星雲大師紀念學術論壇 佛教海線絲綢之路暨佛陀紀念館十周年新書發布會

主編的話

5 月，對佛光山是一件很重要的記事， 5 月 16 日 是佛光山開山紀念日， 5 月 14 日是開山祖師星雲大 師圓寂百日，此段期間，來自海內外各界團體都 主動來緬懷追思大師。在這紀念的日子，將舉辦

「佛光山開山 57 周年紀念日暨開山祖師星雲大師 舍利及法像安座典禮」。5月 27日至 28日舉辦「星 雲大師紀念學術論壇—佛教海線絲綢之路暨佛陀 紀念館十周年新書發布會」，讓更多人了解星雲 大師人間佛教實踐之卓越價值。

今年 5 月慶祝佛誕節系列活動，尤其結合佛寶節 的主題論壇更具知性。 518 國際博物館日主題「博 物館、永續性與健康福祉」，正是佛館實踐的主 軸方向。

佛館與世界接軌，在研究、教育、展覽方面， 11 年來持續運作且多有成就。去年落實了 9 項聯 合國 SDGs 永續發展；重視環保與心保，每年持續 在植樹節種樹，更以佛教植物園區，帶動綠色旅 遊、綠色飲食等；以「淨零願景 綠色行動」發展 全民綠生活，舉辦各類健康講座活動，推動社區 民眾參與，朝向2030年低碳綠色博物館為目標。

目錄

星雲大師

心保和尚 如常法師 妙廣法師、如超法師 妙功法師

財團法人人間文教基金會

佛光山佛陀紀念館

佛光山各別分院

佛光山雲水書坊行動圖書館53部雲水書車

840 高雄市大樹區佛光山寺

(07) 656-3033分機4044

星雲大師紀念學術論壇—佛教海線絲路研討會暨佛 館十周年新書發布會

《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》序

開創現代慶祝佛誕節活動第一人－星雲大師 佛寶節 主題論壇及佛誕系列活動

佛陀紀念館與大英圖書館續簽合作

浴心如佛－陳毓姍押花藝術展

佛光緣美術館展覽訊息

星燈不滅

(07) 656-5165 bmcmail@ecp.fgs.org.tw http：//www.fgsbmc.org.tw

19254842

財團法人人間文教基金會 (備註欄請註明「贊助喬達摩」)

2013年7月1日

2304-3490

12萬份

星雲大師 佛光山佛陀紀念館

國道十號→往旗山、大樹交流道下→省道29號右轉→佛陀紀念館→佛光山

8009旗北←→佛陀紀念館←→佛光山←→高雄站（06:00~17:15）

8010鳳山←→佛光山←→佛陀紀念館←→旗北（06:05~21:25）

哈佛快線

鳳山火車站←→大樹（九曲堂火車站）←→佛陀紀念館←→佛光山（平日10:00~17:00，假日09:00~17:30） ◎佛陀紀念館 佛光山於佛館南側第一候車亭、滿香園、不二門搭乘佛光接駁車 高鐵左營→佛陀紀念館→佛光山　平日（08:00、10:10、11:40、13:40、14:00、16:00、17:50） 　　　　　　　　　　　　　　　假日（08:00、09:20、10:10、11:40、14:00、16:00、17:50） 佛陀紀念館→高鐵左營　　　　　平日（09:33、11:03、13:03、14:23、15:03、17:03、18:33）

星雲大師開示

佛陀在哪裡？

佛陀在哪裡？我十二歲出家之後，每日早晚禮 拜，總希望佛陀能現身給我看一下。我也常常講說 佛陀的事蹟，甚至寫《釋迦牟尼佛傳》，我也很用 心去體會佛陀住世時，他的語言、行動、教化、心 理、生活；寫作過程，想到佛陀的慈悲、苦心，自 己也很感動，多次一面寫一面流淚。

後來有機會到世界各地去弘揚佛法，在飛機上瞭 望藍天白雲，就想：「佛陀！您在空中現身給我看 一下吧！」有時候坐船，在海洋上飄，就想：「佛 陀！您在海上應化給我看一下吧！」近四十年來， 我八次到印度，總在佛陀證悟的菩提樹下，在佛陀 入涅槃的拘尸那城，在靈鷲山上佛陀的說法台邊徘 徊、沉思。為什麼？我希望找尋佛陀的聖跡，了解 佛陀是什麼樣子。當我第一次到菩提迦耶菩提道 場正覺大塔時，有一個感覺：「就讓我死在這裡 吧！」好像死在這裡，我就能陪伴佛陀了。到了拘 尸那城，看見緬甸寺廟裡供奉一尊丈六金身的佛陀 涅槃像，我巡繞、禮拜，捨不得離開。

但我始終沒有看過佛陀，他也沒有跟我講過話。 直到最近二十年來，我不再去尋找佛陀，也不問佛 陀在哪裡了。為什麼？我感覺到佛陀就在我的身 邊，我走路，他跟著我走路；我吃飯，他跟著我一 起吃飯。佛陀一直都在陪伴著我。原來，當我心中 有佛時，佛陀就與我同在；而我自己更直下承擔： 「我是佛！」

當心中存有「我是佛」，在待人處世上就會產生 很大的提示作用。例如：與人說話，想到是佛陀在 說話，我就要講慈悲的愛語；看到怯弱的眾生，想 到是佛陀在面對他們，我就要站在他們的立場著 想，給予信心、希望。

我到各地主持皈依典禮，也都會問信徒：「你們 敢說『我是佛』嗎？」當大眾回答「我是佛」時， 我就會告訴他們：「回到家裡，夫妻不可以吵架。 吵架的時候，心想：『我現在是佛祖了，怎麼可以 吵架罵人？』假如你喜歡抽菸、喝酒，當煙癮來 了，或是想要喝酒的時候，就想：『我是佛了，佛 有抽菸、喝酒嗎？』如此一想，自然就不能抽菸、 喝酒。所以，只要肯承擔『我是佛』，人生就會不 一樣。」

因為一個人心中有佛，所謂「朝朝共佛起，夜夜 伴佛眠」，日日夜夜有佛伴隨左右，眼睛所見是佛 的世界，耳朵聽聞是佛的聲音，鼻子所嗅的是佛的 清淨戒香，舌頭所觸及的是禪悅妙食，心意所感的 皆是佛國淨土的喜樂；身口意所展現的，都如佛心 的慈悲柔軟。把佛融入我們的身心，久而久之，我 們也被雕塑成一尊佛了。

終日尋春不見春，我數十年尋佛不見佛，在萬尺 的雲端之上，在無窮的時空裡，苦苦尋佛的蹤跡， 驀然回首，原來佛在我的心中。

◎文／星雲大師《佛法真義》　　◎圖／佛陀紀念館

星雲大師開示

（佛光山法堂書記室供稿）

◎文／佛陀紀念館館長 如常法師、 人間佛教研究院院長 妙凡法師 ◎節錄／編輯部

佛陀的本懷是對人間的教化，從佛陀弘化開始到 現在，乃至未來，「佛教人間化，人間佛教化」一 直都在進行當中。因此，每個時代的高僧大德，都 在摸索、探尋適合「此時、此地、此人」的「現代 化」弘法方式，將佛法傳播給社會大眾。正如星雲 大師定義人間佛教所言：「佛說的、人要的、淨化 的、善美的；凡是契理契機的佛法，只要是對人類 的利益、福祉有所增進，只要是能饒益眾生、對社 會國家有所貢獻，都是人間佛教。」 這也是每個 時代弘法的準則。

佛陀涅槃之後，佛教以藝文的形式，在時間的長 河裏，引領、豐富了人們的精神生活。時至明清， 佛教逐漸流於經懺化、山林化、鬼神化，與現實人 生脫節，呈現低迷、衰退的現象。二十世紀以來， 隨著工業化的腳步，佛教進入一個全新的時代。佛 教如何將大乘的教義具體實踐展開，急需探索出一 套適應新時代的弘法模式。人間佛教思潮的因應而 出，以契理契機的人間菩薩行，開啟活水源頭，活 化佛教，乃至當之方，確為人間社會帶來和諧穩定 的力量。

推動人間佛教過程中，大師有一系列相關的論 述，如〈人間佛教的經證〉、〈人間佛教的藍 圖〉、〈人間佛教的基本思想〉、〈人間佛教對一 些問題的看法〉，以及〈如何建設人間佛教〉、 〈人間佛教的事業〉、〈佛教的前途在那裏〉，提 供了人間佛教在教義的理解、弘法的方式、修行的 方法、戒律的理解上，如何具體實踐的方法。

關於現代化的思想，大師在〈如何建設人間佛 教〉的「佛教如何現代化」，提出四點：一、佛法 ──現代語文化，二、傳教──現代科技化，三、 修行──現代生活化，四、寺院──現代學校化。

備現代化，五、組織行政現代化，六、會議禮儀現 代化。

大師對人間佛教的理論，都逐一地落實。 1967 年開山，第一棟建設的佛光山叢林學院，即設有寶 藏堂，大師展覽所收集的佛教文物，提供給來山的 信徒觀賞。而後，興建寶藏館、美術館，至今全球 已有 27 座美術館。 2011 年佛館落成，大師的人間 佛教走向國際化、制度化、現代化、藝文化的弘 法，佛陀紀念館每年近一千萬的參觀人次，人間佛 教的藝文弘法達到嶄新的局面。

1927 年星雲大師出生於江蘇揚州， 12 歲在宜興 白塔大覺寺禮志開上人（ 1911-1979 ）出家，而後 參學於棲霞律學院。在南京棲霞寺，他有幸得以閱 讀到流落寺院的南京鄉村師範學校的大量藏書。從 閱讀《精忠岳傳》、《封神榜》、《七俠五義》、 《三國演義》、《水滸傳》等古典小說，到閱讀巴 金、冰心、老舍、魯迅等現代作家的文學作品。從 閱讀蔡元培、羅家倫、徐復觀、蘇曼殊、胡適等人 的著作到閱讀《戰爭與和平》、《少年維特的煩 惱》、《老人與海》、《浮士德》、《基督山伯 爵》、《茶花女》等西方經典，大師不僅獲得了初 步的文學滋潤而且眼界大開。

2023/1/11 （三） 14:00

〈佛教前途在那裏〉（第三講）說及佛教應該現代 化，大師談到四點：一、弘法布教現代化，二、文 教資訊現代化，三、事業經濟現代化，四、建築設

1945 年 19 歲的大師在定慧寺就讀焦山佛學院讀 書，開始練習寫作，先後在報刊上發表了〈鈔票的 話〉、〈平等下的犧牲者〉、〈一封無法投遞的 信〉、〈勝利聲中應有的自覺〉等文章和新詩。並 主編《我的園地》、《怒濤月刊》，應邀擔任《新 江蘇報》副刊〈新思潮〉、《徐報》副刊〈霞光〉 編輯，同時也舉辦「佛教古物展」，如金山寺蘇東 坡的玉帶、伏波將軍的戰鼓、秦磚、漢瓦、龍袍、 龍蛋等，吸引數十萬群眾前往觀看。 1946 年太虛 大師（ 1890-1947 ）到焦山舉辦「中國佛教整理委 員會會務人員訓練班」，他在訓練班上講了一句話 : 「我們要建立人間佛教的性格。」

給了年輕的大

《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》序

師很大的震撼，對佛教革新的理念、復興佛教的心 願，至今努力不輟。

1947 年，大師時年 21 歲，任職白塔小學校長，

同時和智勇法師編輯《怒濤》月刊， 22 歲應南 京華藏寺住持蔭雲法師的邀請，擔任南京華藏寺 住持，推動「新僧運動」，制定「僧伽新生活規 約」，改革經懺化的佛教缺失。大師在大陸叢林教 育時期，即以蘊釀、開展人間佛教的思想理念，為 日後來台復興佛教，奠定以文藝弘法的宗教思維。

1949 年大師帶領僧伽救護隊來台，先是落腳苗 栗圓光寺，為常住勞役服務，受妙果長老（ 18841963 ）指示至苗栗法雲寺看守山林三個月，時在 1949 年冬。就在這期間，大師開始撰寫《無聲息 的歌唱》，該書說到：「在我寫『物語』的初願， 只想把什麼是佛教，什麼不是佛教分辨清楚。因為 正與邪、好與壞、是與非，現在佛教再也不能不把 它算清楚了。」〈寶塔〉一文，提到：「大家要知 道『救人一命，勝造七級浮屠』，但辦佛教的教 育、文化、慈善，讓佛教中興起來，勝造一千級浮 屠。諸位諒必懂得這才是佛教和時代的要求。」

1951 年應大醒法師邀請，在新竹青草湖的台灣 佛教講習會教書。 1953 年在李決和、馬騰居士的 邀請下，前往宜蘭雷音寺弘法，以此為據點，大師 逐步展開人間佛教的理論與實踐。宜蘭弘法期間， 大師也常到高雄鳳山幫助煮雲法師弘法，每次演 講都是無比盛況，也有興建高雄佛教堂的因緣。

1954 年大師邀請陳仁和居士設計高雄佛教堂，外 觀如同美術館，內部則展現了多元的弘法空間功 能。 1965 年大師興建壽山寺，成立壽山佛學院， 培養佛教人才。

因應 20 世紀的全球現代化，佛教要如何「給人 接受」將佛法傳播到世界各地。 1967 年，四十歲 的大師於佛光山開山之初，即已提出「以文化弘揚 佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修

淨化人心」四大宗旨。 2001 年，大師又提出「傳 統與現代融合，僧眾與信眾共有，行持與慧解並 重，佛教與藝文合一」。結合文化、教育、科技、 修持、展覽、生態等內涵的佛陀紀念館，可說是這 四點的集大成。加上融合中印佛教的建築物外觀與 人間佛教傳播的重要理念，如：禮敬大廳、成佛大 道上的一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七 誡、八道，本館、四聖諦塔等，全方位體現人間佛 教的理論與實踐。

2007 年 1 月 7 日下午，大師應宗務委員會主席心 培和尚禮請，出席「佛陀紀念館籌建建築、施工說 明會」。大師說：

我所關心的是佛陀紀念館的功用，裡面能容納多 少會議室、多少廳堂、多少展覽館、供給多少人 參觀、地宮如何呈現？歷史是人創造的，我一直 希望寺院除了宗教信仰的功能之外，還能有教育 的、美學的、藝術的功能。

又：

為了台灣的發展、歷史性的意義，我們要讓後代 的人為我們這個時代而驕傲。所以我們要發大 心、立大願，讓我們的世界更高、更大、更美， 讓佛陀紀念館成為一個地標。我們提倡人間佛 教，就要從這裡表現出佛教從傳統走向現代的歷 史過程，因此每一項建設、規劃，都值得我們去 考慮。

我希望佛陀紀念館是一個『理念的表現，佛法的 說明，歷史的交代，實用的價值。』」大師如是 總結。

回想 2010 年，佛光山佛陀紀念館開館的前一 年，星雲大師說：

佛陀不需要寶塔，因眾生需要，我憑著這句話而 建寶塔。

興建佛館和建設捷運、高鐵的意義是一樣的。所 不同的，捷運和高鐵是硬體的建設，佛館是歷史 的建設，是人心的建設。

它是十方的，是大眾的，只要有人需要它，誰都 可以來親近它；它也是文化的，是教育的，無論 個人、家庭、學校、機關團體，都可以在這裡團 聚、聯誼，都可以在這裡圍繞、教學。

佛陀紀念館位於台灣高雄佛光山旁，坐西朝東， 占地總面積一百公頃，自 2003 年安基，至 2011 年 竣工，歷經九年建設。而佛陀紀念館的建築，光是 外觀設計圖便繪製了一百多張，一再修改，最後根 據星雲大師提出的「前有八塔，後有大佛，南有靈 山，北有祇園」架構，規劃執行，展現宏偉格局，

敘說著佛教的歷史傳承。開館十年，至今累計了近 七千萬人進館參觀，實現星雲大師說：「我想佛館 應該算是十方大眾共有，因為它是千家寺院、百萬 人士所共成。所以，你們都是佛陀紀念館的主人。

佛陀紀念館不屬於佛光山，它是屬於全佛教，是十 方共有的。因此，把佛陀紀念館建在台灣這一個地 方，意思就是要讓全世界的人在看到佛陀紀念館的 同時，也看到台灣。」

2020 年新型冠狀病毒肺炎（ Coronavirus Disease 2019,COVID-19) 疫情蔓延全球，正值佛陀紀念館 緊鑼密鼓籌備十周年慶的前二年。疫情嚴峻，博物 館作為群眾密集文化教育的公眾場域首當其衝，影 響甚鉅。

2019 年緊急召開佛館十周年會議，並向佛光山 住持心保和尚報告，調整 2021 年慶祝佛館十周年 的活動。包括組織變革、館務資訊數位發展計畫、

人才培訓認證計畫，十周年系列活動轉化為「佛館 十周年圖志」和「佛館十周年史志」等等。同時

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帶領同仁參加 2019 年 9 月國際博物館協會京都大會 （ ICOM KYOTO 2019) ，其中兩項與博物館的永 續發展相關決議：一是關於『改變我們的世界』

2030 年議程的履行；二是強化博物館、社群與永 續性之連結。佛館在此議題下，開展了未來十年的 佛館中長期計畫（2021-2031)，以深化及廣化對環 境保護及社會公益，達永續發展與實踐人間佛教的 目標。

《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》的促成， 佛光山人間佛教研究院妙凡院長，介紹了成功大學 副校長陳玉女教授作為計畫主持人，帶領五位學者 專家，同佛館的領導核心群長達一年的研究、討 論、實地考察，完成全書共五篇約 20 萬字的研究 撰著。分別為李貴民老師〈歷史篇〉、蔡侑樺老師 〈建築篇〉、陳佳彬老師〈藝術篇〉、石文誠老師 〈博物館篇〉與簡凱廷老師〈文化篇〉。期間我們 看見陳玉女教授從各面向及種種研究，評論人間佛 教的思想如何在佛陀紀念館實踐，以及討論佛光山 教團所建構的博物館事業在當代如何立命以邁向未 來。

《人間佛教—佛陀紀念館十周年史志》內容的點 點滴滴，來自於星雲大師的智慧及其所領導的佛光 山教團和百萬佛光人的慈悲奉獻。透過學者專家的 研究，期以嶄新的視角面向 21 世紀的博物館及其 創造的公眾教育，藉此拋磚引玉，讓博物館界、文 化界及教育界，先進後輩一齊探索星雲大師人間佛 教的思想。佛館十年，佛教文藝化、佛教人間化、 佛教電影化、佛教國際化，未來十年，我們將繼續 深廣它的角色與意義。

最後，謹以大師在〈佛陀紀念館建立因緣〉的內 容祝福大家，也祝賀此書在大家群策群力下，順利 出版。即是：

佛陀並不需要人們禮拜供養，但是眾生需要藉由 禮拜聖賢，啟發善念，淨化心靈，這也是我建設 佛陀紀念館的本意。供奉佛陀的真身舍利，並 不是要強調舍利的神妙，而是希望讓大家藉由禮 拜，將自己的心化為佛心。」

開創現代慶祝佛誕節活動第一人－星雲大師

◎文／編輯部 ◎參考資料來源／佛光山叢林學院 ◎圖／佛光山

佛光山開山祖師星雲大師早年初到台灣宜蘭， 每逢佛誕節，就會舉辦佛誕節慶祝大會，不但增 進大眾對佛誕節歷史的了解，也帶動當地的信仰 與文化傳承。 1954 年 5 月 8 日，大師率領宜蘭念佛 會慶祝佛誕節，慶祝活動持續四天，有遊行、念 佛、放映幻燈片、浴佛典禮、表演晚會，並演出 佛教話劇。在當時，配合佛誕節利用幻燈片、音 樂布教，可謂開創現代化布教之始。

星雲大師創建佛光山之後，為了慶祝佛誕節的 創意也多不勝數，包括話劇表演、佛誕花車遊 行、提燈化妝大遊行、佛誕園遊會與廣播特別節

目等等。時至今日，全球海內外道場，每逢佛誕 節在各地舉行浴佛法會，藉此洗滌我們的心靈， 也有舉辦慶祝佛誕節活動，帶動當地的發展與文 化傳承。今藉佛誕節之際，讓我們來回顧星雲大 師過去舉辦活動的史錄。

1954 年，宜蘭念佛會在佛誕節舉辦話劇表演 《蓮華女的覺悟》。由張優理與李新桃小姐扮演 蓮華女的化人與蓮華女，精彩的演出，還轟動了 全宜蘭。由於這個因緣，讓一些年輕人紛紛到雷 音寺參加共修，同時也參與各項佛教的活動。

上左、上中／1954年於宜蘭雷音寺慶祝佛誕節‧上右／1958年佛誕節遊行隊伍綿延十公里 下左、下中／1964年於高雄市慶祝佛誕節，舉行化妝遊行‧下右／慈愛幼稚園參加佛誕節

二、環縣宣傳和佛誕煙火

1957 年 5 月，星雲大師帶領宜蘭念佛會慶祝佛 誕節，活動從五日至七日（農曆四月初八）共三

天。慶祝活動包含環縣宣傳、提燈大會、慶祝大 典，安排有佛像隊、西樂隊、中樂隊、鼓笛隊、 腳踏車隊等沿路遊行，並施放高空佛誕煙火，數 萬人夾道與會。

三、首創佛誕花車遊行

在台灣，早期佛誕節慶祝活動多侷限於寺院浴 佛淨心。為讓大眾共沐佛恩，星雲大師決定走出 寺院。每年佛誕節均舉辦各種話劇表演、化妝遊 行、法會獻供等創意百出的活動。 1958 年大師 發起百輛花車遊行慶祝佛誕，以每鄰為主，提供 花車，吸引三萬人參加（當時宜蘭總人口五萬多 人），遊行隊伍綿延十公里，萬人空巷的盛況， 開展佛教徒的視野。

四、海內外佛教活動照片展

1958 年 5 月，星雲大師帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕 節展開活動，並於慈愛幼稚園中展出海內外佛教 活動照片，有近千張展示。

五、提燈化妝大遊行

1959 年 5 月，星雲大師帶領宜蘭念佛會舉辦慶祝 佛誕節活動，舉行提燈化妝大遊行，共有三萬餘 人參加，造成宜蘭空前未有的熱鬧場面。

六、佛誕園遊會與廣播節目

1961 年 5 月，星雲大師帶領宜蘭念佛會慶祝佛 誕節，共分三天慶祝，舉辦佛誕園遊會，設有多 種遊藝、點心攤位，並備有一萬瓶佛誕汽水、一 萬包佛誕糖果分送給參與的民眾。三天慶祝活動 中，宜蘭民本電台「佛教之聲」、中國廣播公司 宜蘭電台「佛教之聲」製播佛誕特別節目播放。

七、佛誕特展

1993 年 5 月為慶祝佛誕節，佛光山文物展覽館推 出為期一個多月的「佛誕特展」，內容有木雕藝 術、雕塑天地、陶藝天地、禪與石，以及佛光山 叢林學院學生製作的佛誕壁報、卡片特展等。除 了傳統浴佛法會外，「佛誕特展」更具大眾化色 彩，讓來山的信眾遊客們，即使不是佛教徒，也 能感受佛誕的喜悅。

八、佛誕節正式成為國定假日

1999 年 8 月李登輝總統蒞臨佛光山，宣布翌年 起，佛誕節正式成為國定假日，為佛教史增添新 的一章；並與母親節一併放假慶祝。

九、凱達格蘭大道－國定佛誕節暨母親節慶祝 大會

2009 年國定佛誕節，佛光山首創在總統府前 凱達格蘭大道舉行「千僧萬眾祝佛誕．一心十願 報母恩」國定佛誕節暨母親節慶祝大會，連續七 年。總統、副總統、各國使節、模範母親、十萬 民眾參加，盛況值得回憶。

十、佛陀紀念館－慶祝國定佛誕節暨母親節 2016 年起，國定佛誕節在佛館舉辦至今。歷年 來佛誕節慶祝活動，有佛陀 Style 、話劇欣賞、嘉

年華會、裝扮悉達多創意大車拼、手捧香茶謝親 恩、萬人歌頌偉大的佛陀音樂會、推出佛誕節特 餐等活動，也展示過全球佛誕節慶祝畫面。 2017 年推行佛光大佛分香、佛陀真身舍利供眾瞻仰禮 拜等。 2018 年更與英國杜倫大學合作展出「與佛 同行—發現佛陀的故鄉」從考古、學術、展覽整 體完整首示展現佛陀出生地的歷史縮影。後更結 合 518 國際博物館日展示「佛誕藝想—發現人間的 佛陀」，幾年來佛誕節推出佛光山住持心保和尚 的佛學主題講座，更令信眾同霑法益。

佛寶節 主題論壇及佛誕系列活動

◎文／編輯部、佛光山人間佛教研究院　　◎圖／佛光山人間佛教研究院、佛陀紀念館

今年的佛誕節很特別，值遇佛光山開山 57 周 年，同時也舉辦重要的活動。佛教和佛陀最密切 最重要有三大節日，在《星雲大師全集‧佛法真

義 3 》〈三寶節〉提到「每一個宗教為紀念其信仰 的對象，都訂有紀念的節日，並舉行慶祝活動。

在中國，佛教也有許多佛菩薩的節慶，其中最重 要的節日有三，即：農曆四月初八佛誕節（佛寶 節）、十二月初八佛成道日（法寶節）、七月 十五日佛歡喜日（僧寶節），是為三寶節。一直 以來，我不斷提倡，希望每個佛教徒都能共同來 慶祝，並普及於民間，藉此讓佛教徒與民眾了 解，佛教是象徵歡喜與安樂的宗教。」

為推動三寶信仰的正確理解，將佛法具體實踐 於生活運用中，開發光明的真心本性。佛光山、

佛陀紀念館與人間佛教研究院共同主辦「 2023 年 人間佛教信仰系列—佛教三寶節」活動，將於 5 月 20 日、 7 月 29 日及 12 月 30 日舉辦，透過對佛法僧

的信解行證，讓人心開意解、圓滿自在。以佛寶 節、僧寶節及法寶節，規劃三場活動，分別於上 午舉辦大師著作主題論壇，下午安排修持活動， 讓大眾解行並重、知行合一。

因佛陀的慈悲智慧，以及人間的善美，歡迎踴 躍參與「佛教三寶節」活動，參加每場課程可取 得義工會認證之修持及培訓各 2 小時。報名網址 https://reurl.cc/pLaM18 。本月主推 5 月佛寶節論 壇、修持及佛誕系列活動。

佛寶節主題論壇

【佛誕系列活動】

佛陀紀念館與大英圖書館續簽合作

◎文／圖 編輯部

佛光山佛陀紀念館與大英圖書館（ British Library ）再度攜手， 2023 年 4 月 21 日由執行長 Roly Keating 爵士與館長如常法師簽署合 作備忘錄（ MoU ）。除了分享資源和促進文化交流外，佛陀紀念 館和大英圖書館的合作旨在推進有關佛教文化的藏品的知識和相互 理解。這是在 2018 年簽署的一份為期三年的合作備忘錄的成功基礎 上進行的，其中包括在數位技術、資源方面分享技能和專業知識以 及共同合作舉辦展覽。最初的合作使佛陀紀念館團隊訪問了大英圖 書館，深入了解了其運營和數位技術。佛光山還捐贈了重要的佛教 文獻給大英圖書館，如《佛光大藏經》、中英文版的《世界佛教美 術圖說大辭典》以及《佛光大辭典》增訂版。在合作期間，佛光山 還借出了一些典藏，包括星雲大師的書法作品於大英圖書館的「佛 教」特展（ 2019-2020 ）展出，而如常法師則是該特展的顧問委員 之一。

作為英國的國家圖書館和世界上最大的研究圖書館之一，大英圖 書館擁有超過 1.7 億件藏品，包括來自世界各地各種佛教傳統的書 籍、手稿、藝術品和音樂等。其藏品涵蓋了從早期佛教經典到現代 學術著作的各種內容，為學者和公眾提供了寶貴的資源。通過大英 圖書館的數位技術，這些藏品在現場和網絡上讓研究者和愛好者更 為方便可得。

現場見證之重要貴賓有佛光山常務副住持慧傳法師、佛光大學董 事長慈惠法師、國際佛光會署理會長慈容法師、佛光山人間佛教研 究院院長妙凡法師，國家圖書館曾淑賢館長等，此為國際跨界簽署 合作歷史性的一刻。

關於大英圖書館

大英圖書館是英國的國家圖書館，為所有人提供服務。圖書館的 書架上擺放著超過 1.7 億件的藏品，一個每天都在不斷擴大的活生生 的藏品。雖然圖書館的根源可以追溯到幾個世紀以前，但其目標是 收集今天、明天以及未來英國出版的一切。由圖書館信任的專家們 管理著這些藏品，並將其對所有人開放，以激發新的發現和想法， 幫助人們做出不可思議的事情。

大英圖書館執行長 Roly Keating

大英圖書館有數百萬本書籍， 還有更多其他的藏品。在倫敦和 約克郡 (Yorkshire) 的場館也擁有

各種藏品，從報紙和地圖到聲 音、錄音、專利和學術期刊，以 及英國每個網站和博客的副本。

圖書館的公共空間是一個研究、

與朋友相聚、創業或僅僅參觀展 覽和活動、尋找靈感的場所。該 館與英國及世界各地的夥伴和圖 書館合作，確保盡可能多的人有 機會使用和探索該館的藏品、活 動和專業知識。而該館的數字化 藏品也越來越多地在線上開放。

國圖館長曾淑賢館長暨歐亞美各國圖書館館長2023.4.21參訪佛館

浴心如佛－陳毓姍押花藝術展

◎文／圖 編輯部

藝術家陳毓姍捐贈〈星雲大師〉押花藝術作品，館長如常法師代表接受

2023 年佛誕節即將來臨，浴心如佛—陳毓姍押 花藝術展， 4 月 22 日於本館大堂開幕，藝術家陳毓 姍捐贈〈星雲大師〉作品，館長如常法師代表接 受。這幅作品日以繼夜二十幾天完成，如期展出， 令人感動。

陳毓姍分享創作的經歷，感謝佛光山開山祖師星 雲大師給予創作者舞台，從 2016 年在佛光山寶藏 館展出過， 2017 年受館長之邀參與佛誕展，與佛 結緣，創作 17 年來，菩薩給她的考驗修行，押花 藝術讓她走入佛教殿堂與佛接心，她堅定不移以藝 術弘法的神聖使命。

如常法師開幕致詞說，人間四月天，陳老師具有 花與禪心，佛教用語有天女散花、花開見佛，進而 解說「浴心如佛」的涵義，一念心清淨，處處蓮花

開；一花一世界，一葉一如來。此展配合佛誕節有 佛陀八相成道，佛陀在人間的修行次第，讚歎陳毓 姍用大自然色彩，以花供佛，巧智慧心，利用花的 各種媒材，隨手丟棄的變成她手中珍貴的作品。 「人間悟道」、 「花落成佛」、「以花供養」、 「花語禪心」為本次展覽四個主題，呈現陳毓姍以 押花創作與菩薩印心的旅程。她以花、葉作為創作 的媒材，自然的原貌顯示花開與花落、悉達多與佛 陀、世間與涅槃間的悟道，一念淨心成正等正覺， 找回自己的自性佛。

浴心如佛－陳毓姍押花藝術展

展期：即日至2023/5/28

地點：佛陀紀念館本館第一展覽廳

師父頌－慶祝2023國定佛誕節特展

以兒童畫星雲大師、瓷器彩繪 藝術、悉達多佛誕公仔、彩墨 及星雲大師法身舍利《星雲大 師全集》增訂版 395 冊等，從 藝術、文化呈現，緬懷佛光山 開山祖師星雲大師。

展期：即日起至9/4

時間：10:00-20:30 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山台北道場/佛光緣美術館台北館

地址：台北市松隆路327號10樓之1 電話：+886-2-2760-0222

網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/taipei

尋覓心中的佛陀－慶祝2023國定佛誕節特展

一群 50-90 歲的務農長者，以 鋤頭換成畫筆，彩繪出心中的 佛陀，與佛接心，也帶著大家 從作品尋找您心中的珍寶。

展期：即日起至6/4 時間：09:00-17:00 免費參觀 地點：佛光山寺/佛光緣美術館總館 地址：高雄市大樹區興田里興田路153號

電話：+886-7-656-1921轉1434

網址：ttp://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/main-hall

經篆觀心－2023阿罩霧小刀雅集聯展

藉著篆刻觀照自心，清晰看見自己六根對應的世間，在每一刀 的刻磨間，為受苦眾生祈求消災免難，也為自己消減貪瞋癡。

禪風心雕─李紫晴、鄧善琪雙個展 慶祝2023國定佛誕節特展

雕鑿佛像的過程中，如何破除 對圓滿法像之執念，成為我們 不斷內省的動力。誠實地面對 自己的心，在無盡遼闊的心海 裡，雕鑿鏡印出無住、法喜。

展期：即日起至5/28

時間：10:00-19:00 免費參觀 (週一休館)

地點：佛光山惠中寺/佛光緣美術館台中館

地址：台中市南屯區惠中路三段65號

電話：+886-4-2252-0375

網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/taichung

法鏡的奧義─慶祝2023國定佛誕節特展

金剛經云：「還至本處。」

2023 年穀雨，讓我們以法為 鏡，一個人靜靜地用「心」， 與佛陀接心，探索法鏡的奧 義。

展期：即日起至6/3

時間：10:00-20:00 免費參觀 (週一休館) 地點：佛光山南屏別院/佛光緣美術館高雄館 地址：高雄市左營區忠言路28號6樓 電話：+886-7-556-8016轉1601 網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/kaohsiung

佛影梵音─董克文敦煌藝術畫展

藉由菩薩、飛天的創作，讓人 們在欣賞藝術的同時也得到心 靈的淨化。更加體現，千年敦 煌壁畫，是博大精深的中國傳 統文化重要的一部分。

展期：即日起至5/28

時間：10:00-18:00 免 參觀 (周一休館)

地點：佛光山東禪寺/佛光 美術館東禪館

地址：PT 2297, Jalan Sungai Buaya, 42600 Jenjarom, Selangor,Malaysia

電話：+886-3-3191-1533

網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/asia/malaysia

展期：即日起至6/4

時間：09:00-17:00 免費參觀

地點：佛光山寺/佛光緣美術館總館

地址：高雄市大樹區興田里興田路153號

電話：+886-7-656-1921轉1434

網址：http://fgsarts.fgs.org.tw/taiwan/main-hall

星燈不滅 【緬懷追憶星雲大師】

◎文／佛光山常務副住持 慧傳法師 ◎圖／慧傳法師、佛光文化

在 2023 年的元宵節，佛光山開山祖師星雲大師 圓寂了。家師選擇元宵節示現無常，我想原因有 二：一者，元宵節，是立春以後的第一個節慶，代 表春天的到來，也是來年生命的開始。家師住世 時，曾對我們說：「我不怕死。老病死生，是人生 的一部分。你不要為我難過，你應該為我歡喜， 我只是去換一個健康的身體再來。」「老病死， 生」，不就是象徵著家師的圓寂不是圓寂，是代表 著下一段生命的開始，因為家師說：「我來生還要 做和尚。」

記得 2016 年「國際青年生命禪學營」是在 7 月底 舉行，我們恭請大師和來自世界各地的學員暨全山 大眾接心。現場並開放提問，有位來自菲律賓的 學員 Lady Ann Ciraco 向大師表示：「我們向您保

證， 10 年後，所有光明大學的畢業生都會弘揚人

間佛教，而我將傾盡所學，為世界和平努力。」此

時大師真誠的回應：「如果我活不到那天，來世， 我會再來看你們。」此句「來世再相見」的感性告 白，不就應證家師的「我來生還要做和尚」？

再者，元宵節，是年後的第一個月圓日。家師在 此「華枝春滿，天心月圓」的日子圓寂，相信一定

有深深的意涵，或許家師在告訴我們，此期生命雖 已化世圓滿，但荼毘（火化）圓滿，燒出舍利，表 示「法體真身」永遠和我們在一起；所留下 395 冊 的《星雲大師全集》，也象徵著「法身不滅」，永

遠活在我們的心中，如果我們能將全集裡面的般若 智慧之言，運用在日常生活中，同時踐履「心懷度 眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平 安幸福照五洲」，相信星雲大師時刻都和我們團圓 在一起，這就是所謂的「星燈不滅」。

星雲大師：

大家心中有人間佛教，時時奉行 就是對我最好的懷念

新書洽購：佛光文化悅讀網https://www.fgs.com.tw/ 　　　　　佛光山文化發行部 07-6561921轉6664-6666

佛光山佛陀紀念館護持委員會

我們設立佛陀紀念館，主要是本著「十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人捨，同結萬人緣」的理念，因 此不收門票，也不對外化緣，我們只是設立一個「護持委員會」，讓大家隨喜發心，希望大家的護持，能讓佛光普 照，法水長流！護持者的功德亦將如同巍峨堂皇的「佛陀紀念館」，輝耀世間，永垂不朽。

佛陀紀念館以文化教育，淨化人心，開放全球人士免費進入巡禮，是一處屬於大家的美好園地。為維護佛館各種 常設之管理、服務以及人事之相關支用，歡迎十方大眾贊助結緣，共襄盛舉。護持分「榮譽、佛、法、僧、信」委 員，詳細辦法請洽服務台。

為感謝護持委員的發心，每季第三個週六13:30，於佛館金佛殿舉行「佛館護持委員金剛寶懺消災祈福法會」，祈 願諸佛菩薩加被，功德回向，歡迎蒞臨參加。

護持委員芳名：

榮譽委員 / 台北：趙元修、趙辜懷箴、趙宗弘、趙宗儀、趙宗慧、辜嚴倬雲、趙仲雅、趙中仁、趙覺仁、趙元德、 趙元熹、菩敏明、菩娜明、沈允、朱世祺、辜懷群、辜懷如、張安平、張倚蘭、張倚竹、胡晉華、胡晉恆、辜公怡、 辜公愷、辜承慧、辜萱慧、陳鄭秀子、賴維正、李美秀、余佳霖、朱嘉美、賴弦五、陳勝昌、陳蔡璧玉、李振暉、 何慧君、李柏逸、李柏勳、李訓欽、林世堂、黃彩鳳、吳碧桃、陳阿見、王淑敏、黃書瑋、陳善果、梁寶華、林宗翰、 吳桃、廖春芬、黃嘉閔、周蘇宗、謝正村、黃億人、陳冠霖、張能耀、張洪本、江瑞祥、張愛麗、林謝罕見、高美娥、 戴宇君、戴宇男、賴國津、陳佑宗、陳祥甫、徐蕙萍、林秝蒂，基隆：王素蓉、林瑞雲，宜蘭： 釋達觀、幸夫愛兒園、 朱子娣，苗栗：白惠明，桃園： 錢炳輝，台中：張清森、張葉青、莊浚楓，彰化：賴義明，台南：鄭文博、鄭必鑫企業 股份有限公司、陳順章、陳慶純、黃明泰、劉珀秀、蘇國課、蘇政輔、蘇政允、劉美杏、楊適豪、楊雅鈞、劉招明、 陳秋琴、黃瓊儀、黃淑美、鄭柏活、謝榮坤、大成不銹鋼工業股份有限公司、大成國際鋼鐵股份有限公司、王清珍， 高雄：陳和順、戚品淑、張信嬿、郭力瑜、李維仁、蘇成達、洪江烏為、陳敏斷、王士潔、陳曾四欣、黃麟竣、 林瑞雲、李耀恭、李維仁、陳昌、白美香、江陳喜美、張歐淑滿、張德盛、蕭德成、張淑娟、李貞慧、張兆禎、張晁祥、 吳振鴻、洪倫慶、佛光緣美術館二分會，香港：蔡蝴蝶、陳捷中、陳瑞華、張秀嬌、楊明達、謝燕芬、姜勝和、梁錦美， 北京：王渤、孫凱梅、王涵靜、王涵悅、比亞迪股份有限公司採購處，墨爾本：余文傑、張麗施、鄺淑玲，馬來西亞： 大智圖書館，印尼：印尼棉蘭佛光寺、張月瑂、張玲玲、丘金慧

佛委員/香港：楊明達，新竹：眾律國際法律事務所，台中：傅見人，台北：廖阮美年、范秋雲、陳謝玲娟、陳瑞康、賴世彬、 吳雨珉、賴玉婷、林俊仲、王鏘嵐、馮美珍，桃園：林瓊如，台南：財團法人台南市私立吳俊傑慈善公益基金會、陳俊吉、 釋傳生，高雄：冉芸華、蕭富文、鄭碧芬、董欣躍

法委員/台北：陳昱君、朱柔澍、陳逸珊、朱少勻、侯金成、侯周清子，台南：三三讀書會

僧委員 / 宜蘭：林清志、林秀美，台北：周殿修、劉韋利，台中：伍坤木、李金英、汪協中、汪黃美英、汪石銘、汪群雅， 南投：竹山明善寺，高雄：釋依岸、釋會祥、釋菩妙、李瑩敏、郭陳麗如、黃春成、黃陳迫寡、黃萬泉、劉期山、劉雪珠、 劉瑞明、劉黃麗蓉，屏東：季安芸、季俊逸、張柏菘，越南：金甌寺

信委員 / 釋慧寬、釋大持、釋永根、釋會淳、釋會晰、釋滿順、士林三會、公道伯安樂店、方玉鳳、日陽包裝實業股份有限 公司、王天堂、王青敏、王俊強、王香粉、王登慶、王發建築公司、王 瑜、王碧瑛、北投一分會、北投二分會、白孟巧、 任梅文、任錦屏、伍復興、伍瑋海、朱璧霞、江昱辰、江秋錦、江英慈、羽胤企業有限公司、西田侏加、何奕霖、余宗霖、 余陳朱妹、吳子楊、吳子謙、吳天傑、吳淑瑤、吳清宏、吳清雲、吳翠鳳、吳慧姬、呂蔡英、宋張玉女、李玉昭、李光中、 李征琦、李莊金鸚、李郭儒、李蓓蓓、李謝月英、李瓊珠、杜俊育、良記電器空調股份有限公司、周律防、林子超、 林正洪、林芳羽、林金月、邱永錦、邱美蕙、邱圓妹、邱憲源、金剛分會、施清滿、洪嘉蓮、洪德欽、胡瑜怡、倪林和子、 孫國安、徐俊明、徐瑞菁、徐麗霞、財團法人佛陀教育基金會、高張屘、高進耀、康秀蘭、張大經、張文博、張月圓、 張世濱、張召宜、張妙菡、張秀真、張桂英、張珮妮、張茹琪、張雅蕙、張黃阿蕊、張煒綸、張瑞珠、曹瓊玫、梁春秀、 梁家銓、淨修禪院、莊玉玲、莊林寶珠、莊昭然、許仁德、許綉麗、許蔣秋燕、許譯壬、連姿婷、連柏鈞、連國光、 連翊汝、連瑞煜、陳正履、陳宇涵、陳秀慧、陳佩枝、陳昀杰、陳明源、陳芬、陳柏文、陳胡春、陳素蕊、陳翁儷娜、 陳張白玉、陳郭春桂、陳森、陳黃甘、陳嘉榮、陳蓓葳、陳澐緹、陳瑾怡、陳燕玲、陳諾、陳麗蘭、彭文紹、彭嫦媛、 曾玉芬、曾惠玲、游英齡、菩因禪寺、覃樹邦、馮瑞龍、黃文治、黃仲初、黃定威、黃姵瑄、黃建智、黃柏勛、黃郁喬、 黃敏章、黃瑞妹、黃盟翔、黃靖樺、黃蔣腰治、黃嬿容、楊軒宇、楊淵源、楊雅媞、楊瑞寶、楊榕秀、楊鳳玉、葉益誠、 詹昭倫、達成鑫鋼鐵股份有限公司、廖春盛、廖美雲、榛心有限公司、褚周銀美、趙祝健、劉淑珍、劉鏞、蔡子正、 蔡吳不碟、蔡秀芬、蔡孟書、蔡麗玲、蔣江玉女、鄭秀雨、鄭佳華、鄭淑美、鄭瑞宜、鄭儀、鄭慧芬、鄭燕青、蕭文和、 蕭喜蓮、賴昱辰、賴昱誠、賴昱璇、賴珍妮、戴文浩、薛善美、薛雲英、謝石峰、謝吉萍、謝金璋、謝惠蓮、謝福森、 謝燕珠、鍾秀春、簡宇蘭、羅文英、羅秀鳳、羅淑金、關綺雯、寶潤營造有限公司、蘇千惠、蘇再發、蘇米甘、蘇倍生、 蘇容璉、蘇淑美、蘇睦堅

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美術小叢書助印芳名：

20本/ 歐陽光美

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營養豐富的豆漿作為湯底，以揚州煨麵技法烹調佛光麵的美名也是星雲大師為其重新定義佛光山特色的簡食代表之一 看似簡單其實不然 用最單純的食材創作耐人尋味的美好滋味 滴水坊與