A szerző a Lélek személyre szabott ajándékainak felfede zésére és kibontakoztatására invitálja olvasóit, melyek önmagunk, kapcsolataink és közösségünk fejlődésének is fontos eszközei lehetnek. A Lélek ajándékainak 3 színe a sorozat első kötete, melyet A szeretet 3 színe, A lelkiség 3 színe, A vezetés 3 színe, valamint A közösség 3 színe követ majd. Christian A. Schwarz Németországban élő evangélikus teológus, a Természetes Közösségfejlődés Intézetének (The Institute for Natural Church Development) alapítója és elnöke. A kilencvenes évektől kezdődően máig 86 ország több mint 70 ezer közösségét vizsgálta meg. Kutatásának eredményei a „3 szín”-könyvek, valamint az NCD Állapot felmérés, amely az NCD magyarországi partnerén keresztül érhető el. Írásait több mint 40 nyelvre fordították le.
Christian A. Schwarz
Hogyan ismerhetjük fel, hogy Istentől milyen ajándékokat, adományokat, képességeket kaptunk? Mit jelent Krisztus testének tagjaként a gyakorlatban használni azokat, és teret engedni életünkben azoknak a lehetőségeknek, amelyekkel Isten megajándékozott bennünket? És milyen kézzelfogható változásokra számíthatunk ennek eredményeképpen?
Christian A. Schwarz
A Lélek ajándékainak 3 színe
NCD ENERGIAFORRÁSOK
NCD ENERGIAFORRÁSOK
A Lélek ajándékainak
3 színe A hármas iránytű Hogyan kapcsolódhat össze az elkötelezettség, az erő és a bölcsesség A Lélek ajándékainak három színe teszt Istentől kapott lehetőségeink felfedezése és kiaknázása Belépési kód az online teszthez
H A R M AT
Saját ajándékaim
2
Ha a Természetes Közösségfejlődés alapgondolatával és legfőbb elveivel szeretne megismerkedni, feltétlenül olvassa el Christian A. Schwarz Magától című kötetét.
MAGÁTÓL A természetes növekedés útja Christian A. Schwarz
Figyeljétek meg hogyan nem munkálkodnak,
a mezei liliomokat, növekednek: és nem fonnak. – Jézus
Bevezetés a Természetes Közösségfejlődésbe Harmat
Christian A. Schwarz egyszerű, személyes és gyakorlati lépésekre bontva ismerteti kutatásuk eredményeit. A természetes közösségfejlődés elemeit számtalan közösség alkalmazza már, és egyre többen fedezik fel a „magától végbemenő fejlődés” elvét. Ez a „titok” pedig nem más, mint hogy ismerjük fel azokat az ajándékokat, adományokat, erőforrásokat, amelyekkel Isten mind egyéni, mind közösségi szinten megajándékozott minket, és következetesen éljünk is velük. 96 oldal, kartonált, színes illusztrációkkal
Angol nyelven e-könyv formában is elérhető: www.ncd-tools.org/pathway www.ncd.hu
Tartalom
A szolgálat 3 színe Bevezetés: Mit várhatunk ettől a könyvtől? Első fejezet: A szolgálat 3 színe 9
Tartalom
5
Isten megtapasztalásának három módja 10 A cél: a háromszínű keresztény 12 A szolgálat három dimenziója 15 Az isteni energiák 18 Az energiák és a Lélek ajándékai 20 Piros: az elkötelezettség színe 22 Kék: az erő színe 23 Zöld: a bölcsesség színe 24 Egyéni színárnyalatunk 25 1. kiindulópont: Tamás 26 2. kiindulópont: Márta 28 3. kiindulópont: Mária 30 4. kiindulópont: Mózes 32 5. kiindulópont: Péter 34 6. kiindulópont: Jónás 36 Személyre szabott fejlődés 38 Következő lépések 42
Második fejezet: Amit a Lélek ajándékairól tudnunk kell 45 A bibliaidézetek a Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliájából származnak (Magyarországi Református Egyház Kálvin János Kiadója, Budapest, 2000). © 2001 Christian A. Schwarz, NCD Media www.ncd-international.org © Harmat Kiadó, 2017 1113 Budapest, Karolina út 62. Tel./fax: (1) 466–9896 E-mail: harmat@harmat.hu Internet: www.harmat.hu Felelős kiadó: dr. Herjeczki Kornél Fordította: J. Füstös Erika Felelős szerkesztő: dr. Ferenczi Andrea Lektorálta: Süvegesné Rudan Margit és Süveges Gergő www.ncd.hu Borítóterv: Sheree Hanbury (marmaladesoul.com) Készült Németországban. All rights reserved. Minden jog fenntartva. ISBN 978–963–288–342–7
Mindenkinek vannak ajándékai 46 Az ajándékok és a meghívás 48 Milyen ajándékkombinációt kaptunk? 49 Szabad hibázni 50 Változhatnak-e az ajándékaink? 51 A Lélek ajándékai és egyetemes kötelességeink 52 Összesen hány ajándék létezik? 54 Az ajándékok három kategóriája 56 Kérdőív: Mit tud a Lélek ajándékairól? 58
Harmadik fejezet: A Lélek ajándékainak felismerése 1. lépés: Nyissuk meg szívünket imádságban Istennek 60 2. lépés: Készüljünk fel az ajándékok használatára 61 3. lépés: Tájékozódjunk 62 4. lépés: Azzal kezdjük, ami örömöt szerez 63 5. lépés: Kísérletezzünk minél többet 65 6. lépés: Ellenőrizzük hatékonyságunkat 66 7. lépés: Hallgassuk meg mások véleményét 67 A Lélek ajándékainak három színe teszt 68 Útmutató az online teszt kitöltéséhez 69 Az eredmények értelmezése 70 Gyakorlati lépések 73
59
3
2
Ha a Természetes Közösségfejlődés alapgondolatával és legfőbb elveivel szeretne megismerkedni, feltétlenül olvassa el Christian A. Schwarz Magától című kötetét.
MAGÁTÓL A természetes növekedés útja Christian A. Schwarz
Figyeljétek meg hogyan nem munkálkodnak,
a mezei liliomokat, növekednek: és nem fonnak. – Jézus
Bevezetés a Természetes Közösségfejlődésbe Harmat
Christian A. Schwarz egyszerű, személyes és gyakorlati lépésekre bontva ismerteti kutatásuk eredményeit. A természetes közösségfejlődés elemeit számtalan közösség alkalmazza már, és egyre többen fedezik fel a „magától végbemenő fejlődés” elvét. Ez a „titok” pedig nem más, mint hogy ismerjük fel azokat az ajándékokat, adományokat, erőforrásokat, amelyekkel Isten mind egyéni, mind közösségi szinten megajándékozott minket, és következetesen éljünk is velük. 96 oldal, kartonált, színes illusztrációkkal
Angol nyelven e-könyv formában is elérhető: www.ncd-tools.org/pathway www.ncd.hu
Tartalom
A szolgálat 3 színe Bevezetés: Mit várhatunk ettől a könyvtől? Első fejezet: A szolgálat 3 színe 9
Tartalom
5
Isten megtapasztalásának három módja 10 A cél: a háromszínű keresztény 12 A szolgálat három dimenziója 15 Az isteni energiák 18 Az energiák és a Lélek ajándékai 20 Piros: az elkötelezettség színe 22 Kék: az erő színe 23 Zöld: a bölcsesség színe 24 Egyéni színárnyalatunk 25 1. kiindulópont: Tamás 26 2. kiindulópont: Márta 28 3. kiindulópont: Mária 30 4. kiindulópont: Mózes 32 5. kiindulópont: Péter 34 6. kiindulópont: Jónás 36 Személyre szabott fejlődés 38 Következő lépések 42
Második fejezet: Amit a Lélek ajándékairól tudnunk kell 45 A bibliaidézetek a Magyar Bibliatársulat új fordítású Bibliájából származnak (Magyarországi Református Egyház Kálvin János Kiadója, Budapest, 2000). © 2001 Christian A. Schwarz, NCD Media www.ncd-international.org © Harmat Kiadó, 2017 1113 Budapest, Karolina út 62. Tel./fax: (1) 466–9896 E-mail: harmat@harmat.hu Internet: www.harmat.hu Felelős kiadó: dr. Herjeczki Kornél Fordította: J. Füstös Erika Felelős szerkesztő: dr. Ferenczi Andrea Lektorálta: Süvegesné Rudan Margit és Süveges Gergő www.ncd.hu Borítóterv: Sheree Hanbury (marmaladesoul.com) Készült Németországban. All rights reserved. Minden jog fenntartva. ISBN 978–963–288–342–7
Mindenkinek vannak ajándékai 46 Az ajándékok és a meghívás 48 Milyen ajándékkombinációt kaptunk? 49 Szabad hibázni 50 Változhatnak-e az ajándékaink? 51 A Lélek ajándékai és egyetemes kötelességeink 52 Összesen hány ajándék létezik? 54 Az ajándékok három kategóriája 56 Kérdőív: Mit tud a Lélek ajándékairól? 58
Harmadik fejezet: A Lélek ajándékainak felismerése 1. lépés: Nyissuk meg szívünket imádságban Istennek 60 2. lépés: Készüljünk fel az ajándékok használatára 61 3. lépés: Tájékozódjunk 62 4. lépés: Azzal kezdjük, ami örömöt szerez 63 5. lépés: Kísérletezzünk minél többet 65 6. lépés: Ellenőrizzük hatékonyságunkat 66 7. lépés: Hallgassuk meg mások véleményét 67 A Lélek ajándékainak három színe teszt 68 Útmutató az online teszt kitöltéséhez 69 Az eredmények értelmezése 70 Gyakorlati lépések 73
59
3
4
Tartalom
Mit várhatunk ettől a könyvtől?
Mit várhatunk ettől a könyvtől?
Negyedik fejezet: Tanuljuk meg használni ajándékainkat
77
A háromszínű közösség 78 A közösségi fejlődés lehetséges területei 79 A szolgálati leírás 81 Lehetséges visszaélések 84 Az ajándékok fejlesztése 85 Maradjunk nyitottak újabb ajándékokra 86 Az ajándékok kivetítésének veszélye 87 Ajándékok és szeszélyek 88
Ötödik fejezet: A Lélek harminc ajándéka. Háttér, definíciók, gyakorlati tanácsok 89 Hogyan tanulmányozzuk az egyes ajándékokat? 90
1. kategória: A zöld 92 terület
2. kategória: A piros terület 103
Művészi kreativitás Kézügyesség Adakozás Vendégszeretet Tudás Cselekvő irgalom Zene Szervezőkészség Önként vállalt szegénység Bölcsesség
Apostoli szolgálat Lelkigondozás Evangelizálás Segítségnyújtás Vezetés Misszió Szolgálat Pásztori szolgálat Egyedüllét Tanítás
93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
Hatodik fejezet: Gyakori kérdések
125
104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
3. kategória: A kék 114 terület Szabadítás Megkülönböztetés Hit Gyógyítás Nyelveken szólás magyarázása Csodatévő hatalom Imádkozás Prófétálás Szenvedés Nyelveken szólás
115 116 117 118 119 120 121 122 123 124
5
Bevezetés
A
Lélek ajándékainak három színe teszt korábbi változatait kitöltők ötvenegy százaléka nyilatkozott úgy, hogy annak hatására „boldogabb lett”. Ez biztató eredmény! Sőt a magukat boldogabbnak vallók aránya hetvenkét százalékra emelkedett, amikor a felismert ajándékokat konkrét szolgálatokban kezdték el alkalmazni. Aligha akad egyéb dolog, amely olyan erős hatást gyakorolna életminőségünkre, mint az, amikor életünket összhangba hozzuk a Lélek ajándékaival,* amelyekkel Isten mindnyájunkat felruházott. Vajon gyakorlati szempontból mit jelent Krisztus testének tagjaként élni? És miféle kézzelfogható változásokra számíthatunk Több ezer ennek eredményeképpen? Könyvünk ezt a témát járja körül, a ember száLélek ajándékainak megismerése csupán eszköz ennek a célnak molt be arról, az elérésében.
Az online világhoz csatlakozva
hogy Isten ezen az eszközön keresztül hívta meg a szolgálatra
A Lélek ajándékainak három színe elnevezésű teszt korábban a könyv előző kiadásainak mellékleteként jelent meg. Az elmúlt néhány évben azonban igény mutatkozott arra, hogy a tesztet • a könyvtől függetlenül is elérhetővé tegyük, hogy azok is megismerhessék ajándékaikat, akik nem szívesen olvasnák el az egész kötetet; • számítógépes formátumban is hozzáférhető legyen, amelyben egyetlen kattintásra megjelennek az eredmények, s ne kelljen a résztvevőknek tollal, ceruzával bíbelődniük a hos�szadalmas kérdőívekkel; • online is kitölthető legyen, kihasználva a digitális világ interaktivitását, s egyúttal olyan profilokat hozzunk létre, amelyek jóval többet mutatnak három vagy öt Lélektől kapott ajándéknál; • jelentős csoportos árkedvezményt kínáljunk, amelyet kihasználva egész közösségek vagy konferenciák résztvevői számára válik elérhetővé a teszt. Miután óriási befektetéssel kialakítottunk egy új, nemzetközi internetes infrastruktúrát, örömmel mutatjuk be A Lélek ajándékainak három színe teszt online verzióját.
Az online verzió előnyei Az e-teszt (lásd 69. oldal) számtalan előnnyel jár mindazok számára, akik szeretnék felismerni életükben a Lélek ajándékait, vagy másoknak kívánnak segíteni ebben. * A Lélek ajándékai a katolikus szóhasználatban adományokként szerepelnek. A címekben, alcímekben az ajándék szót használjuk, a könyv szövegében pedig az ajándék és az adomány egymás szinonimájaként szerepel. (A szerk.)
4
Tartalom
Mit várhatunk ettől a könyvtől?
Mit várhatunk ettől a könyvtől?
Negyedik fejezet: Tanuljuk meg használni ajándékainkat
77
A háromszínű közösség 78 A közösségi fejlődés lehetséges területei 79 A szolgálati leírás 81 Lehetséges visszaélések 84 Az ajándékok fejlesztése 85 Maradjunk nyitottak újabb ajándékokra 86 Az ajándékok kivetítésének veszélye 87 Ajándékok és szeszélyek 88
Ötödik fejezet: A Lélek harminc ajándéka. Háttér, definíciók, gyakorlati tanácsok 89 Hogyan tanulmányozzuk az egyes ajándékokat? 90
1. kategória: A zöld 92 terület
2. kategória: A piros terület 103
Művészi kreativitás Kézügyesség Adakozás Vendégszeretet Tudás Cselekvő irgalom Zene Szervezőkészség Önként vállalt szegénység Bölcsesség
Apostoli szolgálat Lelkigondozás Evangelizálás Segítségnyújtás Vezetés Misszió Szolgálat Pásztori szolgálat Egyedüllét Tanítás
93 94 95 96 97 98 99 100 101 102
Hatodik fejezet: Gyakori kérdések
125
104 105 106 107 108 109 110 111 112 113
3. kategória: A kék 114 terület Szabadítás Megkülönböztetés Hit Gyógyítás Nyelveken szólás magyarázása Csodatévő hatalom Imádkozás Prófétálás Szenvedés Nyelveken szólás
115 116 117 118 119 120 121 122 123 124
5
Bevezetés
A
Lélek ajándékainak három színe teszt korábbi változatait kitöltők ötvenegy százaléka nyilatkozott úgy, hogy annak hatására „boldogabb lett”. Ez biztató eredmény! Sőt a magukat boldogabbnak vallók aránya hetvenkét százalékra emelkedett, amikor a felismert ajándékokat konkrét szolgálatokban kezdték el alkalmazni. Aligha akad egyéb dolog, amely olyan erős hatást gyakorolna életminőségünkre, mint az, amikor életünket összhangba hozzuk a Lélek ajándékaival,* amelyekkel Isten mindnyájunkat felruházott. Vajon gyakorlati szempontból mit jelent Krisztus testének tagjaként élni? És miféle kézzelfogható változásokra számíthatunk Több ezer ennek eredményeképpen? Könyvünk ezt a témát járja körül, a ember száLélek ajándékainak megismerése csupán eszköz ennek a célnak molt be arról, az elérésében.
Az online világhoz csatlakozva
hogy Isten ezen az eszközön keresztül hívta meg a szolgálatra
A Lélek ajándékainak három színe elnevezésű teszt korábban a könyv előző kiadásainak mellékleteként jelent meg. Az elmúlt néhány évben azonban igény mutatkozott arra, hogy a tesztet • a könyvtől függetlenül is elérhetővé tegyük, hogy azok is megismerhessék ajándékaikat, akik nem szívesen olvasnák el az egész kötetet; • számítógépes formátumban is hozzáférhető legyen, amelyben egyetlen kattintásra megjelennek az eredmények, s ne kelljen a résztvevőknek tollal, ceruzával bíbelődniük a hos�szadalmas kérdőívekkel; • online is kitölthető legyen, kihasználva a digitális világ interaktivitását, s egyúttal olyan profilokat hozzunk létre, amelyek jóval többet mutatnak három vagy öt Lélektől kapott ajándéknál; • jelentős csoportos árkedvezményt kínáljunk, amelyet kihasználva egész közösségek vagy konferenciák résztvevői számára válik elérhetővé a teszt. Miután óriási befektetéssel kialakítottunk egy új, nemzetközi internetes infrastruktúrát, örömmel mutatjuk be A Lélek ajándékainak három színe teszt online verzióját.
Az online verzió előnyei Az e-teszt (lásd 69. oldal) számtalan előnnyel jár mindazok számára, akik szeretnék felismerni életükben a Lélek ajándékait, vagy másoknak kívánnak segíteni ebben. * A Lélek ajándékai a katolikus szóhasználatban adományokként szerepelnek. A címekben, alcímekben az ajándék szót használjuk, a könyv szövegében pedig az ajándék és az adomány egymás szinonimájaként szerepel. (A szerk.)
6
Mit várhatunk ettől a könyvtől?
Bevezetés
1. Ez az eszköz (a többi NCD Energiaforráshoz hasonlóan) mostantól 3 formában is elérhető: a nyomtatott, illetve az e-könyv részeként (mindkettő tartalmazza az e-teszthez szükséges kódokat), valamint különálló e-tesztként. Mindenki eldöntheti, melyik csatorna a leginkább megfelelő számára. 2. Az e-teszt jóval gyorsabban és egyszerűbben kitölthető, mint a nyomtatott változat. 3. Akik csupán három vagy öt legerősebb ajándékukat szeretnék megismerni, és másra nem kíváncsiak, azok könnyen hozzáférhetnek ezekhez az alapvető információkhoz, és nyugodtan figyelmen kívül hagyhatják az online változat által felkínált további lehetőségeket. Az online teszt azonban jóval kidolgozottabban és árnyaltabban rajzolja meg a kitöltők profilját a Lélek ajándékait illetően. 4. Mivel most először minden eredmény elérhető online (minden nyelven, amelyen a könyv megjelent), jóval precízebb normalizálásra Amint a könyv- nyílik lehetőségünk, amely automatikusan frissíthető, és ezáltal ben ajánlott a teszt eredményei is pontosabbá válnak. lépéseket 5. A teszt a jelentős csoportos árkedvezményeknek köszönheelkezdi alkal- tően jóval könnyebben használható kisebb, de nagyobb csopormazni a gyakor- tok számára is. latban, számít- 6. Ha elegendő résztvevő töltötte ki a tesztet, néhány kattintáshat rá, hogy sal csoportos profil is készíthető, tehát meghatározható, hogy boldogabb milyen a Lélek ajándékainak eloszlása egy kiscsoporton, helyi emberré válik közösségen vagy vezetői teamen belül (lásd 72. oldal). 7. Már nem csupán két „külső kérdőív” áll rendelkezésünkre, mint a nyomtatott verzió esetében, hanem tetszőleges számú résztvevőt meghívhatunk az online teszt kitöltésére. 8. Teszteredményeinket egyszerűen, néhány kattintással megoszthatjuk azokkal, akiknek számítunk a visszajelzésükre – a három előző pont mellett ezzel a lépéssel biztosíthatjuk, hogy ne teljesen egyedül és elszigetelten ismerkedjünk a Lélektől kapott ajándékainkkal.
A Lélek ajándékai és a közösség A Lélek ajándékait valójában nem egyes hívők, hanem „Krisztus teste”, vagyis a közösség kapja. Ebből következik, hogy az ajándékok megismerése és alkalmazása egyaránt közös erőfeszítést igényel. Ezt az elvet a könyv korábbi kiadásaiban is hangsúlyoztuk, ám mivel eddig bármiféle csoportos felmérés technikailag kivitelezhetetlen volt, az alapelv finoman szólva is háttérbe szorult. Személy szerint épp ennek a teológiai szempontnak az érvényesülését tekintem az online verzió legnagyobb előnyének – más szóval azt, hogy a Lélek ajándékainak felfedezése többé már nem individuális vállalkozás, hanem
7
Krisztus testének közös feladata. Még akkor is így gondolom, ha egyesek ezt csupán technikai részletkérdésnek tartják. Figyelembe véve azt a tényt, hogy az NCD több mint hetven országban, a legkülönbözőbb közösségekben, lelkiségi irányzatokban és kultúrákban képviselteti magát, s mindezekkel a közösségekkel lehetőségünk van a fejlődést elősegítő kommunikációra, talán felismerjük, hogy végre a gyakorlatban is megvalósíthatóvá vált egy olyan újszövetségi alapelv, amely az egyén szempontjá- A Lélek ajándéból csupán korlátozottan értelmezhető. Ez pedig nem más, mint kait nem indivihogy a keresztény hitet oikumenéként, Krisztus világszerte jelen duálisan, hanem lévő testének részeként éljük meg. mint közösség, Mivel az NCD Energiaforrások szerkezete minden nyelven azonos Krisztus teste (tehát bármilyen nyelven – koreaiul, norvégul, németül – olvassuk kapjuk is, valamennyi kiadásban ugyanazt a diagramot találjuk például a 16. oldalon), oroszok és amerikaiak, finnek és kínaiak, brazilok és görögök egyaránt ugyanazt a „háromszínű” nyelvet beszélik, bármilyen felekezethez tartozzanak is. Soha ezelőtt nem volt lehetőségünk effajta ökumenikus és nemzetközi tanulásra.
Az NCD három jelentése Az NCD angol kifejezés, a Natural Church Development (Természetes Közösségfejlődés) kezdőbetűit jelöli. Nemzetközi szolgálatunkban továbbra is azt tekintjük a fő iránynak, hogy az országokon átívelő kutatásainkból leszűrt alapelvek alkalmazásában segítsük a helyi közösségeket és felekezeteket. Az elmúlt húsz évben azonban egyre inkább úgy éreztük, hogy nem csupán a közösségek fejlődésére kell hangsúlyt fektetnünk, hanem jellem- és kapcsolatfejlesztéssel is kell foglalkoznunk. Hiszen a „közösségfejlődés” helyesen értelmezve nem más, mint együttesen a jellem és a kapcsolatok fejlődése. Az NCD nem az orgonasípok hangzásának minőségén és a padsorok kényelmén igyekszik javítani: mi a padsorokban ülők lelki egészségével törődünk. Könyvünk olvasói számára is fontos következményekkel jár, ha szem előtt tartják ezt a két szempontot, a valódi közösségfejlődés lényegét. Ne várjanak arra, hogy a lelkészek vagy az egyházi elöljárók kezdeményezzék a Lélek ajándékainak feltárását! Mindnyájunk egyéni felelőssége, hogy az Istentől kapott képességeket kamatoztassuk. Saját jellemünk és a minket körülvevő kapcsolatok fejlődésén munkálkodva a lehető legtöbbet tesszük a közösség fejlődéséért. S ha közösségünk valamilyen okból nem fogadná is nyitottan a közreműködésünket, abban senki sem akadályozhat meg bennünket, hogy kamatoztassuk Istentől kapott képességeinket.
Öröm az újszerűségben Elképzelhető, hogy a könyv szóhasználata vagy néhány fogalom – például a Lélek ajándékainak elnevezése vagy meghatározása – ismeretlenül cseng az olvasó számára, esetleg nem minden kérdést tekint érvényesnek önmagára vonatkozóan. Ebben az esetben érdemes szem előtt tartania, hogy nemzet-
6
Mit várhatunk ettől a könyvtől?
Bevezetés
1. Ez az eszköz (a többi NCD Energiaforráshoz hasonlóan) mostantól 3 formában is elérhető: a nyomtatott, illetve az e-könyv részeként (mindkettő tartalmazza az e-teszthez szükséges kódokat), valamint különálló e-tesztként. Mindenki eldöntheti, melyik csatorna a leginkább megfelelő számára. 2. Az e-teszt jóval gyorsabban és egyszerűbben kitölthető, mint a nyomtatott változat. 3. Akik csupán három vagy öt legerősebb ajándékukat szeretnék megismerni, és másra nem kíváncsiak, azok könnyen hozzáférhetnek ezekhez az alapvető információkhoz, és nyugodtan figyelmen kívül hagyhatják az online változat által felkínált további lehetőségeket. Az online teszt azonban jóval kidolgozottabban és árnyaltabban rajzolja meg a kitöltők profilját a Lélek ajándékait illetően. 4. Mivel most először minden eredmény elérhető online (minden nyelven, amelyen a könyv megjelent), jóval precízebb normalizálásra Amint a könyv- nyílik lehetőségünk, amely automatikusan frissíthető, és ezáltal ben ajánlott a teszt eredményei is pontosabbá válnak. lépéseket 5. A teszt a jelentős csoportos árkedvezményeknek köszönheelkezdi alkal- tően jóval könnyebben használható kisebb, de nagyobb csopormazni a gyakor- tok számára is. latban, számít- 6. Ha elegendő résztvevő töltötte ki a tesztet, néhány kattintáshat rá, hogy sal csoportos profil is készíthető, tehát meghatározható, hogy boldogabb milyen a Lélek ajándékainak eloszlása egy kiscsoporton, helyi emberré válik közösségen vagy vezetői teamen belül (lásd 72. oldal). 7. Már nem csupán két „külső kérdőív” áll rendelkezésünkre, mint a nyomtatott verzió esetében, hanem tetszőleges számú résztvevőt meghívhatunk az online teszt kitöltésére. 8. Teszteredményeinket egyszerűen, néhány kattintással megoszthatjuk azokkal, akiknek számítunk a visszajelzésükre – a három előző pont mellett ezzel a lépéssel biztosíthatjuk, hogy ne teljesen egyedül és elszigetelten ismerkedjünk a Lélektől kapott ajándékainkkal.
A Lélek ajándékai és a közösség A Lélek ajándékait valójában nem egyes hívők, hanem „Krisztus teste”, vagyis a közösség kapja. Ebből következik, hogy az ajándékok megismerése és alkalmazása egyaránt közös erőfeszítést igényel. Ezt az elvet a könyv korábbi kiadásaiban is hangsúlyoztuk, ám mivel eddig bármiféle csoportos felmérés technikailag kivitelezhetetlen volt, az alapelv finoman szólva is háttérbe szorult. Személy szerint épp ennek a teológiai szempontnak az érvényesülését tekintem az online verzió legnagyobb előnyének – más szóval azt, hogy a Lélek ajándékainak felfedezése többé már nem individuális vállalkozás, hanem
7
Krisztus testének közös feladata. Még akkor is így gondolom, ha egyesek ezt csupán technikai részletkérdésnek tartják. Figyelembe véve azt a tényt, hogy az NCD több mint hetven országban, a legkülönbözőbb közösségekben, lelkiségi irányzatokban és kultúrákban képviselteti magát, s mindezekkel a közösségekkel lehetőségünk van a fejlődést elősegítő kommunikációra, talán felismerjük, hogy végre a gyakorlatban is megvalósíthatóvá vált egy olyan újszövetségi alapelv, amely az egyén szempontjá- A Lélek ajándéból csupán korlátozottan értelmezhető. Ez pedig nem más, mint kait nem indivihogy a keresztény hitet oikumenéként, Krisztus világszerte jelen duálisan, hanem lévő testének részeként éljük meg. mint közösség, Mivel az NCD Energiaforrások szerkezete minden nyelven azonos Krisztus teste (tehát bármilyen nyelven – koreaiul, norvégul, németül – olvassuk kapjuk is, valamennyi kiadásban ugyanazt a diagramot találjuk például a 16. oldalon), oroszok és amerikaiak, finnek és kínaiak, brazilok és görögök egyaránt ugyanazt a „háromszínű” nyelvet beszélik, bármilyen felekezethez tartozzanak is. Soha ezelőtt nem volt lehetőségünk effajta ökumenikus és nemzetközi tanulásra.
Az NCD három jelentése Az NCD angol kifejezés, a Natural Church Development (Természetes Közösségfejlődés) kezdőbetűit jelöli. Nemzetközi szolgálatunkban továbbra is azt tekintjük a fő iránynak, hogy az országokon átívelő kutatásainkból leszűrt alapelvek alkalmazásában segítsük a helyi közösségeket és felekezeteket. Az elmúlt húsz évben azonban egyre inkább úgy éreztük, hogy nem csupán a közösségek fejlődésére kell hangsúlyt fektetnünk, hanem jellem- és kapcsolatfejlesztéssel is kell foglalkoznunk. Hiszen a „közösségfejlődés” helyesen értelmezve nem más, mint együttesen a jellem és a kapcsolatok fejlődése. Az NCD nem az orgonasípok hangzásának minőségén és a padsorok kényelmén igyekszik javítani: mi a padsorokban ülők lelki egészségével törődünk. Könyvünk olvasói számára is fontos következményekkel jár, ha szem előtt tartják ezt a két szempontot, a valódi közösségfejlődés lényegét. Ne várjanak arra, hogy a lelkészek vagy az egyházi elöljárók kezdeményezzék a Lélek ajándékainak feltárását! Mindnyájunk egyéni felelőssége, hogy az Istentől kapott képességeket kamatoztassuk. Saját jellemünk és a minket körülvevő kapcsolatok fejlődésén munkálkodva a lehető legtöbbet tesszük a közösség fejlődéséért. S ha közösségünk valamilyen okból nem fogadná is nyitottan a közreműködésünket, abban senki sem akadályozhat meg bennünket, hogy kamatoztassuk Istentől kapott képességeinket.
Öröm az újszerűségben Elképzelhető, hogy a könyv szóhasználata vagy néhány fogalom – például a Lélek ajándékainak elnevezése vagy meghatározása – ismeretlenül cseng az olvasó számára, esetleg nem minden kérdést tekint érvényesnek önmagára vonatkozóan. Ebben az esetben érdemes szem előtt tartania, hogy nemzet-
A szolgálat 3 színe
1. fejezet: Az alapok
Isten megtapasztalásának három módja
Ú
gy érezzük, hogy tisztában vagyunk azzal, milyen Isten? Meg vagyunk győződve arról, hogy az Újszövetség ígéretéhez híven „teljes életet” élünk? Úgy véljük, közösségünk tökéletesen követi Isten tervét, ezért fel sem merül az irányváltás gondolata? Aki igennel válaszolt a feltett kérdésekre, annak először is hadd gratuláljak, majd hadd mondjak búcsút. Ez a könyv nem neki szól, hanem azoknak, akik minden erejükkel igyekeznek racionális, érzelmi és társadalmi keresztény szempontból is egyre jobban megérteni Istent. Olyanoknak, akik csupán elég bátrak átértékelni eddigi válaszaikat, és nyitottak arra, hogy töredékét új dolgokat tanuljanak Istenről, az egyházról és önmagukról.
A szétdarabolt hit A különböző felekezetekben és kultúrákban végzett szolgálatom során gyakran van alkalmam tisztán „zöld”, „piros”, illetve „kék” közösségeket megfigyelni. Olykor két szín kombinációjával is találkozom – ez már csodálatos –, ám igazán „háromszínű”, a hármasságot hűen tükröző közösséget ritkán látok. Olyat, amely tökéletesen Krisztus-központú, vagyis nagy hangsúlyt helyez Jézus tanításaira, valamint a hozzá fűződő személyes kapcsolatra ösztönöz (vagyis „piros”). Emellett tagjai a Szentlélek erejére támaszkodnak, s nem csupán tanítják, hanem meg is tapasztalják hitünk racionálisan nem magyarázható dimenzióját (vagyis „kékek”). S mindez olyan, a nem hívők számára is nyilvánvaló alapelveken – például a teremtett világ megóvásán, a társadalmi igazságosságon, valamint az emberi jogok és béke elvén – nyugszik, amelyeket Isten a teremtés révén jelentett ki számunkra (vagyis „zöldek”). Meggyőződésem, hogy problémáink többsége végső soron a háromszemélyű Isten hiányos ismeretéből fakad. Ez pedig meglehetősen bosszantó állapot!
lek
lé nt
Szentlélek. A következő ábrán jól látható, hogy – amiként a prizmán keresztülhatoló tiszta, fehér fény megtörve különböző színeket hoz létre a spektrumon – Isten három fő kinyilatkoztatás révén tárja fel előttünk természete gazdagságát: a teremtésben (zöld terület), a Golgotán (piros terület) és a pünkösdben (kék terület). A kereszténység legfőbb dilemmája, hogy míg értelmünkkel képesek vagyunk megragadni ezt a háromszintű kinyilatkoztatást, a gyakorlatban fényévekre vagyunk attól, hogy mindhárom dimenziót integráljuk a mindennapi életünkbe. Egyes hívők mindent piros színben látnak, mások kékben, megint mások zöldben. Márpedig ha hiányosak az ismereteink Istenről, fennáll a veszély, hogy személyes és közösségi életünkben is elégtelen képet tükrözünk majd róla.
Isten
Jéz u
ismeri Isten A keresztény hit középpontja természetének, Könyvünkben (csakúgy, mint a többi NCD Energiaforrásban) nem rájuk még új marginális teológiai kérdésekkel foglalkozunk, hanem hitünk felfedezések központi kérdését vizsgáljuk. Az egy Istennel foglalkozunk, aki várnak három alakban jelentette ki magát: mint Atya, mint Fiú és mint
Teremtő
Sz e
Sok
Isten megtapasztalásának három módja
s
10
A változás lehetősége Jó hír – s ennek magam is újra és újra tanúja lehetek –, hogy változtathatunk a helyzeten. Bármilyen állapotban van is egy hívő ember vagy egy közösség (vagyis akár a zöld, akár a piros, akár a kék területet hangsúlyozza), van lehetősége integrálni a többi színt is. Láttam már teljességgel zöldre „festett” közösséget (annak minden hiányosságával és veszélyével együtt) egyre jobban beépíteni életébe a „piros” és a „kék” dimenziót. Tanúja voltam, ahogy „kék” vagy „piros” közösségek a „zöld” területre is kiterjesztve szolgálatukat egyre hatékonyabbá váltak. Figyeljük meg a fenti ábrát! Ha az említett közösségek kiinduló állapotát szeretném jellemezni, három külön kört kellene rajzolnom: egyet a zöld területen belül, egyet a piros, egyet pedig a kék területen. Egyedül a középső kör képes mindhárom színt körbezárni. Ezzel a metaforával szeretném bemutatni, hogy milyen útra hívom könyvem olvasóit. Bárhol helyezkedik is el a kiindulópontunk, minél közelebb kerülünk a kör közepéhez, annál jobban sugározzuk majd mindhárom színt.
11
A Biblia szerint Isten három formában jelentette ki magát: mint Teremtő (zöld terület), mint Jézus (piros terület) és mint Szentlélek (kék terület). Mindhárom kinyilatkoztatás összefügg Isten megtapasztalásának egy-egy formájával. A gondok ott kezdődnek, ha valamelyik „színre” túl nagy hangsúlyt fektetünk, miközben a többit elhanyagoljuk
A szolgálat 3 színe
1. fejezet: Az alapok
Isten megtapasztalásának három módja
Ú
gy érezzük, hogy tisztában vagyunk azzal, milyen Isten? Meg vagyunk győződve arról, hogy az Újszövetség ígéretéhez híven „teljes életet” élünk? Úgy véljük, közösségünk tökéletesen követi Isten tervét, ezért fel sem merül az irányváltás gondolata? Aki igennel válaszolt a feltett kérdésekre, annak először is hadd gratuláljak, majd hadd mondjak búcsút. Ez a könyv nem neki szól, hanem azoknak, akik minden erejükkel igyekeznek racionális, érzelmi és társadalmi keresztény szempontból is egyre jobban megérteni Istent. Olyanoknak, akik csupán elég bátrak átértékelni eddigi válaszaikat, és nyitottak arra, hogy töredékét új dolgokat tanuljanak Istenről, az egyházról és önmagukról.
A szétdarabolt hit A különböző felekezetekben és kultúrákban végzett szolgálatom során gyakran van alkalmam tisztán „zöld”, „piros”, illetve „kék” közösségeket megfigyelni. Olykor két szín kombinációjával is találkozom – ez már csodálatos –, ám igazán „háromszínű”, a hármasságot hűen tükröző közösséget ritkán látok. Olyat, amely tökéletesen Krisztus-központú, vagyis nagy hangsúlyt helyez Jézus tanításaira, valamint a hozzá fűződő személyes kapcsolatra ösztönöz (vagyis „piros”). Emellett tagjai a Szentlélek erejére támaszkodnak, s nem csupán tanítják, hanem meg is tapasztalják hitünk racionálisan nem magyarázható dimenzióját (vagyis „kékek”). S mindez olyan, a nem hívők számára is nyilvánvaló alapelveken – például a teremtett világ megóvásán, a társadalmi igazságosságon, valamint az emberi jogok és béke elvén – nyugszik, amelyeket Isten a teremtés révén jelentett ki számunkra (vagyis „zöldek”). Meggyőződésem, hogy problémáink többsége végső soron a háromszemélyű Isten hiányos ismeretéből fakad. Ez pedig meglehetősen bosszantó állapot!
lek
lé nt
Szentlélek. A következő ábrán jól látható, hogy – amiként a prizmán keresztülhatoló tiszta, fehér fény megtörve különböző színeket hoz létre a spektrumon – Isten három fő kinyilatkoztatás révén tárja fel előttünk természete gazdagságát: a teremtésben (zöld terület), a Golgotán (piros terület) és a pünkösdben (kék terület). A kereszténység legfőbb dilemmája, hogy míg értelmünkkel képesek vagyunk megragadni ezt a háromszintű kinyilatkoztatást, a gyakorlatban fényévekre vagyunk attól, hogy mindhárom dimenziót integráljuk a mindennapi életünkbe. Egyes hívők mindent piros színben látnak, mások kékben, megint mások zöldben. Márpedig ha hiányosak az ismereteink Istenről, fennáll a veszély, hogy személyes és közösségi életünkben is elégtelen képet tükrözünk majd róla.
Isten
Jéz u
ismeri Isten A keresztény hit középpontja természetének, Könyvünkben (csakúgy, mint a többi NCD Energiaforrásban) nem rájuk még új marginális teológiai kérdésekkel foglalkozunk, hanem hitünk felfedezések központi kérdését vizsgáljuk. Az egy Istennel foglalkozunk, aki várnak három alakban jelentette ki magát: mint Atya, mint Fiú és mint
Teremtő
Sz e
Sok
Isten megtapasztalásának három módja
s
10
A változás lehetősége Jó hír – s ennek magam is újra és újra tanúja lehetek –, hogy változtathatunk a helyzeten. Bármilyen állapotban van is egy hívő ember vagy egy közösség (vagyis akár a zöld, akár a piros, akár a kék területet hangsúlyozza), van lehetősége integrálni a többi színt is. Láttam már teljességgel zöldre „festett” közösséget (annak minden hiányosságával és veszélyével együtt) egyre jobban beépíteni életébe a „piros” és a „kék” dimenziót. Tanúja voltam, ahogy „kék” vagy „piros” közösségek a „zöld” területre is kiterjesztve szolgálatukat egyre hatékonyabbá váltak. Figyeljük meg a fenti ábrát! Ha az említett közösségek kiinduló állapotát szeretném jellemezni, három külön kört kellene rajzolnom: egyet a zöld területen belül, egyet a piros, egyet pedig a kék területen. Egyedül a középső kör képes mindhárom színt körbezárni. Ezzel a metaforával szeretném bemutatni, hogy milyen útra hívom könyvem olvasóit. Bárhol helyezkedik is el a kiindulópontunk, minél közelebb kerülünk a kör közepéhez, annál jobban sugározzuk majd mindhárom színt.
11
A Biblia szerint Isten három formában jelentette ki magát: mint Teremtő (zöld terület), mint Jézus (piros terület) és mint Szentlélek (kék terület). Mindhárom kinyilatkoztatás összefügg Isten megtapasztalásának egy-egy formájával. A gondok ott kezdődnek, ha valamelyik „színre” túl nagy hangsúlyt fektetünk, miközben a többit elhanyagoljuk
A szolgálat 3 színe
A cél: a háromszínű keresztény
Ha szeretnénk megtudni, hogy illik-e ránk a „háromszínű keresztény” jelző, érdemes több területen is megvizsgálnunk magunkat. Elképzelhető, hogy bizonyos területeken „kék”, míg más területeken „piros” vagy A háromszínű „zöld” színűek vagyunk. Első lépésként vessünk egy pillantást az keresztény nem oldalpár alján található hat ábrára. Mindegyik a valóság egy-egy mindig tükrözi aspektusát mutatja be (bár több száz további példát sorolhatmindhárom színt, nánk), s az arra jellemző „kék”, „zöld” és „piros” dimenziókat ábráde ez legfőbb zolja.
Az első ábrát már elemeztük. Isten három munkája: a teremtés (zöld terület), a Golgota (piros terület), a pünkösd (kék terület). A keresztények többsége a háromból egynek, esetleg kettőnek nagyobb jelentőséget tulajdonít a többinél, de ez rendjén is van így. Arra azonban ügyelnünk kell, nehogy bármelyiket is kiszorítsuk az életünkből.
A második ábra az élet három dimenzióját mutatja be. Az ókori görögök szerint ez a test (zöld terület), a psziché (piros terület) és a lélek (kék terület) hármasa. Felmerülhet a kérdés, hogy ez a hármas felosztás vajon „keresztény” vagy „görög”-e. Nos, ha megpróbáljuk részekre osztani az embert, az már eleve nem lehet keresztény megközelítés, hiszen a Biblia célja épp a három dimenzió integrációja. Ön melyiknek tulajdonít nagyobb jelentőséget?
v il á g
omány tud
liberális
us
h áz gy
dogma ti
e
k
retizm ink u s
hé
éle
3 veszély sz
evang él
Szen tí
Kris zt
l
o
pszi c
Golg
tap
test
tikus ma
3 irányzat
at ztal as
3 tekintély
s rá
m tere tés
3 megtérés
kar iz
Isten 3 munkája Az élet 3 dimenziója
* Az angol evangelical magyar megfelelőjeként használt kifejezések (evangelikál és evangéliumi) közül könyvünkben az utóbbit használjuk. (A szerk.)
mi iu
vágya
lizmus ua
Háromszínű vagyok-e?
13
Lássuk a harmadik ábrát! A pietizmus, s egyben a modern kori evangéliumi* mozgalom egyik alapítója, Nicolaus Zinzendorf azt tanította, hogy mindenkinek három „megtérésre” van szüksége. Először is meg kell térnie a világból Krisztushoz (piros terület), majd az egyházhoz (kék terület), végül pedig vissza kell térnie a világba (zöld terület). Ha ez a harmadik Csak akkor fázis kimarad, valószínűleg nem lesz hatékony a világ felé végzett teremhetünk szolgálata. Ön hol tart a lelki fejlődés folyamatában? több gyümölA negyedik ábra három tekintélyt mutat be: a tudományt (zöld csöt, ha mindterület), a Szentírást (piros terület) és a tapasztalatot (kék terü- három dimenzió let). Mindhárom fontos, és egyiket sem tekinthetjük alacsonyabb beépül az élerendűnek vagy elhanyagolhatónak, még ha nem hordoznak is tünkbe azonos értéket. Az ön életében melyik a meghatározóbb? Az ötödik ábra három világméretű keresztény irányzatot ábrázol. Vajon csupán a véletlen műve, hogy mindháromhoz egyértelműen egy bizonyos színt társítunk? A liberálisok a természetben kapott kinyilatkoztatás szószólói (zöld terület), a evangéliumi keresztények a megváltásban kapott kijelentést hirdetik (piros terület), a karizmatikusok pedig a személyes megtapasztalást hangsúlyozzák (kék terület). Ön melyikben érzi legkomfortosabban magát? A hatodik ábra az említett irányzatok veszélyeire figyelmeztet. A liberálisokat a „szinkretizmus” (zöld terület), az evangéliumi keresztényeket a „dogmatizmus” (piros terület), a karizmatikusokat a „spiritualizmus” (kék terület) veszélye fenyegeti. Természetesen nem minden evangéliumi keresztény hajlamos a dogmatizmusra, nem minden liberális szinkretista, és így tovább. A veszély akkor jelentkezik, amikor bármelyiket elszigeteljük a másik kettőtől. Az eretnekség nem feltétlenül áll szemben az igazsággal, gyakran jóval nehezebben megfogható gondolat vagy részigazság. Ön találkozott-e már valamelyik veszéllyel a három közül?
spir it
A
három szín az élet három különböző dimenzióját jelenti. A cél, hogy Istent mindháromba meghívjuk, hiszen csak így válhatunk „háromszínű” keresztényekké. Ez alatt természetesen nem valamiféle tökéletes, elérhetetlen állapotot értünk. Egy ilyen „háromszínű” keresztény nem tükrözi minden pillanatban valamennyi színt, ám lelke mélyén erre vágyik, erre törekszik. Akkor lehet igazán gyümölcsöző az életünk, ha a három dimenzió integráltan van jelen benne.
s
1. fejezet: Az alapok
ta
ösd nk
A cél: a háromszínű keresztény
u zm
12
pü
A szolgálat 3 színe
A cél: a háromszínű keresztény
Ha szeretnénk megtudni, hogy illik-e ránk a „háromszínű keresztény” jelző, érdemes több területen is megvizsgálnunk magunkat. Elképzelhető, hogy bizonyos területeken „kék”, míg más területeken „piros” vagy A háromszínű „zöld” színűek vagyunk. Első lépésként vessünk egy pillantást az keresztény nem oldalpár alján található hat ábrára. Mindegyik a valóság egy-egy mindig tükrözi aspektusát mutatja be (bár több száz további példát sorolhatmindhárom színt, nánk), s az arra jellemző „kék”, „zöld” és „piros” dimenziókat ábráde ez legfőbb zolja.
Az első ábrát már elemeztük. Isten három munkája: a teremtés (zöld terület), a Golgota (piros terület), a pünkösd (kék terület). A keresztények többsége a háromból egynek, esetleg kettőnek nagyobb jelentőséget tulajdonít a többinél, de ez rendjén is van így. Arra azonban ügyelnünk kell, nehogy bármelyiket is kiszorítsuk az életünkből.
A második ábra az élet három dimenzióját mutatja be. Az ókori görögök szerint ez a test (zöld terület), a psziché (piros terület) és a lélek (kék terület) hármasa. Felmerülhet a kérdés, hogy ez a hármas felosztás vajon „keresztény” vagy „görög”-e. Nos, ha megpróbáljuk részekre osztani az embert, az már eleve nem lehet keresztény megközelítés, hiszen a Biblia célja épp a három dimenzió integrációja. Ön melyiknek tulajdonít nagyobb jelentőséget?
v il á g
omány tud
liberális
us
h áz gy
dogma ti
e
k
retizm ink u s
hé
éle
3 veszély sz
evang él
Szen tí
Kris zt
l
o
pszi c
Golg
tap
test
tikus ma
3 irányzat
at ztal as
3 tekintély
s rá
m tere tés
3 megtérés
kar iz
Isten 3 munkája Az élet 3 dimenziója
* Az angol evangelical magyar megfelelőjeként használt kifejezések (evangelikál és evangéliumi) közül könyvünkben az utóbbit használjuk. (A szerk.)
mi iu
vágya
lizmus ua
Háromszínű vagyok-e?
13
Lássuk a harmadik ábrát! A pietizmus, s egyben a modern kori evangéliumi* mozgalom egyik alapítója, Nicolaus Zinzendorf azt tanította, hogy mindenkinek három „megtérésre” van szüksége. Először is meg kell térnie a világból Krisztushoz (piros terület), majd az egyházhoz (kék terület), végül pedig vissza kell térnie a világba (zöld terület). Ha ez a harmadik Csak akkor fázis kimarad, valószínűleg nem lesz hatékony a világ felé végzett teremhetünk szolgálata. Ön hol tart a lelki fejlődés folyamatában? több gyümölA negyedik ábra három tekintélyt mutat be: a tudományt (zöld csöt, ha mindterület), a Szentírást (piros terület) és a tapasztalatot (kék terü- három dimenzió let). Mindhárom fontos, és egyiket sem tekinthetjük alacsonyabb beépül az élerendűnek vagy elhanyagolhatónak, még ha nem hordoznak is tünkbe azonos értéket. Az ön életében melyik a meghatározóbb? Az ötödik ábra három világméretű keresztény irányzatot ábrázol. Vajon csupán a véletlen műve, hogy mindháromhoz egyértelműen egy bizonyos színt társítunk? A liberálisok a természetben kapott kinyilatkoztatás szószólói (zöld terület), a evangéliumi keresztények a megváltásban kapott kijelentést hirdetik (piros terület), a karizmatikusok pedig a személyes megtapasztalást hangsúlyozzák (kék terület). Ön melyikben érzi legkomfortosabban magát? A hatodik ábra az említett irányzatok veszélyeire figyelmeztet. A liberálisokat a „szinkretizmus” (zöld terület), az evangéliumi keresztényeket a „dogmatizmus” (piros terület), a karizmatikusokat a „spiritualizmus” (kék terület) veszélye fenyegeti. Természetesen nem minden evangéliumi keresztény hajlamos a dogmatizmusra, nem minden liberális szinkretista, és így tovább. A veszély akkor jelentkezik, amikor bármelyiket elszigeteljük a másik kettőtől. Az eretnekség nem feltétlenül áll szemben az igazsággal, gyakran jóval nehezebben megfogható gondolat vagy részigazság. Ön találkozott-e már valamelyik veszéllyel a három közül?
spir it
A
három szín az élet három különböző dimenzióját jelenti. A cél, hogy Istent mindháromba meghívjuk, hiszen csak így válhatunk „háromszínű” keresztényekké. Ez alatt természetesen nem valamiféle tökéletes, elérhetetlen állapotot értünk. Egy ilyen „háromszínű” keresztény nem tükrözi minden pillanatban valamennyi színt, ám lelke mélyén erre vágyik, erre törekszik. Akkor lehet igazán gyümölcsöző az életünk, ha a három dimenzió integráltan van jelen benne.
s
1. fejezet: Az alapok
ta
ösd nk
A cél: a háromszínű keresztény
u zm
12
pü
22
A szolgálat 3 színe
1. fejezet: Az alapok
Piros: az elkötelezettség színe
S
zentháromság-iránytűnk piros színe arra emlékeztet, amit Jézus tett értünk a kereszten, de iránta való elkötelezettségünk szimbóluma is egyben. Az 1Kor 12,4–6 nem véletlenül az Urat – vagyis Jézust – említi a „szolgálatok” kapcsán. A Fil 2,5–8 páratlan módon ír erről a dimenzióról: „Az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt: mert ő Isten formájában lévén nem tekintette zsákmánynak, hogy egyenlő Istennel, hanem megüresítette önmagát, szolgai formát vett fel, emberekA piros szín hez hasonlóvá lett, és magatartásában is embernek bizonyult; arra emlékeztet, megalázta magát, és engedelmeskedett mindhalálig, mégpedig amit Jézus tett a kereszthalálig.”
értünk a keresz- Vegyük fel a keresztet ten, de egyben Az Újszövetséget olvasva és Jézus életét tanulmányozva nem iránta való elkö- kerülheti el figyelmünket az a tény, hogy áldozat nélkül nincs telezettségünk tanítványság. Jézus egyértelműen azt tanította követőinek: „Ha szimbóluma is valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel a
keresztjét, és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti, aki pedig elveszti az életét énértem, megtalálja.” (Mt 16,24–25) Jézus követése nem hétvégi hobbi, hanem olyan életvitel, amely áldozatokkal jár – szó szerint azt jelenti, hogy feláldozzuk érte az életünket. „Az Isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvéreim, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az Istennek” – írja Pál apostol a rómaiaknak (Róm 12,1).
A kulcs: az engedelmesség Sokan – nagyon helyesen – komoly hangsúlyt helyeznek az elkötelezettségre, a szolgálatra, az odaszánásra, az engedelmességre. Ezek nélkül valóban elnéptelenedne a keresztény egyház. Az így gondolkodó keresztények attól tartanak, hogy a „világnak való megfelelés” kényszeréből Jézus Krisztus egyháza lemond az áldozatkész elkötelezettség dimenziójáról, hiszen ez nem túl népszerű a mai világban. Ezért előszeretettel idézik Pál intelmeit: „ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek: mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes.” (Róm 12,2)
Erő és bölcsesség nélküli elkötelezettség Noha a fenti gondolatok mind igazak és nélkülözhetetlenek, nem adnak teljes képet a Biblia szolgálattal kapcsolatos tanításáról. Megeshet, hogy bármilyen elkötelezettek vagyunk is, lelkileg mégis erőtlen az életünk; vagy teljességgel odaszánjuk életünket az Úrnak, miközben híján vagyunk a bölcsességnek. Ha ez a helyzet, bizony nem sokra megyünk elkötelezettségünk megerősítésével; a gyümölcsözőbb szolgálat kulcsát másban találjuk.
Kék: az erő színe
Kék: az erő színe
23
1. fejezet: Az alapok
A
z ApCsel 1,8-ban mondja a feltámadt Krisztus: „Ellenben erőt kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Júdeában és Samáriában, sőt egészen a föld végső határáig.” Aki szeretne hatékony tanúja lenni Krisztusnak, annak szüksége van erre az erőre. Persze nélküle is megpróbálhatunk szolgálni, de valószínűleg nem teremnénk sok gyümölcsöt. Számos keresztény mégis ebben a helyzetben van: engedelmeskedni akar Krisztusnak, de érzi, hogy nincs elég ereje hozzá. Jézus szolgálatával kapcsolatban efféle kifejezéseket találunk az Újszövetségben: „az Úr ereje gyógyításra indította őt” (Lk 5,17). Ha – ahogy ebből az igeversből egyértelműen kiderül – az Úr ereje bizonyos helyzetekben jelen volt, akkor arra következtethetünk, hogy más helyzetekben nem feltétlenül volt jelen. A Mk 6,5-ben például arról olvashatunk, hogy Jézus egy konkrét helyzetben nem tudott csodát tenni. Annak ellenére, hogy ezek az igeszakaszok Jézus szolgálatáról szólnak, nem pedig a miénkről, tisztán látszik, hogy az „erő” az ő életében sem valamiféle statikus A biblia ugyantényező volt, hanem olyasvalami, aminek egy adott helyzetben azt a szót haszvagy birtokában volt, vagy nem.
Erő nélkül nincs gyümölcs Mennyivel inkább így működik ez a mi esetünkben! Jézus azt tanította követőinek, hogy olykor egyszerűen várniuk kell (amit az elkötelezettség szószólói gyakran figyelmen kívül hagynak). „És íme, én elküldöm nektek, akit Atyám ígért, ti pedig maradjatok a városban, amíg fel nem ruháztattok mennyei erővel.” (Lk 24,49) A képlet egyszerű: erő nélkül nem létezik gyümölcsöző szolgálat. Ha pedig ebben a helyzetben az elkötelezettség mellett kardoskodunk, épp az ellenkező hatást érjük el. Képzeljünk el két keresztényt, akik egyforma szolgálatot végeznek, ám míg egyikük bőséges gyümölcsöt terem, a másik elkeserítőnek érzi a helyzetét. A különbség okát nem feltétlenül az elkötelezettségükben (vagyis a piros területen) kell keresnünk. Elképzelhető, hogy csupán arról van szó, hogy ehhez az elkötelezettséghez társul-e isteni erő (vagyis a kék terület).
nálja a „Lélek” és a „szél” kifejezésére. Ezért alkalmas a kék szín a Szentlélek erejének szimbolizálására
A szél mint szimbólum Érdekes, hogy mind a héber (az Ószövetség nyelve), mind a görög (az Újszövetség nyelve) azonos szót használ a „szél” és a „lélek” kifejezésére. Nem véletlenül olvassuk az 1Móz 2,7-ben: az embert, akit „a föld porából” formált, úgy keltette életre Isten, hogy „élet leheletét lehelte orrába”. Jézus pedig amikor feltámadását követően először találkozott tanítványaival, rájuk lehelt és azt mondta: „Vegyetek Szentlelket!” (Jn 20,22) Ezért tűnik találó szimbólumnak a kék szín, ha a Szentlélek erejét szeretnénk kifejezni.
22
A szolgálat 3 színe
1. fejezet: Az alapok
Piros: az elkötelezettség színe
S
zentháromság-iránytűnk piros színe arra emlékeztet, amit Jézus tett értünk a kereszten, de iránta való elkötelezettségünk szimbóluma is egyben. Az 1Kor 12,4–6 nem véletlenül az Urat – vagyis Jézust – említi a „szolgálatok” kapcsán. A Fil 2,5–8 páratlan módon ír erről a dimenzióról: „Az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Jézusban is megvolt: mert ő Isten formájában lévén nem tekintette zsákmánynak, hogy egyenlő Istennel, hanem megüresítette önmagát, szolgai formát vett fel, emberekA piros szín hez hasonlóvá lett, és magatartásában is embernek bizonyult; arra emlékeztet, megalázta magát, és engedelmeskedett mindhalálig, mégpedig amit Jézus tett a kereszthalálig.”
értünk a keresz- Vegyük fel a keresztet ten, de egyben Az Újszövetséget olvasva és Jézus életét tanulmányozva nem iránta való elkö- kerülheti el figyelmünket az a tény, hogy áldozat nélkül nincs telezettségünk tanítványság. Jézus egyértelműen azt tanította követőinek: „Ha szimbóluma is valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel a
keresztjét, és kövessen engem. Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszti, aki pedig elveszti az életét énértem, megtalálja.” (Mt 16,24–25) Jézus követése nem hétvégi hobbi, hanem olyan életvitel, amely áldozatokkal jár – szó szerint azt jelenti, hogy feláldozzuk érte az életünket. „Az Isten irgalmára kérlek tehát titeket, testvéreim, hogy okos istentiszteletként szánjátok oda testeteket élő és szent áldozatul, amely tetszik az Istennek” – írja Pál apostol a rómaiaknak (Róm 12,1).
A kulcs: az engedelmesség Sokan – nagyon helyesen – komoly hangsúlyt helyeznek az elkötelezettségre, a szolgálatra, az odaszánásra, az engedelmességre. Ezek nélkül valóban elnéptelenedne a keresztény egyház. Az így gondolkodó keresztények attól tartanak, hogy a „világnak való megfelelés” kényszeréből Jézus Krisztus egyháza lemond az áldozatkész elkötelezettség dimenziójáról, hiszen ez nem túl népszerű a mai világban. Ezért előszeretettel idézik Pál intelmeit: „ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek: mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes.” (Róm 12,2)
Erő és bölcsesség nélküli elkötelezettség Noha a fenti gondolatok mind igazak és nélkülözhetetlenek, nem adnak teljes képet a Biblia szolgálattal kapcsolatos tanításáról. Megeshet, hogy bármilyen elkötelezettek vagyunk is, lelkileg mégis erőtlen az életünk; vagy teljességgel odaszánjuk életünket az Úrnak, miközben híján vagyunk a bölcsességnek. Ha ez a helyzet, bizony nem sokra megyünk elkötelezettségünk megerősítésével; a gyümölcsözőbb szolgálat kulcsát másban találjuk.
Kék: az erő színe
Kék: az erő színe
23
1. fejezet: Az alapok
A
z ApCsel 1,8-ban mondja a feltámadt Krisztus: „Ellenben erőt kaptok, amikor eljön hozzátok a Szentlélek, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Júdeában és Samáriában, sőt egészen a föld végső határáig.” Aki szeretne hatékony tanúja lenni Krisztusnak, annak szüksége van erre az erőre. Persze nélküle is megpróbálhatunk szolgálni, de valószínűleg nem teremnénk sok gyümölcsöt. Számos keresztény mégis ebben a helyzetben van: engedelmeskedni akar Krisztusnak, de érzi, hogy nincs elég ereje hozzá. Jézus szolgálatával kapcsolatban efféle kifejezéseket találunk az Újszövetségben: „az Úr ereje gyógyításra indította őt” (Lk 5,17). Ha – ahogy ebből az igeversből egyértelműen kiderül – az Úr ereje bizonyos helyzetekben jelen volt, akkor arra következtethetünk, hogy más helyzetekben nem feltétlenül volt jelen. A Mk 6,5-ben például arról olvashatunk, hogy Jézus egy konkrét helyzetben nem tudott csodát tenni. Annak ellenére, hogy ezek az igeszakaszok Jézus szolgálatáról szólnak, nem pedig a miénkről, tisztán látszik, hogy az „erő” az ő életében sem valamiféle statikus A biblia ugyantényező volt, hanem olyasvalami, aminek egy adott helyzetben azt a szót haszvagy birtokában volt, vagy nem.
Erő nélkül nincs gyümölcs Mennyivel inkább így működik ez a mi esetünkben! Jézus azt tanította követőinek, hogy olykor egyszerűen várniuk kell (amit az elkötelezettség szószólói gyakran figyelmen kívül hagynak). „És íme, én elküldöm nektek, akit Atyám ígért, ti pedig maradjatok a városban, amíg fel nem ruháztattok mennyei erővel.” (Lk 24,49) A képlet egyszerű: erő nélkül nem létezik gyümölcsöző szolgálat. Ha pedig ebben a helyzetben az elkötelezettség mellett kardoskodunk, épp az ellenkező hatást érjük el. Képzeljünk el két keresztényt, akik egyforma szolgálatot végeznek, ám míg egyikük bőséges gyümölcsöt terem, a másik elkeserítőnek érzi a helyzetét. A különbség okát nem feltétlenül az elkötelezettségükben (vagyis a piros területen) kell keresnünk. Elképzelhető, hogy csupán arról van szó, hogy ehhez az elkötelezettséghez társul-e isteni erő (vagyis a kék terület).
nálja a „Lélek” és a „szél” kifejezésére. Ezért alkalmas a kék szín a Szentlélek erejének szimbolizálására
A szél mint szimbólum Érdekes, hogy mind a héber (az Ószövetség nyelve), mind a görög (az Újszövetség nyelve) azonos szót használ a „szél” és a „lélek” kifejezésére. Nem véletlenül olvassuk az 1Móz 2,7-ben: az embert, akit „a föld porából” formált, úgy keltette életre Isten, hogy „élet leheletét lehelte orrába”. Jézus pedig amikor feltámadását követően először találkozott tanítványaival, rájuk lehelt és azt mondta: „Vegyetek Szentlelket!” (Jn 20,22) Ezért tűnik találó szimbólumnak a kék szín, ha a Szentlélek erejét szeretnénk kifejezni.
24
A szolgálat 3 színe
1. fejezet: Az alapok
Zöld: a bölcsesség színe
A
bölcsesség az Ó- és Újszövetségben egyaránt központi szerepet tölt be. A Biblia könyveit tekintve külön kategóriaként tartjuk számon a „bölcsességirodalmat”; a Példabeszédek könyvét, A prédikátor könyvét, illetve tágabb értelemben Jób könyvét és a zsoltárok egy részét sorolhatjuk ide. Jézus földi szolgálata nagyrészt egy ószövetségi bölcs tanítót mutat. Még Pál isteni energiákról szóló tanítását is e hagyomány gyümölcsének tekinthetjük. Az Újszövetségben számos tanítást olvashatunk arról, miért A Biblia tanítása fontos a bölcsesség a szolgálatban. A Kol 4,5 arra buzdít: „Bölcsen szerint Isten viselkedjetek a kívülállók iránt, a kedvező alkalmakat jól használ„bölcsesség- játok fel.” A Jak 1,5-ben pedig azt olvassuk: „Ha pedig valakinek gel” teremtette nincsen bölcsessége, kérjen bölcsességet Istentől, aki készségea földet. A zöld sen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek, és meg is kapja.”
szín Isten terem- A bölcsesség esszenciája tésben megmu- Vajon pontosan mit ért bölcsesség alatt a Biblia? Nos, nem mást, tatkozó böl- mint valós élethelyzetekre alkalmazott – mindenekelőtt gyakorcsességének a lati – tudást. A Biblia szerint tehát a bölcs ember nem elvont filojelképe zófus vagy elméleti tudós, hanem olyasvalaki, aki ismeri a választ az emberi élet mindennapi kérdéseire. A bölcsesség a dogmatizmus, az ideológiák, a fekete-fehér gondolkodás ellentéte. A háromszínű ábra terminológiájánál maradva a bölcs ideális esetben képes mindhárom színt integrálni: tisztában van vele, hogy szüksége van erőre (kék terület), illetve a bölcsességnek minden esetben cselekedetekhez kell vezetnie (piros terület).
Amikor a bölcsesség eltorzul „Ideális esetben” – szólt az iménti kitételünk, ugyanis sajnos nem mindig ez a helyzet. Előfordul, hogy a bölcsesség elszigetelődik a másik két dimenziótól, s erre mind az Ó-, mind az Újszövetségben találunk példát. Pál például gyakran meglehetősen kritikus hangnemben használja a „bölcsesség” kifejezést, ám ha behatóan tanulmányozzuk ezeket az igeszakaszokat, kiderül, hogy az apostol soha nem magát a bölcsességet bírálja, hanem azt a helyzetet, amikor az erőtől vagy az elkötelezettségtől (esetleg mindkettőtől) függetlenül van jelen.
A bölcsesség és a teremtés A bölcsesség bibliai fogalma szorosan kapcsolódik a teremtéshez. Isten „bölcsességgel” vetette meg a föld alapját (Péld 3,19). Mivel a teremtésben gyökerezik, a bölcsesség nem kizárólag a keresztényekre lehet jellemző, hanem a nem hívők is a birtokában lehetnek. Az Ószövetség tanúsága szerint a bölcsesség nemzetközi és vallásközi fogalom. Az 1Kir 5,10 nyíltan kijelenti: Izraelen kívül is található bölcsesség, például Egyiptomban vagy a „keleten lakó emberek” között. Ha szeretnénk bölcsebbé válni, a kereszténység kon textusán kívül is van mit tanulnunk.
Egyéni színárnyalatunk
Egyéni színárnyalatunk
25
1. fejezet: Az alapok
K
önyvünk üzenete egyszerű. Nincs elég erőd? Erősítsd meg magadban a Lélek ajándékait! Nem vagy elég elkötelezett? Rendeld konkrét szolgálatokhoz az ajándékaidat! Megtetted, de mégsem elég gyümölcsöző a szolgálatod? Igyekezz jobban megérteni, hogyan működik az életedben Isten energiája. Ha tudjuk, honnan indulunk, könnyebb megtennünk a helyes lépéseket.
Hat jellemző színkombináció Vajon hogyan tudhatjuk meg, hogy hol is állunk most, mi a kiindulópontunk? A következő oldalakon felsorolunk hat bibliai példát, amelyek hat lehetséges helyzetet mutatnak be. 1. Bölcsességben erős – erőben és elkötelezettségben gyenge 2. Elkötelezettségben erős – erőben és bölcsességben gyenge 3. Erőben erős – elkötelezettségben és bölcsességben gyenge 4. Elkötelezettségben és bölcsességben erős – erőben gyenge 5. Erőben és elkötelezettségben erős – bölcsességben gyenge 6. Bölcsességben és erőben erős – elkötelezettségben gyenge
Hogyan bánik Isten a nem tökéletes emberrel? A bibliai példákat tanulmányozva érdekesnek találom, ahogyan Isten azokhoz viszonyul, akik nem tökéletesek. Nem azzal kezdi, hogy megfeddi őket gyengeségeik miatt, hanem mindenekelőtt elismeri azt, amiben erősek. A háromszínű ábra koncepciójára lefordítva ez azt jelenti, hogy először is kifejezi, mennyire értékesnek tartja a domináns színeinket, majd – olykor gyengéden, olykor kifejezetten szigorúan – felnyitja az illető szemét gyengeségeire, és rávezeti, hogy melyek a következő lépések. Vagyis – a háromszínű ábra példájánál maradva – segít neki közelebb kerülni a középponthoz.
A következő lépések megtételéhez tudnunk kell, honnan indulunk
Vajon mindannyiunknak ugyanarra van-e szükségünk? A hat bibliai szereplőnek – akiket mindjárt közelebbről is megvizsgálunk – mind ugyanarra volt szükségük: közelebb kerülni a középponthoz. Az ehhez vezető lépések azonban egyedi kiindulópontjuktól függően mindnyájuknál mást jelentettek. Más szóval, mindegyiküknek egészen másra volt szükségük annak érdekében, hogy elérjék ugyanazt a végcélt. Ha Isten ilyen módon viszonyul az emberhez, érdemes a következő oldalak segítségével megismernünk, miben vagyunk erősek, illetve miben kell fejlődnünk.
24
A szolgálat 3 színe
1. fejezet: Az alapok
Zöld: a bölcsesség színe
A
bölcsesség az Ó- és Újszövetségben egyaránt központi szerepet tölt be. A Biblia könyveit tekintve külön kategóriaként tartjuk számon a „bölcsességirodalmat”; a Példabeszédek könyvét, A prédikátor könyvét, illetve tágabb értelemben Jób könyvét és a zsoltárok egy részét sorolhatjuk ide. Jézus földi szolgálata nagyrészt egy ószövetségi bölcs tanítót mutat. Még Pál isteni energiákról szóló tanítását is e hagyomány gyümölcsének tekinthetjük. Az Újszövetségben számos tanítást olvashatunk arról, miért A Biblia tanítása fontos a bölcsesség a szolgálatban. A Kol 4,5 arra buzdít: „Bölcsen szerint Isten viselkedjetek a kívülállók iránt, a kedvező alkalmakat jól használ„bölcsesség- játok fel.” A Jak 1,5-ben pedig azt olvassuk: „Ha pedig valakinek gel” teremtette nincsen bölcsessége, kérjen bölcsességet Istentől, aki készségea földet. A zöld sen és szemrehányás nélkül ad mindenkinek, és meg is kapja.”
szín Isten terem- A bölcsesség esszenciája tésben megmu- Vajon pontosan mit ért bölcsesség alatt a Biblia? Nos, nem mást, tatkozó böl- mint valós élethelyzetekre alkalmazott – mindenekelőtt gyakorcsességének a lati – tudást. A Biblia szerint tehát a bölcs ember nem elvont filojelképe zófus vagy elméleti tudós, hanem olyasvalaki, aki ismeri a választ az emberi élet mindennapi kérdéseire. A bölcsesség a dogmatizmus, az ideológiák, a fekete-fehér gondolkodás ellentéte. A háromszínű ábra terminológiájánál maradva a bölcs ideális esetben képes mindhárom színt integrálni: tisztában van vele, hogy szüksége van erőre (kék terület), illetve a bölcsességnek minden esetben cselekedetekhez kell vezetnie (piros terület).
Amikor a bölcsesség eltorzul „Ideális esetben” – szólt az iménti kitételünk, ugyanis sajnos nem mindig ez a helyzet. Előfordul, hogy a bölcsesség elszigetelődik a másik két dimenziótól, s erre mind az Ó-, mind az Újszövetségben találunk példát. Pál például gyakran meglehetősen kritikus hangnemben használja a „bölcsesség” kifejezést, ám ha behatóan tanulmányozzuk ezeket az igeszakaszokat, kiderül, hogy az apostol soha nem magát a bölcsességet bírálja, hanem azt a helyzetet, amikor az erőtől vagy az elkötelezettségtől (esetleg mindkettőtől) függetlenül van jelen.
A bölcsesség és a teremtés A bölcsesség bibliai fogalma szorosan kapcsolódik a teremtéshez. Isten „bölcsességgel” vetette meg a föld alapját (Péld 3,19). Mivel a teremtésben gyökerezik, a bölcsesség nem kizárólag a keresztényekre lehet jellemző, hanem a nem hívők is a birtokában lehetnek. Az Ószövetség tanúsága szerint a bölcsesség nemzetközi és vallásközi fogalom. Az 1Kir 5,10 nyíltan kijelenti: Izraelen kívül is található bölcsesség, például Egyiptomban vagy a „keleten lakó emberek” között. Ha szeretnénk bölcsebbé válni, a kereszténység kon textusán kívül is van mit tanulnunk.
Egyéni színárnyalatunk
Egyéni színárnyalatunk
25
1. fejezet: Az alapok
K
önyvünk üzenete egyszerű. Nincs elég erőd? Erősítsd meg magadban a Lélek ajándékait! Nem vagy elég elkötelezett? Rendeld konkrét szolgálatokhoz az ajándékaidat! Megtetted, de mégsem elég gyümölcsöző a szolgálatod? Igyekezz jobban megérteni, hogyan működik az életedben Isten energiája. Ha tudjuk, honnan indulunk, könnyebb megtennünk a helyes lépéseket.
Hat jellemző színkombináció Vajon hogyan tudhatjuk meg, hogy hol is állunk most, mi a kiindulópontunk? A következő oldalakon felsorolunk hat bibliai példát, amelyek hat lehetséges helyzetet mutatnak be. 1. Bölcsességben erős – erőben és elkötelezettségben gyenge 2. Elkötelezettségben erős – erőben és bölcsességben gyenge 3. Erőben erős – elkötelezettségben és bölcsességben gyenge 4. Elkötelezettségben és bölcsességben erős – erőben gyenge 5. Erőben és elkötelezettségben erős – bölcsességben gyenge 6. Bölcsességben és erőben erős – elkötelezettségben gyenge
Hogyan bánik Isten a nem tökéletes emberrel? A bibliai példákat tanulmányozva érdekesnek találom, ahogyan Isten azokhoz viszonyul, akik nem tökéletesek. Nem azzal kezdi, hogy megfeddi őket gyengeségeik miatt, hanem mindenekelőtt elismeri azt, amiben erősek. A háromszínű ábra koncepciójára lefordítva ez azt jelenti, hogy először is kifejezi, mennyire értékesnek tartja a domináns színeinket, majd – olykor gyengéden, olykor kifejezetten szigorúan – felnyitja az illető szemét gyengeségeire, és rávezeti, hogy melyek a következő lépések. Vagyis – a háromszínű ábra példájánál maradva – segít neki közelebb kerülni a középponthoz.
A következő lépések megtételéhez tudnunk kell, honnan indulunk
Vajon mindannyiunknak ugyanarra van-e szükségünk? A hat bibliai szereplőnek – akiket mindjárt közelebbről is megvizsgálunk – mind ugyanarra volt szükségük: közelebb kerülni a középponthoz. Az ehhez vezető lépések azonban egyedi kiindulópontjuktól függően mindnyájuknál mást jelentettek. Más szóval, mindegyiküknek egészen másra volt szükségük annak érdekében, hogy elérjék ugyanazt a végcélt. Ha Isten ilyen módon viszonyul az emberhez, érdemes a következő oldalak segítségével megismernünk, miben vagyunk erősek, illetve miben kell fejlődnünk.
90
Háttér, definíciók, gyakorlati tanácsok
5. fejezet: A Lélek harminc ajándéka
Hogyan tanulmányozzuk az egyes ajándékokat?
Hogyan tanulmányozzuk az egyes ajándékokat?
E
bben a fejezetben részletesebben foglalkozunk a Lélek egyes ajándékaival. Ahelyett, hogy a teljes fejezeten oldalról oldalra végighaladna, kezdheti az olvasását saját látható, illetve rejtett adományaival is. Az egyes leírások a következő sorrend szerint épülnek fel:
Kategória Valamennyi ajándék a könyvünkben ismertetett három kategória egyikébe sorolható. Ennek természetesen nem az az oka, hogy kizárólag egyetlen kategóriához lennének köthetők, csupán arról van szó, hogy minden adománynál megjelenik egy domináns szín, míg a másik kettő a háttérben marad. Az ajándékokat emellett – noha egy-egy színhez szorosabban kapcsolódnak – a három szín egyensúlyát figyelembe véve kell alkalmaznunk. Mindezt fontos észben tartanunk, miközben feltérképezzük személyre szóló ajándékkombinációnkat. Tegyük fel, hogy megkaptuk a művészi kreativitás ajándékát (a zöld kategóriából). Vajon hogyan alkalmazhatunk Nem az itt „háromszínűen” egy alapvetően „zöld” ajándékot? Nos, művészi szereplő megha készségünk fejlesztése (vagyis a bölcsesség terén való fejlődés) tározásokat mellett tudatosan figyelnünk kell arra is, hogy Isten országának tekintjük egyedül javára fordítsuk ezt a képességünket (vagyis fejlődjünk az elköigaznak, ám ezek telezettség terén).
is hozzájárulnak Meghatározás az igazság A harminc ajándék mindegyikéhez tartozik egy definíció, amely A megértéséhez Lélek ajándékainak három színe teszt szemléletét tükrözi. Érdemes
figyelmesen elolvasni ezeket a meghatározásokat, hiszen a Lélek ajándékait sokan sokféleképpen értelmezik. Aggodalomra akkor sincs ok, ha eddig másként gondolkodtunk az egyes adományok jelentéséről, mivel a könyvünkben szereplő meghatározások elfogadása nem feltétele annak, hogy az olvasó megismerje és alkalmazni kezdje a Lélek ajándékait. Nem ezeket a definíciókat tekintjük egyedül igaznak, ám ezek is hozzájárulnak az igazság megértéséhez. A leírások javarészt Peter C. Wagner szemléletét tükrözik, ahogy azt remek könyvében kifejti (Your Spiritual Gifts Can Help Your Church Grow [Lélektől kapott ajándékaid segíthetnek közösséged növekedésében]).
Bibliai hivatkozások A bibliai idézetek, példák elmélyültebb betekintést tesznek lehetővé egy-egy ajándék jelentésébe, ugyanakkor kiscsoportos beszélgetésekhez is kiváló alapot szolgáltatnak. Az idézett bibliai szakaszok nem minden esetben szólnak közvetlenül egy-egy adományról, némelyik csupán „egyetemes felelősségünkről” ír (lásd 52. oldal). A témájuk azonban valamiképpen kapcsolódik az adott ajándékhoz. A vastagon szedett hivatkozások különösen ajánlottak csoportos beszélgetéshez. A csoporttagok ajándékaihoz kapcsolódva akár egy többrészes beszélgetéssorozatot is érdemes lehet indítani, amelynek keretein belül a tagok adományaik alkalmazására biztathatják egymást.
Lehetséges feladatok Egy-egy ajándék alkalmazása kapcsán felsorolunk lehetséges feladatokat. Ne feledjük: bizonyos feladatokhoz több ajándékra is szükség lehet. Ha valaki bizonytalan egy-egy adományt illetően – talán mert rejtett ajándékról van szó –, tanácsos elvállalnia egy ahhoz kapcsolódó feladatot, ily módon „kipróbálva” az adott ajándékot. A biztos, látható ajándékokkal kapcsolatban érdemes végigböngésznünk a listát, hátha találunk olyan feladatot, amelyben „bevethetjük” őket. Bátran egészítsük ki a felsorolást további feladatokkal, amelyek megkövetelik az adott ajándék jelenlétét. Valamennyi Szándékosan soroltunk fel olyan példákat, amelyek ösztönzik a ajándék rejt képzelőerőt, hiszen nem végleges listáról van szó.
Veszélyek Valamennyi ajándék rejt magában veszélyeket. Habár ezeknek a veszélyeknek az ismerete nem jelent tökéletes védelmet, a megelőzésben hasznát vehetjük. Érdemes ezért alaposan áttanulmányozni és akár többször is elolvasni ezt a részt, különösen a látható adományainkra vonatkozóan.
Ötletek az ajándék fejlesztésére Ezeknek az ötleteknek elsősorban azok vehetik hasznát, akik felismerték magukban az adott ajándékot. Ám mások is épülhetnek belőlük, hiszen segítségükkel hatékonyabban teljesíthetik egyetemes kötelességeiket (lásd 52. oldal).
Kérdések Az egyes ajándékok mellett két-két kérdés segíti a téma továbbgondolását. A kérdések különösen kiscsoportos beszélgetések során bizonyulhatnak hasznosnak.
magában veszélyeket. Ezek ismerete nem jelent tökéletes védelmet, de a megelőzésben hasznát vehetjük
91
90
Háttér, definíciók, gyakorlati tanácsok
5. fejezet: A Lélek harminc ajándéka
Hogyan tanulmányozzuk az egyes ajándékokat?
Hogyan tanulmányozzuk az egyes ajándékokat?
E
bben a fejezetben részletesebben foglalkozunk a Lélek egyes ajándékaival. Ahelyett, hogy a teljes fejezeten oldalról oldalra végighaladna, kezdheti az olvasását saját látható, illetve rejtett adományaival is. Az egyes leírások a következő sorrend szerint épülnek fel:
Kategória Valamennyi ajándék a könyvünkben ismertetett három kategória egyikébe sorolható. Ennek természetesen nem az az oka, hogy kizárólag egyetlen kategóriához lennének köthetők, csupán arról van szó, hogy minden adománynál megjelenik egy domináns szín, míg a másik kettő a háttérben marad. Az ajándékokat emellett – noha egy-egy színhez szorosabban kapcsolódnak – a három szín egyensúlyát figyelembe véve kell alkalmaznunk. Mindezt fontos észben tartanunk, miközben feltérképezzük személyre szóló ajándékkombinációnkat. Tegyük fel, hogy megkaptuk a művészi kreativitás ajándékát (a zöld kategóriából). Vajon hogyan alkalmazhatunk Nem az itt „háromszínűen” egy alapvetően „zöld” ajándékot? Nos, művészi szereplő megha készségünk fejlesztése (vagyis a bölcsesség terén való fejlődés) tározásokat mellett tudatosan figyelnünk kell arra is, hogy Isten országának tekintjük egyedül javára fordítsuk ezt a képességünket (vagyis fejlődjünk az elköigaznak, ám ezek telezettség terén).
is hozzájárulnak Meghatározás az igazság A harminc ajándék mindegyikéhez tartozik egy definíció, amely A megértéséhez Lélek ajándékainak három színe teszt szemléletét tükrözi. Érdemes
figyelmesen elolvasni ezeket a meghatározásokat, hiszen a Lélek ajándékait sokan sokféleképpen értelmezik. Aggodalomra akkor sincs ok, ha eddig másként gondolkodtunk az egyes adományok jelentéséről, mivel a könyvünkben szereplő meghatározások elfogadása nem feltétele annak, hogy az olvasó megismerje és alkalmazni kezdje a Lélek ajándékait. Nem ezeket a definíciókat tekintjük egyedül igaznak, ám ezek is hozzájárulnak az igazság megértéséhez. A leírások javarészt Peter C. Wagner szemléletét tükrözik, ahogy azt remek könyvében kifejti (Your Spiritual Gifts Can Help Your Church Grow [Lélektől kapott ajándékaid segíthetnek közösséged növekedésében]).
Bibliai hivatkozások A bibliai idézetek, példák elmélyültebb betekintést tesznek lehetővé egy-egy ajándék jelentésébe, ugyanakkor kiscsoportos beszélgetésekhez is kiváló alapot szolgáltatnak. Az idézett bibliai szakaszok nem minden esetben szólnak közvetlenül egy-egy adományról, némelyik csupán „egyetemes felelősségünkről” ír (lásd 52. oldal). A témájuk azonban valamiképpen kapcsolódik az adott ajándékhoz. A vastagon szedett hivatkozások különösen ajánlottak csoportos beszélgetéshez. A csoporttagok ajándékaihoz kapcsolódva akár egy többrészes beszélgetéssorozatot is érdemes lehet indítani, amelynek keretein belül a tagok adományaik alkalmazására biztathatják egymást.
Lehetséges feladatok Egy-egy ajándék alkalmazása kapcsán felsorolunk lehetséges feladatokat. Ne feledjük: bizonyos feladatokhoz több ajándékra is szükség lehet. Ha valaki bizonytalan egy-egy adományt illetően – talán mert rejtett ajándékról van szó –, tanácsos elvállalnia egy ahhoz kapcsolódó feladatot, ily módon „kipróbálva” az adott ajándékot. A biztos, látható ajándékokkal kapcsolatban érdemes végigböngésznünk a listát, hátha találunk olyan feladatot, amelyben „bevethetjük” őket. Bátran egészítsük ki a felsorolást további feladatokkal, amelyek megkövetelik az adott ajándék jelenlétét. Valamennyi Szándékosan soroltunk fel olyan példákat, amelyek ösztönzik a ajándék rejt képzelőerőt, hiszen nem végleges listáról van szó.
Veszélyek Valamennyi ajándék rejt magában veszélyeket. Habár ezeknek a veszélyeknek az ismerete nem jelent tökéletes védelmet, a megelőzésben hasznát vehetjük. Érdemes ezért alaposan áttanulmányozni és akár többször is elolvasni ezt a részt, különösen a látható adományainkra vonatkozóan.
Ötletek az ajándék fejlesztésére Ezeknek az ötleteknek elsősorban azok vehetik hasznát, akik felismerték magukban az adott ajándékot. Ám mások is épülhetnek belőlük, hiszen segítségükkel hatékonyabban teljesíthetik egyetemes kötelességeiket (lásd 52. oldal).
Kérdések Az egyes ajándékok mellett két-két kérdés segíti a téma továbbgondolását. A kérdések különösen kiscsoportos beszélgetések során bizonyulhatnak hasznosnak.
magában veszélyeket. Ezek ismerete nem jelent tökéletes védelmet, de a megelőzésben hasznát vehetjük
91
A szerző a Lélek személyre szabott ajándékainak felfede zésére és kibontakoztatására invitálja olvasóit, melyek önmagunk, kapcsolataink és közösségünk fejlődésének is fontos eszközei lehetnek. A Lélek ajándékainak 3 színe a sorozat első kötete, melyet A szeretet 3 színe, A lelkiség 3 színe, A vezetés 3 színe, valamint A közösség 3 színe követ majd. Christian A. Schwarz Németországban élő evangélikus teológus, a Természetes Közösségfejlődés Intézetének (The Institute for Natural Church Development) alapítója és elnöke. A kilencvenes évektől kezdődően máig 86 ország több mint 70 ezer közösségét vizsgálta meg. Kutatásának eredményei a „3 szín”-könyvek, valamint az NCD Állapot felmérés, amely az NCD magyarországi Nemzeti Partnerén keresztül érhető el. Írásait több mint 40 nyelvre fordították le.
Christian A. Schwarz
Hogyan ismerhetjük fel, hogy Istentől milyen ajándékokat, adományokat, képességeket kaptunk? Mit jelent Krisztus testének tagjaként a gyakorlatban használni azokat, és teret engedni életünkben azoknak a lehetőségeknek, amelyekkel Isten megajándékozott bennünket? És milyen kézzelfogható változásokra számíthatunk ennek eredményeképpen?
Christian A. Schwarz
A Lélek ajándékainak 3 színe
NCD ENERGIAFORRÁSOK
NCD ENERGIAFORRÁSOK
A Lélek ajándékainak
3 színe A hármas iránytű Hogyan kapcsolódhat össze az elkötelezettség, az erő és a bölcsesség A Lélek ajándékainak három színe teszt Istentől kapott lehetőségeink felfedezése és kiaknázása Belépési kód az online teszthez
Saját ajándékaim
H A R M AT
lelek_ajandekainak_3_szine_uj.indd 1
2017.02.21. 13:32:24