Exodus Magazine - November 2021 (Russian) by Exodus Magazine

swwxc

ДЛЯ ДУШИ

CANADA’S JEWISH RUSSIAN FAMILY MAGAZINE

476 NOVEMBER 2021

НОЯБРЬ 2021 • ХЕШВАН/КИСЛЕВ 5782

ЖУРНАЛ ДЛЯ ДУШИ

7 БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧИЦ + СТР. 6

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

«РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЕВРЕЙ АЛЕКСАНДР ГОРОДНИЦКИЙ» + СТР. 12

ЛИКИ OБЩИНЫ

ЛИДОР КУПЕРНИК + СТР.19

ХАНУКАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ JRCC См. стр. 36

ЭКСОДУС | НОЯБРЬ ЖУРНАЛ ЭКСОДУС ИЗДАЕТСЯ ЕВРЕЙСКИМ ЦЕНТРОМ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ОНТАРИО

2 0 21

store

Т Е П Е РЬ О Н Л А Й Н !

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН ЕВРЕЙСКИЕ КНИГИ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ НЕ НАХОДИТЕ ТО, ЧТО ВАС ИНТЕРЕСУЕТ? МЫ МОЖЕМ ЗАКАЗАТЬ СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ВАС. ОТКРЫТO В РАБОЧЕЕ ВРЕМЯ: 5987 BATHURST ST., UNIT 3 ВОСК. 12:00-17:00, ПОН.-ЧЕТВ. 9:00-18:00, ПТН. 9:00 – 3 ДО НАЧАЛА ШАББАТА

В ИНТЕРНЕТЕ:

WWW.JRCCBOOKSTORE.ORG С КОДОМ КУПОНА EXODUS10 - СКИДКА 10%

OT РЕДАКТОРА

ЕВРЕЙСКИЕ ЖЕНЩИНЫ

Издается с 1983 года Издатель:

КТО МЫ Senior Rabbi: Chair Board of Governors: Director: Manager: Editor: Assistant Editor: Design and Layo ut: Condolences: Advertising Sales: Copy Editors:

Rabbi Yoseph Y. Zaltzman Igor Korenzvit Rabbi Mendel Zaltzman Aryeh Rosenberg Ella Vorovitch Elena Kassimova Ella Vorovitch, Stacey Rimsky Stacey Rimsky Rina Merovitch Larissa Tchoumak, Maria Katz

КАК НАС НАЙТИ Адрес: 5987 Bathurst St. Unit 3 Toronto, Ont. M2R 1Z3, Canada Редактор: (416)222-7105 доб. 236 Реклама: (416)222-7105 доб. 222 Соболезнования: (416)222-7105 доб. 222 Подписка: (416)222-7105 доб. 0 Факс: (416)222-7812 E-mail: editor@jrcc.org Интернет: www.jrcc.org

Former Editors: 1983 - 1984 1984 - 1991 1991 - 1993 1993 - 2001 2001 - 2002

Alex Ratnovsky Dan Lipnitzki, obm Marsha Gershtein Sonya Krutinsky Susanna Zadov

Близится еврейский праздник Ханука – праздник света, праздник чуда. В обычаях этого праздника есть несколько законов, относящихся к женщинам. Причиной этого является сказанное в Талмуде: «Женщины также присутствовали в том чуде». Мудрецы приводят два объяснения этих слов Талмуда: комментарий Тосфот объясняет, что эллинистические указы и запреты относились в равной степени и к мужчинам, и к женщинам, а Раши считает, что само чудо Хануки произошло благодаря женщине по имени Йегудит. Кроме того, в истории Хануки есть еще один яркий женский образ, это Хана, придающая смелость своим сыновьям не поклониться идолу перед лицом смерти, чтобы не нарушить заповеди. Зажигая ханукальные свечи, мы вспоминаем о том, что именно мужество женщин спасало еврейский народ во время нашествия греков и во многие другие времена в истории. Еврейские женщины – врачи и медсестры, летчицы и артиллеристки, переводчицы и радистки – многие из них пошли на фронт добровольно, желая бороться с врагом как советские люди и как евреи. «Мамочка, родная моя, я решила идти на фронт. Я - дочь еврейского народа и с Гитлером у меня особый счет», - писала в октябре 1941 года 20-летняя студентка Московского университета Полина Гельман. 15 мая 1946 года штурману женского авиаполка Полине Гельман было присвоено звание Героя Советского Союза. Эмануэль Рингельблюм, историк, ведущий документацию по Варшавскому гетто, писал в своем дневнике: «…Историку будущего придется посвятить подобающую страницу еврейской женщине на войне. Она займет важную часть в истории еврейского народа за свою смелость и стойкость. Благодаря ей тысячи семей смогли преодолеть ужас тех времен». Во все времена еврейскую женщину отличала внутренняя стойкость. Мы помним Эстер, которая, невзирая на опасность вызвать гнев царя и быть казненной, пошла просить за свой народ. Рахель – дочь богача, вышедшая замуж за неграмотного пастуха Акиву, ставшего благодаря ей великим мудрецом Торы. Еврейские праматери Сара, Ривка, Рахель и Лея во многом влияли на своих мужей и детей, были их помощниками и являются для нас образцом для

СОДЕРЖАНИЕ

Exodus Magazine is published monthly by the JEWISH RUSSIAN COMMUNIT Y CENTRE OF ONTARIO Oбслуживаем еврейскую русскоязычную общину Канады с 1980 г.

CMCA AUDITED

Mail Registration Number: 40062996 Circulation: 19,000 Подписка: $18 (Canada) $36 (International)

Printed in Canada on recycled paper Мнения, высказываемые авторами публикуемых материалов, не обязательно совпадают с мнением редакции.

Редакция журнала «Эксодус» не несет ответственности за текст соболезнований и рекламных объявлений. Реклама и объявления в следующий выпуск принимаются до 10 числа текущего месяца.

We acknowledge the financial support of the government of Canada

«акерей байт» – хранительницы дома, которая закладывает фундамент для следующего поколения. В еврейской традиции женщине отводится особое место. Ее обязанности не ограничиваются выполнением трех основных заповедей: отделение халы, соблюдение чистоты семейной жизни, зажигание свечей. Хасидут подчеркивает важность учебы. Отвечая на письмо женщины, в котором она писала: "женщинам не нужно заниматься Торой", Седьмой Любавичский Ребе, рабби Менахем Мендл Шнеерсон, писал: «Во-первых, это расходится с мнением Торы, а во-вторых, просто нелогично. Ведь недаром еврейскую женщину называют "основой дома". От уровня ее знаний и страха перед Небом зависит весь порядок жизни: кашрут, семейная чистота, Шабат, воспитание детей и т.д. Чтобы правильно руководить своим маленьким королевством, очень важно, чтобы еврейка постоянно изучала законы, с этим связанные, а не довольствовалась тем, что узнала когда-то от мамы или старшей сестры. Помимо прочего, еврейка должна хорошо разбираться в наших святых книгах, чтобы помогать своим детям в учебе». Ребе подчеркивал уникальную роль женщин в воспитании подрастающего поколения, в сохранении и передачe еврейских законов и традиций, поощрял их принимать активное участие в общественной жизни. В письме известной певице Нехаме Лифшиц, которая и в Союзе, и в Израиле занималась распространением еврейства, организовывала празднества у синагог во время Симхат Тора, Ребе писал: «Браха и шалом! Был рад услышать о ваших успехах... Пусть их используют ваши друзья и вы сами для того, чтобы приближать евреев к еврейству - к истинному еврейству. От этой близости зависит сила евреев и само их существование - независимо от того, подвергаются ли они преследованиям и угнетениям извне или страдают от внутренних войн и раздоров. И в том, и в другом случае нужны сверхъестественные силы, чтобы выстоять и победить». Сидя у зажженных ханукальных свечей, мы будем вспоминать подвиг еврейских женщин, сделавших все, чтобы наш народ выстоял и победил. С праздником!

4 6 9 10 12 16 21 22

Элла Ворович

ДЛЯ ДУШИ НА ТЕМУ ДНЯ ХАСИДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ НЕ ЗАБУДЬ НАШИ ИНТЕРВЬЮ ВОПРОСЫ К РАВВИНУ МАЗЛ ТОВ ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

ПРИЛОЖЕНИЯ

17-20 25-27 28-34

НАША ОБЩИНА НАША РЕКЛАМА СОБОЛЕЗНОВАНИЯ ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

ДЛЯ ДУШИ

ЖЕНЩИНА-ВОИН ИЗ ТРУДОВ ЛЮБАВИЧСКОГО РЕБЕ

жизни Махлы, Ноы, Хоглы, Мильки и Тирцы известно крайне мало. Однако, в решительный момент истории Израиля эти пять дочерей Цлофхада, сына Хефера, серьезно повлияли на мировосприятие евреев.

Цлофхад принадлежал к тому поколению евреев, что родились в египетском рабстве, от которого их освободил Исход. Именно им была дарована Земля Кнаана как вечное наследие Израиля. И хотя это поколение не удостоилось овладеть землей, когда дети тех, кто вышли из Египта, переправились через реку Иордан, чтобы покорить Кнаан, они разделили землю как наследство, доставшееся им от отцов. То есть каждая семья получала надел земли пропорционально тому, какова была доля членов этой семьи среди 600 000 евреев, вышедших из Египта. У Цлофхада было пять дочерей и ни одного сына. Закон о наследстве изначально признавал только наследников мужского пола. Поэтому состояние отца не могло быть востребовано дочерьми. Махла, Ноа, Хогла, Милька и Тирца не захотели примириться с подобным положением дел и предстали перед Моше с прошением: "Почему же исключено будет имя отца нашего из среды семейства его? Из-за того ли, что нет у него сына? Дай нам владение среди братьев отца нашего!" Моше обратился к Б-гу и получил следующий ответ: "Справедливо говорят дочери Цлофхада... Отдай удел отца их им". И вслед за этим Б-г велел Моше включить в законы Торы о наследии следующее положение: "Если человек умрет, а сына у него нет, то отдайте его удел дочери его".

ДВА ПОКОЛЕНИЯ Исход из Египта и завоевание Земли Кнаана – это два ключевых события в начале и в конце сорокалетнего странствия, в ходе которого мы и стали народом в истинном смысле этого слова. И эти два события олицетворяют самые важные цели в жизни человека. "Исход из Египта" олицетворяет освобождение души от всего, что ограничивает и умаляет ее истинную сущность и волю. А "завоевание Земли Кнаана и расселение в ней" олицетворяют подчинение материального мира и превращение его в "обитель Б-га": в пространство, наполненное Б-жественностью и призванное свидетельствовать о совершенстве и благости Творца. Поколение Исхода добилось успеха в выполнении первой задачи, но не справилось со второй. Люди этого поколения смогли порвать путы языческой культуры и рабского мышления. Смогли очистить свои души до такой степени чистоты, что оказались достойны получить на горе Синай Тору Истины от Самого Б-га. Но они уклонились от того, чтобы "завоевать и населить эту землю". Не пожелали променять духовную чистоту пребывания в пустыне на погружение в материальность мира, на труд, который один лишь и может превратить "Землю Кнаана" в "Святую землю"... И именно поэтому им суждено было провести в пустыне остаток жизни. И вместо них их дети вошли в землю и заселили ее. Эти же две задачи стоят и перед каждым из нас на протяжении всей нашей жизни. Мы должны высвободить и актуализировать наш 4

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

духовный потенциал, а также сделать нашу жизнь и окружающее нас пространство – в самом широком смысле слова – местом, где пребывает святость, где чувствуется присутствие Б-га в этом мире. Мы должны стараться совершить переход от детства и юности, посвященных саморазвитию и самосовершенствованию, к продуктивной жизни конструктивного воздействия на окружающий мир.

ПСАЛМЫ ЦАРЯ ДАВИДА Их читают и в самые радостные моменты, и в минуты печали. Все 150 псалмов читают в течение еврейского месяца. Для этого псалмы разделены на 29 или 30 отрывков. Любавичский Ребе неоднократно подчеркивал, что в святых строчках псалмов кроются великие благословения, и поэтому важно каждый день посвящать несколько минут их чтению. Также принято молиться за всех членов семьи. Номер псалма, который мы читаем за близкого человека, зависит от его возраста: количество прожитых лет + 1. Например, сыну исполнилось 10 лет – читается псалом №11, кому-то 52 года – читается №53. Ниже приводится порядок чтения псалмов. P.S. У нас в офисе вы сможете приобрести книгу Псалмов на русском или английском языках.

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

Дата

Еврейская дата

№ Псалма

1 нояб. 2 3 4 5

26 27 28 29 1 Кислев

119 -2пол. 120-134 135-139 140-150 1-9

3 4 5 6 7

29 30 1 Тевета 2 3

140-144 145-150 1-9 10-17 18-22

10-17

23-28

7 8

3 4

18-22 23-28

9 10

5 6

29-34 35-38

29-34

39-43

35-38

44-48 49-54

39-43

44-48

55-59

13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

49-54 55-59 60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

60-65 66-68 69-71 72-76 77-78 79-82 83-87 88-89 90-96 97-103 104-105 106-107 108-112 113-118 119 -1пол.

113-118

119 -2пол.

119 -1пол.

120-134

30 1 дек.

26 27

119 -2пол. 120-134

1 янв. 2

28 29

135-139 140-150

135-139

1 Швата

1-9

Йерахмиэль Тилс

ИСЧЕЗНУВШЕЕ ПЛАМЯ

Это случилось в первый вечер Хануки. На улице бушевала метель, но внутри было уютно и тепло. Ребе - рабби Борух из Меджибожа, внук Баал Шем Това - стоял у меноры, окруженный хасидами. Он произнес благословение, зажег свечу, поставил шамаш в подсвечник и начал петь "Анерот алалу". Святость и радость озарили его лицо; ученики смотрели на него с благоговением. Огонек свечи ярко горел. Ребе вместе с хасидами пели "Маоз цур" и другие ханукальные песни. Внезапно пламя свечи задрожало, хотя в дом не проникало ни малейшего дуновения ветра. Огонек будто танцевал. Или боролся с кем-то. И вдруг пламя исчезло!

Царица Эстер. Andrea Del Castagno, c. 1450. Uffizi Gallery

ИНОЕ ЗАВОЕВАНИЕ Но люди непохожи друг на друга. Сказано в Талмуде: "Как непохожи их лица, так непохожи их характеры". Есть люди жесткие и мягкие. Есть те, кто агрессивен от природы, и те, кто склонен к пассивности. Одни не могут жить без борьбы, другие же совершенно лишены воинственности и тяги к столкновениям. В той формулировке закона о наследстве, что была дана Б-гом в ответ на просьбу дочерей Цлофхада, кроется глубинный смысл. Б-г сказал: "Если... сына у него нет". Значит – если человек ощущает за собой недостаток "мужской" агрессивности и воли к борьбе, то человек этот может сделать вывод, что не ему принимать участие в "завоевании земли". Он будет склоняться к тому, чтобы все свои силы посвятить очищению внутреннего "я", предоставив задачу завоевания и подчинения далекого от святости мира тем, у кого "есть сыновья". На это Тора говорит: завоевание и заселение земли – это не исключительно "мужское" занятие. Каждая душа народа Израиля имеет "долю в этой земле" – тот фрагмент материального мира, которым этому человеку надлежит овладеть, который он должен окультурить и освятить. Конечно, часто эта задача сопряжена с агрессией и требует участия в схватке. Но есть и "женский" способ преобразовать материальность нашей жизни в "Святую землю". Сказано: "Если... сына у него нет, то отдайте удел его дочери его". Уже то, что иной человек от природы не склонен к агрессии "мужчины-воителя", указывает, что ему дана способность преобразовать окружающий мир через свою "дочь" – ту сторону своей души, что предпочитает пассивность, что стремится не к конфронтации, а к сочувствию. И это – тот закон жизни, что был открыт через дочерей Цлофхада: не всякое завоевание осуществляется за счет превосходства силы. Порой заинтересованное внимание и сочувствие способны намного эффективней нейтрализовать враждебность "противника" и преобразить саму его природу. Отсутствие "мужского наследника" в душе может на самом деле указывать на наличие "женской" ее составляющей, которая в той же мере может претендовать на свою долю в этом мире и преобразовывать его в "жилище Б-га". (Основано на беседе Ребе от 13 Тамуза 5715 г. (3 июля 1955 г.))

Оно не потухло, дыма тоже не было. Его просто не было на месте, как будто кто-то его забрал. Ребе задумался. Его помощник хотел было зажечь новый огонь, но ребе остановил его. Он подал знак, чтобы хасиды продолжили пение. В перерывах между песнями ребе говорил о Торе. Вечер прошел прекрасно, и хасиды, казалось, забыли об исчезнувшем пламени первой ханукальной свечи. Около полуночи тишину нарушил скрип колес подъехавшей к дому повозки. Дверь распахнулась, и на пороге возник хасид, живший в отдаленной деревне. Одежда на нем была порвана и испачкана, по распухшему лицу струилась кровь. Но глаза его излучали радость. Умывшись и отдышавшись, он сел за стол и начал свой взволнованный рассказ. - Я не в первый раз еду через лес в Меджибож и прекрасно знаю дорогу. Но на этой неделе была страшная вьюга, и мне пришлось ехать очень медленно. Я волновался, что могу опоздать и не встретить Хануку вместе с ребе. Я настолько испугался, что решил не пережидать непогоду и продолжить путь. Должен признать, что это решение было неразумным, но понял это я слишком поздно. Прошлой ночью на меня напали разбойники. Решив, что если человек выбрался в такую погоду на дорогу, значит это богач, чье дело не терпит промедлений; они потребовали, чтобы я отдал им все свои деньги. Я пытался им что-то объяснить, умолял их, но они не верили, что денег у меня нет. Они выхватили поводья лошади и забрались в повозку. Двое уселись по обе стороны от меня, чтобы не дать мне сбежать, и повезли к своему главарю, чтобы тот решил, что со мной делать. Пока бандиты ждали своего главаря, они допросили меня, обыскали и перетрясли всю повозку. Затем они принялись бить меня, пытаясь выведать секрет, где же я прячу деньги. Я говорил им правду, но они мне не верили. Шли часы. Наконец бандиты связали меня - израненного и измученного - и бросили в погреб. Я истекал кровью, тело ломило от боли. Так я пролежал до вечера, пока ко мне не спустился главарь этой шайки. Я попытался рассказать ему о том, как буду счастлив, приехав к Ребе, и что для меня настолько было важно попасть к нему до начала праздника, что я решил ехать ночью. Казалось, мои слова произвели на него впечатление, или его поразило то, что я выдержал все пытки. Что бы это ни было, слава Б-гу, он отпустил меня. Напоследок он произнес: "Ты говоришь, что твоя вера в Б-га сильна, а твое желание быть рядом с ребе непреклонно. Вот сейчас мы это и проверим. Я отпускаю тебя, но знай, что дорога очень опасна. Даже самые отчаянные из моих людей не рискуют заходить в глубь леса в одиночку, тем более в такую погоду. Что ж, иди и испытай свое счастье! Обещаю тебе: если ты выйдешь из леса живым и невредимым, я распущу свою банду и начну жить честно. Выйдя из леса, выброси свой носовой платок в канаву - увидев его, мой человек поймет, что ты спасся". Я снова очень испугался. Пережитые несчастья и так глубоко запали мне в душу, а впереди меня ждало неизвестно что. Но подумав о том, как я буду счастлив рядом с ребе, я отбросил все сомнения и, забрав лошадь и повозку, устремился вперед. В лесу меня окружила тьма. Я слышал рядом с собой крики диких зверей. В какой-то момент мне показалось, что меня окружает стая волков. Я прижался к шее лошади и пустил ее галопом. Но конь заартачился, испугавшись темноты. Я не знал, что делать дальше. В этот момент перед повозкой возник огонек и поплыл в воздухе. Лошадь послушно последовала за ним. Волки разбежались, а я поехал на огонек. На подъезде к городу я выбросил в канаву платок. Кто знает? Может быть, маленькое пламя свечи поможет этим бандитам встать на путь исправления. Когда хасид закончил свой рассказ, все заметили, что свеча в меноре горит вновь - так же ярко, как и прежде...

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

НА ТЕМУ ДНЯ

Менахем Познер

7 БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧИЦ

алмуд сообщает нам, что в библейские времена у еврейского народа было 48 выдающихся пророков и 7 пророчиц. Он констатирует, что вообще пророков среди сынов и дочерей Израиля было гораздо больше — «вдвое больше, чем евреев во время исхода из Египта» — то есть колоссальное число. Однако в приведенный список вошли только те, чьи послания оказались актуальны и для будущих поколений. При этом имена 48 пророков-мужчин Талмуд не приводит, зато называет имена женщин: пророчицами были Сара, Мирьям, Двора, Хана, Авигаиль, Хульда и Эстер. Наш рассказ о 7 библейских пророчицах.

1. САРА  Сара — великая праведница, первая праматерь и также первая пророчица еврейского народа. Будучи женой праотца Авраама, она была равным партнером мужа в том, чтобы распространять знания о едином Б-ге и соответствующую этому мораль. В то время как Авраам руководил мужчинами, Сара занималась с женщинами. Изначально родители дали ей имя Иска, но Авраам называл ее Сарай — «моя принцесса, госпожа», потому что она превосходила его по силе пророческого дара. Раши приводит три объяснения имени Иска: • пророчица, провидица (от слова видеть); • та, на которую все смотрят — она была очень красивой; • производное от слова «принцесса» (и это созвучно со следующим ее именем Сарай, означающим «моя госпожа»). 6

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Когда первой из наших праматерей было 89 лет, Вс-вышний сказал, что отныне ее имя будет не Сарай, а Сара, что означает «принцесса», а имя ее мужа Аврама («возвышенный отец»), которое он носил от рождения, станет Авраам («отец многих народов»). Спустя некоторое время после этого им было суждено стать родителями – наконец появился на свет Ицхак. Святость Сары была такого уровня, что это влияло на природу материального мира, с которым она соприкасалась. Так хлеб, который она пекла к Шаббату, оставался свежим всю неделю, а субботние свечи, зажжённые ее рукой, горели до следующей пятницы, и над ее шатром всегда парило облако Шхины. Сообщая о возрасте Сары на момент ее кончины, Тора говорит, что ей было «100 лет, 20 лет и 7 лет». Мудрецы объясняют это так: когда ей было 100 лет, она была чиста от греха, как в 20, а в 20 она была прекрасна, как непорочное дитя в 7 лет.

2. МИРЬЯМ Однажды, когда в ханаанской земле и во всем регионе, за исключением могущественного Египта, разразился многолетний голод, потомки Авраама и Сары – наш праотец Яаков со своей многочисленной семьей, которая составляла около семи десятков человек, — спустились жить в Египет. Они были достойно приняты там, но через несколько поколений постепенно оказались порабощены взошедшим на трон хитроумным и жестоким фараоном. В те горькие времена в семье Амрама (внук Леви) и его жены Йохевед (приходилась ему теткой) родилась девочка по имени Мирьям, что

значит «горькая». Отец Мирьям был лидером поколения, а мать — известной акушеркой. Вскоре после того, как у Мирьям родился брат Аарон, фараон издал жестокий указ – сразу при рождении убивать всех еврейских мальчиков. И тогда Амрам решил, что, поскольку сыновья будут обречены на смерть, они с женой больше не должны рожать детей – и развелся с Йохевед. Но маленькая Мирьям, уже обладавшая пророческим даром, предсказала родителям, что им суждено родить ребенка, который выведет евреев из египетского рабства, и сумела найти слова, чтобы убедить их снова вступить в брак. От этого союза родился Моше, величайший пророк и лидер Израиля. Мирьям всегда сохраняла оптимизм и верила в лучшее будущее, даже когда отец поначалу усомнился в таком ее пророчестве. А когда наконец сыны Израиля действительно покинули Египет и пересекли Красное море, оставив погнавшихся за ними египтян далеко позади, Мирьям запела песнь, восхваляя Вс-вышнего, и повела за собой с танцами и песнями всех женщин – об этом рассказывает нам Тора. Благодаря заслугам Мирьям Б-г обеспечивал евреев водой на протяжении всех 40 лет, пока они были в пустыне, и, пока Мирьям была жива, ее колодец следовал за ними в пути.

3. ДВОРА Пророчица Двора руководила Израилем, сидя на горе в уделе колена Эфраима под финиковой пальмой (этот факт нашел отражение в названии известного каббалистического труда рабби Моше Кордоверо «Томер Двора» — «Пальма Дворы»). Одна из причин, почему основным своим «рабочим местом» она выбрала не дом, не шатер, а пространство под открытым небом, заключалась в том, что она избегала оставаться наедине с мужчинами, приходившими к ней за советом, и потому предпочитала, чтобы общение происходило на виду у всех. Шофтим, Книга Судей, говорит о Дворе: «эшет лапидот». И мнения мудрецов в понимании этих слов разделились. Одни говорят о ней, как о «женщине пламени» («лапидот»)» и поясняют, что Двора имела честь делать фитили для самой Храмовой Меноры. Согласно другому мнению, эти слова стоит понимать буквально — «жена Лапидота», то есть супруга человека, получившего такое прозвище потому, что он сам занимался изготовлением фитилей. Также считается, что Лапидот — это второе имя Барака, мужа Дворы, о котором еще речь впереди. Хананеи всячески осложняли жизнь еврейского народа, угнетали его, и однажды Двора передала своему мужу, в то время бывшему военачальником, послание Вс-вышнего о том, что он должен пойти против них войной. Но Барак ответил ей, что сделает это только в том случае, если Двора пойдет с ним. Тогда она предупредила его, что в таком случае слава от победы достанется не ему, а женщинам. И действительно, сыны Израиля победили своих врагов, и большую роль в этом сыграли

храбрость и решительность хитроумной Яэли (жена Хевера, кейнея), убившей ханаанского военачальника Сисру, и, конечно, вдохновляющий пример самой Дворы. В честь победы она сложила и спела песню с благодарностью Б-гу за освобождение от врага. После этих событий в жизни евреев восстановились мир и покой на долгие 40 лет.

4. ХАНА Хана была женой пророка по имени Элькана, очень любимой женой, но у них не было детей. Зато вторую жену Эльканы, Пнину, Б-г благословил многими детьми, и та всячески досаждала Хане из-за ее бездетности. Так продолжалось годами, и, когда Хана уже настолько горевала из-за своего бесплодия, что не было сил терпеть, никому ни слова не говоря, она, пошла в Храм и плакала там, из последних сил молясь в своей душе. Она пообещала Б-гу, что, если Он благословит ее сыном, она отдаст его для служения в Храме. Ее молитва была необычной для того времени. Хана пребывала в состоянии самозабвения и только едва шевелила губами. Первосвященник Эли даже подумал, что она пьяна. Но, когда Хана объяснила ему, что делает в Храме и отчего ее жизнь так горька, он проникся к ней и благословил ее на рождение сына. Так это в свое время и произошло. Многие законы еврейской молитвы основываются на описании той молитвы Ханы.

5. АВИГАИЛЬ Авигаиль была мудрой и красивой женщиной, женой бoгача Наваля, однако ее муж был крайне скуп и жесток. После того, как Наваль, который был так же богат, как и по-человечески скверен, отказался дать пищу Давиду, уже тогда помазанному на царство, и его людям, Авигаиль сама вынесла им хлеб, вино, мясо и сухофрукты и даже сумела убедить Давида не убивать ее мужа. Талмуд рассказывает, что она говорила столь искусно, таким образом используя доказательства, что их принцип был положен в основу еврейского права. Спустя 10 дней после этого происшествия Наваль умер, а Давид взял Авигаиль в жены. Традиция открывает нам, что, говоря с Давидом, она сделала нечто большее, чем просто сказала мудрые слова – на самом деле она ему пророчествовала.

6. ХУЛЬДА Пророчица Хульда (Олдама), жена Шалума бен Тиква, жила в Иерусалиме в период Первого Храма. Она была из рода Йеошуа бин Нуна и состояла в родстве с пророком Ирмияу. Несмотря на родство с такими великими людьми, Хульда удостоилась пророческого

дара не в этой связи, а в заслугу своего мужа, который каждый день, наполнив водой бочки, садился у ворот Иерусалима и давал напиться путникам, прибывающим в город. Хульда обучала мудрецов Израиля тайнам Устной Торы, а когда к ней приходили посетители, нуждающиеся в ее пророчествах, принимала их в особом пределе Храма, который в ее честь стали называть «пределом Хульды».) Она пророчествовала не только для мужчин, но и для женщин. И именно Хульда была тем, кто призвал царя Йошеа продолжать обновление святого Храма в Иерусалиме и возобновить служение Б-гу, включая жертвоприношения. В 3303 году от сотворения мира (457 г. до новой эры), когда праведный царь Йошеа повелел начать ремонт в Храме, первосвященник Хилькияу обнаружил там книгу Торы, открытую на таком месте, прочитав которое невозможно было не содрогнуться: «Уведет Б-г тебя и твоего царя… к народу, которого не знал». Узнав об этой находке, Йошеа разорвал на себе одежду и поспешил направить послов к Хульде – он желал узнать, что же предвещает эта находка. Хульда предрекла, что стране грозит гибель и что Иерусалимский Храм будет разрушен. Однако царь этого не увидит, сказала она, потому что в награду за его великую праведность Б-г избавит его от горькой участи быть свидетелем гибели святого Храма, так что Йошеа будет с честью погребен со своими отцами. Сама Хульда также похоронена в Иерусалиме, прямо на Масличной горе.

7. ЭСТЕР Эстер (Эсфирь) единственная женщина, чья книга стала частью Танаха. Она была праведной еврейской девушкой из хорошей семьи и благородного рода. Жила в те времена, когда после вавилонского изгнания большое число евреев еще находилось в Персии — и вдруг судьба возвела ее там на царский трон. Благодаря своему исключительному положению и большой мудрости она сумела спасти свой народ, расселившийся на просторах огромной империи Ахашвероша, от козней жестокого и очень влиятельного министра Амана, пожелавшего уничтожить всех евреев без исключения в один день. Эстер была взята во дворец против ее воли, но как бы ни был для нее тяжел этот поворот судьбы, она смогла воспользоваться своим новым положением, чтобы разоблачить злодея Амана, и благодаря этому еврейский народ был спасен. С помощью своего двоюродного брата Мордехая, который был главой поколения (есть мнение, что он также был ее мужем), она написала Мгилат Эстер (Свиток Эстер) и убедила мудрецов включить его в Танах, чтобы народ каждый год читал его в праздник Пурим — в тот день, когда евреи Персии отпраздновали победу над своими врагами.

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

НА ТЕМУ ДНЯ Р-н Аарон Мосс

ЧТО ЖЕНЩИНАМ ПРЯТАТЬ? ВОПРОС:

ОТВЕТ:

Почему Иудаизм предписывает женщинам закрывать свои тела? Есть что-то постыдное или дьявольское в женском теле? Если мужчины не могут контролировать свои позывы, то это их проблемы, а не женщин. Почему женщины должны прятать себя только для того, чтоб не вводить других в искушение?

Вы полагаете, что одежда должна быть скромной лишь для того, чтоб избежать искушения. Это, может быть, так в других религиях, но в случае иудаизма это совсем не так. В еврейской манере одеваться скромно, решающим фактором является не то, как смотрят на женщин другие люди, но в большей степени то, как женщины смотрят сами на себя. Покрывать что-то не всегда означает стыдиться этого. Вы когда-либо замечали, как мы относимся к свитку Торы? Мы никогда не оставляем его лежать открытым. Он скрыт за многими слоями. Тора хранится в синагоге, в Ковчеге, за занавесом, укрытая мантией и сильно стянутая перевязью. Она вынимается только тогда, когда используется для святой цели, для того, чтобы быть прочитанной во время молитвенной службы. В это особое время мы осторожно отодвигаем занавес, открываем двери ковчега, выносим Тору, раскрываем и разворачиваем ее. Как только чтение Торы закончено, мы немедленно заворачиваем ее снова и уносим. Почему мы должны все это делать? Почему мы столько хлопочем, чтобы укрыть Тору? Мы ее стыдимся? В ней есть что-то, что нужно прятать? Есть в Торе что-то уродливое? Конечно же нет. Все совсем наоборот. Поскольку Тора - наше самое святое, поскольку она настолько священна, особенна и драгоценна, мы никогда не оставляем ее выставленной напоказ, если в этом нет необходимости. Мы держим ее покрытой, потому что не хотим относиться к ней неуважительно, не хотим быть слишком небрежными к ней. Если бы Тора была всегда открыта и видима, она могла бы стать слишком привычной и ее святость была бы сведена к ми-

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

нимуму. Держа ее вдали от глаз и доставая только в необходимых случаях, мы поддерживаем наше почтение и уважение к Торе. То же самое и с нашими телами. Тело - это святое творение Б-га. Это - священный дом души. Наше уважение к телу мы проявляем, держа его покрытым. Не потому что это позорно, а именно потому, что это столь прекрасно и драгоценно. Это верно также и в отношении мужского тела, и законы о скромной одежде распространяются также и на мужчин. Но к женщинам это относится в гораздо большей степени. У женского тела есть красота и сила, которая значительно превосходит мужскую. Согласно Каббале, красота тела женщины более глубока, потому что ее душа приходит с более высокого уровня. По этой причине ее тело должно быть аккуратно закрыто. В мире, где тело женщины низведено до уровня дешевой рекламной приманки, мы не нуждаемся в доказательстве правоты этой мудрости. Там, где все выставлено напоказ, ничто не свято. Но то, что по-настоящему драгоценно для нас, мы держим укрытым. Перевод Бориса Копылкова

ХАСИДСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Р-н Александр Фейгин

МЕСЯЦ ОСВОБОЖДЕНИЯ СОКРОВЕННОГО "На пути к Ребе", Леон Зерницкий

евятый месяц еврейского календаря, носит название Кислев, происходящее, очевидно, от слова кисло ("вера", "упование"), которое можно встретить в книге Ийова (8:14). Учителя Каббалы говорят о двух формах веры и упования: пассивной и активной. Месяц Кислев, время празднования Хануки, они связывают как с активной, деятельной верой, с упованием, выраженным в действии, так и с пассивной, умиротворенной верой, уподобленной предрассветному сну.

Обычно говорят, что Кислев беден праздниками: только Хануку отмечают в нем, да и это празднование Кислев "разделил" с Теветом.

Кстати, намек на перекличку "бедного" праздниками Кислева и дарованием Торы можно найти в таком неожиданном источнике, как "Шулхан Арух": рабби Йосеф Каро замечает, что первый день Хануки приходится на тот день недели, на который выпал праздник Шавуот в предыдущем году. А шуточный комментарий (игнорирующий законы грамматики) делит слово кислев надвое: кис (карман) и лев (сердце). Правит ли сердце карманом или карман правит сердцем - вот пробный камень веры, спрятанный в слове Кислев.

Но в истории хасидизма этот месяц не просто богат, он называется "месяцем дарования Скрытой Торы". В девятнадцатый день этого месяца хасиды (а с ними и все желающие) празднуют хасидский Новый год в память об освобождении из тюрьмы рабби Шнеура-Залмана, основателя Хабада. Два столетия назад по доносу противников хасидизма, Алтер Ребе был заключен в тюрьму. Его обвиняли в государственной измене, и помещен он был в одну из одиночек Петропавловской крепости. Время было крутое, надеяться на государеву милость не приходилось. Девятнадцатого Кислева, когда Ребе читал книгу Псалмов и дошел в ней до стиха "Искупил с миром душу мою в битве...", двери камеры открылись, и, полностью оправданный, Ребе вышел на свободу. Он воспринял это событие не только как личное избавление, но и как знак Свыше, возвещающий, что Вс-вышний желает дальнейшего распространения нового учения, раскрытия Сокровенной Торы своему народу. "Дела отцов - знак детям", - говорит Мидраш. В каждом еврейском празднике заключена не только историческая память, но и актуальная примета времени. "Дни эти - для памяти и действий", - сказано в Книге Эстер. Каждый праздник для нас - не только воспоминание, но и активное возвращение к некогда совершенному. Возвращение, обращающееся в сегодняшнее, актуальное действие. Поэтому по-еврейски мы говорим не "отмечать" праздник, а "делать" его. К какому же действию обязывает нас месяц Кислев? К изучению того, что в этот день было "выпущено на свободу", даровано людям. Самое время познакомиться с хасидизмом. Сегодня есть немало как печатных источников такого знания на русском языке, так и ресурсов в Интернете. "Алтер Ребе", Леон Зерницкий ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

НЕ ЗАБУДЬ ЮЛИАНА СКИБИЦКАЯ

«Я ДО СИХ ПОР ПЫТАЮСЬ РАЗГЛЯДЕТЬ ЛИЦА»

киевской учительницы Светланы Васильевны Петровской в Бабьем Яру погибли бабушка и тетя, у ее мужа — почти все семья. Вместе с Забороной Светлана Васильевна отправилась на прогулку по Бабьему Яру — она рассказала о своей истории и о том, как относится к происходящему на месте трагедии сейчас.

Его судьба была и Дохтуровской (возле кладбища) [имеются в непростой: попав в виду улицы Мельникова и Дегтяревская]. Взять с плен к немцам, он собой документы, деньги, ценные вещи, а также прошел через нетеплую одежду, белье и проч. Кто из жидов не сколько концлагевыполнит этого распоряжения и будет найден в рей. После войны другом месте, будет расстрелян. Кто из граждан его отправили уже проникнет в оставленные жидами квартиры и в советский лагерь присвоит себе вещи, будет расстрелян». — тогда это была распространенная Соседи уговаривали Анну Кржевину не ходить. практика для бывОни ругались: «Не ходи, дурна». Убеждали: ших военноплен«Имя у тебя не еврейское, говорите вы в семье ных. И лишь после по-украински, как еврейка ты тоже не выглядишь смерти Сталина в — зачем туда ходить?» Но Леля сказала: «Мама, Светлана Петровская. Светлане Васильевне 86 лет. 1953 году Василий все идут и мы пойдем». Фото: Виктор Левчук / Заборона Светлана Васильевна — предсмог вернуться ставительница той самой старой киевской в Киев. Светлана Васильевна говорит, что отец 29 сентября Леля, Анна и старшая сестра папы интеллигенции. Она говорит медленно, но четко никогда не рассказывал о том, что пережил. Светланы Васильевны, Настя, вместе пошли и немного нараспев, литературно формулируя к Бабьему Яру. Мужа Лели, Владимира, в это мысли. Петровская происходит из смешанной «Отец ушел на фронт через 3–4 дня после начала время не было дома — он убежал в немецкую коеврейско-украинской семьи: по линии матери войны, — рассказывает Светлана Петровская. мендатуру, уверенный, что сможет договоритьвсе евреи, по линии отца — украинцы. — Мы с мамой, бабушкой и моей сестрой Лидой ся, чтобы его жену не трогали. Женщины прошли остались в Киеве. Я помню первые бомбежки сначала по Институтской, потом по Крещатику, потом по улице Михайловской и Артема (сейчас Ее дед, Озилий Семенович Кржевин, переехал — мы выскакивали на улицу Шелковичную, где из Польши в Киев после Первой мировой войны — Сечевых Стрельцов). Чем ближе люди подхобыли подвалы, и прятались там. Было страшно, дили к Лукьяновке, тем больше было полицаев и открыл в городе интернат для глухонемых но не очень: бомбы летали над Киевом, но только детей. В том же интернате работала и бабушка вокруг — следили, чтобы никто не убежал. не у нас во дворе. А потом папа сообщил, что у Светланы, Анна Ефимовна Кржевина, а позже и него на работе сотрудников будут семьями вывоее мать Роза Овдиенко. Учительствовать решила «На Дегтяревской стояло первое оцепление зить из Киева». и Светлана Васильевна: более 60 лет она препо[украинских полицадавала историю. Был июль 1941 года, немев], — рассказывает цы уже подошли близко Светлана Васильевк Киеву. Несмотря на В октябре 1939 года большая семья Кржевина. — Настя прошла уговоры Розы Овдиенко, ных-Овдиенко жила на улице Институтской в его вместе с бабушКиеве. Свете Петровской было четыре года. бабушка Светланы и ее кой и Лелей — она Утром Озилий Семенович пошел в коридор, сестра Елена — Леля, думала, что доведет чтобы зажечь газовую колонку. В это время по как называли ее все их до поезда. Но во радио Юрий Левитан сообщал, что польские домашние, — отказались втором оцеплении войска окончательно капитулировали в результауезжать из Киева. Леля Настя их потеряла те «освободительного похода» Красной армии. В жила со своим мужем и начала звать на коридоре раздался страшный грохот, испуганная Владимиром Грудиным на украинском языке. Львовской площади. Он Роза побежала туда. А маленькая Света говориКакой-то полицай был композитором и просхватил ее со словала: «Мама, не трогай дедушку, дедушка просто уснул, он устал». фессором консерватории, ми: «Що ти, дівко, тут Светлана Васильевна показывает фото своей она — пианисткой, оба робиш? Геть звідси! бабушки Анны Ефимовны Кржевиной, погибшей Озилий Семенович умер от сердечного пристуизвестные в Киеве люди. Тобі туди не можна», в Бабьем Яру. Фото: Виктор Левчук / Заборона па. В Польше остались почти все его родственФотографии Лели висели — и пинком под зад ники. Он хорошо понимал, что для них означает во многих киевских фотовышвырнул ее к персовместная нацистско-советская победа над ателье — она, вспоминает Светлана Васильевна, вому оцеплению. А бабушка с Лелей уже прошли Польшей. Так для семьи Кржевиных-Овдиенко была очень красивой женщиной. дальше. Больше их никто не видел». началась Вторая Мировая война. 19 сентября нацисты оккупировали Киев. А спустя несколько дней появился тот самый приказ:

АННА И ЛЕЛЯ

Василий Овдиенко — отец Светланы Васильевны — ушел на фронт в первые дни войны. 10

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

«Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковской

ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ

Шестилетняя Света, ее мама Роза и старшая сестра Лида в это время эвакуировались. Они переночевали в Сумской области у родителей

отца Светланы, потом их увезли в Россию, и, наконец, привезли в село под Куйбышевым (сейчас — Самара). Там Розе Овдиенко, которая после смерти отца Озилия стала директоркой детского дома, вручили под опеку 200 детей. «Ее вызвали в обком партии и сказали: «Вот тебе 200 детей и чтобы ни один из них не умер». Это были дети, вывезенные из блокадного Ленинграда — дистрофики, сироты. Всю войну и все свое детство я провела в том детском доме. Ни о Леле, ни о бабушке мы ничего не знали: переписки тогда не было». 6 ноября 1943 года в столовой детского дома поднялся сильный шум. По радио голос Левитана сообщил, что Советская армия освободила Киев от нацистов. «Все знали, что мы из Киева, — продолжает Светлана Васильевна. — Кричали: «Где Роза?» Меня обнимали, а потом пришла мама, все ее поздравляли и плакали. Понимали, что мы будем рваться в Киев. Так и случилось. Мы приехали в Киев 8 мая 1944 года, проехали Дарницу — [наш поезд] почему-то не проверяли, мы быстро проскочили. Утром узнали, что Дарницу всю разбомбили и наш поезд был единственным, который уцелел». Светлана Васильевна вспоминает, как шла с мамой и с тележкой с вещами вверх по Институтской. Шла мимо разрушенного бывшего дома Гинзбурга и постоянно повторяла про себя, как заклинание: «Только бы наш дом уцелел! Я хочу увидеть свой дом». Дом остался целым. «Мы узнавали от соседей, что происходило 29–30 сентября. И когда мы заходили в другие квартиры, там были вещи из нашей квартиры. Большой белый кувшин для воды — я его помню и сейчас. Какой-то ковер у дворника. Мама никогда ничего не просила [обратно] и не обращалась ни к кому». А потом пришла Настя, сестра отца Светланы, и рассказала в подробностях про 29 сентября.

СОВЕТСКОЕ ЗАБВЕНИЕ

«Когда я смотрю на кадры нацистской хроники, как люди идут в Бабий Яр, там они все живые, — говорит Светлана Васильевна. — И я пытаюсь до сих пор разглядеть лица. Есть одна фотография, на которой на переднем плане женщина — она идет одна, статная, красивая, высокая. И мне все время кажется, что это Леля». Светлана Васильевна приходит в Бабий Яр каждый год начиная с 1946-го, когда она впервые пришла туда с мамой. Потом она ходила туда со своими учениками, позже — с мужем Мироном, у которого тоже почти все родственники погибли в Яру. Светлана Васильевна всегда берет из Бабьего Яра камушек, чтобы отнести его на старое еврейское кладбище на Куреневке. Там, на первом участке, похоронена семья Кржевиных — дедушка Озилий, бабушка Анна, тетя Леля и мать Роза. Могилы Лели и Анны символичны: это две урны с землей из Бабьего Яра. В детстве Светлана Васильевна не ощущала себя еврейкой, вспоминает она. В паспорте она была записана как украинка: тогда национальность детей часто писали по отцу. Еврейкой, по ее словам, она стала в 1953-м, когда училась в институте. В СССР как раз закончилось «дело врачей-отравителей» — сфабрикованное уголов-

ное преследование видных советских врачей, которые якобы специально убивали партийных лидеров. Почти все в списке обвиняемых были евреями. «Я зашла в аудиторию и услышала, как все кричат: «Расстрелять их! В Сибирь! Враги народа!» — вспоминает Светлана Васильевна. — Я не сразу поняла, о чем речь. Потом прозвучала еще пара таких реплик и меня осенило: это же реакция на газетные статьи. Я возмущенно спросила: «А как же я? Меня тоже выселить или расстрелять? А мою маму?» Среди споривших были две мои близкие подружки. Они ответили: «Твоя мама — хорошая, честная женщина. Ее не тронут». Я долго не могла им этого простить, хоть мы и помирились потом. Тогда я поняла, что я — еврейка».

погода — совсем как 29 сентября 80 лет назад. Рядом со всеми памятниками — расстрелянным детям на центральной аллее, цыганской кибиткой чуть дальше — лампадки, цветы и камушки. Институт национальной памяти 29–30 сентября разместил несколько палаток с лампадками на территории Бабьего Яра, призывая всех желающих оставлять их на месте трагедии. На аллее, где несколько лет назад установили информационные щиты о жертвах нацистов, строят «Курган памяти» — арт-объект в форме кургана, куда можно будет зайти и посмотреть 3D-модель случившегося в Бабьем Яру. Чуть выше, рядом с недавно построенной синагогой, ведутся работы над «Хрустальной стеной плача» художницы Марины Абрамович (ее открыли 6 октября).

В СССР официальные митинги памяти жертв Ба«Стойте, куда вы? — пытаются они остановить бьего Яра обычно проходили в неудобное время Светлану Васильевну. — как правило, — Там идет стройка, около 16 часов дня, когда больтуда нельзя!» шинство людей было на работе. «Мне нужно пройти к Меноре, — отвечает В 1969 году Светлана и ее муж им Светлана ВасиМирон приехали льевна. — Только что руководитель стройки слишком поздно, около десяти сказал, что можно». Повечера, — купилицейские недовольно ли два букетика пожимают плечами, календулы и но пропускают. Здесь тоже стоят лампадки пошли в Бабий Яр. Тогда еще не и лежат цветы, вокруг было советского шумит дрель и переФото: Иван Черничкин / Заборона ругиваются рабочие. памятника, который сейчас стоит Светлана Васильевна кладет рядом с Менорой камушек. в овраге, а напротив реального места расстрелов был лишь небольшой камень с надписью: «Камень поставлен в память советских людей «Я помню день, когда открыли этот памятник Шевченковского района г. Киева, расстрелян[29 сентября 1991 года], — вспоминает она. — ных фашистами в годы Великой Отечественной Киевляне шли тогда сюда [толпами]. Нас было войны». много — мы все стояли, рассказывали и плакали. Никогда больше я не чувствовала такого едине«Когда я спустилась к камню, ко мне подошло ния со всеми. Мы все были один народ». несколько человек в штатском и довольно грубо сказали, что сюда нельзя, что официальные Мимо нас проходят экскурсионные группы. Возмероприятия прошли и надо было приходить ле синагоги сидит несколько человек и молодой раньше, — говорит Светлана Васильевна. — Я парень с бейджем «Гид». Возле палатки с Меноначала с ними спорить на повышенных тонах, горой стоят небольшие экраны, где показывают ворить, что я учительница, что об этом все узнакадры нацистской хроники из Бабьего Яра. Светют. Что здесь лежат мои родные, а не их, и никто лана Васильевна подходит и присматривается, не имеет права не пускать меня к ним. В конце но быстро уходит. Ей не хочется на это смотреть, концов офицер сказал, чтобы меня пропустили. а шум стройки ее утомляет. Я подошла к камню и оставила букетик. Мирону так и не разрешили подойти». «Я была здесь два дня назад [29 сентября] и здесь было действо, спектакль — я не знаю, как В сентябре 1972 года на Олимпийских играх в это назвать — по книге замечательной украинМюнхене палестинские террористы убили 11 члеской писательницы Марианны Кияновской «Банов израильской сборной. Когда об этом узнали бин Яр. Голосами». Действо было вот здесь, — в Киеве, еврейская молодежь решила отреагиропоказывает Светлана Васильевна на полянку как вать на трагедию. Компания, как говорит Светлана раз за стройкой кургана. — Это было с музыкой, Васильевна, «еврейских мальчиков-отказников», со стихами, с голосами погибших [мероприятие сплела венок из белых гвоздик, который выглядел организовывал Центр исследований истории и как треугольник, — но если его повернуть и разкультуры восточноевропейского еврейства Навернуть, он превращался в звезду Давида. Когда ционального университета «Киево-Могилянская они приехали в Бабий Яр, чтобы положить венок академия»]. Я до сих пор под сильным впечатлеу камня, их задержала милиция. Всех арестовали нием от него». на 15 суток за хулиганство: якобы они разбрасывали мусор в неположенном месте. Под мусором «Что бы вы хотели, чтобы здесь было?» — спраподразумевался тот самый венок. шиваю я.

ПАМЯТЬ

2 октября, когда мы со Светланой Васильевной гуляем по Бабьему Яру, стоит теплая и солнечная

«Я не знаю, что здесь должно быть, — говорит она. — Например, синагога хорошая, но мне кажется, что это лишнее. Здесь должно быть что-то очень тихое и спокойное. Глубокое. Вдумчивое».

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

«РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК – ЭТО ЕВРЕЙ АЛЕКСАНДР ГОРОДНИЦКИЙ» ИНТЕРВЬЮ С ПРОСЛАВЛЕННЫМ ПОЭТОМ, БАРДОМ И УЧЕНЫМ

Елена Касимова

ЧАСТЬ II

НА КРАЙНЕМ СЕВЕРЕ

- Александр Моисеевич, расскажите, пожалуйста, о Крайнем Севере. - После учебы в институте я попал в НИИ геологии Арктики. Попутный поиск урана тогда велся при всех геологических съемках, во всех экспедициях. Началась моя работа на Крайнем Севере. В Первом отделе института мне выдали кавалерийский карабин… для охраны сверхсекретных карт. За 17 лет работы на Севере я исколесил, прошел, «пропахал на брюхе» все Арктическое побережье. Работал и на многих островах Ледовитого океана. Полеты обеспечивала полярная авиация. - На каких самолетах Вы летали? - В Арктике мне довелось летать на всех видах самолетов. Запомнилось, как проводили съемку по арктическим полям, когда работали на дрейфующей исследовательской станции «Северный Полюс-17», размещавшейся на толстой – 3 метра толщиной – льдине. На биплане Ан-2, который летчики называли «Аннушкой», делали три круга, чтобы определить, нет ли разводьев – пространства воды между льдами. Как только самолет садился, мы выскакивали с прибором-гравиметром, проводили необходимые измерения и тут же снова поднимались в воздух. У меня хранится впечатляющий снимок: лед — и из него торчит хвост Ан-2: лыжи самолета про12

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

валились в полынью, «Аннушка» вот-вот уйдет под воду. На широких плоскостях самолет еще продержался некоторое время. Мы едва успели вытащить аппаратуру, снаряжение и рацию…

О ПОЛЬЗЕ ВЫПИВКИ Не менее драматичным выдался полет, когда геофизики с учеными возвращались с СП-17 на Диксон. Накануне 1 Мая всем были вручены подарки: бутылка спирта и бутылка шампанского. Большинство решило отложить выпивку до бани на берегу. Только один пожилой техник «употребил» все сразу. И в самолет его пришлось заносить… Тут же после взлета началось обледенение, так как самолет вошел в плотные снеговые облака. Он то поднимался на форсаже вверх, то снова опускался. Внизу была чистая вода. Летчики заперлись и не выходили из кабины. Самолет терял высоту… Уже над самой водой, чудом дотянув до берега, не разворачиваясь, летчики-асы смогли посадить самолет поперек взлетно-посадочной полосы… У машины оказалось разбитым правое шасси. Из салона пассажиры выходили на негнущихся ногах… Счастливым выглядел только пожилой техник, который мирно проспал весь полет.

«КОЖАНЫЕ КУРТКИ» В 1959 году я написал песню «Кожаные куртки, брошенные в угол...», посвященную

мастерству полярных летчиков. Презентация песни прошла весьма своеобразно. Возвращаясь после полевых работ в Ленинград, наша группа геологов из-за нелетной погоды на три дня застряла в Туруханске. Заглянув в гости к начальнику аэропорта, я решил показать ему новую песню. Туруханский аэропорт тогда возглавлял майор военной авиации, которого «сослали» на Север за то, что он на спор посадил тяжелый бомбардировщик на Можайское шоссе в Подмосковье. Услышав песню про полярных летчиков, он объявил по селектору боевую тревогу и приказал подчиненным: «Отставить сон, начать немедленно разучивать песню…» Эта песня осталась на Крайнем Севере и долго считалась народной. Но потом все-таки стало известно, что ее автор — Городницкий.

О ФИЛЬМАХ - Известно, что Вы автор более 40 книг разной направленности, а как у Вас сформировалось решение снимать фильмы? - Оно у меня возникло под влиянием Натальи Касперович – она профессиональный кинорежиссер, окончила Телевизионный факультет Московского университета. Многие годы работала в Германии в телевизионной компании «NDR», создала много фильмов. Кино оказывает совершенно уникальное воздействие на людей, и это – то, что остается навсегда. Мы с

ней сделали десять фильмов, и все они получили высокие оценки. - О чем фильм «Легенды и мифы Александра Городницкого»? - В нем я доказываю реальность рассказов из Торы в контексте современной науки о земле и развенчиваю мифы 20 века, которые на самом деле являются аферами, как, например, теория глобального потепления. Никакого влияния на глобальное потепление или похолодание человек оказывать не может, я это как геофизик говорю. Много лет назад, в 1988 году, находясь в одной из последних моих океанских экспедиций, я написал стихотворение, которое мог бы прочесть в качестве ответа. В нем есть такие строки: «Не вечно присутствие нас на Земле, но вечно присутствие Б-га». Это то, что я ощущаю, потому что, будучи профессором геологии, занимаясь историей нашей Земли, не мог не размышлять о смысле жизни, о ее недолговечности. В юные годы на вопрос о том, что такое жизнь, я барабанил наизусть любимого мною в ту пору Фридриха Энгельса: «Это форма существования белковых тел, существенным моментом которой является обмен веществ» — и все. Мне понадобилось много лет для того, чтобы понять, что это пустые, ничего не означающие слова, совсем не объясняющие тайну жизни. Знаменитые ученые Исаак Ньютон, Альберт Эйнштейн, Иван Петрович Павлов, которого я еще застал живым, были верующими людьми. Я не верю в преобразование обезьяны в человека. И думаю, что все попытки создать геном человека при всех успехах современной науки обречены, потому что есть что-то, что не позволит это сделать. - Теперь о фильме «Атланты держат небо». - У фильма достаточно драматичная история. Это огромная эпопея, на которую ушло шесть лет жизни. Режиссером была Наталья Касперович, снимал фильм талантливый оператор, лауреат международных премий Семен Фридланд, а монтировал — Дмитрий Сущев. Единственным непрофессионалом в этой группе был я: к кино никогда никакого отношения не имел. Киноработа «Атланты держат небо» — огромный сериал, который мы прекратили снимать только из-за отсутствия денег и сил. В основу сюжета положена моя книга воспоминаний, выдержавшая пять изданий в России. Этот фильм состоит из 34 серий, по полчаса каждая. Первые 14 серий сняты по моей биографии, остальные — по странам и континентам. Демонстрация первых 4-x серий состоялась

в 2005 году в Петербурге в Театре эстрады. Этот фильм не столько обо мне, сколько об эпохе, в которой мне довелось жить, о людях, с которыми я встречался (многих из них уже нет). В фильме звучат стихи и песни, использованы уникальные фотографии из архивов, довоенная и блокадная кинохроника, съемки первых полетов русских авиаторов… Фильм состоит из 34 серий (страшное дело!) - огромная, почти неподъемная работа с полным производственным циклом и съемками на протяжении нескольких лет в разных городах и странах, даже на разных континентах. Время действия охватывает всю мою жизнь — от детства и блокадного Ленинграда до настоящего времени, пространство — планету Земля, песни и стихи — в ткани повествования. Первая демонстрация фильма состоялась в 2010 году в США, а затем он был показан и в России. За создание этого сериала в 2012 году мы с Натальей получили Царскосельскую художественную премию. - Что Вы можете сказать о другом Вашем фильме – «В поисках идиша»? - В 2009 году на Нью-Йоркском международном независимом кинофестивале этот фильм был признан лучшим в категории «Культура». Его презентация состоялась в Вашингтоне, в библиотеке Конгресса. Фильм переведен на английский язык. Сюжет посвящен трагической судьбе языка идиш и его носителей и построен как на моих личных воспоминаниях и семейных документах, так и на встречах с людьми в Белоруссии, США, Израиле... Начав с поиска могил моих дедушки и бабушки, убитых в 1941 году в Могилеве, мы постепенно расширили пространство поисков во времени и географии — Могилев, Витебск, Бобруйск, где на протяжении нескольких веков бурлил еврейский мир и где сегодня доживают свой век одинокие еврейские старики. Фотографии бабушек и дедушек не сохранились - все сгорело вместе с нашим домом в блокаду – в октябре 1942 года. Память о бабушке связана со вкусом малинового варенья и лежавшими на чердаке антоновскими яблоками. А еще бабушка была большой мастерицей по части гефилте фиш... Еврейский мир Белоруссии породил не только ремесленников и мелких торговцев, но и Шагала, Сутина, Бялика, Шолом-Алейхема, музыкантов и американских миллионеров, религиозных философов и ребят, которые сегодня служат в Армии Обороны Израиля.

Мы отыскали старых белорусов, выросших среди исчезнувшего ныне еврейского окружения и до сих пор помнящих идиш – язык их детства; познакомились с молодыми белорусскими художниками, самостоятельно выучившими идиш еще в те годы, когда этот язык был запрещен властями. Мои внучки, растущие в Израиле в религиозной семье, сегодня свободно говорят на идиш – нашем «мамэ лошн». Фильм я озвучивал сам, сопровождая его своими песнями и стихами. Вот один из них: МОГИЛЕВ Тот Могилев, куда я нынче прибыл, Переменился за десятки лет. Не следует рассчитывать на прибыль При поисках того, чего уж нет. От Могилева прежнего не много Осталось, откровенно говоря, Где дядька мой перебегал дорогу Перед машиной батюшки-царя. Где в синагоге пекарем веселым Пеклась на Пасху ломкая маца, И мой отец ходил когда-то в школу – Теперь ни школы нету, ни отца. Огромный город строится и дышит, Похожий на другие города. Любой язык возможно здесь услышать, Но идиш не услышишь никогда. Гремят оркестры, к празднику готовясь, Что наступает через пару дней. Мне не собрать рассыпанную повесть Семьи не сохранившейся моей. Среди живых не отыщу я близких, И я иду в раздумиях о том, Туда, где самодельных обелисков Сереет покосившийся бетон.

ВОПРОСЫ В АССОЦИАЦИИ СО СТИХАМИ № 1: О РОДИНЕ - Александр Моисеевич, некоторые вопросы у меня появились после прочтения Ваших стихов. Вот например: «Я палубу выбрал землею своею, и выбор был правильный мой». А существует ли для вас ваша земля? Что Вы вкладываете в это понятие? - Cейчас все поменялось. Сначала у меня была одна родина – это мой родной Васильевский остров в Ленинграде, где я пережил бло-

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

НАШИ ИНТЕРВЬЮ

каду, где жили мои родители и куда я до сих пор приезжаю с замирающим сердцем. А сейчас у меня, слава Б-гу – Барух Ашем, появилась другая родина, где живет мой сын и 15 моих правнуков. Это – Иерусалим. Заканчивая школу, сын начал соблюдать традиции и еще в Ленинграде стал шойхетом – резником. В связи с этой его метаморфозой наши с ним отношения сделались непростыми. Но противостоять его устремлениям я уже не мог, и сын вместе с женой и только родившейся дочерью в 1987 году уехал в Израиль. Там у него родились еще две девочки – коренные сабры (израильтянки). Все его дочери вышли замуж за религиозных евреев - хасидов. Слава Б-гу, у каждой из них по пять детей, и это еще не вечер - они молодые, и я думаю, что число моих правнуков со временем увеличится. Израиль – это моя вторая земля.

№2: НА ЧЕМ ДЕРЖИТСЯ МИР? - Теперь о знаменитых «Атлантах»: И жить еще надежде До той поры, пока Атланты небо держат На каменных руках. Это, наверное, одно из самых популярных Ваших стихотворений. Небо держат Атланты, а на чем держится мир? - Ну, а кто сказал, что он держится? Последняя моя еще не напечатанная книга стихов (она находится пока в моем компьютере) называется «На ускользающей Земле». То, что происходит сейчас, внушает тревогу в глобальном масштабе и во многом лишает надежды, которая была у меня лет двадцать-тридцать назад. Потому что мне очень не нравится происходящее в сегодняшнем мире. Я имею в виду даже не столько Россию, потому что в том антисемитском вое, который начался в мире после последних столкновений с террористами из Газы, Россия на фоне других стран занимала вполне достойное место. События, происходящие сейчас в Америке, вступившей на путь пролетарских революций, привели к повторению всех исторических ошибок России, и, боюсь, приведут к трагическим последствиям. Так что относительно того, что мир держится, я бы поостерегся утверждать: он держится еле-еле, что будет дальше – не знаю... И здесь надеяться можно только на Вс-вышнего.

№3: ЕВРЕЙ – НЕ НАШ - У Вас есть стихи под названием «Песня 14

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

серых гномов»: «Если с виду ты не серый, Это значит – ты не наш». Еврей исторически был «не наш». Чувствовали ли Вы себя иным по сравнению с другими? И вообще, что, по Вашему мнению, отличает еврея от представителей других народов? - Для моих детей, внуков и правнуков, живущих в Израиле, не существует проблемы ощущать себя изгоями среди населения Эрец Исроэль. Помню, во время войны в Персидском заливе, когда Хусейн обстреливал Израиль «Скадами», я позвонил сыну из Москвы и сказал: «Володя, давай я вызову внучек в Москву». Он мне ответил: «Папа, они разделяют судьбу со своим народом, я никуда их не отпущу! Тебе гораздо хуже – ты там один...» Эти слова врезались мне в память: они там со своим народом, а я? Мой родной язык – русский, стихи я пишу по-русски. Но в глазах антисемитов я не русский поэт, а «русскоязычный» – потому что кровь у меня еврейская. Надо сказать, что я всю жизнь ощущаю свое «изгойство», хотя я – баловень судьбы: народ меня любит, я достаточно популярен у российской молодежи. У меня в своем роде особое положение. Но тем не менее, я всегда ощущаю себя евреем. Кстати, два года назад в Ленинграде вышла книга моих еврейских стихов, а за всю жизнь их набралось много – около 500 стихотворений. Называется эта книга «Мою маму зовут Рахиль» по названию ставшей очень популярной песни, посвященной моей внучке. Книга была издана в Ленинграде, а ее презентация состоялась в Хоральной синагоге Петербурга. Мой ленинградский приятель перевел ее на английский язык, планируется ее издание в США и Канаде. В Израиле тоже прошла презентация

этой книги. В произведении три раздела: I – «Мою маму зовут Рахиль», II – «Не ищите, евреи, в Европе приют, не найдете в Европе приюта» и III раздел – «Остров Израиль». Там довольно много говорится по поводу моего еврейства.

№4: ЕДИНЕНИЕ НАРОДА - Следующий мой вопрос возник в ассоциации со строками стихотворения «Аэропорты XIX века»: «Куда ни ехать, ни идти в любом столетьи, в любое время года, разъединяют нас пути, объединяет нас лихая непогода». Опуская дословный смысл, хотела бы поговорить о разъединении и об объединении. Что, на Ваш взгляд, разъединяет евреев и что их объединяет? - Вопрос достаточно сложен, потому что все евреи – разные: как говорит мой друг, художник Борис Жутовский: «евреи разных национальностей». И это очень точное определение. Потому что русские евреи – а я русский еврей – во многом сначала русские, а уже потом евреи. - Это отличие не только русских евреев, этим характерны евреи многих (если не всех) стран. Например, о евреях Англии говорят, что они больше англичане, чем сами британцы. О евреях Германии говорили, что на улице они – немцы и только дома – евреи. И так далее. - У меня есть стихотворение, где прославляется антисемитизм: «Да здравствуют антисемиты, которые создали нас». Если бы не было антисемитизма, евреи могли бы раствориться, потеряться в истории. Но антисемиты поддерживают наш боевой дух. ОДА АНТИСЕМИТАМ Спешу заявить я открыто, Покуда мой разум глубок: Да здравствуют антисемиты, Пускай им способствует Б-г. Пускай они множатся всюду, До края последних морей, Поскольку иначе откуда Я знал бы о том, что еврей? Спасибо, ушедшие рано Ассирия, Рим, Вавилон, Что наши разрушили Храмы И нас угоняли в полон. За то, что в пустыне мы гибли, Слепой покоряясь судьбе,

Великий властитель Египта, Спасибо за это тебе! И вам, украинские каты, Что шли на детей с топором, И Вам, государь император, Любой одобрявший погром, Тебе, аккуратнейший Эйхман, Травивший нас газом «Циклон», — Всем фюрерам Третьего Рейха Нижайший за это поклон. Когда бы не знали кастеты, Не газ пресловутый «Циклон», Мы все бы исчезли, как хетты, Меж иноязычных племен. Мы стали бы каплей в элите Морей чужеземных и рек. Недаром «Адам» на иврите По-русски звучит «Человек». Погромы, угрозы, теракты, Явленье кровавых комет, И ядерный адский реактор Над миром занес Магомет. Но даже стократно убитый, Скажу я в последний свой час: Да здравствуют антисемиты, Которые создали нас! Людей объединяет общий враг и общая беда. Мне много лет пришлось плавать на разного рода кораблях. Каим бы ни был коллектив корабля и каковы бы ни были внутренние взаимоотношения, всегда в случае опасности все сплачиваются и становятся единым целым. Опасность сплачивает и население Израиля. Какой бы ни была ожесточенной борьба разных политических групп, все-таки евреи находят в себе силы объединиться в борьбе с общим противником.

наклонения. Мой язык – русский. Другого у меня не было, нет и теперь, скорее всего, и не будет. Я пишу по-русски, а значит, и думаю по-русски. Когда родители хотели, чтобы я их не понимал, они говорили на идиш. Теперь я очень жалею, что не знаю этого языка. В детстве я очень мало слышал еврейских песен, а вот русских – сколько угодно, так как их пели мне мои русские няньки. Одна из них даже хотела меня тайком окрестить, чтобы «спасти невинную душу», но мама, слава Б-гу, этого не позволила, и я ей очень благодарен – не дай Б-г, только не это! Теперь я понимаю, как страшно быть выкрестом. Последние годы на меня оказывают существенное влияние религиозные члены моей семьи. В одном из моих стихотворений говорится о моих взаимоотношениях с Б-гом. Мне в Б-га бы давно поверить надо. Как я удачу объясню свою, Что пережил голодную блокаду, На Ладоге не канул в полынью? Он мне помог, у смерти отнимая, Тотальный сократив ее улов, Когда не дал нам в сорок первом, в мае, К родителям поехать в Могилев. ...Б-г помогал мне выжить однозначно, Когда, внезапно оборвав полет, На лед мы сели не совсем удачно, И провалилась «Аннушка» под лед. И в океане Б-г, меня жалея, Сумел продлить мой жизненный лимит, Когда, упав, схватился я за леер И с палубы волною не был смыт. Отдавший долг научному познанью, Уже перед вхождением во тьму, Поверил я в его существованье. Иначе непонятно, почему Не сгинул на Тунгуске под порогом, Под Пашково травою не пророс. Чем дольше жизнь, отпущенная Б-гом, Тем строже, вероятно, будет спрос. - Замечательные стихи! А еще говорите о том, что Вы – нерелигиозный человек!

№5: ОБ ИДИШЕ И Б-ГЕ

- Этого я никогда не говорил, речь идет о моем воспитании, проходившем под барабанный бой диалектического материализма. Моя - Давайте еще раз поговорим о «поисках идиш». В Вашем одноименном стихотворении специальность связана с изучением истории есть такие строки: Земли и жизни на ней. Это впрямую соприкасается с философией. Я хочу сказать, что на стаЖизнь, как лето, коротка, рости лет я перестал воспринимать ту систему Видишь? знаний, которую впитал с молодых лет. Что-то в ней не так! Структура Я не знаю языка Вселенной базируется на чем-то Идиш, другом, что нам было недоступно Достоянья моего в жалком своде «законов» маркПредка, систской диалектики. Например, я Да и слышал я его много лет занимаюсь магнитным Редко. полем, о его устройстве я знал уже Не учил его азы, – в 10-м классе. Сейчас я - професГрустно. сор, автор нескольких монографий Мой единственный язык – по этой теме, но... я не знаю, как Русский, устроено магнитное поле. И никто Но, состарившись, я как не знает! И так на каждом шагу. Нам Скрою Фото А. Генкина неизвестен секрет возникновеРасхождение языка ния на Земле разума, человека, жизни. Поэтому С кровью? исключать наличие чего-то, что имеется в виду под словом «Б-г», было бы глупо и смешно. Каковы последствия для современных евреев вот этого «расхождения языка с кровью?» - Ничего хорошего в этом нет. Если бы я родился в Израиле, я, конечно, писал бы на иврите и, может, даже был бы там национальным героем. Но история не знает сослагательного

журнала «Эксодус», задам последний вопрос: каковы перспективы современного еврейства? - Понимаете, Израиль к сожалению проиграл пропагандистскую кампанию в мире. Я этого никак не мог ожидать. Это хорошо видно по последним событиям. Я посмотрел статистику в США: ХАМАС поддерживают всего 25% населения, а Израиль все-таки – 75%. Но то, что происходило на улицах Нью-Йорка и европейских городов – еврейские погромы, избиение евреев – я считаю позором для мировой общественности, голоса которой кричат о гуманизме. И в этом известная вина лежит на Израиле: тут они что-то проглядели. Хотя на самом деле, умные люди (такие как политики Австрии, решившие поднять над некоторыми федеральными зданиями в Вене флаги Израиля) поняли, что и как. Но, к сожалению, это серьезная проблема. При всем при этом, если мы помотрим на историю человечества, - кто из древних народов остался до сегодняшнего времени? Никто. Только евреи! Более трех тысяч лет назад Б-г открылся именно евреям. Евреи были всегда, евреи Б-жеской милостью – избранный народ. И миссия евреев – существовать всегда! И то обстоятельство, что они окружены врагами, что они находятся в постоянной опасности, что их все ненавидят (а ненавидят еще и потому, что во многом завидуют) не меняет их. Я вспоминаю, когда в середине 30-х годов Гитлер объявил, что еврейская профессура увольняется из университетов страны, это получило огромную поддержку немецкой научной общественности – они были неконкурентноспособны. И так на каждом шагу. Так что, думаю, если человечеству и предстоит будущее, оно не сможет существовать без евреев. И очень надеюсь, что евреям удастся влиться в великое будущее человечества, если оно будет. - Дорогой Александр Моисеевич! От имени читательской аудитории нашего журнала хочу поблагодарить Вас за интересную беседу и пожелать здоровья, долголетия и дальнейших интересных творческих проектов! Также хочу выразить благодарность всем «звеньям цепочки» - посредникам-организаторам, без дружеского участия которых наше интервью не состоялось бы - Наталье Касперович, Татьяне и Виктору Геллер и Сергею Тафиловичу. Спасибо всем! 

МИССИЯ СУЩЕСТВОВАТЬ ВСЕГДА! - Завершая наше интервью, за которое хочу поблагодарить Вас от имени читателей ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

ВОПРОС К РАВВИНУ

НА ВАШИ ВОПРОСЫ ОТВЕЧАЕТ ГЛАВНЫЙ РАВВИН ЕВРЕЙСКОГО ЦЕНТРА РУССКОЯЗЫЧНОЙ ОБЩИНЫ ТОРОНТО

ЙОСЕФ И. ЗАЛЬЦМАН - Еврейская традиция предписывает нам жить в ногу со временем. В ногу со временем – это означает в соответствии с еврейским календарем. В этом году праздник Ханука наступает в конце ноября. Общеизвестно, что Ханука – это праздник чудес и само его предназначение – поведать всему миру о чуде. Очень хорошо. А что такое чудо? Какое значение имеет чудо в еврейской истории? Давайте поговорим об этом. - Чудо – это то, что противоположно законам природы. - То есть, чудо – это то, что не может произойти в рамках законов природы? - Не может или не должно. Но теперь надо ответить на вопрос: «А что такое законы природы?» Тора говорит, что сами законы природы – это чудо, продолжающееся постоянно. Законы природы – не процесс эволюции, а создание Творца. Вс-вышний создал так, что, следуя закону притяжения, камень падает вниз, Земля вращается вокруг Солнца и т.д. Все действует четко, точно по графику. Мы уверены, что сегодня вечером станет темно, а утром появится Солнце. Кто обязывает Солнце осветить Землю, у кого это в руках? У Того, Кто создал этот мир и руководит Своим созданием. Как уже было сказано, законы природы – постоянно продолжающееся чудо, и Вс-вышний руководит миром, ежесекундно заставляя это чудо происходить вновь и вновь. Но есть еще и иной способ, посредством которого Вс-вышний руководит миром: когда Творец хочет достичь определенной цели, он иногда действует против Им же созданных законов природы. Происходит то, что мы обычно считаем противоестественным. - Приведите пример. - Когда евреи подошли к Красному морю и не могли его перейти, Вс-вышний рассек воды моря, и евреи пошли по морскому дну, как по суше. Это особое чудо было сотворено Б-гом для особой ситуации. Еще один пример. Когда человек попадает в огонь, в соответствии с законами природы он должен сгореть. Но известна история с Авраамом Авину, которая рисует нам совершенно иное. Авраам всем сообщал, что в мире имеется только один Б-г. Царю Нимроду это не нравилось, и он сказал Аврааму: 16

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

«Это не наша философия и не наша вера». Но Авраам стоял на своем, говоря: «Я верю в одного Б-га и служу ему». Нимрод на это возразил: «Нет, на свете бог – только я!» Авраам не согласился с царем, и по царскому приказу его бросили в печь. Вопреки всем законам природы, Авраам не сгорел в ней, а напротив – вышел, как будто находился в обычной комнате. И это – чудо. Далее. Когда Авраам c женой Сарой достигли возраста, при котором невозможно рождение ребенка (Аврааму исполнилось 100 лет, а Саре – 90), Вс-вышний им сказал, что у них родится сын. И Авраам и Сара обрели физическую возможность зачать и родить ребенка. У них родился сын – Ицхак, который стал первым родившимся евреем. Дело в том, что Авраам и Сара не родились евреями, они еврейство приняли. Поэтому Авраам является первым евреем – отцом еврейского народа, а Сара – первой еврейкой, матерью еврейского народа. Но первым человеком, который уже родился евреем, был Ицхак. - И родился он чудесным образом. - Почему Тора нам об этом рассказывает? Если Авраам и Сара должны были стать отцом и матерью еврейского народа, почему они не могли родить ребенка вовремя – в 50 лет, в 40, в 30? Почему Вс-вышний ждал, когда им будет 90 и 100 лет? Тора описывает, что когда Аврааму и Саре сообщили, что у них родится ребенок, они не поверили в это, так как физически это было невозможно. Ребе объясняет, что Вс-вышний это сделал с одной целью: чтобы все знали, что существование еврейского народа с первой секунды базируется на чуде! На прямом руководстве Вс-вышнего! Казалось бы, для чего Тора сооб-

Занятия

по книге

ТАНИЯ

основополагающей книге по хасидизму С раввином Йосефом И. Зальцманом На русском языке

КАЖДЫЙ ВТОРНИК В 20:00 Zoom: www.zoom.us/my/jrcchq ID: 416-222-7105

щает нам, сколько лет было родителям Ицхака? Ребе говорит: «Как для чего?! Это – основа иудаизма!» На протяжении всей истории еврейского народа мы видим, что законы природы евреям не писаны. Б-г сказал Аврааму: «Посмотри на небеса, твои потомки будут, как звезды». - А-а, значит «звезды» - это не в количественном смысле, а в качественном, вернее, в пространственном: евреи будут, «как звезды» – то есть, выше земных законов? - Да. С другой стороны, Вс-вышний также сказал Аврааму, что его потомки будут как песчинки у моря. Если евреи не следуют законам Б-га, они становятся, как песок, и тогда каждый может их топтать. Если же они живут в соответствии с законами Вс-вышнего, то они – как звезды, и никто не может их достать. Как бы ни хотелось того нашим врагам, но в этом случае ни достать евреев, ни помешать им невозможно. И так было на протяжении 3-х тысяч лет. Многие великие державы мечтали покончить с евреями: «Непонятно, как евреи до сих пор существуют, но сейчас – все, мы поставим точку в еврейском вопросе, евреям пришел конец!» А евреи продолжают идти через века и страны. И не просто идти, но со всем богатством иудаизма, философии, моральным кодексом, правами личности, – всеми ценностями, которые евреи передали человечеству. Все богатства находятся в руках еврейского народа, каждого еврея. Просто надо открыть книгу и получить еврейские знания. Вот это и есть чудеса. Когда греки завоевали Израиль, они запретили евреям соблюдать традиции, проводить службы в Храме. Более того, греки осквернили Святой Храм, внесли туда идолов. Маккавеи восстали против греко-сирийского владычества и, одержав победу, очистили Храм. Они хотели зажечь золотой Храмовый светильник – Менору, но нашли только один неоскверненный кувшинчик масла. Такой флакончик по всем законам природы должен был выгореть за один день, но вместо этого масло горело 8 дней, необходимых для того, чтобы приготовить нужное количество оливкового масла для Меноры. Продолжение на стр. 24

‫ב''ה‬

КАЛЕНДАРЬ

НОЯБРЬ2021 СУБ.

13 1pm ЧТВ.

18 8pm ВТР.

23 9pm ВСК.

ВСК.

28 6pm 28 06

ФАРБРЕНГЕН 9-10 КИСЛЕВА

ФАРБРЕНГЕН 14 КИСЛЕВА

ФАРБРЕНГЕН 19 КИСЛЕВА

СТРАНА ХАНУКАЛЬНЫХ ЧУДЕС ЗАЖИГАНИЕ БОЛЬШОЙ МЕНОРЫ

ХАНУКА

ЗАЖИГАНИЕ СВЕЧЕЙ По обычаю, перед зажиганием субботних свечей принято класть несколько монет в копилку для благотворительности. После этого зажигают свечи (замужние женщины минимум 2 свечи, девочки с трех лет - одну) и произносят благословение.

Барух Ата Адо-най Эло-ейну Мелех Аолам Ашер Кидэшану Бэмицвотав Вэцивану Леадлик Нэр Шель Шабат Кодэш. Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь святой субботы.

ПТ. 5 НОЯБРЯ, 2021

17:45

ПТ. 12 НОЯБРЯ, 2021

16:37

ПТ. 19 НОЯБРЯ, 2021

16:30

ПТ. 26 НОЯБРЯ, 2021

16:26

Наша

ОБЩИНА

НОЯБРЬ 2021

КИСЛЕВ 5782

О Б З О Р М Е С Я Ц А . П Р Е ДС ТО Я Щ И Е С О Б Ы Т И Я И П Р О Г РА М М Ы. НАЧИНАЕТСЯ КУРС «ЗАКОНЫ МИКВЫ» В отделении JRCC East Thornhill начались занятия в рамках нового курса для женщин «Законы Миквы» (бассейн для ритуального очищения), в ходе которого cлушательницы получат исчерпывающую информацию о Микве и о концепции чистоты еврейской семьи. Следуя законам чистоты семейной жизни, замужние еврейские женщины каждый месяц посещают Микву. На протяжении истории Миквой пользовались женщины только в ортодоксальных или соблюдающих традиции общинах. В наше же время многие приняли эту практику как средство, способствующее омоложению и духовному росту. Новый шестинедельный курс «Законы Миквы» будет проводиться под руководством сертифицированного инструктора Mikvah.org. Хани Зальцман по четвергам в 20:00 до 11 ноября. Информация, которую вы получите, включает все, что необходимо знать о Микве, и подходит для женщин любого уровня соблюдения традиций или знаний по этой теме, поскольку всегда возможно их углубить. Еще не поздно присоединиться. На сайте jrcceastthornhill.org/familypurity вы сможете зарегистрироваться или получить подробную информацию. ПРОГРАММА JRCC «АВТОМОБИЛЬ И БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ» Если вы планируете поменять свой автомобиль, JRCC предлагает великолепную возможность: можно обменять или продать вашу старую машину. В рамках программы «Автомобиль и благотворительность» вы можете отдать свой старый автомобиль и получить налоговую квитанцию, на сумму, эквивалентную максимальной рыночной стоимости вашего автомобиля на настоящее время. Это беспроигрышный вариант: вы получаете возможность финансового возврата в налоговой декларации за вашу машину, а выручка от ее продажи идет на развитие программ и услуг, предоставляемых общине нашим Центром. Дополнительная информация по телефону 416.222.7105 доп. 251, по адресу vehicleledonation@jrcc.org или на сайте jrcc.org/vehicledonation. ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ ВИРТУАЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ ДЛЯ ПЕНСИОНЕРОВ С целью помочь членам общины «золотого возраста», вынужденно оказавшимся в изоляции в связи с пандемией COVID-19, в JRCC разработан широкий спектр разнообразных программ. Прежде всего были созданы программы с целью удовлетворения основных потребностей и всего, что связано со здоровьем: помощь с продуктами питания, медикаментами и др. Кроме того, в нашем Центре были запущены серии виртуальных социальных, культурных и образовательных программ, к которым пожилые люди могли (и могут продолжать) присоединяться, не выходя из собственного дома. Чрезвычайно популярными стали виртуальные программы на русском языке, которые проводятся по понедельникам, средам и четвергам в 11:00. Эти программы разработаны с учетом интересов многих пользователей. Наши пенсионеры с удовольствием слушают увлекательные лекции на различные актуальные темы, звучащие «вживую» музыкальные концерты с профессиональными исполнителями, чтение литературных произведений на русском языке, поют и даже занимаются физкультурой онлайн. Чтобы присоединиться, используйте Zoom ID 416-222-7105. Получение дополнительных сведений по телефону 416.222.7105 доп. 245 или посетите cайт jrcc.org/seniors. ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

ФОТО МЕСЯЦА

ХАНУКА Программы

для всей семьи Ханука для всех возрастов в ближайшем к вам отделении JRCC. Информация:

www.jrcc.org/Chanukah Используя последнее тепло осеннего солнышка, воспитатели Детского сада JRCC вывели своих воспитанников на прогулку, и детишки, находясь на свежем воздухе, с удовольствием играют на своей детской площадке.

&BAT BAR MITZVAH CLUB ВАМ ПРЕДСТОИТ ПРОВЕСТИ БАР- ИЛИ БАТ-МИЦВУ?

Информация: 416.222.7105 x247 email BarMitzvah@jrcc.org или BatMitzvah@jrcc.org

НАШ ПРОЕКТ:

«Цикл еврейской жизни» С момента рождения и до 120 лет

ПОДАРОК ДЛЯ ВНОВЬ ПРИБЫВШИХ • НАБОР ДЛЯ НОВОРОЖДЕННЫХ• НАБОР БАР/БАТ МИЦВА • СВАДЕБНЫЙ НАБОР • НАБОР СКОРБИ • НАБОРЫ КО ДНЮ РОЖДЕНИЯ И ПРАЗДНИКАМ

Исключительно для Eврейских русскоязычных семей, проживающих в Онтарио. Для дополнительной информации, пожалуйста, позвоните: 416-222-7105, ext. 245

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

YUD

TES KISLEV

FARBRENGEN At the JRCC West Thornhill

1136 Centre St., Unit 2

Вторник, 23 ноября | 20:00 Отметьте Новый Год Хасидизма с нами! Установлены протоколы Covid-19.

www.jrcc.org/Farbrengen

«ХиТаС»

ШМИНИ-АЦЕРЕТ 16 тишрея - 22 тишрея 4 октября - 10 октября

ХиТаС — это аббревиатура слов «Хумаш» (Пятикнижие Моисея или Тора), «Теилим» (Псалмы Давида) и «Тания». Ежедневное изучение ХиТаСа (главы Пятикнижия с комментариями РаШИ, отрывка книги «Теилим» (псалмов) и книги «Тания») – один из самых важных обычаев евреев всего мира. Это изучение приносит евреям материальное и духовное благополучие, оберегает их от всех опасностей, а также приближает приход Мошиаха. Подписка от $250. Дополнительная информация:

www.jrcc.org/Chitas

ФАРБРЕНГЕН

JRCC Rockford СУББОТА ВЕЧЕРОМ, 13 НОЯБРЯ Фарбренген 9-10 Кислева

Празднование дня освобождения Мителер Ребе из царской тюрьмы.

JRCC Woodbridge ЧЕТВЕРГ, 18 НОЯБРЯ Фарбренген 14 Кислева Празднование годовщины дня свадьбы Ребе.

ЛИКИ ОБЩИНЫ Имя: Лидор Фамилия: Куперник Профессия: По профессии я – полицейский. Родился я в Израиле, а когда мне было 12 лет, мы с родителями и моими двумя сестрами приехали в Канаду, в Торонто. Здесь я пошел в еврейскую школу JRCC «Ор Менахем». В этой школе прошла красивая церемония моей Бар Мицвы. После окончания школы я поступил в Seneca Сollege на программу Police Foundation и получил диплом с отличием. Моя трудовая деятельность началась на производстве - заводе Cash Сode. Через несколько лет я стал руководителем группы работников на складе. В январе 2015 года руководство сообщило, что завод в Торонто закрывается, и его переводят в Мексику. Пришлось искать другое поле деятельности: в том же году я обратился в полицию, чтобы меня приняли на работу. И вот я уже 6 лет служу полицейским. Сколько Вам лет? Почти 31год. Что Вы делаете в полиции? Наша основная работа - отвечать на многочисленные вызовы людей – «Служба 911». Кроме этого, мы патрулируем на улицах, следим за порядком в городе и соблюдением правил уличного движения. А если речь идет о криминале, когда ктото, не дай Б-г совершает серьезное преступление, мы задерживаем провинившихся, и передаем дело в суд. В этом году я получил новую должность – теперь я координатор по связям с населеним. Я и мои сослуживцы занимаемся бездомными людьми, связываемся с социальными организациями, чтобы помочь им получить жилье или другую помощь. Также работаем с людьми, зависимыми от алкоголя и наркотиков: направляем их на лечение. А еще у меня состоялась встреча с рабби Зальцманом. Я предложил ему продумать, чем мы можем быть полезны нашей еврейской русскоязычной общине. Мы очень заинтересованы в уничтожении барьера отчуждения между полицией и населением: к сожалению, у людей сложился негативный стереотип о полиции, а мы хотим продемонстрировать, что полиция призвана помогать, а не только наказывать. Кроме того, такой подход мне очень близок как еврею, так как в иудаизме принято заботиться о людях. Меня это сближает с собственными корнями. Откуда происходит Ваша семья? Мой папа из известного еврейского местечка Бельц, а мама из Кишинева, где тоже проживало много евреев и были сильны еврейские традиции. Мои родители приехали в Израиль в подростковом возрасте вместе с их родителями – моими дедушками и бабушками. В Израиле они закончили учебу, познакомились и поженились. Там мы соблюдали все еврейские праздники, которые отмечали дома у дедушки и бабушки с маминой стороны. Чем Вы занимаетесь в свободное от работы время? Имеется ли у Вас какоелибо хобби? Честно сказать, у меня не так много свободного времени, так как мы с женой воспитываем двух маленьких детей. Мы любим все вместе бывать в зоопарке, ездим на пикники, играем на детских площадках в парках, - в общем, стараемся чаще выходить из дома. У нас в полиции имеется спортзал, и я с удовольствием там занимаюсь, постоянно поддерживая физическую форму. Кроме того, я решил продолжить образование и сейчас заканчиваю учебу в университете по специальности «Криминология» – «Justas Studies & Public Safety».

cares

connect

grants

ТРЕБУЮТСЯ ВOЛОНTEРЫ Упаковка и / или распределение подарочных пакетов на Хануку Дополнительная информация:

416-222-7105 #291

Если бы Вам предоставилась возможность сделать «лехаим» с историческим персонажем, современным политиком, деятелем литературы и искусства или просто знакомым, кого бы Вы выбрали? Почему? Я бы очень хотел встретиться с моим дедушкой с маминой стороны. К сожалению, он уже не с нами, но мне его очень недостает. Его звали Филипп Бернадинер. Он всех своих внуков очень любил и всегда старался предугадывать все наши желания. Вскоре после нашего переезда в Канаду дедушка умер в Израиле, и я, к сожалению, не сумел с ним попрощаться. Мне очень жаль, что он не успел увидеть успехи своих внуков – завершение учебы, свадьбы и т.д. Бабушка, пока позволяло ее здоровье, приезжала к нам каждый год. В Канаде у нас нет родственников - все остались в Израиле. Я трижды навещал своих близких и свою родину – Израиль. Несмотря на то, что мы много лет живем в Канаде: здесь я работаю, учусь, здесь у меня семья, - но мой настоящий дом и мое сердце остались в Израиле. Каковы Ваши планы на будущее? Хороший вопрос... Что касается планов на будущее, я хотел бы продолжать служить в полиции, чтобы члены нашей общины и все жители Торонто чувствовали себя в безопасности. Хотелось бы подавать пример того, как полиция может взаимодействовать с разными общинами, а я, оставаясь верным себе и стараясь быть ближе к своим еврейским корням, хочу продолжать поддерживать связь с родной еврейской общиной. Кроме того, я хочу иметь стабильную возможность обеспечивать свою семью и заботиться о ней так же, как мои родители заботились обо мне и сестрах. Хочу углублять свое образование и продолжать посещать Израиль, чтобы никогда не забывать о своих истинных корнях. ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

JRCC DIRECTORY

JRCC PROGRAM SPOTLIGHT

СОХРАНЯЯ ДАР

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ ЗАНЯТИЯ ПО ЗАКОНАМ ШАББАТА Величайший дар - Шаббат – дал Вс-вышний нашему народу. Творец так и сказал Моисею: «В Моей сокровищнице есть изысканный дар, он называется Шаббат, и я хочу передать его евреям». Шаббат - это островок спокойствия в водовороте жизни: работа, тревоги, н е в з г о д ы , борьба - все это характерно для повседневности остальных шести дней недели. Шаббат – это мирный день, посвященный семье, друзьям, м о л и т в е , созерцанию и отдыху. Концепция Ш а б б а т а включает разные понятия, и каждый принимает для себя то, что ему более близко. Шаббат - это душа недели. Шаббат - это осознание Творца. Шаббат - это удовольствие. Шаббат - это мир. Шаббат это еврейская идентичность. По словам одного известного еврейского писателя: «Больше, чем евреи соблюдали Шаббат, Суббота сохранила евреев». Действительно, на протяжении всей истории евреи жертвовали многим, чтобы не прерывать соблюдение Шаббата в течение долгой тьмы изгнания. В Риме

еврейских рабов избивали за отказ работать в Шаббат. В Испании во времена инквизиции «тайные евреи» - «анусим» (евреи, вынужденные принять другую религию, однако в той или иной мере соблюдавшие предписания иудаизма) собирались в подвалах, чтобы

зажечь свечи в Субботу и сделать Кидуш. При советской власти евреи лишались работы, страдали от голода, их сажали в тюрьму, ссылали в Сибирь за то, что они были, как их называли, «религиозными паразитами», то есть людьми, не работавшими в Субботу. Даже в Освенциме евреи предпринимали сверхчеловеческие усилия, чтобы освятить заветный день. Суббота дает нам вкус грядущего мира, когда каждый день будет олицетворять

радость и блаженство Шаббата. Изучение законов Шаббата способствует более правильному его соблюдению и связывает нас с уникальной энергией этого дня. Да, законы Шаббата многочисленны и сложны, но вместе с тем их изучение поистине увлекательно. Они составляют целый трактат Талмуда и большой том «Шульхан Аруха» («Свода еврейских законов»). Изучать законы Шаббата с квалифицированным учителем это возможность осознать величие этого удивительного дня, улучшить свое понимание концепции Субботы и повысить уровень ее соблюдения. В отделении JRCC South Thornhill начинается цикл занятий по Законам Шаббата, которые будут проводиться рабби Леви Блау еженедельно в Шаббат между молитвами Минха и Маарив. Чтобы получить дополнительную информацию, позвоните рабби Блау по телефону: 416-222-7105 доп. 288, напишите ему по адресу: l e v i . b l a u @ j r c c . o r g или посетите сайт jrcc.org/ Shabbat.

FOOD BANK

приглашаем

ВОЛОНТЁРОВ

SUPPORTED IN MEMORY OF

ANNE & ED MIRVISH

ПОЖЕРТВУЙТЕ СВОЮ МЕБЕЛЬ НУЖДАЮЩИМСЯ! Звоните нам @ 416-222-7105 ext. 248

Partly funded by The Regional Municipality of York

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

416-222-7105 | www.jrcc.org Jewish Russian Community Centre of Ontario 5987 Bathurst Street, # 3

Toronto, ON M2R 1Z3 Canada Office Hours: Sun: 12 — 5 Mon to Thurs: 9 — 6 • Fri: 9 — 3 hrs before Shabbat

JRCC BRANCHES Главный Раввин Рабби Йосеф Зальцман

x278

JRCC Woodbridge Рабби Аврохом Юзевич

x261

S. Richmond Hill & Maple Рабби Аврохом Зальцман

x247

Concord Рабби Аврoхoм Вайнштейн

x249

Thornhill Woods Рабби Хаим Хильдесхаим

х 224

West Thornhill Рабби Леви Джейкобсон

x240

East Thornhill Рабби Мендель Зальцман

x227

South Thornhill Рабби Леви Блау

x288

Rockford Рабби Шмуэль Нефт

x235

Горская община Рабби Давид Давидов, 465 Patricia Ave. (Downstairs)

х255

JRCC Willowdale and the City Рабби Исроэль Зальцман

x231

4455 Bathurst St. Bathurst and Sheppard

х221

3174 Bathurst St. Bathurst and Lawrence

х221

JRCC AFFILIATES Danforth Beaches Rabbi Shalom Lezell

(416) 809-1365

Durham Region Rabbi Tzali Borenstein

(905) 493-9007

Hamilton Region Rabbi Chanoch Rosenfeld

(905) 529-7458

London, Ontario Rabbi Lazer Gurkow

(519) 438-3333

Niagara Region Rabbi Zalman Zaltzman

(905) 650-3493

Waterloo Region Rabbi Moshe Goldman

(519) 725-4289

Georgina, Ontario Rabbi Yossi Vorovitch

(905) 909-8818

EDUCATIONAL PROGRAMS L&M Gelfand JRCC Daycre and Preschool

x501

JRCC Hebrew School Sunday and after-school program

x225

Institute of Jewish Studies Classes & Lectures for Adults

x221

Exodus Magazine Monthly Publications in Rus & Eng

x222

JRCC Bookstore & Library www.jrcc.org/bookstore

x221

JRCC SOCIAL PROGRAMS JRCC Furniture Depot, 1416 Centre St. #6 www.jrccfurnituredepot.org

x500

YEDinstitute – Entrepreneurial Mentorship yedinstitute.org x221

Звоните по телефону

416-222-7105 доп. 248 или посетите вебсайт jrcc.help

Jewish Identity Verification Mazal Makalski, jewishidentity@jrcc.org

x237

Simcha Gemach Chanie Zaltzman, chanie.zaltzman@jrcc.org

#234

Hospital & Jail Visitations Family Counselling & Legal Advice

x221

Holiday Programs Events, Parties & Holiday Awareness

x234

Volunteering Get involved in your community!

x254

МАЗЛ ТОВ! Желаем счастья и всего наилучшего!

МАЗЛ ТОВ!

ЭТО МАЛЬЧИК! Этан Пилдуш Этан Роха Элияху Меир Сэла Мэтью Лиам Хойдас Леон Бецалель Сицкер Ашер Джаксон Шапиро Лиам Вальдман Лиам Джейкоб Щупак Мэтью Лави Блейвас

Поздравляем

рабби Леви и реббецн Мушки Блау с рождением сына Мойше Иегуды!

Нохум Дов Бер Брикман

ЭТО ДЕВОЧКА! Мазаль Аншилевич Лия Маргарита Михалович Мила Роуз Колкер Анабель Бат-Эль Самехов Штерна Сара Зальцман Эмуна Малка Вайнер

БАР-МИЦВА!

Да благословит вас Вс-вышний, чтобы вы вырастили мальчика к Торе, Хупе и добрым делам. Пусть он станет гордостью еврейского народа и принесет нахес своим родителям. С наилучшими пожеланиями, раввины и персонал JRCC.

Иегуда Явиц

МАЗЛ ТОВ!

ОБРУЧЕНИЕ! Асаф Гольдберг и Тали Захави

Поздравляем

СВАДЬБА! Бен Смайли и Гила Розенвассер Яков Хай Илиабаев и Сиван Ибрагимов

Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (Главный раввин) Рабби Аврохом Юзевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуэль Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман

Если вы знаете, что у кого-то в семье Мазл Тов, напишите нам: Mazaltov@jrcc.org

рабби Хаима и реббецн Хани Хильдесхаим с рождением дочери

Этель Брохи!

Да пребудут с ней щедрые благословения Вс-вышнего, чтобы она выросла к Торе, Хупе и добрым делам. Пусть она будет такой же праведной, как святые Праматери еврейского народа и принесет нахес своим родителям. С наилучшими пожеланиями, раввины и персонал JRCC.

The largest Mazda dealer in Toronto

Rana Khan

General Sales Manager

416.642.7777 6167 Yonge Street, Toronto, ON M2M 3X2

w w w. m a z d a o f t o r o n t o . c o m NAMES LISTED ABOVE AND ADS IN THIS MAZEL TOV PAGE ARE NO PROOF OF JEWISH IDENTITY

Brit, Pidion Haben, Baby Naming, Opshern, Bar Mitzvah, Bat Mitzvah, Chuppah

EAD

SPR oy! J e h t

For the next special event in your friend’s or family’s life, post a special greeting ad in Exodus Magazine’s Simcha section.

for details call 416.222.7105 x 222

ALTRA REALTY INC. Brokerage® 1550 16th Ave. 200, Richmond Hill, ON L4B 3K9

VILIA DIVANTMAN

Sales Representative

Мой долголетний опыт в финансировании и Real Estate – залог вашей удачной сделки! REALTOR®

M L S

MULTIPLE LISTING SERVICE

OFFICE: (905) 883-1988 CELL: (416) 219-4331

MASTERS HALL OF SAME

ЭКСОДУС

vdivantman@gmail.com

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА

Рассказы о необычном Яков Шехтер

СУДЬБА ДОНОСЧИКА

тро начиналось в Синяве чудесно. Просто, но величественно всходило солнце, его лучи вспарывали прохладу предрассветного воздуха, затмевая блеск чистых холодных звезд над крышами местечка. Робкое тепло этих лучей, походило на женскую ласку, трепетное прикосновение пальчиков невесты к лицу жениха, когда после завершения свадебной церемонии молодая пара впервые оказывается наедине. Каждый, кто хоть раз наблюдал восход в Синяве, запоминал его навсегда. Евреям местечка, увы, не до красот и не до волнующих впечатлений. Нелегкой и непростой была их жизнь, восход солнца они встречали по дороге на молитву, чтобы сразу после синагоги с головой окунуться в заботы о пропитании. С утра и до глубокой ночи шла тяжелая борьба за кусок хлеба. Редким счастливчикам удавалось разорвать сети нищеты, а состоятельных евреев Синявы можно было сосчитать по пальцам одной руки. Радостей в этой жизни тоже можно было пересчитать по пальцам. В субботу насладиться пением в синагоге, выпить за трапезой пару стаканчиков крепкой водки и завалиться спать, сладко и беспробудно, пока жена не растолкает на послеполуденную молитву.

Большинство евреев и живущих с ними бок о бок поляков дальше ярмарок в соседних городках отправляться не отваживались. Людей, выезжавших далеко за пределы местечка, было немного. Так вот эти немногие рассказывали о странных порядках у литваков, которые молились в субботу без песен, а водку на дух не переносили. Послушав эти рассказы, евреи Синявы преисполнялись убежденностью, что их жизнь, в общем-то, вполне сносна. Когда до Синявы дошла весть, что к ним едет не кто иной, как цадик из Джикова, ребе Элиэзер, сын самого ребе Нафтоли из Ропшице, все местечко пришло в крайнее возбуждение. Приезд праведника – большое событие. Где цадик – там Шхина, Б-жественное присутствие, а значит и браха, благословение. Больные излечатся, бездетные забеременеют, наладятся денежные дела, засидевшиеся невесты найдут достойных женихов. У любого еврея есть о чем попросить и на что пожаловаться, особенно когда знаешь, что каждое слово, сказанное цадику, сразу попадает на Небо. 22

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Больше всех радовался реб Мойше, один из тех, кого можно было пересчитать по пальцам. Ему повезло стать настоящим богачом, и заслугу своих удачных торговых дел он полностью относил на счет ребе Элиэзера. Ведь именно он подсказал взяться за поставку зерна для армии, на чем, собственно, реб Мойше и сколотил состояние. В Джиков реб Мойше ездил несколько раз в год, и возвращался осиянный благодатью. С неделю после Джикова реб Мойше сам походил на праведника, бросался на помощь каждому еврею, молился с необыкновенным воодушевлением, щедро жертвовал на общинные нужды. Все нищие Синявы, и евреи, и поляки, и русские, с нетерпением ожидали этих радостных дней; реб Мойше не обижал никого, одаривая каждого, кто протягивал руку. Увы, заряд святости, полученный от цадика, постепенно сходил на нет, и спустя неделю реб Мойше возвращался к своему прежнему состоянию чуткой настороженности и опасливой бережливости. Короче говоря, наглухо закрывал кошелек. Разумеется, собирая самых уважаемых жителей Синявы, раввин местечка пригласил и реб Мойше. Быстро решили, в какой синагоге будет выступать ребе Элиэзер, откуда взять деньги для торжественной трапезы после выступления, кто будет распоряжаться приготовлением еды, а кто проследит за расстановкой столов и скамеек, где будет жить праведник. Самое главное, тяжелое дело поручили раввину и реб Мойше. А кому еще? Кто лучше их справится с таким неприятным и скользким, словно змея, разговором. И хоть реб Мойше в последние годы вел себя заносчиво, все чаще и чаще позволяя себе презрительный тон, разговаривая с бедняками, никто лучше его не умел найти выход из сложных ситуаций. И вот цадик из Джикова прибыл в Синяву. Это невозможно ни передать словами, ни живописать пером и красками. Движения души не укладываются в скудные форматы материальности. Все евреи местечка вышли на площадь перед главной синагогой приветствовать цадика. Вслед за евреями потянулись и поляки, интересно ведь взглянуть, в честь кого поднялась такая суматоха, такой вельки рейвах! В общем, улицы оказались запружены любопытствующим народом, и цадик,

выйдя из экипажа, постарался как можно быстрее скрыться в синагоге. Все прошло строго по намеченному плану и без каких-либо неприятных неожиданностей. Цадик молился вместе с евреями Синявы, произнес блестящую проповедь, от которой пришли в восторг все, от самых искушенных знатоков Талмуда до домохозяек на женском балконе, затем до глубокой ночи принимал посетителей. Встретиться с ним раввину и реб Мойше удалось только на следующий день. После приветствий и благословений раввин сразу перешел к делу. – В нашем местечке завелся доносчик. Звать его Лейб. Из вполне зажиточных, но мало ему достатка и спокойствия, хочется норов свой потешить. – Этот Лейб – поддержал раввина реб Мойше, – стал просто наказанием Синявы. Кто ему слово поперек скажет или посмотрит не так, как ему нравится, сразу строчит донос. И такую ерунду пишет, такие глупости, а пристав ему верит! Каждый донос расследует с пристрастием. Одним только спасаемся – алчностью жандармской. Не может пристав устоять против барашка в бумажке. Но и ведь мы не Ротшильды! Ребе, помогите избавиться от негодяя-доносчика! – Написано в наших святых книгах, – ответил ребе Элиэзер, – не суди человека, пока сам не окажешься на его месте. Ты знаком с этим высказыванием, Мойше? – Знаком. Но ведь каждый сам выбирает место, на котором оказаться, для того нам и дана свобода воли. – Сам выбирает, – словно в задумчивости повторил ребе. – Хорошо, я займусь этим Лейбом и обещаю, что скоро он перестанет вам досаждать. – Вот это цадик! – вскричал реб Мойше, не успели они с раввином выйти на улицу. – За мгновение понял, тут же решил действовать, и сразу нас успокоил. Святой человек, других слов нет, святой человек! Раввин согласно кивал. Его тоже устраивал такой поворот дела, хотя, честно говоря, он предполагал, что прежде чем решать, цадик захочет подробно изучить вопрос. Раввин готовился два дня, собирая факты и доказательства, но ребе не задал ни одного вопроса, рубанул с плеча и все тут.

но почему негодяю-доносчику ребе выказывает такое уважение, даже почет? Почему он разговаривает с ним таким сердечным тоном? Да еще на глазах у всего местечка!

ох, вместо этого выяснилось, что дипломаты русского царя подписали с Пруссией мирное соглашение.

Вечером устроили «тиш». В большом зале синагоги поставили во всю длину столы, скамейки, приготовили еды. Народу набилось – не продохнуть! Еще бы, «тиш» ведь не только проповедь, но и совместная трапеза, во время которой ребе раздает благословленные им кусочки еды. О, вместе с ломтиком хлеба, или кугла, вместе с глотком вина или водки, в тело входит святость. И нет в мире лучшего лекарства от любой болезни, нет более верного ключа для отпирания замков удачи, чем эти крошки.

Прошло несколько минут, и реб Мойше пришлось не просто удивиться, а почти потерять дар речи.

Лейб был разорен. Полностью, дочиста и навсегда, делать с таким количеством зерна было совершенно нечего, не говоря уже о том, что он обязался купить.

А кто их получает? Те, кто сидят за столом или стоят поблизости. Никто еще не видел человека, получившего в руки тарелку с кусочком благословенной халы и передавшего ее дальше. Нет, никто не спорит, возможно, где-нибудь на свете существуют и такие праведники, но в Синяве они сроду не водились.

– У меня есть для тебя хорошее предложение, Лейб, – сказал ребе. – Почему бы тебе не выкупить у реб Мойше права на поставку зерна для армии? Это хорошая работа и достойный заработок.

Через два дня поздним вечером кто-то постучал в дом реб Мойше. На пороге стоял Лейб. Выглядел он, врагам нашим пожелать. С трудом выговаривая слова, доносчик попросил несколько минут для разговора.

Онемели сразу двое. Лейб – от неожиданно свалившегося на него счастья, и реб Мойше – от непонимания и обиды.

Прошли в кабинет. Честно говоря, реб Мойше был готов к этому разговору и давно ждал его. Как человек, не одно десятилетие крутившийся в делах, куда Лейб успел засунуть кончик носа, он хорошо понимал, что творится в душе ночного гостя и для чего тот пришел.

Пришел на «тиш» и доносчик Лейб. Разумеется, рядом с ним никто не хотел стоять. Мало ли чего покажется этому бандиту, настрочит донос, потом отмывайся и расплачивайся полной монетой. Ребе Элиэзер обратил внимание, что в плотной толпе, окружавшей стол, вдруг образовалось пустое пространство, в середине которого, заложив руки за спину, стоял человек. – Кто это? – спросил он у сидевшего рядом реб Мойше. – Доносчик Лейб, – сдавленным от гнева голосом произнес тот. – Хватило же у негодяя наглости заявиться сюда. Ребе Элиэзер поднял руку и сделал доносчику приглашающий жест. Тот, не веря своим глазам, сделал несколько робких шагов. – Мир тебе, еврей, – произнес ребе. Он взял стоящий перед ним кубок, и служка тут же наполнил его водкой. Ребе что-то прошептал и протянул кубок доносчику. – Как тебя зовут? – спросил он. –Лейб, – не веря своим ушам, ответил доносчик. – Сядь возле меня Лейб и выпей, – велел ребе, делая знак реб Мойше встать со своего места. Доносчик уселся рядом с ребе, победно оглядел зал, громко произнес благословение и выпил водку до последней капли. Сразу сладко зашумело в ушах, мир потеплел и стал добрым и прекрасным. «Наконец-то нашелся человек, оценивший меня по достоинству и понимающий мое положение без дополнительных объяснений, – думал Лейб. – Особенно хорошо, что это происходит на глазах у всех. Пусть видят, шмоки паскудные, пусть знают!» – Скажи, Лейб, – задушевным тоном спросил ребе Элиэзер, – а чем ты зарабатываешь на пропитание? Последнее время основным заработком Лейба было вознаграждение за доносы. Рассказать об этом он, разумеется, не мог и промямлил что-то невнятное. – Давай вместе подумаем, как найти для тебя достойный источник дохода, – предложил ребе. Вместо ответа Лейб расплылся в глупейшей улыбке. Происходящее больше походило на сон, чем на явь. Для внимательно наблюдавшего за этим разговором реб Мойше это был не сладкий сон, а тяжелый кошмар. Разумеется, поведение праведника не всегда понятно простому человеку,

– Я что, – с трудом выговорил доносчик, – я с превеликой радостью, я… – Вот и договорились! – воскликнул ребе. – Завтра придешь к реб Мойше, заплатишь ему полную стоимость права на подряд и с Б-гом. Домой Лейб шел, не чуя под собой ног. Водка была тут не причем, великолепные картины будущего благополучия туманили ему голову. Ошеломленный реб Мойше так и не решился спросить цадика, за что и почему, но ребе, прекрасно понимая его состояние, в конце трапезы положил ему руку на плечо и негромко произнес: – Не беспокойся ни о чем, Мойше, положись на меня. О, а на кого еще в этом мире мог положиться реб Мойше, кроме Вс-вышнего и ребе Элиэзера?!

Спустя час реб Мойше снова стал обладателем права на поставку продовольствия и владельцем купленной за половину цены большой партии зерна. Той же ночью доносчик вместе с семьей исчез из Синявы. Исчез навсегда. Прошел месяц, наполненный спокойствием, тишиной и благодарностью. – Вот это праведник, – не уставал повторять реб Мойше. – Каждое его слово слаще меда и дороже золота. При первой же возможности он отправился в Джиков и с восторгом пересказал цадику подробности исчезновения доносчика. Ответ удивил реб Мойше.

Радужное будущее дало о себе знать Лейбу уже через несколько дней. Русский царь ввязался в войну против Турции, Англии и Франции. Правда, армии бились далеко от Синявы, в каком-то забытом Б-гом месте, название которого произнести получалось только с третьей попытки, и на ход жизни в царстве Польском эта война, казалось, совершенно не влияла.

– Зачем ты купил у Лейба права? – спросил ребе Элиэзер. – Разве я велел тебе это сделать?

Казалось – вот самое правильное слово, которым надо руководствоваться при оценке политических ситуаций. Вскоре поползли слухи о том, что Пруссия, расположенная по другую сторону границы, совсем недалеко от Синявы, готовится под шумок оттяпать от Российской империи пару жирных кусков. В воздухе запахло войной: царская армия начала стягивать к границе войска, проводить маневры и учебные стрельбы. Все это могло закончиться разорением фронтовой полосы и большим несчастьем для ее жителей, но, как говорится: кому война, а кому мать родна.

– Уже поздно. Пусть Вс-вышний даст тебе силы и здоровье, – покачал головой ребе и закончил разговор.

Больше войск, больше ртов, то есть больше провианта, больше фуража для лошадей, а это означает увеличенные поставки продовольствия. А уж когда загремят пушки и польется кровь, деньги потекут рекой. Но к такому повороту событий надо быть готовым, в последнюю минуту купить зерно не удастся, спешить необходимо заранее. Лейб собрал всю наличность, заложил дом, продал все, что мог, одолжил, сколько сумел, и бросился скупать зерно. Когда деньги закончились, он стал заключать сделки под векселя и долговые обязательства. Спустя две недели в его руках оказались крупные запасы зерна, а война… война все не начиналась. Прошло еще десять дней. Лейб грыз ногти от нетерпения. Он мечтал услышать грохот артиллерийской канонады, увидеть дым пожарищ, застилающий горизонт, конницу, скачущую во весь опор к месту сражения. Но вместо этого,

– Но ведь они же мои! – удивился реб Мойше. – Своими человек может называть только выполненные заповеди и добрые дела. Все остальное ему не принадлежит. – Так что, мне вернуть лицензию?

Всю дорогу из Джикова реб Мойше на все лады вертел слова ребе, пытаясь понять, что он имел в виду. Но так ничего и не понял. В один из дней пристав пригласил реб Мойше зайти для беседы в полицейский участок. Реб Мойше знал, для чего делаются такие приглашения и чем они заканчиваются, поэтому приготовил барашка в бумажке, не крупного, однако вполне достойных размеров. Пристав отвел его в кабинет начальника, оставил наедине с незнакомым жандармским офицером и вышел, плотно притворив дверь. Реб Мойше никогда не видел этого жандарма, но его холеный вид, тонкие усики и проницательные глаза наводили на мысль, что барашка придется существенно откормить. Офицер произнес приветствие на чистом идише. Реб Мойше от удивления чуть было не открыл рот, жандарм при виде его замешательства улыбнулся и перешел на русский. – Не беспокойся, это все, что я знаю на вашем языке. Зато я могу рассказать, о чем сейчас думаешь. – О чем же, господин офицер? – О том, хватит ли для меня того подношения, что ты приготовил приставу. Не отпирайся, не отпирайся, я хорошо знаком с этой кухней. ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА Он снова улыбнулся и вдруг резко сменил тон. – Я очень состоятельный человек и совершенно не нуждаюсь в твоих деньгах. Ответь лучше на вопрос: любишь ли ты государя императора? Реб Мойше не знал, что ответить. Он мог говорить о любви к Торе, к жене, к детям, но любовь к императору была далека от него, как мясная посуда от молочной. – Можешь не отвечать, – жестко произнес офицер. – Все и так понятно. А что ты можешь сказать о любви к отечеству? Реб Мойше продолжал хранить молчание. Ему нечего было сказать. – Вот, значит, как, – офицер встал и, поскрипывая хромовыми сапогами, прошелся по комнате. – Про Б-га я тебя даже не стал спрашивать, Мошка, про царя и отечество ты уже ответил. Теперь я должен задать еще один вопрос, но уже не тебе. Как может такой человек зарабатывать бешеные деньги на поставках провианта армии царя, защищающей православное отечество. Как? Он прошелся еще раз по комнате, остановился прямо напротив реб Мойше и, покачиваясь на каблуках, смерил его взглядом. – Уверен, если как следует копнуть отчетность, отстранив от дела купленных тобой чиновников, обнаружатся нарушения законности, кара за которые одна – Сибирь. – Чего вы хотите? – хрипло произнес реб Мойше. – О, теперь ты заговорил как человек. Как разумный, деловой человек, понимающий цену своих поступков. Садись, Мошка, садись, – жандарм указал на стул, а сам уселся в кресло по другую сторону стола. – В отличие от тебя, государь любит своих подданных и печется о благе отечества и всех жителей империи. Всех, в том числе и евреев. Поэтому для пользы этих жителей, император должен знать, что творится в каждом городе, в каждом селе, в каждом местечке. Ты понимаешь, о чем я говорю? – Нет, – ответил реб Мойше, с ужасом соображая, куда клонит жандарм. – До недавнего времени в Синяве успешно работал наш доверенный человек, Лейб. Мы держали руку на пульсе событий и могли вовремя, разумно и взвешенно контролировать жизнь еврейской общины вашего местечка. К сожалению Лейб исчез, поэтому, начиная с сегодняшнего дня, я возлагаю на тебя его обязанности. –То есть, вы просите меня сообщать… – Я не прошу, – прервал его офицер. – Просить ты будешь своего ребе и у своей жены. Я приказываю. И если ты откажешься выполнять мои приказания, участь твоя, Мошка, и всей твоей семьи будет незавидной, ох, какой незавидной. Реб Мойше перевел взгляд за окно. Солнце садилось над Синявой, а вместе с солнцем садилась и сходила на нет счастливая жизнь реб Мойше. – Никто не будет знать о нашем уговоре, это государственная тайна, – продолжил тем временем жандарм. – Только ты, я и пристав. Так что от гнева соплеменников ты надежно защищен. Но не вздумай бежать за советом к своему ребе! Мне об этом доложат в тот же день, и вот тогда жди неприятностей. Разглашение государственной тайны, голубчик, это не ваши майсес-шмайсес, а измена императору! А за измену сам знаешь, что бывает. В общем, отправляйся домой и подумай, не хочешь ли в самое ближайшее время сообщить нам что-нибудь полезное. Шатаясь, словно пьяный, реб Мойше добрался до дому, отмахнулся от вопросов жены и заперся в 24

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

своем кабинете. Шесть свечей в тяжелом серебряном канделябре заливали комнату ярким светом, но перед взором реб Мойше плавали черные пятна. Несчастье угарным дымом висело в воздухе, застило глаза, мешало дышать. «Как выпутаться из этого положения, не стать доносчиком, но и не угодить на каторгу?» – лихорадочно соображал он, но мысли, как назло, разбегались в разные стороны. С четверть часа он просидел в отупении, пока, наконец, не осенило. – Все очень просто, – сказал сам себе реб Мойше. – Надо подсовывать приставу самые вздорные сведения. Пусть решит, что я не слишком умен и властям надо держаться от меня подальше. Он принялся сочинять одну небылицу заливистее другой, постепенно щеки его налились румянцем, глаза потеплели, он уже готов был запеть от радости… как вдруг обмяк и скрючился, пораженный внезапно пришедшей в голову мыслью. «Да ведь Лейб, доносчик, делал то же самое! А мы возмущались его безумными придумками, и особенно тем, что пристав их принимал за чистую монету». Реб Мойше отер внезапно проступивший на лбу пот. – Пристав все прекрасно понимал. Он не дурак, а подлец, использовал дурные фантазии Лейба для поборов. Ему важно лишь получить повод выжать из евреев еще пару грошей. Спустя два часа размышлений, реб Мойше нашел ответ на вопрос. Он вспомнил, как праотец Йегуда подступил к всемогущему наместнику Египта. Один против власти, против огромной империи, один со своей правдой и со своей убежденностью. И победил в неравном столкновении, победил потому, что Вс-вышний помогает тем, кто уповает на Его защиту. Он пошел спать со спокойной уверенностью, и, встав, еще более в ней укрепился. Последующие несколько дней реб Мойше приводил в порядок свои дела, возвращал и взимал долги, собирал наличные деньги. К концу недели, вручив жене весьма основательную сумму, он отправил всю семью в Лодзь, к дальним родственникам. Никаких доносов писать он не собирался, и оставшись один в пустом доме, стал ожидать своей участи с холодной решимостью человека, готового к смерти. Прошла неделя, другая, а конце третьей случилось несчастье: в здание полицейского участка во время внезапной грозы ударила молния, убила на месте пристава и спалила участок дотла. Новый пристав приехал спустя несколько дней, реб Мойше ожидал неминуемого вызова, но его так и не последовало. «Ладно, один пристав другому рассказать про меня не мог, картотека сгорела, но неужели жандармский офицер все забыл?» – терялся в догадках реб Мойше. Он стал потихоньку расспрашивать знающих людей. Осторожно, ненароком, маскируя свой интерес цветной завесой из шуток и бархатным занавесом солидных подношений, совершенно не связанных с офицером. Вскоре выяснилось, что этого счастливчика пригласили из жандармского управления в Петербурге на важную должность с большим повышением, и он умчался, сломя голову, с грехом пополам передав дела. Судя по всему, в разговоре с преемником ему было не до реб Мойше. Разумеется, без доносчика Синява не осталась. Однако новому приставу даже в голову не пришло вербовать почтенного еврея, занимающего важное место в общине местечка, и он подыскал человека попроще. Увы, доносчик сразу стал нести околесицу и плести небылицы. Но это уже совсем другая история... 

ВОПРОСЫ К РАВВИНУ Продолжение со стр. 16. Праздник Хануки посвящен этому чуду – чуду, которое сломало законы природы. При этом не нужно забывать, что законы природы не созданы кемто: Создатель - тот же Вс-вышний. Но законы природы – это система, действующая регулярно, а чудо – это другая система Творца, когда Вс-вышний при необходимости меняет созданные им законы природы на нечто необычное. У Вс-вышнего много имен, но самые употребляемые это «Элоким» и «Авайя». Имя «Элоким» связано с сутью Вс-вышнего, создавшего законы природы. «Авайя» - проявления Создателя всего, что выше законов природы. Когда в святых текстах употребляется то или иное имя Творца, значит в данный конкретный момент речь идет о разных системах – о том, что в рамках этого мира или выше них. Для того, чтобы видеть чудеса, постоянно происходящие в нашей жизни, нужно о них думать и их искать. Очень часто мы не замечаем их потому, что находимся не на том уровне. Чудеса происходят в жизни каждого человека, и в каждом поколении есть свой Моисей. Во время странствий в пустыне народу нечего было есть, и Вс-вышний послал чудесный ман. Народ изнемогал от жажды, и Вс-вышний в заслугу Мириам послал чудесный колодец, который перемещался за евреями на всем следовании их пути. Вы когда-нибудь видели, чтобы колодец путешествовал? Три миллиона человек и питались, и пили, используя чудеса Вс-вышнего. Когда евреи испытывают нужду в чемлибо, у Б-га нет никаких ограничений. Вс-вышний проявляет свое качество «Авайя», - и происходит нечто, выходящее за пределы законов природы. - А что можно сказать о чудесах в наше время? - Моисей нашего поколения – это Ребе. Начиная с 50-го года, когда он взял на себя миссию лидера поколения, Ребе сделал в мире революционные изменения. И это одно великое чудо, которое никто не мог представить и в которое никто не мог поверить. Потеряв 6 миллионов после Второй мировой войны, евреям было очень тяжело продолжать свое еврейство. Но Ребе сказал: «Б-г не умирает, еврейство не умирает! Мы должны подготовить себя и мир для скорого прихода Мошиаха». Ребе воспитал учеников и сделал их посланниками во все точки мира, чтобы все евреи, оказались затронуты влиянием Ребе. После физического ухода Ребе многие думали, что Любавичское движение прекратит существование. Но и сейчас, 27 лет спустя, мы видим, что учение Ребе ширится, а его Любавичское движение набирает скорость. Ребе продолжает благослять евреев во всевозможных трудных ситуациях, и нет недели, чтобы не открывались новые точки по всему миру. И это чудо, которое человечество ранее никогда не знало. 

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ•МАГАЗИНЫ ПРОДУКТЫ •УСЛУГИ МЕБЕЛЬ КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ • МЕДИА • ПОЛИТИКИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ •ЮРИДИЧЕСКИЕ ЮРИДИЧЕСКИЕ И• ФИНАНСОВЫЕ журнала «Эксодус» не несёт ответственности АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ АГЕНТЫ ПО НЕДВИЖИМОСТИ ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ • КРАСОТА И ФИНАНСОВЫЕ И ЗДОРОВЬЕ УСЛУГИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Редакция за тексты соболезнований и рекламных объявлений.

АВТОМОБИЛИ И ПЕРЕВОЗКИ

КРАСОТА И ЗДОРОВЬЕ

Best Deal Motors - стр. 27 Mazda of Toronto - стр. 21

Dentistry in Oak Ridges - стр. 27 Health Garden - стр. 26 Hearing Solutions - стр. 26 Massage Therapy - стр. 27 Oreol Shoes - стр. 26

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ Mila Gurfinkel - стр. 27 Misha Basin - стр. 26 Rachel Saltsov - стр. 26 Steve Shelepin - стр. 35 Tanya Gotsulsky - стр. 25 Vilia Divantman - стр. 21 Yefim Shkolnikson - стр. 25

ПРОДУКТЫ И РЕСТОРАНЫ No Frills - стр. 26

РЕМОНТНЫЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ Air Point - стр. 27

РАБОТА И СЕРВИС

ПАМЯТНИКИ И ПОХОРОННЫE ДОМA

Fiera Foods Jobs - стр. 35 The Israely Network - стр. 35

Alef Fairlawn Monuments - стр. 32 Steeles Memorial - стр. 28 Stone Craft - стр. 31

Piano lessons - стр. 27 Prestige - стр. 27 Школа Леонида Исаева - стр. 27

ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ Igor Tulchinetsky - стр. 27 Gloria Kats - стр. 27 Tatyana Subbotina - стр. 27 Finance & Tax Insurance - стр. 26 Jewish Free Loan - стр. 25 Леон Левин - стр. 25

ШКОЛЫ

You are not alone

беспроцентные ссуды

Чтобы помочь справиться с финансовыми последствиями COVID, JFLT предлагает общине беспроцентные ссуды.

ПОДАТЬ ЗАЯВЛЕНИЕ МОЖНО НА ВЕБСАЙТЕ

jewishfreeloan.ca 416-635-1217

Ссуды предназначаются для нуждающихся жителей – евреев - Онтарио. Могут возникнуть особые условия.

до

$5000 без предоставления ГАРАНТОВ

до

$8000 только с одним ГАРАНТОМ

Леон Левин

15 лет в бизнесе, Member of the Paralegal Society of Ontario (PSO), Traff ic Court Division

Юридический инфоцентр нарушение правил дорожного движения

• Аварии • Превышение скорости • Вождение без прав и страховки • Задержание в нетрезвом виде • Снятие судимости и обвинений в воровстве

• Нападения и оскорбления • Насилие в семье • Кража, мошенничество • Гражданские иски до $10 000

Tel (416) 225-5200, Cell (416) 569-0559 1000 Finch Ave. West #305, North York, On. M3J2V5 Fax (416) 225-6700, E-mail: llevine@canada.com

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • ШКОЛЫ • ТРАНСПОРТ

Michael Basin

Right at home Investments Group Direct Phone 647-298-7095 • Office 647-288-9422 CASH BUYER LOOKING FOR 3 BEDROOM CONDO

6 SPICE WAY 401 2-2, new condo, 2 parkings, 2 lokers. $ 639,000 OBO

OREOL SHOES & MEDICAL SUPPLIES PEDORTHICS Inc.

THE JRCC IS LOOKING FOR VOLUNTEERS TO DELIVER: • Challot on Fridays to bereaved families in the Russian community. JRCC WILL HELP COVER THE COST OF GAS.

271 SEA REY 1 bedroom condo in Friday Harbour, rent $ 2,395/ Furnished YONGE & CLARK LD condo, $700,000 range 2 bedrooms, professionally fully renovated SO BATHURST OXFORD 1 bedroom Apt/Furnished $2,200

NEED MORE SELLERS - IF I DON'T SELL IN 3 WEEKS, MY SERVICE IS FREE

FRIDAY HARBOUR RESORT SPECIALIST

https://www.fridayharbour.com FLEXIBLE commission.

Самый большой и популярный магазин в северной части Торонто У нас самые низкие цены в городе

Здоровье

В наличии большой ассортимент всeвозможных трав, натуральных витаминов, минералов и других продуктов, повышающих тонус и наделяющих энергией.

Широкий выбор малокалорийных пищевых продуктов без добавления соли и сахара

Опытные внимательные русскоязычные работники всегда к вашим услугам!

My many years of experience, knowledge, and professionalism help you make one of the most important buys of your life.

Committed to Excellence! Since 1986

69 Doncaster Ave.

1 light north of Steeles, East of Yonge

(905) 881-5764

416-929-4343 - Office 416-877-6367 - Cell

Jewish Russian Community Centre of Ontario

Rimma Klimenko 2777 Steeles Av. West, Unit #12, Toronto, Ontario M3J 3K5

Tel: 416-638-9805

Please contact us at 416-222-7105 Ext 244 www.jrcc.org or volunteers@jrcc.org.

FINANCE & TAX INSURANCE Co-ordinators Нилевский Григорий M.A., M.D.R.T. Нилевская Маргарита M.A., C.L.U. www.ftic.ca • info@ftic.ca

• СТРАХОВАНИЕ с учётом вашей конкретной ситуации • MORTGAGES - самые оптимальные варианты • MORTGAGE INSURANCE - защита ваших инвестиций на самых выгодных условиях ПРИГЛАШАЕМ НА РАБОТУ • ГРУППОВЫЕ СТРАХОВКИ и бенефиты для всей семьи НОВЫХ И • RESP - детские накопительные планы на образование РАБОТАЮЩИХ АГЕНТОВ • ПЕНСИОННЫЕ ПЛАНЫ: RRSP, RRIF • МЕДИЦИНСКИЕ СТРАХОВКИ: SUPER-VISA, для ожидающих OHIP, для гостей и выезжающих за границу

Tel: (416) 640-2600 • Cell: (416) 697-9979 • Cell: (416) 704-1375

страхуйтесь у нас! Низкие цены, безупречный сервис, F.T.I.C. - гарантия надежности - свыше 30 лет в бизнесе!

Hear what matters

Отмечайте свой Еврейский День Рождения! Чтобы узнать больше о том, когда и как отпраздновать свой еврейский день рождения, посетите www.jrcc.org/birthday 26

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

SAVE UP TO 30%

on a new pair of hearing aids*

BOOK YOUR FREE HEARING TEST

Lawrence Plaza (888) 620-8092 960 Lawrence Ave AT DUFFERIN ST (888) 539-4045 Centrepoint Mall (888) 640-7652 Humber River Hospital (888) 479-1204 FOR A FULL LIST OF LOCATIONS, AND MORE INFORMATION, PLEASE VISIT

HearingSolutions.ca

*See clinic for details.

АГЕНТЫ ПО ПРОДАЖЕ НЕДВИЖИМОСТИ • КРАСОТА • ЮРИДИЧЕСКИЕ И ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ • ТРАНСПОРТ • МЕБЕЛЬ

МИХаИЛ

Registered Massage Therapist (RMT)

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПИАНИСТ КОМПОЗИТОР, ПРЕПОДАВАТЕЛЬ И ИСПОЛНИТЕЛЬ. ЖИЛ В ИЗРАИЛЕ, ЗНАЕТ ИВРИТ, РАЗУЧИВАЕТ С УЧЕНИКАМИ KЛЕЗМЕР, ТРАДИЦИОННЫЕ ПРАЗДНИЧНЫЕ ПЕСНИ ИЗРАИЛЯ.

Please contact: 416-451-4683, 647-980-4683

Victor KOTOV

416.886.4963

Массаж

ПРЕДПРОДАЖНАЯ ПОДГОТОВКА ДОМА БЕСПЛАТНО* ПРЕДОСТАВЛЯЕМ СВОЮ МЕБЕЛЬ И АКСЕССУАРЫ ВЫСШЕГО КЛАССА. ЭТО ПОЗВОЛИТ ОСУЩЕСТВИТЬ ПРОДАЖУ БЫСТРО И ЗА ЛУЧШУЮ ЦЕНУ. Отзывы клиентов Первое наше знакомство произошло 17 лет тому назад. В то время мы собрались продать нашу квартиру и купить таунхоуз. Наши знакомые порекомендовали обратиться к Real Estate Mila Gurfinkel. Мила помогла продать квартиру и купить таунхоуз. Мы остались довольны ее работой. Прошло 17 лет, и мы снова обратились к Миле, зная ее серьезный, деловой подход. Все наши просьбы учитывались и в любое время Мила была с нами. Она дала нам дельные советы. Все наши телефонные звонки не оставались без ответа. И в короткое время Мила подобрала нам квартиру и помогла с продажей таунхоуза. Она очень опытный Real Estate Agent и с большим вниманием относится к своим клиентам. Желаем Миле дальнейших успехов в ее работе. С благодарностью и уважением Лариса и Станислав (28 Benjamin Hood Cres. Vaughan)

THORNHILL WOODS

Чудесный дом 2800 sq. ft. на тихой непроезжей улице. 4+1 спальни, 4 туалетные комнаты, 10 ft. потолки, деревянные полы, законченный бейсмент. Гараж на 2 машины. Рядом школы, транспорт, магазины. $1,438,000

У ВАС ДОМА В УДОБНОЕ ДЛЯ ВАС ВРЕМЯ

YONGE/CARVILLE

ИСПОЛЬЗУЙТЕ СВОИ БЕНЕФИТЫ!

Потрясающее 2-bd кондо, 1200 sq. ft., 2 места на паркинге, locker, огромная терраса 480 sq. ft. Отремонтированная новая кухня, кварцевые столешницы, новые деревянные полы. Бассейн на улице. $639.900

HOURS

* При подписании MLS контракта.

® Realtron Realty Inc., Brokerage

TOP PRODUCER

* in Thornhill Oﬃce 2010! ** second quarter in 2014! Top 1% of RE/MAX Realtors in Canada**

Tel: 905-881-SOLD (7653), 416-219-9758 gurfinkelmila@gmail.com, www.thornhillrealestate.ca

Работаем с деньгами - Думаем о людях

Heating Cooling

TOP DOLLAR $$$

LOW RATES ON THE MARKET Mortgages: ■ 1st and 2nd

Turn to the exports

ТРЕБУЮТСЯ ВOЛОНTEРЫ

■ HVAC equipment installation and maintenance ■ Financing and rebates are available

Упаковка и / или распределение подарочных пакетов Программа дня рождения

905 597 4933 416 893 4933 ●

■ COMMERCIAL

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

416-222-7105 #291

COMMITTED TO YOUR COMFORT

■ NEW IMMIGRANTS

■ CONSTRUCTION ■ NON RESIDENT ■ REFINANCE

Gloria Kats

Mortgage Agent Nothwood Mortgage Ltd. Broker Lic.#10349

Банк продуктов питания - упаковка и доставка

airpoint.ca

■ FIRST-TIME BUYERS

Bus: Fax: Cell:

■ SELF-EMPLOYED

(416) (416) (416)

640-2600 640-2601 294-4469

5799 Yonge St., Suite #1107 North York, ON M2M 3V3

gsaprikin@northwoodmortgages.com H.O 7676 WoodbineAve., Suite 300, Markham, ON L3R2N2

Insurance & Financial Specialist

Igor Tulchinetsky Еврейский Центр Русскоязычной Oбщины Онтарио

Утренний Коллель Начните свой день с небольшой порции еврейских занятий.

Математическая школа ПРИГЛАШАЕТ УЧЕНИКОВ 1-12 КЛАССОВ:

с 199 3 г.

- Индивидуальный подход

По будням 6:00 до 7:00

после чего следует утренняя молитва at JRCC @ Rockford, JRCC East Thornhill and JRCC West Thornhill 416-222-7105 www.JRCC.org/IJS

ОБЩЕОБРАЗОВАТEЛЬНАЯ ШКОЛА

ПРЕСТИЖ приглашает

УЧЕНИКОВ

- Enrichment & remedial Programs

JK - GRADE 12

Школой руководит опытный доцент пединститута. Toronto: 180 Steeles Ave.#212 W., #212 180 Steeles Ave., Richmond Hill: 11 Headdon Gate

Тел. (905) 881-7424

Member of the Canadian Association of Insurancе & Financial Advisors 2180 STEELES AVE.W., SUITE 204 BUS:(905) 760-2674 CELL:(416) 567-4467 FAX:(905) 760-2673 WWW.VSFINANCIAL.COM E-MAIL: IGORTULCHIN@HOTMAIL.COM

ДНЕВНАЯ

-Развитие логического мышления - Официальные кредиты - Official high school credits

LIFE • DISABILITY • EDUCATION BUSINESS • VISITORS • MEDICAL

Jewish Russian Community Centre of Ontario

■ TORONTO ФИЛИАЛ ■ 21 Eddfield Avenue, North York ■ RICHMOND HILL ФИЛИАЛ ■ 11 Headdon Gate

Руcскоговорящий стоматолог с канадским образованием и профессиональные работники клиники ждут вас. Семейная и косметическая стоматология. Специализируемся на установке имплантов в соответствии с последними техническими и эстетическими достижениями.

(416) 250-0648

13291 Yonge Street Suite #102 Richmond Hill, Ontario

P: 905-773-3306 • F: 905-773-1722 ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ВЫРАЖАЕМ НАШИ

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ СЕМЬЯМ УШЕДШИХ

Да утешит вас Вс-вышний вместе с другими скорбящими о Сионе и Иерусалиме

350 Steeles Ave. West, Thornhill, Ontario, L4J 1A1

(416) 733-2000 • (905) 881-6003 www.steeles.org

С прискорбием сообщаем, что ушли из жизни: Александр Коган Анна Ханна Цацкина Батя Либензон Беатрис Эллен Бося Куснер Борис Барух Гольдберг Борис Барух Зарецки Борис Барух Шалом Шах Вероника Иткина Владимир Арзуманов Вячеслав (Стенли) Шмуэль Дворкин Галина Дубински Гарри Гершон Гольдберг Геня Милявски Даниэль Ройтман Др. Йехуда Крамер Ефим Хаим Адлер Идел Шпанс Изабелла Гурвиц Лейба Шварцман Леонид Бим Леонид Эстрин Лидия Покрашевская Лиор Моспан Людмила Мальц Михаил Винокур Мона Хая Миндель Крем Моше Минц Нелла Невельсон Раиса Рохел Герцовская Рахиль Рохл Стратиевская Роза Ковальски Сима Эйдельман Татьяна Шлакман Фаина Шумельски Филип Ковалик Фира Фрейда Милер Фрида Коджокаро Шмуэль Готфрид Элеонора Шток Этан Шейн Камара Раввины Еврейского центра русскоязычной общины Онтарио Рабби Йосеф Зальцман (главный раввин)

Обслуживаем Еврейскую общину Торонто более 75 лет

Рабби Аврохом Юсевич, Рабби Аврохом Зальцман, Рабби Аврахам Вэйнштейн, Рабби Xаим Хильдесхаим, Рабби Леви Джейкобсон, Рабби Мендел Зальцман, Рабби Леви Блау, Рабби Шмуел Нефт, Рабби Давид Давидов, Рабби Исроэль Зальцман После похорон или открытия памятника вы всегда можете собраться со своими родными и близкими в любой из синагог наших отделений (помещение предоставляется бесплатно). Информация о помещении и catering по телефону: 416-222-7105.

Раввины JRCC помогут вам в организации похорон, поминальной молитвы - кадиш, шивы, открытии памятника, в проведении Йорцайт и приобретении мемориальной таблички. Службы на русском, иврите, идише, бухарском или на английском языках. (416) 222-7105 доб. 221 28

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

15 сентября 2021 года ушёл прекрасный человек

ЛЁВА ШВАРЦМАН Искренне сожалеем о потере Замечательного Человека. Мы выражаем искреннее сочувствие всем вам и знаем, это очень грустное и печальное для нас время. Мы знаем из своей жизни, насколько глубоки потери, когда ты понимаешь, что его больше не будет в вашей жизни. Мы можем вам сказать: единственное, что может помочь пережить вам вашу потерю, это ваши воспоминания. Ваш муж, отец, дедушка и прадедушка прожил долгую и полноценную жизнь и многого достиг в своей жизни. Его всегда будут помнить как трудолюбивого, умного и любящего человека. Наши мысли и молитвы будут со всеми вами. Ваше утешение в ваших родных и близких, кто разделяет вашу потерю. Наши глубочайшие соболезнования. Семьи Гармидер, Хамидовы-Голдес

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

21 сентября после непродолжительной болезни ушла из жизни

РАИЧКА СТРАТИЕВСКАЯ

Она была добрым, радостным человеком. Любила жизнь и дорожила каждым прожитым днём. Умела дружить и помогать людям. Была заботливой мамой, бабушкой, прабабушкой. Выражаем соболезнование родным и близким. Будем помнить о тебе. Рита и Рафик, Галя, Нонна, Рита Рабкин, Майя, Клара, Яша, Мила, Гися, Ида и Шура Сабина, Александер, Грета и Рая, Слава, Лина, Полина, Тамара, Марина, Рита и Володя.

Выражаем искренние соболезнования семье Зарецких в связи с постигшим их семью большим горем, уходом из жизни дорогого, любимого мужа, отца, дедушки

БОРИСА ЗАРЕЦКОГО Соседи дома 4300 Bathurst St. Валентин Ятветский, Нина Сподек, Эдвард и Мирьям Хмелевские, Циля и Миша Басин, Марк и Люба Коган, Сара Линов, Володя Черняховский, Инна Голубкова, Ида Турецкая, Владимир Имерман.

Выражаем искреннее соболезнование Роберту Миллеру и его семье в связи со смертью двоюродного брата

РОЛАНА БУКЕНГОЛЬЦА

4 сентября ушел из жизни

Скорбим вместе с вами.

АЛЬБЕРТ СЛУЦКИЙ Скорбим, всегда будем помнить.

Роза и Леня Герш, Альберт и Аня Герш.

Жена Нелли, семья Болотиных, Роза и Леонид Герш, Мила и Михаил Вэйл, Жанна и Виталий Вайсбейн, Лев Марх

ФАЕЧКА ШАТРОВАТАЯ

30.03.1935 - 10.11.2018

С глубокой скорбью сообщаем, что 15 сентября 2021 года преждевременно ушёл из жизни

Мамочка, три года тебя нет рядом с нами. Время не лечит. Нам всем тебя очень не хватает.

Гарик (Garry) Голдберг

Твои дети, внуки и правнуки. 30

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

В нашей памяти Гарик навсегда останется как замечательная, талантливая личность, отличный и преданный друг. Лена и Боря Аролович, Жанна и Гера Явич, Илана Шнайдер, Авива Левитанус, Надя и Соломон Тенцер, Лариса и Илья Якобсон, Ирина и Яков Голдберг, Инна и Рома Шмулик, Элла и Миша Авербух, Люба и Ярдик Вассерман, Бэла и Меня Гиршберг, Гита и Миша Ритов

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ЭЛЛА

Наша любимая

ШМУКЛЕРОВИЧ К сожалению, 7 лет назад, 11 ноября 2014 г., нас постигла огромная потеря: ушла от нас дорогая жена, мама и бабушка. Но в наших сердцах навсегда останутся воспоминания о ней. Мы по-прежнему думаем о тебе каждый день, и мы знаем: ты всегда с нами. Наша любовь к тебе никогда не пройдет. Муж Яша, сын Борис, невестка Марина, внучки Марселла и Саманта с мужем Стивеном, правнуки Эллочка и Даниель.

Design of Monuments

ПАМЯТНИКИ

Н а ш а д р е с 8 0 M a r t i n R o s s Av e n u e , To r o n t o M 3 J 2 L 4

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

Жизнь моя, иль ты приснилась мне?

Выражаем искренние соболезнования семье Любы Шпанц в связи с постигшим их большим горем - смертью дорогого и любимого мужа, отца и дедушки

С большой болью в сердце, которую невозможно описать словами, объявляем о кончине нашего любимого, дорогого, родного мужа, отца, дедушки,

ИЗИ ШПАНЦА

1 октября 2021 года

Глубоко скорбим и разделяем вашу боль. Лиза и Боря Нейман, Рива и Зюня Милерман, Рита и Саша Брадичанский, Ева и Толя Кирилюк, Поля и Изя Вайнштейн

IDEL SHPANS Ты навсегда останешься в наших сердцах и мыслях. Он был большим mensch, с большим сердцем, он все отдавал и ничего не просил. Наши сердца разбиты. Любим тебя вечно. Жена Люба, дети - Анна и Артур, Маор и Карен, внуки - Элия, Ари и Йони.

ПАМЯТНИКИ 20 лет на рынке ритуальных услуг Торонто Мы живы, пока нас помнят

ВЫСОЧАЙШЕЕ КАЧЕСТВО

ПО ДОСТУПНОЙ ЦЕНЕ ALEF’S FAIRLAWN MONUMENTS

3331 Bathurst St., Toronto

(Bathurst between Wilson & Lawrence) 32

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Тел: (416) 784-5268

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org

ETHAN CAMARA KANEVSKY

Спасибо, наш мальчик, за 12 лет безмерного счастья и любви! Баби Этта и Папи Миша

Мы глубоко скорбим о потере нашего любимого мальчика

ИТАНА

Ты всегда будешь жить в наших сердцах и в нашей памяти. Скорбим вместе с Вами. Флора и Игорь Луфер, Инна и Ефим Лейдерман, Гарик и Рита Лейлерман, наши дети и внуки

а д г е авс х Н наши в цах! серд Лора, Марк, Беата, Макс, Нико

ETHAN CAMARA Дорогие Аннушка, Эмилио, Этточка и Миша Эту боль утраты не унять словами. Скорбим вместе с вами. Борис и Кальмина, Жанна Керлер, Алана с семьёй, Рома, Люба и Саночка, Лина и Бенджамин Земелман

АРКАДИЙ ОБЕРФЕЛЬД Дорогой мой муж Аркадий! Ты всегда был любимым, любящим и преданным человеком. Светлая память о тебе всегда сохранится в наших сердцах. Любящая тебя и скорбящая жена Светлана, сын Александр, невестка Татьяна, внучки. ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Sponsored by:

350 Steeles Ave. West, Thornhill (416) 733-2000 • (905) 881-6003 • www.steeles.org Канадская ассоциация ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с прискорбием сообщает о смерти 11 октября 2021 года на 96-м году жизни

Канадская ассоциация ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием сообщает о том, что на 97-м году ушел из жизни член ассоциации, участник боевых действий

ЛЕОНИДА ХАЙМОВИЧА БИМА

В 15 лет, осенью 1941 года Леонид Хаймович стал бойцом полка противопожарной обороны Ленинграда. За мужество в Великой Отечественной войне был награждён медалью «За оборону Ленинграда» и многими юбилейными медалями. После войны окончил Высшее военно-морское училище, затем в течение 15 лет преподавал в мореходной школе Балтийского пароходства. Позднее окончил радиотехнический факультет Ленинградского института авиационного приборостроения и 25 лет проработал главным инженером в ЛенАэропроекте. Совет директоров ассоциации выражает глубокое соболезнование родным Леонида Хаймовича. Пейсаховича.

НАУМ ПЕЙСАХОВИЧ ПОКРАШЕВСКИЙ

Наум Пейсахович родился в 1925 году в Киеве. В 17 лет в ноябре 1942 года пошел на фронт. Был участником Сталинградской битвы и битвы на Курской дуге. За проявленное мужество в Великой Отечественной войне был награжден орденом «Отечественной войны I степени», медалями «За боевые заслуги», «За Победу над Германией» и многими юбилейными медалями.

Совет директоров ассоциации выражает глубокое соболезнование родным Наума Пейсаховича.

Канадская ассоциация ветеранов Второй мировой войны из Советского Союза с глубоким прискорбием сообщает о том, что на 95-м году ушел из жизни

ЛЕВ МИХАЙЛОВИЧ ПИКУС

Лев Михайлович родился в Минске в апреле 1927 года, войну встретил в Бресте, по месту службы отца - офицера Красной Армии. Вплоть до освобождения Белоруссии выполнял различные задания Брестского подполья и поручения руководства партизан. За проявленную смелость в Великой Отечественной войне был награжден орденом «Отечественной войны II степени», медалью «За Победу над Германией» и многими юбилейными медалями. Совет директоров ассоциации выражает искреннее соболезнование родным Льва Михайловича.

· Объявления о смерти · Объявления о годовщине смерти · Воспоминания звоните по телефону

416-222-7105 # 222 или exodus@jrcc.org

Мы потеряли тебя 2 года назад, и время остановилось. Наш любимый, дорогой, родной, спасибо, что ты был с нами и освещал нашу жизнь. Твоя улыбка навсегда осталась в наших сердцах.

Приносим наши глубокие соболезнования семье Соколовских в связи с кончиной

ФИРЫ,

сестры Шуры. Искренне разделяем горечь их утраты. Семьи Ацик, Тиз, Король, Шапира, Ольга Злотник, Белла Галантерник

СОБОЛЕЗНОВАНИЯ В ЖУРНАЛЕ EXODUS

БОРИС ГОЛУБЕВ

Жена Софа, дочь Нелла и Валентин, внучка Габриэла, сын Дэвид и Мишель, Эллиот и Шейн

Сегодня, 16 октября 2021 года, наш друг и сосед

ФИЛИПП КОВАЛИК

мирно умер в кругу своей семьи. Его будет не хватать всей его семье, которая его безгранично любила - жене Лиле, двум дочерям Флоре и Свете с мужьями Натаном и Вадимом, внукам Мартину, Алану, Элиоту, Монике, Бритней и Джошу. Филя был прекрасным, заботливым мужем, отцом, дедушкой и хорошим другом. Его нам всем будет очень не хватать. Скорбим вместе с вами. Шендельзон Семен, Клара; Лейбович Эдвард, Ева; Рабинович Моня, Мира; Фердман Изя, Нюся; Гозман Володя, Ася; Зубаревы Саша, Алла; Привязь Женя, Жанна; Либак Маня; Фурман Белла; Ритберг Карл, Лида; Перельман Роза; Коростошевский Аркадий, Софа; Рабкин Рувим, Оля; Кац Йосиф; Вайсберг Яша, Клава; Гершберг Раиса; Кац Нина; Райс Хереот, Эд; Кушевская Софа; Васерман Игорь; Хаит Виктор, Галина; Равлин Анна; Сандлер Белла; Миренбург Владимир; Спектор Леонид; Вайсман Мара

ЭКСОДУС

Н О Я Б Р Ь 2 0 21

Выражаем глубокие соболезнования жене Лиле, дочкам Флоре и Светлане с семьями по поводу безвременной утраты

ФИЛИППА КОВАЛИКА Любящего мужа, отца и дедушки. Скорбим вместе с вами.

Семьи Кушнир, Шевчук и Шейнерман

КОМПАНИЯ FIERA FOODS НАНИМАЕТ НА РАБОТУ! Одна из крупнейших в Северной Америке частных пекарен Fiera Foods Company с филиалами имеет 30-летнюю историю развития, внедрения инноваций и повышения качества. Мы ищем выдающихся людей, которые присоединятся к нашей замечательной команде.

Нам нужны специалисты:

• В процессе производства - Mixers, Scalers, Oven Operators, Production

Line Operators, General Production Staff, Forklift Operators, Shipper/Receivers;

• Представители следующих профессий - Electricians, Mechanics,

Refrigeration Mechanics, PLC Technicians;

Supervisory, Management, Project Engineers.

• Специалисты по продажам - (Канада и США); • Специалисты управленческого аппарата - Lead hand, Приверженность качеству, передовой опыт и отзывчивость к людям имеют важное значение для нашей команды и нашего успеха. Претенденты должны обладать высокими коммуникативными качествами, умением работать в команде и быть внимательными ко всем деталям. Резюме и ожидаемые условия направьте по адресу: jobs@fierafoods.com или пoзвоните (416) 746 1010 (ext. 258) Мы заранее благодарим всех за проявленный интерес, однако свяжутся только с теми, кто будет отобран для интервью.

vwwc

JRCC

A H N C U K E AH R P

WONDERLAND ВИРТУАЛЬНАЯ ПРОГРАММА

ЬНЫЙ ХАНУКАЛ ЛЕКТ КОМП мой: лен к вам до

С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ

ав будет дост

л я п од е л о к · Kомплект д ки и для выпеч т · Ханука гел rk a · Glow in d сюрприз · Менора и свечи и · Распечатк

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 28 НОЯБРЯ 10:30 – Мастер-класс "Менора своими руками" 11:00 – Развлекательное шоу 11:20 – Пончики своими руками* 11:50 - Интерактивная игра * комплект продуктов для выпечки будет доставлен вам домой.

Регистрация www.jrcc.org/wonderland Регистрация до 16 ноября - $7 | После 16 ноября и до 23 ноября - $10

ЗАЖИГАНИЕ БОЛЬШОЙ МЕНОРЫ Примите участие в зажигании гигантской меноры на площади Мела Ластмана.

LIGHT UP

THE NIGHT

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 28 НОЯБРЯ | 17: КОНЦЕРТ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ С "RABBI B"

PM 40062996

MEL LASTMAN SQUARE, 5100 YONGE ST. Covid-19 protocols in place.

Address correction requested