Boletín FKL número 12

Boletín mensual (12) Abril 2015

Nota informativa de la Junta de la FKL Aprovechamos este boletín para informar que Joan Colell ha dejado su cargo de síndico y Presidente de la Fundación Krishnamurti Latinoamericana por voluntad propia después de años dedicado y comprometido con la labor de preservación y difusión de las enseñanzas, labor que el propio Krishnamurti le encomendó.

La historia de la FKL no se puede entender sin Joan y si la FKL existe hoy en día, en parte se lo debemos a él. Joan Colell fue nombrado Presidente de la FKL (antigua FKH) cuando la Fundación aún estaba en Puerto Rico y desde entonces, ha trabajado incansable en la preservación y divulgación de las enseñanzas, contribuyendo a todo el trabajo realizado por las distintas juntas y colaboradores de la FKL a lo largo de estos últimos 40 años: publicación de libros, boletines, DVDs, creación de centros de información, viajes a España y Latinoamérica, etc.

Aprovechando el retiro de Joan Colell, hemos incorporado a la Junta 3 nuevos síndicos, Josep Tubau, Marina Audi y Antonio Autor, todos ellos muy comprometidos con la enseñanza y que llevan muchos años colaborando de manera directa o indirecta con las Fundaciones. Junto con Miguel Ángel Dávila, Daniel Herschthal y Paloma Salvador, que pasa a ocupar el cargo de Presidenta, seguirán con las responsabilidades de difusión y preservación de

las enseñanzas que Krishnamurti encomendó en exclusiva a las Fundaciones.

Además de seguir con la preparación de material de K en español para su publicación, la nueva junta se ha marcado 4 ejes prioritarios: ! ! ! !

Dar mayor visibilidad a la FKL, ir al encuentro de las personas interesadas en el conocimiento propio.

Consolidar la presencia de la FKL en Latinoamérica.

Impulsar programas para jóvenes.

Seguir trabajando en estrecha colaboración con las demás fundaciones Krishnamurti (KFT, KFA y KFI).

Como siempre, estas iniciativas y actividades se harán respetando los deseos expresos de Krishnamurti. Informaremos de todos estos proyectos a través de la página Web y redes sociales oficiales de la FKL. Desarrollar proyectos tiene sus retos y dificultades, pero al final se consigue con trabajo, colaboración, recursos económicos y humanos, esfuerzo, dedicación. Pero el reto que Krishnamurti lanza a las fundaciones y a todo interesado es otro, no consiste en desarrollar más y más proyectos con su nombre. Él habla de personas, instituciones, lugares y actividades cuya base es radicalmente distinta a la que impulsa nuestras acciones hoy en día –– las ideas, las creencias, la ambición, el miedo, la separación, etc. Habla de un perfume totalmente distinto, y ese cambio radical de perfume, de base, de valores, es el reto que tenemos por delante. Es un reto enorme y comprometido, porque si ese cambio no se produce, todo lo que hagamos estará siempre impregnado de miedo, ambición, interés propio, etc., y por tanto, incumpliremos nuestra responsabilidad. Peor aún, estaremos contribuyendo al deterioro de la enseñanza, a su intelectualización, a que gradualmente se convierta en una religión.

Contamos con todos ustedes para abordar este tremendo reto.

¡Hasta muy pronto!

La Junta de la FKL.

Repetir una verdad es mentir Interlocutor: Me gustaría ayudarlo haciendo propaganda de sus enseñanzas. ¿Me puede recomendar la mejor manera de hacerlo?

Krishnamurti: Ser propagandista es ser mentiroso. (Risas.) No se rían, señores. La propaganda es una simple repetición, y una verdad repetida es una mentira. Cuando repite algo que considera verdadero, deja de serlo. Digamos por ejemplo, que usted repite la verdad relativa a la relación del hombre con la propiedad, una verdad que no ha descubierto por sí mismo, ¿qué valor tiene?

Repetir algo no tiene valor, solo insensibiliza la mente. Y uno solo puede repetir una mentira, no puede repetir una verdad, porque la

verdad no es constante. La verdad es un estado de experimentar, y lo que se puede repetir es un estado estático, y por lo tanto, no es la verdad.

J. Krishnamurti. Obras Completas, Tomo V. 10ª Charla pública en Bombay, 14 de marzo de 1948.

Noticias Vivir, trabajar y relacionarnos sin conflicto en esta sociedad, ¿utopía o realidad?

Encuentro de diálogo e investigación de la FKL con un grupo de jóvenes. Del 30 de abril al 3 de mayo en Alicante, España.

Ya no quedan plazas para este encuentro, pero si tienes menos de 35 años, hablas español y estás interesando en participar en próximos eventos o programas de la FKL con los jóvenes, mándanos un mail a info@fkla.org para que te mantengamos informado.

Texto Para comprender de verdad el desorden, debemos comprender toda la estructura de la autoridad, no solo la externa sino también la interna. No podemos negar la autoridad externa. Ésta es necesaria, es fundamental en cualquier sociedad civilizada.

Nosotros estamos hablando de la autoridad de otro, incluida la de el que habla. Solo puede haber orden cuando comprendemos el desorden que cada uno de nosotros ocasiona, porque somos parte de la sociedad; hemos creado la estructura de la sociedad y estamos atrapados en ella. Nosotros, como seres humanos que hemos heredado instintos animales, debemos encontrar esa luz, ese orden. Y esa luz, ese orden, esa comprensión, no los podemos encontrar por mediación de otro, sea quien sea, porque sus

experiencias podrían ser falsas. Debemos cuestionar todas las experiencias, las propias y las ajenas. La experiencia es la continuación de la memoria acumulada, la cual interpreta las respuestas a un reto según su condicionamiento. O sea, la experiencia consiste en responder a un reto, y esa experiencia solo puede responder según su trasfondo. Si uno es hindú, musulmán, o cristiano, está condicionado por su cultura, su religión y ese trasfondo proyecta toda clase de experiencias. Y cuanto más ingeniosos seamos en la interpretación de esa experiencia, más nos respetan, es obvio, con todo lo que eso conlleva, todo ese circo.

Así que debemos cuestionar, poner en duda, no solo las experiencias ajenas sino también las propias. Buscar experiencias superiores a través de la expansión de la conciencia, cosa que se está haciendo por medio del consumo de diferentes drogas psicodélicas, sigue estando dentro del campo de la conciencia, y por lo tanto, es algo muy limitado. O sea que, una persona que busca alguna clase de experiencia, especialmente las supuestas experiencias religiosas, espirituales, no solo debe cuestionarlo, ponerlo en duda sino que tiene que descartarlo por completo. Una mente muy clara, una mente llena de atención y de amor, ¿por qué debería una mente así exigir más experiencia?

J. Krishnamurti, Antología básica. Capítulo 1.

El conocimiento propio y la meditación.