GLORIA RIVERA FOLLADOR DISEﾃ前 GRﾃ：ICO DUOC SAN CARLOS 1
ÍNDICE
Diseno Gráfico en Duoc San Carlos Una de las funciones principales como dise;adora en Duoc fue apoyar y ayudar a resolver problematicas a la misma carrera y a la sede en sí, esto implica soluciones gráficas, impresiones, termolaminados, entre otros. Aplicados a Afiches, folletos, impiricas, etc. Mi objetivo fue comprender y manejar en totalidad los procesos productivos de un diseño, para cubrir las espectativas de cualquier proyecto de diseño.
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AFICHES
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AFICHES
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AFICHES
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AFICHES
MASTER CLASS RECORDING MIXING AND MASTERING
7 de Octubre
10:00 a 13:00 hrs
Relator: Arturo Medina ÚLTIMAS TENDENCIAS Y TÉCNICAS ACTUALES APLICADAS A LA GRABACIÓN DE AUDIO DIGITAL Y ANÁLOGO. EL DESARROLLO DE LA CREACIÓN DE UN CD COMERCIAL A ESTÁNDARES INTERNACIONALES.
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AFICHES
MASTER CLASS RECORDING MIXING AND MASTERING
7 de Octubre
10:00 a 13:00 hrs
Relator: Arturo Medina ÚLTIMAS TENDENCIAS Y TÉCNICAS ACTUALES APLICADAS A LA GRABACIÓN DE AUDIO DIGITAL Y ANÁLOGO. EL DESARROLLO DE LA CREACIÓN DE UN CD COMERCIAL A ESTÁNDARES INTERNACIONALES.
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SOMAS 2013_
SOMAS / Sonido Para las Masas // La Escuela de Comunicación de Duoc UC, a través de las Carreras de Ingeniería y Tecnología en Sonido de la Sede San Carlos de Apoquindo, organiza un gran evento denominado “Sonido para las Masas”, que reune a los actores relevantes de la escena nacional e Internacional en Estudio de Grabación.
En este proyecto se realizo el diseño de afiches, gráfica correspondiente a la del año 2013, junto con su programa y graficas solicitadas.
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SOMAS
PROPUESTAS
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SOMAS
PROPUESTAS
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SOMAS
DEFINITIVO
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SOMAS
PROGRAMAS
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PROYECTO AÑO NUEVO MAPUCHE
AÑO NUEVO MAPUCHE // Gastronomía Internacional La escuela de Ecoturismo realizó la celebración del Año Nuevo Mapuche en el Hall Central de San Carlos II. En el que se trabajó en Equipo con Diego Meneses. Se realizó la investigación previa a la realización de diseño. Busqueda de Material (Fotografía), retoque de estas y luego la diagramación. Posterior a la impresión del material se monto en el Hall con la ayuda de equipo de CTD.
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mapuche Gente de la tierra
El pueblo mapuche reconoce su territorio como base de su existencia y cultura. Es denominado en lengua originaria Mapuche Wallontu Mapu o Wallmapu que significa tierra circundante. Es te amplio espacio estÆlocaliz ado en el centro sur del territorio chileno y argentino, por lo tanto se encuentra separado por el Pire Mapu o cordillera de los Andes. Al oeste de esta muralla natural estÆel Ngulu Mapu y al es te de las montaæas el Puel Mapu. Hoy es comœnmente aceptado que el pueblo mapuche tuvo un territorio por sobre los 64 millones de hectÆreas con deslindes que se extendieron desde el r o Limar por el Norte, (Cr nica de Jer nimo de Vivar), abarcando gran parte del actual Est ado Argentino, pasando por la Patagonia y llegando al Golfo de Reloncav con deslindes en ambos ocØanos. Es te es un pueblo con una larga historia y su denominaci n mapu-che (hombre de la tierra), deriva de su lengua originaria (mapu-dungœno lengua de la tierra). El nombre araucano en cambio, proviene de los colonizadores y como se ha seæalado, viven en un territorio muy amplio que supera la Araucan a. A pesar de esta diseminaci n espacial y las distinciones ling sticas entre los grupos, se identifican entre ellos porque comparten la tradici n oral y la sabidur a tradicional.
origen
Gente de la tierra
En la tierra no hab a nada, ni agua ni flores. En el aire viv a un Esp ritu poderoso y otros Poderes secundarios. Algunos de estos se rebelaron y el Poderoso los convirti en piedra y les puso el pie encima, lo que hizo que, al partirse formaran las montaæas. Los esp ritus que hab an quedado vivos y mostraban arrepentimiento sal an de las rocas convertidos en llamas y humos de volcÆn. Los mÆsarrepentidos se elevaron hacia el cielo y se trocaron las est rellas. Su llanto de arrepentimientos es el origen de la lluvia. El esp ritu Poderoso hall triste a la tierra y transform en hombre a un esp ritu hijo suyo, el cual al caer qued sin sentido; La madre del joven se llen de pena y para mirarle abri en el cielo esa ventanilla por donde se asoma su cara pÆlida, que los hombres llaman luna. El esp ritu Poderoso tom una estrella y convirtiØndola en mujer le orden que fuera a acompaæar a su hijo. Ella ten a que caminar por la tierra, que la las timaba, pero orden que a su paso crecieran la hierba y las flores, las que al ser tocadas por ella se convert anen aves y mariposas las flores y la hierba en selvas. El esp ritu Poderoso los miraba por una ventanilla del cielo que es el Sol
Hay un grupo central y cuatro familias regionales: los pehuenches o gente del piæ n, ubicados al este; los huilliches o gente del sur, localiz ados antaæo entre el r o ToltØn y hasta ChiloØ; los laf kenches o gente de mar, ubicados al oeste; y los pikunches o gente del norte.4 Por ejemplo, los mapuche de la Araucan a a diferencia de los huilliches del surfueron ancestralmente cultivadores, pastores n mades y recolectores de piæoneslos de la cordillera. No constru an pueblos ni aldeas, sino que viv an agrupados en lof y se constitu ana travØs del linaje patrilineal o kupalme.
A O NUEVO MAPUCHE
A O NUEVO MAPUCHE
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MELI O M WENU A LUGARES DE ARRIBA
MELI O M Cuarto Lugar
EPU O M Segundo Lugar
KI E OM Primer Lugar
WENU MAPU TIERRA DE ARRIBA
MUNDO SOBRENATURAL
BIEN
K存 LA OM Tercer Lugar
MAL
ANKA WENU Medio Arriba
MUNDO NATURAL
BIEN + MAL
MUNDO SOBRENATURAL
MAL
MAPU Tierra
MINCHE MAPU Tierra de Abajo
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