É grande a disposição dos fiéis na preparação para a homenagem da Arquidiocese de Belém para Nossa Senhora do Ó. A ilha de Mosqueiro será a anfitriã do povo de Deus para uma extensa programação litúrgica e cultural que marca o retorno da festividade de modo presencial com destaque para a procissão fluvial e o círio a realizar-se dia 11 de dezembro. PÁGINA 12
Depois da formação, catequistas começam a envolver crianças e jovens nas aulas de Catequese na Área Missionária Santo Agostinho, visando a Inciação à Vida Cristã. PÁGINA 12
Devoção e amor a Nossa Senhora de Nazaré. O museu faz parte do complexo da Basílica Santuário, está diariamente de portas abertas para receber turistas e devotos. PÁGINA 10
Recente reunião do Conselho Presbiteral aprovou proposta para que a Arquidiocese de Belém tenha Santuários Arquidiocesanos nas oito Regiões Episcopais. PÁGINA 12 A Equipe de Animação, no Brasil, do Sínodo envia às dioceses um comunicado com orientações à fase continental do processo do Sínodo dos Bispos. PÁGINA 2
ODocumento de trabalho para a etapa continental - ALARGA
A TUA TENDA - em preparação para o Sínodo 2021-2024 traz uma síntese da fase de escuta que aconteceu em todas as regiões do mundo, através das conferências. Apresento aqui trechos selecionados, recomendando a todos que busquem o texto completo para uma leitura mais aprofundada.
O número 57 do documento afirma: “A missão da Igreja realiza-se através da vida de todos os batizados”. Esta afirmação reconhece “a dignidade comum como base de renovação da vida e dos ministérios da Igreja” e confirma assim “o valor de todas as vocacações na Igreja, e sobretudo convida-se a seguir Jesus, regressando ao seu estilo e ao seu modo de exercitar o poder e a autoridade como instrumento para oferecer cura, reconciliação e libertação.No número 58 fica claro que, neste momento da história
da Igreja, é necessário ir “para além do clericalismo”, pois é de capital importância “libertar a Igreja do clericalismo, de modo que todos os seus membros, tanto sacerdotes como leigos, possam realizar a missão comum. O clericalismo é visto como uma forma de empobrecimento espiritual, uma privação dos verdadeiros bens do ministério ordenado e uma cultura que isola o clero e prejudica os leigos. Esta cultura separa da experiência viva de Deus e prejudica as relações fraternas, produzindo rigidez, apego ao poder em sentido legalista e um exercício da autoridade que é mais poder do que serviço. O clericalismo pode ser uma tentação, tanto para os clérigos como para os leigos, como sublinha a sínte-
se da República Centro Africana: “alguns párocos comportam-se como «dispensadores de ordens», impondo a sua vontade sem ouvir ninguém. Os cristãos leigos naã se sentem membros do Povo de Deus. As iniciativas demasiado «clericais» devem ser reprovadas. Alguns agentes pastorais, clérigos e leigos, por vezes preferem rodear-se dos que partilham as suas opiniões e ficar longe daqueles que têm convicções que lhes são hostis e deles discordam”.
O número 59 esclarece que mesmo se existe o problema do clericalismo, as sínteses “não estão privadas de esperança. Exprimem um desejo profundo e enérgico de formas de exercício da liderança – episcopal, sacerdotal, religiosa e laical – que
sejam relacionais e colaborativas, e de formas de autoridade capazes de gerar solidariedade e corresponsabilidade” ... “Leigos, religiosos e clérigos desejam pôr os próprios talentos e capacidades à disposição da Igreja e para fazê-lo pedem um exercício da liderança que os torne livres. As sínteses exprimem gratidão pelos líderes que já exercitam o próprio papel com esta modalidade”.
Os números 60, 61 e 62 consideram que é preciso “instaurar uma nova cultura, com novas práticas, estruturas e hábitos. Isto diz respeito, antes de mais, ao papel das mulheres e à sua vocação, enraizada na sua dignidade batismal comum, para participar plenamente na vida da Igreja. Este é um ponto crítico no qual
existe uma consciência crescente em todas as partes do mundo. ... “É quase unânime a afirmação que as mulheres amam profundamente a Igreja, mas muitas sentem tristeza porque a sua vida não é bem compreendida, enquanto o seu contributo e os seus carismas não são sempre valorizados”. ... “Numa Igreja em que quase todos os que tomam decisões são homens, há poucos espaços nos quais as mulheres possam fazer ouvir a própria voz. E constituem, contudo, a espinha dorsal das comunidades eclesiais, quer porque representam a maioria dos praticantes, quer porque são dos mais ativos membros da Igreja”. ... “A Igreja encontra-se a enfrentar dois desafios relacionados entre si:
as mulheres permanecem a maioria dos que frequentam a liturgia e participam nas atividades, sendo os homens uma minoria; contudo, a maior parte dos papéis de decisão e de governo são desempenhados por homens. É claro que a Igreja deve encontrar o modo de atrair os homens a uma pertença mais ativa na Igreja e permitir às mulheres participar mais plenamente em todos os níveis da vida da Igreja”. ... “Quantos participaram nos processos sinodais desejam que a Igreja e a sociedade sejam para as mulheres um lugar de crescimento, participação ativa e sã pertença. Algumas sínteses notam que as culturas dos seus países fizeram progressos na inclusão e na participação das mulheres e que estes progressos poderiam servir de modelo para a Igreja. “A falta de igualdade para as mulheres dentro da Igreja é vista como um obstáculo para a Igreja no mundo moderno” (CE Nova Zelândia).
A Equipe de Animação, no Brasil, do Sínodo envia às dioceses um comunicado com orientações à fase continental do processo do Sínodo dos Bispos. Os membros informaram que a participação nas duas primeiras etapas do processo sinodal iniciado em 2021 foi muito expressiva. No Brasil, mais de 260 sínteses foram recebidas na conclusão da Etapa Diocesana. Todo esse material foi reunido em uma Síntese única, enviada à Secretaria Geral do Sínodo.
Somam-se à do Brasil as sínteses de outras 111 Conferências Episcopais, de todas as 15 Igrejas Orientais, de 17 dos 23 dicastérios da Cúria Romana, além de outras sínteses advindas de institutos, associações e movimentos. “A participação expressiva e a adesão entusiasmada ao processo sinodal testemunham a disposição da Igreja em falar e ouvir, especialmente à escuta do que o Espírito diz às Igrejas (cf. Ap 2,29). O processo sinodal, porém, não se encerrou. Estamos a caminho da próxima etapa: a Fase Continental”, reforça comunicado da Equipe Nacional.
A partir das Sínteses recebidas, a Secretaria Geral
do Sínodo elaborou o Documento de Trabalho para a Etapa Continental (DEC) e tem com como inspiração a exortação de Isaías: “Alarga o espaço da tua tenda!” (Is 54,2). Publicado em 27 de outubro de 2022, o DEC traz um belíssimo mosaico dos processos de escuta que marcaram a primeira fase do sínodo.
O texto recupera diversos trechos das diferentes Conferências Episcopais e revela o aspecto universal de tantos frutos, sementes e ervas daninhas que também pela Igreja no Brasil haviam sido identificados.
Além disso, o DEC indica como será a organização da Etapa Continental, que incluirá nova escuta às dioceses. Dessa vez, os principais envolvidos serão o Bispo diocesano e a Equipe sinodal diocesana. Cada diocese poderá discernir a viabilidade ou não de convidar outras pessoas para participar desta etapa. Os passos serão os seguintes:
1. Em atitude orante, ler o Documento para a Etapa Continental (DEC – link).
2. Em conjunto e mantendo a atitude orante, discernir a respeito das três questões indicadas no DEC, n. 106:
a) Depois de ter lido o DEC em ambiente de Oração, quais intuições ecoam, de modo mais intenso, com as experiências e as realidades concretas da Igreja do vosso continente? Quais as experiências vos aparecem novas ou iluminadoras?
b) Depois de ter lido o DEC e fazer uma pausa em oração, quais tensões ou divergências substanciais surgem como particularmente importantes na perspectiva do vosso continente? Consequentemente, quais são
as questões ou interrogações que deveriam ser enfrentadas e tomadas em consideração nas próximas fases do processo?
c) Olhando para aquilo que emerge das duas perguntas precedentes, quais são as prioridades, os temas recorrentes e os apelos à ação que podem ser partilhados com outras Igrejas locais no mundo e discutidos durante a Primeira Sessão da Assembleia sinodal em outubro de 2023?
3. As reflexões do grupo a respeito de cada questão devem ser registradas no formulário eletrônico preparado pela Equipe Nacional de Animação do Sínodo, que será enviado às
dioceses. O prazo é o dia 17 de fevereiro de 2023.
Após o dia 17 de fevereiro de 2023, a Equipe Nacional de Animação do Sínodo fará um novo trabalho de Síntese das contribuições recebidas, que será levada para a Etapa Continental. Essa etapa, que reunirá as Conferências Episcopais do Cone Sul, acontecerá em Brasília (DF), entre os dias 6 e 10 de março de 2023.
A Equipe Nacional, que animou e assessorou a Etapa Diocesana, continua à disposição para auxiliar as dioceses nesse novo passo do caminho Sinodal. O contato principal permanece o e-mail: sinodo_2023@cnbb.org.br.
Muitas pessoas e incontáveis gerações aguardaram a chegada do Messias Salvador. Ele foi preparado, acolhido por muitos, rejeitado por tanta gente, tendo assumido a limitação de nossa carne para elevar-nos com ele às alturas da Vida Eterna. Durante a sua vida pública, tantos desejavam conhecê-lo, muitos foram por ele tocados, curados e perdoados. Havia também muita curiosidade, mas a busca sincera emergia no meio das multidões que queriam ver Jesus, tocar pelo menos na orla de seu manto, desfrutar de seu olhar misericordioso. Morto e ressuscitado, confiou à Igreja a tarefa de anunciá-lo até os confins da terra, enquanto espera a sua vinda gloriosa, no final dos tempos. Do mesmo modo que
da pregação de João Batista, muitas pessoas confessavam seus pecados, arrependidas de seus descaminhos, buscavam o batismo de penitência
aconteceu com Jesus, as sucessivas gerações de homens e mulheres, em todos os tempos, querem ver Jesus e questionam os cristãos sobre a veracidade de suas palavras e ensinamentos. A sede de Deus está presente no coração das pessoas, e mesmo naquelas que vivem situações de crise, lá dentro
existe o anseio por aquele que é Caminho, Verdade e Vida.
Provocados pela primeira figura de Advento oferecida pela Igreja (Cf. Mt 3,1-12), João Batista, assim como pelo Profeta Isaías (Is 11,1-10), no grande anúncio messiânico, desejamos identificar os sinais da presença do Salvador, deixarnos provocar por eles e pedir a Deus a graça de oferecer-lhes aos homens e mulheres de nosso tempo.
João Batista, enquanto nos recorda que a vinda do Reino de Deus está sempre perto de nós, nos convida à conversão. Há uma expressão do Santo Cardeal Newman que nos ajuda a compreender a nova orientação que a Palavra de Deus nos sugere (Cf. Lectio divina sui Vangeli festivi per l1Anno Liturgico A, Elledici, Página 39): “Aqui na terra, viver é mudar, e ser perfeito é ter mudado com frequência”. Mudar é entender a vida na ótica da conversão, uma transformação a partir do íntimo do coração humano.
Este tempo de Advento nos põe em contato com o projeto de Deus a nosso respeito, pelo que deveremos abrir-nos continuamente aos apelos que ele nos faz. Disposição para a mudança é sinal de acolhimento daquele que vem como Salvador. Superar todo endurecimento de coração e de mente, com o qual as pessoas se tornam rígidas e envelhecidas, independente da idade! Existe sempre algo a ser melhorado e transformado!
João Batista aparece como uma voz que grita para no deserto preparar o caminho do Senhor. Um sinal positivo será abrir os ouvidos aos clamores que Deus envia através de pesso-
as e situações. Não há falta de anúncio da Palavra, o que pode existir são ouvidos moucos, que não lhe oferecem acolhida! Deus fala em voz alta ou no silêncio, nas lições da natureza, no testemunho das pessoas e na vida da Igreja. Pode até acontecer que a voz ressoe nos desertos da vida, mesmo quando estamos cheios de gente ao nosso redor. É necessário treinar uma “sintonia fina”, num tempo de excesso de mensagens, palavras, áudios e vídeos de todo tipo!
Diante da pregação de João Batista, muitas pessoas confessavam seus pecados, arrependidas de seus descaminhos, buscavam o batismo de penitência. Olhando ao nosso redor, podemos identificar os irmãos e irmãs que já deram passos diferentes, que investem na escuta da Palavra de Deus, acorrem ao perdão que a Igreja oferece em nome do Senhor, descobrem um mundo de oportunidades para a mudança de vida! Foram oferecidos a nós muitos exemplos de virtude e santidade! Há que prestar atenção em tais “sinais messiânicos”, porque quem fica parado já está regredindo.
Acolher o convite à conversão, como contemplamos no terceiro Mistério Luminoso, ao aceitar o Anúncio do Evangelho, pede a aceitação das podas que o Senhor nos oferece, através dos sofrimentos da vida e das oportunas correções fraternas que nos chegam. É bom aceitá-las logo, para que o machado não chegue à raiz das árvores! (Cf. Mt 3,10)
E aceitar o Evangelho significa abrir as portas a Cristo, como expressou bem São João Paulo II, no início de seu pontificado. Tra-
ta-se de aceitar Cristo que vem ao nosso encontro com sua Palavra definitiva de salvação. A passagem do Senhor, que vem sempre e de novo, não nos encontre distraídos e superficiais!
“Esta é a voz daquele que grita no deserto: preparai o caminho, endireitai suas veredas” (Mt 3,3). Sendo honestos com nossa consciência, encontraremos o desafio de pequenos detalhes ou grandes mudanças. É hora de tomar posição! O texto do Profeta Isaías, para usar uma expressão popular, “bate na cangalha para o burro entender”. Cada um de nós pode entrar neste texto (Is 11,6-9), sentindo-se à vontade entre os animais que são citados: “O lobo, então, será hóspede do cordeiro, o leopardo vai se deitar ao lado do cabrito, o bezerro e o leãozinho pastam juntos, uma criança pequena toca os dois,a ursa e a vaca estarão pastando, suas crias deitadas lado a lado; o leão, assim como o boi, comerá capim. O bebê vai brincar no buraco da cobra ve-
nenosa, a criancinha enfia a mão no esconderijo da serpente. Ninguém fará mal, ninguém pensará em prejudicar, na minha santa montanha. Pois a terra estará repleta do conhecimento do Senhor, assim como as águas cobrem o mar”. É muito melhor pensar em animais tão diferentes que se aproximam em paz do que ser chamados de víboras venenosas! (Cf. Mt 3,7).
O Messias esperado, acolhido e amado, é aquele que tem a plenitude do Espírito que o reveste, como o Senhor anunciou no dia em que a profecia se cumpriu (Lc 4,18). Como conhecemos a nossa fraqueza, o Espírito Santo é derramado sobre nossa vida, nos dons que descem do alto, Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza, Ciência, Piedade e Temor de Deus! Como Deus não julga pelas aparências, sua misericórdia vem ao nosso encontro, para que as exigentes Palavras de João Batista ressoem como estímulo ao nosso crescimento, para clamarmos com alegria: “Vinde
Rezemos com a Igreja: “Ó Deus todopoderoso e cheio de misericórdia, nós vos pedimos que nenhuma atividade terrena nos impeça de correr ao encontro do vosso Filho, mas, instruídos pela vossa sabedoria, participemos da plenitude de sua vida. Amém”
João Batista, enquanto nos recorda que a vinda do Reino de Deus está sempre perto de nós, nos convida à conversão
Dianten JOÃO Batista aparece como uma voz que grita para no deserto preparar o caminho do Senhor
de escravos começaram a se organizar em movimento de mobilização racial negra no Brasil: grêmios, clubes e associações. Com isso, surgiu a chamada imprensa negra, jornais produzidos por negros que tratavam questões da comunidade afro-brasileira. Esses jornais eram importantes para denúncias que a comunidade negra sofria, servia como uma fonte de informação para a própria comunidade sobre o que estava acontecendo na sociedade, mas com o olhar especial voltado para as pessoas não brancas.
Como e por que a sociedade até os dias de hoje perdura no massacre da classificação de pretos e brancos? Onde está a matriz que desqualifica as pessoas? Assim o acadêmico do 4º período de Filosofia, Wendel Rocha, exprimiu o seu desconforto na última roda de conversas promovida pela Faculdade Católica de Belém (FACBEL) no mês da Consciência Negra, que trazia o tema “Democracia e desdemocratização no contexto afro-brasileiro”, facilitado pelo Dr. Paulo Victor Squires. Advogado, ativista, membro da Comissão de Defesa da Igualdade Racial, Etnia e dos Quilombolas da OAB/PA (2013/2017); ex-Vice Presidente e Relator da Comissão Estadual da
Verdade sobre Escravidão Negra no Brasil do Conselho Federal da OAB (2015/2016); pesquisador das Relações Raciais, paraense que efetivou estudos na África do Sul em 2018.
Durante a Roda de Conversa, aberta ao público, Maria Célia Lopes contribuiu, apontando que as raízes da desigualdade encontram-se no processo de escravidão em massa no Brasil, pois, mesmo após o período da escravidão, os negros foram jogados à própria sorte. Estamos falando de pessoas que, até então, não tinham nada: terras, dinheiro, bens e nem direitos e a população não os olhava com bons olhos tendo em vista que até pouco tempo, essas pes-
soas estavam presas, eram pessoas para servir seus senhores, barreiras estas quase intransponíveis para ganhar o seu espaço na sociedade. Mesmo sendo uma pessoa livre, a hierarquização do negro como sendo um ser humano inferior estava cravado, culturalmente, na mente das pessoas. Essa mentalidade permeou todas as camadas da população e instituições, onde essa hierarquização era repetida. A hierarquização estava instaurada na polícia, que tinham a total atenção nas rodas de samba e capoeiras, muito frequentada pelos negros ex-escravos. Estava também nas igrejas e na escola, por sua vez, instituição social difusora de
cultura, e responsável pela transmissão do conhecimento: teve papel fundamental para que a imagem do negro fosse marginalizada perante toda a sociedade.
Neste cenário de marginalização, os negros e os descendentes
É interessante pensar sobre a religião na cultura negra do Brasil hoje em dia, pois, na época da escravidão, os negros não podiam exercer suas crenças livremente, o que aconteceu foi um sincretismo com o catoli-
cismo para que eles pudessem exercer suas práticas religiosas africanas. Assim, nasceram do sincretismo: Batuque, Xambá, Macumba e Umbanda, enquanto se preservaram algumas variações africanas da Quimbanda, Cabula e o Candomblé. Hoje em dia conhecemos a cultura e as religiões de matriz africana que passou por diversas provações para que sua própria cultura e religião continuassem vivas dentro de cada ser humano que estava sofrendo as mazelas na escravidão e que, ainda hoje em dia sofre com a carga histórica e social que essa escravidão causou a toda a humanidade. Por isso, as políticas de igualdade provocam uma maior distribuição do poder e a qualificação da democracia brasileira.
A)Texto:Mt3,1-12
1Naqueles dias, apareceu João Batista, pregando no deserto da Judeia: 2“Convertei-vos, porque o Reino dos céus está próximo”. 3 João foi anunciado pelo profeta Isaías, que disse: “Esta é a voz daquele que grita no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai suas veredas!” 4 João usava uma roupa feita de pelos de camelo e... comia gafanhotos e mel do campo.5Os moradores de Jerusalém, de toda a Judeia e de todos os lugares em volta do Jordão vinham ao encontro de João.6 Confessavam os seus pecados e João os batizava no rio Jordão. 7Quando viu muitos fariseus e saduceus vindo para o batismo, João disse-lhes: “Raça de cobras venenosas, quem vos ensinou a fugir da ira que vai chegar?8Produzi frutos que provem a vossa conversão. 9 Não penseis que basta dizer: ‘Abraão é nosso pai’,
porque eu vos digo: até mesmo destas pedras Deus pode fazer nascer filhos de Abraão. 10 O machado já está nas raiz das árvores, e toda árvore que não der bom fruto será cortada e jogada no fogo.11Eu vos batizo com água para a conversão, mas aquele que vem depois de mim é mais forte do que eu. Eu nem sou digno de carregar suas sandálias. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fo- go.12 Ele está com a pá na mão; ele vai limpar sua eira e recolher seu trigo no celeiro, mas a palha ele a queimará no fogo que não se apaga”.
Sabe-seque era chegado o tempo do Messias. João Batista era tão extraordinário em sua pregação e exemplo: conteúdo e modo de apresentar seu discurso, que poderia ser identificado como o Messias prometido e esperado. Mas ele sabia
do exato desempenho e coerência em sua missão. João poderia ter dito ser o Messias e muitos acreditariam. Mas o pregador e “batizador”, não se aproveita da ocasião. E ainda mais nos ensina que as obras santas praticadas pelo homem, não pertencem ao homem. E por isso dizia: “Eu vos batizo com água para a conversão, mas aquele que vem depois de mim é mais forte do que eu. Eu nem sou digno de carregar suas sandálias. Ele vos batizará como Espírito Santo e com fogo”. (v 11). O ser humano é solidário na culpa, mas não é solidário na salvação; a decisão salvífica provém somente de Deus.
João Batista, como precursor é apenas a voz, enquanto Jesus é a Palavra. A voz chama atenção para a mensagem, cujo conteúdo só está na Palavra.
O texto de Isaías (hebraico; sem pon-
tuação) permite duas interpretações: 1ª) “Esta é a voz daquele que grita no deserto: Preparai o caminho do Senhor...” e a 2ª) “Esta é a voz daquele que grita: No deserto preparai o caminho do Senhor...”. A 1ª)destaca a “voz”; o brado, o chamado à preparação; e a 2ª)destaca o local de preparação “no deserto”, situação.
O “grito no deserto”, não é voz perdida; ao contrário, é voz que irrompe no silêncio! O “grito” é apelo forte à escuta (Shemá)!Todos são chamados a preparar o “Caminho do Senhor”. O Senhor virá usando um caminho, o ser humano: eu, você! Deus escolheu vir ao mundo, como humano em Jesus, e não há outro caminho para chegar a Deus e Ele a nós. A vida deve ser ajustada, preparada para Deus chegar às pessoas, pela minha e sua vida. Preparemo-nos!
n 02/12 – SEXTA-FEIRA
Cor: Roxo
1ª Leitura - Is 29,17-24
Salmo - Sl 26,1.4.13-14
Evangelho - Mt 9,27-31
n 03/12– SÁBADO
Cor: Branco
1ª Leitura - Is 30,19-21.23-26
Salmo - Sl 146,1-6
Evangelho - Mt 9,35-10,1.6-8
n 04/12 – DOMINGO
Cor: Roxo
1ª Leitura - Is 11,1-10
Salmo - Sl 71,1-2.7-8.12-13.17
2ª Leitura - Rm 15,4-9
Evangelho - Mt 3,1-12
n 05/12 – SEGUNDA-FEIRA
Cor: Roxo
1ª Leitura - Is 35,1-10 Salmo – Sl 84,9-14
Evangelho - Lc 5,17-26
n 06/12 – TERÇA-FEIRA
Cor: Roxo
1ª Leitura - Is 40,1-11
Salmo - Sl 95,1-3.10-13
Evangelho - Mt 18,12-14
n 07/12 – QUARTA-FEIRA
Cor: Branco
1ª Leitura - Is 40,25-31
Salmo - Sl 102,1-4.8.10
Evangelho - Mt 11,28-30
n 08/12 – QUINTA-FEIRA
Cor: Branco
1ª Leitura - Gn 3,9-15.20
Salmo - Sl 97,1-4
Evangelho - Lc 1,26-38
Uma vez que a abordagem sobre a pastoral juvenil no Sínodo para a juventude (ano 2018) foi muito profunda, ampla e pluridimensional, os padres sinodais não poderiam ter deixado de lado a significatividade dos grupos juvenis. Antes de concluir as reflexões sobre a importância do associacionismo na pastoral juvenil, recordemos o que nos apresenta a Exortação Apostólica, pós-sinodal Christus Vivit, do Papa Francisco (2019).
Grande parte das reflexões sobre o associacionismo juvenil presente no documento final do Sínodo, também se
apresenta na Exortação Apostólica. Recordemos alguns tópicos do Documento final do Sínodo da Juventude: o associacionismo demanda acompanhamento e formação (cf. Documento Final, N. 16); é espaço de intercâmbio, amizade e sinal de senso de pertença (cf. Documento Final, N.36,41,96); fora da Igreja há grupos de naturezas e finalidades diversas e até alguns violentos e de espírito bélico (cf. Documento Final, N. 41); os grupos juvenis estão em muitos contextos, tem sensibilidades diferentes e linguagens próprias(cf. Documento Final, N. 56), etc.
Nos parágrafos a seguir apresentamos o conteúdo sobre o associacionismo presente na Exortação Apostólica
Christus Vivit. A diversidade de aspectos da experiência de grupos no mundo juvenil nos mostra o quanto que ela é significativa para os jovens e, portanto, excelente instrumento para educar e evangelizar.
O Papa Francisco convida os jovens a não se fecharem na experiência de amizade grupal, mas a serem capazes de promover o Bem Comum através da amizade social. “Proponho aos jovens irem mais além dos grupos de amigos e construírem a amizade social: buscar o bem comum chama-se amizade social. A inimizade social destrói. E uma família destrói-se pela inimizade. Um país destrói-se pela inimizade. O mundo destrói-se pela inimizade. E a inimizade maior é a guerra. E hoje vemos que o mundo se está a destruir pela guerra. Porque são incapazes de se sentar e falar” (CV, 169). A experiência da amizade no grupo deve transcender suas fronteiras e ser uma experiência promotora da paz social.
A experiência de grupo não está confinada na comunidade paroquial, de modo que a Pastoral Juvenil se estende a outros espaços onde se encontram os jovens e fazem a experiência da solidariedade. Também nesses ambientes a experiência de grupo é possível. “Graças a Deus, hoje, os grupos de jovens nas paróquias, escolas, movimentos ou grupos universitários costumam ir fazer companhia a idosos e enfermos, visitar bairros pobres, ou sair juntos para ajudar os mendigos nas chamadas «noites da caridade»(CV, 171).
O associacionismo tem uma dimensão sinodal e, sem as associações na vida da Igreja
e da pastoral juvenil, a experiência de Igreja sinodal seria mais pobre. O grupo é um sujeito, com sua sensibilidade e carisma, que enriquece a comunidade eclesial. Mas há o desafio do caminhar juntos.
“A pastoral juvenil só pode ser sinodal, ou seja, capaz de dar forma a um «caminhar juntos» que implica «a valorização – através dum dinamismo de corresponsabilidade – dos carismas que o Espírito dá a cada um dos membros [da Igreja], de acordo com a respetiva vocação e missão. (…) Animados por este espírito, poderemos avançar para uma Igreja participativa e corresponsável, capaz de valorizar a riqueza da variedade que a compõe, acolhendo com gratidão também a contribuição dos fiéis leigos, incluindo jovens e mulheres, a da vida consagrada feminina e masculina e a de grupos, associações e movimentos. Ninguém deve ser colocado nem deixado colocar-se de lado» (CV,206).
turados, possibilitam reforçar competências sociais e relacionais num contexto onde não se sentem avaliados nem julgados. A experiência de grupo constitui também um grande recurso para a partilha da fé e a ajuda mútua no testemunho. Os jovens são capazes de guiar outros jovens, vivendo um verdadeiro apostolado no meio dos seus próprios amigos» (CV, 219).
oração, em diferentes contextos, os jovens católicos pedem propostas de oração e momentos sacramentais capazes de tocar a sua vida diária, numa liturgia nova, autêntica e jubilosa» (CV, 224).
campanhas ambientais. No espírito de S. Francisco de Assis, são experiências que podem traçar um caminho para se introduzir na escola da fraternidade” (CV, 228).
Para concluir, a experiência do perfil do associacionismo juvenil presente na Exortação Apostólica Christus Vivit, é profundamente aberta, pluridimensional, educativa;sobretudo, é uma estratégia de formação que estimula adolescente e jovens, a desde cedo, a crescerem na autêntica vivência da espiritualidade cristã, alicerçada na amizade, amor fraterno, da qual decorre a solidariedade, corresponsabilidade e sinodalidade. Por isso, na Pastoral juvenil, não há espaço para grupos fechados.
O Papa Francisco auxiliado pelas reflexões dos padres sinodais também destaca outra grande riqueza da experiência de grupo de jovens na Igreja que é a possibilidade da experiência de Deus através de especiais momento de oração em grupo, por meio do silêncio, da adoração, da escuta da Palavra de Deus, da vivência dos sacramentos, da liturgia em geral.
Por isso a Pastoral Juvenil é chamada a “valorizar os momentos mais fortes do Ano Litúrgico, particularmente a Semana Santa, o Pentecostes e o Natal. Prezam muito também outros encontros de festa, que quebram a rotina e ajudam a experimentar a alegria da fé”(CV, 224).
1
Qual é o perfil do associacionismo juvenil na Exortação Apostólica Christus Vivit? 2O que significa a sinodalidade do grupo juvenil?
3Por que não há espaço para grupos fechados na Pastoral Juvenil?
A experiência de grupo é muito formativa para os jovens porque contribui para o amadurecimento de amizades, intercâmbio de bens, reforça as habilidades relacionais, estimula a vivência da fé, partilha, solidariedade, experiência de apostolado entre amigos.
«A amizade e o intercâmbio, frequentemente mesmo em grupos mais ou menos estru-
“Muitos jovens são capazes de aprender a amar o silêncio e a intimidade com Deus. Aumentou também o número dos grupos que se reúnem para adorar o Santíssimo Sacramento e rezar com a Palavra de Deus. Não se subestimem os jovens como se fossem incapazes de abrir-se a propostas contemplativas; basta encontrar os estilos e modalidades adequados para os ajudar a entrar nesta experiência de tão alto valor. Relativamente aos setores do culto e da
Na experiência de grupo, os jovens são chamados a estarem abertos aos desafios e às inquietudes sociais da realidade que os cerca. Um desses desafios e, ao mesmo tempo, sinal dos tempos, é a grande sensibilidade mundial para com o meio ambiente. Através do grupo há a possibilidade da promoção de muitas atividades educativas de caráter ecológico, favorecendo aos jovens a experiência de envolvimento com a natureza.
“Em muitos adolescentes e jovens, desperta especial atração o contacto com a criação, sendo sensíveis à salvaguarda do meio ambiente, como no caso dos escuteiros e outros grupos que organizam dias de contacto com a natureza, acampamentos, caminhadas, expedições e
Bispo Auxiliar de Belém (domantoniodeassis@arqbelem.org)Papa Francisco convida os jovens a não se fecharem na experiência de amizade grupal, mas a serem capazes de promover o Bem Comum através da amizade social
Instrumento para educar e evangelizar
Na experiência de grupo, os jovens são chamados a estarem abertos aos desafios e às inquietudes sociais da realidade que os cercaDIVULGAÇÃO n O ASSOCIACIONISMO presente na Exortação Apostólica Christus Vivit
ACatequese a serviço da Iniciação Cristã na Área Missionária Santo Agostinho iniciou no mês de maio deste ano e a formação dos catequistas foi uma das primeiras atividades a movimentar a comunidade com encontros quinzenais. A área está localizada em Ananindeua, no bairro Levilândia, próxima à Paróquia Santa Rita de Cássia.
Ainda passando a fase de formação, os catequistas iniciaram no mês de outubro de as visitas nas casas da área missionária com a finalidade de realizar as inscrições das crianças e dos jovens.
A formação dos catequistas encerrou-se do dia 20 de novembro com um dia de espiritualidade, ocasião em
que foram enviados para a missão.
A Área Missionária Santo Agostinho celebrou dia 26 de novembro o início da catequese com um encontrão de acolhida que aconteceu na Comunidade Nossa Senhora da Luz, que acolheu as crianças e jovens das outras comunidades e todos os catequistas. Todos participaram da oração, dinâmicas, brincadeiras, louvor e muita alegria e lanche, encerrando o momento.
“Foram muitos desafios até chegar o dia do encontrão com os catequizandos, mas a graça de Deus, superamos todos os desafios. Obrigado pela força e incentivo. Deus o abençoe!”, manifestou-se a coordenadora da catequese, a catequista Rita.
No dia 23 de novembro, data que assinalava um mês da inscrição do Papa Francisco, a organização da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) Lisboa 2023 revelou que “mais de 200 mil jovens de todo o mundo já iniciaram a inscrição”. A Jornada acontecerá em Lisboa de 1 a 6 de agosto de 2023 sinaliza, assim, uma promissora disparada das inscrições neste primeiro mês.
“Com representantes de mais de 120 países inscritos, provenientes não só da Europa, mas também da África e da América do Norte, Central e do Sul, a mobilização destes jovens para a inscrição reflete a diversidade de peregrinos de todo o mundo participando da JMJ Lisboa 2023”, diz parte de nota publicada no site do evento.
O Comité Organizador Local (COL) revela que é da Europa o maior número de inscrições provenientes de Portugal e Espanha, mas também da Polônia e Itália. “No continente americano, os países com maior representatividade são os Estados Unidos da América, o Brasil, o México e o Equador. No continente africano, realça-se a inscrição de jovens provenientes de países como Moçambique, Angola e Guiné-Bissau que, historicamente, têm uma maior ligação a Portugal”, refere a nota.
A JMJ Lisboa 2023 informa que
os peregrinos que queiram “aceder a um conjunto de serviços, como alojamento, alimentação, transporte e segurança e kit do peregrino” deverão inscrever-se nas várias “opções de pacotes” disponíveis no site do evento. A organização sublinha que é gratuito o acesso a todas as iniciativas da Jornada de Lisboa, nomeadamente, a Missa de Abertura, Acolhimento do Papa, Via-Sacra, Vigília com o Santo Padre e a Missa do Envio.
Segundo informações da Agência Ecclesia, “a JMJ Lisboa 2023 é dedicada aos peregrinos de todo o mundo com idades compreendidas entre os 14 e 30 anos de idade, sendo permitido que peregrinos de outras idades se inscrevam; os participantes com idade inferior a 18 anos, obrigatoriamente, devem estar integrados num grupo e o seu cuidado é confiado a um adulto do grupo, com a devida autorização dos pais ou responsável legal”.
A agência católica de notícias salienta que os valores das inscrições variam entre os 50 e os 235 euros, dependendo da opção escolhida. “A todos os pagamentos efetuados até dia 31 de dezembro de 2022, será aplicado automaticamente um desconto de 10%; os pagamentos efetuados até dia 15 de março de 2023 usufruem ainda de um desconto automático de 5%. Os participantes que escolham um
A organização da JMJ decidiu fixar que no dia 5 de agosto, depois da Vigília que será presidida pelo Papa, os peregrinos vão pernoitar no local da celebração, como nas outras edições. O Parque Tejo será o local da vigília e para tal será necessário que cada participante deve levar consigo um
O Papa Francisco, na audiência geral de quarta-feira, 23 de novembro, assinalou o Dia Mundial da Juventude celebrado na Solenidade de Cristo Rei.
O Santo Padre voltou a dirigir as suas preces e pensamento para o grande encontro de Lisboa de agosto 2023, no momento em que se dirigiu aos peregrinos de língua portuguesa:
“No domingo passado foi celebrado nas
dioceses o Dia Mundial da Juventude, com o pensamento dirigido para o encontro de jovens que se realizará em Lisboa no próximo ano".
n PEREGRINOS de diversos continentes vão a Lisboa para a JMJ pacote com alojamento incluído, serão alojados em casas de família, pavilhões, escolas, ginásios, entre outros espaços coletivos”, informa a Agência Ecclesia.
Prosseguiu o Pontífice afirmando que "a alegria de nos encontrarmos e a vontade de estar juntos são sinais fundamentais para o mundo de hoje, dilacerado por confrontos e guerras. Que Nossa Senhora guarde o nosso desejo de comunhão e de paz. Deus vos abençoe”.
“Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mão de Deus, para que ele vos exalte no tempo oportuno. Confiai-lhe todas as vossas preocupações, porque ele tem cuidado de vós.” (1Pd 5, 6-7).
Caríssimos Irmãos e irmãs,
Por graça da misericórdia de Deus fui constituído Arcebispo de Belém, Igreja que me acolheu de coração e braços abertos, desde a minha posse. Durante estes anos, muitas alegrias e esperanças, assim como muitas experiências da Cruz e da dor, vividas com serenidade, debaixo do manto protetor da Virgem Maria. Vim para servir por obediência, tenho me esforçado para ser desapegado e esvaziado de mim mesmo, para que, em plena fidelidade a Cristo, esta Igreja que vive em Belém, pastores e fiéis, continue a ser obediente ao mandato missionário de Cristo, “para a vida do mundo” (Cf. Jo 6,51), e o amor, fruto da verdade crucificada, faça ressuscitar todos nós da morte do nosso pecado, de nossas misérias pessoais e sociais, de nossas injustiças e maldades.
Hoje tenho o dever de dirigir-me a todos com imensa alegria e gratidão no coração, após o encerramento do doloroso processo suscitado por acusações feitas contra a minha pessoa. Há pouco mais de um ano tive a alegria de receber a decisão de arquivamento de todos os procedimentos levados a efeito junto às autoridades públicas competentes, após uma longa e dolorosa investigação, na qual foram ouvidas muitas pessoas, com a comprovação da falta de provas contra mim.
Entretanto, foi iniciado um processo canônico na Santa Sé, em decorrência das acusações a ela enviadas, o que motivou o adiamento dos esclarecimentos que agora faço. No dia 28 de outubro de 2022, foi assinada a sentença definitiva por parte do Colégio Judicante constituído no Brasil pela Sé Apostólica. Para honra e glória de Deus, os juízes chega-
ram à conclusão de não haver qualquer indício de culpabilidade nos meus atos. No último dia 26 de novembro, recebi o documento, confirmando a sentença assinada aqui no Brasil e declarando encerrado definitivamente o referido processo movido contra mim, dando-me a liberdade de dirigir minhas palavras de gratidão a todos.
Estes últimos dois anos foram de muito sofrimento, profunda oração e perseverante confiança na Providência Divina e na justiça de Deus, como foi demonstrado na análise, conclusão e declaração da minha inocência ante as calúnias levantadas contra a minha honra. Está assim concluído definitivamente o processo na esfera canônica, perante o Tribunal da Igreja.
Quero agradecer-lhes, porque durante este período muitos estiveram rezando e acreditando fielmente na verdade inspirada por Deus. Foram milhares de mensagens que recebi de tantos lugares do Brasil e do mundo de carinho e muitas orações. Rezem comigo em Ação de Graças por este momento que Deus preparou de forma especial para nós.
Também quero pedir-lhes que rezem pelas pessoas que utilizaram de tamanha maldade contra nossa Igreja. Deus lhes conceda o perdão e a paz, e a todos nós, a maturidade espiritual para sermos capazes de sempre preservar a Caridade e a Comunhão Fraterna.
Que Nossa Senhora de Nazaré nos fortaleza cada vez mais na missão.
Aconteceu na Arquidiocese de Santarém, no Seminário São Pio X, o II Encontro dos Assessores Eclesiásticos e Religiosos da Pastoral Juvenil do Regional Norte II no período de 18 a 20 de novembro de 2022. O I Encontro foi realizado em 2019 na Arquidiocese de Belém.
O Regional Norte II conta com 14 dioceses e prelazias, nem todas as dioceses possuem um assessor eclesiástico e um Setor Juventude estruturado. Muitas dioceses estão em um processo de mapeamento das expressões juvenis para a constituição do Setor. Ainda é preciso compreender bem a estrutura do Setor Juventude proposta pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). Em outras dioceses encontramos o Setor consolidado, com quase 10 anos de missão, como o das Arquidioceses de Belém e de Santarém. Em nosso regional precisamos dar atenção aos jovens ribeirinhos, rurais, indígenas e os que se encontram nas cidades.
Vencemos as distâncias e a dificuldade de comunicação entre as dioceses e iniciamos em 2019 esse processo de comunhão, partilha e formação entre os assessores da Pastoral Juvenil. Temos padres e religiosas na assessoria. Nos anos de 2020 a 2022 fizemos um bonito caminho “virtual” por meio de encontros se-
mestrais, o que consolidou nossa comunhão.
Participaram desse II Encontro Dom Antônio de Assis, Bispo Referencial para a Pastoral Juvenil (PJ) do Regional II, Pe. Maurício Henrique, Assessor do Regional Norte II, assessores das dioceses/prelazias de Belém, Santarém, Óbidos, Marabá, Altamira, Cametá, Tucumã, Abaetetuba, jovens líderes das dioceses e representantes da PJ.
Foi um encontro para partilharmos a caminhada da Pastoral Juvenil em cada Diocese de modo a nos ajudarmos nesse serviço da Igreja dando pistas de ação para o trabalho pastoral. Retiros formativos, missões, romarias, cursos de liderança para os jovens, celebração do mês mariano, encontrão das juventudes da PJ, DNJ diocesano e missionário, acampamento, foram algumas atividades partilhadas pelos assessores. A Pastoral Juvenil tem muitas dimensões, deve ser sensível à totalidade da vida dos jovens. Evangelizamos também através do esporte, lazer, cultura, música… É necessário dar atenção à situação existencial dos jovens, muitas vezes, há graves problemas.
É preciso que a dinâmica da Pastoral Juvenil cuide de processos e não se perca na diversidade de ativida-
des. Para isso é preciso dar atenção ao crescimento dos jovens. O amadurecimento deve ser pleno, em todas as dimensões. Precisamos formar homens e mulheres maduros na fé.
Estudamos o DocumentoLivro Grupo Jovem Paroquial e o Documento de Santarém
Articulamos a I Romaria Regional da Pastoral Juvenil. Esperamos ser uma experiência para aproximar os jovens do regional, um evento amplo da juventude do regional promovendo a comunhão entre as expressões juvenis e fortalecendo a cultura missionária nos jovens, uma experiência de confraternização regional. A cada três anos sendo precedido por um evento formativo na diocese. Faremos um processo de preparação - Paróquia/Diocesano/Regional. A I Romaria ficou agendada para julho/2026 em Belém.
Apresentamos o Plano Pastoral da Pastoral Juvenil da CNBB e elencamos algumas prioridades pastorais para nossas dioceses e regional: Formação, Estrutura de Acompanhamento, Compreender o Setor Juventude, Formação de lideranças da Pastoral Juvenil, atenção à dignidade da pessoa humana.
Lançamos o Projeto Pastoral Juvenil Indígena. Sabendo que a Pastoral Juve-
nil abrange todos os jovens, é necessário dedicar-se à articulação da juventude indígena católica. Para isso precisaremos visitar algumas aldeias e fazer contato com esses jovens, ouvir lideranças em vista da articulação dos jovens, ouvir os jovens indígenas, articular respostas aos desafios existenciais e pastorais, articular as etnias, identificar jovens com potencial de liderança sócio pastoral, articular processos de formação das lideranças indígenas juvenis para então realizar a Assembleia juvenil indígena em 2024. Esse trabalho deseja potencializar as lideranças juvenis indígenas e fortalecer a fé dos mesmos integrando-os na dinâmica da Pastoral Juvenil. Os assessores saíram do encontro com esse compromisso.
Estruturamos nossa Agenda Regional para 2023 com o I Encontro Regional dos Jovens do Setor Juventude e o III Encontro dos Assessores.
Foram três dias de convivência fraterna acompanhada de orações e reflexões sobre a Pastoral Juvenil em nosso Regional.
Compromissos assumidos no II Encontro:
- Aprofundar o tema do “associacionismo juvenil” e relançar os grupos de jovens;
- Estudar, divulgar e encarnar na realidade diocesana o Plano Nacional da Pastoral
juvenil;
- Capacitar líderes jovens e novos assessores para a Pastoral Juvenil;
- Organizar ou reforçar o setor juventude nas dioceses e prelazias;
- Investir na auto sustentabilidade do setor juventude;
- Promover, na semana da JMJ 2023, alguma atividade para os jovens em sinal de sintonia com a Igreja;
- Planejar o caminho trienal: Ano 2023: 50 anos da Pastoral da Juventude; aprofundar a dimensão vocacional da Pastoral Juvenil; realizar o I Encontro Regional de Jovens Líderes; Ano 2024: trabalhar a missionariedade nas paróquias; Ano 2025: realizar a Jornada Juvenil Missionária Diocesana; Ano 2026: I Romaria da Juventude do Regional Norte II – Belém, 6 a12 de julho;
- Iniciar o processo de organização da Pastoral Juvenil indígena;
- I Encontro dos Jovens Lideres do Setor Juventude – 5, 6 e 7 de maio – Altamira (três jovens de cada Setor);
- III Encontro dos Assessores – Marabá – 29 a 30 de setembro e 1 de outubro.
PE.
HENRIQUE – Assessor Regional Norte II
ANA CATARINA – Coordenadora Setor Juventude Belém
Casais de namorados, noivos e já casados são os convidados especiais do retiro que a Comunidade Católica Restauração – Missão Belém irá realizar nos dias 16 e 17 de dezembro, no Instituto Bom Pastor, iluminados pelo tema “Ele está no meio de nós”.
Garanta a sua va-
ga e experimente da graça restauradora de Deus com a motivadora presença do casal Willams e Carolina Silva, casados desde 2003, pais de duas filhas, missionários da Comunidade Restauração, coordenadores da Comissão Diocesana da Pastoral Familiar na Diocese de Caruaru (PE).
Willams é co-fundador da Comunidade Restauração, e sua esposa Carolina é membro integrante da comunidade desde 2003, ambos naturais de Caruaru-PE, onde residem atualmente. O casal realiza um trabalho de formação e aconselhamento de casais desde o início do seu matrimônio.
A celebração dos 45 anos de sua Ordenação Sacerdotal do padre Romeu Ferreira da Silva vai ser na Missa em Ação de Graças que ele irá presidir no sábado, dia 3 de dezembro, às 17h30, na Matriz da Paróquia Santa Rita de Cássia, em Ananideua, área metropolitana de Belém.
FM 91 .3 MHZ
Viva com a Rádio Nazaré FM a preparação para o Santo Natal do Senhor!
Neste Período do Advento Padre Nilton César Reis traz reflexões, meditações e orações no retiro em Preparação ao Na-
tal, de segunda a sexta-feira de 08h às 09h da Manhã. Participe deste momento e prepare-se para viver o verdadeiro Natal.
Sintonize 91,3 MHz e participe pelo 4006-9211 ou pelo Whatsapp 98814-0275.
Acompanhe diariamente a Celebração Eucarística direto da Residência Episcopal, com Dom Alberto Taveira Côrrea, Arcebispo Metropolitano de
Belém e Dom Antônio de Assis Ribeiro, Bispo Auxiliar de Belém. De Segunda a Sexta, sempre às 12h. Acompanhe pela TV Nazaré, Canal 30.
Escute a Rádio Nazaré FM direto do seu celular ou computador através do Portal Nazaré (www. fundacaonazare.com.br/radio).
Aqui você pode acompanhar o melhor da música católica, com uma vasta programação religiosa, cultural e educativa.
Com muitas novidades no ar, a Rádio Nazaré tem propiciado uma aproximação com seu ouvinte também nos meios eletrônicos através das redes socais: Facebook:/radionazare e instagram: @radionazare Acesse e fique por dentro de toda a programação Rádio Nazaré.
Padre Romeu atua como Vigário Paroquial na Paróquia Santa Rita de Cássia junto ao pároco, padre Lindomar Pinheiro, ambos envolvidos com o rebanho daquela igreja no en torno do conjunto Cidade Nova 5, no bairro do Coqueiro.
O sacerdote também é professor na
Faculdade Católica de Belém (FACBEL). Exegeta, ele ainda colabora há vários anos com o Jornal Voz de Nazaré, através da coluna “Homilia Dominical”. A Paróquia de Santa Rita está localizada na Cida-
de Nova 5, à travessa WE 32, 642.
Parabéns, padre Romeu! Manifestamos nossas felicitações por tão significativa data. São 45 anos de doação e serviço à Igreja, de uma vida consagrada a Deus.
GUADALUPE -
de Nossa Senhora de Guadalupe no México é o santuário mariano mais visitado do mundo, reunindo, anualmente, milhões de peregrinos. Lá está exposta a sagrada imagem impressa na veste de Juan Diego em 1531, que se conserva intacta e contém mistérios que desafiam a ciência. Essa foi a primeira aparição de Nossa Senhora reconhecida oficialmente pela Igreja. O evento guadalupano permitiu a inculturação da fé cristã em meio ao choque civilizacional entre astecas e espanhóis. Este livro recupera os dados da aparição para interpretá-los segundo a ótica da espiritualidade mariana. Fraternidade e amizade social
FRATELLI TUTTI DO PAPA FRANCISCO Paulo César Nodari, Livro (Paulinas, R$ 49,50)
ACarta encíclica Fratelli Tutti, assinada pelo Papa Francisco, em Assis, Itália, em 3 de outubro de 2020, é uma pérola preciosa da literatura mundial e um marco para a Doutrina Social da Igreja. Este livro traz uma breve explanação das principais ideias do Papa Francisco no que se refere ao pensamento social, político e cultural da realidade e contexto mundiais, a partir e à luz do enfoque teológico, com relação à missão e à ação evangelizadora da Igreja no mundo. A Fratelli Tutti, analisada neste livro, oferece ensinamentos sociais para os dias de hoje, marcados cada vez mais pelos isolamentos de indivíduos, grupos e nações. Essa encíclica oferece parâmetros éticos para a vida mundial interconectada. “Sonhemos como uma única humanidade, como filhos desta mesma terra que nos alberga a todos, cada qual com a riqueza da sua fé ou das suas convicções, cada qual com a própria voz, mas todos irmãos”, Papa Francisco, Fratelli Tutti, n. 6.
Com informações
Vatican News. O
Papa Francisco rezou a oração mariana do Angelus, deste domingo (27/11).
Na alocução que precedeu a oração, o Pontífice recordou a “bela promessa que nos introduz no tempo do Advento: «Virá o teu Senhor».
Este é o fundamento da nossa esperança, é o que nos sustenta também nos momentos mais difíceis e dolorosos da nossa vida: Deus vem. Nunca nos esqueçamos disso! O Senhor vem sempre, nos visita, se faz próximo, e voltará no fim dos tempos para nos acolher no seu abraço.
A seguir, o Papa fez as seguintes perguntas: “Como vem o Senhor? Como reconhecê-lo e acolhê-lo?” Primeira pergunta: como o Senhor vem?
Segundo Francisco,
“muitas vezes ouvimos dizer que o Senhor está presente no nosso caminho, que nos acompanha e nos fala. Mas talvez, distraídos como estamos por tantas coisas, esta verdade permanece para nós apenas teórica, ou imaginamos que o Senhor vem de maneira sensacional, talvez por meio de algum sinal prodigioso. Jesus diz que acontecerá “como nos dias de Noé”. E o que faziam nos dias de Noé? Simplesmente as coisas normais e cotidianas da vida: «Comiam e bebiam, casavam-se e davam-se em casamento»”.
Levemos em consideração isso: Deus está escondido em nossa vida, está sempre presente, está escondido nas situações mais comuns e ordinárias de nossa vida. Não vem em eventos extraordinários, mas nas coisas do dia-a-dia. O Senhor vem nas coi-
sas do dia-a-dia, porque Ele está ali, se manifesta nas coisas de todos os dias. Ele está ali, no nosso trabalho quotidiano, num encontro casual, no rosto de uma pessoa necessitada, mesmo quando enfrentamos dias que parecem cinzentos e monótonos, o Senhor está ali, nos chama, nos fala e inspira as nossas ações.
Segunda pergunta: como reconhecer e acolher o Senhor? De acordo com Papa, “devemos estar acordados, atentos, vigilantes. Jesus nos adverte: existe o perigo de não percebermos a sua vinda e estar despreparados para a sua visita”.
Francisco disse que recordou “outras vezes o que Santo Agostinho dizia: “Temo o Senhor que passa”, ou seja, temo que Ele passe e eu
não o reconheça! De fato, sobre aquelas pessoas do tempo de Noé, Jesus diz que elas comiam e bebiam «e nada perceberam, até que veio o dilúvio, e arrastou a todos»”.
Prestemos atenção nisso: não perceberam nada! Estavam ocupadas com suas coisas e não perceberam que o dilúvio estava para vir. De fato, Jesus diz que, quando Ele vier, “dois
homens estarão trabalhando no campo: um será levado e o outro deixado”. Qual é a diferença? Em que sentido? Simplesmente que um estava vigilante, esperava, capaz de perceber a presença de Deus na vida cotidiana; o outro, por outro lado, estava distraído, “sem compromisso”.
“Neste Tempo do Advento deixemo-nos
chacoalhar pelo nosso torpor e despertemonos do sono”, disse o Papa, “Que a Virgem Santa, Mulher da expectativa, que percebeu a passagem de Deus na vida humilde e escondida de Nazaré e o acolheu em seu ventre, nos ajude neste caminho de estar atentos à espera do Senhor que está no meio de nós e passa”, concluiu Francisco.
Com informações
Vatican News. Na manhã desta segunda-feira (28) o Papa Francisco recebeu na Sala Paulo VI cerca de 6 mil jovens estudantes que participam do encontro pela educação à paz e ao cuidado, projeto realizado pela Rede Nacional das Escolas da Paz. O programa de atividades de formação, será concluído em maio de 2023 com a participação de todos na Marcha PerugiaAssis para a apresentação de resultados e propostas. Recordando que o programa
educacional “Pela Paz, pelo Cuidado” quer responder ao chamado do Pacto Educacional Global, dirigido três anos atrás a todos os que trabalham no campo da educação, o Papa exortou afirmando que estava “encantado ao ver que não só as escolas, universidades e organizações católicas estão respondendo a este chamado, mas também as instituições públicas, leigas e de outras religiões”.
“Para que haja paz, como diz seu lema tão apropriadamente, é
preciso ‘cuidar’. A paz sempre nos diz respeito! Como sempre nos diz respeito o outro, o irmão e a irmã, e devemos cuidar dele e dela”
Explicando que, “um modelo por excelência de cuidado é aquele samaritano do Evangelho, que socorreu um estranho que encontrou ferido ao longo da estrada. O samaritano não sabia se o infeliz era uma boa pessoa ou má, se era rico ou pobre, educado ou não, judeu, samaritano como ele ou estrangeiro; ele não sabia se aquele infortúnio ‘tinha sido provocado’ ou não. O samaritano
não se fez muitas perguntas, ele seguiu a sua compaixão”.
Em seguida Francisco disse que mesmo em nosso tempo, podemos encontrar valiosos testemunhos de pessoas ou instituições que trabalham pela paz e pelo cuidado com os necessitados. Como primeiro exemplo cita São João XXIII. “Ele foi chamado de ‘o Papa bom’”, disse Francisco, “e também de o ‘Papa da paz’, porque naquele difícil início dos anos 60 marcados por fortes tensões - a construção do Muro de Berlim, a crise de Cuba, a Guerra Fria e
a ameaça nuclear - ele publicou a famosa e profética Encíclica Pacem in Terris. O próximo ano fará 60 anos, e é muito atual!”
“O Papa João se dirigiu a todos os homens de boa vontade, pedindo a solução pacífica de todas as guerras através do diálogo e do desarmamento”
“E vocês, jovens: qual é o sonho de vocês para o mundo de hoje e de amanhã?”, é o desafio que o Papa lança aos jovens continuando:
“Encorajo todos vocês a sonhar alto, como João XXIII e Mar-
tin Luther King”
“E é por isso que os convido a participar, no próximo ano, do Dia Mundial da Juventude, em Lisboa em 2023. Aqueles de vocês que puderem vir, se encontrarão com tantos outros jovens de todo o mundo, todos unidos pelo sonho da fraternidade baseada na fé em Deus que é a Paz, o Pai de Jesus Cristo e nosso Pai. E se vocês não puderem vir fisicamente, convido a todos de qualquer forma a seguir e participar, porque agora, com os meios de hoje, isto é possível.
Com informações agência Ecclesia. Em quase dez anos de pontificado, o Papa Francisco falou várias vezes sobre a alegria e agora vai ser lançado o livro «La gioia» (A Alegria) que reúne vários pensamentos seus so-
bre o assunto.
A introdução é de monsenhor Dario Edoardo Viganò, que explica o significado desta atitude para os cristãos: “Não simples otimismo, mas sim a capacidade de olhar a história através do
olhar de Deus”, lê-se no site VaticanNews.
“A alegria dos fiéis não é ingenuidade ou incapacidade de ver os problemas da história”. Monsenhor Dario Edoardo Viganò, vicechanceler da Pontifícia Academia das Ciências e das Ciências Sociais, ilustra assim o livro intitulado «A Alegria», no qual escreveu a introdução.
As reflexões foram extraídas de encíclicas, homilias, discursos e mensagens com o objetivo de dar ao leitor a oportunidade de “embarcar no seu próprio caminho pessoal”.
“Não é um livro que se lê da primeira à última página, mas pode ser lido de forma desordenada”, ex-
plica Viganò.
Na verdade “são textos que, especialmente neste mo-
mento de palavras gritadas, notícias terríveis e mortes, permitem alargar
o coração, erguer o olhar e reapropriarse da experiência de ser cristão”.
de novembro)
Aviolência mata o futuro. Espero que as autoridades israelenses e palestinas deem maior atenção à busca do diálogo, construindo a confiança mútua sem a qual nunca haverá uma solução de #paz na #TerraSanta. (27 de novembro)
Desde 2005 o Estúdio Santuário da Basílica de Nazaré, idealizado pelo padre Francisco Maria Silva, tem a missão de evangelizar através dos meios de comunicação. O projeto nasceu com o intuito de transmitir algumas celebrações aos devotos que por algum motivo não conseguiam assistir de forma presencial. E assim, foi constituída uma equipe de profissionais de televisão.
Deste modo, há 17 anos por meio de um bem estruturado Sistema de Comunicação, os Padres Barnabitas, que administram o Santuário da Rainha da Amazônia, propagam a devoção mariana pelo mundo e compartilham com os devotos de Nossa Senhora de Nazaré informações referentes ao funcionamento da Basílica Santuário, transmitem as celebrações e programações realizadas nas comunidades que
integram a Paróquia de Nazaré, além de divulgar, com exclusividade, informações acerca da maior manifestação religiosa do mundo, o Círio de Nazaré.
Com mais de 60 horas de transmissões mensais, o Estúdio do Santuário ganha uma nova identidade visual, objetivando fortalecer as iniciativas do setor de comunicação da Basílica Santuário de Nazaré.
Segundo Icaro Farias, assistente de marketing, as mudanças já vinham sendo inseridas, aos poucos, desde o inicio do ano como uma forma de novo posicionamento, ou seja, um rebranding¹ da nova marca do Estúdio Santuário. “Desde o início do ano, o setor de comunicação vinha fazendo padronizações nas redes sociais da Casa da Rainha da Amazônia, e dando continuidade nesse projeto, precisávamos posicionar o mesmo
estilo na TV. Então, o nosso trabalho é, na verdade, uma continuidade do que estava sendo feito”.
A ideia de novo posicionamento do Estúdio era um desejo antigo da supervisora de comunicação, Karol Coelho. “Esse projeto, já era antigo da minha supervisora. Então, quando recebemos essa ideia, foi grande desafio, pois sabemos a nossa responsabilidade de levar celebrações da Basílica de Nazaré a diversos lares de devotos espalhados pelo Brasil e no mundo” comentou o profissional.
A nova identidade visual foi lançada no domingo, 27, a data foi escolhida devido ao primeiro Domingo do Advento.
A ideia é de que tela inicial de instantes tenha uma imagem que represente a transmis-
são, na Santa Missa o Cálice e a Hóstia, na Santa Missa dos Devotos a Imagem Peregrina de Nossa Senhora de Nazaré e na Adoração ao Santíssimo Sacramento, o Ostensório. Em todos, ao fundo tem uma foto da Basí-
lica Santuário, outra novidade é a paleta de cores com tons inspirados na Imagem Peregrina, mesma imagem que sai pelas ruas da Capital Paraense no Círio de Nazaré. rebranding: É o ato de ressignificar a ima-
gem percebida de uma empresa ou produto. O objetivo do rebranding é mudar a percepção do público com relação à marca. Tais ações podem envolver mudanças de nome, logotipo, identidade visual e outros elementos.
O Memória de Nazaré é um espaço museal que dispõe devoção e amor a Nossa Senhora de Nazaré. O local exibe centenas de objetos carregados de histórias, devoção e amor do povo paraense com a Rainha da Amazônia. É possível encontrar de tudo, réplica de casas, barcos, peças de cera de todo tipo, cada objeto trás consigo gratidão e fé. Além disso, o novo Memória trás retrata a história do achado da Imagem Nossa Senhora de Nazaré pelo caboclo Plácido, e toda a história difundida até
a realização do Círio de Nazaré. Além de tudo, o espaço ainda conta com mantos oficiais usados pela da Imagem Peregrina durante as edições anteriores do Círio de Nazaré.
O museu faz parte do complexo da Basílica Santuário e Santuário e esta diariamente de portas abertas para receber turistas e devotos que desejam conhecer um pouco mais sobre a grande devoção do povo paraense para com Nossa Senhora de Nazaré.
O Memória de Nazaré a partir de janeiro
de 2023 contará com novos horários, passando a funcionar também aos domingos, sendo mais uma opção de lazer para as famílias paraenses aos finais de semana na capital.
Segunda à sexta-feira de 9h as 12h e de 14h as 18h.
Aos sábados de 8h às 12h Domingos: de 9h às 13h.
Caso tenha interesse em visitar o espaço em outro horário, você também pode agendar pelo e-mail: seatur@ santuariodenazare.
A Associação de Devotos de Nossa Senhora de Nazaré (ADENAZA), tem o como propósito apoiar as obras sociais de evangelização da Basílica Santuário de Nazaré, promover a Devoção Mariana em Belém do Pará, e ainda colaborar com a manutenção, construção e revitalização do Santuário. Para isso conta com uma equipe de colaboradores para manter toda esta bela estrutura.
Criada desde 2005, a Adenaza já realizou diversas obras no Santuário como a climatização dos ambientes, a revitalização da
estrutura elétrica, a compra de gerador de energia e, recentemente, a troca das caixas de som da Basílica de Nazaré, tudo para melhor receber os milhares de devotos, visitantes e peregrinos.
A contribuição dos associados é também transformada em gestos concretos de cuidados e obra viva, onde são mantidos projetos sociais que atendem crianças, jovens, adolescentes e idosos em situação de vulnerabilidade social. Por meio desses projetos, as famílias dos amparados também recebem formações para os preparar para o mer-
cado de trabalho.
Parar se tornar um associado, basta acessar o site da Basílica Santuário de Nazaré, ir à aba “colabore” e preencher o formulário. Ou, se preferir. entre em contato pelo número 4009-8448.
Em caso de dúvidas sobre cadastros, suas contribuições, suas correspondências, pedido de oração, pode entrar em contato pelo WhatsApp (91) 98440-4957.
Seja um associado da Adenaza e ajuda nessa corrente de amor e esperança. Que Nossa Senhora de Nazaré continue intercedendo pelos seus filhos!
com.br ou pelo telefone 4009-8481.
Para conhecer, você contribui com uma pequena taxa no valor
simbólico de 6,00 a entrada inteira e 3,00 a meia. Em uma visita guiada, você vai conhecer esse lindo es-
paço de devoção e fé, onde retrata
adre Demison Batista, pároco da Paróquia Nossa Senhora do Ó, situada na Vila, ilha de Mosqueiro, presidiu dia 25 de novembro a Ação de Graças semanal da Arquidiocese de Belém pelos benfeitores da evangelização pelos meios de comunicação, a Família Nazaré. “Com alegria
celebramos esta Santa Missa, colocando nas intenções todos os benfeitores da Família Nazaré, pedindo também as bênçãos e as graças de Deus sobre a nossa festividade de Nossa Senhora do Ó”, disse o celebrante na saudação inicial.
A paróquia mosqueirense está em festividade e, por is-
Nos-
Ó, foi entronizada no altar da Santa Missa na Capela Nossa Senhora de Nazaré, situada na entrada da sede da Fundação Nazaré de Comunicação, à avenida Governador José Malcher, 915, no bairro de Nazaré, em Belém.
A Missa em intenção
da Família Nazaré tem como objetivo manifestar a gratidão da Arquidiocese de Belém por todas as pessoas que, fiel e generosamente, contribuem com doações mensais, recursos que são investidos na manutenção da Fundação Nazaré e, assim, dar suporte à evangelização através da mídia arquidiocesana: Rede Nazaré de Televisão, Rádio Nazaré FM, Portal Nazaré (www. fundacaonazare.com. br) e o Jornal Voz de Nazaré.
A celebração eucarística acontece todas as sextas-feiras
Esmaelino Neves de Farias
Gracy Carvalho Pinheiro
Walter Aleixo Braga
Rosa de Fátima Matos Cativo
Helder Costa Dos Santos
João de Jesus Correa Junior
Maria Benedita Sarmento Carneiro
Francisco Xavier Pantoja
Francisca Modesto Machado Cruz
Maria da Conceição Marques Leal
Graci de Fátima Guimarães Lobato
Casal Francisco Xavier Brito Carneiro
Maria do Socorro da Silva Mendes
Maria Dorilene dos Reis Lima
Alex Maciel Teixeira da Costa
Simone de Jesus de Oliveira Lopes
Rita Conceição de Oliveira Serra
José Ivonaldo Azevedo Raiol
Carlos Willians de Oliveira
Maiana Ferreira Costa
Barbara Brenda do O Gonçalves
Ricardo Augusto Machado Carneiro
Maria de Lourdes Seabra Salgado
Maria de Jesus Rocha e Silva
Eleonice Souza Ribeiro
Bernardino Pinheiro Vasconcelos
Ana Maria Creão da Costa
Maria das Graças de Sousa Guimarães
Sandra Suely Fernandes Costa
Eder Carlos
Maria da Conceição Gomes Nobre
Otoniel Costa da Silva
Genedi Neris de Lima
Família Santos Coelho
Maria Iranilde dos Santos Liger
Maria de Nazaré Menezes
Vera Lucia Alves Ferreira
Raimundo Barroso Silva
Leila Maria Gonçalves Mendes
Marizete Ferreira de Sena Vera Lucia Miranda Brito
Alba Pires Teixeira Stepansky
Jorge Gaudêncio Lima
Terezinha de Jesus Vieira Franca
José Nicolau Netto Sábado
Maria José Silva Farias
Manoel de Jesus Gomes da Silva
Altegildo Lopes Sarmento
Nazaré de Fátima Corrêa Queiroz
Jorge da Cunha Rocha
Elna Maria Bernardes Gama
Raimunda Alves Pereira
Maria Rita Souza de Oliveira
João José Rodrigues
Elena Claudia Castro Assunção
Alayde Vieira Wanderley
Jaqueline Melo Gomes
Emerson Luiz Magno de Oliveira
Ivandreya Kelly Marques Coelho
Miguel Santos Coelho
Casal Paulo Renato Silva
Delisangela de Jesus
Celeste Coutinho Borges
Leonice dos Santos Celso
Brígida Baia Ferreira
Graciete da Conceição Portal
Maria de Fátima de Sousa Farias
Ambrosia Macedo de Andrade
José Adecy Apolinário de Souza
NaiaRegiadaConceiçãoSarmentodaCosta
Maria do Socorro da Silva Rosário Alda Remédio
Liliane da Conceição Costa dos Santos Alan Monteiro da Silva
Fernando Monteiro Cardoso
José Fernando Lucas de Oliveira
Maria Conceição Pinheiro
Maria da Conceição Pereira Quaresma
Liana Conceição Lobo Pinheiro
Maria da Conceição Silva Pedrinha
Cleide Conceição de Morais Brito da Silva
Alice Augusta Neves
Casal Manoel de Jesus Correa Maciel
Edina dos Santos Maciel
Natalia Juca Santos
Casal Antonio Braz Fernandez Mileo Tays Marina
às 16h, transmitida ao vivo pela Rede Nazaré de Televisão, podendo ser acompanhada simultaneamente pelas redes sociais da Fundação Nazaré e pelo Portal Nazaré.
HOMILIA –“O céu e a terra passarão, mas a minha palavras não hão de passar” foi uma mensagem que o padre Demison escolheu das Sagradas Escrituras para fundamentar suas reflexões, uma vez que a Palavra recordava que aproxima-se o tempo do
Advento, e “se faz necessário refletir sobre o fim da história e o começo da eternidade; e o separar das duas realidades está o supremo Juízo de Deus”, observou o celebrante.
Antes de terminar a celebração, padre Demison convidou o povo de Deus para a festividade de Nossa Senhora do Ó. A equipe de liturgia divulgou a programação do festejo e o padre Demison encerrou a Missa com a recitação de uma Ave Maria pela Família Nazaré e pela festividade também.
08/12 – Pe. Frei Alexandre Dowey 08/12 - Pe. Jonas da Silva Teixeira 08/12 - Diác. Manoel Rocha Silva 08/12 - Diác. Paulo Roberto Garcia Barbosa
03/12 – Côn. Antônio Beltrão Ribeiro Filho 03/12 – Côn. José Luiz Alves Fernandes 03/12 – Côn. Vladian Silva Alves 03/12 – Pe. Alberto Maia de Lima 03/12 – Pe. George Jenner Evangelista França 03/12 – Pe. Romeu Ferreira da Silva 03/12 – Pe. Sebastião Nazaré Antero 04/12 – Pe. Frei Benedito Rôxo de Melo 04/12 – Pe. Frei Francisco José Barros Mendes 04/12 – Pe. Paulo César Falcão da Rocha 05/12 – Pe. Marco Antônio de Souza 06/12 – Pe. Osmar Antônio dos Santos 06/12 – Pe. Robson Evangelista César 06/12 – Pe. Ulisses José Albuquerque de Campos 06/12 – Pe. Edinaldo Duarte Sobrinho 06/12 – Pe. Hirlan da Silva Figueiredo 07/12 – Pe. Antônio Idarcy Mattiuz 07/02 – Pe. Inácio da Trindade Santos 07/12 – Pe. Everson Vianna Corrêa 07/12 – Pe. Albano Ignácio Ternus 07/12 – Pe. Danilo Brandão dos Santos 08/12 – Pe. Adailson Oliveira da Silva 08/12 – Pe. Antônio Carlos de Castro 08/12 – Pe. Antônio Moraes Oliveira 08/12 – Pe. Carlos Josué Costa do Nascimento 08/12 – Pe. Paulo Felipe dos Santos
Odistrito de Mosqueiro já vem se preparando para as homenagens para Nossa Senhora do Ó. Uma verdadeira maratona de procissões deve movimentar a ilha, distante 70 km de Belém, a partir do dia 6 de dezembro com carreata dos órgãos de segurança, se estendendo até o dia 18 com a festividade e shows culturais. Segundo a programação da paróquia, situada à praça da Matriz, no centro de Mosqueiro, serão 13 procissões, com destaques para Caminhada da Fé, Círio Fluvial, Círio das Crianças e homenagens de ciclistas e motociclistas. O Círio é celebrado no segundo domingo de dezembro.
Este ano, não haverá restrições. A procissão volta ao formato normal com os tradicionais carros de anjos, trio elétrico, homenagens dos romeiros, moradores e grande participação de crianças e pessoas idosas. O coordenador do evento, Fernando Feitosa, aguarda por uma participação recorde de romeiros para celebração da paz e amor entre os devotos. A temática do Círio de número 137 de Nossa Senhora do Ó enaltece a figura da Maria, mãe de Jesus, como grande símbolo da comunhão, participação e missão da igreja católica.
Peregrinações
Igualmente a Belém, Mosqueiro realiza um ciclo de preparação ao grande dia da romaria. As peregrinações até o final do mês de
novembro, conduziram a imagem de Nossa Senhora do Ó em visitas a paróquias, residências, escolas, empresas e órgãos públicos da bucólica. No Hospital Geral de Mosqueiro, a imagem foi recebida pelo diretor Eduardo Barros.
“Ficamos muito felizes com a visita da imagem peregrina de Nossa Senhora do Ó no Hospital Geral de Mosqueiro e aproveitamos para compartilhar nossa emoção, agradecer e pedir que ela continue abençoando e iluminando nosso trabalho, que é de cuidar da saúde dos moradores de Mosqueiro”, disse o diretor, na manhã de sextafeira, 25.
A festa em honra a Nossa Senhora do Ó, padroeira de Mosqueiro, soma 13 procissões. A primeira - a dos órgãos de segurança - sai de Caranandubapara a sede do Grupamento de Bombeiro Militar, no Farol.
Grandes eventos continuam nos dias seguintes com romarias, carreatas e a grande Caminhada da Fé, saindo do Furo das Marinhas para a praça da Vila, quando será inaugurada a decoração noturna da igreja Matriz. “A Caminhada da Fé é uma prova de resistência para os romeiros, mas que a cada ano, a gente percebe o aumento do número de fiéis”, comenta o coordenador do Círio, Fernando Feitosa.
O Círio de Mosqueiro também é uma vitrine às atividades turísticas do distrito. Segundo
Fernando Feitosa, o percurso das romarias cruza por locais de grande movimentação de público e também de elementos históricos da arquitetura, como a capela do Sagrado Coração de Jesus, no Chapéu Virado; meio ambiente e região ribeirinha.
Por meio do Círio Fluvial, por exemplo, os devotos poderão conhecer a região dos rios Caruaru, Pratiquara, Muribira e Ta-
mandaquara, que formam parte da grande bacia hidrográfica de Mosqueiro. “Lugares poucos conhecidos do público, mas que a devoção a Nossa Senhora do Ó consegue mostrar e pedir para que sejam preservados porque são fontes de vida para milhares de pessoas e animais”, destacou.
A festividade também destaca o valor da gastronomia de Mosqueiro, que ano passa-
do, vivenciou o circuito com participação das barracas e restaurantes, além de abrir a primeira turma do curso pela Universidade do Estado do Pará. A fes-
A intensificação da evangelização foi foco de reunião do Conselho Presbiteral, recentemente, na Paróquia N. Sra. do Bom Remédio, em Belém, aprovando proposta para ter um Santuário Arquidiocesano em todas as oito Regiões Episcopais.
Os Santuários serão espaços para, pelo menos, duas celebrações eucarísticas diárias, peregrinações e romarias anuais, e celebrações diárias do Sacramento da Penitência.
Oração intensa, temas específicos de pregação alinhados com atividades pastorais adequadas aos temas, realização de Simpósios Temáticos ou Encontros de Formação são algumas das atividades definidas como imprescindíveis para o funcionamento dos Santuários.
A Arquidiocese de Belém antecipa que a criação e a instalação de cada um dos Santuários acontecerá gradativamente, à medida que suas estruturas forem adaptadas à nova missão evangelizadora confiada às respectivas paróquias que serão elevadas a essa nova condição.
Ainda não há definição das datas para as instalações dos Santuários,
mas serão iniciadas em 2023.
Veja quais as Regiões Episcopais e as respectivas paróquias devem passar a ser um Santuário:
1. Região Santa Maria Goretti: Basílica Santuário de Nossa Senhora de Nazaré - realiza o Círio, incentiva a devoção mariana, visitas da imagem Peregrina às Regiões Episcopais e outras visitas; prepara o Livro das Peregrinações para o Círio.
2. Região Santa Cruz: Paróquia Santuário de N. Sra. da Conceição Aparecida - tem a devoção à Senhora de Aparecida em comunhão com a Igreja no Brasil e a CNBB, e os Congressos Mariais.
3. Região Sant’Ana: Santuário de São Judas Tadeu - destaca a devoção popular a São Judas, atua com Pastoral das Ilhas e Pastoral dos Ribeirinhos.
4. Região Menino Deus: Santuário Nossa Senhora das Graças, primeira paróquia de Ananindeua, faz 80 anos em 2023: tem a devoção mariana e também a da Medalha Milagrosa, acolhe peregrinações dos municípios de Ananindeua e Marituba, atua com Pastoral Catequética