CRISTIANISMO GNÓSTICO
Área de Ciência das Religiões
Docente: Rui Lomelino de Freitas
Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias Campo Grande, 376, 1749 - 024 Lisboa Tel.: 217 515 500 Ext. 2242 www.ulusofona.pt | e-mail: creligioes@ulusofona.pt
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
ÍNDICE
1. Objetivos globais 2. Programa 3. Unidades temáticas 4. Modalidades e duração 5. Avaliação 6. Corpo docente 7. Bibliografia 8. Taxas e emolumentos 9. Contactos e inscrição
Página | 2
2014
1 OBJETIVOS GLOBAIS
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
1. OBJETIVOS GLOBAIS ÍNDICE
OBJETIVOS GLOBAIS DO CURSO 1. O
curso
tem
como
objetivo
principal
o
desenvolvimento do conhecimento sobre os conceitos de Gnose e Cristianismo, quando associados na designação
“Cristianismo
Gnóstico”,
baseado
na
análise de textos selecionados, e compreender as variações a que ambos os conceitos, foram sujeitos no quadro dos textos incluídos na Biblioteca de NagHammadi e em outras fontes gnósticas, na produção doutrinal, filosófica ou literária até ao séc. IV numa primeira fase, e depois, nos séculos seguintes. 2. Em segundo lugar, espera-se que os estudantes relacionem estes conceitos com o enquadramento da época em que os textos foram produzidos, em especial na relação com o cristianismo “ortodoxo” a partir das fontes detratoras. O conhecimento sobre estas matérias será aplicado ao desenvolvimento de investigação pelos estudantes, que deverão ficar aptos a avaliar criticamente a teoria e aplicá-la a estudos de caso. 3. Por
fim,
espera-se
que
os
estudantes
fiquem
habilitados a reconhecer e aplicar os conceitos em contextos específicos.
Página | 4
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
PROGRAMA
2014
2 Página | 5
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
2. PROGRAMA
PROGRAMA DO CURSO
1.
2.
3.
O curso fará uma introdução ao estudo da gnose como disciplina académica iniciada no século XIX e desenvolvida no século XX por investigadores como Gilles Quispel, Kurt Rudolph, Roelof van den Broek, Elaine Pagels, James Robinson, Antonio Piñero, Garcia Bazan e E. Torrens, entre outros. Serão trabalhados os conceitos de “gnose” e de “gnósticos”na linha do debate lançado por Elaine Pagels e J. Robinson e será questionada a classificação moderna de gnosticismo, a partir dos contributos de Michael Allen Williams (“Rethinking Gnosticism”) e as suas proposições sobre os traços de gnosticismo nos textos canónicos. Caracterizaremos os conteúdos da biblioteca de Nag-Hammadi, Egipto, na linha de Piñero, Bazán e Torrens e analisaremos alguns exemplos concretos de evangelhos, códices e tratados quanto aos seus conteúdos filosóficos e doutrinais, em contraponto com a crítica dos seus detratores ortodoxos, como Ireneu, e sua contextualização histórica.
Abordaremos textos como o Codex Askewianus, o códice Brucianus e o códice de Berlim (codex Berolinensis) Outros textos que abordaremos são os Atos dos Apóstolos, literatura Mandaeana, o hino da Pérola e as Odes de Salomão. Faremos também uma apresentação sinóptica dos movimentos e ressurgimentos das visões cristãs de tipo gnóstico da Antiguidade tardia, e Idade Média e idade moderna na Europa, deixando de parte nestas épocas os desenvolvimentos norteafricanos e asiáticos. Daremos exemplos dos textos maniqueus, bogomilos, cátaros, entre outros.
Página | 6
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
UNIDADES TEMÁTICAS
2014
3 Página | 7
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
3. UNIDADES TEMÁTICAS
Os temas abordados ao longo das sessões estão concebidos de modo a habilitar os estudantes com um acervo de leituras relevantes para a problematização das relações entre a “Gnose Cristã”, a cosmovisão e a soteriologia crísticas, a antropologia espiritual gnóstica, na diversidade e na sua unidade em várias épocas e escolas de pensamento, não esquecendo o contraponto com a visão da “Ortodoxia” perspetivadas principalmente através das fontes doutrinais, filosóficas e literárias conhecidas. Das fontes disponíveis privilegiaremos as descobertas arqueológicas de Nag-Hammadi, de Túrfan, dos Tratados de Prisciliano e dos textos cátaros, assim como dos místicos católicos, procurando cobrir a principal produção de pensamento gnóstico dos primeiros 1500 anos de cristianismo. Nos estudos de caso, a análise crítica permitirá desenvolver o conhecimento académico e examinar situações concretas, reforçando o conhecimento teórico e o conjunto de competências que devem sustentar e orientar a atividade no âmbito das Ciências da Religião”.
UNIDADES TEMÁTICAS
Unidade 1
Unidade 2
Unidade 3
NOME
CONTEÚDO
Introdução
A “gnose” e os “gnósticos” nas fontes gnósticas e dos seus detratores. Descobertas arqueológicas e a investigação nos séculos XIX e XX. Estado da arte. O triplo ataque de Ireneu de Lião como paradigma anti-gnóstico e a escola de detratores até Agostinho. O Cristo imanente; a gnose enquanto conhecimento, experiência unitária com o Pai e com o Todo. “ser cristão, ou ser Cristo?
Cristianismo Primitivo: Unidade ou diversidade? I
Diferenças, tensões e conflitos. As principais correntes de pensamento gnóstico até ao século IV. Irineu de Lião (que afinal era milenarista), Tertuliano (que afinal se tornou montanista) e Atanásio, o perseguidor das heresias. Anti-emanantismo, unicidade Deus e o problema da Trindade. Contra a pretensão da gnose. Contra a liberdade da revelação. Temas candentes: O papel da mulher. A hierarquia. O papel dos apóstolos. Liberdade e libertinagem. A reencarnação. O homem, corpoalma-espírito. O espírito do homem e suas implicações na religião e na comunidade.
Cristianismo Primitivo: Unidade ou diversidade? II
Contextualização e pesquisa histórica: os documentos mais antigos. Os evangelhos, Pistis Sophia e Nag Hammadi. As comunidades e doutrinas cristãs dos séculos I ao século V. Movimentos gnósticos e seus fundadores. Gnósticos construtores de escolas e hospitais. O termo “herege”; a “doxa”; verdade e erro; dualismo e monismo nos evangelhos e tratados; a gnose nos evangelhos canónicos. Paulo de Tarso e João evangelista. Implicações políticas e a perseguição dos derrotados.
Página | 8
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
UNIDADES TEMÁTICAS
NOME
2014
3. UNIDADES TEMÁTICAS CONTEÚDO
Cristianismo iniciático
Iniciação, morte e ressurreição nos textos canónicos e nos Apokriphon. “Nascer para morrer? Ou “morrer para viver?”, eis a questão. A “comunidade interior” de Valentino. A exegese alegórica dos textos sagrados em Fílon, Clemente e Orígenes. Revelação, iluminação e “cristificação”. Prisciliano: fonte fundamental para a compreensão do Cristianismo Primitivo: a leitura dos apócrifos, a igualdade de género, a exegese alegórica e iniciática, práticas religiosas do cristianismo primitivo.
Tradição judaica no cristianismo gnóstico: continuidades e disrupções
A Sabedoria de Salomão, a “comunidade da Aliança” e os textos de Qumram (Mar Morto): o batismo e a eucaristia/santa ceia, ascetismo, purificação e santificação. Os puros. Os essénios. Um olhar comparativo com a exposição valentiana acerca da Unção, do Batismo e da Eucaristia (Códex XI de Nag Hammadi). Alguns temas controversos: Os ciúmes de Jahvé. A Revelação e os Profetas. A mortalidade da alma. Génesis: Adão e Eva e as Hipóstases dos Arcontes. Paraísos e Serpentes. O Ungido.
Unidade 6
Cristianismo Helénico e a sagrada Sophia
O “Concílio” de Jerusalém. Algumas implicações do uso do grego como língua dos evangelhos. A Paideia grega e os evangelhos canónicos. De Parménides a Platão: o homem, sua origem e devir; a pré-existência da alma, peregrinação e retorno. A natureza da Criação. O neoplatonismo e o pitagorismo. γνῶθι σεαυτόν. Deus, a criação e o Demiurgo. Ideias, estrelas fixas e mutabilidade: o cosmos séptuplo e a harmonia das esferas. Mistérios de Elêusis e de Orfeu, fontes históricas e literárias. Trecho da versão de “A República” de Platão na Biblioteca de Nag Hammadi (Códex VI).
Unidade 7
Cristianismo Hermético, a Religião do Pensamento
O Crisol de Alexandria e o Corpus Hermeticum, contextualização histórica e cronológica. Mistérios de Ísis. De Thot a Hermes. Intelecto divino e Poimandres. Noûs, Gnosis e Logos. O “Filho” no Corpus Hermeticum. Tábula Smaragdina e “os milagres do Uno”. Do Códex VI de Nag-Hammad, análise de trechos dos Discursos sobre a Ogdóada e a Enéada e Asclépios.
Biblioteca de Nag-Hammadi
Implicações. A origem e o devir da humanidade e a natureza de Cristo na “Sophia de Jesus Cristo”. O Evangelho da Verdade: análise de conteúdo na versão do códex I (códex Jung); a origem do erro e o despertar; a parábola do “bom pastor”. A Hipóstase dos Arcontes e o Livro Secreto de João (versão do códex II). A antropologia do Tratado Tripartido. Contraposição e unidade nos textos valentinianos, setianos, e de Tomé.
Unidade 4
Unidade 5
Unidade 8
Página | 9
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
UNIDADES TEMÁTICAS
2014
3. UNIDADES TEMÁTICAS
NOME
CONTEÚDO
Nag-Hammadi e outros textos gnósticos
A hierarquia apostólica no Evangelho de Filipe e na Exegese da Verdade (NH) assim como no Evangelho de Maria e Pisthis Sophia. Os aeóns, e os “cânticos de arrependimento” de Sophia”. Simbólica: O abraxas. O pequeno e o grande IAO.
Unidade 10
Mani e Maniqueísmo: Religião odiosa ou Igreja Universal?
A busca da síntese sob as asas do cristianismo. Mani, Apóstolo de Cristo, Buda de Luz e Selo dos Profetas: O Mani das epístolas e evangelhos Maniqueus. Túrfan. contextualização histórica e geográfica do maniqueísmo e suas derivações bogomilas. Mazdeísmo, luz e trevas, o Homem de Luz e o Homem de Barro; Aura Mazdao e Ahriman. Buda, as 4 Nobres Verdades e o caminho Óctuplo. O indefinível Tao. O Hino da Pérola, Parsifalnamah, e alguns evangelhos maniqueus. O Maniqueísmo de Agostinho de Hipona. Dualismo(s), monismo(s) e alguns mal-entendidos. A reintegração do mal e outros temas imperdoáveis.
Unidade 11
O catarismo na tradição espiritual ocidental.
A reforma medieval cátara e o renascimento espiritual, versus reforma gregoriana. A institucionalização dos sacramentos e o monopólio da interpretação das escrituras. Doutrina cátara e documentos. As repercussões do catarismo na organização social, económica e política.
Unidade 12
Impulsos reformistas e revolucionários
Valdenses,Spiritualli, Beguinas, Hugenots e outros movimentos reformistas. Doutrinas de Eckhart, Suso, Tauler, Frei João da Cruz, Teresa Dávila. Poesia de Dante Aliguieri.
Unidade 9
Página | 10
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
MODALIDADES E DURAÇÃO
2014
4 Página | 11
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
4. MODALIDADES E DURAÇÃO
MODALIDADES
Presencial
10 Sessões Sábados 10h|13h
O programa específico de cada sessão será distribuído com antecedência, assim como a bibliografia relevante, de modo que os estudantes possam antecipadamente ler os textos e preparar o debate. Depois de uma primeira sessão de apresentação geral do programa, os alunos deverão escolher um tópico para apresentação oral numa das sessões subsequentes. No final das oito sessões todos os estudantes deverão ter apresentado um paper para discussão. O programa poderá incluir outras atividades.
Ensino à distância | E-learning
10 Sessões Colocadas à segunda-feira
As aulas serão colocadas na plataforma on-line uma semana Presencial depois de terem acontecido presencialmente. Os alunos do on-line integrarão a mesma turma dos alunos presenciais na plataforma Moodle o que permitirá uma interação completa entre os dois grupos.
Página | 12
2014
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
AVALIAÇÃO
2014
5 Página | 13
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
5. AVALIAÇÃO
VERSÃO
PRESENCIAL Será valorizada a capacidade individual de produção de um discurso crítico sobre as matérias estudadas. Os critérios de avaliação tomarão em linha de conta a estrutura do discurso, a sua fundamentação teórica e a capacidade para desenvolver
argumentação.
A
avaliação
funda-se
na
participação oral nas sessões presenciais, na apresentação de um paper para debate, e na apresentação de um trabalho final, de maior desenvolvimento, a submeter antes do final das aulas. A nota final será ponderada de acordo com a seguinte distribuição: 45% para o trabalho final; 35% para a apresentação do paper presencial e respetivo debate; 15% para
as
participações
orais
ao
longo
das
sessões
presenciais: 5% para a assiduidade.
VERSÃO E-LEARNING Será valorizada a capacidade individual de produção de um discurso crítico sobre as matérias estudadas. Os critérios de avaliação tomarão em linha de conta a estrutura do discurso, a sua fundamentação teórica e a capacidade para desenvolver argumentação. A avaliação funda-se na participação de um debate em fórum, na apresentação de um trabalho final, e num teste de resposta múltipla.
A nota final será ponderada de acordo com a seguinte distribuição: 45% para o trabalho final; 40% para o teste; 15% para a participação no Fórum.
Página | 14
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
CORPO DOCENTE
2014
6 Página | 15
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
COORDENAÇÃO CIENTÍFICA
2014
6. CORPO DOCENTE
Paulo Mendes Pinto (Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa)
Fernando Catarino (Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa)
AUTORIA E RESP. DOS CONTEÚDOS
COORDENAÇÃO PEDAGÓGICA
Rui Lomelino de Freitas (Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias – Lisboa | Fundação Rosacruz)
DOCENTE | RUI LOMELINO DE FREITAS Investigador na Área de Ciência das Religiões da ULHT. Licenciado em Filosofia pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Mestrando em Ciência das Religiões da ULHT. Co-coordenador e revisor da 1º edição em português da Biblioteca de Nag Hammadi (Ésquilo, 2005). Revisor científico de A Herança Perdida de Jesus; SLAVENBURG, Jacob; Lisboa, Marcador, 2012. Co-autor de Sabedoria do Silêncio – Hermetismo e Rosacruz no Pensamento Humanista Ocidental, Fundação Rosacruz, 2012; autor do capítulo sobre Hermetismo como fonte do Humanismo Português, publicado na obra Grandes Enigmas da História de Portugal Vol. II, 2010, Ésquilo; editor de O Catarismo na Tradição Espiritual do Ocidente, Fundação Rosacruz, 2012; autor de artigos, conferências e exposições sobre cristianismo gnóstico, hermetismo, maniqueísmo, priscilianismo, catarismo, e rosacrucianismo.
Página | 16
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
BIBLIOGRAFIA
2014
7 Página | 17
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
7. BIBLIOGRAFIA
Fontes primárias: Bíblia Sagrada, 3.ª ed., Fátima, Difusora Bíblica, 2001. Biblioteca de Nag Hammadi (dir. António Piñero, José Torrents e Francisco Bazán), Madrid, Trotta, 1997. || O livro secreto de João e outros textos gnósticos; Lisboa, Ésquilo. Evangelhos Gnósticos, Lisboa, Ésquilo.
A
Revelação de Pedro; Lisboa, Ésquilo. Manuscritos do Mar Morto; (dir. e trad. Geza Vermes) Lisboa, Ésquilo, 2007 El Maniqueísmo: Textos y Fuentes (Ed. e Trad. de Fernando Bermejo Rubio, José Montserrat Torrents); Madrid, Trotta, 2008 Nag Hammadi Scriptures; James Robinson, NY, Harper Collins, 2007 Tratados de Prisciliano (trad, Ricardo Ventura); Lisboa, INCM – Imprensa Nacional Casa da Moeda, 2005
The Book of Enoch, (ed. trad.R.H. Charles), Oxford, Clarendon Press, 1893. Fontes secundárias: AAVV, Cristianismo Primitivo e Religiones Mistéricas , Madrid, Cátedra, 1995. AAVV, Enciclopédia Einaudi – Mythos / Logos ; Sagrado / Profano, Lisboa, IN-CM, vol. 12, 1987. AAVV, Origenes del Cristianismo – Antecedentes y primeros pasos (dir. Antonio Piñero), Madrid, Ediciones Almendra / Universidad Complutense, 1991. AAVV, Paganos, judíos y cristianos en los textos de Qumrán (coord. Júlio Trebolle Barrera), Madrid, Editorial Trotta, 1999.
7. BIBLIOGRAFIA Página | 18
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
G. BARDY, «Monarchianisme», in Dictionaire de Théologie Cathólique (dir. A. Vacant et al.), Paris, tomo X, 2.éme partie, 1929, pp. 21932210 BIANCHI, Ugo, Prometeo, Orfeo, Adamo – Tematiche religiose sul destino, il male, la salvezza, Roma, Edizioni dell’ateneo & bizzari, 1976. BERGA, Eduard, O Catarismo na Tradição Espiritual do Ocidente; Lisboa, Fundação Rosacruz, 2012 BROEK, Roelof van den; Gnostic Religion in Antiquity, Cambridge; Cambridge University Press; 2013 DANIÉLOU, Histoire des doctrines chrétiennes avant Nicée, I – Théologie du judéo-christianismo, Tournai, 1958; II – Message évangélique et culture hellénistique, Tournai, 1961. FAVRE,
François;
Mani,
Christ
d'Orient,
Bouddha
d'Occident;
Strasbourg, Editions du Septenaire, 2001 JAEGER Werner; Cristianismo Primitivo e Paideia Grega; Lisboa, Edições 70, 2001
JONAS, Hans, La religión gnóstica (trad. Menchu Gutiérrez), Madrid, Ediciones Siruela, 2000 LUBAC, Henry de, Exégèse Mediévale – Les quatre sens de l’Écriture, Paris, Aubier, séconde partie, II,1964.
PAGELS, Elaine; Os Evangelhos Gnósticos; Porto, Via Óptima, 2004
7. BIBLIOGRAFIA Página | 19
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
PAGELS, Elaine, The Gnostic Paul, Harrisburg, Trinity Press Internacional, 1992. PEARSON, Birger, Gnosticism, Judaism and Egyptian Christianity, Minneapolis, Fortress Press, 1990. RUNCIMAN, Steve, The Medieval Manichee, Cambridge, University Press, 1969. SIMON, Marcel, André Benoit, Judaísmo e Cristianismo Antigo (trad. Sónia Lacerda), São Paulo, Pioneira, s/d. STROUMSA, Gedaliahu, Another Sead: Studies in Gnostic Mythology, Leiden, Brill, 1984. SLAVENBURG,
Jacob;
A Herança Perdida de Jesus;
Lisboa,
Marcador, 2012 TRESMONTANT, Claude, La Métaphysique du Christianisme, Paris, Éditions du Seuil, 1961. WILLIAMS, Michael Allen, Rethinking “Gnosticism” – An argument for dismantling a dubious category, Princeton, Princeton University Press, 1996.
Página | 20
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
TAXAS E EMOLUMENTOS
2014
8 Página | 21
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
8. TAXAS E EMOLUMENTOS
1
TAXAS E EMOLUMENTOS
Ensino à distância | E-learning
Presencial
Curso Livre 160€
Com avaliação** 322€
Curso Livre 160€
Com avaliação** 258€
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento
80€ - 1ª Prestação Até dia 28 de abril
80€ - 1ª Prestação Até dia 28 de abril
80€ - 2ª Prestação Até dia 17 de maio
80€ - 2ª Prestação Até dia 17 de maio 20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento
20€ - Inscrição* A inscrição só é validada após o pagamento
53,67€ - 1ª Prestação Até dia 28 de abril
86€ - 1ª Prestação Até dia 28 de abril
53,67€ - 2ª Prestação Até dia 09 de maio
86€ - 2ª Prestação Até dia 17 de maio
53,67€ - 3ª Prestação Até dia 06 de junho 53,67€ - 4ª Prestação Até dia 10 de julho 53,67€ - 5ª Prestação Até dia 11 de agosto 53,67€ - 3ª Prestação Até dia 10 de setembro
86€ - 3ª Prestação Até dia 06 de junho
Para residentes fora de Portugal o pagamento terá de ser efetuado exclusivamente por VISA.
* A Inscrição inclui seguro, custos administrativos e diploma de participação. ** A nota e respetiva creditação só serão atribuídas após o pagamento da totalidade do valor do Curso.
Página | 22
ULHT – ÁREA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES
2014
9. CONTACTOS E INSCRIÇÃO
As inscrições deverão ser efetuadas em: https://secure.grupolusofona.pt/rol/f?p=130:1:471405405850690::::P1_INSTITUICAO,P1_CURSO:103,1865
Para qualquer dúvida contactar: creligioes@ulusofona.pt Telefone: 217 515 500 Ext. 2242
Para cidadãos residentes no Brasil, devem ser tidos em atenção os seguintes passos:
Página | 23