2010 Agosto Acontragolpe WEB la Revista

Precio $25.00 No. 44. Año 4. Agosto 2010

Una Mirada en el Espejo. Maestra Lupita Aquino / Ma. Concepción Villalobos López Relatos y Sucedimientos. La piedra que se convierte en algodón / Prometeo Sánchez Islas Dímelo en Confianza. Hoy con Héctor Hernández Martínez En la Historia. Argentina, la leyenda de la plata en el cono sur. / Salvador Sigüenza Orozco Bajo el signo de la diversidad. El maravilloso mundo de la Antropología / María Luisa Acevedo Conde Personajes. Trueno, relámpago y tormenta: José Vasconcelos / Arcelia Yañiz Cultura. Amores y amoríos de Don Porfirio Díaz. Cuarta Parte / Raúl Cruz Aguillón

El Sistema Acusatorio Adversarial del Estado se fortalece con la capacitación El Doctor Adolfo Guzmán Arenas, Premio Nacional de Informática, impartió curso a operadores.

E

l personal informático de los Juzgados de Garantía y Tribunales de Juicio Oral que operan el Sistema Acusatorio Adversarial en las Regiones del Istmo y la Mixteca, asistieron al curso “Informática Aplicada al Sistema Acusatorio Adversarial”, impartido por el prestigiado Doctor Adolfo Guzmán Arenas.

Cuarenta y dos operadores de las áreas de informática de este sistema que ampara los Juicios Orales, fueron parte de una intensa jornada de capacitación realizada el pasado mes de julio en las instalaciones del Instituto de Capacitación y Especialización Judicial y Carrera Judicial del Tribunal Superior de Justicia del Estado de Oaxaca.

Durante cuarenta y ocho horas, el especialista galardonado con el Premio Nacional de Informática, Profesor Investigador en el Centro de Investigación en Computación del Instituto Politécnico Nacional México, compartió sus conocimientos que vendrán a fortalecer la impartición de justicia en el Estado.

Al Respecto el Magistrado Presi-

dente Héctor Anuar Mafud Mafud, comentó que la capacitación es un tema prioritario para el Poder Judicial, y en este tema de la informática requerimos de un mayor esfuerzo, dijo, pues estamos siempre actualizándonos ya que la tecnología avanza a un ritmo acelerado en el que debemos estar al día para cubrir las necesidades de la operatividad del Sistema Acusatorio Adversarial.

El Magistrado Mafud, hizo entrega de un reconocimiento al Dr. Adolfo Guzmán Arenas, a quien agradeció su disposición y compromiso para la realización de este curso y refirió que la calidad e intensidad de la capacitación que se ha brindado a los operadores del derecho en el Estado, a través del Instituto de Capacitación y Especialización Judicial y de la Carrera Judicial, es un esfuerzo sin precedentes y mencionó que se continuará con el trabajo inédito en la búsqueda de que más oaxaqueños tengan una justicia transparente, a través de procesos ágiles y respetuosos de garantías individuales y de los derechos humanos, como son los Juicios Orales.

¿E

s Oaxaca una ciudad bañada a jicarazos por la ignominia?; una urbe de tamaño medio que es constantemente devorada por un gigantesco dragón que claramente exhibe necedad, destrucción, anarquía, impunidad y grotesco cinismo; es tal vez una reminiscencia de amor ciudadano que dejó muy atrás el respeto a terceros, a la tradición, a la limpieza y a la sencillez provinciana, en cuyo tiempo y espacio se tenía gran aprecio a sus cálidos valores culturales; qué fue lo que echó por la borda al extenso océano de la intolerancia y del sistemático agravio, todo aquello que nos prodigaba una identidad sólida, positiva y de gran creatividad; aquello que portábamos con orgullo bien ganado por la riqueza de nuestros usos y tradiciones; aquello que era felicidad llana, armonía de convicciones en medio de la diversidad; aquello pues, que nos dejaba sentir la estirpe y la grandeza de un pueblo centenario.

Si la ciudad jade creció y se hizo cosmopolita, nosotros, sus habitantes nacidos en ella, ante este desbordado crecimiento no hemos sido capaces de cuidarla, protegerla, consentirla y alejarla de tantos intereses sectarios y mezquinos, donde el egoísmo prevalece al bienestar colectivo. Administraciones van y administraciones vienen y, nosotros, los de aquí, sólo vemos pasar una fábrica sexenal de nuevos ricos y una desmedida proliferación de grupúsculos presionadores que hostigan y desesperan; grupos que sabiéndose impunes se manifiestan negativamente y de muchas formas, en la cotidianeidad de la vida capitalina. Cierto es que en muchas ocasiones su presencia obedece a la muy cuestionable actitud de quien no les escucha o no les sabe resolver, o también a la eterna justificación de que así es.

Vaya problema que todo esto constituye; problema que se ha tornado en un auténtico trabuco al convertirse en un práctico sistema de agitación, de fácil manipuleo o, en su caso, de desesperante impotencia para hacer sentir que los conflictos no son resueltos en tiempo y forma.

Al nuevo gobierno ciudadano que en diciembre empezará, es a quien le toca tratar de romper esta cadena de absurdos y de múltiples prácticas espurias; si en medio de tantas presiones y compromisos lo logra, entonces estaremos viviendo una nueva etapa de convivencia que nos aproxime a los niveles de desarrollo que el resto del país ha alcanzado, aquellos que hoy día sentimos lejanos; entonces estaremos viendo a una nueva “ave fénix oaxaqueña” que levanta el vuelo con firmeza, tolerancia, civilidad, la que hábilmente debe ser guiada por un líder que promete y compromete su futuro personal.

Guillermo García Manzano

Contenido

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Contenido EDITORIAL ................................................................... 03 Guillermo García Manzano UNA MIRADA EN EL ESPEJO .......................................... 05 maestra lupita aquino Ma. Concepción Villalobos López RELATOS Y SUCEDIMIENTOS ...................................... 08 la piedra que se convierte en algodón Prometeo Sánchez Islas DÍMELO EN CONFIANZA ........................................... 11 HOY CON...

Héctor hernández martínez EN LA HISTORIA .......................................................... 16 argentina, la leyenda de la plata en el cono sur Salvador Sigüenza Orozco BAJO EL SIGNO DE LA DIVERSIDAD .......................... 23 el maravilloso mundo de la antropología María Luisa Acevedo Conde PERSONAJES ................................................................ 25 trueno, relámpago y tormenta: José Vasconcelos Arcelia Yañiz CULTURA ..................................................................... 27 Un recorrido histórico arquitectónico por el panteón municipal de la ciudad de oaxaca Sergio Spíndola Pérez Guerrero DE POLÍTICA .............................................................. 29 “Casdasdsad...”

Mazarino GENTE A CONTRAGOLPE ............................................ 31 CULTURA ..................................................................... 32 Amores y amoríos de Don Porfirio Díaz Cuarta Parte Raúl Cruz Aguillón DEL BAÚL DE LA HEMEROTECA .................................... 35 GALERÍA ....................................................................... 36 Y DE CULTURA... ¡ALGO MÁS! .................................... 37

FE DE ERRATAS En el número anterior, en la página 30, verso III dice: “que puso cruz a la muerte,...”; debe decir: “que puso en cruz a la muerte,...”

PORTADA En algún lugar de España Héctor Hernández Acuarela. 1976 10 x 12 pulgadas Para Héctor Hernández el pincel, la forma y el color no tienen problema. Su obra no se complica, simplemente describe la belleza.

DIRECCIÓN GENERAL Guillermo García Manzano CONSEJO EDITORIAL Arcelia Yañiz / Ma. Luisa Acevedo Conde Prometeo Sánchez Islas / Juan Pérez Audelo Jorge Mejía Torres / Salvador Sigüenza / Rodrigo Vargas Diaz COORDINACIÓN Y RELACIONES PÚBLICAS Ma. Concepción Villalobos López DISEÑO EDITORIAL Servicios Editoriales jorgeluis.mart@gmail.com ENLACE JOVEN Itziar García Bretón / Gabriela Valdez Villalobos IMPRESIÓN Carteles Editores ENLACE Y PATROCINIO VIGA PRODUCCIONES S.A DE C.V acontragolpe@hotmail.com / Cel. 951 199 79 51 Oficina 132 46 45

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Una mirada en el espejo

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Maestra Lupita Aquino Por: Ma. Concepción Villalobos López *

Hay una linda canción que dice “no hacen falta alas para alzar el vuelo” y en lo personal creo que así debería ser. En esta ocasión he tenido la oportunidad de mirar en el espejo de una mujer que vuela con su propia fuerza, que por convicción personal cierra la puerta a las tragedias y diariamente se levanta, muy temprano, con la cara en alto, vital y alegre, para hacer lo que tiene que hacer, para vivir en plenitud, tal y como lo aprendió en su hogar de infancia; es entonces cuando confirmo que efectivamente, podemos encontrar la belleza y podemos llegar muy alto cuando valoramos el privilegio de vivir.

L

upita Aquino, la querida maestra que en su academia de baile y modelaje ha sido parte de la historia personal de algunos de nosotros, ha contribuido a la transformación de entusiasmados jóvenes que entre música, pasarela y sesiones fotográficas, reciben también una formación para la vida; descubren su propio mundo.

CUANDO LUPITA AQUINO SE MIRA EN EL ESPEJO Diariamente me levanto muy temprano, antes de las seis de la mañana y efectivamente, me miro en el espejo y me doy tiempo para saludarme, me gusta despertarme lentamente, estirarme, reconocerme y mirarme dispuesta en un maravilloso camino de luz; compuesta de distintos seres amados; entonces miro al cielo y digo al ser supremo “aquí estoy y voy de tu mano”.

UNA MIRADA A LO ESENCIAL A mi edad he pasado por distintas etapas; sin embargo, en esencia creo que Lupita Aquino siempre ha sido la misma; Lupita, la niña que creció rodeada por * zendejas_ma@hotmail.com

Lupita Aquino

el arte, por la música y el teatro; recuerdo muy bien que mi padre tocaba el violín y mi madre nos arrullaba con arias de ópera que cantaba en francés, alemán o italiano, ¡no había mejor lugar que a su lado!, yo pensaba que eso hacían en todas las casas y pronto me di cuenta que mi familia era especial y lo agradezco, pues ahí empezó mi vida que ha sido un continuo disfrute estético, una búsqueda permanente de la belleza.

Una mirada en el espejo

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Además de mis estudios en el arte, también tengo la formación de trabajadora social y ahí conocí sobre psicología y desarrollo humano; esta formación me ha permitido trabajar con mis grupos de manera integral y puedo afirmar que he visto a jóvenes cambiar su actitud ante la vida.

MIRARNOS EN LAS NUEVAS GENERACIONES Tengo 55 años trabajando en la enseñanza de la danza y he interactuado con la juventud; pienso que en las generaciones actuales hay tanto talento y tanta capacidad como en las de antes; a veces no entiendo el por qué de tantos temores, las madres y los padres ocupan mucho tiempo en dar consejos, en decirles el deber ser y lo que se nos ha olvidado es enseñar a nuestros jóvenes el cómo ser; cómo hacer las cosas, mostrarles el camino; el problema es que ya no tenemos el tiempo para guiarlos, para apoyarlos en el llegar a ser.

He sido hija, hermana, madre, abuela, por supuesto maestra y hasta consejera y en todas esas facetas se asoma la niña siempre dispuesta a aprender, algunas veces temerosa y otras veces invencible.

UNA MIRADA A TRAVÉS DE LA DANZA La danza me ha permitido mirar la vida a través de todos aquellos que han pasado por esta academia; la danza ha sido para mí un don que Dios me dio; con la danza aprendí a ver a través del alma de la juventud y sobre todo, he podido vivir intensamente, abrazar a seres humanos maravillosos a quienes además de enseñar a bailar, he acompañado en su propio descubrimiento, en el camino para lograr sus retos; frecuentemente en su mirada reconocí mis propios miedos y también impulsé mi crecimiento.

La danza abre las puertas de tu ser interno y eso me ha permitido contactar a mis estudiantes en el alma y el espíritu, trabajar con cada uno de ellos y redescubrirlos; lo más importante ocurre cuando logro alejarlos de aquellas voces que inconscientemente les dicen que no pueden, que no sirven, que no lo van a lograr; pues aunque no sea directamente, crecemos rodeados de mensajes que nos limitan, obstáculos que la propia cultura familiar o la sociedad te impone; sin embargo, el espíritu de la danza te da alas, te dice... ¡tu puedes, tu lo logras!.

En Oaxaca el talento sobra, pero debemos tomar por nuestra cuenta a los jóvenes; a mis grupos me los llevo al teatro, los he sentado a escuchar ópera, me gusta leer con ellos, llevarlos a la danza y descubrir su gusto por la belleza; lo que pasa es que insisto, ya no queremos acompañarlos en esta búsqueda; ahora es el momento de hacer con ellos y no solamente de decirles qué hacer; es nuestro reto prepararlos para protagonizar una mejor historia.

SI EL HUBIERA EXISTIERA ¡Ni que decir! definitivamente que yo volvería a ser maestra de danza, coreógrafa, no me veo en ningún otro espacio; Dios me quitó otros dones, pero me sobreabundó en la danza; como ya les dije, comencé a danzar desde muy pequeña, pues en la casa de mis padres los juegos eran la música, la pintura, el teatro y mi preferido era bailar, mi mundo giraba alrededor del arte. A decir verdad, nunca me he imaginado en algo que no sea la danza que para mí, es la vida misma. Afortunadamente mis padres me enviaron a estudiar a distintas partes, me dieron la oportunidad de prepararme con grandes maestros.

DE LOS PEQUEÑOS PLACERES He sido muy privilegiada y no es que en mi vida no hayan momentos difíciles; a veces pienso que vivo en un estado catatónico y cuando algo malo sucede,

La libertad no necesita alas, lo que necesita es echar raíces.

Octavio Paz

Una mirada en el espejo por supuesto que lloro y me entristezco, pero basta con que amanezca para ponerme en acción; al día siguiente, cuando bailo flamenco, cuando salto un jetté cuando abrazo a mis alumnas, cuando me encuentro con la mirada ilusionada de una niña que quiere bailar, mis problemas se esfuman, o por lo menos pienso que todo, todo lo que pase vale la pena.

Disfruto cada instante con mis alumnos; agradezco la oportunidad de ser parte de su vida en la que incluso me han convertido en una especie de madre, y mira que yo siempre quise tener muchos hijos, así es que además de los dos que tengo, de cuando en cuando la vida me presta unos más; así, cuando mis alumnos vienen y me piden un consejo, cuando también escuchan uno de mis regaños o cuando comparten conmigo que terminaron su carrera o hasta me han traído a sus familias, ese gozo no me lo puede quitar nadie; cada uno de ellos ha sido una experiencia, un reto personal.

Disfruto plenamente lo que hago, a las personas que trabajan conmigo y que son parte de mi familia; también gozo profundamente con una llamada telefónica de mi hija que vive lejos o cuando escucho la vocecita de mi nieta, que con su entonación franco mexicana me dice “abuela”, eso para mí es un goce supremo. Y bueno, aquí en esta hermosa tierra oaxa-

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queña uno de mis grandes placeres es comerme una tlayuda y una nieve de limón.

DE CARA AL FUTURO… Debo confesar que aún no me cae el veinte de que ya tengo 66 años de edad, pues tengo las ilusiones y la fuerza como si tuviera catorce; mis anhelos siguen siendo tan a largo plazo como cuando empecé este camino; estoy consciente que uno no dura eternamente y me entusiasma la idea de hacer trascender esta academia de la mano de la ciudadanía; he tocado muchas puertas –las del gobierno no se han abierto–, pero sigo buscando la forma, pues creo que desde este espacio y de la mano de más personas, si es posible contribuir a formar una generación que haga el cambio, personas emprendedoras y de cara a un futuro mejor. Anhelo que en cada institución primaria, secundaria o preparatoria, pudieran tener la oportunidad de conectarse con la alegría de la danza, de esta forma, estoy segura formaríamos personas preparadas para la vida.

Con sus anhelos, sus compromisos y por supuesto, su trabajo cotidiano, Lupita Aquino se ha convertido en un referente de desarrollo humano, en un afortunado encuentro que estoy segura, ha cambiado la vida de muchas personas.

Relatos y Sucedimientos

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La piedra que se convierte en algodón

Por: Prometeo Sánchez Islas*

Una porción de corteza terrestre en actividad constante, ha creado una maravilla natural incomparable, en la que el agua que surge del subsuelo, saturada de sales, se solidifica creando “cascadas petrificadas” que dan la apariencia de dulces de algodón. Ha recibido turistas desde la época griega clásica, hace 25 siglos y actualmente es “patrimonio de la humanidad” junto con la antigua ciudad de Hierápolis.

E

n Turquía se ubica una prodigiosa muestra geológica llamada Pamukkale, cuyo nombre significa “castillo de algodón”. Desde la cumbre del cerro que le acoge, escurren por casi tres kilómetros de laderas las aguas mineralizadas que, al solidificarse, aparentan cascadas petrificadas, las cuales se despliegan como inmensas cortinas blancas desde las “pozas” o “albercas” en forma de media luna, en las que el turismo disfruta durante todo el año –aún bajo la nieve invernal–, de baños termales, hoteles cercanos bien montados y vestigios arqueológicos de primer orden.

La fuerte actividad sísmica de la zona, debida a los volcanes que intermitentemente han abierto nuevas grietas y modificado la topografía tanto con su lava como por los desplazamientos de tierra, ha esculpido este escenario natural, el cual es visible desde muchos kilómetros de distancia gracias a los casi 160 metros de altura del “cortinaje de algodón”. En la cima de la enorme colina se percibe una importante grieta, sobre la que se levantó durante el período helenístico un templo a Apolo, el cual contaba con una escalera que bajaba hacia dicha fisura, a la que llamaban plu-

Cortinas de agua caliza formadas durante siglos

tonium, refiriéndose al mundo subterráneo de Plutón, Dios del Inframundo, ya que se creía que era una puerta al Hades (el inframundo).

Pamukkale se ubica en la cuenca del río Menderes, el cual varias veces ha movido su curso y sufrido hundimientos a causa de los terremotos, originando así diversas fuentes de aguas termales que han aparecido y se han secado a lo largo de los siglos. La falla geológica que aquí se menciona es rica en calcio y bicarbonatos, pero muy especialmente en Creta, que es una roca que se va formando lentamente conforme se cristaliza la

* Miembro del Seminario de Cultura Mexicana

El amor es una enfermedad en un mundo en que lo único natural es el odio.

José Emilio Pacheco

Relatos y Sucedimientos

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calcita, dando como resultado una roca sedimentaria blanda, porosa y opaca, de color blanco, que toma la forma del lugar donde se asienta, y también de estalactitas (colgantes o adosadas). Por tal razón, las “albercas” y los “cortinajes” van creciendo conforme pasa el tiempo.

Pero por otra parte, el efecto de la alta temperatura sobre el carbonato de calcio, produce que la roca al irse formando en capas sedimentarias, conserve pequeñas cavidades amarillosas o blancas, que le otorgan un aspecto translúcido y suave, dando origen así a un material de construcción muy apreciado desde tiempos inmemoriales: el travertino. Ésta piedra compite con el mármol (que también es calcáreo) en potencial decorativo y en riqueza visual por su veteado sutil.

Finalmente, la calcita de las aguas de Pamukkale arrastra hematita, siderita y cuarzo, que son minerales de gran belleza y colorido, lo que no sólo modifica la apariencia de la roca sino también su nivel de cohesión, razón por la que las “cascadas petrificadas” resultan tan atractivas al tacto y a la vista, según incida en ellas el sol, o se refracten los rayos de luz al atravesar las delgadas películas de agua.

Por lo tanto, la condición sísmica de esta región resulta dual: maligna por los destrozos infligidos a las ciudades; benigna por proveer de roca caliza a los constructores, que la han aprovechado tanto para estructuras como para elementos decorativos (a pesar de que se erosiona con el agua), además de que ha servido como materia prima para fabricar los morteros “a la cal”, la pasta grasa para los estucos y las lechadas para aplanar muros e impermeabilizar techos.

Aguas mágicas Ya hemos mencionado a Apolo, dios tanto griego como romano con múltiples virtudes, entre las que se encuentran la medicina, las artes, el tiro con arco, la profecía y la verdad. En su templo se le adoraba como Dios Solar, es decir, como símbolo de la Luz, en todas sus acepciones, lo que hace evidente su relación con las aguas termales-minerales, a las que siempre se han atribuido propiedades curativas además de las de diversión. Más aún, su hijo Asclepio y su nieta Hygieia fueron dioses de la sanación, la higiene y la salud. Por ello su vínculo con la grieta del plutonium tenía dos

Albercas de Travertino con agua termal

funciones: obtener los vapores medicinales que emanaban de los ductos volcánicos y servir de acceso al inframundo dominado por Plutón. En la actualidad el majestuoso templo está totalmente derruido y sus piezas repartidas por toda la colina, pues fue erigido solo con enormes piedras labradas, pero sin utilizar ninguna mezcla o mortero.

En la parte más alta de Pamukkale se ubican los restos de Hierápolis (ciudad sagrada, en griego). Se trata de una cima aplanada, en la que Eumenes II, rey de Pérgamo puso la primera piedra en el 180 a.C. de lo que fue una “polis” o ciudad. Dos siglos después un terremoto la destruyó, pero el emperador romano Tiberio la reconstruyó y amplió “a la romana”, para convertirse en una floreciente ciudad de descanso veraniego a la cual llegaban los nobles de todo el imperio.

Aunque el Imperio Romano de Occidente colapsó, esta ciudad siguió ofreciendo durante muchos años sus aguas termales, servicios médicos y delicias culinarias.

A este período se le conoce como Imperio Bizantino, en el que los principales poderes del mundo se establecieron en la cercana Constantinopla (antes Bizancio y hoy Estambul).

Finalmente los selyúcidas (persas) la conquistaron en el siglo XIII y la administraron hasta el XIV en que fue nuevamente arrasada por un sismo.

Grandeza en los límites del imperio Hierápolis aun ostenta un impresionante teatro excavado al estilo griego en la ladera, para más de 15 mil espectadores, con una construcción de tres pisos

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para la escena y la orquesta, todo ricamente decorado con motivos mitológicos clásicos. En su esplendor presumió esculturas de mármol y maquinaria teatral que después fueron saqueadas.

Durante su período “romano” se levantó un gran complejo de termas o baños, en los que al igual que en Roma, se contaba con tres secciones completamente equipadas según la temperatura del agua: caliente, templada y fría. También había zona de ejercicios, tiendas, restaurante, vestuarios y servicios. Estos baños se edificaron sin argamasa y actualmente albergan un museo de sitio.

Por su tamaño, Hierápolis llegó a tener tres necrópolis (panteones) de los que uno de ellos aún muestra la grandilocuencia de sus criptas y tumbas, como maquetas de templos semihundidas en el barro.

La importancia arquitectónica se demuestra en la multiplicidad de estilos debidos a la internacionalización de sus servicios. Por ejemplo, las puertas de las dos murallas son de talantes y épocas diferentes: hay una bizantina, dos romanas clásicas y dos tardías. También hay una fuente monumental que tiene forma de media luna (actual símbolo musulmán) que está orientada hacia el sur y que proviene de la época en que el cristianismo comenzaba a ser aceptado como religión oficial. Y en las cercanías, un monumento octogonal (posiblemente cruzado) que homenajea al apóstol y mártir Felipe, quien trabajó en esta zona del mundo antiguo, al norte de Jerusalén y relativamente cerca de Éfeso, que fue la ciudad donde la Virgen María vivió después del viacrucis.

Reconocimiento mundial Además de Pamukkale, hay otras dos formaciones similares en el mundo: una de menor tamaño en Oaxaca, conocida como “Hierve el Agua” en la que aun faltan estudios arqueológicos para saber si ese sitio fue sagrado, agrícola o vacacional; y otra con menos altura que las anteriores, ubicada en el Parque Nacional Yellowstone de Estados Unidos.

El conjunto monumental de Hierápolis y Pamukkale fue denominado por la Unesco “patrimonio de la humanidad” en 1998, y desde entonces se dio inicio a una labor de salvación y equipamiento ejemplar, ya que en años anteriores, el abuso, la construcción de caminos y obras diversas sobre las “albercas”, así como el desagüe negro de los hoteles sobre el agua clara, amenazaban seriamente el lugar. Ahora no hay más construcciones que un pequeño pabellón de tienditas y un menudo, económico y lindo balneario, accesible todo el año. Las “medias lunas” y las “cascadas” han recuperado su blancura y los turistas caminan con gusto respetables distancias para deleitarse tanto del área arqueológica como de la zona “de algodón”.

Una ciudad muerta cobra así vida nuevamente y la gente del presente puede beneficiarse de la estética y de la salud que desde tiempo inmemorial la inteligencia humana veneró.

Spa popular de aguas termales

La ambición en sí, no es realmente más que la sombra de un sueño.

William Shakespeare

Dímelo en confianza

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Hoy con...

Héctor Hernández Martínez Tengo la satisfacción de haber sido el creador del logotipo del Apolo 11, que fue la nave que llevó a los primeros hombres a pisar la luna.

UN RELATO QUE NACE EN OAXACA Nací aquí en la ciudad de Oaxaca, en la calle Libertad 26 que hoy es la de García Vigil; soy parte de una de las familias más numerosas de Oaxaca, la familia Martínez Rincón; por cierto que mi abuela ganó un concurso nacional de La Madre Prolífica convocado por el periódico Excelsior en el año de 1930, cuando presentó 18 hijos vivos y comprobó que había tenido 24 en total; mi madre, su hija, se llamó Consuelo Martínez Rincón.

Mi padre fue el Licenciado Francisco Hernández Ortiz, quien hasta su muerte fue Magistrado del Tribunal Superior de Justicia.

LA INFANCIA Y EL ESTUDIO Muchos conocidos como las Castro Monterde, las Sainz, las Iturribarría y también yo, fuimos inscritos en una escuelita particular que era de las señoritas Torres, Nachita y Luisita, que estaba en la calle de Morelos, entre Avenida Juárez y Reforma; ahí aprendí las primeras letras, el silabario y también solfeo y música y salíamos ya listos para inscribirnos en el cuarto año de primaria. Precisamente este cuarto año lo estudié en la Escuela Gregorio N. Chávez que es pública y está ubicada en la calle de Murguía; el quinto y el sexto año lo cursé en un colegio particular que era la escuela Minerva del profesor Guillermo Mondragón.

Héctor Hernández Martínez

UN ENCUENTRO CON EL DIBUJO Si la memoria no me falla, estaba yo muy pequeño, tal vez iba en el tercer año, y ya disfrutaba dibujar todo el tiempo; los domingos esperaba con ansia la página completa de Tarzán que aparecía en el Universal y pasaba el día dibujando, incluso mi papá llegó a enojarse conmigo, me decía que me iba a quedar ciego; ante mi gusto e insistencia, cedió y le habló a un buen amigo suyo que era el maestro Canseco Feraud para que viniera a la casa una vez por semana a darme clases particulares de dibujo, después fui a una escuela de dibujo que estaba en el primer patio del antiguo municipio, donde hoy es el hotel Camino Real; ahí había un cuarto lleno de esculturas y columnas griegas y la clase la daba el maestro Scheleske, el escultor de los leones del Llano; por un largo tiempo él fue mi maestro.

Posteriormente también fui inscrito en la Escuela Oaxaqueña de Música y Declamación que se encontraba en la calle de Valdivieso, donde hoy es la librería Porrúa y ahí estudié como cuatro años hasta que fundaron la escuela de Bellas Artes en el ex convento de San José, donde continué con el maestro Feraud.

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Dímelo en confianza

UNA FIRMA EN EL CINE

con el maestro Canseco Feraud porque me interesaba la acuarela.

Lo que fue una gran afición, insensiblemente se convierte en una forma de vivir; mi papá fue muy amigo de Enrique Sandoval, quien estaba a cargo de la biblioteca del Instituto; mi papá me contó que don Enrique era aficionado al dibujo y que hacía unas placas de cine que se proyectaban en el teatro Alcalá; me interesó conocer su técnica, él tallaba con un vidrio y dibujaba con tinta china y sus letras las pintaba con los colores de alcohol que usábamos para las manualidades en la escuela, por cierto que con el calor de los proyectores, la tinta se quemaba y las placas no duraban mucho.

Después me interesé en el sistema fotográfico, entonces empecé a usar originales y a fotografiarlos, algunos con colores kodak y otros a iluminarlos directamente a mano, usaba unos colores maravillosos que eran muy difíciles de conseguir. Así con nuevas ideas, en aquel tiempo de estudiante, esta actividad empezó a darme muy buenos ingresos, aunque estoy consciente que mi trabajo me causó odio por parte del público, porque los intermedios en el cine duraban hasta media hora y en todas estas placas aparecía mi firma que decía H.H; creo que llegaron a pasar hasta 90 placas entre película y película, cuando normalmente no eran ni diez; este fue un nuevo estilo publicitario con más colorido, que atrajo anunciantes. Hacía cada placa por juegos, pues se ponían en tres o cuatro cines y cobraba la fabulosa suma de cien pesos por la primera y cincuenta por cada una de las demás; tenía cuatro o cinco clientes a la semana, y alcanzaba un ingreso como de mil a mil doscientos pesos, estamos hablando de principios de los sesenta, era un muy buen ingreso.

Seguí trabajando en este negocio y empecé a hacer anuncios para los periódicos; en aquel tiempo los anuncios eran cosa de jalar letras de chibalete y no habían figuras, ni tipos de letras, ni siquiera existían los logos, creo que aquí en Oaxaca fui el primero en diseñar logotipos, de los que recuerdo que aún se mantienen sin ningún cambio son el de Montajes, y el de don Luis Fernández del Campo; hice también el de Joyería Tere y el de las Telas La Guerra de los amables hermanos Pedro Arena.

Dejé los estudios de preparatoria, pues me había costumbrado a lo que ganaba haciendo publicidad, un dinero relativamente fácil, eso sí, no dejé de ir a la escuela de Bellas Artes por las noches y ahí continué

En una ocasión el maestro Feraud me comunicó de unas personas que le dijeron venían de la Nasa y andaban buscando a alguien que dibujara, el maestro me dio como referencia y les indicó mi dirección; ellos me fueron a ver a mi casa, medio nos entendimos en inglés, porque yo no lo hablaba muy bien; me dijeron que el Presidente Kenedy había hecho un compromiso de llevar un hombre a la luna y ponerlo sano y salvo de regreso en la tierra, antes de terminar la década de los sesenta; me explicaron que estaban en ese proyecto formando un grupo multidisciplinario con gente de todo el mundo y argumentaron razones políticas para esto, pues mandar el Apolo a la Luna había generado muchas críticas, porque se decía que eran los norteamericanos los que querían poner las barras y las estrellas en Selene. La Nasa había contratado una gran empresa de publicidad para cambiar esa imagen y convertir en un esfuerzo mundial este proyecto, entonces mandaron los llamados buscadores de talentos, fueron a la India por un contador público, por un científico a otra país y buscaron a un artista en México; y para mi fortuna, fui parte de muchas naciones invitadas a trabajar en el Centro Espacial Kennedy.

UNA LARGA RELACIÓN LABORAL Acepté, pues entendí que ellos buscaban un dibujante versátil y pensé que podía cumplir con sus expectativas; no fue tan fácil el proceso, pues ante mis dudas sobre las condiciones en que llegaría a la Unión Americana, les expliqué que no estaba dispuesto a “mojarme las espaldas” y con una visa de turista ellos no me darían trabajo; mis contactos se limitaron a decirme que buscara con calma mi tarjeta verde como residente legal, esto fue a finales de 1965 y en enero de 1966, hice mi primer viaje a la ciudad de México y empecé a llenar papeles; la respuesta siempre era la misma, venga el siguiente mes y cada vez me pedían un papel distinto; me di cuenta que tenían la consigna de desanimar a todo mundo, haciéndonos dar vueltas, aunque yo si tenía un ofrecimiento real de trabajo y ellos no lo sabían, pero con mi solicitud, venían otras muchas que decían que querían trabajar “de lo que sea” y ahora pienso, ¿quién te va a dar trabajo “de lo que sea”?

Fueron 12 veces las que me presenté en la embajada a hacer este trámite, prácticamente todo el año de

El deporte es el esperanto de las razas.

Jean Girandoux

Dímelo en confianza 1966. Fue en diciembre de ese año cuando el cónsul de los Estados Unidos nos llamó a diez personas y nos dijo “ya la hicieron”, nos entregó un sobre de papel manila, instruyéndonos a no abrirlo hasta entrar en territorio norteamericano y entregarlo a las autoridades, y nos dijo que a partir de ese momento, ya podíamos ir a los Estados Unidos. Recuerdo el temor de mi madre, que para entonces ya era viuda, y estaba temerosa de cómo me iba a ir; había yo insistido tanto en este empeño que a la brevedad inicié el viaje.

EN LOS ESTADOS UNIDOS El 6 de enero del 67 viajé a Orlando, en donde me tenía que recibir una familia asignada por la Nasa para atenderme mientras me acomodaba; el vuelo hizo una escala en Miami e iba retrasado dos horas, así es que decidí marcar a la familia anfitriona para que no se preocupara; el preocupado fui yo, pues cuando intenté comunicarme con ellos ¡no pudimos entendernos!; aterrado colgué el teléfono y me dije ¡cómo regreso a México! Yo tenía siete años estudiando inglés, tomé cursos, fui con maestros aquí en Oaxaca, repasé con mis amigos, por supuesto ligábamos gringas, pero estando allá, no entendí media palabra; finalmente recurrí a un Cubano, le expliqué mi predicamento y él me ayudó.

Llegué a Orlando y ahí empezó mi viacrucis con el inglés, permanecí casi 6 meses completamente mudo, hasta que poco a poco comprendí; empezaba el año de 1967, la familia asignada por la Nasa me explicó que tenía instrucciones llevarme a pasear, porque la cita para entrevistarme sería ocho días después; cuando por fin me presenté en el Centro Espacial Kennedy acompañado por mi anfitrión, un señor alemán que me servía de traductor, me llevé una desagradable sorpresa, pues me negaron la entrada argumentando que para trabajar al Centro Espacial Kennedy se necesitaba ser ciudadano americano; entonces les dije, ¡Ustedes fueron a Oaxaca a buscar un mexicano, no un gringo! Mi compañero alemán se enojó, les dijo que me habían hecho perder un año de mi vida y que esto podía hasta ser motivo de una demanda. El problema se arregló y las nuevas indicaciones que me dieron fueron que permaneciera con la familia que me recibió y ellos me pasarían cincuenta dólares a la semana y yo podía trabajar en lo que quisiera, mientras la Nasa me investigaba; mis anfitriones se dedicaban a la construcción y me consiguieron un trabajo en un despacho de arquitectos, donde me pagaban cincuenta dólares semanales, ellos no me dejaban gastar nada, así es que me iba muy bien.

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Habían pasado 6 meses cuando recibí un telefonazo del Centro Kennedy, entonces ya pude irme directamente sin que me acompañaran, pues ya conocía el transporte público y mi inglés era mucho mejor; me presenté en la oficina y me entregaron un documento extenso y me indicaron que lo revisara y les hiciera mis comentarios; iba regresando a mi casa en el camión cuando abrí el sobre, me sorprendí al leer la más completa biografía de mi persona que nadie había escrito, mencionaba a toda mi familia, mis novias, mis amigos y hasta las placas de los coches que usé en México; a la semana regresé al Centro Espacial y les dije que todo estaba bien, que la información era correcta y por fin, me citaron a trabajar para el lunes siguiente.

Acepté inmediatamente y cuando me disponía a salir, con curiosidad ellos me preguntaron si no me interesaba cuánto iba a ganar; ¡se me había olvidado ese detalle! me dijeron que 200 dólares, les dije que estaba bien, pregunté si al mes, y me respondieron ¡no!, a la semana; cuando salí de esa oficina, con mi caluroso

Dímelo en confianza

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saquito que usaba en pleno verano y dispuesto a regresarme en el transporte público, en el camión fui repitiendo “regresando a Orlando te compras tu Camaro”; ese mismo fin de semana con la ayuda de un amigo cubano, me lo compré, por cierto que por algún tiempo se lo presté a mis amigos alemanes, mientras que yo podía aprenderme el reglamento de tránsito y aprobar el examen para obtener la licencia de conductor.

EL PROYECTO APOLO Así fue como ingresé al proyecto APOLO. En el Centro Espacial Kennedy se trabajaba únicamente para el lanzamiento, imagen y relaciones públicas del proyecto, mientras que Houston se dedicaba a la fabricación; había un gran salón que era el de presentaciones donde trabajábamos 17 artistas, y en esa área yo era el único extranjero; tenía entonces 25 años y el mayor de todos mis compañeros 55; eran 15 especialidades para desarrollar, a mí llevó dos años en checarlas todas, ninguno de ellos llegó siquiera a diez, no tenían el empeño; yo les decía: “el problema de ustedes es que son artistas 8 horas al día en cambio, yo lo soy 16 porque otras ocho horas duermo”, a pesar de mis conocimientos básicos, cuando llegué a este trabajo y vi lo que me esperaba, entendí que tenía que aprender desde el principio.

MIS CREACIONES HASTA LA LUNA Tengo la satisfacción de haber sido el creador del logotipo del Apolo 11, que fue la nave que llevó a los primeros hombres a pisar la luna. Este honor lo conseguí participando en los concursos que se hacían entre los artistas para hacer el logotipo oficial, participé en el 9, 10, y finalmente gané el 11; también en el salón de exposiciones había un gran escenario que servía de fondos para las fotos oficiales y a mí me tocó hacer su diseño en varias ocasiones.

Pasé más o menos 7 años en la Nasa y luego renuncié porque yo quería ampliar mis horizontes artísticos; quería hacer cosas completamente diferentes, que no fueran paisajes, ni cohetes, así es que seguí mi camino; trabajé más o menos por dos años haciendo presentaciones para arquitectos, que no son los planos, porque en Estados Unidos es muy importante el dibujo de las perspectivas, ese trabajo era algo que ya había hecho aquí en Oaxaca para despachos como el del arquitecto Esesarte, al Capitán Rosales, al señor Jorge Antunes y

otros más, sólo que entonces no había tanta técnica, digamos que se hacía “a sentimiento”, prácticamente sin método; en los Estados Unidos, en la Nasa me enseñaron a trabajar con método, aprendí que todo debe quedar fotográficamente dibujado.

En esta temporada trabajaba “aquí y allá”, de manera independiente y me fue muy bien, gran apoyo recibí de un señor judío que era un genio para este tipo de dibujo y su socio era un arquitecto cubano llamado Rafael Morú; ellos me permitieron ayudarlos y aprender, fueron muy generosos al enseñarme, pues ya estaban preparando su jubilación.

DE REGRESO EN OAXACA Ya tenía yo cinco años trabajando para Martin Marietta, una gran compañía contratada solamente con el Pentágono y el Departamento de Defensa, me tocó dibujar muchas armas que se llevaron a la Tormenta del Desierto; al iniciarse los años noventa, con la desaparición de la URSS, vino el principio del fin de los buenos tiempos de muchos negocios en esta industria; un día en la empresa nos dijeron que tenían contratos para un año, así es que nos dieron todas las facilidades para buscar trabajo; fue un tiempo difícil, en ese año cada semana se fueron yendo los compañeros, éramos

Los intelectuales resuelven los problemas; los genios, los evitan.

Albert Einstein

Dímelo en confianza 17 mil empleados y yo fui de los últimos; mi situación económica no era mala, pues tenía mis ahorros y lo que había comprado, de hecho no tenía deudas, así es que pude sostenerme por un buen lapso sin trabajar, además de que apliqué al seguro del desempleo al que teníamos derecho por 26 semanas exactamente, 6 meses; yo entonces tenía un sueldo como de mil doscientos dólares a la semana y la compensación era de 200 dólares a la semana; de cualquier forma, pude vivir bastante bien; sin embargo, mandé curriculums por todos lados, al principio en el área de Orlando y luego a cualquier parte, hasta al fin del mundo los habría mandado de ser necesario. No encontré nada, en esa época ya influía la edad y mi experiencia, yo no calificaba a ningún trabajo; así es que finalmente regreso a Oaxaca en 1993.

UN TIEMPO EN EL ESCENARIO… Debo comentar que guardo un recuerdo especial de mi paso por el teatro en Oaxaca; antes de irme a los Estados Unidos, tuve la suerte de que me invitaran al grupo de teatro Vanguardia con Rodolfo Álvarez, ahí estuve cinco años. Debo haber salido como en quince obras, fui a muchas giras a Tuxtla Gutiérrez y Guadala-

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jara y creo que todos los papeles que interpreté fueron importantes; recuerdo con cariño algunas obras como las “Vacaciones de Apolo” en la que participé con mi compañera Yamil Tanuz y el “Hermoso Indiferente” que se presentó en el patio del hotel Monte Albán.

FINALMENTE Regresé a Oaxaca hace 15 años, tengo la tranquilidad de mi patrimonio; estoy jubilado en Estados Unidos y tuve la firme intención de no hacer nada, de dedicarme a los amigos y a lo que me gusta; no soporté la inactividad más de dos meses así es que desde entonces me dedico a mi propia empresa de fabricación de máquinas de ejercicio, en la actualidad tengo 50 modelos de máquinas y represento a algunas compañías americanas, no tengo patrón, no tengo horario y soy feliz.

Cuido no dejar de hacer ejercicio, no por volver a ser lo que fui, pues lo único que me importa es que me cierren bien los pantalones; también me gusta pintar con un buen grupo de amigas artistas oaxaqueñas entre quienes están Julieta Cavero, Josefina Tripp, Pina Hamilton y otras más.

En la Historia

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Argentina, la leyenda de la plata en el Cono Sur

Por: Salvador Sigüenza Orozco*

A finales del siglo XIX los liberales y la clase latifundista monopolizaban los instrumentos del poder estatal, controlando al único partido político, el Partido Autonomista Nacional (PAN).

E

n Argentina la lucha por la nación comenzó con la proclamación de la independencia en 1816. Durante las primeras décadas de vida independiente la disputa fue entre unitarios (partidarios de un gobierno centralizado, elite porteña que defendió el centralismo de Buenos Aires e impulsó el liberalismo) y federalistas (gente del interior, propuso nacionalizar Buenos Aires y conservar la autonomía de las provincias). En el marco de estas disputas civiles, que se prolongaron hasta los años sesenta, el país tuvo algunas guerras contra sus vecinos: enfrentó a Brasil (1825-1828) por territorio y a Paraguay (1865-1870) por el control del río Paraná, en éste conflicto se alió con Uruguay y Brasil.

En el contexto de la llamada segunda revolución industrial, Argentina tuvo un gran éxito económico entre 1880 y 1914, proceso en el que se conjugaron diversos elementos. La fertilidad de la tierra favoreció la producción de bienes agropecuarios (carne y trigo), la exportación se respaldó en la presencia de elementos técnicos como los sistemas de refrigeración y el barco de vapor; la inversión extranjera, sobre todo inglesa, se hizo evidente en ferrocarriles, muelles, almacenes de embalaje, servicios públicos, embarques, seguros y servicios bancarios. Además, en el periodo de 1857 a 1930 hubo un enorme movimiento migratorio que llevó al cono sur fuerza de trabajo europea, sobre todo de italianos y españoles; arribaron 3.5 millones de

ASdad

Edificio del Congreso Nacional

europeos, 46% de Italia y 32% de España. Esta europeización determinó el proceso de construcción de la identidad nacional, con una fuerte influencia italiana.

Esta época fue una edad de oro durante la cual el Producto Interno Bruto (PIB) creció a un promedio de 5% anual, se exportaban carne y trigo en un mercado internacional relativamente estable, se importaban productos manufacturados. El sistema bancario se vinculó con el patrón oro. El auge atrajo capital extranjero, durante las primeras tres décadas del siglo XX el 35% de la inversión provino de Gran Bretaña, Francia y Alemania. En general la vida pública del país se caracterizó por la movilidad de la fuerza de trabajo, la pequeña industrialización, el procesamiento de los

* Profesor-investigador del CIESAS Pacífico Sur.

El éxito arrebata la inocencia al escritor. Ángeles Mastretta

En la Historia productos del campo, los intereses comunes de agricultores y de pequeños industriales, el surgimiento de colonos, de arrendatarios de granjas y de obreros rurales; el desarrollo de los ferrocarriles, de las industrias de procesamiento y de los servicios.

Sin embargo, en este contexto de desarrollo surgieron desigualdades, el interior se estancó y la zona de Buenos Aires tuvo prosperidad; hubo tensiones sociales, políticas y culturales. Si bien el país nunca desarrolló un campesinado y no hubo reforma agraria, los obreros sí se organizaron bajo la influencia de las ideas anarquistas y socialistas que la migración trajo de Europa. En 1895 surgió el Partido Socialista y en 1901 la Federación Obrera Regional Argentina (FORA), con militantes socialistas y anarquistas que muy pronto organizaron huelgas. Debido a la presencia de migrantes en las organizaciones obreras, en 1902 se decretó la Ley de Residencia, que permitía deportar a extranjeros cuya conducta comprometiera la seguridad nacional.

Sistema político A finales del siglo XIX los liberales y la clase latifundista monopolizaban los instrumentos del poder estatal, controlando al único partido político, el Partido Autonomista Nacional (PAN). La expansión de la prosperidad que creo nuevos ricos, provocó el descontento político entre tres grupos: los latifundistas de la parte superior del litoral, las viejas familias aristocráticas del interior y la clase media que, excluida del poder político, en 1891 formó el Partido Unión Cívica Radical (UCR) para tomarlo. Años después, en el marco de la Ley de 1912 que señaló el carácter universal del sufragio masculino así como el voto secreto y obligatorio, los radicales triunfaron en las elecciones de 1916 y gobernaron durante catorce años, hasta que en 1930 un golpe militar los derrocó.

En la crisis de la primera postguerra mundial el país sufrió inflación y los salarios fueron congelados, en dicho contexto el movimiento sindicalista fue debilitado y los anarquistas abatidos; esto provocó la aparición del socialismo y el comunismo. A pesar de que la crisis del ’29 no golpeó tan fuerte, los militares tomaron el poder y celebraron elecciones en 1932 para conservarlo, pero en las elecciones de 1937 nuevamente ganó la UCR, con al apoyo de obreros y de políticos profesionales.

Sin embargo, la inestabilidad política y el poder de los militares empezaron a ser comunes en Argentina. Muy pronto surgió el Grupo de Oficiales Unidos (GOU) que dio un golpe de estado y disolvió el Congreso en 1943.

En éste gobierno destacó la figura del coronel Juan Domingo Perón como Secretario de Trabajo, posición desde la que fomentó leyes de corte social y construyó una

17 fuerte alianza con obreros, con la iglesia, con las fuerzas armadas y con partidos políticos (Laborista, Unión Cívica Radical Junta Renovadora, Partido Independiente).

Aunque a finales de 1945 un grupo de militares antagónicos trató de eliminar su poder e influencia, la red de alianzas tejida por Perón le brindó el apoyo necesario no sólo para mantenerse en el poder, sino para ganar las elecciones de 1946 (54% de votos). El gobierno de Estados Unidos y el Partido Comunista Argentino lo acusaron de fascista y de simpatizar con las potencias del Eje. Meses antes de ganar dichas elecciones se había casado con Eva Duarte.

El Peronismo y los militares El primer gobierno de Perón tuvo principios corporativistas, la sociedad fue organizada según grupos de ocupación: industriales, agricultores, trabajadores; en la cima de la jerarquía estaba el Estado. El presidente creo una alianza sin precedentes entre sindicatos de trabajadores, empresarios y militares, hubo mejoras considerables en las condiciones de vida de los trabajadores.

El Estado asumió un papel intervencionista en la economía, la influencia extranjera en la economía se redujo, se nacionalizaron los ferrocarriles (Gran Bretaña), la telefonía (Estados Unidos) y los muelles (Francia); se elaboró un Plan Económico de Cinco Años y se creo el Instituto Agrario de Promoción del Intercambio, monopolio estatal de exportación de productos agrícolas clave. En los primeros años el PIB creció notablemente: 8.6% en 1946 y 12.6% en 1947; en 1948 se alcanzó la justicia social bajo la llamada doctrina Justicialista, que consistió en medidas de bienestar social para la clase trabajadora. Sin embargo, al año siguiente hubo problemas económicos (déficit, las reservas se redujeron, inflación) y sequía; por lo tanto el gobierno ejecutó un programa ortodoxo de estabilización mediante ajustes de crédito, reducción del gasto público y límites en el aumento de precios y salarios.

En estas condiciones Perón fue reelecto por primera vez, en 1951; para el nuevo mandato formuló otro Plan de Cinco Años, menos populista y nacionalista que el primero ya que apelaba directamente al capital extranjero y congelaba los salarios durante dos años.

La estrategia peronista se radicalizó y la sociedad argentina empezó a dividirse; entre los anti-peronistas había grupos conservadores, radicales, socialistas y la Iglesia; ante la crisis económica y el riesgo de guerra civil, el presidente dejó el poder y se exilió en España (1955), donde se casó con Isabel Perón. Eva había fallecido tres años antes.

Entre 1955 y 1973 Argentina se caracterizó por la inestabilidad y la falta de armonía en la vida política,

En la Historia

18 hubo dos periodos de gobiernos militares (1955-1958 y 1966-1973) que practicaron la guerra sucia contra sus opositores y proscribieron al Peronismo, mientras los partidos políticos fueron incapaces de construir acuerdos. El golpe de Estado de 1966 implicó una alianza entre tecnócratas e inversores extranjeros y, aunque el movimiento sindical se suprimió, la oposición de radicales (clase media) y de peronistas (obreros) así como las dificultades económicas, provocaron que el Peronismo se legalizara y se convocara a elecciones en 1973. Perón volvió al país y triunfó, acompañado por su esposa como vicepresidenta.

El tercer mandato de Perón inició estabilizando los precios e incrementando los salarios reales, la producción de grano aumentó y la inflación cayó; el gobierno celebró pactos económicos con todos los sectores aunque se manifestó contra la izquierda revolucionaria. Al año siguiente, en el marco de la crisis internacional de los precios del petróleo, los sindicatos lograron acuerdos salariales que violaron el “pacto social”, lo cual provocó fricciones entre empresarios y gobierno; en julio de dicho año falleció Perón y le sucedió en el poder Isabel, quien orientó su gobierno a la derecha y enfrentó una severa crisis económica. Durante los casi dos años de éste gobierno hubo huelgas, se persiguió a la izquierda, surgieron guerrillas y se creó la Alianza Anticomunista Argentina. La caída de las reservas y la inflación (335% en 1975), provocaron la intervención del Fondo Monetario Internacional (FMI). En 1976, en el marco de una gran violencia política interna, los militares volvieron al poder, emprendiendo una guerra sucia (prisioneros, desaparecidos) contra cualquier tipo de disidencia; el ejército se propuso erradicar el terrorismo, revitalizar el sector público, captar capital nacional y extranjero, así como alinear al país con el mundo occidental y cristiano. La principal organización obrera, la Confederación General del Trabajo (CGT) fue abolida, la junta militar organizó –y ganó- el Mundial de Futbol en 1978. Sin embargo, los problemas continuaron: inflación, salarios en declive, altas tasas de interés, capital exterior especulativo, recesión.

La Guerra de Las Malvinas (1982) contra la Gran Bretaña fue el último esfuerzo de la milicia por ocultar una economía arruinada y apaciguar el descontento social.

Transición a la democracia A principios de los ochenta se dio otra transición a la democracia en el marco de una creciente inflación, que en 1982 fue de 200%. Las elecciones presiden-

Juan Domingo Perón y Evita Duarte de Perón

ciales de 1983 fueron ganadas por los Radicales de la UCR (52% de la votación), con Raúl Alfonsín como candidato; los peronistas obtuvieron 42%. Los principales retos del nuevo gobierno fueron el proceso judicial a los militares –una revuelta en 1987 obligó a exonerar oficiales debajo del rango de general– y la economía. A pesar de las políticas sugeridas por el Fondo Monetario Internacional (FMI), la inflación no se pudo controlar, pasó de 400% en 1983 a 700% en 1985.

En 1985 el gobierno de Alfonsín lanzó el Plan Austral, que congeló salarios y precios, decretó una nueva moneda (Austral, que sustituyó al peso), controló la inflación pero provocó recesión, hubo una aguda caída de los salarios reales y la deuda alcanzó el 6% del PIB. Dos años después los Peronistas eran mayoría en el Congreso y, como en 1989 el Plan Austral se resquebrajó (la inflación aumentó 30% mensual, el tipo de cambio perdió el control, la producción y el PIB cayeron), las elecciones fueron ganadas por los peronistas, con Carlos Menem a la cabeza. La crisis se intensificó de tal manera que Alfonsín dejó el poder seis meses antes de lo previsto.

El nuevo gobierno tomó un país con una inflación mensual de 150% y pagos atrasados por cuatro mil millones de USD, por lo que estableció un programa de austeridad: levantó el control de precios, liberó el tipo de cambio, redujo aranceles y suprimió las restricciones al comercio exterior, hubo recesión y un agresivo

Sólo falta tiempo a quien no sabe aprovecharlo.

Gaspar Melchor de Jovellanos

En la Historia programa de privatización (teléfonos, aviación, electricidad, carbón, gas natural, metro, flota). En 1994 hubo cambios importantes. Económicamente, la Ley de Convertibilidad redujo el gasto público, prohibió emitir más billetes, decretó el cambio de un dólar por un peso, que provocó credibilidad y entrada de capital privado. Con el apoyo del FMI y del Banco Mundial (BM), la inflación descendió (en 1989 fue de 4900%, en 1994 de 4%) y la economía creció (seis por ciento en 1994). Pero hubo desempleo, la clase media se empobreció, la sobrevaluación del peso provocó déficit comercial. Por otra parte, las reformas a la Constitución redujeron el periodo presidencial de seis a cuatro años con posibilidad de reelección inmediata, se fortaleció el poder judicial, la ciudad de Buenos Aires obtuvo autonomía, fue creado el cargo de Jefe de Gabinete que podía ser destituido por el Congreso, la autoridad del presidente para gobernar por medio de decretos fue reducida. Durante el segundo mandato que inició

19 en 1995, Menem promovió el mercosur, la política exterior de Argentina se alineó con Estados Unidos, se normalizaron las relaciones con Gran Bretaña y se fortalecieron los contactos con la Unión Europea; asimismo, hubo un paulatino alejamiento de Asia y África y fuertes críticas al gobierno de Cuba. En 1990 el gobierno decretó indultos a militares procesados y condenados durante el gobierno de Alfonsín, en 1985; en 2006 el poder judicial decretó la inconstitucionalidad de dichos indultos.

La vuelta a la democracia ha implicado aprendizajes. A Menem le sucedió Fernando de la Rúa en 1999, quien renunció al poder por la crisis económica de 2001; entonces, durante dos años, hubo varios presidentes hasta que en 2003 las elecciones fueron ganadas por Néstor Kirchner, quien en 2007 entregó el poder a su esposa, Cristina Fernández, cuyo cargo concluye en 2011.

En su tercera edición. Un libro de cabecera para los que aman a Oaxaca.

ALGUNOS DE TANTOS PERSONAJES OAXAQUEÑOS En toda provincia siempre hay tipos célebres que caracterizan alguna faceta de las múltiples existentes en la complicada madeja de cada sociedad.

Lo que fue nuestra recoleta y provinciana Ciudad Jade, ha sido hervidero de personajes provincianos, que no por sencillos y humildes, pomposos o presumidos, han dejado de prodigar sabor y anécdota, reminiscencia y nostalgia, alegría e historieta popular.

Mambrúm, el barrendero de postín, bilioso pero de preciada educación; el licenciado Isaac Porras, “Porritas” y su inseparable regadera, llevándole agua a los entonces recién sembrados arbolitos en el Cerro del Fortín; el “Petit” Iturribarría y sus afanes de actor cinematográfico; el asaltante redimido, temido y audaz, José de la Luz Domínguez “Pico de Oro” y tantos y tantos más que cubrieron un romántico periodo de los siglos XIX y XX y a los que habría que agregar entre otros, al licenciado Manita y Clavelito, dos grandes enamorados del amor; a Pancho Cocina, aquel que todo lo dejara por aportar al teatro un pequeño granito de arena más; y ¿Qué decir de doña Cristinita Pérez Guerrero? mecenas de artistas y mantenedora del teatro en un tiempo en el que a nadie parecía importarle verdaderamente; a los grandes oradores que entre

otros fueron Torres Gris (el Tripa), Manzana Trovamala, Carpy Manzano y Gómez Arias; y a Samuel Mondragón acompañado de su sentida música regional; a don Gabino García Aranda, fino caballero, maestro indiscutible y concertista de primer orden; a Blas Santaella y a Patricio Oliveros, de plumas agiles e inspiradas; a Germán Canseco, Diego Innes y Amador Pérez, con batuta ágil y serena, contundente y directa y a tantos otros más que han escrito al tenor de nuestra vida provinciana.

Es obligado referir también al doctor Alberto Vargas, a don Efrén Díaz Cervantes, a don Jorge Fernando Iturribarría, a Guillermo Villa, nuestro Bradomín, a don Everardo Ramírez Bohórquez y a la maestra Arcelia Yañiz, así como a muchos más que pasaron dignos y contundentes por todos los rincones del alma oaxaqueña. Ojalá nunca se acaben los personajes populares, ni aquellos otros que fueron destacados hombres y mujeres de nuestra sociedad, de los que extraemos deseos de vida y de cariño provincianos. Ellos deleitan el espíritu con su paso de profunda huella anecdótica e histórica.

Disponible en las principales librerías de esta ciudad.

Ventas directas: 044 951 199 79 51

Bajo el signo de la diversidad

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El maravilloso mundo de la antropología

Por: María Luisa Acevedo Conde*

Debo reconocer que vivir en un mundo diferente al propio, con otros recursos materiales, con otras maneras de hacer las cosas, con otra sabiduría y con diferente visión del mundo no es cosa sencilla.

L

os antropólogos tenemos entre nuestras técnicas de investigación una particularmente útil a la que llamamos técnica de observación participante y que consiste en insertarse en la sociedad que se estudia de manera activa, participando en las actividades que la población desarrolla en su acontecer cotidiano y festivo, pues se espera que de esta manera pueda penetrar íntimamente en la trama social, captar de manera integral los fenómenos de la vida social y discernir las particularidades de cada cultura. Por supuesto, el investigador toma su lugar en la sociedad de acuerdo con sus características personales: sexo, edad, estado civil y habilidades, pues existen espacios apropiados sólo para los hombres o para las mujeres y actividades que son propias de un varón y no admiten ser desempeñadas por una mujer y viceversa. Parte del trabajo de un investigador es observar y registrar con cuidado los usos y costumbres y manejar adecuadamente el protocolo de la comunidad que estudia, para no cometer errores y crear rechazo.

De sobra está decir que el proceso de aprendizaje de las normas sociales de cada grupo está lleno de incidentes de muy diversas índoles, los que muy rara vez llegan al conocimiento del público; normalmente, éste tiene acceso a los resultados técnicos de las investigaciones contenidos en un libro, en ponencias científicas, en artículos de divulgación, en exposiciones fotográficas, etc., sin imaginar las experiencias que confronta el investigador al inmiscuirse en sociedades con culturas distintas a la suya propia. * Investigadora del INAH.

La Doctora María Luisa Acevedo Conde

Considerando que es interesante devolver a los científicos sociales la dimensión de individuos cargados de su propia cultura que intentan conocer modos de vida distintos, en esta serie de artículos me propongo narrar algunas de mis propias experiencias en el desempeño de mi profesión, las cuales son sólo anécdotas marginales al trabajo propiamente científico, que he tenido en situaciones de interculturalidad.

Una vez, tuve que ir a una comunidad mixe en la cual se estaba llevando a cabo la fiesta del santo patrón del pueblo. Tenía entonces 19 años y estaba realizando una práctica profesional, así que cerca del mediodía, llegué sola hasta ese pueblo, al que solamente se podía llegar caminando. Como es usual, busqué a las autoridades para reportar mi presencia y mis propósitos de trabajo, pero me informaron que éstas se encontraban presenciando un programa social en el centro del poblado. Fui a ese lugar y me acerqué a la mesa donde estaban el presidente municipal, algunos de los miembros de su cabildo, el inspector escolar y el jefe de la partida militar; me presenté y de inmediato me invitaron a acompañarlos. El secretario municipal me explicó en español que el programa había empezado hacía poco tiempo y que en él participaban algunos visitantes de otros pueblos, además de alumnos de la escuela local. Pude apreciar la ejecución de varias

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Bajo el signo de la diversidad

danzas regionales, poesía coral, tablas gimnásticas y nativa que tratar de dormir. A la mañana siguiente, me representaciones teatrales. Al terminar esta actividad, quejé con el secretario municipal por este exceso de que se prolongó por varias horas, se cuidado a mi persona y pedí que inauguró el torneo de básquet bol me permitieran andar sola, solicien el que habrían de participar, dutud que ameritó una reunión del rante tres días, varios equipos de la cabildo, pero que afortunadamente región; después, fuimos a comer y se resolvió a mi favor, dejando a mi al salir de la casa donde se realizó entera responsabilidad la seguridad la comida, el presidente municipal de mi persona. Deambulando por instruyó a una persona para que se el pueblo, encontré otra forma de hiciera cargo de escoltarme y veparticipar en la fiesta y de protelar por mi seguridad. El personaje germe: me fui a hospedar con una designado era un hombre de edad de las maestras que trabajaban en madura que me seguía por todas el pueblo y que, además de darme partes y hacía imposible que yo un lugar para dormir, me explicaba pudiera alejarme lo suficiente para muchas costumbres del lugar y me La Doctora en plena faena de investigación encontrar un lugar privado para haacompañaba para asistir a diversas cer pipí, así que tuve que explicarle a señas lo que actividades relacionadas con la fiesta. A través de ella, yo necesitaba, pensando que me daría oportunidad conocí a algunos de sus alumnos y a sus familias y, de alejarme un poco, pero en lugar de eso, solamente de ese modo, me pude introducir con mejores resulse volvió de espaldas. Yo estaba muy incómoda y no tados en la vida comunitaria. La maestra y los niños comprendía su falta de discreción, hasta que vi que las me sirvieron como traductores, me acompañaron a los mujeres del pueblo orinaban poniéndose en cuclillas lugares sagrados y me explicaron las diversas ceremosimplemente, pues además de que usan faldas largas nias que me tocó presenciar. Permanecí en el lugar tres hasta los tobillos con las que quedan cubiertas al aga- meses y en ese tiempo me involucré en numerosas accharse, no usan ropa interior y, por lo tanto, no nece- tividades de las familias y de la comunidad: acudí a los sitan manipular ninguna prenda. Es obvio decir que, campos de cultivo, aprendí a tejer en telar de cintura, a en tales condiciones, procuré evitar lo más posible el hacer tamales, cómo se pone a fermentar el tepache, la consumo de líquidos y sus consecuencias. bebida ritual por excelencia del pueblo mixe; también me enseñaron a hacer caldo de guajolote, a reconocer Al llegar la noche, yo esperaba poder asistir a la hierbas curativas, a prepararlas para su uso y a decidir quema del castillo y después al baile que estaría ame- cuándo es oportuna su aplicación, a realizar rituales nizado por una banda local y una orquesta provenien- propiciatorios, a interpretar las señales de lluvia, a trate de la ciudad de Puebla, pero mi escolta me indicó tar adecuadamente a los hombres y mujeres de acuerque me mostraría el lugar donde habría de alojarme do con su edad e importancia social, a comportarme para pasar la noche. Fui con él a la planta baja del de acuerdo con la etiqueta del grupo y a entender la palacio municipal; allí abrió una puerta y me mostró importancia de la naturaleza y de los sobrenaturales un cuarto enorme en el que había una cama nueva, que la rigen. Y puedo decir que a pesar de mi descouna mesa y un altar en el que estaban encendidas va- nocimiento del idioma, pude entender el valor de una rias veladoras, cosa que me pareció muy útil porque cultura diferente a la mía, pero igualmente importante. no se disponía de energía eléctrica en ese pueblo todavía y de no ser por las veladoras me quedaría en Debo reconocer que vivir en un mundo diferente una obscuridad total, pero mientras yo miraba el lu- al propio, con otros recursos materiales, con otras magar y ponía la mochila con mis pertenencias cerca de neras de hacer las cosas, con otra sabiduría y con difela cama, el encargado de mi seguridad salió, cerró la rente visión del mundo no es cosa sencilla. Demanda puerta y puso un candado para evitar que alguien pu- una gran capacidad de adaptación y un claro sentido diera molestarme. Acto seguido se marchó, dejándome del respeto a lo que nos es ajeno. Sin embargo, la reencerrada. Toqué la puerta desde adentro y grité que compensa es muy importante, pues nos enseña a ver quería salir, pero nadie parecía oírme por el ruido que el mundo y la vida con una perspectiva mucho más había en el ambiente, así que no me quedó más alter- amplia.

Después de todo, mañana es otro día.

Margaret Michel

Personajes

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Trueno, relámpago y tormenta: José Vasconcelos

Por: Arcelia Yañiz

Hablar de José Vasconcelos, una de las personalidades más notables del siglo XX, es como penetrar a un bosque espeso y extenso con abismos y cimas poblado de increíbles árboles, plantas extrañas, flores exóticas. Es caminar entre Alamedas donde el sol brilla sin ponerse; es escuchar miles de trinos en una orquesta sinfónica de aves creadas para cantar; es sentir una música misteriosa que nos conduce a la expectación y al asombro.

H

ablar de José Vasconcelos y de su obra es como querer dialogar con el trueno, hacer cautiva a una tormenta y alumbrar su figura y quererla atrapar en los colores de un arco iris.

Vasconcelos nació en la Ciudad de Oaxaca el 27 de Febrero de 1882 en la calle de la Cochinilla, Manzana 18, ahora calle 20 de Noviembre Número 211, murió en la Ciudad de México en 1959.

Sus múltiples biógrafos lo han tallado como los joyeros tallan al diamante, en las facetas diversas y en todas alcanza un brillo intenso.

Creador insólito en el campo de la educación; cómo darla, cómo administrarla, cómo ejercerla.

Filósofo, literato, revolucionario y político. Uno de esos biógrafos al hablar del educador, explicó como entendía él esta ciencia: una educación intensa, rápida, efectiva, obra de “cruzados” de “verdaderos apóstoles”, plenos de celo, caridad y ardor evangélico. Su proyecto como educador rebasó las barreras de toda educación escolarizada, fue audaz, inteligente, visionario.

José Vasconcelos Calderón

Vasconcelos entró como Rector a la Universidad Nacional de México el 4 de Junio de 1920 nombrado por el Presidente interino Adolfo de la Huerta. El dijo su Credo “La Universidad debe derramar sus tesoros y

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Personajes

trabajar para el pueblo”. El 21 de julio de 1921 se fundó la Secretaria de Educación Pública y por el acuerdo del General Álvaro Obregón, Presidente de México, y Vasconcelos fue el primer Secretario de Educación.

Vasconcelos fue declarado por las Universidades de Venezuela y de Lima, Perú “Maestro de la Juventud”, Patrono de la Cultura llamaron a Vasconcelos sus contemporáneos.

Sin duda alguna la época más hermosa, cabal justiciera de Vasconcelos fue siendo Secretario de Educación. Tres pilares fueron sus objetivos mayores: Escuelas, Bibliotecas y Bellas Artes.

Mecenas de los artistas, junto con María Antonieta Rivas Mercado, lanzó a los muralistas: Diego Rivera, Orozco y Siqueiros, los tres grandes, para que decoraran los muros del nuevo edificio de la Secretaría de Educación Pública y la Escuela Nacional Preparatoria. Reactivó la Academia de San Carlos, el Conservatorio de Música y el Auditorio Nacional; así protegió las artes plásticas y nació el muralismo, un renacimiento de la pintura mexicana, auspiciado por ese hombre, nacido para lograr las más difíciles empresas. Diego Rivera dijo que era un movimiento por la independencia espiritual de México.

En este año del 23, reunió a ciento diez maestros misioneros y seiscientos rurales, estos últimos repartidos en todo el país. El 80% de las escuelas tenían cursos diurnos y nocturnos y disponía de un grupo de inspectores que recorrían el territorio para dar fe de la aplicación y eficiencia de la enseñanza. El planteó que había de incorporar a los indios de las diferentes razas que pueblan el territorio nacional a la civilización, al trabajo y a la producción. Construyó escuelas rurales, industriales, técnicas, preparatorias. Implantó desayunos escolares e hizo campañas de alfabetización masiva.

Vasconcelos tuvo una fe absoluta en el libro. Se imprimieron millares y millares de los clásicos y se obsequiaron al pueblo, sin discriminaciones como quien reparte el pan que había de alimentarlo. Su trilogía operativa: Maestro-Libro-Artista.

Este hombre genial obtuvo un comentario encomiástico por su afán bibliotecario; “Fundar una biblioteca en un pueblo pequeño y apartado tenía tal significación” (dejó escrito el historiador Daniel Cosío Villegas) porque era como llevar una iglesia y colocar en su cúpula brillantes mosaicos, para que los caminantes, al verlos tuvieran donde descansar y recogerse. Vasconcelos en su programa bibliotecario dio sus ideas; para él la biblioteca era tan importante como el aula. Y fundó varias, con denominaciones diferentes: públicas, obreras, escolares, ambulantes y circulantes, seiscientas once en total con ciento dos mil setecientos setenta y nueve volúmenes.

De 1921 a 1923 editó la Revisa “El Maestro” en la que escribían los intelectuales más destacados de su tiempo, compañeros suyos, y la ilustraban grabadores, pintores y acuarelistas de renombre; en sus páginas se publicaron traducciones de grandes escritores extranjeros. Esta revista tenía un alto tiraje y llegaba a manos de todos los maestros del país gratuitamente.

El sueño Vasconceliano se cumplió en las dos últimas décadas del siglo XX. Las bibliotecas desde 1984, han sido la médula de un programa federal llamado en sus principios presidenciales, que alcanza en la actualidad su consolidación, hay cinco mil seiscientas ochenta bibliotecas en el país y de ese número cuatrocientas sesenta y seis están en tierra oaxaqueña, instaladas en comunidades de Valles Centrales, Istmo, Cañada, Tuxtepec, Mixteca y Costa.

Parafraseando a Carlos Pellicer poeta que floreció en la época vasconceliana, cuando canta a Morelos en su poema épico, quiero ensalzar a Vasconcelos.

“Alabado seas por los millares de libros repartidos.

Gloria a ti por fundar Misiones Culturales.

Alabado seas por Incorporar al libro el espacio vital; Hacer voz del pueblo a los artistas y capacitar al pueblo para la democracia.

Alabado seas señor porque decías que amabas a la belleza, porque éste era el camino para encontrar a Dios.

Gloria a ti porque siempre decías que solo la justicia absoluta, amorosa y cristiana, puede servir de base para organizar los pueblos.

Gloria a ti que viviste un calvario y apuraste el amargo cáliz del exilio.

Loado seas por tu filosofía de la raza cósmica.

Gloria a ti oaxaqueño inmortal porque fuiste trueno, relámpago y tormenta”.

La música es el arte más directo, entra por el oído y va al corazón.

Magdalena Martínez

Cultura

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Un recorrido histórico arquitectónico por el Panteón Municipal de la ciudad de Oaxaca

Por: Sergio Spíndola Pérez Guerrero

Dentro de las tumbas que se hallan en este cementerio, algunas de ellas se distinguen por la calidad y belleza de su factura, de claro valor artístico.

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o que conocemos como el Panteón Municipal de la ciudad de Oaxaca tiene toda una tradición e historial y representa uno de los espacios más emblemáticos y de mayor arraigo entre los habitantes de la capital oaxaqueña. Ahí reposan los restos de muchas generaciones de oaxaqueños desde hace casi dos centurias, siendo éste un espacio de encuentro con el pasado y el presente.

El Panteón Municipal consta en realidad de tres panteones, por lo que tiene tres amplias divisiones, la que se encuentra en la parte de en medio o central corresponde al llamado Panteón de San Miguel o Panteón Municipal No. 1. Su fachada es sumamente austera, de altos muros, resaltando solamente su portada de acceso, muy sencilla, de estilo neoclásico, llamando en ella la atención una inscripción que hace detener la mirada a los transeúntes con un recordatorio del destino del edificio: “Postraos, Aquí la Eternidad Empieza, y es Polvo Aquí la Mundanal Grandeza”. Bajo esta sentencia, se traspasa esta portada, que nos conduce a unos anchos y extensos corredores o galerías que en sus muros albergan una gran cantidad de nichos arqueados (2355), que tienen una amplia profundidad, puesto que en ellos se depositaban los ataúdes mortuorios y se tapiaban; estas tapias servían a su vez para realizar en ellas las inscripciones con la filiación de los difuntos.

No es muy común encontrar este tipo o sistema de sepulturas, empotradas en los muros, al menos en nuestro país.

Frente a estos muros con nichos, estos corredores son delimitados por una serie de arcadas de medio punto de cantera ocre, sostenidas por unos anchos pilares que hacia su patio central tienen unas columnas adosadas lisas de capiteles dóricos; sobre estas arcadas se encuentran entablamentos. Rematando la horizontalidad de estas fachadas interiores se encuentran unos elementos en forma de copones. Todo este tratamiento de elementos arquitectónicos se trata de un sobrio y académico estilo neoclásico, que estuvo en boga desde finales del siglo XVIII y hasta las primeras décadas del México independiente.

Estas fachadas rodean a su muy amplio patio central destinado para realizar inhumaciones, por lo que en él se encuentran una diversidad tumbas o sepulcros tradicionales, algunos de ellos con capillas. En este paisaje de tumbas, es interesante encontrar que

* Maestro en Historia de la Arquitectura en México y catedrático universitario.

Conferencista cultural y colaborador de publicaciones culturales.

Cultura

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epidemia, el Gobierno local determinó incinerar aquellos restos (de víctimas de epidemias de cólera que azotaron a la entidad en el siglo XIX) que ardieron para su pronta desaparición. Este incidente con sus crudas imágenes, quedó registrado por la cámara fílmica del célebre cineasta soviético Sergei Eisenstein (18981948), quien en su paso en aquel año por México, dejó así un importantísimo testimonio en un cortometraje al que dio por título de El Desastre en Oaxaca. algunas de ellas albergan los restos de importantes personajes de la entidad, como la que destaca por su obelisco de cantera rosada (propio de la arquitectura decimonónica) que pertenece al abogado y coronel José María Díaz Ordaz (1822-1860), quien fue gobernador del Estado durante la Guerra de Reforma y quien murió durante la misma participando por el bando liberal.

Dentro de las tumbas que se hallan en este cementerio, algunas de ellas se distinguen por la calidad y belleza de su factura, de claro valor artístico. Así tenemos una capilla monumental ubicada al centro del patio de inhumaciones y que quedó lamentablemente inconclusa, debido a la situación convulsa que privaba en el país como en esta entidad en la primera mitad del siglo XIX. Esta capilla de cantera ocre, tiene un carácter propiamente neoclásico, destacando un amplio vano de su acceso principal con un arco abocinado de medio punto con casetones, así como jambas tableradas, y nichos vacíos en sus amplios muros. Entre otros destacados ejemplos tenemos una pequeña capilla-sepulcro de estilo neogótico de mármol blanco, así como una tumba con una notable escultura que representa a una mujer dolorosa, de fina talla de mármol blanco y de características propiamente clásicas.

Hacia finales del siglo XIX, el Panteón de San Miguel resultaba ya insuficiente para seguir realizando inhumaciones, además de que fue prohibido el continuar empleando los nichos de sus muros para depositar cadáveres, por lo que el presidente municipal Francisco Vasconcelos determinó ampliar la construcción del panteón hacia un amplio terreno disponible hacia su lado oriente. Esta obra se empezó a construir hacia 1897, concluyéndose en 1899, y abriéndose al servicio público el 18 de julio de 1901.

El proyecto de este edificio fue encomendado por el Ayuntamiento citadino al Consejal y maestro de dibujo Francisco Bonequi y como asociado a Diego Silva, en 1839. El mismo Bonequi estuvo a cargo de llevar tan importante obra constructiva.

Así la nueva construcción continuó el alineamiento del paramento del Panteón de San Miguel. Al nuevo panteón se le denominó Panteón Municipal No. 2. A esta edificación se le dotó de un austero y sencillo estilo neoclásico, acorde con el carácter de su función.

Su fachada y portada de acceso (elaborada en cantera verde y rosada, propia de la arquitectura porfirista oaxaqueña) cuenta con tres amplios vanos de arco de medio punto, con aplicación de herrería; esta portada es rematada por un amplio frontón triangular, desprovisto de decoración alguna. Al ingresar al recinto, se ubica un pequeño pórtico de doble altura, donde se localizaban sus oficinas administrativas. La techumbre de este pórtico es de lámina acanalada ligeramente abovedada, que es sostenida por unas esbeltas columnas de hierro colado, de sobria decoración estilizada, con capiteles de orden corintio. Tanto este tipo de columnas como el de la techumbre mencionadas fueron de uso común en esta época ya que fueron elementos constructivos novedosos que ofrecía la tecnología moderna.

Dentro del historial de este inmueble tenemos un hecho siniestro, acontecido por el terremoto del 14 de enero de 1931, que destruyó gran parte de la ciudad y que dejó muchos muertos, y en el que este panteón se vio muy afectado, puesto que se cayó buena parte de su fachada, dejando al descubierto los nichos con los restos de huesos de cadáveres. Por temor a un brote de

Esta se trató de una de las obras públicas de mayor importancia que se realizaron durante el Porfiriato en la ciudad de Oaxaca, y que resultó de mucho beneficio para sus habitantes, quienes vieron en esta época un momento decisivo de modernización urbana y arquitectónica, materializada por sus autoridades y por los ciudadanos mismos.

Que otros se jacten de las páginas que han escrito; a mí me enorgullecen las que he leído.

Jorge Louis Borges

De Política

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““No se debe combatir jamás a varios adversarios a la vez y, cuando se ataca a uno, es conveniente reconciliarse temporalmente con los demás... Asegúrate siempre de la solidez de tu situación antes de que ataques a alguien. No te abandones a la pasión de la venganza malogrando con ello la ocasión de que progresen tus asuntos... Exagerarás las malas acciones cometidas por tu enemigo y las desgracias que se seguirán de aquéllas si no se le castigaba...Aprovecha la ocasión para hablar extensamente sobre sus aspectos odiosos, interpretando de manera tendenciosa su carácter y sus actos, con el fin de debilitarlo y, cuando se presente la ocasión, empújale al abismo”.”

Por: Mazarino

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stamos tan sólo a algunos meses de que la inagotablemente cuestionada administración de Ulises Ruíz Ortíz concluya, dejando tras de sí una estela de señalamientos, confrontaciones políticas y sociales, rencores personales y de grupo; dejando tras de sí, una desacreditación total de su gobierno por parte de los medios de comunicación, principalmente de los llamados “medios nacionales” y a su partido, derrotado y “secuestrado” por la cerrazón en la toma de decisiones favoreciendo siempre a quienes formaron su “burbuja” ahora mismo, dividida, fracturada, sin posibilidades de recomposición o futuro político alguno.

Del proceder de Ulises Ruíz en lo personal y como gobernante, alimentando la confrontación en diferentes frentes al mismo tiempo y reiteradamente, tanto con los actores políticos estatales (ex-gobernadores, secc. 22, APPO, clase política local) como nacionales (presidencia de la República, partidos nacionales -incluyendo al mismo PRISNTE, medios de comunicación electrónicos y escritos), Oaxaca “hereda” una ciudad capital ahogada por las innumerables manifestaciones de “organizaciones sociales”, bloqueos de sus principales vías de comunicación prácticamente a diario, además de la galopante inseguridad al igual que en las regiones, donde el secuestro, los ajusticiamientos, el robo de vehículos, son realidad cotidiana en la que la procuración de justicia es inexistente.

El vacío de autoridad y la falta de apego a la Ley, va desde el agente de tránsito que es incapaz de controlar siquiera la “doble fila”, hasta en un depurado sistema gubernamental. La “subcultura” de la falta de respeto a la Ley y el vacío de autoridad en todas las áreas de gobierno, es sin duda la peor “herencia” del gobierno ulisista.

Predominó, más que en cualquier otro gobierno estatal, la pasión por la venganza, la soberbia, el autoritarismo, la corrupción, la negación a ultranza por reconocer la realidad de Oaxaca, pasar por encima de la dignidad personal de todos y por encima de todo, signos que sin duda han sido parte también de gobiernos que le antecedieron, pero llevado a su máxima expresión, por eso es que la exageración de sus malas acciones por parte de sus enemigos públicos y no, se han arraigado con tal fuerza en la conciencia colectiva oaxaqueña que se convertirán en un signo histórico imborrable y de consecuencias políticas y legales, todavía de pronóstico reservado.

El nuevo gobierno que encabezará Gabino Cué, debe abrevar de esta experiencia y, aún cuando políticamente se vale exagerar las malas acciones cometidas por su “enemigo público número uno” al frente del gobierno del Estado y de sus más “destacados” colaboradores, de los que si existieran pruebas de corrupción deben castigarse en estricto apego a la Ley, es preciso reflexionar con mesura y no actuar asesorado por quien sabe quién, solicitando metaconstitucionalmente, la “entrega-recepción” de la administración pública por anticipado, en la que se lee un impulso de “venganza fast-track”. No debe confundirse la aplicación de la Ley con un deseo insano de cobrar “cuentas pendientes”, ya que esta acción estaría impregnada de una fuerte carga de revanchismo que más pronto que tarde, también debilitará al gobierno entrante.

Lo anterior, particularmente si es impulsado por quienes sabemos en Oaxaca, han “guardado” el odio por los “agravios” sufridos, por quienes sabemos han formado parte de anteriores administraciones y cuyo desarrollo personal al frente de las responsabilidades públicas, también llevan marcado el herraje de la corrupción, la prepotencia, la abulia, el enriquecimiento inexplicable, la falta de profesionalismo en el desempeño de sus responsabilidades, la falta de atención a las verdaderas necesidades del pueblo de Oaxaca. El nuevo gobierno debe entender que ya derrotó a su adversario y que ahora el único enemigo a vencer es la pobreza y la marginación, el rezago educativo de más de 30 años, la falta de infraestructura carretera, la subcultura de la ilegalidad en todos los niveles, la subcultura del chantaje, del cobrar sin trabajar o trabajando lo menos posible, la inseguridad, la falta de certeza jurídica patrimonial, la falta de empleos suficientes y bien remunerados, la pérdida de identidad cultural y de nuestro bagaje histórico por la nula existencia de una verdadera política cultural.

Estos deben ser ahora los únicos enemigos de Oaxaca, para llamar a una gran reconciliación social y política, de vigencia plena del Estado de Derecho para todos, de cumplimiento a lo comprometido en campaña, pues en menos de un año estaremos en pleno proceso electoral federal para elegir al próximo Presidente de la República, así como Senadores y Diputados federales, hecho que nos involucrará nuevamente en la vorágine política que representan las elecciones. El tiempo es breve y la tarea titánica.

Entre enero y junio, más de cinco millones de dólares representan las remesas para la Entidad.

Con un importante decremento del 4.11% Oaxaca sigue en los primeros lugares a nivel nacional en captación de divisas

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a mano de obra oaxaqueña en el extranjero, aún sigue siendo una importante fuente de ingresos para la economía estatal; el sostén y la esperanza de miles de familias oaxaqueñas que en el primer semestre del 2010 recibieron por concepto de remesas enviadas por los migrantes oaxaqueños de Estados Unidos 598.6 millones de dólares, lo equivalente a siete mil 781.9 millones de pesos, según reporte del Instituto Oaxaqueño de Atención al Migrante (IOAM) .

La crisis económica y la consecuente falta de empleos, marcó un sensible descenso en el monto de estas remesas en relación al 2009 que representó poco más del 4%; sin embargo, la entidad oaxaqueña se mantuvo dentro de los diez primeros lugares en captar un mayor número de remesas del extranjero al ocupar el sexto lugar, según datos de la institución el estado dejó de percibir 25.6 millones de dólares, que en moneda nacional se convierten en 332.8 millones de pesos.

Más allá de la frialdad de los números, es importante reflexionar en el gran esfuerzo, en la tenacidad y el coraje de estos oaxaqueños que pese al desempleo y a las leyes migratorias, se mantienen en el intento al saber que son una esperanza para sus familias, al saber que el dinero que mandan es indispensable para la manutención de las mismas, para que su sacrificio valga la pena.

Según pronósticos del Instituto Oaxaqueño del Migrante, en las condiciones actuales se espera que al finalizar el presente año, la cifra por concepto de remesas enviadas de la Unión

Americana alcanzará los mil doscientos cincuenta millones de dólares.

Al comparar estos resultados en el ámbito Nacional, destaca en este año, que por entidad federativa, Michoacán, se adjudicó el primer sitio con mil 98.1 millones de dólares; le siguen Guanajuato con mil seis millones de dólares; Jalisco, con 913.4 millones de dólares; el Estado de México, con 851.4 millones de dólares y Veracruz, con 630.9 millones de dólares.

En el sexto sitio está Oaxaca con 598.6 millones de dólares; Puebla, con 561.8 millones de dólares; Guerrero, con 560.3 millones de dólares; Distrito Federal, con 509.8 millones de dólares e Hidalgo, con 343.5 millones de dólares; En menor cantidad se encuentran Aguascalientes, Baja California, Campeche, Nuevo León, Nayarit, Tabasco, Tamaulipas y el resto de los estados.

Es el propio Instituto Oaxaqueño del Migrante el encargado de buscar las alternativas para proteger el ingreso de estas familias receptoras de remesas y garantizar su óptimo aprovechamiento al considerarse que este recurso, se convierte en la base del patrimonio familiar y en el sustento de millones de familias en nuestro estado.

Gente A Contragolpe

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Gente A Contragolpe

Interesantes conceptos sobre el costumbrismo oaxaqueño nos ofreció Jorge Mejía Torres en el programa en que reinició su transmisión Acontragolpe Radio.

Después de un breve receso, y apartir de agosto, Acontragolpe nuevamente en el radio. De izquieda a derecha Justino Martínez Luna, Jorge Mejía Torres, Guillermo García Manzano y Concepción Villalobos.

Lucida conferencia con el tema “¿Las revoluciones son cíclicas?”, ofreció el Doctor Salvador Sigüenza como parte de este tipo de actos que mensualmente promueve Acontragolpe con destacados especialistas.

Hombre de micrófono, Justino Martínez Luna nos acompañó en Acontragolpe Radio.

Alicia, Gabriela e Itziar, amigas de siempre y siempre en Acontragolpe.

Cultura

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Amores y amoríos de Don Porfirio Díaz

Por: Raúl Cruz Aguillón

Cuarta Parte

Es conveniente constar que después de convivir con el grupo de soldaderas y, al tomar Oaxaca, el General Díaz consideró “que tenía el deber de promover su educación”.

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n el año 1858, en su estadía en el Istmo de Tehuantepec, durante la Guerra de Reforma, Porfirio Díaz veía con frecuencia a una indígena llamada Petrona Esteva. En Juchitán, su pueblo, la llamaban Tona la del “Botón de Lima”, pues llevaba siempre enredado entre las trenzas, un capullo de azar, aún verde: el símbolo de los liberales en aquella contienda.

Se cuenta que era una mujer alta, delgada, de buen cuerpo y morena, y que andaba erguida, con garbo y descalza. Hablaba mal el español, vestía usualmente con el huipil y la falda de estilo típico de la región, y tocada la cabeza con un trapito blanco.

Solía encontrar a don Porfirio en las afueras de Juchitán, por el camino a Tehuantepec, donde los dejaban solos la escolta que llevaba Díaz. Ella le obsequiaba totopos, queso y camarón seco de su poblado y le daba noticias acerca de las actividades de los conservadores. Después, los dos nadaban en el río. Eran amantes.

Por otra parte, no se sabe con exactitud cuando inició don Porfirio su relación con Justa Saavedra, pero sí se conoce que de este vínculo nació, el 8 de abril de 1867, una niña que fue bautizada con el nombre de Amada. La ceremonia del bautizo tuvo lugar una semana después, el 15 de abril, en la catedral de Oaxaca, apenas unas horas antes que se casara por poder,

En el Ypiranga rumbo al exilio

General Porfirio Díaz

su padre, el General Díaz con Delfina Ortega. El padrino fue don Juan Nepomuceno Cerqueda, magistrado del estado, que mantenía con Porfirio Díaz una gran amistad iniciada más de diez años atrás. Amada, según la fe de bautismo era la hija natural de Justa Saavedra.

Nadie sabe nada más sobre la madre, salvo tal vez que proviniera de la Costa de Oaxaca. Es posible, sin embargo, vislumbrar los rasgos de su personalidad a partir del dato mas importante que revela su biografía: El día del nacimiento de Amada. En aquel entonces durante

En el espíritu corrompido no cabe el honor.

Tácito

Cultura la guerra de Intervención, las columnas de los republicanos eran acompañadas por un grupo de mujeres que llamaban soldaderas. Las soldaderas realizaban las funciones que cumplían en un ejército regular, los servicios de intendencia. Preparaban la comida, remendaban la ropa, curaban las heridas y a veces, incluso, participaban también en combate. Una de tantas, Justa Saavedra, fue la compañera del General en Jefe del Ejército de Oriente. Porfirio Díaz la tuvo con él en los meses que precedieron a la batalla de Miahuatlán.

Según su correspondecia, fue en el valle de Huamuxtitlán, cerca del poblado de Tlaxiaco, donde un día de julio, los dos amaron sus cuerpos bajo la sombra de los ciruelos para que naciera nueve meses después, el fruto de su amor: Amada.

Es conveniente constar que después de convivir con el grupo de soldaderas y, al tomar Oaxaca, el General Díaz consideró “que tenía el deber de promover su educación”. Así pues, a pesar de la falta de recursos, fundó la primera academia de educación superior para la mujer en el estado. Al salir de la ciudad, tuvo que dejar a Justa con casi seis meses de embarazo a cargo de don Juan Nepomuceno Cerqueda. No volvió jamás a frecuentarla. Ella no era, pensaba, la compañera con la que podía llegar hasta la presidencia de la república.

Su relación terminó con el final de las hostilidades. Sin embargo, Justa Saavedra permaneció en su memoria por el resto de su vida. Fue la mujer con la que compartió las penas y las glorias de la Guerra de Intervención. Al triunfo de la república, el destino la llevó con Amada a la ciudad de México. Allí vivieron las dos en la plazoleta de Santiago Tlatelolco, hospedadas en la casa de la familia Quiroz. Amada fue muy feliz en esa casa. Con el paso de los años, el General Díaz exigió que viviera con él en la capital mexicana. Ella fue, entre los hijos que tuvo durante la guerra, la única a la que recogió para compartir el hogar que formaba con Delfina Ortega. Justa, al parecer, no volvió a ver a su hija.

Porfirio Díaz tuvo también relaciones amorosas con una mujer a la que llamaban “Mujer de Tlalpan”.

El fruto de esta relación fue un niño que nació por la noche el 1 de febrero de 1881. El General lo llamó Federico, pero no le quiso dar el apellido de los Díaz.

Nadie supo nada más sobre la madre, salvo que tuvo vínculos con la región de Tlalpan. El mismo Federico no lo supo nunca. A la semana de nacer, su padre lo llevó en brazos a la casa de los Ramos en la ciudad de México. Antonio Ramos y su mujer, Ramona Ramírez de Ramos, eran unas personas ya grandes, sin hijos, que conocían de tiempo atrás a la familia Díaz.

Una vez al mes, don Porfirio iba a visitarlos, sin es-

33 colta, con el fin de saber las novedades en la vida de su muchacho. En esas ocasiones, doña Ramona, tan atenta, sacaba su servicio de plata para poder atender con todos los honores al Presidente de la República. A pesar de las visitas la vida de Federico transcurrió lejos de la del General Díaz. Los Ramos fueron siempre su familia. A la muerte de don Antonio, fue cuando lo mandó llamar el Presidente para decirle que le quería dar el apellido de los suyos. Federico le contestó con la verdad. No deseaba llevar más apellidos del matrimonio que le consagró su vida. El tema nunca se volvió a tocar entre los dos. Federico, con los años, no quiso ni siquiera revelar a sus hijos los lazos de sangre que tuvo con don Porfirio. Su silencio, en parte, era fruto de su resentimiento. Había sido rechazado por su progenitor en el momento de nacer. Y ese rechazo, como supo después, había sido provocado por una mujer que cruzó como destello por la vida del General unos meses antes de su nacimiento, de nombre Carmelita.

En lo que se refiere a la relación entre Juana Catalina Romero (conocida popularmente como Juana Cata) y Porfirio Díaz, se puede decir que no hubo entre ellos amores ni amoríos, sino una sincera y fuerte amistad que se prolongó mucho más allá de la época (1858) en que se conocieron en Tehuantepec, siendo él gobernador y comandante militar de este departamento, y ella una niña zapoteca de trece años de edad, vendedora de cigarros. En efecto, esta relación no terminó hasta que Porfirio murió en París, Francia, en el año de 1915, puesto que durante todo este tiempo se mantuvo entre ambos una estrecha correspondencia que aún existe en la colección Porfirio Díaz en poder de la familia Romero Rubio. Sin embargo, a pesar de que se ha escrito en forma suficiente el verdadero carácter de ese vínculo guardado entre estos personajes, la tradición oral los liga románticamente hasta hacer creer que este fue el único amor de su vida, tanto para uno como para la otra. Además de ello, esa amistad se ha visto envuelta en un buen número de cuentos y leyendas que le han dado una tonalidad interesante, relatos que fueron reunidos por el antropólogo Miguel Covarrubias, en la década de los veinte, para su libro México South, entre los cuales destacan los siguientes: En alguna ocasión, cuando Porfirio Díaz se encontraba huyendo de los “patricios”, fracción de los conservadores de Tehuantepec, corrió hacia la pequeña tienda de Juana Cata y se escondió bajo sus faldas, escapando así del enemigo. Esta versión, además de ingenua es totalmente falsa puesto que nunca ocurrió tal persecución de Díaz por sus adversarios en el propio poblado de Tehuantepec, ni tenía por entonces Juana Cata alguna tienda, ni tampoco la falda en el estilo que

Cultura

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así como la importación de telas de otros países, que terminaron con la construcción de una finca, llamada Santa Teresa, en donde plantó caña de azúcar, produciendo primero piloncillo y después azúcar, siendo ésta de tal calidad que en 1904 ganó un gran premio en la Exposición Universal de San Luis Missouri E.U.A., y después, en 1908 obtuvo el primer lugar en el Concurso Mundial de la Azúcar, celebrado en Londres, Inglaterra. Para esto, en 1812 la finca era la de mayor valor monetario y la única del distrito que contaba con teléfono.

Ferrocarril entrando a Tehuantepec

por ese tiempo usaban las tehuanas, que era mas bien un lienzo enrollado en el cuerpo, de la cintura hacia abajo, muy cerca de la línea de la cadera, lo que no permitía que pudiera refugiarse bajo ella un hombre de la estatura de Porfirio, pues dejaba solamente a la mujer tomar pequeños pasos.

Por otro lado, Juana Catalina fue quién a fines de siglo XIX se empeñó en transformar el traje de la mujer tehuana, y ello incluyó la amplitud de las enaguas como se les conocen actualmente.

También se ha hecho referencia en ese mismo sentido de la fortuna con que Juana Cata contó en fecha posterior, asegurando que tuvo su fuente en el dinero que Porfirio Díaz le proporcionó al salir de Tehuantepec. Aseveración que se desmiente puesto que esa riqueza no se hizo de la noche a la mañana, sino en forma gradual a medida que iban creciendo los negocios de la inteligente y empeñosa comerciante. Ellos se iniciaron con la fabricación y venta de cigarrillos, seguido del establecimiento de una pequeña tienda, la compra de añil y cacao de la región, que hacía transportar en mulas a las ciudades de Oaxaca y Veracruz,

Por este tiempo, en que Juana Cata era la mujer más rica de la zona istmeña, se levantó el elegante chalet de estilo francés del que tanto se ha dicho que fue obsequio de Porfirio Díaz a su supuesta amante, así como que éste mismo ordenó que el ferrocarril Nacional de Tehuantepec pasara directamente enfrente de esa construcción para su comodidad. En cuanto a ello, se puede mencionar que en aquella época (1912) don Porfirio se encontraba en Europa, exiliado. Así es que él no sólo no la erigió, sino que nunca la vio. Y en cuanto al ferrocarril, se ha mencionado que su trazo original se planeó a fines del siglo XIX, antes que Juana Catalina creara su emporio comercial y edificara su chalet. Los intentos para su desarrollo datan de fechas posteriores, para finalmente terminarlo e inaugurarlo en el año 1894, veintiún años antes del fallecimiento de Porfirio Díaz, en 1915. No obstante el conocimiento de todos estos datos abundan las anécdotas sobre el tema.

Por otro lado se cuenta, y ello puede ser verdad, que Juana Cata siendo amiga tanto de los liberales como de los conservadores en Tehuantepec, durante la época de la Reforma, pronto se convirtió en fuente de información a favor de los primeros. Lo que sí es cierto es que ella llegó a ser la comerciante más rica de la región y asumió el papel de cacica de esa población. Pero como las mujeres con dinero e influyentes rara vez son reconocidas por su valor propio, la gente atribuyó su éxito a su hermosura y a sus supuestas ligas con hombres poderosos. No obstante ello, en verdad, Juana Catalina Romero adquirió su poder político, económico, social y cultural, en gran parte por su propio esfuerzo y trabajo. De todos modos, por lo menos en un sentido, la realidad histórica y la leyenda convergen en que ella fue una mujer extraordinaria, de gran valor y totalmente dedicada a su patria chica, Tehuantepec, de la cual se le reconoce haber sido su benefactora.

Valor es lo que se necesita para levantarse y hablar; pero también es lo que se requiere para sentarse y escuchar.

Winston Churchill

Del Baúl de la Hemeroteca

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Fue declarado Benemérito de Oaxaca el Coronel José María Pino Suárez C

on gran amor patriótico y gran júbilo entre los pobladores de la Villa de Díaz Ordaz, se llevó a cabo el día de ayer un bonito programa para conmemorar el CVI Aniversario del triunfo de las Fuerzas Liberales, comandadas entonces por el Benemérito del Estado, Lic. y Coronel José María Díaz Ordaz, que dio comienzo desde las primeras horas del día, con música, repiques de campanas y salva de cohetes.

A las 13:00 horas llegó la representación del C. Gobernador del Estado, acompañado de la Comitiva oficial, dándoles una cordial bienvenida el Comisariado Ejidal y demás organizaciones sociales.

Después de los honores respectivos a la Enseña Patria y la Obertura por la banda de Música del Estado, pronunció el discurso Oficial el Representante del Gobierno del Estado, C. Abraham Martínez Alvarez continuando después el Prof. Roumaldo Martínez Santiago, Inspector de la Tercera Zona Escolar del Estado, y como final del programa, el C. Secretario Municipal Severino Juan Gutiérrez, dio lectura del Decreto de la H. Legislatura del Estado, que declaró Benemérito del Estado al Lic. y Coronel José María Díaz Ordaz.

Después del programa se ofreció a la Comitiva una apetitosa comida regional, en la que estuvo reinando la alegría con notas musicales a cargo de una orquesta de aquel lugar.

Comandante que amarró y colgó a infelices indígenas en Ayontzintepec A

nteayer solicitaron amparo ante el Juez de Distrito benjamín Mendoza Santiago, Apolonia Luna Salas y Calixto Luna Cortés, aprehendidos con brutalidad por el Comandante de Policía del Estado con plaza en Tuxtepec, Aristeo N., quien los condujo amarrados, colgándolos en plan de tortura en Cerro Tinta para que confesaran un delito que dicen no haber cometido nunca y más bien como una represalia política ya que las víctimas del Torquemada de huarache fueron rivales recientemente en cosa electoral.

Señala quien interpuso la solicitud de amparo urgente, al comandante Aristeo N. y al Agente del Ministerio Público de Tuxtepec quien asociado tal parece con el primero, tomó parte en los tormentos aplicados en el monte a los cautivos.

Ojalá y por esta vez se haga justicia contra la injusticia que cometen quienes deberían impartir justicia.

Los Torquemadas ya no tienen lugar en nuestro México si es que esto es patria libre y civilizada.

Fuente: Periódico “Carteles del Sur”, tomo enero-junio 1966. Fundación Amigos de la Hemeroteca de Oaxaca.

Galería

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ORQUE NO HAY PLAZO QUE NO SE CUMPLA… El calendario cívico de nuestro país ya nos invita a festejar el renombrado Bicentenario de la Independencia Nacional; entre la controversia de lo que debería ser esta celebración, es urgente no dejar pasar esta fecha tan especial y ejercer el privilegio histórico que tenemos de protagonizar tan esperado festejo. Las luces del gran circo están por encenderse en los próximos días, buscando justificar los millonarios presupuestos asignados a este fin; en el escenario irremediablemente contrasta la terrible agenda pendiente en torno a temas dolorosos para nuestra sociedad. Un recuento histórico, un círculo de lectura, un análisis, una conferencia o por lo menos, una visita al museo, sería un buen ejercicio en nuestro muy personal festejo.

Galería

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NA OPORTUNIDAD PARA LA REFLEXIÓN… Es este mes de agosto en que se festeja a la población que envejece que en nuestra sociedad oaxaqueña, cariñosamente llamamos abuelos; el envejecimiento poblacional en nuestro país es definitivamente una realidad y representa un gran reto para los gobiernos y para la sociedad. Atender las necesidades de las mujeres y hombres en franco proceso de envejecimiento, quienes en el mediano plazo estarán demandando servicios médicos, ingresos dignos y espacios de participación y esparcimiento, es un asunto impostergable; mientras tanto, el cuestionamiento personal será ¿Qué vas a ser cuándo seas grande?.

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L REGRESO A CLASES… En nuestros infantiles recuerdos aún tenemos la emoción de volver a las aulas; en nuestra realidad adulta, esta emoción se transforma en gran apuro al tratar de cumplir con los desmedidos requerimientos de uniformes, útiles escolares, cuotas que se pagan aún en las escuelas públicas, tequio, material que debe etiquetarse, libros por forrar y uniformes para marcar, análisis clínicos y hasta la compra del papel de baño en algunos casos. Mientras tanto, la Procuraduría del Consumidor, las leyes o simplemente el sentido común, se pierden en esta estremecedora vorágine que pareciera fuera de todo control.

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ALERÍA DEL HORROR… Desafortunadamente para los que amamos esta ciudad y para las personas que se han empeñado en la protección de nuestro Patrimonio Edificado, aquí está otra mala nota para comentar; una gran irresponsabilidad que refleja la anarquía, la falta de autoridades y por supuesto, la falta de amor por parte de los propietarios de esta vieja casa oaxaqueña que se destruye día a día ante nuestra mirada impávida.

UEVAMENTE EN LA MIRA… Y para beneplácito de quienes habitamos este estado, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, ha inscrito en su lista las cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla; de esta forma, en Oaxaca además del Centro Histórico y Monte Albán, un espacio arqueológico de los valles centrales, llamará la atención de propios y extraños. Esperemos las reacciones de los próximos días a este acontecimiento que nuevamente nos compromete ante el mundo, como depositarios de un patrimonio arqueológico de excepcional valor. Desarrollo y preservación deben ir de la mano para beneficio de la comunidad; hacemos votos por el aprovechamiento responsable de estas cuevas que hace unos 10 mil años sirvieron de refugio a recolectores y cazadores.

La gloria es un veneno que hay que tomar en pequeñas dosis.

Honorato de Balzac

Cultura

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Y de cultura... ¡algo más!

LOS INVISIBLES RAYOS ULTRAVIOLETA ¿SON PERJUDICIALES PARA LAS PERSONAS? Sí, al ser invisibles no podemos detectarlos con facilidad, lo que no implica que dejemos de resentir sus efectos. Hoy sabemos que nos lesionan la piel, dañan los ojos, básicamente atacan la conjuntiva, la córnea, el lente y la retina, y hasta pueden provocar cataratas. Para protegernos de estos y otros daños más que nos causan: • Evite tomar el sol al medio día • Protéjase los ojos con lentes adecuados • Use crema solar que filtre los rayos, y • Evite el uso de camas solares

¿EXISTEN APELLIDOS QUE SE HAYAN CONVERTIDO EN ADJETIVOS? Si. La historia y la literatura reconocen varios casos; los más sobresalientes son los apellidos Casanova y Tenorio. Esto es debido a la fama del aventurero italiano Giacomo Casanove, que vivió del 1725 al 1798, así como del personaje de ficción “Don Juan”, basado en la obra del español Tirso de Molina “El Burlador de Sevilla”, escrita en 1630. Ambos personajes, el real y el de novela, se distinguieron por su inclinación a la conquista de mujeres que eran cautivadas por su presencia y por su brillante labia.

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE LA HOMEOPATÍA Y LA ALOPATÍA? La diferencia está en el método que cada una de ellas utiliza. En la alopatía se tratan las dolencias con sustancias que producen efectos diferentes o contrarios a la enfermedad; en cuanto que la homeopatía cura con dosis mínimas de la propia enfermedad, que aplicadas en mayores cantidades a personas sanas, causan síntomas similares a los de la afección que padece. Así estas pequeñas dosis de “veneno” hacen que el organismo reaccione y se cure a sí mismo.

¿EL GRAN EMPERADOR ROMANO JULIO CÉSAR, LLORÓ SU INCAPACIDAD MILITAR? Aunque este gran estratega y general romano ensanchó los dominios de Roma a toda la Península Ibérica, incluyendo Portugal, las Galias, Bélgica, Suiza y todas las tierras germanas e hizo por Roma más que ningún otro general de su tiempo, lloró cuando a sí mismo se comparó con Alejandro Magno de Macedonia, griego que a los treinta y tres años había extendido sus conquistas por parte de Europa, Turquía, el Norte de África desde Egipto pasando por Medio Oriente y sometiendo al poderoso Imperio de Darío de la increíble Persia, para llegar hasta la India; mientras que yo, pensaba Julio César “no he dominado para Roma tan grandes extensiones”. Sin embargo, la historia recoge a este romano asesinado en los “idus” de marzo, como uno de los más grandes militares que haya dado al humanidad.

¿EL PERFUME ELABORADO POR EL HOMBRE ES MUY ANTIGUO?

¿A QUÉ SE LE DA EL NOMBRE DE DOTE? Este término latino que significa dos (dotis) tiene varias acepciones. Por un lado es el caudal que lleva la mujer al matrimonio; una riqueza con la que el padre de ésta desea que su hija conserve su nivel de vida, aportando a su unión lo básico y necesario para tal fin; también significa en el juego, el número de tantos que toma cada uno para saber lo que gana o pierde; y también se entiende como una prenda o cualidad relevante de una persona.

Se supone que es tan antiguo como la misma civilización. Sus usos no sólo eran para oler mejor, también tuvieron fines terapéuticos y de gran contenido sensual. Tal vez sean derivados no solamente de un proceso de imitación o de preservación de los gratos aromas con que nos prodiga la naturaleza, sino también que puedan derivarse de procesos de adoración a las deidades a quienes se quería halagar con estupendas fragancias, tal como los egipcios hacían en sus ritos, a través de la mirra, el pistache, el junípero y la miel, hace más de cuatro mil años.

Fueron los griegos quienes adoptaron estas costumbres y llegaron a perfeccionarlas, creando un amplio catálogo de aromas y de los procesos de su obtención.

Educación Secundaria General, Técnica y Telesecundaria en Oaxaca Porque la educación secundaria es un derecho, apoyemos a la juventud para tomar la mejor decisión.

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tendiendo a la demanda de alternativas para estudiar la secundaria y a la importancia de cursar este nivel al ser parte de la educación básica, el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca convoca a todas las personas que requieran cursar este nivel a pedir información sobre las opciones de estudios que se ofrecen en el estado.

Para estudiar la secundaria en Oaxaca, existen las secundarias generales, técnicas en la modalidad de industriales, pesqueras y forestales, también las secundarias para trabajadores y las telesecundarias.

La modalidad de secundaria general se puede encontrar tanto en zonas urbanas como rurales y están equipadas con talleres y laboratorios y en ellas pueden inscribirse estudiantes de 13 a 15 años de edad, en estas instituciones, cada asignatura es impartida por un profesor especializado.

En cuanto a las secundarias técnicas, se hace énfasis en la educación tecnológica, la cual se establece según la actividad económica de cada región, ya sea agropecuaria, pesquera, forestal o de servicios, tanto en comunidades rurales como urbanas.

Asimismo, la Telesecundaria atiende a alumnos en el mismo rango de edad y está planeada para operar en comunidades rurales que tienen menos de 2500 habitantes y en las que no es posible instalar escuelas secundarias generales o técnicas porque hay un número reducido de egresados de primaria.

El sistema telesecundaria combina los rasgos elementales de la modalidad escolarizada con la accesibilidad propia de la educación a distancia, cuentan sólo con un docente que se responsabiliza del proceso de enseñanza-aprendizaje que se apoya a través de medios electrónicos y material impreso.

No hay tiempo que perder y la educación es uno de los valores principales para la formación de la juventud, así es que el Departamento de Escuelas Secundarias Generales del IEEPO se mantendrá atento para ofrecer informes y apoyar a las personas interesadas en la elección de la mejor alternativa para estudiar la secundaria.

La información se puede pedir en las oficinas del IEEPO o a los teléfonos 951 515 39 00 y 513 87 45 ext. 286 y 287.

CONFERENCIA

del mes de Septiembre “ En Oaxaca, bajo el signo de la diversidad” Dra. María Luisa Acevedo Conde Investigadora de un alto nivel académico y práctico, cuyos estudios han aportado a diversas regiones de nuestro país conocimientos más próximos a la diversidad cultural.

Jueves 23 de Septiembre 2010 18:00 hrs.

Fonda de Santo Domingo Calle 5 de mayo 411 casi frente al jardín del Pañuelito

Carmen Serdรกn - Vale mรกs morir peleando -

El H. Ayuntamiento de la Ciudad de Oaxaca de Juรกrez celebra el Centenario de la Revoluciรณn Mexicana