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STAN ROUGIER CORINNE PRÉVOST

Riche de sa longue expérience de prêtre, de ses lectures et de ses rencontres, Stan Rougier nous livre une belle méditation sur Jésus, « si célèbre et si mal connu ».

« POUR VOUS,

QUI SUIS-JE ? »

En approfondissant sa propre relation à Jésus Christ, l’auteur donne à contempler le mystère de celui qu’il s’efforce de suivre depuis plus de soixante ans. Cherchant à toujours mieux le connaître, Stan Rougier nous montre un Christ qui ne peut laisser personne indifférent. Il se tient toujours à la porte : « Si tu m’ouvres, j’entrerai. » On le reconnaît à l’impact de sa Parole sur notre vie. « Ayant publié déjà cinq livres sur Jésus Christ, je souhaitais que le sixième soit accompagné de témoignages d’hommes et de femmes de professions diverses et, si possible, de religions différentes. »

Leurs témoignages ne sont pas de banales anecdotes. Ils ouvrent des perspectives nouvelles. Chrétiens divers, adeptes d’une autre religion ou simples humanistes, ils trouvent en Jésus un frère. Éducateur puis infirmier, ordonné à 30 ans, Stan Rougier a été aumônier de lycée et de faculté. Prêtre du diocèse d’Évry-Corbeil-Essonnes, chroniqueur, prédicateur à France Culture et à la télévision, il parcourt le monde en animant rencontres, retraites, et conférences pour dire et redire : « Dieu aime chacun d’entre nous, croyants et incroyants. Sa tendresse est infinie. » Photo © D.R.

Convertie à 35 ans, Corinne Prévost est gestionnaire à la Banque de France.

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Rembrandt, Christ, collection privée, Madrid, Espagne © Album/Oronoz/AKG

Interrogées par Stan Rougier, avec l’aide précieuse de Corinne Prévost, une quarantaine de personnalités de tous horizons ont accepté de répondre à cette question du Christ : « Pour vous, qui suis-je ? »

REGARDS SUR JÉSUS JACQUES ARNOULD, JANINE BOISSARD, ANDRÉ COMTE-SPONVILLE, CHARLES DELHEZ, JEAN DELUMEAU, CHANTAL DELSOL, XAVIER EMMANUELLI, LUC FERRY, GUY GILBERT, TIM GUÉNARD, MONIQUE HÉBRARD, DOMINIQUE LAPIERRE, JEAN-YVES LELOUP, ÉMILE MOATTI, COLETTE NYS-MAZURE, JEAN-MARIE PELT, BERNARD PEYROUS, LUC RAVEL, BERTRAND VERGELY, ETC.

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« Pour vous,

qui suis-je ? »

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Du même auteur* Saint François d’Assise ou la puissance de l’amour, Albin Michel, Paris, 2009. Florilège spirituel, Presses de la Renaissance, Paris, 2008. Montre-moi ton visage ! Variations sur les psaumes, Desclée de Brouwer, Paris, 2008. Pourquoi je L’ai suivi : entretiens avec Nathalie Calmé, Desclée de Brouwer, Paris, 2007. Puisque l’amour vient de Dieu, Desclée de Brouwer, Paris, 2007. Accroche ta vie à une étoile : entretiens avec Jean-Pierre et Rachel Cartier, Albin Michel, Paris, 2007. L’amour comme un défi, Albin Michel, Paris, 2006. L’avenir est à la tendresse, Salvator, Paris, 2005. Au commencement était l’amour, Presses de la Renaissance, Paris, 2003. Paco Huidobro, un prophète à Buenos Aires, Salvator, 2000. Clins Dieu, Salvator, Paris, 1998. L’urgence d’aimer, Claire vision, Nil-Saint-Vincent, 1997. L’attente des jeunes : aimez-moi ou je meurs !, Livre ouvert, 1994. L’ombre obéit au soleil, Salvator, Paris, 1985. Jésus, Cerf, Paris, 1983.

* La liste ne mentionne que les ouvrages disponibles.

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« Pour vous,

qui suis-je ? » Regards sur Jésus

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Cet ouvrage est publié avec l’aimable autorisation des contributeurs. Les titres des textes ont été choisis par Stan Rougier. Les citations bibliques en italique sont tirées de la traduction de la Bible de Jérusalem (DDB, 1975).

Direction : Guillaume Arnaud Direction éditoriale : Sarah Malherbe, David Gabillet Édition : Pauline Trémolet, assistée d’Astrid Seynave Direction artistique : Élisabeth Hebert Compositeur : Text’oh Fabrication : Thierry Dubus, Aurélie Lacombe © Mame, Paris, 2013 www.fleuruseditions.com ISBN : 978-2-7289-1687-0 MDS : 531 242 Tous droits réservés pour tous pays.

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« Au milieu de vous se tient quelqu’un que vous ne connaissez pas. » (Jn 1, 26.)

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Je dédie ce livre avec mon immense gratitude à des amis qui m’ont aidé à ouvrir mes œillères au sujet de Jésus Christ : Victor Bogros, Philippe Maillard, Sarah †, Maurice Clavel †, Jacques Ravanel †, Robert Hossein, frère Roger †, Mana, Marguerite Hoppenot †, Marthe Robin †, Jean Sulivan †, Christiane Singer †, France Quéré †, André Dumas †, Olivier Clément †, Jean et Nanie Gelamur †, Marie-Jean Mossand †, Jean Onimus †, Pierre Dornier, René Berthier, Florin Callerand †, Jean Radermakers, l’abbé Pierre †, Sœur Emmanuelle †, Guy Gilbert, Paco Huidobro †, Mariano Puga, Gérard Sullivan, Philippe Goupille, Jacques Brown, Jean-René Saint-Macary (mon cousin), Pierre Abbeberry, Alain Carron de la Carrière, Jean-Pierre Lintanf, AmbroiseMarie Carré †, Bernard Bro, Pierre-Marie Delfieux, Christian Delorme, Jean Vinatier, Grzegorz Jez ; à mes amis cardinaux : Roger Etchegaray, Jean-Marie Lustiger †, Jean Margéot †, Helder Camara †, François Marty †, Philippe Barbarin ; à mes amis évêques : Hubert Coppenrath, Jean-Yves Riocreux, Jean-Michel Di Falco, Albert Rouet, François Saint-Macary † (mon cousin), André Lacrampe, Hippolyte Simon, Emmanuel Lafont, Maurice Piat, Michel Dubost… et tant d’autres, moins proches ou moins connus… Stan Rougier

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SOMMAIRE

SOMMAIRE Jésus si célèbre et si mal connu, Stan Rougier.......................... 13 Qui me délivrera ? Corinne Prévost.......................................... 93 Trois nuits, Jacques Arnould..................................................... 96 Le maître intérieur, Benoît Billot............................................. 100 Mon seul lien avec Dieu, Thierry Bizot.................................... 104 Un monde d’amour, de lumière et de justice, Janine Boissard... 106 L’homme véritable uni à Dieu véritable, Brunor..................... 109 L’amour juste au moment juste, Francine Carrillo................... 113 Maître d’humilité, Bruno Cazin............................................... 115 Un homme, simplement, un des plus grands, André Comte-Sponville......................................................... 118 En lui sont la vie et la joie, Michel Cool.................................. 121 Celui par qui je suis née un jour, Anne-Véronique Dauvisis.... 124 Il hissa l’homme au-dessus de lui-même, Charles Delhez....... 127 Jésus est le grand amour de ma vie, Pierre-Marie Delfieux...... 129 Demeurons-nous des témoins de Dieu ? Chantal Delsol......... 131 Compagnon sur le chemin de la divinisation, Jean Delumeau...................................................................... 133 La clef de notre condition humaine, Xavier Emmanuelli........ 135 Je ne peux tenir la vérité, c’est elle qui me tient ! Emmanuel Faber................................................................... 136 Une parole éblouissante de poésie, Gilles Farcet...................... 139 11

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Non pas abolir mais accomplir, Luc Ferry............................... 141 Le compagnon de notre route, Guy Gilbert............................ 144 Il bouscule les tentations de m’installer, Bernard Ginisty........ 146 Il fait les cent pas dans mon cœur, Anne de Grossouvre.......... 149 « Pardonne, ils ne savent pas », Tim Guénard......................... 152 « Ma Grâce te suffit », Rona Hartner........................................ 154 Présent à toute la douleur du monde, Monique Hébrard........ 158 Seigneur du cosmos et de l’histoire, maître et compagnon de ma vie, Michel Kubler...................................................... 161 Jésus Christ en chaque homme, Dominique Lapierre.............. 165 L’absolu de l’amour, Robert Le Blanc....................................... 166 Montrez-moi plus vrai et plus aimant !, Jean-Yves Leloup...... 169 Que reste-t-il de ma colère ?, Sophie Lutz................................ 178 Mon espace, ma respiration, Philippe Mac Leod..................... 181 Un érudit pratiquant son judaïsme, Émile Moatti.................. 184 Respect inconditionnel de notre liberté, Colette Nys-Mazure... 188 Que la volonté de Dieu soit faite, Fouzia Oukazi.................... 191 Le chemin vers le Père, Carlos Payan....................................... 194 Il ne m’a plus quitté, Jean-Marie Pelt....................................... 197 Il m’a donné le Royaume, Avril de Perthuis............................. 199 Le tout autre est devenu le tout proche, Bernard Peyrous........ 201 Pourquoi vivre ? Alexande Poussin........................................... 205 Invitation à l’espérance, Christiane Rancé............................... 207 Le Maître de mon histoire, Luc Ravel...................................... 209 Du côté de la vie, de la justice, de la miséricorde, Florence Taubmann............................................................... 213 Il fait apparaître le monde sous son vrai jour, Bertrand Vergely.................................................................... 216

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Jésus si célèbre et si mal connu Stan Rougier

Ayant publié déjà cinq livres sur Jésus Christ, je souhaitais que le sixième soit accompagné de témoignages d’hommes et de femmes de professions diverses et si possible de religions différentes. Il y a plus de quarante ans, le père A.-M. Carré, un dominicain avec lequel j’avais des liens d’amitié, avait demandé à une centaine de personnalités de répondre à la même question : « Pour vous, qui est Jésus Christ ? » Voici quelques extraits de ce beau florilège : « Pour crier jusqu’au bout la Bonne Nouvelle, il fallait que lui-même, par sa résurrection, annonce que toutes les limites ont été vaincues, même la limite suprême : la mort. […] Toutes les sagesses, jusque-là, méditaient sur le destin, sur la nécessité confondue avec la raison. Il a montré leur folie, lui, le contraire du destin. Lui, la liberté, la création, la vie. Lui qui a défatalisé l’histoire.1 » « Un juif central, disait Martin Buber. Un juif unique, comme chacun peut le voir. Unique dans son essence et dans son destin. Unique par sa création et par sa présence. Unique par son raisonnement et par la contradiction qu’il a introduite – comme un levain – dans la chair des nations.2 » « Ma joie et ma raison d’être, c’est la certitude que la présence dans l’histoire de ce Jésus a fait

1. R. Garaudy, in Pour vous qui est Jésus Christ ?, Cerf, Paris, 1978, p. 67. 2. A. Chouraqui, ibid., p. 38.

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« POUR VOUS, QUI SUIS-JE ? »

basculer le monde de “l’être-pour-la-mort” à l’espérance de la justice et de la réconciliation. Sa seule solidarité efficace avec les pauvres, les prisonniers et les opprimés a renversé les fondements de tous les ordres d’exploitation ; il a ouvert devant nous la route de la paix. Son enracinement dans l’humanité nous mène vers un avenir de liberté et de vie.3 » Intéressé, étonné parfois de ce que mes semblables peuvent dire à son sujet, je pensais que la publication de quelques regards variés d’aujour d’hui donnerait encore à beaucoup le désir d’en savoir davantage. Une convertie, Corinne Prévost, a tenu à m’apporter sa collaboration dans cette entreprise. Ses courriels et ses coups de téléphone ont été souvent récompensés. Je comprends que tous n’aient pas souhaité accéder à notre invitation. Que de fois ai-je failli renoncer à ce projet ! Dire à la face du monde ce que Jésus est pour nous existentiellement, c’est peut-être aussi se dévoiler soi-même. Beaucoup répondraient plus volontiers si Jésus lui-même leur posait la question dans le secret. En lisant plusieurs fois toutes les interventions, je découvre des trésors. Comme nous en avons reçu une centaine et que les impératifs de l’édition n’en autorisent qu’une quarantaine, il nous faut envisager une suite. Elle ne tardera pas. L’éditeur m’a invité à présenter un texte plus fourni, étayé de nombreuses références des Évangiles.

Jésus m’a réconcilié avec Dieu Longtemps, j’ai été allergique à Dieu. Je Lui en voulais de ne pas être la Bonté parfaite dont je rêvais et en même temps d’être indispensable. Amers relents d’un Dieu Père trop exigeant, jamais content, superpuissant, angois-

3. G. Casalis, ibid., p. 34.

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sant. Ma marraine m’avait offert pour mes douze ans La Grèce au temps des dieux. Zeus me donnait des cauchemars. Il n’aimait ses créatures que pour se les approprier. Un peu plus tard, je me plongeais avec délectation dans les livres des « maîtres du soupçon ». « L’homme est une passion inutile », affirmait Jean-Paul Sartre. « L’homme est une libido contrariée », proclamait Sigmund Freud. « L’homme est un tas misérable de petits secrets », se plaignait André Malraux. « L’homme est un miracle sans intérêt », regrettait Jean Rostand. « L’homme est un être pour la mort », surenchérissait Sartre. Aucun ne répondait aux questions vitales : « Pourquoi existons-nous ? », « À quelle étoile accrocher ma vie ? » et « Que devenons-nous après notre courte existence ? » J’en voulais à Dieu de cette mort injuste et cruelle qui nous arrachait le bonheur au moment où notre vie terrestre nous avait donné le goût d’aimer. Qui a connu, ne serait-ce qu’une journée – ne serait-ce qu’une heure –, le miracle d’aimer, peut-il se résoudre à une mort définitive ? Dieu serait un sadique de nous laisser miroiter un bonheur fabuleux pour le retirer presque aussitôt. Sa seule excuse serait de ne pas exister ! Mais comment s’expliquer alors la symphonie de l’univers qui se joue depuis des milliards d’années ? Y a-t-il des symphonies qui se composent toutes seules ? « Seul l’Être peut rendre compte de l’être.4 » Après avoir affiché et confirmé son indifférence à l’égard d’une existence éternelle, un agnostique, dont j’apprécie énormément les réflexions, écrit des phrases qui m’intriguent : « Je rêve d’une spiritualité qui m’aiderait au contraire à aimer la vie jusqu’au bout, telle qu’elle est – unique, irremplaçable, éphémère –, donc à accepter sereinement la mort, comme un convive rassasié à la fin du banquet, disait Lucrèce, en tout cas sans quémander je ne

4. Cl. Tresmontant, Le Christ hébreu, Albin Michel, Paris, 1992.

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« POUR VOUS, QUI SUIS-JE ? »

sais quel rab de plaisir ou d’amour. […] Réussir sa vie ? Ce n’est qu’un leurre de l’ego.5 » J’ai fini par découvrir un autre visage de Dieu et j’en suis ébloui chaque jour davantage. Un Dieu qui n’est qu’amour inconditionnel, un Dieu qui réhabilite une prostituée en pleine salle à manger et qui invite dans son paradis un assassin, il faut reconnaître que ce n’est pas commun ! Un Dieu qui n’a que l’amour à offrir en partage ! Un Dieu qui saigne lorsque nous saignons. Un Dieu qui réconcilie les êtres avec eux-mêmes, qui dénoue nos peurs, qui dépose un germe d’espérance au cœur de nos angoisses. Pourquoi ne laisserions-nous pas sa chance à ce Dieu-là ? Jésus, lui aussi, était défiguré. Comme on décape une superbe statue, j’ai cherché à retrouver l’original. Au-delà du « Jésus défenseur du grand capital », ou du « Jésus guérillero ». Au-delà du Jésus leucémique et coincé des images pieuses. Au-delà du Jésus « voleur des énergies humaines ». Il me fallait retrouver « le Fils de l’homme » de la prophétie de Daniel. Il me fallait retrouver le Fils éternel d’un Dieu éternel. Celui qui est venu ouvrir une brèche dans les murs de nos prisons. Par ses paroles et par sa résurrection, Jésus nous prouve que la mort n’a pas le dernier mot. Loin d’être l’antichambre de la mort, la vie nous est présentée comme un stage qui nous prépare à l’éternité. Nous existons pour partager la vie d’un Dieu qui n’est qu’amour et nous émerveiller éternellement des trésors que chacun recèle en lui-même. Trop beau pour être vrai ? Pourquoi la vérité devrait-elle être laide et triste ? La Révélation de Jésus nous ouvre à une existence où « la mort n’existera plus ; et il n’y aura plus de pleurs, de cris, ni de tristesse » (Ap 21, 4).

5. A. Comte-Sponville, « Quelle spiritualité en 2050 ? » in Le Monde des religions, 1er septembre 2012, p. 82.

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À l’âge de quatorze ou quinze ans, un prêtre m’avait demandé : « Réponds, sur trois ou quatre pages, à la question : “Qui est Jésus Christ pour toi ?” » J’étais resté immobile et songeur toute la soirée. Puis, vers une heure du matin, et pendant deux heures d’affilée, ma plume a couru sur les feuilles. L’aumônier, après avoir lu mon texte de quatre pages, s’est exclamé : « Ton récit ressemble étonnamment à un livre d’Ernest Renan ! » J’ai éclaté de rire. J’ignorais jusqu’à l’existence de cet auteur pour qui Jésus n’était qu’un homme. Je décrivais Jésus comme une sorte de poète romantique, un doux rêveur défaitiste et tourmenté. Sa générosité n’avait pas été comprise et les hommes l’avaient rejeté. Je le voyais assez proche du personnage attachant de Dostoïevski, le prince Mychkine, « l’idiot », qui s’exprime avec la simplicité et la force du langage du cœur… C’était une utopie séduisante, mais elle avait fait fiasco. Un cadavre de plus dans les poubelles de l’histoire ! Ce même prêtre nous fit un jour un topo. Je pris quelques notes dans un carnet. J’en retrouvai la substance au hasard d’autres pages, quelques années plus tard : « Jésus associe ce qui d’ordinaire est inconciliable. Rigueur et miséricorde. Justice et amour. Solidarité sans complicité. Pardon sans complaisance. Lucidité sans désespérance. Dépendant et libre.6 » Il suffit parfois d’une seule phrase intelligente pour faire tomber une liasse d’appréhensions.

Pour moi, qui es-tu Jésus ? Comment parler de toi, Jésus ? Je tremble de ne pas savoir trouver les mots. J’aurais dû partir deux mois en retraite dans le silence avec les quatre évangiles pour seule compagnie. Seul le Père et le Souffle saint peuvent me mettre sur la bonne longueur d’onde.

6. M. Bouttier, Visages de l’Évangile, Labor et Fides, Genève, 1993.

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À vingt-deux ans, j’ai dit à un religieux : « Je ne veux pas lire la Bible. » Mais Philippe, ce dominicain aux allures de John Wayne, nous parlait de toi avec une telle ferveur, une telle intensité, une telle joie, que j’ai craqué. Si quelqu’un d’aussi pleinement humain avait donné pour toi son cœur et sa vie, alors cela valait le coup de savoir un peu d’où tu viens et ce que tu es venu nous raconter… Ah, ce torrent de larmes de joie lorsqu’on m’a proposé de préparer au baptême un jeune de mon âge ! À peine ce garçon parti, je ne cessais de répéter : « La vie éternelle, c’est qu’ils Te connaissent, Toi […] et celui que Tu as envoyé : Jésus Christ. » (Jn 17, 3.) Et pourtant, j’en savais si peu cette année-là ! Pendant soixante années de ma vie, je me suis trouvé en contact chaque jour avec toi, Jésus, toi le jeune rabbi de Galilée. Plus je te connaissais, plus je t’aimais. Avec toi, on ne s’ennuie jamais ! Pendant les douze mois d’un noviciat religieux, je t’écrivais chaque jour. Tu étais mon seul compagnon, mon unique joie. C’était le principe du noviciat. Notre idéal était de partager ta vie, de ne faire plus qu’un avec toi. On retranchait donc toutes les racines, sauf une : toi. L’image que je me suis faite de toi ressemble à une ébauche en évolution permanente. Ah, comme j’ai redouté, durant mes huit ans de formation, que ne se perdent dans le sable de quelques certitudes dogmatiques les confidences vivantes qu’un prêtre reçoit chaque jour ! Je préférais témoigner que de conditionner les esprits pour les enrôler. J’ai craint de me voir entraîné, par un Jésus falsifié, vers une sorte de moralisme pas très catholique ! J’ai abandonné trois fois le séminaire7 et me suis fiancé, souhaitant ainsi échapper pour de bon à l’appel. Quitter un amour humain au-delà de toute description, un visage bien réel, pour suivre un homme du Moyen-

7. Cf. Stan Rougier, Dieu écrit droit avec des lignes courbes, Pocket, Paris, 2001.

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Orient qui avait vécu deux mille ans plus tôt me paraissait de la folie. La plupart de mes amis étaient à son égard en apesanteur, indifférents… Aujourd’hui, plus de quatre cent mille prêtres dans le monde et le double de religieuses ont fait ce même choix.

* Savoir quelle est ta vraie dimension, ta véritable identité, toi, Jésus le Nazaréen, est une entreprise impossible. Des siècles de prédication n’ont pas épuisé tout ce que l’on a pu comprendre de ta personne et de ton message. Tu débordes de toutes parts ce que nous avons pu raconter. Tu as peut-être envie de nous redire : « Vous scrutiez les Écritures parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle […], et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. » (Jn 5, 40.) Sur mes deux mille six cents homélies du dimanche, dont une centaine à la télévision et à France Culture, combien ont su rejoindre l’âme de mes frères humains ? Un jour où je venais d’être complimenté, je t’ai entendu me glisser à l’oreille : « Si tu savais ! Je suis tellement plus vivant, tellement plus radieux, tellement plus aimant ! Le Royaume est tellement plus beau ! Tu n’as encore rien vu ! » Depuis cinquante ans, je ne cesse de collectionner, au cours des retraites que j’anime, les images de toi les plus variées. Je ne parle pas, bien sûr, d’images au sens de l’art pictural ou cinématographique, mais des perceptions que tel ou telle peuvent avoir sur toi et sur ta mission. Au cours de ma vie, je me suis fait, moi aussi, à ton sujet, les idées les plus diverses et, parfois, les plus contradictoires. Tu es sans aucun doute le plus mystérieux de tous les êtres que la terre ait portés. À mesure que l’existence me dévoile les merveilles

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et les fragilités de l’être humain, je découvre un peu plus combien tu es « le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6). « Dieu est Amour. » (1 Jn 4, 16.) L’Absolu est une étreinte sans fin. La voilà, la très grande nouvelle que tu es venu annoncer, toi, Jésus, qui m’as fait prêtre. Tu m’as révélé que Dieu n’est pas « l’éternel célibataire des mondes » de Chateaubriand. Dieu révélé en toi, Jésus Christ, est amour en Lui-même. Un amour préexistant et triomphant, cela change tout ! Nous sommes entraînés dans une cascade de relations qui prend sa source dans l’éternité. « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. […] Voici quel est mon commandement : vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. » (Jn 15, 9 ; 12.) Te laisser entrer dans ma vie et la bousculer de fond en comble a fait jaillir en moi un enthousiasme inépuisable. Si tu n’étais pas Dieu, Jésus, tu perdrais, à mes yeux, ton importance souveraine. Dieu n’est-Il pas le seul être dont la non-existence serait dramatique ? Si Dieu n’existait pas, que serions-nous ? « Dieu S’est fait homme pour que l’homme soit fait Dieu.8 » Merveille ! De ce que tu es, Jésus, dépend ce que nous sommes. Enfin notre vie a un sens ! Des dizaines de milliers de livres ont été écrits sur toi. J’en ai dévoré déjà plus de deux cents. C’est un début ! Mais tu as béni ton Père de ce qu’Il ne Se soit révélé qu’à ceux qui ont une âme d’enfant. Tu ne laisses personne indifférent. L’agressivité féroce de certains met parfois en relief tes plus grandes qualités. Le prêtre russe Alexandre Men relevait, en 1990, quelques jours avant que, par haine de toi, il soit assassiné : « Le christianisme commence à peine. »

8. Saint Irénée de Lyon, Adversus Hæreses III, 19, 1, Cerf, Paris, 1974.

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* Aucun sage, aucun prophète, aucun héros ne saurait être qualifié pour donner le sens ultime de l’existence. Jean Rostand, dans son livre Pensées d’un biologiste, nous indique la douloureuse situation de l’homme : « Un Dieu ? Je n’en demande pas tant, mais seulement que nous ne soyons pas un morceau de boue plus compliqué, que l’esprit ne soit pas une vaine prouesse de la matière, qu’il y ait peut-être une sorte de vague quelque chose. N’y a-t-il rien entre l’horreur et les contes de fées ? […] Ceux qui croient en un Dieu y pensent-ils aussi passionnément que nous qui n’y croyons pas pensons à Son absence ? » Tout le reste n’est que distraction et anesthésie. Qui d’autre que Dieu peut nous dire à quoi rime notre existence et nous garantir l’éternité ? Ah, comme il était tragique l’athéisme de mes années de jeunesse ! Je pense au cri de Simone de Beauvoir : « Dieu n’existe pas et je suis seule, sans témoin, sans recours. […] Rien n’a besoin d’exister.9 » Aujourd’hui, on se console assez vite avec le foot et les séries télévisées. Le xxie siècle est devenu « spirituel » comme le prophétisait Malraux, effaré que nous soyons la première civilisation sans valeurs suprêmes. Mais n’est-ce pas, bien souvent, de la spiritualité de contrebande ? Le Jésus de Mel Gibson a eu sa couverture médiatique mais il ne nous livrait rien de son message et des motifs de sa mise à mort sadique. La voyance et l’astrologie ont toujours le vent en poupe. Le Dieu personnel est remplacé par des « flux d’énergie ». « Il y a quelque chose au-dessus de nous », balbutient les fiancés venus préparer leur sacrement de mariage.

9. S. de Beauvoir, Mémoires d’une jeune fille rangée, Gallimard, Paris, 1958.

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On veut bien de l’amour mais « Dieu, pour quoi faire ? » On a commis tant d’injustices et de crimes en Son nom ! Les jeunes, dans les lycées de France, n’entendent parler que des dégâts causés par une religion falsifiée. « Si le sel vient à s’affadir, avec quoi le salera-t-on ? Il n’est plus bon à rien qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les gens. » (Mt 5, 13.) Ces piétinements, je les entends partout. Dès la première année de mon sacerdoce, j’ai été mis dehors de l’école Karl Marx, manu militari, avec affiches à la mairie pour souligner le danger d’atteinte à la laïcité…

* Combien d’amis m’ont lancé : « Si la prière ne fait pas de miracles, elle ne sert à rien ! » Jésus leur répond : « Vous, tout mauvais que vous êtes, savez donner de bonnes choses à vos enfants… A fortiori, votre Père donnera l’Esprit Saint à ceux qui le Lui demandent ! » (Lc 11, 12.) Que demander à Dieu de plus que l’essentiel ? Que demander à Dieu sinon Son seul trésor : l’Esprit Saint ? Prier, c’est accepter d’entrer dans Ses projets de libération et de guérison. Comme le manifestait Etty Hillesum : « Je vais T’aider, mon Dieu, à ne pas T’éteindre en moi, […] ce n’est pas Toi qui peux nous aider, mais nous qui pouvons T’aider !10 » J’écoutais récemment à la télévision quelqu’un raconter : « Je crois à la Vierge Marie. J’avais besoin d’argent, je l’ai priée et un chèque m’est tombé du ciel ! » Nietzsche parlait à ce sujet d’un « dieu valet, un dieu d’almanach » ! On recherche une méthode Assimil de la foi !

10. E. Hillesum, Une vie bouleversée, journal 1941-1943, Seuil, Paris, 1985, p. 175.

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STAN ROUGIER CORINNE PRÉVOST

Riche de sa longue expérience de prêtre, de ses lectures et de ses rencontres, Stan Rougier nous livre une belle méditation sur Jésus, « si célèbre et si mal connu ».

« POUR VOUS,

QUI SUIS-JE ? »

Convertie à 35 ans, Corinne Prévost est gestionnaire à la Banque de France.

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