№4(6)
+16
Содержание AlfaBetaGamma: Сенсорный комфорт Больше, чем танец
Мыслим вслух: Инна Черных и Петр Базарон
Good Trip Nepal Brasil! Brasil!
Полка с винилом Green Street Therr Maitz
FF Art Тайные места
Сверхновые Буто: танец жизни и смерти
Рома Сит Литературный салон АрГелл Самойленко Ювит Владимир Дегтярёв
Ура, товарищи: Ура, патриот!
Обложка: Маргарита Тугарина
ALFABETAGAMMA
СЕНСОРНЫЙ КОМФОРТ Серия просветительских текстов от Артёма Самойленко набирает обороты, уходя всё глубже в тонкости науки Соционика
ALFABETAGAMMA
Я перехожу к обсуждению элементов соционики, которые в своем первоначальном качестве ориентированы на маловероятное. Как вы помните, выделением низкочастотных сигналов в головном мозге заняты участки гиппокампа и миндалевидного тела. В отличие от гипоталамуса и фронтального неокортекса упомянутые области активируются в противных ситуациях: они реагируют на случайные, редкие по частоте появления события, вылавливают информацию преимущественно субъективную, незнакомую, непривычную. В социально развитой действительности потребление такой информации носит субдоминатную функцию. Ведь, занимаясь поисками маловероятного, исключительного, новаторски-творческого, эти участки зачастую пропускают мимо сигналы общего равного для всех и каждого значения.
мента сенсорики. В основе этого элемента лежит чувство удовлетворения. Думаю, это наиболее правильная краткая характеристика этого элемента. Сенсорное голодание человека – это физический (материальный) голод в прямом смысле этого слова. По большей части, сенсорика занята поиском недостающего в данный конкретный момент. И поскольку нехватка носит физический характер, имеются в виду потребности человеческого тела. И главная потребность среди прочих – это стремление к комфорту. Однако смысловое наполнение, которое я вкладываю в это слово имеет разное значение. Это обусловлено разделением сенсорики, как и других элементов, на субъектную и объектную.
Субъектная сенсорика рассматривает Более подробно, пожалуй, начну объяснять эту тенденцию относительно эле- тело человека как субъект – центр ин-
Сенсорное голодание человека – это физический (материальный) голод в прямом смысле этого слова.
ALFABETAGAMMA
формации и внимания. Хорошее физическое самочувствие, наполненность приятными ощущениями, запахами, звуками и прочим – залог ее уравновешенного состояния удовлетворенности. Объектная сенсорика, ощущая физическое тело, как объект действия, может в значительной мере нивелировать свойственные субъектному элементу пристрастия. Ей в большей степени важно отношение и пользование самим телом, как инструментом, нежели удовлетворение органов чувств. Попробую разъяснить различие между этими сторонами элемента в сравнении. Из окружающего мира сенсорика в первую очередь ищет информацию о качестве предметов. Как я писал выше, ее цель – поиск и удовлетворение недостающего. Прежде всего, это касается тех событий и источников информации, которые имеют отношение непосредственно к телу. Для субъектной сенсорики важно ощущение: удобно сидеть, лежать, прогуливаться по улице. Для объектной – внешний вид: принять красивую позу, идти ровной походкой. Поэтому выбор одежды и обуви для человека, подверженного влиянию субъектной сенсорики в ТИМе, будет исходить из критерия, насколько это обла-
чение удобно. Объектная сенсорика смотрит на материальные качества: обувь должна быть натертой до блеска, одежда – выглаженной. Иными словами, субъекту важно, как он себя чувствует, объекту – как он выглядит. Для объектной сенсорики определяющим фактором является насыщение. Не важно насколько пикантно и разнообразно меню – главное, съесть побольше. Субъектная сенсорика склоняет к употреблению небольшими порциями, но разных, богатых на вкусовые ощущения блюд. Объектная сенсорика стремится к действию, деятельности. Поэтому нуждается в совершенствовании и накапливании умений, обладании предметами, имеющими материальную ценность. Субъектному элементу важнее работа с участием собственного тела – ручная работа, массаж, уход за телом, приготовление пищи. В рамках социума удовлетворение этих потребностей неприоритетно. В любой культуре куда важнее соблюдение правил поведения и подчинение общественной системе. Поэтому удовлетворение сенсорного комфорта относится к субдоминатным потребностям. F
БОЛЬШЕ,
ЧЕМ ТАНЕЦ Нам кажется, что танцевать, то есть производить определенный набор движений разных частей тела – может только человек. Но делать это могут и животные, в частности насекомые, пчелы. Только вот делают они это с определенной целью, – которая в конечном счете позволяет поддерживать их существование. Человек назвал это танцем, тогда как для самих пчел это метод общения и передачи информации.
ALFABETAGAMMA
Расшифровка этих танцев принадлежит к числу величайших открытий зоологической науки. В августе 1944 года Карл Фриш и его сотрудники начали первую серию опытов, которые раскрыли тайны пчелиной информации. Карл Риттер фон Фриш– австрийский этолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1973 году. Занимался изучением механизмов коммуникации у медоносных пчёл, открыл их чувствительность к ультрафиолету и поляризованному свету. Открыл так называемый язык кругового танца у пчёл. Изучал химический уровень коммуникации пчёл, в частности, ему принадлежит открытие феромонов, производимых маткой и являющихся регулятором иерархических отношений в пчелином социуме. Пчелы собирают нектар на большом расстоянии до двух километров от улья. Насекомым нужно как–то сообщить своей семье, где находится медонос, для этого они используют свой язык – танец пчел. С помощью его разведчица говорит
сборщице, где именно находится корм и как к нему долететь. Существует два вида танцев – виляющий и круговой, таким образом, насекомые между собой общаются. Также выделяют вихревый, который подает сигнал о роении.
Круговой танец
Этот танец говорит, что пчела нашла большое количество нектара и пыльцы недалеко от улья. Но при этом насекомое не говорит, куда именно лететь, в каком направлении. Все остальное пчелы понимают сами, с помощью аромата цветов, который остался на брюшке разведчицы. После важного сообщения все работящие летят за добычей, найти место им помогает запах, который запомнился ими. Когда насекомые возвращаются с нектара в ясную погоду, они в летке сразу же начинают бегать по сотам вверх. Затем отдают собранный мед. После того как они освободились, танцуют кругом, при этом быстро бегают, могут поворачивать в разные стороны.
ALFABETAGAMMA
Разведчицы танцуют среди большой массы пчел, таким образом, завлекают других. Кружатся насекомые чаще всего считанные секунды, очень редко время может достигать одной минуты. После того, как танцовщица останавливается, может выделить небольшое количество собранного меда и продолжает свой танец. Когда заканчивает его, стремительно летит к летку, затем на работу к цветам и приносит еще пищи. После каждого возвращения, пчелы обязательно танцуют на сотах.
же начинают активно танцевать, таким образом, еще больше насекомых присоединяется к ним. Танец всегда говорит об огромном взятке. Но при этом разведчица не летит с другими, они сами должны понять, куда им направляться. Во время этого танца, насекомые начинают вилять своими брюшками, но это они делают, только бегая прямо, танец пчел похож на восьмерку. Взмахи брюшка говорят, где находится медонос, чем их больше, тем он ближе.
Круговой танец, кроме того, что показывает, где пища, он еще готовит насекомых к работе. После него, можно увидеть, что они себя чистит, приближается к летку и вылетает с дому. Затем его догоняют и Когда нектар находится от улья на 6 км другие работящие пчелы. После того как дальше, тогда пчела будет вилять 8 раз они возвращаются домой с грузом, так- брюшком за 1 секунду. В случае 20 виля-
Виляющий танец
ALFABETAGAMMA
ний за секунду, нектар расположен через один километр. Немаловажную роль играет то, в каком темпе они танцуют: Когда насекомое за 15 секунд начинает рисовать до 10 кругов, значит, еда находится очень близко – приблизительно 100 метров от улья. За 15 секунд рисует 7 кругов, пища расположена на расстоянии 200 метров. Если 4, 5 круга – это 1 км, два круга – 6 км. Немаловажную роль играет и ветер в данной ситуации, если он встречный, он может замедлить темп, попутный ускорит. Если насекомые летят против ветра и он при этом сильный, разведчицы могут немного преувеличить расстояние. В случае попутного ветра, показывают меньшее расстояние. С помощью танца пчелы могут рассказать, в каком направлении находится нектар. Если поверхность горизонтальная, танец происходит у летка, при этом линия, которая соединяется восьмерка, направляется в ту сторону, где находится пища. Когда пчела танцует прямо, она будет бежать в нужную сторону. Работящий вид внимательно все изучают, может запомнить показанный угол у летка, затем начинает лететь за взятком. Так танцуют в ясную погоду при чистом небе и солнце. В улье все происходит иначе. С помощью такого своеобразного языка, пчела запоминает, где находится пища, чтобы не заблудится, ориентируется по солнцу в небе и том направление, которое прямолинейно изображалось во время танца.
Такой метод передачи информации является компасом, потому что она летит только по направлению. Танец на летке дает насекомым больше информации, чем на сотах, потому что они размещены сверху вниз, и пчелам нужно танцевать вертикально, так понять о месторасположении тяжелее. Тем более в улье нет солнца, но пчелы не теряются, они направляются с помощью закона «сила тяжести», при этом танец изображает прямую, которая соединяет улей и солнце. Когда пчела виляет и бежит вверх по соте, значит, нужно лететь к солнцу, именно там находится корм. Когда бежит по прямой, значит, нужно лететь против солнца. В том случаи, если насекомое отклоняется влево или вправо, необходимо учитывать это и отклонятся от солнца в нужную сторону. Восприятие танца пчелой Насекомые могут анализировать информацию за счет своих омматидиевых глаз, с помощью их они чувствуют солнечное направление. В состав омматидия входит сетчатка, конус, хрусталик. Глазик у пчелы является светопреломляющим. Изолируют его черные клетки. При этом изображение у пчелы не является цельным, оно имеет мозаичный вид, каждый глазок видит отдельный объект. Таким образом, пчела может без проблем найти дорогу к улью, нектарным цветам в ясную погоду, с помощью поляроида насекомое ориентируется и без солнца, но для этого все равно нужен небольшой просвет. Информация с сайта roypchel.ru
F
МЫСЛИМ ВСЛУХ
Инна Черных Петр Базарон
Задумывались ли вы хоть раз на тем, что значит – Танец? Почему мы танцуем от радости и когда нам грустно, когда влюблены или скорбим? Что заставляет нас это делать – танцевать? Мы привыкли восхищаться танцевальными постановками и с такой же легкостью их критиковать. Но вправе ли мы делать это, не зная многого из того, о чем нам расскажут Инна Черных (руководитель Школы современного танца «Шаги», Иркутск) и Петр Базарон (хореограф, артист балета, Санкт-Петербург).
Беседу вела: Ал Остапчук
МЫСЛИМ ВСЛУХ
FF: Почему Танец? Как все начиналось?
сто в разъездах.
Петр: Мама привела меня в десять лет Инна: Мне кажется, я как родилась, так в хореографическое училище города и пошла танцевать (смеется). Я занимаУлан-Удэ. Я сам попросил, сам захотел юсь хореографией с пяти лет и прошла танцевать. Это училище Петра Тимофечерез все. Начинала с бальных танцев, евича Абашеева, он мой дядя, так что потом просто хореографией, затем девзяли сразу (смеется). После окончания сять лет в ансамбле «Узорочье», то есть уехал по приглашению в Петрозаводск, я народница по своей сути. Но в 96-м я в Карелию. Мне было 18 лет. Отработал попала на летнюю школу танцев в Нотам четыре года и как раз там первый восибирске и там впервые узнала что раз попытался ставить под руководтакое современный танец. После этого ством Кирилла Симонова. Я работал в я ушла из ансамбля. Вернувшись в Ирего труппе, и именно там произошло мое кутск в июле, я и Аня Куликова уже в авпервое знакомство с современным тангусте начали набирать народ. цем. Позже я поступил в консерваторию FF: Как вы решились на это? 1996 год имени Римского-Корсакова в Санкт- Петербурге. Потом была аспирантура. Те- – это же такое время.. . никому не было перь я такой полусвободный художник дела до танцев, все занимались выжива– работаю в театре как артист балета и нием. ставлю. Постановками занимаюсь в РосИнна: Несмотря на это, и я сама, и арсии и ближнем зарубежье. тисты нашего первого состава - мы не считаем, что нам было тяжело, но вспоFF: Как вам хмурый Петербург после минать страшно с чего начинался колсолнечного Улан-Удэ? лектив. Мы работали в ресторанах за Петр: Первое время не замечал этой копейки, покупали на эти деньги какуособенности Петербурга, поскольку ю-то ткань, сами шили костюмы. Именно большую часть времени проводил в зас этого все началось. лах на репетициях. Но все равно люблю FF: Я помню что такое рестораны 90-х этот город – белые ночи... И потом я ча-
МЫСЛИМ ВСЛУХ
годов. Вам приходилось ломать себя, чтобы выступать там?
то, как Петр – сочинением. Придумать танец – это искусство. Ведь есть люди, которые очень хорошо знают теорию танца, а есть люди, которые делают это интуитивно. И таких людей немного, а ремесленников от Танца – полно.
Инна: Нет. Я считаю, что неважно перед кем тебе приходится выступать. Ты обязан делать свое дело хорошо, это основная задача. Мы выживали таким обраПетр: Для меня в танце важен сам Тазом - другого пути не было. Было время, нец. Невозможно ответить. Это все равкогда нам приходилось заниматься на но что спрашивать самого себя в чем сцене Дома культуры кирпичного завода, где полы в зале были покрыты ДВП и смысл жизни. Знаю одно: это как наркотик. Я много раз пробовал бросить занипузырями, потому что сверху на нас шел маться танцами, но не могу. Все равно снег и дождь. А в актовом зале, где были тянет в зал, на сцену. содраны все сидения, только балки и земля. Это было страшно. Но если бы не FF: Инна Анатольевна сама организоваэти трудности, мы бы, наверное, не имела свой коллектив и школу, а ваш дядя ли того, что мы имеем сейчас. был основателем училища. Петр, у вас есть желание сделать подобное?
Я считаю, что неважно перед кем тебе приходится выступать. Ты обязан делать свое дело хорошо, это основная задача. Мы выживали таким образом другого пути не было.
FF: Пока я готовилась к интервью, решила посмотреть определение термина «танец». Ведь для многих из нас танец — это так естественно. Но мы даже не задумываемся что же такое танец на самом деле. И вот во время этого, скажем так, расследования я наткнулась на мнение одного английского ученого, родоначальника сексологии как научной дисциплины – Хэвлока Эллиса, который определил Танец как виртуозное развитие сексуального импульса. А что для вас Танец? Инна: Мне кажется, Танец - довольно универсальная штука. Ты можешь им выразить нереальное количество эмоций, чувств. Мы занимаемся великим делом, я считаю. Кто-то из нас занимается ремеслом в хореографии, а кто-
Петр: Конечно, есть такое желание. Ведь у каждой профессии есть свой пик развития, и после него ты все равно хочешь расти дальше. Инна: Петр, мне кажется, уже родился свободным художником. Одно дело заниматься воспитанием ребят, и другое быть постановщиком и работать с уже профессиональными танцорами. FF: Раз уж заговорили о пике профессии, созрел вопрос: насколько я знаю, век танцовщика короток. До сорока - сорока пяти. То есть период, когда артист может реализоваться в своем деле очень небольшой. И, наверное, они счастливы остаться в этой профессии в качестве педагога? Петр: Сейчас танцовщик может и дольше работать. На западе, например, многие параллельно получают другие профессии, какие-то другие навыки. Конечно, важно вовремя уйти. Если говорить о классическом балете, то там ведь очень жесткие требования. В современ-
МЫСЛИМ ВСЛУХ
Со сцены тяжело уходить, потому что ты с самого детства в этом находился, это вся твоя жизнь.
МЫСЛИМ ВСЛУХ
ном танце – мягче. Поэтому многие баПетр: Конечно! Бывают периоды залетные уходят работать в этом направстоя, но все равно продолжает развилении танца, продолжая развиваться ваться. дальше. Со сцены тяжело уходить, потоFF: Какой по-вашему из стилей танца му что ты с самого детства в этом находился, это вся твоя жизнь. И многим наилучшим образом выражает эмоции, сложно уйти еще и от того, что когда ты чувства, возможно атмосферу, состояние стоишь на сцене и тебе аплодируют ты- человека? сячи человек – это незабываемо. Уход Инна: Каждый по-своему. со сцены становится для многих настоящей трагедией. Петр: Согласен с Инной. FF: Вы представители двух разных наFF: Если говорить об истории Танца, правлений в Танце. Классический балет то сначала были пляски, призывающие и современный танец. Я очень люблю дождь и тому подобное. Как вообще проклассический балет и очень люблю Плиисходило формирование танца? сецкую, Нуриева, знаю о Нижинском, и других…И если сравнивать, то балет Инна: Классификация танца была позон ведь ограничен какими-то жесткими же. Невозможно это так легко разделить рамками, тогда как современный танец на историко-бытовые, ритуальные или – более свободный. Расскажите вот об просто народные... этой разнице. Петр: На самом деле смотреть на исИнна: Когда современный танец тольтинно народный танец – очень тяжело. ко появился, это было для того времени Чтобы придать ему какой-то вид, чтобы чем-то абсолютно новым. Но сейчас и в вынести его на сцену – необходимо раэтом направления уже выделились свои ботать над ним. каноны, правила, как и в балете. Инна: На танец и его формирование Петр: И техника танца сейчас на гравлияло все: даже климат и ландшафт. ни фантастики. В любом направлении. Разница в том, что в современном танце FF: Отсюда вытекает следующий вочеловек может прийти не совсем под- прос: каким вы видите дальнейшее разготовленным и постепенно развивать витие Танца? свои умения. Здесь более гибкая система. А в балете очень важны твои физиПетр: Развитие Танца идет по спираческие данные, линии. Не те линии, не ли. Актуальность того или иного направтот подъем, не та фактура – не выпустят ления чередуется. Например, в балете на сцену исполнять партию. Сейчас бавсегда важным был сюжет в постановлет достиг такого высокого уровня, что ках, чтобы зритель понимал, что проеще недавно было нереальным. исходит в данный момент в спектакле. Смотреть на чистый танец без истории FF: Вы можете сказать, что современбыло очень тяжело. Потом появился Таный балет развивается? нец-симфония - это Баланчин, Фокин.
МЫСЛИМ ВСЛУХ
Это танец, когда нет сюжета: партитура, музыка сама показывается движениями человеческого тела. В 50-60х годах снова ставят сюжетные танцевальные спектакли. И это со временем ушло. Появился физический театр, большое развитие получил в середине 80-х. А сейчас, когда мы уже пресытились этой физикой и акробатикой в танце – наступил тот момент, когда Танец снова готов к трансформации. И снова востребованы сюжетные спектакли. Инна: Я бы хотела сказать о развитии искусства танца в Иркутске. У нас тяжелая ситуация с хореографическим образованием, человеческий фактор остается основополагающим. Потому что найти хорошего педагога, хороших исполнителей, а тем более хорошего балетмейстера - это реальная проблема. Нашему ансамблю повезло: мы сами себе воспитываем и тех, и других. Мно-
гие уезжают в столицы, в другие страны, реализуются там, добиваются грандиозных результатов. Но кому-то надо быть здесь и заниматься воспитанием новых талантливых ребят. FF: Как вы считаете реально ли влиять на формирование вкуса у публики? Может ли один человек - музыкант, хореограф в одном небольшом городе сделать это? Инна: Мы все двадцать лет существования нашего коллектива делаем только то, что мы желаем. Несмотря ни на что. Мы не попадаем на большие концерты, потому что ставим нестандартные для местной сцены танцы. То, что мы делаем - это больше интеллектуальное искусство. Оно для малого количества людей, которые смогут понять его. И мы счастливые люди от того, что мы можем делать то, что мы любим. F
GOOD TRIP
Наш вездесущий Аллан был в Непале до того, как случилось известное стихийное бедствие там. Когда еще жизнерадостные и добродушные жители этой горной страны не знали бед и горестей, которые обрушилиь на них после землятрясения. Пожелаем им сил, терпения и скорейшего наступления лучших для них времен. Ом мани пеме хунг.
GOOD TRIP
I waved goodbye to Pokhara early that brother-in-law came from nowhere to join morning and began my week long solo us. trek towards Annapurna Base Camp (ABC) I ended up carrying the bundle of grass 4,130m. down to his farm, much to the delight of After the first day and a steep final ascent the locals - and at one point just as I felt I arrived to Landruk - a beautiful village on the 40kg load weighing heavy on my back the east side of the valley. down the steep cobbled steps - I saw on old woman with a similar load - walking uphill I sat and had a cuppa, looking out at the - those nepalese eh? villages which I’d be passing through over the next few days spearheaded by the tenth His wife and daughter invited my into tallest mountain in the world - Annapurna1 their home and began feeding me. Several (8,091m). I rolled a spliff. glasses of their homemade curd, tea, and a purple stirfry-powdered maze-porridge With a couple of hours of daylight left I kinda thaang which hit the stop. FULL went to explore the village and met a man POWER. called Prem - a guide with good English and deadpan sense of humour. I went with He’d built the family home himself 15years him to some fields at the top of the village earlier and like most of the families around to help collect some grass for his buffalo. lived day by day on the crops they grow and We sat and looked over the valley and I animals they raise. rummaged around in my bag to see if I had ‘BYE PREM!’ and I retired to my homestay any food for us - I found a pack of biscuits and some pastries I’d bought in the bakery at the bottom of the village, tomorrow was back in Pokhara, his eyes lit up “BREAD!” going to be a big one - I could feel it in my he shouted up to a nearby house and his boner.
GOOD TRIP
Xavi in a pair of running shoes. We’ll be fine. We bedded down that night in Chomrong (2340m) when the rain started - knowing little at that point that a massive storm was looming. The next day was fucking dark, wet and windy so we decided to hold out in the tavern, smoke some excellent hash and play some extreme chess with a cool Ukrainian guy I’d made friends with.
THE BEST WORST TREKKERS IN THE WORLD
Day two. I was taking a breather at the top of a monster climb when a beardy looking fellow arrived and said «HI» with a Catalan accent. “OLA” i replied in Yorkshire and that was that - Xavi and I became best buddies. Stopping off for tea’s here and there we saw pictures of ‘REAL’ trekkers on the walls and quickly realised that we weren’t all that well prepared - no water purification tablets, no sunglasses or hats, a pair of fingerless cotton gloves between us and
The following day was clear and we condensed two days trekking into one, probably because we’d eaten so many ‘Rotties’ (magic food)and made it all the way to Machhapuchhre Base Camp (MBC). Along the way we saw the trail of destruction caused by the storm - streams had become rivers, paths had disintegrated in landslides and avalanches filled up nearby valleys. Despite the 10hours solid trekking to MBC (3900m) we didn’t sleep that night - I guess due to the altitude but we rose nonetheless at 04.30 to make the final 1.5hour climb to ABC for the sunrise. Yeh it was cold, dark and I struggled to flick the switches on my camera with the frozen
GOOD TRIP
GOOD TRIP
sausage like fingers poking out of my stiff cotton fingerless market vendor glove (singular) but the magic of the mountain filled us full of energy and we made it up there just in time to see the warmth of the morning sun rise behind good ol’fishtail (mt.Machhapuchhre).
Woo. Alrighttt.
Then we found out the reality of what had happened in the storm - many people had died when an avalanche hit on the 5,416m Thorong La pass pass after almost 2meters of snow had fallen in 12hours and caught trekkers and their guides right out. Others were still stranded and waiting to be rescued. Many were missing. It’s the worse trekking disaster ever to happen in Nepal.
The owner of the restaurant pieced it together and helped me flag down a battered old car outside, explaining to the Nepali driver that I basically needed a free ride to the airport. I bent down to look through the passenger window and smiled at the driver. He smiled back “HOP IN”. It took 20minutes to get to Tribhuvan International airport. I rummaged around in my bag wondering what I could give the driver as a thanks for his typical Nepali kindness. We pulled in and I lent over to shake the driver’s hand
“Thanks for getting me to the airport Prem, you saved the day! I found these, its a pack of Indian postage stamps that I never used We descended feeling 100% alive, our - they’re worth about 300 Nepali rupees» lucky escape from disaster combined I grabbed my bag and got out of the taxi with the buzz of the mountains and had but Prem leaned out and shoved 100 rupees another full power day of trekking. I later into my hand - you’ll need some money for ended putting the flames out on a woman’s water - it’s hot outside. I noticed afterwards burning bamboo house and was rewarded when looking at the picture Mother Teresa with a stick of ganja. That’s how they roll in looking up at him as he held the stamps the Himalayas. and I smiled - it sums up my whole Nepal experience.
Part 3
I sat and waited for my flight. My first “How long is my rice going to be” I asked flight in almost a year. After living most of the the last 9 months in remote towns and for the 2nd time villages, it felt more like a space station. “It’s coming right out, sir” she answered, Neither Pakistan or Iran would issue me an overland visa - because I’m British, so I had for the 2nd time to fly over them. 10 more minutes ticked by as I paced I listened to my music and drifted back around the kathmandu restaurant and just as I was about to abandon ship - it arrived.. into my own little world. I couldn’t get the smile off of my face. Memories and faces from the last 3 months flashed through my Good news - the rice smelt great. head and excitement for the next phase of Bad news - it was already too late - I’d left my adventure was starting to kick in. I was barely enough money for the bus, but now about to visit the middle east for the first there wasn’t time to get the bus - I needed time in my life and then hitchhike my way a taxi. through the Caucasus all the way back to
GOOD TRIP
the UK in time for some Christmas Pudding!
GOOD TRIP
Тем ранним утром я помахал рукой на прощанье в сторону Покхары и отправился в мой одиночный недельный трек-поход в направлении Аннапурны (АВС), на высоту 4130 м..
каши в завершение. Полная мощность! Дом для семьи он построил сам пятнадцать лет назад и, как и большинство местных семей, изо дня в день они питались за счет собственного зерна и скота.
К концу первого дня и последнего крутого восхождения я дошел до Ландрука – красивого поселка на восточной стороне долины. Присел выпить чаю, рассматривая деревни, через которые я буду проходить в следующие несколько дней. Возвышалась занимающая десятое место по высоте в мире гора – Аннапурна (8091м.). Я закрутил косячок.
«Пока, Прем!» - и я удалился в свой хоумстэй у подножия деревни. Назавтра ожидался крупный день – я чувствовал это всем своим стояком (автор игрой слов заменяет фразу «feel it in my bones» («интуитивно чувствовать») на «feel it in my boner» - прим. ред.).
У меня в запасе оставалось пара часов дневного света, и я отправился исследовать деревню. Там встретил человека по имени Прем – гида с хорошим английским и «безжизненным» чувством юмора. Я прошелся с ним в сторону полей на вершине деревни и помог собрать траву для его буйвола.
В ночь, когда начался дождь, мы ночевали в Чомронге (2340м.).
САМЫЕ ЛУЧШИЕ ХУДШИЕ ТРЕККЕРЫ В МИРЕ.
День второй. Я переводил дух на вершине после сумасшедшего восшествия, когда ко мне подошел бородач и сказал: «Привет», - с каталонским акцентом. «Ола», - ответил я с йоркширским акцентом. Так все началось: Хави и я стали лучшими корешами.
Мы присели и стали смотреть на долину. Я пошарил в сумке в поисках еды нашел упаковку печенья и булочки, которые купил в булочной еще в Покхаре. Его глаза загорелись. «Хлеб!» - прокричал он в сторону ближайшего дома, и тут же из ниоткуда появился его зять и присоедиОстанавливаясь на чаек тут и там, мы нился к нам. видели фото «НАСТОЯЩИХ» треккеров на стенах и быстро поняли, что мы совсем И вот, когда мы спускались на ферму мо- не были подготовлены: ни таблеток для его приятеля, мне пришлось тащить связ- очистки воды, ни солнцезащитных очков, ку травы на потеху местным. В какой-то ни шапок. Лишь одна пара полуперчаток момент, когда я уже серьезно чувствовал на двоих, и Хави в обуви для бега. Все у тяжесть сорока кило на спине, спускаясь нас будет в порядке. по крутым мощёным ступеням, увидел старушку с точно таким же грузом. ТольВ ночь, когда начался дождь, мы ночеко она шла наверх… Ох уж эти непальцы, вали в Чомронге (2340м.). Тогда мы и не да?! предполагали, что надвигался массивный шторм… Его жена и дочь пригласили меня в дом и стали кормить. Несколько стаканов На следующий день было чертовски домашней сыворотки, чая и что-то типа темно, мокро и ветрено, поэтому мы рефиолетовой приправленной кукурузной шили переждать в таверне, покурить от-
GOOD TRIP
ни таблеток для очистки воды, ни солнцезащитных очков, ни шапок. Лишь одна пара полуперчаток на двоих, и Хави в обуви для бега.
GOOD TRIP
личный гашиш и поиграть в экстремаль- восходящего из-за доброго старого рыные шахматы с украинцем, с которым я бьего хвоста (горы Machhapuchhre). сдружился. Затем прояснилось, и мы уместили два дня треккинга в один. Наверняка потому что мы съели очень много «Rotties» («волшебная еда»), добрались аж до самого базового лагеря Machhapuchhre (МВС). По пути мы видели полосу разрушений после шторма: ручейки превратились в реки, тропинки оползли, и лавины заполнили ближайшие долины.
УУУУУУУУ. НУ, ХОРОШО.
А потом мы обнаружили всю реальность того, что произошло в шторм. Много людей погибли, когда ударила лавина на переходе Thorong La pass на высоте 5416м. после того, как нападало почти два метра снега в течение двенадцати часов, настигнув треккеров с их гидами. Другие все еще находились в западне и ждали помощи. Многие пропали без вести. Это Несмотря на десять часов непрерывнобыла самая страшная треккинговая катаго треккинга до MBC (3900м.), в ту ночь строфа, которая когда-либо происходила мы не спали. Подозреваю, что из-за высов Непале. ты. Однако мы встали в 4:30, чтобы совершить заключительный полуторачасовой Мы спускались, чувствуя себя живыми на подъем до ABC и встретить там рассвет. сто процентов. Наше удачливое избежаДа, было холодно, темно, и я кое-как пы- ние катастрофы в сочетании с трепетом тался переключать кнопки на моем фо- пребывания в горах – и мы одолели еще тоаппарате похожими на замороженные один полный нагрузки день треккинга. сосиски пальцами, которые выступа- Позже я умудрился вытащить воспламели из моей жесткой хлопчатобумажной нившиеся щепки из горевшего бамбукобеспальчиковой перчатки. Но магия горы вого дома женщины и в награду получил наполнила нас энергией целиком, и мы косяк ганджи. Вот так они закручивают в взобрались наверх как раз вовремя, что- Гималаях. бы захватить тепло утреннего солнца,
GOOD TRIP
сил меня до аэропорта, Прем. Ты спас мой ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. день! Вот что я нашел. Это упаковка ин- Как долго еще мне ждать мой рис, - дийских почтовых марок, которые я так и спросил я во второй раз. не использовал. Здесь примерно на 300 непальских рупий». - Уже несем, сэр, - она ответила во второй раз. Я схватил свою сумку и вышел из такси, но Прем наклонился и сунул мне в руку Протикало еще десять минут, пока я 100 рупий: «Тебе понадобятся деньги на вышагивал по ресторану в Катманду. И воду – на улице жарко». Позже, когда я как раз когда я уже собирался оставить смотрел на фото, Мать Тереза смотрела корабль, рис прибыл... Хорошие новости на него снизу, когда он держал марки. Я – рис источал приятный аромат. Плохие улыбнулся – это суммировало все мои новости – было уже слишком поздно. Я непальские приключения. оставил необходимое количество денег на автобус, но теперь уже не было вреЯ сел и стал ждать свой рейс. Мой пермени на автобус - мне нужно было такси. вый рейс за последний год. После того, Владелец ресторана все решил и помог как я провел большую часть последних мне найти разбитую старую машину, объ- девяти месяцев в отдаленных городах яснив водителю непальцу, что мне не- и деревнях, ощущалось, будто я сижу на обходимо было практически бесплатно космической станции. Ни Пакистан, ни добраться до аэропорта. Я нагнулся, что- Иран не выдали бы мне наземную визу, бы заглянуть внутрь через пассажирское потому что я англичанин, поэтому мне стекло и улыбнулся водителю. Он улыб- пришлось пролететь над ними. нулся в ответ: «Запрыгивай». Я слушал свою музыку и удалялся в свой Мы добрались до международного аэ- маленький мир. Улыбка не сходила с моропорта Трибхуван за двадцать минут. Я его лица. Воспоминания и лица последшарился в сумке в поисках чего-нибудь, них месяцев проносились в моей голове, что я мог бы дать водителю в знак бла- и начинало подкатывать волнение от годарности в ответ на его типичную не- предстоящей фазы моих приключений. пальскую доброту. Я собирался посетить Ближний Восток первый раз в жизни и затем проехать авМы прибыли, и я потянулся, чтобы по- тостопом через Кавказ назад в Англию, жать водителю руку. «Спасибо, что добро- чтобы успеть на рождественский пудинг! F
GOOD TRIP
Brasil! Brasil!
Бразильский журналист Бруно Террибас из Сан-Паулу проехал 6 км на двухколесном транспортном средстве по центру Сан-Паулу, следуя по увлекательному маршруту, включающему самые значимые исторические и культурные места.
GOOD TRIP
Praça Princesa Isabel
«Правление – означает строительство дорог» - столетие назад это являлось девизом бывшего президента Бразилии. Теперь город Сан-Паулу, 7-я самая большая метрополия мира с 20 миллионами жителей, меняет свое направление. С 2013 г. в связи с тем, что непременно требовалось улучшение транспортной системы, городская администрация запустила грандиозную программу строительства вело-линий, которая расширит городские сети с 60 км в прошлом году до 400 км к концу 2015г.
Campo de Futebol Жители и гости города, кстати, могут арендовать велосипед на 227 станциях после регистрации на mobilicidade.com.br/bikesampa.asp. Первый час аренды бесплатно!
GOOD TRIP
Estação Júlio Prestes
Монументальный железнодорожный вокзал в центре города был построен в 1926г. Он находится на площади с таким же названием. Одна из самых интересных его характеристик в том, что платформа была построена на подобии металлической конструкции эллинга в Рио-де-Жанейро. С июля 1999г. по инициативе правительства города Estação Julio Prestes размещает представительство Orquestra Sinfônica do Estado de São Paulo («Симфонического оркестра Сан-Паулу «). Большие пространства вокзала были трансформированы в современный концертный холл, соседствующий с музыкальной школой.
Estação da Luz
Estação da Luz (Железнодорожный вокзал Луз) был открыт публике в 1901г. Общая площадь всех его зданий составляет 7500 кв.м. в парке Jardim da Luz. Он был построен железнодорожной компанией Сан-Паулу на основе конструкций, привезенных из Англии, которые имитируют Биг-Бен и Вестминстерское Аббатство. Estação da Luz является одним из основных доказательств важности развития, принесенного производством кофе не только Сан-Паулу, но и всему государству. Железнодорожный вокзал Сан-Паулу, как он тогда официально назывался, играл очень важную роль до второй мировой войны. После войны железную дорогу стали заменять авиа и автомобильная транспортировка. Позже станцию стали использовать для муниципальных поездов.
GOOD TRIP
Pinacoteca Здание Pinacoteca do Estado в 1897г. располагало Liceu de Artes e Ofícios (Школу искусств и мастерства) институт, выпускающий техников и мастеров, которые будут строить «города кофейной индустрии». Сегодня в его новых помещениях и внутренних двориках с современной системой освещения проводятся масштабные выставки таких мастеров, как Роден и Миро. Начиная с 19 столетия, музей по сей день является портретом бразильского искусства. Его коллекции насчитывают около 4000 экспонатов, включающих работы художников, рожденных в Сан-Паулу.
Parque da Luz
Основанный в 1825г. парк является самым старым общественным парком в Сан-Паулу. Местную фауну составляют 165 видов растений и 73 вида животных.
GOOD TRIP
Grafite
В Южной Америке очень распространена традиция граффити, особенно в Бразилии. Сан-Паулу является значимым центром вдохновения для многих художников граффити со всего мира. (Википедия)
Viaduto Santa Ifigênia
Viaduto Santa Ifigênia был запущен в 1913г, а построен на основе бельгийской металлической конструкции.
GOOD TRIP
Igreja de São Bento В 1660г. на месте старой индейской деревни был вознесен Mosteiro de São Bento (монастырь São Bento). В 1910г. старый монастырь и церковь были снесены, а в 1911г. началось возведение нового здания и в 1922г. строительные работы были завершены. В 70-х была построена станция метро São Bento, а вместе с этим «largo» получил асфальт, скамейки и сады. Каждое воскресенье в 10 утра в монастыре проводится служба, и хором распеваются красивые грегорианские песни.
Pateo do Colégio В 1554г. под началом священника Anchieta (Анчьета) были построены места обитания бразильских индейцев и школы, где бы им преподавались религиозные предметы. Так появился город Сан-Паулу. Сегодня в этом здании находится Museu de Anchieta (Музей Анчьета).
Сidade Administração
GOOD TRIP
Praça da Sé
Нулевой меридиан города (Marco Zero) находится на площади Praça da Sé, с указателями направлений к странам, граничащим с Сан-Паулу. Стоя на этом пяточке можно отсчитать расстояние до любой точки в стране. Здесь располагается Catedral Metropolitana da Sé (Столичный собор Sé). Площадь в готическом стиле начали строить в 1913г. и завершили задуманное лишь четыре десятилетия спустя. Высотой 11 метров и шириной 46 метров, с башнями высотой 92 метра, 30-метровым куполом и вместительностью 8000 человек, она является самой крупной церковью в Сан-Паулу.
GOOD TRIP
Viaduto do Chá
Первый построенный в Сан-Паулу виадук. Он получил название Viaduto do Chá (Чайный Виадук), потому что находился возле крупного чайного производства. Виадук был построен на основе металлической конструкции, привезенной из Германии. В честь открытия в 1892г. была проведена крупная вечеринка. Виадук соединяет Rua Direita (старый центр города) с Rua do Chá, а теперь Rua Barão de Itapetininga (новый центр города). Многие годы Viaduto do Chá является главной открыткой города.
Teatro Municipal
Городской Театр Сан-Паулу считается главной достопримечательностью города. Примечателен он своей архитектурной ценностью, равно как и исторической важностью. В 1922г. здесь проводилась неделя современного искусства, после чего в искусстве Бразилии произошла революция. Сегодня в театре нашли пристанище Муниципальный симфонический оркестр Сан-Паулу, Лирический хор и Городской Балет Сан-Паулу. (Википедия)
GOOD TRIP
Prédio do Banespa Здание Altino Arantes, также известное под названием Banespa Building – важный небоскреб, расположенный в Сан-Паулу, Бразилия.
Praça da República
Praça da República – это парк и общественная площадь. По воскресеньям тут работает открытый рынок со множеством кафе. Здесь можно найти всё, начиная с одежды и заканчивая ремесленными изделиями.
GOOD TRIP
Город пяти вершин И ВЕЛОСИПЕДОВ Автор текста: Юлия Говорова идеолог и организатор Велофестиваля КМВ 2015 Фото: Валентин Клешнин автор фото в технике iZenit (iPhone + старый-добрый Zenit) дизайнер Велофестиваля КМВ 2015
GOOD TRIP
Гора Машук Если душа требует гармонии, отвлечения от повседневных проблем и шума автомобилей, а тело - отдыха и чистого горного воздуха, то дорога, несомненно, должна привести в солнечный Пятигорск, который находится на юге Ставропольского края. Не зря через этот город, вдоль правого берега р. Подкумок, когда-то проходил Великий шелковый путь. Люди уже в то время прочувствовали пользу целебных горячих минеральных источников, бивших из под земли на горе Горячая – отроге г. Машук. Намного позже, через века, А.С. Пушкин, первооткрыватель Кавказа в русской литературе, зафиксировал в своих записях: «…Источники большею своей частию в первобытном своём виде, били, дымились, стекали с гор по разным направлениям, оставляя по себе белые и красноватые следы.»
Гора Бештау названию возвышающейся на окраине города горы Бештау, так как в переводе с тюркского «беш» означает «пять», а «тау» - «гора». Любой турист, приехавший в Пятигорск, просто обязан посетить несколько традиционных, значимых для курорта историко-археологических мест. В самом сердце горы Машук затерялось голубое горное озеро «Провал». Каменный тоннель, ведущий к загадочному природному образованию, одаривает прохладой, запах сероводорода вызывает смешанные чувства, а вот вид самого озера, рельефных стен с гнездами ласточек и голубей, не оставляет равнодушным даже самого искушенного путешественника. До появления тоннеля, в середине 19 века, местные жители спускались вниз по верёвкам или в корзинах, чтобы поплавать в необычном озере. Сейчас от купания предостерегает железная решётка, однако бывают случаи, когда местным удаётся окунуться в «голубую лагуну» благодаря всё тем же старым и проверенным методам.
В 1803 году Императорским указом регион был объявлен курортной местностью государственного значения. Сегодня, спустя сотни лет, горячие радоновые воды, сероводородные и сульфатные На г. Горячей, расправив крылья и, как бы охисточники продолжают исцелять как туристов, раняя Пятигорск, возвышается бронзовый орёл так и местных жителей. В 1830 году поселение – символ городов Кавказских Минеральных вод. при г. Горячей получило название Пятигорск, по В когтях у него змея. По легенде, в схватке, змея
GOOD TRIP
Эолова арфа
Места памяти Лермонтова
GOOD TRIP
укусила орла, но птица исцелилась, выпив воду, стекающую по склонам г. Горячей. Правда или вымысел, но жизнь в этом месте точно никогда не останавливается. У подножия находится парк Цветник, где в тенистых аллеях любят прогуливаться гости курорта. Там же грот Дианы (современное название),первоначально названный грот «Эльбрус» и созданный в честь покорения Эльбруса в 1829 году. Чуть выше – Китайская беседка и Эолова арфа, названная в честь бога ветра Эола. Раньше в ней действительно находился деревянный музыкальный инструмент, издающий приятные звуки благодаря потокам ветра, а теперь это прекрасная смотровая площадка, где все также звучит музыка, только уже из колонок. Впрочем, чтобы насладиться не только панорамой города, но и красотой близлежащих гор и гор Кавказского хребта под предводительством двуглавого Эльбруса, нужно подняться на Машук: либо на фуникулёре, либо пешком по серпантинной дороге, либо на велосипеде. Это излюбленное место, для поклонников пятигорского «велоутра». Открывающийся вид особенно потрясает на рассвете или закате, когда горы окрашиваются в тёплые полутона, просыпаясь или засыпая в лучах солнца. С 27 июня по 4 июля в Пятигорске пройдет Велофестиваль КМВ 2015 – самый яркий велофестиваль Юга России. Участников Велофестиваля КМВ ждет насыщенная программа: соревнования по триатлону, велоэкскурсия по Пятигорску, велофлешмоб, фестиваль велокино, велослет на г. Юца, велопикник на г. Бештау, велоконференция, фотовеловыставка и красочный Веломаскарад с концертно-развлекательной программой. Традиционно, на Велофестиваль приглашаются гости из разных уголков страны. О Пятигорске можно ещё много писать. Писал о нём и М.Ю.Лермонтов, который трагически погиб здесь в результате дуэли с Мартыновым, писали и А.С.Пушкин, и Л.Н.Толстой, и С.В.Михалков. Наверное, нет места роднее, чем то, где ты родился, но есть место – солнечный Пятигорск, где душа каждого находит гармонию и вдохновение. F
Озеро Провал
Тоннель к озеру Провал
Озеро Провал
GOOD TRIP
ПОЛКА С ВИНИЛОМ
green street Всегда приятно узнавать о новом, о том, что было рядом, но по каким-то причинам было неизвестным нам. Встреча с группой “Greenstreet” стала для нас таким открытием. Мы решили побеседовать с их лидером - Степаном Раковым, чтобы узнать больше о нем и его друзьях из коллектива.
ПОЛКА С ВИНИЛОМ
FF: Ты сразу решил работать в стиле рок?
FF: Расскажи о своем детстве, родителях.
Степан: Я с четырнадцати до девятнадцати читал рэп, пока не пошел в армию. Там у меня был старшина, очень хороший человек – суровый, широкоплечий. Его любимые группы «Кино» и «Наутилус». Как-то он подошел ко мне и спросил: «Говорят, ты гитарист? Что играешь?». Я ему сыграл что-то из «Пятницы», и подобное. Он сказал, что все это фигня, достал толстую тетрадь, исписанную всю текстами этих двух команд и дал мне немного времени на то, чтобы выучить все это. В тот самый день я полюбил рок-н-ролл.
Степан: Родился я в Усть-Орде. Моя мама была поваром, а папа – тренером FF: Ты участвовал в каких-то культурпо волейболу. До четырнадцати лет я, ных мероприятиях в армии? если честно, ничем особенным не заниСтепан: Нет. Был там парень из Красмался: просто жил, ел, спал, учился, папу ноярска – вот он принимал участие. А я с мамой радовал. С шести лет я предне любил все это. принимал попытки писать стихи, потом в четырнадцать я начал читать рэп, стал FF: Что тебя вдохновляет? Что может активно участвовать в школьной жизни. повлиять на тебя как музыканта? FF: Почему ты заинтересовался музыСтепан: Музыка в моей голове постокой? янно. И стихи. Иногда это накатывает очень быстро, и если ты умеешь писать Степан: Я всегда хотел научиться со скоростью своей мысли, то в этом играть на гитаре, всегда, сколько помню случае песни выходят хорошие. себя. Первую гитару мне купили в шесть лет, потом она куда-то бесследно исчезFF: Что-то же может стать катализатола. Вторая у меня появилась в четырром? Погода, настроение, девушка... надцать, ее я целый год выпрашивал у родителей. Мой друг нарисовал на лиСтепан: Нет. У меня такого катализатосточке три блатных аккорда. Это было ра нет. Все песни я пишу в спокойном начало. Еще у отца лежал диск с шансосостоянии. Всегда. ном, двести клипов – я повторял за музыкантами. Теперь я знаю невероятное FF: Можешь рассказать как этот процесс количество песен в этом жанре, но мне написания песни проходит у тебя? никогда не нравился шансон (смеется). Степан: У меня сначала появляется каХотя есть пара хороших песен. У каждокое-то чувство тревоги что ли. В голого даже самого ГОВЕНОГО исполнителя ве мысли, мелодия. В этот момент надо есть одна-две хорошие вещи.
ПОЛКА С ВИНИЛОМ
просто добежать до гитары, и если повезет, то что-то получится записать. Написание песни для меня – вырвать чтото из хаоса мыслей и мелодий. Чтобы стихи и звуковой ряд лег так как надо, чтобы это было гармоничным. У меня в корзине очень много мятой бумаги с недописанными стихами (смеется). FF: Ты предпочитаешь писать на бумаге?
чтобы она ребятам понравилась. Был как –то момент, когда песня не понравилась моему другу - нашему гитаристу, тогда он прямо сказал: «Стоп, Степа, это какая-то фигня!» (смеется). Мне было обидно, но я уважаю его мнение. Мы ее больше никогда не играли. Даже не помню этих строчек. В основном всем нравится то, что мы делаем вместе.
Музыка в моей голове постоянно. И стихи.
Степан: Да. Когда у меня был жив ноутбук, я пытался на нем записывать. Но мне больше нравится это делать на бумаге. Мне нравится видеть вначале чи- FF: Наверное это здорово, когда с тобой стый белый лист бумаги. рядом в группе играют люди не за деньги, а потому что им искренне нравится. FF: Каких исполнителей ты сам слушаешь? Степан: Верно! Как можно играть в одном коллективе, если тебе не нравится Степан: Если честно какой-то опреде- материал. ленной группы, чьи песни мне нравятся у меня нет, нет даже любимого направ- FF: В чем преимущество работы в колления в музыке. Не знаю... Вот ем я кон- лективе? фету, зачем мне ее название? (смеется). Степан: Нужно чтобы был постоянный Вкусно же и хорошо. Я никогда не маньячу, например, услышал хорошую песню костяк группы, чтобы работать одни едикакой-то группы, то я не стану искать и ным целым. В группе очень эффективно слушать все их вещи. Могу на остановке работать. Например, я написал песню, подойти к парню, из машины которого исполняю им впервые на свой манер, а услышал классную песню, и спросить: они потом вносят свое что-то, и в ито«Кто это?». Как-то раз я ехал в автобу- ге получается классная вещь. Это меня се, рядом сидела девушка и слушала всегда удивляет и радует. музыку в наушниках, я ее так легонько за плечо - и тоже поинтересовался что FF: Каким ты видишь будущее вашей группы? у нее. FF: Для тебя важно, чтобы то что ты написал понравилось и другим членам группы? Степан: На самом деле я никогда об этом не думал. Просто бывают песни в которых я сам уверен и очень хочется,
Степан: Я просто хочу, чтобы песни услышали другие люди. Мне не нужны какие-то невероятные прибыли с концертов. Я вообще не стал бы петь за деньги осознанно, не стал бы петь просто ради денег. Моя главная цель: быть услышанным. F
Эти ребята рвут любой танцпол, концертный зал или открытую площадку. Начав выступать всего три года назад, они успели стать одним из самых успешных московских коллективов. На счету группы участие в фестивалях Z19 (KAZANTIP), MIGZ, Мисс Вселенная 2013, Bosco Fresh Fest, RED Rocks (Олимпийский парк в Сочи 2014), MAXIDROM, Усадьба Jazz, Дикая Мята, ParkLive, Стереолето, Пикник Афиши. Сделав свой второй альбом «UNICORN» доступным для предзаказа на iTunes, Therr Maitz стали первой группой, три песни которой одновременно заняли три первых места в чарте. Сингл «Feeling Good Tonight» включает в себя также ремикс от легендарных английских электронщиков UNKLE, известных по работе с Radiohead. Therr Maitz неоднократно появлялись в эфире Первого Канала (в том числе трижды в программе «Вечерний Ургант», со своим синглом «Feeling Good Tonight» и композицией «Stop Quiet»), TV Rain; в эфире радиостанций «Серебрянный Дождь», «Маяк», «Эхо Москвы», «Культура», «Мегаполис ФМ»; о Therr Maitz написали такие издания, как «Vogue», «Cosmo», «OK», «HELLO», «Grazia», «Glamour», «GQ» и многие другие.
4 декабря 2014, ангажировав из Лондона ведущих сессионных музыкантов Великобритании, Therr Maitz вновь собрали московскую публику уже в стенах Крокус Сити Холл, где представили уникальную концертную программу в сопровождении струнного оркестра. Дирижировала оркестром Салли Гербер, на профессиональном счету которой совместная работа с Zеro 7, Bat For Lashes, Radiohead, Robbie Williams, Ellbow, Muse и Peter Gabriel. В новой аранжировке прозвучали известные хиты Therr Maitz («Feeling Good Tonight», «Make It Last», «Stop Quiet», «See you») и каверы на мировые хиты. Особым событием концерта стала премьера песни «Robots». В 2014 г. коллектив был признан самым востребованным по версии Ежегодной национальной премии «Событие года».
4 марта 2015 на iTunes вышел второй студийный альбом Therr Maitz «UNICORN». Треки, вошедшие в альбом, были записаны на студиях Лондона, Москвы и Рио-де-Жанейро, а сведены в домашней студии Therr Maitz в Москве. За последние два месяца работы над альбомом, пластинка была почти полностью переписана, включая ранее выпущенные синглы Make It Last, 15 мая 2014 Therr Maitz отыграли беспрецедент- Feeling Good Tonight и Stop Quiet, и уже за перный по количеству проданных билетов сольный вый час, после открытия, поднялась на первое концерт в Ray Just Arena. Перед 5000 зрителей место в топе альбомов в Itunes. музыканты презентовали песни с готовящегося альбома, в поддержку которого отправились в Пожалуй самый мощный электронный проект большой тур по России. России.
Art
В майском номере мы решили представить совместный проект с музыкальным коллективом «Geenstreet» и магазином одежды американской марки «Broadway» (Модный квартал). Место съемки решено не придавать огласке. Фотограф Надежда Гринева
БУТО:
танец жизни и смерти
В 1959 году японский хореограф Тацуми Хидзиката создал первую постановку в стиле буто по роману Юкио Мисимы. Это сейчас буто признан во всем мире, имеет своих поклонников и последователей. А тогда, в 60-х годах прошлого века, критики и представители классической школы восприняли новый танец как ересь и псевдоискусство. Автор материала: Лизи Каплан
СВЕРХНОВЫЕ
Стиль возник на стыке современной западной хореографии и японских ритуальных танцев. В буто воплотилась сакральная функция танца – вхождение в особые состояния сознания, выход за пределы личности. В буто есть своя философия и эстетика, но главное, на мой взгляд, – это свобода самовыражения, которую получили и танцоры, и хореографы, работающие в этом стиле. Наверное, поэтому в современном буто столько ярких и непохожих друг на друга коллективов. Например, Усио Амагацу, создатель «Санкай Дзюку» (что в свободном переводе означает «Учение о горах и море»), постановщик, хореограф и сценограф всех спектаклей труппы, принадлежит к группе танцоров буто, которые пошли по пути поиска ассоциаций с самыми авангардными явлениями в западном искусстве. Амагацу изучал и классический балет, и данс-модерн. В 1975 году он открыл свою собственную студию, в которую записались на первых порах двадцать пять участников. Спустя полгода у него остались только три танцора. Они стали ядром первого состава «Санкай Дзюку». В 1980 году «Санкай Дзюку» впервые предстала перед западной публикой во Франции на фестивале в Нанси и сразу же произвела фурор. Амагацу в одном из своих многочисленных интервью сказал, что все его композиции – это отдельные фрагменты одной большой работы, которую он создает в хронологическом порядке в каждом новом месте, где выступает его ансамбль. «Буто – это одновременно и жизнь, и смерть, – говорит Амагацу, – это осознание расстояния между существом человеческим и чем-то иным. Буто – это также и осознанная попытка преодолеть это расстояние между нами и неодушевленными предметами. В буто тело танцора подобно наполненной до краев чаше, которая уже не способна принять ни малейшей капли жидкости. Посему тело танцора находится в состоянии совершенного баланса».
В новом спектакле «Тобари», с которым труппа в этом году приезжала в Израиль, Амагацу создает величественный, полный великолепия, мир. Слово «тобари» очень древнее, оно уже не используется в японском языке, крайне приблизительно его можно перевести как «ниспадающая пелена». Действие происходит очень медленно, границы сценического пространства текучи, отдельные движения едва уловимы, но постепенно они складываются в цельную картину. Мистическое освещение, музыка, необычный сценический антураж создает призрачный, чувственный мир, вызывающий в зале благоговейную тишину. В одном звуке – весь мир. В одном движении – вся Вселенная. Происходящее на сцене гипнотизирует, завораживает, потом растворяет, а затем и очищает душу.
СВЕРХНОВЫЕ
Буто – это одновременно и жизнь, и смерть, – говорит Амагацу, – это осознание расстояния между существом человеческим и чем-то иным.
СВЕРХНОВЫЕ
Амагацу не считает себя философом или основоположником нового радикального течения. Но он подчеркивает, что много работает над идеями как современных философов, так и древних – от Деррида до Платона. «Нет ничего нового под солнцем, – повторяет балетмейстер, – движение так же универсально, как универсально все развитие человечества. Но, на мой взгляд, в современном мире универсальность приняла новую форму. И форма эта находит отражение в развитии такой науки, как биология. Когда ребенок делает первый шаг, все вокруг радуются и ликуют. Но вскоре забывают об этом и беспечно относятся к дарованному Богом умению двигаться. Занимаясь буто, мы должны всегда помнить о важности и радости движения и к каждому шагу относиться, как к первому». «В своих постановках я говорю не только о значимости движения. За моей спиной – все мои шаги, моя жизнь и миллионы лет эволюции человечества. Я хочу, чтобы зрители прочувствовали то, что они видят на сцене, чтобы через визуаль-
ные картины возник диалог танцоров с публикой. Танец – это идеология, и я не хочу ничего дополнительно объяснять. Философия и движение в моих спектаклях развиваются параллельно. И мой танец – очень личный, построенный на чувствах и переживаниях». Смотреть такие спектакли, конечно, нужно «вживую». Ни одно видео, даже самого высокого качества, не может передать ту магическую энергию, которую танцоры создают на сцене, тот тонкий, неуловимый контакт со зрителем. Выйдя после спектакля на улицы города, в состоянии, которое трудно описать словами – смеси восторга, потрясения, печали и радости, я подумала о том, как часто в нашей обыденной жизни мы сами себя ограничиваем. Загоняем себя в жесткие рамки, перестаем радоваться мелочам, забываем, кто мы и зачем живем. Ведь каждый из нас – это безграничная вселенная, нужно лишь вспомнить об этом, нужно лишь чаще смотреть на звезды. F
Каждый из нас – это безграничная вселенная, нужно лишь вспомнить об этом, нужно лишь чаще смотреть на звезды.
Внимательные и опытные инструкторы Индивидуальный подход Асфальтированный автодром Подарочные сертификаты Оплата в рассрочку • м/н Первомайский, 14а ул.Академическая,27 ул.Советская 176б ул.Баумана, д.214 • • ул. 2 ая железнодорожная д.76 •
955-• 955
Роман Сит – «человек ведущий праздный, эгоистический, легкомысленный образ жизни, проводящий время в проказах и пьянстве», так он себя представляет. Но не всё так просто. Его знают многие, и не знают многие. Мы бы хотели, чтобы о нем и его впечатлениях, размышлениях узнали все. Они того стоят. Именно по этой причине мы решили предоставить ему личную колонку «Рома Сит» в нашем журнале. Читайте, внимайте, наслаждайтесь.
РОМА СИТ
Символы поп-культуры. С разными символами поп-культуры осторожно надо. Я имею в виду: когда красивая и привлекательная баба с большими сиськами делает между этими сиськами татуировку с перевернутым крестом, это ее, конечно, не портит. Красивую и привлекательную бабу вообще ничего не портит, покуда она молчит. Поэтому хоть крест перевернутый изобрази, хоть мошонку бегемота, все равно будет наличествовать желание такую бабу на кукан, например, не взыщите за грубость, насадить. С другой стороны, со временем женщина, как и любой другой человек, развивается, и, скажем, изображенный у нее на сиськах Гомер Симпсон ей может разонравиться. Вот когда мне было 15 лет, я решил изобразить у себя на плече портрет репера Тупака Амару Шакура. Я тогда был порядочно глупым и малоопытным и думал, что круче Тупака на плече ничего не может быть. А тех, кто не разделял это мнение, я обвинял в непонимании современной культуры. Я абсолютно точно полагал, что эта татуировка сделает меня круче, привлекательнее и значительнее. Хорошо, что у меня тогда денег не было, а то сейчас я бы охуел с Тупаком на плече жить. Сейчас я совсем не думаю, что изображенный на все плечо негр – это круто. Честно говоря, я бы посторонился заводить дружбу с человеком, у которого на теле есть Тупаки. По крайней мере, я был бы настроен скептически, и меня было бы сложно уговорить не шутить на счет интеллектуальных
способностей этого человека. И заметьте: Тупак не изменился – изменился я, мое отношение к Тупаку изменилось. Люди склонны вкладывать огромное значение в медиа-образы и символы и отождествлять себя с ними, в какой-то степени или полностью. Но людям свойственна и другая вещь – развитие: изменение представления о мире и своем положении в нем на основании новых данных и опыта. Когда я читаю Пастернака, я меняюсь. Когда пьяный человек, которого я пригласил в гости, срет мне на кровать и сваливает это на кота, я меняюсь. Меняться – это норма. Пересматривать свои взгляды и менять их - это не грех, не предательство и не преступление. Для человека это естественно. Пастернак не даст мне изобразить на себе Сталина, а обосранный человек сделает более осмотрительным в выборе гостей. Любая новая информация меняет нас. Мой любимый философ Бертран Рассел писал: “Я никогда не отдам жизнь за свои убеждения, потому что я могу заблуждаться”. Мы все заблуждаемся. Поэтому просто знайте: то, что вам очень нравится сейчас и кажется самым мудрым, правильным и настоящим, не обязательно таковым является. Велика вероятность, что это какое-то незначительное говно, которое вы не в состоянии полностью оценить от низкого уровня культуры и недостатка образования. И не стоит это говно оставлять вечным свидетельством вашего позора у себя на коже, достаточно и того, что вы везде с ним возитесь.
РОМА СИТ
И не стоит это говно оставлять вечным свидетельством вашего позора у себя на коже, достаточно и того, что вы везде с ним возитесь.
Иллюстрация: Полина Строгулева
Литературный салон
ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН
Мигель Часть 6 В кабаке было шумно. Все зачем-то кричали и буйно смеялись. Людей толпилось много, все незнакомые, на вид дикие и неприветливые. Синего брата Красный Миегель увидел сразу, брат сидел за большим столом и громко ругался с потерянными людьми. На столе лежали игральные кости и монеты, а под столом — чёрный пёс. Возле каждого игрока стояла бутыль мутного пойла, а возле Синего Мигеля целых две, и обе пустые. Внезапно один из потерянных громко закричал и воткнул в середину стола большой нож. Тогда синий Мигель сделал лицо, страшно выпучил глаза и разбил пустую бутыль о голову человека. Потерянных осталось двое, и они тут же потерялись. Подхватили товарища и, злобно подумав в Синего Мигеля что-то нехорошее, исчезли в толпе. Синий Мигель расхохотался и сгрёб монеты поближе. Когда Красный Мигель сел перед Синим, тот снова засмеялся и сказал: - Никак родственничек! Сыграем? - Играть я не хочу. Давай лучше выпьем. - И то дело, что толку играть с таким как ты? Кровь жидка! Может, хоть пить ты умеешь? — и Синий брат заказал две бутыли пойла. Красный брат попробовал из своей бутыли, и, скорчив гримасу, выплюнул пойло на землю. - Ну и помои же ты пьёшь, братец. Вода и то крепче! Давай-ка лучше я тебя угощу. И Красный Мигель заказал у трактирщика «особого, самого крепкого» самогона. А на вопрос «Сколько?» протянул свою монету и сказал «На все!». Такой уж он был человек.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН
Принёс трактирщик ведро самогона и два черпака, поставил на стол между братьями. Ведро дымилось и хлюкотало. Синий брат удивился, но виду не подал, а взял черпак и сказал так: - Будем пить до дна! На том и порешили. Чтобы пойло не выливалось через дырки в боках братьев (у Красного в правом боку, а у Синего в левом), братья заткнули дыры пробками. И дело пошло. Первые три черпака Красный брат пил наравне с Синим, а после тихонько выдернул свою пробку и пойло стало выливаться на землю. Благо Синий брат увлёкся и по сторонам не смотрел. А как ведро допил, и вовсе уснул - сложил голову на стол, да храпит. Красный Мигель взял брата под руки и решил вынести Синего брата на улицу, чтоб никто не помешал. Да не тут-то было: выскочил из-под стола чёрный пёс и как зарычит! Сам тощий, шерсть дыбом, глаза горят, слюна с клыков капает... Красный брат оробел и замер. Но тут в кабак вбежал белый пёс и прогнал чёрного. Тогда Красный Мигель вынес брата на улицу и крепко-накрепко пришил к себе ниткой из собачьей шерсти. Стежки получились ровные и аккуратные — Мигель очень старался. А после утомился и лёг спать под платан. Так до завтра и проспал.
Владимир Дегтярёв
ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН
АрГелл Самойленко В городе корабелов бдят маяки и жены, натужно воют ветры. Солоно и напряженно жены рыбачат на пирсе, вяжут канаты и сети. Сорок узлов за час - и они заметят контуры мачт, рангоута и такелаж. Так возвращался из рейда морской экипаж. Женщины в радости подняли чаячий визг, только одна как была, так и смотрит вниз. - Что ты застыла? Вернулся из плаванья твой капитан! - Вижу без вас, не слепая. Уж лучше б остался он там. Прежде чем возвратиться домой и взять курс на юг, они драли безбожно в зад всех портовых шлюх. Вы готовы тотчас в юбках вплавь понестись к кораблю, только я своего капитана давно не люблю. Месяц назад я решилась купить билет, боясь возвращения мужа, хранила его в белье, но хитрец морской волк через ветер почуял подвох, за день до отправления поезда он растолкал выпивох и вкатил до предела узлов.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН
Побежала рыбачка от берега прочь, как от бури, напихала не глядя вещей, перемятых банкнот в саквояж, отыскала початые папиросы в горе окурков, и как во врата парафии - до привокзальных ворот. Ее кожа лоснилась пуще, чем солонина, локоны насмерть спутались, сбились в тросы, в юбке, пропахшей рыбой, мокрой, тяжелой, длинной, мчится она отчаянно, простоволосо. Летя по перрону, как по волнам бы бежала Фрези*, жена капитана о дальнем севере грезит, но едва добегает до своего вагона, как смекает шальную тень, что вот-вот догонит. Билет вырывается с бризом, со стуком падает саквояж, голос, знакомый до судорог, вкрадчиво шепчет: - Успокойся, иди домой. Окажи мне достойную встречу. Помнишь, вырвала клятву, мол, если любишь, скажи, что никогда никому меня не отдашь. «Так - или на ножи!»? Я слово дал, крыть его нечем, а уговор - дороже. - В следующий раз получится, - верит она. - Это не может длиться целую чертову жизнь.
*реминисценция на роман "Бегущая по волнам" (А.Грин)
ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН
Ювит Сквозь меня прорастает лес. Сквозь меня прорастает свет. Там асфальт, а ростки все здесь,слов давно уже больше нет. Сквозь меня прорастает лес, ты идёшь по моей груди. Ты согретый в моём тепле,так от сна меня не буди! Пусть себе прорастает всё,стала кожа моя травой, И по жилам пусть сок несёт. Пусть гора была головой. Сквозь меня прорастает жизнь,по вискам сходит поздний снег. Ты, ходящий по мне, скажи: Разве я еще человек?
Любить свою страну не зазорно. Но, глядя на то, что творится нынче на просторах интернета, начинаешь думать, что патриотизм, каким я его знаю, - вещь постыдная и мерзкая, и публичное высказывание любви к своей стране хуже, чем содомия на главной площади города.
«Ура, товарищи!» авторская колонка нашего автора Фила Козлова. Редакция напоминает: каждая из затронутых тем – это пища для размышления, а не навязываемое авторитетное мнение.
УРА, ТОВАРИЩИ!
Отчего же весь интернет активно хает людей, решившихся сказать, что они патриоты? Давайте разбираться.
Ну…
Собственно, ничего или почти ничего. По крайней мере, впечатление складывается именно Побродив по форумам, просмотрев ряд кана- такое. Кого ни спроси, они либо осуждают, либо лов и поболтав с друзьями и знакомыми, мож- всецело одобряют, либо (что хуже всего) просто но выявить два диаметрально противоположных равнодушны к этому вопросу. взгляда на патриотизм. А где объективная оценка?! Где здравомыслие Первый представляет собой огульное поруга- и обдуманные суждения?! ние всего, что связано с Россией: «Пора валить из рашки!», «Довели страну!», «Доколе!», и т.д., и Но это только одна ось координат на нашей воображаемой плоскости патриотизма. Есть ещё т.п. одна, крайние положения которой наглядно Вполне закономерно вытекает из этого тоталь- представлены Германией и США. ное осуждение правительства и всех его действий: «Всю казну разворовали!», «Своих у кормушки поставил!»,. То есть осуждение всего и вся только из-за того, что это – «рашка». Такой подход очень наглядно проявляется в разговорах на какую-нибудь больную тему: например, про отечественный автопром, футбол или ЖКХ (вы наверняка с этим сталкивались, не правда ли?). Для ясности будем в дальнейшем называть таких людей «либералами». Второй взгляд на предмет спора выглядит примерно так: «Путина в Святые!», «Мы богоизбранный народ, и праваславийе наше фсьо!!! (в отличие от грамматики) », «Все нас боятся и завидуют! Кругом заговор!». Людей с такими взглядами во всем мире очень метко называют «урапатриоты», ввиду того что патриотизм их проявляется лишь в громких выкриках на митингах и разоблачающих «простынях» текста на местных форумах, которые они пишут, совершенно не коррелируя свое мировоззрение с действительностью. Такие люди, как правило, не задумываются о том, ЧТО же действительно делает их правительство: совершает зло или учиняет добро, – они поддерживают его целиком и полностью. Их мы будем называть «консерваторами». А что же посередине?
После поражения во Второй мировой войне Германия надолго оставила тему национальной гордости, так как для немцев любое упоминание о том, что они патриоты своей страны, тут же возвращалось в напоминании о Холокосте и возрождении фашизма.
После поражения во Второй мировой войне Германия надолго оставила тему национальной гордости, так как для немцев любое упоминание о том, что они патриоты своей страны, тут же возвращалось в напоминании о Холокосте и возрождении фашизма. В итоге, это обернулось некоей «фобией» – маломальски патриотические суждения тут же назывались «фашизмом», а любое инакомыслие и иные культурные особенности не только не пресекалось, но попросту не замечались или поддерживались. Это породило «политику мультикультурализма», когда вместо того, чтобы ассимилировать в своё общество многочисленных мигрантов из Африки и с Ближнего Востока, им предоставляется возможность жить в своей культурной нише (но находясь внутри
УРА, ТОВАРИЩИ!
На фото: Шведские студенты создали проект «Международного флага планеты Земля». Событие, напоминающее нам: все мы жители одной планеты. Более того, представители одного биологического вида вне зависимости от национальности и места проживание (прим. ред.)
другой культуры). Такая политика привела к тому, что в Дрездене количество иммигрантов (преимущественно мусульманского вероисповедания) превысило количество коренных жителей, то есть по факту Дрезден уже стал Турецким городом. Также все помнят многочисленные погромы во Франции, ежегодно устраиваемые африканской молодежью. А совсем недавно в СМИ появился целый ряд публикаций, демонстрирующий, до каких размахов дошла «политкорректность», порожденная этим самым «мультикультурализмом».
национальной самоидентификации в Германии, которая является, во многом, центром и ядром Европы. Поэтому не удивительно, что такой подход к вопросу патриотизма распространился на всю «старушку» Европу. В противоположность этому в США уровень национальной гордости крайне высок. Флаги на крышах, гербы на трусах, портреты президентов набиты на лобках! «Горд быть американцем!» God bless America!!! Янки – хой!
Собственно, французское слово «patriote» – «сын отечества» – стало таким популярным именно в США. Этому в большой мере способствовали исторические и культурные особенности становления Штатов как самостоятельного государства. В принципе, ничего плохого в этом не было бы, не будь любовь американцев к своей стране такой неприкрыто гипертрофированной и при этом «Политкорректность», доходящая порой до высокомерно не допускающей мысли, что кто-то маразма, как раз стала следствием подавления может так же горячо любить свою страну. (Ведь Сначала в интернет-изданиях появилась новость о том, что самым распространенным именем среди мужчин в Осло стало имя Мухаммед (http:// www.newsru.com/religy/29aug2014/mohammed. html). Затем шокирующая статья о банде пакистанцев-насильников в Великобритании (http:// lenta.ru/articles/2014/09/10/ukrapes1).
УРА, ТОВАРИЩИ!
они же – НЕ США! За что их ваще любить-та?!) Итак, я обозначил оси, задал начало координат. Теперь остаётся только поставить на этой сетке точку и приписать: «Это Я!» Скажу сразу – я люблю свою страну и не вижу в этом ничего плохого. Я умею думать (да, смелое заявление, но я в себе уверен), и отчетливо вижу разницу между интересами и устремлениями отдельных людей и государства в целом. Вспоминается дворовое детство. Во дворе всегда есть некий «лох», пацанёнок, которого все «чмырят» и всячески изводят. Но стоит кому-нибудь из другого двора задеть его хоть пальцем, как за него заступаются все двором и идут священной войной на вражину из соседнего дома!
зидентских выборов и деградация науки и образования. Но это ВНУТРЕННИЕ дела страны, это отношения государства и народа. Внешняя же политика – это отношения нашего государства с другими такими же политическими силами. Каким бы ни было наше правительство, оно должно быть именно нашим (в конце концов, это с нашего немого согласия оно оказалось у руля). Я начинаю пылать праведным гневом всякий раз, когда нам пытаются диктовать свою волю на мировой арене и принуждать следовать интересам других стран (Не будем показывать пальцем, хотя это был слонёнок и так понятно).
Может, меня назовут обидным словом – «славяноФил». Но если выбирать между независимой и сильной страной, пусть и с горой внутренних проблем и конфликтов, где я с гордо поднятой головой назову себя Россиянином, и сытой и обеспеченной «шестёркой», в которой слово «патриот» Моё отношение к государству можно описать звучит, как минимум, неуместно, а, как максимум, схожим образом. Я во многом не поддерживаю отдаёт экстремизмом, то мой выбор будет прост. правительственные решения. Меня глубоко задевает ограничение свободы слова, коррупция на государственном уровне и безнаказанность власть имущих. Я против сращения государства и P.S. Я в полной мере осознаю плюсы и минусы церкви и введения закона о защите чувств верую- обоих вариантов. Но если кто-то считает, что рощих (по многим причинам, не только этическим). дина там, где в тепле жопа, то я всё-таки думаю, Меня глубоко печалит безальтернативность пре- что родина там, где в тепле душа. F
Ура, товарищи!
НАД НОМЕРОМ КОРПЕЛИ: Главный редактор: Надежда Гринёва Дизайн, вёрстка: Ал Остапчук Иллюстрации: Полина Строгулева Адаптация иностранных материалов: Долсон Базаржапова Корректор: Елена Иванова, Анастасия Кондрашова Распространение электронной версии: Дмитрий Лошаков Фотограф: Надежда Гринёва
Вопросы рекламного сотрудничества: ffmgzn@gmail.com