Preobrazeni život SANDFORD by Marko Remić

PREOBRAŽENI

ŽIVOT

Kako obnoviti um, nadići stare navike i postati osobom kakvom te je Bog istinski stvorio

JOHN LOREN SANDFORD i R. LOREN SANDFORD Predgovor: Doris Wagner

Naslov izvornika: LifeTransformed Copyright © 2009 John Loren Sandford i R. Loren Sandford Prevedeno i objavljeno s dopuštenjem nakladničke kuće Charisma House. Sva prava pridržana. Knjiga je dostupna na drugim jezicima: Charisma Media, 600 Rinehart Road, Lake Mary, FL 32746 USA e-mail: charismahouse@charismamedia.com Copyright © 2012. za hrvatsko izdanje, te za distribuciju u Hrvatskoj i u Bosni i Hercegovini: Figulus d.o.o., Koprivnica

Nakladnik: Figulus d.o.o., Koprivnica Urednik: Josip Lončar Prijevod: Aleksandra Marija Chwalowsky Lektura: Martina Zidarić Grafički urednik: Momir Blažek Tisak: Denona d.o.o. Svi biblijski citati preuzeti su iz Biblije u izdanju „Kršćanske sadašnjosti”, Zagreb 1988. Knjigu možete naručiti na: www.figulus.hr, e-mailom na: tajnica@figulus.hr ili telefonom na: 048/210-104, 095/206-5421, 099/216-4788 i 091/220-6542. Ostala izdanja potražite na: www.figulus.hr

CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Nacionalne i sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 826501 ISBN 978-953-56330-9-9

POSVETA

NAŠIM PRIJATELJIMA već preko četrdeset i pet godina, Kenu i Donni Campbell. U razdoblju od 1987. do 1989., Ken je bio poslovni ravnatelj Elijah House, a od 1989. do 1995. njen glavni ravnatelj. Određivao je naš raspored, upravljao poslovima Elijah House, vodio sastanke te se danonoćno skrbio o nebrojenim pojedinostima i planovima neophodnima da bi Elijah House mogla napredovati i ostvarivati ciljeve zbog kojih nas je Gospodin i pozvao u život. Donna je u to isto vrijeme bila tajnica koja je odgovarala na pozive i razabirala koje osobe u potrebi za dušobrižništvom treba uputiti ka kojim dušobrižnicima, odgovarala na gomile korespondencije, kopirala naše obrazovne videosnimke za VHS te pomagala svima i molila za sve koji bi se nalazili u potrebi te svojim pozivima prekidali njen rad. Njih su dvoje zajedno tako dobro vodili Elijah House te smo Paula i ja uvijek mogli slobodno putovati svijetom: naša su srca i umovi bili slobodni za pomaganje drugima, znajući kako oni „kod kuće“ brinu o svemu. Bili su nam velik blagoslov te smo predugo odlagali zahvalu i priznanje koje im dugujemo. Stoga... U zahvalnosti i ljubavi, ovu knjigu posvećujem njima.

John Loren i R. Loren Sandford

PREOBRAŽENI ŽIVOT drugo, nepromijenjeno izdanje

PREOBRAŽENI ŽIVOT

.............................................................................................................................................

SADRŽAJ

Predgovor hrvatskom izdanju......................................................... 8 Predgovor Doris M. Wagner...........................................................10 Uvod ............................................................................................19

Prvi odjeljak: Svrgavanje tjelesnoga uma s prijestolja 1 Kako Zvijer zadržati mrtvom......................................................31 2 Razumijevanje načina na koji Gospodin ozdravlja................... 53 3 Razvijanje umne discipline i navade neprestane molitve........ 67 4 Molitvene skupine i Služba Božja............................................ 83

Drugi odjeljak: Dubine problema 5 Ukorijenjene sklonosti („rutine“) ............................................ 95 6 Naslijeđeni korijeni i rutine koji su posljedica grijehâ Adama i Eve u Edenskome vrtu...............................................109 7 Korijeni i rutine iz Edenskoga vrta...........................................145

Sadržaj

.............................................................................................................................................

8 Obnavljanje funkcija uma i srca (autora R. Lorena Sandforda)..................................................177 9 Ispravno razmišljanje o Crkvi i vlasti (autora R. Lorena Sandforda)..................................................197

Treći odjeljak: Rješenje 10 Na Tvoju Riječ, Gospodine (Po Tvojoj Riječi).......................... 227 11 Dopustiti Bogu neka nas ljubi................................................ 247

PREOBRAŽENI ŽIVOT

.............................................................................................................................................

PREDGOVOR HRVATSKOM IZDANJU

vo je druga knjiga iz serije o preobrazbi čovjeka. Knjige smo počeli izdavati kako bismo dušobrižnicima pomogli pronaći neke odgovore na pitanja koja im vjernici često postavljaju, no također kako bismo samim vjernicima pomogli razumjeti probleme u kojima se nalaze, te kako bi oni u susretu s Bogom za njih pokušali pronaći rješenja. Biblija nam daje mnoštvo odgovora na pitanja koja se svakodnevno rađaju u čovjeku. Kroz stoljeća Bog je nadahnjivao svoje svete sluge kako bi svijetu podario knjigu o sebi i čovjeku. Naša se molitva (komunikacija s Bogom) kroz stoljeća toliko izokrenula da se danas, umjesto da u susretu čovjeka i Boga čovjek prvenstveno sluša a Bog govori, događa upravo suprotno. Nažalost, i oni koji danas vrše dušobrižničku službu, premalo slušaju (čitaju Božju riječ), a previše pričaju (izgovaraju naučene molitve) te zato imaju tako malo odgovora na pitanja.

Predgovor hrvatskom izadnju

............................................................................................................................................. Mistika po kojoj Bog u našim životima čini nama neshvatljive zahvate koje trebamo prihvatiti kao njegovu volju, postala je odgovor (izgovor) na većinu pitanja za koja u Božjoj riječi itekako možemo pronaći sasvim konkretne odgovore – samo kad bismo Boga malo više poštivali i voljeli. Možemo li ga voljeti i poštivati i u isto vrijeme ignorirati njegovu Riječ? Izgovor ne postoji jer njegova riječ nije namijenjena samo doktorima teologije, nego još mnogo više grešnicima, patnicima i svima onima koji traže spasenje. Ova će knjiga zasigurno mnogima biti na velik blagoslov, posebno ispovjednicima koji zaista žele biti i dušobrižnici, a ne samo odrješitelji grijeha.

Urednik

PREOBRAŽENI ŽIVOT

.............................................................................................................................................

PREDGOVOR

eizmjerno sam uživala čitajući ovu knjigu. Zaista je nadasve ugodno i ohrabrujuće kada naiđete na djelo koje na tako prekrasan način izražava vaša vlastita duboka uvjerenja i osjećaje. Poželjela sam da se ova knjiga nađe među obvezatnim štivom za novoobraćenike, kao i za pripadnike Biblijskih skupina. Kada bi ljudi shvatili i primjenjivali načela Preobraženoga života, uštedjeli bi si time mnogo suza i tjeskobe.

Dopustite mi sada nekoliko osobnih rečenica, kako biste shvatili odakle potječem. Moja je obitelj drugi u Americi rođeni naraštaj njemačkoga podrijetla. „Pubertetska pobuna“ u našoj je kući bila čista nepoznanica. Moje se djetinjstvo poklopilo s vremenom kada su svi u zemlji bili zaokupljeni željom za pobjedom u Drugome svjetskom ratu. Svi su se osjećali vrlo domoljubno te su na neki način pridonosili ratnome uspjehu. Kao poljodjelci, mi smo to činili proizvodnjom hrane: pripravom tla, uzgojem usjeva, proizvodnjom pšenice i krmiva, žetvom zobi, brigom o pilićima i svinjama te mužnjom krava. Život je bio nadasve ozbiljan te nas četvero djece nismo ni pomišljali na pobunu. Unatoč crnim oblacima

Predgovor

............................................................................................................................................. koji su se bili nadvili nad Ameriku, naša je obitelj bila na okupu te smo vodili sasvim pristojan život. Kada mi je bilo trinaest godina, naišla sam na rečenicu: „Trebaš se nanovo roditi“. Nakon toga je s moje strane uslijedila nadasve ustrajna potraga za objašnjenjem kako se to točno osoba „nanovo rađa“. U sedamnaestoj sam godini doživjela nadasve dramatično iskustvo „rađanja nanovo“ i odlučila postati misionarka. Godinu dana nakon moga iskustva rađanja nanovo, upoznala sam svojega budućeg supruga Petera te smo se iduće godine vjenčali. Nakon što je on završio studij, krenuli smo zajedno u Biblijsku školu. Kasnije smo – 1956. godine – otišli u Boliviju na šesnaest godina kao misionari. Rodile su nam se tri prekrasne kćeri, dok je Peter 1971. prihvatio mjesto predavača na Fuller Se-

minary School of World Mission u Pasadeni, država Kalifornija. Je li uopće potrebno reći kako smo po povratku zatekli posve drukčiju Ameriku? Ljudi su bili puni buntovništva, srdžbe i mržnje. Definicije ljubavi i požude bile su zamijenile mjesta. Brakovi su se raspadali, a parovi postajali roditelji bez sakramenta ženidbe. Promiskuitet i spolno prenosive bolesti bili su u velikome porastu. Na prizorište je stupila i droga; izbijale su pobune i valovi nasilja. Mediji i zabavna industrija nezaustavljivo su

PREOBRAŽENI ŽIVOT

............................................................................................................................................. opadali u moralnosti. Takozvana „seksualna revolucija“ i skriveni plan homoseksualnoga lobija, bili su proželi i okaljali čitavo društvo. Naša djeca više nisu bila sigurna od seksualnih napasnika. Uočila sam kako sotona sada djeluje daleko otvorenije i uključila se u službu unutarnjeg ozdravljenja i oslobođenja. Bila je to posljedica osjećaja nužnosti, nikako ne moj izbor. Peter i ja počeli smo moliti za bolesne te smo uskoro otkrili kako su i ljudski osjećaji potrebni ozdravljenja. Neki su me ljudi zamolili za pomoć, a mene su se toliko dojmile njihove potrebe te sam malo proučila to područje i stala im pomagati najbolje što sam znala. Gospodin je nagradio moje bijedne napore te su ljudi primali oslobođenje i pomoć. Nekako se dogodilo da u to vrijeme (sredinom osamdesetih), kada sam započinjala svoju službu, nisam naišla na knjige Johna i Paule (a sada i Lorena) Sandforda. U službu me uveo jedan par iz Australije koji je pripadao organizaciji YWAM (Youth With a

Mission – Mladi s poslanjem). Svi smo zapravo činili isto, iako smo se možda pritom služili malko drugačijim jezikom. Osobno sam se tako bavila „službom cjelovitosti osobe“, dok su Sandfordovi to nazivali „unutarnjim ozdravljenjem“. Temeljna se zamisao pritom sastojala u sljedećem: otkriti korijen problema i ozdraviti rane što ih je on izazvao.

Predgovor

............................................................................................................................................. Johna i Paulu upoznala sam kada smo moj suprug Peter i ja stali okupljati one koji su se bavili unutarnjim ozdravljenjem i oslobađanjem, kako bismo razmijenili međusobna iskustva. Bilo je to sredinom devedesetih. Iz toga je proizašlo International Soci-

ety of Deliverance Ministry (Međunarodno društvo službe oslobađanja). John i Paula ubrajaju se u njegove utemeljitelje. Pripadnici Društva često održavaju zajedničke seminare kako bi mogli pomagati većoj skupini ljudi odjednom. U knjizi koju upravo držite u rukama najviše mi se sviđa to što na svojim stranicama tako uvjerljivo i obilno navodi Sveto Pismo. Budući da me upravo jedna rečenica iz Svetoga Pisma, koja je gorjela u mome srcu, potakla na potragu za puninom istine, vrlo mi je lako uvidjeti zbog čega su mnogi dali i sâm svoj život kako bi Bibliju doveli u ruke običnoga puka. Sveto se Pismo u ovoj knjizi objašnjava na nadasve učen i dubok, ali ujedno i osvježavajuć te lako razumljiv način. Brojni primjeri iz konkretnoga života potkrepljuju ono što nam knjiga prenosi na vrlo topao i osoban način. Obilno se govori o tome kako nadvladati probleme iz prošlosti. Uistinu sam uživala u raspravi o razvijanju umnih disciplina i trajne molitve; potom, kako činiti mudre odabire, kao i u ukazivanju na nužnost oslobađanja od tijela (u biblijskome smislu, tijelo predstavlja

PREOBRAŽENI ŽIVOT

............................................................................................................................................. tjelesnost izraženu kroz palu narav koja je često suprotstavljena prohtjevima Duha, op. ur.). Tu je i sjajno poglavlje o nadasve osjetljivu pristupanju problemima koji se javljaju u odnosima između muškarca i žene, odnosno, između bračnih drugova. Mene se osobno najviše dojmilo Lorenovo poglavlje o „Obnovi funkcija uma i srca“. Kada sam 1971. patila od „šoka sraza kultura“, posvuda se moglo čuti rečenicu: „Ako se zahvaljujući nečemu dobro osjećaš, slobodno to čini!“ Poželjela sam zaurlati: „Ne, ne i ne! Upast ćete u nevolje i platiti za to kasnije. Bit će vam žao!“ Objašnjenje osjećajâ, volje, srca i uma, kako se oni postupno usklađuju s voljom Božjom, zaista mi je snažno progovorilo. Zahvaljujući tome, shvatila sam bît svega što se odnosi na um i srce. Posebno mi se svidjela sljedeća rečenica: „Um je predodređen kako bi utvrdio činjenice što proizlaze iz Riječi Božje i potom naložio srcu neka im bude poslušno.“ Kakvih li samo sjajnih riječi! Ovo je nadasve aktualna poruka, itekako potrebna u današnje vrijeme. DORIS M. WAGNER, stručnjakinja za praktično dušobrižništvo, su-utemeljiteljica Međunarodnoga društva djelatnikâ službe ozdravljenja, izvršna potpredsjednica Global Harvest Ministries, Colorado Springs, država

Kolorado, SAD

PREOBRAŽENI ŽIVOT

.............................................................................................................................................

ZAHVALE

oprinos našega najstarijega sina Lorena daleko nadilazi poglavlja 8. i 9., koja nose njegov potpis. Njegovi su uvidi i nagovori uvijek iznova proširivali našu spoznaju za vrijeme pisanja ovih stranica. U drugoj polovici godine 1989., dok se radilo na konačnoj verziji knjige, Loren je pronašao nove dubine poniranja u Isusa te su njegovi nagovori izneseni nakon toga unijeli nov život u našu pobožnost, slavljenje, i način razmišljanja općenito. Naš je zet, Tony Lincoln, proveo mnoge sate marljivo nastojeći moje neuredno škrabanje pretvoriti u čitljiv tekst. Nebrojeni su nam braća i sestre u Kristu tijekom godina uputili blage, a ponekad i ne tako blage, prijekore. Zahvalan sam na stezi koju nam je to neizostavno donijelo. Željezo se željezom oštri, i čovjek oštri jedan drugoga (Izr 27,17). Bez ispravaka moje braće i sestara, još bih uvijek daleko više lutao u tminama svoga tjelesnoga uma no što je to sada slučaj. Velik dio sadržaja ove knjige svoje ishodište duguje lekcijama naučenima kroz dijeljenje s Tijelom Kristovim, a potom vraćanje unaprjeđenju moga srca i uma, kako bi se uskladili s Gospodinovim putovima, već prema onome što su susreti s drugima objavili.

Zahvale

............................................................................................................................................. Paula je u vrijeme dok sam radio na ovoj knjizi pisala

Ozdravljenje osjećajâ u žene, ali je svejedno našla vremena pročitati moj tekst te iznijeti prijedloge i urediti ga, unaprjeđujući na taj način moje djelo svojom jedinstvenom mudrošću. Naposljetku, na stotine ljubavlju ispunjenih kršćana podržalo nas je i u novčanome smislu, kako bismo svoje vrijeme mogli u najvećoj mogućoj mjeri posvetiti pisanju. Njihova odluka za darivanje, kako bismo mi mogli nastaviti svoje poslanje, za nas je uistinu velik blagoslov te im želim zahvaliti na njihovoj velikodušnoj podršci. Naše zahvale nikako ne bi bile potpune kada ih ne bismo, zajedno sa čašćenjem i slavom, uputili našem predivnom i milosrdnom Gospodinu i Prijatelju Isusu Kristu, Sinu Božjemu i našemu Bratu. Šest mjeseci prije pisanja ove knjige, bili su dosad najljepši u našemu kršćanskome hodu, jer nas je On neprestano iznova upozoravao neka ljubimo Njega iznad svega i uvijek. Kakav li je samo blagoslov i radost poznavati Ga i biti svjestan kako je najbolje vino ostavio za kraj – kako ovdje, u ovome životu, tako i u blagoslovljenu vremenu koje će uslijediti na Nebu.

John Loren Sandford

UVOD Zaklinjem vas, braćo, milosrđem Božjim: prikažite svoja tijela za žrtvu živu, svetu, Bogu milu – kao

svoje duhovno bogoslužje. Ne suobličujte se ovomu svijetu, nego se preobrazujte obnavljanjem svoje

pameti da mognete razabirati što je volja Božja, što li je dobro, Bogu milo, savršeno. (Rim 12,1-2)

PREOBRAŽENI ŽIVOT

.............................................................................................................................................

aši su umovi nalik na računala. Jednom kada um usvoji neki određeni način razmišljanja, dalje postupa po nekoj vrsti inercije, odnosno, uvriježena obrasca, koji ne napušta ukoliko ga se na neki način ne „izbaci iz putanje“. Pedesetih sam godina prošloga stoljeća kao mladi pastor služio pastvi koja je uključivala podosta starijih osoba. Bio je zaista pravi užitak slušati njihove priče dok sam ih obilazio. Jedna mi je sitna starica tako povjerila svoju životnu priču – najmanje četrdeset puta godišnje! Uvijek sam se iznova čudio dok mi je prepričavala godine u kojima je bila predradnica u tvornici svile: kako nije bila svjesna činjenice da je već stotinu puta ponovila istu priču! Četrdeset bih puta na godinu slušao kako je nadmudrila svoga priglupoga i nadasve pristranoga šefa. Svaki je puta način na koji je iznosila priču bio posve identičan, kao da se zaglavila igla na gramofonu! Slušao sam posve jednake stanke, udisaje, hihotanja, i prekrivanja usta uslijed iznenađenja. Ti su mi „pastoralni pohodi“ stali remetiti (u to vrijeme) liberalni način gledanja, koji je sav išao u prilog slobodi mišljenja. Poput mnogih liberala, i ja sam vjerovao kako sam gospodar svojih misli; kako sam u stanju proučavati neku tematiku te posve slobodno i objektivno prispjeti do zaključaka, kao i postupaka koji iz njih proizlaze.

Uvod

............................................................................................................................................. Navodna sloboda racionalnoga uma koja se odnosi na promišljanje, odlučivanje i filozofsko razmatranje bila je uvelike uzdizana na satima vjeronauka što smo ih pohađali te nam je kao takva ulijevana u pamćenje od prvoga dana vjeronauka do prethodne nedjeljne propovijedi. Možda bih bio i uspio utvrditi stupnjeve senilnosti nekih od mojih župljana, da se često nisam iznenadio u doticajima s odborima u kojima su sjedili nadasve prisebni, inteligentni i zdravi ljudi u najboljim godinama. Zapanjilo me kada sam promatrao kako obrazovani i uglađeni „kršćani“ služe Gospodinu savršeno nesvjesni kako su njihove zamisli, metode i motivacija gotovo u potpunosti određeni i ograničeni posve svjetovnim, humanističkim načinom razmišljanja! Ta me spoznaja učinila nadasve konzervativnim. U međuvremenu smo Paula i ja, kroz pedeset godina službe, uvidjeli kako upravo uvriježeni načini djelovanja uma onesposobljuju plodove služenja više no išta drugo. Na težak smo način otkrili kako nije dovoljno odavna zaboravljene grijehe oprati u Krvi, niti primijeniti Križ na usvojene načine ponašanja. Um mora naučiti razmišljati na nov način. Uvriježeni načini razmišljanja moraju se nadići, prije no što može biti izgrađen novi, Kristov način.

(...) gdje je Duh Gospodnji, ondje je sloboda“ (2 Kor 3,17; podvukao autor). Vrijedi i suprotno: ondje gdje nema Duha Božjega, nema ni slobode.

PREOBRAŽENI ŽIVOT

............................................................................................................................................. Paula i ja napokon smo uvidjeli kako tjelesni um nije sposoban biti istinski objektivan. Naš um, naime, biva upućen bilo od Duha Svetoga, bilo od kaljuže tijela!

Da, oni koji žive po tijelu, teže za onim što je tjelesno; a koji po Duhu, za onim što je Duhovo: težnja je tijela smrt, a težnja Duha život i mir. Jer težnja je tijela protivna Bogu: zakonu se Božjemu ne podvrgava, a i ne može. Oni pak koji su u tijelu, ne mogu se Bogu svidjeti. (Rim 8,5-8; podvukao autor) Svaki se kršćanin u svome umu mora suočiti s dvojakim problemom. Najprije mora iskorijeniti i uništiti uvriježene načine razmišljanja što ih možda nikada nije ni prepoznao kao vidove robovanja. To, pak, ne može učiniti bez pomoći. Potom mora nastojati zasaditi nove korijene u Duhu Svetomu, u umu Kristovu. Sveti je Pavao rekao: (...) mi imamo misao Kristovu (1 Kor 2,16). Kakve li blagoslovljene spoznaje. Činjenice, štoviše! Njegov je um, njegova misao, u nama! No, moramo znati kako tjelesni um ne prepušta olako svoju vladavinu. Um je Kristov (misao Kristova) u nama izvorom vječne mudrosti i slobode misli, ali nam se valja osloboditi starih načina razmišljanja i naučiti kako svoje korijenje uroniti

Uvod

............................................................................................................................................. u Isusa te izgraditi načine po kojima ćemo dopustiti da nam Njegova misao ispuni sve kanale razmišljanja. Upravo je način usvajanja te vještine tema ove knjige. Nije nimalo lak zadatak preobraziti naš cjelokupni način razmišljanja u skladu s Riječi Božjom. To podrazumijeva kako izvanjsku, tako i unutarnju borbu. Naš je tjelesni um Herod koji želi ubiti Dijete Isusa što se u nama oblikuje, kada bi samo uspio doznati gdje i kako to učiniti. Rano smo svojim umovima povjerili zadaću čuvanja i nadziranja svih naših putova. Sada kada smo ponovno rođeni te smo zamolili Duha Svetoga neka nas vodi, naš se tjelesni um neće dragovoljno odreći svoje vladavine. Naprotiv, dogodit će se da sluga želi postati gospodar. Poput čovjeka bezakonja, naš tjelesni um (...) u Božji

hram zasjedne gradeći se Bogom (2 Sol 2,4). Mi smo, kao što znademo, hram Božji.

U psihološkome smislu, primarna zadaća našega uma nije misliti, planirati, niti pak upravljati. Ona je, naprotiv, izolirati. U ovome nas trenutku salijeću nebrojeni podražaji, koji dolaze od stolice na kojoj sjedimo, osvjetljenja, zvukova u prostoriji u kojoj se nalazimo i izvan nje, briga koje su negdje u pozadini naše svijesti i ne daju se otjerati, vrućine ili hladnoće, gladi, žeđi, raznih bolova, i tako dalje. Da naš um ne izolira većinu

PREOBRAŽENI ŽIVOT

............................................................................................................................................. podražajâ, odlučujući pritom koje valja uzeti u obzir i reagirati na njih, nalazili bismo se u nepodnošljivome kaosu – nastojeći odjednom odreagirati na te stotine različitih podražaja! To je dobar dar Božji bez kojega bismo izgubili zdrav razum. Ali, naš grešni um taj dobar dar promeće u zle svrhe. Promotrite samo tipičnu reakciju brojnih umnika na slobodno djelovanje Duha Svetoga u njihovu životu: ustvrdit će kako to djelovanje uopće ni nije od Boga. Izvest će složene argumente kojima će osuditi sve moguće zloporabe duhovnih darova, zanemarujući pritom svaki primjer njihova služenja u dobre svrhe. Jednako će tako njihov tjelesni um izolirati svaki biblijski tekst koji bi mogao ugroziti njihove stavove. Ono što se zaista nalazi u pozadini krštenja u Duhu Svetome nisu toliko darovi što ih primamo, pa čak ni – u početku – plodovi što ih možemo donijeti. Važno je tko ima nadzor. Bitka

se vodi oko čelništva. Upravo zbog toga oni najvrsniji nerijetko posljednji primaju krštenje u Duhu, budući da su njihovi umovi u stanju služiti se većim arsenalom bistrine kako bi izbjegli gubljenje nadzora i njegovo prepuštanje Duhu Svetomu! Naša „smrt na Križu“ u trenutku obraćenja predstavlja neizmjernu prijetnju tome vladajućemu središtu odlučivanja u nama. Prvotni je cilj Duha Svetoga postaviti Isusa za Gospodara u svim područjima našega života. Krštenjem u Duhu Svetomu stoga umni rat ne završava, već naprotiv tek započinje!

Uvod

............................................................................................................................................. Kako budete čitali ovu knjigu, svako se njeno pojedino poglavlje može pokazati kao nešto daleko više od puke umne vježbe. Vrlo će lako posrijedi zapravo biti igra „izgubljena stolica“, u kojoj vaš tjelesni um mora naučiti kako ne pronaći stolicu u kojoj će se odveć udobno smjestiti, već naprotiv biti uvijek iznova istisnut, sve dok u potpunosti ne izgubi igru i mjesto na kojemu bi mogao sjediti i vladati. Posrijedi je, dakle, izazov na sukob – i smrt.

Naš je tjelesni um nerijetko posljednji neprijatelj koji u nama umire. Isus je došao izbaviti sve one koji od straha pred smrću – (...) bijahu podložni ropstvu (Heb 2,15). Nije ovdje posrijedi strah od tjelesne smrti. Ona je, naprotiv, za kršćanina oslobođenje i nagrada. Smrt koje se bojimo jest smrt našega ja. Ne bojimo se čak toliko ni smrti loših navika za koje smo prepoznali kako nam narušavaju svjedočenje. I za tom smrću čeznemo, iako naš strah upravo otežava taj postupak. Posrijedi je smrt našega navodnoga nadzora nad samima sobom, nadmoći tjelesnoga uma nad svime što mislimo i činimo, strah od toga kakve bi se strašne stvari mogle dogoditi ako se odreknemo nadzora – upravo nas to stavlja u doživotno robovanje tjelesnome načinu razmišljanja! Značajno je kako je Isus razapet upravo na Golgoti – Lubanjskome, prebivalištu uma, prvome prebivalištu ljudskoga grijeha, opisanome u Knjizi Postanka 3,6: Vidje žena da je stablo dobro za jelo, za oči

PREOBRAŽENI ŽIVOT

............................................................................................................................................. zamamljivo, a za mudrost poželjno: ubere ploda njegova i pojede. Dade i svom mužu, koji bijaše s njom, pa je i on jeo (podvukao autor). Postupak umiranja vladavini našega tjelesnoga uma nad nama nalik je na zahtjev da skočimo s litice bez ikakva vidljiva osiguranja. Želimo povikati: „Ima li još tko ondje gore s kim bismo mogli porazgovarati, Gospodine?“ No, proturječje se sastoji upravo u tome što svatko tko se na tome stupnju ne odrekne svoga života, zapravo ga gubi (usp. Mt 16,25). Naime, zadržimo li tjelesni, umni nadzor nad samima sobom, vraćamo svoje ja na prijestolje i ponovno podilazimo sotoninoj prvoj napasti! Onaj tko se prepusti, pronaći će istinsku slobodu. Čak i oni najmanje umno obdareni, primit će istinsku izvrsnost i mudrost, jer je um nadahnut Duhom Svetim istinski usklađen s „duhovnim stvarnostima“.

OSLOBODI SE MISLI KOJE TE DRŽE U ROPSTVU Jesu li ti misli postale preprekom napretku? Vraćaju li ti se uvijek iznova stari osjećaji i ne daju ti mira? Kako bi živio životom kakav je Bog za tebe predvidio, nije do voljno pozabaviti se samo uvriježenim obrascima ponašanja. Tvoj um također mora naučiti razmišljati na nov način. Uvriježeni načini razmišljanja moraju biti prevladani, prije no što se može izgraditi nov, Gospodinov način. Preobraženi život nudi praktičan pristup duhovnoj preobrazbi, učeći te kako:

 se izravno suočiti s pitanjima uma, uz pomoć biblijskih istina  nadići razorne misli  preuzeti nadzor nad svojim životom  postati osoba kakvom Bog želi da budeš. Preobraženi život govori o obnovi tvojega uma… vraća te na početke, u tvoje izvorište u Bogu, prije no što te je grijeh na rušio. Revolucionarni pristup ove knjige, umirit će bojišnicu na kojoj bjesne tvoje misli i osjećaji. John Loren Sandford poznat je po čitavome svijetu po svojim knjigama i dušobrižništvu iz područja obiteljskoga života, unutarnjeg ozdravljenja, proroštva, društvenih pitanja, ljudskoga ponašanja i teologije. Zajedno sa suprugom Paulom utemeljio je Ilijinu kuću. R. Loren Sandford je tekstopisac, pjevač, voditelj slavljenja (worship leader), i autor knjiga. Diplomirao je teologiju te je međunarodno poznat kao voditelj Obnove u Duhu i proročki glas. Već se pune 32 godine u potpunosti posvećuje dušobrižništvu te je voditelj i utemeljitelj New Song Fellowship (Bratstvo nove pjesme) u Denveru, u državi Colorado.