TRO. NADVER

Nadveren er et kys

Kærlighed er mere end bare ord. Kærlighed, som vi ikke kan mærke, er lige meget. Vi vil mærke kærligheden – som kys, knus og kram og som respektfuldt nærvær. Kærligheden må blive virkelig. Kærligheden skal have krop – den må blive kød og blod. Nadver er Guds kærlighed, som bliver virkelig – som bliver kød og blod. Nadveren er Guds kys.

b Det er på landslejren, vi holder gudstjeneste og fejrer nadver i helt stor skala.

Jesu sidste måltid Nadver betyder aftensmåltid, og nadverens grundfortælling er det påskemåltid, som Jesus spiste med sine disciple aftenen inden han døde. Det jødiske påskemåltid har et lang og detaljeret forløb. Men Jesus bryder forløbet og tilføjer et udsagn om 'det andet velsignelses brød' og 'det tredje bæger'. Nemlig om brødet: "Tag dette og spis det; det er mit legeme, som gives for jer. Gør dette til min ihukommelse!" Og om bægeret (kalken): "Drik alle heraf, denne kalk er den nye pagt i mit blod, som udgydes for jer til syndernes forladelse. Gør dette, så ofte som I drikker den, til min ihukommelse!"

Den sidste Nadver med Peter og Judas Vi ved, at Peter og Judas deltog, sandsynligvis også de andre 10 af de 12, og muligvis også andre disciple, herunder kvinderne. Mens de spiste, forudsagde Jesus, at Judas ville forråde ham, at han selv ville blive arresteret og lynchet, at disciplene ville flygte, og at Peter senere ville nægte sit kendskab til og venskab med Jesus. Alligevel var de alle med, mens de spiste, også da han gav dem brødet og sendte bægeret rundt. Når Peter og Judas var med til nadveren dengang, så kan alle andre også være med til nadveren i dag.

Trosstof der giver indsigt

I Den danske Folkekirke er der indledt en samtale om kirkens gudstjeneste samt dåb og nadver – hvordan det skal være fremover. I de seneste numre af FDF LEDEREN har ledere på disse sider kunnet læse om 'Gudstjeneste og andagt', 'Dåben' og nu 'Nadveren'. FDFs trosudvalg ønsker med artiklerne på trossiderne i FDF LEDEREN at formidle forståelse, viden og indsigt til at indgå i dialog med den lokale præst og menighed.

Den er et tegn på, at Jesus giver sig selv med kød og blod – med hud og hår. Et tegn på at han giver sig selv helt. Jesus giver alt, hvad han er, med hele sit liv fra fødsel til død til disciplene. Sådan inddrager nadveren både julenat, hvor Gud bliver født som et menneske, og korset langfredag, hvor Gud dør som et menneske. Gud selv og hele Guds liv bliver rakt frem som brød og som druevin, når vi fejrer nadver.

Gud er kærlighed Gud er kærlighed (1 Joh 4,8.16). Og denne Gud-kærlighed blev virkelig – blev kød og blod i Jesus af Nazaret. Han talte ikke bare om Gud-kærlighed. I Bjergprædikenen siger han: Elsk dine fjender

b På den årlige familielejr på Sletten foregår gudstjenesten – og nadveren – i det fri.

(Matt. 5,44) – det er let at sige. I 'Lignelsen om den barmhjertige Samaritaner' fortalte han den lovkyndige jøde en historie om, at han skal elske sin fjende – nemlig samaritaneren (Luk 10,5-37) – det er også let at fortælle den historie. Men Jesus gjorde det! Jesus elskede sine fjender og sine svigtende venner. Overfor venners forræderi, svigt og fornægtelse og alene overfor sine fjenders hån, falske anklager og spot og alene med sine tortur-bødler – sagde han intet og gjorde ingen modstand. Han var ikke vred, skældte ikke ud, bebrejdede ingen. Og da de korsfæstede ham, sagde han: 'Tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør' (Luk 23,34). Se, det er kærlighed – en kærlighed med en kraft så stærk, at den også gælder fjenderne – de fjender, som slår ihjel! – Og den kærlighed er Gud!

Gud bliver kød – igen og igen Gud blev krop med kød og blod, da Jesus kom til verden og levede og døde som menneske. Gud materialiserede sig i verden som menneske. Gud-kærligheden materialiserede sig. Sådan materialiserer Gud-kærlighed sig igen og igen, hver gang vi fejrer nadver og deler brød og druevin. Gud-kærligheden bliver virkelig – som et kys. Gud-kærlighed bliver kød og blod – og trænger ind i os. Ligesom brødet og druevinen og sammen med brødet og druevinen bliver Gud-kærligheden optaget i os, og den bliver en del af os, når vi spiser det. Sådan bliver vi en del af Gud-kærligheden. Sådan bliver vi Guds kød og blod i verden.

Formålet med, at Gud-kærligheden bliver kød og blod, er det samme i dag, som det var dengang, og som det altid vil være: At virkeliggøre Gud-kærligheden i menneskers liv. Virkeliggørelsen af den kærlighed, der omslutter og omfavner os – og virkeliggørelsen af den kærlighed, der optages i os og indgydes i vore hjerter, så vi får mod og styrke til at elske fjender og venner.

Sådan materialiserer Gud-kærlighed sig igen og igen, hver gang vi fejrer nadver og deler brød og druevin. Gud-kærligheden bliver virkelig – som et kys.

GUNDER GUNDERSEN, TROSUDVALGET

b Gudstjenester er fast del af de fleste arrangementer i FDF. Her er vi til Aktiv Lejr på Sletten.

til at tilgive, bære over og vise barmhjertighed. Ved nadveren overføres den kraft til os. Sådan bliver vi i stand til at være Guds kærlighed i verden – med vores ord og handlinger. Fordi vi er Guds elskede børn og redskaber for Gud-kærligheden, brænder kærlighedens Ånd i os – usynlig dog mærkbar – Guds hellige ånd.

Nadveren = Kristus i os = Gud i os Ved nadveren forenes vi med Gud. Brød og druevin bliver i os til Guds kød og blod – Guds virkeliggjorte kærlighed. Det er nadverens hemmelighed: Kristus i jer, herlighedens håb (Kol 1,27). Ved nadveren kommer Kristus/Gud ind i os.

Nadveren er et tegn på at Kristus er til stede Når to elskede kysser, er kysset på én gang et pant på kærligheden og et tegn på, at kærligheden er til stede. Sådan er brødet og druevinen ved nadveren et pant på Gud-kærligheden, og at man hører til i den kærlighed, og samtidigt er det et tegn på, at Gudkærligheden er til stede. Det er tegn på, at Kristus er til stede ved nadver-begivenheden.

Nadveren er en hellig handling – et sakramente Nadveren er et sakramente, fordi (1) Jesus har sagt, at vi skal dele brød og vin: ”Tag det og spis det – drik alle heraf – gør det hver gang i drikker”. (se Matt. 26,26-27 og 1. Kor. 11,23-25) og fordi (2) der er en ydre handling med et fysisk materiale, nemlig brødet og vinen, som vi deler og spiser. (Det andet sakramente i Den danske Folkekirke er dåben).

Få besøg af Trosudvalget i kredsen

Vidste du, at I kan få besøg af FDFs trosudvalg i kredsen? Kontakt trosudvalget på tro@FDF.dk og book et møde. Det kan være både fysisk og virtuelt besøg.