Ajuda Barnabas - Edição N° 1 2020

ajudabarnabas

barnabasfund.org/brasil EDIÇÃO N° 1 2020

FUNDO BARNABAS - AGÊNCIA DE AJUDA PARA A IGREJA PERSEGUIDA - TRAZENDO ESPERANÇA PARA OS CRISTÃOS QUE SOFREM

ERITREIA

Cristãos presos por sua fé contam suas histórias

ÁFRICA: OCIDENTE DO SAHEL

Aumento de violência Islâmica arrasa o Sahel

TAILÂNDIA

Cristãos refugiados são desprezados na “Terra dos Sorrisos”

obrigado por levar alegria e

encorajamento

para Cristãos necessitados

O que faz com que o Fundo Barnabas seja diferente de outras organizações Cristãs que lidam com perseguição?

A Diferença do Fundo Barnabas Nós trabalhamos: ● Direcionando nossa ajuda prioritariamente para Cristãos, embora possa beneficiar outros (“Portanto, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente aos da família da fé. ” Gálatas 6:10, ênfase adicionada) ● Direcionando recursos de Cristãos para Cristãos (nós não enviamos pessoas, só enviamos dinheiro) ● Direcionando o dinheiro através de estruturas existentes nos países para qual o dinheiro é enviado (ex. Igrejas locais ou organizações Cristãs) ● Utilizando o dinheiro para financiar projetos desenvolvidos por Cristãos locais em suas comunidades, países ou regiões ● Considerando qualquer pedido, independentemente do tamanho ● Agindo como parceiros iguais com a Igreja perseguida, nos quais os lideres ajudam no direcionamento geral ● Agindo em nome da Igreja perseguida, sendo a sua voz – tornando suas

Como nos encontrar Brasil Rua Prefeito Hugo Cabral, 557 - Sala 504 CEP: 86020110 - Londrina - PR Telefone (43) 3029-8705 Email: informacoes@barnabasfund.org EUA 6731 Curran St, McLean, VA 22101 Telefone (703) 288-1681 ou ligue grátis 1-866-936-2525 Fax (703) 288-1682 Email usa@barnabasaid.org Austrália PO BOX 3527, LOGANHOLME, QLD 4129 Telefone (07) 3806 1076 ou 1300 365 799 Fax (07) 3806 4076 Email bfaustralia@barnabasfund.org

necessidades conhecidas pelos Cristãos ao redor do mundo e a injustiça de sua perseguição conhecida a governantes e as organizações internacionais

Nós buscamos: ● suprir tanto necessidades práticas como espirituais ● encorajar, fortalecer e capacitar a Igreja local e comunidades Cristãs existentes – para que eles possam manter sua presença e testemunho ao invés de montar nossa própria estrutura e enviar missionários ● enfrentar a perseguição em sua raiz tornando conhecido os aspectos da fé Islâmica e outras ideologias que podem resultar em injustiça e opressão aos Cristãos e a outros ● informar e habilitar Cristãos no Ocidente para responder ao Islamismo, que tem sido um desafio crescente para a Igreja, para a sociedade e para as missões em seus próprios países ● facilitar a interseção global pela Igreja

perseguida provendo material de oração compreensível ● defender e proteger nossos voluntários, equipes, parceiros e beneficiados ● manter nossos custos baixos

Nós acreditamos: ● nós somos chamados a endereçar ideologias tanto religiosas quanto seculares que negam à completa Liberdade das minorias Cristãs – enquanto continuamos a mostrar o amor de Deus para todas as pessoas ● no ensino Bíblico claro de que Cristãos devem tratar todas as pessoas, de todas as religiões e credos com compaixão, mesmo aqueles que buscam persegui-los ● no poder que a oração tem de mudar a vida e situação das pessoas, seja pela graça para enfrentar o sofrimento ou pelo livramento “O que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram. ”

Você pode entrar em contato o Fundo Barnabas nos seguintes endereços Reino Unido 9 Priory Row, Coventry CV1 5EX Telefone 024 7623 1923 Fax 024 7683 4718 De fora do Reino Unido Telefone +44 24 7623 1923 Fax +44 24 7683 4718 Email info@barnabasfund.org Número de registro de caridade 1092935 Empresa registrada na Inglaterra com o número 4029536 Para uma lista com todas instruções, favor entrar em contato Barnabas Fund UK em Coventry endereço acima.

Nova Zelândia PO Box 276018, Manukau City, Auckland, 2241 Telefone (09) 280 4385 ou 0800 008 805 Email office@barnabasfund.org.nz

Alemanha Doadores da Alemanha podem enviar doações para o Fundo Barnabas via Hilfe für Brüder que irá prover um recibo para deduzir imposto. Favor mencionar que a doação e para “SPC 20 Barnabas Fund”. Se quiser que sua doação vá para um projeto especifico, do Fundo Barnabas, favor informar o escritório do Fundo Barnabas em Pewsey, UK. Titular da conta: Hilfe für Brüder International e.V. Número da conta: 415 600 Banco: Evang Kreditgenossenschaft Stuttgart IBAN: DE89520604100000415600 BIC: GENODEF1EK1 Irlanda do Norte e República da Irlanda PO Box 354, Bangor, BT20 9EQ Telefone 028 91 455 246 ou 07875 539003 Email ireland@barnabasfund.org

Para doar por cartão de crédito/débito, instruções no site www.barnabasfund.org/brasil ou ligar 43 3029-8705

barnabasaid a revista do Fundo Barnabas

©Barnabas Aid Inc. 2019. Para permissão para poder reproduzir os artigos desta revista, favor entrar em contato com a Sede Internacional citada acima.

Publicado por Barnabas Aid Inc.

nomes podem ter sido modificados ou omitidos. Obrigado pela compreensão.

NOVEMBRO/DEZEMBRO 2019

Todo esforço foi feito para encontrar os autores e obter permissão para as histórias e imagens utilizadas nesta publicação. O Fundo Barnabas pede

1934 Old Gallows Road Suite 350 Vienna, VA 22182, USA Email info@barnabasfund.org

(Mateus 25:40)

desculpas por qualquer erro ou omissão e será grato por qualquer informação futura relacionada aos Direitos Autorais.

A menos que mencionado, as referências da Bíblia são retiradas da Nova Versão Internacional.

Capa: Menina Cristã trabalhando com sua família em uma olaria no Paquistão

Singapura Cheques em dólares da Singapore nominais a “Olive Aid Trust” devem ser enviados para: Olives Aid Sdn Bhd, P.O. Box 03124 Subang Jaya, 47507 Selangor, MALAYSIA Doadores da Singapura podem enviar doações para Fundo Barnabas online via Olive Aid Trust: Beneficiário: OLIVE AID TRUST Nome do Banco: United Overseas Bank (Malaysia) Berhad Código Swift: UOVBMYKL Localização: KUALA LUMPUR Número da conta: 140901-654-0 Sede International The Old Rectory, River Street, Pewsey, Wiltshire SN9 5DB, UK Telefone 01672 564938 Fax 01672 565030 De fora do Reino Unido: Telefone +44 1672 564938 Fax +44 1672 565030 Email info@barnabasfund.org

Editorial

Conteúdo

O Filho da Consolação

4 Compaixão em Ação

4 6

Se Mantendo Firmes

9

Perseguição Exposta

Cristãos que foram presos, torturados,

passaram fome na Eritréia contam suas histórias

Refugiados Cristãos desfavorecidos são desprezados no paradisíaco Reino da Tailândia

10

Em Resumo

Militantes Islâmicos sequestram mais de 200 pessoas na República Democrática do Congo

Impulsionando

D

e acordo com a tradição, em 61 D.C., na cidade de Salamina no Chipre, Barnabé foi arrastado para fora da sinagoga onde estava pregando o Evangelho por Judeus que estavam furiosos pelo seu sucesso no ministério e foi apedrejado até a morte. Ele tinha pregado junto com Paulo na mesma sinagoga no começo de sua jornada missionária (Atos 13:2-5). A morte de Barnabé reflete o que o Senhor Jesus tinha dito a Seus seguidores, “Vocês serão expulsos das sinagogas; de fato, virá o tempo quando quem os matar pensará que está prestando culto a Deus.” (João 16:2).

Barnabé foi um nome dado a ele pelos apóstolos. Era um nome que refletia seu caráter e aquela bondade essencial e integridade que o moldava. Seu nome real era José, simbólico por si mesmo pelo homem que era. Uma vez que José, no Antigo Testamento sofreu muito e se tornou um líder de seu povo pela virtude de seu caráter, assim também como José, o Levita de Chipre que se tornou Barnabé, significando “Filho da Consolação”. Sabemos poucos detalhes da vida pessoal de Barnabé, mas sabemos muito de seu caráter e boas obras.

Barnabé serviu ao Senhor como profeta e professor (Atos 13:1), através do qual Deus operou milagres (Atos 15:12) e até é chamado de apóstolo em Atos 14:14 (escolhido por Jesus para ser um dos Setenta, de acordo com a tradição da Igreja primitiva).

Um belo resumo nos diz que Barnabé foi “um bom homem, cheio do Espirito Santo e de fé” (Atos 11:24). A isso podemos adicionar muitos detalhes específicos. A primeira coisa que ouvimos dele é que vendeu um campo que possuía e levou o dinheiro aos apóstolos (Atos 4:36-37). Neste ponto, não existe nenhuma indicação de uma grande e importante necessidade financeira da Igreja primitiva. Mais propriamente, a ação de Barnabé “brilha com espontaneidade e alegria”. Isto mostra generosidade e humildade ao mesmo tempo, ao reconhecer a autoridade dos apóstolos e se submete a eles, entregando suas doações sem restrições para eles usarem da maneira que achassem melhor. Não é de admirar que, depois, quando foi preciso levar ajuda financeira da Igreja em Antioquia para fiéis atingidos pela fome em Jerusalém, Barnabé era um dos que eram considerados confiáveis para afazê-lo (Atos 11:27-30). Também é nos dito que ele tinha um ganha pão, para não ser um fardo financeiro para as congregações nas quais estava servindo (1 Coríntios 9:6).

Barnabé manteve a humildade que mostrou nos primeiros dias, mesmo anos mais tarde quando foi aclamado por multidões de adoradores e apaixonadamente os encorajando a adorar a Deus (Atos 14:12-18).

Ele tinha o maravilhoso dom de sempre pensar o melhor das pessoas e enxergar o melhor em cada um. Ele tinha o tipo de amor descrito em 1 Coríntios 13:5-7 e sem dúvida é por isso que conquistou este nome. Ele foi o primeiro em Jerusalém a acreditar que Saulo, o perseguidor tinha verdadeiramente se convertido (Atos 9:26-27). E agiu de acordo com o que acreditava, levando Saulo para os apóstolos e o recomendando como seu responsável ou avalizador. Mais tarde Barnabé procurou Saulo e o levou para Antioquia para ministrar com ele entre os novos Cristãos. Ele viu o potencial de João, também chamado Marcos e o defendeu, determinado a dar a ele outra oportunidade depois de ter falhado (Atos 15:35-41).

Sua reputação como encorajador e conciliador também é vista quando a Igreja Judaica em Jerusalém o escolheu para ir a Antioquia para ministrar para os fiéis de lá, o que incluía não somente os Judeus, mas os Gentis também. Isto poderia ter feito os Cristãos Judeus recuarem, mas não Barnabé. “Ali chegando e vendo a graça de Deus, ficou alegre e os animou a permanecer fiéis ao Senhor, de todo o coração.” (Atos 11:19-23).

Não foi somente na Antioquia que o Filho da Consolação demonstrou cuidado com os novos fiéis. Vemos seu coração pastoral, seu desejo em proteger e fortalecer, em muitos outros lugares, como por exemplo em Derbe (Atos 14:20-23).

Ele foi ousado e corajoso, repetidamente enfrentando dificuldade e perseguição por causa do Evangelho (por exemplo, Atos 13:50-51). Ele continuou quando João, também chamado Marcos desistiu (Atos 13:13-14). Ele se posicionou pelo que acreditava ser correto.

Sua determinação em restaurar João, também chamado Marcos foi tão grande que ele até se desentendeu com Paulo a respeito disso (Atos 15:39-40). Ele também confrontou companheiros Cristãos a respeito dos Gentis fiéis (Atos 15:1-12).

Neste Natal, ao lembramos de nossos irmãos e irmãs que sofrem, que carecem de liberdades fundamentais ou de provisão material, poderíamos ser Barnabés para eles - filhos e filhas da consolação para levar esperança, ajuda, conforto e alegria para eles?

Bois e arados levam esperança para fazendeiros Cristãos retornando ao Sudão do Sul

Uma História da Perseguição Cristã

Parte 12: O Século Vinte

11 12

África em alerta vermelho

Violência e perseguição aumentam em toda região ocidental do Sahel da África

18

De recém-nascido perdido a filho da esperança

Victor, o menino Queniano que sobreviveu e prosperou graças aos apoiadores do Barnabas

19

Em Contato

Bisavó celebra aniversário de 100 anos ajudando Cristãos perseguidos

como barnabas está ajudando Apelo por ajuda para Cristãos fugindo de extremistas Islâmicos em Burkina Faso é respondido “Desesperados e famintos” é como um pastor em Burkina Faso descreveu ao Fundo Barnabas a situação de centena de Fulanis entre outros Cristãos desabrigados que fugiram dos militantes Islâmicos para salvarem suas vidas. O Barnabas respondeu às suas necessidades rapidamente enquanto procuravam refúgio na cidade de Kaya enviando painço, arroz, sorgo, feijão, óleo de cozinha e leite para alimentar 130 famílias Cristãs. O Barnabas também forneceu sementes para semear as plantações de 200 famílias e possibilitar que eles se tornem autossuficientes.

Cuidados médicos também foram providenciados para 975 crianças e 300 mulheres no norte de Burkina Faso. Roupas, sapatos, sabonetes e mosquiteiros foram dados para 350 Cristãos e aconselhamento para 20 mulheres e crianças traumatizadas.

Extremistas Islâmicos declararam abertamente sua intenção de matar todos os Cristãos na região do nordeste de Burkina Faso, mas com suas necessidades básicas supridas, estes Cristãos desabrigados podem começar a reconstruir suas vidas em um novo local.

Uma mulher Cristã em Burkina Faso recebendo suprimento de alimentos essenciais enviados pelo Barnabas

R$ 62.177,00 Referência do projeto: PR1491 (Vítimas de Violência em Burkina Faso)

Bois levam esperança para refugiados Cristãos retornando para o Sudão do Sul O Barnabas forneceu 20 bois, dez arados e cinco dias de treinamento em agricultura para possibilitar que refugiados Cristãos retornando para a província de Wau, no Sudão do Sul, comecem a reconstruir suas vidas devastadas. Os Cristãos, forçados a fugir durante a guerra civil, estão retornando para suas terras sem nada. Os bois e os arados os supriram com as ferramentas essenciais que eles precisavam para reestabelecer suas terras e produzir alimento novamente.

Dez famílias Cristãs de dez vilas foram escolhidas para o projeto.

Quando suas terras estiverem produzindo, eles poderão arrendar os bois e os arados e compartilhar as habilidades para outros fazendeiros da vila. Desta maneira mais Cristãos vivendo nesta área devastada podem se tornar autossuficientes. É uma alegria ajudar estes Cristãos perseguidos a escaparem do julgo da pobreza. Como um jovem disse: “Os arados não vão nos ajudar a obter alimento somente, mas também a educar nossas crianças.”

Levando esperança e cura para viúvas da guerra traumatizadas na Síria Na Síria, os Cristãos não sofreram só os horrores da guerra civil, mas também a grande perseguição por causa de sua fé, deixando muitas crianças órfãs de pai. Como parte do suporte multifacetado do Barnabas para viúvas Cristãs e órfãos na Síria, seis encontros, incluindo uma conferência para apoio psicológico foram realizadas para ajudar mulheres e crianças a encontrar cura emocional através da Palavra de Deus. Três cursos certificados de costura foram dados para estas mulheres com potencial de ganho futuro e dois cursos certificados de primeiros socorros foram dados para 39 mulheres que foram treinadas com habilidades vitais para salvar vidas.

Um total de 99 viúvas e seus 198 filhos participaram dos encontros.

Cada uma focou em um tópico Bíblico específico seguido de um pequeno grupo de discussão. Sessões especiais foram realizadas para as crianças.

Uma conversa médica ampliou o conhecimento das mulheres acerca de doenças relevantes.

Grupos de discussão para viúvas da guerra são focados em cura emocional através das escrituras Refugiados que retornaram ao Sudão do Sul arando a terra mais uma vez

R$ 36.309,00 Referência do projeto: PR1478

R$ 191.468,00 apoio renovado a viúvas e órfãos por um ano Referência do projeto: 49-1307

Compaixão em ação

Fortalecido e encorajado. Isto é o que ouvimos frequentemente dos Cristãos que receberam ajuda do Fundo Barnabas. Obrigado por tornar isso possível.

Aqui estão somente alguns exemplos das diversas maneiras pelas quais temos ajudado os Cristãos perseguidos e que vivem sob opressão.

Bíblias chegam a Cristãos agradecidos em Papua depois das inundações repentinas No dia 17 de Março, aconteceram inundações repentinas e deslizamentos devastadores na província de Papua na Indonésia.

Além de enviar medicamentos, filtros de água e novos uniformes escolares para os Cristãos vítimas das enchentes, o Barnabas comprou 3.000 Bíblias Indonésias para repor as que foram danificadas pelas águas.

O furor das águas expulsou milhares de suas casas inundadas e deixou mais de 70 mortos. Igrejas perderam materiais, incluindo Bíblias preciosas e não foram capazes de arcar com os custos para repor tudo.

As Bíblias fornecidas pelo Barnabas, a um custo de R$ 15,63 cada, foram distribuídas para 31 igrejas em 18 vilas nas áreas afetadas.

Papua é uma parte pobre da Indonésia, sofrendo com desigualdade econômica e falta de desenvolvimento.

Tradicionalmente Cristã, agora está sob a ameaça do crescimento do Islamismo devido a ações do governo que deliberadamente aumentou a população Islâmica. Os Cristãos precisam continuar a ter acesso à Palavra de Deus.

Assistência alimentar emergencial para Cristãos vítimas de enchentes em Bangladesh Chuvas torrenciais durante a estação de monções provocaram 400 deslizamentos de terra na área de Chittagong Hills Tract em Bangladesh, resultando em estragos generalizados a casas, plantações e rebanhos. Em Julho este sofrimento foi agravado quando o volume das águas do rio Brahmaputra cedeu os diques. O Barnabas respondeu às necessidades urgentes de 527 famílias Cristãs vulneráveis e pobres, incluindo 125 estudantes Cristãos em albergues vivendo em vários distritos seriamente afetados pelas enchentes.

Cada família recebeu suprimentos de arroz, pão ou batatas, óleo, açúcar, sal, lentilha e saquinhos de chá.

A pobreza é grande entre a comunidade Cristã em Bangladesh, e normalmente os Cristãos são discriminados quando a ajuda é distribuída neste país de maioria Muçulmana.

Os suprimentos emergenciais levaram um raio de luz de volta em suas vidas e foram recebidos com muita gratidão. Soresh, uma das vítimas das enchentes, disse ao contato local do Barnabas, “Eu estou grato ao meu Deus e àqueles que apoiaram as famílias pobres da nossa igreja.”

Cristãos Papua ficaram felizes em ter uma Bíblia novamente

Soresh, vítima da enchente (a direita na foto) agradeceu à Deus pela ajuda do Barnabas

R$ 47.516,00

R$ 32.949,00

Referência do Projeto: 00-362 (Fundo de Bíblias e Escrituras)

Referência do projeto: 00-634 (Fundo de Alívio a Desastres)

Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 5

Sonho de ir à escola se torna realidade para crianças em olarias no Paquistão Sem uma educação, Farah, a filha de um trabalhador de olaria, tinha pouca esperança de se libertar do ciclo de analfabetismo e pobreza que prendia sua família. Desde 2015, o Barnabas mudou isso através de apoio a cinco escolas primárias, principalmente para crianças Cristãs de olarias. “Eu não podia ir à escola, mas acho que Deus ouviu a voz do meu coração,” disse Farah.

No Paquistão, muitos Cristãos são desesperadamente pobres, frequentemente por causa da discriminação, e por isso não conseguem mandar seus filhos para escola. O contínuo suporte do Barnabas torna possível que 558 Cristãos, filhos de trabalhadores de olarias, de quatro a 14 anos, tenham acesso à educação que muda suas vidas. O Barnabas está financiando o salário e treinamento de 15 professores, materiais de sala de aula, atividades extracurriculares, os custos gerais de funcionamento, transporte de riquixás para os alunos em áreas distantes, assim como mochilas, lápis, borrachas e livros para cada aluno.

Em Setembro de 2019, começamos a apoiar outras 14 novas escolas em olarias também. Com uma boa educação, as crianças Cristãs, como Farah, agora têm esperança de um futuro melhor.

“Acho que Deus ouviu a voz do meu coração” foram as gratas palavras de Farah, uma aluna da Classe 3 quando seu sonho de frequentar a escola se tornou realidade

R$ 29.583,00 para o suporte contínuo de cinco escolas durante seis meses Referência do projeto: 41-1236

6 Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

PERMANECENDO FIRMES Cristãos que foram presos, torturados e passaram fome na Eritréia contam suas histórias

À

beira da fome, depois de longos meses na prisão, seu corpo torturado pela dor do trabalho duro forçado, “Gabriel” foi amarrado a uma cadeira e espancado na cabeça com um bastão “como um animal, com um jumento”, ele disse ao Fundo Barnabas.

Seu castigo continuou por uma hora e foi realizado pessoalmente pelo coronal encarregado pela prisão.

O espancamento foi cuidadosamente preparado e aconteceu na frente de outros 230 prisioneiros para “que ficassem com medo”. Aos olhos das autoridades da Eritréia, Gabriel é um “criminoso” por ser um Cristão – e duplamente ainda por ser um pastor.

Os golpes contínuos fizeram Gabriel gritar, mas ele ainda permaneceu firme em sua fé. “Eu louvo ao Senhor porque tudo estava sob Seu controle,” ele disse. “Um ponto que eu quero enfatizar, o Senhor estava trabalhando.”

O segundo pior país no mundo em relação à perseguição

A Eritréia continua sendo o segundo pior país do mundo em relação à perseguição Cristã, atrás somente da Coréia do Norte. Hoje, entre 600 e 650 de nossos

irmãos e irmãs estão detidos nas notórias prisões deste país do nordeste da África. A tortura e o abuso de prisioneiros são generalizados. Muitos Cristãos são mantidos indefinidamente, as vezes sem julgamento, sem saber quando serão soltos, e frequentemente as sentenças de prisão podem durar décadas ou mais.

Este ano aconteceu uma nova série de prisões arbitrárias com 332 Cristãos sendo aprisionados entre Maio e Agosto. Só no dia 10 de Maio, 141 Cristãos – incluindo 104 mulheres e 14 crianças – foram detidos quando estavam em uma reunião em uma casa igreja na capital, Asmara. Em outro ataque, no dia 23 de Junho, mulheres grávidas estavam entre os 70 Cristãos cercados em uma igreja sem registro na cidade de Keren. Alguns já foram soltos, mas muitos ainda continuam presos, incluindo um líder da igreja e sua filha e uma mãe com nove filhos.

Barnabas está ajudando Cristãos da Eritréia a alcançaram céus seguros

O Fundo Barnabas está ajudando Cristãos da Eritréia a fugirem da brutalidade em sua terra natal através de nosso programa Operação Céus Seguros que vai possibilitar que se reinstalem em países seguros como Austrália.

Operação Céus Seguros

Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 7

“TUDO O QUE VOCÊ QUISER, PODE FAZER [CONOSCO], PORQUE AGORA SOMOS CRISTÃOS NASCIDOS DE NOVO,” ELES DIZIAM. POR FIM OS GUARDAS DESISTIAM DA TORTURA E OS LIBERAVAM DIZENDO, “NÃO PODEMOS PARAR ESTA COISA CRISTÃ.” solitário. Com temperaturas escaldantes durante o dia e frio congelante durante a noite, sua saúde sofreu.

Ele implorou para que os guardas lhe dessem algum analgésico, mas eles se negaram.

Apesar da dor, Gabriel se recusou a negar o Senhor Jesus

Milhares de prisioneiros Cristãos são presos em containers de metal onde enfrentam temperaturas congelantes durante a noite e calor escaldante durante o dia (imagem para fins ilustrativos) O Barnabas também está ajudando Cristãos da Eritréia de outras maneiras. Na Terra Santa, onde milhares de Cristãos Eritreus fugiram, recentemente apoiamos projetos de creche e atividades extraescolares seguras e de qualidade que cuidam dos bebês e das crianças pequenas do Eritreus em busca de asilo, que frequentemente trabalham por longas jornadas em empregos de limpeza mal remunerados. Também fornecemos Bíblias em Tigrinya, a língua da Eritréia.

Sentença de prisão de seis meses de pastor é esticada por anos

Gabriel, agora reinstalado na Austrália, disse ao Barnabas como a fé o sustentou durante os anos cruéis de encarceramento. Ele foi preso pela primeira vez em 1998 quando foi cercado juntamente com a congregação de sua igreja e detido por um mês.

Supostamente sua sentença de prisão seguinte duraria seis meses, mas perdurou por três anos agonizantes, pelo fato de ser pastor.

Os prisioneiros recebiam somente pequenas quantidades de alimento a cada 18 horas, porém, todos eram forçados a realizar trabalhos manuais pesados recolhendo pedras para material de construção. “Às vezes você quebra as pedras com uma marreta pesada.

Você ouve um som aqui, nas suas costas, porque todo mundo está desnutrido,” ele disse. Os guardas discriminavam os Cristãos, negando tratamento médico caso ficassem doentes.

Como milhares de outros Cristãos presos na Eritréia, Gabriel foi mantido pelas autoridades em um container de metal. Ele descreveu a tensão de duas semanas que passou trancado no container em confinamento

Ele relembrou como uma simpática enfermeira da prisão que tratou de suas feridas o incentivou a renunciar sua fé Cristã para que as surras parassem, e retornasse a fé quando fosse solto. Mas Gabriel se recusou a negar o Senhor Jesus que entregou Sua vida por ele.

Outros Cristãos receberam tratamentos semelhantes, ele nos disse. Dois que tomaram a decisão de seguir a Cristo enquanto estavam na prisão foram espancados por três dias e foram torturados tendo água fria derramada neles cada noite como castigo, mas eles permaneceram firmes em sua fé. “Tudo o que você quiser, pode fazer [conosco], porque agora somos Cristãos nascidos de novo,” eles diziam. Por fim os guardas desistiam da tortura e os liberavam dizendo, “Não podemos parar esta coisa Cristã.”

Bíblias foram proibidas na prisão e a descoberta de qualquer Escritura resultava em punição severa.

Gabriel lembra como os prisioneiros Cristãos dividiam uma Bíblia e a escondiam debaixo de suas camas. Ele foi sustentado pelo livro de Apocalipse, o qual ele ensinou para outros prisioneiros.

“Às vezes você discute com Deus, por que você permite que eu passe por esse sofrimento? ...”

Às vezes Gabriel tinha dificuldades com sua fé. Ele disse, “Às vezes você discute com Deus, por que você permite que eu passe por esse sofrimento? ... Mas quando você começa a ler a Bíblia, quando você ora diariamente com devoção, sua mente automaticamente percebe, você está no caminho principal – o caminho que você deveria ir.”

Poucos anos depois de ser solto, Gabriel ficou sabendo que existiam planos para prendê-lo novamente, e ele fugiu da Eritréia para o Quênia, antes de finalmente ser realocado na Austrália.

Crianças de apensa cindo anos na escola Bíblica são cercadas pela polícia

Sophia só tinha oito anos quando foi presa pela polícia por causa de sua fé Cristã. Até aquele momento ela sabia que alguns companheiros Cristãos tinham sido presos

8 Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

por acreditar e proclamar sua fé em Cristo, mas ela nunca tinha pensado que ela mesma estaria em perigo.

Ela estava em uma escola Bíblia de Sábado em sua igreja em Asmara, capital da Eritréia, quando viu uma caminhonete chegar com policiais uniformizados. Sua professora permaneceu calma e continuou ensinando, mas logo os policiais se aproximaram da sala da Sophia e deram a ordem para que entrassem na caminhonete, que estava cheia de crianças soluçando, algumas de apenas cinco anos.

Eles foram levados para a delegacia onde foram colocados sentados no chão de um grande salão. Uma criança mais velha do grupo da Sophia disse a eles para começarem a orar, o que eles fizeram. Outra criança começou a cantar: “Exílio ou morte, Tensão ou dificuldade pode vir, mas eu não estou com medo.

Quem pode me separar de Jesus, Quem me mostrou Seu amor na cruz.”

Um policial invadiu a sala e chutou e bateu nas crianças

Sophia juntou-se ao canto. “Por um momento, houve esperança e eu me senti como uma heroína, participando do sofrimento por Aquele que eu acredito,” ela disse. Mas então o policial invadiu a sala e começou a chutar e bater nas crianças da fileira da frente. A oração e a música cessaram e as crianças ficaram em silêncio enquanto ele as repreendia, dizendo para eles se lembrarem que estavam em uma delegacia e não em uma igreja.

As crianças permaneceram no salão em silêncio por horas até que o policial retornou e anotou suas informações e endereços. A polícia liberou todos aqueles com menos de doze anos, incluindo Sophia.

As crianças mais velhas permaneceram presas.

“Este foi o último dia que fui à igreja em meu país,” relembrou Sophia. “Nos anos restantes, vivemos em constante medo com minha família uma vez que muitas prisões continuaram na igreja, incluindo os principais líderes que estão na prisão até hoje.”

Cristãos da Eritréia anseiam pelo dia em que poderão adorar livremente

Agora a Sophia está morando na Austrália, onde frequenta a universidade e atua como professora da escola Dominical em sua igreja. Ela se descreve como “testemunha da ameaça constante que fiéis Cristãos enfrentam na Eritréia.”

Ela completou, “Frequentar a igreja é um dos direitos básicos em muitos países, mas muitos Eritreus anseiam pelo dia em que se encontrarão livremente para adorar. Eu oro para vivenciar este dia em que eu vou visitar meu país e visitar a igreja na qual eu cresci.

Para a glória de Deus.”

Operação Céus Seguros

Sophia ora para que um dia ela visite sua terra natal novamente e que Cristãos Eritreus possam adorar livremente

Até mesmo religiões permitidas por lei enfrentam repressão

O governo Marxista da Eritréia, no poder desde 1993, ordenou o fechamento de todas igrejas evangélicas e Pentecostais em 2002. Ao mesmo tempo, introduziu rigorosas políticas de registro que legalmente permite somente três denominações Cristãs – Ortodoxa, Católica Romana e Luterana – assim como Islâmicos Sunitas. Apesar da Eritréia fazer parte do partido para o direito de liberdade religiosa consagrado no artigo 18 do Acordo Internacional das Nações Unidas em Direitos Civis e Políticos.

Mas mesmo sendo um membro de uma igreja registrada não há garantia de segurança em relação a uma prisão arbitrária. O chefe da Igreja Ortodoxa da Eritréia, Patriarca Abune Antonios, está sendo mantido em prisão domiciliar desde que foi destituído pelas autoridades em 2006, agora com 92 anos, sua saúde está debilitada.

As autoridades fecharam pelo menos 21 centros de saúdes administrados por uma denominação de igreja registrada em Junho de 2019 e, em Setembro, ordenou o fechamento de sete escolas religiosas, citando a legislação que limita as atividades religiosas de instituições.

Nossas famílias estão em sofrimento profundo

Centenas de Cristãos tomaram a decisão de deixar sua terra natal e cruzar a fronteira ilegalmente para a Etiópia ou para o Sudão. Contagens recentes mostram que o número total de famílias Cristãs se abrigando em campos na Etiópia, no Sudão e em Uganda chega a 2.750, e isso não inclui as crianças.

Entre eles está Naomi, que não sabe nada sobre o paradeiro de seu marido desde que ele foi preso por sua fé em 2000. Como Cristã, ela também enfrentou a vida atrás das grades na Eritréia em diversas ocasiões. Agora ela vive com seu filho de 20 anos em um campo de refugiados na Etiópia.

Um Cristão na Eritréia disse sobre sua terra natal, “O país está se tornando pior e pior. Nos últimos doze meses, muitas pessoas que eu conheço foram embora e muitos estão pensando em ir. Nossas famílias estão em sofrimento profundo.”

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Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 9

Perseguição exposta: Tailândia

Cristãos Sofrendo na “Terra dos Sorrisos” F

requentemente a Tailândia é chamada de “Terra dos Sorrisos”, mas ao tirar a cortina de diversão e frivolidade deste famoso destino turístico, um lado obscuro do país é revelado.

Quando os Cristãos Ijaz, sua esposa Shaida e seus dois filhos, Joel e Angel chegaram do Paquistão na Tailândia, com um visto de turista, foram à Agência de Refugiados das Nações Unidas em Bangkok. Mas depois que seus vistos de turistas venceram, Ijaz foi preso e trancado no conhecido Centro de Detenção de Imigração, que é basicamente uma prisão suja e superlotada. Ele morreu na prisão devido à um problema cardíaco, sendo colocado em uma sala de castigo porque não podia pagar suas constas hospitalares. O Barnabas envia assistência para que Joel e Angel sejam educados.

Ijaz fazia parte de um influxo de Cristãos Paquistaneses para a Tailândia que começou por volta de 2013. Eles estavam fugindo da discriminação, da violência e da perseguição que os Cristãos enfrentam no Paquistão, mas descobriram que na Tailândia eram tratados como criminosos, discriminados e tinham pouca ou nenhuma esperança de conseguir um trabalho adequado.

Um Cristão de 30 anos fugiu do Paquistão com seu irmão depois de ser acusado de “blasfêmia” (uma acusação que pode resultar em uma sentença de morte nos tribunais do Paquistão) e de receber ameaças de morte. Ele disse que ambos foram trancados juntamente com mais

Com ajuda do Barnabas, ministérios Cristãos se uniram para ajudar Cristãos Paquistaneses em dificuldades na Tailândia aproximadamente 100 outros homens em uma cela não muito maior do que uma sala de estar da família.

Inicialmente famílias inteiras eram levadas para o Centro de Detenção e mantidos em celas lotadas e não higiênicas. Até crianças de apenas três anos eram forçadas a usar uniformes da prisão.

Grupos Cristãos pressionaram os Tailandeses, o exército e o governo para parar de deter mães e crianças e, misericordiosamente, as crianças foram soltas e colocadas em programas de adoção. O Fundo Barnabas está ajudando a providenciar alimento, cuidados médicos e educação para tais crianças.

Outro grupo de Cristãos sofrendo na Tailândia fugiram da perseguição étnica e religiosa no Myanmar. Em Março de 2019 existiam 96.802 refugiados do Myanmar vivendo em nove campos de refugiados na Tailândia. Muitos deles são Cristãos do grupo étnico Karen. As condições de vida nestes campos, escondidos longe de qualquer turista, próximos à fronteira com o Myanmar, são de extrema pobreza.

Isolamento e antagonismo Mais de 90% da população da Tailândia é Budista, com uma estimativa de que os Cristãos correspondam a menos de 1% desta população. O Islamismo é forte no sul e o Islamismo radical é ativo na região. O Budismo é visto como uma parte essencial da identidade Tailandesa. Igrejas e evangelistas podem agir livremente, mas convertidos do Budismo para o Cristianismo frequentemente são vistos como “aberrações” adotando uma religião estrangeira.

Consequentemente, Cristãos podem ser marginalizados pela sociedade e vistos como uma unidade familiar perturbadora caso se recusem a participar das cerimônias Budistas ou rituais que são considerados como parte intrínseca de ser Tailandês.

No entanto, muitos cidadãos Tailandeses que são Cristãos não são Tailandeses por etnia, sendo tanto Chineses como de minorias étnicas de tribos das regiões do norte.

Um total de 145.000 cópias do Novo Testamento na versão Fácil de Ler em Tailandês foram distribuídas, com o apoio do Barnabas na Tailândia. A tradução normal da Bíblia para o Tailandês é muito difícil para uma pessoa normal ler, somente pessoas muito estudiosas são capazes de compreender grande parte dela

Em Resumo

10 Novembro/Dezembro Ajuda Barnabas

Muçulmanos espancam, roubam e tentam forçar pregador de rua a se converter NORUEGA

Quatro homens Muçulmanos sequestraram, espancaram e rouparam um pregador de rua Cristão em Trndheim, na Noruega, e por último, o ameaçando com uma faca, exigindo que se convertesse ao Islamismo ou seria morto.

Roar Fløttum, que normalmente prega nas ruas da cidade foi atraído pelos homens no dia 28 de Novembro para orar por um amigo que tinha “machucado o pé”.

Depois de empurrarem Fløttum escada abaixo e baterem em sua cabeça, o grupo pegou seus cartões de crédito, obtiveram suas senhas e roubaram dinheiro de suas contas.

Então eles tentaram forçá-lo a recitar palavras em Árabe, provavelmente o credo Islâmico e exigiram que ele “se convertesse ao Islamismo ou morreria,” enquanto o ameaçavam com uma faca.

Fløttum tem planos de continuar seu trabalho de evangelismo em Trondheim. “Eu só quero falar aos outros sobre o amor de Deus,” ele disse.

A polícia diz que o incidente é o primeiro deste tipo na cidade.

Em 2016 foi estimado que 5,7% da população da Noruega é Muçulmana, em sua maioria são Muçulmanos Sunitas vivendo na região de Oslo.

Agradeça ao Senhor pela fé corajosa de Roar ao não aceitar as exigências de seus agressores para recitar o credo Islâmico. Ore para que se recupere completamente da dor desta provação e que encontre conforto no amor infalível do Senhor (Salmos 119:76). Peça para que o Senhor o proteja ao continuar seu ministério (Hebreus 13:6) e que o extremismo Islâmico não se instale na Noruega.

Agências de segurança miram Cristãos com a nova lei “contra o extremismo” RÚSSIA

Agências de segurança Russas estão usando os amplos poderes de vigilância da “Lei Yarovaya”, que foi introduzida em 2016, para impor restrições pesadas à grupos evangélicos Cristãos em nome do combate a atividades “extremistas” que são vagamente definidas.

A lei, que impõe multas pesadas e até a potencial expulsão da Rússia, coloca restrições a grupos religiosos incluindo a exigência de uma permissão para se reunirem fora dos prédios religiosos registrados. Isto, de fato, torna ilegal as reuniões de oração realizadas nas casas dos Cristãos assim como criminaliza as casas igrejas.

A lei também dá acesso às agências de segurança a todas comunicações particulares realizadas através das empresas de telecomunicações incluindo conversas telefônicas e mensagens de texto.

“Na prática, não existem Protestantes que não foram impactados pela lei,” disse o pastor de uma igreja Protestante em Moscou. “Lidero uma congregação de 50 pessoas e quase todos os Domingos esquadrões da

polícia interrompem nossos cultos …

Algumas vezes, autoridades locais a paisana batem em nossa porta pedindo para entrar para que possam ‘orar’”.

“Se não deixamos eles entrarem, eles nos filmam recusando e usam as imagens contra a gente. E se deixamos eles entrarem, tiram fotos dentro da igreja para identificar maneiras pelas quais estamos violando a ‘Lei Yarovaya’.

Tivemos que pagar diversas multas por ‘atividade missionária ilegal’.”

Na cidade de Noyabrsk, pastores de uma denominação Batista foram multados por construir um parquinho para as crianças perto da igreja. A polícia alegou que as crianças poderiam estar sujeitas a “atividade missionária ilegal” ao encontrarem literatura religiosa dentro do prédio.

Ore pela anulação da punitiva “Lei Yarovaya” que leva restrições tão duras, invasões da privacidade dos Cristãos e criminaliza as casas igrejas. Peça para que o Senhor proteja os Cristãos de acusações infundadas e para que eles permaneçam fortes, mantendo sua confiança no Senhor.

Orações respondidas com mais de 50 igrejas reabertas no Estado Shan MYANMAR

O Exército Unido do Estado de Wa (UWSA, da sigla em inglês) que controla a Região Especial de Wa no Myanmar (Birmânia), na fronteira com a província de Yunnan na China, permitiu que pelo menos 50 igrejas fossem reabertas.

Líderes da igreja local emitiram um apelo por orações quando o grupo separatista apoiado pela China e influenciado pelo comunismo fechou mais de 100 igrejas no Estado de Shan, no norte do país em 2018, demolindo algumas igrejas e proibindo a construção de novos prédios de igrejas. Pelo menos 200 líderes Cristãos e trabalhadores foram “investigados” e detidos. Todos já foram soltos.

A ordem do UWSA para fechar as igrejas incluía o termo Chinês jidujiao, que se refere à Cristãos Protestantes e evangélicos, indicando que a repressão era destinada a denominações específicas.

Uma escola Bíblica também foi fechada e 41 alunos foram obrigados a realizar trabalho forçado como carregadores do exército.

Líderes da igreja local receberam com alegria as reaberturas e relataram que agora, a maioria dos prédios de igrejas nas cidades de Panghsang, Hopang, Kho Pang e Namphan estão abertos para cultos, tendo ainda apenas uma igreja e escola fechadas.

Louve a Deus pelas orações de líderes da igreja local e de Cristãos que levaram à reabertura de pelo menos 50 prédios de igrejas (Salmos 146:1-10). Agradeça ao Senhor pois os líderes Cristãos foram libertados da detenção e que somente um prédio de igreja e de escola ainda permanecem fechados. Ore para que estes também sejam reabertos em breve. Ore pela proteção dos Cristãos em uma região onde a perseguição é frequente.

Impulsionando

Uma História da

Perseguição Cristã Demolição de uma igreja em Moscou, URSS, no dia 5 Dezembro de 1931

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O Século Vinte

O

século

vinte foi um período de perseguição global aos Cristãos. Incluindo os últimos anos de um terrível genocídio contra os cristãos organizado pelas autoridades Otomanas, no qual, estima-se que 1,5 milhões de Armênios, até 1,5 milhões de Gregos e cerca de 750.000 Assírios (incluindo 250.000 Ortodoxos Siríacos) morreram nas três décadas. O pior de todos os anos foi 1915.

O que mudou e o que permaneceu igual Desde 1900, os Cristãos correspondiam a aproximadamente um terço da população mundial, com o crescimento da igreja mantendo praticamente o mesmo ritmo do crescimento populacional global.

Quanto o século vinte começou, o Ocidente era o reduto do Cristianismo e seus missionários estavam levando o Evangelho a todo o mundo. A igreja ainda tinha uma presença numérica significativa em seu local de nascimento, o Oriente Médio, embora os Cristãos tivessem se acostumado a viver submissamente como minoria sob as leis Islâmicas.

No ano 2000, o Cristianismo Ocidental estava cambaleando sob o ataque do humanismo secular e o número de Cristãos no Oriente Médio tinha diminuído dramaticamente. Mas em lugares como Uganda, Índia, China e Irã, houve um crescimento tremendo da igreja; em 2000 existiam fiéis Cristãos indígenas em todos os países do mundo.

Causas da perseguição Sete ideologias chaves foram as principais (mas não únicas) motivações da perseguição contra Cristãos no século vinte. É importante lembrar que cidadãos comuns ou fiéis comuns de uma religião não necessariamente aceitam as ideologias daqueles que os governam ou não em qualquer grau extremo.

Não foi uma coincidência que muitas ideologias novas vieram à tona em um pequeno período de tempo no século vinte. Como Reynolds argumenta,1 o colapso de muitas monarquias Europeias durante a Primeira Guerra Mundial levou a movimentos de massa de “democracia guiada” que apoiavam o comunismo, votou no fascismo e, muitas décadas depois, votou no Islamismo.

Outra razão é que algumas das novas ideologias estava no século anterior. O século dezenove vivenciou o poder colonialista Ocidental conquistando grandes extensões do mundo, acompanhado de missionários Ocidentais. Para muitas pessoas, no entanto, a civilização Ocidental e poder político, militar e econômico estavam

intrinsicamente ligados ao Cristianismo. Isto ameaçou e humilhou as religiões pré-existentes, criando, consequentemente uma reação para revigorar as religiões históricas e eliminar o Cristianismo.

Durante o século vinte, a maioria das colônias ganhou independência. Alguns dos novos estados-nação, rejeitando o capitalismo de seus antigos mestres coloniais, experimentaram o socialismo. Mas o fracasso econômico e a contínua dominação Ocidental por outros métodos fizeram com que muitos passassem do socialismo para a religião. Consequentemente, o resultado foi a criação de uma ligação entre religião, etnia e terra, i.e., territorialidade religiosa, que produziu uma busca por uma nova identidade nacional nos novos estados-nação.

Minorias Cristãs não eram consideradas partes desta nova identidade nacional, mas vistas como vinculadas aos seus antigos mestres coloniais.

1. Comunismo Em 1917, Lenin e seu partido Bolchevique assumiram o controle do estado Russo. Pelas próximas sete décadas a ideologia comunista dominou, no qual o ateísmo militante desempenhou um papel importante.

Para Karl Marx, autor do Manifesto Comunista, a religião era considerada como ópio para as massas oprimidas. Com isso ele queria dizer que a religião dava uma ilusão de prazer, o que os impedia de se levantarem em uma revolução e exigir coisas que, em sua visão, iriam levar alegria verdadeira para eles.

Mas Lenin via a religião como uma doença a ser curada – uma doença infecciosa que os fiéis passaram para os outros. A lei Soviética lutou para remover qualquer influência possível de pessoas religiosas na sociedade e gradativamente seus direitos foram retirados e a discriminação contra eles aumentou. Existia uma ênfase para prevenir que crianças fossem “infectadas” com a religião de seus pais.

Líderes da igreja eram alvos especiais, e esforços eram feitos para intimidá-los ou comprometê-los.

Frequentemente as congregações tinham infiltrados e informantes. Desinformação e rumores circulavam.

Congregações não oficiais enfrentavam uma perseguição mais direta: suas reuniões eram invadidas pela polícia e os fiéis eram espancados, multados e às vezes presos.

2. Maoísmo Mao Zedong (Mao Tse-tung) foi a figura dominante do comunismo Chinês durante grande parte do século vinte.

Ele desenvolveu um tipo de comunismo que não tinha

ii Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

foco econômico ou político, mas principalmente espiritual.

O Maoísmo busca uma mudança total do coração e da mente das pessoas, visando mudar as condições externas da sociedade modificando as crenças interiores do indivíduo, com ênfase no amor altruísta (ou pelo menos cooperação e amizade).

Depois da fundação da República Popular da China, em 1949, grandes esforços foram para a transformação espiritual de todo cidadão Chinês. O objetivo era incutir o pensamento correto (szu-hsiang) em toda mente. O resultado foi um povo completamente dedicado a servir os outros, deixando de lado seus desejos pessoais em favor do bem coletivo. “Lute contra você mesmo: sirva o povo” era a mensagem.

No entendimento Chinês, “reflexão” determina todas as ações. Entretanto, o pensamento de Mao Zedong era considerado a força para tornar real os princípios do Marxismo e do Leninismo. Então, o szu-hsiang de Mao lembra o simbolismo da Bíblia (João 1:1-14).

O Maoísmo viu uma luta moral entre as forças do bem e do mal na vida de cada indivíduo e também em uma escala global. Era missionário, messiânico e escatológico.

Em pouco tempo o Maoísmo tinha efetivamente transformado o próprio Mao em um deus. No começo da década de 60, sua imagem estava em todas as casas, escolas, escritórios e fábricas. Músicas como hinos o descreveram como o grande salvador e guia.

A ênfase na transformação espiritual interior não descartou o uso da violência. O custo físico da transformação espiritual de Mao foi a perda de milhões de vidas. Entretanto, Mao era adorado e amado. Famílias Chinesas se reuniram em casa três vezes por dia diante de uma mesa repleta de livros do Mao, com seu retrato pendurado acima, para buscar sua orientação e agradecer por sua bondade. Grandes manifestações públicas foram realizadas, assim como reuniões locais menores com leituras, músicas, pregações e bendições.

Mao queria ser lembrado como o “Professor”, isto é, a incorporação da palavra Marxista. Inevitavelmente, o Maoísmo via o Cristianismo como seu grande rival para conquistar os corações e mentes da população Chinesa, principalmente as igrejas não oficiais (“casas igrejas”) que eram a única parte da sociedade Chinesa que o Partido Comunista não controlava.

Daí a perseguição à Igreja Chinesa desde 1949.

3. Fascismo O Fascismo foi definido como “uma forma de prática política diferenciada no século 20 que despertou o entusiasmo popular com técnicas sofisticadas de propagandas para uma agenda antiliberal, antissocialista, violentamente excludente de expansionismo nacionalista”.2 O Fascismo exalta a nação acima do indivíduo e busca um governo centralizado, com um líder ditatorial, suprimindo toda oposição. Masculinidade, juventude e violência são admirados.

Em pouco tempo, o fascismo tinha adicionado a seus objetivos um foco racista de empoderamento das pessoas superiores e livrando a sociedade dos supostamente inferiores.

Itália O Fascismo começou na Itália no final do século dezenove.

No começo da década de 20 surgiu uma ideologia conhecida como fascismo clerical, o que combinou o fascismo com religião (o Catolicismo Romano no caso da Itália). Sob o governo de Mussolini, o relacionamento do estado Italiano com a Igreja Católica Romana oscilou entre altos e baixos, mas em 1935 começou duas décadas de perseguição aos Cristãos Pentecostais e ao Exército da Salvação. Mussolini

Impulsionando... nunca adotou as políticas genocidas de Hitler contra os Judeus.

Alemanha O fascismo mais famoso do século vinte foi o do Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (Partido Nazista). A característica especial do fascismo Nazista foi seu racismo, e a característica especial do racismo Nazista era o antissemitismo virulento, uma busca para encontrar uma base científica para o racismo, e um programa de eugenia para colocar as teorias em prática.

Os Nazistas acreditavam em uma hierarquia racial, o que eles chamavam de Arianos3 no topo, como a “raça dominante”. Os Nazistas buscavam criar uma sociedade Ariana racialmente pura, não somente no território Alemão, mas em todos os lugares.

Sob a liderança de Hitler, pessoas “indesejáveis” eram tratadas com restrições draconianas, prisões e alguns assassinatos. Os “indesejados” incluíam Judeus, Rom (Ciganos), negros, homossexuais e Testemunhas de Jeová. Seis milhões de Judeus foram assassinados em uma tentativa de genocídio deliberado para completa exterminação, frequentemente chamado de Holocausto. Hitler também planejou a destruição do povo Polonês. Ele lembrava seus generais que ninguém falava dos milhões que Genghis Khan tinha sacrificado ou da aniquilação dos Armênios pelos Otomanos.4 A Igreja Alemã respondeu ao fascismo Nazista de várias maneiras. Alguns Protestantes apoiaram Hitler e sua ideologia; estes grupos se chamavam de “Cristãos Alemães (Deutsche Christen) e criaram a “Igreja Reich” para demonstrar um Cristianismo que reconhecia as políticas (Nazistas) do estado.

Rejeitava Cristãos descendentes de Judeus assim como o Antigo Testamento.

A Igreja Confessante (Bekennende Kirche) era um grupo Protestante que tinha o objetivo de resistir a “Nazificação” da Igreja. Seus documentos de fundação, a Declaração de Barmen (1934), determinou doutrinas Cristãs Bíblicas básicas e afirmou que o cabeça da Igreja era Cristo (i.e., não Hitler).Pastores que se pronunciaram contra o regime Nazista, especialmente seu antissemitismo, se tornaram alvos – foram presos, proibidos de pregar, ou recrutados no exército e enviados para servir nos locais mais perigosos.

Católicos Romanos suspeitaram da ideologia Nazista muito antes que os Protestantes. Em 1933, enquanto negociavam uma concordata com os Católicos confirmando seus direitos de existir e ter organizações, os Nazistas começaram uma campanha de intimidação dos Católicos, parando suas publicações, invadindo reuniões do partido político Católico e colocando alguns em campos de concentração. Eles fecharam escolas Católicas e grupos de jovens e muitos padres foram acusados de corrupção, prostituição, homossexualidade e pedofilia, e receberam julgamentos show; então alguns foram enviados para campos de concentração.

4. Hindutva Outra ideologia que surgiu na década de 20 foi o Hindutva, significando “Hinduísta”. Como o Nazismo, buscava criar uma nação pura e tinha uma política internacional expansionista agressiva, embora neste caso, a nação seria a Grande Índia, não Grande Reich Germânico, e o objetivo era a pureza religiosa, não pureza racial. Enquanto a ideologia Nazista enfatizava a Alemanha como a pátria (pitrubhumi), pátria mãe (matrubhumi) e terra santa (punyabhumi). Outra diferença era que enquanto o Nazismo teve seu período de poder político nas décadas de 30 e 40, Hindutva só começou

...Impulsionando a exercer influência na política da Índia na década de 80 e só em 2014 obteve poder total na Índia.

Vinayak Damodar Savarkar (1883-1966), que criou o termo “Hindutva”, admirava o fascismo e o Nazismo. Ele via a minoria Judaica Alemã como parecidos com a minoria Muçulmana da Índia. O Hindutva interpretou as escrituras Hindu como ensinando uma “moralidade de guerreiros” e uma “religião guerreira” e procurava retornar a Índia a seus anos dourados da cultura Hindu, além de limpá-la de outras influências culturais.

No século vinte, uma rede de organizações Hindus – algumas violentas, outras políticas – se desenvolveu da organização paramilitar original criada em 1925, a Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Entre os principais partidos políticos está o Partido Bharatiya Janata, que tomou o poder em 2014 nas eleições gerais. Sob a influência de várias organizações Hindutva, a perseguição contra Muçulmanos e Cristãos cresceu, incluindo a violência, acusações falsas e discriminação. Também houve muitas conversões forçadas do Cristianismo para o Hinduísmo.

5. Nacionalismo Budista O Budismo, a religião tradicional e dominante em grande parte do Leste Asiático, Sul da Ásia e Sudeste Asiático, desempenhou um papel crucial no surgimento dos sentimentos nacionalistas contra a ocupação de potências coloniais, da mesma maneira que o Hinduísmo fez na Índia. Se o poder colonizador fosse Ocidental, como no Sri Lanka e Birmânia (agora Myanmar), imediatamente colocava os Budistas contra os Cristãos, porque o Cristianismo era identificado como Ocidental.

Na Tailândia não colonizada, o Budismo se tornou uma parte importante do nacionalismo oficial do estado no final do século dezenove e permanece até hoje. O século vinte presenciou os Budistas tanto na China quanto no Japão usarem sua religião para neutralizar a influência cultural Ocidental. No período pós-colonial, os Budistas continuaram sendo uma fonte da identidade nacional em vários países Asiáticos, e minorias como Cristãos, Muçulmanos e Hindus eram vistos como ameaças ao estado nacional.

Sri Lanka Budismo Teravada é intimamente combinado com a cultura e etnia Cingalesas para criar uma ideologia política que pode ser chamada de nacionalismo Budista Cingalesa. Ele veio à existência no final do século dezenove, principalmente como uma reação ao colonialismo Britânico, mas se tornou gradativamente agressivo depois que o Sri Lanka obteve sua independência em 1948. Os Britânicos eram vistos como “vândalos bárbaros” que tinham levado o Cristianismo e o paganismo ao lindo e refinado Sri Lanka, introduzindo assim “roubo, prostituição, libertinagem, mentira e bebedeiras”. 5 Esta atitude colocou a religião no centro da luta por independência e na identidade do Sri Lanka. Não é de surpreender que o nacionalismo Budista Cingalês continua sendo hostil com Cristãos do Sri Lanka.

Myanmar (Birmânia) No Myanmar, cerca de 88% da população é Budista Teravada e sua religião tem sido uma parte importante da identidade nacional por muito tempo, principalmente entre a maioria étnica Birmânia (Bama). “Ser um Birmano é ser um Budista” segundo um ditado popular.6 Muitos dos grupos de minorias étnicas nunca se converteram ao Budismo mas continuam com o animismo e adoração de ancestrais dos tempos pré-

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Budistas; foi entre estes grupos que os missionários Cristãos fizeram mais convertidos.

Sob o regime militar estabelecido por um golpe em 1962, a ideologia secular chamada de “Via Birmanesa para o Socialismo” foi introduzida, que permaneceu como ideologia do governo até 1988. Agora o Budismo Teravada é efetivamente uma instituição tanto política quando espiritual. As comunidades Budistas monásticas (sanghas) têm um papel importante no estado.

Durante o século dezenove, foram travadas três guerras entre Grã-Bretanha e Birmânia, dando mais e mais controle dos territórios da Birmânia para os Britânicos. Ao mesmo tempo, missionários Ocidentais estavam agindo. O monge Budista Ledi Sayadaw (1846-1923) temia que a presença colonial Britânica eliminaria o Budismo na Birmânia e desta forma começou a popularizar a meditação entre os leigos. Mas desde a década de 60 o principal método de manter a dominância do Budismo no país não tem sido a meditação, mas ataques violentos por forças armadas contra não Budistas, i.e., Cristãos e Muçulmanos. É interessante considerar como as coisas poderiam ter sido diferentes se os Britânicos tivessem se esforçado para garantir que o Acordo de Panglong de 1947 fosse implementado. Este acordo, feito em menos de um ano antes da independência, prometia “autonomia de administração completa” para as áreas onde as minorias viveram, a maioria dos quais eram Cristãos. Mas nunca foi implementado.

6. Islamismo O Islamismo é uma ideologia com uma multidão de nomes,7 que envolve uma multidão de movimentos que enxergam o Islamismo como uma ideologia política, um sistema e modo de vida total, não separando o sagrado do secular. Baseado no Islamismo clássico e fontes Islâmicas iniciais, que enxergam os estados Islâmicos governados pela lei Islâmica (sharia) como um método viável e desejável de governo. Busca o domínio político para o Islamismo em todo o globo, encara o estado como a melhor ferramenta para implementar a sharia e acredita que a paz só é possível sob o governo Islâmico. O Islamismo não está satisfeito com uma sociedade composta por pessoas Muçulmanas mas requer que a sociedade seja Islâmica em suas estruturas básicas.

Como os movimentos equivalentes no Hinduísmo e no Budismo, esta ideologia começou em grande parte como uma reação contra o governo colonial. No começo do século vinte, o Islamismo estava vivenciando um declínio crônico.

Em 1920, quase todo o mundo Islâmico estava sob o domínio Ocidental. Em 1924 o último vestígio de antigos poderes políticos Islâmicos desapareceram quando o Califado Otomano foi abolido. Este tipo de situação foi, de certo modo, mais humilhante para os Muçulmanos do que para qualquer outro povo pois sua religião ensinava que deveriam governar e não serem governados. A percebida fraqueza do mundo Muçulmano criaria um anseio por um retorno à era de ouro do Islamismo, quando tinha o domínio político e militar.

Três Islâmicos importantes do século vinte Três Muçulmanos Sunitas8 foram essenciais para estabelecer o Islamismo. Hassan al-Banna (1906-1949) fundou a Irmandade Muçulmana no Egito em 1928, o primeiro movimento Islâmico de base nos tempos modernos. Seu objetivo era criar um estado Islâmico sob a sharia no Egito e então no resto do mundo. O principal ideólogo da Irmandade Muçulmana era Sayyid Qutb (1906-1966), que foi muito influenciado por Abul Ala Mawdudi (1903-1979)no subcontinente Indiano. Mawdudi foi inspirado

iv Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

pelo exemplo de al-Banna para encontrar a organização Jamaat-i-Islami em 1941. Sua meta era a transformação completa de indivíduos, sociedades e políticas para se alinhar com a ideologia Islâmica.

Os Islâmicos procuraram estudiosos Islâmicos do passado, como Abd al Wahhab na Arábia do século dezoito, fundador da forma rigorosa e puritana de Islamismo conhecida como Whhabismo ou Salafismo, o qual predomina hoje na Arábia Saudita. Financiado por dinheiro do petróleo e trabalhando da base , a Arábia Saudita é muito ativa em espalhar o Wahhabismo, radicalizando Muçulmanos ao redor do mundo e tem sustentado financeiramente o Al Qaeda e o Estado Islâmico, que compartilham de sua ideologia.

O pequeno, mas muito rico e influente Catar, vizinho da Arábia Saudita está fazendo a mesma coisa mas em nome da Irmandade Muçulmana além de trabalhar através de seus processos políticos. Juntos, Arábia Saudita e Cuatar têm tido muito sucesso em promover a ideologia Islâmica entre os Sunitas ao redor do mundo. O resultado é o grande aumento da hostilidade contra os Cristãos.

Uma data chave para os Islâmicos no século vinte Uma data importante para os Islâmicos foi dia 20 de Novembro de 1979 DC. No calendário Islâmico foi dia 1° de Muharram de 1400, o primeiro dia do século quinze Islâmico. Muitos Islâmicos acreditavam na profecia de que o Islamismo iria crescer por 700 anos, então decrescer por 700 anos e daí começar a crescer novamente. Então havia grandes expectativas de que o Islamismo iria começar a reconquistar seu antigo poder e glória.

A revolução Islâmica no Irã aconteceu em 1979, e desde então o Irã tem se movido em direção a posição de líder e defensor dos Muçulmanos Xiitas no mundo todo. Também se tornou um grande perseguidor de Cristãos, principalmente Iranianos convertidos do Islamismo. No entanto, a Igreja Iraniana tem crescido de maneira extraordinariamente rápida desde a Revolução Iraniana, com muitas centenas de milhares de Muçulmanos se entregando a Cristo.

Desde 1979, a violência Islâmica tem crescido constantemente ao redor do mundo. As redes variáveis de organizações Islâmicas cresceram cada vez mais complexas, à medida que grupos se fundem e se fragmentam. Poucos se tornaram nomes conhecidos – como o Talibã, Al Qaeda e Estado Islâmico (EI, frequentemente chamado de ISIL, ISIS ou Daexe).

Embora menos conhecidos no Ocidente, muitas outras organizações Islâmicas são notórias em suas partes do mundo. Boko Haram (na África Ocidental),9 Al Shabaab (na Somália), Seleka (na República Centro-Africana) e as Forças Democráticas Aliadas (em Uganda e na República Democrática do Congo) todas atacam Cristãos.

7. Humanismo Secular10 A ideologia do humanismo secular do século vinte tem suas raízes que remontam há mais de 3.000 anos e se desenvolveu principalmente desde o Renascentismo. Mas foi o massacre em massa das chamadas nações Cristãs durante duas guerras mundiais e a grande desumanidade contra os Judeus no Holocausto que impulsionaram o humanismo secular a se tornar uma força dominante no século vinte. As pessoas começaram a questionar a validade de uma religião cujos seguidores poderiam fazer tais coisas tão terríveis.

...

Impulsionando Os Humanistas definem sua ideologia da seguinte maneira: O Humanismo é uma postura de vida democrática e ética, que afirma que seres humanos têm o direito e responsabilidade a dar sentido e forma à suas próprias vidas. Defende a construção de uma sociedade mais humana através de uma ética baseada em valores humanos e outros valores naturais no espírito da razão e livre questionamento através das capacidades humanas. Não é teísta, e não aceita visões sobrenaturais da realidade.11 Com a humanidade colocada no lugar de Deus, não há certo ou errado absoluto. Cada pessoa pode escolher sua moralidade. Logo a verdade também começa a ser negociável.

Esforços humanistas para espalhar o humanismo e o ateísmo são bem planejados. Um método tem quatro estágios: tolerância, igualdade, inversão de normas, ações agressivas.

Nos primeiros três estágios um valor ou comportamento humanista que é usado contrariamente às normas culturais da sociedade, gradativamente se torna a norma, pelo uso habilidoso da educação, da mídia e da cultura popular.

No quarto estágio, as normas anteriores (que podem ter sido valores Cristãos) se tornam ilegais. Tais leis que poderiam criminalizar uma pessoa por seguir outra religião, mas no monento parece que o principal alvo são os Cristãos.

Outro tipo de perseguição humanista de Cristão está começando a ocorrer a nível de nações. Países com leis alinhadas com crenças Cristãs tradicionais estão sendo pressionado internacionalmente na economia, por exemplo, navios de cruzeiro boicotando as ilhas do Caribe.

Este artigo é um breve resumo das informações fornecidas em Odiados sem um Motivo, o mais recente livro de Patrick Sookkhdeo, McLean, Virginia, Isaac Publishing, 2019, capítulo 13.

1 David Reynolds, The Long Shadow: The Great War and the Twentieth Century, London, Simon & Schuster Ltd, 2013.

2 Definição de Robert Paxton.

3 Os Nazistas usam o termo “Ariano” para não Judeus Caucasianos, preferivelmente com cabelos loiros e olhos azuis, foi um significado da palavra completamente diferente.

4 22 de Agosto de 1939, discurso para os generais em Obersalzberg.

5 Dharmapala, “History of an Ancient Civilization: Ceylon under British Rule”, Los Angeles, 1902, in Ananda Guruge (ed.) Return to Righteousness: A Collection of Speeches, Essays and Letters of Anagarika Dharmapala, Colombo, The Government Press, 1965, p.482.

6 Donald E. Smith, Religion and Politics in Burma, New Jersey, Princeton University Press, 1965, p.83.

7 Exemplo: Islamismo político, Islamismo radical, Islamismo fundamentalista.

8 Os Sunitas são seguidores do principal ramo do Islamismo, abrangendo pelo menos 80% de todos os Muçulmanos no mundo.

9 Veja páginas 12-17.

10 Para mais detalhes, veja o livro de Patrick Sookhdeo, The New Civic Religion: Humanism and the Future of Christianity, 2nd edition, McLean, Virginia, Isaac Publishing, Setembro 2016.

11 Pela lei, 5.1 da União Humanista e Ética Internacional, uma organização guarda-chuva para o movimento humanista global com 116 organizações membros de mais de 50 países.

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Em Resumo

Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 11

Boko Haram assassina líder de Igreja sequestrado NIGÉRIA

No dia 20 de Janeiro, o Boko Haram anunciou que assassinou o Pastor Lawan Andimi, uma figura líder da Igreja, que foi sequestrado no nordeste da Nigéria pelo grupo terrorista Islâmico no dia 2 de Janeiro.

O Pastor Andimi, presidente da Associação Cristã da Nigéria (CAN, da sigla em Inglês), deixa esposa e sete filhos.

Ele foi sequestrado no Estado Adamawa no dia 2 de Janeiro durante uma série de ataques do Boko Haram na região.

Em um vídeo divulgado pelos seus sequestradores no dia 5 de Janeiro, o pastor implorou para que os colegas superiores do CAN pedissem para o governador do Estado, Ahmadu Fintiri interceder pela sua libertação. Acreditase que a igreja estava envolvida nas negociações com os sequestradores quando o Pastor Andimi foi morto no dia 20 de Janeiro.

Em sua comovente declaração, o Pastor Andimi disse para sua família e colegas não chorarem ou se preocuparem

com ele, mas para “agradecerem à Deus por todas as coisas”.

“Eu nunca fiquei desencorajado por causa de todas as condições nas quais as pessoas se encontram nas mãos de Deus.

Pela graça de Deus eu estarei junto com minha esposa, meus filhos e meus colegas.

Se a oportunidade não for concedida, talvez seja a vontade de Deus,” ele disse.

Um analista regional em contato com o Barnabas alertou que existem indicativos de que o Boko Haram está estendendo seu território no nordeste da Nigéria. Pelo menos quatro ataques Islâmicos assassinos aconteceram na região em menos de um mês, incluindo o assassinado de uma noiva e suas amigas enquanto viajavam de carro para o casamento e o assassinado por decapitação de dez homens Cristãos e um décimo primeiro sendo morto à tiros pelo Estado Islâmico na África Ocidental (ISWAP da sigla em Inglês).

No último ano também houve um aumento significativo das atividades do BokoHaramnaregiãovizinhadoExtremo

Al Shabaab executa três professores Cristãos em ataque a complexo escolar QUÊNIA

“O olho da tempestade está sobre nós,’ disse um contato do Fundo Barnabas depois que três professores Cristãos foram assassinados em um ataque de jihadistas do Al Shabaab no complexo de uma escola primária no Quênia, no dia 13 de Janeiro.

Os professores assassinados foram Samwel Mutua, de 29 anos, Caleb Mushimbi, de 28, e o primo de Caleb, Titus Mushimbi, de 29 anos.

Outro professor levou dois tiros na perna e um quinto conseguiu escapar quando os militantes invadiram as acomodações dos funcionários as 2 horas da manhã em Kamuthe, que fica a cerca de 30 quilômetros da cidade de Garissa, na fronteira com a Somália.

Os terroristas pouparam uma professora Cristã e uma enfermeira e seu bebê. No entanto, forçaram a enfermeira a recitar a shahada (credo Islâmico) antes de a levarem ao ambulatório onde saquearam medicamentos entre outros itens. Os Muçulmanos acreditam que qualquer pessoa que recita o credo se torna

um Muçulmano, mesmo que a pessoa não entenda o que disse assim como não acredite no que disse.

Então a gangue incendiou o posto policial nas proximidades, que foi abandonado pelos policiais quando o tiroteio começou e bombardearam uma torre de comunicação no mercado.

O ataque assassino do Al Shabaab foi o quarto ataque na região em menos de duas semanas, deixando um total de dez mortes, incluindo quatro crianças. “A intensidade dos ataques é aterrorizante,” disse nosso contato. “Não é a primeira vez que professores Cristãos são mortos pelo Al Shabaab na região, o aumento da frequência e o simples desamparo para interromper os ataques é preocupante.

Além de Deus, estamos por conta própria.”

Ele complementou dizendo, “Pedimos aos agentes de segurança para dobrarem seus esforços para proteger os Cristãos locais assim como os Somalis na região.”

Titus, um dos mortos, só estava na escola porque o diretor estava fora. No

Norte do Camarões. O especialista levantou preocupações de que o grupo possa estar progressivamente unindo forças com outras milícias terroristas incluindo o ISWAP, agricultores Fulânis e o Al Shabaab. (O Fundo Barnabas está ajudando a família do Pastor Andimi, principalmente durante o tradicional período de luto, quando sua esposa, Auwa, deve, de acordo com a tradição local, interromper temporariamente as vendas de mel e peixe de seu pequeno negócio.)

Ore para que o Deus de todo conforto esteja com a esposa do Pastor Andimi, Auwa, assim como seus sete filhos, dos quais o mais velho está em treinamento com a Igreja Metodista e a mais nova, Rachael, que tem somente 13 anos. Peça para que Deus seja sua fortaleza, seu refúgio e os livre de pessoas violentas (2 Samuel 22:3-4). Agradeça pela vida do pastor, sua coragem e seu serviço. Peça para que a comunidade Cristã fique forte em sua fé e permaneça corajosamente 91 Coríntios 16:13). Clame ao Senhor para que esta terrível violência na região chegue ao fim e para a proteção dos Cristãos que lá vivem. dia anterior, Titus tocou teclado durante o culto Dominical em sua igreja local.

Preocupado com a recente onda de ataques, pediu oração por segurança antes de partir para a escola. Às 23 horas do Domingo ele falou ao telefone com sua esposa Ruth, que é professora na Academia Garissa e com seu filho, Baraka, desejando à eles uma boa noite.

Em um ataque anterior, no dia 6 de Dezembro, os Cristãos e não Muçulmanos foram separados e mortos quando suspeitos de serem extremistas do Al Shabaab forçaram um ônibus a parar no condado de Wajir, no norte do Quênia, quando este viajava de Nairóbi para Mandera. Os militantes permitiram que os Muçulmanos fossem libertados antes de assassinarem pelo menos onze passageiros não locais, dos quais oito eram Cristãos.

Peça para o Senhor estar com as famílias enlutadas daqueles que foram assassinados, sabendo que Deus removerá todas as lágrimas de seus olhos (Apocalipse 21:4). Suplique ao Senhor para colocar um fim à esta perseguição terrível. Ore pela professora e pela enfermeira pedindo que o Senhor as conforte depois do trauma deste tormento e que elas conheçam a Sua paz (João 16:33).

África em alerta vermelho

12 Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

África

em alerta vermelho

“Todos odiarão vocês por minha causa, mas aquele que perseverar até o fim será salvo.”

(Mateus 10:22)

Uma mulher Cristã Nigeriana pesquisa as ruínas da vila Kajuru, que foi atacada em Março de 2019 por fazendeiros Fulânis

A região ocidental do Sahel contém inúmeros grupos extremistas que compartilham o mesmo desejo: eliminar o Cristianismo do mapa

O pastor J estava perturbado com uma visão de que estaria em “perigo eminente”, mas o pai de sete filhos foi ao culto Dominical como de costume na pequena igreja em Silgadji em Burkina Faso, África Ocidental, onde deveria pregar para sua fiel congregação.

A alguns quilômetros de distância, uma dúzia de homens montados em motocicletas, se equipavam e partiram. Eles também estavam indo para a igreja em Silgadji.

Quando chegaram, estes motociclistas, agitando suas armas, cercaram a congregação e deram a ordem para que ficassem debaixo de uma árvore.

Os estranhos ordenaram que os Cristãos negassem sua fé e se convertessem ao Islamismo. Os Cristãos se negaram.

Então, os homens armados levaram um dos fiéis para trás do prédio da igreja. Um tiro ecoou. Outro foi levado e um tiro ecoou novamente. Isto aconteceu seis vezes seguidas com o Pastor J, seu filho e seu cunhado, uma professora da escola primária e mais dois foram assassinados a sangue frio.

Então os agressores incendiaram o púlpito e antes de partirem em duas motocicletas pegaram

uma ovelha do pastor e um saco de arroz fugindo para o norte, em direção a Mali.

Cristãos e Muçulmanos locais se reuniram para lamentar e enterrar as vítimas.

Cristãos sob crescente pressão com a intensificação da violência Islâmica

O massacre em Silgaji não é um incidente isolado.

Assim como os ataques do Estado Islâmico no Oriente Médio estão diminuindo, há milhares de quilômetros de distância na África Ocidental, o extremismo Islâmico fervente está chegando ao ponto de ebulição

O Fundo Barnabas está providenciando alimento, cuidados médicos e aconselhamento de trauma para Cristãos que fugiram dos ataques em Burkina Faso

África em alerta vermelho

Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 13

Mais de 2.000 destas mortes foram de civis, dentre os quais muitos eram Cristãos, assassinados por extremistas Islâmicos. O aumento mortal da violência representa um aumento total de 46%. O aumento mais extremo de mortes de civis ligados aos ataques violentos foi visto em Burkina Faso que aumentou 7.028% em comparação ao mesmo período do ano passado.

Alguns dos dados mais angustiantes vieram da terra natal do Pastor J, Burkina Faso, onde 499 pessoas foram assassinadas em 124 incidentes entre Novembro de 2018 e Março de 2019, de acordo com a ACLED. No Níger, o número total de mortes foi 500% maior e em Mali 300% mais alto do que o ano interior.

Burkina Faso tem uma minoria Cristã de aproximadamente 20%, ou cerca de quatro milhões de pessoas. É uma das nações mais pobres da África e muito vulnerável a exploração. A violência Extremista começou a se desenvolver no país com incidentes esporádicos começando em 2015. Em 2019, os terroristas declararam que os Cristãos eram os principais alvos dos ataques.

As Nações Unidas alertam para o desenvolvimento de uma crise humanitária

com ataques se intensificando em toda a região.

Insurgências Islâmicas no ocidente do Sahel, entre o Deserto do Saara no norte e a savana tropical no sul, se espalharam rapidamente desde o final de 2018, lançando ao caos a vida de dezenas de milhares de pessoas. Alguns estão preocupados de que outro tipo de califado do Estado Islâmico possa surgir deste tumulto, colocando milhares de Cristãos já perseguidos que moram na região sob uma opressão ainda maior.

Uma tática principal dos grupos Islâmicos, sendo o mais notável o Boko Haram, mas também com lealdade ao Estado Islâmico e Al Qaeda, é atingir comunidades Cristãs indefesas cujos habitantes têm que fugir, se converter ao Islamismo ou morrer.

As mortes relatadas aumentaram para pelo menos 5.000 no início de 2019

De Novembro de 2018 a Março de 2019 houve aproximadamente 5.000 fatalidades relatadas nos países do Sahel1, incluindo Mali, Burkina Faso, Níger, Nigéria e Chade, de acordo com o grupo de monitoramento do conflito Projeto de Dados de Localização e Eventos de Conflitos Armados (ACLED em Inglês)2.

Em um relatório no dia 27 de Junho, agências da ONU e ONGs alertaram que uma emergência humanitária sem precedentes se aproxima do Sahel.

O relatório disse que mais de sete milhões de pessoas estão lutando com algum tipo de insegurança alimentar e que cinco milhões de crianças correm o risco de desnutrição. A educação das crianças também está sofrendo, com mais de 4.000 escolas fechadas e 900.000 crianças afetadas.

Cerca de um milhão de pessoas fugiram de suas casas nos últimos doze meses até Junho, levando o número total de pessoas desabrigadas em todo Sahel a 4,2 milhões. O deslocamento aumentou cinco vezes em Burkina Faso e no seu vizinho oriental Níger.

Relatórios de uma atrocidade depois da outra no conturbado Mali

Em 2019, os contatos do Fundo Barnabas têm nos inundado com relatos de violência no Sahel. Em um dos piores incidentes individuais, no dia 10 de Junho, quase toda a população de Sobame Da, uma vila predominantemente Cristã em Mali central, foi morta por extremistas Islâmicos fortemente armados.

Em Mali, onde a população Cristã é de aproximadamente 3%, tem sido atormentado por extremistas Islâmicos e violência jihadista por mais de uma década. Em 2012, houve uma rebelião do grupo étnico Tuaregue no norte de Mali, que foi ajudado pelos grupos militantes Islâmicos Al Qaeda no Magrebe Islâmico (AQIM), o Movimento por União e a Jihad na África Ocidental (MUJAO) e Ansar al-Dine.

Depois que tropas do governo foram expulsas do norte, grupos jihads Islâmicos fizeram uma aliança e se uniram aos rebeldes Tuaregue, tomando o controle da região e implantando uma forma severa da lei sharia.

África em alerta vermelho

14 Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

Por fim, militares Franceses além de outros Africanos ajudaram a derrotar os extremistas em Janeiro de 2013, mas depois disso, surgiram grupos que continuaram a aterrorizar a região. Isto inclui Jama’ah Nusrat al-Islam wal-Muslimin (JNIM), que foi formado por uma fusão de quatro organizações extremistas, incluindo Ansar al-Dine.

Uma das missões de paz mais perigosa do mundo ainda está em curto no Mali; mais de 170 pessoas da ONU foram mortas no país desde 2013 e grandes regiões do país continuam fora do controle do governo.

Mulheres Cristãs em um culto no Níger

Vila Cristã é repetidamente alvo de ataques no Camarões

Haram. Seus métodos de recrutamento e operação representam desafios únicos para os líderes de governos fracos e instáveis na região.

Tais governos são principalmente voltados para as cidades e negligenciam vastos territórios rurais que são então deixados expostos para a exploração dos extremistas. Áreas rurais também são mais difíceis para as forças de segurança protegerem, principalmente na estação chuvosa, e a permeabilidade das fronteiras proporcionam rotas de fuga para os militantes.

Muitos grupos militantes Islâmicos recebem dinheiro e recursos de extremistas religiosos do Oriente Médio e da Europa. O Ex Primeiro Ministro de Mali, Soumeylou Boubèya disse que temia que com o enfraquecimento do Estado Islâmico no Oriente Médio, “poderia levar a uma transferência dos jihadistas para a região do Sahel”.

A vila de Grosso, de maioria Cristã no norte de Camarões foi atacada pelo menos duas vezes no primeiro semestre desde ano. No dia 11 de Maio, militantes do Boko Haram saquearam a vila, deixando dois prédios de igrejas incendiados, 67 casas e duas lojas danificadas, rebanho mutilado e estoques de grãos danificados. Anteriormente, no dia 25 de Janeiro, em um ataque do Boko Haram, 190 casas foram incendiadas.

Militantes do Boko Haram estão tentando estabelecer um califado Islâmico do nordeste da Nigéria até o norte do Camarões. A ONU estima que mais de 170.000 Camaroneses, em sua maioria Cristãos, foram forçados a fugir de suas casas pelo Boko Haram.

Uma rede complexa de terrorismo e insurgência Islâmica

Boko Haram: extremamente móvel, sorrateiro e difícil de derrotar

Os grupos Islâmicos ativos no Sahel incluem ramos do Estado Islâmico, afiliados do Al Qaeda assim como movimentos internos como o Boko

Para os Cristãos, a região ao redor do Lago Chade é um dos lugares mais perigosos do mundo. É o

O Sahel O Sahel é uma região de aproximadamente 966 quilômetros de extensão e 5.392 quilômetros de largura, desde o Oceano Atlântico até o Mar Vermelho. É uma zona de transição entre o deserto e a savana assim como de migração populacional e agitação política. Muito disso se tornou uma zona de extremo perigo para Cristãos que são alvos e frequentemente assassinados por grupos predatórios de extremistas Islâmicos que perambulam pela região e invadem assentamentos.

A ampla maioria da violência jihadista contra Cristãos acontece nas nações da região ocidental do Sahel, Mali, Burkina Faso, Níger, Nigéria. Camarões e Chade.

D E S E R T O

Mali

Níger

Burkina Faso Nigéria

Mais Cristãos

D O

S A A R A

Chade

SAHEL

Lake Chade Camarões

Menos Cristãos

A cor indica a porcentagem aproximada de Cristãos na população de cada país, variando do Camarões (aproximadamente 70% de Cristão para o Níger (aproximadamente 0,3% de Cristãos). A população da Nigéria é praticamente metade Cristã e metade Muçulmana, mas os Cristãos estão concentrados no sul e os Muçulmanos no norte

Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 15

O Fundo Barnabas está ajudando as vítimas na vila Kajuru, na Nigéria a restaurar suas casas

lar de muitas comunidades agrárias Cristãs, mas também está se tornando “um campo de execução” do Boko Haram.

Nesta área, a batalha contra o Boko Haram está sendo travada por soldados, frequentemente mal equipados, de diferentes nações, falando línguas diferentes e respondendo a diferentes cadeias de comandos. O terreno difícil, principalmente na estação das chuvas, dificulta muito o movimento das forças de segurança, pois eles geralmente são rodoviários.

Por outro lado, o Boko Haram, operando em grupos pequenos extremamente móveis, podem realizar ataques repentinos e mortais que parecem surgir do nada e então desaparecem novamente.

Também houve uma “jihadisação do bandidismo”3 onde militantes Islâmicos fazem incursões em áreas novas cooptando com redes criminosas existentes. Os Islâmicos providenciam dinheiro e armas melhores para os criminosos assim como dão a eles uma justificação “moral” para saquear e espoliar como parte de uma “causa maior” do jihad.

Acredita-se que o Boko Haram tenha simpatizantes entre alguns líderes Muçulmanos, oficiais, militares, policiais e outros serviços de segurança da região. Lealdades das tribos e conflitos tribais tornam a situação ainda mais complexa.

Norte da Nigéria em crise

A Nigéria, o país mais populoso da África, está enfrentando um grande desafio no norte do país o qual parece que o governo é incapaz de enfrentar. A população da Nigéria é composta por aproximadamente metade Cristãos e metade Muçulmanos. A maioria dos Cristãos estão no sul, enquanto uma minoria vive no norte da Nigéria.

Forças de segurança estão tentando neutralizar o Boko Haram no nordeste, a bandidagem é abundante no nordeste e confrontos sangrentos entre os Fulânis armados e as comunidades agrárias predominantemente Cristãs são um flagelo

Casas em Karamai, Estado de Kaduna, foram incendiadas em ataques em Fevereiro de 2019, quando 300 homens armados invadiram a vila gritando "Allahu Akbar!" (Alá é grande!) do Plateau assim como outros estados centrais.

Ambos, os criadores de gado e agricultores assentados cultivando os campos precisam de terra e há muito tempo existe uma tensão entre esses grupos étnicos. No entanto, extremistas Islâmicos têm explorado a situação radicalizando os criadores de gado do grupo étnico Fulâni, ou simplesmente os influenciando e encorajando a realizar ataques violentos, frequentemente em vilas predominantemente Cristãs de agricultores assentados.

Normalmente os grupos militantes Fulânis são bem armados com rifles automáticos. De acordo com estimativas da igreja, nos últimos dois anos os grupos militantes Fulânis assassinaram mais de 6.000 pessoas. Eles também destroem prédios de igrejas e casas em seus ataques, que deliberadamente buscam comunidades agrárias Cristãs. Desde 2001, pelo menos 500 igrejas foram danificadas ou destruídas em ataques incendiários só no Estado de Plateau.

Líderes da igreja na Nigéria têm repetidamente pedido ao Presidente Buhari, que ele mesmo é um Muçulmano Fulâni, para tomar ações decisivas contra estes militantes Fulânis criadores de gado, mas nada muda.

16 Novembro/Dezembro 2019 Ajuda Barnabas

África em alerta vermelho

O que é o Boko Haram?

Provavelmente o Boko Haram matou mais Cristãos do que qualquer outro grupo Islâmico no mundo nos últimos anos, e é a organização terrorista Islâmica ativa mais infame na região ocidental do Sahel. A insurgência do Boko Haram começou no nordeste da Nigéria e tem devastado a região do Lago Chade desde que o grupo adotou violência terrorista sistemática em 2009. O Boko Haram é ativo principalmente na Nigéria, no Chade, no Níger e no norte de Camarões que é predominantemente Cristão.

O grupo foi fundado em 2002 e se tornou mais violento depois que seu fundador foi morto em 2009 e o ardiloso Abubakar Shekau assumiu o poder. Em 2015 o grupo se aliou ao Estado Islâmico.

Boko Haram pode ser traduzido como “A Educação Ocidental é proibida”. Uma de suas invasões mais infames foi dia 14 de Abril, quando terroristas do Boko Haram sequestraram 276 alunas, em sua maioria Cristãs de uma escola pública secundária em Chibok, no nordeste da Nigéria. Supostamente os terroristas sequestraram vilas inteiras,

Cada uma das três mulheres da foto tiveram uma de suas orelhas cortadas por militantes Islâmicos do Boko Haram que invadiram sua cidade predominantemente Cristã de Gagalari, no Camarões no dia 29 de Julho 2019 [Fonte: cameroon-info.net] reabastecendo seus postos militares e angariando novas esposas, crianças, agricultores e pescadores para sustentar suas campanhas de violência.

O Boko Haram é a razão principal porque a região do Lago Chade se tornou o epicentro de um dos desastres humanitários mais complexos do mundo.

Migração para o sul do Chade termina em grilagem de terra

Junho de 2019, a adoção de um projeto de Lei de Adoração com a intenção de impedir o extremismo Islâmico e a violência, mas, de acordo com agentes da ONU, milícias Islâmicas têm matado dezenas de civis e desabrigado milhares durante o pico de violência na região de Diffa em 2019.

Estima-se que 200.000 pessoas estejam desabrigadas no Níger, uma mistura daqueles desabrigado do próprio Níger e muitos que fugiram para o Níger para escapar da violência do Boko Haram na vizinha Nigéria. No dia 2 de Junho de 2019, o governo de Diffa ordenou que as igrejas fechassem devido à ameaça de ataques terroristas.

O terror se espalha no Níger: “Vocês têm três dias para sair ou serão mortos”

Um futuro sombrio para os países do Sahel?

No Chade, de maioria Muçulmana, o qual tem 34% de Cristãos, os Muçulmanos moradores do norte do país que é dominado por Muçulmanos estão migrando para o sul, onde vive a maioria dos Cristãos. A medida que o deserto do Saara gradativamente se espalha para o sul, sua busca por terra de melhor qualidade os levou a se mover mais fundo no Sahel, o que criou uma divisão societária e surtos de violência entre os criadores de gado (povo nômade Árabe e Fulâni) e agricultores assentados, muitos dos quais são Cristãos.

No dia 11 de Junho o Boko Haram demonstrou sua intenção de espalhar o terror quando os terroristas soltaram uma Cristã que tinha sido sequestrada e deram a ela esta mensagem terrível para ser passada aos Cristãos no sudeste do Níger: “Vocês têm três dias para irem embora ou serão mortos!”

Na sequência as famílias rurais de Cristãos fugiram para a cidade de Diffa.

No Níger, 97% da população é Muçulmana e os Cristãos são uma pequena minoria de apenas 0,5%.

O país foi poupado de violência terrorista até 2015, quando demonstrou apoio à França depois dos ataques ao escritório da revista Charlie Hebdo.

O governo do Níger tem tentado manter uma forma tolerante de Islamismo, incluindo, em

À medida que nos aproximamos do ano 2020, a desordem em todo Sahel – na forma de violência comunal e insurgência Islâmica – parece pronta para se espalhar. Provavelmente o descontentamento público também aumentará devido ao governo fraco ou respostas inaptas à violência, principalmente na Nigéria.

Com o aumento da pressão, os governos podem sucumbir à crescente influência do Islamismo político. Tudo isso colocado nas mãos dos extremistas que se esforçam para eliminar o Cristianismo em qualquer oportunidade. Enquanto oramos para que nossa família Cristã seja protegida e que a violência diminua, existe uma perspectiva real de mais e mais mártires Cristãos, como o Pastor J e os outros assassinados com ele.

África em alerta vermelho

Ajuda Barnabas Novembro/Dezembro 2019 17

Como o Fundo Barnabas ajudou os Cristãos no ocidente do Sahel este ano Nossa ajuda para os Cristãos perseguidos e nossa ajuda para ajudar a fortalecer a Igreja incluiu: Burkina Faso ● Ajuda alimentícia, alimento, mosqueteiros e sementes para plantação para Pessoas Desabrigadas Internamente (PDIs) fugindo da violência ● ● ● ●

Camarões Ajuda alimentícia para vítimas de violência incluindo famílias PDI Cisternas de água para Cristãos marginalizados Projetos de subsistência para vítimas de violência Biblioteca teológica e treinamento teológico para pastores estudantes

Chade ● Conferência de Liberdade Religiosa Mali ● Alimento e outras ajudas para vítimas de violência e PDIs Níger ● Reposição de móveis destruídos em um ataque incendiário a igreja ● Treinamento vocacional e de negócios mais os custos iniciais para pequenos negócios Norte da Nigéria ● Programa de alfabetização para convertidos ● Alimento, ajuda médica e telhas para vítimas de violência ● Educação para órfãos PDI ● Reforma/reconstrução de casas destruídas por violência contra Cristãos

Cristãos Nigerianos, que são sobreviventes da violência de militantes Fulânis, recebendo aconselhamento de trauma financiado pelo Barnabas em uma igreja no Estado Plateau, na Nigéria

Ajuda para os sobreviventes superarem o trauma

Os sobreviventes Cristãos têm testemunhado cenas terríveis de violência, têm sido feridos ou fugiram para salvarem suas vidas. Muitas crianças ficaram órfãs ou foram separadas dos pais sobreviventes no caos do desalojamento.

O Barnabas tem uma longa história de financiamento de programas para curar traumas de vítimas de violência na África, incluindo recentemente Burkina Faso e Nigéria. Os programas levam paz e cura emocional e também ajudam os participantes a perdoarem seus agressores. Os programas treinam novos líderes de aconselhamento que, por sua vez, vão liderar pequenos grupos para ajudar outros sobreviventes em suas comunidades.

Paul Pogu Lalai, pai de uma das 276 alunas Cristãs de Chibok raptadas pelo Boko Haram em 2014, explicou como tal aconselhamento o ajudou. “Toda vez que tinha alimento diante de mim, como pai, uma pergunta vinha à minha mente, ‘Será que Mary e Lydia têm alguma coisa para comer na floresta??’ Então lágrimas corriam dos meus olhos e eu simplesmente deixava a comida.

Mas seu aconselhamento e esclarecimento me deram confiança para crer em Deus pelas suas necessidades.”

Extremistas do Boko Haram atacaram uma vila perto de Chibok, na Nigéria, quando completava cinco anos do sequestro de 276 alunas em sua maioria Cristãs. As meninas foram obrigadas a se vestirem como Muçulmanas por seus sequestradores

1 Países do Sahel em análise ACLED: Senegal, Mauritânia, Mali, Burkina Faso, Níger, Nigéria, Chade e Sudão.

2 “Violência política cresceu no Sahel de acordo com os últimos dados ACLED”, ACLED, 28 de Março de 2019: www.acleddata.com/2019/03/28/press-release-political-violence-skyrockets-in-the-sahel-according-to-latest-acled-data/ 3 “Insegurança no sudoeste de Burkina Faso no contexto de expansão da insurgência”, ACLED, 17 de Janeiro de 2019: www.acleddata.com/2019/01/17/insecurity-in-southwestern-burkina-faso-in-the-context-of-an-expanding-insurgency/

18 November/December 2019 Barnabas Aid

Victor qua ndo ainda estava em uma condiç ão emaciada, mas em pro cesso de recuper ação graça s aos suprimento s emergenci ais de leite em pó providencia dos pelo Barna bas

Victor se formando no primário em 2012

A vida de Victor fo i salva quando era bebê at ravés de programa alimentíc io sustentado pelo Barnabas. Hoje, pe la graça de Deus, ele é um aluno vibra nte.

De recém-nascido perdido a Victor foi salvo filho da esperança através do Barnabas “Porque sou eu que conhece os planos que tenho para vocês’, diz o Senhor, ‘planos de fazê-los prosperar e não de causar dano, planos de dar a vocês esperança e um futuro.” (Jeremias 29:11)

C

omo um recém-nascido emaciado e desnudo, abandonado por sua mãe faminta imediatamente depois do nascimento pois era incapaz de alimentá-lo, Victor tinha poucas esperanças de sobreviver, e muito menos ter um futuro brilhante.

Mas Deus tinha planos diferentes para sua vida. Hoje, graças à ajuda dos apoiadores do Barnabas, Victor tem um futuro promissor à frente.

Em Janeiro de 2006, no nordeste do Quênia, o momento do nascimento de Victor, era uma paisagem desesperadora de sofrimento, com grave falta de alimento atormentando os países do Chifre da África. A fome seguiuse de uma seca severa que causou queda nas colheitas, grande aumento nos preços e a desastrosa morte de rebanhos dos quais muitas tribos nômades dependiam para sua

sobrevivência. Cristãos atingidos estavam famintos e morrendo.

O Barnabas respondeu rapidamente ao pedido urgente de ajuda para alimentar famílias Cristãs famintas na região de East Pokot. Suprimentos de alimentos emergenciais, incluindo leite em pó para bebês cujas mães desnutridas não poderiam alimentar com leite materno, foi dado para 700 Cristãos para ajudá-los a sobreviver.

Um parente encontrou Victor logo após ele ter nascido e rapidamente o levou para uma igreja local onde, com urgência, recebeu leite em pó para bebê para alimentá-lo. Depois, com ajuda do Barnabas, seus parentes receberam leite em pó em quantidade suficiente para continuar alimentando Victor. Este sustento vital salvou a vida de Victor e um vislumbre de esperança retornou para o recém-nascido.

Victor permaneceu como parte

do programa alimentício da igreja local e se tornou um bebê forte e saudável. Ele frequentou o berçário local e depois se formou no ensino fundamental em 2012. Agora Victor é um adolescente dinâmico e continua se saindo bem em seus estudos.

Continuamente fazendo a diferença às vidas O Barnabas continua sustentando Cristãos na região de East Pokot, que continuam vulneráveis aos efeitos devastadores das secas recorrentes.

Foi maravilhoso para nós receber notícias do Victor. Ele é uma prova viva da diferença transformadora de vidas que nossos apoiadores estão fazendo para os fiéis vulneráveis e em sofrimento.

Como o pastor que nos escreveu diz, “Este é um testemunho verdadeiro do impacto que o suporte em termos de ajuda alimentar, providenciado pelo Fundo Barnabas para Victor assim como para outros moradores de East Pokot que estavam quase morrendo de fome.”

Em Contato Como sua igr eja pode abençoa r Cristãos que sofrem n este Natal?

Sua igreja ou grupo pod

eriam levanta ofer ta especia r u ma l de Natal para fazer a diferença nas vidas de nossa família Cristã perseguida qu e precisam de nossa ajuda?

Barnabas EUA ganha prêmio por trabalho de ajuda aos Cristãos perseguidos ao redor do mundo Ajuda Barnabas EUA foi nomeada ganhadora do Prêmio Melhor de McLean 2019 na categoria de Organização Religiosa pelo nosso trabalho de ajuda aos Cristãos perseguidos por causa de sua fé ao redor do mundo.

Jeremy Frith, CEO do Ajuda Barnabas EUA disse estar muito feliz e encorajado em receber a nomeação, que foi anunciada no dia 28 de Agosto.

Ele disse, “Trabalhamos duro para destacar o sofrimento de nossos irmãos e irmãs perseguidos, assim como para despertar a consciência em todo os EUA a respeito das inúmeras necessidades e ameaças que são enfrentadas globalmente por Cristãos. Ter estes esforços reconhecidos formalmente pelo programa de Premiação McLean nos dá um estímulo significante.”

Ajuda Barnabas mantém os baixos custo operacional de apenas 12% globalmente, o que cobre os custos de educação, despertar consciência, materiais de oração e advocacia, assim como os custos administrativos gerais e de funcionamento. Isto significa que R$ 0,88 de cada R$ 1,00 que os apoiadores doam vão diretamente para ajudar os Cristãos perseguidos.

“Sentimos que esta é uma das razões pelas quais fomos reconhecidos como os melhores,” disse Jeremy.

O programa de Premiação McLean reconhece organizações ou negócios excepcionais que ajudam a tornar a região de McLean na Virgínia um excelente local para viver, trabalhar e se divertir.

mbro 2019 19 Novembro/Deze Ajuda Barnabas

Bisavó alcança os Cristãos que sofrem em seu aniversário de 100 anos Apoiadores do Fundo Barnabas ao redor do mundo enviaram as felicitações para a bisavó Marion Needhan depois de ficarem sabendo de sua generosidade para os Cristãos que sofrem quando celebrou seu aniversário de 100 anos.

Marion, de Leyland, Lancashire, Reino Unido, pediu doações para caridade ao invés de presentes em seu dia especial e arrecadou a impressionante quantia de R$ 5.250,00, dos quais metade ela deu para o Fundo Barnabas para ajudar os fiéis perseguidos ao redor do mundo.

Ela disse, “quando você chega na minha idade presentes como lenços e casadcos não são úteis para mim uma vez que iriam acabar em uma gaveta, então seria melhor ajudar causas próximas ao meu coração.”

Apoiadores do Barnabas de tão longe quando a Nigéria, o Oriente Médio, Canadá e Austrália responderam à generosidade de Marion quando compartilhamos as notícias de sua doação no Facebook. “Um aniversário abençoado Marion. Suas lindas bênçãos e alegria,” disse uma mensagem da Austrália. Outra de um Iraniano no Canadá dizia, “Feliz aniversário e que o Sehor Jesus te abençoe.”

Mario, mãe de três filhos com sete netos e 15 bisnetos está “sempre fazendo alguma coisa para alguém”, disse seu filho, Andrew. Ela celebrou seu aniversário com uma refeição em família, uma grande festa na Igreja Pentecostal de Leyland e um almoço realizado pela Igreja Evangélica Livre de Chorley, onde frequentemente ela toca piano nos cultos. Ela tem tocado piano e órgão nos cultos da igreja por 61 anos.

Marion também recebeu uma carta da Rainha.

O Prêmio Melhor de McLean 2019 reconhece Ajuda Barnabas como a melhor na categoria de organização religiosa

Marion Needham corta o bolo de aniversário preparado em sua homenagem por amigos da igreja para comemorar seu aniversário de 100 anos

Semana de Ação e Conscientização pela Igreja Sofredora

DOMINGO DIA 27 DE OUTUBRO – DOMINGO DIA 3 DE NOVEMBRO

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DEZ Faça parte da Semana de Ação e Conscientização pela Igreja Sofredora ao lembramos que Um em cada Dez Cristãos estão vivendo com opressão e perseguição

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... realizando um evento em sua igreja ou grupo, culto de Domingo, pequeno grupo, Escola Dominical ou qualquer outro evento.

Entre em contato com o escritório local do Barnabas hoje para pedir um pacote Um em Dez de recursos inspiracionais com tudo que você precisa incluindo um pôster A3 para promover seu evento, um livreto devocional de oito dias, o novo marcador de página 2019 para a Semana de Ação e Conscientização pela Igreja Sofredora (SACIS), o livreto do Barnabas Orando pela Igreja Perseguida, uma cópia extra da edição especial SACIS da revista Ajuda Barnabas e uma caixa de doação útil para receber ofertas para a Igreja perseguida em casa ou em reuniões de pequenos grupos.

Se mantenha atualizado com as últimas notícias sobre a SACIS 2019 em: barnabasfund.org/scaaw

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Entendendo o Islamismo de uma Perspectiva Cristã O que a maioria das pessoas não percebe é que o Islã foi criado 600 anos depois de Cristo. A autora discute o Cristianismo daquela época e o efeito que ele teve no desenvolvimento e estabelecimento do Islamismo. Este livro também abrange as crenças e práticas do Islamismo.

ISBN: 978-1-7321952-2-6 Número de páginas: 152 Capa: Brochura Valor recomendado R$ 53,00

Para pedir, favor entrar em contato com o escritório do Fundo Barnabas mais próximo de você (endereços na contracapa). Note que os livros foram escritos em Inglês.

barnabasfund.org