"La tradició no és l'adoració de les cendres, sinó la preservació del foc" Gustav Mahler
Edita: Associació Cultural Falla Plaça Major de Carcaixent Coordinadors: Marian Murillo Hernandez Elena Penadés Giner Laura Penadés Giner Correcció lingüística: Silvia Perez Sanjuan Maquetació: Cris Ferrer
Maquetació publicitats: Vicent Peralt Sampedro
Imatges: Comissió Falla Plaça Major Arxiu Municipal Ajuntament de Carcaixent Turisme Carcaixent Rafael Canet. Carcaixent antiga Carles Nicolau Manuel Camacho Aportacions varies
QR: Natxo Orts
Disseny gràfic: Vicent Peralt Sampedro Portada: Cris Ferrer
Impressió: Set i Set. Tel. 96 297 02 01 Dipòsit legal: V-647-2017
Difusió electronica:
@falla_la_major_de_carcaixent Falla Plaça major de carcaixent
La Falla Plaça Major no es fa responsable de les opinions dels col·laboradors en els articles publicats, ni les comparteix necessàriament.
Queda totalment prohibida l’utilització de cap part d’aquesta publicació, sense l’autorització prèvia i escrita del editor, excepte la citació en llibres, revistes o articles de premsa si s’esmenta la procedència. Concursos:
El present llibre ha participat en la convocatòria dels Premis de la Generalitat Valenciana per la Promoció de l’Ús del Valencià. Este llibre ha participat en diferents convocatòries que s'inclouen en els premis de les lletres falleres. www.lletresfalleres.com
Tirada impresa: 380 exemplars Falla Plaça Major C/ Santissim nº 7 – 46740 Carcaixent (La Ribera Alta)
secretaria@lamajor.com
Cremant falla
President. Fallera Major. Padrí. Padrina. La Comissió. Recompenses. Explicació falla. El foc a les presentacions falleres. La cremà. Com és la feina d’un bomber per a la cremà d’una falla?. L’art de la pirotècnia.
Avivem la il·lusió de la xicalla
President Infantil. Fallera Major Infantil. La xicalla. Explicació falla infantil. Vora foc: El capellà de Catarroja. L’home del sac. I aparegué un que feia més por que nosaltres. I Queixalets també. L’ocell daurat.
Tradicions cremades
Remeis i cures populars, bruixeria? Passar la llista, Els rituals amb foc de la nit de Sant Joan, Recepta del ungüent de Maig, Per no tindre por a les tronades. D’ermites i festes de carrer desaparegudes. Les danses rituals a les festes patronals. La recuperació de la festa dels folls a Carcaixent. Tradicions perdudes: balls i cançons. Cançó del magatzem. Oficis desapareguts. Indumentària tradicional valenciana
Patrimoni cremat
Incendi de l'ajuntament i arxiu en 1911. Dels incendis de la parròquia de l’Assumpció de Carcaixent (1736 i 1936). Som i serem un poble de foc. Fumerals de Carcaixent. Patrimoni desaparegut de Carcaixent. Al caliu del foc
Cremem la pandèmia
La pesta de 1648. Algunes notes. L’any del còlera. La grip de 1918. El meu punt de vista. Diari de la pandèmia. La major ràdio. Per fi és dia 20
Sainet Àlbum fotogràfic Programació Renàixer de les cendres
Pròleg El foc és un dels quatre elements cosmogònics que, segons les tradicions antigues, combinat amb l'aire, l'aigua o la terra és capaç de crear-ho tot. És un element complex amb una dualitat: per una banda és destructor i devastador, en canvi per l'altra, és purificador, ja que ens dona llum, calor i ens permet cuinar aliments.
El foc és un element carregat de simbolisme que s'ha utilitzat des de sempre, al llarg de la història, per a marcar un principi i un final, fins i tot, com a renaixença.
Parlar de falles, doncs, és parlar del foc. El poble valencià ha tingut des de sempre una especial veneració pel foc, relacionant-lo amb actes de festa i alegria. Les falles coincideixen amb la festivitat de Sant Josep, patró dels fusters, ja que van ser aquests els qui van començar la tradició de cremar restes de fusta dels seus tallers, coincidint amb l'equinocci de primavera, com un moment de desfer-se de tot allò antic per a donar la benvinguda a una nova etapa plena de vida.
En la festa contemporània, el foc està present de vegades de manera explícita, d'altres amb una connotació simbòlica. El foc a les falles no són sols masclets, cremà, despertà, castells, traques o coets sinó també està present en els escuts de les comissions i per tant en els estandards, insígnies o documents oficials. El foc també està present en les nombroses paelles o torrades que organitzen les comissions falleres, així com en la literatura fallera, amb nombroses al·lusions poètiques o fins i tot en la música que acompanya el món de les falles, convertint-se en element vertebrador de tota la festa.
El foc ens atemoreix, però a la vegada ens atrau. Quantes vegades hem jugat amb foc de menuts perquè ens atreia sense saber el motiu? Quantes vegades ens han contat històries al voltant del foc?. Els relats, històries, converses, ce-
rimònies i celebracions al calor i a la llum de les flames servien per a reforçar les tradicions socials, promoure l'harmonia i cultivar la imaginació. Amb l'arribada de l'electricitat, aquestes històries al voltant del foc ja no tenen cabuda en la nostra societat i els més menuts no les coneixen. Històries i contes amb personatges ficticis o històrics que formen part de la nostra cultura tradicional, personatges com l'home del sac, la Quarantamula, l'home dels nassos, el butoni, el drac, la fada, etc. Personatges que enguany formen part de la nostra falla infantil i que volem donar a conèixer als nostres menuts a vora el foc.
Ara bé, el foc també té un caràcter destructor quan no és controlat i crema tot allò que ens estimem. Malauradament a Carcaixent al llarg de la història hem patit diversos episodis d'incendis i destrucció del nostre patrimoni cultural així com de patrimoni natural que no haguérem volgut que ocorregueren mai.
Des que els primers éssers humans es congregaren al voltant del foc per a rostir les peces caçades, el fet de cuinar i de celebrar han anat de mà. Les tradicions festives, celebracions i els costums populars estan compostes per rituals (elements simbòlics, menjars, oracions, cançons, felicitacions, etc). Els rituals són un indicador d’identitat i de pertinença a un grup on es desenvolupen vincles amb els seus coetanis. Algunes d'aquestes tradicions o rituals han desaparegut amb el temps, d’altres encara formen part de la nostra cultura tradicional i per tant de la nostra identitat. Tanmateix, al llarg dels anys hem deixat d'utilitzar molts objectes utilitzats (buscar un sinònim, per no repetir la paraula “utilitzat” o directament eliminar l’adjectiu “utilitzats”) per aprofitar les característiques del foc; hem destruït moltes de les nostres tradicions o rituals ancestrals que amb el pas del temps han desaparegut de la nostra cultura popular, però que enguany a través del nostre monument faller volem intentar recuperar. Rituals, beuratges, ungüents i conjurs que realitzen tres bruixes amb un foc purificador que crema tot allò que ens causa dolor, com la pandèmia actual que estem patint, i així poder renàixer de les nostres pròpies cendres per a passar pàgina i poder tornar més enfortits, a la vegada que recuperem tradicions que pertanyen a la nostra pròpia identitat.
Així que avivem el foc, que creme tots els mals passats i tornem a viure les falles amb pólvora i foc.
Renaixen les Falles amb tota puixança del caliu de cendres, i el seu fet reial tot indret va omplint-ne de vida, esperança, amb les ressonàncies d’un Himne Triomfal! I viuen les Falles d’inquietud ansioses de seguir fent pàtria, mai no desmaiant, i creixen les Falles fent art, agradoses, enaltint la terra, a la mare honrant.
I riuen les Falles expandint son rogle quan les gents les miren amb goig, complaguts, i canten les Falles, com un cant del poble, quan mils de defectes fan caure vençuts. I ploren les Falles! Lo seu plor són queixes veient la discòrdia que hi ha entre els humans, I clamen les Falles veient permanèixer odis i rancúnies entre tants germans! I criden les Falles, pregant apartar-nos de fets bojornosos, fets de deshonor; i ens diuen les Falles procurem juntar-nos per a anar creant-ne sempre un món millor. I cauen les Falles! Sa missió està feta en sorolls de festa, son deure complit. I moren les Falles! Tot rumor s’aqueta… És gran el silenci…Ja s’adorm la nit…
Renaixen les Falles amb tota puixaça del caliu de cendres, i el seu fet reial tot indret va omplint-ne de vida, esperança, amb les ressonàncies d’un Himne Triomfal! Josep Arminyana i Canut 1976
Cremant falla Falla és sinònim de foc, coets i artificis de pólvora que produeixen soroll, llum i colors. La festa valenciana gravita al voltant del foc.
El foc és un element que comporta misteri i possessió que, en el territori de la festa fallera, es convertiex en art, bellesa, poesia, soroll i en alliberador de sentiments i emocions.
Jaume BIFANTE MARCOS PRESIDENT
Estimats falleres i fallers.
Un any més em dirigisc a tots i a totes vosaltres per presentar-vos el nostre llibret d'enguany.
Fa dos anys presentàrem el treball del nostre diccionari de Carcaixent i Diccionari Infantil, un recopilatori de paraules importants on en aquests moments, si tinguérem que incloure una altra paraula amb “P”, sense cap dubte, seria "Pandèmia”.
Encara recorde el moment al Casal sopant, a punt d'anar a la nostra Plaça per començar a engalanar-la i traure les primeres peces de les Falles, quan de sobte un comunicat donà per finalitzat el meravellós any faller al costat del meus Càrrecs, Fallers i Falleres de la Comissió.
Temps difícils, estranys, situacions i moments mai viscuts i sobretot, molta confusió, però una vegada més i davant totes aquestes adversitats la Falla Plaça Major trau la seua millor versió. SOLIDARITAT amb la gent més necessitada, arreplegant joguets per als més menuts i poder traure un somriure en Nadal.
COMPROMÍS amb els comerços i els nostres col·laboradors mitjançant publicitats, fent-los costat i donant a conèixer les seues propostes en moments que més ho necessitaven.
RESPONSABILITAT amb els nostres veïns de Carcaixent i els nostres sanitaris, obrint la nostra casa per poder ajudar a la realització de proves PCR i facilitar la llavor als professionals que tant de bé estan fent per poder acabar en aquesta maleïda pandèmia.
RECOLZAMENT als nostres Artistes Fallers sense deixar-los de fer-los costat en cap moment, ja que per a nosaltres són part fonamental d'aquesta tradició.
Per tot açò i molt més, vull donar les GRÀCIES a tota la Comissió per tot el seu esforç i fer que la Falla Plaça Major siga un referent de solidaritat i cultura al món de les Falles.
Als meus Càrrecs, Neus, Joan, Patri, Jérome, Noe i les seues estimades famílies, mil GRÀCIES per ser un pilar fonamental per a mi i saber esperar el vostre moment que de segur disfrutareu com es mereixeu.
Als meus Vicepresidents i Junta Directiva GRÀCIES de tot cor per estar al meu costat i fer més fàcil aquests anys.
A les meues videtes de casa per aguantar tot el que estem vivint i tots el moments difícils, que han sigut molts.
Estic convençut que disfrutarem les Falles 2022 TOTS JUNTS.
Un fort abraç. Visca la Falla Plaça Major.
Noelia
ALBEROLA PÉREZ FALLERA MAJOR
El fet d’haver-se suspés les falles a 4 dies de la celebració de la setmana fallera va ser un despago molt gran, a mi em va costar d’assimilar la notícia, ja no el fet de suspendre les falles sinó l’obligació de quedar-nos en casa sense poder eixir, sense poder ajuntar-nos amb familiars, amics, quan era temps de vore i sentir ambient faller, fallers/falleres pel carrer, vore monuments als carrers, sentir música fallera, orquestres... limitant-nos tant la vida d’un dia a un altre...
Respecte al tema de falles, va ser com un malson, acabàvem de tindre actes molt seguits, molt de comboi, amb moltíssimes ganes de celebrar la setmana fallera que tan esperàvem, amb moltísimes ganes de gaudir de la nostra comissió, ja se sentia l’olor a pólvora, ja ens veiem esmorzant/dinant/sopant al casal amb la família fallera, tot tan organitzat (actes, vestits, hora a la peluqueria,...), vestits i complements de tota la família per damunt dels llits, escritoris, perquè l’ambient faller està als carrers però tots sabem que dins les cases també està eixe ambient...
Els dies de març d’aquell fatídic any 2020 van ser tristos, jo no vaig aconseguir llevar-me del cap “ara estaríem ací, ara estaríem fent açò” encara que gràcies a la comissió els dies foren més lleugers per tot el suport rebut a través de les xarxes socials, grups de whats-sap, i te n’adonaves que el sentiment de nostàlgia que tu tenies era compartit per gran part de la comissió.
Les falles del 2021 van ser unes falles atípiques, continuàvem tenint unes limitacions que no ens deixaven ajuntar-nos i gaudir tots junts. El primer comboi que tinguérem va ser l’entrega d’una rosa a cada fallera commemorant el dia de la dona, va ser una alegria vore a les falleres que tant de temps portàvem sense vore’ns. El dia 19 de març, la primera despertà que tinguérem, no vaig poder aguantar l’emoció, altra vegada olor a pólvora i música però a mig gas. Després a la plaça, més emocions; et trobaves amb la resta de càrrecs de les diferents comissions, continguts per no poder pegar “apretonets”, i per culminar el dia, la simulació de la cremada de la falla, que va resultar un moment molt emocionant, tots els càrrecs a la plaça on deuria estar la nostra falla i on s’il·luminava el cel amb el castell.
Les pròximes falles estic segura que vindran amb més gana que mai, amb ganes de poder omplir els carrers, amb ganes de passacarrers, amb ganes d’una ofrena de flors amb la pell de gallina, amb ganes de parador, i tornarem amb més força que mai.
Desitjant que prompte puguem viure i gaudir de la nostra festa, no oblidant-nos de l’aspecte més important, que és la salut de tots.
Jérôme PEÑALVA CAPRIO PADRÍ
Ací estic una altra vegada per dirigir-me a vosaltres com al vostre padrí.
Mai haguera pensat que hauria tornar a fer un escrit, aquesta vegada no puc parlar de sentiments, no puc parlar del que ha suposat aquest nomenament, perquè tot això ja vos ho vaig contar l’altra vegada.
Tot i que aquest any ha sigut un dels pitjors per a ser càrrec, les experiències inimaginables que he viscut al costat de persones meravelloses, han fet que foren uns anys inoblidables.
No puc parlar només d’aquest any, ja que portem lluitant per poder celebrar la nostra festa molt més, i encara que molts pensen que aquest temps és millor oblidar-lo, jo no estic gens d’acord. Gràcies als meus càrrecs i a les seues famílies que tant s’han fet d’estimar, la meua família, i com no, una comissió de 10 que ha estat unida i donant-me suport i sempre han fet que haja disfrutat aquestos moments tan durs.
Després d’haver viscut aquestes “no falles” de manera tan emotiva, de segur que el final de festa que m’espera serà insuperable, i més sabent que tots vosaltres estareu al meu costat.
Patricia SABATER ALABOR PADRINA
Hola a totes i a tots els fallers de la Plaça Major,
Ser Padrina tres anys seguits és allò que mai haguera pogut imaginar. Esta situació és complicada per a tots. També sé que m’ha tocat viure-la amb gent meravellosa, com són els Càrrecs 2020 i la resta de la comissió. Les Falles 2021 foren les falles de les noves tecnologies. Per a qui no ho sàpiga, els Càrrecs de la Major tinguérem unes falles radiofòniques espectaculars. Sóc conscient que estic a la millor falla del món i no és un tòpic.
Tinc una comissió que es desviu pels seus fallers i per la gent del meu poble. En estos anys que ens ha tocat viure tan estranyament, hem demostrat que som una comissió responsable, solidària, empàtica, conscienciada i sobretot, amb molt de coneixement.
Vull donar un bes molt gran al cel per eixa gent que aquesta pandèmia ens ha furtat.
Pensar en falles, per a mi, és pensar en música, festa, indumentària, flors, amics.... per tot açò vull desitjar que gaudim les Falles 2022 com sabem ferho, però amics, continuem amb responsabilitat, solidaritat sent empàtics i amb molt de coneixement.
20
21
La comissió
La comissió
MARTA ACOSTA SABATER (delegat de Juventud), NACHO ACOSTA SABATER (vocal) , JUAN MANUEL ACOSTA TORTAJADA (vocal), SILVIA AHULLANA TALENS (vocal), DIEGO ALBELDA ALCARAZ (vocal), SILVIA ALBELDA ANDRÉS (vocal), ANGELES ALBELDA ROSELLO (vice-secretaria), GUILLERMO ALBERO FRESQUET (vice-president 2, delegat j.l.f. e incidencies), LAURA ALBERO PERPIÑA (vocal), ANA ALBEROLA ESCANDELL (vocal), CARMINA ALBEROLA ESCANDELL (vocal), SILVIA ALBEROLA ESCANDELL (vocal), NOELIA ALBEROLA PEREZ (fallera major), ALBERTO ALVES PENADÉS (vocal), CRISTINA ALVES PENADÉS (vocal), PHILIPPE ALVES (vocal), ANA ANDRÉS PALOMARES (vocal), RAQUEL ANDRÉS PALOMARES (delegada Cabalgata), ANA ARBONA PICOT (vocal), MARIBEL ARBONA VICENTE (vocal), ESTHER AVENDAÑO SEBASTIÁ (vocal), MAR BELDA FERRER (vocal), JESUS BELDA PLA (vocal), RAFAEL BELTRAN LLEDÓ (vocal), JAUME BIFANTE MARCOS (president), BALBINO BIOSCA BOLUDA (vocal), INMACULADA BLASCO PONS (vocal), YOLANDA BLAZQUEZ DOMINGUEZ (vocal), SILVIA BORRAS BENEYTO (vocal), LARA BOSCA JUAREZ (vocal), PASCUAL BUIGUES BAÑULS (vocal), MAR BUIGUES MARTINA (vocal), Mª EUGENIA CABALLER CLIMENT (vocal), INMACULADA CABALLERO MAS (vocal), ANA CABANES SOTORRES (vocal), MARTA CABANES SOTORRES (vocal), JOANA CALATAYUD CANET (vocal), NOA CALATAYUD CANET (vocal), MANUEL CAMACHO COGOLLOS (vocal), ENRIC CASASUS PEREZ (vocal), LOLA CASASUS PEREZ (vocal), MARIA CASASUS PEREZ (vocal), FERNANDO CASTELLO VAYA (vice-president 4), ANA CATALAN BENAVENT (vocal), PABLO CEREZUELA BARQUE (vocal), ARNAU CERVERA FERRER (vocal), JEREMIAS CLAVIER SUÑER (vocal), EVA COGOLLOS UBEDA (vocal), ENRIQUE COLOMINA PERIS (delegat alegories i publicitats), DANIEL CUMPLIDO MIRA (vocal), RUBEN DAROCA MARTINEZ (vocal), SABINA DAROCA MARTÍNEZ (Comptadora), MARCOS DURA BLASCO (vocal), ANTONIO DURA MARTINEZ (vice-president 5, delegat d’activitats diverses ), Mª CARMEN ESCANDELL LOPEZ (vocal), BERNARDO ESTRADA CHICO (vocal), JUANI ESTRADA CHICO (vocal), LORENA ESTRADA FLORES (vocal), OSCAR ESTRADA FLORES (vocal), PATRICIA ESTRADA FLORES (secretaria), Mª JOSE ESTRADA ROMERO (vocal), Mª AMPARO EXPOSITO MOYA (vocal), JUAN FERNANDEZ CASAS (delegat junta local fallera i incidencies), Mª ISABEL FERNÁNDEZ CASAS (vocal), ALFONSO FERNANDEZ CRUZ (vocal), ANA ISABEL FERRAGUD FERRER (vocal), ALBERTO FERRI CLIMENT (vocal), EVA FERRI CLIMENT (delegada Infantils), INÉS FLORES SERRANO (vocal), HILARIO FOMBUENA ADSUARA (vocal), DAVID GIMENEZ FOGUES (vocal), ANGEL GIMENO VALLE (vocal), OSCAR GINER OLIVER (vice-president 1), LUCAS GINER REVERT (vocal), MARIA GINER VAÑO (vocal), CONCHA GIRONES MOLINES (vocal), CONSUELO GOMAR VAYA (vocal), OSCAR GOMEZ GOMEZ (vocal), PEPA GOMEZ PEREZ (vocal), ANGELA GOMIS TALENS (vocal), ANDREA GRANDE CATALÁN (vocal), FABIAN GUARNER SOLA (vocal), JAVIER GUARNER TUDELA (vocal), JUDIT HERMANO DE LA CONCEPCIÓN (vocal), VANESSA JIMENEZ RODRIGUEZ (vocal), SUSANA
JORDAN SOLA (vocal), VICENTE LAFUENTE SOLER (vocal), AARON LAFUENTE VAYA (vocal), HECTOR LLEDÓ ANDRÉS (vocal), JUAN-VTE LLEDÓ TALENS (vocal), OSCAR LLORENS PASTOR (vocal), OSCAR LLORENS RAMÍREZ (vocal), JUAN LLUESMA DE LA CONCEPCIÓN (vocal), JORDI LOZANO POQUET (vocal), MARC LOZANO POQUET (vocal), ALEJANDRO MARTI ARBONA (vocal), Mª JOSE MARTI DURA (vice-comptadora, delegada loteries), VICENTE MARTI DURA (vocal), ELISA MARTIN VALLES (vocal), LAURA MARTINA CASTELLS (vocal), ALEX MARTÍNEZ ANDRÉS (vocal), LAURA MARTINEZ GOMEZ (vocal), PABLO MARTINEZ GOMEZMORA (vocal), ANTONIO MEJÍAS MELERO (vocal), PEPE MONTAGUD MURILLO (vocal), JOSÉ MONTAGUD TALENS (vocal) , RUBEN MONTERO SANCHIS (vocal), CARMEN MORANT MENDEZ (vocal), CRISTINA MORANT MENDEZ (vocal), JULIA MORCARDÓ GOMAR (vocal), ARIADNA MORILLO DARÁS (vocal), MARA MORILLO DARÁS (vocal), ALBA MUELA MATA (vocal), MAITE MUÑOZ SAEZ (vocal), MARIAN MURILLO HERNANDEZ (delegada de Llibret), ANTONIO NAVARRO MARTINEZ (vocal), SILVIA NICOLÁS GARCIA (vocal), BLANCA OLASO CERVERO (vocal), CRISTINA OLCINA EXPOSITO (vocal), JOSE FRANCISCO OLCINA RODAS (delegat d’alegories i publicitats), CLARA OLIVER PENADÉS (vocal), ISABEL OLIVER PENADÉS (vocal), JAVIER OLIVER RAMOS (vocal), ANTONIO OLIVER ROIG (vocal), LUCIA OLTRA BORRAS (vocal), LAURA ORIA ALBELDA (vocal), IRENE ORQUIN MOSCARDO (vocal), NATXO ORTS DOMENECH (vice-president 6, delegat de festejos), ALVARO ORTS MORANT (vocal), SANDRA PACHES PASCUAL (vocal), JUDITH PAU CAMARENA (vocal), LAURA PAU CAMARENA (vocal), ASUNCIÓN PAYA LAFUENTE (vocal), CATERINA PELLICER JORDAN (vocal), MARIA PENADÉS FERRER (vocal), ELENA PENADÉS GINER (delegada de protocol), LAURA PENADÉS GINER (delegada de Llibret), PABLO PEÑACOBA POLICARPO (vice-president 3, delelegat de presentació), JEROME PEÑALVA CAPRIO (padrí), ZORAIDA PEÑALVA MARIN (vocal), CLAUDIA PEÑALVA VARGAS (vocal), VICENTE PERALT SAMPEDRO (delegat de monuments), LIDIA PEREZ SANJUAN (delegada del mig any faller), SILVIA PEREZ SANJUAN (vocal), EMILIO PEREZ SOLER (vocal), VICTORIA PERPIÑA BRINES (vocal), EUGENIA PERPIÑA CABALLER (vocal), SANDRA PERPIÑA CABALLER (vocal), JORGE PERPIÑA UBEDA (delegat de focs d’artifici), Mª TERESA PERPIÑA UBEDA (delegada de protocol), P. DANIEL PERPIÑA UBEDA (vocal), DIANA PICOT ARMENGOL (vocal), MARIA AMPARO PLA ESPARZA (vocal), ISABEL PLA RUBIO (vocal), ADRIÀ PLA SALOM (vocal), MARINA POMARES PLA (vocal), AIGÜES VIVES PONS ALBELDA (vocal), GUILLEM PONS ALBELDA (vocal), DAVID PONS GARRIGOS (vocal), AMPARO PONS PONS (vocal), NICOLAS PONS TUDELA (vocal), LOLES POQUET TORMOS (vocal), ESTHER PUERTOS AHUIR (delegada d’infantils), Mª CARMEN PUIG BENÍTEZ (vocal), ALICIA RAMÍREZ RODRIGUEZ (delegada de Cabalgata), ANTONIA REQUENA ZORNOZA (vocal), CESAR REVERT GOMAR (vocal), MARTA REVERT GOMAR (vocal), EMILIO REVERT SANJUAN (vocal), ALBERTO RIBERA CASTELLO (vocal), CLARA RIBERA CASTELLO (vocal), TATIANA ROCH MARTI (vocal), MIGUEL ROCH MATA (delegat d’esport), PAULA ROIG FERRI (vocal), ROBERTO ROIG PELUFO (vocal), CRISTINA ROSELL CALATAYUD (vocal), MIREIA EMPAR RUBIO PLA (vocal), CARLOS RUBIÓ SANVALERO (vocal), PATRICIA SABATER ALABOR (padrina, delegada de quotes), MIRIAM SALOM BENITO (vocal), SANDRA SALOM RIBERA (vocal), BENITO SANCHIS PICOT (vocal), MARIBEL SANCHIS RICHART (vocal), JOSE VTE SANJUAN ALBELDA (delegat de manteniment), ANGELA SANTOS COPOVI (vocal), CLAUDIA SEGUI GUZMAN (vocal), RAQUEL SOLA OLTRA (vocal), PEPA SOLER OLTRA (vocal), ANDREA SOLER SANCHIS (vocal), FERNANDO SUAREZ TORRES (vocal), ANA SUÑER GÓMEZ (vocal), CARLA TALENS ALARIO (vocal), PASCUAL TALENS ALBEROLA (vocal), MARIA TORMOS SALOM (vocal), MARIA TORRES CLIMENT (vocal), JUAN FERMIN TORTOSA BELDA (vocal), EDGAR TORTOSA ESTRADA (vocal), SAMUEL TORTOSA ESTRADA (vocal), BEVERLY VALIENTE BLAZQUEZ (vocal), LAURA VARGAS MONTEAGUDO (vocal), CARMEN VAYA DEL CAMPO (vocal), PAU VAYA GINER (vocal), LUIS JAVIER VIDAL CARAÑANA (tresorer), ALBA VIDAL CORTELL (vocal), RAQUEL VIDAL DE LA NATIVIDAD (vocal), LUIS VIDAL SOLER (vocal), MARIA VIDAL SOLER (vocal), NATALIA VIVES RUBIO (vocal), EMILIO YUSTE VALERO (vocal), LUCIA ZURITA COPOVI (vocal).
23
Recompenses
2021
Bunyol d’or amb fulles de llorer i brillants Carlos Rubio Sanvalero Bunyol d’or amb fulles de llorer Jaume Bifante Marcos Mª Carmen Morant Méndez
Carlos Rubio Sanvalero
A foc i casament hi va tota la gent
24
25
Xe, quina por!!! La cremem?? templar Al nostre cadafal podem con , foc al a les bruixes invocant a vore si així ens purifiquem i superem açò poc a poc. Esperem pel nostre bé ució que les bruixes tinguen la sol r ado ific pur amb l’ajuda del foc ó. i arreglen aquesta situaci Cremen virus i pandèmies i altres coses dolentes: test, PCR, mascaretes… que mira que són coentes!!!
Però si al poble de Carcaixent som cabals i coherents podrem eixir reforçats dels últims esdeveniments.
I és que el nostre monument ha estat dos anys guardat, reflectia els temors passats… perquè ara han canviat! Teníem por al compromís, i també a les temptacions. Però ara sols podem pensar en el covid dels collons!!!
I sols demanem una cosa: LAT. PER FAVOR, TINGAU TREL à far es Perquè la nostra festa sols si ho fem amb responsabilitat.
A la vora del foc i del riu, no hi facis el niu
26
27
El foc a les presentacions falleres Oscar Giner
El foc sempre ha anat lligat al món de les falles i, com no, a les seues presentacions, sent un tema recurrent com a centre del guió i utilitzat també per a decorats i balls. Dona igual l’època que tries que sempre, alguna falla, ha basat la seva presentació en el foc.
A la Plaça Major, com no podia ser d’altra manera, també hem recorregut a ell per tal de donar forma a nombrosos actes i em venen al cap dos presentacions: una a l’any 1985 que portava per títol “A foc” i altra al 2009, “Tens foc?”. Com a curiositat els dos anys guanyàrem el primer premi… coses del foc!.
En “A foc” contàrem la història d’un bomber que perd la seua vocació. Per tal de solucionar aquest problema, el foc se li apareix en forma de flama i li conta la relació de la seua família amb aquest. Entre els troglodites que el des-
cobriren, hi havia un avantpassat del nostre bomber; en la cremada de Roma, la mà dreta de l’emperador també era família del bomber; sempre que el foc havia sigut protagonista en algun moment de la història n'hi havia un relacionat d’una o d’altra forma amb el bomber, per això la seua relació amb el foc era tan estreta i venia de tants anys enrere. La flama li va fer veure que no tot era negatiu, que el foc també era un element necessari per a moltes coses quotidianes que tots coneguem i, com no, com a element essencial de la festa de les falles, més concretament en la cremà, moment en que es crema tot allò antic i dolent per tal de ressorgir de les cendres i poder tornar a començar de nou. I clar, com podeu suposar, amb aquesta reflexió el bomber va recuperar la seua vocació i devoció pel foc.
Uns anys després, ja en el 2009, tornàrem a tractar el foc com a element principal en altra presentació, anomenada “Tens foc?”. En aquest cas el foc es declarà en vaga. Estava cansat que se li culpara de totes les desgràcies que hi havia al món sense tenir en compte cap de les seues virtuts. Mitjançant la vaga pretenia que la gent s'adonara que sense el foc, res seria el mateix. Aleshores Carcaixent va prendre la iniciativa d’enviar una delegació oficial a l'infern, casa del foc, per tal d’intentar solucionar el problema. Aquesta delegació va anar encapçalada per l’alcaldessa de la localitat i per Paquito, persona molt vinculada al món faller i greument afectada en el seu negoci per la vaga. Després d’entrevistar-se amb el foc i fer-li veure que tot havia sigut una confusió aconsegueixen que tot torne a la normalitat.
En les dues presentacions, el foc també va ser el tema principal de l'apoteosi l i del quadre final. Com hem recordat, és un element que sempre ha estat present. De fet, n'estic segur que serà sempre així i mentre es facen presentacions el foc estarà pel mig d’una o altra manera.
Si enguany haguérem fet presentacions a Carcaixent segur que alguna falla hauria utilitzat aquesta temàtica, per tal de cremar mascaretes i tot allò relacionat amb la pandèmia. Però ressorgirem amb companyia del foc… i tornarem a fer PRESENTACIONS, no ho dubteu!
29
A primers de Novembre, el teu foc ja el pots encendre
28
La cremà
Jorge Perpiñá
Ja ha arribat el dia. Hui acaben les falles!! El foc, les flames que donen sentit a la nostra festa han d’encendre els nostres cors!! Doncs, menuda responsabilitat, no vos pareix!! Ja vos dic jo que sí… de les grans!! Eres conscient que poc a poc, un reguer de gent anirà omplint la plaça, que tota una comissió va a estar pendent de la teua tasca. I que eixos càrrecs honorífics que ens han representat, amb la sensibilitat desbordada, mereixen un fi de festa “com cal”!
De manera que et passes tot el dia de San Josep, entre passacarrers, rialles, dinars, balls, música, festa en definitiva, amb el cap en mil llocs. Sense perdre’t la part més lúdica del dia, però amb el cap més enllà. Repassant cada detall per a què no ens falte de res…
A veure, tenim la gasolina, amb la barreja justa de gasoil, tenim les bosses, la corda, les escales, la cinta per empalmar les traques… I les bengales! Les caixes pel castell, ben organitzades!! Fotre! Separarem sacs de sorra de la plantà, veritat??? “que sí, tranquil!!!” et contesten. Menys mal que en som uns quants i bons!!! Gran equip!!! I així i tot, mai n’estàs prou tranquil… Si te'n passes, alces la falleta un pam en alt, què ha passat?... si et quedes curt, això no s’agarra!!! (que també!) I ull amb el castell, que no és broma! ( millor no entrar en detalls). I, per favor, que l’oratge ens acompanye. Que la pluja i el vent són mals amics de la Cremà!!
I allà que se'n va tota la comissió de passacarrer i uns pocs ens quedem a la plaça, esgotats de la setmana fallera, observats per la gent que passa, sobresaltat amb cada coet que sona al voltant.
I sense deixar de mirar el rellotge! Que la infantil és a les 21h… i sense descans, a per la gran, que ens falta temps!! (qui poguera cremar l'última!). Però què anem a fer? És el que ens ha “tocat en la rifa” des que començarem a ajudar al enyorat García i el seu equip… Però et sents tan satisfet quan veus el resultat de la teua feina i el reconeixement de la teua gent, al veure les flames devorar els teus monuments (per a res és un moment trist, és la nostra festa!), que ni les cendres posteriors i una plaça buida et fan sentir-te mal... sols esgotat, però content!
Ara, a casa, a agafar forces i il·lusions renovades, que en un “tres i no res” estarem preparant la següent cremà!!! A Foc!!!
A prop del foc, qui no es crema, s'escalfa
30
31
Com és la feina d’un bomber per a la cremà d’una falla? Lidia Pérez Sanjuan
Qualsevol falla d’un tamany més o menys gran no es crema sense la presència dels bombers. Per tots és conegut que la cremà de les falles mobilitza a un gran nombre d’efectius tant humans com vehicles del cos de Bombers, però el que és menys conegut és la tasca que aquestos realitzen abans i durant la cremà d’una falla o els perills que pateixen segons la ubicació de la falla. Per a conèixer un poc més aquesta tasca hem entrevistat a Ricardo Pons, bomber del parc de bombers de la ciutat d’Alzira. Quin és el procés que realitzeu abans de cremar una falla?
Setmanes abans a la plantà de les falles visitem els carrers i encreuaments on estaran els monuments per avaluar punts conflictius i assegurar que queden lliures eixides d’emergència i circulació.
Com l'organitzeu? Qui determina quants camions cisterna van a cada falla?
La nit de la cremà treballen tots els torns del parc de bombers i també bombers convocats d’altres parcs. El nombre de camions cisterna està en funció de la quantitat i de la grandària de falles a cremar en el municipi.
Al vell, foc amb ell
32
33
En un municipi com Carcaixent, la nit de la cremà l’equip sol estar format per un camió cisterna, cinc bombers i personal de protecció civil i brigada municipal.
Depenent del tamany, comptem amb els camions cisterna propis dels bombers i amb les de les brigades forestals i brigades municipals. En cas de necessitat, es sol·liciten camions cisterna d’altres municipis als que no hi ha tanta tradició fallera.
A les falles més menudes no acudim, s’encarreguen els propis fallers, que prèviament poden passar pel parc de bombers per a que els facilitem el material necessari (mànegues, llança, etc.)
Com s’estableix l'ordre de cremar-les?
L’ordre de cremar s’estableix la setmana fallera amb la Junta Local Fallera. En la majoria dels municipis, tal i com es fa a Carcaixent, l’última falla en cremar és aquella que ha guanyat el primer premi i a partir d’aquesta, s’organitza la resta de cremades en dos grups que s’estableixen en funció de direccions i zones hídriques.
Com es prepareu abans del dia de sant Josep?
Dies abans visitem els carrers i zones on es plantaran les falles per avaluar els possibles problemes que es puguen valorar, fem fotos de la zona que ens ajuden a diagnosticar i avaluar riscos i solucions. Comprovem que funcionen els hidrants i portem un comprovador de pressió per assegurar-nos que és la correcta.
Quin equipament necessiteu?
Anem amb l’equipament complet de botes, pantaló, jaqueta, sotacasc, casc, i part interior que absorbeix el calor. Eixa nit portem obligatòriament equip d’aire, consistent en màscara amb aire comprimit per no respirar l’aire nociu del poliespan.
Quanta aigua necessiteu per a cada falla? Cal reomplir el camió entre falla i falla?
Un camió cisterna té una cabuda mitjana de 3.500 litres d’aigua. El camió nodrissa té una capacitat de 10.000 litres d’aigua. La durada del dipòsit d’un camió cisterna pot ser d’entre 7 i 8 minuts tirant de mànega a tota pressió. Per aquest motiu, i sobretot el camió nodrissa, es connecta a un hidrant de la xarxa municipal d’aigües per tal d’abastir el dipòsit al mateix temps que s’està buidant.
Necessiteu reforç d'altres bombers d'altres poblacions?
D’entrada no, el que sí que fem és treballar tots els torns que hi ha al Parc, excepte un torn que resta de guàrdia per a qualsevol emergència.
Molts anys venen bombers d’altres províncies d’Espanya i d’altres països com França, Itàlia i Portugal que volen viure eixa experiència. Resulta molt curiós perquè no poden creure que realment vagen a cremar eixos monuments que ells veuen com a obres d’art i consideren que deurien romandre a les places al menys durant uns mesos. Cremar les falles és una tasca més o menys complicada que apagar altres focs com un incendi?
És una tasca molt menys complicada per tractar-se d’un incendi controlat en un punt, sense possibilitat d’expansió, que es produeix de forma voluntària i controlada, que has preparat prèviament. No comporta el gran perill dels incendis incontrolats que suposen els forestals.
Malgrat tot, hi ha un component de perill constant previ a la cremà derivat de la quantitat de gasolina abocada a la falla i els coets o castells que es tiren al seu voltant. En aquesta qüestió demanem sempre molta cura i aconsellem utilitzar una mescla de gasoil amb gasolina en lloc de gasolina solament.
Per a vosaltres és un acte més del vostre treball o té un component emotiu o sentimental?
Per a nosaltres és una nit molt especial, molt bonica i divertida. Viure de primera mà l’ambient de festa no és una cosa habitual en la nostra feina. Al tractar-se d’incendis controlats, no hi ha el component de problema o desgràcia que hi ha a altres incendis. Formar part d’eixa nit ens dona la possibilitat de gaudir el nostre treball des d’un ambient festiu.
Tens alguna anècdota en algún faller, o FM d’alguna cremà?
Anècdotes vos en podria contar moltes. Des de falles que no s’encenen i hem hagut d’entrar amb bufadors per a pegar-li foc a trobar-nos impediment per a accedir al lloc de la cremà perquè la gent assistent ens impedeix el pas. Una falla, per exemple, es va quedar el nostre material pensant que era propi i, en altre cas, després de pegarli foc, com que l’estructura no queia i nosaltres ens quedem fins que cau i comprovem que no queda cap perill, tots els fallers i assistents se n’anaren i ens quedarem sols els bombers.
Arbre que no dóna, al foc para
34
35
L’art de la pirotècnia Jorge Perpiñá Vicent Argent. Pirotècnia Tamarit
La pirotècnia va més enllà de ser una indústria, forma part de qualsevol festa, la pirotècnia és un art en si mateix. Aquesta tasca, tradicionalment artesana, no es limita a la barreja dels diferents elements químics per aconseguir els diferents efectes de so i llum que fan gaudir al públic de qualsevol edat sinó que l'art de la pirotècnia i més concretament cada mestre pirotècnic transforma la pólvora en un espectacle.
Òbviament, amb el desenvolupament de la societat s'ha convertit aquesta artesania en una industria molt important. Industria reglada per diverses normatives que, centrant-nos en el món de les falles, impulsades per Delegació de Govern i Ajuntaments ens posen límits per la utilització dels productes, distàncies de seguretat, etc…. Actualment existeix l'obligatorietat de disposar de diverses llicències com CREG, Crec, entre altres, per a poder participar en els diferents actes com els passacarrers o les despertades, així com el control de l’ús del producte en funció de l’edat.
Els productes pirotècnics es classifiquen en funció de la quantitat de pólvora que tenen i de l'edat a la qual es poden llançar. Tipus I i tipus II són productes per a menors de 16 anys i són productes com bombetes, xinos, abelletes, fontetes xicotetes, etc. Masclets, traques o bateries serien els de tipus III i sols es poden manipular si eres major de edat. En canvi els del tipus IV, exclusivament poden llançar-los els professionals i serien castells, mascletades, tro d'avís, carcasses, etc.
Fins i tot el trasllat del material requereix de vehicles i carnets específics. Tot, per suposat, pel bé de l'usuari i públic, vetllant per la seguretat de tots i amb la intenció d’evitar accidents que puguen desbaratar la festa.
Però de fons no deguem oblidar que res seria possible sense el pirotècnic, mestre artesà que aplicant cadascú la seua fórmula, el seu “secretet” professional i que amb entrega i dedicació, van creant la seua obra en cada castell, en cada mascletà, en cada acte en definitiva, amb el seu toc personal. Com si d’un fill es tractara, amb l’ amor necessari que sols un artista sap aplicar a la seua creació. Obres d’art indispensables i sense les quals les falles no serien la millor festa de món!! Senyor Pirotècnic…gràcies per tant!!!
Avivem la il·lusió de la xicalla
Recuperem les històries antigues i cançons tradicionals que ens cantaven els nostres iaios a vora foc per tal de continuar mantenint la il·lusió dels més menuts.
Joan
MONTAGUD MURILLO PRESIDENT INFANTIL
Contra tot pronòstic, el dia 11 de març de 2020 va ser un dels més tristos que recorde.
Venia de passar 11 mesos increïbles. El grup de càrrecs estàvem gaudint moltíssim, la nostra Comissió estava donant-ho tot, tots molt implicats i participatius en tots els aspectes de la festa, no ens quedava res al que no participàrem, inclòs amb nous actes com el teatre de nadal, tot eixia perfecte i de repent, frenar en sec quant ja estàvem a punt de gaudir la gran setmana fallera, amb el monument a punt, la festa infantil preparada, eixe dia anàvem a repartir Neus i jo les invitacions, i de sobte, ens quedem sense res.
Els següents 12 mesos els vaig passar esperant poder celebrar eixa gran setmana de festa que són les nostres falles, encara que, tenint la Comissió tan increïble que tenim, no deixaren de fer actes fallers virtuals i al menys, ens sentírem sempre acompanyats.
Mentre tant, em quedava recordar el moment del meu nomenament i la diversió ja sense parar al juntar-nos per a tots els preparatius, gaudir cada acte va ser súper emocionant.
Esperàvem amb molta il·lusió el mes de març de 2021 però de nou la maleïda pandèmia ens va impedir celebrar l’esperada setmana fallera. Malgrat tot, la falla va torna a estar a la seua altura habitual, i disfrutàrem una setmana fallera virtual que, tot i que no es pot comparar amb la nostra festa real, ens va servir per a mantindre la il·lusió.
Vullc dir-vos que em senc molt orgullós de pertànyer a esta Comissió, formada per gent lluitadora incansable i sempre il·lusionada, disposada a reinventar-se i a fer tot el necessari per a mantindre la nostra benvolguda festa. També vullc donar-vos les gràcies per estar sempre intentant que no hagen deixat de ser uns anys especials per a mi, això em transmiteix molta força per a continuar i per a vore que, quan ens deixen celebrar-les, seran les falles més especials que viurem, ja que tots les esperem amb més ganes que mai. Un orgull representar a la millor falla del poble, La Major!
Neus
CUMPLIDO FERRAGUD FALLERA MAJOR INFANTIL
Feia ja uns dies que escoltava pels mitjans de comunicació, la possibilitat que les Falles de 2020 no es pogueren celebrar pel perill de contagi d’una estranya malaltia. Malauradament, eixos pronòstics es compliren, i l’11 de març encara al llit, i amb 38,5 C de febra, els meus pares em comunicaven la desfeta de les mateixes.
Després d’assabentar-me de tot i de plorar com una magdalena, arribà l’hora de lligar-se bé les espardenyes i, d’acarar la nova realitat amb positivitat. I crec que hi fou la clau, tot i això, cal dir-ho també, ajudada pel suport incondicional que rebí per part de la Comissió, a la qual, des d’aquestes línies vull agrair-li.
D’eixa estranya setmana fallera, allò que recorde amb més intensitat, és el fet de no parar en torreta a les xarxes socials: gravant vídeos i parlaments, vídeo-conferències, realitzant muntatges de fotos, etc. En definitiva, fent tots els possibles perquè el temps tancada a la llar passara al més aviat.
Per llavors, tots pensàvem que les pròximes Falles de 2021 serien ja com sempre, però a mesura que avançava l’any i, veiem una onada rere l’altra de contagis, assumirem ras i curt, que l’escenari de març de 2021 no era el més apropiat per celebrar una setmana fallera com cal. Així i tot, fórem capaços d’organitzar-ne d’una virtual, que resultà genial i gaudirem d’una manera diferent.
Per descomptat, el dia que mai oblidaré serà el 19 de març de 2021, quan tots els càrrecs férem cap a la Plaça Major per presenciar l’espectacle pirotècnic que la Junta Local Fallera amb la col·laboració del l’Ajuntament de Carcaixent havien preparat. La intenció era assistir vestits de falleres i fallers, però l’oratge ho impedí (almenys el monyo de fallera el portàvem). Allò fou el de menys, el que certament m’entrà al cor, esdevingué quan tots els càrrecs ens enfilarem, alçant els nostres braços i empunyant les mascaretes que hi portàvem en senyal d’homenatge, per tota aquella gent que havia perdut la seua vida per culpa de la malaltia del COVID-19. Al remat de tot, sols desitge per aquest any 2022, salut per tothom, a més a més, de compartir amb tots vosaltres, la resta de festa que queda pendent de l’any 2020. Ens veiem prompte.
45
LA XICALLA LA XICALLA
44
LUCIA ALBELDA ALCARAZ, VEGA ALBELDA TORRES, ADRIANA
BELDA FERRER, CANDELA BIFANTE MORANT, ELENA CASASUS PEREZ, DAVID CASTELLÓ ESTRADA, FERRAN CASTELLO
ESTRADA, CARLES CLAVIER GINER, MARC CLAVIER GINER,
BRUNO COLOMINA DAROCA, QUIQUE COLOMINA DAROCA, NEUS CUMPLIDO FERRAGUD, CLARA CUMPLIDO FERRAGUD, JORDI
CUMPLIDO FERRAGUD, LEYRE DAROCA ALBEROLA, NOA DAROCA ALBEROLA, ANDREU GIMENO PONS, CARLES GIMENO PONS, HUGO GINER REVERT, OSCAR GOMEZ ROSELL, CARLOTA
GUARNER SOLA, LUCIA LLEDÓ ANDRÉS, LEO LLINARES BORRÁS, MAX LLINARES BORRÁS, PAULA LLORENS RAMÍREZ, MATEO
MARTINEZ COGOLLOS, TOMAS MARTINEZ COGOLLOS, JOAN MONTAGUD MURILLO, JEROME PEÑALVA VARGAS, GUILLEM PEREZ SASTRE, GRETA PERPIÑA SALOM, ALEJANDRA PLA
LLOPIS, VALERIA PLA LLOPIS, ARANTXA RAMOS CATALÁN,
VALERIA ROCH PAU, ANDREU ROIG FERRI, ADRIANA SANROQUE VIDAL, NOA SANZ ALBEROLA, VEGA SANZ ALBEROLA, MARTINA TORTOSA CABANES, EMMA TORTOSA PENADÉS, RAFAEL VALLÉS PUERTOS, ELISABETH VILLAR PAYÁ, JOEL YUSTE TORMOS, OSCAR YUSTE TORMOS, PAULA ZABALA CABALLERO
47
La màgia d’un poble esdevé quan coneix les seues tradicions i enguany mostrem a la falleta que el nostre en té a muntons.
Continueu rodejant la falla plena de personatges fantàstics: el butoni, fades i bruixes, i gambosins molt simpàtics.
Molts d’aquestos apareixen a les rondalles d’Enric Valor; si teniu ocasió llegiu-lo, perquè és molt bon escriptor.
Però no cregueu tot el que es diu que no volen fer maldats, sols volen eixir al carrer i sentir-se útils i estimats.
Si pregunteu als vostres iaios segur que han sentit parlar dels personatges de la Nit d’Ànimes que ara anem a explicar.
I a més a més d’escriure va fer una cosa molt important: recuperar i crear normes per a la llengua que estem parlant.
Artista: Juanjo Salom
Si ens centrem al nostre poble en la falleta podem observar la Cova de les Meravelles… l’heu de visitar!!!.
Dimoniets, bufanúvols i el moro Mussa que també és molt popular i sempre ha tingut fama que li agrada espantar!.
I en novembre, en la Nit d’Ànimes, cadascú es disfressarà de la criatura que més li agrade i parlarem…en valencià!!! I el dia 19 de març en la nit de la cremà si no passa res estrany el foc tot ho purificarà.
Joc de foc és joc de boig
48
49
Vora foc
Cada vegada menys persones experimenten el que suposa viure amb foc a casa. Poques cases queden amb una llar oberta a casa que servia tant per a calfar-se com per a cuinar. Hores i hores davant del foc de la llar, en les que l'única distracció era parlar, contar històries o simplement mirar el foc embadalit.
El fet de contar històries i contes, existeix des de molt abans de la popularització dels monòlegs a la televisió i als teatres. Però entre escoltar una bona història davant la llar que davant la televisió, davant el foc és u mateix qui pensa, qui raona, qui sent, qui imagina, mentre que davant la pantalla és algú altre qui ens envia la informació per a què u la processe, doncs no hi ha color. Des de sempre, al voltant de la llar, els majors han contat històries i contes tradicionals als més menuts i també entre adults. Eren històries menudes, fantàstiques o quotidianes, relats humorístics i crítics, quasi sempre pegats a la vida quotidiana que congregaven a familiars, amics o veïns davant de la llar. Ací trobareu algunes històries tradicionals que de segur foren contades davant d'una llar.
El Capellà de Catarroja
Açò era un capellà del poble de Catarroja que anava a fer missa al poble del costat, Sollana. Un dia anant de Sollana a Catarroja, portava l'almoina arreplegada a missa, quan se li aparegueren tres lladres, que li furtaren tots els diners i l'amenaçaren:
- No pots dir a cap home ni dona que t'hem furtat sinó nosaltres et matarem. El retor tot espantat i tremolós va continuar el seu camí fins a Catarroja i es va preparar per a dir missa. Mentre predicava va vore als tres lladres seguts al primer banc de l'església vigilant per si ho deia a algú. El retor va pensar no puc dir-ho perquè sinó me mataran però sí ho puc cantar. Aleshores el capellà va començar a cantar mentre predicava: A vos Jesucrist vos ho dic, que no sou home ni dona, que venint de Sollana a Catarroja, m'han furtat molts gallets i una “haqueta” roja i els lladres que me l'han furtat baix la trona sentats estan.
De seguida tots els fidels que estaven escoltant missa s'alçaren, es tiraren damunt dels lladres i els agafaren. I conte contat, ja s'ha acabat.
L'aigua i el foc no juguen més que a un joc
50
51
L’home del sac Una vegada hi havia tres xiquetes molt desobedients, malgrat dels continus advertiments dels seus pares, però un dia marxaren, sense permís, a una font. Quan estigueren allí, aparegué un home sinistre amb un sac. Les tres començaren a córrer però la més xicoteta es quedà darrere i l’home l’atrapà, la posà dins el sac i li digué: - Quan jo done un colp al sac, tu cantaràs.
Aleshores, anaren a un poble i l’home digué: - Canta, sac! ...
En aquell moment la dolça veu de la xiqueta deixà a tot el món meravellat i el malvat home arreplegà moltes monedes.
Al dia següent anaren a casa de la xiqueta, però l’home no ho sabia. I quan el sac començà a cantar, els pares i les germanes reconegueren la veu de la xiqueta, però no digueren res. Quan acabà l’actuació, els pares de la xiqueta oferiren sopar i allotjament al malvat. I quan estava dormit, rescataren a la xiqueta i dins del sac posaren un gos i un gat.
Un dia després, el malvat se n’anà a un altre poble a realitzar la seua actuació però per més que digués: -Sac, canta!.
D’allí només eixiren lladrucs i miols. La gent del poble es sentí tan estafada que les emprengueren a cops de bastó amb l’home del sac. I les xiquetes mai més desobeïren als pares i sempre foren obedients i felices.
Horitzontal
2. Monstre que va pel carrer amb un gran sac per a endur-se als xiquets. 5. Criatura que fa por als xiquets que no fan cas i es porten malament. 7. Monstre amb unes dents enormes en forma de teula. 9. Monstre que té tants nassos com dies té l’any.
Vertical
1. Figura d’una dona molt bonica amb una vareta que té poders màgics. 3. Personatge de les rondalles d’Enric Valor. 4. Ésser que viu a l’albufera i va ser vençut per un rodamon vestit amb una armadura d’espills. 6. Nom de la cova amb una torre quadrangular a l’entrada que està a Carcaixent. 8. Personatge imaginari que es dedica a fer malifetes per a espantar als xiquets.
52
53
El que diuen els pares al foc ho xarren els xiquets al joc
I aparegué un que feia més por que nosaltres
El Saragüell Enmascarat i la seua
colla
«Els cicles es deuen tancar, si no és així les coses van alterant-se i es trenquen els equilibris» Però no ens adelantem, començaré pel principi, resulta que soc un ninot d’una falla infantil. D’açò em vaig adonar quant allà pel mes de novembre de 2019 em van modelar al taller de Juanjo, el meu creador. Estava allí a un costat i vaig sentir una veu que em deia:
– Hola tu deus ser el Butoni, per eixes formes i eixes banyes, si no pots ser altre!
– Qui parla? -Vaig preguntar-.
– Soc jo, em diuen Quarantamaula, jo ja porte uns 90 dies per ací i pel que veig a l’esbós eres tu, eres l’últim que faltava al grup.
– Al grup, però de què em parles?-li vaig preguntar molt intrigat-.
Hola amics i am igues, em diuen el Butoni i soc un apareixen La N monstre valencià it d’Ànimes. Vo , dels que s vaig a contar vivències que en el relat de les incr s van ocórrer al eïbles s m eu destí final de la s companys i a m i, que van fer qu nostra existènc ia e el es quedara en su temps (moltes co spens durant m ses que teníem olt de previstes s’aplaç dia fatídic, tot er aren). Tot comen en preguntes, to çà aquell t era incertesa de vore com la no i passàrem, en un stra llum, els no moment, stres colors i la sense saber que nostra alegria s’a anava a ser de no pagaven saltres.
– Mira, et presente a la resta de companys, aquells del racó són els Gambosins, este és l’home dels nassos, aquell d’allà darrere és l’home del sac, la fada verda, el drac del patriarca...
– I aquells d’eixe grup, aquells que estan ja en colors bàsics? Per què vosaltres esteu empaperats? Perquè jo estic encara en suro? – Aquells són els favorits, els donyets. Ells van a l’exposició del ninot, per això estan més avançats. Tu tranquil, tots acabarem com ells. Mira allí està el nostre esbós!. Així pareix que ens hem de quedar!- em va explicar-. – Quedar? Per a què i on? I tu, com saps tot això?.
Pasqua al sol, Nadal al foc
54
55
– Jo porte ací ja uns quants mesos i escolte les converses. Mira! Aquell és Juanjo l’artista, ell és el responsable de tot el que veus per ací. De vegades venen algunes persones que s’anomenen fallers. Ves amb compte! Hi han que et miraran molt de prop, però no t’angoixes, no fan res sols que demanar i demanar... I parlar, parlar i parlar… – I aquells de més enllà que no es pareixen a nosaltres?.
– En aquells no t’ajuntes! Aquells són d’una altra falla, són molt estirats, són de la capi..., el que no saben és que nosaltres disposem de més pressupost que ells, jajaja!. Nosaltres som de poble, anem ací prop, a una falla a Carcaixent.
– Ah, val! Ho tindré en compte. Açò mola molt, a mi m’agrada l’esbós eixe, si quedem així estarà molt xula la falleta, i dius que anem a Carcaixent?
– Sí, a la Plaça Major del poble, de segur que és un espai ample i bonic. Vindrà molta gent a vore’ns. Ens ho passarem d'allò més bé i lluirem un muntó, ja voràs! – em contestà La Quarantamaula molt entusiasmada-. – I quan hem d'anar?.
– El 14 de març eixim del taller, el 15 ens planten en la falleta, és un dia trepidant! Per la nit ja comença gent a vindre a vore’ns i l’endemà dia 16 passa el jurat, hem de posar la nostra millor cara. I comença la festa grossa!. Estarem fins al 19 i ja cap a les 21:00 hores venen tots a la cremà. – La cremà?...que vols dir amb això?-vaig dir jo tot poregós-.
– Clar home! La nit de Sant Josep ens cremen. És la nostra raó de ser.
– Tu estàs boig!!! A tu això t’apanya? Però tu com saps tot això?. -Una suor gelada va recórrer el meu front en aquell moment-.
– Traaanquil! Ja t’he dit que porte ací prou de temps, escolte les converses i vaig assabentant-me de com va tot. També he parlat en aquell ninot del racó i resulta ser que és de l’any passat i ja sap com funciona tot. Ell va ser el ninot indultat i com a Carcaixent no hi ha un lloc per guardar-los, ha tornat al taller.
I així passaven els dies, cada vegada hi havia més alegria, l’artista treballava de valent, començaven les proves de muntatge i composició. Estàvem tots junts posats de la manera que Juanjo concebia la falleta. Vingueren els fallers i els càrrecs honorífics a vore’ns, va ser una vesprada memorable, era un goig vore les cares de la gent, però em vaig enfadar perquè no ens donaren a provar aquell berenar tant bo que portaren. Per una vegada que
els fallers porten alguna cosa! Quedàrem entusiasmats i teníem moltes ganes d’arribar a la plantà. Si ara ja teníem estes sensacions, com serien els dies de la festa grossa? Estàvem molt il·lusionats.
Entràrem ja en el mes de febrer, els dies allargaven més, la llum entrava pels grans finestrals del taller, i lluíem espectaculars perquè començàvem a vore’ns quasi acabats. De sobte, Juanjo ja no estava tantes hores amb nosaltres, resulta que eixa setmana anava a ser l'exposició del ninot i es va concentrar per rematar el grupet que formaven els donyets. Estava allí i nosaltres la veritat estàvem un poc mosquejats i recelosos. El va muntar i lluïa espectacular, era el ninot que anava a representar-nos i començàrem a donar-li el nostre suport i molts ànims per vore si guanyàvem.
Aquell divendres, Juanjo estava nervioset. Al taller, tot era vindre gent a vore’ns, però sobretot venien a vore el grupet dels donyets. De sobte, vingueren uns fallers i el clavaren dins d’una furgoneta, amb molta delicadesa. Ens acomiadàrem d’ell i li desitjàrem molta sort, teníem moltes ganes d’eixir però, per altra banda, també volíem que Juanjo ens acabara com a ell i lluir el millor possible davant del nostre poble. Jo cada vegada estava més nerviós:
– Home dels nassos, desperta! Com creus que hauran quedat els nostres companys?- li vaig preguntar. Aquella nit de diumenge no vaig dormir pensant en el veredicte-.
Qui juga amb foc pixa dins el llit
56
57
– Xeee, Butoni, deixa’m dormir!!! Què fas despert tan prompte?.- Va contestar de molt males maneres-. – Estic nerviós, tinc ganes de vore entrar a l'artista per la porta del taller i saber si els nostres companys han segut agraciats amb l’indult.
– I a tu, què més et dona?.
– Sempre estàs amb el nas unflat! Si Juanjo està content voldrà dir que hem guanyat i voràs com encara es motivarà més si cap i ens deixarà millor encara del que estava previst. I esta setmana crec que va dir que ens toca a tu i a mi passar per la fase de pintura i acabat. – Pues si està content que et pinte a tu, i si està enfadat que m’agafe a mi, que jo vull fer-los molta por als xiquets de la plaça, soc l'home dels nassos, buuuhhhh!!!!. – Mira, acaba d’entrar i pel somriure de la seua cara, crec que va a agafar-me a mi primer.- mai havia tingut una sensació tan agradable, pareixia que el meu cos cobrava vida-.
I efectivament amics i amiguetes, havia aconseguit que els nostres companys els donyets foren mereixedors del màxim indult. Els dies següents tot era alegria i molt d’entusiasme. Venien els fallers i els companys de feina a felicitar-lo. La motivació al taller era màxima i això que les jornades de treball començaven a allargar-se més del compte. Tots estàvem esperant a vore el resultat final de la feina i amb ansietat d’eixir al carrer, el calendari ja marcava el mes de març. – Estàs preciosa Fada Verda, segur que tots es fixen amb tu, i damunt estàs en un lloc privilegiat en la falleta, vas a ser l'admiració de la xicalla, tota la menudalla posarà els ulls en tu. –li vaig dir a la Fada Verda molt nerviós-.
– Tu que em veus en molts bons ulls Butoni!. La veritat estic un poc nerviosa, tinc por a no complir les expectatives, ja saps que hui en dia els xiquets són molt exigents. –respongué amb veu tremolosa-.
– Tranquil·la, dona! Ja voràs com eres l’ànima de la falleta i agrades molt. Estic molt nerviós! Saps que esta pròxima setmana ja venen a per nosaltres i eixim al carrer??
– Tu i tots, mira els Gambosins i les Bubotes no paren de xiuxiuejar i fer trastades, són molt inquiets, no paren un segon. Tu creus que estaran quiets en la plantà de la falleta o Juanjo tindrà que nugarlos ben nugats per tal que no es menegen i facen una trastada? – em preguntà preocupada, la veritat és que en la falla tenien una posició molt pròxima a ella i es veu que patia per si la despentinaven-.
– Aiiii xicaaaa! No només la paraula un segon, jo vull un primer com l’any passat.
– Home això va a ser molt difícil. Diuen que els veïns van molt carregats! – exclamà amb veu poregosa-.
– No dona, no...! Tu, el que has de fer, és posar eixa careta quan vinga el jurat. I tenim el premi en el sac. – vaig afirmar amb molta seguretat – En quin sac? En el de l’Home del Sac?.
– Ei!!! A mi no em claveu en açò – va dir l’Home del Sac amb una veu fosca -.
– Mira que eres bròfec! A tu i a l'Home dels Nassos vos amagarem quan passe el jurat perquè feu sempre una cara més agra...
– Nosaltres dos som capaços d’espantar fins i tot el jurat! Som els més monstruosos de la falla, els que li donem sentit. Tots acabareu donant-nos les gràcies i fent-nos les mil reverències. Perquè ja voreu, guanyarem gràcies a nosaltres!. Vosaltres no paregueu ni monstres, ni res de res...massa bonicària veig jo ahí.
– Bo, això ho vorem prompte a la Plaça. Et repte a vore qui rep més «likes».- respongué la Fada Verda mostrant la seua tendresa i posant ullets i morrets-.
Tot estava a punt, la nostra mirada ho deia tot. Amb molta delicadesa començaven a arrimar-nos cap a la zona de la porta. Estàvem envoltats amb plàstics de protecció i alguna que altra peça de suro per tal de facilitar el transport. Tots esperàvem a un tal “Retoret”, que vindria amb un gran camió a per nosaltres i ens portaria a la Plaça. Que no acabàvem d’entendre perquè devia ser el capellà de l'església de la plaça el que devia portar-nos, deuríem confessar abans els nostres pecats?. Era dimarts 10 de març pel matí, s’obria la porta del taller i començaven a emportar-se els ninots de la falleta de València. Tots estàvem apretats amb por de què ningú s'enganyara i ens portaren amb ells.
A prop del foc, no hi facis cap joc
58
59
Nosaltres volíem estar tots junts a la nostra plaça en Carcaixent. M’adoní que les sensacions no eren de massa alegria, cosa un poc estranya segons contava Quarantamaula que es vivien eixos dies. Sentíem converses rares entre els fallers i Juanjo, l’ambient estava un poc gelat i tots eren molt cautelosos. No acabàrem de donar-li importància al succés i ens acomiadàrem dels nostres companys de València desitjant-los el millor i unes magnífiques falles. No sabíem el que ens esperava l’endemà....
Sempre recordaré la cara de Juanjo a l’entrar al taller aquell fatídic dimecres 11 de març. Tenia la mirada perduda i a les mans portava un diari que portava per titular «El Coronavirus tumba Las Fallas». Tot eren cridades de telèfon, estava abatut, assegut en un caixó, hieràtic, pareixia que no li corria la sang per les venes. – Esclafamuntanyes, pareix que t’hages deixat caure damunt l’artista! - li vaig dir-.
– No Butoni, molt lluny de tot això, jo no l’he tocat!.- amb una veu tremolosa que no corresponia al seu tamany va dir el gegant-. – Qui és el Coronavirus? Què va a passar en les Falles?. - vaig preguntar molt nerviós-.
– No tinc ni idea, no sé de què parlen, però pareix ser que no és res de bo. Pareu de xiuxiuejar Gambosins i deixeu-nos escoltar el que diuen! - els va cridar als Gambosins molt enfadat alçant els seus punys de pedra-.
De sobte cridaren a Juanjo al telèfon i les nostres majors pors es feren realitat.
– Molt fort, tot l’any treballant i ara no podem eixir al carrer. – li digué Juanjo al faller que estava a l’altre costat del telèfon-. – Tinc als xiquets desfets, sols fan que plorar i jo no sé ni on estic, el cel em cau damunt, ja teníem l'arena a la plaça, demà tréiem la falla gran. Mare meua quin desastre!- li va contestar el faller amb to de decepció-.
– Ja, però pareix ser que hi ha molta gent que cau malalta i diuen que això s’escampa com la pólvora. A Xina i a Itàlia van per davant i ja ha infectat a molta gent, fa molta por!. – tractava de justificar Juanjo-.
– Bo, hi ha que resignar-se, açò passarà prompte, ara el més important es cuidar-se i vore vindre com van les coses. Ja voràs com abans de l’estiu estem plantant les falles. Estem per al que necessites, estem en contacte. Cuida’t!. - el faller s’acomiadà de Juanjo intentant llevar-li importància al que estava passant-.
Baralles de canalla, foc de palla
60
61
Ara sí que estàvem nerviosos, no enteníem el que estava passant.
– Aleshores no anem a eixir perquè hi ha algú ahí fora que fa més por que nosaltres?.vaig preguntar-.
– No m’ho crec això! Nosaltres som els monstres valencians i per història i tradició som els que més por fem als xiquets!.- repicà el Dimoni Vataroni
– Com el Coronavirus eixe s’atrevisca a vindre per ací sabrà amb qui se l’està jugant!li va dir a l’Home del Sac el Moro Musa-.
– Si l’agafe li clave el braç dins la mànega i el tire dins del sac! Amb un bon grapat de pedres i el tirem al riu. Eixe no em deixa a mi sense falles!. –li contestà l’Home del Sac-.
Tots estàvem molt enfadats, sobretot l’Home del Sac, mai l’havia vist així, feia molta por. Eixa ràbia que teníem va anar transformant-se en por. Por davant de la solitud del taller. Els dies de lluminositat i alegria s’havien de sobte convertit en foscor i silenci. Damunt estàvem sols al taller, els ninots de València ja se n´havien anat el dia d'abans. Tot fosc, no venia ningú per allí, no sentíem ningun crit ni ninguna rialla pel carrer. Damunt començaren els dies de falles i nomes sentíem que plovia molt. L’ambient era tètric, sols sentir el soroll estrident de la pluja sobre el sostre de xapa metàl·lica de la coberta del taller, una suor gelada em recorria el front...si en aquell moment arriba a obrir-se la porta i ens vegem entrar al Coronavirus eixe, ens caguem damunt!.
Passaven els mesos i pareixia que s’hagueren oblidat de nosaltres, estàvem desconeguts, les rialles i els colors vius havien desaparegut dels nostres rostres. Pels finestrals del taller ja es veia la llum forta del sol i les primeres calors apareixien pel taller, però res més, per allí no apareixia ningú i nosaltres continuàvem cagadets de por, esperant enfrontar-nos al misteriós Coronavirus sense saber ni quina aparença tenia ni com ens atacaria. De sobte s’obrí la porta del taller, tots ens arreplegàrem uns a altres, ens preparàvem per córrer la pitjor de les sorts i quant estàvem acomiadant-nos uns dels altres pensant que el Coronavirus anava a entrar i acabar amb les nostres vides, aparegué Juanjo i parlava amb un faller per tal de programar el transport de nostra falleta, les nostres cares canviaren de repent:
– Has sentit, Butoni?, venen a per nosaltres!. – em digué l’Home del Sac molt emocionat-.
– Ja anem a eixir a la Plaça, ja ha passat tot, per fi anem a fer el que ens toca i gaudir amb tots els xiquets, aneu llevant-se la pols companys i alegreu eixes cares. - els vaig cridar a tots ben fort-.
– Mira, estan entrant fallers, això que porten en la boca que és?.- em va dir la Fada Verda molt estranyada-.
– Pareix una mascareta, però no crec que siga eixa la disfressa de la cavalcada del ninot d’enguany, no? – digué la Bruixa Curruixa – Mira aquell que baixa del camió deu ser el senyor Retor, o el Retoret eixe! Jo pensava que vindria vestit amb la sotana i va i porta un pantaló curt, Senyor!! Què ha fet el Coronavirus este que ha canviat l’hàbit al senyor Retor?. – Comentà tot estranyat Queixalets que estava impacient al vore aquells moviments.
– Per favor a mi pugeu-me la primera dalt del camió, que vull anar davant que em marege. – va cridar la Delicà de Gandia-. – Agafeu-se fort que açò va a moure! - vaig dir a tots-.
– Mira eixe és el riu Xúquer! Ja estem arribant a Carcaixent, quins nervis! – ens va dir el gegant Passaponts que havia estat estudiant geografia tot el confinament-.
– Mireu posa Carcaixent en Festes!. – amb molta emoció xillaven les Bubotes i els Gambosins que anaven davant pegats al vidre de la cabina del conductor (després ens digueren que eixe lletrero sempre esta ahí tot l’any i no el lleven). – Mira eixe és el Parc del Bicentenari de la Taronja! – exclamà el gegant Tombatosals que portava a les mans el plànol turístic del municipi-.
– Segons açò ahí a la dreta en 50 metres vorem la Plaça Major – digué el gegant Arrancapins que mirava també el plànol amb expectació. – Siiii, i pareix ser que hi ha molts edificis importants al voltant, el Palau de la Marquesa, l´Església Parroquial.... – llegia la Bruixeta que s’obria camí entremig dels gegants per tal d’assabentar-se on anaven-.
Com la Ventafocs, que era princesa i anava vestida de pellingots
62
63
– Mira ahí et podies quedar tu Gegant Bufanúvols, a l'edifici de l'Ajuntament, et va que ni de perles! – assenyalava l'Home Roig mentre el camió estava parat al semàfor i tots començaven a preparar-se per baixar amb grans cares de felicitat
– Ei, per què passem de llarg? Dis-li que pare, ràpid! – vaig cridar als Gambosins i les Bubotes en vore que el semàfor es posava en verd i el camió continuava endavant i ens deixàvem enrere la Plaça del poble-.
– Aaaaah, auxiliiii, socorroooo! Volem baixar Tots al mateix temps reaccionàrem davant d’aquella inesperada situació.
I així fou, efectivament, passàrem de llarg la plaça i començàrem a canviar de cara. No sabíem que estava passant. Per què no anàvem a parar en la Plaça?. Recorde la data d’aquell dissabte 8 d’agost de 2020 i encara em fluixegen les cames. Resulta ser que arribàrem a un lloc nou, fosc i amb molta pols, tenia un nom estrany, els faller li deien Cogullada. Obriren una porta gran d’una nau, estava tot brut, no estava Juanjo, ni els amics de València que tant estranyàvem, tampoc hi havia gent, ni fallers i de sobte sense quasi ni donar-nos temps de preguntar, ens entraren a tots allí dins, ens col·locaren al costat de molts trastos, decorats antics, plataformes i ens tancaren allí dins. Sols férem que canviar de lloc, però el nostre malson continuaria per molt de temps, molt més de l’esperat. Sols férem que alliberar l’espai del taller de l’artista per a que poguera continuar treballant.
Però resulta ser que la incertesa continuava, l’amenaça del Coronavirus encara es respirava a l’ambient i no hi havia una data prevista per a la celebració de les falles. Els fallers tancaren la porta d’aquella nau i començaren altra volta les nostres pors.
– Mare meua! Açò no s’acaba mai?. – ens va preguntar la Fada Verda-. – Ja veus, ara què fem ací? – espantat i mirant l’entorn digué el Moro Musa-.
– Eixa finestra esta trencada per ahí pot entrar fàcilment el Coronavirus eixe. Per això ja estàvem bé al taller de l’artista. –digué la Delicà de Gandia-.
– Ei! Heu vist quin lloc més bonic era la plaça eixa on ens han de plantar?. – vaig dir per canviar de tema i animar un poc la situació-. – Què optimista eres Butoni, jo crec que d’ací ja no eixim, jo ja no pense en què em planten, sols pense en què no em mosseguen aquells ratolins. Xe!, on ens han portat estos fallers?, açò pareix l’infern! – manifesta la Quarantamaula-.
– Què serà dels nostres companys de València? Ells també estaran tancats en algun lloc com nosaltres? – es va qüestionar l’Home dels Nassos
– A ells ja els haurà tallat el coll el Coronavirus, eixes coses passen abans en les grans ciutats que en els pobles menuts, el que hem de fer és donar gràcies d’estar ací tots junts.- va afirmar amb contundència l’Home del Sac-.
Diuen la xicalla al joc el que parlen els pares al foc
64
65
I tornà a vindre un llarg període de solitud on tot era qüestionar-nos quin futur tindríem. Vingué el fred i la foscor i allí estàvem sentint sorolls que ens aterraven perquè no sabíem quina procedència tenien. Hi havia moments que sols pensàvem que si al final no podíem eixir i plantar-nos en aquella plaça i anàvem a desbatar-nos en aquella nau, que quasi preferíem que entrés una nit el Coronavirus eixe i acabés amb nosaltres. I va aplegar de nou el mes de març i els monstres continuàvem sense saber que anava a ser de nosaltres:
– Tornem a estar en març i ací no ve ningú a per nosaltres, quedaran fallers?. – digué de sobte Queixalets trencant el silenci-. – Clar home, el ser faller és una manera de viure, el que és faller de veritat és faller per a tota la vida. – li respongué la Quarantamaula amb contundència-.
– Sí pot ser, però de vegades no sempre en la mateixa falla. – digué la Bruixa Curruixa-. – Això, això. Com estaran els ninots dels veïns?.- Preguntaren els Gambosins-. – Els de la falla de la competència? – digué el Moro Musa-.
– Igual en un poquet de sort, estan pitjor que nosaltres i a l’hora de passar el jurat...especulà l´Home del Sac fregant-se les mans i amb un somriure maliciós-.
– A estes hores les comissions estarien al Passeig, igual ja sabríem quin premi ens hagués pertocat. – afirmava l’Home dels Nassos -.
– Esteu bojos! En la que està caiguent i vosaltres encara esteu pensant en els premis?. – els vaig dir malhumorat al vore els pensaments que estaven tenint-.
– Home és que això és molt important! Si guanyem serem els més fotografiats i eixirem al quadre d’honor del llibret de junta del pròxim any. Passarem a la posteritat!. – digué tota emocionada la Fada Verda fent posat per a la foto-.
– M’avergonyisc de vosaltres. Oblideu els premis! En aquests moments és quan te n´adones de quines són veritablement les coses que ens han d´importar. De tot açò que està passant deuríem aprendre i buscar els verdaders valors de la nostra festa. Em negue a continuar amb vosaltres si penseu així.-vaig recriminar als meus companys-.
– No t’enfades Butoni, tens tota la raó, crec que ara ens hem adonat d’allò que és important i farem tot el possible per no tornar a caure en les temptacions.- digué avergonyit Queixalets baixant la mirada a terra-.
– Vaaa, canvieu el xip! Animeu-se i penseu en positiu. Ja voreu com queda molt poc i prompte estarem gaudint a la nostra Plaça! – vaig afirmar amb convicció per tal de canviar la dinàmica del grup-.
I continuà passant el temps, alguna vegada es passaren per la nau alguns fallers per tal de comprovar que estàvem allí. Els sentirem dir que igual es feien Falles al mes de juny si les vacunes avançaven, que la cosa no estava clara. Uns opinaven que sí, altres deien que no era viable , que les falles es devien fer en març. Sempre estaven discutint el tema, no es treia res en clar i desapareixien d’allí.
– Butoni, a mi em pareix que estos fallers no se’n van molt lluny, jo senc molt de soroll ahí fora –digué estranyada la Quarantamaula -.
– Fada Verda, arribes a vore per la finestra? Asoma´t i mira què fan? – li vaig demanar-.
– Xee, miraaa! Estan tots ahí fora esmorzant als bars, cacaus, cerveseta, mals entrepans estan arreant-se, xe mira xe, cremaets i cassalletes per damunt la taula- contestà impressionada la Fada. – Ja està bé home! I nosaltres ací confinats! Tombem la porta i escapem-nos i ens n´anem a la Plaça- afirmaven els gegants en posició de desfer la porta i traure’ns d’allí-.
– Calmeu-se! I què fem una vegada allí, si no està Juanjo no sabrem com ficar-nos en la Plaça. Confiem en ells. Tinc la premonició que açò acabarà prompte- els vaig calmar un poc perquè no sabia com resoldre la situació, però veritablement estàvem ja molt farts de la situació-.
Al final pareix ser que en el Cap i Casal i en alguns pobles sí que es feren unes falles als mesos de Setembre i Octubre. Però a nosaltres no ens tocà i continuàrem allí. I tornaren a aparèixer les pluges, el fred, la foscor, tornà a aparèixer la por i la incertesa, veiem ombres, moviments, ens pensàvem que era el Coronavirus que definitivament havia trobat en el mapa Cogullada i venia a per nosaltres, però eren
Foc de borumballes, foc de rialles
66
67
les nostres companyes, les rates i els ratolins, ja ens havíem fet amics i tot. Ens respectaven, s’arrimaven, ens miraven, ens oloraven, mentrestant nosaltres resàvem i mai ens posaren una dent damunt. La veritat és que estaven ben fartetes amb tot el que tenien als camps dels voltants. De vegades venien els fallers per tractar de preparar alguna cosa però pareixia ser que les coses no anaven del tot bé i acabaven desestimant la iniciativa:
– Estic desesperat quan no és una variant és un altra, açò és un no parar (li deia un faller a l’altre)
– Ànims Jaume, ja queda menys! El que hem de fer és moure un dia i que vinguen els xiquets i els fem fotos als càrrecs infantils ací i en el casal.
– Infantils? Jajaja, Però tu els has vist, però si ja són mes alts que jo! Damunt tornem a tindre el Casal a disposició de Sanitat. Ja que no el gastem almenys que servisca per donar suport al sistema sanitari. –va explicar amb resignació Jaume-.
– Sí, la veritat siga dita, entrar al Casal hui en dia no és senyal d’alegria.- li respongué el seu company-.
– La gent ja comença a impacientar-se, necessitem que la situació millore i poder tindre falles de la manera que siga.- afirmà Jaume
I així arribàrem a l'any nou, les festes no foren fàcils. Els contagis no baixaven i provocaven incertesa davant del món faller. Al final la cosa millorà un poc. Es plantejà eixir al carrer respectant totes les mesures sanitàries i fer les falles de la millor manera possible. I així amb la nova normalitat vingueren a per nosaltres i férem el viatge a la Plaça, amb dos anys de retard però amb la màxima il·lusió i expectació. Tot aquest temps ens va servir per valorar les coses que veritablement són importants i pel que veia a les cares de la gent crec que també els va fer canviar les seues prioritats. Quan ens descarregaren a la Plaça i vérem a tota la comissió infantil esperant-nos amb els braços oberts, ens enorgullírem perquè comprenguérem que nosaltres érem els grans protagonistes. La festa es podia celebrar de moltes maneres, però l’essència i el significat de Les Falles mai canviaria, per molt que es donaren temps fatídics i circumstàncies adverses. I ara disculpeu-me, m'acomiade de tots vosaltres, ve cap ací Juanjo i va a disposar-me al meu lloc en la Falla... Molt bones festes, esperem gaudir de la vostra assistència, vos rebrem amb els braços oberts.
Traure foc per la boca
68
69
Run run
Run, run de la violeta, es menja una rosquilleta, i busca qui t’ha pegat, cara de gat, gat, gat, amagat en un forat.
La barqueta
Si la barqueta es tomba, Xica no tingues por, alça la corda i bota i canta’m un cançó.
i Queixalets també!
Rondalla valenciana Enric Valor
Cançons infantils
Això va anar i era un cas que va passar en la vila de Penàguila. Un cas gros i esgarrifador, per cert.
Cal dir-vos de bestreta, que aquesta vila és un racó de món. Un bell racó, això sí, enmig d'intricades, ombrienques i encinglerades muntanyes. De vora el poble, davalla una costera vorejada d'oms gegantins i frondosos, i al capdavall hi ha una font abundantíssima, que trona pels seus vint-i-tants canonets de bronze. I el llavador, on fan les dones la bugada. De dia, hi ha grans rastres de dones llavant; però les nits, d'ençà que ve la tardor, soledat i misteri; sols la remor de l'aigua i l'udol del vent en els oms de la baixada.
el vent en les branques despullades, sentia gemegar un infant. — Això és un xiquet que plora per ací! —va dir-se tota estranyada. — Eeeeeh, Eeeeeh! —s'oïa en la fosca.
Sí que plorava un criançó, i ben prop.
Davall a pleret entre els oms. Se'l va sentir a la vora. — Eeeeh, eeeeh!
— No aneu de nit a llavar a la font! — aconsellen les mares a les filles.
A l'esmortida claredat d'un fanal d'oli penjat a mitjan costera, va entreveure, a la soca d'un dels oms, una coseta blanca. Toneta deixà la bugada en terra i agafà l'abandonat.
Eren les deu de la nit; tot era fosc com la gola de llop, i, quan va eixir del poble, encara queia alguna volveta de neu. A l'arribar al primer om de la baixada, li semblà que, entremig de la fressa que feia
Ella es compadia de tot car de l'infant , i ja pensava d'endur-se'l a sa casa. En això, seguint avall cap a la font amb el xiquet en braç i la bugada en l'altre, va arribar davall del fanal d'oli penjat a mitja costera, i, com que el petit plorava, li va veure blanquejar dins la boqueta.
Perquè una volta, quan era joveneta, una nit de desembre que hi havia més d'un pam de neu gelada i relliscosa, Toneta la de les Alcoies no va creure sa mare i va voler anar-hi a rentar una flassada i un llençol.
— Pobret, pobret! Quina mala ànima et deu haver deixat per ací? Si açò encara no té un any, i tot solet damunt la neu!
Per Sant Antoni comencen els focs i s'acaben els jocs
70
71
El peixet se’n va a la mar
El peixet se’n va a la mar I no troba que menjar, Es rebolca per l’arena, Jugant, jugant. Les barques se’n van, Deixeu-les anar que elles tornaran, a la Font de pico, pico, matarem un “pardalico”, un de or, un de plata que caga la gata, un pollet que pica l’horta, la darrera ben reforta
— Oh, si té dentetes! —exclama admirada la fadrina.
Cançons infantils
— I queixalets també!! —retrucà el xiquet amb una veuarra d'home granat, ronca i formidable. I obrint una gran bocassa, li mostrà dos queixals llargs i grandots, mig corcats, corbats com els de un porc senglar. Així quedà, amb la boca oberta i mirant la Toneta amb uns ulls diabòlics plens d'impudícia i de maldat. — Aiii!
La xica, esborronada i mig morta de por i de fàstic, el deixà caure en terra, i es sentí una gran tamborinada. El xiquet havia desaparegut, i en l'aire quedà una forta sentor de socarrim. Però Toneta era coratjosa —i desobedient també!—. Ressonaven encara en les seues orelles com qui diu les paraules de sa mare: "No vages de nit a la font!" Però ca!...
Això que, malgrat l'encontre amb el diabòlic criaçó, va seguir la costera avall i arribà a la vora de la font. Un altre esmortit fanal d'oli enllumenava el safareig. Ella s'hi va posar a llavar de pressa de pressa, tota temerosa, però dominantse la por.
I de sobte, sense haver-la sentida arribar abans, va veure al seu costat una dona endolada, alta, flaca, molt flaca, que es va posar a plorar furiosament. Duia al cap un negre mocador, molt caigut a la cara; els seus vestits eren vells i espentolats i llavava en silenci, vinga, vinga, sense girar-se.
Plor de canalla, foc de palla i correguda de ruc no duren un minut
72
73
Mareta
r, Mareta, mareta, anit vaig somnia r, Que una nineta em vares compra La nina tenia “bonicos” els ulls, lt rulls. La cara molt fina i els cabells mo La nina plorava quan jo l’adormia, I si li cantava la son li venia.
A poc a poc, Toneta, que la guaitava de reüll, anava perdent serenitat. Minuts després, tremolava ja tota.
Cançons infantils
Qui era aquella dona? No la coneixia per la figura; semblava forastera. —Escolte, bona dona— digué Toneta sense poder estar-se'n.
La vellarda no va respondre, com si no l'hages oïda.
—Quin fred que fa aquesta nit!— que va prosseguir Toneta.
Res, la dona alta acotava el cap i llavava tota furient. —Escolte, escolte, bona dona! Sap que m'ha passat venint?
La dona alta tampoc no responia a açò, vinga de fer sabonera amb unes mans llargues i sarmentoses! Toneta tremolava cada volta més; els seus peus, damunt la neu, se li gelaven, i alhora sentia una estranya suor que li corria per tot el cos. —Escolte, escolte— cridava ja anguniosa —He trobat un xiquet, un xiquet lletgíssim. No tenia encara un any i ja parlava... i m'ha mostrat uns queixalots!... La dona alta, per fi, es va girar, i en la seua cara, tota d'ossos, la fadrina va veure uns ulls horribles, com a brases. Aleshores, li parlà l'endolada amb una veu que gelava la sang: —Són com aquestos?— preguntà.
I es quedà mirant-la amb la boca esbarrallada, i li mostrava dos queixalots llargs, horrorosos, com els del xiquet!
Així com si tota la neu de la serra se li n'entràs en el pit, Toneta va sentir una terrible gelor que la corglaçava; el vell fanal començà a enfosquirse-li, i una tela negra ho va tapar tot. Quan retornà, era a casa seua gitada al seu llit i voltada de tota la família. Encara tenia febre. Unes dones matineres l'havien trobada feta un gel, mig colgada en la neu, a la vora dels safareig de la font.
Per Nadal al joc, per sant Joan al foc
74
Tres pardalets
Tres pardalets una aguileta, D’eixos que van en bicicleta, dreu. Xiquets ploreu que pardalets tin
Ametleta torradeta
Ametleta torradeta corfa d’ou, pinyol d’oliva de la xica del vicari s’ha trobat un relicari. De Vicent el violí, Que s’amague este coixí.
Juga amb els teus amics Cançons infantils
75
Si Nadal cau en divendres, crema foc i cendres
76
77
L’ocell daurat
Mercé Palací Espí
Va passar que una vegada un ocell de color daurat es va trobar un borralló de llana i tot content amb el seu borralló de llana, va decidir fer-se’l filar pel filador més fi de la comarca. I vinga buscar fins que el va trobar. Amb el borralló al bec li va dir:
– Filador bon filador, vostè em filaria aquest borralló de llana? Jo li pagaria la feina molt ben pagada amb aquesta bosseta plena de monedes d’or.
I el filador li va dir que clar que sí, que passats huit dies ja podia anar a buscar el seu fil. L’ocell se’n va anar vola que vola i canta que canta fins que van passar els huit dies. En arribar a casa del filador l’ocellet va agafar el fil amb el bec, va eixir al peu de la porta de la casa del filador per tal de poder-lo veure bé, se’l va mirar i remirar i digué:
– Quina feina més fina i perfecta, no hi ha cap altre filador que treballe tan bé com tu, estic meravellat. I saps que t’he de dir, que feina lloada, feina pagada!
L’ocell alçà el vol i se’n va anar volant cap al cel, i va deixar al pobre filador amb un pam de nas i sense cobrar la feina, i volant volant pensava: mira que d’aquest fil me’n podria fer un teixit i se’n va anar volant per ací i per allà buscant la millor teixidora i quan va arribar a casa de la teixidora li va parlar així:
– Teixidora bona teixidora, vostè em teixiria aquest fil? Jo li pagaria la feina molt ben pagada amb aquesta bosseta plena de monedes d’or.
I la teixidora li va dir que al cap de huit dies ja podia anar a buscar el seu teixit. L’ocell daurat se’n va anar vola que vola i canta que canta i al cap de huit dies va fer cap a casa dela teixidora i li va dir:
– Teixidora, ja estic ací. Has pogut fer el meu teixit? La teixidora li mostrà la feina feta i l’ocell va agafar el teixit amb el bequet per eixir a la claror i mirarse´l ben bé, el va girar de tots els cantons i va dir:
– Quina feina més fina i perfecta, no hi ha cap altra teixidora que treballe tan bé com tu, estic meravellat. I saps que t’he de dir, que feina lloada, feina pagada! I tot content amb el seu teixit, l’ocell daurat se’n va anar cel amunt vola que vola i canta que canta i va deixar la pobra teixidora amb un pam de nas i sense cobrar la feina i tot orgullós amb la seua robeta va pensar: per semblar ser tot un senyor, d’aquest teixit em faré un caputxó que siga ben bo. Hauré de buscar un bon sastre que me’l puga cosir. I busca que busca no va parar fins que el va trobar i li parlà així:
– Senyor sastre, vostè em faria un caputxó d’aquest teixit? Jo li pagaria la feina molt ben pagada amb aquesta bosseta plena de monedes d’or. El sastre va prendre el teixit, va prometre a l’ocell que seria ben servit i que al cap de huit dies ja hi podria tornar a buscar l’obra llesta.
I l’ocell daurat canta que canta i vola que vola, tot la setmana que el sastre va necessitar per a fer el caputxó.Al cap de huit dies el va anar a buscar i el sastre li mostrà el caputxó. L’ocell va eixir al peu de la porta de la casa del sastre per poder-lo mirar més bé. Mira que mira amb gran atenció i tot parat diu:
– Quina feina més fina i perfecta, no hi ha cap altre sastre que treballe tan bé com tu, estic meravellat. I saps que t’he de dir, que feina lloada, feina pagada!
L’ocell daurat tot content i satisfet se’n va anar vola que vola i canta que canta amb el seu caputxó i va deixar el pobre sastre amb un pam de nas i sense cobrar la feina.
Aleshores, l’ocell se’n va anar a l’arbre més alt que va trobar i amb tot el goig es va posar el caputxó i va trobar-se tant bufó que va decidir anar-se´n a cantar al jardí del rei.
Qui al foc ha de bufar, els ulls ha de tancar
78
79 i .....que al cap d’un moment, quan ja tots els criats havien tornat al palau, l’ocellet tornava a fartar-se de cireres i cantava amb tota la seua força:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
Tal dit tal fet, arribà al jardí reial i es posà al damunt d’un cirerer molt estimat pel rei perquè feia cireres molt grosses i molt dolces, tan especials eren que el rei tenia manat que ningú en menjarà cap només ell. Però l’ocellet juganer de menjar-ne i fer burla al rei cantant:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
Quan el rei va sentir aquesta cançó, molt enutjat va eixir a la finestra per veure qui era aquell gosat que li feia burla i quan es va adonar que era un ocell menut, cridà el servei i va manar que l’agafaren, que li llevaren les plomes i que li’l fregiren per menjar-se’l al berenar.
Tots els criats i criades a dotzenes i??? dotzenes van eixir a acaçar-lo i li deien:
– Vine ací maleït pardal, tens les hores contades!
Però l’ocellet daurat va ser més llest i més lleuger que totes aquelles dotzenes i dotzenes de criats i criades i va alçar el vol cridant tant fort com podia:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
El Rei es va posar fet una fúria en veure que una colla tan gran de criats i criades no havien estat capaços d’agafar un pardalet tan menut
Quan el rei el va tornar a sentir es va enfurismar i, tot roig de ràbia, va manar que tots el nobles i cavallers, tots els criats i les criades i tots els soldats de tota classe anaren a acaçar l’ocellet i els va dir que si entre tots no caçaven aquell pardalet tan pesat i no el feien callar, els mataria a tots. Podeu contar, davant d’aquella amenaça, si tothom no va fer el que va poder per agafar el gran traïdor. I mireu, el sastre de la reina, amb un filet va fer un llacet i amb tot l’enginy li va posar un parany i l’ocellet daurat s’hi va agafar d’una poteta. Desitjós de rebre una bona paga de recompensa, el va presentar al rei i tot seguit el rei va cridar al cuiner major i li va dir:
– Vull que desplomeu al pardalet i me’l prepares per a berenar, serà el preu que pagarà pel seu acte de burla. El cuiner major es va emportar el pardalet, tots els servents i serventes van córrer cap a la cuina per a veure aquell pardalet que tanta feina els havia donat i li anaren fent mofa...
Es van posar tots a llevar-li les plomes en mig d’un gran rebombori però mentre li estiraven les plomes, l’ocell no va deixar de cantar:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
Els criats i criades, tots fets una fúria i com a feres, no pararen d’estirar-li les plomes i li deien que no tinguera cap por, que no li deixarien ni una plometa, però tant i tant cantava el pardalet, van tenir por que encara se’ls escapara i sense acabar d’arrancar-li una plometa de davall les ales, el van obrir en canal per estripar-lo i malgrat tot, ell no parava de cantar:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó. I els criats i criades per por a que fugira no el van estripar prou bé i el tiraren a la paella tota plena d’oli ben calent i l’ocellet continuava cantant:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
I com que l’oli no el cobria del tot, treia el cap i canta que canta, es rei es desfeia tant per menjarse aquell pardalet que l’havia fet anar de cap, que va cridar el cuiner per preguntar-li si encara no estava llest aquell guisat i el criat el va portar al rei encara que no estava ben fregit, i mentre li’l duien, l’ocellet no parava de cantar:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
I el rei, sense fer cas de la cançoneta, va clavar la forquilla a l’ocell dient:
– Fins ací has arribat, ocell dimoni! I amb un únic mos, se’l va empassar.
En acabar, el rei va demanar els postres i els criats li van dur un plat ple de cireres del seu estimat cirerer. Però només començar a menjar la primera cirera va sentir una veu que des de dins panxa cantava:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
Podeu contar si el rei es va posar groc de por, va fer cridar tots els metges i doctors per veure si sabien que tenia dins del ventre. Els metges, després d’escoltar-lo ben bé li digueren que era l’ocellet que, per no haver-li arrancat fins l’última ploma i no haver-lo acabat d’estripar ni fregir, continuava viu i cantant al seu ventre. El pobre rei es va enrabiar cosa de no dir, es va posar roig com un titot i tot ell tremolava de quimera, amb grans trasbals li va venir un vòmit i en passar l’ocellet per la gola reial, el rei es va ofegar i es va morir.
Quan va eixir fora, l’ocell daurat arriscat com mai, anava cantant:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó. Mentre va durar el soterrament i els funerals del rei, l’ocell daurat no es va veure ni en forat ni en finestra, però a l’endemà mateix, va tornar a enlairarse damunt del cirerer que el rei estimava tant i va cantar:
– Tinc més poder jo, que el rei duranteta tinc més poder jo, que el rei durandó.
Podeu contar quin trasbals va tenir la filla del rei quan va tornar a sentir la cançó d’aquell ocell tan extraordinari, més morta que viva va manar als seus criats que l’agafaren i que li’l portaren, però mireu que l’ocellet no va fugir com les altres vegades sinó que es va deixar agafar dòcilment.
Els criats el dugueren a la princeseta i així que ella li va posar la ma al damunt, l’ocell daurat es va tornar un jove galant, gentil i bonic com un sol. Aleshores li va explicar que, per un encanteri, una bruixa l’havia convertit en un ocell fins que una princeseta li posara la mà damunt. D’aquell fet sortí una parella d’enamorats molt feliços, i ben segur que si no són morts, és perquè encara són vius
80
81
Cerca el nom d’aquestos personatges de la falla
Cançons infantils
Senyor rei
Senyor rei jo estic ací, donem casques per a mi jo li donaré palla i garrofes per al seu senyor rossí.
Roda la bola
Roda la bola Xin xirimbola, roda el peix aixina mateix.
Tradicions cremades El temps és el foc en què ens cremem. Les costums i tradicions evolucionen al ritme que la societat canvia, un procés que no para mai, malgrat que ens coste percebre-ho en la nostra escala temporal.
Caure del foc a les brases
86
87
Remeis i cures populars, bruixeria?
Entre les tradicions ancestrals utilitzades per les societats a fi de previndre i curar tot tipus de malalties trobem la medicina popular que inclou tota una sèrie de normes de conducta, valors i criteris, idees i vocabulari, relacionades amb les malalties i la seua cura.
Els rituals i pràctiques integren aspectes culturals i socials i també les motivacions dels seus participants.
València ha estat un territori amb molta tradició de bruixeria. Que, juntament amb Galícia, havien sigut sempre molt actives paranormalment parlant.
I particularment les dones, han tingut un paper fonamental en el manteniment i pervivència d’aquestes pràctiques. A banda del seu tradicional rol a la família en quant a cura de la casa i els fills, ha ocupat el seu paper en el coneixement dels remeis per a conservar la salut dels seus i ha estat dipositària de coneixements ancestrals. Aquests sovint són casolans, per ús o administració als membres de la unitat familiar. En altres casos va més enllà del nucli de la llar, per a transcendir al veïnat, passant a considerar-se «especialistes» en matèries concretes.
Les creences religioses sense dubte impregnen aquestes pràctiques, però algunes d’elles són de marcat caràcter pagà o han estat paganes en el seu origen. ELS REMEIS SANADORS
Per tal de tractar malalties no mèdiques, es reciten oracions junt a maniobres no perjudicials, realitzades per amistat o afinitat, no amb finalitat de negoci. La transmissió d’aquestes oracions es fa generalment en Dijous o Divendres Sant i majoritàriament per dones. Alguns exemples d’aquests remeis són:
Trencar els golls
En relació al tractament de les adenopaties agudes, ganglis que solen eixir als costats del coll, braç o cama durant les infeccions. Consisteix en desfer els ganglis dels costats del coll, braç o cama, palpant aquests nòduls amb el dit polze untat en oli o saliva i movent-lo cap amunt i cap avall, per la cara interna del braç, coll o cama, buscant els bonyets i amb el fregament apretar fins desfer-los. Això pot acompanyar-se d’oracions a la Santíssima Trinitat. A tots els pobles solia haver una persona experta en aquesta tasca. Llevar o traure el sol del cap
El sol al cap o insolació té un primer símptoma clar que és quan la suor del cap s’asseca sola, s’evapora quan ix, sense necessitat d’utilitzar el mocador o passar la mà. Si no es busca una ombra i es continua al sol, es nota certa fluixesa, puja la febra, en ocasions té vertigen i sempre excitació nerviosa. Es tracta popularment amb un ritual específic i molt conegut anomenat llevar el sol del cap, que consisteix en treure l’excés de calor del cos amb aigua freda, acabada de pouar de l’aljub, omplint un got d’aigua o amb una botella de vinagre i col·locant-lo damunt del cap, fins que s’escalfa amb el calor que ix del cos i que, a voltes, es manifesta amb un sagnat pel nas, pot ser indicant l’eixida de la calor. El resultat és miraculós i són molt poques les voltes que l´operació resulta fallida. Tractament del mal d’ull
El mal d’ull o pres d’ull es coneix des de temps remots en totes les cultures, és una malaltia produïda pel poder de la mirada d’algunes persones i que pretén perjudicar especialment a xiquets. Es manifesta per pal·lidesa, color terrós de la pell, fluixedat, aprimament, tristor i pèrdua d’apetit. És una malaltia no-mèdica i per tant no la poden curar els metges, precisa de remeis populars per a evitar-la i combatre-la, com ficar un llaç roig al carret dels xiquets o dir determinades oracions.
Passar la mà
És una gràcia que tenen algunes persones, generalment dones, per a calmar els dolors o curar malalties per efecte dels massatges amb la mà, acompanyats d’oracions i d’algunes substàncies com oli o emplastres d’herbes.
Prevenció de l’escaldament
Portar penjat al coll un tros de card silvestre és tractament preventiu de l’èczema, l’escaldament i les irritacions de la pell en general. Aquest remei és molt empleat durant tot l’any però especialment a l’estiu per a previndre l’aparició de escaldadures pel calor.
De poca brasa neix gran foc
88
89
Tractament del mal aire
Afecció coneguda des d’antic per la gent gran dels nostres pobles, que sempre ens aconsellaven evitar les corrents d’aire, tapar la boca a l´eixir d’un lloc tancat i tapar bé la zona lumbar perquè un mal aire podia donar un dolor en la «rinyonà». Al que està afectat d’un mal aire es diu que «l’hi ha donat una bufada d’aire» i ha de curar-se d’aquesta malaltia nomèdica amb tractaments de massatges o herbes i sobretot amb oracions.
L’Aliacrà
Coneguda popularment com l’aliacrà, l’hepatitis té també un remei en la medicina popular pel mig del rés d’una oració: Eixos ulls són els que t’han mirat Tres són els que t’han de defensar Pare, fill i Esperit Sant El Nostre Senyor nasqué el dia de Nadal I morí Divendres Sant Un parenostre i una ave maria a Sant Gil perquè aquest alacrà siga secat
ALGUNES MALALTIES QUE ES BENEFICIEN DE REMEIS MÀGICS Berrugues
Al voltant de les berrugues hi ha tot un món d’obscuritat del seu tractament, sempre fora de la medicina científica, deixant aquesta tasca en mans dels remeiers que mai no falten als nostres pobles. El misteri comença amb el naixement del remeier un Dijous o Divendres Sant i les làmines horitzontals de la part anterior del seu paladar han de tenir forma de creu. La seua gràcia li permet curar berrugues i cadascun d’ells empra el seu propi sistema de treball per a eliminar-les. Hi ha moltíssims remeis populars per a tractar-les que van des del clàssic remei de fer tants nusos en una corda d’espart com número de berrugues es tenen i tirar la corda dins d’un pou; quan es podreix l’espart desapareixen les berrugues. També contar el número de berrugues en silenci repetint mentalment una oració que és «Este fic es curarà per la meua gràcia i el dit de la meua mà».
Mussol
El tractament del mussol pot fer-se de diferent maneres: Eixir de bon matí o a poqueta nit, a un camí de les afores i construirhi al centre una petita piràmide de pedres mentre es recitava una cançoneta, sense la qual l’obra no aprofitava. La cançó és «a tu te’l deixe, a tu te’l done». Calia esperar que algun vianant passés pel lloc i li donés una puntada a les pedres, però estava prohibit tornar per a veure si el muntonet de pedra ja havia estat desbaratat. Al passar 3 o 4 dies el furóncol havia desaparegut i així augmentava la creença en l’efectivitat del remei. Un altre tractament era posar una clau freda i foradada varies voltes al dia damunt del mussol.
Padrastres
Un remei molt curiós i molt emprat per evitar els padrastres, pellorfetes que apareixen al voltant de les ungles molestes i antiestètiques, és tallar-se les ungles els dies de la setmana que no tinguen la lletra “R” (dilluns, dijous, dissabte, diumenge).
La Nit de San Joan
És la nit del 23 al 24 de Juny i es considera una nit màgica en la que es fan rituals per a obtenir remeis populars però també és el moment en que les persones (homes i dones) dotades de gràcia poden transmetre els seus coneixements als seus successors. Alguns exemples de tractaments obtinguts eixa nit consisteixen en posar aigua a la llum de la lluna per a després utilitzar-la en massatges o friccions per a tractar la caiguda del cabell. També al ficar-se a la mar al tocar les dotze d’eixa nit hi ha la creença de que es curen les malalties especialment les de la pell.
Bibliografia
Article MEDICINA MÀGICA A LES COMARQUES DE LA MARINA. PAPERS MASCULINS I FEMENINS
REGINA RAMÓN SAPENA, ISABEL BETLLOCH MAS i EUSEBI CHINER VIVES. Universitat Miguel Hernandez (Elx) 2007
El foc, a l'hivern, és mig aliment
90
91
Passar la llista Mercé Palací Espí
Pepita: Ui Virtudes, encara com et veig! Anava a ta casa, perquè vullc parlar amb tu Virtudes: doncs, tu diràs...
Pepita: és que tinc un malestar i una sensació d’estar “fins la gola” i de panxa unflada...que no em deixa fer res! Virtudes: xica, i això? Sí que fas mala cara, i què puc fer per tu?
Pepita: és que recorde que m’has dit alguna vegada que una cosina teua “passa la llista” i jo vullc que me la passe per a vore si m’alleuja el malestar
Virtudes: clar, la meua cosina Milieta, la del carrer del Forn; vols que anem ara? Jo anava al mercat, però t’acompanye que açò és més precís! Ella estarà a casa segur.
Pepita: sí, sí, acompanya’m, però no vages tan ràpid que em fa més mal; necessitem dur alguna cosa? Virtudes: no, no necessitem res, ella te llista i mocador.
Pepita: quan era joveneta a mi em passava la llista ma tia Angelita però va morir. Ah! I vull que Milieta m’ensenye a passar-la.
Virtudes: per això hauràs d’esperar a Dijous Sant... Pepita: ui, i per què?
Virtudes: perquè eixe ritual i l’oració que es recita sols es pot transmetre Dijous Sant, cap altre dia.
Pepita: doncs quan acabe de passar-me la llista li ho diré, que vullc ensenyar-me...i m’ho apuntaré al calendari: “Dijous Sant, casa Milieta, passar la llista”, així no se m’oblidarà!
Passar la llista és un remei popular per a trencar l’enfit (per a alleujar o curar l’estat d’enfitament). Es du a terme, generalment, per dones que han aprés les oracions adient el Dijous Sant a les dotze de la nit davant del Monument del Senyor, transmeses per una altra dona que vol traspassar la gràcia a una filla o a altra dona per a que puga ser trencadora d’enfit.
Quan una persona està enfitada, la trencadora es posa dreta davant l’enfitat, que agafa un mocador o cinta de seda. Per realitzar el mesurament, el pacient subjecta un extrem del mocador gran o cinta a l'altura de l'estómac i la mesuradora, situada a l'extrem oposat, mesura tres vegades la distància a colzes, alhora que es senya i resa una oració secreta en veu baixa. Aquesta oració només pot ser transmesa en dia sagrat, normalment dijous o Divendres Sant. Si en el primer mesurament la mà de la mesuradora arriba a una alçada superior a l'estómac, queda establert el diagnòstic.
En aquest cas, es continuarà mesurant tres vegades durant tres dies consecutius fins a resoldre la dolència, el que passa quan el mesurament aconsegueix de nou el punt on el pacient sosté el mocador. Les oracions són varies. En un principi abans d’aplicar el mocador o la cinta es deien, mullant els dits en l’oli del cresol i se li “pastava” el ventre al pacient (era un massatge): "la Virgen por el mundo andaba y con aceite de candil todo lo curaba"
Però açò ha caigut en desús. Les oracions es fan igual però ara es fa servir un mocador o cinta recitant la següent oració: “Con las manos de Jesús y de María, después de las dos, la mía.”
Con la túnica de Cristo y el manto de María dame tus santas manos que yo te daré las mías» Salve Maria Salve Madre de Dios Cuando llegue a tu aposento Espérame en el Señor
En acabar de passar la llista, es recomanava prendre un got d’aigua amb llima i mel.
Fum sense foc dura molt poc
92
93
Els rituals amb foc de la nit de Sant Joan La nit del 23 al 24 de juny (nit de Sant Joan) és la nit més curta de l’any i també és considerada per a molts com una nit màgica i especial, en la qual es combinen tant la festivitat religiosa com la pagana. La religiosa perquè es diu que eixe dia va nàixer Sant Joan Baptista i Zacaries, el seu pare, va encendre unes fogueres per avisar que el seu fill havia nascut. Segons la tradició pagana, és dona la benvinguda al solstici d’estiu, la nit més curta de l’any i és una nit en la qual es realitzen tota mena de conjurs i rituals per atraure l’amor, la salut i el treball entre altres i la foguera ens serveix per a cremar o acabar amb tot allò més dolent de l'any i desitjar un bon auguri.
Els orígens d’aquesta celebració són d’allò més curiosos. Es diu que l’origen més remot cal cercar-lo en les festes gregues que es dedicaven al déu Apol·lo. Es celebraven, igual que les nostres, en el solstici d'estiu i també s'encenien grans fogueres que actuaven com a agent purificador. De la mateixa manera, els romans dedicaven a la deessa de la guerra, Minerva, unes festes similars també amb focs i flames.
Aquesta nit es anomenada també Nit del Foc o Nit de Bruixes i té com a creença principal que les flames allunyen i espanten els ésser imaginaris que només campen aquesta nit (d’ací Nit de Bruixes). Es costum que aquesta nit s’encenguen fogueres enfront de la mar per a realitzar rituals purificadors amb l’arribada del solstici d’estiu. Els rituals i les creences pròpies de la nit de Sant Joan són nombrosos però tots giren al voltant de la glorificació del foc. Aquestos rituals tenen el seus orígens en l'antiga creença que el foc adquireix propietats tera-
pèutiques i profilàctiques durant el període de temps que va de Sant Joan a Sant Pere. Alguns d’aquestos rituals són:
A poqueta nit, les platges valencianes s’omplin de fogueres, però és a mitjanit quan tenen lloc la majoria de rituals amb la foguera com a protagonista. Molts són aquestos rituals que es fan per a atraure la felicitat. Un dels més conegut i repetit és el de botar set vegades el foc mentre demanem un desig. La tradició ens conta que si ho fem, tindrem protecció durant tot l’any. Aquest ritual no és igual en tot el territori nacional, per exemple a Galícia cal botar nou vegades les flames per a obtindre una protecció tot l’any. Molts dels desitjos demanats mentre botem han de veure amb l'amor; la tradició diu que si els enamorats boten una foguera agafats de les mans, seran feliços junts. També podem mentre botem el foc, llançar una trena de flors o de cintes de colors a la persona a la qual estimem i si aquesta l’arreplega abans que caiga a l’arena, sempre hi haurà felicitat en la nostra relació i la bona sort no ens abandonarà.
Les espelmes també tenen un paper important en la nit de Sant Joan. Si desitgem que es complisca un desig, hem de posar davall del coixí una rameta d’hedra i un paper blanc en el qual haurem escrit un missatge positiu. A continuació encendrem una espelma i quan es consumesca ens ficarem al llit, després de posar-hi prop la cera, la rameta i el paper. Al matí següent cremarem el paper i l’enterrarem juntament amb la cera i l’hedra.
Per a trobar l’amor hem d’encendre un ciri roig impregnat en sucre i al davall posar-hi un paper amb el nostre nom i el de la persona a la qual estimem. A mitjanit, encendrem el ciri una altra vegada i cremarem el
Si tens la cua de palla, no poses foc a la falla
94
95
paper. Si malauradament no coneguem l’amor, podem cercar la notra ànima bessona, i per açò farem una infusió amb milfulles, espígol i berbena a parts iguals, 12 pètals de rosa roja i una part de gingebre. La deixarem infusionar, la colarem i una vegada estiga freda, escriurem en un paper les inicials A.B. (ànima bessona) i estufarem l’habitació amb la infusió.
Amb les brases també hi han tradicions, com llançar brases de les foguers als pous per a purificar l’aigua o si una brasa o espurna de la foguera cau sobre la roba mentre esta encesa la foguera, la persona es casarà abans que acabe l’any.
I amb les cendres de la foguera també hi han rituals, es diu que aquestes tenen la capacitat de curar els ulls de poll, les malalties de la pell, els grans de la cara, els èczemes i eviten la suor de les mans.
Si el foc és important també ho és l’aigua en la nit de Sant Joan, en la que totes les aigües tenen virtuts curatives, per això a la mitja nit és el moment de banyar-se a la mar per tal d’aconseguir salut i felicitat tot l’any. Aquest ritual consisteix en botar nou ones d’esquena a la mar i demanar un desig, d’aquesta manera dissipem la nostra energia negativa, i les dones augmenten la seua fertilitat.
Ungüent del mes de maig Ingredients:
250 ml d’oli d’oliva 90 gr trementina 45 gr cera verge Herbes (9 trossets de cadascuna): Romer Roses de pitiminí Herba de Sant Joan Raïm de pastor Escabiosa
Procés: Bibliografia:
https://www.valenciaturisme.org/blog/los-rituales-de-la-noche-de-san-juan/
https://7televalencia.com/origen-sant-joan/
https://www.totsantcugat.cat/actualitat/cultura/el-foc-i-l-aigua-els-protagonistes-dels-rituals-desant-joan_161565102.html https://culturaipaisatge.cat/4941/rituals-de-la-nit-de-sant-joan/
Es frigen les herbes i es retiren. Fondre la trementina, apagar el foc i afegir la cera. S’aboca als pots i es solidifica.
Usos:
S’utilitza per evitar bonys i blaüres d’algun colp, per a desfer els grans de pus i per extraure punxes.
Per no tindre por a les tronades
Xiqueta: què no tinga por? però si els llamps i els trons trencaran la casa!
Iaia: no dona, no! vine i t’ensenyaré una oració per a què no ens passe res. Xiqueta: això és cert?
Iaia: clar! L’hem de dir 3 vegades. Escolta:
“San Bartolomé se levantó antes que el gallo cantó, se encontró con su Señor: -¿Dónde vas Bartolomé? -Señor, con vos he de ir… -Conmigo no has de venir, en la Tierra te has de quedar. Yo te daré un Don, que no lo logrará ningún varón: En la casa que serás tres veces nombrado no caerá piedra, centella ni rayo ni mujer morirá de parto ni criatura de espanto.”
Xiqueta: Ai, que bé iaia!, encara com me l’has ensenyat. Ara estic molt més tranquil·la i ja sé que he de fer per tranquil·litzar-me els pròxims dies de tronada. Iaia: no l’oblides mai i la podràs dir als teus fills i filles per a què tampoc tinguen por a les tronades.
Llenya d'alzina, foc de fadrina
96
97
D’ermites i festes de carrer desaparegudes Bernat Daràs i Mahiques. Cronista oficial de la Ciutat
FESTA DE SANT VICENT MÀRTIR Documentades a principis del segle XVII a Carcaixent annualment tenien llurs actes festius que el veïns del carrer dedicaven en llaors del seu titular o sant de la seua predilecció. En la nòmina de festes que tenien lloc al llarg de l'any teníem les festes dedicades a Sant Vicent Màrtir; als sants màrtirs Abdó i Senén —els Sants de la Pedra, ja que la pietat popular els atribuïa un singular patrocini contra la pedra, que arruinava les collites del camp—, a la Santíssima Sang de Nostre Senyor Jesucrist, a Sant Cristòfol màrtir, a la Mare de Déu dels Àngels (carrer Marquesa de Montortal), a Sant Roc, a Santa Anna, a Sant Llorenç Màrtir, a la Mare de Déu dels Desemparats, a la Purísima (districte del Col·legi), a la Mare de Déu dels Dolors al peu de la Creu (carrer del Torner)...
En el programa d’actes religiosos i populars figuraven les Danses i el cant d’Albaes, al so de la dolçaina i el tabalet, i les típiques cucanyes infantils: trencà de perols, xocolatà, pi ensabonat, corregudes de sacs, etc... Altres actes típics d’aquestes festes hi eren les cavalcades amb carrosses engalanades i grups humorístics. Respecte als actes religiosos mereixen ser destacats el trasllat de la imatge del Sant des de la casa del clavari fins a l’església parroquial, la celebració de la santa misa del dia de la festa major, i la processó de tornada, que recorria tot el carrer, costum que perdurà fins la dècada dels anys seixanta del segle XX.
A Carcaixent l’any 1697 els veïns del carrer de Sant Vicent Màrtir alçaren una nova ermita dedicada al sant, que fou beneïda pel rector Vicent Talens i Garrigues, el 20 de gener de 1736.
L’any 1877, el papa Pius IX va concedir indulgència plenària als fidels que la visitaren el día 22 de gener. L’ermita fou enderrocada pels anys quaranta del segle XX, i damunt del seu solar fou alçat el magatzem de taronges de Sapiña.
Font: Puntual Relación de todas las Hermandades, Cofadrias, Congregaciones, Gremios, y Colegiadas Especies de Gentes en esta Villa de Carcaxentte, que celebran annualmente Fiestas en la Yglesia... ARXIU HISTÒRIC NACIONAL DE MADRID, Consells, 7105, Expedient 63, núm. 5
Fotos Arxiu Francisco Morant
Llenya de riu, ni foc ni caliu
98
99
FESTA DE SANT ROC Segons Soleriestruch,
FESTA DELS SANTS DE LA PEDRA
Especialment molt estesa a les zones agrícoles de l’antic Regne de València, la devoció vers els sants màrtirs Abdó i Senén —els Sants de la Pedra, ja que la pietat popular els atribuïa un singular patrocini contra la pedra, que arruïnava les collites del camp—, apareix documentada des de finals del segle XVII, quan els carcaixentins alçaren en el seu honor una ermita.
La custòdia de l’ermita, alçada l’any 1688, i tots els objectes litúrgics del culte als sants màrtirs fou confiada als majordoms. El primer inventari dels objectes per al culte de l’ermita fou realitzat durant la visita pastoral de l’any 1694. Davant el greu estat dels objectes litúrgics a la visita pastoral realitzada per Aureli Beneyto, degà i visitador general de l’Arquebisbat de València, el 20 de juny de 1758, manà que els majorals foren privats de la custòdia de l’ermita. Dita suspensió dugué els majorals a sol·licitar durant la Visita pastoral que fou realitzada pel visitador general de l’Arquebisbat, l’any 1770, que durant el temps de la collita de la seda i a l’hivern, els dies de precepte es poguera celebrar la missa a l’ermita.
A més de les imatges anotades en els inventaris de les Visites pastorals, mereixen especial menció les imatges gegantines de Sant Abdó i Sant Senén instal·lades en el retaule major de la Parròquia de l’Assumpció, alçat l’any 1748 per l’escultor Jaume Molins i Aceta, de València, en substitució del que fou destruït pel foc en l’incendi de 1736.
L’Ajuntament davant l’estat de ruïna de l’edifici acordà: la conveniencia de llevar a cabo, como medida de urgente necesidad, la expropiación de la derruida Ermita de los Santos y edificios que con ella lindan por la espalda, como medio de dar salida a la calle del mismo nombre, para ponerla en comunicación con la zona importante del Ensanche... L’ermita, alçada en el tros que uneix el carrer de Sagasta amb el de l’Apòstol Sant Jaume, fou enderrocada l’any 1915. A l’efecte, el rector Tomàs Aracil sol·licità de l’Arquebisbat la competent autorització.
FESTA DE LA SANTÍSSIMA SANG DE NOSTRE SENYOR JESUCRIST José Segrelles Albert
Al mateix lloc on hui s’alça l’edifici de la Séquia Reial (1927), es trobava l’ermita de la Santíssima Sang.
L’ermita fou edificada l’any 1604, sent majoral Bartomeu Albelda. Féu l’obra l’obrer de vila Miquel Pasqual Vills; la fusta fou proporcionada pel notari de Castelló de la Ribera Josep Casanova i treballada pel fuster Agustí Uller, i va ser coberta pel tapiador Pere Meseguer. En el segle XVII fou dedicada a escola de xiquets. La processó del Sant Soterrar, que tenia lloc el Divendres Sant, finalitzava en aquesta ermita i tot seguit n’eixia la processó de les Vestes.
Tacadetes eren les festes que a Sant Roc li feien en Carcaixén! Allò sí que eren festes! Festes que donaven un què dir! Amb vespra i tot, que és el bo de les festes. Encara hi ha memòria de les què, en honor de Sant Roc, celebraven els torcedors de la seda que baixaven de Castelló, abans de tornar-se’n a casa. Festa rumbosa de missa, sermó i processó ben lluïda...
Als nostres anys infantívols, era festa d’entaulat bastit davant la «casa del Sant», on les bandes de música de la localitat tocaven «en alt», coses molt apanyadetes. Els invitats mereixedors de cadira, l’ocupaven molt satisfets a les portes de les cases per escoltar-ne el concert, mentre el plat dels tramussos arremullats passava d’unes mans a altres, ficant de manifest la generositat dels amos de la casa. La gent empallava els carrers que no hi cabia una agulla. Missa solemne; trons a manta; carrers adornats amb farolets de tela, molt vistosos; sermó florejat; sorteig per vorer a quin fester li «tocava» hostejar la imatge del Sant a sa casa; processó molt mirada...
Tot passa però. Ja la festa no és alló que fora. Ha minvat un prou la devoció al Sant. A la missa que se li fa, «arrapa i fuig», van els qui van; la processó, vist que darrerament anaven quatre gats, ha estat suprimida. És una pena. Tot i aixó, n’estem plenament convençuts de que el Sant, arribada la data de la festa, oferirà cadireta al veïnat de la barriada que ja és al Cel, per si vol assomar-se per un badallet a pegar una miradeta ... i se n’adone de cóm canvien les coses al córrer dels anys!... (“La Festa del carrer Sant Roc”, dins Carcaixén Antologia, Ajuntament de Carcaixent, 1981, pàg. 167-7
FESTA DE SANT LLORENÇ MÀRTIR
La seua festa se celebra el 10 d’agost, data en què antigament hi havia la creença que era el dia més calorós de l’any. Sant Llorenç és l’advocat del foc i el tenen per patró forners i cuiners.
Els carboners creuen que la llenya tallada aquest dia crema molt més bé que l’altra, i és millor per a fer carbó. A Carcaixent ja apareix la celebració de la seua festa al segle XVII, organitzada pels veïns del seu carrer que li van dedicar una fornícula amb la seua imatge, que va existir fins al 1911. L’àtic del retaule major de la Parròquia de l’Assumpció, obra del mestre Molins i inaugurat l’any 1748, mostrava al lateral dret la imatge escultòrica del diaca màrtir sant Llorenç amb l'atribut de la graella, que van desaparéixer l’any 1936. Al voltant d’aquesta devoció, cal fer menció dels plafons ceràmics: Glorificació de Sant Llorenç del Palau de Montortal, signat per Joan Brú i Plancha al voltant de 1800, i el Martiri de Sant Llorenç, signat per Josep Sanchis al voltant de 1815, ubicat en origen a la frontera de l’hort de Carreres i actualment al Palau de Montortal, obra de capital importància dins la producció de la pintura ceràmica valenciana, segons Vicent Guerola.
Llenya vella fa bon foc
100
FESTA DE SANTA ANNA
L’origen de la devoció carcaixentina a la gloriosa Santa Anna hom la fa remuntar a les darreries del segle XVII, quan fou bastida l’antiga ermita de Santa Anna, vora el portal, sent rector de Carcaixent l’algemesinenc doctor Jaume Gans (1652-1677), en agraïment a la protecció miraculosa d’aquesta Santa.
101
FESTA DE LA MARE DE DÉU DELS DESEMPARATS
L'ermita de Santa Anna fou inaugurada el 10 de setembre de 1673, amb una missa solemne que fou costejada pel batle Salvador Talens i Albelda (1635-1678) i altres devots del carrer. El papa Climent X concedeix indulgència plenària, el 27 de novembre de 1675. L’any 1720 apareix documentada una altra concessió d’indulgències pel papa Climent XI. Segons carta orde del comte d'Aranda, de 28 de setembre de 1770, … De tiempo inmemorial se celebra cada año una fiesta en la Parroq.l Yglesia por su Clero con Missa y sermón; La que costean quatro Yndividuos de la Calle con el nombre de Mayorales; De su Establecimiento, origen, y fundación, no ay noticia, sólo se presume la introduxo la Devoción á la Santa, y que es tan antigua como la Calle. La Elección de dichos Mayorales, no se hace por Junta ni otra Especie de Congregación; Sino que cada uno de ellos combida la Persona que le parece de la misma Calle // aquién le passa en un Asafate un Viscocho, señal de que queda elegido para hacer la fiesta del año siguiente. El gasto de ella se reduce á Missa cantada, y Sermón que importa con el coste de la cera que se consume 6£ 16 s. De la festa a santa Anna s’encarregaven els clavaris, que solien ser veïns del carrer, a més d’arreplegar les almoines per tal de fer-se càrrec de les despeses ocasionades. Per la lectura de les diverses visites, deduïm els problemes sorgits a l’hora de nomenar nous clavaris
L’any 1870, i motivat per les obres d’ampliació de la carretera d’Alzira al Port de l’Olleria, fou enderrocada l’ermita i el portal de Santa Anna, encarregant-se d’alçar-la de nou la noble senyora Pasquala Talens de Riera i Bru, de Bosarte. La nova edificació d’estil neogòtic fou inaugurada el 3 de desembre de 1876. Fins a l’any 1936, tan sols eren obertes les seues portes amb motiu de la celebració de la festa de santa Anna. Durant els tràgics esdeveniments ocorreguts a Carcaixent i a la resta d’Espanya, l’ermita fou profanada i tots els seus ornaments trets al mig de la carretera i cremats... Tan sols es pogué salvar de la desfeta l’antiga imatge de Santa Anna que era destinada a les visites dels veïns malalts del barri, documentada a les darreries del segle XVII.
A Carcaixent, la devoció a la Mare de Déu dels Desemparats es remunta a finals del segle XVI quan fou alçat l’hospital de pelegrins i l’ermita de la Mare de Déu dels Desemparats al carrer Major ─hui dedicat a la Marquesa de Montortal─, aprofitant un camp de dues fanecades que pertanyia a Miquel Gisbert. L’any 1654, amb motiu de la construcció del Convent de Corpus Christi
de les monges dominiques, l’hospital fou traslladat al casalot de l’herència de Nicolau Armengol, a la placeta del Col·legi de Fluvià, sent alçada l’ermita pels veïns del carrer Nou, després batejat de la Mare de Déu dels Desemparats. La Capilla del Santo Hospital de esta villa, está dedicada á Nuestra S.ra de los Desamparados, de cuya Ynvocación se denomina la calle. En dha. Capilla se dice Missa todos los Domingos, y fiestas del año, cuya limosna pagan los Quatro Mayorales. Estos todos los años, y á sus Expensas hacen una fiesta votiva en la Parroquial Yglesia de dha. Villa. El Establecimiento, origen, y Elección de Mayorales, sigue las mismas circunstancias que las antecedentes; No se hace Procesión, y por ello el gasto de la Yglesia, Sermón, y cera se reduce á 7 £ 2 s. Al que agregándose el Gasto de la cera para la Ylluminación de la Capilla, Cohetes y Dulsaynero ascenderá todo el coste de la función a unas 24 £s en poca diferencia…
Fou enderrocada l’any 1916, amb motiu de les obres d’ampliació de l’hospital. La imatge de la titular, destruïda el 36, passà a ocupar el nínxol de damunt del mirador que dona a aquest carrer i un llenç monumental d’aquesta imatge fou traslladat a l’església de Cogullada.
FESTA DE LA PURÍSSIMA CONCEPCIÓ
La devoció carcaixentina a la Immaculada apareix ja documentada als inicis del segle XVII. La seua festa era costejada pel municipi, sent considerada com a patrona de la Vila, apareixent la seua imatge cisellada a les maces d’argent de l’Ajuntament, atorgades per privilegi reial de Felip V i, a més a més, Fogués Juan diu que a la sala del Consell municipal hi havia un altaret presidit per la Immaculada. El carrer de Balmes i adjacents, del dictricte del Col·legi, tots els anys celebraven actes festius en honor a la Immaculada Concepció.
Pel gener, la vella al foguer
102
103
Les danses rituals a les festes patronals Carcaixent celebra les seues festes Majors i Patronals entre els dies 9 i 16 d’octubre, en honor a la seua patrona, la Mare de Déu d’Aigües Vives, i al seu patró, Sant Bonifaci Màrtir. Per tal de trobar els orígens d’aquestes festes en honor a la Mare de Déu d’Aigües Vives ens hem de remuntar fins al segle XVII, quan en 1661, a causa d’unes persistents pluges, la imatge fou duta en rogativa per primera vegada des del convent d’Aigües Vives fins a la vila, prenent caràcter de festes patronals a partir del 1673.
D’entre els actes més tradicionals i emotius cal destacar la representació de la Troballa de la Mare de Déu, la Descoberta i la solemne processó. Dins d’aquestes arrelades manifestacions populars, les danses rituals tenen una especial rellevància. En finalitzar l’acte de la Troballa, les danses rituals acompanyen en el trasllat i entrada de la imatge a la població i també en la processó de Volta General el dia 16 d’octubre. Al llarg dels anys anaren incorporant-se a la seua celebració altres danses rituals i elements provinents de la celebració del Corpus, llavors festa major a la població. D’aquestes manifestacions populars més arrelades a estes festes, podem destacar:
– la Moixiganga: formada per uns vint-i-cinc integrants dirigits per un mestre, començaven amb un ball i continuaven formant torres humanes com la figura més arriscada, el Campanar, una torre de cinc altures.
– la dansa de Pals i Planxes (coneguda com a dansa d’Indis que es remunta a les festes de 1750): setze homes simulaven una batalla colpejant els bastons dels altres i el propis o els bastons amb les planxes.
– la dansa del Sabre o d’Espases: semblant a la dansa de Pals i Planxes però substituint els bastons per sabres. – el ball de la Carxofa: interpretat per infants abillats amb vestits de l’edat mitjana, ballaven unes coreografies mentre trenaven i destrenaven unes cintes al llarg d’un pal rematat per una pinya.
– Ball dels Arquets o dels Arets: xiquets i xiquetes portaven uns arquets adornats amb flors i soltaven i agafaven mentre es creuaven i alçaven en alt fent un túnel per a passar per baix. – Dansa de Pastoretes: vestits amb jupetins de pell de borrec, els infants fan senzilles coreografies dirigides per un pastoret o pastoreta.
– Les Quatre Parts del Món: dansa pantomímica de setze xiquets que ballaven en quatre quadres i acabaven amb una visió de retaule a la Mare de Déu.
– La dansa de Serrans: interpretada per 8 homes abillats a la manera dels llauradors, interpreten una senzilla coreografia que acaba amb l’elevació d’un dels homes sostingut per l’entrecreuament dels pals que porten.
Posar més llenya al foc
104
105
– Dansa de Pelegrines: composta per huit xiques que, abillades amb vestits de pelegrina, trenen i destrenen cintes de colors en un pal rematat per una gran carxofa que s’obri i tanca mostrant una imatge menuda de la patrona.
– Nanos i Gegants: ballaven dirigits per un mestre.
– El Ball del Torneig: sis dansants vestits de volants amb barret o tocat de flors amb la cara coberta per una carassa d’aram i feien vibrar una vareta flexible amb moviments subtils i acrobàcies, dirigits per un cap o rei que brandava una espasa i un escut rodó, acompanyats per un tambor i xiquets vestits igual que els adults portant varetes de recanvi. – Els Locos: amb els rostres tapats i abillats amb una samarra, representaven la Degolla
dels Innocents. Obrien la processó apartant a la gent i impedint que interromperen el pas de la desfilada refregant per les cares una pell de conill.
– La Música Sorda: amb la cara pintada de negre i amb extravagants vestits, simulaven una comparsa de músics forasters que, eixint del Portal de Santa Anna o del Barri de Santa Bàrbara, simulaven arribar a Carcaixent amb instruments musicals de cartró i canya, fent per tant una actuació silenciosa però amb gestos i interpretacions molt divertides.
– Els Cirialots: grup d’homes, popularment coneguts com ancians, que, abillats amb túniques blanques, barbes i perruques també blanques i corones daurades, portaven grans ciris que precedien a la Custòdia.
Al Segle XIX es va engrandir la festa amb l’arribada de la imatge procedent del convent de la Mare de Deu d’Aigües Vives, quedant fortament consolidats la configuració dels elements processionals conformats per: esquadró de dotze soldats romans muntats a cavall, acompanyats per un ambaixador, seguits per les diferents danses, la Música Sorda, la Moixiganga, algunes carrosses al·legòriques i els Nanos i Gegants. Seguidament, la creu processional i darrere els fidels amb ciris, amb xiquets vestides de santetes, subjectes amb cadenes (portades per xiquets abillats amb indumentària clàssica) i seguides de les Matrones o dones fortes de l’Evangeli, les dotze tribus d’Israel i Jacob, Josué parant el sol, l’Apostolat, els Cirialots, els macips i xiquets vestits d’Àngels. La comitiva la tancava el Guió de la Mare de Déu i l’anda de la patrona. Al mateix temps, participava la divertida comparsa dels Locos de la Degolla dels Innocents, que, abillats amb estrafolaris vestits, feien bromes als assistents.
En la segona meitat del SXIX els balls populars i danses rituals visqueren una època d’esplendor perdent participació al començament del SXX. Malgrat tot, algunes d’aquestes manifestacions es mantingueren fins l’any 1931 i no es tornaren a recuperar fins als anys huitanta.
També al Segle XIX, l’any 1968, tinguéorigen un dels actes de més solera i tradició a Carcaixent, el Simulacre de la Troballa, conegut popularment com l’Hallasgo, que es va celebrar per primera vegada a l’arenal de Sant Antoni. La comitiva estava integrada per autoritats civils i eclesiàstiques que eixien des de la Plaça Major i es traslladaven fins al lloc de la representació, acompanyats pels balls dels Pastorets, els Negrets, els Arets, els Sabres, els Cabuts i les Quatre Parts del Món. La comitiva era encapçalada per una comparsa de Moros i Cristians muntats a cavall obrint la marxa amb trons de pólvora.
L’espai de representació de la Troballa varià amb el temps. Primerament es representava al barri de Sant Antoni, en 1930 es traslladà als terrenys del parc escolar i públic i, passada la Guerra, es va començar a representar a la vall d’Aigües Vives.
La Fira començà a celebrar-se l’any 1882 organitzada pel Consistori i la Societat La Amistad. Es va instal·lar a la Plaça del Convent i carrer Sant Antoni i per a la seua inauguració, el 13 d’octubre, es va fer una cavalcada formada per gropes, carros de triomf, Gegants, cavallers vestits a l’antiga i representants dels gremis, que va eixir de l’Ajuntament fins les instal·lacions de la fira. Altres actes que es celebraven a les festes eren els balls populars, les carreres de cavalls, l’elevació de globus aerostàtics, les vetllades musicals i teatre.
Des de final del S.XIX un dels actes més propis i característics de les festes valencianes, que per descomptat es realitzava a Carcaixent era l’Entrà de la Murta, presidides per joves amb el típic vestit de llauradora. En aquest acte es preparaven els carrers de processó amb una mena de catifa de murta que aromatitzava els carrers. A l’arribada del Segle XX el Simulacre de la Troballa i l’acte de la Descoberta ( el primer templet adornat amb flor natural per a realitzar aquest acte es va ficar l’any 1901) s’assoliren dins de l’imaginari festiu local.
A les festes no faltaven les cucanyes, pasdobles i corregudes de bous, carreres als barris de Santa Bàrbara i
Sant Antoni, elevació de globus, cinematògraf i serenates, castell de focs d’artifici.
Malgrat el ressentiment de la festa per la desaparició de les danses rituals, l’element folklòric es va mantindre amb les actuacions de les rondalles i grups de balls populars, però anaren desapareixent algunes danses com la de Pals i Planxes, la Música Sorda, la Moixiganga... que es representarien en uns anys de forma esporàdica, deixant de representar-se durant la República i la Guerra Civil.
Després de la Guerra, es reprengueren alguns actes tradicionals com el simulacre de La Troballa i la Descoberta. L’any 1948 els Ciriralots i els Locos de la Degolla participaren acompanyant a la Mare de Déu d’Aigües Vives en una gran processó a València per la Coronació Pontifícia de la Mare de Déu dels Desemparats. En les dècades posteriors no faltaren intents de recuperació d’aquestes tradicions festives, però no fou fins la dècada dels huitanta que començaren seriosament els intents de recuperació amb un primer grup de danses anomenat La Falzia i junt amb la participació d’altres col·lectius, a partir del final dels noranta es va omplir de nou de música i color la processó.
Participaren d’aquest procés de recuperació l’Asil de la Mare de Déu dels Desemparats aportant la dansa de les Pastoretes, el conservatori de música Mestre Vert amb la dansa dels Arquets, el col·legi Navarro Daràs la dansa de la Carxofa, el col·legi Ave Maria la de les Quatre Parts del Món, el grup La Falzia els Gegants, el ball dels Cabuts i, a partir de 2008, la Moixiganga, incorporantse també el ball de Pals i Planxes i el del Sabre per part de la colla Som la Llet i Les Folies. El grup Les Folies va incloure l’any 2004 la dansa dels Serrans i el 2005 la de Pelegrines junt al Misteri de Santa Bárbara.
Actualment, les quatre danses que participen són la Carxofa, les Pastoretes, Serrans i Pelegrines. Bibliografía:
Festes, danses i processons als arxius de la Casa Insa. Oreto Trescolí Bordes i Enric Olivares Torres
Qui no s'acosta al foc, no té perill de cremar-se
106
107
La recuperació de la festa dels Folls a Carcaixent Xavier Rausell. Les Folies de Carcaixent
El calendari festiu valencià ha anat adaptant-se a les necessitats socials i civicoculturals des de les acaballes del segle XVIII, es va intensificar durant el segle XIX, i al segle XX els dies festius s'han reduït molt més vers la necessitat d'una estructuració del temps de treball de la incipient economia capitalista. Els actes festius que es repetien i es perpetuaven en estes festes tradicionals desapareixien, s'oblidaven o en el millor dels casos es transformaven o evolucionaven per tal d'adaptar-se a les noves necessitats o sensibilitats festives, sovint controlades i dirigides per la classe política. Algunes d'aquestes festes o ritus, continuaren realitzant-se de forma més senzilla o simple fins a la seua desaparició, altres es fusionaven, s'agrupaven o es fonien amb altres manifestacions i actes preexistents o de nova creació, i inclús algunes agafaven més força i es perpetuaven en la mateixa festa o en altra.
Poca cosa s'ha escrit sobre les nostres festes tradicionals, i poc també de Carcaixent, llevat de Francesc Fogués qui va registrar-ne algunes en diferents articles. En Fiestas Populares o Cómo se celebran las fiestas de Navidad en Carcagente, Fogués fa un repàs pels actes més importants i característics de les festes carcaixentines amb especial atenció als dos períodes festius carcaixentins més importants, l'octubre i el Nadal. En ells s'hi fa referència a lo clásico e ingenuo, lo nuevo y atrayente, lo artístico y aparatoso, lo singular y lo atrevido, en una palabra todas las manifestaciones de alborozo, aun por costosas que fueren, han tenido su adaptación correspondiente en los festejos carcaixentins. Actes tradicionals, els de tota la vida i altres de nova creació, moderns que omplien els dies de festa en honor de la mare de Déu d'Aigües Vives, Nadal i Reis, que concentraven els esdeveniments més destacats de caràcter popular, religiós i devocional. Les primeres es centraven al voltant del 15 i 16 d'octubre, i a desembre, el Nadal recollia un cicle festiu més ampli: la nit de Nadal, Nadal, el segon dia de Nadal, el dia dels Innocents, el Ninou i el dia de Reis.
Qui té foc no està sol
108
109
Els actes festius nadalencs s'organitzaven de forma externa i interna, a casa i al carrer o l'església. A Carcaixent destacaren les representacions dels Betlems de l'església de l'Assumpció, peces que conjugaven la dansa i el teatre, interpretades per xiquets i xiquetes amb llibret de Manuel Cerdán com A Belén! Pastores o Los Pastores de Belén i magistralment dirigides per Agustín Palomares. Aquestes representacions incloïen una xicoteta cavalcada o desfilada de tots els personatges que participaven, la Mare de Déu de la Burreta, també coneguda com la Mare de Déu de la Fugida a Egipte, els pastorets, les pastoretes, angelets i dimoniets, valencians, llauradors i gran multitud de tipus populars que honoraven amb balls el naixement del xiquet Jesús.
Des del dia de Nadal i fins a Reis, diverses colles de l'Asguirlando que con tal nombre se designaba la piadosa costumbre, observada durante estas fiestas, de allegar recursos para fines religiosos por medios de una especial subasta que se realizaba a base de donativos recabados públicamente por un grupo de hombres de buena voluntad con cánticos alusivos al objeto. La comparsa de los del Aguinaldo, Asguirlando, la componían varios: de ellos ocho o diez tañían instrumentos, tales como guitarras adornadas con cintas y espejuelos en el mástil, guitarrillos, octavillas, panderetas y hierros, cuatro o seis cantores, dos postulantes que iban pertrechados de canastillos adornados con cintas para depositar los donativos comestibles, más sendos pañuelos de pita para el metálico; además solían ir también dos o más hombres con mantas morellanas, de cornaló, en cuyas alforjas guardaban los melones o calabazas que ofrecían. Quatre eren els asguirlandos que s'organitzaven a Carcaixent, el del Crist de la Bona Mort de l'ermita de Sant Antoni, el de la Divina Pastora de l'ermita de Santa Bàrbara, el de la Mare de Déu de la Salut de Cogullada i el de Sant Francesc de Paula de la Muntanyeta. La subhasta pública posterior de tots aquells queviures que recollien, servien per a omplir els rebosts dels menys afavorits, o per tal d'ajudar l'obra o reparació d'ermites o capelles. Les cobles combinaven sovint aspectes religiosos i festius amb altres de caràcter popular i burlesc que amb gran dosi d'ingeni, cercaven també la burla i escarni d'alguns veïns problemàtics o d'esdeveniments ridículs o vergonyosos.
El dia d'Innocents, día de jugarretas, chascos y hasta bromas harto pesadas, i els que li seguien, s'hi realitzaven els actes d'inversió o suplantació social, vàlvula d'escap per a les
tensions socials que ja es documenta des de l'Edat Mitjana. La festa dels Bisbetons, el Rei Pàixaro, les colles de fadrins, les disfresses, els enfarinats o els ajuntaments de farsa esdevenien mofa i distracció del poble i visitants. Algunes d'aquestes festes es conserven fragmentàriament a les nostres terres com els ajuntaments de farsa a Albalat de la Ribera, l'Ajuntament de Sant Roc, com també a Xella, Xalans i Ibi. Fogués, ens parla del Pàixaro rei, el rei budell o rei de burles, manifestació paneuropea medieval que també es representava a l'època en l'Antic Regne de València i que conserva notícies de Vila-real, València o manté ben viva la festa a Biar. Colles de joves fadrins, emparats per la foscor de la nit, i generalment disfressats
o amb la cara tapada, voltaven la vila fent malifetes, cercant la subversió de l'ordre establert. Però també, cosa estranya, hi havia colla de xiques fadrines, com bé apunta Fogués: Una de ellas, formada por un grupo de jóvenes ataviadas con trajes estrambóticos y canastillos para las ofrendas se dedicaba a visitar las casas, gritando al entrar en ellas: "Els Reis, els Reis". Tan pronto se reunían en el zaguán comenzaban el baile, mientras cantaban lo siguiente: Dones, no tingau perea d'abaixar la falda plena de coques fines, pastissos i pastes de l'alacena.
Sant Antoni guarda'ns de foc i dimoni
110
111
Un altra comparsa, ara d'homes, de los que uno era llevado sobre una pollina, tocada la cabeza por una corona y una sábana sobre los hombros a manera de manto. De esta forma recorrían las calles con gran sigilo, y así llegaban a la casa que habían designado, tocaban a la puerta; retirábanse todos menos uno, quien, así que notaba que abrían el postigo, introducía una gruesa tranca en la abertura para que no pudieran cerrarlo, acudían en esto los restantes, y dando un fuerte empujón abrían las puertas para perpetrar con gran algazara en la casa con la pollina delante. A ello le seguía el cante y el baile que era acompañado también de instrumentos. La música era la misma que la del Aguinaldo, pero la letra era la siguiente: Tres Reyes afabables buscan al Senyor; tuvieron notícia que en Belén nació; fueron a adorarle con gran esplendor y grandes presentes dieron con amor.
Les Folies, conscient del gran patrimoni festiu que Carcaixent ha anat perdent i oblidant, amb actes i esdeveniments que el definien i diferenciaven de la resta de poblacions comarcanes, va prendre la decisió de rescatar l'antiga festa dels folls, eix festiu central del
jovent carcaixentí fins a la Guerra Civil. Al treball de recerca d'arxiu, cal sumar la gran quantitat d'entrevistes als majors del poble que encara recordaven aquesta festa, generalment prohibida i no acceptada per les autoritats. La disbauxa i el cicle carnestoltenc que començava immediatament després dels tres dies de Nadal esdevenia a Carcaixent la festa dels Folls. I tal com Eric Hobsbawm apunta a la seua obra Inventant la tradició, ens posàrem mans a la feina per tal de donar forma a una festa que es recuperava i assumia tradicions diverses del Nadal carcaixentí. El misteri de la Mare de Déu de la Burreta, les colles de l'Asguirlando amb músics i balladors, la colla de les fadrines disfressades que cercaven l'acapte de diners i queviures, els jutges (versió de local de l'ajuntament de farsa) i la irreverent, sorollosa i enfarinada colla de fadrins amb el Rei Pàixaro s'articulen ara en una desfilada que al crit de farina! Farina! volen omplir els carrers de Carcaixent la vespra o el dia dels innocents.
Volem agrair el suport, ajuda i participació en la recuperació de la festa dels folls al M.I. Ajuntament de Carcaixent, Salvador Armengol, la falla de la Plaça Major de Carcaixent, la Confraria del Crist i la colla de romans d'Oliva i la rondalla, cantadors, balladors i balladores de les Folies. Esperem que aquesta festa torne a agafar força i siga ja en uns anys indispensable en les festes nadalenques que celebrarem a ritme de la música, els balls i les danses del nostre poble.
Tradicions perdudes: balls i cançons Xavier Rausell. Director de Les Folies, Carcaixent
“Les tradicions que semblen o reclamen ser antigues són generalment recents a l'origen i moltes vegades inventades”. Aquesta cita de l'historiador anglès Eric Hobsbawm és imprescindible per a comprendre tot aquell saber popular del passat que ens ha sigut llegat. És així com el folklore amb el seu ús simbòlic, la representativitat de la identitat pròpia i el patrimoni cultural tenen en les actuals agrupacions folklòriques pràcticament el seu únic reservori. Per aquesta raó que molts grups folklòrics haurien de reflexionar sobre el repertori que interpreten o la imatge que intenten transmetre. Moltes vegades executen balls aliens al seu context, fins i tot impropi d'escenaris. Els balls, les cançons, aquests i contes del nostre patrimoni oral que s'han transmés de generació en generació poden tindre cabuda en aquests grups folklòrics però hem de valorar l'alt cost d'aquesta alienació cultural. La interpretació per part d'alguns grups de determinades peces es fa sense cap coneixement de les poblacions d'origen, sense sentit, sense context. No seria millor poder aprendre aquest tipus de balls i al seu torn conèixer i valorar les seues terres i la gent que els va crear? D'aquestes i altres reflexions va nàixer el projecte de Les Folies de Carcaixent en 1997, en la població de Simat de la Valldigna, just després del treball de recopilació i registre de les tradicionals danses de Santa Ana.
Seguint el fum trobaràs el foc
112
113
De 1997 a 2005 Les Folies va treballar en la recuperació del patrimoni folklòric de la ciutat de Carcaixent i de les poblacions pròximes, especialment d'aquells balls anomenats d'escola o d'escena, molt habituals a les comarques centrals valencianes dones de meitat del segle XIX. Aquest tipus de balls folklòrics estilitzats d'autorepresentació prompte van guanyar pes en els repertoris folklòrics de les diverses agrupacions i són la base del treball de Les Folies. Així doncs, presentem generalment, al costat d'aquests balls, alguna “performance” que acosta a l'espectador a un tema d'arrel antropològica. Generalment el nostre folklore ha sigut presentat en els escenaris de manera senzilla, com una mostra del passat, com si fora un objecte museístic dins d'una vitrina, la mort exposada. Les Folies celebra la
vida i la vitalitat del nostre folklore des de la recuperació de la figura del “mestre de balls” fins a la posada en escena acompanyada de xicotets muntatges que pretenen obrir una nova visió analítica i crítica en l'espectador.
La mort i la fugacitat d'allò viscut sota el lema del vanitas vanitatis; la cerca de l'essència del nostre folklore i la indumentària a través del desvestit d'una dona paradigma de la bellesa i l'encarnació de les representacions valencianistes; l'aproximació a un espai temporal concret com la visita d'Isabel II a la ciutat de València; l'homenatge a la revista que omplia les cartelleres dels teatres valencians de Russafa; l'explicació científica i simbòlica dels colors a través dels tableaux vivants de Chróma, el nostre últim espectacle, han sigut algunes línies de treball
que hem desenvolupat des de Les Folies, com a base d'explicació i experimentació al voltant del folklore.
Les mirades al passat són constants i habituals en l'estudi de la història però també de l'antropologia que busca explicar els fets de l'home i la seua existència. La nostra indumentària i els nostres balls s'observen habitualment des de l'òptica de la bellesa i el tradicionalisme que ens aporta l'estima cap a la nostra identitat i les nostres arrels. La música és una altra de la parts essencials del treball de Les Folies. Gràcies a Amparo Bañuls Tornero, mestra honorífica, vam poder enllaçar el nostre treball amb les agrupacions folklòriques de principis del segle XX, recuperant partitures, cobles o estils musicals com l'alacantina, l'alcoiana o l'onze. Tot aquest treball ha cristal·litzat en l'enregistrament d'un pendrive amb 47 temes tradicionals recuperades per l'associació princi-
palment de les comarques centrals valencianes. De la ciutat de València destaquen les valencianes de l’o i dues i de l’o i dotze del mestre Vicent i del mestre Porta, el Bolero de l'Horta, el Bolero pla de València, el ball de l’o i la jota de carrers, la versió de Ruiz de Lihori i el conegut Bolero boig. De la comarca de la Ribera del Xúquer destaquen entre altres el ball de l’o i el Bolero d'Antella, el Bolero vell de Carcaixent, l'Alcoiana i la Alcoyanita de Carcaixent, el Bolero Corretja d'Alzira o el ball de l'o de Càrcer. D'altres comarques centrals destaquen l'Once de Massanassa, el Bolero mallorquí i la Jáquera de Simat de la Valldigna o la jota de Benifairó.
Una altra de les branques importants de l'agrupació i la que més fama també li ha donat a Les Folies ha sigut la indumentària. El treball exhaustiu i metòdic de Francesc Xavier Rausell, director del grup, reflectit amb la publicació de tres llibres sobre la indumentària més icònica i tradicional valenciana.
Si en alguna cosa ha destacat Les Folies ha sigut en la revaloració del vestit tradicional valencià, aliè a interpretacions pseudo-historicistes i mistificacions amb diversos corrents estètics. En paraules d'Isabel de Palència: “…tiene en realidad honda transparencia, ya que es no solo la expresión prístina de la sensibilidad artística de un pueblo y, como tal, base de sus futuras doctrinas estéticas; sino una demostración palpitante y rotunda de su personalidad”. Aquesta palpitant i rotunda personalitat dels pobles ha sigut diluïda en les societats contemporànies, que han oblidat els valors propis de la indumentària tradicional. El cas de València és paradigmàtic. Després de la fi de la dictadura i com a suposat rebuig als arquetips indumentaris promoguts pel Franquisme, des de València s'idea un nou discurs sobre la indumentària ancorat en la valorització d'un passat afrancesat sense nissaga ni cap justificació ideològica -per no pensar en pèrfids jocs dialèctics al servei del consumidor-. És ací quan es deslliga del tronc de la tradició, la indumentària avança per camins sense rompre i en el final dels quals s'aventura la pèrdua dels símbols identitaris propis del vestir valencià.
Sense foc, ni fum, ni cendra calenta
114
115
Creiem necessària la reivindicació de la importància i dels valors de la indumentària tradicional; més enllà del folklorisme entés en el seu pitjor sentit. A part de tindre valors antropològics, arqueològics, culturals, etnològics, històrics, polítics, socials, etc., el vestit tradicional conserva elements que, per se, han de ser capaços d'elaborar un discurs autònom que el singularitze i deixe així de ser una nota colorista en les elucubracions teòriques d'altres disciplines.
A més de valors estètics, icònics, significants, la indumentària té un valor afegit que transcendeix tots els anteriors. La indumentària tradicional ha sigut creada i llegada per a fundar identitat. Les societats veuen en aquestes formes cristal·litzades la condensació dels seus ideals que, una vegada sublimats, passaran de generació en generació perpetuant i enfortint la identificació i la idiosincràsia. Això no significa que la indumentària siga un compartiment estanc, impermeable i al marge de nous plantejaments. El poble que es veu representat en la seua indumentària pren consciència de la seua entitat.
Amb tot aquest treball a l'esquena i amb el convenciment que la nostra agrupació ha de servir per a obrir nous camins, el treball realitzat ens va acostar a la immensa figura del mestre i ballarí Francisco Miralles Arnau. Conegut com el ballarí dels tsars, va ser mestre de Mariemma, va estilitzar i va tecnificar el ball escolaritzat valencià permetent la seua pervivència en els diferents quadres de balls que van perdurar fins a la dècada de 1970. Així doncs, i en reconeixement a la seua figura i en complir-se el 150 aniversari del seu naixement en 2021, Les Folies va iniciar una campanya de revaloració de la seua figura i la declaració institucional de l'a-
niversari del seu naixement com a dia de la dansa tradicional valenciana, proposició no de llei que es troba ja en fase d'estudi en les Corts Valencianes.
Un altre dels treballs que més satisfacció ens va produir va ser la reconstrucció de la Jàquera i les Danses de la ciutat de València. Un treball contrastat des de l'etnomusicologia històrica i la etnocoreología que ha revaloritzat aquest tipus de ball públic tradicional que la ciutat de València que va ser interpretat al carrer des d'època foral fins al segle XIX i després condensat, modificat , coreografiat i presentat com a ball folklòric d'escenari. Finalment, fa uns dies
se'ns va comunicar que el nostre treball discogràfic A l’estil del país ha sigut nominat en la categoria de millor disc de música tradicional popular dels premis Carlos Santos de la música valenciana.
A les portes de celebrar el 25 aniversari de la nostra agrupació, ens sentim molt agraïts que se'ns hagen brindat aquestes línies per a poder explicar aquell humil projecte que va nàixer en Simat allà per 1997 i que amb els anys ha anat creixent en experiència i en objectius. Estem també molt orgullosos dels assoliments que hem aconseguit en aquests quasi 25 anys de trajectòria i que esperem que siguen molts més. Les Folies es va proposar a l'origen vindre a sacsejar la pols de les catifes del folklore, i mentre ens deixen, continuarem fent-lo.
Ser una prova de foc
116
Cançó del magatzem Mercé Palací Espí Quan a Carcaixent hi havien molts magatzems de taronges, una gran part de les dones del poble hi treballava. Aquestes per tal d’entretindre's durant les llargues jornades de feina s’inventaren versos que cantaven per fer la seua jornada més lleugera. Hem volgut recuperar una d’aquestes cançons com a part del patrimoni cultural del nostre poble. Si voleu sentir aquesta cançó i els més majors rememorar temps passats podeu escoltar-la en el codi QR adjunt.
Cap amunt i cap avall sempre les voràs corrent com si feren tard al ball mira si tenen treball les que van al magatzem.
Allí es passen les hores sentades en la palla empaperant les taronges tan boniques i tan grosses que es crien en la comarca. Són més dolces que la mel criades en Carcaixent les dones tiren la fel sense poder vore el sol tot el dia al magatzem.
Mare, les més astutes són les beates que per baix la mantellina agarren les rates i això és aixina, i per l’altra més val ser tarongera que no beata.
117
Si tens la cua de palla, no posis foc a la falla
118
119
Oficis desapareguts Laura Penadés
Fotos: Rafa Canet Arenas. Facebook Carcaixent antiga Arxiu municipal de Carcaixent.
Si passegem per un poble o ciutat podrem adonar-nos que molts dels carrers tenen noms d'oficis o de gremis artesans, carrer de cadirers, carrer curtidors, etc. També hem sentit moltes vegades dites i refranys tradicionals com fer i desfer, la feina del matalafer. Però qui era el matalafer? Molts dels oficis antics han desaparegut per raons diverses: productes artesanals que ja no tenen ús hui en dia; modernització i industrialització del procés de fabricació d'alguns productes; substitució per aparells i tecnologies modernes. Altres oficis sols els coneixem de nom, o de sentir parlar als nostres majors, però de la majoria ens queden uns refranys que moltes vegades no coneguem el seu origen.
AIGUADER Eren les persones que transportaven, venien i distribuïen aigua entre la població. L’aiguader anava en un carro amb cànters plens d’aigua i anaven pels carrer venent-la a les persones interessades que eixien de les cases amb una gerra per a que l’aiguader l’omplira. Aiguaders i taverners de l’aigua fan diners Fer mes viatges que un aiguader Home aiguader, home de pocs anys
CADIRER El cadirer feia corda i venia cadires. Les cadires de boga han sigut el seient més utilitzant fins els anys 60. El cadirer buscava les matèries primeres per a realitzar-les. El bastiment de la cadira era de fusta tornejada mentre que el seient estava bastit de boga, planta herbàcia que es troba a les voreres dels rius i aiguamolls. Hi havien cadirers ambulants que reparaven els seients directament al carrer. Agafa cadira i seu a terra Agafa’t a la cadira! Alçar el cul de la cadira Apretar el cul a la cadira Boga i bagassa, pel maig està grassa Calfar cadires Mes bufat que un cadirer Porta un pet com un cadirer Quan hi ha una cadira buida, tots hi volen seure Semblar que el cul no li cap damunt de la cadira Tenir agulles a sa cadira Una casa sense foc és com una cadira sense cul
CAMPANER
Eren els encarregats de bastir, instal·lar o tocar les campanes d’una església. Tocaven matines, l’oració del migdia, de la nit, a bateig, a mort, a l’albat, a foc.. L’ofici més alt és el de campaner Boig serà el campaner que assenyala pedregades per Cap d’any Boig serà el campaner que pels Reis toca a bon temps Home boig, gran campaner A toc de campana Sentir campanes i no saber on Ser campana badada Ser campana grossa
CARRETER
Quan els carros feien una tasca essencial per a la vida i les feines del camp era necessari l’ofici de carreters per tal de fer carros nous o restaurar els vells: vares, soleres o baranes. Quasi tothom, tenia un carro tirat pel seu animal, normalment una haca o burret i un forcat per a llaurar el bancal i sembrar. Fumar com un carreter Carreter que carros fa, no és mai ric si els fa a fiar. Per Sant Antoni, el de gener, fa gran festa el bon carreter Anar el carro pel pedregal. Parle jo o passa un carro? Para el carro!
CARBONER
Un carboner era la persona que fabricava, venia i/o distribuïa carbó. Abans de tindre energia elèctrica, el carbó era una de les matèries per a generar calor. S’utilitzava a l’interior de les planxes, per a treballar el metall, per a les estufes i forns. El carboner era tant la persona que fabricava el carbó en una carbonera a partir de llenya i també la persona encarregada de distribuir el carbó entre els consumidors. La carbonització té lloc quan la llenya es crema sense flama, amb dèficit d’oxigen. Les altes temperatures eliminen l’aigua i els productes volàtils però no les matèries combustibles, és per això que el carbó vegetal pot tornar a cremar sense flama. Gener, bon mes pel carboner Gener, mes carboner La llenya i el carbó de maig són els millors Qui fa carbó menja un dia sí i altre no
ORDINARI
L’ordinari era la persona que portava mercaderies d’un lloc a un altre i feia les comissions que li encomanaven. A Carcaixent era freqüent encomanar-li de portar coses de la ciutat de València. Les persones li encomanaven d’anar a una botiga a per fils, teles, ferramentes o qualsevol altre objecte que no podien trobar al poble. L’ordinari feia el viatge a València i portava tot allò que li havien encomanat.
Tota aigua apaga el foc
120
121
CASTANYER/A
Són les persones que es dedicaven a la venda de castanyes cuites o rostides. Disposaven d’un petit fogó en què es feia el foc amb una reixeta per damunt sobre la qual es posaven les castanyes per a rostir. A tota castanya A Tots Sants, castanyes Anar a torrar castanyes a l’altre barri Any de bolets, any de castanyes Castanya bullida, castanya ensopida Castanya sencera al foc peta De castanyes, qui més en pela més en menja Donar castanya El mal de migranya es cura amb castanya En febrer, la castanya i el besuc no tenen suc Pel novembre, bones torrades, castanyes i bonyolades Traure les castanyes del foc amb les mans dels altres
ESMOLADOR - AFILADOR
Els afiladors portaven una pedra d’esmolar en forma de roda acoblada a un cavallet de fusta i que feien girar amb els peus. Pateix més fam que un afilador
Als magatzems de taronges, antigament hi havien diversos oficis que hui en dia per la tecnologia i maquinària existent ja no existeixen. Un d’aquestos oficis era l’empaperadora de taronges.
En l’encaixat de les peces de fruita, sempre es ficava l’última fila més bonica que la resta, donat que aquestes eren les fruites que es queden a la vista del comerciant. En aquesta última fila, normalment es posaven les fruites embolicades amb un paper molt fi que portava el segell de l’empresa que comercialitzava les fruites. Hi havien dones als magatzems que la seua tasca era embolicar taronges amb el paper.
Venedor de gelats. Els gelats es venien de forma ambulant a les places i carres més cèntrics. Transportaven un carret de fusta amb dues rodes que disposava de depòsits de llautó amb una tapa cònica que contenia el gelat. Aquestos dipòsits estaven recoberts de gel i sal per tal de mantindre el fred. Els gelats podien ser sòlids o líquids, ambdós de sabors tradicionals com llima, taronja, fresa o llet merengada. Els gelats líquids es servien en un got que havies de dur de casa per a que el gelater te’ls servira. Gelats i llaminadures fan mal a les criatures
LLETER/A
GRANERER EMPAPERADORA DE TARONGES
GELATER
Persona encarregada de fabricar, reparar o vendre graneres. La granera és un utensili compost d’un bastó de fusta o canya que du a un extrem un feix de branques primes o fulles de palmera i serveix per a llevar i arreplegar la terra o brutícia de terra. El granerer anava ambulant pels pobles amb una bossa d’espart a l’esquena plena de palmes i amb les seues eines. El granerer desfeia la granera i la tornava a muntar-la amb la palma nova. Anar més recte que un pal de granera El rent i la granera, fan la dona faenera Fer anar com una granera Fer tant de paper com sa granera Granera deslligada, sols és bona per a ser cremada Passar la granera
Venedor de llet. Els ramaders de vaques de llet omplien llaunes o lleteres de porcellana o zinc de llet, que recollien les persones encarregades de la seua venda. Venien la llet casa per casa, les mestresses de casa sortien a la porta amb els gerros perquè els hi ompliren amb la llet. De vegades anaven pel carrer amb la vaca o les ovelles i les munyien quan algú en volia. Alimenta tant la mel d’abelles com la llet d’ovelles Cara de mala llet El que està prop de la vaca, la llet mama Estar de mala llet Haver mamat llet de cabra La llet de cabra, fresca i bullida amb mida Llet barata, llet que mata Llet de cabra, formatge d’ovella i mantega de vaca Llet desnatada, en aigua tornada Llet i cullera el pa espera Qui menja llet i beu vi, de cent anys torna fadrí.
Traure foc per la boca
122
123
LLAUNER o LLANTERNER
Persona que fabricava, venia o reparava llaunes. El llauner de taller, el que fabricava les llaunes, havia de tindre coneixements de geometria i càlcul, donat que havia de calcular les mesures exactes per a que els seus recipients pogueren mesurar unes quantitats concretes. Els recipients havien de tindre una determinada forma geomètrica i el seu contingut devia ajustar-se exactament al litre, l’arrova o les fraccions respectives de mig, quart i vuitè. Amb aquestos recipients es mesurava l’oli de les botigues, la llet en les lleteres i el vi als cellers. Per tant el seu treball havia de ser d’una gran precisió. Al taller del llauner es fabricaven una varietat d’objectes, com per exemple: càntirs per a llet o oli, recipients per a la neteja, embuts, llums d’oli, fanals, etc. A casa del llanterner, mai la feina està feta Clavar la llauna Donar la llauna Ser una llauna
MATALAFER
El matalafer feia els matalassos de llana, era un ofici artesanal i ambulant. El matalaf s’enduria amb l’ús i era necessari portar-lo al matalafer per a què batollara la llana i desendurir-la per a poder utilitzar el matalaf com el primer dia. El matalafer anava per les cases, desmuntava el matalàs, airejava la llana, amb dues varetes feia voleiar la llana i la colpejava per tal de desempolsar-la, la cardava i tornava a muntar el matalàs tot repartint bé la llana perquè quedara blaneta i confortable una altra vegada. Finalment cosia de nou la tela amb una agulla molt gran i un fil gruixut. Fer i desfer, faena de matalafer Taparien pas el cul amb nou matalassos A mal llit, matalaf de vi
NEVATER
Eren les persones encarregades de pujar als alts cims per a emmagatzemar la neu en pous de neu o neveres per a vendre-la desprès. La neu i el gel eren utilitzades per a la conservació d’aliments però també per a finalitats terapèutiques o gastronòmiques. PARAIGÜER
Persona encarregada de reparar paraigües i altres atifells. I és que, a més d’arreglar un paraigües també podia deixar com a nova una gàbia a la que li faltara un ferret, una cafetera i lletera que hagueren perdut l’ansa o un setrill que sumava.
REPARTIDOR DE GEL
Repartia barres de gel per a les neveres de les cases o dels bars. Cada dia feia una volta per abastir els bars i domicilis particulars. Les neveres d’aquell temps no eren elèctriques i calia ficar-hi gel per mantindre els aliments freds. El repartidor de gel duia les barres sobre un carret i més endavant amb un camionet. SERENO
Vigilants nocturns que recorrien els carrers dels pobles de nit alhora que pregonaven les hores en punt i donaven la informació meteorològica. Portaven un fanal a les mans per a il·luminar-se, un xiulet per a donar l’alarma si era necessari i un grapat de claus del veïnat.
Repartidor de gel
Sereno
Prendre pel pito del sereno Fer el sereno Jugar a lladres i serenos O tots lladres o tots serenos
TELEFONISTA
Des dels inicis de la telefonia, les dones esdevingueren les treballadores preferents en aquest ofici. La seua tasca consistia en gestionar les cridades telefòniques, rebien les cridades entrants i donaven pas al seu destinatari mitjançant la inserció de clavilles en la centraleta. Era més senzill si les connexions eren locals i més complicades si les conferències eren més lluny. La telefonista podia prendre, anotar i transmetre missatges.
Telefonista
Aquestos sols són uns quants dels oficis dels que no gaudim hui en dia, però hi han molts més com: espardenyer, aladrer, cordeller, corretger, peller, pregoner, etc, oficis que per la implantació de la tecnologia i l’evolució de la societat han desaparegut o estan a punt de fer-ho i que marcaren una època. Bibliografia:
http://josegargallo.blogspot.com/p/el-drapaire.html https://www.comunitatvalenciana.com/va/inspirat/antics-oficis-de-la-comunitat-valenciana https://www.valenciabonita.es/2015/10/18/los-oficios-de-la-valencia-antigua/ http://perlesdecarcaixent.blogspot.com/
Un bon foc i bona taula, senyal de bona casa
124
125
Indumentària tradicional valenciana Xavier Rausell
No és cap novetat si afirmem que la indumentària tradicional és un dels elements principals de la identitat dels pobles. Reinterpretada constantment a través de les diferents mirades històriques, han produït diferents models que s'han conservat, perdut o evolucionat en diferents contextos festius. Però, malgrat la contínua confecció de vestimentes noves per a la festa, aquestes mai han perdut el referent en un model que sí que es pretén ancorat en l'antic.
Aquests models de roba tradicional, com si de reflexos aïllats en un espill es tractaren, solen mostrar-nos només allò que desitgem veure, imatges llunyanes d'un passat llaurador tamisat per l'inexorable pas del temps. Que una vegada carregat de significat es convertirà en un referent emotiu de la pròpia identitat social i cultural. L'evolució de la moda internacional i la seua adaptació, l'aparició de noves matèries i teixits, l'evolució en la confecció i el cromatisme ens mostraran el perfil psicològic dels seus usuaris, juntament amb la pervivència de moltes altres característiques, peces o adorns, oferiran un conjunt d'indumentàries relacionades íntimament amb la festa i la dansa tradicional.
Així doncs, la indumentària que actualment visten les comissions falleres, grups de danses o balls populars o clavàries, beuen directament d'aquest procés evolutiu des de finals del segle XIX, afermant-se i estereotipant-se en el segle XX quan es bifurque entre la cerca de la novetat i l'ostentació malentesa de les comissions falleres, i la suposada puresa virginal dels grups folklòrics. Entre la gran quantitat de manipulacions, mistificacions, aberracions estètiques o senzilles propostes d'un vestit popular que evoluciona i s'adapta als nous temps, continua sent una indumentària recognoscible i identificadora. La indumentària tradicional dels grups de balls populars
Entre l'últim quart del segle XIX i la segona i tercera dècada del segle XX diverses agrupacions de balls populars valencians, especialment actius dins i fora de l'Estat espanyol a partir de la Restauració borbònica (1874-1931) i la Segona República (1931-1939)
Home vestit amb l'estereotipat model de torrentí. Porta pantalons llargs i jupa curta de ras morat, faixa, camisa, calçotets, mitjanes blanques, espardenyes, jupetí, barret d’arborços i barret calanyés.
On hi ha estat foc, sempre hi queda algun caliu
126
127
sota la denominació de quadres de balls i cants populars valencians, mostren el ric folklore autòcton utilitzant una rica indumentària que tot i usar la imatge tòpica, també s'adapta al ball. Hereues dels anteriors balladors de boleros que actuaven en els intermedis de les peces teatrals, ara necessiten adquirir un vestuari típic, recognoscible i conjunyit, que es basa en la visió de la roba tradicional que identifica el fet valencià, ja que anteriorment vestien de toreros, guapes i les més variades disfresses.
La fira de juliol es convertirà des de 1891 en el centre de les actuacions i demostració de força i rivalitat entre unes i altres agrupacions. Vestits a la manera tradicional, els seus vestits presentaran les adaptacions necessàries per a la dansa: teixits lleugers, sabata plana o complements preciosistes sense excessiva grandària o pes. La dona utilitzarà sedes de disseny floral policrom sobre fons clar, adreç de metall daurat i cristall, pedra verda o perles autèntiques o falses. Un cos cenyit sense mànegues conegut com cotilla, o amb elles de manera inflada i tala coneguda com a mànega de fanal o estretes i llargues ajustades al braç. Usa pentinat tradicional amb els rodets o caragols, o en alguna ocasió prescindeix d'ells, sobretot en poblacions més allunyades de la ciutat. Els homes, més sobris, vestiran saragüells llisos o plisats, jupetins variats dissenys florals, calçons curts ajustats o pantalons confeccionats amb tela de ras en color vibrant i alegre a joc amb les jupes es van utilitzar als espectacles de l'època.
Aquest tipus d'indumentària va desaparéixer de l'ús quotidià entre les dècades de 1820 i 1830, passant a usar aquella d'origen internacional, amb un tall més folgat, teixits de cotó i models estandarditzats. En el cas femení la seua pervivència es va mantindre en alguns festejos especialment balls de tipus ritual i festiu, utilit-
zant-se peces i complements antics, o confeccionant-se amb la mateixa mena de teixits i formes tradicionals. Cap a la dècada de 1860 es revitalitza el seu ús, gràcies a que el vestit tradicional es recarrega d'un destacat sentiment positiu identitari gràcies a la Renaixença que revaloritza tot allò propi. El vestit que va lluir Maria Llorente Falcó en 1879 en ser triada primera reina dels Jocs Florals de la ciutat i regne de València, servirà de model per a totes aquelles xiquetes i senyoretes que a partir del moment desitjaren vestir les gales pròpies de la ciutat. Falda espolinada de fons clar i disseny floral de la indústria sedera local, gipó de mànega llarga ajustada confeccionat en ras color foc, manteleta i davantal de tul brodat en fil metàl·lic daurat i lluentons, mitjons blancs, sabates i el pentinat tradicional amb monyo i rodets, arracades de tres, collarets de perles, joia al pit, agulles en el pentinat i pinta alta rematen la imatge més icònica i representativa. Les diverses models dels diferents certàmens de bellesa vestiran aquest tipus d'indumentària, igual que els pintors de tipus costumista popularitzaren aquesta imatge, se succeiran fins a l'elecció en 1929 de Pepita Samper Bono com primera Miss Espanya, internacionalitzant-se la seua imatge.
En la dècada de 1940 l'antic vestit de la llauradora ja convertit en el model conegut com a vestit de valenciana, servirà per a vestir la dona fallera, utilitzant-se massivament en aquest context festiu i començant amb ell una evolució que continua en els nostres dies. D'aquella primera imatge de la dona llauradora valenciana, comuna en tot l'antic regne, utilitzava les següents peces: camisa i cotilla principalment de seda de color roig o gipó de mànega llarga negre, falda de seda pobra en color blau o verd, mitjons blancs, espardenyes o sabata baixa, mo-
cador i davantal blanc o de vegades aquest últim de seda negra, un monyo i rodets, pinta alta i arracades i joia al coll. Aquest model es va enriquir i va utilitzar matèries de millor factura com els teixits florals espolinats o brocats de disseny ramejat i floral, mocador i davantal de tul brodat amb fil d'or i lluentons, pentinat de trossa i rodets, amb pinta alta i grans arracades i joia al coll, mostrant una imatge més enriquida i luxosa. Peces i elements del vestit tradicional femení valencià
Adreç del pentinat tradicional d'un monyo i rodets: quatre agulles de monyo, pinta alta, arracades, joia, collarets de perles, cadena i medalla o cor.
Indumentària: cos ajustat a la cintura amb mànega de camisa visible o gipó de mànega llarga ajustat o mànega globular tala anomenat de fanal. Falda de seda amb dis-
seny floral. Mocador i davantal de batista, tul o nipis brodat en fil metàl·lic daurat i lluentons o de color blanc. Mitjons blancs o negres. Sabates escotades de taló baix. Indumentària masculina. L'home pot utilitzar dos models principals.
Amb saragüells. Camisa, jupetí floral, faixa, saragüells blancs llisos o plisats, mitjons blancs o de color i espardenyes. Manta morellana o de mostres. Mocador al cap o barret d’arborços. Barret calanyés de vellut negre.
Torrentí. Camisa, jupetí floral de fons clar, calçotets de fil blanc, calçons de teixit de seda a joc amb la jupa curta ajustada, mitjons blancs, espardenyes, mocador al cap o barret d’arborços. Barret calanyés de vellut negre i manta de mostres. Pot substituir-se els calçons curts per pantalons del mateix teixit que la jupa.
Dones amb gipó de seda blava i rosa i falda de seda llaurada amb disseny floral i fons blanc. Mocador i davantal de tul brodat en fil daurat i lluentons. Adreç ric amb pentinat de monyo i rodets. L'home vist saragüells de llenç, camisa, jupetí, manta de mostres i mocador de seda al cap i barret calanyés.
Imatge estereotipada de valencians vestits a la manera tradicional, primera part del segle XX. La dona vist brocat de seda amb disseny floral i mocador i davantal de tul. Pentinat tradicional de rodets i adreç ric. L'home vist el típic vestit de torrentí confeccionat amb ras de seda daurat, amb calçons i jupa curta ajustada.
Patrimoni cremat El foc com a element destructor de tot el nostre patrimoni.
El patrimoni és un conjunt d’elements que ens ajuden a bussejar en la història local. Factors econòmics, socials o malaurades decisions han dut a pèrdues de patrimoni invaluables.
Boires pel xaloc, prepara llenya pel foc
132
133
Incendi de l’ajuntament i de l’arxiu en 1911 Els successos de 1911 tracta d’un dels episodis més importants de la història contemporània de Carcaixent i, potser, un dels més desconeguts.
Ens situem en el període històric denominat de Restauració Borbònica i el bipartidisme dels partits liberal i conservador, amb un jove Alfons XIII presidint una monarquia parlamentària. Però assistim a una crisi d’esta monarquia tal com estava concebuda, per un cansament del sistema polític dels partits alternants que no solucionaven els problemes reals d’Espanya.
Façana principal de la Casa Consistorial de Carcaixent incendiada per les torbes en els successos de setembre
A nivell social, este període vorà també l’emergència de la burgesia per un costat i de la classe obrera per altra banda. La immensa majoria del poble espanyol ho passa mal, sobretot en moments de crisi, ja que disposa d’escassos recursos econòmics i d’unes deficients condicions de vida. Pateixen la càrrega de les lleves per a les aventures militars, com ara la llarga Guerra d’Àfrica, i suporten nombrosos impostos com el de consums. Els treballadors havien començat a agrupar-se en organitzacions obreres des del segle anterior.
En este complicat panorama de l’Espanya d’inici del segle XX, la primera dècada de la centúria va sofrir una especial agitació social per tot l’estat, a tall d’exemple la Setmana Tràgica de Barcelona de 1909, amb la consegüent repressió i persecució d’estes organitzacions obreres.
Per esta època, Carcaixent és una pròspera localitat de la Ribera, que basa la seua economia en el cultiu i comercialització de la taronja, però que guarda també desequilibris socials dins que es manifesten en moments difícils com este.
La població arriba ja a als 15.000 habitants, i s’hi localitzen més de 50 magatzems de manipulació de cítrics. Els treballadors també s’estaven organitzant en societats obreres amb els seus centres de reunió, sobretot en el Casino Republicà.
Per un altre costat, Carcaixent s’havia constituït des de mitjan segle XIX en el principal nuc ferroviari de la comarca ja que hi confluïen dos línies ferroviàries, la línia València-Almansa (inaugurada el 1854) i la de via estreta que partia de Carcaixent en direcció Gandia-Dénia (inaugurada deu anys després, en 1864) per a donar eixida a l’exportació tarongera. Esta situació ferroviària serà molt important en el desenvolupament dels successos.
Oficines i arxiu de l'ajuntament, totalment destruïts pels revoltosos que van assaltar la Casa Consistorial
Precisament, mostra d’esta vitalitat serà l’obtenció del títol de ciutat uns pocs anys després, en 1916. Carcaixent passa de la categoria de “villa” a la categoria de “ciutat”, tal com consta en el Reial Decret atorgat pel rei Alfons XIII per “l’augment de població, l’agricultura, el comerç, la indústria i la contribució a la Monarquia”
Bon foc fa bon coc
134
135
ELS SUCCESSOS
En conseqüència a la promoció d’una forta campanya contra la guerra d’Àfrica, en setembre de 1911 arribaren a Carcaixent un grup de persones per a impedir l’embarcament de tropes. Així, el dia 18 de setembre de 1911, a poqueta nit, algunes persones eixiren del Casino Republicà. Amb el crit “avall la guerra”, es dirigiren a l’estació de tren, i baixaren un grup de soldats que foren allotjats en la població. Declararen i convocaren una vaga general per al dia següent.
Els forns, fàbriques i tallers deixaren de treballar. No obstant això, l’aspecte de la població era més de festa que no de consternació, ja que ningú, considerant el caràcter pacífic dels carcaixentins, pensava que els successos anaven a complicar-se amb tanta proporció. Però els revoltosos començaren la seua tasca destructora en les primeres hores del matí.
Després d’haver fet que secundaren la vaga tots els treballadors, es dirigiren a l’estació del Nord on alçaren rails, tombaren pals de telègraf i telèfon tallant les línies. D’allí passaren a la de Gandia, repetint els mateixos actes i destruint la caseta del pas a nivell.
Seguidament es dirigiren a l’administració de consums on, després de trencar la porta i enderrocar una paret, saquejaren el local, traguent al carrer mobiliari i documents, formant una foguera a la que prengueren foc.
Igualment, repetiren els fets al Sindicat de Llauradors i d’ahí a l’Ajuntament, entrant a totes les dependències. La nombrosa documentació del seu arxiu i oficines va ser cremada, així com la major part de les dependències municipals, entre elles la Sala de Juntes de la Sèquia i el Jutjat Municipal, així com el saqueig de les caixes de cabdals.
També va ser cremat un Crist que hi havia a l’Ajuntament, així com la imatge de Sant Llorenç del seu carrer.
Mentre s’avivaven les fogueres amb els mobles i documents al voltant de l’Ajuntament, portaren fins al balcó al Jutge municipal, Ricardo de Gabriel, per a tirar-lo al carrer; però aquest acte va poder ser parat a temps per l’enèrgica intervenció de Cándido Hernández, que va aconseguir fer als exaltats desistir del seu propòsit.
Per poder fer-se una idea dels despropòsits d’estos actes, cal referir que els mateixos exaltats, després de prendre foc a l’Ajuntament, hagueren de despenjar-se amb cordes fins el carrer per no morir a l’incendi.
No acabaren ahí els incidents. Un grup es va dirigir de nou a l’estació per impedir a les brigades que repararen les destrosses, cremant les travesses del pont i deixant-lo inutilitzat. En acabar, tornaren a la població trencant totes les bombetes de l’enllumenat públic amb la finalitat de deixar Carcaixent en plena foscor.
L’arribada, a última hora de la vesprada, de la Guardia Civil de Tavernes i una companyia de l’exèrcit, va acabar amb la revolta.
Com a conseqüència, el mes de desembre del mateix any, es va celebrar un Consell de Guerra que va condemnar als 38 processats, entre d’ells dues dones.
Les fotografies de les destrosses causades en l’Ajuntament, de la companyia d’Infanteria del Regiment de Tetuan i del posterior Consell de Guerra, procedents de la revista Letras y Figuras, (cortesia de Bernat Daràs), proporcionen uns impressionants documents gràfics que parlen per si mateixos.
Però no sols a Carcaixent, en la capital i algunes poblacions importants de la província tingueren lloc conflictes violents. En tots el modus operandi es repeteix. Les protestes inicials contra la Guerra del Marroc desemboquen en atacs contra totes les institucions que representen l’ordre establert. Tallen les comunicacions ferroviàries i telegràfiques, incendien edificis públics i convents i arriben a atacar les autoritats. València capital fou declarada en estat de guerra i presa militarment, ja que hi hagué uns quants morts i ferits; però també Alzira, Algemesí, Gandia i Cullera. Són tristament coneguts els successos de Cullera perquè mataren el jutge de Sueca i dos treballadors del jutjat. Bibliografia
M. Creu Trujillo. Llibre de festes majors 2011 Francisco Fogués. Historia de Carcagente
Calor d'hivern, foc de la llar
136
137
Dels incendis de la parròquia de l’Assumpció de Carcaixent (1736 i 1936) Bernat Daràs i Mahiques. Cronista Oficial de la Ciutat
Segons la crònica que va deixar escrita en 1746 el pare agustí, fra Joan Facundo Clemente, prior del Convent de Sant Agustí d’Alzira, en el Libro de Donaciones, Concordias, Privilegios, y Sentencias del Convento de Nuestra Señora de Aguas Vivas, que es troba en l'Arxiu del Regne de València (Secc. "Clero", llibre 3886),
Dia dijous, en 6 de setembre de l'any 1736, entre dotze i una del dia, amb ocasió d'haver eixit el nostre Senyor de l'església de la vila de Carcaxente per viàtic i conclòs, haver deixat el sagristà per descuit dos ciris encesos en el nínxol de l'altar major als costats de la imatge miraculosament trobada de Maria Santíssima d'Aigües Vives a on els de la vila de Carcaxente l'havien portat del Convent d'Aigües Vives i posada en el dit nínxol per a implorar el seu patrocini, com acostumen en les pluges i collites, es va donar foc al nínxol i tot l'altar major que era meravellosament daurat amb molts sants d'embalum, d'on es va botar foc al cadiratge del cor, orgue, mitja taronja, alguns retaules i part de l'església amb tal incendi i flames de foc, que eixien per les finestres de l'església, que trencaven els cors a quants ho miraven. La imatge de Maria Santíssima d'Aigües Vives, a violència del foc, va caure del nínxol en què estava i es va fer miquetes, que van quedar arruïnats entre fragments de l'altar i terrossos d'algeps que li van caure damunt…
Relat que és ampliat en la Sumaria información de testigos… feta el 17 de setembre de 1736, pel doctor Vicent Agraït i Salvador († Alzira, 1785), prevere, vicari perpetu de les parroquials de la vila d'Alzira, en virtut de comissió expedida pel Vicari general d'este Arquebisbat, a instàncies de la vila de Carcaixent, per a provar que els diferents fragments depositats en l'Arxiu d'esta Vila, eren de la imatge de la Mare de Déu d'Aigües Vives. Segons el testimoni de l'advocat Bartolomé Noguera i Selma (Carcaixent, 1689-1774), doctor en Dret i regidor perpetu de Carcaixent (1739-1774), diu
...que en la ocasión de que en el día seis de los presentes oyo tocar la campana a fuego y que se desia hera el fuego en la Parroquial de esta Villa y que fue entre la una y dos horas del día empoca diferencia, acudio de pronto el testigo y vio que con grandes llamas estava ensendido el Altar mayor y toda la yglecia llena de humo con diferentes personas que rremediavan quanto podían para quitar la fuerza al fuego el que duró mas de quatro horas sin poderse apagar causado según discurre el testigo por la poca despedida que tenía el umo. Y pasava el fuego de un altar, al
Casa sense foc, cos sense ànima
138
139 otro, y con notable peligro fueron sacados los globos de la Capilla de la Comunión y llevados a la casa del Cura de esta Parroquial por el Doctor Salvador Garrigues quien les saco, y este mismo junto con el testigo y otros por no poder allegar al Altar mayor a sacar nuestro Amo por la violencia del fuego, y peligros que havia pasaron a una pared que esta tras el sagrario e hisieron una rrotura por donde entraron, y sin enbargo de que estava ensendido el sagrario en la fe que llevavan de librar a nuestro Amo, Mosén Matheo Marco, Presbítero, cubriendose el rrostro de la cara se arroco al sagrario y abriendolo saco el veril con su peaña y viendo que no estava nuestro Señor acudiendo a buscarle luego fue encontrado y entregado al dicho Doctor Salvador Garrigues por mano de Joseph Garrigues, Alcalde el qual vio el testigo en medio del sirculo del sol. Y sin haverse quebrado los christales aunque estavan negros, y lo demas del humo causado del Yncendio, y dicho Doctor Garrigues le manifesto al pueblo, y tocaron las campanas y le llevo a casa del Cura de esta Parroquia y por haverlo oydo desir sabe el testigo que la causa de dicha desgracia fue que entre las onse y dose horas de dicho día comulgaron a una enferma doncella y Francisco Revert, aguelo de ella por la devocion que tenía a nuestra Señora de Aguas Vivas que estava colocada en el nicho del Altar mayor entrego dos velas al Sachristan para que las ensendiera delante dicha Ymagen y a mediodía se fue a casa sin apagarles por cuyo motivo se discurre que de la luz de dichas velas prendio el fuego en dicho Altar. Y haviendo visto con attencion los fracmentos expresados en estas deligencias así por la similitut de la piedra marmol, lo labrado de ella, el rrostro de la cara, y dixo ser cierto, son de la verdadera Ymagen de nuestra Señora de Aguas Vivas, y cabesa de su niño y de la mesma y aquella por aquella que en rrogativa por el mes de Abril de este año fue llevada de su convento a esta Villa y colocada y venerada en el nicho del Altar mayor. Y no puede ser de otra Ymagen, pues al pie de dicho Altar fueron encontrados y rrecogidos dichos fracmentos, y depositados en el archivo de esta Villa...
A penes transcorreguts dos segles, els dies 13 i 14 de maig de 1936, i quan el temple parroquial mostrava tot el seu esplendor a causa de la recent restauració, elements incontrolats assaltaren l’església parroquial i la devastaren per complet, cremant tots els altars, escultures, mobiliari i l’orgue. Mossén Vicent Peris i Carbonell (València, 1891-Cullera, 1981), regent de la Parròquia de l’Assumpció (1939-1942), hi diu:
Desde las cuatro y media, un grupo no muy numeroso, pero protegido por elementos armados, empezaron a forzar la puerta pequeña de la Parroquia, operación en la que invirtieron tres cuartos de hora, hasta que con una gruesa viga de madera lograron abrir. Las fuertes detonaciones, a causa de los golpes para abrir, eran oídos de sitios y centros, algunos bastante alejados; las llamadas telefónicas al Ayuntamiento eran continuas, pero la Autoridad, no quiso, no supo ó no pudo evitar tanta destrucción en esta Parroquia, que si era preciosa en su ornamentación ha quedado en estado verdaderamente lamentable. Dueñas las turbas de la Parroquia, desde estos momentos prendieron fuego, destrozaron cuanto había, y durante toda la tarde, noche y todo el día 14, cometieron toda clase de atropellos, pues por cuatro veces la incendiaron y al final destrozaron lo que pudiera haberse librado del fuego, como son mármoles, bronce, metal y plata, la mayor parte derretido por la intensidad y magnitud de las llamas, que incluso salían por los ventanales de la cúpula, que han quedado destrozados. Solamente ha podido salvarse el Archivo Parroquial, que el Alcalde ordenó trasladar a la Casa de la Ciudad, en donde actualmente se guarda...
De la Iglesia Parroquial, son muchas e incalculables las pérdidas... Entre lo más notable se encuentra el retablo del Altar mayor, órgano, altar del patrón San Bonifacio Mártir con la urna que contenía sus restos y el altar de San Francisco Javier, obra de Vergara. El decorado de la misma, que hace diez años fue restaurada, importando un total de 135.000 pesetas y 12.000, la instalación eléctrica. Las imágenes más notables: titular, la Asunción de Nuestra Señora, San Francisco Javier, Santo Tomás de Villanueva, San Vicente Ferrer, Virgen del Carmen, Inmaculada, San José, Santos Antonio Abad y de Padua y el Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Entre todo, como se verá en el inventario, está el palio valuado en más de 100.000 pesetas... (ARXIU METROPOLITÀ ARQUEBISBAT DE VALÈNCIA, sig. 583/60).
El sagristà Salvador Llopis i Climent (Dénia-Alacant, 1905-1984) i el prevere Francesc Fogués i Juan, jugant-se la pell, després d’uns quants intents, rescataren la imatge de la Mare de Déu d’Aigües Vives, trencant com van poder el vidre de l’altar de la capella; després la dugueren a la casa número 23 del carrer de Sant Vicent, habitada per Agustín Garrigues i Fogués, on va ser depositada en un forat de la paret, que taparen amb rajoles, i on romangué fins al mes d’agost en què fou descobert l’amagatall i traslladada la imatge a Ca la Vila, on l’amagaren a l’Arxiu Municipal passats uns mesos. Uns altres objectes de culte foren amagats per feligresos a les seues cases. La mateixa nit del dia 14 de maig de l’any 1936, fou traslladat a l’edifici de l’Ajuntament el fons de l’arxiu parroquial. Completament devastat el temple parroquial, la nau de l’església presentava un aspecte desolador. Després de netejar-la, fou destinada a diferents usos aliens al culte.
Església de l’Assumpció als anys 30, abans de l'incendi
De poca brasa neix gran foc
140
141
Som i serem un poble de foc Ferran Dalmau – Rovira
Antecedents. El foc i l’espècie humana. Un poc d’història de les falles.
Som un poble de foc. I les falles en són una magnífica representació del fet. Però no l’única. Des de l’ús cultural del foc a la nostra agricultura, passant pel seu ús per regenerar les pastures del bestiar, o per a cuinar els aliments, fins la producció de calç als forns de les serres o com a forma de calefacció, l’espècie humana ha après a fer un bon ús del foc al llarg de la seua història.
Però, el foc forestal no és d’ahir... i molt abans del naixement de les falles, i fins i tot de la nostra aparició al planeta com a espècie, ja existia el foc. El carbó fòssil més antic conegut es remunta al període geològic del Devònic primerenc (fa uns 420 milions d'anys, despús-ahir no l’altre com aquell que diu...), poc després que les plantes vasculars colonitzaren la terra ferma. A la natura, hi ha tres formes de començar un foc: els llamps, els volcans, o de forma poc habitual, l’impacte d’un objecte extraterrestre. Fins on sabem, els conills no fumen, i els dinosaures tampoc. I per això el planeta terra ha alternat edats de gel i de foc al llarg de la seua història. L’aparició de les plantes herbàcies en el Miocé, fa uns 23 milions d'anys, va afavorir la propagació del foc de formes més ràpides, un aspecte que la terra no havia viscut mai abans... I com la Terra té vida i l'ha tinguda durant tant de temps, té abundant material per a cremar. És fàcil d’entendre i d’explicar (simplificant-ho molt): les plantes acumulen energia del sol quan fan la fotosíntesi, transformant-la en biomassa. Els herbívors es mengen eixes plantes i prenen part d’eixa energia – biomassa. Els carnívors es mengen eixos herbívors i tornen a prendre part de l’energia–biomassa. Quan les plantes, els herbívors, els carnívors... moren, la seua biomassa (energia) torna a la terra en forma de matèria orgànica i així torna a les plantes en forma de nutrients, tancant el cicle de la vida, de l’energia, de la biomassa...
Possiblement, un dels preceptes de la física més coneguts per la població general és la Llei de conservació de l’energia que va descriure Newton i que estableix que l’energia no es crea ni es destrueix, simplement es transforma. Així doncs, els paisatges vius cremen, la torba semisoterrada en les zones humides crema, el carbó crema, fins i tot el petroli i els gasos que escapen a la superfície de les roques profundes poden cremar. Són diferents formes d’energia del sol transformada. I cal entendre que el foc és més vell que nosaltres, els Homo sapiens. I es sap gràcies a ciències com la paleopalinologia (estudi paleontològic de llavors, fruits…) combinada amb altres disciplines com la paleoantropologia, la paleobotànica, o l’arqueozoologia… que analitzen registres que permeten reconstruir ambients fòssils en diferents àmbits… per les capes de cendra acumulades al fons d’un llac, per l'aparició de restes carbonitzades... gràcies a eixes dades se sap que els incendis han experimentat altes i baixes en la història de la Terra, principalment relacionades amb canvis en la concentració d'oxigen atmosfèric i els nivells d'humitat que han caracteritzat l'evolució del clima. Les persones humanes amb característiques anatòmiques modernes, Homo sapiens van sorgir fa entre 300.000 i 200.000 anys... i ja utilitzaven el foc aleshores. De fet, els nostres ances-
tres, els Homo erectus o els Homo heidelbergensis ja feien servir el foc. L’ús del foc “bo” com a ferramenta, es remunta almenys, a centenars de milers d’anys. Com a curiositat, la ferramenta per iniciar un foc més antiga coneguda, que data de fa 400.000 anys, es va trobar en la cova Menez Dregan a França.
Les falles, declarades Patrimoni Immaterial de la Humanitat per la UNESCO en 2016, tenen un origen incert. Però del que no hi ha dubte és que són, des de fa centenars d'anys, la festa gran de València, marcada pel foc. No debades, la paraula valenciana “falla” deriva del llatí “facula”, que significa "torxa" i feia referència a les torxes que es col·locaven a la part alta de les torres de vigilància romanes. Amb el pas dels segles, el concepte ha anat evolucionant fins a donar nom a la festa valenciana per excel·lència. Una de les versions més conegudes és, sense dubte, la de l’antic costum del gremi dels fusters que, en vespres de la festivitat de Sant Josep, treien els trastos vells a les portes dels tallers per a celebrar la fi de l'hivern. Juntament amb les restes de fusta es col·locaven uns cresols que sostenien en un pal, com a font d’ignició, anomenat parot... i d’una forma o d’altra, aquella tradició ens ha convertit en el que som, un poble de foc... però no tot el foc és bo. I d’això aprenguérem molt a Carcaixent després del foc de 2016.
D'una espira, un gran foc
142
143
El foc de Carcaixent de 2016. Crònica d’un incident anunciat.
El problema dels incendis forestals no és nou a les societats modernes occidentals. El que sí és nou és com està percebent la societat els espais forestals. S'ha passat d'un ús productiu (llenya, ramaderia, menjar, caça, bolets, calç...) a un ús lúdic, esportiu i d'oci en molts casos. A més, l'aproximació als espais agroforestals es fa des d'una perspectiva urbana, que no rural.
Dotació de bombers del Consorci Provincial de València actuant al incendi que avançava cap la urbanització "Els Amics" de Carcaixent. La presència de població complica la gestió del incendi forestal pel risc que implica per a les persones. Imatge del dia 08/09/2014 - Autor: Ferran Dalmau - Rovira
Potser no hi ha una consciència real, però Carcaixent és un municipi amb una important superfície forestal. Quasi el 50% del total de tot el terme municipal. Concretament 2.702 hectàrees aproximadament són forestals d’un total de 5.941 hectàrees de terme. I ho és aproximadament perquè l'abandó de terres de cultiu en àrees limítrofs a espais forestals estan fent que la superfície vaja en augment. Actualment és molt probable que eixa xifra siga major, ja que molts d'eixos cultius abandonats en àrees pròximes a terrenys forestals es van repoblant de forma natural al desaparèixer l'activitat hu-
mana. Durant dècades el territori de Carcaixent (i molts altres municipis de La Ribera) disposaven d'una extensa xarxa de forns de calç. Estos forns que s'empraven per a obtindre el preuat material que servia per emblanquinar façanes, entre d'altres usos, consumien quantitats molt importants de llenya. Això, unit a que la calefacció era de llenya, o a una intensa vida agroforestal, o fins i tot l'ús de la fusta com a material constructiu implicava que la càrrega de combustible (quantitat de vegetació acumulada) era molt menor. Però amb la "modernitat" i l'abandó dels usos tradicionals, la implementació dels combustibles fòssils, materials plàstics per als mobles, pintures plàstiques (tot això derivat del petroli...) o l'ús de nous materials de construcció en detriment de la fusta ha fet que a poc a poc les muntanyes estiguen abandonades o com molta gent diu "brutes". Cal aclarir que brutes estan quan algunes persones incíviques (conegudes com a porquets de muntanya de dues potes...) les embruten. Una muntanya amb molta vegetació (biomassa – energia) està abandonada, o no gestionada, mentre que una muntanya gestionada és aquella a la que hi ha una sèrie d'aprofitaments en els que es redueix la seua càrrega combustible.
En les darreres dècades això ha passat a Carcaixent. Des de l'any 1983 Carcaixent ha patit 65 incidents relacionats amb el foc forestal. Eixos conats (quan el foc no crema més d'una hectàrea) o incendis (quan sí que ho fa) han cremat, diverses vegades, la major part del terme municipal. Però l'estat en el que es trobaven les nostres muntanyes abans de 2016 feia suposar que eixe escenari poguera tornar-se a repetir, i que, si no se li ficava remei, tornaríem a estar com estàvem feia 60 anys. De fet, algunes persones ho vam advertir (evidentment, sense resultats). Esta imatge és del vol americà. Con-
cretament de l'any 1.956. Des d'aleshores fins al gran incendi de 2016, havien passat exactament sis dècades (1956 - 2016). – Gran Incendi Forestal anys 80. Data: 17/07/1981 Superfície afectada: 2.375 hectàrees.
– Gran Incendi Forestal anys 90. Data: 13/07/1991 Superfície afectada: 4.502,20 hectàrees (amb afecció a Simat i altres termes municipals) – Gran Incendi Forestal anys 00. Data: 03/09/2000 Superfície afectada: 1.237 hectàrees (amb afecció a Rafelguaraf, Simat i altres termes municipals).
– Gran Incendi Forestal anys 10. Data: 07/09/2010 Superfície afectada: 2.059 hectàrees (amb afecció a Rafelguaraf, Simat i altres termes municipals).
Imatge aèria del vol americà (1956) que mostra els resultats de l’incendi anterior. Font: Elaboració pròpia a partir de dades del Institut Cartogràfic Valencià.
Forn de calç a Carcaixent. Partida dels Calciners (hui en dia, Sant Blai). Font: Antonio Sabater
Aquell article de 2016, deia: D'acord amb la sèrie històrica de les darreres dècades, just ara que fa 100 anys que Carcaixent va obtindre el títol de ciutat, estem dins del període de retorn per tornar a patir un Gran Incendi Forestal. Estadísticament en els propers 5 anys és probable que la situació es torne a repetir atenent a les dades històriques i considerant l'estat en el que es troben les zones agroforestals. Desgraciadament, en juny, Notícia apareguda en el diari ABC sobre l'episodi esta probabilitat d'incendis en diverses localitats en 1981 en el que es estadística, es fa referència al foc de Carcaixent en el que va materialitzar. cremaren més de 2000 hectàrees. Font: ABC
El foc ablaneix el ferro
144
145
Imatge del gran incendi forestal de Carcaixent al poc de temps d’haver començat. Al fons poden veure’s les cases de la Vall de la Barraca d’Aigües Vives. Font: Generalitat Valenciana.
L'incendi de Carcaixent de 2016 des de Sant Blai. Font: Medi XXI GSA.
A les 17:10h del dia 16 de juny de 2016 comença un incendi forestal, que coincideix amb el gran incendi de Bolbait. La simultaneïtat d’incidents obliga a dividir esforços, i clar, complica la situació. Les condicions eren favorables per al foc. A banda d’un fort vent de ponent, la zona de Montecampo no té accessos fàcils, la qual cosa unida a la simultaneïtat d’incidents (dos grans incendis forestals grans a l’hora són un problema greu). El foc s’inicia amb ratxes de vent de 40km/h de ponent, situació que es manté durant les primeres hores de la propagació de l'incendi. La sequera prèvia tampoc va ajudar, i tot dibuixava un escenari favorable al desastre. Els valors acumulats de pluja en la primavera de 2016 eren normals (segons dades d'AEMET), però en ana-
litzar l'any hidrològic complet s'observa que la zona de l'incendi de Carcaixent registrava un percentatge de precipitació acumulada inferior al 50% respecte a la normal. El total de pluja acumulat l'any hidrològic en l'estació del Sistema Automàtic d'Informació Hidrològica de la Confederació del Xúquer era de 264,8 litres per metre quadrat. Per tant, abans de l'inici del foc s'arrossegava una sequera des de l'hivern (en els mesos de novembre a febrer la pluja havia sigut pràcticament nul·la), que comportava baixes humitats del sòl i baixes humitats en la vegetació. Això unit a un territori abandonat pels seus propietaris (el 90% de la serra de Carcaixent és privada), dibuixà la tronada perfecta.
Afortunadament, Carcaixent tenia part de la feina feta. No tota, ni molt menys. Però almenys les urbanitzacions tenien plans d’autoprotecció. Algunes fins i tot, s’havien preocupat per implementar-los. Altres no. I el municipi no disposava d’un Pla d’Actuació Municipal davant Incendis Forestals, ni de Pla de Prevenció. Ambdós preceptius des de feia molts anys, però ja saben com va això de Santa Bàrbara i els llamps. A mi aquell incendi forestal em va pillar treballant a La Gomera (Canàries) a milers de quilòmetres de casa. Poden imaginar les persones que estan llegint l’article la sensació d’impotència. Tota la vida dedicada a defensar el medi natural, s’encén ta casa, i tu sense poder fer res... afortunadament, la formació que s’havia fet abans a les comunitats de propietaris, i la duríssima feina dels Serveis d’Emergències, del personal municipal, de Protecció Civil, dels companys de Medi XXI que es desplegaren per a ajudar a defensar també l’Hospital de la Barraca,... la feina de tanta gent, va ajudar a que malgrat la desgràcia, els danys materials foren menors dels esperables especialment a la urbanització Santa Marina.
Este projecte local (SIDEINFO – Sistema Defensa contra Incendis Forestals) que s’havia instal·lat en 2006 i que ajudà a la defensa de les zones poblades va cridar l’atenció del món, i des de 2016 han visitat Carcaixent delegacions de tota Espanya, d’Austràlia, de Japó, d’Estats Units, de Xile. Dos anys després en 2018 la Comissió Europea va apostar per esta experiència per a la defensa del Parc Natural del Túria amb el projecte GUARDIAN on estem protegint les localitats de Riba-roja i Paterna del foc als seus espais naturals... i actualment també s’està desenvolupant el projecte al Parc Natural de la Devesa – Albufera de València. Tecnologia del poble, per al món. Diuen que de les males experiències cal aprendre les lliçons... i això intentem des del nostre darrer gran incendi.
Imatge de la zona de l’impacte del gran incendi forestal de Carcaixent contra la Urbanització Colònia Santa Marina a la Barraca d’Aigües Vives on es veuen des de terra els canons que ajudaren als Serveis d’Emergències a evitar que el foc entrara en la urbanització. Font: Generalitat Valenciana.
Alguns reptes per al futur immediat. Què fem per a que no ens torne a passar?
El primer repte passa per donar a conèixer a la ciutadania de Carcaixent el gran tresor que són les nostres muntanyes. On naix la nostra aigua, el nostre oxigen, el nostre paisatge... on anem a fer esport... o estar amb la xicona o el xicon... (imaginen la baixada de taxa de natalitat al poble si destruiren la Bossarta...), i és que no s’estima allò que no es coneix. Des d’ací, un oferiment: si volen que pugem al Realenc a conèixer-lo amb altres ulls, compten amb allò que humilment els puga aportar. Com em va ensenyar el mestre Carrillo, cal aprendre a veure amb altres ulls. Eixe és un primer repte. I per a aconseguir-ho, les Comissions són una plataforma fantàstica en tant en quant són socialment heterogènies i articulen la societat local. Imatge de la zona de l’Hospital de la Barraca protegit amb monitors SIDEINFO portàtils en previsió de l’arribada del foc el 16 de juny de 2016. Font: Medi XXI GSA.
Cal entendre que no tot el foc és roin. També pot ser una ferramenta per a previndre els incendis forestals amb les anomenades cremes prescrites. O com a ferra-
El foc de Cap d'Any no fa cap dany
146
147
menta operativa per a fer un contrafoc. De fet, què seria de les Falles sense el foc... què seria de nosaltres sense les torrades amb la gent que estimem, o sense poder-nos arrimar a una llar quan fa fred... per això, cal entendre el foc. I cal entendre que en el futur, seguirem tenint incendis forestals. És un fet inevitable en un territori que ha cremat, crema i cremarà per causes naturals (tronades seques). Però podem actuar, i de fet, pel nostre bé, i el de les personetes que venen per darrere, cal que actuem. I per això, ara que des de 2021 Carcaixent ja té Pla Local de Prevenció d'Incendis Forestals, i que ja té Pla d’Actuació Municipal, cal dotar-los i implementar-los. Que em permeta la Comissió des d’estes línies fer una reclamació a les nostres autoritats: sense prevenció, la nostra serra no tindrà futur... i tornarà el foc que no volem. Diuen que el foc és bon servidor i molt mal amo. Volem manar, o volem que mane? Al remat, les Falles, a més de festa, són també reivindicació. La pandèmia ens ha ensenyat la importància d’estar preparats. Per fer un símil sanitari, la prevenció d'incendis forestals i la gestió dels nostres espais naturals és com tindre mascaretes i gel hidroalcohòlic abans que arribe una pandèmia... i no tindre que posar-nos a tota pressa a fabricar solucions amb l’incendi (pandèmia) en marxa... Cal entendre que la Terra no ens pertany. Que nosaltres per-
tanyem a la Terra. I que tot allò que li passe a l’ecosistema que ens alberga, ens acabarà passant factura a nosaltres. Cal en este sentit que canviem la forma de relacionar-nos amb l’ecosistema. Les falles tenen reptes específics en matèria de materials per als monuments i contaminació, per exemple. I com eixe exemple, hi ha milers. Cal mirar a la nostra serra amb altres ulls, estimar-la, gestionar-la i protegir-la. Ens va la vida. I cal entendre que si no ho fem per nosaltres, fem-ho per la gent que vindrà darrere. Els nostres fills i filles. Els nostres nets i netes...
L’incendi de 2016 va ser greu. Però podria haver-ho sigut més si no s’hagués actuat abans. Això és la prevenció. Va dir un savi (Aldous Huxley) que l’experiència no és el que ens ocorre en la vida, sinó què fem amb allò que aprenem del que ens ocorre a la vida. Solament espere que el que ens ha passat ens ajude a fer, gestionar i actuar, per a què no torne a passar. Som i serem un poble de foc, però que si el tenim que siga a falles, torrades i altres festes de guardar, o de forma controlada. Gràcies per permetre’m contar-los esta història. Que passen vostès unes bones Falles. Salut, trellat i sostenibilitat.
Secció d'impacte d'incendi forestal contra zona d'I-UF autoprotegida amb tallafocs verd a la urbanització Santa Marina de Carcaixent en 2016. Vistes terrestre i aèria. Font: Medi XXI GSA
Referències bibliogràfiques:
Dalmau – Rovira, F. et al, 2016 – Però, i per què es cremarà la muntanya de Carcaixent? https://planetaris.blogspot.com/2016/04/pero-iper-que-se-cremara-la-muntanya.html Diccionari de la AVL, 2021: https://www.avl.gva.es/lexicval/ Nutcracker man, 2014. Outreaching the human evolution research: https://nutcrackerman.com/2014/11/04/las-evidencias-mas-antiguasde-control-del-fuego/ Pyne, S.J., 2020, Earth’s future. From Pleistocene to Pyrocene: Fire Replaces Ice https://agupubs.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1029/2020EF001722 UNESCO,, 2016. Declaració de les falles com a Patrimoni Immaterial: https://ich.unesco.org/es/11com Unitat Tècnica 902 d’anàlisi d’incendis forestals. Generalitat Valenciana. Informe post-incendi de Carcaixent 2016: https://prevencionincendiosgva.es/Documents/Uploads/InformesPostIncendio/019_2016_IPost_IF_Carcaixent_16_06_2016_20171103100052.pdf
El foc de casa calfa i no crema
148
149
Els fumerals de Carcaixent Elena Penadés
Un fumeral és un conducte vertical que dona eixida a l'exterior el fum que resulta de la combustió d'una llar, d'una cuina, o els gasos residuals d'una reacció química. En la nostra localitat encara en queden uns quants com a vestigi del que va ser la revolució industrial, formant part del paisatge del nostre poble. Aquests fumerals industrials es van concebre quan es va aplicar el vapor a la indústria en base a l'experiència aportada pels fumerals domèstics Els fumerals industrials tenen com a funció evacuar els fums i gasos fora de la fàbrica i a més a més, proporcionen el tir suficient, gràcies a la tendència que té l'aire calent a ascendir. Aquestes construccions utilitzen com a material bàsic la rajola cuita, que és un bon aïllant tèrmic. Les rajoles tenen la propietat d'acumular la calor i a més de ser resistents al foc, evitant el refredament dels fums i facilitant l'ascens del fum i de la calor. La secció dels fumerals, que disminueix de la base a la cúspide considerant la influència de l'aire fred de l'atmosfera sobre els gasos calents procedents de la combustió, permet conservar un corrent ascendent de prou força per a vèncer el corrent de les masses d'aire fred. La modernització que va experimentar l'agricultura amb la implantació de la màquina de vapor en l'extracció de l'aigua del subsòl va provocar el desenvolupament d'aquesta nova
Aquestos fumerals tenen una estructura bàsica:
La base o pedesta. Decorada amb sanefes i quadrícules. En la majoria dels casos la decoració es concentra sobretot en la part superior. Disposa d'una porta per accedir a l'interior i fer les feines de manteniment. El fust. Conté el canó de fums. Aquest s'estreny conforme ascendeix, amb una pendent generalment del 2.5%.
construcció: els fumerals de rajola. La funció principal és la conducció dels fums i gasos a una altura suficient per a què no siga perjudicial als essers vius i també per evitar olors i fums als veïns. Fins i tot, l'augment de l'altura afavoreix el tir d'aquesta i beneficia la combustió, fent possible la reducció de la quantitat de combustible necessari per a la generació de vapor. En 1952 hi havia al terme de Carcaixent uns 150 motors, per treure dels pous l'aigua per al rec, amb 150 fumerals que treien el fum produït pels motors de vapor.
Els primers fumerals construïts al segle XIX es realitzaren seguint els models anglesos i francesos, degut a la importació de maquinària i d'enginyers d'aquestos països. Els fumerals es bastien seguint els plànols i des de dins cap a fora, per tal d'estalviar-se la construcció d'un bastiment exterior que encariria l'obra. Els obrers s'allotjaven a l'interior del canó, des d'on aixecaven els murs sobre una plataforma de fusta sostinguda per travessers que es muntaven i desmuntaven fàcilment. Durant la construcció, s'obraven convenientment els ferros que servirien d'escala interior per escurar el fumeral i s'instal·lava el cable metàl·lic del parallamps. Els fumerals menuts, per raons d'espai, sols permetien treballar còmodament a un manobre. En canvi en els grans podien treballar-ne dos alhora, i fins i tot més quan bastien la base i el primer terç del cos.
Llanterna o remat. Corona el fust i a més de ser un element decoratiu té la funció d'evitar que les turbulències del vent facen regolfar el fum. Aquesta peça sol ser més ampla que la part superior del fust i destaca l'ornamentació, ja que és l'element més visible del fumeral.
A Carcaixent trobem fumerals tant d'ús industrial així com d'ús agrícola.
Fumeral de la DAVSA: Era el fumeral industrial de l'antiga fàbrica d’essències de Don Pablo Journet. Construït vers el 1950. Aquest fumeral està construït en rajola aparellada a pam i mig. S'alça sobre una base quadrangular, des d'on es produeix la transició cap al tronc octogonal, de forma tronco-cònica, que es culmina amb una corona formada per dues motllures de rajola que emmarquen el remat.
Davsa
Fumeral de Casa Garcia o Cucala: es troba a la partida de Sant Antoni. Construït entre el 1890 i el 1910. Era el fumeral d’un motor de rec que es situa junt a una casa de camp. La presència d'un fumeral de rajola ens indica que el vapor ha estat l'energia emprada per a moure la seua bomba i per això el fumeral servia per a expulsar els fums i els gasos del procés de combustió. Seguint el model habitual de l'època, s'assenta sobre una base quadrada feta amb rajola aparellada a pam i mig, mentre que el canó, de forma tronco-cònica, per impedir per la part superior l'entrada d'aire fred i facilitar així un corrent d'aire per inversió tèrmica, presenta secció octogonal. El cos quadrangular que serveix com a base es remata amb una cornisa amb denticles i el canó amb una doble motllura, on cadascuna de les cares es decora amb un plafó rebuidat. Tot i que encara es conserven algunes restes de la caseta de màquines, aquesta es troba en un estat ruïnós i ha patit prou alteracions.
FESA
Fumeral de la FESA: es troba al barranc de Barxeta. Construït entre el 1945 i el 1950. Era el fumeral de l’antiga FESA, fàbrica destinada a la producció de begudes refrescants derivades dels cítrics, que actualment es troba fora d'ús, hui fàbrica de la Schweppes. És un fumeral industrial construït de rajola, S'assenta sobre una base quadrangular que serveix de recolzament al canó, de secció octogonal i de forma tronco-cònica per a facilitar l'eixida dels gasos produïts pel procés de combustió. Es remata amb una fina corona formada per una doble motllura de rajola
Casa de García
El foc de Sant Telm assenyala bon temps
150
151
Fumeral de l’Hort de Santa Àgueda: es troba a la partida dels Abrells. Construït entre el 1888 i el 1898. Era el fumeral d’un motor de rec. Fumeral de l'Hort del Gallero: es troba a la partida del Puig Gros. Construït entre el 1890 i el 1910. Era el fumeral d’un motor de rec.
Fumeral de l’Hort de Donat: es troba a la partida de la Serratella. Construït vers el 1900. Era el fumeral d’un motor de rec.
Fumeral de l'Hort de Canelles: es troba a la partida de la Serratella. Era el fumeral d'un motor de rec. Molí de l’Empedrat
Hort de Casablanca
Hort de Santa Àgeda
Hort del Baró
Fumeral del Molí de l’Empedrat: es troba al barranc de Barxeta. Construït vers el 1900. Era un fumeral industrial construït amb rajola i pertany a les instal·lacions de l'antic Molí de l'empedrat. Es tractava d'un molí hidràulic d'origen medieval que va ser reconstruït al segle XVIII. A partir del finals del segle XIX, tal i com ens indica la presència del fumeral de rajola s'instal·larien motors moguts per vapor o olis pesants per a moure les moles. Aquest fumeral és l'únic testimoni arquitectònic que ens queda d'aquest molí ja desaparegut en ser enderrocat a les primeries dels anys vuitanta del segle XX. El fumeral està format per una base quadrangular de rajoles aparellades al través, que es remata amb una cornisa de rajola amb denticles. D'ella parteix el canó, fet amb rajoles aparellades a pam i mig, de secció octogonal i de forma tronco-cònica. L'últim tram del canó es decora amb tres fileres d'estrelles fetes amb peces de rajola sobreïxent. Destaca per l'interessant remat format per una corona emmarcada amb motlluratge de rajola, amb dos plafons rebuidats per cada cara on es col·locaven peces ceràmiques actualment desaparegudes. Sobre la boca es disposa un remat en ferro forjat
Fumeral de l’Hort de Casablanca: es troba a la partida del Camí de la Font. Construït entre el 1890 i el 1910. Era el fumeral d’un motor de rec pertanyent a una explotació citrícola privada, formada per un conjunt de terres dins les quals es localitza una casa per residència temporal dels seus propietaris, junt a la qual es construeix el motor i el fumeral servia per a expulsar els fums de la combustió. Segueix el model habitual, base quadrada, canó tronco-cònic i té secció octogonal. El canó es culmina amb una corona conformada per dues motllures de rajola, que sosté un remat en ferro forjat Fumeral de l’Hort del Baró: es troba a la partida de la Sarguera. Construït entre el 1890 i el 1900. Era el fumeral d’un motor de rec.
Hort del Gallero
Bibliografía
Hort de Donat
Carcaixén. Biografia d'un poble de la Ribera Alta. Soler i Estruch http://perlesdecarcaixent.blogspot.com/2006/08/els-fumerals-de-carcaixent.html https://ceice.gva.es/va/web/patrimonio-cultural-y-museos/brl http://beatriunavarro.blogspot.com/2018/05/el-fumeral-del-rajolar-de-bonet-alfara.html https://conungarabato.wordpress.com/tag/chimeneas-industriales/ http://www.sedhc.es/biblioteca/actas/CNHC_7%20(75).pdf
Hort de Canelles
Traure les castanyes del foc
152
153
Patrimoni desaparegut de Carcaixent Laura Penadés
Abans de la implantació del taronger, Carcaixent ja era una població rica, l'abundant collita de seda li proporcionava mitjans suficients per a construir sumptuosos edificis públics i grans cases o palaus. Malauradament molts d'aquells edificis i altres posteriors han desaparegut amb el temps. Ací anem a repassar alguns edificis que ja no podem contemplar al nostre poble. Amb el codi QR podran vore l'edifici que hi ha actualment.
1. Casa de l'ensenyança. Construïda a meitat del segle XVIII i desapareguda als anys 60. Aquesta fundació va ser obra de Pedro Gisbert Taléns, qui al morir va deixar tots els seus bens per a crear aquest centre escolar per a xiquetes òrfenes. Les xiquetes devien ser educades en lectura, escriptura, cuina i labors de costura. En l'actualitat es troba el passatge "Soriano" 2. Teatre Moderno Va ser inaugurat a l'octubre del 1922. Als anys 60 passà a ser el Saló de Festes "Tro" (anys 70). Actualment es troba el "passatge Moderno"
3. Teatre Apolo Inaugurat al 1924 i considerat entre els més moderns de l'època, va ser inaugurat amb una funció a benefici de l'hospital. Fou enderrocat a principis dels anys 70. En l'actualitat al mateix lloc es troba un edifici d'habitatges.
1
2
3
El foc de Sant Telm assenyala bon temps
154
155
4. Ateneo Mercantil Edifici modernista de principis de segle. Va desaparèixer a meitat dels anys 70. Estava situat a la Plaça Major, en l'actualitat edifici d'habitatges.
4
5. Palau del Marquès de la Calçada Edifici del segle XVIII. Posseïa un regia escalinata amb una gran varietat de rajoletes. Fou enderrocat a finals dels anys 60. 6. La casa de la democràcia Va ser un centre de reunió cultural, de lectura de gent d'ideologia d'esquerres. En ell es reunien els esperantistes per a parlar de l'esperanto, de temes culturals i polítics. En l'actualitat és l'edifici que ocupa l'antic banc de Valencia.
6 5
7. Marquesina que unia l'estació de RENFE amb la de FEVE Desapareguda als anys 60. Unia les dues estacions amb les que disposava Carcaixent, una estació per a línia de Valencia i l'altra per al trenet que unia Carcaixent amb Dènia. Actualment hi ha un aparcament de cotxes i un jardí públic. 8. Circ gallístic Lloc a on es feien bregues de galls. Construït al segle XIX i enderrocat a la postguerra. Al mateix lloc es va construir el Cine Roma, en l'actualitat es troba l'edifici d'habitatges Roma.
7
9. La gallera Inaugurada als anys 40 va desaparèixer als 70. En l'actualitat es troba el passatge "Moderno" al carrer Baronessa Santa Bàrbara.
9
8
El foc deixa cendra i caliu, i patades la perdiu
156
157
10. Casino Carcagentino (Gallero) Inaugurat el 10 de setembre de 1877. Considerat a l'època el millor cercle d'esplai, amb una selecta biblioteca. En l'actualitat es troba la "Peña deportiva".
10
11. Església de l'Assumpció Encara que l'església continua en peu, tant el retaule de l'altar major com les petxines que suporten la còpula posseïen una ornamentació barroca realitzada en 1736. Aquesta decoració va desaparèixer al incendi als anys 30 (inicis de la guerra civil espanyola) 12. Casa de D. Agustín García Oquendo (Col·legi dels Franciscans) Va ser donada al 1912 als religiosos franciscans, va ser substituïda per l'edifici nou a finals dels anys 50.
13. Col·legi Mª Immaculada Fundat al 1876 i desaparegut en gran part a finals dels anys 60 i substituït per un de nova plata.
14. Complex de la piscina Era un complex d'entreteniment amb un cine d'estiu, un cine cobert, salons, cafeteria i piscina olímpica. En aquest complex s'organitzaven berbenes els caps de setmana, en pasqua i festes així com finals de curs. Va desaparèixer a finals dels anys 70. En l'actualitat n'hi ha un edifici d'habitatges.
15. Pas a nivell al carrer Sant Antoni Es va suprimir quan va desaparèixer la línia de FEVE al 1968
13
16. Hospital de Carcaixent Aquest edifici és d'autor desconegut, el seu mecenes va ser Martí Boscà. Va ser construït en 1735. Desprès d'una ampliació cap a 1770 , al segle XIX es va construir la capella en el pati en un cos diferenciat perpendicular a la fatxada. En 1983 l'edifici es va transformar en el "Conservatori Professional Mestre Vert"
14
11
12
16
15
Estar fet foc i flama
158
159
Al caliu del foc Laura Penadés
Des de molt antic s'ha utilitzat el foc tant per a cuinar els aliments com per a escalfar-se i no va tardar en convertir-se també en la font per il·luminar-se a la nit.
Quan encara no existien els aparells elèctrics ni s'havien inventat les estufes de carbó, era costum calfar-se vora la llar de foc. Posteriorment, el braser, un recipient de metall circular amb brases al seu interior, es va convertir en un dels aparells més utilitzats per calfar estances on no hi havia una llar. El braser podia ser de bronze amb un gran tamany per tal d'escalfar tota l'habitació o més menut i d'altres metalls, amb la finalitat de ficar-lo baix d'un tendur per escalfar les cames i els peus, aquest últim també anomenat copa. Posteriorment aparegué un aparell tancat amb una cambra de combustió, que es ficava en mig d'una habitació per a calfar-la, és el que s’anomenava salamandra. Aquestes eren estufes de ferro amb una finestra que permetia vore el foc o afegir combustible.
donar llum, es feien servir de diversos objectes, uns amb la flama descoberta i altres amb la flama protegida per un vidre. Dins del grup d’objectes de la flama descoberta estava la palmatòria, que era un canelobre amb un peu unit a una columna per un braç on es ficava dreta la candela. El cresol, el qual consistia en un recipient menut on es posava oli i un o més blens que a l’encendre’l anava absorbint l’oli i es mantenia la flama encesa. O el “flaret” un atifell metàl·lic compost d’un peu unit a un recipient redó on es ficava l’oli i del qual eixia una metxa, aquest disposava d’una tapa per tal d’apagar la flama.
Quan l’únic sistema de calefacció d’una casa era només el foc, la brasa o la cendra, i calia deixar el menjador per anar al llit, es trobava que el camí es feia llarg, pesat i gelat. Per tal de calmar un poc la gelor, calia tindre un calfallits a punt, per tal que, uns moments abans d’anar a dormir, es passara pels llençols i deixar-lo un ratet dins del llit. Aquest utensili metàl·lic amb forma redona disposava d’un mànec llarg i d’una cavitat amb una tapa, on es ficaven brases. D’aquesta manera, al passar-lo pel llit el calfava, llevant-li la gelor als llençols.
Ara bé, si el que volien era il·luminar una estança existia una varietat d’objectes més o menys utilitzats segons la classe social, el lloc on s’utilitzava o el moment. Així bé, per tal de
Molts dels objectes d’il·luminació tenien una flama coberta com el fanal del carbur, la llanterna o el quinqué. Aquest últim estava format per una metxa immergida en un dipòsit alimentat generalment amb petroli o oli, al qual s’ajusta un tub de vidre que protegia la flama.
L’aplicació del foc a la cuina ha anat modernitzant-se des dels homínids que rostien els aliments fins a l’actual cocció moderna on podem cuinar de manera segura, sense olors ni fums i amb la possibilitat de regular la flama. Amb el pas dels anys, la cocció feta al cim del foc, va a anar evolucionant i vore una olla penjada d’un ganxo o d’una cadena de ferro sobre les brases era una imatge habitual en moltes llars, així com un trespeus de ferro sobre els quals els ficava una olla o paella. Paral·lelament sorgiren altres elements on el foc quedava tancat, per tal d’aprofitar el màxim el seu calor. Així al segle XVIII sorgí un sistema consistent en un aparell quadrat damunt del qual, hi havia una planxa de ferro amb un forat per on eixia la calor i damunt del qual es ficava el perol. Sorgí així el que coneguem com a fogó. Primer aparegué el foguer de carbó i cap als anys 20 del segle XIX, la cuina econòmica, anomenada així perquè aprofitava el combustible (llenya o carbó) molt millor que la cuina tradicional del foc a terra. Era un moble quadrat o rectangular amb potes, i disposava d’un compartiment per a cremar el combustible, baix d’aquest un cendrer que arreplegava les cendres del braser, un forn, un dipòsit d’aigua i un tub anomenat fumer per evacuar el fum a l’exterior. A la part superior té un pla de treball amb la boca d’alimentació de combustible rodona, amb una sèrie d’anells concèntrics, que servien de tapadora i es treien un o més anells segons la grandària de l’atuell de cuina o per a controlar la quantitat de foc necessari.
Braser
Bibliografia:
Salamandra
Quinqué
Cuina econòmica
Palmatoria
Flaret
http://www.turaris.net/es/publicacions/articulos_10/s_costumbres-y-tradiciones_7/la-cuina-economica_621 http://josegargallo.blogspot.com/2018/12/el-bagul-de-les-paraules-oblidades-el.html Interroguem el passat recent. EL mètode indagatori en la classe d’Història. Encarna Gil i Tomàs Peris https://www.guimera.info/wordpress/tribuna/de-quan-lo-modern-era-la-cuina-economica-de-llenya-io-carbo/
Cremem la
pandèmia
Cremem el virus, la por, les enveges i les desigualtats tot plegat. Avivem de nou l’enginy faller i mantingam viva la flama de la festa fallera.
El foc, a l'hivern, és mig aliment
164
165
La pesta de 1648. Algunes notes José M. Fernández Ros
L’epidèmia va entrar a València procedent, amb molta probabilitat, de les costes del nord d’Àfrica. A la ciutat de València va produir l’esgarrifadora xifra de 16.769 víctimes expandint-se ràpidament al nord i al sud.
A Carcaixent es presenta en juny de 1648, arribant al punt de major intensitat al mes de juliol, desapareixent en agost. La imminència del contagi no va agafar desprevingudes a les autoritats i no tardaren en reunir-se una junta, formada pel prelat del convent, el vicari de la vila, dos cures, dos doctorats, el jutge, quatre jurats, el síndic i el metge de la vila.
La primera mesura que va prendre la junta va ser habilitar l’hospital, també anomenat «Casa blanca», amb tot allò necessari per fer front al contagi. Es va decidir enviar una comissió a València amb la finalitat de contractar un cirurgià, infermers, soterradors (funció que, en temps de pesta, ningú volia acceptar, tenint que recórrer a esclaus o a presos sota promesa de redempció de la pena) i medicines per als malalts. Amb tal finalitat es va destinar la quantitat de 4.000 ducats ampliables fins 6.000 en cas de ser necessari.
La mortalitat ha segut considerada tradicionalment com un factor decisiu en l’evolució demogràfica de les poblacions antigues, i a les crisis de mortalitat se’ls ha assignat un important paper en la història de la població espanyola.
Fins el segle XX, la principal causa de mortalitat (especialment la mortalitat catastròfica) eren les epidèmies. Efectivament, fins ben entrat el segle XX les malalties epidèmiques eren molt freqüents i periòdicament deixaven sentir
els seus mortals efectes. De totes les epidèmies, la més terrible va ser, sens dubte, la pesta. Freqüentment des del segle XIV fins el XVIII, aquest mal va adquirir una particular virulència entre els segles XIV i XVII.
En aquest segon segle una data adquireix especial rellevància: ens referim a la gran epidèmia de pesta de 1647-52. Domínguez Ortiz no dubta en qualificar-la com «la major catàstrofe que es va abatre sobre Espanya en els temps moderns.»
Un text coetani ens relata l’nici del contagi: «Fue Dios servido que comenzase el contagio a picar en algunas casas, por haber traído ropa por parte contagiada (por la ropa comenzó el contagio en esta villa)...» No sembla que es prengueren mesures de control o s'establira un cinturó sanitari, el que, sens dubte, va facilitar l’arribada de l'epidèmia. Una vegada estesa, eren mínims els mitjans efectius per a combatre-la. El mateix text ens informa sobre aquesta qüestió: "...que en sabiendo había algún enfermo lo hacían llevar a la casa blanca, quemar la ropa de la casa y embarrar (tapiar) la puerta". Malgrat prendre aquestes mesures, a Carcaixent moriren 117 persones, el que va suposar la pèrdua d’un 7% de la població d’aquell moment, xifrada en 1.700 habitants.
Podem destacar un aspecte que ens sembla rellevant: el sentiment de solidaritat que va sorgir al fer front a un mal que afectava a tots. Malgrat no poder (per manca de documentació) fer extensible aquesta opinió, apareix perfectament constatada en el que a dos grups socials es refereix: per una banda les comunitats de frares franciscans, que feren una tasca admirable i per l’altra a les
autoritats municipals considerant que, en circumstàncies epidèmiques, el més freqüent era que les classes nobiliàries i les econòmicament poderoses, fugiren de la població i buscaren refugi al camp on hi havia menys possibilitat de contagi (d'aquesta qüestió és una excel·lent mostra «El Decamerón», la famosa obra literària de Boacaccio). En canvi, romangueren en el poble els tres mesos que va durar el contagi.
Resulta interessant observar la visió que tenien els contemporanis d’aquest fenòmen, tan freqüent com temut; en la majoria dels casos, l’epidèmia es presentava per a ells com un càstig diví. I així, les primeres paraules del text ja mencionat va ser: «Dios servido (para castigo de nuestras grandes culpas) que en esta villa de Carcaixent, comenzase a picar el contagio...» No és necessari indicar que, sobre tot, prevaleix el concepte de culpabilitat, convertint així l'epidèmia en un fet sobrenatural front al qual sols cabien les imploracions o actes religiosos (processons, rogatives, etc.).
Evidentment, aquests fenòmens demogràfics estan profundament relacionats amb les fluctuacions econòmiques i els canvis socials.
La mateixa pesta provocava autèntiques crisis econòmiques, es col·lapsava la producció, augmentant en conseqüència un augment en els preus; la manca de mà d’obra (evident per la xifra de defuncions) motivava un augment de salaris, etc. Tot açò respon a unes constants generals de les que no es lliurava Carcaixent.
Tanmateix, durant tot el segle XVII assistim a dos fenòmens paral·lels i íntimament relacionats. Per una banda, es produeix un descens global de la població, o la menys un estancament destacat, i degut tant a factors epidemiològics com a factors socioeconòmics i polítics.
Aquest descens o estancament de la població porta aparellat, per una banda, l’inici d’un procés de concentració de la propietat i, per l’altra, d’una disminució de les terres cultivades.
Va ocórrer el mateix a Carcaixent a meitat del segle XVII? Les investigacions no fan veure motius per a creure que el cas del nostre municipi es desviara d’eixa corrent general.
El gregal i el xaloc porten fred i porten foc
166
167
de la immunitat i es poguera parlar de vacunes i vacunacions. Les tradicionals pràctiques empíriques: fregues, sinapismes, aïllament del malalt, cremar objectes que havien estat en contacte amb les víctimes, etc. Eren totes les defenses amb les que comptaven. El sentiment d’indefensió en aquests casos era certament aterridor.
L’any del còlera Víctor Oroval. Llibre festes 1965
Un gran alleujament general de l’angoixa el proporcionaven els actes penitencials i impetratoris que el poble en massa celebrava quan l’afligien aquestes calamitats, acudint en rogatives als seus sants patrons: Crist de la Bona Mort, Mare de Deu d’Aigües Vives, de la Salut, Sant Roc; actes que, en aquelles circumstàncies, oferien a la malaltia majors oportunitats de propagació.
Era època d’alts índex de mortalitat (29 per mil) i de considerar les causes manifestacions accidentals, com la inflamació i la febra, comuns a gran número de malalties de molt distinta etiologia.
L’any 1965 es compleixen cent anys de l’última de les tres grans epidèmies de còlera morbo asiàtic que copejaren Carcaixent al segle XIX. Durant tres mesos, la vila va viure en una atmosfera d’autèntic terror. D’una terrible psicosis de pesta comparable a les produïdes per aquelles hecatombes que les malalties infectocontagioses causaren amb tanta freqüència en Europa fins finals del segle XIX.
Encara estava molt viva en la memòria del veïnat la mortaldat de l’any 1854. L’espectre de la mortífera epidèmia apareixia de nou en altres
regions i ja es parlava a la capital i altres pobles de la província, cada vegada més a prop.
Per tal de comprendre la impressió que aquestes notícies produïen en els nostres avantpassats, hi ha que pensar no sols en la gravetat del mal, sinó en l’absolut desconeixement en que es trobaven els mitjans eficaços per a previndre’l i curar-lo. La bacteriologia estava encara en els seus primers balboteigs. La patologia bacteriana era sols una sospita més o menys imprecisa d'algun que altre pioner de la investigació i encara havien de passar anys per a que naixés la teoria
En relació a aquest estat dels coneixements mèdics estaven les «Reglas preventivas y curativas del Cólera-morbo publicadas por la Junta provincial de sanidad de Valencia en cumplimiento de la Real Orden de 6 de Enero de 1854», aparegudes a meitat d’agost del mateix any al Butlletí Oficial de la Província. «Los sujetos predispuestos al cólera-morbo son todos aquellos que llevan un género de vida desordenado, que se alimentan de sustancias dañosas, que hacen excesos de comidas y bebidas y otros placeres, que no guardan la limpieza en el cuerpo, ni en el vestido, que no cuidan de abrigarse y se exponen a las corrientes de aire estando sudados, que toman humedades y habitan en parajes poco o nada ventilados, que tiene miedo al mal u otras afecciones tristes y que ejercitan demasiado las facultades mentales”.
Congruentment es donen diversos preceptes, començant pel de "ocupar agradablemente el espíritu y conservar la tranquilidad del ánimo” seguit d’altres de caràcter higiènic sobre el menjar i la beguda, l’abric del cos i, en particular del ventre, humitats, rellents i corrents d’aire, higiene del cos i els vestits, ventilació de l’habitatge... "Con el uso de estas reglas (continua la publicació) puede contenerse el desarrollo de la enfermedad; pero si a pesar de ellas llega es a acometer, es necesario saber cómo debe pararse
el primer golpe, llamar al médico, encamar al enfermo, darle friegas, aplicar sinapismos, suministrar tazas de agua caliente para introducir en el cuerpo una gran cantidad de calor que facilite la reacción.”
Així, previnguda la població per la ciència de l’època, dels 7.525 habitants que tenia la vila en 1854, entre el 7 de setembre i el 2 de novembre foren contagiats 260 persones, de les quals moriren 95, segons l’estat general que el Subdelegat local va presentar a la Junta Provincial de Sanitat.
Va ser l’any 1865 l’any de la gran hecatombe. El dia 11 d’agost va caure la primera víctima: Rosa Castelló Vert, i fins el 31 d’octubre en que es registra l’última defunció per còlera, la del xiquet Juan Bta. Noguera Oliver, 149 persones moriren víctimes de l’epidèmia. El nombre d’atacats s’estima al voltant de 500. El mes de major mortalitat va ser setembre amb 94 morts, comptant-se alguns dies de 4, 5 i fins 7 morts al dia, en una població apenes superior a les dues quintes parts de l’actual. Poques cases es lliuraren del flagell i en algunes d’elles moriren tots els seus habitants. El metges no podien fer quasi res contra el terrible mal. Les cases que rebien la sinistra visita de l’epidèmia, ficaven una cadira a la porta com senyal convinguda per a rebre els auxilis de la ciència i de la caritat del veïnat, i també per a que es prengueren les mesures que es consideraren convenients per aïllar, en la mesura del possible, el focus d'infecció.
No va faltar malgrat tot, qui, de bona o mala fe, es va creure en possessió del secret per a preservar-se del temut atac. Un exemple és l’oferta feta a l’Ajuntament de la vila per un d’aquests privilegiats:
«Alginet 31 de agosto de 1865. Pongo en conocimiento del Ayuntamiento y de los mayores contribuyentes que la causa del cólera es millares de gusanillos que mudan cuatro veces la piel bajo la membrana mucosa de los intestinos (vulgo tripas); poseo el secreto de arrojarlos del cuerpo y preservar del cólera a quien los tenga; por consiguiente, si quieren pueden avisarme cuando he de pasar a ese a administrar el preservativo, y si prácticamente demostrase la salida de millares de gusanillos y de las pieles que mudan me darán en el acto medio real por cada preservativo que hubiesen tomado;
Els béns del nebot se'ls menja el foc
168
169
y después veinte rs. por cada individuo que pague contribución y hubiera usado el preservativo y no fuese invadido del cólera pasados los quince primeros días; y nada por los pobres; Dicho preservativo debe tomarse dos veces al mes hasta que no salgan gusanillos ni pieles. Con este motivo se ofrece del Ayuntamiento y de todo el pueblo su ato. Y S.S.Q.B.S.M. Dr. Franco Vigil. Rubricado.”
Tampoc faltaren els actes d’assistència generosa i fins i tot heroica, malgrat no ser dels més meritoris, perquè la solemnitat i aire teatral, enmig d’aquell clima de tragèdia feia certa olor a interés polític, amb comunicats dirigits a les autoritats polítiques per dos metges, D.José Ayoldi i D.Vicente Hernández. El comunicat del primer diu:
“He recibido la comunicación de V.fecha 16 del anterior y en su contestación debo decir que sin invitaciones ningún especie y guiado tan solo por los impulsos de corazón; a pesar de no hallarme inscrito en la matricula del subsidio, he prestado y seguiré prestando los auxilios de la ciencia que profeso a cuantos enfermos han depositado en mí su confianza a todas horas del día y de la noche, sin distinción de personas y sin admitir la más insignificante retribución. Este proceder mío público entre todos los moradores de esta Villa y sus afueras, no es otra cosa que la continuación de los servicios que presté a la humanidad doliente en el pasado año 1855. Por lo expuesto comprenderá V. que no necesito invitaciones para cumplir religiosamente los deberes que me impone la honrosa profesión que ejerzo, y que por lo mismo es inútil que el municipio haga en mi obsequio el menor de los sacrificios cuando fatigoso lo admito de las familias más acomodadas; porque no es posible sujetar mis auxilios científicos a localidad que se me señale por esa junta puesto que mis deseos que estoy decidido a realizar se concretan en ejercer mi profesión tan libre como el pensamiento.- Dios gue a V. mis as. - Carca-
gente 30 Agosto de 1865 -José Ayoldi. Rubricado.- Ser. Alcalde Constl. de Carcagente”. I la de D. Vicente Hernández:
“La instalación de un hospital de coléricos que se proyecta o se ha llevado a cabo en esta villa, necesariamente debe acarrear gastos de poca o mucha consideración, y teniendo noticia de que el Ayuntamiento carece de fondos por ahora por especiales circunstancias para atender a este, tengo la satisfacción de ofrecer a esas Juntas de beneficencia y Sanidad, aquella cantidad que se necesite para sobrevenir a dichos gastos, y otros que puedan ocurrir , a cambio de reintegro; los medicamentos que hasta el presente se han expedido con ocasión del cólera-morbo, y en adelante se expendan hasta la extinción de la enfermedad, con destino a los pobres, se gire su importe contra mi para satisfacerlos por vía de limosna, y si la Junta de Sanidad, cree en el que suscribe y en su cualidad de Médico-cirujano, facultativo a propósito para la asistencia del Hospital de coléricos, me ofrezco a ello sin emolumentos de ninguna clase. - Dios gue. a V.S. ms.as.- Carcagente 17 Septiembre 1865. Vte.Hernández. Rubricado. Sres. De las Juntas de Sanidad y Beneficencia de esta Villa. Carcagente”. La mateixa magnitud del mal i les súpliques de la humanitat malalta foren, com sempre, el millor estímul per a buscar el remei. En 1883 Roberto Koch descobria el Bacil vibrio com a responsable del còlera. El subsegüents descobriment de la toxina específica del mateix i la immunologia feren la resta. Desemmascarat l’agent causal i les seues funcions biològiques, la terrible malaltia va poder previndre’s i curar-se amb tanta eficàcia que aquelles espantoses mortaldats no han tornat a repetir-se amb la freqüència i extensió en les que es produïen amb anterioritat al tristament memorable «any del còlera».
La grip de 1918 Carcaixent va patir, la que fins ara havia estat la darrera gran epidèmia a l'any 1918, també coneguda com "La Cucaracha". Aquesta epidèmia va ser molt mortífera, ja que acabà amb la vida de 50 milions de persones en tot el món. La població durant uns mesos presentà una imatge dantesca, en què els veïns deixaven les portes de les cases obertes perquè pogueren entrar-hi i enterrar els morts.
La Cucaracha. Vinyeta d’Enrich apareguda en la “Correspondencia de Valencia” en octubre de 1918
Els que s'escalfen al foc també han de pagar la llenya
170
171
El meu punt de vista Marta Revert. Metgessa
Quan en març del 2020, a dos dies de falles, ens digueren que quedaven suspeses no m’ho podia creure: però si l’altre dia estàvem en la mascletà, si ja hi han monuments al carrer, si està tot preparat…!!!! Sabia que podia passar perquè a l’hospital algun rumor havia aplegat, però és una notícia que ningú de nosaltres voldria sentir mai.
Està clar que, pensant-ho en gelat i veient com estaven desenvolupant-se els esdeveniments, era la decisió més responsable però…eren falles!!!.
Dia 15 de març, la nit de la plantà (menys mal que estava plovent, ja veus tu quin consol!, mai hagués imaginat que m’alegraria d’un març plujós) tancats a casa la majoria, els hospitals plens, les uci per dalt de la seva capacitat i una barreja de tristor i desil·lusió que et feia pensar “açò no és real, és una pel·lícula, no pot estar passant!!!. Però per desgràcia sí, i tant que passava.
Primer 15 dies confinats, després 15 més…i les setmanes i els mesos anaven passant sense bones notícies, més bé al contrari; mirava els telediaris per tal de saber com anava tot i encara era pitjor.
Com és lògic tots ens oblidarem de les falles i ens centrarem en el que és realment important: la salut, especialment de la gent que estimes.
L’angoixa de vore a les persones patint, adonar-te dia a dia de que el nostre treball no fa l’efecte que voldríem i que la situació no millora i, perquè no dir-ho, gent irresponsable que s’ho agarra tot a broma mostrant un absolut desconeixement del problema i del que vol dir la paraula pandèmia, fa que en alguns moments l’ànim decaiga i no tingues ganes ni de rialles, ni de festes, ni de falla.
Encara que parega mentira continuen passant el dies i la sensació d’impotència cada vegada és més gran; intentes ser positiva perquè la situació pareix que poc a poc, molt poc a poc, millora però…és que ens estem perdent tantes coses!. I els xiquets? Els que poden “van” a classe desde casa, online! I els adolescents? Però si estan en l’edat d’eixir de festa, de conèixer gent. Es que no és just per a ells, ni per a nosaltres, ni per a ningú.
Per fi aplega el dia que podem eixir de nou al carrer. Tornem a vore cares, o millor dit ulls, coneguts perquè la mascareta ha passat a formar part del nostre vestuari. Parles amb la gent i te n’adones que paraules com pandèmia, estat d’alarma, “desescalada”, nova normalitat, gel hidroalcohòlic i pcr són utilitzades per tots de manera obsessiva sense adonar-nos-en i penses “tot açò ens ha canviat a tots, i més que ho farà”.
I sí, clar que ens ha canviat! Com no ens va a canviar? Ens ha fet canviar la manera de comunicar-nos, de vore la vida, de relacionar-nos, de divertir-nos…
I parlant de diversió, no em vull oblidar que açò és un llibret de falla i necessite parlar de la meua: no puc estar més orgullosa de la Plaça Major i de com han gestionat la situació: a nivell intern preocupant-se de tots nosaltres, escoltant als membres de la comissió per tal de que ningú haguera d'esborrar-se de la falla i poder seguir tots junts. També intentant traure’ns un somriure amb una publicació a les xarxes socials, visitant-nos a casa o inclús fent una emissora de ràdio per a que tots tinguérem un lloc d’encontre on gaudir d’unes “no falles” que ningú gaudia.
172
173
En casa del bo, el roí prop del foc
I com no, i el que és més important per a mi, oferint desinteressadament la nostra casa, el nostre “paraor” per a fer les proves PCR a tot el poble de Carcaixent.
A la gent que es va preocupar de netejar el casal, de senyalitzar-lo d’acord amb les noves normes, de preparar el mobiliari i abastir-lo de paper, hidrogel i tot el que fora precís per a aquesta tasca… no puc estar més agraïda!. Això es diu responsabilitat i coherència amb el que volem ensenyar als nostres menuts, i precisament aquestes coses són les que fan que estiga tan orgullosa de pertànyer a la Plaça Major.
Des de el punt de vista professional ha segut una temporada molt complicada: moltes hores de faena extra, mesures de seguretat extremes per tal de no contagiar-nos i poder seguir atenent als nostres pacients i també, per què no dir-ho, molta pressió per part de tots els estaments degut en part, al desconeixement del virus al que encara hui ens estem enfrontant. I després de tota la faena, tornar a casa amb totes les precaucions perquè clar, vens d'un hospital on hi ha molts malalts de covid i l'última cosa que voldries seria contagiar a la teua família.
Un ejemplo es Carcaixent, donde la falla Plaça Major ha puesto su sede a disposición del Departamento de Salud de la Ribera para agilizar la labor de los sanitarios.
Cadascú en el seu lloc de treball ha actuat conforme devia segons la situació, però estareu amb mi que la rama sanitària ens hem endut la "palma": no es podeu imaginar, sols per a entrar a treballar, tot el que ens devíem ficar i com ens equipàvem dia a dia per tal d'atendre a la gent i vore cada dia a persones ingressades soles a l'habitació sense poder estar prop dels seus familiars. Creieu-me si vos dic que tota la gent que no li dona la importància que mereix al virus canviaria d'opinió si hagués estat en algunes de les situacions que hem viscut als hospitals. Ha segut molt dur i sols espere que haja valgut la pena i que aquest malson acabe prompte.
La història ens ha mostrat el caràcter cíclic de les epidèmies i resulta important resaltar que, malgrat la diferència de segles i els avançaments científics i tècnics en medicina, les xifres de mortalitat continuen sent molt elevades i les greus conseqüències econòmiques i els canvis socials són constants generals en totes elles.
I ja per a finalitzar sols demanar-vos un favor: fiquem tots de la nostra part i disfrutem les falles perquè ens ho mereixem, però amb RESPONSABILITAT i pensant sempre amb els demés. Gràcies
En llaurar i fer foc coneixeràs qui no és badoc
174
175
Diari de la pandèmia Dani Cumplido
Des de l’any 2007 fins al 2017, estranya era la setmana fallera, que abans o durant aquesta, no sorgira cap contratemps, que en major o menor mesura, ens entorpira gaudir-la com cal. De fet, en casa ja pensàvem que era qüestió d’un malefici que algú ens havia practicat i, que any rere any, com si d’un automatisme es tractara, s’activava quan s’acostaven les festes Josefines.
L’exercici 2019-2020 era el nostre, perquè com es diu a l’argot faller havíem carregat i, també, ja portàvem gairebé dos anys en què, eixe suposat malefici semblava que s’hagués desfet. És a dir, tot estava encaminat perquè fora un any inoblidable, i de cosa certa, així ho fou fins passades les 22:00 hores del 10 de març de 2020, quan el President de la Generalitat Valenciana decretà la suspensió de les festes falleres, per l’emergència de salut pública motivada pel brot de la malaltia del COVID-19.
En eixe moment, estàvem al casal preparant la logística de la setmana fallera i, malgrat que tothom tenia la mosca darrere l’orella amb eixa possibilitat, la notícia assegué com un pitxer d’aigua freda sobre tota la gent que hi érem i, perquè no dir-ho, dins de tots nosaltres romania una mica d’esperança per poder celebrar-la, la qual, tot d’una s’esvaí en escoltar les paraules del President Ximo Puig.
La reacció de la gent fou tranquil·la, assossegada i de responsabilitat, encara que cap dels allí presents podia amagar el seu rostre de disgust. Recorde, veure a la nostra Padrina Patri plorant a llàgrima viva dient: Què no estaré somiant? Açò no pot ser que siga veritat! Però si que ho era, i tant! I pel que a mi respecta, pensí d’una
manera resignada i sense badar boca, que l’ombra del malefici faller tornava a sobrevolar les nostres vides, però aquesta vegada, estenent-se fins més enllà per a fotre les festes falleres a tothom. Eixa nit, plegarem prompte cap a casa amb el rabo entre cames i, amb el propòsit, que el xarop aclaridor del son, ens fera veure a l’endemà les coses d’un altre parer.
Al dia següent, la situació no sé com seria per a vostés, però per a mi, no hi prometia ser gaire bona, ja que a la meua filla Neus, havia de comunicar-li, que la seua setmana fallera havia sigut anul·lada, la qual cosa, no és plat de bon gust per a un pare. Però no tingué altre remei, que fer el cor fort per a afrontar la crua realitat i, quan al més aviat millor. També us dic i, sense cap tipus de vergonya, amb llagrimeta inclosa.
Les coses anaven a poc a poc torcent-se, i eixe mateix dia (l’11 de març de 2020) l’Organització Mundial de la Salut, elevà la situació d’emergència de salut pública a pandèmia internacional. Aquest, fou el punt d’inflexió per a les autoritats, el qual, esdevingué en la declaració de l’estat d’alarma per part del Govern d’Espanya el 14 de març i, el començament de la pandèmia particular de cadascun de nosaltres. Aleshores ja veus, primer ens quedem sense falles, després ens tanquen els bars, les xiquetes i els xiquets deixen d’anar a l’escola i, per últim, ens obliguen a quedar-nos confinats a casa. Què t’ha paregut morrut? No volies caldo? Doncs pren dues tasses! I tot açò en substitució de la setmana fallera. És a dir, el pitjor malson faller fet realitat.
Foc colgat, crema més que el destapat
176
177
Però l’enginy faller es superior a qualsevol adversitat, i al llarg d’eixa setmana, vérem de manera espontània, com les falleres i els fallers cremaven el temps de pandèmia desplegant un intens programa d’activitats a les xarxes socials. Recordem tot seguit, alguns d’eixos moments: 15 de març de 2020:
Pel matí, celebrarem el dia de La Dona de La Major, on gairebé totes les falleres de la Comissió publicaren al grup de whatsapp fotos celebrant el seu dia. Per la vesprada, ens vam riure de valent amb la Xata i el Xato mentre cuinaven bunyols.
16 de març de 2020:
Començà plovent, però així i tot, Jorge, el pirotècnic oficial de la Comissió, s’encarregà de despertar als nostres Padrins Patri i Jêrome en el seu dia gran de falles. En el seu honor, la gent de la Comissió penjà els seus mocadors als balcons dels seus habitatges.
17 de març de 2020:
Començarem el dia amb la despertà dels càrrecs infantils.
Després, les xiquetes i xiquets de la Comissió i, per iniciativa del nostre president Jaume, dibuixaren vestits de fallers a Neus i Joan. Les obres d’art que eixiren de les seues mans, foren publicades al grup de whatspp de La Major.
També eixe dia, els càrrecs infantils es dirigiren a l’artista de la falla infantil Juanjo Salom i la seua dona Elena, per donar-los un missatge d’ànim i suport.
18 de març de 2020:
Començarem igual que els dies anteriors, amb la despertà. Però aquesta vegada, era el torn de la nostra Fallera Major Noe. Fou una intensa carrera per whatsapp per arribar-hi. Tothom volia estar present per fer costat a Noe. Com mostra d’ànim i estima a Noe, les Falleres de la Plaça Major es fotografiaren amb la banda i posat d’ofrena. També s’ha de dir, que el repertori de ramells mostrat per les nostres Falleres no ens deixà a cap indiferent.
Per la vesprada i, mes o menys quan seria el torn de la Falla Plaça Major en realitzar l’ofrena a la Verge d’Aigües Vives, els nostres càrrecs, ens van sorprendre tots ells vestits de fallers, per immortalitzar la primera i no menys emotiva, ofrena virtual de la Falla Plaça Major.
Eixa nit, les falleres i els fallers, s’organitzaren als seus llars la particular festa del dia 18 de març.
19 de març de 2020:
Començàrem el dia despertant al nostre president Jaume, on pot ser que siga, la primera vegada en la història d’aquesta Comissió, que un president rep una despertà. Però no era per a menys, les circumstàncies que li havien tocat viure en el seu primer any com a president ho mereixien, i eixe dia, la Comissió no dubtà en dedicar-li-lo. Com mostra de gratitud i de suport per la complicada tasca duta a terme, molts membres de la Comissió es vestiren de faller. Una peça fonamental de la festa fallera és la música i els seus músics. Elles i ells, es feren ressò el dia de Sant Josep interpretant al llarg del matí, diferents pasdobles des dels balcons i terrats del municipi, en allò que podríem qualificar com el where the streets have no name1 faller.
Pel migdia, els fallers Sento i Esther, ens oferiren una fantàstica mascletada electrònica des del balcó de s’ha casa.
Per fer el dia de Sant Josep el més semblant a la realitat i, imaginar per uns moments, que en lloc d’estar al seu llar estaven a la Sala San Francisco, molts fallers i falleres cuinaren per dinar, el tradicional plat valencià d’arròs al forn.
Per continuar amb l’imaginari de romandre a la Sala San Francisco, la Colla d’Albaes de La Major, n’interpretà unes quantes dedicades als nostres càrrecs. Cal dir, que pel to de veu dels cantaors, tots diríem que la nit d’abans apretaren.
Per cremar el dia de Sant Josep i així l’any faller, Javier Oliver, ens oferí un emotiu vídeo amb moments, veus i personatges del record, que ens donà força per no enfonsar-nos i acarar el pròxim any faller amb més il·lusió.
Cançó interpretada pel grup irlandés U2 i, que pertany al disc The Joshua Tree. Es feu famosa perquè el seu videoclip fou gravat al terrat d’un edifici de Los Angeles (Califòrnia).
1
Foc de canyes, foc de banyes
178
179
I fins ací les primeres falles pandèmiques, ja que el dia 20, no havíem de desmuntar les pancartes ni l’enllumenat de la Plaça, ni al remat berenar. Tant sols, continuar mantenint els xiquets tancats a casa i, els majors, de treballar a casa i, de casa a treballar, i qui poguera, amb la nova modalitat de teletreballar.
Després, com qualsevol any faller, tot es calmà fins passar l’estiu. Sols cal nomenar una notícia i una activitat importants en aquest període, que respectivament foren: El 9 d’abril de 2020, La Directiva de la Comissió comunicava la renovació de l’artiste de la falla infantil Juanjo Salom i, nomenava com artiste de la falla gran, al carcaixentí Pepe Benavent. El 27 de maig de 2020, publicarem el vídeo de suport al comerç local, on moltes falleres i fallers participarem aportant fotografies amb un cartell dient GRÀCIES.
Al mes d’octubre, vam reprendre l’activitat fallera amb la col·laboració de la Falla Plaça Major en el primer Tirem de Lletra virtual organitzat per la Comissió de la Falla Na Jordana de València a les vespres de la commemoració del Nou d’Octubre i, consistent aquesta, en la lectura col·lectiva del llibre del Tirant lo Blanc. Concretament, el 6 d’octubre de 2020, diversos membres de la Comissió llegiren el capítols 13 i 14 titulats: Tirant al camp de batalla i Repercussions de les victòries de Tirant respectivament.
Dos dies més tard, el 8 d’octubre de 2020, es celebrà a Sueca, l’acte d’entrega de premis de les Lletres Falleres 2020. En aquest, s’atorgà el Premi COMFET 2020, al llibret amb millor contingut infantil, a l’editat per Falla Plaça Major de Carcaixent, amb el títol Diccionari Infantil, amb una portada que evoca a uns dels primers diccionaris escolars de la llengua valenciana i, escrit per Francesc Ferrer Pastor. A l’acte, assistiren els càrrecs de la Falla Plaça Major i diferents components de l’equip redactor del llibret.
El 20 d’octubre de 2020, la Falla Plaça Major ofereix el seu casal a les autoritats sanitàries del Departament de Salud de La Ribera, perquè el puguen fer servir davant la campanya de vacunació i de realització de proves PCR.
El 31 d’octubre 2020, també celebrarem la festa de Halloween, on els càrrecs infantils Neus i Joan, acompanyats pel president Jaume, anaven per les cases dels fallers infantils repartint caramels. A més a més, també s’organitzà un concurs de tik-tok terrorífic, on les xiquetes i els xiquets de la falla, mostraven les seues creacions més macabres.
Al llarg del mes de gener de 2021, la situació sanitària continuava empitjorant, però la nostra Comissió, seguia activa a les xarxes socials. En aquest mes, es dugueren a terme diferents campanyes de suport al comerç local i, en especial, al col·lectiu de l’hostaleria, potser, el més castigat per les restriccions motivades per la pandèmia. El grup de whatsapp de La Major, hi fou un altaveu per als negocis hostalers amb la publicació de les seues cartes de menjar per a portar.
Malauradament, l’any 2021 tampoc anàvem a celebrar la setmana fallera al mes de març, però es cert, que estàvem millor que l’any 2020, perquè si més no, podíem eixir de casa pel dia i, la incidència per contagis havia baixat. Però així i tot, el nivell de restriccions de mobilitat i de reunió eren elevats i, incompatibles amb l’activitat fallera. Amb aquest escenari, la Directiva de la Comissió, organitzà unes falles on-line, on les noves tecnologies jugarien un paper fonamental. Però abans d’entrar de ple en la festa, tingueren lloc les següents activitats i iniciatives:
Entre el 7 i el 13 de desembre de 2020, estava prevista la realització de La Setmana Cultural per tal reactivar l’activitat sociocultural, però davant l’augment significatiu de contagis per coronavirus, el 18 de novembre de 2020 es decidí ajornar-la.
Acabarem l’any 2020 trists, perquè vèiem les falles del 2021 ja molt a prop i, la situació sanitària en lloc de millorar empitjorava i, a més a més, eixe Nadal també hi hagué restriccions de mobilitat i de reunions socials i familiars. En definitiva, un escenari que no feia augurar bons pressentiments.
Foc d'un dia no crema casa
180
181
El 20 de febrer de 2021, fou la primera emissió de Tramús Ràdio, amb un programa anomenat Ràdio de Crida, on els seus conductors Esther i Sento, ens n’oferiren un amb entrevistes, música i altres sorpreses.
A falta de l’acte de la crida, la primera setmana de març se n’organitzà una virtual protagonitzada pels càrrecs de les comissions falleres de Carcaixent, on des de diferents balcons i llocs de la ciutat, tots ells, llegiren un fragment d’allò que podria ser el pregó recitat per la Fallera Major de Carcaixent al balcó de l’Ajuntament.
Com sempre, a partir de l’1 de març, comencen les mascletaes a València. Aquest any, el canal de televisió valenciana à punt, va emetre un programa amb les millor mascletades de la història, les quals, gaudírem per videoconferència amb l’estimable companyia d’una cerveseta.
Per fer-se present la Falla Plaça Major per tot arreu de la ciutat i, al llarg de la setmana fallera, els balcons de les vivendes de les falleres i falleres, foren engalanats amb pancartes de l’escut de La Major i, amb l’eslògan Som La Major.
I ara sí, entrem de bo en les primeres festes falleres virtuals programades per la Falla Plaça Major per a l’any 2021, les quals, recordem a continuació: Dissabte 13 de març de 2021:
Com va sent habitual els últims anys, la programació fallera s’engega amb el Dia de la Dona de La Major, encara que enguany, s’havia avançat els dies 6, 7 i 8 de març amb l’entrega de la trilogia per la igualtat i per les dones, la qual, constava de tres relats des de la perspectiva d’un home, d’un marit, pare i faller2.
Diumenge 14 de març de 2021:
Del 15 fins al 18 de març:
Alhora també té lloc, el primer concurs de paelles on line. La batalla estava servida. Nombroses falleres i fallers, mostraren les seues habilitats cuinant el nostre plat més internacional.
I a les 13:30h vídeo quedada per beure’s la cerveseta mentre veiem i escoltàvem la mascletà.
De 12:00h fins a 14:00h, segon programa de ràdio amb el lema Parlem de Falles.
Tots ells, es quedava per esmorzar i dinar als bars i restaurants col·laboradors de la Comissió.
Dilluns 15 de març:
L’Ajuntament plantà 5 ninots per llocs emblemàtics de la ciutat, els quals, representen cinc varietats de taronges vinculades als cinc actes més importants de la festa fallera carcaixentina: Presentació (mercat). Mandarina Borullera.
Crida (Plaça Major). Mandarina Tamborina.
Plantà (Plaça del Mercat) Taronja Peu d’Estaca. Ofrena (final passeig) Taronja Cadenera.
Crema (Plaça del Convent) Taronja Verna. Crida Presentació
El dissabte 13 de març i a les 10:30h, s’encetà oficialment el Dia de la Dona de La Major amb un esmorzar interactiu. A les 13:30h, quedada virtual de les dones per veure i escoltar la mascletà de à punt.
A partir de les 17:00h i fins les 20:00h, programa de ràdio amb el lema Vesprada de Falles.
A les 20:30h i pel mateix dial, sessió de música de ball a càrrec dels DJ’s residents: Javi Oliver i Sensity World. 2
Aquesta trilogia, fou redactada pel faller Óscar Giner Oliver.
Ofrena Plantà
Crema
Foc secret, el fum el descobre
182
183
Dimarts 16 de març:
Els fallers infantils reben una carta personalitzada de Neus i Joan els seus càrrecs infantils, en la qual, els conviden a gaudir i participar d’aquestes falles virtuals que la Comissió ha programat.
Per la vesprada, Amparo (la Xata) fa repartiment de bunyols als càrrecs de la Falla Plaça Major. Dijous 18 de març:
La Junta Local Fallera organitza una ofrena a la Verge d’Aigües Vives a l’interior de la Parròquia de l’Assumpció i, oberta a totes les falleres de la ciutat. Nombroses falleres de la Plaça Major hi acudeixen.
Divendres 19 de març:
El president de la Comissió Jaume Bifante, amb l’acompanyament musical dels amics de La Murga de les Barraques, visitaren les vivendes dels nostres càrrecs per despertarlos i portar-los, un suculent desdejuni faller.
A les 12:00h, la Comissió feu cap a la Plaça Major per fer costat als nostres càrrecs que acudien a missa i la posterior ofrena a la Verge d’Aigües Vives.
Després, grups de fallers dinaren per diversos bars i restaurants de la localitat.
I per posar fi a la festa fallera de 2021, a les 21:00 h, els càrrecs feren cap a la Plaça Major per presenciar l’espectacle pirotècnic oferit per la Junta Local Fallera amb la
Dimecres 17 de març:
Pel matí i, per tal de despertar i inspirar l’enginy i gràcia dels nostres infantils, es celebrà el primer concurs virtual de dibuix i de maquetes falleres.
Per la vesprada, berenar infantil per videoconferència i lliurament de premis dels concursos infantils de dibuix i de maquetes falleres. Per la vesprada, el grup de dolçainers i tabaleters La Murga de les Barraques, composada per diversos fallers de la Plaça Major, amenitzen amb música tradicional valenciana, els carrers de Carcaixent.
col·laboració de l’Ajuntament de Carcaixent. Aquest, fou transmés en directe a través de l’instagram de La Major.
Finalitzades les falles vingué la tradicional calma. I En arribar les bones temperatures, també una baixada notable de la transmissió de contagis, la qual cosa, donà peu, a que de manera controlada, es pogueren celebrar alguns actes ja considerats tradicionals a Carcaixent, com és el cas de la Fira Modernista, amb una edició qualificada de semiconfinada i, celebrada el cap de setmana de l’11 al 13 de juny de 2021. La Falla Plaça Major, participà en aquesta fira organitzant en el seu casal, una exposició al voltant del seu llibret Dicccionari de Carcaixent, la qual, fou batejada amb el nom de Paraules.
En passar les vacances d’estiu, el món faller carcaixentí tornà a moure’s amb el desplegament de les següents activitats:
Mig any faller:
Dies 11 i 12 de setembre de 2021. Es celebraren les competicions esportives, amb una participació destacada de la Falla Plaça Major a totes les disciplines: futbol sala masculí en les categories infantil, cadet i absoluta. Futbol sala femení absolut i l’equip de bàsquet femení que jugà un magnífic partit contra la Falla del Jardí de l’Alegria.
Dia 18 de setembre de 2021. Fou el dia de tradicional convivència fallera al Parc Navarro Daràs, on no va faltar cap tipus d’activitat: despertà, esmorzar, concurs de màster chef, concurs de paelles, jocs de taula, playback infantil amb una posada en escena espectacular de la nostra xicalla i, per finalitzar el dia sopar. És cert, que es notava faltar gent, però fou un dia especial pel rencontre amb els nostres i, la gent amiga de les altres comissions falleres.
El dissabte 30 d’octubre, celebrarem al casal la nit d’halloween. En aquesta ocasió, férem en primer lloc, una concentració a la Plaça Major amb les nostres disfresses. En segon, la gymkana El Fantasma del Parador i, per últim, el sopar de cabasset tematitzat. Aquesta, fou la primera festa organitzada al casal des de l’inicia de la pandèmia.
La boca encén el foc, mes, si vol, l'apaga tot
184
El 6 de novembre de 2021, la Junta Local Fallera de Carcaixent, organitzà a la fresqueta de la Plaça d’Espanya, un acte d’imposició de bandes per a totes les falleres majors, falleres majors infantils i padrines de les comissions falleres de Carcaixent. Després, tots junts soparem al Magatzem de Ribera.
A mitjans de novembre i, amb la vinguda del fred, els contagis tornaren a augmentar i, la Comissió per precaució, es va veure obligada a suspendre el tradicional putxero de Nadal i l’obra de teatre Fantasia Musical de Nadal.
Les falles de 2021 passaran a la història per ser les primeres enfocades a gaudir-les d’una manera virtual, però com tots sabem, no hi ha res com tocar mareta. Aquest virus, està fent feredat entre la comunitat fallera, per allunyar-nos i fent-nos perdre eixe calor que ens unia i, que cada 19 de març, el foc faller s’encarregava d’alimentar-lo de nou per abastir-nos d’ell al llarg de tot l’any. El món faller necessita el foc, com el mes de maig l’aigua. I ara, si em permeteu, m’agradaria fer-me meues (i a la fallera) les paraules del gran Pau Donés3 per dir que: viure és urgent, però per a la vida de les falles de Carcaixent, cremar-les també ho és. Doncs bé, fins ací, aquest cremant pandèmia, amb la intenció de transmetre, que el món faller, fins i tot estar tancat en casa, no para, ni pararà en torreta. 3
Vocalista i guitarrista del grup Jarabe de Palo. Pau Donés faltà el passat 9 de juny de 2020.
La cera al costat del foc s'escalfa
186
187
La Major ràdio Esther Puertos
A les 20:00 hores tocava aplaudir. Portàvem 38 dies de confinament estricte i ja havíem fet pràcticament de tot. Aquella vesprada escoltant la ràdio, vaig pensar que per fer-li la punxa al meu home seria divertit dedicar-li “la Tusa”, cançó que detestava especialment, en un programa de ràdio fórmula molt conegut. – Escolta! Amb tot el meu “cariño”.Li vaig dir mentre em reia amb gana. De sobte, va sorgir la idea. Ho va fer com totes les bogeries que portem endavant els dos, amb una afirmació seguida d’entusiasme desmesurat i mans a l’obra.
– Això podem fer-ho nosaltres!
Endavant doncs, i aquella nit ja teníem nom de l´emissora, perfil a Instagram i Facebook i moltes idees per a omplir la nostra graella de programació de TRAMÚS RADIO.
Transmissions Musicals Radiofòniques es va llançar com Ràdio online des del nostre pis de Mestre Giner. Va romandre en actiu i amb molts tramussers seguidors durant la part més dura del confinament, amb programes com #Killerpachanga, #On livewithDjSentoo i Quentin in Quarentine diari d’una quarantena en quarantena.
Arrancava el 2021 i tornàvem a passar per moments difícils i complicats després de la treva que havíem experimentat des de l’estiu. Tornaven les restriccions, els confinaments i també tornava TRAMÚS.
Les falles s’apropaven i la situació no millorava, s’apoderava de tots els sentiments de resignació i por davant la possibilitat de tindre que oblidar-nos altra vegada de gaudir d’elles.
Era evident que calia fer alguna cosa, fer un esforç d’imaginació i articular algun mitjà que ens permetera fer falla amb seguretat, que poguérem estar junts, compartir i sentir junts però sense perill al contagi.
En la segona temporada de TRAMÚS RADIO havíem contractat la llicència d’emissió a principi de gener i finalitzava el 20 de març. –Fins a quan tenim radio? Fins el 20 de març. El temps suficient! Naixia La Major Ràdio.
L'amor és foc que no l'aprofita el cos
188
189
Prompte ens ficàrem a treballar. Necessitàvem programar la setmana de falles, generar contingut, fer difusió a xarxes i en definitiva crear una empresa radiofònica per a la nostra Falla Plaça Major de Carcaixent.
Mentre escoltaven LA MAJOR RÀDIO en les cases dels nostres fallers estava en marxa el Concurs de Paelles virtual que formava part de la programació fallera que tenia preparada la Comissió.
I així arribàrem al dia 19 de març havent aconseguit estar prop quan no es podia, estar de falles encara que a casa. Rematàvem amb PROGRAMA ESPECIAL DE SANT JOSEP.
La primera tasca que vam abordar va ser la de crear cunyes radiofòniques amb diverses veus de la comissió. L’emissora estava activa 24 hores amb música variada, és per això, que necessitàvem elements identificadors que anàvem llançant aleatòriament. Escoltes La Major Ràdio.
La vesprada del dia 19 retransmetérem els premis del concurs de dibuix i de les paelles on vam cridar als guardonats per a que ens contaren les seues impressions. Connectàvem en directe amb Mari Carmen Escandell, fallera incombustible que havia estat homenatjada per les dones de la comissió en el dia de la Dona de la Major.
D’altra banda seguia el treball de producció radiofònica en busca i captura de contingut de qualitat per a fer realitat els programes que teníem pensats.
Es van fer 12 grups de WhatsApp per a estar en contacte amb la gent de la comissió que va participar molt activament. Van ser molts, molts fallers i falleres de la Plaça Major que col·laboraren en la producció i realització dels programes, amb monòlegs, veus, històries i narracions.
VESPRADA DE FALLES va omplir durant 3 hores les cases dels membres de la comissió. El programa va ser en rigorós directe amb entrades telefòniques de membres de la comissió que anaven parlant de la nostra gran família contant anècdotes, batalletes i revelacions.
El programa va saber emocionar i divertir per parts iguals, en uns moments difícils de confinament i tristor per no poder estar gaudint de les falles com sempre les hem conegut.
Els càrrecs ens van sorprendre amb els seus sentiments relatats per ells on les veus ens arribaven properes i sinceres. On els escoltàvem i els acompanyàvem.
Les veus d´Óscar i Eva serviren per a crear els nostres propis i divertits spots publicitaris que no deixaren indiferent a ningú.
Totes les famílies i grups de la falla passaren pel programa i els seus portaveus ens contaven coses desconegudes per a la resta i que van servir per a conèixer-nos encara més.
La màgia de la ràdio ens havia envaït i des de la distància estàvem més a prop que mai.
L’endemà teníem entrevistes en directe amb PARLEM DE FALLES.
A les 12.00h arrancava el programa amb entrevistes a personatges del món de les falles. Parlàvem amb: Pere Borrego president de Na Jordana, Pascual “Boqueta” Regidor de Cultura de l’Ajuntament de Carcaixent, José Vicente Gascó, President de Junta Local Fallera de Carcaixent, i amb Gemma Altur, Presidenta de lletres falleres, entre d’altres.
I com en el conte de “L’Aventafocs” arribàvem a les 00:00h (hora Australiana) i la nostra LA MAJOR RÀDIO deixava d’emetre pocs minuts després de finalitzar el programa. I és que a Austràlia ja era 20 de març! Un somni radiofònic que sempre recordarem.
Ací pots escoltar les entrevistes de nou
Març ventós mata la vella a la vora del foc
190
191
Per fi és dia 20 Juan Fernández
El dia 10 de Març de 2020 començava el malson, quan estàvem a punt de traure la falla ens donen la tràgica notícia: “ES SUSPENEN LES FALLES I TOTA ACTIVITAT FESTIVA”. Ens quedàrem gelats. Una cosa que ningú coneix ens ataca i fa que molta gent muira per un virus que la comunitat científica denomina covid19. Ens obliguen a dur mascareta i ens confinen en casa. El dia 15 de Març s’obri el grup de la comissió i tots podem expressar-nos. Comencen les falles 2020 mentre veiem fotos, comentaris, rialles i plors al WhatsApp de la nostra comissió, se'ns passa pel cap milers de pensaments, de preguntes que ningú pot respondre. Què durarà, quan acabarà i de quina forma?? Són moments d´incertesa, et sents impotent.
Però el que vull és expressar el que se sent la nit del 19 de Març, quan de sobte te toca arreplegar les cendres dels monuments. És una sensació estranya… fa unes hores estava gaudint de la nostra festa amb gran intensitat i ara estic arreplegant les cendres de l'esforç, del treball i de la il·lusió de les comissions i dels artistes.
També penses en els càrrecs que acaben el seu any, i que fins el proper any no tornarem a vore els monuments al carrer. No tornarem a viure i a gaudir d'esta setmana meravellosa: LA SETMANA FALLERA. Com no, penses en el tòpic (de les cendres renaixen les falles, s’ha cremat tot allò roín: els rancors, les enveges, les malícies, els enuigs pels premis). L’any que ve tot serà diferent, tot serà germanor, alegria.
I seguim amb el nostre treball per tal de deixar el poble net per continuar en el dia a dia fins l'any que ve.
Encara que resulta estrany arreplegar les cendres un any normal, quan creia que tot havia passat, que el sofriment havia acabat, el destí en reservava un últim moment de angoixa.... Torna de nou el dia 20 de març i em toca arreplegar la cendra no cendra de les falles no falles. Envoltat d’una increïble polèmica, plantarem a setembre o ho deixem per a març? En una gran diversitat d’opinions, on tot és lícit. Per un costat els artistes volen salvar els tallers i defensen el seu treball, per altre costat, els fallers volen gaudir d'allò que han pagat i volen viure la festa com cal. Tot té sentit però la polèmica està servida, fins i tot pot dur a discussions i per difícil que parega perdre alguna amistat. I és que tots volem el que més ens interessa i de vegades defensem els nostres interessos fins a punts extraordinaris. Açò és part del món de les falles, del món que vivim o de la falta de empatia en els demés, pense jo. Plantarem els nostres monuments quan esta maleïda pandèmia ens deixe gaudir de la nostra festa com cal... pense jo. Em torne a fer les mateixes preguntes… Quan tornarem a viure les falles, quan tornarem a arreplegar les cendres d'unes falles com fins ara hem viscut???
Sainet
Sainet presentat al concurs de Lletres Falleres, que opta al Premi Bernat i Baldoví de la Junta Local Fallera de Sueca
Cendres Eva Ferri Climent
194
PERSONATGES
CARMETA: dona de 40 anys, casada des dels vint anys amb el tio Batiste. Encara que és una dona jove, per als anys 80 té una mentalitat de dona major i tradicional.
CONXA: filla del tio Batiste i Carmeta, té 17 anys i treballa des dels 16 anys a un magatzem de taronges de la localitat com encaixadora.
FRANCESC: fill del tio Batiste i de Carmeta, té 19 ants i no té ni ofici ni benefici. Acompanyava al tio Batiste en la seua feina, era comprador de taronges per a un magatzem molt important de la localitat.
NOTARI: el notari del poble, amic del tio Batiste.
JAUME: president de la falla de la plaça del poble, amic íntim del tio Batiste.
JOAN: secretari de la falla de la plaça. Amic del tio Batiste.
VEU EN OFF: narrador de la nostra història. INTRODUCCIÓ
Ens situem a la localitat de Carcaixent, a casa del senyor NOTARI, on s'ha reunit tota la família per llegir les últimes voluntats del tio Batiste. El tio Batiste és un carcaixentí que treballava de comprador de taronges per a un dels magatzems amb més renom de la localitat, una nit de sobte, pateix un infart i deixa a la seua dona viuda i als fills orfes de pare.
Corre l’any mil nou-cents huitanta. La família del tio Batiste eren la dona, un fill i una filla. El tio Batiste sempre havia estat de la confraria del puny tancat, mai havia volgut gastar ni un duro de més per fer caseta i la dona sempre li havia dit que acabaria sent el més ric del cementeri. Però un bon dia, el seu cansat cor va decidir de sobte parar en sec i ningú sabia on estaven eixos dinerets que havia estat guardant durant tota la seua vida, dinerets que vindrien molt bé a tota la família de segur.
El dia del soterrar havien de llegir les seues últimes voluntats abans d’anar a missa, tot estava ordenat per Batiste. Sols estarien els seus fills i la seua dona en la llegida del testament. El tio Batiste tenia moltes amistats, unes per interès i d’altres no tant.
L'escenografia ens porta a casa del senyor notari en una primera escena, passant pel casal de la falla de la plaça i després a casa de la família del tio Batiste,on passa quasi tota la trama de la nostra història. Comença la trama amb una llum enmig de l’escenari i una veu en off que ens situa en la nostra història. La resta de l’escenari està fosc i no es veuen els personatges.
VEU ON OFF
Ens situem a Carcaixent, poble de la Ribera Alta del Xúquer, o com diu el refranyer, ens trobem al poble de la bona terra i la mala gent. Encara que aquesta història que ara us contaré, posarà en dubte el mateix refranyer. Però vegeu-la vosaltres mateix i a la fi de la mateixa decidiu el més adient, si a Carcaixent hi ha bona terra i mala gent o tan bona és la terra com la gent.
El tio Batiste, veí honorable de Carcaixent, ha passat a millor vida, deixant viuda a la senyora Carmeta i sense pare els seus fills, el Francesc i la Conxa. Quina pena tenen tots! La pèrdua és dura, però no es xuplen els mocs i esperen amb impaciència la lectura. Què els depararà el futur? Veiem el que ocorre i veureu si és un os dur. ESCENA 1
(S’obri la cortina i apareix la casa del Notari, amb una taula d'escriptori i una cadira. A un costat estan plantats Carmeta, Francesc i Conxa. Entra en escena el Notari i comença la trama).
NOTARI: Bon dia a tots.
CARMETA: Bon dia senyor notari, espere que em torque els mocs (trau un mocador i es torca).
NOTARI: Senyora Carmeta l’acompanye en el sentiment (mirant als fills) sent molt la vostra pèrdua, el vostre pare era un home molt valent.
FRANCESC i CONXA: Moltes gràcies senyor notari, allà on estiga esperem que puga estar content.
NOTARI: (seu a l'escriptori) Com bé sabreu, el senyor Batiste va deixar unes instruccions per al dia de la seua mort. FRANCESC: Unes instruccions? Voldrà dir un testament o les seues voluntats? NOTARI: No, he dit instruccions. Perquè això és el que em va fer redactar.
CARMETA: Francesc! Deixa llegir al senyor notari, que aplegarem tard al soterrar. CONXA: Mare! Calle vostè també, que mira que li agrada repicar! NOTARI: Un poc de silenci i pau que vaig a començar.
FRANCESC: Comence, comence i no tinga pressa que demà és diumenge. CARMETA:
Redeu! Ni baix l’aigua callaràs, mira que t’agrada molestar.
NOTARI: (dirigint-se a tots) Bé, vaig a començar. Fa uns anys el senyor Batiste vingué a la Notaria, ell va voler dictar-me les seues voluntats, jo li vaig dir que pressa no tenia, encara era jove i no tenia cap malaltia. Però el que veritablement volia, era dictar-me les instruccions per a què la seua família procedira quan ell faltara.
195
196
197 CARMETA: I diu que fa ja anys que va vindre? Ui!! tanta pressa tenia?
FRANCESC: Presa, la de Tous mare. A saber que és el que el pare volia.
NOTARI: Continue explicant, la història és senzilla. Passe a llegir textualment:
«Bon dia família, com supose i vosaltres sabreu, estic més sec que la moixama. Des de fa molts anys he anat guardant un gran tresor per a què aplegat aquest moment....... em féreu al mig del poble un monument. No patiu ni s’altereu que un gran tresor també tindreu» FRANCESC: (amb to sarcàstic i enfadat) Un monument? Una bona punyada li pegava jo ràpidament!
CARMETA: (molt alterada) Seràs borinot! Vols fer el favor de parlar bé, que és de ton pare de qui estàs parlant, pobret meu que en glòria estiga.
FRANCESC: En glòria o en "Sunció", a mi en qui estiga em dona igual i el que ens ha fet...menut marró.
CONXA: Menut marró? Tu què eres de la "movida madrileña"? Fes el favor de callar i no tires més llenya. NOTARI: Deixeu-me acabar i després si voleu ja podreu raonar.
CARMETA: Disculpe senyor notari, però des que el meu home ens ha deixat, açò és un no parar.
NOTARI: (seguix llegint) "Ara va de bo, com bé sabeu soc molt amant de la festa de les falles i per tant del foc purificador, de la pólvora i dels monuments. Per tot açò el que heu de fer és cremar-me en breus moments, posar les meues cendres a la gerra que el notari té guardada al caixó, posar-me damunt de la llar de casa, fins que aplegue el mes de març. Quan estiga plantada la falla a la plaça i abans de botar-li foc, tireu les meues cendres i quan es creme ho haurà purificat tot.» FRANCESC: I dels dinerets que ens deixava ha dit poc!
NOTARI: (continua llegint sense alçar la mirada) "Calla fill meu que ara vos ho diré, unes coses darrere d’altres i tot poc a poc" CONXA: Hòstia com et coneixia el pare! Sols li ha faltat dir: i ara que el meu fill calle (amb veu greu i fosca).
CARMETA: Senyor notari no entenc res, ens està dient que el meu home volia que el cremés?
NOTARI: Sí, senyora Carmeta, el tio Batiste volia que vosté el cremara i les seues cendres en aquesta gerra guardaren i que quan aplegara el mes de març i les falles plantaren, a la falla de la plaça les seues cendres tiraren.
CARMETA: Però si nosaltres tres no som fallers, sols el meu Batiste, que en glòria estiga, era faller. Com anem a demanar que els fallers ens facen tot el que ell demana?
CONXA: Mare, alguna cosa haurem de fer. Les instruccions del pare haurem de complir. CARMETA: Ja ho crec filla meua, si ell ens ho demana no hi ha res més que discutir.
FRANCESC: Mare què està dient? Que anem a anar a la falla del pare? Si allí no ens coneix ningú. No sabem què fa eixa gent, ni a què es dediquen de valent, són festers sense mesura i sols pensen en la beguda. Passen tot l’any arreplegant per a falles anar cremant, sense parar anar gastant en alcohol i en monument i el 20 de març a començar novament.
CARMETA: Fill meu, és el que el teu pare ens demana, ja sé que mai ens hem ajuntat amb eixa gent, a mi també en fa por, però hem de fer aquest últim esforç, almenys fins a març, després ja vorem.
CONXA: Anem a apuntar-nos a la falla de la plaça? No podem tirar la gerra sense més, a veure què passa?
CARMETA: Deguem fer les coses ben fetes, com el vostre pare ens ho demana. Anirem a la falla el dilluns i no de mala gana. Vorem si ens podem apuntar i que ens expliquem què hem de pagar.
FRANCESC: Pagar? El meu amic em va dir que la falla és un sagnar, no paren de demanar i demanar. CONXA: Home, no serà tan fort que de ser faller encara ningú s’ha mort.
FRANCESC: Ningú que conegues. Fan com els xinesos en els gats, faller mort, a la falla cremat i la família ni s’assabenta, es queden la fortuna sencera.
NOTARI: Per favor tranquil·litat, si el vostre pare era faller, no deuria ser tan mal, la veritat. CARMETA: Això és ben cert, senyor notari (mirant als fills). Fills meus anem a fer l’esforç pel vostre pare, que si després a mi m'ix per les nits, jo em cague. CONXA: El que vosté diga mare.
FRANCESC: Vaig a ser faller! Ara sí que plore.
NOTARI: Ací teniu la gerra que em va donar el vostre pare. Nosaltres ja hem avisat al tanatori, ja tenen les instruccions per procedir al crematori. Sols em queda dir-vos que per a quan les cendres a la falla tireu, de la seua mà escrita una carta tindreu, fins eixe moment, ha acabat la meua comesa finalment, els reitere als tres que els acompanye en el sentiment.
CARMETA: Moltes gràcies senyor notari, doncs el 20 de març de l’any que ve, si Déu vol acabarà el nostre calvari.
CONXA: Mare que anem a apuntar-nos a la falla, no a la guerra, no siga vosté tan "albera". FRANCESC: Senyor notari ja pot vosté descansar, vinga mare nosaltres al soterrar. (s'acomiaden tots donant-se les mans i se’n van de l'escena els tres. L'escena es fa fosca i s'acaba la escena 1).
198
ESCENA 2
199 (ens trobem a casa de la família i estan la mare i la filla al menjador, en eixe moment entra en escena el fill que ve del cassal de la falla. Hi ha una xemeneia i damunt la gerra amb les cendres del difunt).
VEU EN OFF
Han passat uns mesos des de la sobtada mort del tio Batiste, la nostra família a la falla es va apuntar i les coses començaren a canviar, conegueren a la gent i l´ambient i començaren a esbrinar per què el seu pare i marit a la falla sempre volia anar. Escoltem ara com van les coses per casa, si les instruccions es compliran sense condicions i si a la fi la carta podran llegir i rebre el tresor. (s´encenen les llums d´escena i estan mare i filla a casa netejant)
CONXA: Mare, cal anar a la botiga a comprar-me les pintes i la mantellina, no voldrà vosté que vaja jo a l’ofrena així?
CARMETA: Clar que sí filla, però deixa’m que m’aclarisca un poc, que encara estic amb el jupetí del teu germà, si no li’l planxe pareixerà un moc. (Francesc entra per un costat de l’escenari i es dirigeix a les dues dones en veu alta)
FRANCESC: Bon dia a tothom, mare ja té preparat l’arròs?
CONXA: Tens la cara poc dura! Fes alguna cosa a casa i ajuda. Mare, a l’altra que vinga al món em demane ser home per a no pegar ni brot.
FRANCESC: Ehhh! que vinc del casal, estàvem entrant les begudes i arreglant-ho tot. Després si que veniu a la falla i ho teniu preparat tot, doncs allí la feina com a casa també la fa un només. Si ho sé no agafe el càrrec de delegat de casal. CARMETA: Deixa’t fill que per una vegada que eres responsable i t'encarregues de tot!
FRANCESC: Sí mare, ahí li done la raó en tot. La veritat siga dita, treballe sense mida, però quan aplega la gent a la falla i veuen que res falta, sempre valoren la meua comesa, sempre tenen la taula parada i la beguda refredada. CONXA: Eixa feina no et dol, però a casa no toques ni un llençol.
CARMETA: Carrega a gust no pesa. (dirigint-se a la filla) Carmeta ves espai amb ton pare, a veure si et cau de les mans i s’escampen les cendres abans d’hora i hem de dur a la falla les molles de pa de la torradora.
CONXA: Redeu mare!
quines idees de bomber, abans posem les cendres del foguer.
(criden a la porta i va Conxa a obrir, és el president de la falla de la plaça, Jaume. Entra a escena amb Conxa)
JAUME: Bon dia Carmeta i companyia. Ja tenia jo ganes de veure-la, quina alegria!.
CARMETA: Jaume ja t'he dit que no em parles de vosté, que sols tinc 3 anys més que tu i encara estic molt bé.
JAUME: I tan jove com és, jo si vols et dic de tu, no hi ha problema, al tio Batiste li parlava de vosté per fer-li la mà realment. Parlant del tio Batiste...
FRANCESC: (interromp a Jaume) ves amb comte amb el que dius, de segur que està escoltantte, d'això no tingues cap dubte. Mira’l dalt de la llar volia estar, tot per controlar. El que passa, tan per fora com per casa, ell s'ha d'assabentar.
CONXA: Francesc deixa parlar a Jaume, que a alguna cosa haurà vingut i no serà a veure la teua cara bonica ni tot el que ara se t’ha ocorregut. Jaume: Sí, sí, tens molta raó. Vinc a donar-vos una notícia de tota la comissió. CARMETA: Ha passat alguna cosa Jaume? Nosaltres estem molt contents.
JAUME: No, no tranquils tot està perfecte. Sols que ahir en reunió es va fer una votació i per unanimitat decidirem fer president honorífic a títol pòstum al tio Batiste. CARMETA: Quin honor i quina alegria! De segur que està molt content allà on estiga.
JAUME: I no sols això, Carmeta. Hem decidit fer un pedestal al casal, per a sempre tindre les seues cendres al nostre costat. FRANCESC: Ala! Ja l'hem cagat!
CONXA: (parlant baixet a Francesc) Mare meua. Però si l´hem de tirar a la falla, les cendres del dia de la torrà haurem de posar a la gerra.
CARMETA: Com? Home no fa falta, en una foto bonica estarà content i ací a casa ell més calentet. CONXA: (es dirigeix a la mare amb veu baixeta) Mare, ara que fem? Com li diguem que després de falles no estarà el pare a la gerra. L’hem fet bona ara!
JAUME: El nostre artiste li ha fet un pedestal, molt bonic, de fusta i molt senzillet. Mira que el tio Batiste estarà content. FRANCESC: Sí, i calentet sobretot calentet.
CARMETA: (fent callar al fill) Xe calla calentet! Ni que anaren a tirar-li una llum d’eixes de led.??
JAUME: No patiu per ell, el tindrem molt arreglat i la veritat, des que sou fallers com ell, de segur que on estiga haurà fet un somni realitat.
200
201 FRANCESC: (diu per a ell sense que ningú l’escolte) Somni o malson? Ja hem perdut els diners, ara quan el notari sàpiga que no tirem les cendres a la falla, s’ha acabat la carta i el tresor. Es pot tindre més mala sort? (criden a la porta i va a obrir de nou Conxa, entra en escena el notari que va a parlar amb la família)
NOTARI: Bon dia a tots, home Jaume tu per ací?
JAUME: Bon dia senyor notari, he vingut a donar-los una gran notícia a la família del tio Batiste.
FRANCESC: Bona no, boníssima, estic a punt de plorar de l’alegria, però per vergonya, ho faré un altre dia. CONXA: Que burro eres germà! Encara no la penses que ja l’has amollada.
CARMETA: Redeu aquests fills meus! Encara que molt beguen, en un got d’aigua s’ofeguen.
NOTARI: Doncs m’alegre que els dugues bones notícies, jo per la meua part voldria aplegar a un acord, s’apropa ja el dia i hem de tancar l’expedient. Sols ens queda un compliment i us done el que us deguem.
JAUME: Pensava que el tio Batiste ho tenia tot clar, sempre fou home de deixar les coses clares i amb bon filar.
FRANCESC: Clares no claríssimes, molts bacs no ens ha fet pegar, de vestes a fallers en uns mesos ens ha fet passar.
CARMETA: Estem molt contents ara de ser fallers, no coneixíem la falla, la festa i la seua gent, ara entenem perquè Batiste volia esta festa i la seua gent. Són com una família, on sent cada membre distint, gaudeixen en companyia i també gaudeixen patint.
NOTARI: Veig que esteu ara molt integrats a la falla. M’alegre per vosaltres i pel tio Batiste, de segur que ell també estarà content i pagat del que la seua família ha realitzat. JAUME: D’això done jo fe, de fet anem a fer-li un.... FRANCESC: (tallant a Jaume) Café!
Anàvem a fer café, què en voldrà un, senyor notari?
NOTARI: No, no, tinc molta presa, sols dir-vos que el dia 20 vos espere a la notaria, que tot vos vaja bé fins eixe dia. (el notari se’n va de l'escena per on l’acompanya i torna a entrar en escena)
JAUME: Home, jo si que voldria eixe "cafenet".
ha
vingut,
Conxa
CONXA: "Cafenet"? Quin "cafenet"? Nosaltres hem d'eixir de casa per comprar un poquet. (espentant a Jaume cap a la porta)"Au" president ens veiem prompte a la falla o pel carrer. (Jaume ix de escena espentat per Conxa, diu adeu a tots amb la mà com pot. Conxa torna a entrar quan tira a Jaume de casa)
CARMETA: (es posa les mans al cap) Ara sí que l’hem fet bona, com anem a tirar al vostre pare a la falla i després posar-lo en el casal? Si ens pillen ens van a matar!!!
FRANCESC: Mare no patisca, el tirem i després en una pala repleguem un poquet i el tornem a omplir, "ale" així dos pardals d’un tir.
CONXA: Però seràs borinot! Com anem a posar cendres de la falla i dir que és ton pare dins de la gerra? CARMETA: No ens posem nerviosos i pensem, alguna cosa tindrem que fer.
(toquen de nou a la porta i és Jaume, va a obrir Francesc i entren els dos junts)
JAUME: Amb les preses del café, se m’ha oblidat dir-vos també...
FRANCESC: (interromp a Jaume amb veu baixeta) Que te’l vols emportar ja, ara si que l'anem a cagar!
JAUME: Que per a tot açò no allargar, la setmana que ve l’anem a posar. No volem esperar a Falles passar, així el tio Batiste enguany al casal ens pot acompanyar. CONXA: Mira que bona idea, estic tan emocionada que l’alegria em té paralitzada.
CARMETA: Jaume tranquil que quan digueu, allí estarem i durem al tio Batiste per a ferli el reconeixement. CONXA: Bo!, Senyor president l’acompanye a la porta i a nosaltres en el sentiment. (Conxa torna a tirar a Jaume de casa i torna a escena)
FRANCESC: Mare, hem de tirar les cendres a la falla, era el que volia el pare. CONXA: Tu el que vols és el tresor, on tirem al pare no t’afecta molt.
CARMETA: Serenitat per favor, pensem amb tranquil·litat. Hem d'aconseguir tirar les cendres a la falla i que estiga al casal al mateix temps. No podem enganyar a ningú, esta gent no s’ho mereix.
FRANCESC: Encara ens queda una setmana, jo puc fumar-me un paquet de cigarros al dia i omplim una gerra. CONXA: No eres més terròs perquè no deus de poder! Que pesarà el mateix la cendra del tabac que la d'un cos? Quan passen pel seu costat farà una olor a tabac que tirarà de tos.
FRANCESC: Ja veus quina calor, si dins del casal fuma fins l'apuntador.
CARMETA: (agafant la gerra) Redeu Batiste, en quin embolic ens has posat! Tot pel tresor eixe tan apreciat. A veure ara que anem a fer, tirar-te al foc purificador o deixar-te a l'altar del casal?. ( s’apaguen les llums i acaba l’escena a casa de la família. Es canvia el decorat i es prepara el decorat d’un cassal faller amb un pedestal buit al mig.
202
203 ESCENA 3
JOAN: Continuem amb l’acte i posem ja al nostre amic Batiste, al lloc on li pertoca, al pedestal que li ha fet l’artiste.
(s’obrin les llums i apareix gent fallera per tot l’escenari parlant entre ells, Jaume, Carmeta, Francesc i Conxa. Comença a parlar Joan, el secretari de la falla)
JOAN: (en veu alta) per favor un poc de silenci, anem a començar en un moment, poseu-se tots a un costat i ací davant la família i el president.
JAUME: Bona vesprada a tots, com tots ja sabeu hui anem a fer homenatge a un gran faller i amic de la nostra comissió. És per això que ens hem reunit amb la família del tio Batiste per aquesta ocasió.
JOAN: Com acordàrem en reunió, hui posarem al tio Batiste al lloc que li correspon dins de la nostra comissió.
JAUME: Primer que res voldria donar la paraula a la seua família, que com ja sabeu també és la nostra, des que fa uns mesos es donaren d’alta aquell dia.
CARMETA: Bona vesprada a tots, jo no soc de molt parlar, però sé que hui el meu marit estaria content i pagat del que ací anem a tractar.
FRANCESC: En nom de la meua família, voldria donar-vos les gràcies per aquesta idea tan rebonica que tinguéreu i mira que feliç em féreu.(amb un to sarcàstic) Plorar voldria però ni les llàgrimes m’ixen de tanta alegria.
CONXA: (apartant-lo del mig en una espenta) El que el meu germà vol dir, és que estem molt contents i que no veiem el dia, de portar les seues restes a la falla que tant volia. FRANCESC: Ací la nostra mare, porta la gerra amb mon pare.
JOAN: (li diu en veu baixeta al president) Li diguem a la mare ja el que hem pensat o ens esperem una estona a que l’assumpte estiga més marejat? JAUME: Xe Joan! Sigues més delicat, esperem un poc més a que estiguen tots més emocionats.
JOAN: D’acord president, quan tu ho manes, ho amolle de valent.
CARMETA: Ací teniu les restes d’un bon marit, bon pare i millor faller, s’estimava molt la falla i sempre que podia baixava. Nosaltres no el vam acompanyar, ara en conèixer tot el que és, pensem que ens varem enganyar. FRANCESC: És bonic el món de la falla i no és sols festa i cassalla.
CONXA: Hem fet un grapat d’amistats, hem presentacions i fins i tot els playbacks.
treballat
durant
tot
l’any,
llibret,
JAUME: Nosaltres vos hem acollit com a amics i familiars, doncs la falla si la vius de veritat és una forma de vida, de cultura i d'engrandir els valors valencians. FRANCESC: A mi el valor que més m’agrada es el de xocolate negre amb ametlla ratllada.
CONXA: Que burro eres germà! xocolates Valor no, valors de l'esser humà.
JAUME: Primer que res secretari, no volies preguntar alguna cosa abans de començar?
JOAN: Cert és, president, sense mes tardar se'ns presenta un problema i la solució us volem plantejar. CARMETA: A nosaltres necessiteu? Si som nous i encara no ho controlem tot.
JOAN: Tranquil.la senyora Carmeta, el tema és molt senzill i la solució està feta. A la falla la seua família està contenta. CARMETA: Contenta i satisfeta.
JOAN: Doncs necessitem sols una coseta, una regina molt especial que ens represente aquest any. Voldria fer el favor de fer a la seua filla nostra fallera major? CONXA: Ai mare quina il·lusió! Jo si voldria, si vosté dona la seua aprovació. FRANCESC: Fallera major? Açò va de mal en pitjor.
CARMETA: Si la meua filla ho vol i la falla ho necessita podeu dir ben alt que ací teniu a la vostra regina.
CONXA: Moltes gràcies mare. Quina alegria més gran!Sóc fallera major, no podria ser d’una falla millor.
JAUME: Ja ho heu sentit tots, la falla ja té regina, Conxa, gran fallera i millor amiga.
JOAN: Doncs si açò ja està clar, anem a passar al fet que ací a tots ens ha portat. Carmeta quan vulgues pots començar ahí tens el seu pedestal. (Carmeta porta la gerra cap al pedestal i quan està a punt d´aplegar entropessa en terra i li va per l’aire la gerra; quan cau a terra i es trenca no hi ha res dins, tots fan cara de sorpresos)
FRANCESC: Pa cagar-se, el que ens faltava!(mirant a tots i alçant les mans a l’aire) Mon pare ha ressuscitat! Miracle a la falla!! CONXA: (parlant baixet a Francesc) però què dius inútil, si el pare no estava a la gerra!!
CARMETA: (es mareja i el Jaume la agafa al vol) Ai mare quin disgust! on està el meu marit difunt?
JAUME: Carmeta no et preocupes que de seguida ho esbrinem, no crec que el tio Batiste se n´haja anat corrent.
JOAN: Home senyor president, no serà açò com el miracle d’Antella, que va caure una iaia al riu i si no la trauen s’ofega. Com vol que córrega el Batiste? Si devia estar més sec que un tostó, açò deu tindre alguna explicació.
FRANCESC: (es dirigix a la seua mare) Ara vorem què collons diguem per a que es creguen el que estan veient.
204
205 CONXA: Calleu tots per favor, us explique el que ha passat si calleu i escolteu tots.
JAUME: Explica´t Conxa, que estem bocabadats, aquest fet ens ha deixat molt impressionats.
CONXA: Aquest matí a ma casa, he agafat la gerra volent torcar-li la pols per dur-lo hui a la falla, m’ha caigut de les mans i "ala"!
FRANCESC: mon pare sense pensar s’ha escapat de la gerra. Amb tan mala sort la nostra, que just en eixe moment, la gata que per allí passava i pensant la pobra que era terra nova, ha aprofitat per fer el seu menester. TOTS: Noooooooooooooooooo! FRANCESC: Síííííííííííí!
CONXA: I per acabar-ho d´arreglar, ma mare que estava a la compra, ha obert la porta i "ale" el que quedava sense mullar ha eixit pel balcó sense poder-ho parar.
Tots: Nooooooooooooooooo! CONXA: Síííííííííííí!
JAUME: Mare meua quin disgust, ara el Batiste no estarà mai a gust!
CARMETA: Però fills meus per què no m’haveu dit res? Quin disgust, no puc més!
FRANCESC: I què volia que li diguérem mareta? el pare s’ha pixat i ha eixit a pegar una volteta. CONXA: Francesc controla i no desvaries que tu sols et lies.
JAUME: Esteu tots tranquils, no patiu que tot té solució,(parlant-li a Joan baixet) encara que aquesta vegada no ho tinc tan clar jo.
CARMETA: Quin incident més dolent, jo agrair-vos voldria el que volíeu fer a Batiste amb tanta estima.
JAUME: He tingut una idea, a vore que vos pareix. Posem una foto del Batiste gran i bonica enmig de la paret. Així sempre amb nosaltres el tindrem. Si et pareix bé Carmeta, sinó ens dones una xicoteta. CARMETA: Tens molta raó, hem de posar solució, el que ha passat no es pot desfer però fer altra cosa sí que ho podem fer. Duré la foto més gran i bonica que tinguem i sempre amb tots estarà, al casal de la falla, que allà on estiga al seu cor durà. JAUME: Em pareix molt bona idea, no es parle més, el Batiste tindrà la seua foto a la paret i la seua família al casal, què més es pot demanar?
JOAN: Doncs donem per finalitzat l’acte i ara tots a menjar, que amb cendres o no, ho tenim que celebrar. FRANCESC: (parla baixet a Conxa) veus incrèdula, tot ha eixit com volíem, es l’hem clavat fins la medul·la.
CONXA: Calla que ha hagut un moment que pensava que la mare ho amollaria. No la veia jo molt convençuda, la teua història era prou retorçuda.
FRANCESC: La mare sols veu el Jaume, no te n´has adonat com el mira i ell com de pendent està, i ella de seguida com s’ha arrimat. CONXA: Tu creus? Redeu jo estes coses no sé com les veus.
FRANCESC: Tu fixa't i veuràs, com era el refrany del clau i la cabota? Si me'n recorde veuràs. CONXA: Quina cabota, cap de suro!, un clau amb un altre es trau.
FRANCESC: Jo és que sóc més del camp, no entenc de fusteria, però veig que has entès el que jo dir-te volia.
JOAN: Senyora Carmeta, voldrà la gerra? Encara que estiga buida és un record per a tota la vida.
JAUME: Home tindrem que replegar els trossos, que algun xiquet els pot agafar i es pot tallar.
CARMETA: No Joan, la gerra ens la va donar el senyor notari, ara l´agafarem a la nit quan traguem el fem, ja la tirarem.
JAUME: Carmeta si vols jo t’ajude, ara portaré la granera i el recollidor, així ho faràs millor. CARMETA: Gràcies Jaume per fer-me el favor.
FRANCESC: Mare podem anar a menjar? estic sentint-los i estic apunt de vomitar. CONXA: Mare jo me l´emporte que és un poc inútil el pobre.
FRANCESC: Anem a berenar que està eixint tot espectacular.
CONXA: Fes el favor de callar que encara ens van a pillar.
JAUME: (dirigint-se atots) aquesta setmana comencem a rematar garbes a la falla, ajuda de tots necessitem que en no res ja tenim plantada la falla.
CARMETA: Jaume, jo vos puc ajudar, tinc vacances a la feina i si em necessiteu em puc arrimar. FRANCESC: (a Conxa) tu veus?, s’acaba de declarar. Ací passa alguna cosa que no és normal, el Jaume i la mare, açò acaba mal.
CONXA: Per què acaba mal. La mare és jove i el dol deu d’acabar. Qui millor que un amic de la falla per poder-la cuidar? CARMETA: Què esteu els dos ahí murmurant?
CONXA: Res mare que li tinga que angoixar.
CARMETA: Amb els dos jo voldria parlar, no del que hem fet ara sinó del que pot passar.
FRANCESC: Mare és del seu nóvio? Tranquil·la que estem assabentats, no es preocupe i no estiga malament, que vosté té el nostre consentiment.
206
207 CARMETA: Francesc, tu has begut o has fumat?
FRANCESC: Jo? Si a la taula encara no hem aplegat, estic mort de set i famolenc
CONXA: Mare estiga tranquil·la, si vosté i el Jaume volen una relació començar per nosaltres no s´han de preocupar. Vosté és jove i té dret a la seua vida tornar a començar. Nosaltres ací estarem per poder-la ajudar.
CARMETA: Moltes gràcies fills meus, vos he de confessar que el Jaume és molt bon home i sempre pendent de nosaltres està. No sé si açò aplegarà mes enllà però de sobte torne a estar il·lusionada de veritat.
FRANCESC: Clar que sí mare, tira-li sense pietat, "ale" podem anar a berenar? crec que me'n vaig a desmaiar.
CONXA: Menja i beu germà meu, que pel que es veu la sang al cap no t’aplega, redeu.
CARMETA: Anem a la taula, que és molt ben dit, que a la taula i al llit sempre al primer crit. (es fa fosc i acaba l’escena. Tots desapareixen i es munta l'escena final. De nou ens trobem a casa del senyor notari,, on estan Carmeta, Francesc i Conxa esperant que entre)
ESCENA 4
(entra pel costat de l’escena el notari i s'asseu al seu escriptori, els 3 estan parlant sense fer soroll, sols gesticulant i callen quan ell entra)
NOTARI: Bon dia família.
CARMETA: Bon dia senyor notari, ací estem com acordàrem, esperem acabe prompte aquest calvari. NOTARI: Dona, no haurà segut per a tant, tranquils que tot es lliurarà en un instant.
FRANCESC: Nosaltres hem complit amb el pactat, ara mon pare que ens done allò acordat.
NOTARI: D’acord, anem recapitulant.
CONXA: Ahir, 19 de març i abans de la cremà tiràrem les cendres del meu pare a la falla de la plaça com ell ens indicà.
FRANCESC: No crega que va ser fàcil, que encara que la tasca pareixia senzilleta a la plaça no cabia una agulleta.
CARMETA: Com que ens feren fallers de la plaça, jo em vaig apuntar a l’equip de la cremada i preparàrem la falla per a que aquesta fora recordada. CONXA: Jo, que soc de la menudalla delegada, mentre rodàvem tots juntets la falla, vaig posar la bossa amb mon pare al costat de la falla.
FRANCESC: Jo li la vaig fer aplegar a la meua mare, ella dins de la falla la va col·locar i quan la fallera major, que era la meua germana, li va pegar foc, mon pare com volia amb la falla es va cremar amb tot.
CONXA: Així contat pareix normalet, però no es fa la idea del què hem fet per aconseguirho. NOTARI: Ho haureu matat o furtat?
FRANCESC: Doncs ara que ho diu, eixos pecats crec que ens han faltat.
CARMETA: No faça cas senyor notari, que no ha sigut per a tant. Batiste on volia ha estat, hem fet el que ell ens ha demanat. NOTARI: M’alegre molt pels tres, ara tant Batiste com vosaltres podreu descansar. FRANCESC: Ara el tresor senyor notari, allò que mon pare més volia.
NOTARI: Així és Francesc, i tota la raó tenia, ara veig el que ell dir-vos volia. CONXA: Ens tenia que donar alguna cosa? Estic un poc nerviosa. NOTARI: Així és amiga meua, ací teniu esta carta sencera.
FRANCESC: Una carta de mon pare? Posarà on estan els dines o em cague.
CARMETA: Sols ens ha de donar la carteta? Per si falta encara alguna coseta.
NOTARI: Amb aquesta carta jo acabe, la meua tasca es senzilla els done la carta i me'n vaig de seguida. La poden llegir ací o a casa, com vulgen, però no tarden massa. FRANCESC: No, no, ací la llegirem, i no patisca que no tardarem.
NOTARI: (trau una carta del calaix i li la dona a la mare) Perfecte, ací tenen la carta, jo me’n vaig i acabe la meua tasca. (el notari s’alça de la cadira i ix de l’escena per la porta)
CARMETA: Conxa pots llegir tu la carta? Estic un poc nerviosa, em tremola la mà i tinc la vista borrosa. CONXA: Porte mare no patisca, jo llegiré la carta que tinc millor vista.
FRANCESC: Deuria llegir-la jo, la idea del canvi de cendra va ser meua i la història també, tot el món s'ho cregué.
CONXA: Això es veritat, no pensava jo que ningú ens creuria i la contem a la falla i mira! FRANCESC: Fou una mentida sense mal, ells volien del pare un record i nosaltres les cendres per hui poder fer honor al seu record.
CARMETA: El més important és que el pare va estar a la falla i nosaltres per fi el vàrem acompanyar.
208
209 CONXA: Vaig a llegir la carta
(Conxa agafa la carta com si llegira i es sent la veu en off que és el pare, Batiste. Es fa fosc menys un focus que il·lumina un costat de l’escenari com si allí estigues el Batiste)
VEU EN OFF
Benvolguda família, si esteu llegint aquest escrit, és perquè el meu desig heu complit. Si el que jo us demanava heu aconseguit, serà perquè heu fet uns canvis a la vostra vida que ara us relate de seguida.
VEU EN OFF
Així que d’una mentida han fet una veritat, no sols eren els diners els que els han canviat. Aquesta gent que es movia pel tresor més imponent, acaba apuntant-se a una falla i sent gent corrent. Gent que valora el que té per damunt del que desitja, que és feliç amb poca cosa sempre que es compartisca. Ara decidiu amics si la terra de Carcaixent era bona o a la fi també ho era la gent.
Segur que s’heu apuntat a la falla, mira el que no vaig aconseguir en vida. Ara sou els tres fallers i conegueu el que jo tant vos dia. Teniu una gent amiga, gent que treballa de valent, que no perd la il·lusió cap dia.
El tresor més preuat i el que jo més volia, era que reféreu sense mi la vostra vida. Ara conegueu la falla, els fallers i la festa josefina, cuideu-la com jo ho feia, no perdeu mai l’alegria. La festa de les falles, resta temps però dona molta alegria i el més bonic és gaudir-la amb la família. Visqueu tot el que es fa a la falla al seu dia a dia, compartiu amb els fallers il·lusions, pors, cabassos i feina cada dia. Tot el que doneu la falla vos ho tornarà i tard o prompte voreu que no és sols una festa,és una forma de vida.
Espere que aquest tresor que us he donat l’estimeu i el cuideu de veritat. Jo ara ja me’n vaig, el meu temps ha acabat, però el vostre sols ha començat. Fins sempre família us estima un pare, marit i faller de veritat. (torna la llum a escena i parlen els nostres personatges)
FRANCESC: Xe quin trellat tenia el pare, ens han fet apuntar-nos a la falla, conèixer la festa i gent nova, fer amics i fins i tot, trobar parella, una nova vida com ell deia. CARMETA: Tot ho tenia pensat i nosaltres no ens hem assabentat fins al remat.
CONXA: El que ell volia no era cremar-se a la falla, era que nosaltres coneguérem i valoràrem el món de la falla. FRANCESC: Bo, família anem que ja ho tenim tot, la vida nova que el pare volia i ni un duro del que tenia. (entra en escena el notari de nou)
NOTARI: Una última voluntat del tio Batiste, ací teniu el seu nombre de compte. Diners no vos faltaran mai, perquè el que és mes important alegria, amor i amistat ja ho teniu a la falla i ell vos ho ha ensenyat. FRANCESC: Quasi m’agarra una úlcera estomacal, mira que m’ho he passat mal.
FI
210
Presentació esboços 2020
Entrega al·legories
Activitat de dibuix a la plaça
Presentació llibret 2020
211
212
Entrega ninots 2020
III Gala fallera
Visita exposició: Museus de la seda
Crida 2020
213
214
Paelles
215
216
Cabalgata
217
218
Recompenses
Fallers d’honor
219
220
Falles 2020
221
222
223
Tirant de lletra 2020
Lliuraments premis Confet lletres falleres
224
Halloween
Dia de la dona 2021
225
226
Falles 2021
227
228
Ofrena
229
230
Mig any faller
231
232
Halloween 2021
233
Fira modernista
I ací teniu la PROGRAMACIÓ
De les cendres a renàixer. El comerç d’un poble
Obert, es pot llegir al cartell de l’entrada, agafes el pom de la porta i accedeixes, mentre escoltes la campaneta que assenyala la teua presència dintre l’establiment. –Bon dia! Un gest habitual, quasi familiar.
És el comerç d’un poble, aquell que tens al teu carrer, el del teu veí, aquell on quan entres per la porta ja saben el que necessites. Imaginar el poble sense ells fa fredat. Malauradament i sense precedents hem aprés quan d’important és tindre’ls. La pandèmia ens portava una imatge que costa oblidar, els carrers buits i les persianes baixades.
En moments de dificultat i adversitat és quan més cal mostrar-se proper al patiment del proïsme. Potser una paraula d’ànim, un gest de suport supose l’energia per a no decaure. Durant els dies més complicats de la pandèmia la Falla Plaça Major i molts altres veïns i veïnes van mostrar solidaritat amb tots aquells negocis que tan mal ho estaven passant. Des del primer moment férem ús de les xarxes socials per donar a conèixer productes i serveis online dels nostres comerciants i hostalers. D’eixa pasta estan fets els comerciants, buscaren la manera de seguir, de treballar.
D’alguna forma teníem que ajudar, així que llançàrem les imatges que teníem dels comerços per gremis en històries a Instagram, mostrant les cartes de “takeaway” on els hostalers s’havien reinventat per poder tirar endavant. Convidant als fallers i falleres a que feren publicacions amb els productes i serveis adquirits en recolzament amb tots els que dia darrere dia donen vida i llum al poble.
El foc ho devora tot però també ho purifica, ho regenera i és així com l’esperit emprenedor d’aquell que lluita pel seu negoci, es reinventa i aprofita la lliçó per a renàixer i evolucionar. Sou un exemple de lluita i s’heu convertit en fonamentals per a la vida del poble, vosaltres, els comerços de Carcaixent.
#ambelcomerçlocal#salveml´hostaleria
Renàixer de les cendres El foc ho devora tot però també ho purifica i regenera i és així com l’esperit emprenedor d’aquell que lluita pel seu negoci, es reinventa, renaix i evoluciona.
96 297 02 01
setiset@setiset.com
ADD-IT Automoción Daniel Perpiñá Ubeda
Productes químics i tractaments per automoció i transport Adituis-Pegaments-Selladors-Lubricants/Desblocants Imprimacions-Revestiments-Pintures Poli Ind E ʹ Cta Alzira, Nave 13b 46800 XÁTIVA www.add-it.es comercial@add-it-es 685 567 140
:&1*3(.& &1.(&38*
[[[[ GLSSWIQEO IW
Avivant el foc
Avivant el foc