Nº 9. Revista "El Celemín". Enero 2005 by F_ Romero

Poemas para Dalila 1

Vivo intentando unos versos

Ilusión de marzo

Desde que te fuiste, niña, vivo intentando unos versos. Así ilumino tus sombras y voz pongo a tus silencios.

Esta tarde que te escribo, llueve y adiós dice marzo. Abril, mañana, qué alegres hallará, niña, los campos.

Descuido a mis minerales, de tanto como los pienso. Los cuarzos rosa ya tienen la palidez de los muertos.

Como el verso no me acude, del renglón azul me evado a los górgoros fugaces del agua rota en los charcos.

De día exprimo las horas. De noche conjuro el sueño. Y el alba, madrugadora, me llena de afanes nuevos.

Un pececillo fulgente se asoma, inspira y da un salto, y a mí… no sé … se me antoja que me quiere decir algo. ¡Sal otra vez! –le suplico¡Sal, ansiado emisario! Y, por que salga y me cuente, le hago una poza en mis manos.

Y, aunque hasta yo me asombrara si contase los intentos, en ninguno hace justicia la palabra al sentimiento. Pero tú no te preocupes, que por eso no me arredro. Noto que están los que ansío agolpándose en mi pecho para romper como un río desmesurado en invierno. Será entonces cuando sepas el dolor de mis adentros. Porque saldré a recibirte (a quien quiera se lo apuesto), dulce niña tan lejana, con un poemita inmenso. Qué lindo será decirte, entre lágrimas y besos, que otra vez tiene mis cuarzos su prístino rosa espléndido.

¡Sal, pececillo de plata! ¡Sal, pececillo de barro! Y me dice, compungido: ¡Ay, que me estás inventando! De tan larga ya tu ausencia, mira, niña, si te extraño, que hasta te siento en los brincos de ese pececillo falso. El agua lame, cansina, la negrura del asfalto. Mi ilusión, como a los górgoros, se la lleva hecha pedazos. Al renglón azul me vuelvo, y el verso sigue reacio. Abril me hallará más triste, niña, que me deja marzo. Pedro Segador Salcedo

Editorial Edita Asociación Benéfico Socio Cultural y Deportiva P.R.A.S.A. Torrecampo

Director Andrés Muñoz García

Consejo De Redacción Alfonso García Estrella Antolina Pastor Campos Ascensión Romero Santofimia Benito Romero Gutiérrez Cándido del Castillo Romero

Colaboradores Alejandro López Andrada Antolina Pastor Campos Antonia Molina Luque Ascensión Pastor Romero Benito Romero Gutiérrez Bruno Pozo Risquez Diego Coca Romero Francisco Carlos Romero del Castillo D. Cándido del Castillo Romero Homero José Romero Pastor Isidro Olmo Cerezo José Ángel Merchán García José Romero Jiménez “Torrecampo” José Romero Sepúlveda Juan Bosco Castilla Juan Prada Becares Maria Pilar Almeida Maria Rosa Cabrera Pastor Pedro Segador Salcedo Ramón Campos Caballero Teodoro Hermenegildo Romero Romero Vicente Bobadilla “Menchobe”

Finalizamos este año 2004 y desde El Celemín os damos a conocer parte de las actividades realizadas por esta Asociación, así como algunas desarrolladas por el Ayuntamiento. Homenajeamos no sólo, con los artículos a personas que por distintos motivos nos han abandonado, sino a todos los demás que sin perfil biográfico en estas páginas, hacen disminuir año tras año los censos de personas vinculadas y queridas en nuestro pueblo. Destacamos la publicación del artículo, sobre uno de nuestros bienes culturales, referente en el Valle de los Pedroches “El Castillo Mogábar”. Y resaltamos a nuestros colaboradores semestrales, sin los cuales todo esfuerzo para la publicación de esta revista sería en vano. Sin olvidar que, dicho esfuerzo se ve recompensado, con la salida de un nuevo número del “Celemín”. Desde la redacción de esta revista os deseamos un Feliz 2005

Director

Fotografias Anunciación Cañizares López Ascensión Pastor Romero Ayuntamiento de Torrecampo Homero José Romero Pastor José Romero Sepúlveda Maria Elena Santofimia Ruiz Maria Isabel Cañizares López Fotografía de portada: Puerta sur del castillo de Mogabar Fotografía de Contraporada: Belén viviente año 1957

Diseño

Maquetación

Al Margen Comunicación

Boceto de la Puerta del Castillo

Castillo de

Mogábar-Gafiq E

l Cerro Mogábar, elevación alargada, con 704 metros de altura, al norte de la provincia de Córdoba, en un amplio valle ondulado de colinas, conserva huellas de antiguos alineamientos de muros derrumbados, susceptibles de ser aflorados con el adecuado plan de excavaciones. Junto a las paredes incluidas en un gran reducto amurallado, en su ladera Sur, se distingue un poblado extramuros, enterrado a media loma. Un gran asentamiento de más de 20 hectáreas rodeado de tierras de cultivo y bosques, con lugares de enterramientos, en los que se encuentran tumbas excavadas en granito. Como Castillo de Gafiq (ga avanzada afhi de contención iqh vigilante), se menciona en la “Geografía de España” de El Edrisi, en su “Viaje detallado de Córdoba a Toledo”, diciendo: “De Córdoba, por la cuesta de Arles, su alto a 11 millas; de allí a Daral-Baqar, 6 millas: a Pedroche, 40 millas, siendo plaza fuerte montada en pie de guerra. A 7 millas de Pedroche, Gafiq, buen lugar de refugio, con los olivos en lo alto, avanzada militar de protección de la ruta, con guerreros especialmente adiestrados en operaciones de infiltración y rastreo, con uniformes de camuflaje y caras pintadas”. Coinciden las distancias, la dirección y la descripción del enclave, de acceso intrincado, en el que se conservan los olivos en lo alto, asilvestrados como acebuches. Los vecinos de Torrecampo, municipio en que se encuentra situado Gafiq, se siguen distinguiendo con el apodo de “tiznaEl celemín 9 · Enero 2005·

Por Juan Prada Becares

dos”, seguramente por el antecedente de las caras pintadas de los guerreros de la fortaleza. Cerca de Pedroche, como avanzada militar situada en posición estratégica, en un punto geodésico, conectada a simple vista con otras alturas fortificadas, dominaba el norte del Valle de los Pedroches (antes Valle de las Bellotas), que limita con el Valle de Alcudia, en Ciudad Real y se extiende por tierras de Jaén, Córdoba, Badajoz y Sevilla. La comarca fue reino independiente, concedido por Muza, y, posiblemente, la primera región autónoma española. En el Cerro Mogábar, entre el 26 de Agosto al 9 de Septiembre de 1985, el Conservador de Museos, don Saturnino Agüera Martínez, dio un “Curso de Replanteamiento y Revalorización Deductiva de Restos Esquilmados”, enseñando a un grupo de jóvenes del pueblo, la manera de detectar y recuperar vestigios arqueológicos. Descubrió ruinas de asentamientos humanos que se remontan a más de quince mil años y de un fuerte ibérico, que pudo conocerse como Gaya (gah control ayah interpuesto), desmantelado en la época romana. Hizo un plano parcial de los muros, las paredes interiores y la torre del Castillo de Gafiq, descubriendo una puerta en la parte sur. Buscadores de tesoros, monedas y metales han esquilmado la zona, llegando a utilizar arados para levantar el suelo, rompiendo toda clase de útiles y vasijas y removiendo y partiendo las losas que cubrían las tumbas excavadas en granito. Don Juan Ocaña Torrejón, Cronista de Villa-

nueva de Córdoba, y don Esteban Márquez Triguero, Geólogo, han visitado y estudiado todo el entorno. Esteban Márquez fue el fundador del “Museo de la Posada del Moro”, en Torrecampo, que se ha convertido en uno de los depósitos de fósiles y piezas arqueológicas e históricas más interesantes del mundo. Siendo lógico deducir que una fortaleza ibérica debería tener poblaciones que defender y comunicaciones que controlar, podemos pensar que la antigüedad de Gaya, previamente a Gafiq, se tenía que corresponder con la existencia de pueblos en una época muy remota, muchos de cuyos restos habrán quedado debajo de los actuales. A muy pocos kilómetros de Gafiq está Villanueva de Córdoba, que cambió su denominación de Encina Enana, por creerse despectiva, cuando, en realidad, era una deformación de su antiquísimo original Ancinanana (Ana diversificación aha fluente azih de división inah atraída anha a recogerse ana en discordancia), que la define como lugar de distribución de aguas entre dos cuencas hidrográficas. También en proximidad está Conquista (kho protegido onoh agrupado oho con agua okhi de penetración isah sostenida ata replegable). Posiblemente una posición enlazada con fuerzas del Valle en cierre de una posible vía de invasión desde la Sierra Madrona. Este nombre de Conquista, que es toponímico, se repite en otros lugares.

Pozoblanco puede estar, también, sobre un asentamiento mucho más antiguo de lo que se cree, si dejando de pensar en un pozo blanco, miramos las raíces universales de su nombre (Po reservado ozho al prensado obah de extracción alha de concentrados anoh en esencia oko suavizada), referido a una factoría de prensa y extracción de aceite. Torrecampo, no parece tener antecedente de ninguna torre en el campo y puede derivar de una vieja descripción toponímica que se refiere al paso por el lugar de varios arroyos. Pedroche, población de la que dependía Gafiq, tampoco se debió edificar en ningún “pedroche”, de los muchos que se encuentran esparcidos por el valle. Toponímicamente, su nombre indica un lugar en que se guardaba alguna fuente de riqueza obtenible (pe que guarda edo concavidad orho erosionada ocheh que emana). ¿Había algo que salía o se extraía de allí?. ¿Ha quedado noticia o recuerdo de ello?. Gafiq, en el poderoso eje militar de Córdoba a Toledo, llegó a contener una guarnición de tres mil soldados. Sosteniendo una línea de defensas, de Santa Eufemia a Andújar, que impedía el paso de los ejércitos cristianos de Alfonso VII hacia Córdoba, fue tomado con engaño, a la manera de Troya, a mediados del siglo XII, y, para evitar su recuperación, se demolió, piedra a piedra, despeñando sus muros. Nada sabemos de cuando se construyó o reconstruyó el castillo, antes de la supuesta “invasión árabe de España” del 711, en que se abolió

Puerta del Castillo

El celemín 9 · Enero 2005 ·

Puerta del Castillo

la intolerancia religiosa, con apoyo hispano-africano. Solamente se nos han dado algunas noticias de personas que pudieron nacer o vivir en la fortaleza, como Mohamed-ben-Casim-Al-Gafeqi, oculista de principios del siglo XII, autor de un importante tratado de oculística, su hijo, Abu-Giafar-Amhed-ben-Gafeqi, el más importante naturalista andaluz de todos los tiempos, o Abderramán-el-Gafeqi, que llevó las fronteras de las Hispanias peninsulares y la Septimania, a su máxima expansión en Europa. Abderramán-el-Gafeqi, dirigiendo hábilmente la retirada de las tropas, de Tolosa de Francia a Narbona, fue nombrado walí por el ejército, en 721. Repuesto posteriormente en el cargo, se apoderó de Burdeos, cruzó el Garona y el Dordoña, tomó Lyon, ocupó Borgoña y Alsacia, aseguró Tolosa y llevó la libertad de comercio y de cultos hasta parte de la actual Suiza. Lleno de gloria, marchó sobre Poitiers para, pasando el Loira, dirigirse a París. El peligro que suponía su avance, para la Europa sometida a la obediencia al Papa, puso grandes recursos militares en manos de Carlos de Heristal, mayordomo del rey de los francos, el merovingio Thierry IV. Siendo el año 732, chocaron los hispanos con la fuerte coalición. Traicionado por Munuza, yerno del duque de Aquitania, que había sido gobernador de Gijón y ofensor de la hermana de Don Pelayo, Abderramán-el-Gafeqi murió en El celemín 9 · Enero 2005·

la batalla, que significó la iniciación de la Reconquista Papal de España. Carlos de Heristal, abuelo de Carlomagno, pasó a la posteridad como Carlos Martel. Los francos no pudieron apoderarse de Narbona ni de la Septimania, pero, empezaron a reforzarse y, entre los años 789 a 822, en que Alhakem I, tuvo que hacer frente a múltiples revueltas hispanas, fueron avanzando sus fronteras y llegaron a introducir una de sus Marcas, la Marca Hispánica, como cuña de reimplantación católica, hasta Barcelona, en la Península Ibérica. El Cerro Mogábar resulta ser referente histórico de una serie de acontecimientos de los que está casi todo por descubrir, en tiempos visigóticos, romanos, ibéricos, pre-ibéricos y, en su época más reciente, como avanzada de Pedroche, formando parte de la ruta de Córdoba a Toledo. La presunta conexión del Castillo de Gafiq con Abderramánben-Gafeqi, el walí derrotado en la batalla de Poitiers, es un hecho trascendental, capaz de despertar el interés, por conocer sus ruinas, a muchos viajeros españoles y de los países que conformaron el Sacro Imperio Germánico, que son la mayor parte de los Estados de la Unión Europea. Estamos pendientes de poner en marcha el parque arqueológico, aflorando los vestigios de sus pobladores sucesivos, y ponemos nuestras instalaciones a disposición de los estudiosos y curiosos que quieran ver el lugar y busquen,

tengan y puedan aportarnos datos históricos, prehistóricos o geológicos sobre el mismo. Dejamos en manos de los conocedores de las materias multidisciplinares confluentes, la misión de desarrollar y ampliar los escasos conocimientos de que disponemos. Del Castillo de Gafiq se sabe que existen referencias en los archivos de Córdoba, El Escorial y otros lugares y es posible se pueda hacer realidad la esperanza de llegar a localizar restos de su propio archivo. En la Ermita de “Nuestra Señora Madre del Amor Universal”, fundada por doña Teresa Hernando de Larramendi, en el “Instituto Auxiliar de Estudios Ecoantropológicos (I.A.D.E.E.A)”, Torrecampo, carretera a Conquista, kilómetro 10, dependiente de la Promoción Juan Prada Bécares, para la Defensa del Derecho a la Vida y la Integridad de las Personas, Claudio Coello, 8, 28001 Madrid, se están promoviendo la Biblioteca de Concordancias Humanas “Cristóbal Vela de Almazán” y el Museo de Útiles “Clemente Carrero”, donde tenemos, respectivamente, en relación con el oculista Mohamed-ben-Casim-AlGafeqi, una traducción del francés de su “Tratado de Oculística” y una aguja hipodérmica y un vaso baño de ojos, de su posible uso particular. En la Sala de Conferencias y Congresos y en la Central Luz Aire Conversión de la carretera de Conquista, se han celebrado, a lo largo de más de veinte años, muchos actos públicos, de contenidos muy diversos, de ámbito local, nacional e internacional. Tanto en el campo como en el pueblo, en que quedan una biblioteca general y un centro de estudios medio ambientales y de productos naturales, las obras se iniciaron y se han venido haciendo por los constructores Antonio Romero Moreno, Pablo Romero Alamillo, Octavio Pérez Carpio y Eufronio González, En el Cerro Mogabar se ha preparado una escalera, adaptada al terreno, que llega cerca de la antigua puerta sur del castillo, facilitando el acceso a los restos de las paredes extramuros e intramuros y de los muros de las defensas y las torres desaparecidas. El nombre de Mogábar no es toponímico sino significativo de que la zona quedó abandonada y pasó a formar parte de alguna gran propiedad, posiblemente alguna Orden religiosa (mho marcado ogha con señal abah de acoplamiento ar incor-

porado). Alguien señalizó o amojonó el área como cedida a su cargo, poder o conquista. De ser esto así, existe la posibilidad de encontrar alguna documentación complementaria sobre el enclave, la fecha y las razones y condiciones de su concesión, localizando a tal poseedor.

Tumba de Muchacho

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Arquitectura en

Torrecampo Renacimiento y Barroco

a arquitectura posterior al gótico tardío podría darse, en un examen superficial, casi por inexistente en Torrecampo. Sin embargo, las reformas posteriores llevadas a cabo en algunos templos y residencias particulares han aportado elementos, si no de relieve artístico superior, sí válidos como ejemplos de los nuevos modos arquitectónicos clasicistas y su derivación barroca. Si hemos de hablar de clasicismo, nos debemos situar frente a la fachada del actual Museo, la citada Posada del Moro, donde observaremos una muestra de las pretensiones renovadoras del Renacimiento arquitectónico. Las columnas adosadas en su fachada contienen el rigor que impuso el retorno a las formas de la Antigüedad: sobre un basamento labrado con formas rectangulares se destacan realizadas según una visión particular del viejo orden jónico. Decisivo en el arte renacentista arquitectónico fue la recuperación de las formas basada en el círculo. Un sencillo ejemplo de esto lo constituye la fachada septentrional de la Ermita de Nuestra Señora de Gracia, que en el siglo XVI sería reformada recurriendo al arco de medio punto. Algunas muestras en casas particulares (la llamada Casa de Juan Sánchez) cuentan con un ejemplo de estas nuevas formas de construir: la casa se abre al patio mediante triple arquería de medio punto peraltado, que descansa sobre columnas rematadas en un simple capitel de tipo dórico, y cuyo fuste no presenta acanaladuras, semejante al denominado orden dórico toscano. Las columnas son de clara procedencia externa, como atestigua la naturaleza caliza de la piedra en que están realizadas. Las bóvedas semiesféricas son otra aportación de los nuevos tiempos. Estas cúpulas, que en El celemín 9 · Enero 2005·

Por Bruno Pozo Rísquez

otros lugares constituyen un justo orgullo por su apariencia exterior, en Torrecampo se presentan disimuladas característicamente por techumbre de teja a cuatro aguas. Es en su interior donde podemos adivinar esta nueva concepción del sentido ascensional religioso, tan distinto del gótico, y que contará con el apoyo de su decoración pictórica barroca. La citada Ermita de Gracia, con sus cúpulas de cabecera circular y elíptica, y la Ermita de Jesús, con su amplia bóveda de media naranja, conservan bellos ejemplos de lo citado. Al hablar de barroco, pensamos casi de inmediato en formas expansivas y exaltadas. Sin embargo, coexiste esta tendencia (que tanto éxito tendría en la España dieciochesca) con maneras pausadas basadas en combinaciones de formas rectas y curvas, como derivación lógica del manierismo clásico. Este es el caso de la portada principal de la Ermita de Jesús Nazareno, en la que su simplicidad barroca es más complemento que oposición a la estética renacentista. Casi desapercibida podría pasar la breve ampliación habida en el Templo parroquial de San Sebastián en el siglo XVIII. Este añadido –hoy capilla del Sagrario- se llevó a cabo siguiendo esquemas tardobarrocos: dos pilastras enmarcan un pequeño espacio cubierto con sencilla bóveda cruzada, en el que destacamos algunas muestras decorativas, cuya gracia y levedad nos sitúan en el ámbito de la deriva rococó que sufrió el arte barroco.

Casa de Juan Sánchez. Patio Esta arquería es un ejemplo de la subsistencia de un patio de época renacentista. Se ha recurrido a tres arcos de medio punto peraltados, sostenidos por cuatro columnas con capiteles de estilo dórico. Las columnas carecen de basamento y

no presentan acanaladuras en sus hoy muy deteriorados fustes, estando realizada en piedra de naturaleza caliza, impropia de Torrecampo. En su conjunto, podríamos hablar de una interpretación del orden clásico toscano, sin la esbeltez que lo caracteriza. Hemos preferido presentar dibujos de este patio en los que no se ha evitado la representación de la maleza existente, que contribuye a otorgarle una sugerencia casi “poética” a la vez que cer-

“Casa Particular (Calle Real) Facha del tipo “Frontón Partido” -S xviii-

Fachada de casa particular en Calle Real

“Casa de Juan Sánchez” Arquería renacentista -s xvi-

tifica la desidia y el abandono al que ha estado sometido.

La intención, iniciada con el Manierismo, de buscar una estética novedosa que, partiendo de reglas clásicas se apartase de su equilibrio, culmina en el Barroco. Este es el caso de esta fachada dieciochesca, en la que, basándose en un elemento tan tradicional del clasicismo como es el frontón, se consigue un resultado de cierto irracionalismo mediante su efecto de aparente no terminación.

Ermita de Jesús. Fachada principal La portada de la Ermita de Jesús Nazareno corresponde a los inicios del siglo XVIII, como se deduce de la comparación con la Ermita de Jesús de la Columna, en Pozoblanco, datada en 1704. El elemento decorativo más destacado es su remate en cuartos de círculo, de raigambre manierista. Podríamos hablar de cierta ineficacia del granito como piedra útil en esta portada para ejercer su intención de juego estético y decorativo. La superficie se torna en exceso monótona, especialmente si la comparamos con portadas coetáneas como la de la Iglesia de San Pablo, en Córdoba, donde similares elementos decorativos se combinan con riqueza de texturas (mármol azulado, caliza alisada ...) y colorido. Ermita de Jesús Nazareno

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Carta de despedida

Por D. Diego Coca Romero

ueridos vecinos de Torrecampo.Hace nueve años llegué a este pueblo como párroco para sustituir a D. Francisco Baena trasladado a Fernán Núñez por el Sr. Obispo. Vine con la ilusión de quien empieza algo nuevo, pues aunque ya había ejercido el sacerdocio durante cinco años en Peñarroya-Pueblonuevo, allí formaba parte de un equipo del cual yo no era, ni muchos menos, el máximo responsable. Vine también con una pregunta que me comía el alma y me hacía sentir inseguro, y era si yo sería capaz de estar a la altura de las circunstancias y desempeñar dignamente mi misión. Vine, por último, con la certeza hecha experiencia de que pasara lo que pasara Dios no iba a dejarme solo, porque así había sido siempre en mis hasta entonces veintiocho años de vida (y así espero que seguirá siendo hasta el final). Nunca sabemos que nos aguarda a la vuelta de un recodo en el camino de la vida, no conocemos lo que ese misterioso cruce que forman los designios de Dios y nuestra propia libertad puede depararnos. Torrecampo, en mi más tierna infancia, era para mí simplemente el nombre de un pueblo que estaba en el mundo, pero sin saber yo exactamente dónde, imposible para mí decir si estaba más cerca o más lejos que los Montes Pirineos, que Madrid, o que cualquier otro lugar geográfico. Más tarde, con quince o dieciséis años ya, Torrecampo pasó a ser ese pueblecito tranquilo al cual un amigo y yo íbamos en bici durante las largas tardes del verano. Se iba muy bien; lo malo era la vuelta a Villanueva en esa bici que heredé de mi padre, con frenos de varilla y sin cambios. Sobre todo, esa cuesta del “Membrillo” que se hacía interminable. (Alguna vez tuve que echar pie a tierra, cosa que me hacía enfadar terriblemente conmigo mismo por haberme dejado “vencer” por la “maldita” carretera). En fin, nunca pude sospechar lo que el nombre de Torrecampo, con el paso del tiempo llegaEl celemín 9 · Enero 2005·

ría a significar para mí. Ahora sé que esté donde esté, un parte de mí se queda aquí en Torrecampo y que otra parte de Torrecampo se viene conmigo adonde yo vaya. Los recuerdos no son polizones de los que uno se pueda desembarazar fácilmente ni bultos pesados que se pueden tirar por la borda para que el barco vaya más rapido. Los recuerdos se pegan al alma como la piel al cuero, y llegan a formar parte de uno. Por eso sé que donde yo esté estará esta Parroquia pegada a mi alma en forma de recuerdo. Ha llegado la hora, mis queridos feligreses, de decirnos adiós, es decir “hacia Dios” Caminos distintos, cada persona tiene el suyo (como decía un poeta: “Nadie va a Dios por este camino por donde yo voy”); caminos distintos, pero una misma meta: ese océano infinito de Luz y de Perdón al que llamamos Dios y que se nos dio a conocer en la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Hacía Dios, siempre hacia Dios. No importa dónde esté uno, en Torrecampo, en Madrid, en Benidorm o en Roma. Tampoco importa qué está haciendo uno, impartiendo clases de lengua o dando portes con un camión, criando borregos o estudiando filosofía. Lo que sí importa es por qué se hace lo que se hace. En mi despedida quiero pediros una vez más que lo que hagáis, lo hagáis por amor a Dios; no por amor a un Dios frío, lejano y extraño, sino por amor a un Dios que está en sus criaturas, en ti mismo, en tu familia, en tus amigos y vecinos. Un Dios que está en los Sacramentos, especialmente en la Confesión y en la Comunión, un Dios que te espera en el Sagrario. Quiero pediros al despedirme que intentéis actuar por amor a Dios y si no podéis creer en Él (es una verdadera lástima), al menos actuad por amor a la Verdad, porque no hay nada, que engrandezca más a una persona que el amor a la Verdad por encima de sus miedos y de sus intereses. Atrás quedan los buenos momentos que compartimos juntos; las misiones populares con los

padres claretianos, las noches de verbena para arreglar las goteras o restaurar las pinturas, los primeros de mayo precedidos por sus fervorosas novenas, las carreritas por el camino del “prao” los domingos por la tarde, los repiques de las campanas cuando el Madrid ganaba la Copa, los pasodobles y la búsqueda de Yolanda por parte del dúo Veredensis, los esfuerzos de las catequistas y míos por acercar a los niños a Dios, los ratos de silencio y paz frente al Sagrario, las llamadas telefónicas a Cajasur para recuperar la ermita de Jesús, las Confesiones cuaresmales, la emoción de no saber hasta el último momento si habría o no gente para sacar en procesión a San Sebastián, los ensayos del coro los viernes por la tarde,.. Al final de todo sólo habrá merecido la pena lo que nos haya podido servir para caminar en dirección a Dios.

Gracias por todo lo que he recibido de Dios a través de vosotros. Me habéis dado muchas cosa en nueve años, unas comestibles, como dulces, hortalizas y chacinas; otras no comestibles, como placas, carnets de socio y ordenadores portátiles. Me habéis dado vuestro cariño y vuestra acogida, cosa que no os la podría pagar nunca por muy rico que llegara a ser. Y me habéis dado ese empujón que necesitamos los indecisos para tirarnos a la piscina. Gracias porque habéis sido para mí esa mano invisible de Dios que me ha sacado de mí mismo, haciéndome madurar como persona y como sacerdote. Adiós, es decir, hacía Dios. Siempre hacia Dios. Con todo mi afecto y gratitud a mis feligreses de San Sebastián de Torrecampo.

D. Diego Coca Romero

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Despedida a

D. Diego Coca Romero Por Antonia Molina Luque Se acerca ya su partida, muy estimado don Diego, y para homenajearle viene Torrecampo entero. Y no es por casualidad, es el cariño sincero que le muestra, agradecida, la gente de nuestro pueblo. Es que en usted encontramos a ese sacerdote bueno, amigo del que es creyente y del que dice no serlo. Algo tímido y callado, amable y siempre sincero, menudillo de presencia y con corazón inmenso. Es muy cierto que en su caso practica con el ejemplo, y si a los demás nos pide es porque ya dio primero. Pues es sabido de algunos -y todos deben saberloque el dinero de sus clases se fue al tejado del templo. Después, preparando rifas, verbenas y otros eventos, dos ermitas olvidadas las convirtió en monumentos, mostrándonos su belleza a tiznaos y forasteros, y en donde sus campanillos alegres voltean al viento. También le felicitamos porque gracias a su empeño una tradición perdida ha recuperado el pueblo: los muniores, al alba, nos despiertan de los sueños,

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invitándonos a todos a acudir al sacramento que instituyó Jesucristo para darse en alimento. ¡Cómo vamos a olvidarlo los vecinos de este pueblo! Vendrán otros sacerdotes, competentes, por supuesto; pero... ¿repicarán las campanas si el Madrid gana trofeos? Cuando aquello sucedió hubo quien clamó a los cielos y avisó a sus superiores pa que le echaran los perros. Pero de ello salió airoso y, como estaba contento, la novena conseguimos y hubo repique de nuevo. Muy bien habrán estudiado todo su comportamiento, y han debido de opinar que puede ser un portento. Por eso lo envían a Roma -y lo hacen con aciertoporque pocos como usted merecen tal privilegio. Un buen alumno será, estamos seguros de ello; en humildad y sencillez siempre ha de ser el primero. Y esa fe firme que tiene para seguir al Maestro dejará maravillados a todos sus compañeros. En fin ... Aunque en principio su marcha

no nos ha dejao contentos; por usted nos alegramos, por su futuro y progreso. ¡Cuánta ilusión nos haría si pasado cierto tiempo aquí viniera de obispo y confirmara a los nietos! Ya para finalizar, y en nombre de todo el pueblo, solo resta por decir: que le vaya bien, don Diego; que no nos olvide nunca, y en sus oraciones, menos; y cuando le sea posible que pase por aquí a vernos, porque no puede dudar que cualquier torrecampeño siempre lo recibirá con sus brazos bien abiertos; y que estamos orgullosos que nueve años completos nuestro párroco haya sido dándonos buenos consejos. Ojalá que Torrecampo aprendiera de su ejemplo y camine día a día por el camino más recto.

El viento derruido

Un libro sobre la gente de Los Pedroches Por Alejandro López Andrada

Para cualquier escritor no hay mayor alegría que sentirse leído y querido por sus paisanos, por los hombres y las mujeres de su tierra. Uno escribe, no cabe duda, para los demás; el verdadero escritor lo que le interesa, ante todas las cosas, es comunicarse con los lectores y transmitirle a éstos su mensaje. Quien escribe un libro, ante todo, quiere comunicarse y, de alguna manera, relacionarse con los otros. Llevo ya muchos años escribiendo y publicando todo tipo de libros: poesía, periodismo, ensayo, novela... Sin embargo, no había conseguido hasta el momento, hasta haber publicado “El viento derruido”, juntar en un mismo libro varias facetas: la poesía, el ensayo, la novela, el periodismo, las costumbres, la memoria y las tradiciones. Hoy me siento feliz de haberlo conseguido, a pesar de que haya tardado mucho tiempo. Yo quería escribir un libro sobre los Pedroches, una obra que hablara sólo de nuestra tierra, de nuestra memoria, de nuestras costumbres y de nuestra gente. Y es verdad que, al final, sí he quedado satisfecho por haber rescatado de entre las galerías de mi memoria el olor de los días perdidos de la infancia, las voces, las conversaciones de otros años, la luz de las casas humildes en la posguerra, las palabras hoy casi olvidadas de nuestros abuelos, el aroma de las tradiciones, la gastronomía, y la vida de un amplio manojo de personajes que vivieron conmigo en los años de mi infancia, cuando la vida era de otro color y los años eran duros y olían a pena y a lluvia, a sencillez. De eso habla, en su esencia, “El viento derruido”, de la vida que hubo en nuestra tierra, Los Pedroches, durante las décadas grises de la posguerra; pero todos los seres que habitan en el

interior de este libro que es prosa y poesía al mismo tiempo hablan de aquellos años sin rencor, aun habían sufrido muchas calamidades hasta alcanzar la vida que ahora tienen: una vida, sin duda, más cómoda y placentera que la de aquel tiempo que no han olvidado aún. Cuando la editorial Oberon (Grupo Anaya) me ofreció la posibilidad de editar este libro, me sentí, ante todo, feliz porque comprendí la tremenda oportunidad que se me presentaba para dar a conocer nuestra tierra querida en cualquier rincón o lugar de nuestro país, porque el libro se ha distribuido por toda España. También la Diputación Provincial de Córdoba, mediante el apoyo de su Delegado de Cultura, ha colaborado en la coedición de este libro entrañable para mí, la verdad, tanto significa. Jamás en mi vida me había sentido como ahora, tras haber editado “El viento derruido”, que no solamente es el libro de mi memoria, sino de la memoria de mis paisanos, pues cualquiera que haya vivido en los años aquellos, como ya dije antes, en las décadas de la posguerra, se reconocerá en la atmósfera del libro: en la luz y en el aire, en las palabras, en los sabores, en los colores del cielo y de las lluvias de aquella edad lejanísima y candeal. Se reconocerán, ante todo, los emigrantes, porque ellos si que aman la tierra, Los Pedroches, desde la lejanía y desde la ausencia. El editor del libro, Juan Diego Pérez, director de la Editorial “Oberon” (Grupo Anaya) dice textualmente en la contraportada del volumen: “El viento derruido es un homenaje lírico y sentimental a unas personas que vivieron los años difíciles de la posguerra en un paisaje hermoso y solitario, Los Pedroches, una tierra ubicada en el norte de Córdoba en la encrucijada El celemín 9 · Enero 2005 ·

donde confluyen tres regiones (Andalucía, Castilla la Mancha y Extremadura) y tres provincias (Córdoba, Ciudad Real y Badajoz). Escrito en un tono poético y evocador, lleno de metáforas e imágenes casi pictóricas, este libro es la crónica de una destrucción íntima y emotiva: la devastación de la cultura rural y la transformación de los pueblos en pequeños islotes de soledad donde el tiempo parece que aún permanece embalsamado en una vitrina habitada por la memoria, donde aún reverberan ecos y signos del ayer, aunque a la antigua comarca de Los Pedroches, Finisterre de Andalucía en los últimos años hayan arribado la modernidad”. Que sirva de colofón las sabias palabras de Juan Diego Pérez, mi editor, al final de este artículo. Ojalá muchos de los vecinos de Torrecampo, incluso aquellos que vivan lejos de su pueblo, puedan extraer de la lectura de este li-

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bro algunas de las sensaciones que sentí mientras lo estuve escribiendo, hace unos meses, y puedan llegar, como yo, a viajar en el tiempo para tocar los días y a pasados y quedarse, al final con lo mejor de aquellos años, porque en todas las épocas, aunque sean duras, hay algo bueno, algo positivo, aunque sea algún detalle pequeñito para rescatar un trozo de la memoria y dejarlo arraigado en la luz del corazón. Espero que algún lector de Torrecampo, al adentrarse dentro de este libro, encuentre su propia memoria y se identifique con algunas de las historias que yo narro. Si eso fuera así, me daré por satisfecho. Será la señal de que mi trabajo no fue inútil; encontrar un lector es para un escritor lo más importante, lo más positivo que le puede suceder.

Noviembre, 2004

Mi encuentro con

Alejandro Lopez Andrada Desconozco el estado del alma en que pueda encontrarse un descarriado de su religión o un apóstata cuando al cabo de treinta largos años vuelve hasta él de nuevo la luz de la fe. No debe ser un gran esfuerzo poder imaginarlo de rodillas en el último reclinatorio del más escondido rincón del templo, en la más recóndita penumbra, aplastado y hundido por la más punzante y afilada voz de la duda y de la lucha inmisericorde entre esa Luz, su razón y sus miserias. Ya Graham Greene en su novela El Poder y la Gloria describe y narra de forma magistral una situación parecida, puesto que no le faltó experiencia al mencionado escritor por sus vivencias personales de tipo religioso. No ha sido mi caso de naturaleza espiritual ni religiosa, ni de fe, sino de la desidia, abandono y de ruptura total que fue con el universo literario En mi adolescencia y juventud consumía largas horas en las librerías picoteando libros con la avidez de un adicto. Sólo palpar y oler el lomo de piel de cabritilla, el papel de biblia, de aquellas obras completas de renombrados autores me producía tal excitación que habría vendido mi alma para poder adquirirlas. Fue el tiempo en Madrid cuando en muchas tardes de domingo subía al metro en Legazpi hasta Sol y de allí hasta Cibeles. Entraba en el Paseo de Recoletos y me encaminaba hasta el Café Gijón. Mi mal disimulada indiferencia escrutando el recinto no era buscando artistas o actores ni pintores ni escultores. Esperaba allí encontrar algún autor literario. Como los ojos de un bebé que contempla el cerco de la luna por primera vez, así quedaron mis ojos, cuando allí, al fondo del bar, en una mesa

Por José Romero Sepúlveda

de mármol blanco con pies de hierro forjado y pintados en negro, charlaban González Ruano, Delibes y Buero Vallejo. Los veía distintos del resto de los humanos y no porque ellos se mostraran de una forma especialmente peculiar, diferente o distante. Fue en aquel tiempo cuando arrojé mi primera lanza literaria con acierto y, todo al mismo tiempo, mi distanciamiento y mi emigración, no sin dolor, a otros sitios y lugares del pensamiento, del cálculo veloz, del código indexado y directo, del número absoluto, ¿en función de qué?, y del sistema que te dice que tú no eres tú si yo no quiero. Te conviertes en el diseñador de convertir en dos segundos toda una larga jornada de lápiz y papel, de asientos y descuadres, de muestras estadísticas y cálculos matemáticos agotadores y sin embargo el tiempo corría y corre igual que hace millones de años, todo suponiendo que el tiempo no sea un presente infinito. Porque ¿dónde está el nexo de unión del pasado con el presente y éste con el futuro si el tiempo es continuo? ¿Quién puede modificar mi pasado o quién puede conocer mi futuro? Aquel que conozca mi futuro, por su facultad de conocerlo, también tendría facultad para alterarlo. Y si lo altera ¿cuál de ellos, el primero o el modificado, sería el definitivo? Y si alguien puede modificar mi pasado, ¿cual de los dos es el mío verdadero? Al cabo de bastantes años de aquellas tardes madrileñas y después de mi distanciamiento literario me he encontrado con el poeta y escritor Alejandro López Andrada. Y creo que volvió a mí la luz. El celemín 9 · Enero 2005 ·

Del norte de Córdoba, yo también, ambos nacidos en el Valle y con vivencias en un entorno social y geográfico prácticamente idénticos, me apresuré a conocer y profundizar en su obra, especialmente en la poética, y confieso sin rubor que su estilo, tan personal y único, embotó mi mente buscando obcecadamente un ritmo sonoro, una métrica ¿lógica?, el hilo conductor de la frase, que no se rompe, en definitiva buscando los patrones “sagrados” que por entonces yo así entendía. Mi mente, pobre de mí, rebuscaba más en la partitura escrita que en la interpretación musical y esplendorosa de sensaciones que de allí emanaban. En su obra Los pájaros del frío, premio Alberti, su presentador Pere Gimferrer nos viene a recordar o a insinuar en su pórtico que el autor no menciona ni una sola vez el mar, la mar, algo tan consustancial a la obra del poeta gaditano. Pero con ello viene a decirnos claramente, al menos es esa mi conclusión, que es ahí donde posiblemente radique el mayor mérito y éxito de Andrada al no engancharse a los estereotipos favorables que pudieran conculcar un galardón de esta naturaleza. Y sin embargo nos habla del Frío. Es así con mayúscula. Acabo de hacer una referencia al poeta Alberti sobre el mar, la Mar. Tampoco estaría mal referirnos a un poeta tan contradictorio,

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León Felipe, sobre la luz, la Luz que posiblemente siempre perseguía, como un niño, con los brazos extendidos sin poder nunca atraparla para sí. Alejandro López Andrada en algunas de sus obras nos lleva de la mano del Frío de una forma clara y connatural hacia algún sitio donde con paciencia y, magistralmente elaborada su palabra, nos instala, acaso contradictoriamente, en el calor espiritual. Porque no habla del frío pegado a las cosas, no es el frío del blanco mármol, de la escarcha que hiela la sementera y que hiere de muerte los pastizales. Es el Frío que invita a la madre al acurruco más tierno y apretado del pequeñín junto a sus senos, el del padre que arropa al hijo desarropado en la cama y después frota sus manos, es el Frío de la Navidad de los campesinos en la Misa del Gallo con los coloretes pincelados por el aguardiente de Rute y ese Frío reconfortante en la rodilla desnuda del Niño de Belén, acaso sí, y de esa mano apretada sobre la otra mano y junto a la boca de la mujer que reza de rodillas oraciones que se elevan entre su tibio aliento. Es el Frío, en definitiva, del principio de los tiempos, absoluto, cósmico, espiritual y reconciliador. Cuando el Creador dijo: hágase la Luz, y la Luz fue hecha se instaló por primera vez sobre el Frío del Universo. Es ése el Frío y ésa su Luz, siempre abrigados, lo que nos transmite en su obra nuestro poeta cordobés.

Caminos de

Córdoba a Toledo

Por Homero José Romero Pastor

ste artículo analiza los antiguos caminos que transitaron por el sector oriental de la comarca de los Pedroches, en el noreste cordobés. Concretamente tres caminos que fueron empleados en distintas épocas y unían Córdoba con Toledo: · El camino por Cerro Muriano y El Vacar descrito por Idrisi en el siglo XII y usado hasta el siglo XV. · El camino por el Armillat empleado durante el periodo califal, debido a que tenía un trazado más directo entre ambas ciudades. · El Camino de la Plata por Adamuz y Conquista, conocido como Camino Real de la Corte a Andalucía tomo auge en el siglo XV, siendo la principal ruta en las comunicaciones entre el centro y el mediodía peninsular hasta que las fundaciones carolinas de finales del XVII desplazaron el camino de Madrid a Andalucía por Despeñaperros.

El camino de Córdoba a Toledo por El Vacar empleado del XI al XIV La dirección dominante de la sierra cordobesa dificulta en gran medida un trazado rectilíneo hacia Toledo. Partiendo de Córdoba, existen dos pasos naturales para salvar este obstáculo: · Coger el pasillo de Cerro Muriano y girar al noroeste. · Sortear tangencialmente la sierra hacia el este primero y después al norte. Por el primero discurría el camino de Córdoba a Toledo en época musulmana, descrito por Idrisi en la primera mitad del siglo XII. Su trazado coincide con la posible calzada romana Toletum-Corduba propuesta por algunos autores, con ligeras variaciones. Desde Córdoba tras atravesar Cerro Muriano se alcanzaba el Castillo de El Vacar donde confluía con la vía que comunicaba Córdoba y Mérida. Desde aquí existen dos posibles caminos, por Villa-

Estado actual de un puente romano de la calzada de Toledo a Córdoba

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harta o Espiel hasta Pozoblanco. Se continuaba por Pedroche y Torrecampo entrando en Castilla La Mancha al cruzar el Río Guadalmez por Puente Quebrada, donde quedan los vestigios de los pilares del antiguo puente de origen romano. Y finalmente se alcanzaba el Valle de Alcudia tras cruzar el Puerto Mochuelo. En documentación cristiana medieval del siglo XIV el camino ya no pasaba por el Castillo de Gafic sino por Villaharta, y la Venta de la Cigueruela enlazando con la Venta de la Oliva, prosiguiendo por Pozoblanco y continuando por el trazado descrito anteriormente. El camino en el siglo XII, como nos aclara Idrisi, estaba al amparo de las fortalezas de Pedroche y Gafic, a pesar del gran rodeo. En el siglo XIV, trasladados los conflictos bélicos al sur, desde Pedroche la dirección óptima era hacia el noreste para cruzar el Guadalmez por Puente Quebrada.

El camino de Córdoba a Toledo en la época califal: Camino del Armillat Fue la principal vía de comunicación entre la Córdoba califal y Toledo. Partía al este con la Vía Augusta para desviarse al norte y vadear el Río Guadamellato en la Junta de los Ríos internándose al norte por la sierra cordobesa. Junto al Monasterio de San Zoilo había un vivero piscícola que recibía el nombre de Armillat. Tras el río se cruzaba la Cuesta de la Hacienda y la Casa de Córdoba, para proseguir en dirección a la Venta del Mercader, y por la Vereda de la Ciguiñuela, alcanzar la actual Villanueva de Córdoba. Se continuaba por el Camino de los Molinos de la Ribera, dejando al oeste el Castillo Almogábar, abandonando la provincia de Córdoba al cruzar el Río Guadalmez en el vado de Charquitos. El Castillo Almogábar tuvo un papel estratégico de gran importancia en la seguridad de las comunicaciones y desde el se tiene contacto visual con otras fortificaciones que dominan los El celemín 9 · Enero 2005·

Vista aérea de La Bienvenida, la afamada Sisapo romana

vados naturales del río y el Castillón del Mochuelo. Los vestigios arqueológicos próximos a este camino son numerosos: · La estela decorada de La Ribera Alta en la desembocadura del Río Guadamellato en el Río Guadalquivir asociada a ritos funerarios o hitos territoriales. · Existen numerosas necrópolis en las inmediaciones de la Cuesta de la Hacienda y de la Casa de Córdoba, expoliadas en su mayor parte. · Fragmentos del empedrado del camino se conservan al sur de Villanueva de Córdoba en la Vereda de la Ciguiñuela. El camino proseguía hasta el Puerto de San Juan, dejando muy cercano el Puerto Mochuelo para llegar a la Venta del Zarzoso. Proseguía al norte por las inmediaciones de la Bienvenida, la afamada Sisapo romana, y desde aquí se encaminaba al norte atravesando el Valle de Alcudia hacia Toledo. Sisapo era la mayor productora de mercurio del mundo romano, elemento valiosísimo para obtener con facilidad metales preciosos, el camino natural para dar salida a este mineral tan valioso es por esta vía, por donde se alcanzaban las principales rutas de comunicación de la zona Bética con Roma, la Vía Augusta y el Río Guadalquivir. Este camino más corto que el descrito por Idrisi pudo estar en uso en el tiempo anterior, incluso antes del periodo romano, aunque en la época califal alcanzó su auge por ser la ruta más directa. Tras la súbita caída del califato, el camino por el Armillat quedó relegado para ser empleado el descrito por Idrisi.

El camino de Córdoba a Toledo por Adamuz y Conquista: Camino de la Plata La seguridad en los caminos era constante motivo de preocupación de las autoridades, y los documentos medievales demuestran lo peligroso que era viajar por la despoblada Sierra Morena. El Concejo de la ciudad de Córdoba fomentó, a finales del siglo XIV, la comunicación con Ciudad Real vía Almodóvar del Campo de modo que ofreciese la suficiente tranquilidad para sus viajeros. Se solicitó a Enrique III que las ventas que quería instalar en el camino no pagasen tributo alguno, accediendo el rey a esta petición. El Camino de la Plata o Camino de Adamuz a Conquista, denominado posteriormente Camino Real acabó imponiéndose como la principal ruta desde mediados del siglo XV. Partiendo desde Toledo hacia Andalucía, se

pasaba por Ciudad Real, Caracuel y Almodóvar del Campo. Desde aquí hasta Adamuz había diecisiete leguas por las que el camino no cruzaba ninguna población hasta la fundación, gracias a una provisión de Felipe II, de Conquista para mejorar la seguridad en el tránsito del camino. Siendo la principal ruta entre la corte y Andalucía existían para su servicio numerosas ventas donde los viajeros pudieran acogerse a viandas y a lo que menester hubieren, como solicitaba el Concejo cordobés. Muchas de estas ventas no sobrevivieron al cambio de ruta de Andalucía a Castilla impuesto en 1780, cuando el itinerario de Despeñaperros desmanteló a este Camino de la Plata. El camino se siguió usando por los arrieros a comienzos del siglo XIX aunque con algunas variantes, pues al llegar a Conquista se tomaba al suroeste el Camino Real de la denominada popularmente en los siglos XVIII y XIX Villanueva de la Jara, y después entroncaba nuevamente con el Camino de la Plata.

Estado actual de la Venta de la Inés o Venta del Alcalde

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Un cuadro El Rosario de la Aurora

Título: El Rosario de la Aurora Autor: José Romero Jiménez “Torrecampo” Medidas: 92 X 73 centímetros Año de ejecución: 1979 Soporte: Lienzo Pintura empleada: Óleo Técnica utilizada: Puntillista Este cuadro fue expuesto en la Galería SERRANO’19 de Madrid el año 1979, figurando en el catálogo con el número 39. Pertenece a la época “Recuerdos de la Infancia” y es propiedad del autor. El celemín 9 · Enero 2005·

Una historia El Rosario de la Aurora

cho de menos el rezo del rosario. Siendo muchacho, en Torrecampo, iba algunas veces a la iglesia al rezo del rosario. Me sabía de memoria todos los misterios dolorosos, gozosos y gloriosos y hasta las letanías en latín. El templo lo llenaba un murmullo que se originaba en el suelo e iba subiendo hasta las bóvedas quedando allí el vaho de los rezos formando una costra de bienaventuranzas como un barniz secular. El rezo del rosario era como una terapia que adormecía, me hacía flotar, me aislaba del mundo y la imaginación podía viajar libre, sin ataduras, por unos espacios místicos y otros no tanto. Impresionaba cuando el rosario lo conducía Rafalito el Sacristán, con su voz de bajo solemne. Cuando Rafalito cantaba hacía vibrar los renqueantes bancos próximos. El corazón se me encogía con aquellas resonancias de ultratumba y me envolvían en un halo estremecedor. El rosario de la aurora era algo muy especial. Lo recuerdo sólo en época de buen tiempo. No sé si no se celebraba en Invierno o era simplemente que yo no iba con el frío. Se salía de la iglesia parroquial de madrugada y se daba una vuelta alrededor del pueblo. El rosario era cantado. Se formaba una larga procesión de fieles encabezada por el cura y los monaguillos con las cruces procesionales. Era hermoso ver nacer el día con el resplandor del sol anunciando su salida por el cerro Peralbillo. El pueblo era madrugador. A esa hora tan temprana ya se veían los labradores que iban con sus bestias y aperos camino de su tajo en el campo. Los pastores y porqueros sacaban sus ganados. Los gañanes con sus yuntas y carros, arados, trillos, rastros… En aquellos tiempos de mi infancia el pueblo estaba rodeado de multitud de huertas bien cuidadas y productivas. Para sacar el agua de los

pozos algunas huertas tenían noria hecha funcionar por un manso, dócil y resignado burro, otras tenían un zangajo, artefacto ingenioso que me maravillaba y unas veces los veía como un gigantes de brazos desiguales y otras como catapultas que algún día podrían volverse locas y lanzar sus gruesas piedras contra el pueblo. Los hortelanos más modestos sacaban el agua a mano, con un cubo o un calderillo hecho con una lata de sardinas. Con la luz siempre misteriosa de la aurora los sembrados de trigo, cebada, avena, centeno, garbanzos y habas adquirían un aspecto diferente, como pintados en un cuadro con reflejos dorados y sombras suaves. Los cereales ondulados por el viento decían que recordaban el mar, que yo no había visto, y por lo tanto me resultaba difícil de imaginar. Cuando quería soñar con el mar iba a la laguna Cobos, me tumbaba en la orilla mirando el agua y la hacía crecer, más grande, más grande aún, mucho más grande tenía que ser el mar… Era tanto el esfuerzo que hacía que la cabeza parecía que me iba a estallar. Los garbanzos y las habas requerían una atención especial, había que localizar los que granaban antes para hacerles una visita. El paso por el Legío aceleraba el corazón: allí jugábamos al fútbol y en la temporada de las eras era un espectáculo ver las actividades que allí se desarrollaban: aventar, trillar. barcinar… La vista del camposanto siempre me impresionaba y recordaba esta historia que me contaba mi madre: Cuando ella era muchacha había en el pueblo una maestra a la cual le gustaba mucho que sus alumnas le hicieran regalos de los productos de los huertos y los corrales. Una niña en diversas ocasiones le había regalado alcachofas. Una vez las alcachofas eran excepcionales y la maestra le El celemín 9 · Enero 2005 ·

preguntó si eran de su huerto. Cuando la muchacha le dijo que no, que eran del camposanto la maestra empezó a vomitar saliendo por su boca materia para llenar una espuerta. En el pueblo quedó la duda de si había echado las últimas alcachofas o las primeras papillas que había comido. El rosario de la aurora siempre acababa bien, con los fieles satisfechos y las cruces parroquiales intactas. José Romero de Torrecampo

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La vasectomía

Método anticonceptivo

Por Isidro Olmo Cerezo

Dr. Merchán García, José Angel. Urólogo del Hospital Valle de los Pedroches Nacido en Zafra (Badajoz) en 1961. Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Extremadura (1980-1986). Especialista en Urología. Médico Interno Residente de Urología en el Hospital Reina Sofía de Córdoba 19901995. Actualmente Facultativo Especialista de Área de Urología en el Hospital Valle de los Pedroches de Pozoblanco, donde trabaja desde Enero de 1996.

Introducción El objetivo de este artículo, realizado en forma de entrevista, es la divulgación de un método anticonceptivo masculino; la vasectomía. Pretendemos informar sobre aquellos aspectos que pueden suscitar dudas o interés a la población general. No pretendemos entrar en aspectos éticos, morales o religiosos que serían objeto de otro tipo de artículo y publicación. Tampoco es mi intención profundizar en aspectos técnicos o científicos que ensombrecerían la intención divulgativa. Es frecuente encontrar en la consulta o en la propia calle a personas que plantean interrogantes sobre este método anticonceptivo que fue despenalizado en España en 1983 (B.O.E. 17-Junio-1983). La historia de la anticoncepción es muy antigua. Ya se encuentran descripciones de métodos anticonceptivos en los papiros egipcios de Ebers, que datan del siglo XVI ad J.C. La declaración Universal de Derechos Hu-

manos de 1948 establece en uno de sus puntos: “La planificación familiar consiste en la adopción voluntaria de aquellas prácticas que mediante el espaciamiento de los embarazos y la finalización de la procreación a una edad relativamente temprana, consiga mejorar la salud materna e infantil, modelando el tamaño de la familia y la elección del momento óptimo de cada embarazo”. ¿Qué se entiende por anticoncepción? Métodos anticonceptivos son aquellos procedimientos que pretenden impedir la unión del óvulo y el espermatozoide. Como su propio nombre indica, estos métodos impiden la concepción, es decir, la unión de óvulo y espermatozoide, pero no son abortivos. No producen la destrucción del gameto (precursor de embrión y feto). La vasectomía es por tanto anticonceptiva, pero no abortiva. ¿Qué es la vasectomía? Es una técnica quirúrgica que consiste en la sección de ambos conductos deferentes para impedir el paso de los espermatozoides a la uretra desde los testículos. Hay que insistir en que sólo se impide el paso de espermatozoides, pero no del semen procedente de la próstata y las vesículas seminales. El paciente vasectomizado tiene eyaculación normal pero sin espermatozoides. ¿Cómo se realiza? Se realiza bajo anestesia local. El paciente, una vez operado, vuelve a su casa y no requiere ingreso hospitalario. Se realizan dos pequeñas incisiones, una a cada lado, en la bolsa de los testículos (llamada escroto). Dichas incisiones tienen alrededor de 1,5 cm. El celemín 9 · Enero 2005 ·

Normalmente se extirpa un fragmento de cada conducto deferente, de 1-2 cm, que además se anuda con un hilo y se coagula en su extremo. Cada urólogo tiene su técnica, pero el objetivo final es el mismo. ¿Cúanto dura la intervención? Aproximadamente dura media hora. Hay que desterrar la idea de que se realiza en cinco minutos. No conozco a ningún urólogo que realice una vasectomía bilateral en cinco minutos, correctamente realizada, se entiende. ¿Qué problemas puede ocasionar a corto plazo? Como cualquier intervención quirúrgica, puede seguirse de una infección de la herida (12%). Cuando ésta se produce, suele ocasionar enrojecimiento de la zona, dolor, supuración y, a veces, fiebre. Normalmente cede con las curas y antibióticos, pero ocasiona molestias durante 2 ó 3 semanas, tiempo no despreciable. También es posible que se produzca un hematoma. Es secundario al sangrado de un vaso venoso y, en muchas ocasiones debido al incumplimiento por parte del paciente de las medidas de reposo indicadas. Suele acompañarse de infección y a veces se precisa el drenaje quirúrgico. Tras la intervención es normal presentar molestias leves en la zona o en el bajo vientre, que ceden con analgésicos y reposo. ¿Qué problemas puede ocasionar a largo plazo? En general hay que decir que ninguno importante. Según algunos estudios, los pacientes operados de vasectomía tienen mayor incidencia de cáncer de próstata al cabo de los años. Este hecho no está demostrado de forma fehaciente. Lo que sí se ha demostrado es que el método matemático (estadístico) utilizado para llegar a dicha conclusión era un método incorrecto. Mi impresión subjetiva es que el resultado de dicho estudio obedece a intereses no confesables de ciertos sectores de la sociedad y de la industria farmacéutica. No obstante siguen existiendo líneas de investigación en este sentido. Hay también estudios, de resultados igualmente contradictorios, que afirman unos mayoEl celemín 9 · Enero 2005·

res niveles de colesterol en estos pacientes. Un pequeño porcentaje de pacientes puede presentar el llamado “síndrome postvasectomía” que consiste en dolor crónico testicular que no cede con la analgesia convencional. Suele ceder espontáneamente en unos meses pero a veces obliga a la extirpación quirúrgica del epidídimo, que es la parte inicial del conducto deferente. ¿Es reversible la vasectomía? Cuando un paciente, o mejor dicho, una pareja decide realizarse una vasectomía, debe pensar en ella como un método definitivo. A efectos prácticos, la vasectomía debe considerarse irreversible. Es posible técnicamente “deshacer” una vasectomía. Se realiza mediante una intervención llamada vasovasostomía que se lleva a cabo con anestesia general, puede durar varias horas, es compleja, se practica con microscopio y no ofrece garantías absolutas de éxito. Son dos las circunstancias que suelen llevar a los pacientes a solicitar esta intervención: el fallecimiento de los hijos o la separación matrimonial y divorcio con intento de obtención de descendencia con una nueva pareja. Antes de realizarse una vasectomía hay que pensarlo con detenimiento y reflexión. ¿Cambia la relación sexual tras la vasectomía? No tiene porque haber cambios. El paciente sigue teniendo erección, eyaculación y orgasmo igual que antes. Me atrevería a decir que la relación es mejor tras la operación, puesto que no hay temor al embarazo, interrupciones, etc. La vasectomía no es una castración. El paciente sigue teniendo deseo sexual, erección, etc… igual que antes. ¿Qué sucede con los espermatozoides del testículo? Se detiene su producción. Los que están en el testículo quedan detenidos en su maduración indefinidamente. ¿Es dolorosa la intervención? Las molestias suelen ser leves y dependen en gran parte del grado de concienciación del paciente y su mayor o menor nerviosismo.

Empleando la misma técnica con todos los pacientes algunos padecen molestias insufribles y otros permanecen impasibles. El dolor y la tolerancia al mismo son subjetivos y cada uno los tolera de una manera distinta. Para la tranquilidad de los lectores les diré que la mayoría de los operados toleran muy bien la intervención. ¿Puede fallar la intervención? SI. El porcentaje de “fallos” de la vasectomía está en torno a una de cada 500 intervenciones. Entendemos “fallo” como la recanalización del conducto deferente con la presencia de espermatozoides en el semen, y por tanto, posibilidad de embarazo. Se llama recanalización precoz a la producción en los 2 ó 3 meses siguientes a la operación. No debe seguirse de gestación puesto que el análisis de semen preceptivo indicará la presencia de espermatozoides y, por tanto la necesidad de usar otro método anticonceptivo hasta la realización y control del análisis de semen. Nosotros realizamos un primer control de semen a los tres meses de la intervención. Si no hay espermatozoides se considera a la vasectomía como método anticonceptivo, autorizando al paciente a tener actividad sexual sin otras medidas de precaución. Es posible una recanalización tardía, que es la que se produce tras un análisis de semen sin espermatozoides. Su frecuencia es de una cada 3000 (0.03%). También realizamos un análisis a los 6 meses de la operación para descartar una recanalización tardía. Desde el primer análisis sin espermatozoides no es necesaria otra medida anticonceptiva. Es interesante comparar la vasectomía con la ligadura de trompas en la mujer. Ambos métodos tienen una seguridad similar, pero la ligadura es una intervención que hay que realizar con anestesia general, necesita ingreso hospitalario, es mucho mas compleja puesto que hay que abrir el abdomen y, además, si se produce una recanalización de la trompa, no hay forma de su comprobación.

Lo que usted debe saber sobre la vasectomía

1.- Es anticonceptiva, no abortiva. 2.- Debe considerarse como irreversible y definitiva. 3.- No altera la erección, deseo, eyaculación o el orgasmo. 4.- No produce enfermedades malignas a largo plazo. 5.- Es el método anticonceptivo más seguro de todos. 6.- Se realiza con anestesia local sin ingreso hospitalario. 7.- No puede considerarse como método anticonceptivo hasta la realización y control del análisis de semen.

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Visitar el

Cementerio por la noche

Por Antolina Pastor Campos

orrían los años cuarenta, años de posguerra, en los que los jóvenes del pueblo acusaban las calamidades que pasaron muchas familias durante los tres que duró la Guerra Civil Española. Durante esta década se sembró poco y además sobrevino una gran sequía, lo que ocasionó mucha hambre en toda España y nuestro pueblo Torrecampo; no fue menos. Para colmo de desgracias el día 19 de mayo de 1.948, un gran pedrisco, con granizos como huevos de perdiz, arrasó todo lo que había en los campos. Como todavía era el mes de mayo y las cosechas de cereales se encontraban sin recoger, todo quedó totalmente arrasado, lo cual contribuyo a aumentar la hambruna. Muchos jóvenes que nacieron en la época de la guerra se criaron delgados y enfermizos, adquiriendo toda clase de enfermedades. Pepe, hijo del electricista que había entonces en el pueblo, muchacho alto y bien parecido, cayó enfermo y con un gran esfuerzo económico de sus padres lo llevaron a Madrid, pero con los escasos medios que había entonces para tratar dichas enfermedades, no pudieron curarlo y murió. Su familia quedó desolada. Su padre “el electricista”, con gran dolor decidió poner en el lugar donde estaba enterrado una gran cruz. El día 1º de Noviembre, día de Todos los Santos, la revistió de bombillas de colores, y por la noche era cuando esta cruz lucía y brillaba con gran resplandor. En el pueblo se comentaba que era muy bonita, todos la querían ver, entonces la gente iba al cementerio por la noche. También puso unos palos altos con bombillas en la calle, para alumbrar el camino, y es que en aquella época no había farolas en las calles y el alumbrado era deficiente. Antiguamente en Torrecampo había costumEl celemín 9 · Enero 2005·

bre de ir al cementerio al anochecer. Se iba a encender los faroles de los seres queridos, para que durante la noche estuviera su llama viva, en aquella época éstos eran de aceite y se colocaban encima las palomillas que se prendían. Pero fue a partir del fallecimiento de Pepe, cuando el día de Todos los Santos se intensifica en el pueblo la idea de ir al cementerio por la noche y de madrugada, para ver la Cruz que ponía Manolo a su hijo todos los años, recubierta de bombillas de colores. En la fiesta de “las gachas” que también se celebra el día de Todos los Santos, fiesta profana típica de nuestro pueblo, donde se juntan chicos y chicas para hacer gachas (comida dulce hecha a base de aceite, harina, azúcar y pan frito), también se baila y antiguamente se amenizaba con juegos para divertirse. Durante esta fiesta o al finalizar se visitaba el cementerio y en la actualidad se va más debido a estar muy alumbrado. El visitar el cementerio por la noche y de madrugada creemos que no se hace en ningún pueblo del Valle de los Pedroches, es una costumbre típica de Torrecampo, y creo que no arraigada en otros pueblos de España.

La Educación A

ntes, hace ya bastantes años, se tenía a la educación por un valor en sí mismo y se enseñaba a los niños a ser educados. La educación era entonces un conjunto de normas de comportamiento que regulaban las relaciones entre los miembros de la sociedad a fin de hacerlas más humanas y más amables. Al ser la sociedad muy clasista y muy machista, esas normas de comportamiento premiaban a los que estaban situados en las capas altas de la misma y a los hombres. Por ejemplo, había que llamar de don a los que obtenían un determinado título académico o, simplemente, a los poderosos, independientemente de su formación, sólo porque eran dueños de fincas o de fábricas. La buena educación -la educación al uso- la practicaban, sobre todo, esas clases mejor situadas, porque la buena educación tenía reglas para comer, para bailar, para vestirse, para hablar, para entrar y para salir, reglas, en fin, para todo, que sólo se enseñaban totalmente por las madres refinadas de clase alta o en los colegios de gente bien. Cuando la sociedad se volvió interclasista, no hace de eso tantos años, se quiso acabar con lo que de clasista y machista tenía la sociedad anterior y, como ocurre siempre, se empezó –y en algunos casos se terminó- por aquello que era más aparente. La sociedad necesitaba de nuevas normas sociales que regularan las relaciones entre las personas atendiendo a los nuevos valores implantados. La educación tal y como se entendía hasta entonces ya no servía, porque premiaba las desigualdades. Había que buscarse unas normas de comportamiento social que trataran a los individuos como ciudadanos y que fueran menos artificiales y encorsetadas. Si todos somos iguales, por ejemplo, tan respetuoso debe ser el alumno con el profesor como el profesor con el alumno. Si todos somos iguales, no hay por qué tratar a nadie de don: o se trata a todos de don o no se trata a nadie. A partir de entonces la base principal de las relaciones personales sería la na-

Por Juan Bosco Castilla

turalidad: uno debe mostrarse como es, no como unas normas extrañas a él le digan que debe ser. Las formas (aunque sean las buenas formas) son pura carcasa, ya no sirven, porque lo auténtico, lo verdadero, está en los valores de fondo. En los inicios de esa nueva educación no era extraño que los padres relajaran las exigencias formales a sus hijos (es más, mientras los hijos llamaban despectivamente viejos a sus padres, éstos se creían que podían ser amigos de sus hijos). Ni era extraño que los profesores más jóvenes creyeran que podían tratar de tú a tú con el alumnado sin que ello mermara su autoridad. Ni que algunas mujeres se enfadaran si un hombre quería invitarlas a una cerveza. Se sustituyó, en fin, el conjunto de reglas de conducta que había antes ya no por otras reglas, sino directamente por valores. Sólo siguieron vigentes, o incluso se potenciaron, algunas normas sobre rutinas, como las que enseñaban a manejar los cubiertos. Las demás fueron eliminadas. Las buenas maneras pasaron a ser practicadas sólo por las personas mayores. La buena educación ya era cosa de viejos. Pero ocurrió que la sustitución de las normas de comportamiento por el valor desnudo del respeto mutuo no generó el respeto que se esperaba: los niños no respetaban como se hubiera deseado a los padres, ni a los profesores ni mucho menos a las personas mayores; los ciudadanos no respetaban los lugares públicos ni a quienes actuaban en nombre del Estado; los individuos no se tenían entre sí la deferencia que se debían por el hecho de ser personas, y así sucesivamente. Quienes antes tenían a su cargo la formación de los ciudadanos (padres y profesores, sobre todo) empezaron a darse cuenta de la importancia que en todas las situaciones tienen las buenas maneras. Y es que, en efecto, entre ceder el paso a una persona mayor y no hacerlo, por ejemplo, hay una diferencia que no es sólo puramente formal. La buena educación va más allá de la cortesía, no El celemín 9 · Enero 2005 ·

rebaja a quien la practica, sino al contrario, y es un valor en sí mismo. Eso, lo de que las buenas maneras son un valor, y lo de que se puede ser a un tiempo exigente y educado, aún hay quien no lo entiende. No estaría de más, por ello, que quienes deben enseñar a los niños y a los jóvenes, sobre todo sus padres, enseñaran educación. No es lo mismo tratar con una persona educada que con una persona maleducada, y eso los mayores lo saben muy bien.

Andrés Pastor en el cole gio

El celemín 9 · Enero 2005·

Doña Regina

Por Francisco Carlos Romero del Castillo

Perfil Biográfico

l 18 de Noviembre de 2004 a sus noventa y tres años deja de estar entre nosotros mi abuelita: Regina García Muñoz Hace setenta y dos años que llegó a Torrecampo como maestra de párvulos, y, según algunas mujeres destacaba por su elegancia y porte con esos trajes de chaqueta y su corte de pelo a lo garçon. Nació en Villaviciosa de Córdoba el 21 de agosto de 1911. Era la cuarta de los siete hijos de Pedro y Regina. Desde muy pequeña estuvo estudiando como interna en el colegio de “Santa Victoria”, en Córdoba. Cuando finalizó sus estudios primarios en este colegio, comenzó a estudiar magisterio en la “Escuela Normal”. Se recreaba contándonos divertidas anécdotas, como cuando pagaron a la cuidadora que le ponían las monjas para que las dejara ir a la feria... Cuando acabó la carrera y vino a Torrecampo se dio cuenta que aquí se celebraban sus fiestas favoritas, que eran los carnavales, una pasión que compartió con el que luego fue su marido, Francisco Cañizares, quien como ella, también fue maestro. Al principio se alojaba en casa de Asunción Sánchez, donde fue tratada como una hija más. Rosa, hija de Asunción llegó a ser una de las mejores amigas de mi abuelita, junto con doña Francisca y doña Pilar, compañeras de profesión. Recordaba una anécdota de un carnaval en el que Rosa y mi abuelita se vistieron de peluqueras y con unas ollas iban dando cacerolazos y “poniendo permanente”; las ollas eran los secadores. En Torrecampo conoció a su marido con el que debido a las circunstancias se tuvo que casar dos veces, una durante la Guerra, por lo civil, y otra al finalizar ésta, por la Iglesia. De este matrimonio tuvo cuatro hijos: Consuelo, Regina, José Juan y Veredas, y como decía mi bisabuelo ninguno paisano.

Aunque fue su primer y último destino, su tarea educativa no la desempeñó sólo en Torrecampo, también dio clases en La Solana, La Guijarrosa, Pedroche y Reina, donde nacieron algunos de sus hijos. Comenzó como parvulista pero pronto se incorporó a las aulas de niñas, ya que los niños eran enseñados por maestros. Las condiciones en las que tuvo que trabajar fueron deplorables. En una sola clase podían hacinarse hasta 80 niñas de distintas edades, que utilizaban para trabajar las famosas pizarras y que en muchos casos tenían que llevar su sillita o banquillo de madera o corcho si querían sentarse. Ese número de alumnas se reducía en los meses que coincidían con labores concretas del campo. Muchas niñas no llegaban a cumplir ni los once años en la escuela, pues apenas podían sostener en sus brazos a un bebé, las empleaban como sirvientas o tenían que ocuparse de sus hermanos pequeños o de las labores domésticas. Sobre ese absentismo, recordaba como anécdota el caso de tres hermanas que asistían a sus clases. Cada día faltaba una distinta. Intrigada les preguntó que a qué se debía aquello, a lo que le respondieron que debía de quedarse una en casa porque tenía “que sonar a su padre”, es decir, tirar del fuelle para avivar el fuego de la fragua. Las tardes se aprovechaban para aprender las lecciones y a rezar cantando a la vez que se realizaban labores. El celemín 9 · Enero 2005 ·

Seguro que muchas de sus alumnas aún recuerdan las tablas de multiplicar, los límites de España, los ríos o los partidos judiciales que aprendieron de aquella manera singular. De aquellos años recordaba además de la ausencia de un mínimo de infraestructura y de bienestar en los municipios, un exceso de hambre y una población mayoritariamente pobre. Yo he sabido que en más de una ocasión, su sensibilidad personal la llevó a comprarle unos zapatos a alguna que otra alumna. Una de las actividades escolares que más le gustaba desempeñar era la de preparar teatro con las alumnas. Unas veces para recaudar fondos para la parroquia y otras para dar más solemnidad a los actos de ordenación sacerdotal de algunos de sus primeros alumnos del parvulario. Trabajadora incansable, no le importaba emplear parte de su tiempo libre en leerle y escribir-

le la correspondencia, de novios y familiares, a cualquier persona que se lo pidiera. Aunque añorando siempre su pueblo, Villaviciosa, en Torrecampo, rodeada y apoyada siempre por la familia de su marido, a la cual consideró siempre como la suya propia, y por todos los torrecampeños, encontró todo el cariño que había dejado en su pueblo natal. Se jubiló en junio de 1981, cuando iba a cumplir setenta años. Quiero finalizar dándole las gracias a todos los que durante estos últimos años en los que ya no estaba bien, siguieron visitándola y aguantando su “genio de maestra”, y a los que nunca se olvidaron ni olvidarán de esta entrañable maestra que fue mi abuelita, doña Regina. Un beso abuelita

Escuela de doña Regina

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Recordando a mi Maestra Por Ascensión Pastor Romero Torrecampo, diciembre de 2004.

esde las páginas de esta revista y con mis torpes líneas quisiera tener un recuerdo muy especial para Doña Regina, aunque ya tristemente no se encuentra entre nosotros estoy totalmente segura de que su recuerdo perdurará siempre, pues para mí seguirá siendo mi maestra. El día dieciséis de septiembre de mil novecientos cincuenta y nueve empecé con toda la ilusión del mundo a ir a lo que se conocía como la Escuela de Doña Regina, estuve aprendiendo con ella durante siete cursos, hasta el año sesenta y seis, aunque a lo largo de su vida no dejó de darnos buenos consejos y enseñanzas. Cuando comencé a asistir a su clase era muy pequeña y soñaba con ser de las mayores, ese grupo de privilegiadas a las que doña Regina tomaba como ayudantes y al que yo quería entrar a formar parte para poder ayudarle. Uno de mis deseos más grandes era que me permitiera borrar la pizarra, yo quería ser mayor para poder borrarla. Aún sabiendo que ella no me lo permitiría, siempre se lo estaba pidiendo y su respuesta siempre era la misma, ¡Ascensión que eres muy pequeña todavía!. Un día cansada de decírselo cogí una silla y me acerqué a la pizarra sigilosa, y sin que ella reparara en mí, me puse a borrarla, cuando Doña Regina se dio cuenta me dio una voz y del susto me caí al suelo y me oriné encima. Me levanté y salí volada hacia mi casa, fue tanta la vergüenza que al día siguiente no quería ir a la escuela y me tuvo que llevar mi padre, esta anécdota me la recordaría mi maestra en numerosas ocasiones. Otra de las cosas que me apasionaba era la de llenar los tinteros de una botella que teníamos en el armarito, esto ahora puede parecer extraño pero antes era una tarea necesaria para poder escribir. Cuando fui un poquito más mayor Doña Regina me mandaba a que le preguntara las tablas a las más pequeñas y esto me hacía sentir útil e importante. El sueño de todas las niñas era poder escribir en el cuaderno de la escuela, esto era una cosa

que sólo podían hacer las mayores y aquellas que mejor escribían, y por suerte también tuve el privilegio de poder hacerlo. Los sábados teníamos cita obligada con el Santo Rosario y todas íbamos contentas a rezarlo. Un día muy importante para las niñas de la Escuela era el que todas íbamos al campo a tomarnos nuestra merendilla, esto era para nosotros la mejor de las excursiones. A su lado todo fueron momentos inolvidables no sólo por lo mucho que nos enseñó, sino también por el cariño y afecto que nos dedicó. Además de lo que teníamos que aprender de manera reglada ella nos enseñó a ser buenas personas. A comportarnos como tales y a respetar a los demás. Esta época de mi vida está marcada por sus buenos recuerdos, se me hizo muy corta a pesar de los muchos años que pasé junto a ella. A mí también me tocó ser mayor y preguntarle a las pequeñas e incluso cuando ella se tenía que marchar o estaba enferma me llamaba para que me hiciera cargo de su escuela, todo un honor para mí, aunque imitarla era difícil. Desde estas líneas y aunque ya no estés cerca de nosotros quiero decirte, y estoy segura que allí donde estés me escucharás, que tuve una gran suerte de tenerte como maestra y nunca podré agradecerte todas las cosas buenas que de ti aprendí. Con mucho cariño, tu alumna.

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Recordando a

Doña Regina

Por Antonia Molina Luque Torrecampo. Noviembre 2004

legó de Villaviciosa como maestra interina; aquí supo enamorarse, y quiso acabar sus días.

Y con aquella salud que de aliada tenía y empaque de gran señora a su trabajo acudía.

Fue una mujer muy sensata, jovial, amable y sencilla, que como torrecampeña pasó el resto de su vida

Así llegó hasta setenta -lo que la ley permitíay en el año ochenta y uno del aula se despedía.

En clases muy numerosas la enseñanza impartiría, en principio sólo a niñas, grandes, medianas y chicas

Seguro que muchas huellas de su paso por la vida aún perduran grabadas, aunque pasaran los días.

Difícil labor aquella, me imagino que sería: a una enseñando la resta, a otra Lengua y Geografía.

Sus sabias explicaciones, sus bordados y vainicas se han quedado con nosotros; son cosas que no se olvidan.

Para ello habría de tener vocación y valentía; cincuenta o sesenta alumnas ¡cuánta lata no darían!

Tampoco aquellas lecciones cantadas en retahíla desde las tablas al Credo, los límites y provincias.

Y era una larga semana que hasta el sábado incluía. ¡Más corto sería el jornal que por ello recibía!

¡Un medio siglo educando! Puede decirse... ¡una vida! ¡¡Qué ejemplo de fortaleza, de tesón y de valía!

Los tiempos fueron cambiando, nuevas normas se publican y también en las escuelas otro ambiente se respira.

Yo no llegué a comprobarlo, pero escucho que se opina “que fue una buena maestra” ¡Ojalá de otros se diga!.

La coeducación se acerca, se unen niños y niñas, y a aquellas innovaciones bien se adaptará enseguida.

Mi admiración y cariño para usted en esta poesía. Hasta siempre, compañera. Sea con Dios, doña Regina.

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Nochebuena S

eñores si es que desean que se ponga el Niño contento, que su aguinaldo grande sea muy exquisito y muy bueno. Si desean todos complacer al Niño, den con buenos modos lo que les pedimos, y ustedes con ello mucho han de ganar, por lo que el Niño bello se lo aumentará. Al darnos el aguinaldo por que sea caro no reparen, procuren que sea de agrado y sobre todo muy grande. Que sea sobresaliente su bello aguinaldo, para que nos alegre y endulce nuestro canto, que nos haga a todos reír con placer para alegrar de mil modos al Niño al nacer. Y para alegres ponernos sin faltar deben de darnos todo aquello que nombremos y lo que se haya olvidado, y para principios y para abrir boca,

Por Teodoro Hermenegildo Romero Romero (Año 1930 aprox.) deben darnos pan, tortas, bollos y roscas mucho lomo y queso y chorizo superior, carne magra sin hueso y buen salchichón. Todo lo que se refiera a los vinos y demás bebidas, que sea lo mejor de la tierra en el mundo conocida. Para darnos dichas cosas ser sobresalientes, como cerveza y coca cola coñac y aguardiente, málaga y manzanilla rioja y jerez, moriles y montilla, si nos dan de lo que les sobra para celebrar mañana hacen ustedes una obra de todas formas cristiana. Si nos dan liebre o conejo, perdiz o perdigón, se lo agradecemos de todo corazón, si dan gallo peleador gallina y pavo se les tendrá atención mientras que vivamos., Les hacemos también saber a los dueños de casa y yernos de que admitimos con placer regalos de colmillo y cuerno, admitimos corderos y machos cabríos, cebados carneros y terneros crecíos. Como rollos lechones, conejos y perdices, paletas y jamones, y hasta ‘jabalines’. Como igual tengan en cuenta El celemín 9 · Enero 2005 ·

de darnos alguna cosa que para postre sea buena, por exquisita y sabrosa, y puede ser fría como el rico melón, uvas y sandías, y dulce como el turrón, melocotones escogidos en todas sus formas, dulce de membrillos y parecidas cosas. También para sobremesa viene bien en este día cosillas buenas de esas de buen gusto y alegría como café embeleso, leche y chocolate que se corte de espeso para que se masque, de buen anís y té cantidad aumentada para digerir bien y de forma encantada. Además les avisamos de que no nos vendrá mal que nos dieran algún tabaco para con placer fumar si pastas con certeza quieren regalarnos, con una por cabeza ya nos conformamos, y si son cigarrillos o puros mejor darnos por colmillo una caja o cajón. Si algún dinero nos dan hacen la gracia completa, porque el dinero es la sal en días de labor y de fiesta, para completar con creces bien el aguinaldo de esos billetes verdes también deben de darnos, porque las pesetas y el vino son la sal para pasar las fiestas con felicidad. Si nos dan todo lo pedido como es su santo deber, el Niño agradecido El celemín 9 · Enero 2005·

les sabrá corresponder, y para conmemorar todo esto con gozo , en la historia figurarán con letras de oro, y el Niño agradecido de su buena obra los llevará bendecidos al cielo y a la gloria. Nos vamos de forma encantada y nos hemos acordado de que no se les ha dicho nada de los dulces ni mantecados, admitimos perrunas y también magdalenas todo en forma suma y a dos manos llenas rosquillos con gozo, galletas y flanes y tortas de bizcocho grandes como panes.

Fotos para el recuerdo El correo de Tirado Año 1952

Ascensión Santofimia Estrella Felicia Ruiz Fernández Tres amigas de Pedroche

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Fotos para el recuerdo Fiesta de San Pablo 29 de junio de 1974

Agachados: Vicente Ortega Florentino del Castillo José González: Cabo Guardia Civil Francisco Márquez Pablo Crespo Marcial Cobos Antonio Márquez

De pie: Pablo Romero Alamillo Padre de Eliseo Francisco Palos Portero: Cura Jacinto González: Guardia Civil Juan Godoy El celemín 9 · Enero 2005·

Iluminado Castillo Romero (Padre) Juan Benito Caballero (Vicentón) Manolo “El Guardia” Juan Melero Ricardo Sánchez Florentino Castillo Ruiz Miguel Ranchal Pepe Jurado Celedonio Crespo Pepe Romero Iluminado Castillo (hijo) Francisco Romero Blanco Miguel Romero

Resumen de actividades culturales realizadas durante el año 2004

Por Benito Romero Gutierrez

Cine Se han venido haciendo proyecciones de cine los sábados, alternando sesiones infantiles y adultos. Se cortaron las proyecciones durante los meses de verano.

IV Certamen De Narrativa Corta ‘Villa De Torrecampo’ Al igual que en las pasadas ediciones se establece el IV certamen de narrativa corta en colaboración con el Ayuntamiento y la Hdad. de Ntra. Sra. Virgen de las Veredas. Las obras ganadoras han sido: El ganador en la categoría general fue D. Carlos García Valverde, premiado por su trabajo ‘Triste y Oscura’, que presentó bajo el pseudónimo Soñazul. El ganador del premio local fue D. José Romero (de Torrecampo), premiado por su trabajo ‘La muñeca de San Isidro’, que presentó bajo el pseudónimo Epaminondas. La entrega de premios se realizó el día 2 de mayo, en el salón de actos de la Residencia Municipal de Mayores de Torrecampo, la presentación del acto corrió a cargo de Dª. Rufina Moreno Cañizares.

V Certamen De Bandas De Música Se celebró el día 7 de agosto con la intervención de las agrupaciones: Asociación Musical ‘Mozart’ de Aldea del Rey. Agrupación Banda de Música de Alanis. Agrupación Musical ‘Guadamora’ de Torrecampo. En este certamen colaboraron las siguientes entidades: Ayuntamiento de Torrecampo, Cajasur

Certamen de Bandas

Torrecampo, Caja Rural de Torrecampo, Agrupación Musical Guadamora, Pub Almogabar, Bar Los Mellizos y Bar El Badulake.

Visita Cultural Este año la visita cultural se realizó a las ciudades de Cáceres y Trujillo, en Extremadura. Asistieron al viaje un total de 129 asociados. Cáceres: iniciamos la visita en la Plaza Mayor, adentrándonos en el recinto amurallado a través de su acceso principal, un gran arco oblicuo del siglo XVIII conocido como Arco de la Estrella, dentro de este enclave amurallado que alberga la vieja ciudad de Cáceres visitamos la plaza de Santa María, donde la mayoría tocamos los pies al santo en busca de la suerte en el amor y el trabajo. Visitamos la catedral y un gran número de palacios y casas solariegas de sobria belleza que se levantan alrededor de la plaza de Santa María, como el palacio de los Golfines y el de la Diputación, el palacio de Carvajal, actual sede del Patronato de Turismo y el palacio de Moctezuma. Seguimos por la plaza de San Jorge que alberga la iglesia de la Preciosa El celemín 9 · Enero 2005 ·

Pizarro, nacido en esta localidad, y conquistador del imperio Inca, en esta Plaza Mayor pudimos admirar el palacio de la reconquista y el palacio de los duques de San Carlos, visitamos la iglesia de Santa María, uno de los edificios más importantes de la ciudad, el museo del traje, la iglesia de Santiago, donde se encuentran las sepulturas de varias de las familias más influyentes de Trujillo, la casa museo de Francisco Pizarro, la alberca de Trujillo (antiguos baños) y el castillo construido por los árabes en el siglo IX; en cuyo patio de armas donde se encuentran dos aljibes, y la alharaca, donde existe un camarín y una imagen de la Virgen de la Victoria, patrona de la ciudad. Finalmente nos dirigimos de nuevo hacia la Plaza Mayor dando un paseo por los barrios de la judería y concluyendo así la visita cultural de este año.

Cáceres

Sangre; la casa del Sol o de los Solís, frente a la cual se levanta la imponente torre de Sande, en la que destaca su impresionante matacán y sus muros cubiertos de yedra; la plaza de San Mateo, en esta plaza se encuentra la Iglesia de San Mateo que le da nombre y el palacio de los Cáceres-Ovando, con su torre de gran altura, conocida como torre de las cigüeñas, ésta es la única torre que conserva las almenas en la ciudad vieja de Cáceres, a pesar de que los Reyes Católicos ordenaron desmochar todas las torres de la ciudad para terminar con las guerras de la nobleza cacereña, actualmente es la sede del Gobierno Militar; aneja a esta plaza visitamos la plaza de las Veletas, donde se ubica la Casa de las Veletas que alberga el Museo Provincial y donde cabe destacar el aljibe árabe del siglo XII, excavado en la roca. Una vez concluida la visita a Cáceres emprendimos el viaje hacia la ciudad de Trujillo. Trujillo: en Trujillo también comenzamos la visita en la Plaza Mayor, en la que destaca la impresionante estatua ecuestre de D. Francisco El celemín 9 · Enero 2005·

Trujillo

Exposiciones del pintor Torrecampo Durante el mes de julio hemos tenido la suerte de poder disfrutar de una doble exposición de pintura del artista local Torrecampo, por un lado se preparó una muestra de la colección que sobre pasajes de la Biblia tiene este autor y que se expuso bajo el lema de la biblia: nuevo testamento y paralela a ésta una dedicada a la Virgen María y que bajo el título de la virgen maría en los museos se expuso en un incomparable marco como es la Ermita de Nuestra Señora de Gracia. En referencia a esta exposición habría que señalar que la distribución se hizo en dos espacios diferentes, no sólo por la temática tratada sino también por el gran tamaño de algunas de las obras que hizo imposible agruparlas en un solo lugar.

La Biblia: Nuevo Testamento La primera parte consistía en obras montadas a modo de dípticos, trípticos e incluso de cuadros con cuatro partes, todos ellos narran pasajes de la Biblia, concretamente del Nuevo Testamento. Esta muestra es una pequeña parte de la que el genial artista tiene en su haber referente a este tema. La técnica tratada en estos cuadros es pintura al óleo y trabajada sobre lienzo, datan de la década de los noventa y nos muestran de manera alegórica diferentes pasajes de la vida de Jesús y de sus contemporáneos.

La Virgen María en los museos La segunda parte de esta exposición nos mostraba una serie de trabajos que este autor realizó sobre tabla y al óleo basándose en obras de grandes pintores de diferentes épocas. Estas obras tienen como temática a la Virgen María y el título de la exposición le viene dado porque estas impresionantes muestras las encontramos en importantísimos museos como El Louvre, El Prado, Los Uffizi y otros muchos más. Son copias que este autor hace de magníficas obras, que en algunos casos son más bien interpretaciones y que nos dejan ver la maestría de Torrecampo trabajando diferentes estilos, autores y temáticas. Encontramos copias de autores como Leonardo, Rafael, Fray Angélico, Miguel Ángel y otros más. La exposición resultó todo un éxito en cuanto a afluencia y el público venido de diferentes lugares quedó gratamente sorprendido por tan excepcional muestra.

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El Ajuar de Ayer El Verano Cultural 04 que para este año preparó nuestro Ayuntamiento, estuvo plagado de propuestas interesantísimas, aparte de la exposición de pintura del artista Torrecampo, ya comentada, pudimos disfrutar de otra muestra totalmente diferente pero igualmente enriquecedora y singular, que se preparó con la inestimable colaboración de un grupo de voluntarias y que versaba sobre los ajuares. La difusión de la noticia de que en Torrecampo se había montado una peculiar exposición sobre lo que nuestros abuelos y bisabuelos preparaban para iniciar su vida en común, atrajo a Torrecampo a numerosos visitantes y al visitarla se despertó en ellos una mezcla de sentimientos como curiosidad, nostalgia, estupor y otros muchos más. Los visitantes venían sin saber lo que se iban a encontrar y menuda sorpresa se llevaban al ver la cantidad de cosas que, todavía y a pesar del paso del tiempo, la gente conserva en sus casas, legado de su familia.

La preparación del ajuar era algo muy común antaño y hoy en día parece que se está perdiendo porque ya no se preparan con la ilusión y la dedicación con la que nuestros antepasados lo hacían, ahora es fácil equipar una casa sin tener que pasar horas delante del bastidor o con una aguja en la mano. Además los cambios que en la sociedad y en la vida en general hemos experiEl celemín 9 · Enero 2005·

mentado han hecho que todo esto se pierda y es raro encontrar a gente joven que tenga una ligera idea de cómo se hacían estas exquisitas prendas, que merecen ser catalogadas como obras de arte, pequeñas pero verdaderas obras maestras. La preparación del ajuar para la boda era todo un ritual, algo tan importante que sobre todo las mujeres, desde muy pequeñas, se dedicaban expresamente a ello. En principio consistía en elaborar las prendas necesarias para la casa, luego se haría necesaria la compra del resto de utensilios y útiles para la nueva vivienda, en muchos casos regalados por los padres y la familia. Era un arduo trabajo que ocupaba la mayor parte del tiempo de las jóvenes casaderas y de las mujeres de su entorno próximo. Entre las prendas que se hacían y bordaban destacaba la ropa de cama, toallas para el aseo, ropa interior, mantelerías... Todo este trabajo se hacía con ilusión y dedicación. Cuando se comenzó a preparar esta exposición pensábamos que sólo encontraríamos utensilios, cuadros, camas, alguna sábana y poco más. Creíamos que la ropa que se hacía expresamente para esto ya habría desaparecido, teniendo en cuenta que estas piezas se hacían para ser usadas y que de hecho se usaban muchísimo porque no tenían muchos juegos para poder “remuar”. Dependiendo del nivel adquisitivo se llevaban más o menos juegos. Y cual fue nuestra sorpresa al comprobar

que nuestras predicciones habían resultado totalmente erróneas, que la gente conservaba su ropa interior casi intacta, sólo algo deteriorada por el uso normal. Era increíble ver las prendas íntimas que nuestras mayores y algunos de nuestros mayores tenían guardado, también era curioso ver que esta ropa se la hacían de todos los colores y que si no fuera por el tamaño podría pasar por ropa de última moda. Como casi todo en esta exposición resultaba algo sorprendente no menos resultó el encontrar

misma con sus complementos propios y en el caso de las habitaciones se mostraban diferentes tendencias, pues como en todos los estadios de la vida aquí también existían diferencias dependiendo del poder adquisitivo y de las modas. En una zona aparte se colocó la ropa interior y los juegos de cama, mantelerías, toallas y demás. Por último en otra zona totalmente independiente se colocó la ropa y complementos masculinos. En definitiva, resaltar que todo resultó un gran éxito y que fueron muchos los que se vieron identificados con esta época de sus vidas, viendo todo esto les fue fácil volver a rememorar este tiempo. También las hubo que recordaron el cómo se hacía este punto o el otro y que se decidieron a recuperar sus agujas, bastidores y bolillos y ponerse manos a la obra.

también ajuar masculino, que aparte de la ropa íntima estaba compuesto por las alforjas, la manta para las bestias y algún que otro objeto más. Señalar que el ajuar masculino era bastante más reducido y es por tanto más difícil de conservar. La exposición se montó a modo de casa, se representaron las diferentes estancias de la

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Movimiento natural de la población en Torrecampo Por María Pilar Almeida, Secretaria R. Civil

Como ya viene siendo habitual por estas fechas, desde el Registro Civil se da cumplida información de todos los hechos relacionados con los nacimientos, matrimonios y defunciones que han ocurrido principalmente en nuestra localidad, así como los que se han producido fuera de ella y que nos han sido notificados. Desde la última del pasado año (dic. 2003) hasta el día de la fecha, estos son los datos de los movimientos referenciados:

Nacimientos Nombre y Apellidos

Padres

Fecha de Nacimiento

Eloy Cabrera Catarro

Antonio y Mª Dolores

05 – 12 – 03

José Márquez Calero

Álvaro y Sebastiana

16 – 12 – 03

Lidia Márquez Delgado

Juan José y Juana

12 – 01 – 04

Manuel Fernández Alamillo

Carlos Manuel y Mª. Elena

12 – 02 – 04

Carmen Díaz Rísquez

José y Ana Mª.

18 – 07 – 04

Alicia Campos Cortés

Daniel y Francisca

09 – 09 – 04

Clara Molina Romero

Laurentino y Anastasia

02 – 10 – 04

Víctor Ranchal Kuzmenko

Primitivo e Iryna

30 – 10 – 04

Emilio Andújar Ruiz

Emilio y Josefa

09– 10 – 04

Matrimonios Fernando Foronda Perdiguero y Mª. de Gracia Giménez López

03 – 04 – 04

José Ví ctor Delgado Gallardo y Fresia Angélica Luengo Burdiles

10 – 04 – 04

Agustín Crespo Bravo y Primitiva López Cortés

24 – 04 – 04

Juan Romero Rey y Rosa Redondo Ranchal

22 – 05 – 04 (Córdoba)

Rubén Redondo Romero y Mª. Belén Jurado Herruzo

12 – 06 – 04

Luis Miguel Santos García – Zarco y Mª. Teresa Yun Romero

09 – 07 – 04 (Madrid)

José Juan Cantador Sánchez y Veredas Cortés Fernández

17 – 07 – 04

Eulalio Blanco Valverde y Leocadia Sánchez Romero

14 – 08 – 04

Javier Romero Santofimia y Francisca Sánchez Campos

04 – 09 – 04

Juan Ramón Cobos Fernández y Virginia Romero Llorente

11 – 09 – 04 (Madrid)

José Sergio Romero Moraleda y Juana Cobos Ranchal

18 – 09 – 04

Emiliano Romero Rey y Piedrasanta Romero Marquez

04 – 12 – 04

El celemín 9 · Enero 2005·

Defunciones Amparo García Romero

10 – 12 – 03 (P. Mallorca)

José Antonio Pérez Márquez

14 – 12 – 03 (Almodóvar del Campo)

Francisco Ranchal Sánchez

16 – 12 – 03 (Pozoblanco)

Vidal Romero Crespo

16 – 12 – 03 (Pozoblanco)

Antonio Castro Haro

19 – 12 – 03 (Pedroche)

Alfonso Márquez Fernández

31 – 12 – 03 (Pozoblanco)

Dominga Castillo Romero

05 – 01 – 04

Estrella Ledesma Moreno

22 – 01 – 04

Miguel García Carrillo

24 – 01 – 04 (Posadas)

Carmen Peral Montilla

05 – 02 – 04 (Alcantarilla)

Guillermo Pastor Ruiz

06 – 02 – 04

Vicente Prieto Ruiz

13 – 02 – 04 (Cabra)

Ana Sánchez Crespo

16 – 02 – 04 (Pozoblanco)

Mercedes Reyes Valenzuela

07 – 03 – 04

Antonio López Romero

09 – 03 – 04 (Madrid)

Isidoro Márquez Toledo

19 – 03 – 04 (Pozoblanco)

Bárbara García Caballero

28 – 03 – 04

Eugenio Moreno Romero

25 – 03 – 04 (Eskoriatza - Guipúzcoa)

Tomás Romero Campos

12 – 04 – 04 (Madrid)

Manuel Ranchal Ortega

14 – 04 – 04 (Pozoblanco)

Julio Herrero García

29 – 04 – 04 (Pozoblanco)

Eudocia Rubio Pastor

29 – 04 – 04 (Pozoblanco)

Francisco Romero Blanco

01 – 05 – 04

Amancia Sánchez Romero

21 – 05 – 04 ( Villajoyosa)

Josefa Romero Herrero

26 – 05 – 04 (Pozoblanco)

Juan Márquez Física

30 – 05 – 04 ( Villajoyosa)

Vidala Herrero Romero

03 – 06 – 04 (Pozoblanco)

Mª. Dolores Jiménez Ramos

13 – 06 – 04

Benito Conde Campos

15 – 06 – 04 (Ciudad Real)

Emiliana Herrero Mata

01 – 08 – 04 (Ciudad Real)

Francisco Nevado Romero

14 – 08 – 04

Victoriana López Herrero

19 – 08 – 04

Isabel Estrella Romero

28 – 08 – 04

Teodosia Estrella Romero

28 – 08 – 04 (Córdoba)

Enriqueta Heredia Maya

07 – 09 – 04

José Juan Cañizares Sánchez

24 – 09 – 04

Francisco Pastor Ranchal

02 – 11 – 04 (Córdoba)

María Romero Física

11 – 11 – 04 (Peñarroya - PuebloNuevo)

Regina García Muñoz

19 – 11 – 04

Teófilo Sirviano Santofimia Márquez

03 – 12 – 04

Julio Ranchal Valverde

11 – 12 – 04 (Alicante)

Nemesio Luque Núñez

13 – 12 – 04 (Santa Coloma de Gramanet)

Manuel Fernández Alamilloz

16 – 12 – 04

Victoria Porfiria Sánchez Blanco

18– 12 – 04

Lucila Francisca Blanco Alamillo

24 – 12 – 04

El celemín 9 · Enero 2005 ·

La Excma. Diputación Provincial de Córdoba, el Ilmo. Ayuntamiento de Torrecampoy la Asociación Benéfico Sociocultural y Deportiva PRASA Convocan el

V Certamen De Narrativa Corta

“Villa De Torrecampo” Con motivo de la romería y fiestas de Torrecampo en honor de su Patrona la Virgen de las Veredas (29 de abril - 3 de mayo)

BASES DEL CERTAMEN

1.- Las obras han de ser originales e inéditas, no premiadas ni pendientes de resolución en otro certamen, escritas en castellano, con una extensión máxima de 20 folios (DIN A 4) mecanografiados a doble espacio y por una sola cara. Cada escritor sólo podrá presentar un original. 2.- Los trabajos se firmarán con pseudónimo. Se adjuntará sobre cerrado, en cuyo exterior aparecerá únicamente el pseudónimo elegido y el título del trabajo. Su interior habrá de contener nombre, apellidos, dirección y teléfono del autor. 3.- El tema es libre. 4.- Se presentarán por quintuplicado, hasta el día 16 de febrero de 2.005 en la siguiente dirección: Ayuntamiento de Torrecampo. Plaza Jesús, nº 19. 14410 Torrecampo (Córdoba). No se aceptarán trabajos recibidos después de esa fecha, ni siquiera con certificado anterior de Correos. Se recomienda la presentación adicional en disquete o CD. 5.- Se establece un único premio de tres mil euros (3.000) al ganador, sometido a la retención que exprese la Ley. El ganador absoluto de una edición anterior no podrá participar. 6.- El fallo del premio se hará público el día 16 de abril de 2.005. La entrega de premios tendrá lugar en el transcurso de un acto público el día 30 de abril 2005. El celemín 9 · Enero 2005·

A dicho acto es obligatoria la asistencia del ganador. 7.- La composición del jurado se hará pública en el momento de emitir el fallo, que tendrá carácter irrevocable. El jurado podrá declarar desierto el premio si lo estima oportuno. 8.- El trabajo premiado no quedará en poder de las entidades convocantes, que sólo quedarán facultadas para darle la difusión a que se refiere el párrafo siguiente. Con el trabajo premiado y aquellos trabajos finalistas que las entidades convocantes estimen conveniente se editará un libro. La organización notificará a los escritores seleccionados, en el plazo de un mes a partir del fallo y a la dirección señalada en la plica, que sus trabajos van a ser incluidos en el libro, del que sólo podrá hacerse una edición. Dichos trabajos no quedarán en propiedad de las entidades convocantes, pudiendo sus autores disponer libremente de ellos excepto en lo dispuesto en estas bases. Los no premiados no podrán ser retirados por sus autores y serán destruidos. 9.- La participación implica la total aceptación de las bases.

El Ilmo. Ayuntamiento de Torrecampo, la Asociación Benéfico Sociocultural y Deportiva PRASA y la Hermandad de Ntra. Sra. de las Veredas convocan el

V Certamen De Narrativa Corta

“Villa De Torrecampo” Modalidad Local Con motivo de la romería y fiestas de Torrecampoen honor Patrona la Virgen de las Veredas (29 de abril - 3 de mayo)

de su

BASES DEL CERTAMEN 1.- Las obras han de ser originales e inéditas,

no premiadas ni pendientes de resolución en otro certamen, escritas en castellano, con una extensión máxima de 20 folios (DIN A 4) mecanografiados a doble espacio y por una sola cara. Cada escritor sólo podrá presentar un original. 2.- Los trabajos se firmarán con pseudónimo. Se adjuntará sobre cerrado, en cuyo exterior aparecerá únicamente el pseudónimo elegido, el título del trabajo y la expresión Modalidad Local. Su interior habrá de contener nombre, apellidos, dirección y teléfono del autor. 3.- El tema es libre. 4.- Se presentarán por quintuplicado, hasta el día 16 de febrero de 2.005 en la siguiente dirección: Ayuntamiento de Torrecampo. Plaza Jesús, nº 19. 14410 Torrecampo (Córdoba). No se aceptarán trabajos recibidos después de esa fecha, ni siquiera con certificado anterior de Correos. Se recomienda la presentación adicional en disquete o CD. 5.- Se establece un único premio de Seiscientos Euros (600) al ganador, sometido a la retención que exprese la Ley. El ganador absoluto de una edición anterior no podrá participar. 6.- El fallo del premio se hará público el día 16 de abril de 2.005. La entrega de premios ten-

drá lugar en el transcurso de un acto público el día 30 de abril de 2005. A dicho acto es obligatoria la asistencia del ganador. 7.- La composición del jurado se hará pública en el momento de emitir el fallo, que tendrá carácter irrevocable. El jurado podrá declarar desierto el premio si lo estima oportuno. 8.- El trabajo premiado no quedarán en poder de las entidades convocantes, que sólo quedarán facultadas para publicarlo una sola vez. Los no premiados no podrán ser retirados por sus autores y serán destruidos. 9.- La participación implica la total aceptación de las bases.

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¡Y fuimos a la tele! E

l pasado día 2 de diciembre, nuestro pueblo participó como invitado en el programa de Canal Sur MIRA LA VIDA. Este programa lo que intenta es que se tenga una visión general de lo que Torrecampo es, cómo son sus gentes, sus costumbres, su habla, sus fiestas y tradiciones, su gastronomía y su riqueza cultural. Todo esto de una manera muy breve y divertida. La lástima es que sólo pudieron ser cuarenta las personas que se desplazaran a la grabación y esperamos que el resto no se sintieran molestos y entendieran que todos no podíamos ir, también queremos que sepan que una parte pequeñita de todos ellos viajó con nosotros guardada en nuestros corazones. La andadura para el montaje y preparación del programa no ha sido fácil porque ellos nos mandaron una serie de premisas que los invitados tenían que cumplir y el buscarlos no ha resultado sencillo, aunque el resultado ha merecido la pena y ya podemos decir que en el resto de nuestra comunidad se nos conoce un poquitín, que ya saben algo más de lo que nuestro precioso pueblo y nuestra gente representan en Andalucía.

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La grabación del programa se realizó en Málaga y como de aquí eso está un pelín lejos nos tuvimos que ir el día anterior porque teníamos que estar en los estudios a ¡las 7 y media de la mañana!. Por un ratito nos hicieron sentir como grandes artistas puesto que tuvimos ocasión de que nos maquillaran, peinaran y que esos focos tan enormes estuvieran pendientes de todos nosotros. Lo mejor de todo ha sido el ver la cara y ver lo mucho que han disfrutado determinadas personas que debido a una serie de circunstancias no habían tenido ocasión de viajar y conocer muchas cosas, nada más que por ellos ha merecido la pena y con creces cualquier esfuerzo, que luego pensándolo bien no ha resultado tanto. Agradecer a la dirección del Programa y a todos los que nos atendieron la amabilidad con la que nos trataron. Para finalizar decir que esperamos que el programa resultara del agrado de todos los que tuvieron ocasión de vernos y que piensen que quien estaba allí no eran cuarenta personas, sino Todo El Pueblo De Torrecampo.

Resumen de las Actas de Sesiones de la Junta Directiva de esta Asociación desde el mes de Julio de

2004

La Asociación Benéfico Socio Cultural y Deportiva Prasa-Torrecampo, ha desarrollado las siguientes reuniones llegando a tomar decisiones que se enuncian a continuación: 1.- Lectura y aprobación del acta de la última reunión anterior si procede. Una vez leída se procede a su aprobación por unanimidad. 2. Informe sobre contenido y edición de la revista “El Celemín”. Se abre un amplio debate sobre la calidad de la terminación de la revista, que viene realizando la empresa editora desde su inicio, y dado que otras empresas han ofertado su realización, se acuerda por mayoría de los asistentes que el próximo número se pida presupuesto a la imprenta Al Margen Comunicación. Para terminar este punto se comunica que el importe de la revista nº 8 ha sido de 3562,80 euros y la tirada de 650 ejemplares. 3.- Informe sobre el “V Certamen de Bandas Villa de Torrecampo”. La Asociación asume la organización, y patrocinio del certamen con las colaboraciones que más abajo se reflejan. Se acuerda por unanimidad que: • A cada agrupación se le dará una gratificación de 500,00 €. • Se solicitará la colaboración del Ayuntamiento, éste se encargará de todo el mobiliario, iluminación, megafonía y la correspondiente regulación del tráfico. • El acto estará presentado por Doña María Cruz Sanz Sánchez. • Se darán tres placas, una a cada uno de las Bandas, y a los directores se le regalará un pisa-corbatas con el escudo de la Villa. • Las colaboraciones solicitadas son Ayuntamiento de Torrecampo, CajaSur, Caja Rural, Agrupación Musical “Guadamora”, Pub Almogávar, bar Los Mellizos y bar El Badulake. • Los bocadillos y refrescos se entregarán este año desde el bar El Badulake. • Se solicita la colaboración de todos los directivos para recibir las bandas, el día 7 de Agosto a las 19,00 horas. 4 .- Colaboración en actividades deportivas y culturales de verano. El Ayuntamiento ha elaborado un programa deportivo en el cual la Asociación colaborará con un 50%. Dentro de este punto, el Sr. Presidente, informa que el Ayuntamiento ha convocado un concurso para el cartel que anuncie la feria y fiestas del próximo año, habiendo solicitado la colaboración de la Asociación y el Sr. Presidente ha accedido a la solicitud, colaborando igualmente con el 50% del importe del premio. 5.- Informe sobre Ayudas Domiciliarias y Sociales. El Sr. Tesorero, toma la palabra e informa que se han aceptado por los beneficiarios el 30% de las ayudas concedidas, quedando rechazadas el 70% restante por no aceptar las condiciones que se propusieron para su concesión. En ayudas benéfico-sociales queda pendiente de asignación la cantidad de 9.000 €, conforme a las partidas presupuestadas al principio de ejercicio. 6.- Informe Económico del Tesorero. Se indica que el Activo y Pasivo de la Asociación asciende a la cantidad de 69.308,54€, siendo el excedente pendiente de aplicación de 44.606,99€ y los beneficiarios de ayudas pendientes de 24.701,55€. El celemín 9 · Enero 2005 ·

Ha aumentado el número de cuotas cobradas a la fecha actual con respecto al año anterior, en concreto hay cobradas 318 cuotas por un importe de 24.701,55€. Dos socios han satisfecho la cuota antigua por lo que se le notificará que son deudores de la diferencia. La Junta Directiva por unanimidad admite las citadas cuentas presentadas. 7.- Estudio de escritos y solicitudes recibidas. La Peña Madridista presenta una solicitud nueva para la escuela de fútbol. Según se nos indica esta actividad depende en este momento de esta entidad. Se solicitan 1.160,00€, se acuerda por mayoría no colaborar en principio con esta actividad, al indicar el Sr. Candido del Castillo que el Ayuntamiento se viene haciendo cargo del pago del monitor deportivo. • Solicitud de Ayuda Social por D. Juan Castro Romero y considerando la situación personal que ha quedado tras el reciente fallecimiento de su esposa. Con el voto unánime de los miembros de la Junta, se accede a la concesión de cuatro horas semanales de ayuda domiciliaria, abonado la Asociación al 50 % de su importe. • Solicitud realizada para el Homenaje que las “Viejas Glorias” del futbol realizan este año. El homenajeado será Don José Gracia López. Los gastos que se asumen son la confección de las camisetas de este homenaje y de una placa. El importe total asciende a unos 700,00€ y la Junta Directiva tras debatir accede por mayoría a conceder 600,00€. 8.- Ruegos y preguntas. • El presidente, Sr. Muñoz, propone la adquisición de un portátil para la Asociación. El uso del mismo será fundamentalmente para la edición y confección de la publicación El Celemín. Estará a disposición de otras funciones propias de la asociación, secretaría y tesorería. A propuesta unánime de los miembros se faculta al Sr. Presidente para que realice las gestiones oportunas para la compra del mismo. • Del Ayuntamiento los Sres. Pastor y Del Castillo, nos informan sobre el homenaje de despedida que se le está preparando al párroco actual Don Diego Coca Romero, instando la asistencia de los miembros de la asociación para la organización de dichas actividades. • Se plantea al Alcalde, Sr. Pastor, la necesidad que esta Asociación tiene de un local de reuniones y sede para la tenencia de libros, documentos de secretaría y otros enseres. • La Srta. Fernández, en nombre del Coro 1º de Mayo, pregunta si el excedente de ayuda concedida y no gastada se puede destinar a otros fines propios del coro. Se accede por parte de la propia Junta a que este dinero se destine para complementar instrumentos, elementos de megafonía o cualquier otro material musical que necesiten.

DÍA 23 DE SEPTIEMBRE 2004 1.- Lectura y aprobación del acta de la última reunión anterior si procede. Una vez leída se procede a su aprobación por unanimidad. 2.- Informe económico del tesorero. Don Juan Bautista Crespo Bravo presenta la situación económica a fecha 22 de Septiembre de 2004, cuyo resumen es: ACTIVO

TESORERIA BANCOS Caja Sur Caja Rural DEUDORES Cuotas Pend. Socios TOTAL ACTIVO

49.724,82 19.330,70 30.394,12 0,00 0,00 49.724,82 PASIVO

FONDOS DE LA ASOCIACION Excedente Año 2003 Excedentes Ejercicio Pendinte Aplicación ACREEDORES Beneficiarios Ayudas Pendientes. El celemín 9 · Enero 2005·

29.554,24 56.23 29.498,01 20.170,58 20.170,58

TOTAL PASIVO

49.724,82

3.- Bases de convocatoria de ayudas al estudio. Se presenta el modelo de impreso de solicitud de ayuda de estudio para alumnos/as universitarios, doctorado, master y ciclos formativos. Además se indica que se procederá al pago de las ayudas de estudio a los reservas del pasado año, del 1 al 5. 4.- Ayudas al transporte escolar. Al igual que el año pasado se acuerda continuar con la ayuda al transporte escolar colaborando con el 50% de su importe total. 5.- Organización de la temporada de Cine. Se acuerda comenzar el primer fin de semana del mes de octubre. Se establecen turnos para proyectar las películas por los componentes de la Junta Directiva, contando con la ayuda de los miembros de la Junta Directiva del AMPA para la proyección del cine infantil. Asimismo se acuerda que durante el invierno las películas se proyectarán a las siete de la tarde. 6.- Comentarios sobre el viaje de Cáceres y Trujillo. Toma la palabra Ángel Cañizares donde comenta las incidencias habidas, y propone en lo sucesivo cambiar la fecha de su organización a otra fecha en la que haga menos calor. Se acuerda por mayoría que a partir del año próximo sea realice en abril o mayo. 8.- Análisis de solicitudes presentadas. El Colegio Nuestra Sra. de las Veredas, nos pide colaboración para la compra de una fotocopiadora (se adjunta proyecto). Se colaborará con una cuantía de 1.000,00 €, autorizándose al mismo tiempo el empleo de los fondos sobrantes del proyecto que había sido inicialmente aprobado. La segunda solicitud presentada es de la Asociación de Familiares de Alzehimer, acordándose una colaboración de 500,00€. Un anciano de la Residencia de Mayores sin recursos económicos solicita una ayuda para su dentadura postiza, acordando concederle una ayuda social de 360,00€. Asimismo se acuerda conceder una ayuda de 300,00€ como ayuda social para el envío de medicinas y productos al tercer mundo.

DÍA 9 DE NOVIEMBRE 2004 1.- Lectura y aprobación del acta de la última reunión anterior si procede. Se da lectura al acta de la última reunión y se aprueba por unanimidad salvando unas pequeñas correcciones. 2.- Informe económico. ACTIVO TESORERIA BANCOS

39.252,94

Caja Sur

12.771,47

Caja Rural

26.481,47

DEUDORES

0,00

Cuotas Pendientes Socios

0,00

TOTAL ACTIVO

39.252,94 PASIVO

FONDOS DE LA ASOCIACION Excedente Año 2003

25.188,63 56,23 El celemín 9 · Enero 2005 ·

Excedente Ejercicio Pendiente. Aplicación

25.132,39

ACREEDORES

14.064,31

Acreedores Prestación Servicios

72,92

Beneficiarios Ayudas Pendientes

13.991,39

TOTAL PASIVO

39.252,94 CUENTA PERDIDAS Y GANACIAS GASTOS

Material Oficina y otros

52.682,06 1.022,84

Servicios Bancarios

38,05

Certamen Narrativa Corta

4.153,64

Actividad Cultural Cine

297,82

Actividad catálogo Arquitec.

1.500,00

Mantenimiento Aula Informática

455,50

Edición Revista “El Celemín”

4.151,99

Transporte Escolar

4.310,10

Ayudas Domiciliarias

1.315,80

Becas Estudio

(Pet.)

Ayudas Parroquia

2.000.00

Talleres Deportivos y Culturales

459,72

Colaboración Cartel Feria

150,00

Certamen de bandas

2.202,45

Visita Cultural Cáceres

2.428,15

Homenaje José Gracia

600,00

Homenaje Despedida Párroco

1.400,00

Ayuda Imprevisto Social

1.000,00

Ayudas Benéfico-Sociales

3.140,00

Ayudas Asociaciones Locales

22.056,00

INGRESOS

77.814,46

Donación Fundación Prasa

72.121,45

Colaboración Cajasur Certamen de bandas

300,00

Colaboración Caja Rural Certamen de bandas

(Pte)

Colaboración F. Jurado Certamen de bandas

60,00

Colaboración J. Ignacio Certamen de bandas

60,00

Colab. Hnos. Romero Certamen de bandas

60,00

Beca Devengada (No pagadas (03) Cuotas Socios (462) El celemín 9 · Enero 2005·

600,00 4.613,01

3.- Concesión de ayudas de estudio. Se conceden Becas por un importe de 1000,00€ a una totalidad de siete solicitantes, por un importe de 500,00€ se concedió a cinco personas. Además, se concedieron tres ayudas de 300,00€ y una de 200,00 €. Se deniegan once solicitudes de ayudas al estudio. 4.- Análisis de nuevos proyectos presentados. Se analiza proyecto de colaboración en las actividades deportivas que realizará el Ayuntamiento, adquiriendo el compromiso de aportar hasta 1.000,00€. Se presenta por parte de la Asociación un Proyecto de Actividades para realizar los sábados para los niños de entre 4 y 11 años. La Secretaria aporta varios presupuestos, acordándose por unanimidad que se realice la actividad en colaboración con la Concejalía de Cultura, entre los días 4 y 8 de Diciembre mediante una aportación de hasta 1000,00€ por parte de la Asociación y el resto lo asumirá el Ayuntamiento. Otro proyecto que se presenta es la posibilidad de participar la Asociación en la Cabalgata de Reyes, acordándose realizar una carroza, cuyos materiales de construcción serán soportados por el Ayuntamiento al igual que el resto de otras carrozas de otras asociaciones de nuestro pueblo. Se aprueba por unanimidad aportar hasta 1.000,00€ para obsequiar regalos el Rey Mago de nuestra carroza. 5.- Análisis de solicitudes varias. Solicitud del Ayuntamiento del pago total de la factura de la lavadora de la Residencia, decidiéndose aumentar la ayuda concedida en el importe de 700,00€. Antolina Pastor Campos presenta Proyecto, Curso Rizado de Palmas para mayores de 16 años. Se concede una ayuda de hasta 300,00€. Se conceden ayudas Benéfico-Sociales por un importe de 376,00€ . 6.- Reasignación de importes concedidos. Se acuerda conceder plazo a las distintas asociaciones para justificar el gasto concedido hasta mediados de Diciembre, en caso contrario se procederá a reasignar las sumas no utilizadas para otros proyectos. 7.- Ruegos y preguntas. Vistas las condiciones económicas, maquetación, y edición presentada por “Al Margen Comunicación”, se acuerda que la próxima edición se realice con esta empresa. Comunica Cándido del Castillo que constan publicadas las bases del Certamen de Narrativa Corta 2005. Juan Bautista Crespo propone retomar el tema del homenaje a Don Esteban Márquez Triguero, estimando que podría realizarse un escultura por su amigo, Aurelio Teno, siempre y cuando el Ayuntamiento lo crea conveniente, y establezca un lugar para su emplazamiento.

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Extractos de Actas de Plenos

de Julio a

Noviembre de 2004

SESIÓN EXTRAORDINARIA DE FECHA 2 DE AGOSTO DE 2004 UNO.- AProbación, si procede, del borrador del acta de la sesión anterior. DOS.- Solicitud al AEPSA, si procede, de la obra Pavimentación de la calle María Tolo:

El Sr. Presidente da cuenta de un resumen del proyecto presentado y dice que de lo que se trata ahora es de reafirmarse en la solicitud de la obra al AEPSA 2004. En palabras del Sr. Presidente, dicha obra afecta a toda la calle, que tiene una longitud de 244 metros y una sección variable que va de los 9,80 metros a los 18,50 metros. La mano de obra de oficiales es de 15.390,34 € y la de peones de 57.296,53 €, mientras que el costo de materiales es de 67.085,01 € La aportación municipal es de 38.010,27 € D. Justo Romero Campos expone que la inclusión de esa obra no ha sido acordada antes por el Pleno, sino que la redacción del proyecto corresponde a una decisión del Sr. Alcalde, incumpliéndose así lo que parece más lógico, pues de no ser ahora aprobada la solicitud de subvención por el Pleno se hubiera tenido que redactar otro proyecto. Aclara que no va a ser éste el caso porque su grupo está de acuerdo con que sea ésta la obra a solicitar y con el proyecto redactado. Sobre éste, pregunta al Sr. Presidente si se incluye la realización de un colector nuevo, ya que el actual estaba hecho para una población inferior y resulta ahora insuficiente. El Sr. Presidente dice que creía que se había comentado la solicitud de redacción del proyecto en el Pleno, aunque fuera de una manera informal, y que si no ha sido así, ahora es el momento de estudiar su idoneidad. En contestación al Sr. Romero Campos, dice que en el proyecto se incluye la ejecución de un nuevo colector. Primero: Aprobar el proyecto de la obra PAVIMENTACIÓN DE LA CALLE MARÍA TOLO, redactado por doña Carmen García de Consuegra Romero.

TRES.- Aprobación del nuevo modelo de gestión de la Ayuda a Domicilio en la provincia de Córdoba, propuesto por el Patronato Provincial de Servicios Sociales:

El Sr. Presidente da a conocer las líneas generales del nuevo modelo de ayuda a domicilio en la provincia de Córdoba propuesto por el Patronato Provincial de Servicios Sociales, que supone sustituir la subvención al usuario por la contratación directa o indirecta del auxiliar y un coste de nueve euros a la hora. A la propuesta de no aceptar el nuevo modelo del Patronato, el Sr. Presidente propone que se vote a favor pero no se comunique. Asimismo, el Sr. Presidente dice que si se vota en contra del nuevo modelo, posiblemente nos quedemos fuera de él. A su término, se produce un amplio debate, en el que se suceden intervenciones de varios Concejales. Doña María Cruz Sánchez Cortés reparte un estudio comparativo de costes para el usuario entre el actual y el modelo propuesto y, dice que con el modelo nuevo la aportación de los usuarios sería muy grande, por lo les interesa más contratar directamente a los auxiliares que recibir las ayudas. Y que si el servicio se presta por profesionales, que éstos estuvieran agrupados en una cooperativa comarcal y que El celemín 9 · Enero 2005·

los auxiliares no fueran de Torrecampo. Dice que el programa no está cerrado a futuros ingresos e incorporarse a él y, se pregunta quién hará las aportaciones que corresponden a los usuarios si se rebaja la tarifa del precio público. Por ello, propone que el Ayuntamiento se quede como está y rechace el nuevo modelo. D. Justo Romero Campos, dice que el nuevo modelo propone la profesionalización del servicio, algo que no está seguro de que sea bueno, pues en pueblos como Torrecampo los auxiliares son antes vecinos de la absoluta confianza del usuario que personas que realizan un trabajo, algo fundamental para asegurar la calidad de la prestación que según las cifras presentadas pagarían diez veces más, lo que es difícilmente soportable por las pensiones medias de Torrecampo. Por ello, al no adaptarse a la realidad social de Torrecampo, propone que sea rechazado. D. Cándido del Castillo Romero, afirma que de los dos modelos de prestación incluidos en el estudio realizado por el Patronato, es el no escogido por el Patronato el que cree mejor para Torrecampo, por cuanto éste recoge la prestación vía subvención y su coste es de seis euros, lo que lo hace más eficaz y más accesible al bolsillo del usuario. Dice que el nuevo modelo será de forma experimental sólo en varios pueblos y no es partidario que sea en Torrecampo el experimento. Cree que debe pedirse el modelo de prestación por subvención y no el de contratación. Se acuerda NO aprobar el nuevo modelo de gestión de la Ayuda a Domicilio en la provincia de Córdoba, propuesto por el Patronato Provincial de Servicios Sociales.

SESIÓN ORDINARIA DE 26 DE AGOSTO 2004 UNO.- AProbación, si procede, del borrador del acta de la sesión anterior:

El Sr. Presidente pregunta a los señores Concejales si quieren hacer alguna objeción. D. Justo Romero Campos dice que el punto tres del acta no refleja el debate que se produjo, pues en él quedó constancia de que el grupo Socialista y el Independiente estaban en contra del modelo de gestión y no así el Alcalde, por lo que propone que se añada al párrafo en el que se recoge la intervención del Alcalde lo siguiente: “A la propuesta de no aceptar el nuevo modelo del Patronato, el Sr. Presidente propone que se vote a favor pero no se comunique”.”Asimismo, el Sr. Presidente dice que si se vota en contra del nuevo modelo, posiblemente nos quedemos fuera de él”. Sometida a votación la propuesta, resulta aprobada con los votos a favor de seis y dos abstenciones del total de concejales.

DOS.- DETERMINACIÓN DE FIESTAS LOCALES PARA EL AÑO 2005:

Se acuerda por unanimidad declarar fiestas locales para el año 2.005 los días 20 de enero y 3 de mayo.

TRES.- MODIFICACIÓN DE ORDENANZAS FISCALES:

D. Justo Romero Campos pregunta si se ha calculado el porcentaje conjunto de incremento. El Sr. Presidente le responde que es algo más del dos por ciento, entre el dos y el dos coma tres por ciento. D. Justo Romero Campos dice que su grupo está de acuerdo con todas las propuestas formuladas por el equipo de gobierno menos con las referidas a la tasa por Ocupación de la vía pública con escombros y a la tasa por Pesaje en la Báscula municipal. Sobre la primera, dice que no debe cobrarse por el vertido para arreglo de caminos porque el Ayuntamiento es el beneficiario de los depósitos y, además, por los problemas técnicos de control de la recaudación que dicho cobro plantea, lo que al final supone que sólo paguen los contribuyentes más respetuosos de las normas. Sobre la báscula, dice que el sistema de varios tramos es mejor que el anterior, pero que el límite de 20.000 kilos para el segundo tramo es muy bajo, por lo que propone subirlo hasta los 30.000 kilos. El celemín 9 · Enero 2005 ·

D. Cándido del Castillo Romero, tras explicar las comisiones cobradas por CajaSur en la gestión de cobro de los recibos de la tasa por Recogida de residuos sólidos urbanos, propone una facturación semestral, en lugar de trimestral, pues supone poco sacrificio añadido para el contribuyente y ahorra costes de gestión y comisiones. El Sr. Presidente decide asumir la propuesta sobre la ordenanza de la tasa por Pesaje en la báscula municipal del Sr. Romero Campos y la de facturación semestral de la tasa por Recogida de residuos sólidos urbanos del Sr. Castillo Romero, pero no la de supresión de la tasa por vertidos de interés público en caminos, realizada por el Sr. Romero Campos, con el argumento de que dicho cobro es necesario para llevar a cabo la explanación y extendido de los vertidos. Con cinco votos a favor, de los de los grupos PP e Independiente, y tres en contra, del PSOE-A, se acuerda: Primero: Modificar las ordenanzas fiscales que se expresan en la forma que se indica: 1.- TASA DE CEMENTERIO - Inhumaciones................................................................45 € - Exhumaciones: Mismo cementerio......................................................45 € Para otro cementerio..................................................45 € 2.- TASA DE RECOGIDA DE RESIDUOS SÓLIDOS URBANOS: (se incrementan en un 2%) - Viviendas familiares......................................................38,05 € + IVA - Establecimientos industriales y comerciales.............59,62 € + IVA 3.- TASA POR OCUPACIÓN DEL SUBSUELO, SUELO Y VUELO DE LA VÍA PÚBLICA A) POR OCUPACIÓN DE TERRENOS DE USO PÚBLICO 0,20 EUROS el m2 y día. Mínimo 1,80 EUROS diarios. A partir de los 15 días, 0,40 EUROS el m2 y día. Mínimo: 1,80 EUROS x día. B) POR OCUPACIÓN DE TERRENOS DE USO PÚBLICO POR MESAS Y SILLAS CON FINALIDAD LUCRATIVA. CATEGORÍA DE LAS CALLES. DE 1 A 5 MESAS. DE 6 A 10 MESAS.

PRIMERA EUROS 15,30 67,42

SEGUNDA EUROS 12,24 36,82

TERCERA EUROS. 9,18 30,70

DE 11 A 15 MESAS. MÁS DE 15 MESAS

171.67 244,80

79,66 125,66

96,20 98,12

4.- TASA POR ENTRADA DE VEHÍCULOS A TRAVÉS DE LAS ACERAS: (se incrementa en un 2%) - Entrada de vehículos en locales, edificios, o cocheras particulares con reserva de tres metros lineales, abonarán al año 52,12 EUROS. - Por cada metro más......................................................6,12 €. - Entrada en garajes o locales públicos para guarda de vehículos: - Hasta 5 vehículos..........................................................98,12 € /año. - Más de 5 vehículos........................................................104,24 € /año. 5.- TASA POR EL SERVICIO DE MERCADO: (se incrementa en un 2%) - Al año..............................................................................153,30 EUROS. - Al día...............................................................................3,67 EUROS.

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6.- TASA POR EL SERVICIO DE PISCINA MUNICIPAL - Jubilados.........................................................................1 euro - Estarán exentos del pago de la tasa los minusválidos físicos o psíquicos y un acompañante. 7.- TASA POR PESAJE EN LA BÁSCULA MUNICIPAL Se sustituye la tarifa única anterior por las siguientes tarifas: - Hasta 10.000 Kg............................................................1,5 € - De más 10.001 a 30.000 Kg.........................................2,5 € - De más de 30.000 Kg...................................................3 €

CUATRO.- APOYO AL PROGRAMA ANNALENA TONNELLI DE LUCHA CONTRA EL SIDA EN EL ÁFRICA SUBSAHARIANA: CINCO.- Decretos de la Alcaldía SEIS.- INFORMES DE LA ALCALDÍA: EL SR. PRESIDENTE INFORMA SOBRE LOS SIGUIENTES ASUNTOS: - Verano cultural: Dice que se ha pretendido realizar una gran variedad de actividades, que se le ha dado la máxima publicidad exterior posible sin costo alguno y que está satisfecho con el resultado. Añade que se darán cuentas detalladas, al igual que se hará con la gestión de la piscina. - Homenaje de despedida a D. Diego Coca, párroco de Torrecampo: Dice que el Ayuntamiento coordina los actos de homenaje a D. Diego Coca, con motivo de su marcha de la localidad. Se ha preparado un detalle que se le entregará como recuerdo. - Pavimentación de la calle María Tolo: El Sr. Presidente lee un texto que me entrega a continuación con la petición expresa de que se recoja en su literalidad, lo que hago seguidamente: Quiero informar que cuando en el Pleno de fecha 2 de agosto de 2004, en la propuesta 2 del mismo, propongo la solicitud al AEPSA, si procede de la pavimentación de la calle María Tolo, después de que expliqué las características de la misma y haciendo un resumen del proyecto presentado, dije que de lo que se trataba ahora era de reafirmarse en la solicitud de la obra al AEPSA 2004 después de contarles la aportación municipal etc, etc. Don Justo Romero Campos como portavoz del Grupo Socialista, dijo que la inclusión de esa obra había sido una decisión personal del Alcalde, una obra que no había sido acordada antes por el Pleno. ¡Cómo intenta este señor hacer las críticas! En un principio, fíjense que hacía la crítica basándose en que sólo se había hecho con la convocatoria del Pleno con fecha 2 de agosto de 2004, cosa cierta y que de esta manera él y todos los concejales de los diferentes grupos habían tenido acceso a toda la documentación de la que se disponía en la Secretaría del Ayuntamiento. Y ahora le diré de que a sabiendas que era una obra aprobada su inclusión en el Pleno, pero si hacía la crítica de que la obra se habría aprobado con sólo su inclusión en el orden del pleno qué dirían ustedes si su aprobación se produjo para más INRI, o para mayor, o por si fuera poco, fue sometida a aprobación como punto urgente, acto seguido fue aprobada por unanimidad. Este alcalde que les habla les dijo que creía que se había comentado la inclusión de la obra en Pleno. Creo con esto que queda claro la actitud política del señor D. Justo Romero Campos. Para corroborar todo lo que les digo sólo tienen que acercarse a la Secretaría de este Ayuntamiento y ver quien tiene la razón, el Concejal del Grupo Socialista o este alcalde, que les invita a echar un vistazo al Pleno de 28 de junio de 2002.

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SIETE.- RUEGOS Y PREGUNTAS:

D. Justo Romero Campos formula como Ruego lo siguiente: Lo que él dijo en la sesión del Pleno de 2 de agosto de 2004 sobre la redacción del proyecto de Pavimentación de la calle María Tolo, es que estaban en contra de que se hubiera llevado al Pleno la solicitud al AEPSA de la obra con un proyecto redactado a instancias de la Alcaldía, lo que suponía una política de hechos consumados que pudo acarrear una pérdida de tiempo y de trabajo. Por lo demás, ellos estaban a favor de la obra en sí, y así lo manifestaron. Añade que la justificación del Presidente es agarrarse a un clavo ardiendo. El Sr. Presidente contesta que estaba aprobado por el Pleno en la sesión de 28 de junio de 2002 y por eso no se sometió nuevamente, lo que pudo haberse consultado en la Secretaría. D. Justo Romero Campos formula las siguientes preguntas: Cuando estuvo la Consejera de Obras Públicas en Torrecampo inaugurando la carretera de Puertollano, él hizo ver que había algunas deficiencias en la carretera. En concreto, la forma en que se ha solucionado la curva del pozo de Santiago y el que se haya dejado sin posibilidad de giro desde el carril contrario a caminos públicos y a entradas a las fincas, al pintarse sobre la calzada una raya continua. Por ello pregunta qué se ha hecho para dar solución a estos dos problemas. Le contesta el Sr. Presidente que él sabe que en el mismo acto se lo hizo llegar a la Consejera y al Delegado de la Consejería. No obstante, si D. Justo Romero Campos cree conveniente que debe hacerse un escrito, la Alcaldía no tiene inconveniente alguno en hacerlo. D. Justo Romero Campos dice que ve bien lo del escrito. La Consejería no debe eludir la responsabilidad que tiene en la redacción del proyecto y en la ejecución de las obras. D. Cándido del Castillo Romero dice que los mismos técnicos de Obras Públicas dijeron entonces que sólo un caso puede ser revisado, no los otros, por aplicación de la Ley de Tráfico y por razones de seguridad. D. Justo Romero Campos formula la siguiente pregunta: ¿Cómo se ha procedido a la selección de los trabajadores incluidos en los programas de Fomento de Empleo y de Empleo de la Zona Norte? Le contesta el Sr. Presidente que a través del INEM. D. Justo Romero Campos formula la siguiente pregunta: ¿Quién es el representante del Ayuntamiento en la asociación PRASA?. Le contesta el Sr. Presidente que el Alcalde. D. Justo Romero Campos añade que en Pleno se decidió que el Ayuntamiento no nombrara representante en dicha Asociación. Le contesta el Sr. Presidente que se comprobará dicho acuerdo y el equipo de gobierno propondrá luego lo que estime conveniente. D. Justo Romero Campos formula la siguiente pregunta: ¿Quién facilita las actas de los Plenos a la revista El Celemín? Le contesta el Sr. Presidente que el Concejal de Cultura. D. Justo Romero Campos dice que en dicha revista se ven resúmenes sesgados, como el referido al abandono por el PSOE-A de una sesión del Pleno, por lo que propone como ruego que las actas sean extractadas por el Secretario o, en todo caso, que no lo haga un Concejal del Ayuntamiento. A una pregunta del Sr. Castillo Romero sobre si ha encontrado otra información sesgada en contra del PSOE-A, responde que no ha leído las actas en profundidad. D. Cándido del Castillo Romero, Concejal de Cultura, dice que él no está en la redacción de la revista, aunque colabora con ella, y que el extracto definitivo lo realiza dicha redacción recortando, no modificando la redacción del acta. Añade que ha podido ser un error, pero no ha habido mala intención en absoluto, como lo prueba el que se hayan incluido las críticas que le afectan personalmente. El Sr. Presidente dice que va a proponer al equipo de gobierno la publicación de un boletín informativo municipal, en el que junto a la información sesgada (término que dice utilizar por haberlo hecho el Sr. Romero Campos), se recogerá todo el texto de las actas. D. Justo Romero Campos formula el siguiente RUEGO: Ya le dijo un día al Sr. Presidente en una charla privada que cuando se hicieran declaraciones se ajustaran a la verdad o no se hicieran. En unas declaraciones El celemín 9 · Enero 2005·

a un periódico el Sr. Presidente había dicho que se encontró un Ayuntamiento con Presupuesto cero, lo que es imposible, así como de sus inicios en política en la universidad y de sus contactos con UCD. Por otra parte, en el Pleno pasado, el Sr. Presidente dijo que las obras a realizar por particulares en las fachadas de sus casas, tras la solicitud de subvención de la Asociación de Mujeres, no le iban a costar dinero al Ayuntamiento, y que en la carta que se había mandado desde el Ayuntamiento a los posibles interesados nada ponía de ese compromiso. A instancias del Sr. Romero Campos, y previa autorización del Sr. Presidente, lee el Secretario la parte última de dicha carta, cuyo tenor literal es como sigue: Por este motivo las obras de reforma no supondrían coste alguno a los propietarios de las casas, siendo la misma subvencionada (en caso de concederse la solicitud) por la Consejería de Turismo de La Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Torrecampo. El Sr. Presidente le contesta que de la universidad nada le dijo a la periodista y que él tuvo contactos con UCD, citando a continuación algunos de ellos. Por lo que respecta al Presupuesto, lo que ha hecho es alabar públicamente la actuación económica del equipo anterior al frente del Ayuntamiento, pues lo que ha declarado es que cuando él entró había déficit cero. Respecto a lo de las casas, expone que ya se dijo en la sesión del 10 de junio de 2004 que lo se estaba haciendo era coordinar la tramitación de la ayuda por parte de la Asociación de Mujeres, que la parte que asumiría el Ayuntamiento era la no subvencionada y que ya se habían hecho gestiones para que esa cantidad fuera obtenida de asociaciones privadas. Dice que espera acceder a las subvenciones así como que ningún Concejal se ponga en movimiento para que no nos concedan la subvención. D. Justo Romero Campos dice que él no está poniendo en solfa la subvención y que le encantaría que viniese. D. Cándido del Castillo Romero dice que estamos hablando de una hipótesis y que el Ayuntamiento de Torrecampo está intentando que el 10% no subvencionado no sea abonado por el Ayuntamiento, sino por otras asociaciones. Doña María Cruz Sánchez Cortés formula el siguiente Ruego, que recojo literalmente por habérmelo solicitado expresamente la interesada: Yo respecto a la sentencia de Santi, dije que si alguna persona iba a los sindicatos, la respetaba, que no le iba a decir que fuera pero tampoco que no fuera, que eran unos derechos que tenía y que cuando saliera la sentencia, basta que ellas no habían tenido culpa ninguna de los cambios, y el Ayuntamiento había decidido ponerlos... entrar más, no dejarlas fijas, sino porque entraran más personas a trabajar, pues que cuando saliera la sentencia, si ganaban como si perdían, entraran en los tres meses de contratación. Yo también creo que esto era un punto para haberlo traído al Organismo Autónomo, basta que era el dinero del pueblo, creo que se tenía que haber debatido. El primer juicio lo ha pagado Andrés... vamos ha dicho que se recurre sin contar con nadie. El segundo juicio yo ya estaba de frente a eso y dije que parece que quien asesoró a él y quien me asesoró a mí cada uno entendimos una cosa y yo un plazo hasta ver cómo salía el juicio. Ha salido en contra del Ayuntamiento, cosa que yo no estaba de acuerdo. Me he enterado ahora, ya que se había pagado y todo, ya que hacía unos días. Yo creo que era también un punto para habernos enterado antes. Y yo no estoy de acuerdo en eso, y sobre todo lo que no estoy de acuerdo en que comentó a las auxiliares que la que fuera en contra del Ayuntamiento no trabajaba más. Mi postura es que son unos derechos que toda la vida los he defendido y ahora sigo defendiéndolos, y estoy totalmente en contra de cómo se ha llevado la gestión. El Sr. Presidente le contesta que a quien han condenado no es al Organismo Autónomo, sino al Ayuntamiento, por lo que no tenía sentido llevarlo al plenario del Organismo Autónomo. Asegura que está bien que la señora Sánchez Cortés defienda a esas trabajadoras, pero habría que defender el derecho al trabajo de todos los trabajadores. D. Justo Romero Campos dice que su grupo refrenda en líneas generales lo que ha dicho María Cruz Sánchez Cortés. Su opinión es que esas personas se equivocaron al denunciar al Ayuntamiento, pues tenían que haber denunciado a la FOAM, pero una vez que eso había pasado, la gestión se llevó mal. Doña María Elena Santofimia Ruiz formula las siguientes preguntas: El Ayuntamiento y la Residencia de Mayores llevaron a cabo operaciones de tesorería para hacer frente a sus obligaciones inmediatas. ¿Se han recibido de la Junta de Andalucía los ingresos correspondientes al Taller de Empleo y las cantidades menEl celemín 9 · Enero 2005 ·

suales correspondientes a servicios concertados con la Residencia de Mayores? Le contesta el Sr. Presidente que, respecto al taller de empleo, aún no ha llegado nada del segundo semestre y, respecto a la Residencia, que no se ha ingresado ni junio, ni julio, ni agosto, aunque en la Residencia aún no ha habido que recurrir a la cuenta de crédito. D. Cándido del Castillo Romero, como Tesorero, recuerda que la oposición se opuso a la operación de tesorería y dice que si no se hubiera firmado todas las nóminas del taller de empleo de julio y agosto no hubiese sido posible pagarlas, lo que pide que conste en acta.

SESIÓN EXTRAORDINARIA DE 20 DE SEPTIEMBRE 2004 UNO.- AProbación, si procede, del borrador del acta de la sesión anterior:

El Sr. Presidente pregunta a los señores Concejales si quieren hacer alguna objeción al borrador del acta de la sesión anterior. Doña María Cruz Sánchez Cortés dice que cometió un error al pedir al Secretario la trascripción literal de sus palabras. Por esta razón, y a fin de aclarar lo que quiso decir entonces, se reproduce el texto leído. En la primera reunión que tú como alcalde tienes con las auxiliares, lo primero que dijiste fue que la que denunciara no trabajaba más en la residencia. Yo me opongo a esa postura, pues los trabajadores tienen derecho a defender con libertad su puesto de trabajo, si así lo creen conveniente. Dos auxiliares denunciaron a la FOAM y al Ayuntamiento, saliendo la sentencia a favor de las trabajadoras y en contra del Ayuntamiento. Tú decides recurrir la sentencia sin contar con el Pleno ni con el equipo de Gobierno. Santi, que es una de las denunciantes, se encuentra cumpliendo un contrato de tres meses y la vuelves a despedir sin previo aviso, lo que ocasiona una nueva sentencia. Todo esto sin contar con nadie. Te digo que la vuelvas a admitir y que cumpla sus tres meses y te niegas. El señor presidente me dice que estoy defendiendo a estas trabajadoras, pues eso no es cierto: yo no defiendo a nadie, para eso hay personas que se dedican a ello. Yo estoy defendiendo unos derechos por los que siempre he luchado, no sólo por los sindicatos, sino por la enseñanza pública, la sanidad, la igualdad, el divorcio, el aborto, las parejas de hecho y todos estos derechos que ahora parecen fáciles pero que a una parte de la sociedad nos ha costado mucho conseguir. Es por lo que cree, que ya que se trata de una suma bastante considerable de dinero, que tenía que haberse tratado en un Pleno. Y no que cuando nos hemos enterado se había pagado la sentencia hacía ya veinte días. Por lo que yo estoy totalmente en contra de la manera en que se ha llevado esta gestión. D. Cándido del Castillo Romero dice que el acta no deja claro, en su contestación a la pregunta del Sr. Romero Campos en el punto de ruegos y preguntas sobre suministro de información municipal a la revista El Celemín, que él colabora en el equipo de redacción, por lo que propone una modificación en los siguientes términos: Donde dice: “Dice que él no está en la redacción de la revista, aunque colabora con ella”. Debe decir: “Dice que él colabora en la redacción de la revista”.

DOS.- Aprobación, si procede del proyecto de la Casa de la Cultura tercera fase:

El Sr. Presidente informa que, habiéndose ejecutado dos fases de las obras de construcción de la Casa de Cultura, se ha redactado ahora la tercera fase, cuya inclusión en el Plan Provincial de Obras y Servicios solicitó el Ayuntamiento. Dicho proyecto recoge un plazo de ejecución de 28 meses y un presupuesto de contrata de 576.346,32 €, con los que se darán fin a la construcción de este edificio, realizada sobre una parcela de 639,25 m2, que dará satisfacción a las necesidades del vecindario y de dependencias de los colectivos culturales. Por unanimidad se acuerda: aprobar en todos sus términos el proyecto. El celemín 9 · Enero 2005·

SESIÓN ORDINARIA DE 28 DE OCTUBRE 2004 Al finalizar el punto 9ª, decretos de la Alcaldía, doña María Cruz Sánchez Cortés dice al Sr. Presidente que quiere proponer la inclusión en el orden del día de un punto por vía de urgencia, a lo que el Sr. Presidente le contesta que no puede hacerlo de acuerdo con la normativa de aplicación, pues esa facultad sólo la tienen los portavoces de los grupos políticos, y ella no lo es.

UNO.- AProbación, si procede, del borrador del acta de la sesión anterior DOS.- APROBACIÓN DEL PROYECTO DE OBRAS DE REFORMA DE LA CASA CONSISTORIAL Y DECLARACIÓN DE MODIFICACIÓN JURÍDICA DEL SUELO AFECTADO:

El Ayuntamiento solicitó a la Junta de Andalucía una subvención para ampliación de la Casa Consistorial con cargo al programa Mejora de la Infraestructura Municipal, al amparo de la Orden de la Consejería de Gobernación de fecha 27 de enero de 2004. Por Resolución de la Delegación del Gobierno de 30-72004 se concedió al Ayuntamiento de Torrecampo una subvención de 30.050,00 €, lo que representa el 50% del total del Presupuesto, que es de 60.105,23 €. Por unanimidad de los señores Concejales se acuerda: aprobar dicho proyecto. TRES.- Aprobación, si procede, del contrato de permuta de la parte del solar de la Casa Consistorial afectada por la obra de reforma de la misma

CUATRO.- Propuesta de la Concejala de Servicios Sociales de aceptación de la subvención del Patronato Provincial de Servicios Sociales para el nuevo sistema de ayuda a domicilio septiembre 2004/enero 2005:

Doña María Cruz Sánchez Cortés, Concejala de Servicios Sociales, reparte entre los concejales asistentes unas fotocopias en las que consta un estudio del nuevo modelo de ayuda a domicilio propuesto por el Patronato Provincial de Servicios Sociales para los meses de septiembre de 2004 a enero de 2005. Dice que en el modelo propuesto ahora se diferencia del anterior en que se ha recogido a propuesta de ella el pago a los trabajadores de 6€ la hora, en lugar de los 9 € que venían recogidos antes. D. Justo Romero Campos se queja de que es ahora, en el propio Pleno, cuando se le facilita esa información, y de que no obrara en el expediente que se puso a disposición de los concejales tras la convocatoria de la sesión, que contenía los mismos documentos que sirvieron para que unánimemente el Ayuntamiento votara en contra del modelo propuesto por el Patronato. Por último, manifiesta sus dudas legales de que este asunto puede ser tratado en esta sesión del Pleno, dado que su grupo no ha podido estudiar el asunto y para ellos se trataría de improvisar un voto. El Sr. Presidente dice que no se ha producido ninguna variación sustancial, por lo que sirve para esta sesión la misma documentación que sirvió para la sesión anterior. Afirma, asimismo, que se trata de aceptar una subvención, para lo que él como Alcalde es competente, si bien lo ha traído al Pleno por respeto a los Concejales, ya que se debatió en una sesión anterior. D. Justo Romero Campos dice que existe una contradicción entre lo que manifiestan el Sr. Presidente, para el que nada ha cambiado, y la Concejala de Servicios Sociales, para quien ha cambiado lo más importante del modelo. D. Cándido del Castillo Romero dice que el modelo es el mismo, pero se ha cambiado en él el costo por hora, que fue el motivo principal por el que antes fue rechazado El Sr. Presidente dice que el documento base llegó al domicilio de todos los Concejales antes de la anterior sesión y pide disculpas por no haber facilitado éste con la convocatoria. Añade que, dado El celemín 9 · Enero 2005 ·

que estamos en una sesión ordinaria, si así lo estiman los concejales se incluye el asunto por la vía de urgencia. D. Justo Romero Campos dice que no hace falta someter su inclusión por vía de urgencia, dado que el resultado sería el mismo, y respecto a la propuesta presentada por la Concejala de Servicios Sociales dice que el grupo del PSOE-A no ha podido estudiar ésa, sino la que estaba en el expediente, por lo que para ellos nada ha cambiado desde la última votación efectuada, en la que expresaron su rechazo al modelo propuesto por el Patronato. En todo caso, a su juicio parece que la diferencia del modelo propuesto anteriormente a éste es una rebaja en el coste del servicio que se hace a costa de los trabajadores, quienes pasan de ganar 9€ a ganar 6 €. Doña María Elena Santofimia Ruiz dice el modelo propuesto por el Patronato fue rechazado la otra vez por el grupo del PP por el elevado coste que suponía para el usuario y que, al haberse rebajado dicho coste, ya no hay razones para el rechazo. D. Cándido del Castillo Romero dice que su grupo Independiente está a favor, porque es beneficioso para trabajadores como beneficiarios. Sometida a votación con cinco votos a favor, que resultan ser los de los señores concejales de los grupos del PP e independientes y cuatro votos en contra del PSOEA. Se acuerda: aceptar la subvención de 13.170,60 euros concedida por el Patronato Provincial para la gestión de septiembre de 2004 a enero de 2005.

CINCO.- adhesión al “Subprograma de apoyo a iniciativas de agendas 21 locales en municipios cordobeses” de la Diputación Provincial de Córdoba SEIS.- Modificación de la Ordenanza Fiscal del IBI:

El Sr. Presidente explica la propuesta presentada por el equipo de gobierno, que resulta ser del 0,68% en lugar del 0,75% actual, motivada por el incremento que en un gran número de inmuebles de la localidad ha tenido la cuota del IBI . D. Justo Romero Campos pregunta cuándo se realizará la ponencia de valores que solicitó el Pleno de la Corporación. Le contesta el Sr. Presidente que se realizará en el año 2005 y entrará en vigor en el año 2006. Y que se están haciendo estudios complementarios para que la valoración sea lo más justa posible. D. Justo Romero Campos dice que está a favor, aunque dejan constancia, que estos acuerdos son paños calientes, al no haber voluntad para resolver el problema.

SIETE.- Información sobre las cuentas de gestión de la Piscina Municipal y del Verano Cultural:

D. Cándido del Castillo Romero presenta las cuentas de la gestión de la Piscina Municipal durante la pasada temporada de baños y de las actividades culturales realizadas durante el verano. En dicha presentación, advierte que en la gestión de la Piscina él se ha encargado de la recaudación, pero no de los gastos, y que pueden estar sujetos a pequeñas modificaciones. Los datos presentados, en resumen, son: Gastos piscina: 9.923,38 € Ingresos piscina: 9.061,64 € Gastos Verano Cultural: 7.398,99 € El Sr. Presidente hace algunas aclaraciones sobre el resultado de la gestión de la Piscina, en particular sobre el volumen del stock que se ha generado. D. Justo Romero Campos echa de menos en la cuenta de la Piscina presentada el gasto por el pago de jornales al personal que siendo de mantenimiento general del Ayuntamiento ha realizado trabajos en ella. Considera que si no se incluyen dichos jornales, la cuenta no se ajusta a la realidad y, en consecuencia, no se informa correctamente al vecindario. El celemín 9 · Enero 2005·

D. Cándido del Castillo Romero dice que, efectivamente, no aparecen esos trabajadores, como ya ocurrió el año pasado, aunque niega que con ello se esté hurtando información al vecindario, algo que sí ocurrió durante los doce años de gobierno de D. Justo Romero Campos, en los que jamás se dieron cuentas de la gestión de la piscina. El Sr. Presidente dice que han sido dos los trabajadores que han estado la mayoría de los días trabajando en la Piscina Municipal, lo que es conocido por el vecindario. D. Justo Romero Campos dice que D. Cándido del Castillo Romero no puede ampararse en lo que él hacía antes, pues para eso ya estaba entonces la oposición, y que durante su gestión se dieron las cuentas de la Piscina cuando la llevó el Ayuntamiento, pero no cuando dicha gestión se subcontrataba.

OCHO.- Información de la Alcaldía sobre la correspondencia recibida NUEVE.- Decretos de la Alcaldía DIEZ.- Ruegos y preguntas:

Doña María Elena Santofimia Ruiz pregunta si en el proyecto de ampliación de la Casa Consistorial está recogida la eliminación de barreras arquitectónicas. Le contesta el Sr. Presidente que no, aunque el Ayuntamiento está estudiando cómo hacerlo, pues no es fácil dada las características constructivas del edificio. D. Cándido del Castillo Romero formula el ruego de que aprovechando la obra de ampliación de la Casa Consistorial se construya una torreta para el reloj de campana. Le contesta el Sr. Presidente que está muy concienciado con ello y que se hará en cuanto se pueda. D. Cándido del Castillo Romero pregunta cuándo se va a dar solución al problema de las puertas del Consultorio Municipal, que dificultan el paso de los minusválidos. Le contesta el Sr. Presidente que también a él le están llegando quejas sobre el peso de las puertas del Consultorio, y que se verá con los técnicos cuál es la mejor solución a adoptar Doña María Cruz Sánchez Cortés dice que dado que por no ser portavoz de grupo no se le ha permitido presentar por vía de urgencia una moción, quiere formular el ruego de que se pongan de acuerdo todos los grupos políticos para se gire una visita al Catastro a fin de intentar solucionar el problema del desmesurado aumento que algunos titulares de fincas urbanas han sufrido en la cuota del Impuesto de Bienes Inmuebles, dado que a su juicio el Ayuntamiento no ha hecho lo suficiente y los ha dejado desamparados. El Sr. Presidente le contesta que el Ayuntamiento ha hecho todo lo que se podía hacer, que es instar a que se le hicieran a todas las fincas las correcciones que se le realizaron a algunas tras la presentación de reclamaciones y solicitar que se haga una ponencia de valores. D. Justo Romero Campos dice que ha faltado voluntad política para adoptar una solución. D. Justo Romero Campos dice luego que en el Pleno ordinario de agosto preguntó por la asistencia del Alcalde a las reuniones de la Asociación PRASA a pesar de existir un acuerdo del Pleno en el que se renunciaba a nombrar un representante en la misma y el Sr. Presidente le contestó que estudiaría el asunto con su equipo de gobierno, por lo que, tras el tiempo transcurrido, pregunta qué decisión se ha tomado al respecto. Le contesta el Sr. Presidente que a él lo invitan como Alcalde y como Alcalde va, auque sólo sea por una cuestión de cortesía. Dice que probablemente no asistiría si se tratara de sesiones públicas, pues en ese caso deberían estar presididas por el Alcalde, pero que al ser sesiones privadas de una asociación privada en las que se tratan asuntos beneficiosos para el vecindario cree que lo más conveniente es asistir y por eso asiste. D. Justo Romero Campos dice que el Alcalde va con voz y sin voto a pesar de que el Pleno tiene acordado que nadie del Ayuntamiento asista a esas reuniones en su representación. Por eso, lo más lógico, al menos moralmente, sería que el Alcalde no asistiera mientras no hubiera un acuerdo del Pleno que lo habilitara. D. Cándido del Castillo Romero pregunta qué medidas se han tomado para cumplir el acuerdo de la Junta de Gobierno en el sentido de buscar la forma de habilitar una parte de la Residencia Municipal de Mayores para morgue o tanatorio. El celemín 9 · Enero 2005 ·

Le contesta el Sr. Presidente que ha visitado la Residencia el arquitecto que diseñó la Residencia y dirigió las obras de su construcción, D. José Luis Amor, quien ha manifestado que la morgue estaba diseñada en el proyecto y que se puede realizar ahora sin demasiada dificultad realizando algunas obras en lo que ha venido siendo el bar.

SESIÓN EXTRAORDINARIA DE 18 DE NOVIEMBRE 2004 UNO.- APROBACIÓN, SI PROCEDE, DEL BORRADOR DEL ACTA DE LA SESIÓN ANTERIOR. APROBACIÓN, SI PROCEDE DE LA SOLICITUD DE DECLARACIÓN DEL MUNICIPIO COMO DE REHABILITACIÓN AUTONÓMICA

Por unanimidad de los concejales presentes, lo que supone mayoría absoluta, se acuerda: Primero: Solicitar a la Dirección General de Arquitectura y Vivienda de la Consejería de Obras Públicas de la Junta de Andalucía que declare a Torrecampo municipio de Rehabilitación Autonómica para el año 2005.

Actas Facilitadas Por El Ayuntamiento Extractadas Por: Ramón Campos Caballero

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Poesía

La Lotería Que atracción tan misteriosa esconde la Lotería: para algunos, dadivosa; para los más, caprichosa; ¡para todos, fantasía! Del pobre, un sueño constante, que, despierto, nunca alcanza; del ruin, insana esperanza; del pródigo, aval garante, que renueva su bonanza. Los bombos, giran que giran; las bolas, parecen perlas; los niños…,!como las miran!...; los adultos,!ay!, suspiran, llenos de emoción al verlas. La suerte de un enigma esconde, que el hombre encontrar quisiera; si descifrarlo pudiera…, ¿adonde se iría, adonde, que a la gloria no le supiera? Lotería: amor dudoso, que al hombre tanto embelesa; con fortuna, es cariñoso, y, sin esta, es engañoso…, ¡de las dos formas lo apresa!

Vicente F. Bobadilla (Menchobe) Torrecampo a 22 de Diciembre de 2003