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ENERO 2010
www.seamp.net
Sumario
nº 6 Enero 2010
MONTSEGUR, LA MONTAÑA QUE GUARDA SU SECRETO EN EL INTERIOR En busca de las cuevas ocultas en el Pog de Montsegur y las sorpresas encontradas en el camino, de la mano de Daniel Rodellas.
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LOS DIOSES LLEGADOS DE LAS ESTRELLAS
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Un articulo de lujo de la mano de Manuel José Delgado, donde nos explica con todo detalle los enigmas de las construcciones en Egipto, de donde provienen sus Dioses y cuales eran sus creencias.
Orrius, un lugar mágico
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Parte historia, parte realidad, parte leyenda y parte imaginación... pero en conjunto un lugar VERDADERAMENTE MÁGICO.
SECCIONES
La verdadera historia de El Alamin
3 EDITORIAL 5 ACTUALIDAD 12 OTRAS RELIGIONES 24 INVESTIGACION 28 CIENCIA Y MISTERIO
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38 PASEANDO POR EL MISTERIO 41 MISTERIOS Y LEYENDAS 47 RELATOS CORTOS
Muchas veces el misterio no es tal, y algunos lugares se llenan de leyendas sin fundamento alguno. Este es el caso de El Alamín, un pueblo abandonado cargado de oscuras leyendas pero que en realidad no alberga ningún misterio. Aquí podéis ver la investigación llevada a cabo por SEAMP y como llegamos a esta conclusión. 2
Editorial BIENVENIDOS Comenzamos un nuevo año plagado de ilusiones y ganas de poder ofrecer a nuestros lectores nuevos artículos, investigaciones y acercarles un poco más a este mundo del misterio que tanto nos atrae y apasiona.
nº 6 Enero 2010
Diseño y maquetación
Mª José Pérez Jover Colaboradores
En SEAMP, no paramos de indagar, estudiar y contactar con organismos y estamentos oficiales en busca de una “puerta abierta” para poder realizar nuestros trabajos de documentación, investigación y experimentación en lugares supuestamente llenos de misterio, para contarlo tal y como es, ni más ni menos y hacerlo llegar de una manera fácil y sencilla a todos ustedes.
Juan Miguel Marsella, Fran Recio, Mª José Pérez, , Borja González, Dany Álvarez, Daniel Rodellas, Manuel José Delgado, Carlos Mesa, Carlos Soriano, Miguel Ángel Segura
Una vez más, gracias a compañeros, amigos, lectores, oyentes y a todos aquellos que directa o indirectamente hacen de SEAMP una sociedad rica en amistad, transparencia, sencillez etc. que nos motiva a seguir trabajando desinteresadamente por y para cada uno de ustedes. Desde SEAMP les deseamos un feliz año 2010.
Borja González Aguado Coordinador SEAMP Ciudad Real borjagonzalez@seamp.net
Los artículos aquí publicados son propiedad de sus respectivos firmantes. Esta publicación pertenece a la Sociedad Española de Amigos del Misterio (SEAMP) Grupo 1 Sección 1 Número Nacional 587843 CIF G84893460 www.seamp.net info@seamp.net
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Webs amigas
NO CREAS TODO LO QUE TE DIGAN.INVESTIGA TÚ. http://www.looculto.tk Página creada en abril de 2003 por Ángel Rivero López
http://losrelatosdeed.wordpress.com/
S.I.P.E. Sociedad de Investigación Parapsicológica y Exobiológica http://www.gruposipe.org/
Grupo inscrito en el Registro General de Asociaciones de la Comunidad Autónoma de Aragón con el número 01-Z-1682-2005. 4
actualidad
INDICE DE TEMAS TRATADOS EN LA SEGUNDA TEMPORADA GLOSOLALIA ...................................................................................... José Antonio Plaza MORGUELLON ................................................................................................ Ángel Ruiz ESTIGMAS ............................................................................................ José Antonio Plaza PLANTAS ANTROPÓFAGAS.................................................................... Javier Peinado EXPERIMIENTOS CON PLANTAS............................................................... Ángel Ruiz ENIGMAS DEL TIEMPO .................................................................... José Antonio Plaza MUNDO VIRTUAL ..................................................................................... M. Ángel Ruiz MONOGRAFICO SABANA SANTA...................................................................... Varios LEVITACIÓN........................................................................................ José Antonio Plaza SERPIENTES CRIPTOZOOLOGICAS ................................................... Javier Peinado THUGS .......................................................................................................... Javier Peinado E.C.M ............................................................................................................. M. Ángel Ruiz MISTERIOS DE MADRID .............................................................Juan Miguel Marsella LA SANTA VEHEME .................................................................................. Javier Peinado RELIGIONES AFROAMERICANAS ................................................ José Antonio Plaza AVATARES DE LA RELIGIÓN HINDÚ ............................................ Miguel Ángel Ruiz MONTSEGUR ..................................................................................Juan Miguel Marsella LA RELIGIÓN RASTAFARI ..................................................................... Javier Peinado PROFECIAS .......................................................................................... José Antonio Plaza MONOGRAFICO SOBRE CABALA...................................................................... Varios 5
Conferencias JOSÉ ANTONIO PLAZA: LA HIPNOSIS APLICADA A LA PARAPSICOLOGÍA. MIGUEL PEDRERO: LA LLEGADA DE LOS MESIAS Y LAS CONSPIRACIONES QUE SUSCITAN. El 4 de septiembre nos juntamos alrededor de unas 20 personas entre asistentes y promotores en la primera reunión de la SEAMP. Las conferencias fueron extraordinarias y los ponentes de excepción . Las fotos y los audios de las diferentes ponencias las podéis ver y oír en : http://www.seamp.net/conferencias.htm
SOL BLANCO SOLER: MIS ENCUENTROS CON LO INSOLITO JESUS CALLEJO: EL ORIGEN DE LAS SUPERSTICIONES Gran afluencia de público en las segundas conferencias realizadas por la SEAMP, en los estudios de la Pirámide TV. Unas cincuenta personas nos llegamos a juntar para escuchar las ponencias en directo y online se llegaron a juntar treinta usuarios. Emitido en directo desde www.mundoparapsicologico.com Sol Blanco Soler nos contó “sus experiencias con lo insólito”, una charla entretenida, nos contó varios casos de fenomenología paranormal en los que ella había participado, dando en muchas ocasiones una solución a estos casos. A segunda hora después del leve descanso y las respectivas despedidas. Jesús Callejo Cabo nos habló, sobre “el origen de las supersticiones”. Esta charla nos aclaró muchas dudas de las que pudieran quedar para hacer caso a estas creencias, y nos explicó de donde provenían. Al final de la velada, Jesús sacó una botella de “Licor Genarín “para que todos los asistentes lo probaran, trajo los vasos de chupito y muchos fueron los que probaron este licor. FRANCISCO NARLA: GALICIA MÁGICA MANUEL JOSÉ DELGADO: MISTERIOS DE EGIPTO Francisco Narla, escritor (Los lobos del centeno) Conocedor de toda la cultura mas mágica de Galicia, nos aclarará muchas de las dudas y nos contará otros misterios no tan conocidos. Francisco, nos hablará sobre “misterios y leyendas de Galicia”, su tierra natal. Manuel José Delgado, productor de tv, es toda una autoridad en el conocimiento de culturas ya desaparecidas, Manuel nos hablará sobre “misterios de Egipto”. Nos dio una clase de astroarqueología e historia de las civilizaciones, nos enseño a conocer un poco mejor esta complicada ciencia. Fue una conferencia inolvidable.
JUAN IGNACIO CUESTA: LUGARES MÁGICOS Y SAGRADOS DAVID SENTINELLA: EL ENIGMA DE LAS MOMIAS Juan Ignacio Cuesta, colaborador asiduo de la Rosa de los Vientos de Juan Antonio Cebrián (Onda Cero) escritor de diversos libros, colaborador de medios escritos como Año Cero, Enigmas y Mas Allá. Nos hablará sobre “lugares mágicos y sagrados”. David Sentinella, nos hablará sobre “magia y misterios de las momias”. David gran investigador con muchos años de experiencia en este campo, nos hablará sobre la momificación y sus distintas vertientes, según las culturas donde se realiza este arte funerario. Momias egipcias, chinas, mesoamericanas… 6
Conferencias Ha sido un año muy prospero en eventos por parte de la SE- cias a todos los ponentes y decirles que cuenten con la SEAMP AMP, comenzamos con la típica quedada OVNI el 06/06/09, para todo lo que necesiten. en la que hicimos un lleno total siendo un día lluvioso y lleno de nubes. La gente se comportó de maravilla e hicimos grandes amistades, inolvidables. Un buen número de personas de distintos puntos de España hicieron que fuera una de las Alertas mas concurrentes de este verano. Realizamos algunas cenas en las distintas delegaciones, en las que de la misma forma, conocimos a gente impresionante, personas maravillosas con las que seguimos teniendo una bonita relación. Pero el plato fuerte de este año fueron las conferencias. A partir de Septiembre, comenzaron las conferencias de la SEAMP, un sueño hecho realidad, gracias a la colaboración de Manuel José Delgado, quien de una forma totalmente gratuita nos ofreció su local en la Calle Ercilla Nº 48 Bajo (Estudios La Pirámide TV), para poder acoger a un buen número de amigos del misterio. El 4 de Septiembre, comenzamos con dos grandes amigos: José Antonio Plaza Rincón: nos habló sobre la “la hipnosis aplicada a la parapsicología” una conferencia apoteósica de nuestro fiel compañero José Antonio. Miguel Pedrero: nos habló sobre “la llegada del Mesías y las conspiraciones que suscitan” una fantástica charla, que levantó la atención de todos los que estábamos presentes. El 2 de Octubre, tuvimos la segunda jornada de conferencias: Sol Blanco Soler nos contó “sus experiencias con lo insólito”, una maravillosa charla sobre los temas que mas nos gustan, la afluencia de público fue masiva. Jesús Callejo Cabo nos habló, sobre “el origen de las supersticiones”. Esta charla nos aclaró muchas dudas de las que pudieran quedar para hacer caso a estas creencias, y nos explicó de donde provenían. Al final de la velada, Jesús sacó una botella de “Licor Genarín “para que todos los asistentes lo probaran, trajo los vasos de chupito y muchos fueron los que probaron este licor. El 6 de Noviembre, ya fueron las terceras: Francisco Narla, gran conferenciante nos habló de un tema fascinante “la Galicia mágica”, nos contó muchos secretos de esta maravillosa tierra mágica, y nos tuvo entretenidos y fascinados durante toda la ponencia. Manuel José Delgado, nos habló sobre “Misterios de Egipto” primero nos enseñó un poco de astro arqueología, para luego adentrarnos en el mundo Egipcio, con una teoría posible de que las grandes construcciones fueran creadas por los Atlantes. El 4de Diciembre, para cerrar el año y finalizarlo de maravilla: Juan Ignacio Cuesta, que nos habló sobre “lugares mágicos y sagrados”. Una charla maravillosa llena de imágenes de lugares sorprendentes que hacen que el cuerpo y el alma sean mucho más positivos, nos contó muchos secretos de estas mágicas ubicaciones. David Sentinella compañero y amigo nos habló sobre “magia y misterios de las momias”, nos enseñó un sinfín de fotografías y de las distintas momificaciones realizadas en diferentes culturas, por obra humana, o en ocasiones obra de la propia naturaleza. Unos momentos inolvidables, para el recuerdo, de todos los asistentes, tanto presencialmente como online, que tuvimos la oportunidad de escuchar a estos ocho grandes divulgadores, y tratando temas totalmente distintos. Desde aquí darles las gra7
búsqueda que, por increíble que parezca, consideraban de vital importancia. Moltke no estaba sólo. Aparte de sus conocimientos ocultos Dani Rodellas que le llevaron a reconocer el El Cercle Enigmàtic ritual de la sangre como vincuwww.elcercleenigmatic.info
Estarán de acuerdo los amantes del misterio y de la historia que Montsegur, su leyenda y los hechos con los que se relaciona pueden llegar a raptar nuestra imaginación de modo irremediable. Al menos eso me ocurrió a mi que al soñar con el Grial, el llamado Santo Grial, me topé con esa montaña de Montsegur hace ya muchos años. Pero antes de seguir con unos hechos más recientes y personales me gustaría narraros otros más antiguos pero fundamentales para esta pequeña historia. Cuando Rudolph Steiner al que calificaron como Maestro de la Ciencia Oculta y iniciador de la Ciencia Antroposófica conoció al general Helmuth von Moltke (comandante en jefe de la Armada Alemana) comenzó una de las peripecias más curiosas en relación a la montaña de Montsegur. Dicen que uno de los grandes intereses de Moltke era la búsqueda del famoso Santo Grial y de la mística medieval y tanto Steiner como Moltke parecían compartir ésta
ritista. Dionel junto a Helena Blavastky, de origen ruso y seguidora de la Teosofía Antroposófica, crearon el Círculo Teosófico de París. Fue en la Iglesia Gnóstica en donde se situó el Catarismo de la época. Bajo ése contexto empezó una proliferación de libros que hablaban de las antiguas tradiciones del Grial y de sus guardianes. Libros que apuntaban a que la obra o Ciclo Artúrico de Wolfram von Eschenbach, el poeta alemán medieval, tenía una base real. Por primera vez se interpretó, por así decirlo, o se reconoció abiertamente que “los templarios podían haber conocido el secreto del Grial”.
El famoso pentagrama en el antiguo poblado medieval. lado al Grial y uno de los más poderosos de todas las épocas contó con la ayuda de personas especializadas en historia y en arqueología y contactos con profesores de alguna que otra universidad. También, Steiner conoció a Jules Dionel, el primer obispo de la Iglesia Gnóstica, según dicen, proclamado asimismo obispo cátaro de Tolosa gracias a una sesión espi-
Entrada al túnel natural que conduce al interior del Pog de Montsegur, según mi amigo francés. En la apertura inferior derecha se puede aún escuchar el ruido del agua, sobretodo cuando llueve. También fue el inicio del mito cátaro según el cual se aseguraba que el “Montsalvat” de la obra medieval en donde se 8
guardaba la Copa podía ser Montsegur, fortaleza y montaña medieval cátara, una de las últimas en caer en manos de los cruzados cristianos en el sur de Francia. La información explícita contenida en esos documentos los firmaba un tal Napoleón Peyrat que era contemporáneo de Dionel y de Rudolph Steiner. El enigma cátaro se extendió por Francia como la pólvora. Poco después Joseph Peladan, también seguidor de la Iglesia Gnóstica y del Catarismo "recalentó" aquel entorno pseudomístico, comunicando más información “secreta” al respecto. El tema absorbió a los ocultistas de Paris que, impresionados, conjuraron una y otra vez a los espíritus del más allá para conocer el paradero del Grial. Según se dice, cuando Dionel se auto calificó obispo de la Iglesia gnóstica por mandamiento de los espíritus describió el proceso argumentando que el Eón Jesús se le había aparecido y que fue asistido por obispos bogomilos. Esos modernos nuevos cátaros tomaron muchos de los preceptos de los antiguos. Entre ellos se formularon la famosa pregunta que ya había metido a los antiguos perfectos cátaros en multitud de problemas con la Iglesia: si existe un cielo y un infierno, ¿Qué es la tierra? Con lo que concluyeron que la Tierra era el infierno y el Papa su representante. Así, mediante la asimilación de que Jesús no era el Mesías y que el mundo material pertenecía absolutamente al diablo, por llamarlo de alguna manera, los nuevos sacerdotes quedaron convencidos de que en realidad la fa-
mosa Copa, así como las demás reliquias de la Pasión de Cristo, podrían servir también a la invocación del Mal y no del Bien. Ése pudo ser uno de los motivos por los que Otto Rahn, años más tarde, fue mandado obtener alguna pista real sobre el paradero de la Copa Santa por la SS de Himmler. Si el Grial había contenido la sangre de Cristo y la Santa Lanza le había dado muerte y, por tanto, atendiendo al principio de la dualidad Bien-Mal que suponía la existencia de una Iglesia oculta y opuesta a la de Cristo desde la antigüedad, -en referencia a Adsón del convento de Montier-en-Der, en Francia-, ¿la misma Lanza que había provocado su muerte debía servir ahora para dar la vida al anticristo? Sin embargo, nuestro amigo Otto se encontró con que el catarismo estaba ligado a una cultura ancestral más antigua y poética que el “nuevo catarismo místico-nazi” y que muchas de las supuestas afirmaciones pregonadas en la “nueva Alemania” quizás no fueran ciertas del todo. Aunque Otto Rahn fue un personaje importante en esta historia no hay que perder de vista que fue un grupo concreto el que le abrió las puertas de Montsegur. Ese grupo existía y muy posiblemente, aún existe. Lo único cierto es que conoció la historia y leyó en las declaraciones de la Inquisición que decían: Berenguer de lavelanet declaró: “...y pidieron a Raimond de Pereille, ex señor de este castillo, y suplicaron recibir a estos Perfectos debajo del cas-
tillo...” “...he escuchado de Raimond Monic que Amiel Aicard, Peytavi y dos otros Perfectos fueron escondidos debajo tierra a la rendición de los demás Perfectos y salieron del castillo de Montsegur...” y Guillaume de Bouan de Lavelanet añadió, “...he oído que Bernard Guilhem y Bernard d’Auvezines, los Perfectos que realizaban la vigilancia (en la torre vigía) que los perfectos Amiel Aicard y Huc habían salido fuera del castillo con una cuerda por el precipicio bajo el castillo de Pierre Roger en la noche del día en que se entregó el castillo a manos del Rey y de la Iglesia.” El asunto o la idea de que existían cuevas ocultas en el Pog de Montsegur fue incrementándose a pesar de que los historiadores afirman con lógica que "debajo del castillo" no se refiere a que halla una sala, sino simplemente a la altura en que estaban los huídos en relación a la fortaleza. Pero también Jean de Cabanac aseguraba que la obra “La Imitación de Cristo” fue escrita en “las salas romanas de Montsegur” y entre el siglo diecinueve y principios del veinte se redescubrieron secretamente cuevas y aperturas en el Pog en donde se localizaron escaleras medievales que no conducían a ningún sitio porque se habían tapiado por acción de la mano del hombre. Así, fueron Joseph Peladan y Antonin Gadal quienes afirmaron, junto a los teosóficos, que el auténtico Grial había estado en Montsegur aquella noche de la fuga, es más, que era el objeto que los cuatro fugitivos llevaron y ocultaron para 9
que la Iglesia Católica no lo recuperara. Así, con toda esa historia y muchas otras en mi cabeza decidí por tercera vez visitar la montaña “mística” con el propósito de descubrir algún indicio de si el Pog de Montsegur estaba hueco, porque todo hay que decirlo, seria muy normal por sus condiciones geológicas y estructura típicamente pirenaica. Así, andaba yo el día 27 de agosto de 2004 por la mañana, por las tranquilas calles del pueblo de Montsegur y observando la localización de ciertos lugares cuando me llamó la atención una improvisada sala de arte local con símbolos supuestamente cátaros. En la sala no había nadie, unas sillas y cuadros pequeños expuestos en la pared así como alguna que otra piedra con la paloma cátara grabada.Con que me gustó una de estas piedras busqué al vendedor que finalmente vino. Se me presentó con una boina negra enorme y gran nariz y le compré una. Como le gustaba hablar – y a mi también – empecé a preguntarle sobre el pog, las cuevas o agujeros, etc. Dio la casualidad de que era espeleólogo retirado que había sido asignado por Tolosa de Languedoc en el departamento de Ariège en esa región. Poco a poco, me vino a decir que el conocía aquellas grutas tapiadas por la mano humana hace años. Me explicó que Montsegur, la montaña, estaba efectivamente compuesta de dos tipos de roca cárstica, típica en el pirineo y pre pirineo. Después de mucho hablar y hacernos algo así como amigos decidió cerrar el local y nos en-
caminamos hacia el lado sur de la montaña en donde pasa la carretera y en donde los turistas brillan por su ausencia. Por debajo de aquella montaña anduvimos a veces entre la maleza y me indicó dos lugares precisos. Fue en los años 50 del siglo pasado cuando la maquinaria y los explosivos que se utilizaron para abrir la carretera entre aquellas rocas ciclópeas abrieron dos cuevas que el ayuntamiento mandó tapar de inmediato. En la primera, se abrió una cueva que según sus propias palabras alcanzaba los 60 metros de altura. El segundo caso – mucho más interesante– se descubrió un túnel que se situaba en la línea del castillo de Montsegur y proseguía al río o torrente –seco en aquella estación del año. Ése túnel natural era un especie de río subterráneo pero aún siendo natural, mi amigo occitano (en realidad gascón) me aseguró que dentro había visto escalones, sí, escalones medievales que los cátaros utilizaban y utilizaron para su huída. Estupefacto por aquella revelación y el sol ya acostándose decidimos despedirnos hasta la mañana siguiente. Yo me dirigí hacia el hostal con la intención de acabar con mi hambre costara lo que costara y me comí un “Coq au vin” (gallo al vino) y mientras volvía a llenarme de vino el vaso consideré:
ducía al río. Eso se hacia por dos motivos. Uno para que en caso de asedio se dispusiera de agua. El segundo para huir. 3. Si eso es cierto, más abajo del lugar indicado ha de estar la salida, es decir, en el río. 4. Pudiera ser que los que declararon en el juicio contra los cátaros mintieran para despistar a los inquisidores. No tomaron el camino norte y luego rodearon la región. Si no que tomaron directamente el camino sur atravesando los pirineos. A la mañana siguiente, tan pronto como pude levantarme, desayunar y equiparme me fui a la carretera, aparqué el coche y emprendí el camino por una ladera muy precipitada hacia el río. Éste era ancho y absolutamente lleno de rocas, algunas muy grandes. Después de de caminar dificultosamente decenas de metros llegué hasta la línea imaginaria que une el castillo, la “Roc de la tour” y la primera boca tapiada que me había indicado aquel señor. Ése era el lugar en donde tenia
1. “Soy turista y se lo ha pasado pipa conmigo”. Deseché esta posibilidad por muchos indicios y no venia al caso. 2. Los antiguos, en muchas ocasiones, construían o utilizaban un pasadizo que con-
El peldaño de Montsegur que buscar. Y así lo hice. Cuando me dí cuenta eran casi las 3 de la tarde. Cansado, me senté en un gran promontorio para comer algo .
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Mientras lo hacia observaba cada roca y al fin visualicé una que singularmente era distinta. Me acerqué y allí delante de mí florecía medio sepultada un lado extrañamente redondeado, más bien pulido por alguna mano experta, en ningún caso por la naturaleza. ¿Lo había encontrado?, ¿era esa la prueba de la existencia de los escalones? En mi excitación, cargué la piedra sobre mis hombros hasta cerca de donde estaba el coche y la escondí. Al día siguiente fui a buscar a mi amigo francés. Le expliqué mi aventura y observé que sus ojos se iluminaban al tiempo que mis palabras salían de mi boca. Nos movimos. Al cabo de poco nos hallabamos delante de la piedra escondida, tal como yo la había dejado el día anterior. Recogimos el escalón como pudimos y lo llevamos ocultamente al pueblo. Él no quería que las personas, sus vecinos, el alcalde y sus amigos arqueólogos pudieran verla, pero me insistió en conservarla para poder consultar con unos expertos si realmente era un escalón o no. Cosa que a lo mejor hizo y digo quizás porque meses después confesó que “sus expertos” habían concluido que efectivamente esa piedra era medieval, que estaba hecha por manos canteras de la época pero que no era un escalón sino que podria haber formado parte de una ventana y que seguramente el río la había traído de algún otro sitio, ¿pero de cual? Solamente un detalle no se me escapó: la parte lisa de la roca había sido punzada con pequeños agujeros en línea recta y en varias líneas paralelas y sabía que esta técnica era usada en los escalones para no resbalar cuando la humedad era latente. No acabé de verlo claro. Un año después, volví a Montsegur, y hablé de nuevo con él pero se mostró nervioso y inquieto y ya no quiso volver a hablar del tema. Para mí el hecho de tener la roca o no, no tenía demasiada importancia, además no me pertenecía. Lo importante era la posibilidad de que dentro de Montsegur se hallen unas cuevas naturales que los cátaros utilizaron para sus rituales. Que las leyendas pudieran tener una base real y que ese conocimiento podría ser uno de los descubrimientos actuales más grandes del pasado de los cátaros.
Mapa de localización 11
Webs amigas
Un Portal donde encontrareis programas, documentales, leyendas, diferentes artículos de interesante información, todo ello referido con lo desconocido.
www.universosem.com Portal dirigido por David López
Web blog de Carlos Mesa http://www.carlosmesa.com Aún queda lugar para la última aventura, allá donde la arqueología y el misterio se juntan. El planeta está esperando, ahí fuera, con cientos de enigmas todavía por descubrir y resolver. Visita conmigo el planeta insólito. 12
Por Carlos Mesa Originalmente escrito para la revista PRIMERA LINEA, número 99, de julio de 1993, este artículo se orquestó en uno de mis primeros viajes de investigación. Para la ocasión tuve que viajar a Haití y tirarme dos semanas por la selva, visitando poblados que practicaban este culto. Lo único malo de aquel viaje es que regresé con una enfermedad tropical. A continuación viene el reportaje, readaptado para la ocasión. El vudú tiene sus propios sacerdotes (houngans) y sacerdotisas (mambos). Como el cristiano y el judaísmo, es una religión monoteísta, que reconoce a un sólo Dios, creador del Universo y de todo cuanto existe. Hubo un tiempo en que se practicaba el canibalismo y se adoraba a la serpiente, aunque el significado del canibalismo, todo hay que decirlo, nada tiene que ver con el origen del vudú. De acuerdo a las creencias de los pueblos precolombinos, el ritual del canibalismo estaba emparentado con la energía que proporcionaba cada una de las partes de un cadáver, directamente relacionadas con sus dioses. El vudú, al tratarse de una asociación entre el catolicismo y los ritos afroamericanos, adoptó el sacrificio de las vidas humanas aceptado por sus antecesores (la práctica del vudú tiene su máximo exponente en Haití). Por este motivo comenzaron a honrar a sus santos (loas) junto al ritual de la sangre. Muchos consideran que los practicantes del vudú (vuduistas) tienen conocimientos esotéricos y poderes curativos o malignos. Ahora veremos la realidad de ello. Extraña mezcla Aquellos que practican este concepto místico-religioso jamás revelan sus secretos. El porqué está claro. Los vuduistas practican el culto a la serpiente,
los sacrificios de animales, la promiscuidad sexual, la magia negra y el misticismo; una especie de amalgama que respeta las fiestas religiosas del año cristiano. Es una mezcla extraña, poderosa e incomprensiva, que nadie quiere desvelar por temor a que los conocimientos se dispersen más de lo debido y porque hay quienes consideran que estas ceremonias religiosas son una práctica de incultos, ingenuos o de locos. En mi viaje a Haití tuve la oportunidad de conocer la historia del vudú y algunos de los secretos de sus ritos, pues pude conocer a un bocor (médico brujo), un dyok (mago negro) y algunos houngangs. Héctor García Vázquez, un conocido periodista mexicano, me aclaró por qué algunas de las religiones asentadas en Centroamérica habían sido practicantes de ritos, como el mentado canibalismo. “La cultura del europeo católico -me señalaba- nunca ha llegado a comprender por qué los aztecas, los mayas, los toltecas y lox mixteco-zapotecos, que vivían en las tierras de Oaxaca, idolatraban falos de demonios o se comían los despejos de sus enemigos. Las Guerras Floridas no fueron actos de canibalismo salvaje para saciar el hambre, como muchos historiadores han apuntado. Durante ese tiempo, los pueblos precolombinos se preciaban de tener una variada y exquisita comida. En los sacrificios a sus enemigos, los guerreros victoriosos se comían los brazos y las piernas del muerto para que éste les transmitiera su fortaleza; los recién casados se comían los genitales para aumentar su capacidad de reproducción; y a los sacerdotes les correspondían los sesos. Los pedazos restantes se arrojaban a la multitud. Estos pueblos pensaban que si interrumpían los sacrificios morirían por mandato de Dios y no alcanzarían el tan esperado Quinto Sol, que aparecía cada cincuenta y dos años“. De esta cultura el vudú heredó las costumbres antropófagas. Al margen, la historia del vudú co-
mienza con su aparición en América en 1700, importada por los negros africanos, gracias al masivo tráfico de esclavos que se produjo por aquella época. Muy pronto, Nueva Orleans se hizo famosa por el culto vuduista. No habían leyes en su contra. En 1885, el periódico americano “Daily Crescent” publicó una entrevista realizada a una sacerdotisa y sus seguidores, donde se leía lo siguiente: “Se sabe que no sólo negros, sino mujeres blancas, algunas de ellas jóvenes y hermosas, pertenecen a esta institución“. Fue el primer indicio de la expansión de esta religión entre un gran número de personas. Hoy en día más de una tercera parte de los vuduistas son blancos. Como en otras ocasiones, alrededor del vudú ha nacido un gran negocio basado en la venta de polvos, hierbas, inciensos, velas y un gran número de objetos relacionados con su práctica. En Estados Unidos hay barrios negros con tiendas y almacenes que venden productos vudús. En la calle South Rampart Street, de Nueva Orleans, es posible adquirir estos productos, amén de contratar los servicios de un dyok, por medio de la venta ambulante. En España se pueden comprar en los bazares de brujos. Juan Bosch y Miguel G.Aracil, de la revista esotérica “Ritos” definen así el concepto de vudú: “Es una religión empieza Aracil- en la cual los oficiantes invocan a los espíritus, que entran 13
Otras religiones o penetran en los asistentes, los cuales adquieren un poder para hacer umbandas (curaciones) o kimbandas (maleficios). El clásico vudú, el de clavar alfileres en muñecos, no es la única realidad. Otros sincronismos, como el vudú de la Corte Real, nos hablan de invocar espíritus de difuntos, para acometer pactos con ellos, cuando el cuerpo todavía está caliente. Esto, al contrario de lo que algunos puedan pensar, no es nada extraño: también el catolicisimo establece pactos con santos, que no dejan de ser personas fallecidas. ¿Son negativos estos pactos? El vudú no es necesariamente maligno. Hay trabajos vudús, realizados con muñecos, que son medicinales“. Por su parte, Juan Bosch, me muestra un muñeco vudú y me cuenta: “Una vez estuve en un ritual iniciático. Recuerdo que me encerraron en una cabaña durante tres días, casi sin comer y a oscuras, y sin poder hablar con nadie. Después me trasladaron, desnudo, a otra cabaña en la que había un palmo de sangre en el suelo. Allí me arrojaron más sangre por encima, pringándome todo el cuerpo, con la finalidad de darme más fuerza, poder y protección contra los espíritus malignos, ese era el significado del ritual. Luego me obligaron a girar y noté una especie de energía que entraba dentro de mi cuerpo. Tuve la sensación de que algo me agarrotaba las manos y me poseía, pero me dijeron que estaba todo controlado. Del resto del rito está prohibido hablar, pero te diré que establecí un pacto. Este muñequito de madera, extraño por el material, me lo llevé de recuerdo. Tras esa experiencia, sólo añadiré que éste no es un tema para tomárselo a broma. Son los que no creen en el vudú quienes no están protegidos e indefensos ante la magia“. [** Lo encorchetado no forma parte del artículo original. Quiero añadir que, aunque en su día lo publiqué como una narración, la realidad fue que Juan Bosch y un servidor aterrizamos en Puerto Príncipe, estando perdidos en un poblado durante 15 días. Allí tuvo lugar su pacto.] Cómo utilizar una muñeca vudú Las muñecas vudú son el medio gracias al cual el pensamiento es transmitido con éxito. La muñeca es el instrumento con el que se establece el contacto directo entre el sacerdote, o la sacerdotisa, y la persona a la que se quiere enfermar, herir o incluso matar. Las muñecas vudús más poderosas y
efectivas son las que están fabricadas por el vuduista; aunque en algunos establecimientos se pueden adquirir, muchas de ellas en cera. Se confeccionan con cosas que conservan las vibraciones de la persona representada: objetos personales y prendas de vestir que servirán para cubrir la parte exterior de la muñeca. El interior puede ser de cera, manteca, papel, masa de pan, hierbas de eupatorio, y en él se pueden pegar ciertas partes del cuerpo del afectado: trocitos de uña, cabello, piel…
Mientras se está fabricando se debe sacrificar a un animal y untar con su sangre fresca el relleno de la muñeca. Si la víctima es una mujer, algunos vuduistas usan la sangre de su menstruación. Cuando la muñeca está lista se ha de concentrar la imagen mental del afectado en ella. Si se desea hacer el mal sobre la figura, se han de clavar agujas en los puntos donde se quiere que la víctima sienta dolor. Otro método que causa bastantes molestias consiste en liar un hilo negro alrededor de la muñeca vudú. En mi viaje a Haití un houngan me explicó cuál es el método más efectivo para actuar contra tus enemigos: “La muñeca debe ser de cera. Esta se coloca en un horno y se deja derretir mientras se recita suavemente el nombre de la víctima. Mientras arde, se pincha una y otra vez con alfileres. Con este sistema la víctima sufre unos dolores atroces, llegando a morir si la figura se consume del todo“. Luego me comentó que el método de la muñeca en el jarro es otro de los sortilegios más antiguos. “Consiste en introdu-
cir la muñeca en un jarrón de porcelana marrón, que luego se cierra firmemente y se deposita en la tumba de un cementerio”. Me aseguró que el enemigo representado por la muñeca muere a los nueve meses. La sangre de cerdo Algunos de los aspectos más exóticos del vudú, se describen ahora. Por ejemplo, los vuduistas cubren todos los relojes de pared y espejos de una pared donde yace un cuerpo. Se dice que un espíritu se torna muy destructor ante estos dos objetos. Si una muchacha virgen muere, su cuerpo es lavado cuidadosamente por una mambo, que deberá desflorarla, con el dedo o con cualquier objeto, antes de enterrarla. La mayoría de los altares vudús tienen un gran falo de madera. Se utiliza para los casos en que alguien cae poseído. Una mujer también puede usarlo como estimulante sexual mientras danza alocadamente. En las ceremonias se sacrifican cerdos porque su sangre caliente se considera sagrada. Se toma un juramento de eterno silencio a medida que cada participante bebe un poco de la sangre del animal. Se dice que cualquiera que rompa el juramento muere pronto o sufre horribles consecuencias. Se cree que un individuo negro que huela a eucalipto ha nacido del cruce entre un hombre y un caballo. Los vuduistas ofrecen a los espíritus innumerables cosas: ron, whisky, mujeres, y todo aquello que ellos consideran que es bueno. Algunos practicantes del vudú tienen una esposa legal y varias amantes. Es necesario entender que los muchos enigmas del vudú, ahora desvelados, tienen una lógica racional muy diferente al resto de otras religiones que se autoproclaman civilizadas y poseedoras de la verdad absoluta. Aunque como toda religión se basa en la ignorancia y en prácticas que rozan lo energúmeno. Hechizos de amor Cuando todo falla, los hay que recurren al vudú para conquistar a la persona deseada, o para resolver problemas que parecían no tener solución. 1.- Afrodisiacos vudús. Los vuduistas creen que chupar el jugo de los huesos del bacalao es uno de los mejores medios para recobrar la potencia sexual. Para ello se tiene que realizar lo que llaman un “gris-gris”, que consiste, nada menos, que en extraer los testículos 14
Otras religiones de un gato y dejarlos secar durante unos cuantos días. Después, se introducen en una bolsa de gamuza y ésta, cerrada herméticamente, se cuelga del escroto del hombre durante un período no inferior a 30 días. 2.-Un anticonceptivo sencillo. Los que practican el vudú piensan que se puede elaborar un anticonceptivo eficaz con el agua fresca de la lluvia. El agua recogida en un vaso se ha de depositar sobre la mesita de noche antes de acostarse. 3.-Método para las mujeres que quieren forzar a su hombre al matrimonio. Se coge una calabaza y se vacía su contenido. Luego se rellena con patatas hervidas y pan tierno. Seguidamenente, se enrolla una pastilla de jabón con las hojas enredaderas de la misma calabaza. Y, finalmente, se esconde todo cerca de la casa del hombre amado. Según los que creen en ello, esto obliga al hombre a proponer un compromiso matrimonial. 4.-Cómo conseguir que tu mujer no te ponga los cuernos. Para que ella se mantenga fiel hay que colocar sobre su ombligo el espinazo de cualquier pescado, mezclado con la yema de un huevo hervido. Después de tomar esta precaución, si otro hombre intenta hacérselo con tu amada, se expone a morir en un plazo de 7 días. 5.-Para convertir a un hombre en impotente. La mujer puede vengarse de un hombre con este rito. Lo único que debe hacer es conservar la ropa que ambos utilizaron para limpiarse después de mantener relaciones sexuales (normalmente una toalla). Se le hace entonces siete nudos y se sumerge en un río, de forma que no pueda salir a la superficie. Con esto se asegura que el hombre pierda su virilidad. La tradición vuduista dice que sólo se podrá romper el hechizo, deshaciendo los siete nudos. Pero si la prenda se extraviara, el hombre nunca más volverá a recuperar su potencia sexual.
Vocabulario básico Aizan. Velo de hojas de palma, con el que los iniciados deben cubrirse los ojos durante los rituales. Asator. Tambor muy utilizado durante las ceremonias. Está revestido de ropas femeninas. Mientras suena, se sacrifican cabras a los espíritus. Asson. Carraca para emplazar a los espírtus a la ceremonia en vigor. Bagi. Altar que contiene los frascos, perfumes, aceites, inciensos y otros objetos sagrados. Bambouche y Banda. Danzas especiales donde prevalece la promiscuidad sexual. Bassin. Lago o piscina utilizados para el ritual. Bocor. Médico brujo. Bois. Término para designar el pene. Caballo. Persona poseída. Cabra sin cuernos. Sacrificio humano. Canzo. Iniciación bautismal del fuego. Clarín. Bebida preparada con zumo de caña de azúcar. Dominicaine. Prostituta vuduista muy estimada por su experiencia en materia sexual. Dyok. Mago negro. Govi. Vaso sagrado que contiene el espíritu de una persona muerta. Gran Mait. Dios. Houngan / Zobop. Sacerdote. Macandalis. Amuletos especiales que ayudan a una persona a ser clarividente. Rara. Festival especial de verano. Vivi. Procedimiento para expulsar al espíritu de una persona con el fin de desarrollar un zombi. Wanga. Acción de magia negra contra un enemigo. Zombi. Muerto viviente.
de Sergio do Bará, bavalorisá (arzobispo) brasileño -conocido en la religión candomblé (el vudú de Brasil) como Pai do Santo-, tuve la oportunidad de entrevistarle. - Se dicen bastantes cosas, a ya veces muchas barbaridades, sobre los zombis.. Pero ¿qué son exactamente? Los zombies no son más que personas que han pasado por un trance de “casila-muerte”. Y, contrariamente a lo que algunos puedan pensar, siempre es un brujo el que ha realizado la labor de convertir a una persona en zombi. Y, evidentemente, no se hace porque sí. - ¿Qué se tiene que hacer para convertir a una persona en muerto viviente y cuál es la razón por la que se hace? El que muere, no fallece en realidad, sino que pasa por un estado catatónico provocado por el veneno de un pez tropical. Al cabo de unos días despierta de ese estado y se le desentierra. Es probable que la falta de oxigenación cerebral le provoque esa embolia por la que no recuerda mucho de su vida. Se hace por una razón muy sencilla, y es porque hay personas que no pueden irse de este mundo hasta que no hayan cumplido la misión por la que están aquí. El brujo pone otro protector, un ángel de la guarda que no es el suyo, al zombi. Aunque, hay veces, lo reconozco, que un brujo oscuro (dyok) convierte a una persona en zombi por causas más siniestras.
Este artículo lo dedico a Guillermo Hernáiz, director de la revista PRIMERA LINEA, que me dio la oportunidad de escribir para grandes medios y se atrevió a publicar mis primeros escritos.
El arzobispo budista Esta religión también tiene sus jerarcas, como Sergio do Bará. Aprovechando la visita a nuestro país 15
Webs amigas
No tengas miedo en imaginar, es tan humano como el razonar. www.gabrielgomis.com Página personal de Gabriel Gomis Martín
Web personal del escritor Jose Luis Gimenez http://www.jlgimenez.es Te invito a que te reúnas conmigo junto al fuego, para compartir las historias que han sido transmitidas de padres a hijos, de abuelos a nietos... de generación en generación. Pasa y acomódate. 16
Por Manuel José Delgado
Egipto fue, es y será siempre fuente inagotable de sorpresas. Pero lo más asombroso es que sus conquistas intelectuales y sus logros tecnológicos no aparecieron por una evolución social, sino que de la noche a la mañana surgió de la nada una cultura sorprendente, en donde se desarrollaron técnicas tan asombrosas que posteriormente no pudieron igualarse. El conocimiento preciso de la astronomía, las obras de ingeniería para mover y colocar millones de grandes monolitos de piedra, los instrumentos de óptica y mensuración necesarias para ello y que nunca han aparecido, la forma de entender la farmacopea, la medicina y la biología, las herramientas para taladrar y cortar piedras de dureza extraordinaria… Todo ello se realizó en el Egipto temprano, por aquellos primeros colonos de las riberas del Nilo, con una precisión que luego fue olvidada. Parece que sus mayores logros tecnológicos provienen del periodo predinástico, como si la civilización faraónica fuese la heredera o bien de otra anterior cultura o bien de los argumentos recibidos por contacto directo con los mismos dioses. Y no unos dioses abstractos, sino de presencia tan evidente que no pueden obviarse a la hora de valorar los misterios de Egipto. Los eslabones perdidos del Antiguo Egipto A Herodoto le comentaron los sacerdotes que el tiempo transcurrido desde el comienzo de la civilización faraónica hasta aquellos días (490/431 a.C) era de, exactamente, 11.340 años. Estos once milenios son un periodo excesivamente largo como para ser admitido por los historiadores oficiales y nos sumerge en un momento oscuro de una Historia aún no reconocida ni escrita, en donde Egipto fue el escenario en donde, según afirma, habitaron los dioses. En su Historias, libro II, escribe: “…Aún no habían aparecido los dioses en el pasado de Egipto, pero el Sol se
había levantado cuatro veces en el cielo desde puntos distintos del actual, y dos veces había salido por donde ahora se pone, y se había puesto por donde ahora sale…”
Techo de la tumba de Senenmut, donde aparece nuestro sistema solar, están cambiados el este con el oeste debido a un cambio de eje, un vuelco del planeta Este texto de Herodoto nos indica varias cosas. En primer lugar el desconcertante conocimiento de los sacerdotes egipcios sobre la existencia de los cuatro grandes cataclismos que ha sufrido nuestro planeta en los últimos 600.000 años y que han sido refrendados por los estudios del investigador Juan Bonet, recogidos en su libro “El Vuelco de la Tierra”. El último de ellos, acontecido alrededor de hace 13000 años, produjo el fin de la Cuarta Glaciación y es el argumento que utilizan algunos autores para justificar el hundimiento de la Atlántida, la huída de sus últimos moradores y su nuevo establecimiento en el valle del Nilo en fechas aproximadas con el inicio de la cultura egipcia mencionada por los sacerdotes. Pero en segundo lugar
Herodoto escribe que posteriormente a esos cataclismos, o sea, después de hace 12000 años, aparecen los dioses. Este relato ha despertado la curiosidad de muchos estudiosos que, simplificando, han tomado dos líneas de investigación para justificar de quién heredaron los egipcios su saber y parte de sus monumentos. Por un lado los seguidores de la teoría atlante y, por otro, los que promulgan la hipótesis de la llegada a nuestro planeta de seres provenientes del espacio. Estos últimos manifiestan que si la Atlántida hubiera tenido la tecnología suficiente, no tendrían que haber esperado 7000 años para que Egipto se desarrollara como conocemos. Por ello aseguran que la prácticamente instantánea aparición en Egipto de una cultura tecnológicamente anacrónica sólo pudo ser consecuencia de un contacto puntual con seres extraterrestres. Aunque, quizás, sólo considerando ambas hipótesis a la vez, podrían tener respuestas todas las preguntas planteadas.
Adoración estelar, tempo de Abydos El mestizaje cósmico-terrenal, recurrente en todos los textos sagrados de las principales religiones, tiene en Egipto toda suerte de connotaciones. Aparte de las leyendas y tradiciones, los monumentos que han quedado apuntan a una dirección del firmamento muy definida que señala el hipotético camino que recorrieron los viajeros extraterrestres en su venida. 17
Los Dioses llegados de las estrellas te y que aparecen hoy completamente secos. Con esta obra de ingeniería habrEl hecho diferenciador de la religión ían conseguido que el río reflejara en la egipcia con otras religiones es que pode- tierra la vía láctea que recorre el cielo. mos definirla como la única que conoce el lugar de dónde provienen sus dioses, así como el destino interestelar al que irán sus almas después de la muerte. Este dato resulta altamente importante porque cuando Jesucristo asciende a los cielos no señala a qué planeta, sistema solar o constelación se dirige. Cuando se reza el padrenuestro se dice que el Padre está en el cielo, pero sin precisar en cual de las millones de galaxias que existen. En cambio los egipcios lo tenían muy claro: su más allá estaba en la Duat, la porción de firmamento donde se encuentran las Órbita de Sirio constelaciones de El Cazador (Orión) y Con este planteamiento, al quedar todas El Perro (Can Mayor). las estrellas que componen la Duat a un lado de la Vía Láctea, construyeron en la orilla occidental del Nilo las monumentales pirámides, que servirían para señalar en nuestro suelo la posición de las estrellas. Con ello las estrellas que componen la constelación de El Cazador quedaron representadas en Egipto, correspondiendo las tres estrellas del cinturón de Orión: Al Nitak, Al Nitam y Mintaka, con las tres grandes pirámides de la meseta de Giza, como desarrolló Robert Bauval en su conocida obra El Misterio de Orión. Las pirámides de los dioses Papiro con posiciones de estrellas y planetas. Museo de El Cairo El reflejo no quedó únicamente valorado en la representación monumental de los Toda la cultura egipcia se basó en el prin- astros, sino que desde entonces se consicipio de “como es arriba es abajo”, refle- deró a la orilla occidental del Nilo como jado en el libro del dios Toth, foto Toht del que sólo quedan referencias, y que posiblemente, según algunos especialistas, fue la fuente de inspiración de La Tabla Esmeralda del mismo dios helenizado como Hermes Trimegistro. Pero este concepto no fue sólo virtual, sino que existen pistas suficientes como para considerar si todo lo desarrollado en el país del Nilo, incluso su propia orografía, serían la concreción en nuestro planeta de un diseño elaborado por aquellos dioses viajeros. Tanto las fotografías del África oriental, que pueden observarse en la página web de la NASA, así como los estudios de Andrew Tomas, permiten barajar la hipótesis de que el Nilo no es un río natural, sino que es un canal joven, realizado artificialmente para que el agua siguiera el curso actual. Dicha perturba- Correlación de las pirámides de Giza con ción orográfica explicaría la desertización la constelación de Orión (Robert Bauval) del Sahara, y las cuencas de los ríos que antaño recorrieron el centro del continenComo es arriba es abajo
el lugar de los antepasados, de la vida del más allá; mientras que la orilla oriental quedó reservada a las ceremonias relacionadas con esta existencia. La tecnología aplicada en la desviación de las aguas para crear el cauce del actual Nilo no resulta de mayor envergadura que otros restos arqueológicos distribuidos a lo largo de Egipto cuyo origen está en entredi- cho. De ser los visitantes del espacio los autores de obras como las pirámides de Giza, la Esfinge y su templo, el Osirión o el Serapeum, los egipcios tan sólo serían los propietarios en usufructo de un legado remoto. Sólo así se entiende que la meseta de Giza, el balcón natural y majestuoso del delta, fuese respetada durante las tres primeras dinastías. Ninguna tumba, templo o pirámide fue elevada en el lugar más prominente del bajo Nilo, para que los faraones Keops, Kefrén y Micerinos se encontraran con esa milla de oro completamente virgen para edificar sus monumentos. ¿No será más cierto que las pirámides de Giza ya estaban edificadas muchos miles de años antes y que estos faraones sólo fueran usurpadores? No hay que olvidar que en la estela del inventario, del Museo de El Cairo, Keops afirma que la gran pirámide, el templo de Isis, era un monumento de sus antepasados.
Imposibles bloques de granito del Osirión de Abydos De ser esta hipótesis cierta en Egipto existirían dos tipos de pirámides, las anteriores a los faraones (usurpadas por la IV Dinastía) y las que construyeron los egipcios para intentar emular las construidas por los dioses. Imhotep, arquitecto del rey Zoser, construyó en Saqqara la primera pirámide “humana” siendo, como las otras 100 que se distribuyen a lo largo del bajo Egipto, una chapucera imitación de las primeras. Resulta que la evolución arquitectónica para construir pirámides 18
Los Dioses llegados de las estrellas no explica que 50 años antes de construir las pirámides de Giza los egipcios no sabían construir pirámides perfectas, y que 20 años después de la IV Dinastía se les olvidó, quedando los monumentos de Giza como una isla de anacrónica tecnología dentro de la cultura faraónica. A tal respecto conviene comparar las pirámides de la III Dinastía con las pirámides de V Dinastía, para comprobar que ambas tienen el mismo patrón de pirámides escalonadas, no ofreciendo problema de ingeniería alguno y correspondiéndose con las herramientas que encontramos del Imperio Antiguo en el Museo de El Cairo. Pero, ¿y las pirámides de Giza?. No existen en los museos máquinas que pudieran con la envergadura de su construcción. ¿Quién las construyó?
Cortes con radial en la meseta de Giza La tecnología se enfrenta a la Historia Aseguran los estudiosos del mapa de Piri Reis foto piri reis que el dibujo de las tierras que representa se corresponden con la observación de nuestro planeta desde una altura de 10.000 metros en la vertical de El Cairo. Tan raro sería admitir esta aseveración como plantearse que las pirámides de Giza, Dashur y Abu Roash configuran en el desierto un mapa galáctico donde cada pirámide señala la posición de una estrella.
Seres observando un disco solar, tumba de Ramsés VI Y sin embargo es verdad. Catorce millones de metros cúbicos de piedra, colocados para desarrollar ese increíble mapa, son una buena pista a tener en cuenta para plantearse si unos seres provenientes del espacio tuvieran algo que ver con ello, porque, indudablemente, son muchos millones de bloques para una cultura de la Edad de Piedra que desconocían el hierro o la rueda. Esa visita y el contacto que tuvieron con los oriundos moradores de las riberas del Nilo, sirvió de trampolín para que una cultura de la Edad de Piedra se convirtiera de la noche a la mañana en la civilización más importante de la Antigüedad, cuyo conocimiento, heredado de esos dioses, todavía nos cuesta imaginar.
por Robert Temple para valorar si, efectivamente, el cuerpo es el de un león, como todos suponemos por la gran cantidad de veces que lo hemos oído. Temple se pregunta dónde está el prominente pecho que los egipcios esculpían en todas las estatuas de leones. Tampoco aparecen las elevaciones del animal en los cuartos traseros, cuyas piernas dobladas debían sobresalir del cuerpo. También echa de menos el penacho de pelo del final de la cola. Es decir, para Temple el animal representado en la esfinge no es un león sino un perro, y que se corresponde con la representación egipcia del dios Anubis, el dios apropiado para vigilar y proteger la meseta. Este asunto no es baladí, ya que este simple cambio de conceptos nos invita de lleno a conocer a los verdaderos artífices originales de la obra.
Tribu de los dogones, en Mali La esfinge no es un monumento construido sino excavado. El terreno pétreo fue desalojado convenientemente para que al final emergiera el cuerpo del animal dentro del foso de la roca madre. En las paredes de este foso se aprecia la erosión acuática producida por la lluvia en un periodo húmedo anterior a que Egipto se desertizara, fecha que debe ser más antigua de los 10000 años. Y si la IV Dinastía no llega a los 5000 años de antigüedad, ¿quién la construyó?.
La Gran Esfinge de Giza
Un monumento controvertido que podría demostrar tanto la antigüedad de aquel período de contacto, como los artífices celestiales que la construyeron es la gran esfinge de Giza. Cuando todos hemos contemplado este monumento hemos podido apreciar lo que tantas veces vimos en documentales o libros: un enorme cuerpo de león tumbado conuna cabeza humana. Indudablemente la cabeza, de proporciones más Pirámide escalonada en Abusyr, de la V Dinastía, similar a las construidas du- pequeñas que el cuerpo, corresponde al rante la III Dinastía, ¿dónde está la evo- tallado posterior de la cabeza original. Pero lo más interesante es la pista seguida lución?
La tribu de los dogones de Mali y los antiguos egipcios hablaban de unos dioses procedentes del sistema de Sirio, y los asirios y babilonios afirmaban que provenía de los cielos. Tanto los dogones como los babilonios abundaban sus informaciones con la afirmación de que la naturaleza de los viajeros era anfibia. Con este dato Robert Temple formuló una teoría interesante sobre la relación entre la Esfinge de Giza y el medio acuático de dichos seres. En el interior de la meseta de Giza existen grandes cantidades de agua.
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Los Dioses llegados de las estrellas Algunas tumbas profundas, como la llamada tumba de Osiris, cerca de la calzada de Kefrén, están anegadas. Ya Herodoto mencionó, hablando sobre la tumba de Keops, que “…las cámaras subterráneas en la colina sobre la que se encuentran las pirámides, pretendía el faraón que fuesen sepulcros para él mismo, y las cincundó de agua, practicando un canal desde el Nilo”. Temple baraja la posibilidad de que el promontorio formado por la excavación de la Esfinge pudiera ser la colina de la que habla Herodoto, y que los huecos que se han descubierto bajo ella fuesen las cámaras subterráneas utilizadas por Keops para su descanso eterno. Actualmente, en obras para descubrir el malecón donde las barcas se estacionaban frente a la puerta del templo de la Esfinge, ha surgido agua, quedando dicho terreno inundado. Con todo ello Temple afirma que el foso que rodea al monumento estuvo antiguamente relleno de agua (lo que habría producido la erosión de la roca) así como las cámaras de su subsuelo, lo que configuraba un excelente habitáculo para seres anfibios y un terreno prohibido para los saqueadores de tumbas desprovistos de escafandras…
Los inmigrantes de Sirio El astroarqueólogo ruso Vladimir Rubtsov afirmaba que la palabra con la que los antiguos iraníes se referían a Sirio era Tistrya, palabra que proviene del sánscrito Tri-Stri, y que significa tres estrellas. Es decir, que el conocimiento de que Sirio es un sistema estelar triple fue ampliamente conocido por todas las culturas de nuestro más remoto pasado. Al no ser apreciable desde nuestro planeta, ¿quién difundió semejante información? El Sol y Sirio salen por el mismo punto del horizonte, por lo que muchos templos están orientados a dicha dirección. Como el or-
to solar de Sirio se retrasaba cuatro días cada año, ambos astros volvían a coincidir en el mismo punto 365 x 4 = 1460 años. Esto ocasionó la confección de un calendario paralelo, conocido como calendario sóthico que se remonta enel Antiguo Egipto para marcar acontecimientos que sucedieron 43 siglos s.C. ¿Cuándo, pues, hicieron ‚ éstos sus observaciones de Sirio para establecer su calendario? ¿Acaso fue este un conocimiento llegado por los mismos dioses de los Dogones y una nueva pista sobre su origen?
Foto ser gravitando en el espacio alrededor de un astro rojo: Sirio, tumba de Ramsés III Las tradiciones culturales de las tribus que pueblan el valle del Niger, especialmente la tribu de los dogones de Mali, nos cuentan leyendas sobre astronautas que en el pasado remoto llegaron de Sirio. Su dato diferenciador es que incluidos en esos mitos se esconden asombrosos datos astronómicos de sorprendente veracidad. Los dogones, así como los egipcios, conocían que el Sirio era un sistema triple formado por tres estrellas, y que Sirio B orbita alrededor de Sirio A en un movimiento que dura 50 años. La precisión de esta afirmación, corroborada por la ciencia astronómica, no tiene explicación racional. Y sorprende más aún cuando los dogones afirman que ese conocimiento fue transmitido hacía miles de años por los dioses instructores que llegaron a nuestro planeta. Fue en 1931 cuando el antropólogo francés Marcel Griaule visitó por primera vez a esta tribu, recogiendo y publicando todas las informaciones que le suministraron. Porque no sólo conocían, desde hace milenios, perfectamente el sistema de Sirio, sino que tenían constancia asimismo los anillos de Saturno o las cuatro lunas galileas de Júpiter, y todos ellos astros no visi-
bles al ojo humano sin la utilización de telescopios. Por aquella época nuestra astronomía desconocía que Sirio fuese un sistema triple, ya que fue tan sólo en 1995 cuando los astrónomos franceses Daniel Benest y J.L. Duvent publicaron en la revista Astronomy and Astrophysics el descubrimiento de Sirio C por una perturbación observada en las órbitas de Sirio A y B.
Los dioses de los dogones de Mali Robert Temple un lingüista norteamericano miembro de la Royal Astronomical Society británica y afincado en Londres, publicó un osado libro que tituló El Misterio de Sirio, en el que aventuró que Nommo fue un extraterrestre que dejó en la Tierra, hace entre siete y diez mil años, toda clase de pistas sobre su origen estelar. “Cualquier otra interpretación de las citadas pruebas no tendría sentido, concluyó Temple.
Robert Temple
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Los Dioses llegados de las estrellas Este conocimiento se ampliaba a otras tribus vecinas como los Bambara, los Bozo de Segu y los Miniaka de Kutiala, que compartían iguales informaciones sobre Sirio, que además conformaban la esencia de su cultura y que incorporaban a sus rituales religiosos más solemnes. En el año 1970 Cenevieve Calame-Griaule publicó en un libro titulado Génesis Negro, en donde ampliaba los datos que los dogones suministraron a su padre. Explicaba que los dogones creían en un dios creador del Universo al que llaman Amma, que envió a la Tierra a un dios menor conocido por el nombre de Nommo, provisto de semillas y todo el arsenal necesario para general vida. De sus acciones provienen los animales y las plantas, así como la primera pareja de humanos, que tuvieron 8 hijos que llegaron a tener edades increíbles. Y los astronautas se convirtieron en dioses
Según Plutarco el dios Anubis nació de Neftis, aunque fue Isis la gran madre, diciendo: “Por Anubis entienden el círculo horizontal que separa la parte invisible del mundo, a la que llaman Neftis, de la visible, a la que denominan Isis, y como este círculo toca tanto los confines de la luz como los de la oscuridad, se puede considerar común a ambas; a partir de esta circunstancia surgió el parecido que imaginan entre Anubis y el Perro, habiendo observado de este animal que está vigilante tanto de día como de noche”. Es por ello por lo que Robert Temple, en su obra “El Misterio de Sirio”, afirma que Anubis pudiera detentar el concepto orbital de ambas estrellas, Sirio A y Sirio B. A Isis le correspondería la descripción de “los confines de la luz” y “lo visible”, mientras que su hermana Neftis sería “los confines de la oscuridad” y “lo invisible”, ya que Sirio B es oscura e invisible. Por ello Anubis es considerado por el autor como el círculo horizontal que las divide, la órbita de la estrella oscura alrededor de la estrella brillante. De esta relación surge el simbolismo con el perro, con el sistema de órbitas que conforman las estrellas de Sirio. Como el nombre de la constelación es Can Mayor, se conoció al dios con el nombre de “Canícula”.
El jeroglífico con que los egipcios representaban al dios Osiris era un ojo, lo que guarda una sorprendente similitud con el concepto que tenía los bozos de Mali con sirio B, a la que denominaban “la estrella del ojo”. Asimismo la misma tribu describen a Sirio A como “la estrella sentada”, cuando en Egipto el asiento o trono es el símbolo de la diosa Isis. Los antiguos egipcios tenían como columna vertebral de su cosmogonía el matrimonio sagrado en Isis y Osiris, quienes representaban las constelaciones de Sirio y de Orión, que se mueven conjuntas en el firmamento y conforman la Duat. De igual forma hacen corresponder a Isis con la estrella más brillante del firmamento, Sirio A. Y a la diosa Neftis con sirio B, “la oscura compañera que describía un Otra diosa del panteón Sothico (Siriocírculo (órbita) alrededor de Isis. Isis) es Anukis, quien navega en la misma nave celestial junto a Isis, Neftis y Satis (Sirio A, B y C) en los relieves y pinturas egipcios. una diosa compañera que, junto con la diosa Satis, navega en la misma nave celestial que Isis en las pinturas egipcias. Anukis es representada portando en sus brazos dos jarrones con los cuales vierte agua. Los antiguos egipcios situaban su “domicilio” en Aswán, en donde para ellos surgían las aguas del Nilo y se desbordaban hacia Nubia por un Foto representación de Orion (El Cazalado y hacia el Mediterráneo por otro. dor) que lleva a Sirio en la mano (Museo Efectivamente, los remolinos en las aguas de El Cairo. producidos por los rápidos y las cataratas, parecían indicar el brote continuo de agua
que asociaban a los cántaros de Anukis. Para Temple la diosa estaba relacionada con dos planetas que poseían agua y orbitaban alrededor de Sirio.
Seres estelares, Valle de los Reyes La correlación fonético de los dioses también nos da una pista de su común origen. Anu es el dios del cielo en Sumeria. En idioma sánscrito anupa significa “un país acuoso”. Alexander Heidel escribe en The Babylonian Genesis que los dioses Enlil y Anu eran representados como chacales, cuando el símbolo egipcio de Anpu (Anubis) era el chacal y que Anu está relacionado con el sistema de Sirio. Anu, asimismo, es el dios mayor de las deidades guardianas conocidas como los Anunnakis. Resulta muy evidente la raíz sumeria Anu en las egipcias Anubis y Anukis, implicadas con los estrellas de Sirio. En Sumeria el vocablo “an” se correspondía con el cielo, y Anu es el dios del cielo, que en Egipto tuvo su correlación con Nut. Wallis Budge declara: “Es sorprendente, por tanto, encontrar tanta similitud entre los dioses primigenios de Sumerio y los de Egipto. Es imposible suponer que los escribas de Asurbanipal copiaron el sistema de Egipto, o que los literatos de la época de Seti I tomaron las ideas de los hombres ilustrados de Babilonia o Asiria. Por tanto, eso nos conduce a la conclusión de que tanto los sumerios como los primeros egipcios adoptaron a sus dioses primigenios a partir de alguna fuente común pero sumamente antigua. Hay demasiada similitud entre ambos grupos de dioses para ser accidental”. ¿Extraterrestres en Egipto? Admitir la teoría extraterrestre para explicar los anacrónicos logros de arquitectura e ingeniería que encontramos en Egipto obliga a pensar en los viajes interestelares. Para ello aquellos seres deberían do21
Los Dioses llegados de las estrellas minar la tecnología criogénica, o alguna técnica similar para quedar en animación suspendida durante los largos periodos de viaje. Resulta muy sugerente comparar la operativa actual para efectuar una crionización a los rituales ejercitados por los antiguos egipcios en sus ceremonias de momificación. La extracción de órganos para dejarse depositados en recipientes externos (a diferencia de otro tipo de momificaciones realizadas por otras culturas), el dejar el cuerpo sin los fluidos fundamentales, la conservación de las partes blandas mediante las sales… Indudablemente el cuerpo de Ramsés II, acartonado en el Museo de El Cairo, nunca volverá a la vida, pero ¿su momificación no era la imitación de otras técnicas más efectivas y de las que tenían referencia por parte de los dioses?.
estrella de la décima luna”. Robert Temple se fijó en un hecho singular: la décima luna principal de Saturno, llamada Febe, es anómala en el sistema solar y mantiene una órbita retrógrada alrededor del planeta, radicalmente opuesta a la de t odas las demás lunas de Saturno
Febe, la décima luna Los dogones afirmaban que los nomos regresarían a nuestro planeta y que, cuando lo hagan, conmemorarán ese día como “el día del pez”. Aseguran asimismo que la primera pista que anuncia su regreso será la aparición en el firmamento de una nueva estrella, a la que llaman “estrella de la décima luna”.
Narran todas las culturas que los dioses llegados de las estrellas ascendieron a los cielos. Pero, en el caso de haber existido aquellos exploradores que llegaron a Egipto, nadie puede afirmar que regresaran de nuevo a Sirio. Algunos investigadores, entre los que se encuentra Robert Temple, baraja la posibilidad, al dominar las técnicas de animación suspendida, foto cuerpos suspendidos pudieran haber quedado o bien en algún lugar de nuestro planeta (¿alguna cámara secreta aún no descubierta en la Gran Pirámide, según narran las leyendas árabes?) o bien en algún tipo de nave nodriza en nuestro propio sistema solar, dormidos o despertándose paulatinamente. En las tradiciones de los dogones, recogemos el dato de que la nave que aterrizó en la Tierra y portaba a los nomos era ardiente y rugiente, pero que una nueva estrella pudo divisarse en el cielo mientras ellos estaban aquí, lo que nos lleva a pensar en esa nave nodriza. Los dogones la tienen representada en tres dibujos donde se aprecia de diferente tamaño, como si tuviera la facultad de contraerse o expandirse a voluntad. La llamaban “la
¿Representan las 3 pirámides de Giza las 3 estrellas de Sirio? Resulta sugerente la idea de que las tres pirámides de la meseta de Giza, aparte de representar las tres estrellas del cinturón de Orion (Osiris) representen asimismo las tres estrellas del sistema de Sirio (Isis). La pirámide atribuida al faraón Keops, la más grande, estaba relacionada con Isis, Sirio A, según podemos constatar en la llamada Estela del Inventario. La estrella Sirio A es blanca brillante, con una temperatura superficial de alrededor de 10.000 grados centígrados. Curiosamente la Gran Pirámide poseía un revestimiento muy pulido de fina caliza de la cantera de Tura. Se tiene constancia, por análisis efectuados por André Pochan y W.M. Flinders Petrie, que dicho revestimiento estuve pintado con una leve solución a base de óxido de hierro para potenciar su luminosidad ligeramente dorada. Por ello, al igual que la estrella Sirio A, la pirámide podía verse, cuando los rayos de sol incidían sobre ella, desde una distancia de 80 kilómetros, sirviendo de faro a las caravanas de peregrinos que se acercaban a ella para su adoración como templo solar. Sirio B es actualmente una enana blanca,
aunque anteriormente debía de haber sido una gigante roja. En la meseta de Giza estaría representada en la pirámide atribuída a Kefrén, cuyo revestimiento superior era de color blanco, similar a la Gran Pirámide, pero que en la parte inferior está compuesto por bloques de granito rojo, por lo que la pirámide tenía dos colores, rojo y blanco, posiblemente para significar que la estrella cambió del rojo al blanco. Los astrónomos Daniel Benest y J.L. Duvent, descubridores en 1995 de Sirio C, la definieron como enana roja o, incluso, una enana marrón. Sorprendentemente la pirámide de Micerinos, que podría representar a Sirio C, estuvo completamente revestida de granito rojo de Aswán. De ser cierta esta hipótesis, si las tres pirámides de la meseta de Giza representan a las tres estrellas del sistema de Sirio, tendríamos que evaluar si las llamadas pirámides “satélites” se debieran corresponder con posibles planetas que giran alrededor de ellas. Sirio A tendría 3, Sirio B tendría 1 y Sirio C tendría 3. Obviamente nuestra tecnología astronómica no llega a evaluar los posibles planetas orbitales de las estrellas de Sirio, aunque tampoco, hasta hace muy pocos años, se conocían las propias estrellas de la constelación.
Meseta de Giza
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Investigación SEAMP
Por Juan M. Marsella En una población de Madrid, muy cerca- ese venía de Villa del Prado para dar mina a Villa del Prado, se cuentan infinidad sa, casar, bautizar y comulgar a los vecide leyendas desde que este pueblo fuera nos de este pequeño poblado. abandonado en los años ochenta. Aunque se sabe que uno de los últimos habitantes de Alamín se fue a mediados de los años noventa.
LEYENDAS SIN FUNDAMENTO Entre sus leyendas urbanas, forjadas en los últimos años por la red, están dos que han sido las que la mayoría de las personas han seguido para intentar toparse con el misterio.
Pero Alamín no siempre ha sido así.
En una de ellas cuentan la historia de que dos familias se enfrentaron entre si por tierras y algunos problemas sentimentales. Las familias llegaron a la sin razón y hubo varios asesinatos entre varios de los miembros, ningún dato de esta leyenda se ha podido encontrar, la leyenda no es cierta. ETIMOLOGÍA DE ALAMÍN Según la RAE entre los significados de este arabismo esta 1.
m. alamín (‖ oficial que contrastaba las pesas y medidas).
2.
La segunda de las leyendas que se escuchan por la red es que en la iglesia del pueblo, un antiguo cura vaga por las inmediaciones, este fue asesinado también de una forma brutal en la guerra civil. Esta todavía es mas falsa ya que el poblado fue construido en 1948 aproximadamente, por el Marqués de Comillas, para los trabajadores de una fábrica. Y nunca ningún cura vivió en el Alamín, ya que
Lo que parece que si es verdad, que algunos grupos han ido a la iglesia a realizar extraños ritos y cultos, algunos han ido a realizar sesiones espíritas y otros quemaron todos los bancos de la iglesia, pudiendo haber causado un desastre irreversible. La pila bautismal con restos de hoguera, el altar deteriorado y las imágenes arrancadas, una verdadera pena que haya gente, que no respete nada.
1. m. corregidor (‖ alcalde que algunas veces nombraba el rey). 1. m. juez de alzadas.
L A R E C O N Q U I S T A Nos remontamos a diez siglos antes, en las épocas de la reconquista. El Alamín era la frontera de los reinos cristianos y musulmanes, llegó a contar hasta con cinco mezquitas, era una población prospera, una ciudad amurallada con un castillo, los terrenos de Alamín estaban a 24
Investigación SEAMP mbas partes del río Alberche, esta población pertenecía al Califato de Córdoba, fue conquistado por Abderramán III. Este pueblo era una de las ciudades protectoras de la ciudad de Toledo. En el año 1085 las tropas castellanas de Alfonso VI estaban ya recuperando terreno, conquistó Alamín, Toledo y La Villa de Madrid. En la batalla por la recuperación del centro de la península e ir reduciendo el terreno islamista, el gran caballero Don Rodrigo Díaz de Vivar participó en ellas. Una de las leyendas del Cid, dice de esta manera. Estando por tierras de Alamín, se encontró a un tullido, caído en un agujero, al irle a ayudar, este se convirtió en una dama de luz y le anunció la victoria de Toledo y Madrid. Muchas son las leyendas que encierra la reconquista, caballeros subidos a corceles blancos, con su espada de mandoble, muchos refiriéndose a estas apariciones como al Apóstol Santiago, apariciones de la Virgen, extrañas luminarias en el cielo, extrañas apariciones prediciendo las victorias. En el año 1180 Alfonso VIII, donó las tierras de Alamín al Arzobispado de Toledo, ya el terreno cristiano estaba reforzado y ya habían recuperado una buena cantidad de territorio hacía el Sur, estaba cerca la conquista de Malagón, Los Yébenes, Burguillos de Toledo que solo vendría treinta años después. En 1357 Pedro I ordenó la destrucción de la vieja fortaleza que fue reconstruida 40 años más tarde, en 1397, por el arzobispo Pedro Tenorio, mandó construir un puente sobre el río Alberche para facilitar el paso a Toledo.
de muerte, siendo este decapitado en La Plaza Mayor de Valladolid. En 1484 el castillo entró a formar parte del patrimonio de los duques del Infantado tras el matrimonio de su hija, María de Luna y Pimentel, con Íñigo López de Mendoza y Luna, segundo duque del Infantado. A partir de ese momento comenzó la decadencia del castillo y su posterior derribo a manos de los vecinos, quedando reducido a ruinas. Los vecinos volvieron a levantarse contra el noble, y atacaron la fortaleza, las pocas tropas sucumbieron y el castillo fue totalmente destruido, no encontrando a nadie en su interior en el momento de tal hazaña. GUERRAS CARLISTAS
En 1841, el castillo volvió a cambiar de dueños. Esta vez, pasó a ser propiedad del ducado de Osuna, eran épocas de guerras en España, las segundas guerras Carlistas, estaban en plena contienda, muchos eran los que se escondían por los montes del Alamín, muchos eran los que hacían contienda por sus ideales y perdieron la vida en estas tierras, tierras de batallas bañadas de sangre, sangre española por un ideal, por una causa.
FINALES DE LA RECONQUISTA
En 1436 Alamín pasó a ser propiedad de Álvaro de Luna, en un trueque de terrenos con el Arzobispado de Toledo a instancias del rey Juan II y más tarde a su viuda Juana de Pimentel. Don Álvaro de Luna mandó destruir el puente que comunicaba ambas partes del rio Alberche esto hizo que la zona se fuera despoblando poco a poco. Don Álvaro de Luna estuvo de batallas constantes contra los infantes de Aragón, fue expulsado de varias de las tierras y finalmente condenado a pena
día de su muerte se llevaran todos los papeles necesarios para su beatificación.
LOS FUNDADORES TUAL POBLADO
DEL
AC-
En 1886 los terrenos en los que se ubicaba el castillo fueron comprados por el primer marqués de Comillas, Antonio López y López, al Duque de Osuna. El castillo de Alamín fue propiedad del Marquesado de Comillas hasta 1999, año en que el sexto marqués de Comillas vendió la parte de la finca del Alamín situada en la margen del río Alberche donde se asentaba el antiguo castillo. CONCLUSIONES PROPIAS
Como he descrito al principio de este artículo el marques de comillas fue el que construyó, este poblado para alojar a muchos de sus trabajadores, tanto de los campos de cultivo, como de las canteras de granito propiedad de este que estaban entre Villa del Prado y Almorox. Muchos de los trabajadores vivían en barracones por los campos del Marqués, y este quiso que sus trabajadores vivieran de una forma digna y con las más lujosas comodidades. Para ser unas construcciones de 1948, pude comprobar, que eran casas muy modernas y con una construcción exquisita. Tenían baños independientes, con ducha y lavabo, cocina amplia, varias habitaciones, comedor salón y una planta superior abuhardillada para usos varios. Unas buenas instalaciones eléctricas y de fontanería. Salidas de humo en condiciones y chimenea.
Segundo Marqués de Comillas, Claudio López Brú (Limosnero mayor de España), su descendiente siguió la amplia caridad del segundo marqués, la gran caridad de este, de ahí que el 25
El Alamin años de convivencia, pero la falta de comunicaciones una vez mas hicieron que una bonita población quedara abandonada a la mano de Dios.
A pesar de todas estas comodidades para la época, la población se fue quedando sin empleo y ciertas modernidades, como línea de teléfono entre otras, no habían llegado todavía a Alamín, muchos fueron las personas que abandonaron las viviendas al no haber trabajo para ellos, al quedar cada vez menos vecinos, las instalaciones les costaban una verdadera millonada, los nuevos alcantarillados, entradas de agua, electricidad a 220 V, teléfonos etc. El desplazamiento a los colegios a los centros médicos, ya no quedaba nada de esto en Alamín. En sus momentos fue un pueblo prospero, cuando se montó, con su iglesia, con su médico, todo esto con el tiempo fue desapareciendo y la vida se hacía cada vez mas difícil, no tenían medios de transporte para ir a las poblaciones mas cercanas y muchas otros problemas que al paso de los años fueron acrecentando.
La ultima familia que abandono el pueblo lo hizo en el año 1996, muchos de ellos habían sido bautizados en el pueblo, otros habían nacido allí, muchos recuerdos de vidas pasadas, muchos
destrozando las cosas que no son suyas. Nunca podré entender como se pueden divertir así algunas personas .
Con esto quiero que sepáis, que este pueblo, es un pueblo mas, de los que se ocultan en la inmensidad de nuestra piel de toro, un pueblo más que por la modernización se quedó atrás y no pudieron recuperarle, es una pena pero así es la vida. Las leyendas sin fundamento ninguno, se han apoderado de
él, vándalos y grupos de impresentables van solo a destrozar este patrimonio privado, llegaron a quemar todos los bancos de la iglesia, grupos que van de “satánicos” hacen extrañas misas, otros mucho menos dañinos hacen sesiones de espiritismo y otros como nosotros vamos a encontrarnos con lo paranormal. La entrada al pueblo está prohibida y últimamente muy vigilado por la policía, el recinto es una propiedad privada pero aunque esta abierta hay carteles por la entrada principal que pone prohibido el paso, ya que incumplimos la normativa pasando, ya que está abierto que mínimo que cuidemos una población, con el respeto que se debe, el problema de hacer el bestia es que luego pagamos justos por pecadores, gente que estamos realizando un deber divulgativo nos encontramos con la desconfianza de la policía, de las autoridades, por un grupo de gamberros que la única manera de divertirse es
Fotografía Ignacio Moreira Gibaja, Juan Miguel Marsella Crisóstomo Bibliografía consultada Hemeroteca Biblioteca Nacional HISTORIA DE ESPAÑA El IMPARCIAL LA CORRESPONDENCIA DE ESPAÑA Temas españoles, nº 83 (Obtenida la fotografía del escudo y el Segundo Marqués de Comillas) Publicaciones españolas Madrid 1954 · 29 + IV páginas (Berta Pensado)
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Director: Juanca Romero H.
http://www.palimpalem.com/1/nosoloescuchasloqueoyes/index.html Web de un jovencísimo amante de la parapsicología Jon Mancheño
www.vocesdelsilencio.com Este proyecto, nacido en Enero de 2005, es el colofón a muchas horas de grabación, viajes, análisis de imágenes, noches en vela…, a todo lo que conlleva nuestra afición a todo aquello que está impregnado de misterio, pero es también, y sobre todo, el proyecto de dos personas: Mario Magaña, y Juanfra Romero. 27
Por Dany Álvarez ¿Qué es el tiempo? ¿un invento humano? ¿se puede viajar en el tiempo? ¿se puede retroceder en la historia ya escrita? ¿realmente está definitivamente escrita la historia? ¿existen mundos o universos paralelos en los que transcurre otra vida similar pero a la vez diferente a la nuestra? Los seres humanos estamos enmarcados en un mundo de cuatro dimensiones, tres dimensiones espaciales; ancho, largo y alto, y una cuarta temporal; tiempo. Recordemos el experimento que hicimos aquí sobre las dimensiones vistas desde un tubo de ensayo que contenía tres elementos; Mercurio, Agua y Aceite, dichos elementos los introducimos en un tubo de ensayo al que llamaremos Tierra o Mundo o Universo, según quiera cada uno. Tras introducirlos uno por uno, veremos que el mercurio se deposita en el fondo del tubo, sobre el mercurio reposa el agua y sobre el agua el aceite.
mente podemos estar en una situación parecida, sustituyendo eso sí, el elemento diferenciador densidad del ejemplo por el tiempo, o por la relación tiempo espacio. Entonces veremos que sí se pueden dar las características necesarias para que varias dimensiones y varios seres dentro de esas dimensiones, puedan convivir en el mismo "recipiente", en el mismo universo, sin llegar a conocerse. Algunos científicos creen que es posible realizar un viaje en el tiempo a través de una máquina que permita retorcer el espacio al someterlo a un bucle de lumínico.
Ahora supongamos que en cada uno de estos tres elementos, separados entre sí por el factor diferenciador Densidad, pudieran habitar seres, en el mercurio los seres del mercurio, en el agua los seres del agua, y en el aceite los seres del aceite. ¿que conclusión sacamos de este simple experimento?
Es tan sencillo y a la vez tan complejo...., como vemos los seres de los tres submundos que habitan en conjunto en el mismo tubo de ensayo, no se comunican entre sí, ni tan siquiera cada uno individualmente sabe de la existencia de los otros dos, sin embargo los tres se encuentran en el mismo recipiente, en el mismo universo.
Por ejemplo Ronald L. Mallett ,profesor de física en la Universidad de Connecticut, Su padre había muerto con 33 años de una ataque al corazón, y tras esto, el profesor Mallett, inspirado por la obra de ficción de Herbert George Wells titulada “la máquina del tiempo” se puso manos a Aplicado esto a la física cuántica conven- la obra para crear una máquina del tiemcional, nos podemos imaginar con muy po que le hiciese viajar al pasado y le poco esfuerzo, que nosotros dimensional- permitiese salvar a su padre.
En el 73, recibió el doctorado por la universidad de Pensilvania, después también recibió varios premios, y es miembro de la sociedad de física americana. Mallett dijo… “En la teoría general de la relatividad de Einstein, materia y energía pueden crear un campo gravitacional. Mi investigación considera los campos gravitacionales fuertes y débiles producidos por una simple y continua circulación unidireccional de un haz de luz. En el campo gravitacional débil de un anillo láser unidireccional, se ha predicho que una partícula neutral giratoria, cuando es puesta en el anillo, es arrastrada por el campo gravitacional resultante.”
Según esta teoría, la partícula elemental introducida en el túnel lumínico en espiral, tras recorrer el túnel viajará hacia el pasado. Pero Mallett cometió un error, la partícula podría viajar al pasado y mantenerse en el pasado siempre que la máquina se mantuviese permanentemente encendida. Eso quiere decir que como mucho el viaje al pasado solo puede hacerse hasta el primer momento en el que se encendió la máquina y no antes. ¿y a que conclusión llevó esto?, pues que si la máquina la encendía hoy y siempre teniendo en cuenta que futuramente se mantuviera encendida, hoy mismo podría recibir información del futuro enviada por si mismo en ese futuro. Lo cual no la convierte en una máquina del tiempo propiamente dicha, sino un intercomunicador espacio temporal y unidireccional 28
del futuro hacia el presente.
extraterrestres no constituye por si mismo un hecho irrefutable de que no existan, pueden visitarnos y utilizar una norma de no intervención, como pueden también sencillamente no poder llegar hasta nosotros, pero eso no quiere decir que no puedan existir. Ambas hipótesis me parecen una solemne estupidez, respetando las cátedras de estos ilustres y eminentes científicos.
viendo al pasado? ¿no es verdad que este viaje no se podría producir puesto que no existiríamos?
Esta especie de hipótesis está avalada en cierta forma por la propia teoría de la relatividad de Enstein, que postula…. viajar a velocidades cercanas a la velocidad de la luz ocasiona una dilatación del tiempo, por la cual el tiempo de un indiPor otro lado hay que contar que un pro- viduo que viaja a esa velocidad corre más yecto así, de estar en buenas manos, con- lentamente. taría con una legislación que controlase la no intervención en la historia pasada, lo La principal pregunta que se produciría cual en ambos casos ya tendríamos limi- en un viaje temporal seria; ¿es posible tada la posibilidad de que turistas del que al realizar cambios en el pasado los hiciéramos también en nuestra historia futuro deambularan por ahí libremente. futura? ¿si producimos accidentalmente Del mismo modo Fermi está equivocado la muerte de nuestro tatarabuelo en cuanto a su paradoja extraterrestre, ya ¿existiríamos nosotros en el futuro? y si que el hecho de que no tengamos visitas no fuese así ¿Qué hacemos entonces vol-
Es decir, para un hecho físico puede haber múltiples posibilidades y múltiples variables, por ejemplo si una persona muere en un accidente de coche, en un universo alternativo puede no haber muerto, o en otro puede estar ingresada en un hospital…, habría tantas realidades alternativas como variables físicas en diversos universos paralelos.
Al respecto de cómo acabó el experimento de Mallett, os lo dejo en el aire para que, si habéis quedado con intriga, tiréis de hemeroteca, de bibliografía o de internet e investiguéis por vosotros mismos sobre este tema.
Stephen Hawking nos habló también sobre la hipótesis de un presunto viaje en el tiempo, y este gran científico no cree en que se de la posibilidad de un viaje espacio temporal, lo argumenta diciendo que de ser así, ahora mismo estaríamos siendo visitados por turistas llegados del futuro y ese no es el caso. Parece ser que Hawking utilizó un símil de la paradoja de Fermi que dice que la mejor prueba de que los extraterrestres no existen es el hecho de que hoy no estemos llenos de visitas de seres de otros planetas. Pero Hawking no tiene en cuenta que, de poder realizarse viajes en el tiempo, seguramente la maquina no estaría en manos de cualquiera, ni tampoco los viajes constituirían packs turísticos. Más bien formaría parte de un secreto de las fuerzas militares de algún gobierno, quizás controlado todo por un equipo directivo de algun proyecto ultra secreto.
Una de las posibilidades que tiene el viaje en el tiempo, es que en realidad no se esté viajando a una época anterior de la que partimos propiamente dicho, sino a una época anterior paralela a la presente. Para que esto se produzca tiene que contarse con la posible existencia de los universos Volviendo otra vez al propio viaje, su- paralelos, es decir, varias realidades que pongamos que hay una estrella a millones se producen en distintos espacios al misde años luz de la tierra. Nosotros por la mo tiempo. noche la vemos lucir, sin embargo esa estrella puede ser que ya no exista, que ya Pensemos un poco. Si viajamos al pasase haya extinguido, aún así vemos su luz do, en realidad ya estamos viajando a un porque en realidad estamos viendo su universo paralelo, pues la historia ya pasado. Ahora imaginaros que halláramos transcurrió en su tiempo espacio y nosoalgún medio de viajar hasta ella a una tros la recuperamos, hacemos un viaje velocidad igual o superior a la de la luz, retrospectivo en el que desde el mismo de tal forma que al llegar a la estrella momento en que partimos ya estamos cambiando o introduciendo un elemento llegaríamos a ese pasado. nuevo y diferenciador en un espacio Si tomamos este mismo ejemplo en el tiempo ya transcurrido, luego podemos sentido contrario, siendo nosotros el pla- considerar que realmente estamos vivienneta observado y siendo otro mundo leja- do una realidad paralela a la historia ya no a años luz los observadores, nos dare- transcurrida. mos cuenta de que seres de otros planetas podrían estar siendo testigos de nuestro La teoría de los universos paralelos fue propuesta por primera vez en 1950, recorpasado. dar por el físico estadounidense Hugh Everett, en la que intentaba explicar los misterios de la mecánica cuántica que resultaban completamente desconcertantes para los científicos. Lo que sugirió Everett fue que cada vez que se explora una nueva posibilidad física, el universo se divide. Para cada alternativa posible se “crea” un universo propio.
¿Y tu, que opinas?
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Seampedia es un lugar de todos donde podéis poner vuestros temas, crear vuestros propios trabajos, donde informar de todas las páginas de misterios, libros, bibliotecas, páginas personales, todo en uno, podéis participar tanto de una forma anónima o registrándose, Seampedia es un lugar para todos. En ella tenemos un buen número de enlaces relacionados con las distintas temáticas de misterios, en donde vosotros mismos podéis añadir enlaces, o lo que queráis, siempre de una forma educada, y sin meterse con nadie ni con nada. Se puede estar en contra de un tema siempre tratándolo con respeto. Seampedia es un lugar para todos, solo daros la bienvenida a este portal, y de veras necesitamos la ayuda de todos vosotros para que contenga la máxima información y poder ser un punto de encuentro para todos los amigos del misterio y por su puesto también los enemigos. Seampedia también tiene un canal el cual podría ser un buen lugar donde todos los amigos del misterio participáramos de vez en cuando en charlas constructivas, sin insultos sin malos rollos, el que tenga mal rollo siendo esto expuesto a votación por todos los OP serán expulsados. Al canal se puede acceder desde la propia Seampedia, desde el índice y desde la sección noticias. Y siempre estará a vuestra entera disposición. http://www.seamp.net/mediawiki/index.php? title=Seampedia:Portal_de_la_comunidad 30
Por Mª José Pérez A lo largo y ancho de la geografía hay ciertos puntos, lugares concretos, en los que hay una fuerza especial, una magia latente que se ha mantenido viva e inalterable con el paso de los siglos. Y estos puntos fueron elegidos en la más remota antigüedad como lugares de culto, lugares sagrados, donde nuestros ancestros construyeron templos, monumentos funerarios, lugares de peregrinación, y los diferenciaron de los lugares utilizados en la vida cotidiana como morada o lugar de trabajo.
tes de energía vital que recorren su interior, llamadas líneas Ley, como si fuera su sistema nervioso. Y de este modo, nuestros antepasados, organizaban su vida en sintonía con la naturaleza y sus fuerzas ocultas. Se ha descubierto que uniendo los puntos geográficos en los que se encuentran antiguas iglesias y lugares de culto, dólmenes o menhires, se obtiene
Nuestros antepasados vivían en contacto más íntimo con la naturaleza de lo que nosotros vivimos ahora por mucho que nos esforcemos. Estos lugares los hemos ido heredando de ellos, generación tras generación podemos comprobar que donde originariamente había un dolmen o alguna construcción megalítica, posteriormente se edificó algún otro tipo de templo o iglesia románica, visigótica… etc., y hasta la actualidad, ese mismo lugar se ha ido llenando de elementos de culto de diferentes épocas y culturas. Naturaleza, Magia y religión son tres elementos que siempre han ido de la mano. Antes de que el ser humano adorara dioses con formas antropomorfas o de animales, eligió plantas y árboles como elementos divinos y mágicos. Así en la antigua Roma se consideraban sagrados los bosques y los dioses eran representados por árboles, siendo duramente castigado todo aquel que los cortara o dañara de alguna manera., al igual que los Celtas, profundamente arraigados a la naturaleza. En general nuestros antepasados creían en una extraña fuerza oculta que formaba parte de la naturaleza y era capaz de ordenar sus vidas para bien o para mal. La Tierra se concibe como un organismo vivo, la madre Gea, y se cree que hay un entramado de corrien-
una línea recta, que incluso se puede reconocer en el estado de la vegetación. Algunas clases de árboles, como los abetos, no se encuentran en lugares bajo el influjo de las corrientes terrestres, al contrario de la ortiga, el avellano o el saúco que prefieren estos lugares.
igual que algunos animales. Estos animales son los que en otros tiempos se consideraron mágicos, ligados a la brujería y a los rituales ocultos. El gato, por ejemplo, busca los lugares cargados de energía telúrica, así como el murciélago, la serpiente, las abejas o las termitas. Muy al contrario que los perros o los animales de granja, bien ligados al ser humano. Los pastores nómadas acostumbran a plantar su cama en el lugar elegido por su perro para descansar, ya que este lugar será el que le garantizará un perfecto descanso tras una jornada agotadora.
Daba la impresión de que los árboles se suicidaran, caían, se partían, se secaban o simplemente morían para dejar paso a otros mas verdes y fuertes. Vegetación desde luego no faltaba.
Un árbol plantado en una zona inadecuada para él se desarrolla mal, el los cruces de radiaciones telúricas, que son los centros de mayor energía, el árbol desarrollaría tumores, crecería con el tronco retorcido, con malformaciones, y llegaría a morir. Sin embargo, como he dicho antes, hay ciertos tipos de plantas que prefieren estos lugares, al 31
Orrius, un lugar mágico
Si a estos lugares de naturaleza mágica, con fuerzas telúricas, sagrados o malditos, les añadimos un poco de superstición, alguna leyenda popular, el encanto del paisaje, y los seres elementales que guardan y rigen Tierra, Aire, Fuego y Agua, tendremos un lugar verdaderamente Mágico, Encantado y Misterioso. Un lugar con todos estos ingredientes es el llamado Bosque de Orrius, al que hemos acudido en varias ocasiones buscando su misterio, queriendo ver si realmente es un lugar mágico, y yo creo que sin lugar a dudas lo es, tal vez no para todos los ojos, igual no a simple vista, puede que solo lo sea para unos pocos, pero eso es algo que suele pasar muy a menudo. A lo mejor vamos buscando cosas imposibles, brujas, duendes, aquelarres, rituales sangrientos, ovnis, apariciones, desapariciones…. Lo siento, yo esto no lo he visto, no lo he visto ni en Orrius ni en otros lugares, igual mis ojos están negados a estas visiones, pero la magia no es solo eso, es mucho mas, y muchas veces no se ve, solo se siente. Se
siente como la sintieron nuestros ancestros al elegir un lugar determinado para sus cultos, se palpa en el aire, se respira en el ambiente. Me gustaría poder transmitir un poco de esa magia con estas letras, pero se que es imposible, así que voy a intentar rehacer el camino de esa pequeña sección de bosque que recorrimos el ultimo día, dar todos los datos que pueda de cada elemento que vimos, y que así conste en el recuerdo. Se que los que vinieron conmigo vieron y notaron esa magia. Los que han ido otras veces y no la han visto, igual esto les sirve para detenerse a buscarla una próxima vez. Para los que no han ido nunca, decirles que vale la pena. No busquéis nada fuera de lugar, buscar el lugar, interactuad con el, sentiros parte de el. Simplemente dejaros llevar. Empezamos nuestro camino a 2 km de La Roca del Vallés ya que, aunque se le llame Bosque de Orrius, esta situado entre estas dos poblaciones y la zona que nos interesaba pertenece a La Roca.
Lo primero que nos encontramos son varias esculturas megalíticas talladas en las mismas piedras del bosque. Este lugar esta lleno de grandes rocas, posiblemente la población deba su nombre a lo rocoso del terreno. Son piedras que ya de por si parecen tener formas, como si la naturaleza las hubiera tallado dándoles formas espectaculares, pero hay tres figuras en las que se ve claramente la mano del hombre. Un Moai, un Indio, y un gran elefante. Se cuenta que los artífices de estas esculturas fueron artistas locales y podemos ver su firma en una piedra cercana al Elefante. Estas personas no quisieron darse ningún tipo de publicidad y hay quien asegura que uno de ellos todavía vive en Granollers. Se especula con la idea de que quisieran transmitir con estas esculturas algún tipo de mensaje críptico ya que pudiendo haber elegido dos rocas distintas, esculpieron las dos imágenes en la misma piedra, esto nos lleva a pensar en la importancia que concede el pensamiento mitológico a las fronteras espaciales con deidades especiales de los límites, como el dios romano de las fronteras, Janus (de ianua, „puerta‟, „entrada‟, „comienzo‟), deidad de las entradas y las salidas, de las puertas y de los comienzos: el primer mes del año (Ianu~rius, el mes de enero). Entre los griegos era Hermes el dios de los límites: «En las encrucijadas, en las puertas de las ciudades y las casas, en las cerraduras, Hermes ocupa el límite de los lugares, la frontera de los dominios...» También era el protector de los caminos y el dios de las encrucijadas. Quizás estas figuras están justo a la entrada del camino por esta razón, o tal vez es pura coincidencia…
El dios romano Jano (estatua del Museo Vaticano) 32
Orrius, un lugar mágico
El elefante también tiene su simbología ya que es símbolo de fuerza y de potencia, no sólo física sino también mental y espiritual. El yoga lo asimila al chakra Mulhadara, elemento tierra, dominio del centro real sobre las direcciones del espacio terrestre. Nos adentramos en el bosque y lo primero que vamos a visitar es el dolmen de Céllecs, también llamado Cabana del Moro. Para verlo tenemos que dejar el camino y continuar por un estrecho sendero con bastante pendiente y suelo muy rocoso. A mitad de camino lo primero que vemos es la Pedra de Molí, Plat de Mol o Plat del Rei. Se trata de un bloque de granito que presenta una concavidad excavada en su parte superior, llamada cazoleta. Su función no esta muy clara, se cree que se utilizo como Ara de sacrificios para descuartizar cadáveres. Suele aparecer en zonas con concentración de monumentos megalíticos.
Al lado del Plat de Mol hay una extraña roca completamente cubierta de cruces, muy similares a las que hay en la Roca de les Creus
Continuamos subiendo por el empinado y escarpado camino y por fin damos con el Dolmen de Céllecs. Es un megalito de dimensiones reducidas que pertenece al tipo denominado de pequeña galería catalana baja. Esta datado en el neolítico final, entre el 2500 y el 2100 AC. Conserva la cámara sepulcral, formada por tres losas laterales y una de cubierta, y parte del corredor, formado por dos losas laterales. En la prospección efectuada en 1950 se pudieron recuperar algunos fragmentos de cerámica. En la actualidad se han encontrado restos de cera y vísceras de algún animal propio de algún tipo de ritual o sacrificio satánico.
La foto superior es de J. Llach, publicada el año 1930 por José de C. SerraRàfols.
Observando las fotos se puede apreciar que la cubierta se rompió en algún momento posterior a 1930 por su parte delantera.
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Orrius, un lugar mágico Tras hacernos las fotos de rigor y descansar un ratito, rehacemos el abrupto camino y volvemos al camino principal para seguir nuestra ruta hacia la Roca de les Creus. Tenemos bastante camino por hacer todavía, pero vamos animados, saboreando el paisaje y satisfechos tras haber logrado nuestro primer destino arqueológico. Ahora todo el camino es cuesta abajo, pero vamos pensando en el regreso...
de cataluña. En 1605 el lugarteniente duque de Monteleone crea en Vic la Unión o Santa Hermandad contra los bandoleros y esto obliga a Rocaguinarda a abandonar la ciudad y esconderse en las montañas; actúa por Osona, la Garrotxa, el Ripollés, la Cerdanya, el Bergueda, el Bages, el Vallés y la Conca de Barberá.
Llegábamos tan cansados que solo se nos ocurrió usar la piedra como asiento, la verdad es que es bastante cómoda.
Pedro de Manrique consigue que Rocaguinarda se acoja en 1611 a un perdón y embarque en Mataró junto con sus hombres como capitán de los tercios españoles en Napoles, donde permaneció hasta 1635. Fue tan famoso que Miguel de Cervantes lo nombra en la segunda parte del Quijote con el nombre de Roque Guinart y lo sitúa acompañando a don Quijote en su visita a Barcelona. Se supone que el nombre de la calle Perot lo Lladre, en Barcelona, podría ser recuerdo de la estancia del bandolero en esta ciudad.
En algunas zonas del camino pudimos comprobar que sonaba a hueco Por fin llegamos a nuestro siguiente destino, La Pedra de les Creus, no es fácil de ver, ya que el lugar donde esta encalvada se encuentra plagado de grandes rocas y esta concretamente es la que se encuentra más alejada del camino. Se trata de una roca granítica en la que se han grabado diversos signos cruciformes de medidas, formas y épocas diversas. A partir del contexto histórico en que se encuentran y de les características que presentan, se han datado a finales de la prehistoria, aunque también se documentan algunos motivos gráficos de época medieval y posteriores. La forma de este bloque de granito es rectangular y está orientado a los cuatro puntos cardinales. Aparecen tallados unos peldaños de edad incierta, que nos parecieron bastante cómodos para sentarnos a descansar.
La forma de este bloque de granito es rectangular y está orientado a los cuatro puntos cardinales. Aparecen tallados unos peldaños de edad incierta, que nos parecieron bastante comodos para sentarnos a descansar. Cuenta la leyenda que las cruces son un triste recuerdo de los asesinados a sangre fría cometidos por el bandolero Perot de la Roca.
El bandolero Perot Rocaguinarda (s. XVII), que inspira el Roque Guinart del Quijote. (Archivo Histórico de Barcelona) Ahora ya el camino se hace mas fácil, ya lo que nos queda por ver se encuentra mas cerca. Tras descansar en la Piedra de Les Creus retomamos nuestro camino en busca del siguiente enclave : La Roca de les Orenetes.
Perot Rocaguinarda también conocido como Perot lo Lladre (Perot el ladrón), era hijo de payeses de familia acomodada pero a los 19 años tuvo problemas con las autoridades y se fue a Vic para aprender un oficio. Entre 1603 y 1604 formó una cuadrilla y en 1607 era el bandolero mas famoso 34
Orrius, un lugar mágico Se trata de un gran bloque de granito de unos 8 m de largura, 3 m de anchura y 3 m de altura, fuertemente erosionado, con diversas cavidades en la parte basal una de las cuales, un abrigo de dimensiones medianas, es la zona principal en la que se conserva uno de los conjuntos de pintura rupestre más importantes de Cataluña, pertenecientes a dos periodos históricos. Las pinturas más antiguas pertenecen a la tradición de pintura rupestre levantina: desde la época neolítica hasta la edad de bronce. Las más recientes pertenecen a una tradición posterior esquematicoabstracta que se desarrolló en la península ibérica al final de la prehistoria.
pueden apreciar "pintadas y grabados modernos" de "artistas" actuales, pero hay un plan promovido por el ayuntamiento de La Roca para la recuperación de todo este patrimonio. Es una verdadera pena que dejemos morir así nuestra historia.
Este tipo de representaciones ya no se hacen en el interior de las cuevas como en el Paleolítico, sino en abrigos exteriores e incluso a plena luz del día. La figura humana, que antes escaseaba, aparece perfectamente definida y llega a agruparse en escenas de caza, pesca o danzas rituales. Los colores de estas representaciones son planos y el estilo resulta mucho más esquemático. Las pinturas rupestres de la Pedra de les Orenetes fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO el año 1998.
Centro ceremonial de los antiguos habitantes de Orrius, lo demuestran las pinturas rupestres en color rojo y las canaletas distribuidas por la roca por donde debió discurrir la sangre de los sacrificios.
Fueron descubiertas por Josep Estrada i Garriga a finales de 1945 y publicó la noticia en la revista "Museo" de Mataró en 1949, junto con un dibujo de las principales figuras: puntos, digitaciones, una cruz, un serpentiforme, un semicírculo y dos mujeres.
Ya estamos casi al final del recorrido, debemos retomar el camino principal y andar un poco mas para llegar a la Roca Foradada. Muchos no se ven con animo de llegar, barajamos la posibilidad de desandar el camino y volver a casa pero, es que ya queda tan poco...
Las figuras fueron calcadas por Marià Ribas y expuestas en diferentes publicaciones de carácter pedagógico, como la editada por el Museo Municipal de Mataró el año 1980. Entre 1987 y 1988 las pinturas fueron objeto de una documentación exhaustiva por el Servicio de Arqueología del Departamento de Cultura de la Generalitat de Catalunya dentro del "Proyecto Corpus de Pinturas Rupestres de Catalunya". Se pueden ver un total de 32 figuras: trazos curvados, serpentiformes, puntos, figuras femeninas, cruciformes, barras, digitaciones, formas antropomórficas, cuadrúpedos, ramiformes y representaciones humanas.
Si hemos llegado hasta aquí, no vienen de unos pocos metros mas, teniamos que seguir adelante. El grupo se disuelve, de los 18 que empezábamos el camino, quedamos 9, el resto se vuelve a los coches. El camino se estrecha y se vuelve sombrío, pero solo eran unos pocos metros más y en la siguiente bifurcación, escondida entre los árboles encontramos por fin La Roca Foradada.
Se encuentra a la izquierda del camino, en la zona conocida como Replana de Can Planes, se documentó en el año 1992 y sus características son similares a los hipogeos utilizados como sepultura según la tradición megalítica.
Según pone en un documento del año 2005 escrito por M. Àngels Petit y Mireia Pedro "Hipogeos durante el III milenio AC en el nordeste de la Península Ibérica", se trata de una oquedad abierta en un enorme bloque granítico y orientada al Suroeste. Tras un pequeño acceso se abre una cámara de planta subcircular de 2,5 m. de anchura por 2 m. de largo. La base es plana y la bóveda semicircular. Algunas losas dispersas cerca de la entrada podrían hacernos pensar en un vestíbulo o corredor hoy perdido. Nosotros por aquella zona no vimos ninguna losa, pero no lejos del lugar pudimos fotografiar estas curiosas piedras planas, pudieran ser la losas perdidas o son simplemente piedras curiosas, como la gran mayoría que adorna este mágico bosque.
Esta roca atrajo a los pioneros del Yoga que la eligieron para hacer sus meditaciones transcendentales.
Todo esta en muy mal estado, incluso se 35
Orrius, un lugar mágico No voy a dar nombres porque no quiero dejarme a ninguno, pero vosotros sabéis que os agradezco en el alma que tengais tanta paciencia conmigo y que sin vosotros estas excursiones no tienen sentido. Para terminar ya solo queda algún dato curioso que cuentan los lugareños como por ejemplo que durante los años 30 del siglo pasado unos cazadores que andaban por la zona del bosque se perdieron junto con sus perros en unos pasadizos a los que actualmente no se puede acceder porque fueron dinamitados, y nunca mas se supo de ellos. Este vecino cuenta que ha dormido muchas veces en la montaña y que se escuchan unos ruidos que no se sabe si son corrientes de aire o agua, pero cuando
estas en el suelo por la noche con la oreja pegada en la roca se escuchan estos sonidos. Los habitantes del lugar también han sido testigos de apariciones de luces misteriosas que han atraído a grupos ufológicos para realizar sus vigilias. En fin, todo esto es lo que se cuenta del lugar. Parte historia, parte realidad, parte leyenda y parte imaginación... pero en conjunto un lugar VERDADERAMENTE MÁGICO.
Rocas similares a esta se conocen 8 en toda Cataluña. Siempre se encuentran a pocos km. de la costa, en el litoral o prelitoral. Lluís Galera i Isern escribió un articulo en el que afirmaba que "es evidente que una raza primitiva había dejado una serie de hitos en los grupos graniticos, que tan peculiares son, en las cordilleras que separan el Maresme del Vallés... Entre Vallromanes y Can Maimó encontramos la primera manifestación de esta extraña cultura en un grupo granítico conocido por La Pedra dels sacrificis" Para él La Roca Foradada es una auténtica jaula o prisión neolítica. Y con esto terminó nuestro paseo por este bosque, como habéis visto, mágico, lleno de cultura, de sorpresas, de historia, de leyendas... Nos falta hacer la otra ruta, la de las ermitas, la del poblado ibérico, pero eso será otro día ya que esta vez nos dimos por satisfechos de haber terminado lo que habíamos intentado en agosto y que no pudimos hacer por exceso de calor y porque, aunque yo ya había estado en otra ocasión no supe acordarme bien del camino. Pero esta vez lo conseguimos y quiero dar las gracias a todos los que estuvieron allí este día, y a los que estuvieron en agosto, y sobretodo a los que tuvieron ganas de repetir y estuvieron en las dos ocasiones. 36
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http://almeriamisteriosa.iespana.es/ Página que funciona sin ánimo de lucro desde Julio de 2005 para tod@s l@s almerienses.
www.aluzinformacion.com Interesante página dirigida por Marisol y José Antonio Roldan.
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Paseando por el misterio
Por Fran Recio Ciertamente y aun viviendo muy cerca de este castillo, nada sabía sobre él. Varias personas serían las que despertarían mí interés, saber que tan cerca habitan las ruinas de un castillo despertó mi total interés.
trágico y fenómeno paranormal, como si un suceso trágico fuese el detonante. El lugar es de fácil acceso y se encuentra cercano a la localidad de Bellvei, siguiendo la carretera N-340 encontramos un desvío “Urbanización Baronia de Mar, a los pocos kilómetros ya divisamos lo que queda de él.
Más tarde Raquel Abad, con quien he compartido agradables momentos de misterio, sería quien definitivamente pondría fecha a nuestra visita. Buscando acerca de su pasado encontramos una noticia escalofriante “Se detienen cinco individuos por la muerte de un hombre en Bellvei, la noticia era publicada con fecha 2-4-2004 Europa Press, la cual la redacto a continuación:
“Detenidos cinco individuos por la muerte de un hombre en Bellvei (Tarragona) el pasado agosto La Guardia Civil ha detenido a cinco integrantes de una banda de prostitución y tráfico de drogas como presuntos autores del asesinato de un hombre ucraniano, Oleg Korol, de 33 años, en Bellvei (Tarragona) el pasado 31 de agosto, según informó hoy el citado Cuerpo. El cadáver fue hallado en un paraje de Bellvei conocido 'Castell de la Muga', presentaba signos externos de violencia y En realidad poca información encontra- se encontraba en avanzado estado de des- La leyenda popular cuenta que se escuchan ruidos extraños, que el interior de mos acerca de este castillo que data del composición. este castillo es refugio de apariciones siglo XI y precisamente por ello se está dejando a su suerte, al no ser excesiva- La autopsia determinó que la muerte se fantasmales, no sé si relacionada con el mente antiguo parece que no tiene interés habría producido el 2 o 3 de junio por un espantoso crimen o con lo que en su día para los responsables de conservar nues- traumatismo craneo-encefálico causado sucedería en esta fortaleza, lo cierto es que no encontramos quien corroborase tro patrimonio histórico. por una fuerte paliza con un objeto conesta leyenda de extraños sucesos, pero tundente, como una piedra. como siempre digo, el saber popular trasEn este tipo de edificaciones centenarias Para muchos investigadores resulta de mitido de boca a oído siempre o al menos es común y prácticamente obligado que gran morbo cuando situaciones de este se haya sucedido algún hecho trágico y tipo se dan en un lugar cargado de miste- casi siempre contiene un fondo de realidad, que aunque posiblemente alterado desde luego las emociones de alguna ma- rio, sin embargo hemos de tener en cuenpor la transmisión de unos a otros, tiene nera parece que queden plasmadas entre ta que detrás de estos sucesos hay persouna base real, pero no es menos cierto las ruinas, cada piedra de este castillo nas que sufren y no conviene remover en que casi todos los castillos y ruinas o agonizante parecía querernos hablar, Ra- exceso determinados sucesos, si bien es quel y yo decidimos visitar el castillo cierto que gran parte de los investigado- pueblos al caer en abandono, de forma para poder sentirlo, a pesar de ser cobijo res que nos dedicamos a la búsqueda de casi obligada resultan de ser lugares de extraños sucesos. necesario para numerosas serpientes. fenomenología paranormal establecemos una muy posible relación entre suceso 38
Castillo de la Muga Aun queda bastante material por analizar y pendiente una segunda visita, y tal vez en una próxima ocasión nuestras grabadoras registren alguna voz paranormal, tal vez en esa próxima ocasión la leyenda de extraños ruidos y pariciones deje de serlo para encontrarnos con algún testigo que nos narre algún suceso misterioso. Sea como fuere y aun no habiendo logrado registros en la grabadora es un lugar que merece la pena ser visitado, a su entrada un robusto árbol parece darnos la bienvenida indicándonos el camino a seguir, también nos encontramos con un pozo que aun a día de hoy está descubierto aunque con unas paredes de algo más de un metro. Al irnos, aquel imponente árbol parecía despedirse de nosotros con un “hasta luego” que esperemos sea en breve. Movidos por nuestro interés por la experimentación psicotónica decidimos realizar algunas pruebas, no obstante decir que no es un lugar idóneo para la experiencia psicotónica ya que cerca hay viviendas y el viento arrastra voces y sonidos, en este tipo de lugares con estas características se hace indispensable el uso de para vientos en el micrófono y el uso de una grabadora de calidad suficiente para identificar claramente los sonidos ambiente. En este caso la grabadora usada fue la Zoom H4, grabadora digital, grabando con una frecuencia de muestreo de 44,1Khz con el micrófono atenuado para evitar en lo posible la grabación de sonidos lejanos que nos pudieran inducir a errores, así mismo realizamos grabaciones en video del lugar y un amplio barrido fotográfico.
Desde aquí pido el mayor de los respetos para estos lugares que aun siendo deteriorados por el paso del tiempo forman parte de nuestra historia, si nadie hace nada por recuperarlos al menos no propiciemos su deterioro.
Y a pesar de lo poco que queda de esta fortaleza el lugar acabó por atraernos de una forma especial. Las grabaciones no parecieron darnos psicofonías, las voces de “ese otro lado” permanecieron mudas, pero tal vez expectantes de nuestros actos. 39
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http://trasloslimites.blogspot.com/ Sean bienvenidos al blog del programa de radio "Tras los límites", esta "puerta estelar" que nos conducirá a mundos misteriosos. En ellos estudiaremos los fenómenos paranormales, hechos curiosos de la historía, etc. David Mulé Rebecchi (Director y presentador)
www.franrecio.com
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Misterios y leyendas
Por Carlos Soriano Así cuentan las crónicas de aquella singular isla, con forma de herradura. Así cuentan lo que queda hoy de sus gentes que antaño moraban en paz en aquellas tierras. Dicen que existió un árbol sagrado. El Árbol Santo, Garoé. El árbol del agua. Dicen que no había, ni hubo jamás, otro igual. Situado en un lugar llamado Tingulanche, único en su especie, el perímetro de su tronco media doce palmos, cuatro de ancho y cuarenta de alto. Su copa, alta y frondosa, cubría una superficie de ciento veinte pies de circunferencia. Los embates de las estaciones jamás mermaron su verdor. Todas las mañanas, espesas nieblas se levantaban desde el mar, recorriendo las laderas de Hero, para evaporarse después en la inmensidad del cielo. Pero Garoé, con su denso ramaje, las atrapaba y destilaba de ellas toda el agua, que caía como una lluvia permanente bajo su sombra.
Los bimbaf, “Los de la cumbre”, pueblo primigenio de aquel pequeño trozo de tierra aislado por el océano, recogían cual ofrenda de un Dios, el líquido elemento, en oquedades practicadas en la misma
tierra. Siendo Garoé la única fuente de agua que proporcionaba vida a aquella isla, su pueblo lo adoraba y salvaguardaba su integridad… bajo pena de muerte. Y así fue durante muchos siglos.
Hasta que un día, el normando Juan de Bethancourt, señor de Lanzarote, arribó a las playas de Tecorone. Los bimbaf ya estaban curtidos en expeler las esporádicas tropelías de bucaneros y piratas, que llegaban a sus costas con la intención de cazarlos y venderlos como esclavos en tierras remotas. Pero aquel caballero y sus hombres eran de otra casta y sus intenciones, si cabe, más funestas. Y, avezado como estaba en las artes de la guerra, envió un emisario al rey de la isla, el mencey Armiche. Pero no se trataba de un hombre cualquiera. Era Augerón, hermano del mencey, capturado años atrás por las tropas castellanas, que había sido “convertido” al cristianismo y que ahora rendía servicio como mediador a Bethancourt. La argucia del normando dio el resultado que esperaba, y Augerón convenció a su hermano para que rindiera pleitesía al conquistador. A fin de cuentas, la paz era lo único que deseaba para su pueblo. Erese y su mujer Tenesedra, los jóvenes aguerridos Guasarguar y Tincos, este último enamorado de la bella Agarfa, también parte del grupo, no confiaban en la propuesta amistosa del extranjero. Y llamaron a Tagoror a toda la isla con urgencia. En aquella secreta reunión, acordaron cubrir las copas de Garoé, única fuente de agua, para evitar que esta ma-
nara del árbol Santo, ocultando así su localización el tiempo justo para que de este modo, las huestes invasoras, acuciadas por la sed, abandonaran la isla. Asimismo acordaron castigar con la muerte a quien revelara el secreto lugar.
Los bimbaf, habiendo guardado suficientes reservas de agua como para no tener que volver a Garoé en varias semanas, fueron observando como el normando y sus hombres sufrían la desesperación de la sed. Estos, ante la necesidad de abastecerse de agua, enviaron expediciones por toda la isla en busca de fuentes y manantiales. Los bimbaf, fieles a su sagrado acuerdo, respondían a sus inquisidoras preguntas asegurando que era la lluvia quien les proporcionaba el agua que necesitaban. Pese a tan sabia estrategia, las esperanzas de supervivencia de Erese y los suyos se vio amargamente truncada. Una de las expediciones castellanas, comandada por un soldado sevillano, encontró a la Agarfa. La joven, tan bella como ingenua, quedó encandilada por el soldado. Y siguiéndole en su camino por varias semanas, se enamoró de él. Fue aquel sentimiento quien ablandó la pétrea coraza que salvaguardaba el secreto que juró no revelar. Y contó al castellano la ubicación secreta de su bien más preciado, Garoé, el árbol del agua, sin saber que con ello condenaba a su propio pueblo. Llegando esta noticia a oídos de Bethancourt, el normando vio próxima la conquista de la isla. 41
Garoé La cólera se apoderó del corazón de Erese, Tenesedra, Guasarguar y los pocos que aún formaban aquella, cada vez más mermada, resistencia. Garoé había caído en manos de su opresor, perdiendo así toda esperanza, su libertad y su tierra. Y así como juraron guardar su secreto, juraron también hacer cumplir la pena por revelarlo. Erese ordenó de inmediato la ejecución de Agarfa. Tíncos, pues doble había sido para el la traición, se ofreció voluntario para tan fatal empresa. Y partió en su busca. Sabía donde encontrarla, pues desde hacia días la seguía, oculto, obsesionado por semejante desprecio. Y la encontró, durmiendo en el campamento donde también dormía su amado castellano. Sin hacer el más mínimo ruido, se la llevó con él. Los poderosos brazos de Tincos, henchidos de rabia y despecho, arrastraron a la bella aborigen por la oscuridad de la noche sin apenas esfuerzo. Cuenta la leyenda que el sentimiento que siempre profesó por ella era comparable a la indiferencia que esta le mostraba. Por esto su dolor era mayor por la entrega de su amor al castellano, que por la ingenua traición de la muchacha a su pueblo. Y al alba, ensombrecida su mirada, inundada por las lágrimas, dio muerte al ser que tanto había amado.
Cuentan que en pocos días, la aparentemente amable propuesta castellana, reveló sus verdaderas intenciones. Rompiendo así la promesa que hiciera al bimbaf convertido, Augerón, de respetar a sus congéneres a cambio de su rendición, Bethancourt apresó a Armiche, el último Mencey de Hero, llevándolo como esclavo junto a sus más fieles hombres a las entrañas del navío que comandaba el llamado “Señor de Lanzarote”. Y con él, la libertad, la nobleza y la historia, perdida ya para siempre, de una raza cuyo recuerdo solo llega hasta nuestros días merced a leyendas como esta.
Pero los castellanos, conquistada ya la isla y sometidos sus habitantes, no pudieron disfrutar del preciado don del árbol del agua durante demasiado tiempo. Cuentan las crónicas, que en el año del señor de 1.604 un huracán azotó la isla de Hero, llamada ya entonces Hierro. Y sus fuertes vientos abatieron y arrancaron de cuajo a Garoé, que durante siglos se había mantenido impertérrito ante toda clase de adversidades climatológicas. Tal vez, solo tal vez, las almas de tantos bimbaf caídos en tierras ajenas, habían vuelto, uniendo sus fuerzas para cobrarse al fin su venganza.
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http://www.guadalajaramisteriosa.es/ Una pequeña recopilación que sólo pretende dar a conocer esos pequeños misterios que también forman parte de la historia y cultura de Guadalajara.
http://www.misteriosysecretos.com Una puerta de entrada a la información de los enigmas de la historia, los misterios, los ovnis y los fenómenos paranormales.
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Ultima hora
"INVESTIGACION EN EL HOSPITAL DEL TORAX " LIBRO INVESTIGACION EN EL HOSPITAL DEL TOP.V.P. 12€. RAX (Avance del libro) A finales de Enero estará disponible pero ya puedes reservarlo para no quedarte sin un ejemplar, además todos los que hagan la reserva recibirán un regalo muy especial con el libro, un CD con fotografías profesionales del hospital y las mejores psicofonías, además lo recibirán firmado y dedicado por su autor, si así lo desean. ¿Qué encontrarás en el libro? pues todo lo que pasó y que nunca se ha contado, con programas como CUARTO MILENIO, CALLEJEROS o COMANDO ACTUALIDAD, además de una historia oculta y unas tramas conspiranoicas impresionantes, conocerás lo que nunca se contó de este lugar, cuatro años de investigación histórica, documental y paranormal, además dedicamos parte del libro a explicar como se realizan este tipo de investigaciones, que experimentos se pueden realizar, que medidas de seguridad tomar y todo lo necesario para que te inicies en la investigación por tu cuenta. Un libro que no dejará indiferente a nadie y que puedes conseguir en las web del autor (www.hospitaldeltorax.com) y en la de la editorial (www.editorialcirculorojo.com) AUTOR: Miguel Ángel Segura EDITORIAL: Círculo Rojo INFORMACION: http://www.hospitaldeltorax.com/ RESERVAS: librohospital@gmail.com
Desde el año 1.944 se barajó la posibilidad de construir una pequeña ciudad hospitalaria para la lucha antituberculosa a las afueras de Terrassa, concretamente en una zona de montaña, donde se respirase aire puro. Para ello el Ayuntamiento y otras organizaciones competentes adquirieron una zona de campo, llena de viñas para realizar ahí su construcción. El día 16 de Enero de 1.946 se dio como oficial el comienzo de las obras, aunque a finales de 1.945 ya se había iniciado el proyecto. El arquitecto de la obra fue Mariano Morán y Fernández-cañedo (T. 1924) siendo la empresa constructora I.C. Sala Amat S.A. El lugar era de enormes dimensiones, siendo la superficie del hospital de 107.057 m2......... La vida en el interior del hospital para esos enfermos era bastante dura, y además juegan un papel crucial en esta investigación, sobre todo por que muchas personas se han preguntado que movía a los internos de éste centro sanitario para que se suicidasen de forma tan frecuente, incluso otra de las preguntas que surgen de forma alarmante también, es saber por qué los responsables del centro no tomaron medidas de prevención y seguridad para evitar que esto sucediese de forma tan frecuente. La versión popular de que los suicidas se lanzaban al vacío desde la planta número nueve, parece discernir de la realidad, o por lo menos, parte de ella, ya que esa planta novena, como hemos podido comprobar, era de uso exclusivo para la congregación religiosa de las Carmelitas Descalzas, las cuales eran un número aproximado de veinticinco, las que vivían en el hospital............. También se rumorea que incluso se internaban en el hospital niños huérfanos, con los cuales se llegaba a experimentar........
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Ultima hora Ligada a esta leyenda nos encontramos con otra muy curiosa que nos habla de un enfermero cruel que apodaban "el Oso", una leyenda tremendamente terrorífica, que me causó tal impacto el día que la descubrí, que tuve que abandonar el hospital en seguida, ahora entenderán por que.......
A partir de ese instante teníamos un nuevo reto, el de indagar en ese árbol para ver si realmente escondía entre las zarzas y los matorrales un acceso hacía un túnel.........
Fueron unos días cargados de emociones, tristeza, ánimos, desánimos, pero sin duda valieron la pena, ya que gracias a Cuarto Milenio, pude dar a conocer a España entera, como era el lugar más misterioso y enigmático de nuestro país, por lo cual mis palabras de agradecimiento estarán siempre por delante a la hora de hacer mención a Cuarto Milenio y todas las personas que forman ese excelente equipo de profesionales, pero sobre todo a Juanje Vallejo, un excelente profesional, pero sobre todo una excelente personas, al cual aprecio y admiro de corazón........ Nos adentraremos de lleno, en la parte del libro más terrorífica, y hablo dejando a un lado el sensacionalismo, en el próximo apartado vamos a conocer algunas de las investigaciones y los momentos más tensos que he vivido junto a mis compañeros en el interior del hospital. Les aseguro que si realmente aman el misterio van a vibrar con sensaciones que les llevarán a experimentar en primera persona, todas esas emociones que sentimos en esos momentos donde lo absurdo se presentó ante nosotros con una contundencia extrema. Una vez que salga el libro dispondrás de las mejores forma de pago, tendrás las opciones de pago con tarjeta en Paypal, transferencia bancaria, contra reembolso y la posibilidad de recogerlo y pagarlo en mano si eres de Terrassa o quieres acercarte. P.V.P. será de 12€ + gastos de envío si lo recibes por correo. (estamos mirando las tarifas para ofrecerte lo más económico) RESERVALO YA! Y LLÉVATE EL IMPRESIONATE CD DE REGALO!!
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http://www.borjaseampciudadreal.com/ El blog de Borja, nuestro compa帽ero de Ciudad Real. Experimenta el miedo.
http://www.dariastur.blogspot.com/ Curioso Web blog de un joven amigo asturiano, Dario aficionado al mundo paranormal y sus investigaciones, una recopilaci贸n de los casos mas famosos Astures
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Relatos cortos UNA
CARTA
DE
CONFESIÓN
Samuel, te escribo esta carta desde un lugar donde el horror es la sensación más intensa que se vive. Gracias a mis actos hoy estoy aquí, preso de mis malas acciones, no fui un buen padre para ti, ni un buen marido para tu madre, por eso hoy, preso de las llamas del dolor, me encuentro encerrado en este lugar. Desde lo más hondo de mi corazón quiero decirte que me arrepiento de todo lo que hice, no se como pude dejar que os pasase aquello, no hay un instante que pase que no me arrepienta de haber estado impasible ante aquella horrorosa situación....
Samuel, hoy soy un hombre nuevo, este lugar me ha enseñado a apreciar el calor humano, y quisiera decirte que allá donde estés, quiero que sepas que te quiero como jamás podría querer a otra persona; no soporto estar separado de ti ni un segundo más, por eso iré a buscarte cuando salga y no me separaré de ti, ni un solo instante.... Inspector, así terminaba la carta que Roberto Córcoles redactó a su hijo días antes de salir del psiquiátrico. Sin duda un caso estremecedor que dentro de un tiempo será imprescindible para los nuevos portentos en el estudio de las mentes criminales, sobre todo por la frialdad de haberse enterrado vivo junto a su hijo en un lugar inhóspito, en mitad de la nada, y poder perecer así junto a él, pasando unidos el resto de la eternidad. F
I
N
D
E
A
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¡Necesito una ducha! Tengo que quitarme todo esto de encima antes de que vengan mis padres, que estarán a punto de llegar, hoy es fin de año y tienen que venir a ducharse y vestirse de gala para esa maldita fiesta a la que van cada año. Ese será el mejor momento para hacerlo. Cuando este solo y tranquilo, pondré música clásica, me encenderé un puro de los que gasta papá y a disfrutar de los grandes momentos en soledad... Eso era lo único que quería doctor, mi intención jamás fue quemar la casa con mi hermano dentro.... porque, por mucho que usted diga yo no tengo 94 años ni me llamo Antonio, mi nombre es Francisco Javier y tengo 17..... 47
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http://www.ciencimisterio.com Web realizada por el GRUPO RADIOFÓNICO EL ALEPH
http://www.clavesiete.com/ Clave Siete, ha sido pensado como un proyecto radiofónico y se ha consolidado como una apuesta para el futuro, desde hace más de cinco años este proyecto, ha estado en las ondas y desde hace unos años también en el ciberespacio, con mucha ilusión, cariño y dedicación un grupo de amigos intentamos hacer realidad nuestros sueños, estudio, investigación de estos temas tan escabrosos que es el mundo del misterio ….. Bienvenidos a nuestro espacio FERNANDO ALVAREZ 48
Por Mª José Pérez La suerte, el destino, la vida en si, son conceptos abstractos, que la mayoría de las veces no llegamos a comprender o, le damos una significación que cada cual ideamos a nuestra manera, dependiendo de cómo creemos que estos conceptos se han portado con nosotros. Así decimos a menudo “tengo muy mala suerte” “la vida no se porta bien conmigo”, “estaba escrito en mi destino que todo me iba a salir mal” o “ha nacido con buena estrella”, “ es una persona con la suerte de cara”, pero en realidad sabemos por que hay personas que parece que todo lo que hagan siempre les saldrá mal, y en cambio otras tienen una extraña facilidad para que su vida sea de un bonito color de rosa? La vida, ese pequeño capitulo de nuestra existencia, pero tan importante y corto que hace que vayamos contra reloj, intentando vivirla lo mejor posible y tropezando con las prisas. Unas veces podemos levantarnos y seguir, pero otras nos sentimos sin fuerzas. Nos levantemos o no, la vida sigue adelante.
Tiendo a visualizar la vida como si de un largo, y tortuoso túnel oscuro se tratase. Cuando somos pequeños no nos damos cuenta de lo oscuro que es porque vamos guiados por nuestros padres. Ellos van delante llevando una gran luz que ilumina
nuestros pasos, también limpian el cami- Es algo así como ese refrán que dice “el no de obstáculos en los que pudiéramos dinero llama al dinero”, pues la suerte tropezar y siempre que el camino se pone también atrae más suerte. algo difícil, nos dan la mano y nos ayudan a superar las dificultades. Por eso de pequeños, salvo en algunas circunstancias (guerras, hambre, malos tratos… ), la vida nos parece algo sencillo y divertido. Conforme vamos creciendo la luz que nos iba marcando el camino se va alejando de nuestro lado, hay momentos en los que deseamos seguir otras ramificaciones que hemos ido encontrando a lo largo del túnel, hay momentos en los que decidir si queremos seguir solos, sin la luz que nos amparaba, tampoco sabemos si aquel Entonces ¿qué pasa con los desafortunacamino será el correcto. Empiezan las dos? ¿No tienen derecho a un poquito de suerte en su vida? Bueno, he dicho que la dudas… suerte es caprichosa, no le gusta que se le quejen. Así que para atraer a la suerte lo Y un día te das cuenta de que te rodea mejor es no quejarse, y eso es muy difíuna gran oscuridad y te sientes perdido. cil, lo se, cuando las cosas van mal, cuanQuisieras volver atrás pero la vida no tiene esa opción, adelante no se ve nada y do no tienes para llegar a fin de mes, un terror inmenso te paraliza el alma. La cuando no te llega la comida para todos, cuando tus hijos no tienen ropa nueva o vida no te ha tratado bien, las cosas van ves a tus vecinos irse de vacaciones o… mal, no encuentras salida y hagas lo que tantas cosas que desearíamos y que nos hagas por salir del pozo se vuelve contra da muchísima rabia no tener. Cuesta decir ti y te hundes más y más. Y llegan las preguntas ¿Qué he hecho para merecer ¡Soy un ser afortunado! Pues hay que esto? ¿Qué hice mal? Alguien me ha hacer un esfuerzo y convencernos a nosotros mismos de que podemos salir, de que echado mal de ojo. No es justo que tenga tenemos derecho a estar mejor, de que tanta mala suerte. Y, si crees en un Dios, somos fuertes y podemos con todo y, si se lo reprochas y te alejas de el, y te vas oímos esa vocecilla que viene de nuestro cerrando en esa idea y en ti mismo y te auto compadeces, y sufres y lloras y aca- interior que nos dice “no puedo, no puebas centrando tu vida en esos pensamien- do” aunque no nos lo acabemos de creer tenemos que secarnos las lagrimas, levantos negativos. Con un poco de suerte tarnos y decir bien alto “PUEDO CON habrá algo, un punto de luz, que te impeESTO Y MUCHO MÁS” , vamos a desdirá caer en una profunda depresión, algo afiar a la suerte. por lo que aún te quedan fuerzas para luchar y seguir adelante (hijos, conyugue, El ser humano desde que tuvo conciencia de ello ha inventado formulas para que su padres…) los que piensan que no tienen a vida fuera lo mas grata posible. Estas nadie, se dejaran llevar al fondo del abisformulas “mágicas” ancestrales se han mo (locura, suicidio…) basado siempre en la fe. La Suerte es caprichosa y hasta un poquitín egoísta. Le gusta que crean en ella aunque ella no nos de muestras de existir. 49
La suerte Ante una situación desesperada, los que creemos en algún dios utilizamos nuestra fe hacia el para invocar su ayuda. La oración es una especie de conjuro en el que se repiten una serie de palabras con las que nosotros esperamos y deseamos conseguir aquello que pedimos. Pero a veces parece que Dios no esta para atendernos, y nuestra ya bastante debilitada fe hacia El, cae empicado en busca de otros métodos más prácticos y rápidos. Si Dios no Que la Fe mueve montañas es algo com- me escucha quizá lo haga el diablo. probado, no me refiero a que solamente con desearlo podamos mover una monta- Y entonces buscamos rituales oscuros y ña, aunque cosas más difíciles se han otro tipo de oraciones que nos parecen visto, pero si que es verdad que si deseas más efectivas, pero que en realidad son algo con mucha fuerza, y PONES DE TU exactamente iguales a las otras, ya que el PARTE todo tu empeño, es casi muy elemento principal de ambas es nuestra seguro que llegues a conseguirlo. He Fe hacia ellas. acentuado la frase “pones de tu parte” porque es de lógica que el que algo quieAsí que, si ya conocemos el ingrediente re algo le cuesta, y si no juegas a la loterprincipal, nuestra Fe, lo que nos queda es ía no vale rezar para que te toque. creer firmemente en nosotros mismos y Esta Fe de la que hablo, no es esencialmente hacia un Dios ni hace falta ser de ninguna religión, es simplemente Fe hacia algo, primordialmente debemos tener Fe en nosotros mismos. Nosotros somos la fuerza, la magia, el amor, el odio… En nosotros mismos esta todo el potencial, todos los ingredientes mágicos que nos harán triunfar y salir delante de cuantos obstáculos encontremos en nuestro camino. Pero, este potencial está, en la mayoría de los casos, oculto o ignorado, y necesitamos un empujón, algún tipo de ayuda para saber que esta ahí, que podemos usarlo.
hacer fluir la magia que tenemos dentro. Limpiarnos de influencias negativas, armonizar nuestro hogar, equilibrar nuestras vidas, librarnos de las ataduras que nos impiden seguir nuestro camino…. Se puede conseguir, no es fácil, hay que ser constante y no decaer. Aquí van unos pocos consejos, hay muchos rituales mágicos para conseguir amor, dinero, salud y cientos de cosas más, buenas y malas, pero yo solo os dejo unos pequeños y efectivos consejos que son la base de cualquier ritual, y, cuando notéis que esto hace algo de efecto, entonces estaréis preparados para hacer rituales más específicos. Lo primero que tenemos que hacer es limpiar. Debemos limpiarnos de toda esa suciedad que hemos ido acumulando en este tiempo que llevamos mal. Nuestro espíritu esta sucio, esta lleno de tristeza, de odio, de desesperación, de malas energías acumuladas poco a poco, y no solamente somos nosotros los que estamos sucios, nuestra casa y nuestra familia también lo está.
sensación de angustia o de temor que nos oprimía el espíritu, quitándonos las ganas de seguir allí, haciéndonos huir de ese lugar sin saber porque. Nuestro espíritu sucio ensucia y enrarece el aire de nuestro hogar y, este hogar enfermo y sucio nos hace enfermar a nosotros y a nuestros seres queridos, como pez que se muerde la cola. Es necesario romper ese círculo vicioso, debemos limpiar nuestro espíritu y debemos limpiar nuestro hogar. Nuestra felicidad depende mucho del ambiente en que vivimos. De este modo debemos convertir nuestra casa en un lugar armonioso donde la energía sea positiva y equilibrada. Algo que es muy importante también a la hora de trasladarnos a una vivienda que ha tenido otros propietarios con anterioridad es intentar informarse acerca de la vida de los anteriores residentes, ya que, como he dicho antes, nuestras viviendas absorben nuestro estado de animo y, si la vivienda tiene malas energías posiblemente nos afectarán negativamente igual que les pudieron afectar a los anteriores propietarios. Podríamos llegar a decir que la casa esta maldita ya que todos los que la habitan corren la misma mala suerte. Por este motivo es absolutamente necesario hacer una limpieza energética antes de establecernos en una nueva vivienda tanto si esta es de segunda mano como si la estrenamos nosotros
Nuestro hogar refleja nuestro estado de ánimo, nuestras preocupaciones, nuestras alegrías, nuestras penas… , es como una esponja que va absorbiendo todo lo que se deposita en ella, y lo reparte hacia to- EN LA PROXIMA EDICIÓN DE EXTRAÑOLOGIA PONDRÉ ALGUNOS dos los que la habitan. RITUALES DE LIMPIEZA. Cuantas veces habremos sentido al entrar Espero que os gusten y os sean útiles. en algún lugar un ambiente alegre, que invita a quedarse, o, por el contrario, una 50
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http://www.elcercleenigmatic.info/ El Círculo Enigmático es un programa que trata de misterios, desde enigmas históricos, fenómenos anómalos, ilusionismo, leyendas y tradiciones y avances científicos y tecnología. Con Daniel Rodellas y Marimar Cuadras
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http://www.jesuscallejo.es “Hemos venido a este planeta a experimentar la oscuridad para descubrir que somos seres de luz y el camino más corto es a través del amor, no lo olvidéis” JESUS CALLEJO
http://www.seamp.net Ahora también tenemos un nuevo grupo en Facebook SEAMP (Sociedad Española de Amigos del Misterio y la Parapsicologia)
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Magia y Esoterismo Por Mª José Pérez Jover
ORIGENES E HISTORIA DE LA BRUJERIA (CONTINUACIÓN) Mientras la Inquisición española continuaba su camino, los maestros religiosos y los reformadores predicaban un regreso a las verdades básicas de los Evangelios. Destacaba en esta época Sta Teresa de Ávila, mística visionaria de la orden de las Carmelitas, que durante sus oraciones acostumbraba a flotar hasta el techo permaneciendo allí algún tiempo para el asombro de las otras monjas. Los protestantes creían que las ceremonias católicas eran inspiradas por el Diablo y aseguraban que el Papa era el Anticristo. Por otra parte, los católicos creían que los reformadores trataban de apartar a los creyentes de la única religión verdadera. La práctica de la magia se encontraba entre los dos fuegos de ambos grupos religiosos y las brujas y adoradores del Diablo eran descubiertos en todas partes. Cada bando tenia su propagandista, hombres cultos, hijos del Renacimiento, que, igual que los campesinos habian mantenido los antiguos cultos durante la Edad Media y ahora eran cazados y quemados bajo la acusación de ser brujos, estos filósofos y artistas se dedicaron a crear una nueva cultura a partir del arte y de las ideas clásicas. Con este nuevo interés por el clasicismo fueron resucitadas las antiguas prácticas de magia . Un buen ejemplo de lo relacionados que estaban la filosofía y la magia en esta época son los trabajos de Paracelso (Filipus Aureolus Teofrascus Bombastus Ab Hohemheim, se quedaron a gusto en su casa, 1493-1541) Aunque Paracelso usaba pociones mágicas con sus pacientes, creía que el médico no sólo debía tratar la parte del cuerpo enferma, si no que debía restaurar el equilibrio de la salud en toda la persona. Otro intelectual de esta época fue Giordano Bruno (1548-1600) Fraile Dominico que proclamó que Dios es la unidad que reconcilia espíritu y materia por lo que la naturaleza es una sola cosa. Esto no gustó para nada a los clérigos de la época y Bruno fue acusado de herejía y quemado vivo en febrero de 1600, aunque sus enseñanzas perduraron al ser adoptadas por los ocultistas. En las mentes supersticiosas del s. XVI personas como Paracelso y Bruno eran sospechosas de haber vendido su alma al Diablo a cambio de misteriosos poderes y de colaborar con nigromantes y brujos que les ayudaban a adquirir sus conocimientos de cadáveres resucitados. Se decía que Paracelso había sido visto hasta en cuatro lugares simultáneamente y se creía que la espada que siempre llevaba con el tenía propiedades mágicas, que su hoja mantenía alejados a los espíritus para proteger el elixir de la vida que llevaba oculto en su empuñadura. 53
Magia y Esoterismo Y mientras que en las ciudades los intelectuales eran acusados de tratar con el Diablo, los campesinos practicaban sus rituales mágicos adorando a un dios cornudo que se podría identificar con el mismísimo Satanás. Pero en realidad se trataba de Cernunnos, el Señor de los Bosques y compañero de la Diosa de la Luna.
Con la Reforma los católicos y los protestantes se acusaban los unos a los otros de ser brujos. Esta fue la época en que la histeria por la brujería llegó a su punto mas alto, especialmente en Alemania en donde 200 brujos fueron quemados en publico en solo una semana. Fue una época terrible en la historia de la humanidad que exigió miles de víctimas inocentes, en su mayoría mujeres campesinas entregadas a los verdugos por sus propios vecinos, párrocos y hasta familiares. En los s. XVI y XVII hubo también un claro incremento de la alquimia. Se necesitaba oro para reclutar ejércitos, el de México y Perú financió la Inquisición de los Países Bajos, pero los príncipes protestantes dependían de los impuestos, así que se volvieron hacia los alquimistas con el deseo de encontrar una nueva fuente de oro. La alquimia tenía una filosofía similar a la que proclamaba Bruno: Si el espíritu y la materia eran uno solo en la creación, cualquier material podría ser convertido en oro. Tomando el plomo como metal base y mezclándolo con otros podría ser transformado en mercurio y luego en oro. En este proceso se destilarían espíritus volátiles que en su quintaesencia serían el elixir de la vida. Lo que los alquimistas buscaban era la piedra filosofal con la cual podrían ser llevadas todas estas transformaciones, y la intensa búsqueda de ésta produjo muchos descubrimientos científicos (eso sí, todos ellos accidentales): BOETICHER: Porcelana de Dresde ROGER BACON: Composición de la pólvora. GEBER: Propiedades de los ácidos. VAN HELMONT: La naturaleza del gas. GLAUBER: Las "sales" que llevan su nombre. Los alquimistas estaban protegidos de los horrores de la Inquisición, a no ser que se sospechara que hicieran algo distinto a la búsqueda de la piedra filosofal, pero los científicos del s. XVII que no se dedicaron a la alquimia no tuvieron tanta suerte. CONTINUARÁ…. 54
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http://www.dimension-2.com Una empresa que se dedica y se basa en todos los sectores de temas parapsicológicos que tanto suspense nos crean día a día. Dirigida por Lluis Montserrat
http://www.mundoparapsicologico.com/ Revista digital Mundo Parapsicológico dedicada a la divulgación del mundo del misterio. Dirigida por Pablo Moreira.
http://dimensioncero.es.tl/ Bienvenid@s a la web del Grupo de Investigación DIMENSIÓN CERO. Aquí encontrarás el tratamiento de temas Paracientíficos, Antropológicos, Arqueológicos, Históricos, Mitológicos, Astronómicos y también de Misterio, con rigor y respeto. Todo lo que aquí se muestre en su mayoría se trata de hipótesis. 55
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