Cuadro de relaciones Elaborado por: Sheila Gissel Carrillo Romero y Karla Edith García Bautista
Los caminos de Clio. “Belinda Artiaga Castillo” La historiografía que nos proponemos revisar nace y se desarrolla a mediados del siglo pasado, al lado de los grandes cambios que la revolución industrial y la expansión del capitalismo maduro en el nivel mundial trajeron consigo. Por ello, partimos de tres corrientes que, como paradigmas fundadores, habrían de signar con sus asuntos no solo los debates respecto de la historia y su quehacer, sino que
La historia, el hombre y el ¿Qué es la historia tiempo. ahora? “March Bloch” Edward H. Carr ¿Qué es la historia y para La historia era un qué sirve? intento de comprender e El objeto de la historia es el interpretar el hombre a través del tiempo. pasado, de explicar las causas y los La historia se basa en el orígenes de las estudio del hombre y de sus cosas en términos actos. legibles. La historia, sin embargo, tiene indudablemente sus propios placeres estéticos, que no se p arecen a los de ninguna otra disciplina. Ellos se deben a que el espectáculo de las actividades humanas, que forma su objeto particular, está hecho, más que otro
El pasado se convertía en un hecho histórico cuando era tomado y utilizado por un historiador como parte de un argumento. La historia era el estudio científico
La propuesta. “Belinda Arteaga Castillo” Para Fontana la historia no es un método que nos permite “mirar con otros ojos nuestro propio entorno social”. Una historia en la que tienen cabida tanto los hombres y las mujeres comunes y corrientes como su vida cotidiana. La historia que aspire como opiniones e interpretaciones que se pueden y se deben analizar y discutir.
Aprender a pensar históricamente. “Sebastián Plá” La enseñanza y el aprendizaje de la historia es un campo de investigación mucho más amplio de lo que las investigaciones realizadas en México hacen suponer. El estudio sobre el proceso de enseñanza y aprendizaje de la historia en la educación formal en niveles preuniversitarios ha preocupado a grandes pedagogos e historiadores desde finales del siglo XIX y principios del XX.
abandonarían los recintos académicos y saldrían a la calle impactando con sus poderosas utopías la vida misma al construir, al lado de visiones respecto de la realidad, los hombres y su tiempo, convocatorias políticas organizadas en función del futuro como proyecto. Positivismo Los hombres del XIX atestiguaron la transformación acelerada del mundo. El dogma y la metafísica perdieron peso frente a los argumentos de la ciencia y la razón La búsqueda de la verdad y de la objetividad absoluta son consideradas condiciones reciprocas que imponen un cierto
cualquiera, para seducir la del pasado y su imaginación de los hombres. interpretación en términos de El objeto de la historia es grandes fuerzas y esencialmente el hombre, desarrollos a largo mejor dicho, los hombres. plazo, ayudada por Detrás de los rasgos sensibles la teoría social. del paisaje, de las herramientas o de las La historia se máquinas, detrás de los investigaría no por escritos aparentemente más individuos solos que fríos y de las instituciones trabajaran al estilo aparentemente más de un autor solitario, distanciadas de los que las sino por grupos, han creado, la historia laboratorios, quiere aprehender a los organizaciones hombres. colaboradas en Ocurre que en una línea determinada, el conocimiento del presente es directamente más importante todavía para la comprensión del pasado. El pasado es por definición, un dato que ya nada habrá de modificar. Pero hay momentos en el que el más imperioso debe ser sabio es, habiéndolo intentado todo,
proyectos a gran escala y usuarias de las más sofisticadas herramientas de las adelantas ciencia sociales. Lo que los historiadores escribían era su propia invención y no una representación objetiva o
“la historia es mucho más que cualquier narrativa porque la historia es una disciplina compleja con sus propios procedimientos y estándares para elaborar conocimientos válidos sobre el pasado y sus múltiples relaciones con el presente. La historia como una disciplina que posee una lógica propia susceptible de ser aprehendida pero no de manera “natural” o espontánea sino mediante ejercicios de abstracción. Los conceptos de primer orden comprenden los procesos históricos que se han
No es hasta mediados de los sesenta cuando los problemas de enseñanza y de aprendizaje de la hostia se convierten en una preocupación constante de pedagogos, psicólogos educativos e historiadores. Este repunte en las investigaciones se debe a dos causas fundamentales: • Los cambios en la historiografía profesional, sobre todo a partir de la escuela de los Annales francesa de los años veinte • La revolución cognitiva Los avances en la psicología educativa y en la historiografía profesional se introdujeron en las
tratamiento a los problemas que se plantean, las herramientas que utiliza y/o descartan. La ciencia y sus instrumentos fueron la base argumentativa de esta nueva mirada y la historia se constituyó en un quehacer que se supuso riguroso, sistemático, objetivo. Materialismo Histórico Carlos Marx se encuentra con la miseria y la explotación, pero también con el socialismo como imaginario de sociedad futura en la que los obreros serán la vanguardia orgánica responsable de reconstruir el mundo. La apuesta teórica de Marx se asienta en la contradicción, la
resignarse a la ignorancia y verdadera de la confesarlo honestamente. realidad del pasado, que en . El historiador no es, o es esencia, era cada vez menos, ese juez de irrecuperable. instrucción, arisco y malhumorado, cuya La historia es como imagen desagradable nos un palimpsesto, un impondría ciertos manuales pergamino de incitación a poco que medieval. nos descuidáramos. Ver a la Historia no sólo como una secuencia cronológica de hechos importantes para la humanidad, sino como una ciencia, cuyo objeto de estudio es el hombre, y apoyada en la filosofía (la Historia), llega a ser un elemento importante para él. •
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Historia: a todo estudio de un cambio en la duración La obra de una sociedad que modifica según sus necesidades el suelo en que vive es, como
desarrollado a lo largo del tiempo en diversas latitudes y espacios sociales.
aulas luchando por la hegemonía de la enseñanza de la historia.
Los contenidos históricos de segundo orden, se definen como nociones que “proveen las herramientas de comprensión de la historia como una disciplina o forma de conocimiento específica
En México, la historia de la enseñanza de la historia ha pasado del boom didáctico de finales de los sesenta, a una integración de las ciencias sociales en los setenta y ochenta, para que, actualmente, se encuentre en un proceso de reflexión poco estructurado A lo largo de estas páginas el autor indaga sobre la función de la escritura de la historia en el pensar históricamente de los estudiantes de bachillerato. En esta investigación minuciosa se explican los procesos de significación del
dialéctica y la lucha de clases. Se trata de transformar por la vía de la praxis y de resolver a favor de los desposeídos el nudo contradictorio del capitalismo. El historicismo Su réplica se ubica en el campo propiamente historiográfico y desde el pretende resolverse. El historiador apela a los hechos, los construye, decide sobre ellos en la medida que los selecciona, los ordena y, sobre todo, los interpreta. La historia como comprensión del ayer mediante la mirada del presente mueve a los historicistas a argumentar que solo desde una lectura inteligente del pasado
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todos percibimos por instinto, un hecho eminentemente “histórico”. El objeto de la historia es esencialmente el hombre. Mejor dicho: los hombres. Ciencia de los hombres en el tiempo Verdadero es, por su propia naturaleza, un continuo. Es también cambio perpetuo. El pasado no fue empleado tan activamente para aplicar el presente más que con el designio de justificarlo mejor o de condenarlo. Quien quiera tenderse al presente, a lo actual, no comprenderá lo actual. Los escritos facilitan con más razón estas transferencias de pensamiento entre
pasado que se dan dentro del ámbito escolar y se definen las características del pensar históricamente que se trabajan dentro del aula, a partir de los textos producidos por los estudiantes. Este estudio es una discusión teórica sobre el vínculo y el distanciamiento entre la historia profesional y la historia escolar; es también una reflexión acerca de la historia como acto moralizante y sobre el papel del estudiante como autor en la creación de la intertextualidad, la comprensión del tiempo histórico y la construcción de juicios reflexivos sobre el pasado.
esta deja de ser algo muerto y se transforma en proceso vivo, y por lo tanto, histórico. La escuela de los Annales y la nueva historia La escuela de los Annales se remonta como proyecto a los años inmediatos de la Primera Guerra Mundial. Ésta conduce al cuestionamiento de un mundo que ha rebasado, esta vez a partir de la violencia, los límites de os estados nacionales.
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generaciones muy alejadas. La primera característica del conocimiento de los hechos humanos del pasado y de la mayor parte de los del presente consiste en ser un conocimiento por huellas.
La historia no tiene en sí un concepto que pueda describirla en su totalidad, ya que es polisémica, sin embargo podemos brindar una variedad de características que nos ayudarán a entender la historia, al principio de la educación histórica; se decía que era el estudio del pasado, ahora podemos decir que para conocer la historia, es necesario conocer el lugar del que se hablará, el tiempo que ha transcurrrido, las costumbres y tradiciones que lleva el lugar para después basarnos en las fuentes primarias que nos ayuden a hacernos interrogantes sobre el qué ha pasado y el cómo pasó “x” suceso histórico.
La educación histórica no siempre se ha brindado de la mejor manera, puesto que en años anteriores tan sólo se dedicaban a memorizar las fechas con los acontecimientos “importantes” sin si quiera conocer la razón del por qué ocurría, en la actualidad, los docentes han intentado mejorar la educación, para poder brindarle a los alumnos una mejor explicación y así COMPRENDAN para que después APRENDAN.