Flying Fish. Декабрь 2014

Содержание

Мыслим вслух: Vizio

AlfaBetaGamma Соционика. Предисловие Арт-терапия

Good Trip Ivolga Monastery Съезд молодописательский

Сверхновые Анна Летински Obladaet Никола Плахов

FF Art Про детство Солнечные согревания

Литературный салон Владислав Дималиск Владимир Дегтярёв АрГелл Самойленко Ювит

Ура, товарищи: Феминизм

От авторов Артём Самойленко Я стараюсь совмещать в себе трудно сочетающиеся качества автора и исполнителя. Ведь быть автором, значит, писать что-либо для других, а исполнителем – пропускать через себя чужое творчество. Но в этом мое развитие. Сколько себя помню, с завидным постоянством пробовал себя во всех подворачивающихся сферах деятельности, странным образом вырастая в одном своем качестве через развитие другого. В музыке пришел к пониманию, что единственным способом написания для меня является звукопоэзия, в литературе – образоформа. Каждому человеку я бы хотел пожелать только одного: быть на своем месте. В этом вопросе, я формалист. Думаю, что социум – дело рациональное и творческий подход в определении своей роли будет лишним. В парламенте не нужны певцы и танцоры, а на сцене – депутаты и президенты. Если нутром чувствуешь, что будешь счастлив бомжем на краю мира, то не надо сворачивать шею, покоряя карьерную лестницу в столице. Если хочешь нести свет и добро людям, не суйся в политику – там этим заниматься никто не даст. Впрочем, наоборот тоже: если хочешь влиять на массы, не стоит пытаться писать. Толком не получится ни писать, ни влиять на массы.

об остальных авторах можно прочесть в первом номере журнала

Владислав Дималиск Родился в городе Улан-Удэ, что значит - Красная Уда по-бурятски. Семья моя - простая, не религиозная, хотя в детстве был крещен. Священник сунул меня в чан с холодной водой и помазал маслом. От масла покраснела кожа, а вода - хорошо, закаляет. Отец - программист, ныне - водитель маршрутного такси. Мать - бухгалтер. Пра-пра-пра-дедушка гневный бурят. Наверное, отсюда - любовь к просторам степи и запахам трав.Сейчас я - студент, учусь. Пишу прозу, ритмизированные зарисовки. Тоскую по племени и роду, как и все вокруг - но не иду ни в русь ни в патриотику. Практикую буддизм и исповедую любовь.

МЫСЛИМ ВСЛУХ

V io

МЫСЛИМ ВСЛУХ

Его работы мы видим ежедневно. Моментально делимся новой находкой в соц. сетях, делаем фото на аватарки на фоне творений. Несомненно, гордимся, хвастаясь: «Иркутск - столица сибирского стрит-арта». Восхищаемся, любуемся и живём среди мира, вышедшего из головы мастера. Какие же мысли живут в той самой голове? О вдохновении Я вообще противник терминов вдохновение, муза... Я немного даже презираю таких людей. Потому что никак я к этому не отношусь. Образы приходят от разного, от яичницы могут прийти. Это не имеет смысла. Кто-то говорит, что нет вдохновения и тому подобное, это все обман, оправдание лени, своих скудных творческих способностей. Типа: «Не было вдохновения, и я плохо нарисовал». Просто ты плохо нарисовал, и всё. Если не хочется рисовать – я этого не делаю. Зачем? Конечно, иногда это нужно. Иногда приходится вставать делать заказы, например.

О начале Да, это был осознанный выбор. С граффити я был знаком давно уже, по хип-хоп культуре. Просто так получилось, это стечение обстоятельств. Первое, что я услышал кроме русской эстрады, это был хип-хоп. И собственно граффити входило в эту культуру. Я начал учиться рисовать, захотелось самому попробовать.

О первых выходах Мы всегда рисовали днём, собирались в центре города, приезжали друзья, ни с кем не обговаривали – просто начинали рисовать. У меня был совершенно другой концепт: граффити, как таковым, я так и не проникся до сих пор. Никогда не рисовал шрифты, и так скажем я занялся стрит-артом изначально. А вот сейчас я больше делаю граффити.

О собственном стиле Мой центральный стиль никогда не менялся. Это и есть я, мой стиль. Всё остальное на него нанизы-

МЫСЛИМ ВСЛУХ

вается. Конечно, ты ищешь стилистику свою, прислушиваясь к себе. Это как математика – ни левее, ни правее. Люди, у которых есть свой стиль – это люди, которые умеют к себе прислушиваться. У кого со стилем непонятно, значит, не наладил диалог с самим с собой, поэтому мы видим такую разную стилистику. Конечно, она меняется, но я всегда остаюсь самим собой.

О переезде Я же сам не иркутский.В плане того, чтобы откуда-то уехать, я уже уехал. Пока не было таких мыслей. Мне нравится здесь. Байкал, природа… Естественно, хочется путешествовать. Я сейчас собираюсь в Питер. Могу приехать куда-то, мне там понравится, и я захочу пожить в этом месте, но не хочу просчитывать. Мне, например, в Монголии очень понравилось.

О сложности зарабатывания художником Не верьте тем, кто говорит, что трудно. Прибедняются. Кто-то из граффитчиков говорит, что это так тяжело. Пусть попробуют класть плитку, либо строить что-нибудь, или грузчиками поработают. Мы в очень хороших условиях. Все кто научился делать качественно. Многим можно позавидовать. Все хорошо устроились – они делают то, что им нравится. Но нужно не останавливаться, нужно чтобы было постоянное развитие. Художников уже в городе достаточно, можно даже говорить о небольшой конкуренции. Некоммерческих художников, правда, единицы.

Нет. В каких-то моментах – да, но что касается творчества – никогда критично не относился. И мне кажется, это из разряда вдохновений, муз, лени, слабости... Допустим, найти какого-то мастера из прошлого и восхищаться им, считать себя микробом в сравнении с ним. «Я ничего не умею, вот раньше умели, мы никогда этого не сумеем». Я не то, чтобы таких людей презираю, но никогда не поддерживал эту точку зрения. Я считаю, что если ты вступил на этот путь и назвал себя художником, то нужно любить своё творчество, понимать уникальность своего пути. Всё, что ты не делаешь – это прекрасно. Если нет, то нужно перестать этим заниматься.

О критике извне К критике я никогда хорошо не относился. Есть экспертная критика – это когда человек, не видя еще сути, начинает высказывать своё экспертное мнение – по композиции, влево вправо подвинуть и так далее. Это же неважно на самом деле! Эксперты… Они же не могут расстаться со своими знаниями о том, как надо, и потому не могут просто насладиться. А художник он же не студент, он не хочет знать, правильно ли он рисует, пишет… Про себя я понял: что я хочу делать, чем с людьми делиться, и не хочу спрашивать мнения. Либо ты получаешь то, чем я делюсь, либо-нет. Так что, к критике я очень скептически отношусь. Но только если она не исходит от людей выше, мастеров – это я принимаю это как учение, посредством которого ты можешь совершенствоваться.

О похвале О выставках У меня было много персональных выставок. В основном, в Иркутске. Что дают? Не знаю. Но пока не прошло ни одной выставки, которой я был бы удовлетворен. Работаю над этим. Изначально я никогда форматно не выставлялся. Но глядя со стороны на то, что было – я недоволен результатом.

Я стал очень хорошо относиться к похвале. А тут еще недавно Пётр Мамонов сказал, что похвала – это здорово, это значит, человек проникся, он открыл для тебя свое сердце, он искренне хочет поблагодарить. Нельзя снисходительно принимать похвалу от другого человека, надо его выслушать, поблагодарить за неё. Для меня это очень ценно.

О самодостаточности О самокритичности

Я стараюсь быть таким, но все равно расшатать

МЫСЛИМ ВСЛУХ

меня тоже можно.

О незаконченных работах. Такое очень редко бывает. Например, я гараж рисовал, а на следующий день пришел во двор, а его нет, увезли его. Вот и получается что не могу закончить, просто нет того на чем заканчивать.

О работах на заказ Заказчики разные бывают. Они ведь приглашают меня, уже зная то, что я делаю, зная мой стиль. Заказчикам, которые предоставляют выбор, я всегда очень рад. Такая совместная работа помогает развиваться искусству, и это полезный опыт для обеих сторон. Если у художника, которому поступает заказ, высокий уровень мастерства, его стиль узнаваем, то к нему приходят именно по этим причинам. Мудрый и опытный заказчик полагается на мастера. Он же в первую очередь сам себе должен доверять, своему выбору. Чем больше доверия мастеру, тем интереснее проект всегда получается.

Об отношении к стрит-арту Всё по-разному… Раньше приезжали мы прямо на улицу, с музыкой, шезлонгами, и просто хотели поделиться радостными эмоциями. Я рисовал простые красивые вещи, не было цели шокировать, не выражал протеста. И люди с пониманием относились к нашим работам. В последние года два, с появлением бомбинга, за него взялись многие подростки. Кто-то делает это качественно, кто-то не очень. 80-90 % из всего этого были погоней за модой, а правды в этом было мало. Из-за этого возник негативный фон по отношению ко всем граффити.

О грибах и зависти Нас и так немого, стрит-арт художников, и каждый работает в своей нише. Я отвечаю за грибы, стариков, галлюцинации всяческие (общий смех), другой – за шрифты. Каждый сидит в своей нише, если другой чувак появляется с грибами, тогда может возникнуть неудобный момент, но я порадуюсь

МЫСЛИМ ВСЛУХ

этому. Не понимаю людей, которые по-другому к этому относятся, ревностно. Конечно, грустно если берут твою тему и делают лучше, чем ты, для некоторых это стресс. Для меня же это радость. Значит, твоё дело продолжается, и стало лучше. Значит, люди неравнодушны к твоему делу.

О важном В наше время, такое переменчивое, в головах у всех ветер, я начал ценить стабильных людей. Пусть они в малом стабильны, даже если не пытаются чего-то добиваться, зато он в своем малом деле всегда остается самим собой, себя не предает, ни других. И все что этот человек говорит, он говорит не впустую. Не люблю речи со словами:

О мыслях узнали: Полина Строгулева, Надежда Гринёва

«навсегда», «насовсем», какие-то пустые обещания, слова…

Об урбане Я вообще, утопист. Я бы вообще хотел весь мир изменить, построить идеальное место, утопию, где все будут счастливы. Как это делать, а может вообще не стоит начинать...

О мастерской Это как крепость, башня твоя. У каждого художника должно быть свое место, где он творит, думает, работает. Никто кунг-фу дома преподавать не будет, нужно уйти в горы, не знаю, уединиться, чтобы совершенствоваться. F

Когда расходишься с любимым человеком, совет, который больше всего раздражает фраза: «Найди себе хобби». На втором месте разве что: «Займись спортом». И ведь не поспоришь. С той лишь разницей, что не надо – искать и заниматься специально. Это должна быть необходимая часть жизни. Которая занимает время, силы, иногда мысли. Вытащит и спасет. Сделает градус переживаний меньше, а человека сильнее и спокойнее. Поможет сохранить себя, когда, кажется, что ничего уже не осталось. Поэтому есть или нет в вашей жизни мужчина/женщина, собирай рюкзак и иди в горы. Надевай кроссовки и let’s go на пробежку. На десятой минуте бега уже все равно, кто кого бросил, лишь бы добежать. Если появился в вашей жизни мужчина/женщина, собирай рюкзак и иди в горы. Пробежку также никто не отменял. Окружающий мир меняет нас, хотим мы этого или нет. Зная это, вы «выходите на воздух», и возвращаетесь немного другим человеком. Если не помогло, подумайте о другом. Не в смысле о другом мужчине/женщине, а просто – о другом. Это самый ценный совет, который давали мне в жизни.

Мыслями поделилиась Анна Володина

ALFABETAGAMMA

Соционика. Предисловие

ALFABETAGAMMA

Итак, соционика. Для многих интересующихся своим внутренним миром соционика - дело привычное, давно понятное и соответственно, забытое. Но, безусловно, не каждый человек знает о соционике достаточно много, чтобы применить это учение относительно себя и окружающих и в полной мере осознанности пойти развиваться дальше, не останавливаясь в рамках данной науки.

Я настоятельно акцентирую внимание читателя на этой формулировке: пойти развиваться дальше, не останавливаясь в рамках. Для тех, кто уже знакомился с принципами, на которых зиждется упомянутое учение и тем, кому предстоит знакомство с соционикой на страницах Flying Fish, напоминаю, что мы говорим о некой, логически построенной, системе. А любая система что-то да объясняет. К примеру, таблица Пифагора как система объясняет принципы умножения и возведения в квадратную степень простых чисел. Соционика, в свою очередь, частично объясняет автоматизм мыслительных процессов человека. И та, и другая системы с какой-то своей (довольно узкой и ограниченной) стороны объясняют нам устройство окружающей нас реальности и показывают некие закономерности таковой. Нередко эти закономерности обусловлены ограниченностью и схематичностью самой системы. И следует крепко усвоить для себя, что ни одна, ни даже все вместе взятые системы, созданные когда-либо человеком, не могут в полной мере охватить мироустройство и объяснить все особенности Вселенной. Поэтому использовать соционику в качестве полноценного мировоззрения – как это делает превалирующее большинство увлекающихся ею – так же бессмысленно, как пытаться построить мировосприятие, используя для этого таблицу Пифагора или, скажем, схему проезда московского метрополитена. С этим разобрались. Теперь собственно по теме. Как я писал выше, соционика достаточно свободно дает нам описание устройства мыслительного процесса (информационного метаболизма) личности. Ни в коем случае не личность в целом. Личность, она на то и личность, что может быть только у конкретно лица. А лиц у нас на планете по недавним подсчетам уже перевалило за семь миллиардов. Поэтому систему, которая объясняет личность создать практически невозможно. Ведь для этого, нужно изучить, описать и найти закономерности в каждом человеке, начиная с младенчества и заканчивая глубокой старостью.

ALFABETAGAMMA

Что само по себе крайне трудоемко, непозволительно долго и бессмысленно для любой научной или около научной системы. Исходя из этого, можно сказать, что соционика дает нам некое представление о личности, изучая ее со стороны аспекта информационного метаболизма.

Можно сказать, что соционика дает нам некое представление о личности, изучая ее со стороны аспекта информационного метаболизма.

Что же такое этот пресловутый информационный метаболизм (далее - ИМ). Из названия понятно, что это некий механизм, который непосредственно участвует в вычленении информации извне, ее поглощении, переработке внутри самого механизма и выдаче обратно наружу. Я говорю о том, что ИМ участвует в работе с информацией, а не руководит процессом обработки, поскольку сам этот механизм является только частью глобального отдела личности – мышления. Мышление в свою очередь тоже является механизмом по отношению к личности. А именно по своей сути представляет собой алгоритм для решения задач по работе с информацией. Мышление в большой степени зависит от самой личности и можно сказать, что алгоритм, которым оно является - штука с индивидуальными свойствами. То есть изучению опять-таки не подлежит. А механизм ИМа напротив схематичен, абсолютно автоматизирован и рационален по структуре. И поскольку эта структура состоит из элементов, качественно отличающихся друг от друга, можно подумать о классификации этих элементов; их конкретном устойчивом положении в рамках всего механизма и однозначности взаимоотношений между ними. В результате таких размышлений, получится важное звено для понимания системы соционики – тип информационного метаболизма.

Автор текста Артём Самойленко

ALFABETAGAMMA

Арт Терапия

ALFABETAGAMMA

В последнее время в психологии набирает популярность новое направление, которое называется «интегративный перфоманс». Интегративный перфоманс – это психологический импровизационный театр, в котором может играть каждый из нас, при этом основная цель спектакля – это глубокое и искреннее «проживание» своих эмоций на сцене. Предлагаем вам интервью с Марией Долгановой, которая активно разрабатывает это направление и применяет его в своей практике. Мария – выпускница школы перформанса Катрины Гридиной и практикующий психолог. Помимо психологии она занимается танцами и художественной фотографией, играет в плэйбэк театре. Перфоманс для нее – способ гармонично сочетать в своей практике психологию, с ее вниманием к переживаниям и внутренней жизни человека, и разнообразные творческие методы, позволяющие ярко и оригинально эти переживания выразить.

ALFABETAGAMMA

нее подготовленное и заученное представляешь, а реагируешь на свои чувства и ощущения здесь и сейчас, делая их видимыми для других и для себя с помощью любых творческих движений. Самое сложное здесь – услышать себя, установить контакт с собой, погрузиться в свои эмоции и честно М. Д. Если говорить о психотерапевтической базе выразить их, какими бы они ни были. метода, то здесь я ориентируюсь, прежде всего, на философию феноменологии. В целом это означа- FF Мне кажется, или ты говоришь сейчас о плейет, что я как психотерапевт делаю акцент на при- бэк-театре? нятии переживания клиента без оценки – такими, какие они есть. Это позволяет человеку побыть в М.Д. Нет, сейчас не о нём. Мы используем элеменсебе, побыть собой, встретиться со своими пере- ты плейбэк-театра, однако исполнитель в данном живаниями и описать их. В процессе описания и случае делает акцент на собственных чувствах, а «проживания» чувств он что-то новое о себе за- не проживает историю одного из зрителей. В пермечает и делает выводы… Главный принцип – ис- фомансе твоя первичная задача – быть в контаккренность. Все допустимо, и все может быть вы- те с собой. Тут твое «я» – это и тема, и причина, и цель представления. Ты из себя и своих эмоций ражено, прожито. делаешь арт-объект. И арт-субъект. Твои пережиFF Сегодня термином «перфоманс» что только не вания достойны быть выраженными, как они есть, обозначают… А что это такое в твоем понимании? и все зрители это признают. М.Д. В контексте моей работы «перфоманс» – это работа на сцене, но когда ты не что-то зара- FF К тебе приходит множество самых разных люFF Маша, в чем именно заключается твой уникальный терапевтический метод? Или правильнее будет сказать – творческий? Я знаю, что ты сочетаешь в работе как психотерапию, так и разного рода креатив… Расскажи об этом поподробнее.

ALFABETAGAMMA

дей… Но, наверное, тем, кто изучал актерское мастерство, занимался танцами, пением и прочими искусствами, намного легче себя выразить? Нет ли у них, так сказать, «нечестного преимущества» перед теми, кто ничему такому не обучался?

У нас цель не войти в роль, а «войти в себя». Не «сделать публике красиво», а обрести контакт со своими эмоциями, впустить их, наконец, в приемную и выслушать.

М.Д. Это как посмотреть. С одной стороны человек, владеющий своим телом, голосом и проч., может выразить свои переживания более зрелищно. С другой стороны, ему привычно работать на публику и входить в роль. Но у нас цель не войти в роль, а «войти в себя». Не «сделать публике красиво», а обрести контакт со своими эмоциями, впустить их, наконец, в приемную и выслушать. Это может быть и страх, и беспокойство, и неуверенность, и любовь, и вина, и гнев… Да что угодно, на самом деле. Даже просто выйти и молча постоять на сцене, потому что ты себя скованно ощущаешь и слова не приходят, – это тоже перфоманс. Главное – осознать эту скованность, этот страх, встретиться с ним наедине с собой и некритичными зрителями. Может быть – впервые в жизни. Что касается навыков актерства, то те, кто практикует перформанс, постепенно приобретают и их тоже.

FF Ты много говоришь об установлении контакта. Почему это так важно? Я имею в виду не только креативных личностей, а вообще всех. М.Д. Потому что потеря контакта – это корень очень многих проблем современного человека, а его восстановление – первый шаг к успеху. Причем не к успеху в понимании ваших родителей, супругов, коллег или редактора журнала «Ваш успех», а к вашему собственному. Мы постоянно делаем то, что хотят другие, то что нужно, уместно, правильно, прилично или модно. В результате теряем контакт со своими истинными желаниями и целями, подавляем эмоции, меняем главное на ненужное. Занимаемся не своим делом, потому что надо же кредит отдавать. Встречаемся не с теми людьми, но зато все подружки завидуют. Что-то говорим или делаем из принципа, а не потому что хочется… Живем не свою жизнь… Что в итоге получается, объяснять не нужно.

ALFABETAGAMMA

FF А кто, если не секрет к тебе чаще всего приходит на тренинги и зачем? Я имею в виду: ну вот возникла у человека проблема и он к тебе идет… Что конкретно люди ждут, каких перемен?

фотографии свои не нравятся. Мы много используем фотографию, учимся видеть на них себя по другому и признавать то, что другие на них видят. Очень интересно: многое выводится наружу, люди сами удивляются, сколько в них живет разных персонажей, которые никогда не высказываются ни в одежде, ни в поведении, ни в словах. В результате мы себя лучше начинаем понимать, находим причину своей неуверенности и отпускаем ее с миром, пусть тоже будет. цFF Ну и напоследок, как ты пришла к этому методу в своей работе? Откуда перфоманс, фотография, танец?

М.Д. Часто приходят творческие люди, которые не решаются реализовать свои проекты, потому что в успехе не уверены, боятся. Их часто никто не поддерживает, а все только критикуют: когда ты только повзрослеешь, надо семью кормить, надо о будущем подумать; подумай, сколько более талантливых людей прозябают в бедности; посмотри, Петя уже третий раз женат и четвертое высшее получает, а ты М.Д. Это мой собственный все в облаках витаешь и так дапуть. Я же в жизни много чем лее. В результате яркие люди занималась: по профессии не могут себя реализовать, я – психолог, но было и не верят в свои силы, упиесть много творческих раются в свои внутреннаправлений, которые Мне близка эта дозволенность ние барьеры. Они – как меня привлекают: быть любым, в том числе – некратот слоненок из притчи, фламенко, музыка, которого в детстве за сивым, неинтересным, нетворческим вокал, фотография. ногу бечевкой привязаИ у меня долгое вредаже, которая есть в перформансе. ли, он привык, что ее не мя было это ощущепорвать, да так и живет ние раскола: стоило Нет рамок, нет планок. с этой мыслью до старовыбрать одно, как тут сти, ходит беспомощно воже возникала пустота на круг колышка, а мог бы рваместе того, что я отказануть – и все. И еще людей часто лась. Поэтому я в итоге ренет ресурсов – эмоциональных и шила, что надо придумать, как энергетических. Нет ощущения того, все сочетать. Перфоманс в этом что они имеют право быть собой. И вот они смысле очень помог, потому что он какко мне приходят за... разрешением, за поддержкой. раз носит интегративный характер. То есть и психологическая глубина осталась, и «картинки», и FF Все-таки, это скорее для творческих людей? движение, и музыка. Оставаясь терапевтом, я наИли другие тоже могут жизнь изменить? шла способ выражения своих творческих идей, причем в широком смысле слова. Мне близка эта М.Д. Ну конечно. Понять себя, принять свою кра- дозволенность быть любым, в том числе – некраF соту — это важно. С этим тоже у многих пробле- сивым, неинтересным, нетворческим даже, котомы, почти у все, что уж там. Приходит много жен- рая есть в перформансе. Нет рамок, нет планок. щин, которым не нравится их тело и внешность, и Мне это очень близко.

Автор фото: Диана Кондра

ALFABETAGAMMA

Мой любимый «случай» – Анна, 38 лет. Всю жизнь проработала в школе, преподавая английский. Сразу произвела на меня впечатление очень сдержанной и «правильной» и, в то же время, тревожной женщины, одним словом – учительницы. Через год после того, как она впервые приняла участие в интегративном перфомансе, кардинально изменилась! Прежде всего, ушла ее вечная нервозность, закрытость и недоверие. Анна неожиданно занялась танцами (до этого никогда не училась танцевать) и вместе с коллегами открыла свою небольшую языковую школу. Многие теперь говорят, что она стала другим человеком. На самом деле она стала тем человеком, которым всегда была глубоко в душе – любознательным, артистичным, обаятельным. Это то, что делает перфоманс – помогает нам встретиться с собой, принять себя и разрешить себе «быть».

GOOD TRIP

Allan Dransfield

GOOD TRIP

IVOLGA MONASTERY I’d met a Siberian couch surfer who told me that in a Buddhist monastery somewhere near Ulan Ude there was a monk who had been praying since 1927. That’s quite a long time I thought. Maybe I should go and see this man.

I took a train to Ulan Ude and arriving in my hostel on a brisk siberian morning, saw two sleepy faces that i recognised - it was the two finish girls who I’d met previously on Olkhon Island =D We decided to go and see the sleepy holy man together.

As he performed a short ceremony we followed his lead implicitly. Had the Lama performed a Maurice Dance we certainly would have done the same.

Moments later we were face to face with Ivolginsky Datsan. We were stood four abreast silently looking at a yellow waxy man in a glass box.

Yes, it was strange, surreal and amazing. I have my suspicions as to actually how ‘alive’ Ivol is, although he must be the local barber’s most reliable customer as his hair is still growing - despite having at one point being buried underground for 30years. Completely After a couple of minibuses changes we finally made fine and normal. it to the middle of nowhere, and there stood a temple.

Monks went about their monky business, and we The girls and I headed back to the city and ate some roamed freely. We saw a picture of Putin visiting nuts on the bus while passing some wooden houses the temple 2years ago and some people wandering on fire and reflecting over what we had seen. towards a holy rock with their arms stretched out and The next day we decided to go and explore the eyes closed. Funny what you see in temples. barguzin valley, 6hours north of UU on the east side Ivolga Monastery is not usually open to the public, of Lake Baikal. We took a minibus to Barguzin Ust but we are not the normal public, we are explorers then hitchhiked over the river and a further 40km god dammit and after a little Yorkshire charm and east towards the mountains. We hopped out on the a looooong wait (which we believed to be a test but outskirts of Barguzin, a small Siberian town and probably wasn’t), suddenly the Lama took us by proceeded to wander around aimlessly getting blown about in search of food and a bed to sleep in. surprise and lead us through into the temple.

GOOD TRIP

Generally, if there was smoke coming out of a chimney, it was worth a knock. We were directed by a local shop owner - who still used an abacus and eventually found a cafe and splashing out on a bowl of soup, some stale bread and a cup of Liptons. There we met chirpy local who knew a man that knew a Woman who maybe able to put us up for the night. Bonza. An hour later we all had beds so with a base sorted we trekked to a nearby village. Along the way I found a nice jacket dumped by the side of the road and we ran into an old sailor with the same jumper as me. He invited us into his home and we soon met the family. His wife seemed very pleased to meet the girls, at one point checking Elinor’s scalp for lice, as you do in Siberia. As the girls ‘chatted’ (non of us speak Russia of course), Alexay’s brother proceeded to show me his family photo collection then invited me outside for some man talk.

From what I could gather, this involved trying to figure out if the girls were my wives and do I like drinking vodka. He gave me two smoked fish, again-as you do in Siberia, some advice on which route to take back and after many thank you’s we went on our way.

We wondered off into the taiga forest, traipsed through some icy swamps, made a fire, ate the fish, drank some beer, managed to avoid the wolves and made it back to our Siberian home stay in time for diner and a game of UNO.

Ivolga Monastery is not usually open to the public, but we are not the normal public, we are explorers god dammit

GOOD TRIP

ИВОЛГИНСКИЙ ДАЦАН В Сибири я встретил каучсёрфера. Он сказал мне, что где-то около Улан-Удэ в буддийском монастыре есть монах, который молится с 1927 года. Это же достаточно долго, подумал я, может, мне стоит съездить посмотреть на этого человека. Я сел на поезд до Улан-Удэ, а когда добрался до моего хостела свежим сибирским утром, увидел два спящих лица – я узнал их – это были две финки, с которыми я познакомился на острове Ольхон =D. Мы решили поехать посмотреть на спящего святого вместе. Сменив несколько маршруток, мы, наконец, добрались до неизвестно какого места, и там стоял храм. Монахи занимались своими монашескими делами (здесь автор, используя фразу “monky business”, намекает на “monkey business”, что переводится, как валяние дурака, занятие бессмыс-

ленным делом) и мы свободно блуждали. Мы увидели фотографии визита Путина в храм 2 года назад и людей, идущих к святому камню с вытянутыми руками и закрытыми глазами (здесь автору неизвестна «игра», где нужно встать за черту закрыть глаза и с вытянутой рукой идти к камню, исполняющему желания, если пройдёшь отведенное расстояние, и твоя рука попадет на камень, то твое желание сбудется). Чего только не увидишь в храмах. Иволгинский Дацан обычно закрыт для посетителей (имеется ввиду именно небольшой дуган, где находится тело Итигэлова), но мы то не обычные посетители, мы исследователи, черт возьми! Мы пустили в ход немного йоркширского обаяния и после длительного ожидания (мы подумали, что это они нас проверяли таким образом, но может мы ошиблись), на удивление лама внезапно про-

GOOD TRIP

вел нас в храм. Пока он совершал небольшой обряд, мы послушно повторяли за ним. Если бы лама начал исполнять танец мореска, мы бы обязательно последовали его примеру. Спустя некоторое время мы оказались лицом к лицу с дуганом. Мы вчетвером выстроились в линию и молча смотрели на желтого воскового человека в застекленном ящике. Мы с девушками отправились назад в город и в автобусе перекусывали орехами и обсуждали увиденное, проезжая деревянные дома с дымящимися печными трубами. На следующий день мы решили поехать исследовать Баргузинскую долину, расположенную в 6 часах езды к северу от Улан-Удэ на восточной стороне озера Байкал. Мы сели на маршрутку до Усть-Баргузина, затем автостопом перебрались через реку и проехали следующие 40 км на восток к горам. Мы выскочили на окраине Баргузина, небольшого сибирского городка и продолжили бесцельно бродить по окрестностям, направляемые поисками еды и ночлега.

Вообще, если из печи шёл дым, был смысл постучаться в дом. Местный владелец магазина, который все ещё использовал счёты абака, показал нам дорогу и в итоге мы нашли кафе, где разорились на тарелку супа, черствый хлеб и чашку Липтона. Здесь мы встретили одного жизнерадостного местного жителя, который знал человека, который знал женщину, которая возможно может нас приютить на ночь. Превосходно! Спустя час у нас у всех были кровати и, обретя свою базу, мы совершили переход в соседнюю деревню. По пути я нашел хорошую куртку, брошенную у дороги, и мы наткнулись на старого моряка с таким же свитером, как у меня. Он пригласил нас к себе домой и вскоре мы познакомились с его семьей. Его жене, похоже, очень приятно было познакомиться с девушками, и в какой-то момент она даже проверила голову Элинор на наличие вшей, как это делают в Сибири. Пока девушки «болтали» (никто из нас, разумеется, не говорил по-русски), брат Алексея продолжил знакомить меня с коллекцией фотографий своей семьи и затем позвал меня на улицу на мужской разговор. Из того, что мне удалось понять, ему было интересно, если девушки – это мои жены и нравится ли мне пить водку. Он угостил меня двумя копчеными рыбинами, опять же, как это делается в Сибири, посоветовал, каким путем возвращаться и после множества «спасибо» мы отправились в путь. Мы проникли в таежный лес, волочились по заледенелым болотам, развели костер, съели рыбу, выпили пива, умудрились избежать волков и вернулись в наш Сибирский хоумстэй как раз к ужину и игре УНО. F

GOOD TRIP

Да, это было странно, сюрреалистично и невероятно. У меня есть свои сомнения в том, насколько действительно «жив» Итигэлов, хотя он наверняка является самым надежным клиентом местного парикмахера, так как его волосы все еще растут – несмотря на то, что он находился под землей захороненным на протяжении 30 лет. Совершенно нормально и обычно.

О приключениях Аллана можно читать здесь http://www.yesmonassa.com/

GOOD TRIP

Съезд молодописательский. Четырнадцатый

GOOD TRIP

Добрый день/ночь, дорогой читатель! Позволь представиться – меня зовут Влад, и я занимаюсь литературным творчеством. В этом году мне посчастливилось отправиться на молодописательский форум в Москву, о чем я и собираюсь поведать – в картинах и зарисовках. О форуме: событие это происходит ежегодно, уже в 14-й раз. Организатор - фонд социально-экономических и интеллектуальных программ, созданный Сергеем Филатовым. На форум съезжаются молодые писатели (до 35 лет) со всех регионов Российской Империи и соседних государств – всего 175 человек. Были гости с республик Дагестан, Чечня, Татарстан, стран – Азербайджана, Армении, Беларуси, Румынии, Эстонии, Германии, США, ну и конечно же – гости с Украины и Малороссии.

В качестве иллюстраций к статье использованы работы Alexander Jansson

GOOD TRIP

Картина 1: Прибытие Полет влетел в копеечку – 24 тысячи рублей – туда и обратно (а это чья-то месячная зарплата, или годовая стипендия студента). Летел я первый раз – понравилось – не блевал. Прилетел – ликовал. В Москве маршрутка до метро – сторублевая (спеццена). По пути к месту встречи вышел у библиотеки Ленина, где меня встретил сгорбленный, почти задавленный небесами пыльный титан – Достоевский. Дальше я совершил кору (ритуальный обход) вокруг Кремля – внутрь не попал – огромная очередь, и стоять в ней платно. Собор Василия Блаженного впечатляет, только, оказывается, это не собор, а музей. Присутствует во всей архитектурной атрибутике Российской Империи сила, даже древность (хотя почти все здесь реконструировано), и я чувствовал, гуляя там, не патриотизм, но уважение. У здания фонда молодых писателей встречал автобус. Мой усталый ум ехал в этом автобусе очень долго. И сосед у меня попался пасмурный – парень по имени Коля. Он был мрачен и похож на Цоя, только щуплее. Мы с ним сразу подружились, и потом жили в одной комнате. Коля играет на гитаре, пишет стихи, рассказы, и работает над романом. Ему 27 лет и работает он курьером. Терпкий человек с немного даже болезненным самолюбием. Мы с ним решили, что Москва – это

женщина, кобылистая, немного даже толстомясая, в тоге из грубой ткани, со значком «Серп и Молот» на груди, в солнечных очках – тусовщица. Под тогой надета черная футболка с изображением кремля в стиле граффити. Наконец, автобус привез нас в Звенигород. Официальная часть форума: На следующий день состоялось торжественное открытие форума в актовом зале пансионата российской (а ранее – советской) академии наук. На стене слева – эпическая картина: на туалетном кафеле стоят ученые, в воздухе повисли колбы и мыльные пузыри. А в небеса взмывает ракета, на фоне пламени, вырывающегося из ее сопл – голова ученого-негра тоже пылает. На сцене сели седовласые «мастера», в зале – юные дарование. Филатов открыл мероприятие своей партсъездной речью, но по делу. Остальные болтали о «социальных вызовах» много, неумело и не по делу, и про Украину. Каждый день проводились встречи с писателями, поэтами, литературными агентами, проходили круглые столы – что-то про русский язык. Приезжал театр Марка Розовского – ставили Бродского, для меня, неизбалованного провинциала – было круто. Для других – «как-то, ну так…». На четвертый день пригласили Сванидзе поговорить про мировую политику.

Мы с ним решили, что Москва – это женщина, кобылистая, немного даже толстомясая, в тоге из грубой ткани, со значком «Серп и Молот» на груди, в солнечных очках – тусовщица.

GOOD TRIP

Картина 2: Мастер-классы Рецепт «Литературный мастер класс»: - Небольшой холл - Стол, оснащенный двумя «мастерами» - Десяток литературных произведений и их родители Моими мастерами были Евгений Попов – румянощекий бородач-писатель, и Валерия Пустовая – критик, самая молодая из «мастеров». Все мы назвали свои имена, и сразу же («По ходу дела познакомимся») взялись за обсуждение текстов. В день – перемалывали косточки двум-трем семинаристам. Рецепт «Сэндвич», на случай, если хочется поругать, но боишься задеть человека: - Найдите, за что похвалить («Да… что-то достоевское есть в твоем тексте») - Перейдите к сути дела и ругайте («КГ АМ!»)

- Снова найдите, за что похвалить («Но… есть потенциал!») * Применимо не только в литературе, но и во всех ситуациях жизни Обсуждения шли чисто литературные, поэтому набросаю здесь портреты людей «молодых писателей», и совсем немного расскажу про то, что они пишут: * Девушка-психолог, бледноватая, в белой кофте, с румянцем на щеках и носу, словно только что вышла с мороза. Я искренне проникся симпатией к ней и к ее мистическому творчеству пути, где «реальный» (обыденный) мир едва угадывался, словно морок.

* Профессиональный журналист. Бородат, очкат, нагловат, сильный в фактах – Тим Скоренко. Он пришел с романом об Эвересте и людях, его покоряющих. Ранее опубликовал роман о Франции под видом французского писателя. * Молодой человек из задротско-прогаммистско-гоповатой среды, принес фантастический роман о программисте, который пошел чинить одной телке компьютер, а тут хренак – и его убивает демон. (Завязка) * Мужчина 30+ лет, бородат, женат, недавно сынат, принес роман об офисной жизни и вечности. Роман обещали опубликовать. * Десятиклассница высоких морально-нравственных качеств из религиозной семьи. В короткой юбке, с огромными ляжками. В упор не замечает своей сексуальности, и употребляет слова «Грех», и «Мое мнение». Мнение, как и у всех десятиклассниц, наивное. Но сама девушка умная. Рассказ ее о том, как в 1942 году армянка приютила девочку немку и женщину еврейку, и как сын этой женщины, вернувшийся домой, прогнал их обеих. * Еще один мужчина 30+ лет («30+»: неопределенно-средний возраст), мягкий, женатый. Проза его магическая, как болото затягивающая, бытовая от костей, потерянная проза неопределенно-вечно-средних лет. * Длинноволосый юноша с вытянутым лицом лица, характер нордический. Принес мистическую эпическую поэму, но с сознанием (в поэме) современного подростка. Это был я.

GOOD TRIP

GOOD TRIP

Картина 3: Тусовка Вся литературная деятельность и длинные речи это всё так – атрибуты, На самом деле люди собрались здесь ради тусовки. Не ради премий, не ради болтовни, и даже (о!) не ради литературы! Все для коммуникации, говоря более официальным языком. Чтобы писатели не чувствовали себя аутистами (это легко может произойти в провинции, где про культуру никто не слышал, а из литературной жизни – только плесневелые союзы писателей, которыми заправляют пыльные динозавры, как в Иркутске, например :р) Сюда же молодой писатель приезжает, и погружается в густую и насыщенную жизнь, и встречает таких же, как он (даже чудак, мудак и чудик встретят свою сангху). Люди на форуме очень открытые – знакомься, говори, не хочу – хоть про литературу, хоть про Украину. Говори – хоть с провинциальным поэтом Василием, хоть с амбициозной девушкой из Кембриджа, хоть с автором романа про майдан, хоть с тележурналистом. Живая литература в лицах. Конечно, на форуме бухали, что еще делать писателям и поэтам Русской Империи? Я тоже иной раз пригублял бокальчик коньяку. Кто-то напивался. Выйдешь, бывало, вечером на балкон, закуришь трубку, и слышишь завывания, словно голодные призраки воют где-то во мраке леса. Но нет – не голодные это призраки. Поэты. А если животные завывания слышатся, с подрыкиванием и визгами – то это, знать, писатели веселятся.

Но нет – не голодные это призраки. Поэты. А если животные завывания слышатся, с подрыкиванием и визгами – то это, знать, писатели веселятся.

GOOD TRIP

Немного о литературе Впечатление о современной литературе: 1) Литература сейчас очень коммерческая – выживает самое яркое, то, что задевает ту или иную целевую аудиторию.

2) Сейчас не литературное время, но художественное слово не умирает.

3) Литература интегрируется с интернетом, его информационным полем, использует аудиовизуальные средства.

4) Старшее поколение литераторов продолжает сидеть в своем болоте. Младшее – в своем. В какой-то момент линия передачи была прервана – и разрыв этот чувствуется.

GOOD TRIP

Прощание В предпоследний день форума стало грустно. Все вдруг поняли, что завтра – последний день. На последний, пятый день форума, подвели результаты. Представили российские журналы – «Октябрь», «Арион», «Вопросы Литературы», «Знамя», «Звезда» и другие. Странно, что они вообще как-то живут – скорее по инерции – и держат их люди седые, старая советская интеллигенция. Мне дали стипендию – 40 тысяч рублей, которую правда, министерство культуры выдаст через годик-другой. Многих участников опубликовали. К сожалению, я не дождался окончания действа – в спешке собрал вещи и поехал на самом первом автобусе – сбежал сумбурно, почти ни с кем не попрощавшись – чтобы вечером успеть в аэропорт. И вот уже сижу в автобусе, еду назад. Москва в закате кажется разморенной кобылицей, умиротворенной, даже чудовищные по своим размерам торговые центры – ее сосцы, питающие стольких детей в блестящих машинах, кажутся мне родными, спокойными. Из окна самолета я видел сияющие во тьме кварталы. Теперь Москва виделась мне огромной материнской платой – сложной схемой – со множеством процессоров, хранилищ, переходников, очистных сооружений. И всюду от нее расходились освещенные вены – шины проводов, по которым двигались беспрестанно электроны – биты – эритроциты автомобилей. Я видел эти узоры, и узоры нейронов в моей голове засыпали. А форум – он закончился. Будет в следующем году.

Автор текста: Владислав Дималиск

СВЕРХНОВЫЕ

Пластилиновые миры Анны Литински

СВЕРХНОВЫЕ

В автобусе, в поезде или в самолете мы часто видим людей с книгой в руках или слушающих в наушниках музыку, разгадывающих кроссворды или решающих судоку, одним словом, заполнить время пока мы в дороге множество. Но если вы уведите девушку, которая, сидя в автобусе по дороге на работу, достает из сумки коробочку с пластилином и начинает что-то лепить, то это скорее всего Анна Литински, потому что другой такой девушки я пока не встречала.

СВЕРХНОВЫЕ

Анна читает текст и смеется. Л.: Что ты смеешься, мне же надо было с чего-то начать. Просто я вспомнила как ты мне когда то рассказала, что берешь с собой в дорогу пластилин и по дороге просто лепишь. Что-то, чтобы не потерять навык, верно? А.: Да, но похоже на рассказ про какую-то городскую сумасшедшую (смеются) Л.: Мне это показалось очень милым, с этого я и начала. Ладно, мы сейчас прохихикаем час, а в итоге я так и не возьму у тебя интервью, давай будем серьезными.

А.: Хорошо. Спрашивай. Л.: Ты не только делаешь замечательные миниатюрные фигурки из фимо и глины, но и снимаешь пластилиновые мультфильмы. Когда пришла тебе идея мультипликации? А.: Я об этом мечтала с детства. Мне наверное было лет 9. Я все время что-то лепила из пластилина и потом играла с этими фигурками, и думала: «Вот была бы у меня камера, я снимала бы всё, что я сейчас делаю». Л.: Твой мультфильм «KABE» понравился не только мне, но и многим из нашей редакции. Это твой первый мультфильм?

А.: Да. Я его делала месяц по 10 часов каждый день. В тот момент в жизни мне хотелось доказать самой себе, что я что-то могу. Сюжет был у меня готов, я точно представляла что я хочу. Музыка нашлась сама собой. Этот трек давно был у меня, и когда я стала думать что я хочу сделать, то он подошел идеально и приобрел для меня новое звучание в контексте мультфильма. У соседа, с которым мы вместе снимали квартиру, была хорошая камера и линза, и я поняла, что второй возможности это сделать у меня не будет, поэтому оставила свою старую работу и принялась за съемки.

Л.: А как родилась идея «KABE»? А.: Как-то мы с друзьями отдыхали на севере в палатках, а рядом с нами паслись коровы с телятами. Однажды утром приехала машина, и рабочие забрали всех телят. Коровы страшно мычали весь день, и это мычание, больше похожее на крик (даже не знаю как лучше это описать), еще долго звучало у меня в голове. На какое-то время я словно попала в какой-то вакуум, в котором возникла эта история. Сначало я даже не представляла, как это можно воплотить. Мне просто хотелось показать кому-то еще, что я вижу. В итоге, когда закончила мультфильм, он получился немного не совсем таким, как я его представляла. Должно было быть больше пространства, но для этого просто не было места,а еще игрушечная деревянная лошадка с пружи-

СВЕРХНОВЫЕ

нами и шестеренками внутри, которые заставляют ее двигаться. В моей «лошадке» соединились разные материалы: дерево и метал, и до конца не ясно она живая, или же это всего лишь механизм.

гого я не умею делать из того, чему учат на факультете анимации. Но мне повезло с друзьями, которые это учили и всегда могут помочь, чтото подсказать. Со светом меня научил работать мой бывший сосед по квартире. Без него я бы совсем не обращала внимания на освещение. Но в этом деле все же главную роль играет опыт.

Л.: После этого ты сделала еще один мультик «Eyes». А.: Все ждали продолжения, а я решила разря- Л.: Было бы только время, терпение, вдохноведить эту мрачную обстановку. Сделать по воз- ние. можности что-то смешное, чтобы всё уравнове- А.: И деньги. сить. Видимо, на этом моя душенька успокоилась, по- Л.: А ты смогла бы работать на заказ? тому что с тех пор я не сделала ни одного ново- А.: Очень тяжело работать с людьми. Тем более го мультфильма. Начала делать что-то по моти- то, что я делаю такое игрушечное, детское. Это вам стихов одной моей знакомой, наснимала не всем нравится, не все проникаются. Можмного материала, которого хватило бы но было бы сотрудничать с детским кана несколько работ, но в итоге так налом или фирмой, которая проданичего и не склеилось. Не было ет игрушки. На самом деле мне не чего-то такого, что я хотела бы Я всего лишь инстру- нужны заказы, что бы я начала сказать. Тем более это очень тручто-то делать. Если нечего скадоемкий процесс, да и вообще мент для передачи идей, зать, а есть заказ, ничего не полуощущений. В этом случае чится. Чтобы накопить силы для лень (смеётся) это честное искусство. чего-то нового, мне нужно проЛ.: Ты делала эти мультфильмы сто ничего не делать, дать идее сосама от начала до конца. Работать с зреть. Если я сейчас начну работать кем-то было бы легче и быстрее? на заказ, то растрачу себя на проекты, А.- В «Eyes» мне в нескольких сценах покоторые мне не нравятся, и в итоге даже могали друзья. Озвучил мультик приятель, ко- на пластилин не смогу смотреть. Поэтому я не торый просто зашел в гости, когда мультфильм напрягаюсь на тему поиска связи, заказов и все был уже готов. Вот так всё легко получилось. Ко- такое. Я просто жду вдохновения и понимаю, нечно, работать в команде намного легче. что для этого не могу ничего конкретного сделать, кроме того, что время от времени лепить, Л.: Ты же самоучка, не так ли? чтобы не потерять навык. Ведь я всего лишь инА.- Да. Мне, конечно, не хватает знаний, мно- струмент для передачи идей, ощущений. В этом

СВЕРХНОВЫЕ

случае это честное искусство. Сейчас я работаю зубным техником, и это намного приятнее и полезнее, чем создание мультфильмов, которые некому не нужны, кроме людей, которые хотят заработать на рекламе своего товара. А когда придет время, и мне снова будет что сказать, я с радостью сделаю новый мультфильм. Л.: А мы будем ждать твоего следующего мультфильма. Спасибо большое за твой честный и интересный рассказ. Ты случайно чаю не хочешь? А.: О! Прекрасно! Очень кстати! F F

С Анной беседовала Лизи Каплан Место: Израиль

СВЕРХНОВЫЕ

СВЕРХНОВЫЕ

FF: Почему именно рэп? С чего все начиналось? Можешь ли ты сказать, что это дело всей твоей жизни? Н.В.: Привет. Потому что я слушал с детства эту музыку. Очень часто слышал от людей, которые делают сейчас рэп и вообще имеют какое-то отношение к нему, что они слушали сначала рок или какойто другой жанр. У меня же такого перехода не было. Сказать что это дело всей жизни, я не могу. Но занимает всё это много времени.

FF: Не все, что зародилось в западной культуре способно гармонично прижиться у нас, тем более развиваться. Ты с этим согласен? Н.В.: Раз можно у Вас очень прямо говорить о своих взглядах и мыслях. Русский рэп это хуйня, 97% российской рэп музыки это примитивные песенки «что вижу, о том пишу». А исполнители ничуть не задумываются при создании своих шедевров, и не задаются вопросом «а не хуйню ли я делаю?» Такой вопрос надо задавать себе всегда всем. Прижиться может что угодно, но вопрос, как быстро. Но в плане музыки и вообще индустрии развлечений мы отстаем от запада лет на 20. И если касаться рэп-музыки в России, то очень мало тех, кто способен удивить. Я говорю сейчас и о текстах, рифмах, битах (про битмейкеров тоже забывать не стоит) и об имидже исполнителя. Иногда встречаются те, кто способен делать так, чтобы это звучало не банально и свежо. Но таких мало. Так что развитие есть, но оно очень медленное.

FF: Все ли языки подходят для чтения рэпа? Есть ли какие-то особенности при чтении рэпа на русском? Н.В.: Да, наверное, все языки подойдут. Про рэп говорить неблагодарное дело.

СВЕРХНОВЫЕ

В России сложился стереотип из за низкосортного контента этого направления, что это вообще недомузыка, его слушатели, как правило, ученики средних-старших классов школы, с еще несформировавшимся вкусом. И слушают что попало. Да и рэп более свободный жанр. Нежели, например, грайм. Есть те, кто очень трепетно относится к этому жанру. И борется за его происхождение. Мне интереснее рассказать про это, на самом деле. «Хранители канонического грайма» (на самом деле это тупые долбоебы), с одного известного форума, они твердо уверены, что грайм может сделать только англичанин и на русском это невозможно. Причем, не потому что это будет звучать не похоже или сделано будет неправильно, а потому что тебе не суждено было родится в Лондоне, например.

FF: Твои тексты – это полная импровизация или заранее заготовленные тексты? Н.В.: Все тексты пишутся какое-то время, и не быстро. Каждая строка продумана, каждая метафора или панчлайн. Не люблю импровизации или фристайлы «на ходу», которыми так знаменит Noize MC и ему подобные.

FF: Что может стать причиной (вдохновением что ли) появления текстов? Н.В.: Причиной может стать что угодно. Удачно пришедшая метафора в голову или какая-то двойная рифма, просто какое-то состояние внутреннее. Вообще пишу, только когда хочется. Давить из себя, «потому что надо», не могу.

FF: Образ рэпера всегда суровый, сами тексты жесткие, дерзкие. Чем это объясняется? Н.В.: Тяжела жизнь русского рэппера: :D

СВЕРХНОВЫЕ

FF: Можно ли говорить о существовании сибирского рэпа? И если да, то в чем особенность? Как это проявляется? Н.В.: Рэп про медведей и водку? Наверное, есть. Шучу. В Иркутске есть рэп, не знаю сибирским его назвать можно или нет, но есть исполнители известные в определенных кругах.

Причем, не потому что это будет звучать не похоже или сделано будет неправильно, а потому что тебе не суждено было родится в Лондоне, например.

FF: В твоих текстах часто звучит нестандартная лексика. Это делается намерено? Потому что это вызов или потому что по-другому выразить эмоцию невозможно? Н.В.: Когда меня спрашивают: «Почему много непонятных слов, сленга? И зачем?» Мол, пиши чтобы все понимали, простыми словами. У этого человека тут же появляется куриная голова вместо своей, и все что я слышу дальше, это только «ко-ко-ко».

FF: Катана, бушидо.. Появление в текстах этих японских терминов с чем-то связано? Каким-то твоим увлечением? Н.В.: Нет, просто совпадение. Про Бушидо в этом конкретном тексте говорится об исполнителе немецком. И идет отсылка к фильму, в котором он играл главную роль, «Жизнь меняет тебя».

FF: «Судят по прическе, думают, что чертов скин...» Какое отношение обывателей к рэп-культуре у нас в городе? Н.В.: Да такое же, как и везде, поверхностное и стереотипное. «Йоу, камон рэпер широкие штаны кепки» FF: Существуют ли определенные темы для рэпа? Есть ли запретные темы? Н.В.: Повторюсь, что это свободный жанр, и каких-то определенных или запретных тем нет.

FF: В популярных жанрах музыки очень много внимания уделяется теме любви, отношений. Есть ли подобное у тебя? И вообще, как эта тема раскрывается в этом конкретном жанре? Н.В.: Песен о любви я не писал. Есть те, у кого получается это делать лучше.

СВЕРХНОВЫЕ

FF: Твой образ больше сценический или ты вот такой и есть? Н.В.: Я такой и есть.

FF:.Какие еще жанры в музыке тебе интересны? Н.В.: Grime, trap, edm trap. Популярную музыку, неглупую, какую-то могу послушать, с красивым вокалом.

FF: Если бы тебе предложили (супер крутой продюсер, например) помочь стать мегапопулярным, но при этом попросили бы убрать чтото из текстов, изменить образ, ты бы пошел на это? Н.В.: В этом суть лейблов. Тебе диктуют, что делать и о чем писать. Не на 100% конечно, но рамки определенные существуют. Я ни в каких лейблах или объединениях не состою. И делаю, в прямом смысле, что хочу. Но мне многие помогают, и все это делается на взаимном уважении. Записывают, сводят треки, делают обложки. Если то, что делаешь, нравится аудитории, зачем что-то менять. И я не в образе, масок не надеваю.

Песен о любви я не писал. Есть те, у кого получается это делать лучше.

twitter.com/obladaet vk.com/killmeobladaet vk.com/obladaet soundcloud.com/obladaet.

Фотограф: Рамила Бородина

СВЕРХНОВЫЕ

Никола Плахов

СВЕРХНОВЫЕ

Никола Плахов. Красивое, звучное имя. И он сам такой же: яркий, активный и очень деятельный. Его энергии, харизмы, кажется, может хватить на то, чтобы еще раз поднять целину, построить заново БАМ или убедить людей брать Зимние дворцы и Бастилии. Но он очень правильно направляет свои силы и энергию на то, чтобы помочь другим не менее талантливым молодым людям показать себя, самовыразиться. Мы договорились встретиться с ним днем, в одном из пабов. Я пришла раньше, и как раз в тот момент, когда я, изучив меню, заказала чай (удивительно, но я никогда не думала, что в этом месте можно попить чай, не только пиво) – появился Никола. День был серым, погода мерзопакостной, но он своим появлением как-то сразу обнадежил меня, что день этот может стать интересней. Так все и произошло.

СВЕРХНОВЫЕ

FF: Ну, рассказывай! Чем ты сейчас занят? Что собой представляет твой новый проект Bassline revolution? Никола: В данном случае Bassline revolution не является промо группой. Потому что мы не делаем звук, какую-либо картинку, в данном случае это проект, объединяющий под собой талантливых людей нашего города. С детства я столкнулся с такой проблемой,(можно ли это назвать проблемой- я не знаю, проблема по-моему это когда у человека ноги-руки отрывает), я имею ввиду, что у большинства людей замыленный взгляд, затертый, если посмотреть по магазинам, то везде одна и та же одежда, и люди берут ее, слушают одну и ту же музыку, смотрят телевизор, в любом заведении общепита – МузТВ, говорят на одни и те же темы. Есть другие люди, те, кто пытаются самовыражаться, показать свой взгляд, такой, какой он есть на самом деле, а не тот, который требует большинство. В связи с этим у меня появилась такая идея. У нас в городе проводится награждение – премия «Серебряная мега», ежегодно. Награждают тех, кто задействован в клубной индустрии города. На мой взгляд – клубы у нас в городе существуют и живут своей жизнью. Я сам в детстве мечтал попасть в клуб. Все подростки хотят этого, но вход до восемнадцати. И очень многие сверстники в то время успели потусить там, а я попал в 17 лет. Посмотрел – весело вроде бы. Но я заметил, что в основном люди подкрепляются алкоголем, чтобы продолжить веселье. Побывав в нескольких заведениях Иркутска, я понял, что ничего такого интересного, крутого там нет. Везде одна и та же музыка, одни и те же люди, и вообще всё одно и потому… cкучно... Сам я родился в деревне, в поселке, и там в плане развлечений ничего. Школьная дискотека и все. В моем детстве были и музыкальная школа, и танцевальная, и все это как-то более-менее функционировало. Сейчас все закрыто. Я окончил школу и переехал в Иркутск. Сейчас младшему брату десять лет, и не знаю куда его там можно отдать. То есть ничего там нет для творческого развития детей. Он растет в том же поселке. Вообще, я считаю, что ребенок должен расти в деревне. Потому что если сравнить с городскими – у де-

СВЕРХНОВЫЕ

ревенских детей больше навыков для жизни, и выживания.

FF: Я согласна полностью с тобой. Я сама выросла в поселке, в Якутии. На большой северной реке, в частном доме, с печкой и привозной водой. И я бы ни на что не променяла свое детство. Никола: И домов там мало, все друг друга знают, и если ты себя вел непотребным образом – все будут об этом знать.

FF: Если ты козел – то все об этом знают (смех) Никола: Да, да. И по шапке нахлестают.

FF: И самое главное – притворятся никак не получится. Никола: Никак, никак.(смеется) . В общем понял я, что ничего интересного в клубах нет. У меня появилось желание что-то делать, развиваться. И рисовать умел, и танцевать. Я всему этому учился, но у меня не появилось желания как-то развиваться в этих направлениях дальше. Я начал наблюдать за собой, и понял что лучше всего, у меня, получается находить интересных людей. Мне повезло встречать хороших, талантливых людей. Плохих тоже хватало, но я благодарен им, иначе моя жизнь была бы совсем не такой, какая она сейчас у меня, а я ею доволен. Каждый из тех, кого встречал – умел делать что-то свое. Но все едут в Москву, почему? Это понято – потому что их там хотят видеть, слышать. И хотят платить за это деньги.

FF: Получается что у жителей Москвы другие вкусы? Раз они желают видеть, слышать тех людей, которых у нас не желают. Никола: Везде есть люди, которые ничем не интересуются вообще. И в Москве, и в Иркутске. Но концентрация таких там меньше. Если брать наш город, то у нас очень много талантливых людей, но людей которые «на попсе», ограниченных – их больше.

FF: И с этим согласна. Но мне кажется, это не совсем их вина. То, что им дают жевать, то они жуют. Это как с маленькими детьми: пока они не имеют возможности выбирать они едят то, что им дают. С возрастом они пробуют, изуча-

СВЕРХНОВЫЕ

ют, некоторые мудрые родители сами знакомят их с новым, увлекательным и полезным для развития. И тут: люди получают то, что им дают по ТВ, в клубах, то есть они может и слушали бы другую музыку, например, если бы им дали эту возможность. Никола: Мне довелось пообщаться с очень хорошим художником. Принято считать, что художники – это люди бедные..

FF: Но у них же принято быть бедным, и умереть в нищете. (смех). Это же часть имиджа. Никола: Да, да. Так вот он сказал, что если бы он все время рисовал то, что он хочет, я бы и был бедным, наверное. Он живет за городом, довольно состоятельный человек, и ему не нужно пиариться. Его и так все знают, он работает в своей мастерской. И он усвоил один урок: он дает людям ту картинку, которую они хотят видеть. Он говорит: «Они мне платят деньги, а порисовать для души – я могу в свое, удобное для меня время». Возвращаясь к теме разговора нашего. До некоторого времени бытовало определение – неформал. Если раньше были металисты, панки, готы и т.д., и они друг с другом никак не пересекались. Сейчас же все перемешалось, и все слушают разное, и то, что их объединяет – это нежелание слушать попсу. Вот эти люди – неформатные по общепринятым меркам, делают очень качественный продукт, они развиваются. Мне всегда нравились люди, которые говорят то, что они думают. Когда они самовыражаются и не стесняются этого. Проект Bassline revolution – это результат того, что мне просто стало за них всех обидно. Вот какая музыка насыщает наши клубы? Это в основном «алкашка» – лепсы, ваенги… Что на слуху, что можно попеть. Я понимаю, когда это делают люди взрослые, вспоминая свою бурную молодость, но когда это делают молодые парни, девчонки. И что происходит в наших клубах обычно? Сидит там эмсишник, проводит какие-то конкурсы пошлые, в основном на разврат, девочки разденьтесь, вот вам шампанское.

FF: Попка года, мокрая майка... Никола: Как пример… Вышли девочки, что-то станцевали, номер, на который было потрачено

СВЕРХНОВЫЕ

несколько дней, ничего оригинального... А ведь есть люди, которые годами занимаются танцами, многочасовыми тренировками. Но этих людей там почему-то нет. Где, в общем-то, их место. Чтобы люди видели и понимали, что вот это круто. И когда все видят вот эту кое-как подготовленную программу, то думают, что лучше бы какую тёлку вытащили и она разделась.

FF: Кого вытащили? Уточни ( смеемся) Никола: Да, девушку какую-нибудь. Ну, обжеванную, под водкой. или непонятно под чем. Ну, как таких назвать по-другому?. Так вот о проекте. Я решил, что нужна премия. Это абсолютно противоположная «Серебряной меге», премия. Я могу перечислить некоторые номинации, потому что другие на стадии обдумывания. Например будет номинация на премию «Лучший Dj» в направлениях drum’n’bass, trap, hip hop. Очень много ребят , которые работают в них и делают очень качественные вещи. Например: Гриша Душин. Это тот человек, который «черный» в душе, но белый снаружи. (смеемся) Я имею ввиду «черный в плане музыки. Та музыка, котрую он делает – трушная, какая должна быть..

FF: Трушная? От английского truth? Никола: Да. То есть такая проавдивая музыка. Далее техно, фристайл , но EDM... EDM это когда все смешано, и trap, и drum’n’ bass. Не все могут вынести восемь часов, например, под drum. Физически тяжело. Всех людей, номинантов мы уже подобрали..

FF: Неужели у нас на самом деле есть все эти люди в Иркутске? Где они все? Где их можно услышать, увидеть? Никола: Да, есть. Играют они, проводят частные вечеринки. Это делается не для коммерции, скорее просто для души. У них есть семьи, дети, работа своя, но они музыканты. Конечно, на таких вечеринках вход платный, но, честно скажу, много на них не заработаешь. Так, на оплату помещения или хотя бы на такси до дома доехать. Продолжу по номинациям. Танец: тут, скорее

СВЕРХНОВЫЕ

всего, будут индивидуально представлены танцоры, не школа, не коллектив, а именно лидер танцор, танцовщица. Потому что всегда есть ведущий танцор, который ведет всю группу. Как правило, они сами ставят танец. Затем номинация на лучшую студию звукозаписи. Нашел я в Google восемь примерно студий, а я знаю еще несколько, которых я не увидел в этом списке. И их нужно отметить, потому как это тяжелый, кропотливый труд – работа со звуком. Номинация – «Лучший рэп исполнитель». Именно южные стили рэпа, не дворовый, «для пацанов» в подъезде. Создание такой музыки занимает много времени, нужна хорошая аппаратура, чтобы добиться качественного звучания. Когда они пишут по пятнадцать кап, и потом все сводят, ты не можешь понять, как они это сделали. Таких людей у нас много, и они даже не в Иркутске живут и делают отличные вещи. Они регулярно занимают первые места в баттлах по России. Живут в области, а благодаря интернету имеют возможность участвовать в подобных мероприятиях. Следующая номинация: «Лучший художник». Имеется в виду – street art. Потому как они тоже из хип-хоп культуры. Это тоже очень сложная работа. «Лучшая продакшн- идея музыки», здесь тоже нужно еще подумать – кто в каком направлении работает. Потому как у нас (для меня самого это было открытием) есть люди, которые делают обалденные вещи. Аппаратура стоит больших денег, и эти люди, опять же, делают заведомо некоммерческий продукт, для души, и получается у них это отлично. «Лучший рэйвер»... У нас обычно просто концерты проводятся, а где-нибудь в Европе – рэйвы. А если рэйв и у нас –это рэйв «по-сибирски», это такая тяжелая штука. Это надо быть физически и морально готовым к этому, здоровым, я бы даже сказал, выносливым, чтобы пережить «рэйв

по-сибирски». Здесь же, в этой номинации – это рэйвер года. Есть такие люди, которые не ходят по обычным клубам, они именно ищут по себе, уникальное, интересное. По большому счету, эти люди сами организовывают рэйвы. Номинации будут еще разрабатываться, и критерии отбора лучших из лучших тоже будут обдумываться. Место для проведения данного мероприятия уже найдено. Там сказали, идея крутая, и что все эти люди как раз и есть их аудитория, что они частые посетители этого места из-за их выставок, и других проектов. Надеемся провести это мероприятие весной. Пока есть время для хорошей подготовки. Сейчас мы активно занимаемся поиском спонсоров, чтобы всё прошло на самом высоком уровне. Хотелось бы всех этих талантливых людей собрать вместе, чтобы они все пожали друг другу руки. Очень хочется это сделать. Потому что мне за державу обидно... У нас строят бассейн для олимпийцев, и это здорово! Мы сейчас там все будем тренироваться в этом бассейне, чтобы поехать на Олимпиаду. То есть спортсменов хорошо поддерживают, а другая часть молодежи, которая делает вещи не хуже, и также может прославить наш город и область, остаются не у дел. Например, танцоры, ведь они же в постоянном поиске площадки для тренировок, в поисках денег, чтобы оплатить аренду этих площадок. В общем, ситуация с этой частью молодых талантливых людей очень грустная в том, что касается продвижения, поддержки со стороны администрации города, области, и мне обидно за них... Вот недавно в моем поселке снесли Школу искусств, в которой я десять лет своего детства провел. И нет там больше специалистов, тех, кто хотел бы этими детьми заниматься. Вот отсюда всё начинается. F

Вход [18+]. Советуем тем, кто не выглядит на свой возраст, взять на всякий случай паспорт во избежание недоразумений.

В зимнюю стужу так хочется согревать себя мыслями о теплых берегах и ласковом море. В наших архивах есть безумно яркое напоминание о днях беззаботных и летних.

Фотограф: Надежда Гринёва Место: Самуи (Таиланд)

Этот парень работает в тату-салоне. Каждое утро он приезжает на своем байке на работу, заставляя оглядываться толпы туристов. Ему 24, его семья живет на севере Таиланда. А он выбрал Самуи: для него это свобода и независимость, и как он говорит: «Just relax» So, guys - just relax

Про детство Иллюстрация к рассказу: Светлана Дорошенко

Детство... У всех оно было – радостное, веселое, и грустное.. Ее детство (точнее счастливые воспоминания о нем) закончилось внезапно, в одночасье, когда погибла ее сестренка.. Как будто ктото вырвал его из ее жизни, безжалостно так, грубо и беспощадно, и не дал ей пронести эти воспоминания до конца, вместе с ней – с сестрой. После ее ухода она очень долго старалась не думать о ней, какое-то время она до конца не осознавала, что ее уже нет. Ей казалось, что она просто уехала, далеко уехала. Только недавно она вдруг осознала, что вспоминает о ней, и как ей ее не хватает, как много ей хочется рассказать. Помнит.. помнит она себя с ней у бабушки, в её доме в деревне... Горы, с белоснежными макушками, поля, с пасущимися коровами.. Запах молока, зутрана (чай бурятский), арсы ( травы), что бабушка поджигала у алтаря с Буддой... Как бабушка ругала их, называла чертями за то, что они таскали конфетки с алтаря... Как она курила сигареты в мундштуке сидя у печки, её столетние четки... Мантру «Ом мани падме хум», и что наказывала она читать эту мантру каждый раз перед сном... Коней дядькиных, они на них с сестрой смотрели и представляли: вот если бы у них были такие волосы как хвосты у этих коней... Как они с ней бегали в соседний двор, чтобы вскарабкавшись на черемуху, ягоду горстями .. Языки синие от черемухи помнит... Речка... Горная, с холодными водами, ледяными даже летом, брызги ее.. и сестра стоит, волосы её туго заплетены в тонкие косички... смеётся белозубой улыбкой, как искрятся её

зубы...белоснежные... Смех ее такой звонкий, заразительный... Потом они подросли. Сестра выросла в красивую, тонкую, изящную как китайская статуэтка, девушку.. Помнит как они убегали от деревенских мальчишек, прятались в соседнем дворе, и не могли понять – чего от них хотят... Как они шли пешком семь километров в соседний поселок, потому что скучно стало у бабушки сидеть.. Как шли в тумане, и кто-то из подруг рассказывал про призрак коровы на этой дороге... и как ей было страшно, но видела, что сестра не боится, и страх ее исчезал... Как та плавала на другой берег реки , а она переживала за неё, оставшись на этом... Как она радовалась, когда та возвращалась.. И письма её помнит, её почерк..Она уехала учиться в другой город, и писала ей длинные, смешные, иногда грустные письма, о том как учеба проходит, каких людей встречает, как полюбила... Писала красивым и ровным почерком, и как-то (после ее смерти) отец её заметил, что почерк стал похож на почерк сестры... Когда её не стало, она какое-то время не могла находиться в доме у бабушки... Снилась ей сестра..И злая она была в её сне...Это были ужасные сновидения, просыпалась она в поту, и не могла заснуть.. она долго не могла и не хотела засыпать, потому что снилась та ей часто...Как-будто злилась она от того, что слишком рано она оставила этот мир, не по своей воле,и все не так случилось.. со временем сны эти прекратились, как-то внезапно прекратились... Потом и бабушка ушла.. И дом тот теперь совсем не тот... А горы и речка те же...

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Владислав Дималиск

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Winter Nyx -1(Ding... Ding... Ding...) Зима. Снег на земле, и древние леса вокруг - на горах и в долинах Вечной Зимы. Снег. На плато на плато Черные обелиски стоят. И средь них и средь них колокольчик звенит ритмично.

(Ding... Ding... Ding...

Ding... Ding...

Ding...) И девушка-ветер ветер его колеблет его, провожает так солнце, тускнеющий яркий тусклый закат, заливший вечные леса. Рядом Мороз. Ветер пустынный качает звон, (Ding...

Ding... Ding...

Ding... Ding... Ding...) движение сфер, и голос, тихий, касаньем напевает: «А’ми... А’ла... А’ун...» звон.

(Ding... Ding... Ding...) Скоро Ночь Зимы, где нет солнца. Царство Ночи грядет Nyx.

Печаль девушки-ветра по солнцу одна она плачет над черными обелисками, и звонит в вой колокольчик, и напевает тихо прощание.

(Ding... Ding... Ding...) Вот я вижу ее - темный силуэт, и вот она оборачивается и смотрит глазом, и шаркает по снегу Мороз. Пора укрываться - солнце село, догорает алой зеленью небо, перья облаков опадают. Звон колокольчика.

Nux Aeterna грядет.

Ding...

Din...

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

-2Сижу в теплоте домашней, в очаге тлеют угли Ночь пришла Ночь пришла И теперь тьма за окном, где черные обелиски. И ледяные глыбы врезаются, сокрушая друг друга, и перемалываются, и дом мой проваливается во тьму, и пережевывается ею, и бурлит вокруг лед и ужасы ночи. А я сижу у теплого очага, укутавшись мехом, сижу, и тихо напеваю песенку Матери. «Льяо фьяро хиарте Мати-ру то Анниата» И дом снова возвращается на место, но вне его - все темно и чуждо, круговерти снега, и все ужасы стремятся проникнуть в мой дом, и стонет он под напором жестокой бури, и трещит. А я сижу у очага, грею руки, и пою песенку сердца: «Урту-у-ла фьяро иррате Исту ана фьяро хиа-а-а-арте...» и вдруг слышу я сиплый голос проникший извне: «Ус-гу Ус-гу Ус-гу Ха-а-а-с-с Ус-гу Ус-гу Ус-гу Хо-о-о-с-с Хс...»

и сухое шелестенье дыхания злого духа, и уже не чувствую тепла от углей. Распахивается окно и впускает внутрь холод и ночь, но я не чувствую и их. Он тянет руки к моей шее. Но девушка-ветер входит в покрывале Nyx-Ночи, влетает и начинает петь свою песнь, и защищает, сама чуждая пришелица, меня от ужасов ночи. И вот я снова чувствую тепло очага, и вижу ее, и она смотрит на меня, и уходит в окно, и я закрываю его за ней. Снова тепло и тихо в моем доме, потрескивает огонь. А за окнами мрак и холод и зима Под покровом Nyx Aeterna. Хлопают чьи-то крылья.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Так-Сущий - Татхагата Чайная Ароматы плывут из курильниц мягкие - курятся Курицы кудахчут на улице, на улице - нет улицы, горные пики - седые, волшебные, крестьяне тибетские - ходят и теплятся их очаги, кутаются люди в шерсть. А в чайной тепло, нас туда занесло ветром кармы. Здесь столик спокойный, морщинистый, как лице старика, улыбающегося, желтозубого, что чай разливает по чашкам из глины. Молоко, травы, масло - и цампа густой чай, вязкий - почти как тесто блинное, содрогается от него живот, толкается недоверчиво, но тепло - долгожданное тепло дома - разливается по уставшему телу и ум успокоен, после подьема по ступеням стольких трудностей, стольких мудростей, стольких страданий стольких родин, и грязи - истоптанной берцами, журналистских плевков межусобных, женских сплетений - сладких, но зыбких. Что-то искали мы в мудростях, в боге, в богах, истину? - в бокале вина, постоянство - в друзьях и любимых. В лунах и числах - видели время. В кошках нечистых - воплощенье судьбы. Себя. В девах пречистых - идеал не-себя. В даках плечистых - силу, опору. И в состояниях безгаричности мерещился мир, зыбкий - просвечивал, мерцание барабана. Столько путей а пришли в чайную.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Всё так же. Теплится чай. Старик, задумавшись, смотрит на горы. Улыбка будды. Ом таре тутаре туре соха

В качестве иллюстраций использованы зарисовки к скульптурам Даши Намдакова

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Владимир Дегтярёв

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

МИГЕЛЬ Часть 2 С тех пор собака стала приходить в сны Мигеля и давать ему советы. Обычно собака была чёрной и советы её были простыми и понятными. Они всегда помогали. Иногда собака была белой — её советы были странными и двусмысленными. Из-за них Мигель часто попадал в неприятности, но всё заканчивалось хорошо. Мигель всегда слушал свою собаку и поэтому быстро добился уважения в деревне. К двадцати годам он стал почтальоном, и Главный Почтмейстер доверил ему ехать в город за почтой. Почту из города привозили два раза в год — на весеннюю ночь и на осеннюю. Осеннюю почту сжигали посреди главной площади, вместе с непонятными книгами и несбывшимися предсказаниями. Всю зиму почтальоны ночами разносили пепел и посыпали им постели мёртвых, чтобы те спали спокойно. Весеннюю почту тщательно мельчили и высыпали в чан с молодым вином. Если вино краснело — его пили в этот год. Если вино чернело — на следующий. Вина иных цветов селяне пить боялись и отвозили на продажу в город.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

АрГелл Самойленко. Глаза и голос

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Видишь, родная, не время разбрасывать камни, одинаково ведь замаливаем грехи в воровато пустой подрамник, мы могли бы в обнимку тихонько плакать, только гордыми сделаны, не подадим и знака, что у нас тобой на двоих беда. Осталось лишь спорить, чья сказка была красивей, что одна, что вторая - сгнили, и мы не хотим никому их тела отдать. Каждая в платья и кружева тщательно прячет корыто то, что осталось старухе от маленькой рыбки, лжем: «не имеет значения, стерто, забыто», но! мы до чертиков любим свои ошибки. Кто столбовая дворянка, кто императрица мы с тобой с блеском сыграем любую стать. Знай: у меня получилось остановиться. Страстно желаю теперь и тебе перестать.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Приезжает на несколько дней в году на десять лет постаревшим, в этот триместр можно ни в чем себе не отказывать и бояться сделать не больше, а меньше, чем можно бы. Но получаются только слова, слова ни-о-чем-ные, хуже массовой литературы, хочется рассказать о чем-то таком, как лист отрывается от черенка и становится частью колец Сатурна, но выходит, что кончилось молоко и надо пойти в магазин, что поближе, который сразу за домом, и в каждый такой поход кажется: Он не вернется снова, что ему больше нравится там, далеко, чем со мной утыкаться в посредственный быт, что ему быт, если Он ни много ни мало - Зодчий. Он уйдет, ведь я вовсе не Шехерезада из тысячи и одной ночи. Нет, не поэтому. А потому что я не смогла решить, кем же мне быть.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

сколько нас, спившихся или лишенных голоса. все, что мы можем - веско молчать и светить. у кого внутри альдебаран, у кого - солнышко, на плечах колосится небо, на шее висят юродивые, в волосах расцветает мирт. сколько осталось бояться зависти или подлости, привечать, согревать, вскармливать, отпускать и плакать. ты меня убиваешь вкрадчиво ничего страшного, бог простит. много есть вещей пострашнее плахи. мы намеренно селимся по горячим точкам, потому что земля не стоит без праведника, потому что у нас в руках мертвое мироточит, потому что когда вычитают из сердца способность радоваться, то должны оставаться не боль с пустотой, а хотя бы разность. не боюсь тебя. заходи, разувайся в сенях хоть убийца ты, хоть мародер, хоть ренегат. нет у меня ничего, что бы можно было забрать, кроме внутреннего огня.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Ювит

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Снегами слепит метелица, В сверкающих звездах плечи. Что ты мне - когда не верится? Что ты мне - когда не лечит& Сковало язык морозами, А землю листвой опалою. Что ты мне - с очами грозными? Что ты мне - с улыбкой шалою? И в льдины вмерзали руки, И в сердце осколок стонущий. Что ты мне - котенок хрупкий? Что ты мне - с мольбою воющей?

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Меня изгнали из дому и мне Сначала начинать весь путь придется, Искать опору в каждом новом дне, Карабкаться наверх со дна колодца. И я теперь как негр и еврей, Канадец глупый посреди Нью-Йорка, Стою в лохмотьях посреди ливрей, В канаве сплю. А кто-то - на пригорке. И ладно бы я был к тому готов, И знал, за что война мой дом разрушит, За что земли моей пролили кровь, За что моих людей и бьют, и душат. Но я не знаю. Я , среди ливрей, Стою один, как х*й на именинах. И я теперь как негр и еврей, Гонимый, и пока еще бессильный.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ САЛОН

Если выйти в туман и кричать долго долго о том, что хочешь, И о том, как сжимает горло незримой нитью, Кто-то все же услышит, как счастье себе ты прочишь, В счастье толкнет, чтобы впала навек в забытье. Если долго кричать, можно чуять, загривком даже, Как наморщились брови у духов безлюдных мест. Ты мешаешь им криком, делая дом их гаже, Поскорей замолчи, а иначе нас монстр съест. Если выйти в туман, то бояться – проста наука, Потому что причин и нет, только «нет» - слова, Потому что незримый кто-то подал вдруг руку, Потому что идешь оттуда едва жива. Если выйти в туман, то вернешься не той, что раньше, Ветер выдует мысли, и мглой занесет следы. Я ведь вышла в туман. И была в нем я даже дважды. Я там встретила чудищ. Кого же там встретил ты?

УРА, ТОВАРИЩИ!

Фил Козлов

УРА, ТОВАРИЩИ!

ФЕМИНИЗМ То, что начиналось еще в XVIII веке как действительно необходимое и социально оправданное движение женщин за предоставление им равных социальных прав с мужчи-нами, в наше время выродилось в истеричную манию «феминизировать» всё, до чего только могут дотянуться наманикюренные пальчики взбесившихся домохозяек, одурев-ших от обилия свободного времени и недостатка серого вещества в их прелестных го-ловках. Многолетняя история борьбы женщин за равноправие в обществе с мужчинами началась с выхода в 1792 году книги «Защита прав женщин», написанной Мэри Уолстонкрафт. В этой книге писательница отстаивала право женщин на социальное и образовательное равенство с мужчинами. И, хотя её книга практически не повлияла на положение женщин в обществе, начало было положено. Почти двумя веками позже – в начале ХХ века в Англии разгорелась борьба женщин за предоставление им избирательных прав - движение суфражисток, (именно идеи Мэри Уолстонкрафт способствовали зарождению этого движения).

18 ноября 1910 года суфражистки, возглавляемые Эммелиной Панк-хёрст, двинулись маршем к зданию Лондонского парламента, требуя себе право голоса. Не подчинившись требованиям разойтись, женщины продержались против полиции шесть часов, многие получили травмы или были арестованы. Этот день вошел в историю как «Чёрная пятница» (Это было до того, как этим термином стали называть предрождественские распродажи в США, провоцирующие огромные очереди и покупательскую истерию у рядовых американцев, и со стороны больше напоминающие оргию в свинарнике). «Чёрная пятница» подхлестнула активность суфражисток. Они стали выходить на демонстрации, бить стекла и сжигать дома (Fuck yeah! У этих дамочек яйца были побольше, чем у некоторых мужчин!). Их преследовали и бросали в тюрьмы. Постепенно это движение стало охватывать и другие страны. Так, уже к концу 1920-х женщины уже получили избирательные права в Финляндии, Норвегии, Дании, России и Германии, с 1918 года в Великобритании разрешалось голосовать женщинам старше 30 лет, а с 1928 года –

всем женщинам. В самих США, которые и дали начало суфражистскому движению (о феминистках в США мы ещё поговорим) женщины получили право голоса только в 1920 году. Как видно, движение женщин за равноправие, в начале своего пути, двигалось руками и делами истовых революционеров по духу, они действительно верили в светлое будущее, где женщины будут на равных с мужчинами, и неудивительно, что они заражали своими идеями и других женщин. Феминизм набирал популярность, число сторонниц и сторонников (Да-да. Не только женщины боролись за права женщин) постоянно росло, как росло и влияние этого движения. И действительно, уже к концу ХХ века женщины полностью уравня-лись в правах с мужчинами, но махину набравшую скорость за десятилетия борьбы, уже было не остановить, началась «охота на ведьм». Почему же в последние годы движение феминисток вызывает всё больше негативных эмоций не только у мужчин (что, в принципе, не удивительно), но и у женщин? Достаточно вспомнить скандальный призыв некоторых американок из «этих самых» запретить слово женщина как оскорбительное, и ввести слово «вагиноамериканец», или, уже действующий на территории США закон, запрещающий использование в официальной документации слов «мать» и «отец», заменяя их словами «родитель №1» и «родитель №2». Ведь любому нормальному человеку (даже американцу) ясно, что это уже перебор. Невольно задаешься вопросом «Как умные и образованные женщины могли догадаться до такой глупости?!» А никак! «Умные и образованные» тут не причём! Да, изначально движение было направляемо целеустремленными женщинами, с ясным умом и горячим сердцем, стре-

УРА, ТОВАРИЩИ!

мящихся к равноправию (я, конечно, повторяюсь, но что поделать.). И состояло преимущественно из обыкновенных женщин, которые не питали ненависти ко всем мужчинам, а всего лишь хотели для себя лучшей доли. Но, как это всегда и бывает, к ним стали примыкать различного рода маргиналы: злобные создания, обиженные на весь род мужской из-за действий пары му..ков; оголтелые фанатички; радикально настроенные лесбиянки, решившие, что раз они обходятся в постели без мужчин, то мужчины вообще не нужны; да и обыкновенные, глупые домохозяйки, не имеющие своего мнения, и верящие всему, что бы им ни сказали (я имею ввиду именно таких «тупых куриц», а не обобщаю термином «глупые» вообще всех домохозяек). Вот они-то и начали превращать в фарс всё это движение. Именно они популяризировали понятие «сексизм», именно они стали считать любой взгляд на женщину как изнасилование, и подавать в суд при любом случае «ущемления их прав» (пусть даже и мнимого). И ведь они выигрывали суды, и выигрывают сейчас! Прецедент создан! Теперь в Соединённых Штатах даже установлен минимальный процент женщин, которые «должны» работать на предприятии, иначе: «СЕКСИЗМ! ШОВИНИСТСКАЯ СВИНЬЯ УЩЕМЛЯЕТ МОИ ЖЕНСКИЕ ПРАВА! СЖЕЧЬ УБЛЮДКА!». Не спорю, нет дыма без огня, и, наверняка, случаи дискриминации по половому признаку имели место быть, но реакция не согласуется с событием. Никто же не требует убить всех собак в стране, если его покусало бродячее животное (хотя, чем чёрт не шутит). В среде феминисток была открыта настоящая охота на все проявления шовинизма, которые на их взгляд имеются в обществе. Отсюда и «вагиноамериканцы» и «родитель №1 и №2», и еще масса вопиющее абсурдных случаев проявления «борьбы за равенство», которая как-то незаметно перешла в «битву за господство». Но, даже и это не самое страшное! Все эти женщины, хоть и являются свихнувшимися фанатичками (ДА ОН ЖЕ САМ САМЦОВАЯ СВИНЬЯ! ГОЛОВУ С ПЛЕЧЬ!), но они, хотя бы, честны с собой и окружающими. Они верят в то, что делают, и не скрывают свою позицию и своих намерений. Настоящую боль в сердце и тоску по холодному оружию вызывает последняя разновидность феминисток «феминистка-потому-что-это-модно».

УРА, ТОВАРИЩИ!

О, да! Эти дамы вызывают буйный восторг нервных окон- вают в себе иные достойные таланты (есть ведь где-то и чаний. Приводя в кататонический ступор отделы мозга, честные чиновники, и совестливые политики… наверное). Большая часть этих дамочек, к слову сказать, занимается соответственные за логику и мышление! вершенно безопасным занятием - модельным бизнесом, за Этот подвид зародился недавно, одновременно с буйным что честь им и халва! А, оставшаяся, малая часть вдруг реразвитием интернета и распространением социальных шает, что мир вокруг них срочно нуждается в исправлении, сетей. «Новые феминистки» провозглашают абсолютное и именно им выпала честь стать пророками нового учения превосходство женщин, и одновременно с этим равно- - ФЕМИНИЗМА! А что там означает это понятие? Каких правие полов (Это как протестовать против расизма и не- целей добивается? Каковы его предпосылки? Их это не ингров одновременно!), но аргументировать свою позицию тересует! Они запомнили главный тезис – «Женщинам все не могут, ввиду отсутствия каких-либо знаний о данном права – мужчинам все обязанности!» и свято блюдут свою вопросе, минимальным уровнем интеллекта и наличи- веру, вызывая смех и раздражение у мужчин, негодование у ем огромного самомнения, граничащего с кретинизмом. настоящих феминисток, и глубокий стыд у остальных женОни во всеуслышание заявляют, что отстаивают равен- щин. ство с мужчинами, но при этом жутко обижаются, когда В итоге правильная идея, провозглашаемая суфражисткаим предлагают в кафе заплатить за себя самой (…Как пра- ми в начале ХХ века, превратилось в банальное «потреблядвильно пишется слово «лицемерие»?...). По обыкновению, ство» и паразитирование. А место волевых и сильных женэто жёны и подруги богатых мужчин, единственное до- щин, заняли глупые недалёкие пустышки, считающие, что стоинство которых это красивая внешность, а единствен- причисление себя к модному движению сделает их умнее и ная обязанность ублажать своего «папика». По этой солиднее, а понимание самой сути феминизма они читают причине они обладают массой свободного времени, и аб- бесполезной тратой времени, в результате неузнаваемо иссолютным отсутствием стремления к саморазвитию (А кажая все его идеи и постулаты в угоду своим желаниям. зачем? Всё же есть.) Но кипучая жажда деятельности не дает им покоя, и самые развитые из них находят хоть какое-то полезное занятие: пишут книги, открывают свои салоны или фитнес-центры. Попадаются, конечно и уникумы – действительно умные и энергичные женщины, которые, пользуясь ресурсами своего мужчины, добиваются действительно впечатляющих результатов: открывают школы и детские сады, открывают свой собственный бизнес, или откры-

P.S. Хуже всего то, что эта химера особенно хорошо приживается у нас в стране, среди различного рода «ТП» наподобие небезызвестной Amatue и подобных ей «звезд Вконтакта». А уже от них эта зараза переходит к их верным подписчицам, которые в большинстве своем являются тем самым «быдлом». И вот, смешиваясь, два этих феномена являют нам поистине гремучую смесь, которую я имею «счастье» наблюдать всё чаще...

УРА, ТОВАРИЩИ!

Над номером корпели: Главный редактор: Надежда Гринёва Дизайн, вёрстка: Ал Остапчук, Евгений Дементьев Иллюстрация: Ал Остапчук Адаптация иностранных материалов: Долсон Базаржапова Распространение электронной версии: Дмитрий Лошаков