REFLEXIONES ELOHIM
H.C.ELÍAS
ELOHIM H.C. ELÍAS
Extracto del libro: “El Legado Olvidado de los Adám” ©H.C. Elías Registro Indautor 03-2013-070913532700-01 ISBN 978-607-00-7742-5
Iniciaré con un versículo que aparentemente poco o nada tiene que ver con el título, sin embargo, al final se entenderá plenamente la importancia del mismo en relación a la definición de lo que encierra la palabra ELOHIM. En la casa de mi padre, muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho;…. Juan 14:2
Versión Reyna-Valera 1960
En relación a los cinco mundos, se tiene la certeza que la pluralidad más perfecta, es también la unidad más perfecta.
De acuerdo a la teoría de cuerdas y a la teoría M de la física cuántica en el área de campo unificado, se sabe que nuestro universo además de las tres dimensiones de espacio que percibimos por nuestros sentidos, es decir, alto, ancho y profundo, posee otras seis a nivel cuántico, y una dimensión espacial adicional, la cual representa el hogar de una infinidad de universos paralelos al nuestro.
De esta manera el esquema de la creación se conforma de una infinidad de universos pertenecientes al Olam HaAsiáh, además de los mundos, Ietziráh, Beriáh, Atziluth y Adám Kadmón. En verdad muchas moradas hay en la casa del Padre.
Universo, tras Universo, Mundo tras Mundo, vemos el “Uno” y los “Muchos”. Intuimos además que Di-s no está acá o allá, sino que Él es “visto” en todos los mundos y universos.
Por lo tanto debemos reconocer todos los universos, mundos o moradas, a fin de percibir la esencia de Di-s, pues el no puede ser entendido en toda su magnificencia si solo nos restringimos a la imagen de nuestro propio universo, en virtud de que Él está más allá de toda imagen.
El está más allá de todos los universos y mundos, y sin embargo todos los universos y mundos funcionan coordinadamente como partes de un inmenso mecanismo bajo el diagrama de un plan preexistente.
De acuerdo a Malaquías 3:6, Di-s nos dice: Yo soy Di-s, yo no he cambiado
Versión Biblia de Israel
Pero también sabemos que Él puede estar tanto aquí como en cualquier otro mundo o universo al mismo tiempo y no solo eso, también posee la capacidad de crear diversidad en cada uno de esos universos y mundos. Estamos hablando de una misma conciencia inmutable que tiene proyecciones diversas simultáneamente en diferentes
niveles de realidad, y que a pesar de ser inmutable es capaz de actuar en cada una de ellas. (Movimiento desde el reposo)
El uno está representado por la palabra MI, que significa literalmente quien, y los muchos por la palabra ELeH que significa estos.
MI representa el atributo de Di-s expresado en Malaquías 3:6, en el que no ha habido cambio ni lo habrá jamás.
Ahora voy a reproducir un fragmento extraído del Sefer HaZohar o Libro del Esplendor. “Cuando el más misterioso quiso revelarse a sí mismo, primero produjo un punto singular que fue transmutado en un pensamiento, y en éste ejecutó innumerables diseños e innumerables grabados. Luego grabó en la sagrada y mística lámpara un dibujo místico y más santo que fue un edificio maravilloso que surgía de en medio del pensamiento.” “Este es el llamado MI (quién) y fue el comienzo del edificio, existente y no existente, hondamente sepultado, incognoscible por el nombre. Solamente fue llamado MI (quien). Deseo volverse manifiesto y ser llamado por el nombre y entonces se vistió en una vestidura refulgente y preciosa y creó ELeH (estos) y ELeH adquirió un nombre.” “Las letras de las dos palabras se entremezclaron formando el Nombre completo ELOHIM.”
“Mientras aún fue llamado MI fue improductivo (sin cambio), y no trajo a la existencia las fuerzas latentes, pero en cuanto creo ELeH (estos) y asumió su adecuado Nombre, ELOHIM entonces, por el poder de esto Nombre, produjo formas acabadas”.
Analizando lo anterior podremos dar una idea más amplia de lo que significa ELOHIM. Este Nombre representa la combinación de algo singular (quién), y no (quienes) y algo plural (estos). Por lo que se entiende que cuando la Escritura menciona a ELOHIM, no debemos acompañarlo de una preposición plural sino singular, aunque la frase resulte incómoda al lóbulo izquierdo de nuestro cerebro, o parte racional. Así, en vez de decir los Di-ses, debemos leer el Di-ses.
Esto no es ni una inconsistencia, ni una incongruencia, es una manera de comprender a Di-ses desde una perspectiva fuera de nuestro plano de realidad.
Cuando nuestra mente atrapada en un plano tridimensional de realidad ve el Nombre ELOHIM, lo asocia con una multiplicidad “horizontal”, es decir con muchos individuos. Pero si lo analizamos desde una perspectiva más allá de nuestro plano de realidad, llamémosle “vertical”, entonces vemos que es un solo ente, o potencia, o conciencia, que puede crear y manifestarse simultáneamente en diversos mundos y universos (moradas).
En tanto MI, es lo Uno que abarca todo, pero que no es consciente de la diversidad en cada mundo, universo o morada, ni tampoco puede crearla, ELOHIM, participa simultáneamente, pero de forma consciente de la diversidad, además de crearla.
Así que tanto MI como ELOHIM participan en todos los mundos, universos y moradas, solo que MI es la parte inerte que proporciona unicidad, en tanto ELOHIM es la parte activa que crea y es consciente de la diversidad.
ELOHIM es la diversidad en sí misma, pero con una conciencia de pertenencia a la unidad y que puede percibir, manifestarse y actuar en todos los mundos, universos y moradas simultáneamente.