазинах – все кругом! Я тогда об этом даже не задумывалась, это было абсолютно естественным. Еврейская атмосфера окружала меня, это была моя жизнь. Дедушка говорил: «Бобруйск без евреев, что Москва без Кремля». Мои персонажи – евреи из прошлого времени, времени СССР, с ними я была знакома по Бобруйску.

Идея создания кукол зародилась из желания придать памяти о моем горячо любимом дедушке некое материальное воплощение. В юности дедушка был подающим надежды

музыкантом, но в неполные 18 лет ушел на войну. Вернулся капитаном, весь в орденах. К сожалению, после ранения у него стал стремительно портиться слух, - пришлось переучиться на инженера.

Когда началась массовая эмиграция евреев из Бобруйска, дедушка Гирш категорически отказался уезжать: просто не смог покинуть землю, которую защищал. И всю жизнь невесело шутил: «Я – последний еврей Бобруйска, хочу попасть в красную книгу».

Гершон Хацкелевич Вольфсон с маленькой Валерией в Брестской крепости. Школьное

детство Валерии в Бобруйске.

Дедушка был необычайно добрым, кротким человеком. Он ушел из жизни, но мне кажется, что дедушка все время с нами. Его любовь прошла через все мое детство. Он и моих детей успел полюбить. Не застал только младшего. Я всегда чувствовала, что этого мальчика должна любить за двоих – за себя и за деда... Сейчас сын вырос – и оказалось, что он с дедом чрезвычайно похож, просто одно лицо!

Вот это дедушка Гирш со своей любимой внучкой Лерочкой – то есть, мной

- Почему же дедушку Вы зовете Гирш? Ведь его имя Гершон?

- Дедушку привыкли называть Гиршем. У него во время войны сгорел паспорт. Из-за травмы челюсти дедушка плохо говорил, и войсковой писарь записал дедушку так, как его все звали: Гриша, то есть, Григорий. А фамилию написали не Вольфсон, а Вальсон. Вот и прожил бы он всю жизнь Гришей Вальсоном, но в 1953 году его нашел Орден. И дед восстановил и имя, и фамилию, а бабушка осталась Вальсон.

Когда я своему маленькому сыну говорила: «Ты мой маленький игрушечный мальчик», он очень обижался и отвечал: «Я не игрушечий, а настоящий!» Вот у меня и сын настоящий, и дедушка был настоящий. Это был цельный человек с кодексом чести, и его ничто не могло заставить сделать нечто, противоречащее его моральным устоям. Сын у меня тоже такой. Если я послужила передаточным звеном от деда к сыну, то, слава Б-гу, значит, прожила не зря.

я «вписываю» кукол в бытовой, предметный островок: они готовят на классических советских кухоньках, развешивают стираное белье, читают книги, играют на скрипке, женятся и нянчат детей, работают, из-под прилавков добывают разнообразный дефицит и, конечно же, выезжают на ПМЖ в Израиль. Мои куклы –настоящие путешественники!

- Вы говорите о куклах как о живых людях. Может, у них еще есть и паспорта?

- А что Вы думаете? Есть! У моих коллекционных кукол, что со мной живут, паспортов нет, разве что только у одного, он сидит в ОВИРе и ждет выезда.

Дед и младший сын Валерии

И вот из этой-то памяти о дедушке и выросли мои куклы. И конечно же, первым жителем кукольного местечка стал мой любимый дедушка Гирш.

- Какую технику Вы используете в своем творчестве?

- Куклы (каждая высотой 35 – 40 см) я изготавливаю из шерсти в технике сухого валяния, которую мне пришлось осваивать самостоятельно. Своим войлочным фигуркам я старалась придать характерные еврейские черты, которые обычно с внутренней улыбкой как бы слегка утрирую.

- Каким образом создавалась история для каждого обитателя Вашего кукольного местечка?

- Самое главное – то, что население кукольного местечка создавалось с большой любовью и ностальгией.

Все мои персонажи имеют живые прототипы.

А мне пришлось открывать собственный ОВИР: каждой убывающей кукле я готовлю сертификат в виде красного советского паспорта, в котором указаны имя, год рождения.

У себя я оставляю дубликаты на память. По ним можно определить, что мои куклы уже пережили несколько волн эмиграции. У меня есть особая корзиночка, в которой собрано более пятидесяти паспортов кукол, которые от меня уехали.

Кстати, у коллекционных выставочных экспонатов таких паспортов нет, поскольку они навсегда остаются на родине.

Вообще, по правилам у коллекционной куклы должен быть документ, где пишут «кукла такая-то, изготовлена там-то», но они же у меня живые, поэтому у них советский красный паспорт, где есть имя, есть фотография, написан год… выпуска.

- У Ваших кукол есть паспорта, как у настоящих путешественников.

- Действительно, мои куклы путешествуют по городам и странам, государственным музеям, выставочным залам и галереям. Многие из них после выставок перебираются на постоянное место жительства, отправляясь к новым владельцам – своим прототипам в Израиль, Россию, Францию, США и даже Филиппины.

Одна из кукол отправилась в Израиль к своему прототипу – автору знаменитых «гариков» Игорю Губерману.

Художница с куклой, изображающей дедушку художницы.

почувствовал это. Как правило,

В городах Беларуси тоже много кукол. В Витебске в музее Шагала посетителей встречает кукла – мама художника.

- Да, Ваши куклы - настоящие произведения искусства!

Пожалуйста, познакомьте нас с обитателями кукольного местечка.

- У каждого войлочного человечка есть своя история.

А началось все с постепенного явления миру условной семьи Кацнельсон.

Мама Шагала

Евреи, перемещаясь по миру, что называется, всегда «сидели на чемоданах». Чтобы подчеркнуть это, многие свои композиции я располагаю именно на чемоданах.

Главой семьи является Гирш Абрамович, которого я назвала в честь своего деда. Гирш Абрамович работает на маленьком складе.

Сначала Гирш был один. Потом у него появилась мама – Циля Янкелевна (так и вправду звали маму моего деда). У нее артрит, поэтому она сидит в кресле-качалке. Но Циля Янкелевна – полновластная хозяйка дома.

- Как выстраивается образ куклы?

- Иногда бывают такие куклы, которые получаются сразу. Обычно, когда кукла готова, это сразу понятно: ее больше не надо ни доделывать, ни додумывать. А вот куклу мамы Гирша я делала очень долго: Циля Янкелевна получалась у меня с трудом. Причем она уже вроде бы была полностью готова – сидела в кресле, было лицо, была прическа. Я ей сережки примеряла одни, потом вторые – и не выходило, Циля Янкелевна не давала мне покоя. Пока... я ей на палец не повесила связку ключей. И тогда она успокоилась и позволила мне работать над другими куклами.

- Ну что же, пора совершить экскурсию по Вашему «шерстяному штетлу». - Вот это представители «элиты» кукольного городка:

На шкафу стоит портрет ее умершего супруга, Абрама Бениаминовича.

Кацнельсоны празднуют Хануку.

С этой семьи все и началось. А дальше Кацнельсонам стало скучно без соседей, пришлось создать им компанию — и пошло-поехало.

Каждую композицию я старалась продумывать до мельчайших деталей. Некоторые элементы приходилось изготавливать на заказ у мастеров. Например, крошечные туфельки для этих кукол – у женщины на каблучке и с бантиком, у мужчины со щегольскими шнурками. Вся антуражная мебель делалась на заказ. Кукольную посуду - кастрюльки, чашки, чайнички собирала по домам знакомых.

Затем Гирш обзавелся женой Розой. Как я писала в маленьком рассказике об этой семье, Роза пришла с загадочной улыбкой на лице, но все время смотрела куда-то мимо Гирша, хотя тот был всегда с ней. И я поняла, что нужен мальчик, которого эта мама будет очень любить. Так родился Моня. Мама, поглощенная сыном, с восторгом на него смотрит, а Моня играет для нее на скрипке. Монечка – скрипач-вундеркинд. Мальчик должен очень много заниматься, поэтому он грустит. Но какой же он талантливый! Когда-то я читала книгу Эфраима Севелы (кстати – он был родом из Бобруйска!) — о евреях, которые не успели спастись от фашистов… Мне запала в душу одна фраза писателя: «Пока Моня играет гаммы, ничего плохого случиться не может». Так вот, Монечка Кацнельсон – это тот самый Моня! Затем у Мони появилась сестричка Сонечка – вот она сидит, распахнув глазенки, и слушает.... Роза – домохозяйка, она стоит у плиты, но еще даже не начала готовить. А Гирш Абрамович красноречиво держит в руке часики: «Пора обедать!» В семье все хорошо. У детей книги, кубики… Да, они живут в однушке, но зато у них ковер!

Это Нонна. Она на санках везет сынишку Додика в детский сад. Нонна боится, чтобы Додик, не дай Б-г, не заболел: а вдруг он промочит рукавички, а вдруг ему надует в ушки! А чтобы Додик не заскучал, она дала ему его любимую игрушку – плюшевого мишку. Нонна, настоящая Аидише Маме, ни о чем не может думать, кроме Додика! Тут на улице появляется Сара Цаликовна. Она рано утречком отправилась в магазин за молоком. И что же она видит?

Гирш Абрамович

Идет Нонна в пальто, сшитом из точно такой же ткани, которую она недавно купила в универмаге!

Видите, какое у Сары Цаликовны выражение лица?

- Вы, как заправский режиссер, выстраиваете драматургию сценок из жизни кукол.

- Да, действительно приходится создавать самые настоящие постановочные сюжеты.

Например, о том, как долго Броня просила Марика ездить на велосипеде аккуратно, а он не послушался и таки упал.

выставку, эти вязаные скатерти, их более 100, и из них моих только 2. Все остальные принесли люди.

А мои чемоданы – и вовсе с мусорки. Я даже воевала с бомжами за них. У меня есть подруга, у которой две большие собаки. Подруга выгуливала собак рядом с мусоркой, куда люди выносят все, что им уже не нужно. Подруга звонит мне: «Быстро приезжай – есть чемоданы!». Я еду: у мусорки сгрудились бомжи, боятся собак. Подъезжаю, и слышу: «Как Вам не стыдно?!» А мне не стыдно. Теперь на даче такой запас чемоданов, что муж вздыхает: «Дома негде жить из-за кукол, а на даче – из-за чемоданов».

А здесь учительница музыки Сима Исаевна пьет чай с закадычной подружкой – учительницей немецкого Беллой Львовной.

Броня успокаивает плачущего Марика - Поражают уникальные мини-детали Ваших кукольных сюжетов. Где Вы достаете крошечные предметы антуража?

- Я уже упоминала, что некоторые из них специально заказывала у мастеров, некоторые приобретала у антикваров.

Так, маленький велосипедик, с которого навернулся Марик, добыла в Даугавпилсе, а немецкую игрушечную швейную машинку для портного Лейба с датировкой «1942 год» купила за полцены у антиквара, который был впечатлен моими куклами.

Посетители выставки кукольных сюжетов «Уходящая натура»

- Скажите, Ваши куклы являются точными копиями своих прототипов?

- Среди моих кукол нет ни одной по-настоящему портретной, но на выставках обычно посетители находят кого-то из своих знакомых, и то и дело слышатся возгласы: «Ой, Эмма! Это же мы с тобой сидим!», «Смотри, а вот моя начальница!»

Это бобруйская певица и местная модница Эстер Фейгел.

Тсс! Не вздумайте сказать ей, что догадались о ее возрасте - она по-прежнему считает себя молодой и красивой. Смотрите, какое у нее роскошное концертное платье и кокетливые туфли на каблучках!

Портной Лейб с той самой антикварной швейной машинкой.

Конечно, клейма зачистили, но каков пассаж – машинка из фашистской Германии для еврейского портного, да по бросовой цене! Как-то из той же Германии я получила посылку от абсолютно незнакомой женщины, которая просто написала, что хочет поучаствовать в создании моих кукол, и прислала всякие бутылочки, статуэточки. Было очень приятно. С каждой выставки я всегда привожу какие-то мелочи, которые приносят посетители. Особенно здорово, когда приносят какие-то аутентичные предметы советских времен. Вот, допустим, все кружева, которыми я оформляю

Это киоскер Лева, торгующий крошечными журналами «Огонек», «Советский экран», «Здоровье».

Молодожены Наум и Фира, оба в возрасте… У нее в глазах робкая надежда, у него — вселенская печаль.

А это преподаватель музыки Сима Исаевна. Я сделала куклу по образу моей учительницы фортепиано, на уроки которой я с удовольствием ходила. Сима Исаевна уехала из Бобруйска с первой волной эмиграции.

Бобруйская хозяйка

ЭКСОДУС | ИЮНЬ 2023 |

какова цель создания Вашего «шерстяного» штетла?

- Прежде всего, как я уже говорила, мне хотелось, увековечить память о моем дедушке, а также воссоздать дух и колорит еврейского местечка, в котором он жил. Портреты получились, пусть и шаржированные, но я очень люблю своих героев и помню всех их прототипов, которые разъехались по разным странам. Многих из них, к сожалению, уже нет с нами. Им я посвятила выставку «Уходящая натура».

Два еврейских носа: Ара и Арон

Дед Эфраим играет с внуком в шахматы

Фима встречает Рош Ашана

Память о сгоревших душах

- Вы выпустили наборы открыток с фотографиями своих кукол

- В каждом наборе 13 открыток. На лицевой стороне открытки фотография, а на обороте – стихи «домашнего поэта» Галины Пятисотских.

На этой открытке из набора под названием «Уходящая натура», дедушка Гирш и его внучка Лерочка идут по родной улице Карбышева в Бобруйске. Я поместила кукол, изображающих нас с дедушкой, на фоне дедушкиного дома.

Этому сюжету автор стихов Галина Пятисотских посвятила удивительные строки, которые я не могу читать без слез.

нес на руках через лужи большие.

Дедушка, где же от детства ключи, солнышком вишни в садах налитые?

Помнишь, как часто по вечерам добрые сказки с тобой мы читали?

Детство... Как будто все было вчера.. Как бережно руки твои обнимали...

Как ты, так никто не умел любить! Время рекою стекает в прошлое.

Что было, того нам не возвратить, самое доброе и хорошее.

Все в прошлом осталось: наш старый двор, большие деревья, мой мишка плюшевый.

Герань на окне меж цветочных штор и платьице в красный горошек с рюшею.

Тогда никто никуда не спешил, все добрыми были, и все дружили.

Там, в детстве, была настоящая жизнь, все счастливы были, и все были живы.

А знаешь, мой сын на тебя похож, ты тамдалеко-далеко, на небушке...

Снова закапал на улице дождь. Как без тебя сиротливо, дедушка!

И лишь на картинке шагают вдвоем, по старой аллее старик и девочка.

- Дедушка Гирша, куда мы идем? - Идем погостить в твое детство, Лерочка.

Где теперь они, бобруйские евреи с «пятой графой»? Давным-давно взяли чемоданы и эмигрировали… Неслучайно куклы Валерии «живут» и выставляются в открытых чемоданах. Это символ отъезда и ностальгии. Евреи уехали из Бобруйска и увезли с собой штетл со всем его неповторимым колоритом.

Фима покидает Бобруйск

- Валерия, в Вашем городке живут куклы, представители коллекций под названиями «Пятая графа», «Еврейская мама», «Еврейское счастье», «Уходящая натура». Скажите,

- Дедушка, помнишь, мы шли не спеша, в лужицах радуга отражалась?

- «Леринька, - ты говорил,Шире шаг!» И я перешагивала, старалась.

Оберегал меня, жизни учил,

И. ЗАЛЬЦМАН

- Рабби, как в современном мире можно разобраться, что является истинным, а что нет? Почему люди должны соблюдать законы и запреты, которые были установлены тысячелетия назад? Нужно ли менять законы в связи с развитием науки и мира в целом? Что скажете о людях, которые меняют запреты одеваться скромно и, например, носят короткие шорты, вступают в отношения до брака, говоря: «Ведь 21 век на дворе!»

- Прежде всего, законы не были установлены людьми, они были даны Б-гом на горе Синай не только евреям, но и всему человечеству. Еврейскому народу были даны 613 заповедей. Всему миру – 7 заповедей. Б-г создал мир с единственной целью – для того, чтобы человечество соблюдало Тору. В этом смысл Творения мира.

Вот Вы говорите «сегодняшний мир..., 21 век..., наука...» Скажите, улучшилась ли мораль человечества за последние несколько столетий, за последние несколько десятков лет? Смотрите, что происходит в мире? Мир катится в бездну. Увеличивается процент людей, причем, успешных людей, которые не хотят иметь детей. Многие считают, что женой мужчины не обязательно должна быть женщина. Надо признать, что этот кошмар был всегда.

- Но сейчас его легализовали...

-Это правда. Но начался еще более страшный кошмар. В школах пятилетнему ребенку говорят: «Ты – девочка? А ты уверена, что хочешь быть девочкой? Может, ты хочешь быть мальчиком? Решай, мы тебе поможем стать мальчиком!» И если девочка настаивает, что она останется девочкой, дирекция вызывает родителей и объявляeт им, что с их ребенком что-то не в порядке. Б-г создал два пола, а сейчас можно иметь больше, чем два, в некоторых анкетах имеется строчка «без пола».

Куда же мир катится? Это тот мир, который может предложить нам моральные ценности? При такой позиции где у мира продол жение? Человечество просто вымрет.

Тора – это не просто мудрая книга. Тора заключает в себе абсолютную – Б-жественную мудрость. Тора – это суть Творения мира и человека. Только Тот, Кто создал человека, может сказать, как человеку жить правильно, чтобы он был здоров, радостен и чтобы его жизнь была наполнена смыслом. Для него самого, для жизни его детей, внуков и жизни следующих поколений. Давайте рассмотрим, каково процентное соотношении семей, имеющих нахес от супругов и детей: у соблюдающих еврейские традиции или у не соблюдающих. Понятно, что человек –не идеал, и у всех бывают ссоры, каждый имеет свой характер, и не всегда удается держать себя в руках. Но не поддается сравнению количество разводов в соблюдающих традиции семьях и в не соблюдающих. В традиционных семьях, к сожалению, тоже происходят разводы, но их процент совершенно иной. Потому что принципы построения семейного очага совсем другие: устои традиционных семей базируются на системе еврейских ценностей, поэтому там царит уважение к родителям, а родители имеют нахес от детей.

Еврейские традиции даны Б-гом на горе Синай, и Б-жественные заповеди не меняются: евреи жили с ними в пустыне, в Израиле, а затем принесли их с собой во все уголки мира, куда оказались заброшенными. В традиционных еврейских семьях семейные ценности исполнены радости. Мне часто говорят люди, с каким наслаждением они смотрят на нарядно одетых

взрослых и детей (девочки обычно в одинаковых платьицах в размерах по старшинству), торжественно шествующих в синагогу в Субботу.

- Это замечают многие.

- Да, люди замечают, потому что сравнивают, с тем, как устроено у них. Система построения еврейской семьи базируется на взаимном уважении, дети изначально воспитываются в осознании наших ценностей, все члены семьи постоянно работают над созданием таких взаимоотношений, чтобы все были счастливы.

Вы говорите: «21-й век». Что это означает? Скромно одетая девушка – старомодна? Модно одеваться – это значит иметь минимум одежды? Супружеские отношения после свадьбы? –Отживший век! А отношения с разными партнерами – вот это нормально, это современно. Наши бабушки с дедушками, вернись они чудом в наш мир, при виде таких детей убежали бы обратно.

А наша молодежь рада своей жизни? Молодые ребята осознают смысл своей жизни? Посмотрите, какое количество самоубийств происходят в среде молодых людей. А сколько из них травят себя наркотиками? Для пятилетнего ребенка конфета – это самая дорогая вещь в мире. Если родитель из еврейской семьи говорит, что по тем или иным причинам не даст ребенку конфету, малыш так же, как и в других семьях, реагирует бурно: плачет, может упасть на пол и дрыгать ручками-ножками - то есть, переворачивает мир. Но стоит родителям сказать, что эта конфета некошерная, малыш или тут же возвращает конфету, или спокойно выбрасывает ее. И это маленький ребенок. В нетрадиционной системе даже взрослый с трудом воздерживается от своих желаний (или не воздерживается вообще).

А как мир без Торы воспитывает своих детей? В современном мире подростки растут с осознанием, что можно все. Продолжение следует

ИЮНЬ 17

ФАРБРЕНГЕН 28 СИВАНА

21-22

ОБЩИНЫ

25

01

12-13 ТАМУЗА

ЛАГ БА ОМЕР: ПРАЗДНИК ДЛЯ ВСЕЙ СЕМЬИ Во вторник, 9 мая, еврейская община всего Большого Торонто собралась на уникальное празднование – грандиозный еврейский семейный фестиваль Лаг Ба Омер. Это был поистине праздник еврейского единства! Из-за большого количества ожидаемых участников празднество проводилось одновременно в двух районах города: в традиционно излюбленном парке Earl Bales Park в центре Торонто и в Schwartz/Reisman Centre в районе Vaughan. Организованное JRCC в партнерстве с многочисленными еврейскими организациями города, похожее на карнавал, празднование Лаг Ба Омер собирает тысячи людей из разных общин по всему Большому Торонто и за его пределами. Мощная энергия от веселящихся вместе тысяч евреев буквально пронизывала пространство. В этом году во время большого фестиваля для семей общины играла музыка, проходило замечательное детское шоу, дети с огромным удовольствием развлекались на разнообразных аттракционах и принимали участие в карнавальных играх, веселых соревнованиях, шествовали торжественным парадом, было много вкусной еды. Безусловно, самым важным аспектом этого праздника является тот факт, что многие евреи из разных общин отмечают его вместе, и это потрясающее проявление единства соответствует духу учения рабби Шимона Бар Йохай, в честь которого и празднуется день Лаг Ба Омер. Особая благодарность всем сотрудникам организаций, принимавших участие в устроении праздника, а также волонтерам со всего города, благодаря которым этот замечательный фестиваль надолго запомнится.

По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины - минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение.

ШАВУОТ В JRCC

Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

В пятницу, 26 мая, сотни евреев – взрослых и детей присутствовали на ежегодных чтениях 10 Речений (Заповедей) во время праздника Шавуот в десяти отделениях JRCC. В то время, пока взрослые проникались мудростью Торы, дарованной нам у горы Синай более 3300 лет назад, дети лакомились кошерным молочным мороженым на ставшем уже традиционным детском утреннике, посвященном празднику Дарования Торы. После чтения 10 Речений (Заповедей) взрослые приняли участие в необычном кидуше, который устраивается только один раз в году - с молочными блюдами (блинчики с творогом, салаты со сметаной, чизкейки). Накануне в ночь на Шавуот десятки людей присоединились к традиционным ночным занятиям и чтению каббалистического «Тикун Лейл Шавуот». Так мы демонстрируем нашу любовь к Торе и ожидание ее получения в этом году так же, как и ежегодно в этот день.

JRCC РАСПРОСТРАНЯЕТ 10 000 ЭКЗЕМПЛЯРОВ КНИГИ ПСАЛМОВ ЦАРЯ ДАВИДА В этом году в подарочные пакеты к празднику Шавуот вложено специальное издание JRCC: книга Псалмов царя Давида. Тираж этого издания – 10 тысяч экземпляров - именно столько членов общины JRCC получат книги «Теилим» (Псалмы царя Давида). На протяжении тысячелетий миллионы евреев по всему миру обращались к Книге Теилим как к источнику вдохновения, утешения и молитвы. Трогательные поэтические слова Теилим запечатлелись в сердцах и умах людей всех возрастов (причем, не только евреев). Многие псалмы были переложены на музыку и стали песнями. (Так, например, популярная в 70-х – 80-х годах прошлого века диско-группа «Bonney M» исполняла всемирно известный хит «By the rivers of Babylon» - «На реках Вавилона», который был написан на слова 137 Псалма.) Каждая семья из бывшего Советского Союза получит бесплатный экземпляр этой бесценной книги. Если вам не прислали книгу Теилим, и вы хотите ее получить, свяжитесь с Игорем Сайковым по телефону: 416-222-7105 доп. 291.

ФОТО МЕСЯЦА

В cоответствии с любавичской традицией мальчик начинает накладывать тфиллин за два месяца до его Бар Мицвы. Посетители воскресного миньяна отделения JRCC S. Richmond Hill & Maple отмечали радостное событие: сын рабби Аврохома Зальцмана –Мендел, начал надевать тфиллин. Община собралась вместе, чтобы отпраздновать эту важную веху в жизни мальчика.

FAMILY FESTIVAL

ФАРБРЕНГЕН 12-13 Тамуза

ЛИКИ ОБЩИНЫ

У нас в журнале уже сформировалась традиция – знакомить общину с кандидатами на различные посты в нашем правительстве. Сегодня мы представляем читателям разговор

с Марком Сандерсом, кандидатом на пост мэра Торонто.

- Имя: Марк

- Фамилия: Сандерс

- Расскажите, пожалуйста, о себе, Марк - Размышляя о своем жизненном пути, я часто вспоминаю поворотный для меня 1982 год, когда я впервые поступил на службу в полицию Торонто. Это было время натянутых, даже напряженных, отношений между полицией и чернокожей общиной. Я не могу утверждать, что в настоящее время ситуация радикально улучшилась, но меня утешают достигнутые нами значительные успехи. Цифры очевидны: среди служащих в полиции заметно увеличилось разнообразие мнений.

Но я помню, когда начинал там работать, первый вопрос, который задавали мои друзья и члены семьи, большинство из которых являются представителями чернокожего населения страны: хорошо ли к тебе там относятся?

Для меня это было странным в том смысле, что я пошел работать в полицию, потому что всегда хотел изменить жизнь людей к лучшему. И знаете, будучи молодым и наивным, я думал, что полицейские всегда должны арестовывать всех плохих парней, и тогда мир станет лучше для хороших людей. Но позже стало понятно, что это даже близко не приближается к истине.

В ближайшем к вам отделении JRCC ШАББАТ, 1 ИЮЛЯ | 13:00

Празднование освобождения Предыдущего Ребе из коммунистической тюрьмы.

друзьями

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 18 ИЮНЯ: Willowdale, 17 Church Ave.

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 25 ИЮНЯ, 16:00: South Thornhill, 28 Townsgate Dr. (Side Entrance)

LINK: JRCC.ORG/BBQ

S. Richmond Hill & Maple, 9699 Bathurst St. Concord 411 Confederation Pkwy., Unit 14 West Thornhill, 1136 Centre St., Unit 2

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

Речь идет не только об аресте плохих парней. Чаще всего приходится иметь дело с людьми, находящимися в отчаянии, сталкиваться с целым спектром психологических зависимостей, надо стараться проникать в суть многих социальных проблем. И все начинает сводиться не к аресту, а к предоставлению различных услуг. Плюс ко всему этому очень часто, когда мы стучались в двери, мне, черному человеку, из-за моей расы говорили: «Вот он может войти, а ты не можешь!»

Я вспоминаю такие ситуации: когда после вызова полиции я появлялся в качестве полицейского, люди не хотели впускать меня, потому что я черный. Они обсуждали это прямо передо мной, представляете? И я должен был справляться не только со своими чувствами, но и с тем, чтобы разрешить проблему, в связи с чем вызывали полицию. Более того, я в краткое время должен был завоевать их уважение к себе и побудить к сотрудничеству. И все это в те минуты, пока они обсуждали мою расу. Поверьте, это было очень непросто.

Как начальник полиции, я на собственном опыте знаю, что расовый вопрос часто оказывался в центре внимания. Интересно, что теперь мне, кандидату в мэры города, задают вопросы, которые никогда бы не задавали другим претендентам –представителям белой расы. Например: «Что, если я скажу, что некоторые члены чернокожего сообщества не собираются голосовать за вас?» И я думаю, что вопрос, по крайней мере, странный, потому что он основан на предположении, что люди голосовали за каждого кандидата - представителя белой расы только потому, что он белый. И это абсолютная неправда.

В моей памяти до сих пор сохранились неприятные истории. Моя жена была свидетелем многих из них. Иногда она просто печально отступала, глядя на то, что происходило вокруг меня, на то, как я подвергался преследованиям.

Это случалось, когда я был начальником полиции, и это происходит до сих пор. И это характеризует мир, в котором мы живем. Но я не жалуюсь. Вместо этого я стараюсь использовать каждый удобный момент, чтобы сообщить свою точку зрения. Когда я, испытавший на себе расовые предубеждения, встречаюсь за круглым столом с высокопоставленными официальными лицами и высказываю иную точку зрения — это очень правильно, это переводит дискуссию в конструктивное направление.

И речь идет не только о расовых различиях. Каждая культура, или раса, или группа людей, которые не обязательно являются мейнстримом, знают, о чем я говорю.

При этом у меня есть дополнительное преимущество в том, что я занимаю руководящую должность. Это действительно позволяет помогать другим людям, похожим на меня, знать, что и они, и их дети обладают возможностями. И поэтому, если я устанавливаю высокий стандарт или планку для людей, похожих на меня, это уже удача… это дополнительный бонус в жизни.

У меня есть навыки, квалификация, жизненный опыт, наконец, горячее желание, чтобы наш город развивался в правильном

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

Вероятно, это самый настоящий мировой рекорд, достойный Книги Гиннеса: 96-летнему члену общины JRCC, Армину Конну, было сделано обрезание. Старше него был только Праотец Авраам, который 4000 лет назад сделал обрезание по указанию Вс-вышнего: Аврааму Авину в то время было 99 лет.

Армин Конн родился в 1926 году в украинском местечке Жвиль. Это был период, когда в Советском Союзе активно проводилась политика подавления еврейской

религии, и ему в детстве не было сделано обрезание. Во

время войны Армин сражался

с нацистами в партизанском

отряде, участвовал в освобождении Польши и в битве за Берлин.

Брит-Мила является

физическим символом Союза между Б-гом и еврейским народом. Это постоянное

напоминание о том, что миссия евреев заключается в том, чтобы привести к духовному совершенству физический мир. Этот обряд - радостное празднование, знаменующее вступление еще одного еврея в завет Авраама.

Принцип «никогда не

поздно» является одним из самых важных в иудаизме. Даже если по какой-либо

причине у мальчика или мужчины не был проведен Брит в возрасте восьми дней (это срок, когда по закону Торы должен проводиться Брит для здорового еврейского мальчика), он может и должен это сделать.

Самое большое количество необрезанных евреев на

меняться, и сотни тысяч российских евреев, которым ранее было запрещено

исповедовать иудаизм, начали восстанавливать свое наследие.

Делать Брит независимо от возраста — это тысячелетняя

еврейская традиция, символизирующая священную

связь народа со Вс-вышним.

Благодаря этому огромное

количество евреев осознали

эту мицву, как отправную

точку для углубления своей

приверженности к еврейству.

За годы своей деятельности

JRCC организовал проведение

десятков церемоний БритМила.

Брит в 96 лет - это личная

победа Армина, преодоление

угнетения, которому подверглось его поколение, не имевшее возможности

иметь Брит-Милу в детстве.

Церемонию обрезания

Армина провел опытный

моэль, и Армин получил еврейское имя.

Мазл Тов Армину и

всему еврейскому народу!

Jewish Russian Community Centre of Ontario

5987 Bathurst Street, # 3

Toronto, ON M2R 1Z3 Canada

JRCC BRANCHES

сегодняшний день – выходцы из бывшего Советского

Союза, у которых не было возможности исполнить там мицву. Но когда пал железный занавес, ситуация начала

Обрезание 96-летнего Армина

- напоминание всем нам, что

никогда не поздно соединиться

со Вс-вышним, выполнить

свое предназначение и осуществить свои мечты.

Thornhill

Рабби Леви Джейкобсон x240 East Thornhill Рабби Мендель Зальцман x227 South Thornhill Рабби Леви Блау x288 Rockford

Рабби Шмуэль Нефт x235 Горская община

Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. (Downstairs) х255

Hilda

Рабби Менахем Вольф x281

JRCC Willowdale and the City

Рабби Исроэль Зальцман x231

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence х221

JRCC AFFILIATES

Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell (416) 809-1365

Durham Region

Rabbi Tzali Borenstein (905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld (905) 529-7458

London, Ontario

Rabbi Lazer Gurkow (519) 438-3333

Niagara Region

Rabbi Zalman Zaltzman (905) 650-3493

Waterloo Region

Rabbi Moshe Goldman (519) 725-4289

Georgina, Ontario

Rabbi Yossi Vorovitch (905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS

L&M Gelfand

JRCC Daycre and Preschool x501

JRCC Hebrew School

Sunday and after-school program x225

Institute of Jewish Studies

Classes & Lectures for Adults x221

Exodus Magazine

Monthly Publications in Rus. & Eng. x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS

JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org x221 Jewish

В 96 ЛЕТ Самый пожилой человек со времен Авраама, сделавший Брит.

With joy and gratitude to Hashem

We take great pleasure in inviting you to join us in celebrating the marriage of our dear children

Shmuly & Brochi

Wednesday, the twenty-fifth of Sivan, 5783 Year of Hakhel

the fourteenth of June, 2023 Gymnastics Palace, Luzhniki Park, 24 Luzhniki Str., Moscow, Russia

Kabbolas Ponim at six | Chupah at seven Dinner following Chupah

With heartfelt prayers for the coming of Moshiach now!

Rabbi & Mrs. Berel & Chani Lazar

Rabbi & Mrs. Yoseph & Chiena Zaltzman

Moscow, Russia Toronto, Canada

Yechi Adonainu Morainu Ve’Rabainu Melech Ha’Moshiach Le’oilam Vo’ed

С большой радостью и благодарностью

к Вс-вышнему, просим Вас почтить своим присутствием бракосочетание наших дорогих детей

и Брохи

25 Сивана 5783 г. - год Хакхель 14 июня 2023 г.

Дворец гимнастики, Парк Лужники, Москва, ул. Лужники д. 24

Торжественная встреча

жениха и невесты

в 18:00

Хупа в 19:00

Свадебная трапеза в 20:00

Раввин Берл и

Хана Лазар

Раввин Йосеф и

Хиена Зальцман

Москва, Россия Торонто, Канада

Йехи Адонэйну Морэйну Вэ Рабэйну Мелех

Ха Машиах Ле Олам Воэд

Рассказы о необычном

Хаим сидел за столом придорожного трактира и смотрел, как вьется пар над кружкой чая. Ни есть, ни пить не хотелось, хотя выехал он рано утром, сразу после молитвы.

За окном шумел холодный дождь. Струи без устали хлестали по стеклу, черная, разбухшая земля уже не могла впитывать воду и блестящие потоки ползли по двору.

– Ночевать придется, – сказал балагула,

осушая невесть какую по счету стопку. –Лошади не потянут через такую грязь. Пара лошадок, заботливо укрытых попо-

нами, дремала под навесом. Вода глянцевыми

полосами свисала с его краев.

До Слонима оставалось каких-нибудь

тридцать верст. Если бы не погода, к вечеру Хаим уже стоял бы в очереди к ребе Шмуэлю, а к середине ночи попал в заветную комнату.

Говорят, нет большей радости, чем разрешение сомнений. Этой радости особенно недоставало Хаиму. Да что там радости – он надеялся, что ребе дарует успокоение его измученной душе и разбитому сердцу.

Детьми Вс-вышний Хаима не пожаловал. За двадцать лет супружества всего одна дочка. Хорошая, тихая девочка, скромница, умница, прекрасная хозяйка. Только вот… дурнушка. Но не всем же на свете быть красивыми?!

Когда Шейне исполнилось шестнадцать, Хаим положил ей солидное приданое и пригласил опытного свата, найти дочери достойную пару. Сват поговорил с Шейной пять минут и вышел из комнаты, разводя руками. Обычно его разговоры с девушками вертелись вокруг внешности будущего жениха. Но Шейна оказалась с характером: она потребовала, чтобы сумма приданого была занижена до ноля.

– Я хочу, чтобы парень выбрал меня, такую, как я есть, а не деньги моего отца.

– Но это совсем непростая задача, – попробовал спорить сват. – И может занять много времени. Очень много!

– А я никуда не тороплюсь, – отрезала Шейна.

Не помогли ни нежные уговоры матери, ни увещевания отца – тихоня и скромница Шейна

стояла на своем. Родители любили своего ребенка и не стали перечить.

Прошел год, и еще половина. Претендентов на руку Шейны хватало: видимо, никто не верил, что богач Хаим отдает единственную дочь без приданого. Но половина женихов отступилась после первой встречи – дурнушка-жена не каждому по нраву – а вторую половину отправила домой Шейна, вычислив лишь ей ведомым способом корыстный интерес.

Хаим с женой начали терять терпение, и вдруг жених нашелся. Зисл – достойный парень из хорошей семьи. Уважаемые члены общины, крепко стоящие на ногах люди. При виде Шейны глаза у Зисла загорелись, а щеки покрыл румянец восторга. Он искренне считал ее красавицей.

–Ты помнишь, что у нее за душой нет ни гроша? – напомнил сват, когда Зисл после второй встречи попросил назначить обручение.

– Деньги можно заработать, – ответил Зисл, – а вот такую вторую девушку во всем свете не сыскать.

Упрямство Шейны оказалось оправданным. Перед официальной помолвкой родители невесты и жениха должны были встретиться и поговорить. На торжественный обед к Хаиму пришла мать Зисла вместе со своим братом. Ее муж, увы, несколько лет назад вернул душу Создателю.

Когда обед перевалил за половину, желудки наполнились, а сердца потеплели и раскрылись, Хаим попросил слова. Наполнив рюмку вишневой наливкой – ничего крепче он сроду не пивал – Хаим приступил к раскрытию тайны.

– Как вы понимаете, дорогие гости, моя дочь вовсе не бесприданница. Почему мы вынуждены были так говорить, сейчас я объясню. Но я бы хотел объявить сумму приданого, чтобы...

Он не успел договорить, дядя Зисла вдруг вскрикнул и хлопнул себя по лбу.

– Все отменяется, – хриплым голосом произнес он. – Боже, как я мог это позабыть?!

– Что забыть? – удивился Хаим.

– Что отменяется? – вздрогнула его жена.

– Когда Зислу было два года он и его мать тяжело заболели, – начал дядя жениха. – То ли горячка, то ли лихорадка, в общем, навалилась на них непонятная холера. Ты была в беспамятстве, – обратился он к матери Зисла, – поэтому ничего не помнишь. Это я вместе с твоим покойным мужем пошел в синагогу, и он дал обет у свитка Торы: если Зисл и мать выживут, он женит сына только на сиротебесприданнице. Прошло два дня, и болезнь, как рукой сняло. Я совсем позабыл про тот случай, только сейчас, когда зашла речь о бесприданнице, история всплыла у меня в памяти.

– Любой обет можно отменить, – сказал Хаим. – Пойти в раввинский суд, заплатить, сколько положено, и делу конец!

– Проблема в том, что идти некому. Тот, кто давал обет, – умер.

– Вот!– вскричал Хаим.– Он умер, и обет вместе с ним!

– Не так, – возразил дядя. – Здоровье Зисла и его матери связано этим обетом. Если его нарушить, … – он замолчал и многозначительно посмотрел на сестру.

– Давайте завтра с утра обратимся в суд, и пусть он постановит, как быть, – предложил Хаим.

Так и поступили. Судьи выслушали Хаима и дядю Зисла, и удалились на совещание. Впрочем, отсутствовали они недолго.

– Сын не собственность родителей, и обеты, принятые отцом, ни к чему его не обязывают, – объявили свое заключение судьи.

– Ну вот, – с облегчением вздохнул Хаим, – Можно объявлять о помолвке и договариваться о свадьбе.

– Нет, – вдруг заявила мать Зисла. – Пусть по закону никакой связи и нет, но мое материнское сердце неспокойно. Я боюсь за здоровье сына и не хочу нарушать обет моего покойного мужа.

Сказала как отрезала. И сколько ни уговаривал ее Зисл, чем только ни улещал сват, специально отряженный Хаимом – все без толку. Раввин местечка попробовал вмешаться. Мать Зисла выслушала его с величайшим почтением, но мнения своего не переменила.

Яков Шехтер

Р-н Михаэль Кориц

ПОСЛЕ СМЕРТИ ПОПАДАЕТ

НАША ВТОРАЯ ДУША?

ПРАЗДНИК ВКУСА

САХЛАБ

Дорогие друзья,

Вот и настало долгожданное лето, а вместе с ним и сезонные ягоды, которые мы будем использовать в нашем освежающем десерте.

ВОПРОС: Согласно написанному в книге Тания, у нас есть две души: божественная и животная. Какая из них после смерти попадает в Ган Эден (рай)? И что происходит со второй?

ОТВЕТ: Животная душа, оживляющая наше тело, конечна и не переживает надолго человека, а божественная душа, "отвечающая" за нашу духовную деятельность, после смерти человека оказывается - после необходимого очищения в Гейиноме (аду) от вредных последствий посещения этого мира - в Ган Эдене. Это смысл написанного в Тании, и так написано в другой книге Алтер Ребе - Тора Ор (38б). Но этот ответ не полон.

Дело в том, что все наши утверждения о душе надо все время корректировать тем, что речь идет о духовных субстанциях. Это означает, что, говоря о них языком, основанном на материальном мире, мы лишь создаем некую модель реальности, которая всегда может быть уточнена. Так, Тания говорит о двух душах, но уже Цемах Цедек обсуждает третью душу, которая делает выбор между этими двумя. Поэтому, сказав, что животная душа оканчивает свое существование с исчезновением тела, мы лишь выделили ее функцию оживления тела.

Но при более глубоком рассмотрении, которое автор Тании приводит в книге Ликутей Тора, оказывается, что и животная душа бесконечна. Бесконечность эта приобретается животной душой в самоотверженном служении Вс-вышнему, которое является сутью заповеди молитвы Шма (Слушай, Израиль), выражающей принятие власти Небес и проявление любви к Творцу - обоими началами человека: и божественным, и животным.

Важный намек на судьбу животной души можно увидеть в известной агаде из трактата Сангедрин, где два сторожа - безногий (душа) и слепой (тело - как часто называется животная душа по сравнению с божественной) - получают наказание за воровство в саду тем же способом, что и совершили преступление, а именно, когда безногий сидит на плечах у слепого. Некоторые комментаторы видят здесь наказание, получаемое животной душой вместе с божественной.

В книгах Каббалы часто рассматривают душу человека под другим углом, выделяя три аспекта: нефеш, руах и нешама. При этом рассмотрении нефеш и руах соответствуют определенным аспектам животной души, и тогда, судя по сказанному в книге Зогар, у руаха есть шанс подняться до Ган Эдена в качестве награды за служение "двумя началами". Но даже в этом объяснении животная душа вторична по отношению к божественной, и все получение ею награды происходит лишь в результате полной подчиненности к той душе, которая действительно способна насладиться Б-жественным светом. Это, однако, имеет отношение именно к награде в раю, в духовных мирах. С приходом же Мошиаха, после воскрешения мертвых, когда раскроется бесконечный Б-жественный потенциал материального, соотношение нашего телесного и духовного будет совершенно противоположным. Но это уже другая тема...

Его можно просто налить в бокал и выпить с удовольствием, либо подать в хрустальных вазочках, как экзотическое

завершение обильной субботней трапезы. Итак, вашему вниманию - Сахлаб, оригинальный, и в то же время простой восточный рецепт, нежный, но насыщенный, с лёгкой кислинкой и долгим послевкусием.

Нам понадобятся: 500 мл кокосового молока

2 ст. ложки кукурузного крахмала

Небольшая упаковка замороженных или свежих ягод на ваш вкус, предпочтительно, кислых. Веточка мяты для украшения.

Приготовление:

1. В пиалке развести крахмал небольшим количеством кокосового молока, хорошо размешать. Остальную часть кокосового молока поставить в кастрюльке на огонь.

Как только молоко начнёт закипать, вылить в него тонкой струйкой крахмал, при этом хорошо всё размешивая венчиком.

2. Ягоды высыпать в сковородку или ковшик. Налить на дно пару ложек воды и поставить на огонь. Половину чайной ложки крахмала смешать с одной столовой ложкой воды, хорошенько размешать и добавить в ягоды. Получается своеобразный ягодный кисель.

3. Выкладываем полученный кокосовый десерт в бокал, Сверху заливаем ягодной подливкой, Можно эти слои чередовать.

Сверху украшаем веточкой мяты и наслаждаемся

Приятного всем аппетита и «кайц бари»!

МАЗЛ ТОВ!

Желаем счастья и всего наилучшего!

ЭТО МАЛЬЧИК!

Нисан Вольф

Эли Рефаэль Каушански

Элазер Зальцман

Яков Исраэль Гутман

Шимон Аврохом Холоденко

Адин Аврохом Бицан

Авигдор Ноам Беленьки

ЭТО ДЕВОЧКА!

Арана Лиана Шимонов

Мия Десятник

Лейла Лея Мазин

БАР-МИЦВА!

Ярон Йосеф Крейчман

ПОМОЛВКА!

Шон Березин и Шейли Турнер

СВАДЬБА!

Ошер Ханукаев и Майя Эстер Кабесса

Хаим Вольф и Маши Виленкин

Давид Остер и Хая Мушка Тверски

Леви Биск и Мимию Бласберг

Раввины Еврейского центра русскоязычной

Рабби Йосеф Зальцман (Главный раввин)

Рабби Аврохом Юзевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Леви Мишуловин, Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуэль Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман Рабби Менахем Вольф

АВТОМОБИЛИ

АГЕНТЫ

ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ

Mila Gurfinkel - стр. 27

Misha Basin - стр. 26

Rachel Saltsov - стр. 26

КРАСОТА

И

Dentistry in Oak Ridges - стр. 28

Dr. Asia Kreichman - стр. 26

Health Garden - стр. 27

Massage Therapy - стр. 28

Oreol Shoes - стр. 28

Работаем

НАША ОБЩИНА

Michael Kerzner - стр. 2

ПАМЯТНИКИ И

ПОХОРОННЫE ДОМA

Alef Fairlawn Monuments - стр. 32

Steeles Memorial - стр. 30

Stone Craft - стр. 31

ПРОДУКТЫ

И РЕСТОРАНЫ

Freshco - стр. 29

NoFrills - стр. 28

Superstore - стр. 29

РЕМОНТНЫЕ

И СТРОИТЕЛЬНЫЕ

РАБОТЫ

Мой многолетний

опыт работы, знания и профессионализм

помогут Вам в

правильном выборе недвижимости - одной из самых

важных покупок в Вашей жизни.

Committed to Excellence! Since 1986

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

ВНИМАНИЕ! ОШИБКА В КАЛЕНДАРЕ-МАГНИТЕ 9 ИЮНЯ 8:40 PM 16 ИЮНЯ 8:43 PM СУББОТНИЕ ЗАЖИГАНИЯ СВЕЧЕЙ

РАБОТА И СЕРВИС

Fiera Foods Job - стр. 35

Rolltec - стр. 27

The Israeli Network - стр. 29

ШКОЛЫ

Prestige - стр. 28

Школа Леонида Исаева - стр. 28

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ

Finance & Tax Insurance - стр. 27

Gloria Kats - стр. 26

Igor Tulchinetsky - стр. 28

Tatyana Subbotina - стр. 28

FINANCE & TAX INSURANCE

Co-ordinators

Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T.

Нилевская Маргарита M.A., C.L.U.

www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации

• MORTGAGES - самые оптимальные варианты

• MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях

• ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи

• RESP - детские накопительные планы на образование

• ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF

• МЕДИЦИНСКИЕ

- страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C.

BATHURST/ATKINSON

Прекрасный 4 спальни дом + walk out бейсмент. Дом на тихой улице, парковка на 3 машины (гараж+2 outside) 9’ потолки, деревянные полы во всем доме. Рядом школы, магазины. $1,638,000

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием

и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

˜™

13291 Yonge Street Suite #102 richmond hill, ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722

ДНЕВНАЯ

ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯ

OREOL SHOES & MEDICAL SUPPLIES PEDORTHICS Inc.

GARRY HAZIN

Sales Representative

КЛАССОВ: - Индивидуальный подход

-Развитие логического мышления

- Enrichment & remedial Programs

- Официальные кредиты

- Official high school credits

Школой руководит опытный доцент пединститута. 180 Steeles Ave., #212

Toronto: 180 Steeles Ave. W., #212 Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

Rimma Klimenko

2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5 Tel: 416-638-9805

Члены еврейской русскоязычной общины могут зайти к нам в свой месяц рождения.

Торт будет ждать вас в комнате #6 в “гостинной для волонтеров”.

Информация: Игорь Сайков 416-222-7105 igor.saikov@jrcc.org

OFFICE

905.764.7500

MOBILE 647.209.5500

EMAIL yyzrealty@gmail.com

ВЫРАЖАЕМ НАШИ

СЕМЬЯМ УШЕДШИХ

Да утешит вас Вс-вышний вместе

с другими скорбящими

о Сионе и Иерусалиме

(416) 733-2000 • (905) 881-6003

www.steeles.org

Наталья Мазалтов Абрамов Энита Ента Фаерштейн

Михаил Меер Фельдман Семен Шимон Френкель

Берл Гринберг

Белла Капланов

Джеймс Хаим Кац

Бела Киперман

Фаина Фаня Лаховецки

Даниэль Либерман

Мария Маня Медникова

Юваль Охапкин

Роман Пельц Светлана Сапожникова

Ида Шапиро

Александр Сребовски Елена Вайнберг

Ольга Верди Нехама Вусикис

Александр Звягельский

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио

Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин)

Рабби Аврохом Юзевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Леви Мишуловин,

Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички.

Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

С глубоким прискорбием сообщаем, что 5 мая 2023 года на 24-м году жизни, абсолютно неожиданно и скоропостижно ушел

от нас наш горячо любимый мальчик

ДАНЕЧКА ЛИБЕРМАН

Нет слов, чтобы передать боль утраты, постигшей нас... Нет слов, чтобы выразить ощущение скорби, сжимающей наши сердца. Ты был безгранично добрый, с очень большим и безотказным сердцем, жизнерадостный, весёлый и очень красивый человек. У тебя было очень много хороших человеческих качеств, очень хороший и покладистый характер. К большому сожалению, ты прожил короткую, но очень красивую жизнь. Твой единственный дедушка Володя очень тебя любил и посвящал тебе все свое время и всю душу – ведь ты был для него единственным и неповторимым внуком.

Ты оставил глубокий след в памяти каждого, кто знал тебя.

Мы очень СКОРБИМ и плачем и никогда тебя не забудем. Нам будет тебя не хватать. Не пройдёт в нашей жизни ни одного дня, что бы мы не вспомнили о тебе, особенно, твою улыбку и доброту.

Светлая память об этом замечательном, красивом, заботливом и жизнерадостном мальчике останется в наших сердцах. СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ВСЁ, ЧТО ТЫ ДЕЛАЛ ДЛЯ НАС. Пусть земля будет тебе пухом.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Наш адрес 80 Martin Ross Avenue, Toronto M3J 2L4

Ида ШАПИРО

AUGUST 7, 1927 - MAY 5, 2023

Ушла от нас

навсегда горячо любимая Мамуля, бабушка, прабабушка!

Память о тебе

всегда навеки с нами. Твоя

красота так же стоит перед нашими глазами.

Сын, внуки, внучки, правнучки, правнук и близкие родные!

30 апреля исполнилось 23 года, когда перестало биться сердце нашей любимой мамы, бабушки, прабабушки и прапрабабушки

КРИКУНОВОЙ

В наших сердцах она будет жить вечно. Мы ее помним и никогда не забудем.

МАМА НИКОГДА НЕ УМИРАЕТ, ЛИШЬ ТОЛЬКО РЯДОМ НЕТ ЕЕ. Сыновья Яша, Исаак.

Внучки Ира, Бэлла. Правнучка Лора. Праправнучки Майя, Анабелла

Выражаем глубокое соболезнование Володе и Фаине Либерман в связи с преждевременной смертью внука

ДАНИЭЛЯ ЛИБЕРМАНА

СКОРБИМ ВМЕСТЕ С ВАМИ.

Марк Вайсберг, Борис и Мила Клевицкие, Армен, Николай и Виктория, Виталик и Женя, Людмила Михайловская, Алекс Медяник, Иосиф Залтберг, Фима и Света Шапиро, Ефим Новопрудский, Петр и Татьяна Баранчук, Лева и Ира Даниловы, Гриша и Ида Новопрудские

Клуб Бат-Мицва get in on the fun

По воскресеньям

17:30 - 19:30

для девочек 11- 12

3 Удивительные приключения и поездки

3 Поделки и мицва-проекты

3 Шаббатоны с ночевкой

3 Празднование Гала Бат-Мицвы

и многое другое!

Дополнительная

информация: jrcc.оrg/Bаt

Должности

Являясь одной из крупнейших частных пекарен Северной Америки, FIERA FOODS COMPANY и дочерние компании имеют замечательную историю расширения, инноваций и качества за последние 30 лет.

• Производство: скейлеры, операторы печей, операторы линий, общее производство, форклифт-операторы, грузоотправители

• Квалифицированные профессии: электрики, механики, специалисты по ПЛК

• Продажи: возможности как в Канаде, так и в США

• Управление производством: руководители, супервайзеры, менеджеры, инженеры проекта Превосходная коммуникация, командная работа и внимание к деталям вот основные навыки, которыми мы должны обладать

в нашей команде!

Наше стремление к качеству и совершенству продукции превосходит только наше стремление к безопасности.

Мы заранее благодарим всех за

Мы ищем целеустремленных людей в нашу замечательную команду!

Пожалуйста, отправьте свое резюме и ваши ожидания вознаграждения по адресу;

jobs@fierafoods.com

(416)746-1010 (ext. 357)

к ПоЕЗДКА

РЕБЕ

Уникальная возможность осуществить

духовную связь с Ребе, чье революционное учение продолжает вдохновлять мир.

21 - 22 июня

Дополнительная информация по телефону

416.222.7105 или

www.jrcc.org/triptorebbe