بنو إسرائيل ووعد الآخرة

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‫ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟـﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻃﺒﺎﻋﺔ ﺩﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻑ‬

‫ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻭﻋﺪ ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻮﺯﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫‪ ٥‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ٣ ،٢٠١١‬ﺭﺟﺐ ‪١٤٣٢‬ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻮﻥ‬ ‫‪ ١٩٢‬ﺻﻔﺤﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺱ ‪ ١٧‬ﺳﻢ * ‪ ٢٤‬ﺳﻢ‬ ‫‪ ١‬ﻟﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻕ ‪ ٨٠‬ﺟﻢ‬ ‫ﻛﻮﺷﻴﻪ ﻟﻤﻴﻊ ‪ ٣٠٠ ،‬ﺟﺮﺍﻡ‪ ٤ ،‬ﻟﻮﻥ ﺳﻠﻮﻓﺎﻥ ﻟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪١١٤ ،‬ﺵ ‪ ،١٠٥‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺝ ﻡ ﻉ‪ ،‬ﺕ‪٠٠٢٠-٢-٢٥٢٥٢١٤٠ :‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‪٠٠٢٠-٢-٢٥٢٦١٦١٨ :‬‬

‫ﻃﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺇﻳﺪﺍﻉ ﻣﺤﻠﻰ‬

‫ﻣﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻨﻮﺑﺎﺭ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﺭ‬ ‫‪٢٠١١/ ١٠٣٧٣‬‬

‫ﺇﺷﺮﺍﻑ‬

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‫‪٢ 3‬‬

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٣ 3

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‫ ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬، ‫ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬، ‫ ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‬:* ٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٤٤٦٠: 6 ،٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٠٥١٩ :' WWW.fawzyabuzeid.com :" fawzy@fawzyabuzeid.com :: fawzyabuzeid@hotmail.com fawzyabuzeid@yahoo.com

٤ 3

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‫‪٧3‬‬

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‫ ﻭﺃﻣﻬﻢ ﻟﻴﺎ‬،‫ ﻭﻳﺸﺠﺮ‬،‫ ﻭﺭﻳﺎﻟﹸﻮﻥ ﺃﻭ ﺯﻳﻮﻟﻮﻝ‬،(‫ﻮﺫﹶﺍ ) ﻭﰱ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻫﻮ ﺃﻛﱪﻫﻢ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺒﻮﻥ‬‫ﻬ‬‫ ﻭﻳ‬،‫ ﻭﻻﹶﻭﻱ‬،‫ﻮﻥ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﻭﺷ‬،‫ﻭﺑﹺﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﺃﻛﱪﻫﻢ‬‫ ﺭ‬:‫ ﻭﻫﻢ‬4 ‫ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻧﺖ‬،‫ ﻛﺎﻧﺖ ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ ﺭﺍﺣﻴﻞ‬،‫ﻦﹺ ﺃﺧﺘﻠﻒ ﰱ ﺍﲰﻬﻤﺎ ﻛﺜﲑﺍﹰ‬‫ﻴ‬‫ّﻳﺘ‬ّ‫ﺮﹺ‬‫ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫ ﻭﻭ‬،‫ﻭﻫﻰ ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻟﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻧﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺁﺯﺭ‬ ‫ﲔ ﻭﻣﺎﺗﺖ ﰱ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ ﻭﺑﹺﻨ‬،‫ﺳﻒ‬ ‫ ﻟﻪ ﻳﻮ‬‫ﺕ‬‫ ﻓﻮﻟﹶﺪ‬،‫ﻴﻞ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺝ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺭ‬‫ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕ ﻟﻴﺎ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺗﺰﻭ‬،‫ ﻭﺍﺷﺮ‬،‫ ﻭﺟﺎﺩ‬،‫ ﻭﺗﻔﺜﺎﻻ ﺃﻭ ﻧﻔﺘﺎﱃ‬،‫ ﻓﻮﻟﺪﺗﺎ ﻟﻪ ﺫﺍﻥ‬،‫ﻷﺧﺘﻬﺎ ﻟﻴﺎ‬ .‫ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﻣﻊ ﺇﺧﺘﻼﻑ ﺑﺎﻷﲰﺎﺀ ﻭﺍﺧﺘﺮﻧﺎ ﺃﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ ﻓﻤﺠﻤﻮﻋﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﺇﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺳﺒﻄﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬،‫ﻧﻔﺎﺳﻪ‬

٨3

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٩3

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١٠3

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١١3

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١٢3

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١٣3

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١٤3

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١٩3

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٢٠3

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٢١3

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٢٢3

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٢٣3

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٢٤3

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‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨١‬ﻃﻠﺒﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﻣﻮﻣﻴﺎﺀ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﻓﺤﻮﺻﺎﺕ ﺃﺛﺮﻳﺔﻭﺗﺮﻣﻴﻤﻴﺔ ﻓﺘﻢ ﻧﻘﻞ ﺍﳌﺆﻣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ ﺟﻨﺎﺡ ﺧﺎﺹ ﰲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻟﻴﺒﺪﺃ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﻛﱪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﳉﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻛﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳉﺮﺍﺣﲔ ﻭﺍﳌﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻦ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ‪ .‬ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻌﺎﳉﻮﻥ ﻣﻬﺘﻤﲔ‬ ‫ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﻫﻮ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﻛﻴﻒ ﻣﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﱐ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﳌﻠﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻖ ﰲ ﺟﺴﺪﻩ ﺃﻛﱪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺕ ﻏﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺟﺜﺘﻪ ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻗﻪ ﻓﻮﺭﺍ‪ ،‬ﰒ ﺍﺳﺮﻋﻮﺍ‬ ‫ﺑﺘﺤﻨﻴﻂ ﺟﺜﺘﻪ ﻟﻴﻨﺠﻮ ﺑﺪﻧﻪ‪.‬ﻟﻜﻦ ﺃﻣﺮﺍﹰ ﻏﺮﻳﺒﺎﹰ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﳛﲑﻩ ﻭﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺜﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﺭﻏﻢ ﺃ‪‬ﺎ ﺍﺳﺘ‪‬ﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ !‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ ﻳﻌﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍﹰ ‪‬ﺎﺋﻴﺎ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻩ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﺎﹰ ﺟﺪﻳﺪﺍﹰ ﰲ ﺍﻧﺘﺸﺎﻝ ﺟﺜﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﲢﻨﻴﻄﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻏﺮﻗﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﺣﱴ‬ ‫ﳘﺲ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﺃﺫﻧﻪ ﻗﺎﺋﻼ ‪ :‬ﻻ ﺗﺘﻌﺠﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﻏﺮﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﺑﺸﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﳋﱪ ﻭﺍﺳﺘﻐﺮﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﻛﺘﺸﺎﻑ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺇﻻ ﺑﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﻋﱪ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺣﺎﺳﻮﺑﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﻗﺮﺁ‪‬ﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮﻭﻱ ﻗﺼﺔ ﻋﻦ ﻏﺮﻗﻪ ﻭﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺟﺜﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺮﻕ ‪ ،‬ﻓﺎﺯﺩﺍﺩ ﺫﻫﻮﻻ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ‪ ..‬ﻛﻴﻒ ﻫﺬﺍ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ ﱂ ﺗ‪‬ﻜﺘﺸﻒ ﺇﻻ ﰲ ﻋﺎﻡ ‪، ١٨٩٨‬‬ ‫ﺃﻱ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﺋﱵ ﻋﺎﻡ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺮﺁ‪‬ﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﲨﻌﺎﺀ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻘﻂ ﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺘﺤﻨﻴﻂ ﺟﺜﺚ ﺍﻟﻔﺮﺍﻋﻨﺔ ﺇﻻ ﻗﺒﻞ ﻋﻘﻮﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻘﻂ؟‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﲤﺖ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺟﺜﻤﺎﻥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﳌﺼﺮ ﺍﳌﻮﻣﻴﺎﺀ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﱂ ﻳﻬﻨﺄ ﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻭﱂ ﻳﻬﺪﺃ ﻟﻪ ﺑﺎﻝ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻫﺰﻩ ﺍﳋﱪ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻗﻠﻪ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﺜﺔ ‪ ،‬ﻓﺤﺰﻡ ﺃﻣﺘﻌﺘﻪ ﻭﻗﺮﺭ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﲢﺪﺛﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﺍﻛﺸﺘﻔﻪ ﻣﻦ ﳒﺎﺓ ﺟﺜﺔ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺮﻕ ‪ ...‬ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﳌﺼﺤﻒ ﻭﺃﺧﺬ ﻳﻘﺮﺃ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻧﻨﺠﻴﻚ‬ ‫ﺑﺒﺪﻧﻚ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﳌﻦ ﺧﻠﻔﻚ ﺁﻳﺔ ‪.‬ﻭﺇﻥ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ ﻟﻐﺎﻓﻠﻮﻥ( ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺪﻳﺪﺍ! ﻭﺭﺟﺖ ﻟﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﺭﺟﺔ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﻭﻳﺼﺮﺥ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺁﻣﻨﺖ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪.‬ﻭﺭﺟﻊ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺑﻮﻛﺎﻱ ﺇﱃ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻐﲑ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻫﺐ ﺑﻪ ‪..‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻜﺚ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻪ ﺷﻐﻞ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﺳﻮﻯ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﺪﻯ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﳌﻜﺘﺸﻔﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﲦﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻮﺭﻳﺲ ﺃﻥ ﺧﺮﺝ ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻫﺰ‪ ‬ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻭﺭﺝ‪ ‬ﻋﻠﻤﺎﺀﻫﺎ ﺭﺟﺎ ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﳒﻴﻞ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ ..‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‪!.‬‬

‫‪٢٥3‬‬

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‫ ﻭﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬،‫ ﻭﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬،‫ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ‬16

٢٧3

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‫ ﺇﻧﻪ ﺍﳌﻜﺎﻥ‬:‫ ﺃﺭﺳﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﱃ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﱂ ﺗﻄﻠﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻻﹼ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ؟ ﻓﻜﺘﺐ ﺇﻟﻴﻪ‬:‫ ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ‬:‫ ﻫﻨﺎ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬17 .‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻔﻠﻖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﺒﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬

٢٨3

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٢٩3

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٣١3

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٣٢3

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٣٥3

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٣٦3

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٣٧3

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٣٨3

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٤١3

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٤٢3

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٤٣3

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٤٦3

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٤٧3

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٤٨3

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٤٩3

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٥٠3

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٥١3

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٥٢3

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٥٣3

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٥٤3

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٥٥3

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٥٦3

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٥٧3

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٥٨3

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٥٩3

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٦٠3

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٦١3

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٦٢3

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٦٣3

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٦٤3

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٦٥3

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 

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٦٦3

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٦٩ 3 

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٧٠ 3 

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٧١ 3 

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٧٢ 3 

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٧٣ 3 

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٧٤ 3 

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‫ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‬، ‫ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻜﺮﻣﺔ‬، ‫ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﰉ ﺣﺎﰎ‬، ‫ ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‬، ‫ ﻭﺍﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ‬24

٧٥ 3 

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٧٦ 3 

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٧٧ 3 

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٧٨ 3 

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٧٩ 3 

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٨٠ 3 

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٨١ 3 

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٨٣ 3 

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٨٤ 3 

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٨٥ 3 

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٨٦ 3 

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٨٧ 3 

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٩٣ 3 

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٩٤ 3 

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٩٥ 3 

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٩٦ 3 

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٩٧ 3 

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٩٨ 3 

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٩٩ 3 

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١٠٠ 3 

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١٠١ 3 

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١٠٢ 3 

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١٠٣ 3 

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١٠٤ 3 

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١٠٥ 3 

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١٠٦ 3 

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١٠٧ 3 

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١٠٨ 3 

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١١٢ 3

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١١٣ 3

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١١٤ 3

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١١٥ 3

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١١٦ 3

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١١٧ 3

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١١٨ 3

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١١٩ 3

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١٢٢ 3

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١٢٣ 3

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١٢٤ 3

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١٢٥ 3

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١٢٦ 3

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١٢٧ 3

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١٢٨ 3

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١٢٩ 3

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١٣٠ 3

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١٣١ 3

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١٣٢ 3

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١٣٣ 3

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١٣٤ 3

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١٣٥ 3

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١٣٦ 3

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١٣٧ 3

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١٣٨ 3

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١٣٩ 3

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١٤١ 3

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‫ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬،‫ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬41 ‫ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬:‫ ﻋﻦ ﻃﺎﺭﻕ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ‬42

١٤٣ 3

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١٤٤ 3

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١٤٥ 3

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١٤٦ 3

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١٤٧ 3

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١٤٨ 3

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١٤٩ 3

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١٥٠ 3

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١٥١ 3

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١٥٢ 3

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١٥٣ 3

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١٥٤ 3

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١٥٥ 3

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١٥٦ 3

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١٦٠ 3

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١٦١ 3

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١٦٢ 3

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١٦٣ 3

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١٦٤ 3

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  ‫ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬،‫ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ‬59

١٦٥ 3

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‫ﻭﻫﺬﺍ ﲨﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﰱ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﳍﺪﻯ‬

 

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١٦٦ 3

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 > . > . > . > . > . > . > . > .> >.>.>.

          r r   

        r

١٦٨ 3

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}   

{ 

r  

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١٦٩ 3

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١٧٠ 3

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١٧١ 3

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١٧٢ 3

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١٧٣ 3

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١٧٤ 3

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١٧٥ 3

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١٧٦ 3

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١٧٧ 3

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١٧٨ 3

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١٧٩ 3

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١٨٠ 3

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١٨١ 3

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١٨٢ 3

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         { – 

‫ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺗﻢ‬

 :(‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺭﻣﻮﺯ ﻛﺘﺐ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺑﺎﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ) ﻧﻘﻼﹰ ﻋﻦ ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬

،‫ )ﻥ( ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ‬،‫ )ﺕ( ﻟﻠﺘﺮﻣﺬﻱ‬،‫ )ﺩ( ﻷﰊ ﺩﺍﻭﺩ‬،‫ )ﻕ( ﳍﻤﺎ‬،‫ )ﻡ( ﳌﺴﻠﻢ‬،‫)ﺥ( ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ،‫ )ﺣﻢ( ﻷﲪﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ‬،‫( ﳍﻢ ﺇﻻ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ‬٣) ،‫( ﳍﺆﻻﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ‬٤) ،‫)ﻩ( ﻻﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ )ﺧﺪ( ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ‬،‫ )ﻙ( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﺪﺭﻛﻪ ﻭﺇﻻ ﻓﻤﺒﲔ‬،‫)ﻋﻢ( ﻻﺑﻨﻪ ﰲ ﺯﻭﺍﺋﺪﻩ‬ ،‫ )ﻃﺐ( ﻟﻠﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬،‫ )ﺣﺐ( ﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ‬،‫ )ﺗﺦ( ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬،‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ،‫ )ﺹ( ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ‬،‫ )ﻃﺺ( ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬،‫)ﻃﺲ( ﻟﻪ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ‬ ،‫ )ﻉ( ﻷﰊ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ‬،‫ )ﻋﺐ(ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ‬،‫)ﺵ( ﻻﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ‬ ‫ )ﺣﻞ( ﻷﰊ‬،‫ )ﻓﺮ(ﻟﻠﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ‬،‫)ﻗﻂ( ﻟﻠﺪﺍﺭﻗﻄﲏ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻻ ﻓﻤﺒﲔ‬ ‫ )ﻋﺪ( ﻻﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﰲ‬،‫ )ﻫﻖ( ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬،‫ )ﻫﺐ( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬،‫ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺍﳊﻠﻴﺔ‬ .(‫)ﺇﻧﺘﻬــﻰ‬.‫ﻦ‬‫ )ﺧﻂ(ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺇﻻ ﻓﻤﺒﻴ‬،‫ )ﻋﻖ(ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ ﰲ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬،‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬    (‫ )ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬.‫ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ‬100

١٨٣ 3

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   



.

١٨٤ 3

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ %‬ﺍﳌﻴﻼﺩ‪ :‬ﺍﻹﺛﻨﲔ ‪١٩٤٨/١٠/١٨‬ﻡ‪ ،‬ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻨﻄﺔ‪ ،‬ﻏﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺝ ﻡ ﻉ‬ ‫‪ %‬ﺍﳌﺆﻫﻞ‪ :‬ﻟﻴﺴﺎﻧﺲ ﻛﻠﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪١٩٧٠‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ %‬ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ :‬ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎﻡ ﲟﺪﻳﺮﻳﺔ ﻃﻨﻄﺎ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪ %‬ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‪ :‬ﻳﻌﻤﻞ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﺍﷲ ﲜﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﻬﺮﺓ ﺑﺮﻗﻢ ‪ ٢٢٤‬ﻭﻣﻘﺮﻫﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻰ ‪ ١١٤‬ﺵ ‪ ١٠٥‬ﺑﺎﳌﻌﺎﺩﻯ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻭﳍﺎ ﻓﺮﻭﻉ ﰱ‬ ‫ﳏﺎﻓﻈﺎﺕ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﰱ ﻛﻞ ﺍﳉﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻨـﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﳌﹸﺜﻞ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ؛ ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﳍﺎﺩﻓﺔ ﺇﱃ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﳎﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﻤﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟـﺪﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻠﻘـﺎﺀﺍﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺸﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴـﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧـﺖ‬ ‫‪ WWW.Fawzyabuzeid.com‬ﻭﺍﻟﺬﻯ ﰎ ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺃﺣـﺪ‬ ‫ﺃﻛﱪ ﺍﳌﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰱ ﺑﺎﺑﻪ ﻭﺟﺎﺭﻯ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻣـﺪﻯ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ ﻋﺎﻡ ﻣﻀﺖ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺭﻯ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻯ ﻟﻠﻤﻮﻗﻊ ﺣﺎﻟﻴﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪ %‬ﺩﻋـﻮﺗﻪ‪ -١ :‬ﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﻧﺒﺬ ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﻭﺍﳋﻼﻓﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﲨﻊ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﺭﻭﺡ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺘﺨﻠﺺ ﻣـﻦ ﺍﻷﺣﻘـﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺛﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﳛﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺼﺎﺩﻗﺔ ﺑﻌـﺪ ‪‬ـﺬﻳﺐ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﳑﺎ ﺷﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻰ ﺍﳌﺒﲎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ r‬ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪.‬‬ ‫‪ %‬ﻫﺪﻓﻪ ‪ :‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍ‪‬ﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻰ ﺑﺒﻌﺚ ﺍﻟـﺮﻭﺡ ﺍﻹﳝﺎﻧﻴـﺔ‪ ،‬ﻭﻧـﺸﺮ ﺍﻷﺧـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﺘﺮﺳﻴﺦ ﺍﳌﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫‪١٨٥ 3‬‬

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬

‫‪t%‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺍ‪‬ﺪﺩ ﺍﻟﺼﻮﰱ)‪٢‬ﻁ( ‪ -٢‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠـﻰ ﺳـﻼﻣﻪ ﺳـﲑﺓ ﻭﺳـﺮﻳﺮﺓ‪،.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﳌﺮﰉ ﺍﻟﺮﺑﺎﱏ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒـﺪﻭﻯ‪ -٤ .‬ﺷـﻴﺦ ﺍﻹٌﺳـﻼﻡ ﺍﻟـﺴﻴﺪ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﺳـﻮﻗﻰ‪،.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱃ‬

‫‪‬‬ ‫‪٦‬ﻭ‪ -٧‬ﻧﻔﺤﺎﺕ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺝ‪١‬ﻭ‪ -٨ .٢‬ﻣﺎﺋﺪﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ -٩ .‬ﻧﻮﺭ ﺍﳉـﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ -١٠ .‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻟﻠـﺸﺒﺎﺏ‪ -١١ .‬ﻣﻔـﺎﺗﺢ ﺍﻟﻔـﺮﺝ )‪٧‬ﻁ( )ﺗـﺮﺟﻢ‬ ‫ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ(‪ -١٢.‬ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﳉﻴﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ )ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺍﻷﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺔ(‪ -١٣.‬ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭ ﺍ‪‬ﺘﻤﻌﺎﺕ ﰱ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ -١٤‬ﻛﻴﻒ ﳛﺒ‪‬ﻚ ﺍﷲ ‪ ) ،‬ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ(‪-١٥.‬ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻗﺮﺁﻧﺎ ﳝﺸﻰ ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ )ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻟﻸﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺔ (‪ -١٦ ،‬ﺍﳌﺆﻣﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﺎﺕ‪ -١٧.‬ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‪ -١٨ .‬ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‪ -١٩ ،.‬ﺯﺍﺩ ﺍﳊﺎﺝ ﻭ ﺍﳌﻌﺘﻤﺮ )‪٢‬ﻁ(‪ (٦٧) ،‬ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻭﻋﺪ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -٢٠‬ﺝ‪ :١‬ﺍﳌﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻯ‪ -٢١،‬ﺝ‪ :٢‬ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭ ﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‪ -٢٢،‬ﺝ‪ : ٣‬ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻐﻔﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫‪-٢٣‬ﺝ‪ :٤‬ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻔﻄﺮ‪ -٢٤ .‬ﺝ‪ : ٥‬ﺍﳊﺞ ﻭ ﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ‪ -٢٥ ،‬ﺝ‪ : ٦‬ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﻭ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‪ -٢٦ .‬ﺍﳋﻄﺐ ﺍﻹﳍﺎﻣﻴﺔ ‪:‬ﻣﺞ‪:١‬ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻁ‪،٢‬ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ‬

‫‪‬‬ ‫‪ -٢٧‬ﺣﺪﻳﺚ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻗﺪﺭ ﺳﻴﺪ ﺍﳋﻼﺋﻖ )‪٣‬ﻁ(‪ -٢٨ .‬ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺍﳌﻬﺪﺍﺓ‪ ٣٠-٢٩ .‬ﺇﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‪:‬ﺝ‪٢)١‬ﻁ(‪ ،‬ﺝ‪ -٣١ ،٢‬ﺍﻟﻜﻤﺎﻻﺕ ﺍﶈﻤﺪﻳﺔ‪ -٣٢ .‬ﻭﺍﺟﺐ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‪)r‬ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻺﳒﻠﻴﺰﻳﺔ( ‪-٣٣‬ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﳌﻨﲑ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ -٣٤‬ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ‪ -٣٥‬ﺍ‪‬ﺎﻫﺪﺓ ﻟﻠﺼﻔﺎﺀ ﻭ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺓ ‪ -٣٦‬ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ‪ -٣٧‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ‪ -٣٨‬ﻣﺮﺍﻗﻰ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‪ -٣٩.‬ﻃﺮﻳﻖ ﺍﶈﺒﻮﺑﲔ ﻭ‬ ‫ﺃﺫﻭﺍﻗﻬﻢ ‪ -٤٠‬ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﺍﻋﻴﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﲑﺓ‪ -٤١ .‬ﻧﻴﻞ ﺍﻟﺘﻬﺎﱏ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ﺍﻟﻘﺮﺁﱏ‪.‬‬ ‫‪ -٤٢‬ﲢﻔﺔ ﺍﶈﺒﲔ ﻭﻣﻨﺤﺔ ﺍﳌﺴﺘﺮﺷﺪﻳﻦ )ﰱ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ( ﻟﻠﻘﺎﻭﻗﺠﻰ )ﲢﻘﻴﻖ(‪،‬‬

‫‪١٨٦ 3‬‬

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬

‫‪ -٤٣‬ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ )ﺗﺮﺟﻢ ﺃﻧﺪﻭﻧﺴﻲ(‪ -٤٤‬ﻧﻮﺍﻓﻞ ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‪ -(٦٤) .‬ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -٤٥‬ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ‪ -٤٦‬ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻷﺻﻔﻴﺎﺀ‪ -٤٧.‬ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ‪ -٤٨‬ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﰱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ )‪٢‬ﻁ( )ﺗﺮﺟﻢ ﺇﳒﻠﻴﺰﻱ(‪.‬‬ ‫‪ -٤٩‬ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻮﰱ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ -٥٠.‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‪ -٥١ .‬ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ‬ ‫‪ -٥٢‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﱏ ‪ -٥٣‬ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﻭﺗﺰﻛﻴﺘﻬﺎ‪ -٥٤ ،‬ﺳــــﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ‪.‬‬ ‫‪ -٥٥‬ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﲔ‪ (٦٥) .‬ﻧﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺏ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ -٥٦‬ﳐﺘﺼﺮ ﻣﻔﺎﺗﺢ ﺍﻟﻔﺮﺝ )‪٣‬ﻁ(‪ -٥٧ .‬ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ )‪٢‬ﻁ(‪ -٥٨.‬ﺃﻭﺭﺍﺩ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫) ﲣﺮﻳﺞ ﻭﺷﺮﺡ( )‪٢‬ﻁ(‪ -٥٩ ،‬ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻟﻌﻠﻞ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ )‪٢‬ﻁ(‪ -٦٠.‬ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‪ - ٦١.‬ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻭﻣﻮﺳﻰ ‪ -٦٢،u‬ﳐﺘﺼﺮ ﺯﺍﺩ ﺍﳊﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮ‪ -٦٣.‬ﺑﺸﺮﻳﺎﺕ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﰱ ﺍﻵﺧﺮﺓ‪ (٦٦) ،‬ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻹﳍﻰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ .-١‬ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﰱ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‪ –٢ ،‬ﺛﺎﱏ ﺍﺛﻨﲔ‪ -٣ ،‬ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ ﺇﱃ ﺭﺿـﻮﺍﻥ ﺭﺏ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ )ﻁ‪ -٤ .(٢‬ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻭﻣﻮﺳﻰ‪)u‬ﻁ‪ -٥ ،(٢‬ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺼﻮ‪‬ﻑ ﺍﻟﻨﻘﻲ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫ﺇﺳﻢ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍ‪‬ﻠﺪ ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﳉﻨﺪﻱ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻘﻄﻢ‬ ‫ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺃﻧﻮﺍﺭ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﳊﺴﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬

‫ﺭﻗﻢ ﺍﳍﺎﺗﻒ‬ ‫‪٢٥٩١٢٥٢٤‬‬ ‫‪٢٥٩٠١٥١٨‬‬ ‫‪٢٧٩٥٨٢١٥‬‬ ‫‪٢٥٨٩٨٠٢٩‬‬ ‫‪٢٥٩٠٤١٧٥‬‬ ‫‪٠١٢٧٤٧٥٩٣١‬‬ ‫‪٢٥٩١٥٢٢٤‬‬ ‫‪٢٥٩٠٠٧٨٦‬‬ ‫‪٢٥٩٠٢٥٤١‬‬ ‫‪٢٥١٠٨١٠٩‬‬ ‫‪٢٥١٠٤٤٤١‬‬ ‫‪٢٣٩٣٤١٢٧‬‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫‪ ١١٦‬ﺵ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺳﻮﻕ ﺃﻡ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫‪ ٥٢‬ﺵ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﳛﺎﻥ‪،‬ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫‪ ١٧‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺍﳉﻌﻔﺮﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪ ١‬ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺑﺎﳊﺴﲔ‬ ‫‪ ٢‬ﺯﻗﺎﻕ ﺍﻟﺴﻮﻳﻠﻢ ﺧﻠﻒ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫‪ ١١‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ ﺑﺎﳊﺴﲔ‬ ‫‪ ١٣٠‬ﺵ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫‪ ٢٢‬ﺵ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺍﳊﺴﻴﲎ ﺑﺎﳊﺴﲔ‬ ‫‪ ١‬ﺵ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺧﻠﻒ ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫‪ ٩‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻧﻔﻴﺴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ‪ ٢‬ﺵ ﺷﺮﻳﻒ‬

‫‪١٨٧ 3‬‬

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﱏ‬ ‫‪ ٢٨ ٢٣٩٦١٤٥٩‬ﺵ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻮﻕ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫‪ ١٠٩ ٣٣٣٥٠٠٣٣‬ﺵ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺪﻗﻲ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺪﺑﻮﱃ‬ ‫‪ ٦ ٢٥٧٥٦٤٢١‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻃﻠﻌﺖ ﺣﺮﺏ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﻣﺪﺑﻮﱃ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫‪ ٢٤٠١٥٦٠٢‬ﻃﻴﺒﺔ ‪ ،٢٠٠٠‬ﺵ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ٩ ٢٣٩١٠٩٩٤‬ﺵ ﻋﺪﱃ ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻨﺘﺮﺍﻝ‬ ‫ﻫﻼ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬ ‫‪ ٦ ٣٣٤٤٩١٣٩‬ﺵ ﺩﺣﺠﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺧﻠﻒ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﻃﻤﻴﺔ‬ ‫‪ ٠١٨٥٢٠٠٨٤٦‬ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫‪ ١٢٨ ٢٥٨٩٨٢٥٣‬ﺵ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫‪ ٩ ٢٥٩٣٤٨٨٢‬ﺵ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻗﻴﺔ ﺑﺎﻷﺯﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬ ‫‪٢١ ٢٦٤٤٤٦٩٩‬ﺵ ﺩ‪.‬ﺃﲪﺪ ﺃﻣﲔ‪ ،‬ﻣﺼﺮ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻹﺳــــﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬ ‫ﻛﺸﻚ ﺳﻮﻧﺎ‬ ‫‪ ٠١٢٤٦٠٩٠٨٢‬ﳏﻄﺔ ﺍﻟﺮﻣﻞ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻄﻌﻢ ﺟﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻯ‬ ‫‪ ٠١٠١٢٣٢٦٩٨‬ﳏﻄﺔ ﺍﻟﺮﻣﻞ‪ ،‬ﺻﻔﻴﺔ ﺯﻏﻠﻮﻝ‬ ‫ﻛﺸﻚ ﳏﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫‪ ٦٦ ٠١١٤١١٤٣٠٠‬ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﱮ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‪ ،‬ﳏﻄـﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺼﻴﺎﺩ‬ ‫‪ ٤ ٠٣-٣٩٢٨٥٤٩‬ﺵ ﺍﻟﻨﱮ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‪ ،‬ﳏﻄﺔ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫‪ ٢٣ ٠٣-٥٤٦٢٥٣٩‬ﺍﳌﺸﲑﺃﲪﺪ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻯ ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻷﻗـــــــﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ‪ ،‬ﲜﻮﺍﺭ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ ‪-------‬‬ ‫ﻛﺸﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ٠٥٥-٢٣٢٦٠٢٠‬ﺍﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ – ﺷﺎﺭﻉ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺗﺎﺝ‬ ‫‪ ٠٤٠-٣٣٣٤٦٥١‬ﻃﻨﻄﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺒﺪﻭﻯ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻗﺮﺑﺔ‬ ‫‪ ٠٤٠-٣٣٢٣٤٩٥‬ﻃﻨﻄﺎ ‪٩‬ﺵ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺍﳌﻌﺘﺼﻢ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻛﺸﻚ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺳﺎﻣﻰ ﺃﲪﺪ‬ ‫‪ ٠١٠٨٩٣٥١٨٢‬ﻛﻔﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺵ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺘﺮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫‪ -------‬ﻓﺎﻳﺪ‪ -‬ﺍﳊﺎﺝ ﺃﲪﺪ ﻏﺰﺍﱃ ﺑﺮﺑﺮﻯ‬‫ﻛﺸﻚ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫‪ --------‬ﺍﻟﺴﻮﻳﺲ‪ -‬ﺵ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺍﳊﺎﺝ ﺣﺴﻦ ﺧﲑﻯ‬‫ﺩﺍﺭ ﺍﻷﲪﺪﻱ ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫‪ ٠٦٨-٢٣٤٧٨٠٢‬ﺍﳌﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺃﺑﺮﺍﺝ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻥ‬ ‫‪ ٠٩٣-٢٣٢٧٥٩٩‬ﺳﻮﻫﺎﺝ ﺵ ﺍﲪﺪ ﻋﺮﺍﰊ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﳌﻬﲎ‬ ‫ﻛﺸﻚ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫‪ ٠١٦٩٥١٨٦١٦‬ﻗﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻘﻨﺎﻭﻯ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ‬ ‫ﻛﺸﻚ ﻫﺎﱏ‬ ‫‪ ٠١٩٩٣٠٣٩٣٩‬ﻗﻨﺎ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻫﺎﱏ ﳏﻤﻮﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻮﱃ‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪www.askzad.com‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪١٨٨ 3‬‬

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬

‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‬

‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺣﱴ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻗﺪﻭﻡ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺇﱃ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻳﻌﻘﻮﺏ )ﺑﻨﻮ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ( ﲟﺼﺮ‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ ﺳﲑﺓ ﻣﻮﺳﻰ ‪ u‬ﺣﱴ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﰱ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﱮ ﺍﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺃﺧﻴﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﰱ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﻮﺛﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺪ ﺍﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﺇﻋﺘﺬﺍﺭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﻭﺍﻟﺼﻌﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﱂ ﺭﻓﻊ ﺍﷲ ﺍﳉﺒﻞ ﻓﻮﻕ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻪ ﰱ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺳﻴﻨﺎﺀ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﰱ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺍﳌﻠﻮﻙ‬ ‫ﻧﱮ ﺍﷲ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻣﻠﻚ ﻧﱮ ﺍﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ‪u‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﰱ ﻇﻞﱢ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻳﻬﻮﺩ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﺃﺿﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﺎﻧﺔ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ؟‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻛﺘﺒﻬﻢ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻮﺩ‬

‫‪١٨٩ 3‬‬

‫‪٣‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪١٣‬‬ ‫‪١٦‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٣١‬‬ ‫‪٣٣‬‬ ‫‪٣٤‬‬ ‫‪٣٥‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪٤٢‬‬ ‫‪٤٤‬‬ ‫‪٤٥‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫‪٤٨‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫‪٥٩‬‬ ‫‪٥٩‬‬ ‫‪٦١‬‬

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬

‫ﺃﺷﻬﺮ ﻓﺮﻕ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻓﺴﺎﺩ ﻃﺒﺎﻉ ﻭﺃﺧﻼﻕ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪:‬ﻓﺴﺎﺩ ﻃﺒﺎﻉ ﻭﺃﺧﻼﻕ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫‪ -١‬ﻧﻘﺾ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭﺍﳌﻮﺍﺛﻴﻖ‬ ‫‪ -٢‬ﺳﻮﺀ ﺃﺩ‪‬ﻢ ﻣﻊ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻋﺪﺍﻭﺓ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭﻗﺘﻞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻼﻝ ﳏﺎﺭﻡ ﺍﷲ ‪U‬‬ ‫‪ -٤‬ﺟﺤﻮﺩ ﺍﳊﻖ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﳋﲑ ﻟﻠﻐﲑ ﺑﺪﺍﻓﻊ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﺪ‪ -‬ﻧﺒﺬ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪ -٦‬ﲢﺮﻳﻒ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ ﺇﺑﺘﻐﺎﺀ ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫‪ -٧‬ﺍﳊﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﳉﱭ ﻋﻦ ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫‪ -٨‬ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﳍﻢ ﺇﳍﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻐﲑﻫﻢ‬ ‫‪ -٩‬ﺍﻟﻌﻜﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺠﻞ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪ -١٠‬ﺍﻟﺘﻨﻄﻊ ﰱ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻹﳊﺎﻑ ﰱ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱏ‪ :‬ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭﺃﻟﻮﺍﻥ ﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﰱ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺑﺎﳋﻄﻒ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻹﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫‪-٢‬ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ‬ ‫‪-٣‬ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ ﺧﻠﻒ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬ ‫‪-٤‬ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﱳ ﻭﺍﳊﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ‬ ‫‪-٥‬ﻛﺘﺒﻬﻢ ﻭﻣﻘﺮﺭﺍ‪‬ﻢ‬ ‫‪-٦‬ﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺔ‬ ‫‪-٧‬ﺍﻟﺮﺫﺍﺋﻞ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ‪ :‬ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﳋﺒﻴﺜﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫‪-٨‬ﺍﳊﻴﻞ ﻭﺍﻷﻻﻋﻴﺐ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻭﺍﻷﺫﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻟﺘﻔﺴﺪﻥ ﰱ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﻭﻗﻀﻴﻨﺎ ﺇﱃ ﺑﲎ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﺪﻥ ﰱ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﺮﺗﲔ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺍﻟﻨﱮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ‪،u‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺍﻟﻨﱮ ﺷـﻌﻴﺎﺀ ‪،u‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﺍﻟﻨﱮ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ ‪u‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺍﻹﻋﺎﺩﺓ! ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ!‬ ‫ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـــــﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﳕﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﻯ ‪......‬‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻌﲔ ﺍﻹﻓﺴﺎﺩ ﰱ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬

‫‪١٩٠ 3‬‬

‫‪٦٦‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪٧٤‬‬ ‫‪٧٨‬‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫‪٨١‬‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫‪٨٧‬‬ ‫‪٨٨‬‬ ‫‪٨٩‬‬ ‫‪٩٠‬‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫‪٩٢‬‬ ‫‪٩٣‬‬ ‫‪٩٤‬‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫‪٩٧‬‬ ‫‪٩٨‬‬ ‫‪٩٩‬‬ ‫‪١٠٦‬‬ ‫‪١١٠‬‬ ‫‪١١٢‬‬ ‫‪١١٥‬‬ ‫‪١١٦‬‬ ‫‪١١٧‬‬ ‫‪١١٧‬‬ ‫‪١١٨‬‬ ‫‪١٢٢‬‬ ‫‪١٢٣‬‬ ‫‪١٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫>‪> . > . > . > . > . > . > . > .‬‬ ‫‪>.>.>.‬‬

‫ﺍﳌﺮﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ﻓﺠﺎﺳﻮﺍ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‪ :‬ﺛﺎﻧﻴﺔ!‬ ‫ﻣﻦ ﺳﺮ‪ ‬ﻧﺒﺆﺓ ﻟﻴﺴﻮﺀﻭﺍ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ!‬ ‫ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ‪ :‬ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰱ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﱴ ﻧﺘﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﻔﺘﺎﺣﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ ﺳﺮ‪ ‬ﲤﺎﺳﻚ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ ﷲ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰ‪‬ﺓ ﷲ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻭﳌﱠﺎ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﺴﻴﻞ ﺍﻟﺰﰉ ﺇﻧﻔﺠﺮ ﺍﻟﱪﻛﺎﻥ!‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻰ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺣﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺧﲑﺓ!‬ ‫ﺣﺮﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ!‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﺒﺄﺱ ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺃﺧﲑﺓ ﺭﺍﻋﻮﺍ ﻭﻗﺘﻜﻢ! ﻭﺍﺣﺘﻀﻨﻮﺍ ﺷﺒﺎﺑﻜﻢ!‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﰱ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﰱ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱏ ‪ :‬ﺃﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﻣﻠﺤﻖ ﻟﻠﺼﻮﺭ‪ :‬ﺻﻮﺭﺓ ﻟﺮﺃﺱ ﻣﻮﻣﻴﺎﺀ ﺭﻣﺴﻴﺲ ﺍﻟﺜﺎﱏ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ ﻭﲦﺮﻩ ﻭﺯﻫﻮﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﺬﺓ ﻋﻦ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻮﺯﻯ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮﺯﻳﺪ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺃﻳﻦ ﲡﺪ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﺍﻷﲰﺎﺀ‪.‬‬

‫‪١٩١ 3‬‬

‫‪١٢٤‬‬ ‫‪١٢٥‬‬ ‫‪١٢٦‬‬ ‫‪١٢٧‬‬ ‫‪١٢٩‬‬ ‫‪١٣٠‬‬ ‫‪١٣١‬‬ ‫‪١٣٣‬‬ ‫‪١٤١‬‬ ‫‪١٤٢‬‬ ‫‪١٥٢‬‬ ‫‪١٥٥‬‬ ‫‪١٥٦‬‬ ‫‪١٥٨‬‬ ‫‪١٥٩‬‬ ‫‪١٦٠‬‬ ‫‪١٦٣‬‬ ‫‪١٦٤‬‬ ‫‪١٦٧‬‬ ‫‪١٦٨‬‬ ‫‪١٧٦‬‬ ‫‪١٧٦‬‬ ‫‪١٧٧‬‬ ‫‪١٨٤‬‬ ‫‪١٨٤‬‬ ‫‪١٨٥‬‬ ‫‪١٨٦‬‬ ‫‪١٨٧‬‬ ‫‪١٨٩‬‬ ‫‪١٩٢‬‬

   

١٩٢ 3