Μηναίo Ενημερωτικό Δελτίο Ρ.Ο. Φιλοθέης (9.2013)

Μηναία Ενημερωτική έκδοση Ρ.Ο. Φιλοθέης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

  

8

Η "Νεότητα" είναι η 5η λεωφόρος δράσης του Ρόταρυ

2

e-γέτης Τεύχος 15 Σεπτέμβριος 2013

Ροταριανό Ημερολόγιο

Τ

ο Ροταριανό ημερολόγιο παρέχει ένα φυσικό πλαίσιο για το πρόγραμμα των συνεστιάσεων. Στην αρχή του ροτ. έτους, αναφερθείτε στο νέο θέμα του Διεθνούς Ρόταρυ. Συζητείστε γεγονότα όπως η Συνέλευση, το Συνέδριο της Περιφέρειας και το Παγκόσμιο Συνέδριο. Τα προγράμματα του Ομίλου, του Διεθνούς Ρόταρυ και του Ροταριανού Ιδρύματος μπορούν να παρουσιασθούν κατά τη διάρκεια των μηνών που είναι αφιερωμένοι σε αυτά, και οι οποίοι είναι ως αναγράφεται παρακάτω:

Ιούλιος

κενός

Αύγουστος

Μήνας Αύξησης Μελών και Επέκτασης

Σεπτέμβριος 2013 Η φωτογραφία του μήνα

Σεπτέμβριος Μήνας Νέων Γενεών Οκτώβριος

Μήνας Επαγγελματικής Δράσης

Νοέμβριος

Μήνας Ροταριανού Ιδρύματος Παγκόσμια Εβδομάδα Ιντεράκτ (εβδομάδα που περιέχει την 5η Νοεμβρίου)

Δεκέμβριος Μήνας Οικογένειας Ιανουάριος Μήνας Συνειδητοποίησης

του Ρόταρυ Φεβρουάριος Μήνας Παγκόσμιας

Κατανόησης

23.02.2014: 109η

Επέτειος Ίδρυσης

του Ρόταρυ Μάρτιος

Μήνας Καταπολέμησης του Αναλφαβητισμού Παγκόσμια Εβδομάδα Ροταράκτ (εβδομάδα που περιέχει την 13η Μαρτίου)

Απρίλιος

Μήνας Ροταριανού Περιοδικού

Μάιος

κενός

Ιούνιος

Μήνας Ροταριανών Συναδελφώσεων

Το περιοδικό "The Rotarian" υποδέχεται το φθινόπωρο του 1945

e-γέτης Τεύχος 15 Σεπτέμβριος 2013

Περιεχόμενα Η φωτογραφία του μήνα

σελ.2

Editorial

σελ.4

Πολιτισμός | Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια Ανθρωπισμός | Give the kids Σκέψεις | Η αναγκαιότητητα της οδυσσειακής σκέψης ως αέναο μέσον επιβίωσης

3

σελ.6-9 σελ.10-12 σελ.13

Ανθρωπισμός | Φτιάξε ένα Σχολείο στο Σύννεφο

σελ.14-15

Διεθνής Ροταριανή επικαιρότητα

σελ.16-21

Το βήμα των ελληνόφωνων Ροταριανών | Πρώτη μέρα στο Σχολείο

σελ.22-23

Παρουσίαση | 2ο Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

σελ.24-33

Δράσεις Ροταριανών Ομίλων και Ομίλων Ροταράκτ

σελ.34-35

Συνέντευξη | Βασίλης Χαραλαμπόπουλος

σελ. 36-37

Αφιέρωμα | Δεκαπενταύγουστος

σελ. 38-39

Ιστορικά | Κόρακας και Τεισίας

σελ.40

Ταξιδεύοντας στην Ελλάδα

σελ.41

Το νησί των συναισθημάτων

σελ. 42

Ο Σκοπός της έκδοσης

Τ

ο παρόν ενημερωτικό δελτίο δημιουργήθηκε για να φιλοξενήσει και τις δράσεις όλων των Ροταριανών Ομίλων των 2470 και 2484 Περιφερειών Δ.Ρ. καθώς και της Κύπρου. Φιλοδοξία μας είναι η επικοινωνία του ροταριανού έργου τόσο μεταξύ των ροταριανών, όσο και πέρα από το χώρο του Ρόταρυ. Για το λόγο αυτό η συνεισφορά όλων μας είναι απαραίτητη και με χαρά περιμένουμε υλικό από τις δράσεις και τις εκδηλώσεις σας.

Μηνιαίο Ενημερωτικό Δελτίο Ρ.Ο. Φιλοθέης Υπεύθυνος Έκδοσης: Παναγιώτης Δούρος Αρχισυντάκτης: Δημήτρης Χουλιαράκης Σελιδοποίηση: Καλλιόπη Ξενοπούλου Επικοινωνία-Αποστολή Υλικού: filotheirc@gmail.com

www.facebook.com/filotheirc

www.issuu.com/filotheirc

4 e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ροταριανές και Ροταριανοί,

Ο

Σεπτέμβριος είναι για όλους μας ο μήνας με τις υψηλότερες προσδοκίες, καθώς και η ξεκούραση των διακοπών, αλλά και η αλλαγή των παραστάσεων που συνιστά ο ερχομός του Φθινοπώρου δίνουν νέα ώθηση στα σχέδιά μας. Η δουλειά, η οικογένεια, οι σπουδές έρχονται ξανά στο προσκήνιο και οι ανανεωμένες επιδιώξεις μας για κάτι καλύτερο μας δίνουν ενέργεια και διάθεση. Ο Σεπτέμβριος είναι επίσης ο μήνας κατά τον οποίο ο Όμιλός μας θα επαναδραστηριοποιηθεί από το διάλειμμα των καλοκαιρινών διακοπών που είχαμε όλοι μας ανάγκη, καθώς και ο μήνας σχεδιασμού της νέας ροταριανής χρονιάς. Με υψηλές και για εφέτος προσδοκίες σχεδιάσαμε ένα πρόγραμμα που να ανταποκρίνεται στις δύσκολες μεν συνθήκες, αλλά, κυρίως, στον ρόλο που πρέπει να αναλάβουμε και στο κύρος που αρμόζει στο Ρόταρυ. Παράλληλα, δεν έλειψαν οι στοχευμένες δράσεις, αρκετές ώστε να είμαστε πάντα παρόντες στα σημερινά κελεύσματα. Πολύ σύντομα θα ανακοινωθεί η ημερομηνία της πρώτης μας συνάντησης για το νέο ροταριανό έτος που θα έχει σαφώς ακαδημαϊκό χαρακτήρα, και όλοι τότε θα διαπιστώσετε ότι η νέα χρονιά θα μας βρει να συνεστιάζουμε σε έναν ανανεωμένο και σαφώς βελτιωμένο, από την άποψη των προσφερόμενων

υπηρεσιών, χώρο. Νομίζω πως όλοι μας έχουμε ανάγκη από μια τέτοια αλλαγή που θα βοηθήσει και στην ανανέωση της ορμής μας ως του ενεργότερου Ομίλου. Μέρος αυτής της μοναδικής μας ορμής είναι και η συνεχής μας διάθεση να αυξάνουμε τα μέλη του Ομίλου μας, φέρνοντας κοντά μας φίλους που επιθυμούν να συμβάλουν στα ροταριανά μας σχέδια, αλλά κυρίως που αναζητούν ένα χώρο επαφής με βάση τις θεμελιώδεις αξίες του ανθρωπισμού και της φιλίας. Με αφορμή και τον Σεπτέμβριο, μήνα αφιερωμένο από το Διεθνές Ρόταρυ στη νεότητα, στοχεύουμε στην φυσική ανανέωση του Ομίλου μας, διαρκές ζητούμενο, με νέους ανθρώπους, προπάντων με νέα μυαλά και συμπολίτες μας που έχουν διάθεση προσφοράς και ανιδιοτελούς συμμετοχής. Γι’ αυτό, σας περιμένουμε σύντομα όλους στην προσεχή συνεστίαση, συνοδευόμενους από φίλους σας που με χαρά θα δεχτούμε κοντά μας. Με ροταριανούς χαιρετισμούς Φιλικά Βασίλης Μαγκλάρας

Πολιτισμός e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ο Στέφανος Κορκολής, επίτιμο μέλος του Ρ.Ο. Φιλοθέης, ερμηνεύει Μίκη Θεοδωράκη

Τ

ην Τετάρτη 17 Ιουλίου 2013, στον κινηματογράφο Τριανόν, έγινε η επίσημη πρεμιέρα της ταινίας RecyclingMedea(Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια) παρουσία του Μίκη

Θεοδωράκη, των συντελεστών της ταινίας, αλλά και του διεθνούς φήμης κορυφαίου πιανίστα Στέφανου Κορκολή, ο οποίος ερμήνευσε στο πιάνο γνωστές μελωδίες του Μίκη με τον δικό του ξεχωριστό τρόπο.

5

6

Πολιτισμός e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Η

ταινία του Αστέρη Κούτουλα Recycling Medea (Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια) με τη μουσική του Μίκη Θεοδωράκη, κυκλοφόρησε στις 18 Ιουλίου σε πρώτη προβολή από την New Star. Μια συγκλονιστική, επίκαιρη ταινία, με την υποβλητική μουσική του Μίκη Θεοδωράκη και την επιβλητική χορογραφία του Renato Zanella. Μια ταινία για τα μνημόνια και την κρίση, αφιερωμένη σε αμήχανους γονείς και σε νέους που προσπαθούν να κατανοήσουν τη σκληρή πραγματικότητα που τους επιφυλάσσει το μέλλον. «Η Μήδεια που θα δείτε είναι η σημερινή Ελλάδα. Προσέξτε τα τελευταία 10 λεπτά. Εκεί που η Μαρία Κουσουνή με την καθοδήγηση του Ζανέλα αναδεικνύεται σε κορυφαία ερμηνεύτρια του καιρού μας και συγχρόνως σε μια ιδανική μορφή της σύγχρονης Ελλάδας, που σπαράζει από τα σκληρά χτυπήματα της Μοίρας. Δείτε τη φοβερή σκηνή με την κραυγή, που την ακολουθεί η σταύρωση. Η Μήδεια προσπαθεί να σταθεί όρθια. Πέφτει ξανά και ξανά. Όμως στο τέλος κάθεται πάνω στο σκάφος, την Αργώ, το σύμβολο των παθών της. Ορθώνει με περηφάνια το κορμί της. Γυρίζει αργά το πρόσωπό της και ατενίζει με αξιοπρέπεια και δύναμη εχθρούς και φίλους σαν να λέει: “Είμαι εδώ. Ακέραιη. Νικήτρια του χρόνου. Είμαι η Ελλάδα!”». Μίκης Θεοδωράκης

Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια

7

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Οι δύο μεγάλοι συνθέτες συνεργάζονται αρμονικά

8

Πολιτισμός e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Σχετικά με την εμπειρία της συνεργασίας του με τον Μίκη Θεοδωράκη, ο Στέφανος Κορκολής έγραψε στην σελίδα του στο Facebook: ιλαράκια μου, Χθες έζησα μια από τις πιο συναρπαστικές στιγμές στη ζωή μου, δίπλα στον τεράστιο Μίκη Θεοδωράκη. Ξέρω ότι πάρα πολλοί και πολλές από εσάς δεν γνωρίζετε το συμφωνικό έργο του Μίκη Θεοδωράκη, δεν γνωρίζετε ότι για την σουίτα του για πιάνο και ορχήστρα Νο 1, πήρε στην ηλικία μόλις των 26-27 ετών από τα ίδια τα χέρια του Σοστακόβιτς το χρυσό μετάλλιο, ως καλύτερος συνθέτης. Άκουσα το συγκεκριμένο έργο και είναι συγκλονιστικό, ανατρίχιαζα κάθε δευτερόλεπτο! Είμαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι από εσάς δεν γνωρίζετε ότι οι Beatles έχουν ερμηνεύσει τραγούδια του με τη φωνή του Paul McCartney, ότι η Edith Piaf έκλεισε την καριέρα της με τραγούδια του Μίκη Θεοδωράκη. Η Dalida και πόσοι άλλοι έχουν πει τραγούδια του... Ούτε εγώ το γνώριζα, γι’ αυτό και με νιώθετε έτσι ενθουσιασμένο! Να είστε σίγουροι ότι πλέον ένα μεγάλο κεφάλαιο της ζωής μου είναι ο Μίκης Θεοδωράκης. Μωρέ φιλαράκια, απορώ τελικά με εμάς τους Έλληνες και φυσικά με τον εαυτό μου. Γιατί οι Ρώσοι να βασίζουν την κουλτούρα τους στον Ραχμάνινοφ, στον Σοστακόβιτς κλπ. κι εμείς οι Έλληνες να έχουμε έναν συνθέτη της ίδιας αξίας δίπλα μας, να μας αγαπάει, να μας συμβουλεύει και να μην γνωρίζουμε την τέχνη του σε βάθος;;;

Φ

Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια

9

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ο μεγάλος Μίκης νουθετεί …

Όπως έχουμε ξαναπεί στο παρελθόν, μοιράζομαι μαζί σας τις χαρές και τις λύπες μου, σήμερα λοιπόν μοιράζομαι την υπέρτατη χαρά μου! Σεβασμός σ’ έναν τεράστιο Έλληνα. Δεν είναι δυνατόν στο εξωτερικό να γνωρίζουν την τεράστια ιδιοφυία του κι εμείς να μην την ξέρουμε. Φυσικά δεν βγάζω έξω τον εαυτό μου, αφού ένας Έλληνας που ζει στο εξωτερικό, ο σκηνοθέτης κ. Αστέρης Κούτουλας, μου άνοιξε τα μάτια και τ’ αυτιά, μέσα από τις ταινίες του «Θεοδωράκης –Συνθέτης» και «Ανακυκλώνοντας τη Μήδεια». Είναι κρίμα να μην εκτιμάμε στο εύρος που θα έπρεπε τον πολιτισμό μας. Μην το ψάχνετε, ο πολιτισμός είναι το φως στην άκρη του τούνελ και ο Μίκης Θεοδωράκης είναι πολιτισμός! Σας γράφω όλα τα παραπάνω μ’ έναν ακατάσχετο αυθορμητισμό, χωρίς επεξεργασία κειμένου. Απλά ήθελα να μοιραστώ αυτή τη χαρά μαζί σας. Στο τέλος της κουβέντας μας με τον Μίκη, μου είπε: «Είμαι ροκ, γιατί είμαι κρητικός, γιατί είμαι Έλληνας». Δεν ήξερα τι να πρωτοσυγκρατήσω: τα δάκρυά μου, την συγκίνησή μου ή την έκστασή μου; Παιδιά ανακαλύψτε το άλλο μισό του Μίκη Θεοδωράκη. Θα νιώσετε ό,τι ένιωσα…!!! Στέφανος Κορκολής

10

Ανθρωπισμός e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ľΣτιγμιότυπο από μια δράση της οργάνωσης Give The Kids

Give The Kids: ψάξετε βαθιά μέσα στις ντουλάπες σας και χαρίστε ζεστασιά και χαμόγελο

Πώς ξεκίνησαν όλα

Μ

ια μέρα που έβρεχε, στην εξώπορτά μου βρήκα ένα σημείωμα με αχνοφώτιστα γράμματα. Μέχρι τότε ήμουν σίγουρη ότι ήταν ένας αστικός μύθος. Όταν τέλειωσα το σημείωμα, σιγουρεύτηκα για το αντίθετο. Η Give The Kids, η νεράιδα που τριγυρνά στις ντουλάπες των σπιτιών μας, υπάρχει στ’ αλήθεια. Μα δεν είναι αυτό το θέμα. Το θέμα είναι τι έγραφε το σημείωμα: Έχω μείνει σε ντουλάπες και ντουλάπες. Η κατάσταση της δικής σου όμως είναι απερίγραπτη. Τόσο στενάχωρα πλέον εδώ μέσα που μου σκίστηκε η αραχνοΰφαντη ουρά του αμπίρ-κοκτέιλ φορέματος που φοράω όταν έχω καλεσμένους», ξεκίναγε το σημείωμα. «Σε παρακαλώ»,

συνέχιζε. «Κάνε κάτι. Χάρισε επιτέλους τα μωρουδιακά του μωρού σου. Ό,τι έδωσες έδωσες με το ζόρι στις φίλες σου που έκαναν κορίτσι, ενώ εσύ έχεις αγόρι. Τι θα τα κάνεις όλα αυτά; Ξεσκονόπανα; Και τα παπουτσάκια του, γλαστράκια; Ωρίμασε επιτέλους, σε παρακαλώ και μην κάνεις λες και θα έρθει κάποια νεράιδα να σε βοηθήσει. Δεν υπάρχουν νεράιδες. Εκτός από μένα. Υπάρχει μόνο η απόφαση. Για το καλό όλων μας, λοιπόν, δώστα, χάρισέ τα. Πες το όπως θες, αλλά κάντο. Μέχρι τώρα έντυνες μόνο το δικό σου μωρό. Τώρα, αν τα δώσεις, θα ντύσεις περισσότερα. Αυτό από μόνο του δεν είναι υπέροχο; Υ.Σ. Σε περιμένω να πιούμε καφέ καμιά μέρα. Αφού πάρεις από δίπλα μου όλες αυτές τις σακούλες.

Give The Kids

11

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ποιοι είμαστε

Δ

εν είμαστε τίποτα σπουδαίο, μόνο μαμάδες, μπαμπάδες και φίλοι, με ένα κοινό: Πιστεύουμε πως δεν είμαστε εδώ για να μαζεύουμε και να κρατάμε, αλλά για να προσφέρουμε και να χαρίζουμε. Τώρα, η γενναιοδωρία αποκτά, πιο πολύ από ποτέ, περισσότερο νόημα και μεγαλύτερη αξία. Γι’ αυτό κάνουμε αυτή την κίνηση: για να σας καλέσουμε να χαρίσετε ρούχα και παπούτσια για μωράκια και παιδάκια μέχρι 5 ετών. Όχι από καινούργια αγορασμένα, αλλά από παλιά αγαπημένα. Από αυτά που περισσεύουν και κάθονται στην ντουλάπα. Αυτά έχουν περισσότερη αξία. Ελάτε για να δείξουμε ότι – ειδικά τώρα – παραμένουμε γενναιόδωροι. Ότι μπορούμε να ντύσουμε τα παιδιά με χαρά. Όχι από ελεημοσύνη ή για φιλανθρωπική επιβράβευση. Αλλά επειδή είναι αυτονόητο πως κάτι μη απαραίτητο, δεν παύει να είναι χρήσιμο. Απλώς πρέπει να αλλάξει χέρια, για να φορεθεί ξανά. Να τι κάνουμε λοιπόν: θα συναντιόμαστε σε πλατείες και ωραία σημεία της Αττικής και σιγά – σιγά και αλλού στην Ελλάδα και θα σας περιμένουμε. Και εσάς που θέλετε να χαρίσετε και εσάς που τα χρειάζεστε αληθινά. Έτσι κάποια από αυτά που θα μαζεύουμε, θα προωθούνται στις

οργανώσεις με τις οποίες συνεργαζόμαστε, και κάποια θα χαρίζονται σε όλους όσοι έρχονται στη συνάντηση και τα χρειάζονται για το δικό τους παιδί. Η κίνηση αυτή έχει νόημα μόνο αν περάσει από τον έναν στον άλλο. Αν βλέπετε κι εσείς στο Give The Kids αληθινό νόημα και μια γλυκιά αγκαλιά που δίνεται απλά και εύκολα, όπως δίνεις ένα ρούχο, ελάτε. Κάντε άνω – κάτω τις ντουλάπες σας και βρείτε ρούχα για παιδιά, αγόρια ή κορίτσια, έως 5 ετών, αλλά και παπούτσια, παιχνίδια, βιβλία, κούνιες, καροτσάκια και άλλα βρεφικά είδη. Συγκεντρώστε τα και φέρτε τα μαζί σας. Θα ακούσετε το παραμύθι, θα «πλέξετε» με τις υπογραφές σας το μεγαλύτερο T-shirt που έχετε δει ποτέ, και – το πιο σημαντικό – θα κάνετε χαρούμενους πολλούς γονείς και πολλά παιδιά που θέλουν σήμερα περισσότερο από ποτέ τη βοήθειά σας! Οι εκδόσεις Μεταίχμιο, ο συγγραφέας Αντώνης Παπαθεοδούλου, η εικονογράφος Ίρις Σαμαρτζή, η ηθοποιός Γωγώ Μπρέμπου, που θα διαβάσει το παραμύθι, και η Give The Kids, η νεράιδα της ντουλάπας, σας ευχαριστούν εκ των προτέρων και σας περιμένουν… με τα ρούχα σας!

Οι κανόνες της Give The Kids

Η

ευχή της Give The Kids θα πραγματοποιηθεί μόνο εάν η επιλογή των ρούχων και των παπουτσιών – που θα χαρίσετε – δεν είναι ένα απλό ξεδιάλεγμα, αλλά ένα σπουδαίο δώρο, ντυμένο με αγάπη για τα μικρά που θα τα φορέσουν. Τόσο σπουδαίο όσο δεν φαντάζεστε.

• Χαρίζουμε, δεν πετάμε.

• Δεν χαρίζουμε κάτι που δεν θα θέλαμε να μας χαρίσουν: φθαρμένα, σκισμένα, λερωμένα τόσο που δεν βγαίνει, ή σε κακή κατάσταση.

• Τα ρούχα και τα παπούτσια που δίνουμε, φροντίζουμε να είναι καθαρά, πλυμένα, σιδερωμένα. Και τα παπουτσάκια όχι χιλιοφορεμένα, αλλά φρεσκαρισμένα και περιποιημένα.

• Όλα όσα θέλουμε να χαρίσουμε, τα βάζουμε μέσα σε μεγάλες σακούλες, αναγράφοντας πάνω σε post it ή πάνω στην ίδια σακούλα, την ηλικία στην οποία απευθύνονται, αν είναι για αγοράκια ή κοριτσάκια και αν είναι καλοκαιρινά ή χειμερινά. Αν είναι και από τα δύο, το γράφουμε κι αυτό.

• Δεν είναι ότι δεν θα το εκτιμούσε, αλλά δεν θα ήθελε να φέρνετε ρούχα ή παπουτσάκια που έχετε αγοράσει γι’ αυτό και μόνο το σκοπό. Δεν θέλει να ξοδευτείτε. Θέλει να δώσετε από αυτά που έχετε και μπορείτε. Το χάρισμα είναι πιο σημαντικό από το δώρο. Αν βέβαια, σας φέρνουν ένα δώρο για το μωρό σας και δεν του κάνει ή δεν του αρέσει είναι καλοδεχούμενο.

• Μην ξεχνάτε να σημειώνετε σε μια καρτούλα, όπως όταν κάνετε δώρο, το όνομά σας κα τις ευχές σας, αν θέλετε. Η προσφορά σας δεν θέλουμε να είναι ανώνυμη. Στο site κάτω από την επιλογή «Φίλοι» θα αναγράφονται τα ονόματά σας.

12

Ανθρωπισμός | Give The Kids e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Στις πάντα δημιουργικές και επιτυχημένες συνεστιάσεις του Ομίλου μας, δεν πραγματοποιούνται μόνο ενδιαφέρουσες ομιλίες, παρουσιάσεις ή συναυλίες.

Π

αράλληλα, στα διάφορα «πηγαδάκια» που με κέφι στήνουν τα μέλη και οι καλεσμένοι μας για θέματα της επικαιρότητας και όχι μόνο, κατά καιρούς γίνονται γνωστές ανάγκες που υπάρχουν σε οικογένειες συνανθρώπων μας, ιδιαίτερα σε αυτή τη δύσκολη περίοδο που διανύει η χώρα μας. Λίγοπρινπάρουμετοδρόμοτωνδιακοπών προέκυψε η πρόθεση αρκετών μελών μας να διαθέσουν στην Μ.Κ.Ο. «Give The Kids» παιδικά ρούχα και διάφορα παιδικά είδη με στόχο την ανακούφιση πολλών οικογενειών που βρίσκονται σε ανάγκη. Ενημερώθηκε σχετικά το Διοικητικό Συμβούλιο του Ομίλου, το οποίο ομόφωνα ενέκρινε τη δράση. Στη συνέχεια υπήρξε άμεση κινητοποίηση μεταξύ των δραστήριων μελών του Ομίλου μας, τα οποία σε σύντομο χρονικό διάστημα συγκέντρωσαν παιδικά ρούχα, παπούτσια και διάφορα άλλα χρήσιμα παιδικά είδη. Στη συνέχεια, η Μαρία Αρβανίτη – Γεωργαντζή, μέλος του Ομίλου μας, το οποίο ήδη γνώριζε τη δράση της Μ.Κ.Ο. «Give The Kids» ήρθε σε επαφή με την εκπρόσωπο της οργάνωσης κάνοντας γνωστή την πρόθεση

του Ομίλου μας να έρθει αρωγός στο έργο της οργάνωσης. Έτσι, λοιπόν, το απόγευμα της Τρίτης 6 Αυγούστου αντιπροσωπεία μελών του Ομίλου μας, προσέφερε με χαρά μεγάλη ποσότητα παιδικών ρούχων, υποδημάτων και άλλων παιδικών ειδών σε άριστη κατάσταση. Ύστερα από λίγες ημέρες η εκπρόσωπος της οργάνωσης κ. Χριστίνα Κοπανά επικοινώνησε με την ροτ. Μαρίνα για να την ενημερώσει πως όλα τα είδη που προσέφερε ο Όμιλός μας είχαν ήδη διατεθεί σε οικογένειες, οι οποίες τα είχαν πραγματική ανάγκη. Τα μέλη του Ρ.Ο. Φιλοθέης μετά από αυτή την δράση που προσέφερε χαρά και ανακούφιση σε συνανθρώπους μας, άντλησαν περισσότερη δύναμη, ενόψει της νέας ροταριανής χρονιάς, ώστε να συνεχίσουν δυναμικά την δράση τους και την προσφορά τους σύμφωνα με τις αρχές και τις αξίες του Ρόταρυ. Συγχαρητήρια στο μέλος μας, Μαρίνα Αρβανίτη – Γεωργαντζή, που είχε την ευθύνη για τον συντονισμό και πραγματοποίηση της δράσης και σε όλα τα μέλη του Ρ.Ο. Φιλοθέης που συμμετείχαν, είτε με την προσφορά ειδών, είτε με την παρουσία τους.

Σκέψεις

13

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Η αναγκαιότητητα της οδυσσειακής σκέψης ως αέναο μέσον επιβίωσης της Ευστρατίας Σουραβλά, Καθηγ. Φιλολογίας

Είναι πολύ σημαντικό, αυτές τις κρίσιμες ώρες, να ρίξουμε μια ματιά στην Βίβλο των Ελλήνων, δηλαδή στα ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ και να διδαχτούμε, έστω και την τελευταία στιγμή, από το πνεύμα του Οδυσσέα.

Δ

ΗΛΑΔΗ: Να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, να ελέγξουμε την παρόρμηση να έχουμε τις αισθήσεις μας και τις αντένες μας ΑΝΟΙΧΤΕΣ και να μην παρασυρθούμε από την οργή και το μένος που μας διακατέχει, ώστε να γίνουμε βορρά, στους σύγχρονους «μνηστήρες». Όταν ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη, η μεγίστη επιθυμία του είναι ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, τον κόσμο που του έκλεψαν. Είναι το βιός του, είναι ο ιδρώτας μιας ζωής, είναι η γη του, είναι η πατρίδα του, είναι ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ. Παρά την μεγάλη του λαχτάρα, διατηρεί την ανωνυμία του και μεταμορφωμένος σε ζητιάνο από την Θεά Αθηνά, πηγαίνει στο παλάτι ώστε να ελέγξει την κατάσταση και να πάρει τις πληροφορίες που θέλει, υπομένοντας καρτερικά τις προσβολές και την χλεύη των μνηστήρων. ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΤΕΙΡΑ

ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ. Γι’ αυτό τον λόγο και είναι ο αγαπημένος της Θεάς Αθηνάς, της Θεάς που αντιπροσωπεύει την ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, την ΣΟΦΙΑ, την ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. Της Θεάς που μελετά τον εχθρό και τον πολεμά με τα ίδια του τα όπλα. Όταν όμως έρχεται η ώρα, όταν τους έχει στριμώξει όλους άοπλους σε ένα δωμάτιο, όταν φανερώνεται πάνοπλος, ΤΟΤΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΙΚΤΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ, που δημιούργησε με τον δικό του ιδρώτα, ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ που οι μνηστήρες καταχράστηκαν και καπηλεύτηκαν μαζί με την φιλοξενία του οίκου του που τίμησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ. Είναι ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ο ΤΗΛΕ-ΜΑΧΟΣ (αυτός που δίνει την μάχη του από μακριά), που με δόλιο τρόπο επιχείρησαν να δολοφονήσουν, δηλαδή να καταδικάσουν την ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΑΦΑΝΙΣΜΟ, όπως δόλια σήμερα ξαναεπιχειρούν! Ο ισχυρότερος αντίπαλός του είναι ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ. Η λέξη μιλά από μόνη της. Είναι η ΑΝΤΙ-ΝΟΗΣΗ, είναι αυτό που μας κάνουν ΤΩΡΑ, είναι ο τρόπος με τον οποίο θολώνουν τις καταστάσεις και την πραγματικότητα ώστε ΝΑ ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ. Είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την καθυπόταξη και δουλεία του ανθρώπου. Είναι ο στόχος της πρώτης φονικής βολής του Οδυσσέα. Είναι ΑΥΤΟΣ

ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ να πεθάνει πρώτος. Γι’ αυτό, μακριά από την προπαγάνδα των ΜΜΕ. Αν υπήρχαν αυτά το 1821, είναι αμφίβολο αν θα γίνονταν η επανάσταση των Ελλήνων, θα κινδύνευαν να μείνουν καθυποταγμένοι στην πλάνη και την θολούρα της συγχυσμένης κρίσης, εξ αιτίας της. Και τον σκοτώνει ρίχνοντάς του το βέλος στον ΛΑΙΜΟ, στο ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ δηλαδή ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, που την χρησιμοποιεί ενάντια στη νόηση των ανθρώπων! Ο επόμενος είναι ο ΕΥΡΥ-ΜΑΧΟΣ. Αυτός που μάχεται με κάθε τρόπο, με εύρος, ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟΝ, ο δεινός και αδίστακτος μαχητής. Ο ΑΜΦΙ-ΝΟΜΟΣ! Αυτός που διαστρεβλώνει τον ΝΟΜΟ και την τάξη των πραγμάτων, ο επικίνδυνος γιατί είναι ΕΤΣΙ και ΑΛΛΙΩΣ! Γιατί λειτουργεί κατά το δοκούν. Ο ΑΓΕΛΑΟΣ! Αυτός που άγει τον λαό, που τον παρασύρει με την βοήθεια του ΑΝΤΙ-ΝΟΟΥ. Που τον μετατρέπει σε ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΑΓΕΛΗ! Κανένα όνομα στα Ομηρικά έπη δεν είναι δοσμένο στην τύχη! Κρύβουν βαθύτατα νοήματα και στο χέρι μας είναι να τα αποκρυπτογραφήσουμε και να διδαχτούμε, ή καλύτερα να συνετιστούμε. Οι πρόγονοί μας μας μιλούν, ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, μας λένε ΠΩΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ, μας λένε πως να τινάξουμε τον ζυγό. ΑΡΚΕΙ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ! πηγή: http://www.diplomatic.gr/ pd/ar-odysseia.htm

Ανθρωπισμός e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ποιο είναι το μέλλον της μάθησης και της παιδείας; πηγή: http://www.ramnousia.com (02.08. 2013)

14

«Φτιάξτε ένα Σχολείο στο Σύννεφο»: το βραβείο TED 2013 κέρδισε η συγκινητική ομιλία και το εμπνευσμένο πρότζεκτ του Σουγκάτα Μίτρα που σε κάνει να ελπίζεις για το αύριο.

Ό

λα ξεκίνησαν από το κοινωνικό πείραμα «Η Τρύπα στον Τοίχο». Μια μέρα, πίσω στην πατρίδα του την Ινδία, τοποθέτησε σε μια μεσοτοιχεία – που χώριζε τα γραφεία της εταιρείας του με τη γύρω φτωχογειτονιά του Νέου Δελχί – ένα κομπιούτερ. Ένας υπολογιστής στην αγγλική γλώσσα και τίποτα άλλο. Ο Μίτρα είναι εκπαιδευτικός ερευνητής. Συνέχισε με επιμονή το πείραμα σε απομακρυσμένα χωριά της Ινδίας. Έτσι, υπολογιστές ξεφύτρωναν στις πιο απομακρυσμένες γειτονιές κι έμεναν εκεί επί μήνες, κάτω από μια κάμερα που κατέγραφε τα αποτελέσματα. Μικρά παιδιά του δημοτικού χωρίς γνώση αγγλικών ανακάλυπταν μέσα σε χρόνο dt πώς να χρησιμοποιούν τον υπολογιστή και να σερφάρουν. Κι όχι μόνο αυτό. Τα παιδιά δίδασκαν το ένα το άλλο. Χωρίς να έχουν καμία επίβλεψη από εκπαιδευτικούς, κατάφεραν ακόμα

και να διαβάζουν έρευνες για το dna (θεματολογία δέκα χρόνια μπροστά από τις γνώσεις και την ηλικία τους) εντελώς μόνα τους. Το θαύμα που λέγεται Αυτό – οργανωμένα Περιβάλλοντα Μάθησης (ή SOLE) σε κάνει να ελπίζεις για το αύριο – και το σήμερα. Βραβείο TED 2013: Στη σκηνή του TED2013, ο Σουγκάτα Μίτρα, διατυπώνει την τολμηρή ευχή του – βραβευμένη με το Βραβείο TED: Βοηθήστε με να σχεδιάσω το Σχολείο στο Σύννεφο, ένα εργαστήριο μάθησης στην Ινδία, όπου τα παιδιά μπορούν να διερευνούν και να μαθαίνουν το ένα από το άλλο – με τη χρήση μέσων και καθοδήγησης από το σύννεφο. Διαβάστε την εμπνευσμένη ομιλία του για τα Αυτό – οργανωμένα Περιβάλλοντα Μάθησης (SOLE).

• Απολαύστε την ομιλία του παρακολουθώντας το βίντεο ΕΔΩ

Φτιάξτε ένα Σχολείο στο Σύννεφο e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ο Σουγκάτα Μίτρα (γεν. 12/2/1952) είναι καθηγητής της Εκπαιδευτικής Τεχνολογίας στη Σχολή Εκπαίδευσης, Επικοινωνίας και Λόγου Επιστημών στο Πανεπιστήμιο του Newcastle της Αγγλίας. Έγινε γνωστός με το πείραμα "Τρύπα στον τοίχο" και αναφέρεται ευρέως σε έργα σχετικά με την παιδεία και την εκπαίδευση. Ο Μίτρα έχει περιγραφεί ως πολυμαθής από το Πανεπιστήμιο του Λονδίνου, καθώς τα 30 χρόνια της έρευνας του καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα επιστημονικών κλάδων. Ξεκινώντας στη δεκαετία του 1970, ο Μίτρα ανακάλυψε ότι η διάρθρωση των οργανικών μορίων καθορίζουν τη λειτουργία τους περισσότερο από τα συστατικά άτομα. Αφού απέκτησε το διδακτορικό του από το Ινδικό Ινστιτούτο Τεχνολογίας στο Δελχί, πήγε ​​ να ερευνήσει τα συστήματα αποθήκευσης ενέργειας πρώτα στο Κέντρο Μελετών Ενέργειας στο IIT, και αργότερα στο Technische

Universität στη Βιέννη. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ένα νέο σχέδιο για μπαταρίες ψευδάργυρου-χλωρίου που σήμερα χρησιμοποιούνται από το στρατό. Το ενδιαφέρον του στα δίκτυα των υπολογιστών, τον οδήγησε προς τα αναδυόμενα συστήματα εκτύπωσης στη δεκαετία του 1980. Έστησε το πρώτο τοπικό δίκτυο της Ινδίας για έκδοση εφημερίδων το 1984 και προέβλεψε την εκδοτική βιομηχανία μέσω Η/Υ. Ο Μίτρα είναι ο κορυφαίος υπερασπιστής της ελάχιστα επεμβατικής παιδείας. Έχει διδακτορικό στη Φυσική και είναι ο δημιουργός περισσοτέρων από 25 εφευρέσεων στον τομέα της γνωστικής επιστήμης και της τεχνολογίας στην εκπαίδευση. Του δόθηκε το αναγνωρισμένου κύρους βραβείο Mehta Dewang για την Καινοτομία στην Πληροφορική το έτος 2005. Τον Σεπτέμβριο του 2012 κέρδισε το "Leonardo European Corporate Learning Award" στην κατηγορία «Border Crossing".Το

ενδιαφέρον του για το ανθρώπινο μυαλό για άλλη μια φορά τον οδήγησε στους τομείς της μάθησης και της μνήμης και ήταν μεταξύ των πρώτων στον κόσμο για να δείξει ότι η προσομοίωση νευρωνικών δικτύων μπορεί να βοηθήσει να αποκρυπτογραφήσει τους μηχανισμούς της νόσου του Alzheimer. Από το 1970, οι δημοσιεύσεις και το έργο του καθηγητή Μίτρα είχαν ως αποτέλεσμα την κατάρτιση και την ανάπτυξη περίπου ενός εκατομμυρίου νέων Ινδών, μεταξύ των οποίων και μερικών από τα φτωχότερα παιδιά του κόσμου.

15

Διεθνής Ροταριανή Επικαιρότητα e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Το Πακιστάν Μάχεται κατά της Πολιομυελίτιδας και της δυσπιστίας του λαού του

του Donald G. McNeil Jr.

16

Καράτσι, Πακιστάν – Ο Ουσμάν, ο οποίος κουτσαίνει στο ένα του πόδι, αφού χτυπήθηκε από την πολιομυελίτιδα ως παιδί, φρόντισε ώστε τα τρία πρώτα παιδιά του να είναι προστατευμένα από την ασθένεια, αλλά έδιωξε τους εθελοντές που διεξήγαγαν εμβολιασμούς όταν γεννήθηκε το τέταρτο παιδί του.

Ή

ταν έξαλλος διότι η Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών (C.I.A.), καθώς κυνηγούσε τον Οσάμα Μπιν Λάντεν, είχε οργανώσει μια ψεύτικη εκστρατεία εμβολιασμού, αλλά και εξαγριωμένος από τις αμερικάνικες επιθέσεις με εναέρια τηλεκατευθυνόμενα μέσα, ένα από τα οποία, όπως είπε, είχε χτυπήσει το γιο ενός ανθρώπου που γνώριζε προσωπικά, διαλύοντας το κεφάλι του. Έφτασε στο σημείο να βλέπει την εκστρατεία κατά της πολιομυελίτιδας, την μεγαλύτερη και ακριβότερη προσπάθεια εξάλειψης ασθένειας στην ιστορία, ως μια δυτική συνωμοσία. Τον Ιανουάριο, ο ηλικίας μόλις 2 ετών γιος του, ο Μουσάραφ, έγινε το πρώτο παιδί σε όλο τον κόσμο που ακρωτηριάστηκε εξαιτίας της πολιομυελίτιδας εφέτος. «Τώρα ξέρω ότι έκανα λάθος», δήλωσε ο Ουσμάν, 32 ετών, ο οποίος, όπως και πολλοί άλλοι στην φυλή του των Παστούν, χρησιμοποιεί μόνο ένα όνομα. «Αλλά εσείς οι Αμερικανοί έχετε προκαλέσει πόνο

στην κοινότητά μου. Οι Αμερικανοί πληρώνουν για την εκστρατεία της πολιομυελίτιδας και αυτό είναι καλό. Αλλά εκμεταλλευτήκατε μια ανθρωπιστική αποστολή για στρατιωτικούς σκοπούς». Ο θυμός, όπως αυτού του ανθρώπου, εναντίον της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής έχει οδηγήσει σε μια καταστροφική οπισθοδρόμηση την παγκόσμια προσπάθεια κατά της πολιομυελίτιδας. Τον Δεκέμβριο, εννέα εθελοντές που διεξήγαγαν εμβολιασμούς πυροβολήθηκαν και σκοτώθηκαν σε αυτήν εδώ την περιοχή και δύο ηγέτες των Ταλιμπάν απαγόρευσαν τους εμβολιασμούς στις περιοχές τους, λέγοντας ότι οι εμβολιασμοί θα μπορούσαν να επαναληφθούν μόνο εάν οι επιθέσεις με εναέρια τηλεκατευθυνόμενα μέσα έληγαν. Τον Ιανουάριο, 10 εθελοντές που διεξήγαγαν εμβολιασμούς σκοτώθηκαν στον μουσουλμανικό βορρά της Νιγηρίας. Από τότε, έχουν υπάρξει μεμονωμένες δολοφονίες – ενός ακτιβιστή, ενός αστυνομικού

μετάφραση: Ευαγγελία Βλάχου, πΠρόεδρος Ρ.Ο. Σαντορίνης - Θήρας e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

και εθελοντών που διεξήγαγαν εμβολιασμούς – καθεμιά από τις οποίες έχει σταματήσει προσωρινά την εκστρατεία. Η εκστρατεία κατά της πολιομυελίτιδας, η οποία κοστίζει $ 1 δισεκατομμύριο δολάρια ετησίως και αναμένεται να διαρκέσει τουλάχιστον πέντε ακόμη χρόνια, βρίσκεται σε κρίσιμη καμπή. Όταν ξεκίνησε πριν από 25 χρόνια, 350.000 άνθρωποι το χρόνο, κυρίως παιδιά, είχαν παραλύσει. Πέρυσι, ήταν λιγότεροι από 250 και μόνο σε τρεις χώρες – το Αφγανιστάν, τη Νιγηρία και το Πακιστάν – δεν έχει σταματήσει η εξάπλωσή της. Ενώ ορισμένοι ειδικοί φοβούνται ότι οι δολοφονίες θα καταστρέψουν την προσπάθεια εδώ, η κυβέρνηση του Πακιστάν επιμένει ότι κάτι τέτοιο δεν ισχύει και έχει λάβει μέτρα για να το διασφαλίσει. Η αμοιβή των εθελοντών που διεξάγουν εμβολιασμούς αυξήθηκε σε 5 δολάρια την ημέρα στις πιο επικίνδυνες περιοχές, η αστυνομική και η στρατιωτική συνοδεία αυξήθηκε και δημιουργήθηκαν γραφεία

επιχειρήσεων για να επιταχύνουν την αντιμετώπιση των κρίσεων. Αλλά ο πραγματικός λόγος για την άμεση ολοκλήρωση του έργου προέκυψε νωρίτερα, με μια πολύ διαφορετική αφετηρία. Πριν από δύο χρόνια, η Ινδία, αντίπαλος του Πακιστάν σε … όλα, από τα πυρηνικά όπλα μέχρι το κρίκετ, εξάλειψε την πολιομυελίτιδα. «Τίποτα άλλο δεν πλήγωσε περισσότερο την υπερηφάνεια μας όσο αυτό», δήλωσε ο Δρ. Zulfiqar Α.

Bhutta, ένας ειδικός των εμβολιασμών στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αγά Χαν. Ο Bill Gates, ο μεγαλύτερος ιδιώτης χορηγός της εκστρατείας, λέει για την εξάλειψη της ασθένειας «το μεγαλύτερο πράγμα στο οποίο περνώ τον περισσότερο χρόνο μου», η επιθυμία, δηλαδή, του Πακιστάν να μην ταπεινωθεί περισσότερο «είναι το μεγαλύτερο πλεονέκτημά μας». Μετά την επιτυχία της Ινδίας και υπόνοιες από μέρους του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας ότι ενδέχεται να εκδώσει ταξιδιωτικές οδηγίες, η κυβέρνηση του Πακιστάν προχώρησε σε μια πρωτοβουλία έκτακτης ανάγκης. Δημιούργησε ένα «κύτταρο πολιομυελίτιδας» σε υπουργικό επίπεδο. Η συνήθης αμοιβή για τους εθελοντές που διεξάγουν εμβολιασμούς διπλασιάστηκε σε $ 2,50. Περισσότεροι από 1.000 «επικοινωνιολόγοι» προσελήφθηκαν για να επισκεφθούν τα σχολεία και τα τζαμιά και να αντιμετωπίσουν τις συνεχώς αυξανόμενες φήμες ότι το εμβόλιο περιέχει χοιρινό κρέας, ορμόνες για τον έλεγχο των γεννήσεων ή HIV, τον ιό που προκαλεί το AIDS. Οι Μουλάδες προσεγγίστηκαν για να εγκρίνουν τους εμβολιασμούς. Εξέδωσαν 24 ισλαμικούς κανόνες και ιλουστρασιόν φυλλάδια των κανόνων αυτών τυπώθηκαν για να διανέμονται από τους εθελοντές που διεξάγουν τους εμβολιασμούς. Ίσως το πιο σημαντικό ήταν ότι δόθηκε εξουσία στους τοπικούς αναπληρωτές επιτρόπους, οι οποίοι έχουν αστυνομικές εξουσίες, των

οποίων στερούνται οι αξιωματούχοι υγείας. Το Πακιστάν είναι πιο κοντά από ποτέ. Αν και τα περιστατικά δεν θα κορυφωθούν μέχρι μετά τους μουσώνες του καλοκαιριού, υπήρξαν μόνο 21 κρούσματα μέχρι στιγμής. Πριν από μερικά χρόνια, 39 στελέχη του ιού της πολιομυελίτιδας κυκλοφορούσαν. Τώρα υπάρχουν μόνο δύο. Περίπου 300.000 παιδιά ζουν σε περιοχές που είναι πολύ επικίνδυνες για τους εθελοντές που διεξάγουν τους εμβολιασμούς, αλλά σχεδόν όλα τα δείγματα λυμάτων από αυτές τις περιοχές δεν περιέχουν τον ιό. Τελικά, όμως, η επιτυχία θα εξαρτηθεί δευτερευόντως από την πολιτική βούληση και την αντιπαλότητα με την Ινδία. Στον απόηχο των πρόσφατων δολοφονιών, θα στηριχθεί πάνω απ' όλα σε επιμέρους πράξεις θάρρους, όπως εκείνες από εξέχοντες ιμάμηδες που φωτογραφίζονται την ώρα που εμβολιάζουν παιδιά. Ή από τον Ουσμάν, ο οποίος εμφανίστηκε με τον χτυπημένο από την πολιομυελίτιδα γιο του, Μουσάραφ, σε ένα βίντεο για την συγκέντρωση χρηματικών πόρων ζητώντας από τα πλούσια έθνη του Περσικού Κόλπου να αγοράσουν εμβόλια για τους φτωχούς μουσουλμάνους άλλων χωρών. Ή από εθελοντές, όπως οι γυναίκες της οικογένειας Bibi, στο Καράτσι, οι οποίες συγκρότησαν μια ομάδα εμβολιασμού. Δύο από αυτές, η Madiha, 18 ετών και η Fahmida, 46 ετών, πυροβολήθηκαν το Δεκέμβριο. Οι ειδήσεις έδειξαν γυναίκες – συγγενείς τους να μοιρολογούν πάνω από τα πτώματά τους. Οι γυναίκες αυτές, όχι μόνο συνεχίζουν τον εμβολιασμό, αλλά η 15χρονη αδελφή της Madiha συμμετέχει εθελοντικά στην θέση της. «Όλα τα παιδιά του Πακιστάν είναι παιδιά μας», δήλωσε η Gulnaz Shirazee, 31 ετών, η οποία ηγείται της ομάδας. «Είναι στο χέρι μας να συμβάλουμε στην εξάλειψη της πολιομυελίτιδας. Δεν μπορούμε να σταματήσουμε. Αν εμείς είμαστε πολύ φοβισμένοι, τότε ποιος θα το κάνει;»

17

18

Διεθνής Ροταριανή Επικαιρότητα e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ľΕμβολιασμός στο Πακιστάν

Ένας κινούμενος στόχος

Αν υπάρχει ένα σημείο στη γη, όπου η πολιομυελίτιδα μπορεί να προβάλει την τελευταία αντίστασή της, είναι μια μικρή παραγκούπολη που ονομάζεται Shaheen Muslim Town No. 1 στην Πεσαβάρ, ένα φυτώριο του αντι-Δυτικού αγώνα. Από το ξεκίνημα της δειγματοληψίας, οι υπόνομοί της δεν έχουν βγει ποτέ αρνητικοί στο τεστ για τον ιό. Είναι μια γειτονιά αποτελούμενη από οικογένειες μεταναστών Παστούν που νοικιάζουν δωμάτια για λίγο και μετακινούνται, ψάχνοντας για ταπεινές δουλειές συγκομιδής φρούτων ή παραγωγής τούβλων. Πρόσφατα, ένα ηλιόλουστο απόγευμα τα σοκάκια της γέμισαν καροτσάκια που τα τραβούσαν γαϊδουράκια, των οποίων τα πρόσωπα ήταν διακοσμημένα με κόκκινα αποτυπώματα από χέρια

βουτηγμένα σε χέννα. Πολλές γυναίκες φορούσαν την πλήρη μπούρκα, που είναι δημοφιλής στο Αφγανιστάν. Σε αυτό το μέρος του κόσμου, σχεδόν όλα τα θύματα της πολιομυελίτιδας είναι από τη φυλή των Παστούν, της οποίας η αντίσταση στον εμβολιασμό είναι η υψηλότερη. Είναι η μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα του Αφγανιστάν και ανεξάντλητη πηγή των Ταλιμπάν, αλλά παραμένει μια μειοψηφία στο Πακιστάν. Οι διώξεις από τον Πακιστανικό Στρατό και οι εναέριες επιθέσεις των Αμερικανών έχουν οδηγήσει πολλούς Παστούν από τις ορεινές κοιλάδες τους σε πολυσύχναστες πόλεις. Η περίπτωση του Πεσαβάρ ανησυχεί ακόμα και τον Dr. Elias Durry, έναν κανονικά αισιόδοξο ειδικό για την πολιομυελίτιδα που συνεργάζεται με την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας.

«Μπορείτε να έχετε 90 τοις εκατό κάλυψη από το εμβόλιο και να επανέλθει λίγους μήνες αργότερα στο 50 τοις εκατό», είπε. «Οι άνθρωποι απλά κινούνται τόσο γρήγορα». Οι υπόνομοι του Shaheen είναι χαρακώματα σκυροδέματος βάθους περίπου 30 εκατοστών, στα οποία τα λύματα, καθίστανται γαλακτώδη από το σαπούνι των πιάτων, που τρέχει από σωλήνες πλινθόκτιστων σπιτιών. Ένα παιδί που αρπάζει ένα ξύλο για να παίξει δείχνει πόσο εύκολα ο ιός, ο οποίος ενυπάρχει σε περιττώματα, θα μπορούσε να εξαπλωθεί. Μολονότι η περιοχή έχει καθαρό νερό από πηγάδι, ο χαλύβδινος σωλήνας μέσα από τον οποίο ρέει κατά καιρούς βυθίζεται μέσα στην τάφρο της αποχέτευσης. Έχει βαθουλώματα σε σημεία που τον έχουν χτυπήσει

μετάφραση: Ευαγγελία Βλάχου, πΠρόεδρος Ρ.Ο. Σαντορίνης - Θήρας

19

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013 φορτηγά και είναι διάτρητος από συνδέσμους, ορισμένοι από τους οποίους συνδέονται απευθείας σε ελαστικούς σωλήνες. «Το νερό του δικτύου αναμειγμένο με λύματα είναι χειρότερο από το να μην υπάρχει δίκτυο», είπε ο Δρ. Bhutta του Πανεπιστημίου Αγά Χαν. «Μερικές φορές οι αγροτικοί πληθυσμοί είναι σε καλύτερη μοίρα. Φέρνουν νερό από τον ποταμό και αφοδεύουν στην ύπαιθρο, έτσι δεν υπάρχει καμία ανάμειξη». Τα παιδιά του Πακιστάν υποφέρουν από διάρροια τόσο συχνά έτσι ώστε η μισή νεολαία της χώρας είναι υπανάπτυκτη από αυτό το λόγο. Η ανοσία στην πολιομυελίτιδα είναι χαμηλή, ακόμα και σε εμβολιασμένα παιδιά, επειδή άλλοι ιοί συγκεντρώνονται στους υποδοχείς του εντέρου, στους οποίους το εμβόλιο θα έπρεπε να προσκολλάται. Στην κλινική της Shaheen, ο γιατρός που διοικεί τη μονάδα της πολιομυελίτιδας, ένας οφθαλμίατρος, κατήγγειλε ότι έλαβε πάρα πολύ λίγη βοήθεια από την αστυνομία. «Έχω 28 ομάδες, οπότε ζήτησα 56 χωροφύλακες», είπε. «Μου δόθηκαν 12». Είπε ότι οι κακοπληρωμένοι υπάλληλοι αναπόφευκτα έφυγαν το μεσημέρι, γιατί στο τμήμα τους σερβίρεται ένα ζεστό γεύμα. Το ίδιο πρόβλημα ανέκυψε στην πόλη Gadap, μια γειτονιά στο Καράτσι, όπου εθελοντές που διεξάγουν εμβολιασμούς σκοτώθηκαν το Δεκέμβριο. Καθώς η ομάδα πήγαινε από σπίτι σε σπίτι με έναν δημοσιογράφο, είχε κάθε λόγο να αισθάνεται ασφαλής: επειδή η επίσκεψη είχε κανονιστεί από έναν αξιωματούχο, έξι ένοπλοι στρατιώτες τους συνόδευαν. Όμως, μια άλλη ομάδα που περνούσε από εκεί φυλασσόταν μόνο από έναν ηλικιωμένο λοχία με ραβδί. «Ναι, έχουμε ένα πρόβλημα ασφάλειας», παραδέχτηκε ο Δρ.

Syed Ali, ένας τοπικός αξιωματούχος, χαμηλόφωνα σε έναν παράδρομο. «Τι είναι ένα ραβδί μπροστά σε ένα

όπλο»; Η απομόνωση και η φτώχεια της φυλής Παστούν αποτελούν την βάση της αντίστασής τους. Πολλοί από τους ιμάμηδες της είναι από την φονταμενταλιστική ισλαμική σέχτα Deobandi, η οποία προέκυψε κατά τον 19ο αιώνα, ως αντίδραση στη βρετανική κατάκτηση. Πολλές γειτονιές Παστούν χαίρουν ελάχιστων κυβερνητικών υπηρεσιών, όπως κέντρα υγείας, πλακόστρωτα δρομάκια ή περισυλλογή απορριμμάτων, αλλά έχουν λαμπερές ολοκαίνουργιες πινακίδες που διαλαλούν τον αγώνα ενάντια στην πολιομυελίτιδα που πληρώνεται από Δυτικούς χορηγούς. «Οι άνθρωποι μας λένε, «Χρειαζόμαστε σχολεία, χρειαζόμαστε δρόμους, χρειαζόμαστε στέγαση και το μόνο που φέρνετε στα παιδιά μας είναι η μάχη κατά της πολιομυελίτιδας», δήλωσε ο Madiha, ένας μαυροφορεμένος εθελοντής που διεξάγει εμβολιασμούς στην περιοχή Gadap. Στα μέσα του περασμένου έτους, έγινε γνωστό ότι το 2011, η CIA είχε πληρώσει έναν τοπικό γιατρό για να επιχειρήσει να πάρει δείγματα DNA από τα παιδιά σε ένα στρατόπεδο στην περιοχή Abbottabad για να αποδείξει ότι είχαν σχέση με τον Μπιν Λάντεν. Ακόμη και εάν ο γιατρός, Shakil Afridi, ο οποίος εκτίει τώρα 33ετή ποινή για προδοσία, διενεργούσε εμβολιασμούς για την ηπατίτιδα, η οργή στράφηκε κατά του εμβολίου της πολιομυελίτιδας. Οι ηγέτες της προσπάθειας για την εκρίζωση της πολιομυελίτιδας δεν θα μπορούσαν να είναι περισσότερο απογοητευμένοι. Είχαν ήδη να αντιμετωπίσουν νέες φήμες ότι οι εθελοντές που διεξάγουν εμβολιασμούς βοηθούσαν τις εναέριες επιθέσεις επειδή σημείωναν τα σπίτια με κιμωλία, έτσι ώστε οι ομάδες που ακολουθούσαν να μπορούν να τα εντοπίσουν. Τώρα, μετά από χρόνια καθησυχασμού των δύσπιστων οικογενειών ότι οι ομάδες δεν ήταν μέρος κάποιας συνομωσίας της C.I.A., εδώ υπήρχε απόδειξη ότι τελικά μία ήταν.

«Ήταν ένα τεράστιο, χαζό λάθος», είπε ο Δρ.

Bhutta.

Ο θυμός βάθυνε όταν οι Αμερικανοί νομοθέτες αποκάλεσαν τον Δρ. Afridi ήρωα και απείλησαν να διακόψουν την βοήθεια εάν δεν ελευθερωνόταν. Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας και η Unicef, φοβούμενοι μήπως προσβάλλουν τις Ηνωμένες Πολιτείες, δεν διαμαρτυρήθηκαν δημόσια. Ο εκτελεστικός διευθυντής της UNICEF, Anthony Lake, πρώην σύμβουλος εθνικής ασφαλείας του Λευκού Οίκου, έθεσε τον Οργανισμό σε δύσκολη θέση, όπως δήλωσε ένας αξιωματούχος του Οργανισμού υπό τον όρο της ανωνυμίας, λόγω της ευαισθησίας του θέματος. Αλλά οι πρυτάνεις των δώδεκα κορυφαίων αμερικανικών Πανεπιστήμιων για την δημόσια υγεία συνέταξαν μια επιστολή διαμαρτυρίας προς την κυβέρνηση Ομπάμα. Ο κ. Γκέιτς δήλωσε ότι την προσυπέγραψε, αν και δεν του ζητήθηκε να υπογράψει. Είπε, επίσης, ότι συζήτησε το θέμα με τον Τομ Ντόνιλον, έναν πρώην σύμβουλο εθνικής ασφάλειας, αν και δεν θα αποκαλύψει λεπτομέρειες της συνομιλίας.

20

Διεθνής Ροταριανή Επικαιρότητα e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Χούφτες από ρουπίες

Η νέα αντιπολίτευση έχει οδηγήσει στην υιοθέτηση νέων τακτικών. Ο Δρ. Qazi Jan Μωάμεθ, πρώην Αναπληρωτής Επίτροπος του Ανατολικού Καράτσι, ονομάζει αυτή την προσέγγιση «ένα μείγμα από καρότο και μαστίγιο». Ολόκληρα συγκροτήματα πολυκατοικιών ανακάλυψε ότι δεν δέχτηκαν επισκέψεις, γιατί οι φύλακες των Παστούν έδιωχναν μακριά τους εθελοντές που διεξάγουν τους εμβολιασμούς. «Έβαλα την αστυνομία να τους πει: «Είτε θα τους αφήσετε, είτε θα πάτε φυλακή», είπε. Είχε μπλοκάρει την κυκλοφορία, οπότε οι ομάδες μπορούσαν να προσεγγίσουν κάθε αυτοκίνητο, ενώ ο ίδιος οδήγησε κάποιες ομάδες κρατώντας χούφτες από ρουπίες, αξίας περίπου ενός σεντ η καθεμιά. «Είδα ένα κορίτσι, περίπου 11 ετών, που κρατούσε τη 2χρονη αδελφή της», είπε. «Της έδωσα 10 ρουπίες και της είπα: «Θα μου επιτρέψεις να δώσω σταγόνες στην αδερφή σου; Μπορείς να πάρεις γλυκά για τον εαυτό σου». «Το είπε σε όλα τα παιδιά: «Ένας άνθρωπος δίνει 10 ρουπίες» και όλοι ήρθαν τρέχοντας. Εμβολίασα 400 παιδιά με 4.000 ρουπίες μόνο». Οι υπόνομοι της περιοχής του, η οποία έχει πολλά εκατομμύρια κατοίκους, είναι πλέον απαλλαγμένοι από ιούς.

Στην πρώτη γραμμή ξανά

Η νέα αποφασιστική πολιτική της χώρας έφερε επίσης το Διεθνές Ρόταρυ πίσω στην πρώτη γραμμή. Η Οργάνωση, που ιδρύθηκε στο Σικάγο το 1905, ξεκίνησε την παγκόσμια εκστρατεία εξάλειψης της πολιομυελίτιδας το 1988. Είχε Ομίλους στην περιοχή που είναι τώρα το Πακιστάν από το 1927 και τώρα έχει επικεφαλής τον Aziz Memon, έναν μεγιστάνα της κλωστοϋφαντουργίας. Ο κ. Memon, 70 ετών, και άλλα στελέχη του Ρόταρυ έχουν χρησιμοποιήσει τα χρήματά τους και τις πολιτικές τους διασυνδέσεις για να ασκήσουν πιέσεις. Αποζημίωσαν τους συγγενείς των δολοφονημένων εθελοντών που διεξάγουν τους εμβολιασμούς και πραγματοποίησαν συνεντεύξεις τύπου,

ľΆλλη μια ημέρα εμβολιασμού

κατά τις οποίες οι οικογένειες των θυμάτων παρότρυναν τους άλλους να συνεχίσουν να αγωνίζονται. Οι Ροταριανοί εργάζονται επίσης σε περιοχές που τρομοκρατούν τους κυβερνητικούς αξιωματούχους. Σε μια βιομηχανική περιοχή στο Καράτσι, όπου αφενός συμμορίες και αφετέρου οι Ταλιμπάν καταλαμβάνουν την εξουσία μετά τη δύση του ηλίου, ο Abdul Waheed Khan επέβλεπε μια κλινική κατά της πολιομυελίτιδας που το Ρόταρυ διατηρούσε στο σχολείο του, την Naunehal Academy. Ένας μεγαλόσωμος, εξωστρεφής άνθρωπος, εξόργισε τους Ταλιμπάν επιτρέποντας την φοίτηση κοριτσιών στην ακαδημία του και προσφέροντας μια φιλελεύθερη καλλιτεχνική εκπαίδευση, αντί αποκλειστικά και μόνο την μελέτη του Κορανίου. Η μόνη ασφάλεια του ήταν ντόπιοι έφηβοι που οδηγούσαν μοτοσικλέτες δίπλα από το αυτοκίνητό του για να αποτρέψουν οποιονδήποτε να τον σταματήσει. Τον Μάρτιο, φιλοξένησε τον Δρ.

Robert S. Scott, τον 79χρονο Καναδό Πρόεδρο της Επιτροπής Πολιομυελίτιδας του Ρόταρυ, ο οποίος πέταξε μέχρι εκεί για να εμβολιάσει παιδιά και να αποδείξει ότι ο αγώνας θα συνεχιστεί παρά τις δολοφονίες του Δεκεμβρίου.

«Είχα ένα φετβά πάνω από το κεφάλι μου», δήλωσε ο κ. Χαν τον Απρίλιο, καθώς ξεναγούσε μια ομάδα στην κλινική. «Είπαν ότι ήμουν Εβραίος. Βρέθηκε ένας φίλος που εξέδωσε ένα αντι-φετβά λέγοντας ότι ήμουν καλός μουσουλμάνος». Στις 13 Μαΐου, ο κ. Χαν σκοτώθηκε από ενόπλους, οι οποίοι τραυμάτισαν επίσης την 1 έτους κόρη του. Η κλινική του δεν θα κλείσει. «Κανείς δεν μπορεί να αντικαταστήσει τον Waheed, αλλά η ζωή πρέπει να συνεχιστεί», δήλωσε ο κ. Memon.

«Αυτό είναι καλό έργο»

Το Ρόταρυ επικροτεί επίσης μια τακτική που χρησιμοποιείται για να προσεγγίζονται τα παιδιά σε περιοχές πολύ επικίνδυνες για κατ' οίκον επισκέψεις: το «σημείο διέλευσης» εμβολιασμών. Στο σταθμό διοδίων στην εθνική οδό προς το Καράτσι, η ομάδα του Ghulam Jilani εκμεταλλεύεται ένα σημείο ελέγχου του στρατού. Καθώς οι στρατιώτες σταματούν κάθε λεωφορείο για να ψάξουν για όπλα, εθελοντές που διεξάγουν τους εμβολιασμούς ανεβαίνουν σε αυτά. Σε μια τυπική ημέρα, θα εμβολιάσουν 800 παιδιά. «Ναι», είπε ο κ. Jilani, «η παρουσία

μετάφραση: Ευαγγελία Βλάχου, πΠρόεδρος Ρ.Ο. Σαντορίνης - Θήρας

21

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ľΜε πόσο κόπο και κίνδυνο της ζωής τους οι εθελοντές Ροταριανοί και οι συνεργάτες τους εμβολιάζουν τα παιδιά …

των στρατιωτών μπορεί να εκφοβίσει κάποιες οικογένειες που αρνούνται να συμμορφωθούν». Επίσης, προσέθεσε με έμφαση: «Εμείς τους τρομάζουμε λίγο. Λέμε, «Εισέρχεστε σε μια πόλη με την ασθένεια. Δεν θέλετε να είναι τα παιδιά σας ασφαλή»; Περίπου το 90 τοις εκατό συμμορφώνεται, είπε, μερικές φορές μετά από μια δημόσια διαφωνία μεταξύ ενός πατέρα, ο οποίος πιστεύει τις φήμες και μιας μητέρας, έξω από το σπίτι τους, η οποία συχνά υποστηρίζεται από άλλες γυναίκες στο λεωφορείο, που επιμένει ότι τα παιδιά πρέπει να προστατεύονται. Κοντά στα σύνορα με το Αφγανιστάν, όπου χιλιάδες παιδιά ζουν σε κοιλάδες υπό τον έλεγχο των Ταλιμπάν, οι ομάδες κάνουν το ίδιο σε στρατιωτικά οδοφράγματα. Σε νοσοκομεία, τα οποία συνήθως φρουρούνται από στρατιώτες, οι νοσοκόμες συσκευάζουν επιπλέον δόσεις του εμβολίου που διατηρούν μέσα σε πάγο για οικογένειες πρόθυμες να το περάσουν λαθραία στους γείτονές τους. Μερικοί αρχηγοί φυλών στα σύνορα έχουν χάσει τους κυβερνητικούς μισθούς τους λόγω της αντίθεσής τους στους εμβολιασμούς και αξιωματούχοι έχουν απειλήσει να αρνηθούν εθνικές ταυτότητες στις φυλές τους. Αλλά και οι αρχηγοί είναι σε δύσκολη θέση, καθώς οι Ταλιμπάν έχουν δολοφονήσει πολλούς για συνεργασία με την κυβέρνηση. Ο κ. Memon του Ρόταρυ αντιτίθεται σε αυτό που αποκάλεσε «αυτά τα αναγκαστικά τεχνάσματα». «Δεν μπορούμε να πιέζουμε», είπε.

«Θέλουμε να τους κερδίσουμε με την αγάπη και την στοργή». Μεταξύ των εκατοντάδων ανδρών που φορούν τουρμπάνια και topees στον κεντρικό σιδηροδρομικό σταθμό του Καράτσι, ο Muhammad Arshad ξεχώριζε με το μπλε τζόκεϊ καπέλο του με τον φωτεινό κίτρινο οδοντωτό τροχό του Ρόταρυ. Ανοίγοντας το δρόμο του μέσα από το συγκεντρωμένο πλήθος στην πλατφόρμα 1, διάλεγε παιδιά κάτω των 5 ετών. «Τι καλό παιδί», είπε στον Sohail Ameer, κρατώντας το βρέφος, Abadur Rahann, κάτω από το πηγούνι του. «Μπορώ να του δώσω μερικές σταγόνες κατά της πολιομυελίτιδας»; Ο κ. Ameer συμφώνησε και η διαδικασία ολοκληρώθηκε σε δευτερόλεπτα. Ο Abadur φαινόταν νευρικός, αλλά δεν ούρλιαξε και δεν ανησύχησε, όπως μερικά άλλα βρέφη. Μετά τις δολοφονίες του Δεκεμβρίου, ο κ. Arshad ανησυχώντας για λίγο καιρό, είπε: «Αλλά μετά σκέφτηκα: Αυτό είναι καλό έργο και ο Θεός θα με προστατέψει». Άγνωστοι ήρθαν φιλικά στη συγκέντρωση του Ρόταρυ για να του υποδείξουν να προσέχει και να τα παρατήσει. Απάντησε ότι η αστυνομία του σιδηροδρόμου θα τον προστατεύσει. Η σύζυγός του προσπάθησε ακόμη πιο σκληρά να τον μεταπείσει. «Αλλά εγώ της είπα», λέει. «Εάν ένας άνθρωπος πρέπει να πεθάνει, μπορεί να πεθάνει ακόμα και στο σπίτι. Εγώ επιστρέφω στη δουλειά». πηγή: nytimes.com (21.07.2013)

Έγκριση των πρώτων Χορηγιών Περιφέρειας και Παγκόσμιων Χορηγιών για το 2013-2014

Σ

υγχαρητήρια στην 7910 Περιφέρεια (Massachusetts, USA), υποστηρικτή της πρώτης Χορηγίας Περιφέρειας που εγκρίθηκε στο πλαίσιο του νέου συστήματος. Αυτή η χορηγία ύψους $ 35.000 θα χρησιμοποιηθεί για την υποστήριξη μιας σειράς τοπικών δραστηριοτήτων προς όφελος κακοποιημένων γυναικών, ηλικιωμένων, μαθητών, νεογνών και άλλων. Συγχαρητήρια, επίσης, στην 9350 Περιφέρεια (Αγκόλα, Ναμίμπια και Νότια Αφρική) και στον Ροταριανό Όμιλο του Colorado Springs, Κολοράντο, ΗΠΑ, υποστηρικτές της πρώτης Παγκόσμιας Χορηγίας που εγκρίθηκε βάσει του νέου συστήματος. Η χορηγία αυτή θα προσφέρει μια υποτροφία στον Benjamin Jourdan να πραγματοποιήσει μεταπτυχιακές σπουδές στην εφαρμοσμένη οικονομική ανάπτυξη στο Πανεπιστήμιο του Κέιπ Τάουν στη Νότια Αφρική. πηγή: rotary.org

22

Το βήμα των ελληνόφωνων Ροταριανών e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Πρώτη μέρα στο σχολείο!!!

της Μαρίνας Αρβανίτη-Γεωργαντζή

Η Μαρίνα Αρβανίτη – Γεωργαντζή είναι παιδαγωγός με ειδικότητα στην προσχολική αγωγή. Μέλος του Ρ.Ο. Φιλοθέης

Η μετάβαση από το ασφαλές και οικείο περιβάλλον του σπιτιού, στο σχολείο είναι για το παιδί μια πρωτόγνωρη εμπειρία ζωής, γιατί όχι μόνο αποχωρίζεται για πρώτη φορά τους γονείς του, αλλά ταυτόχρονα καλείται να ενταχθεί σε ένα καινούργιο περιβάλλον, οργανωμένο με κανόνες που διαφέρουν από αυτούς της οικογένειας.

Ά

ραγε με ποιους τρόπους θα καταφέρει να δεχθεί την αλλαγή αυτή στην καθημερινότητά του μακριά από εμάς και το σπίτι του και πως εμείς μπορούμε να το βοηθήσουμε; Το σίγουρο είναι πως ακόμα και αν χρειαστεί να περάσει κάποιο χρονικό διάστημα προσαρμογής όλα θα πάνε καλά και το μικρό μας θα προσαρμοστεί σταδιακά στο σχολείο του. Κάντε του τον αποχωρισμό πιο εύκολο περιγράφοντάς του πως θα περνάει την ημέρα του εκεί, εξηγήστε του πως θα έχει χρόνο να παίξει, να φάει, να ακούσει παραμύθια, να βγει στον κήπο, να τραγουδήσει, να δει κουκλοθέατρο και φυσικά όλα αυτά θα τα απολαύσει παρέα με πολλούς καινούργιους φίλους. Μπορείτε ακόμα να επισκεφθείτε μαζί με το παιδί το χώρο του σχολείου για μια πρώτη γνωριμία, αν δεν το έχετε ήδη κάνει όταν το επιλέξατε. Επίσης κάτι το οποίο είναι ιδιαίτερα σημαντικό και θα χρειαστεί να το

επαναλάβετε πολλές φορές μέχρι το παιδί να νιώσει ασφάλεια και να πεισθεί είναι πως κάθε μεσημέρι, είτε με το σχολικό, είτε με κάποιον από την οικογένεια (εσάς ή κάποιο άλλο οικείο πρόσωπο) θα γυρίζει οπωσδήποτε ξανά στο σπίτι του. Τα περισσότερα σχολεία έχουν στην αρχή της σχολικής χρονιάς τη λεγόμενη «εβδομάδα προσαρμογής» στη διάρκεια της οποίας το παιδί μπορεί να βρίσκεται μέσα στην τάξη του μαζί με κάποιον από τους γονείς του, έτσι ώστε να βιώσει ηπιότερα το «άγχος του αποχωρισμού», να προσαρμοστεί στο σχολείο και να νιώσει πολύ καλύτερα. Φτιάξτε μαζί με το παιδί έναν κατάλογο με όσα πράγματα θα χρειαστεί για το σχολείο, όπως σχολική τσάντα, ποτηράκι, οδοντόβουρτσα, οδοντόκρεμα ή ό,τι άλλο σας έχει ζητηθεί από το σχολείο. Φυσικά, όσο κουραστικό και αν ακούγεται, φροντίστε να πάτε μαζί με το παιδί, να αγοράσετε όλα όσα θα χρειαστεί. Επιτρέψτε του να διαλέξει ό,τι αρέσει σε εκείνο και όχι απαραίτητα σε

Προσχολική αγωγή e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Τα περισσότερα σχολεία έχουν στην αρχή της σχολικής χρονιάς τη λεγόμενη «εβδομάδα προσαρμογής»

εσάς. Με αυτό τον τρόπο του δείχνετε πως συμμερίζεστε τις ανάγκες του, σέβεστε τις επιλογές του και νιώθετε χαρά για αυτό. Όταν επιστρέψετε στο σπίτι, δείξτε με ενθουσιασμό τα καινούργια σχολικά είδη στον μπαμπά ή σε όποιους άλλους τυχαίνει να βρίσκονται στο σπίτι, έτσι ώστε να χαρεί και το ίδιο και να ανυπομονεί να πάει στο σχολείο και να τα χρησιμοποιήσει. Λίγο καιρό πριν το παιδί ξεκινήσει το σχολείο, σταδιακά να το βάζετε λίγο πιο νωρίς για ύπνο και να το ξυπνάτε περίπου την ώρα που θα πρέπει για το σχολείο έτσι ώστε να συνηθίσει στο καινούργιο ωράριο, αλλά και στο πρωινό ξύπνημα. Όταν πια ξεκινήσει, φροντίστε να διαλέγετε μαζί τα ρούχα της επόμενης ημέρας, να φτιάχνετε μαζί την τσαντούλα του. Κάντε

το ένα μπάνιο και με ηρεμία διαβάστε του ένα παραμυθάκι και αφήστε το να ξεκουραστεί. Το παιδί θα ενταχθεί πολύ ευκολότερα στη ζωή του σχολείου αν εμείς οι γονείς έχουμε αποφασίσει πραγματικά να το αφήσουμε από κοντά μας. Τα παιδιά έχουν μεγάλη διαίσθηση, αντιλαμβάνονται τις αγωνίες και τους ενδοιασμούς μας με αποτέλεσμα όλο αυτό να μεταφέρεται στον ψυχικό τους κόσμο. Γι’ αυτό χρειάζονται λεπτοί και έξυπνοι χειρισμοί από μέρους μας έτσι ώστε να πετύχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα προς όφελός τους. Σαν γονείς πρέπει να δούμε θετικά αυτό το πρώτο ξεκίνημα του παιδιού μας, το οποίο μόνο καλά έχει να του προσφέρει. Τις πρώτες ημέρες του σχολείου οφείλουμε να σταθούμε συναισθηματικά

στο πλάι του παιδιού μας και να το καθησυχάσουμε, καθώς κάθε αλλαγή σηματοδοτεί μια καινούργια αρχή στη ζωή του, που είναι φυσικό να το ανησυχεί. Η σταδιακή ένταξή του στο σχολείο, η συνεργασία μας με τις δασκάλες και ασφαλώς η θετική μας στάση απέναντι σε αυτό το ξεκίνημα θα βοηθήσουν, ώστε το παιδί μας να αποδεχτεί με τον καλύτερο τρόπο το καινούργιο κεφάλαιο που ανοίγεται στη ζωή του.

23

24

Παρουσίαση e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Ο

ι εικαστικές τέχνες είναι ενσωματωμένες στην καθημερινή μας ζωή αποτελώντας αναπόσπαστο μέρος του τοπικού και παγκόσμιου πολιτισμού. Συνιστούν εκφραστικά μέσα με τα οποία αναπαριστούμε εμπειρίες, ιδέες, συναισθήματα και ταυτόχρονα αποτελούν διανοητικές λειτουργίες αφού απαιτούν αντίληψη, μνήμη και σχηματισμό εννοιών προάγοντας έτσι την ολόπλευρη ανάπτυξη των ανθρώπων. Μέσα από τις εικαστικές τέχνες ο άνθρωπος επικοινωνεί, δημιουργεί και διατηρεί τον πολιτισμό και το περιβάλλον του. Ταυτόχρονα καλλιεργεί το σεβασμό και την

κατανόηση ανάμεσα στους ανθρώπους. Επιπλέον στο σύγχρονο κόσμο το πεδίο των εικαστικών τεχνών αποκτά τεράστια σημασία αφού αξιολογεί κριτικά τις πρακτικές εφαρμογές της εικόνας. Οι εικαστικές τέχνες μπορούν να αποτελέσουν γέφυρα σεβασμού και κατανόησης ανάμεσα σε διαφορετικότητες. Προβάλλεται έτσι ως ανάγκη η σύνδεση της εικαστικής παραγωγής με θέματα που αφορούν την ίδια τη ζωή και τις εμπειρίες των πολιτών. Ο σχεδιασμός, η συγκρότηση η διοργάνωση και η διεκπεραίωση του RE-culture 2, του Διεθνούς Φεστιβάλ Εικαστικών στην πόλη της Πάτρας μόνο με ενθουσιασμό θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί.

Δρώμενο κατά τη διάρκεια της RE-culture 1

πηγή: http://independent.gr

RE-culture 2 – 2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας Εικαστικές τέχνες & διαφορετικότητα σε μια Ευρώπη που αναστοχάζεται. Φτώχεια Αλληλεγγύη - Έξοδος. Πάτρα 1 Σεπτεμβρίου – 31 Οκτωβρίου 2013, www.artinprogress.eu

Το Διεθνές Φεστιβάλ Εικαστικών της Πάτρας μετά την μεγάλη επιτυχία του RE-culture 1 και την προετοιμασία του RE-culture 2, θα λειτουργήσει ως σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας ως προς την εκπαίδευση, τη συμμετοχή, την ανάπτυξη του πολιτισμικού τουρισμού, καθώς και το άνοιγμα της κοινωνίας προς τη διαφορετικότητα των εθνών και των πολιτισμών μέσω των εικαστικών τεχνών.

2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

25

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ΦΟΡΕΙΣ ΠΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ RE-culture 2

Τ

ην καλλιτεχνική διεύθυνση και επιμέλεια του φεστιβάλ έχει αναλάβει η Art in Progress. Το RE-culture 2, τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού (ΥΠ.ΠΟ.), του Δήμου Πατρών, του Πανεπιστημίου Πατρών, της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας, της Γερμανικής, της Νορβηγικής και της

Αυστριακής πρεσβείας. Οι διεθνείς αντιπροσωπείες καλλιτεχνών που θα συμμετέχουν στο RE-culture 2 και θα υποστηρίζονται από τις πρεσβείες τους στην Ελλάδα είναι από: τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, την Νορβηγία, την Σουηδία, την Γερμανία, την Ολλανδία και την Αυστρία.

Οι ελληνικοί φορείς οι οποίοι θα συμμετέχουν φέτος στο RE-culture 2 είναι: Το Κρατικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης (Biennale Θεσσαλονίκης 4), το Μουσείο σύγχρονης Τέχνης Ρεθύμνου, η Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών Αθήνας, το Πεδίο Δράσης Κόδρα της Θεσσαλονίκης, το Πανεπιστήμιο Πάτρας.

Παρουσίαση e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

RE-culture 2 – 2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας πηγή: http://independent.gr

26

2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

27

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ

Τ

ο φεστιβάλ θα διαρκέσει δύο μήνες. Θα έχει ως κύριο κορμό τις εικαστικές τέχνες και δορυφόρους αυτών από όλες τις μορφές τεχνών που υπάρχουν σήμερα. Μέχρι στιγμής οι προτεινόμενες εικαστικές παρεμβάσεις προέρχονται από τις καλλιτεχνικές δραστηριότητες της ζωγραφικής, γλυπτικής, χαρακτικής, κατασκευές video art, video dance, light installation, performance, street art, εικαστική όπερα, happening, κ.ά. Μια από τις προσπάθειες της Art in Progress είναι μέσα από το RE-culture 2 να υπάρχει πρόσβαση και πληροφορία στους πολίτες για την δραστηριότητα των πολιτιστικών φορέων ολόκληρης της χώρας. Το Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας με ονομασία RE-culture 2, θα συμπεριλάβει και άλλες μορφές τέχνης, εκτός των εικαστικών, όπως: θέατρο, χορό, φωτογραφία, μουσική, ποίηση, κινηματογράφο, αρχιτεκτονική, αλλά και θεωρητικές συναντήσεις. Οι καλλιτέχνες, οι επιμελητές και οργανωτικές επιτροπές που θα συμμετέχουν στα projects εργάζονται για ένα πραγματικά δημιουργικό και πρωτότυπο φεστιβάλ όχι μόνο για τον ελληνικό χώρο, αλλά και για το διεθνές πολιτιστικό περιβάλλον.

ΧΡΟΝΟΣ και ΧΩΡΟΙ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ

Ο

χρόνος διεξαγωγής του RE-culture 2 είναι από 1η Σεπτεμβρίου έως 31η Οκτωβρίου 2013. Στο συγκεκριμένο χρονικό διάστημα διεξάγονται πολλές πολιτιστικές εκδηλώσεις τοπικής, πανελλαδικής και ευρωπαϊκής εμβέλειας. Εάν θέλουμε να δούμε τα εικαστικά μέσω μιας σύγχρονης θεώρησης η Αγορά Αργύρη, το Σκαγιοπούλειο Κέντρο Προστασίας Παιδιού Αχαΐας και τα πρώην Δημοτικά Λουτρά είναι δυνητικά, ιδανικοί χώροι, ευρωπαϊκών προδιαγραφών που δύνανται να φιλοξενήσουν τέτοιου είδους δρώμενα.

Φωτογραφική δημιουργία που εκτέθηκε στην RE-culture 1

28

Παρουσίαση e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Στιγμιότυπο από την RE-culture 1

πηγή: http://independent.gr

RE-culture 2 – 2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ 1. «Η διαφορετικότητα» 2. «Εμείς οι άλλοι – παράλληλοι δημόσιοι βίοι».

3. H Τέχνη, ως τρόπος αντίληψης μιας νέας ευρωπαϊκής ταυτότητας σε σχέση με την Φτώχεια, την Αλληλεγγύη και την Έξοδο από την πολιτισμική κρίση. Το Φεστιβάλ, στους δύο μήνες της διάρκειάς του, πέρα από τη βασική θεματική του πλατφόρμα, θα εμπεριέχει αφιερώματα σε τρεις διατομεακούς κύκλους αντίστοιχα, καθώς και παράλληλες εκδηλώσεις: Ο πρώτος κύκλος θα δώσει τη δυνατότητα βιωματικής και αισθαντικής πρόσληψης των Τεχνών σε παιδιά και μεγαλύτερους, μέσω των εκπαιδευτικών προγραμμάτων. Ο δεύτερος κύκλος θα ασχοληθεί με τα σημεία συνάντησης των εικαστικών τεχνών σε σχέση με το χορό, το θέατρο, το animation, την περφόρμανς κ.ά. Ο τρίτος κύκλος θα επικεντρωθεί σε μία θεωρητική – διακαλλιτεχνική συνάντηση που φιλοδοξεί να συνδυάσει τη θεωρία με την πράξη των οπτικών και παραστατικών τεχνών.

Στις παράλληλες εκδηλώσεις συμπεριλαμβάνονται • Η Ρητορική της εικόνας – μια συνάντηση με την περφόρμανς • Εκπαιδευτικά προγράμματα • Εκπαιδευτικά προγράμματα για κοινωνικά ευπαθείς ομάδες • Ξεναγήσεις Υπάρχει η δυνατότητα αφής για τυφλούς, ταυτόχρονη διερμηνεία για κωφούς και ξεναγήσεις μικρών ομάδων κινητικά ανάπηρων, αλλά και να συνοδευτούν οι ξεναγήσεις με εκπαιδευτικά προγράμματα. Παρακάτω αναλύονται οι παράλληλες εκδηλώσεις. Για όλες τις ενότητες του φεστιβάλ θα υπάρχουν δράσεις για άτομα με αναπηρίες και κοινωνικά ευπαθείς ομάδες. Στους χώρους του φεστιβάλ θα υπάρχει πρόσβαση για άτομα με κινητική αναπηρία.

29

30

Παρουσίαση e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ΣΤΟΧΟΣ – ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ

Σ

RE-culture 2 – 2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας πηγή: http://independent.gr

τοχεύοντας σε μια προοδευτική κοινωνία, οι εικαστικές τέχνες όχι μόνο προσφέρουν ουσιαστικά στη γνώση, αλλά μπορούν και να αποτελέσουν ισχυρό μέσο για την καλλιέργεια δημιουργικών και ενεργών πολιτών. Ατόμων που να μπορούν να χρησιμοποιούν την εικαστική γλώσσα, ατόμων με δεξιότητες αισθητικής κρίσης και σκέψης, με επινοητικότητα και ευαισθησία, ικανών να επικοινωνούν, να εκφράζονται δημιουργικά και να αντιμετωπίζουν προκλήσεις για το παρόν και το μέλλον όχι μόνο στις τοπικές, αλλά και στις διεθνείς κοινότητες. Στόχος μας είναι να ευαισθητοποιήσουμε και ενεργοποιήσουμε την κοινωνία των πολιτών στην Πάτρα, τη Δυτική Πελοπόννησο, την Ελλάδα, την Ευρώπη, αλλά και τον υπόλοιπο κόσμο σε θέματα μετανάστευσης, Φτώχειας, Αλληλεγγύης, αλλά και την αισιοδοξία εξόδου από την «κρίση» – όπου πιστεύουμε ότι είναι κυρίως πολιτισμική και ως τέτοια πρέπει να αντιμετωπιστεί. Ακόμη, κινητοποιούμε και συνεργαζόμαστε με εθελοντικές ομάδες από την τοπική, αλλά και τη διεθνή κοινότητα. Ίσως ο σημαντικότερος σκοπός είναι η διεύρυνση εικαστικής – πολιτισμικής παιδείας της περιοχής. Ενός εκπαιδευτικού τομέα που υστερεί τόσο από πρωτοβουλίες, όσο και ενδιαφέροντος. Στόχος μας είναι να προσκληθούν και να ξεναγηθούν από ειδικούς ανθρώπους, οι μαθητές στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση ολόκληρης της περιοχής. Προσβλέπουμε στην σωστή αξιοποίηση των δημόσιων κτηρίων και χώρων προς όφελος των πολιτών και του πολιτισμού, ζωντανεύοντας χώρους ξεχασμένους για τους κατοίκους με τον καλλίτερο δυνατό τρόπο, αναδεικνύοντας ταυτόχρονα με αισιοδοξία στους συμπολίτες μας την τοπική τους κληρονομιά. Επιπλέον αποτελέσματα προσδοκούμε μέσω της σωστής ενημέρωσης – πληροφόρησης στους τομείς του πολιτισμικού τουρισμού, την οικονομική ανάπτυξη της τοπικής κοινωνίας, καθώς και τα οφέλη που παρέχει η προβολή της περιοχής στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Το RE-culture 2 θα λειτουργήσει ως σημαντικό κομμάτι της κοινωνίας προς την εκπαίδευση και τη συμμετοχή. Τα δε αναμενόμενα οφέλη από την πραγματοποίηση αυτής της πρότασης θα είναι η οικονομική ανάπτυξη μέσω του πολιτισμικού τουρισμού για την πόλη της Πάτρας και της γύρω περιοχής, η ένταξη της περιοχής στον παγκόσμιο πολιτιστικό χάρτη, η ευαισθητοποίηση των πολιτών σε θέματα διαφορετικότητας, η εξοικείωση του κοινού με τις σύγχρονες εικαστικές τέχνες και η καλλιτεχνική εκπαίδευση μαθητών και φοιτητών της πόλης. Στους εκθεσιακούς χώρους έχει προβλεφθεί η πρόσβαση για άτομα με αναπηρία, καθώς και θα πραγματοποιηθούν ξεναγήσεις με ειδικά ηχητικά και οπτικά μέσα. Επίσης θα γίνει πρόβλεψη για τη χρήση της γραφής Braille στις ταμπέλες που θα συνοδεύουν τα εκθέματα.

2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

31

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Η

ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Art in Progress, σε συνεργασία με ακαδημαϊκούς και πολιτιστικούς φορείς, διοργανώνει στην Πάτρα στα πλαίσια της δεύτερης διεθνούς συνάντησης Σύγχρονης Τέχνης RE-culture 2 την επιστημονική και καλλιτεχνική συνάντηση με γενικό θέμα:

Η Ρητορική της Εικόνας - Μία συνάντηση με την περφόρμανς Εκδοχές κατασκευής και πρόσληψης της εικόνας στις οπτικές και παραστατικές τέχνες. Πέμπτη, 3 έως Πέμπτη, 10 Οκτωβρίου 2013 Η Επιστημονική διημερίδα οργανώνεται για το Σάββατο, 5 και Κυριακή, 6 Οκτωβρίου 2013 και θα πλαισιωθεί από σύντομες περφόρμανς καλλιτεχνών, καθώς και θεωρητικά και πρακτικά εργαστήρια που θα λαμβάνουν χώρα καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας σε διάφορους χώρους της Πάτρας. Πρόκειται για μια διακαλλιτεχνική συνάντηση που φιλοδοξεί να συνδυάσει τη θεωρία με την πράξη των οπτικών και παραστατικών τεχνών. Οι θεωρητικές ανακοινώσεις θα πλαισιωθούν από δράσεις νέων καλλιτεχνών που θα παρουσιάσουν δείγμα δουλειάς τους με αφορμή τη «ρητορική της εικόνας». Οι περφόρμανς δεν θα υπερβαίνουν τα 30', θα πλαισιώνονται από εισηγήσεις των καλλιτεχνών ή συζήτηση με το κοινό ενώ προγραμματίζονται πρακτικά εργαστήρια πάνω στον τρόπο δουλειάς του κάθε συμμετέχοντος καλλιτέχνη (εφόσον αυτός το επιθυμεί). Η επιστημονική διημερίδα έχει ως στόχο την προσέγγιση της «ρητορικής της εικόνας» από διαφορετικές θεωρητικές απόψεις που εκτείνονται σε όλο το εύρος των οπτικών και παραστατικών τεχνών, αναδεικνύοντας (ενδεικτικά): • τον ρόλο της εικόνας στη σύγχρονη εποχή ως αισθητικού και επικοινωνιακού γεγονότος (κυρίαρχοι λόγοι και αντιστάσεις μέσω εικόνων σε εποχή κρίσης, αναπαραστάσεις φύλων, μειονοτήτων, μετανάστευσης, εμπόλεμων καταστάσεων κ.ά.)

• τις επικοινωνιακές στρατηγικές πειθούς και κάμψης των αντιστάσεων του θεατή εικόνων • τους καταδηλωτικούς και συνδηλωτικούς μηχανισμούς κατασκευής της εικόνας • τη σχέση της εικόνας με τον λόγο και τις μεγάλες αφηγήσεις • τους διαύλους προσέγγισης του αποδέκτη • τις διαδικασίες υποδοχής, ανάγνωσης και πρόσληψης της εικόνας από τον θεατή κ.ά.

Μεγάλη προσέλευση κοινού σημειώθηκε στην RE-culture 1

Οι Ανακοινώσεις (αλλά και οι δράσεις και τα εργαστήρια) μπορούν να κινηθούν σε έναν ή περισσότερους από τους ακόλουθους καλλιτεχνικούς/επικοινωνιακούς τομείς: Θέατρο Ψηφιακή εικόνα Θεατρική ή Κινούμενο σχέδιο εικαστική performance Οπτική μουσική Χοροθέατρο Μουσική εικονογραφία Εικαστικά Διαφημιστική εικόνα Φωτογραφία Φωτο-ρεπορτάζ Βίντεο-αρτ Ανθρωπολογική εικόνα Κινηματογράφος

32

Παρουσίαση e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ/ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ • Δημήτρης Τσατσούλης, Αναπληρωτής Καθηγητής Σημειωτικής του Θεάτρου και Θεωρίας της Επιτέλεσης, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Πατρών -Κριτικός Θεάτρου.

• Χρυσάνθη Σωτηροπούλου, Επίκουρη Καθηγήτρια Ιστορίας και Θεωρίας του Κινηματογράφου, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Πατρών.

• Κωνσταντίνος Κυριακός, Επίκουρος Καθηγητής Ιστορίας Θεάτρου και Νεοελληνικού Κινηματογράφου, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Πατρών.

• Λίνα Ρόζη, Επίκουρη Καθηγήτρια Θεατρολογίας, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Πανεπιστημίου Πατρών.

• Μάριος Χατζηπροκοπίου, Υπ. Διδάκτωρ Theatre and Performance Studies, University of Wales, Aberystwyth, U.K. • Καλλιόπη Δρυμώνα, ΜΑ Ρητορικής.

πηγή: http://independent.gr

RE-culture 2 – 2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

2ο Διεθνές Εικαστικό Φεστιβάλ Πάτρας

33

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Γλυπτό που παρουσιάστηκε κατά την RE-culture 1

Η

Art in Progress, σε συνεργασία με περισσότερους από 35 καλλιτέχνες και εκπαιδευτικούς, διοργανώνει στην Πάτρα στα πλαίσια της δεύτερης διεθνούς συνάντησης Σύγχρονης Τέχνης RE-culture 2 τα παρακάτω διήμερα εκπαιδευτικά προγράμματα:

Ζωγραφιστά Παραμύθια, Stop-motion και βασικές αρχές animation, «Ξένος», ως άλλος ή ως εαυτός, The political body : Art and Performance under pressure, Επιλογή και έξοδος στις δικές μας Αντιγόνες, Καβάφης – ταξίδι στα ποιητικά χρώματα, Το κοινωνικό φύλο η περίπτωση των ραδιούχων κοριτσιών, Όνειρα και Πραγματικότητες, «Ας σκεφτούμε αλλού», Χτες ήταν ένα άγγιγμα... Σήμερα είναι μια εικόνα... Αύριο θα είναι μια ευχή..., Mόνο ο Έρωτας σκοτώνει το Σύστημα, Μέσα Σώμα, Η διαφορετικότητα, Εργαστήριο αυτό(ανά) σχεδιασμού, «Συναρμολόγηση» Πεινάω άρα υπάρχω, Εξηγώντας την οικονομική κρίση σε ένα χορευτή, Κατασκευές Ασπίδα-ες, Εκθέματα, Κινητική ανάγνωση, Ομοιότητες και Διαφορές, Scratch Film,

Animation, Σώμα και συνειδητότητα, Ένας δίκαιος και ελεύθερος κόσμος, Ιχνηλατώ τα όρια της σκηνής, Ζεϊμπέκικο σήμερα, Αφιλόξενος, Χαλασμένο τηλέφωνο, Εργαστήριο Αυτοσχεδιασμού και Παραστατικής Σύνθεσης, Αρχές σκηνικής δράσης: Παρουσία και Αντίσταση, Κυανοί οφθαλμοί, Η πρακτική σωματικού θεάτρου Viewpoints, On "Queer", ΑΣΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ Αρχιτεκτονική Σώματος και Λόγου, Μια εικόνα, Ο ηθοποιός και ο προφήτης, Τα εργαλεία της performance art. Εκπαιδευτικά προγράμματα για κοινωνικά ευπαθείς ομάδες «Μαγειρεύοντας» τα Χρώματα, Χοροθεραπεία, Ζωγραφίζοντας το συναίσθημα, Εγώ και οι άλλοι.

Η Art in Progress είναι μια Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρία με αντικείμενο τον πολιτισμό, η οποία ιδρύθηκε και δραστηριοποιείται στην Πάτρα από τον Ιούνιο του 2011. Επικεντρώνεται στην υλοποίηση εικαστικών, πολιτιστικών και εκπαιδευτικών εκδηλώσεων με κύριο στόχο της τη γνωριμία του πατρινού κοινού με τη σύγχρονη εικαστική δημιουργία και τη διαμόρφωση των κατάλληλων συνθηκών για την πολιτιστική αναβάθμιση της πόλης. Μέσω της δημιουργίας σύγχρονων εικαστικών γεγονότων, η Art in Progress προσβλέπει επίσης στην ευρύτερη οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη του τόπου. Αναπόσπαστο κομμάτι της αποστολής της αποτελούν και οι πρωτοβουλίες που στοχεύουν στην επιμόρφωση των παιδιών, των νέων αλλά και του συνόλου των πολιτών.

34

Δράσεις Ροταριανών Ομίλων & Ομίλων Ροταράκτ e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ľΗ ιδιαίτερα δραστήρια και δυναμική Πρόεδρος του Ρ.Ο. Αίγινας Θεοδοσία Πάνου και η Μαρία Ματθαίου προσφέρουν ανθοδέσμη στην μεγάλη πρωταγωνίστρια της βραδιάς, Κλεοπάτρα

Ρ.Ο. Αίγινας Την Παρασκευή 26 Ιουλίου 2013 ο Ρ.Ο. Αίγινας πραγματοποίησε μια εκδήλωση αφιερωμένη στο ποιοτικό τραγούδι στην καταπράσινη αυλή του Λαογραφικού Μουσείου του Δήμου Αίγινας. Τραγούδησε η ροτ. Κλεοπάτρα και την συνόδευσε στο πιάνο ο μουσικός Γιώργος Σαλιάρης.

Τ

ο ειδυλλιακό περιβάλλον ήταν το κατάλληλο για μια τέτοια συναυλία. Η μαγευτική φωνή της ερμηνεύτριας συγκίνησε τους ακροατές και τους μετέφερε σε ονειρικές καταστάσεις με το ρεπερτόριό της. Χατζηδάκις, Θεοδωράκης Ξαρχάκος και όλοι οι μεγάλοι συνθέτες τραγουδήθηκαν από την Κλεοπάτρα και οι παρόντες, άλλοι πολύ και άλλοι λίγο, ψιθύρισαν γνωστά τραγούδια. Η ανταπόκριση του κόσμου πολύ μεγάλη και τα έσοδα διατέθηκαν στο Νοσοκομείο Αίγινας. Από πλευράς ροταριανών παρόντες ήταν ο βΔιοικητής, αρμόδιος του Ομίλου, Σταύρος Σιώνης με την σύζυγό του Ελένη, ο τβΔ Αντώνης Ματθαίου με την επίσης ροτ. σύζυγό του Μαρία και η ροτ. Πόπη Λαμπροπούλου και ο Πρόεδρος του Ρ.Ο. Πάρνηθας Δημήτρης Κούρτης με την σύζυγό του Αλεξάνδρα. Συγχαρητήρια στον Όμιλο Αίγινας για την αξιόλογη εκδήλωση και ιδιαίτερα στην Πρόεδρο Θεοδοσία Πάνου – Dampier

και την Γραμματέα Νότα Λάκκου για μια άψογα οργανωμένη βραδιά. Μακάρι να μας δοθεί η ευκαιρία να βρεθούμε σύντομα κοντά τους.

Ρ.Ο. Αίγινας • Ρ.Ο. Σαντορίνης - Θήρας

35

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

ľΗ πΠρόεδρος του Ρ.Ο. Σαντορίνης – Θήρας, Ευαγγελία Βλάχου, προσφέρει στον συνάδελφο ροταριανό το λαβαράκι με το θέμα και το λογότυπο της ροτ. χρονιάς 2011-12, ως ανάμνηση της επίσκεψής του

Ρ.Ο. Σαντορίνης – Θήρας Το τελευταίο δεκαήμερο του Ιουλίου πέρασε από τη Σαντορίνη ο Άγγλος συνάδελφος ροτ. Nigel Sams.

Τ

ο ενδιαφέρον με τον ροτ. Nigel είναι ότι, καίτοι Άγγλος, ζει και εργάζεται στην Νορβηγία, όπου και δραστηριοποιείται ροταριανά. Συγκεκριμένα υπήρξε Πρόεδρος του Stavanger International Rotary Club (2250 Περιφέρεια Δ.Ρ.) το ροταριανό έτος 2012-13. Ο ροτ. Nigel, δεινός golfer, διέμεινε στο ξενοδοχείο «IRA» στο Φηροστεφάνι, της πΠροέδρου του Ομίλου Ευαγγελίας

Βλάχου, ενώ του παρατέθηκε πλούσιο δείπνο στο ψητοπωλείο «Λαδόκολλα» του Προέδρου Μάκη Κοτρίδη. Επιπλέον, ο χαμογελαστός και ιδιαίτερα φιλικός Nigel ξεναγήθηκε στα κυριότερα αξιοθέατα του νησιού και αναχώρησε με τις καλύτερες εντυπώσεις και την ευχή να επιστρέψει σύντομα …

36

Συνέντευξη e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Βασίλης Χαραλαμπόπουλος:

«Ζούμε τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο»

της Ιλειάνας Δημάδη

ľ Ο Βασίλης Χαραλαμπόπουλος πάντα απολαυστικός επί σκηνής

Αγαπημένος κωμικός και αποδεδειγμένα με αριστοφανική φλέβα, ερμηνεύει τον Τρυγαίο στην «Ειρήνη» που σκηνοθετεί ο Σωτήρης Χατζάκης για το ΚΘΒΕ και περιοδεύει ανά την Ελλάδα, για να μας θυμίσει πως η πατρογονική γη και φύση είναι τα μόνα αντίδοτα στους τωρινούς εμπόλεμους καιρούς.

Τ

ίποτα δεν είναι τυχαίο σ’ αυτήν τη ζωή! Το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος περιοδεύει με την «Ειρήνη» ενώ γύρω μας μαίνεται… ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο οποίος, αντί να γίνει με πέτρες, όπως προφήτευε, νομίζω, ο Αϊνστάιν, γίνεται με λογιστικά λάθη. Χρειαζόμαστε και πάλι έναν Τρυγαίο να μας σώσει; Αυτό που μας χρειάζεται είναι να γίνουμε όλοι μας Τρυγαίοι. Γιατί ένας Τρυγαίος-σωτήρας, όπως έχει φανεί και από την ιστορία, μπορεί να αποδειχθεί καταστροφικός, δηλαδή ένας υποκριτής που θα μας στείλει στον γκρεμό. Αν, όμως, όλοι μαζί ονειρευτούμε και παλέψουμε να αλλάξουμε τις ζωές και τους εαυτούς μας, δίχως να περιμένουμε από κάποιον να φτιάξει ως εκ θαύματος τα πράγματα, τότε, ναι, ίσως σωθούμε! Η παράστασή σας ανακαλεί αυτό τον αρχαίο πόθο για ειρήνη, ομόνοια και συλλογικότητα; Η παράστασή μας έρχεται να τονίσει ότι πρέπει επειγόντως να πάψει αυτός ο ύπουλος πόλεμος που καταστρέφει υπόγεια τις ζωές μας καθιστώντας μας παράπλευρες απώλειες των

χρηματοοικονομικών λαθών. Ο Αριστοφάνης έγραψε το συγκεκριμένο έργο κατά τη διάρκεια της σύντομης εκεχειρίας του Πελοποννησιακού Πολέμου, θυμίζοντας στους συγχρόνους του τι όμορφη που είναι η ειρήνη και τι χάνουν όταν πολεμούν. Ο Σωτήρης Χατζάκης το ανεβάζει τώρα για να θυμίσει ακριβώς το ίδιο: το όνειρο της ειρήνης. Ο πόλεμος που ζούμε έχει κι αυτός ως τίμημα πολλές «χαμένες ζωές», όλους όσοι μένουν ξαφνικά χωρίς δουλειά και μαραζώνουν από το άγχος της επιβίωσης. Αυτό που θέλουμε να θυμίσουμε είναι πως η ειρήνη πρέπει πρώτα απ’ όλα να αποκατασταθεί μέσα στις ψυχές και τις καρδιές μας. Κάτι πρέπει να κάνουμε ώστε να μην κοιμόμαστε και να μην ξυπνάμε με την αγωνία πώς θα ζήσουμε την οικογένειά μας. Ας διώξουμε επιτέλους το βάρβαρο αυτό συναίσθημα και ας ανακαλέσουμε τη νοσταλγία για κάτι αθώο και όμορφο, όπως είναι η σχέση μας με τη γη. Ο Τρυγαίος, όπως, θαρρώ, κάθε Έλληνας, λαχταρά να σκάψει, να σπείρει, να τρυγήσει, να ανοίξει αυλάκια από όπου θα περνά το νερό και θα ποτίζει, να δένουν στα δέντρα οι καρποί και να λυγούν στον άνεμο τα στάχυα.

Βασίλης Χαραλαμπόπουλος

37

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Κατάγεστε από ένα χωριό της Αχαΐας, τη Ζήρια. Έχετε ζήσει τέτοιες στιγμές στην πατρογονική σας γη; Τα παιδικά μου χρόνια έτσι τα πέρασα. Όλοι μας έχουμε, πιστεύω, τέτοιες νοσταλγικές εικόνες. Είμαστε Έλληνες, έχουμε μεγαλώσει ή έχουμε βρεθεί σε χωριά γεμάτα αμπέλια και χωράφια, με τη μητέρα και τη θεία να ζυμώνουν τις πίτες και τις μυρωδιές του αγρού να γίνονται ένα με τη θύμηση της παιδικής μας ηλικίας. Η νοσταλγία για τη γη είναι μέσα στο DNA μας. Γιατί κάποτε σ’ αυτήν τη χώρα οι άνθρωποι πάλευαν με το χειροπιαστό: τη γη. Και δημιουργούσαν μέσα από το χώμα και ζούσαν απ’ αυτό – όχι όπως τώρα που παλεύουμε με τους αριθμούς! Τείνετε να γίνετε βετεράνος του Αριστοφάνη. Από το 2003 παίζετε σχεδόν κάθε καλοκαίρι έναν πρωταγωνιστικό ρόλο σε κάποιο έργο του αρχαίου κωμωδιογράφου… Κοντεύω να γίνω επίσης βετεράνος της περιοδείας! Είναι το έβδομο καλοκαίρι που ταξιδεύω σ’ όλη την Ελλάδα λόγω δουλειάς. Φοβάμαι πλέον τη στιγμή που θα βρεθώ να κάνω διακοπές! Έχω ταυτιστεί τόσο πολύ με τη χαρά της δουλειάς που

Συμπρωταγωνιστεί ο Φάνης Μουρατίδης

με τρελαίνει η ιδέα να κάθομαι. Η φετινή, πάντως, παράσταση έχει για μένα και έναν επετειακό χαρακτήρα. Η πρώτη φορά που έπαιξα σε κωμωδία του Αριστοφάνη ήταν το 2003, στους «Βατράχους», με σκηνοθέτη και τότε τον Σωτήρη Χατζάκη. Πάντα είναι μοναδική η συνεργασία μαζί του. Θα του χρωστώ, όμως, το ότι τότε, δέκα χρόνια πριν, εκείνος ήταν που με κάλεσε να αναμετρηθώ για πρώτη φορά με αρχαίο κείμενο. Μάλιστα για το ρόλο που έπαιξα, τον δούλο Ξανθία, έλαβα το Βραβείο Νέου Δημιουργού. Φέτος ο Σωτήρης Χατζάκης προσεγγίζει την «Ειρήνη» με μια νοσταλγία που μας γυρίζει στις πρώτες μυρωδιές και αισθήσεις των παιδικών χρόνων, όταν η ανάγκη για τη ζωή ήταν αθώα και ανόθευτη, μακριά από τις πολυτέλειες και το κυνήγι του περιττού. Η «Ειρήνη» του ΚΘΒΕ θα παρουσιαστεί στις 11 Σεπτεμβρίου στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Συμπρωταγωνιστούν οι Φάνης Μουρατίδης και Γιώργος Κωνσταντίνου. πηγή: athinorama.gr (25.07.2013)

ľ Στην παράσταση συμμετέχει και ο μεγάλος Γιώργος Κωνσταντίνου

38

Αφιέρωμα e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Η εικόνα της "Κοίμησης της Θεοτόκου" του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου στην Σύρο Ο Ελ Γκρέκο ζωγράφισε την "Κοίμηση της Θεοτόκου" (αυγοτέμπερα σε ξύλο) κοντά στο τέλος της κρητικής του περιόδου, ​​κατά πάσα πιθανότητα πριν από 1567.

Επιμέλεια: Καλλιόπη Ξενοπούλου

H Καλλιόπη Ξενοπούλου είναι μέλος του Ρ.Ο. Φιλοθέης

ľΗ "Κοίμηση της Θεοτόκου" (αυγοτέμπερα σε ξύλο πριν από το 1567)

Η

υπογραφή του Ελ Γκρέκο «Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ο δείξας» στη βάση του μεσαίου κηροπηγίου ανακαλύφθηκε το 1983 από τον αρχαιολόγο - βυζαντινολόγο κ.Γιώργο Μαστορόπουλο. Καθαρίστηκε και συντηρήθηκε από τον κ. Μπαλτογιάννη. Στο ναό βρίσκεται από το 1850 περίπου. Ενα εξαιρετικό έργο της νεανικής ηλικίας του μεγάλου ζωγράφου, που δείχνει πόσο ώριμος τεχνίτης της «βυζαντινής» τεχνικής και τεχνοτροπίας ήταν ο Θεοτοκόπουλος όταν έφευγε από την Κρήτη (1567), αλλά και κοινωνός της ορθοδόξου πνευματικότητας. Η ανακάλυψη της Κοιμήσεως οδήγησε στην αναγνώριση των άλλων τριών έργων του ("το Τρίπτυχο της Μοντένα" [1568], "ο Άγιος Λουκάς ζωγραφίζει την Παναγία" [1567] και "η Προσκύνηση των Μάγων" [1567]) και στη συνέχεια την αποδοχή ως αυθεντικών περισσοτέρων έργων του, υπογεγραμμένων ή μη (όπως "το Πάθος του Χριστού" ζωγραφισμένα [Πιετά με Αγγέλους] το 1566). Αυτή η ανακάλυψη αποτέλεσε μια σημαντική πρόοδο στην κατανόηση

του σχηματισμού του Ελ Γκρέκο και πρόωρη σταδιοδρομία του. Το έργο συνδυάζει την κρητική σχολή και τον ιταλικό μανιερισμό ως τεχνοτροπία και εικονογραφικά στοιχεία. Ο Ελ Γκρέκο πλέον θεωρείται ως καλλιτέχνης με μια εκπαίδευση διαμορφωμένη στην Κρήτη. Μια σειρά από έργα αναδεικνύουν το στυλ του νεαρού Ελ Γκρέκο, κάποια ζωγραφισμένα ενώ ήταν ακόμα στην Κρήτη, κάποια από της περιόδου του στη Βενετία και κάποια από τη μετέπειτα παραμονή του στην Ρώμη. Η εικόνα, η οποία παραμένει ως αντικείμενο λατρείας στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Σύρο, πιθανώς μεταφέρθηκε στο νησί κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης, από Ψαριανούς εποίκους, πράγμα που δικαιολογεί και την ονομασία της εκκλησίας. Η εικόνα φέρει όλα τα στοιχεία για το καθιερωμένο μοτίβο για το θέμα αυτό, το οποίο ήταν πολύ κοινό στην Ορθόδοξη Εκκλησία με την οποία ο Ελ Γκρέκο ανατράφηκε και επηρεάστηκε από αυτή. Παρ 'όλα αυτά, έχει χάσει κάποια στοιχεία της παραδοσιακής βυζαντινής

Δεκαπενταύγουστος

39

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Η εκκλησία

Η

λιτότητας, υιοθετώντας χαρακτηριστικά της Αναγέννησης. Έχει όμως ακόμα και κάποιες μικρές παραλλαγές, αντί π.χ. της αυστηρής σύνθεσης με τους δύο άξονες σε ορθή γωνία, παρουσιάζεται εδώ μια περισσότερο δυναμική σύνθεση με την ελαφρά διαγώνια τοποθέτηση της Παναγίας και τη σχεδόν ομόλογη του Χριστού, που σκύβει προς την Παναγία. Εχει ακόμη επισημανθεί η ιταλική καταγωγή του κηροπηγίου και του περιστεριού. Οι λεπτομέρειες αυτές δίνουν το στίγμα της εποχής, του τόπου, αλλά και των αναζητήσεων του μεγαλοφυούς καλλιτέχνη. Η σύνθεση της "Ταφής του Κόμη Οργκάθ" έχει στενή σχέση με την βυζαντινή εικονογραφία της "Κοιμήσεως της Θεοτόκου". Τα παραδείγματα που έχουν χρησιμοποιηθεί για να υποστηρίξει αυτή την άποψη έχουν μια στενή σχέση με την εικόνα της "Κοιμήσεως της Θεοτόκου"

του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, που ανακαλύφθηκε το 1983 στην εκκλησία με το ίδιο όνομα στη Σύρο. Η Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα πιστεύει ότι μια τέτοια σύνδεση υπάρχει. Ο Robert Byron, σύμφωνα με τον οποίο ο εικονογραφικός τύπος της "Κοιμήσεως της Θεοτόκου" ήταν το συνθετικό μοντέλο για την "Ταφή του Κόμη Οργκάθ", ισχυρίζεται ότι ο Ελ Γκρέκο ως γνήσιος βυζαντινός ζωγράφος εργάστηκε καθόλη τη ζωή του με ένα ρεπερτόριο των κατασκευαστικών στοιχείων και μοτίβων κατά βούληση, ανάλογα με τις απαιτήσεις και την εκφραστική αφήγηση της τέχνης.

εκκλησία της ενορίας των Ψαριανών χτίστηκε στα 1826-29 και είναι Βασιλική χωρίς Τρούλο, Τρίκλητος με γυναικωνίτη Μπαρόκ - Αναγέννηση. Ο Ναός συνδυάζει ξύλο και μάρμαρο. Η είσοδος και το τέμπλο είναι από μάρμαρο, ενώ Αμβωνας, Δεσποτικό, Βημόθυρα, από ξύλο ή φύλλο χρυσού. Η οροφή είναι διακοσμημένη με χριστιανικά σύμβολα των πρώτων χριστιανικών χρόνων, όπως Α-Ω, Ι.Χ., Δ, ο Σταυρός κ.ά. Εξωτερικά είχε ανοιχτές τοξοστοιχίες, που σήμερα έχουν κλειστεί με σιδερένια υαλόφρακτα παράθυρα. Στη βόρεια και ανατολική πλευρά του περιβόλου έχουν χτιστεί κελιά. Εντοιχισμένη επιγραφή στη νότια πλευρά της εισόδου αναφέρει τις χρονολογίες οικοδόμησης (1829) και ανακαίνισης (1847-50) και τον ρόλο του Μητροπολίτη Χίου και έπειτα Κυκλάδων Δανιήλ.Εντυπωσιακή είναι η κατασκευή της εκκλησίας. Οι εξωτερικοί τοίχοι είναι πέτρινοι, αλλά οι κίονες στο εσωτερικό βαμμένοι με τρόπο που απομιμείται το μάρμαρο, οι θόλοι και τα σταυροθόλια είναι από ξύλο. Ο ξύλινος σκελετός των θόλων, που φαίνεται από τον γυναικωνίτη, μοιάζει με αναποδογυρισμένο σκαρί πλοίου θα' λέγε κανείς ότι τον έφτιαξαν καραβομαραγκοί η καμπύλη πλευρά του προς το εσωτερικό της εκκλησίας διαμορφώνεται με μπαγδατί, ενώ όλος ο ναός καλύπτεται με ξύλινη στέγη. Το τέμπλο, έργο του Αντ. Νικ. Φραγκούλη, ανακαινίστηκε το 1867. Ο Ναός βομβαρδίστηκε το 1943 (23.10.1043) με συνέπεια την πλήρη καταστροφή του Ιερού Βήματος του οποίου η αποπεράτωση έγινε το 1951 (σχετική επιγραφή στη βόρεια είσοδο). Αρκετές εικόνες είναι αφιερωμένες από σωματεία και συντεχνίες, όπως η εικόνα των 40 μαρτύρων του Δ. Κωσταράκη, αφιερωμένη από τους αχθοφόρους του Ναυπηγείου το 1863, η εικόνα του Αγ. Αντωνίου, έργο του ιερέα Δ. Μιχάλοβιτς, από το σινάφι των μπουργουζήδων (τρυπανιστών), 1872. Οι παλαιότερες εικόνες είναι του Ευαγγελισμού (1826) και των δώδεκα Αποστόλων (1827), έργα Σμυρναίου ζωγράφου, καθώς και μια εικόνα της Πλατυτέρας σε λαμαρίνα, στην άκρη της ανατολικής στοάς (1827). Υπάρχουν ακόμη δύο εικόνες του Παν. Κυριόπουλου, που είχε σπουδάσει στη Ρωσία και Ιταλία, μια κεντημένη εικόνα της Κοίμησης του 1831, και στους τοίχους αγιογραφίες των ζωγράφων Δ.Χ. Λαμπρινού Αρμενόπουλου, Στ. και Επ. Δροσινού, Φρ. Δεσίπρη κ.ά. Πηγές: • Βικιπαίδεια • Ιστορικό Μουσείο Κρήτης • Ιστοσελίδα Ιεράς Μητρόπολης Σύρου • Ιστοσελίδα Δήμου Σύρου - Ερμούπολης • Εφημερίδα "Το Βήμα"

40

Ιστορικά e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Κόρακας και Τεισίας Ο Τεισίας ήταν μαθητής του φημισμένου εξίσου ρητοροδιδάσκαλου και πολιτικού Κόρακα, που είχε διακριθεί τον πέμπτο αιώνα στις Συρακούσες, ως έξοχος δικανικός ρήτορας. Χαρακτηριστική της ρητορικής δεινότητας των δύο ρητόρων, μαθητού και δάσκαλου ήταν η εξής ιστορία, που διηγούνταν στις Συρακούσες:

Ό

ταν ο Τεισίας ήταν νεαρός ακόμη, επισκέφθηκε τον Κόρακα και του ζήτησε να του μάθει την τέχνη της ρητορικής. Όμως επειδή ακόμη κι αν πουλούσε όλη του την περιουσία δεν θα έφτανε να πληρώσει ούτε τα μισά δίδακτρα συμφώνησαν ότι θα τον πλήρωνε, όμως, μόνο αν τον έκανε καλό ρήτορα και κέρδιζε την πρώτη του δίκη στο δικαστήριο. Ο Κόρακας δέχτηκε. Ο Τεισίας έγινε, μετά τετραετή διδασκαλία, εξαίρετος πράγματι ρήτορας, αλλά δεν ανελάμβανε να συνηγορήσει σε δικαστήριο, για να αποφύγει την πληρωμή. Ο Κόρακας αναγκάστηκε να καταγγείλει το μαθητή του στα δικαστήρια. Πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε τότε σε αυτή τη δίκη, για να παρακολουθήσει τη μονομαχία ανάμεσα σε δάσκαλο και σε μαθητή. Ας διαβάσουμε την επιχειρηματολογία και των δύο: Ο Κόρακας εξήγησε στους δικαστές τη συμφωνία, που είχε κάνει με τον Τεισία και τέλειωσε με αυτά τα λόγια: «Και τώρα, ω δικαστές, αποφασίστε. Σας ειδοποιώ, όμως, πως μου είναι αδιάφορο τι απόφαση θα βγάλετε. Γιατί είτε τον καταδικάσετε τον

Τεισία, είτε τον αθωώσετε, εγώ τα λεφτά μου θα τα πάρω»! Οι δικαστές του ζήτησαν να εξηγήσει. Ο Κόρακας συνέχισε: «Αν το δικαστήριο αποφανθεί, πως οφείλει να με πληρώσει ο μαθητής, σύμφωνα με την απόφασή του, θα με πληρώσει φυσικά. Αν όμως αποφασίσετε, πως δεν υποχρεούται να με πληρώσει, τότε ο μαθητής μου θα έχει κερδίσει την πρώτη του δίκη, οπότε, με βάση τη συμφωνία μας, οφείλει να με πληρώσει». Οι δικαστές έμειναν έκπληκτοι. Αλλά ανέβηκε τότε στο βήμα ο νεαρός Τεισίας και είπε: «Και εγώ αδιαφορώ για την απόφαση του δικαστηρίου. Γιατί ότι και αν αποφασίσετε, δεν οφείλω καμιά πληρωμή». Στην νέα έκπληξη των δικαστών ο Τεισίας συνέχισε: «Αν το δικαστήριο, δηλαδή, αποφασίσει να μην πληρώσω το δάσκαλο, τότε δεν θα τον πληρώσω φυσικά. Αν όμως αποφασίσετε πως πρέπει να τον πληρώσω, τότε θα έχω χάσει την πρώτη μου δίκη, οπότε, κατά τη συμφωνία μας, δεν του οφείλω πληρωμή»! Οι δικαστές, μη ξέροντας ποιόν να πρωτοθαυμάσουν, το δάσκαλο ή το μαθητή είπαν τότε την παροιμιώδη έκτοτε φράση: «Εκ κακού κόρακος κακόν ωόν».

Ταξιδεύοντας στην Ελλάδα

41

e-γέτης | Τεύχος 15 | Σεπτέμβριος 2013

Το ξωκλήσι του Αγίου Ιωάννη στη Σκόπελο, εκεί όπου γυρίστηκε η τελευταία σκηνή του Mamma Mia.

Το νησί των συναισθημάτων

Μ

ια φορά κι έναν καιρό, υπήρχε ένα νησί στο οποίο ζούσαν όλα τα συναισθήματα. Εκεί ζούσαν η Ευτυχία, η Λύπη, η Γνώση, η Αγάπη και όλα τα άλλα συναισθήματα. Μια μέρα έμαθαν ότι το νησί τους θα βούλιαζε και έτσι όλοι επισκεύασαν τις βάρκες τους και άρχισαν να φεύγουν. Η Αγάπη ήταν η μόνη που έμεινε πίσω. Ήθελε να αντέξει μέχρι την τελευταία στιγμή. Όταν το νησί άρχισε να βυθίζεται, η Αγάπη αποφάσισε να ζητήσει βοήθεια. Βλέπει τον Πλούτο που περνούσε με μια λαμπερή θαλαμηγό. Η Αγάπη τον ρωτάει: «Πλούτε, μπορείς να με πάρεις μαζί σου;», «Όχι, δεν μπορώ», απάντησε ο Πλούτος. «Έχω ασήμι και χρυσάφι στο σκάφος μου και δεν υπάρχει χώρος για σένα».

Η Αγάπη τότε αποφάσισε να ζητήσει βοήθεια από την Αλαζονεία που επίσης περνούσε από μπροστά της σε ένα πανέμορφο σκάφος. «Σε παρακαλώ βοήθησέ με», είπε η Αγάπη. «Δεν μπορώ να σε βοηθήσω Αγάπη. Είσαι μούσκεμα και θα μου χαλάσεις το όμορφο σκάφος μου», της απάντησε η Αλαζονεία. Η Λύπη ήταν πιο πέρα και έτσι η Αγάπη αποφάσισε να ζητήσει από αυτή βοήθεια. «Λύπη άφησέ με να έρθω μαζί σου». «Ω Αγάπη, είμαι τόσο λυπημένη που θέλω να μείνω μόνη μου», είπε η Λύπη. Η Ευτυχία πέρασε μπροστά από την Αγάπη, αλλά και αυτή δεν της έδωσε σημασία. Ήταν τόσο ευτυχισμένη, που ούτε καν άκουσε την Αγάπη να ζητά βοήθεια. Ξαφνικά ακούστηκε μια φωνή:

«Αγάπη, έλα προς τα εδώ! Θα σε πάρω εγώ μαζί μου!». Ήταν ένας πολύ ηλικιωμένος κύριος που η Αγάπη δεν γνώριζε, αλλά ήταν γεμάτη από τέτοια ευγνωμοσύνη, που ξέχασε να ρωτήσει το όνομά του. Όταν έφτασαν στην στεριά ο κύριος έφυγε και πήγε στο δρόμο του. Η Αγάπη γνωρίζοντας πόσα χρωστούσε στον κύριο που τη βοήθησε, ρώτησε την Γνώση: «Γνώση, ποιος με βοήθησε»; «Ο Χρόνος», της απάντησε η Γνώση. «Ο Χρόνος;;», ρώτησε η Αγάπη. «Γιατί με βοήθησε o Χρόνος;» Τότε η Γνώση χαμογέλασε και με βαθιά σοφία της είπε: «Μόνο ο Χρόνος μπορεί να καταλάβει πόσο μεγάλη σημασία έχει η Αγάπη». Μάνος Χατζιδάκις