Zacarias - M. Henry

ZACARIAS Introdução Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4

Capítulo Capítulo Capítulo Capítulo

5 6 7 8

Capítulo Capítulo Capítulo Capítulo

9 10 11 12

Capítulo 13 Capítulo 14

Introdução Esta profecia é adequada para todos, porque o seu objetivo é repreender por causa do pecado, anunciar os juízos de Deus contra o impenitente, e exortar aos que temem a Deus com as certezas das misericórdias que Deus tem reservadas para sua igreja, e especialmente da vinda do Messias, e o estabelecimento do seu reino no mundo.

Zacarias 1 Versículos 1-6. Exortação ao arrependimento; 7-17. Visão do ministério dos anjos; 18-21: A segurança dos judeus e a destruição dos seus inimigos.

Vv. 1-6. A onipotência de Deus e seu domínio soberano deveriam comprometer e animar os pecadores a arrependerem-se e voltarem-se a Ele. É muito desejável ter o Senhor dos Exércitos como nosso amigo, e terrível tê-lo como nosso inimigo. Recordem-se do passado e observem a mensagem que Deus enviou através de seus servos, os profetas, a seus pais. Fazei com que voltem agora de seus maus caminhos e de suas más obras. Convencei-os de que deixar os seus pecados é a única forma de impedir a ruína que virá. O que vieram a ser os nossos pais, e os profetas que a eles pregaram? Todos já morreram e partiram. Estiveram nas mesmas cidades e países em que vivemos, passando e tornando a passar pelas mesmas mas, habitando nas mesmas casas, negociando nas mesmas tendas e mercados, adorando a Deus nos mesmos lugares; porém, onde estão? Quando morreram, não foi o fim deles; estão na

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 2 eternidade, no mundo espiritual, o mundo imutável para o qual marchamos rapidamente. onde estão? Os que viveram e morreram em pecado estão nos tormentos. os que viveram e morreram em Cristo estão no céu; e se nós vivermos e morrermos como eles, dentro de pouco tempo estaremos eternamente com eles. se não se importaram com as suas próprias almas, isto é razão para que sua posteridade destrua também as suas próprias?

Os profetas se foram. Cristo é o Profeta que vive para sempre, diferente de todos os demais profetas, que têm um ponto final colocado em seus ofícios. Que esta consideração tenha o devido peso; que os ministros moribundos tratem com pessoas moribundas sobre as suas almas, que nunca morrem, e sobre uma eternidade surpreendente, à qual estão sujeitos!

Nós e nossos profetas viveremos para sempre no outro mundo; preparar-se para esse mundo deveria ser a nossa maior preocupação neste. os pregadores e os ouvintes morreram, mas a Palavra de Deus não morre; nem um jota ou til desta cairá por terra, porque Ele é justo.

Vv. 7-17. O profeta viu um pequeno bosque escuro e sombrio, oculto por colinas. Isto representava a baixa e triste condição da igreja judaica. Um homem, como um guerreiro, montado em um cavalo alazão, em meio às murtas em um terreno baixo. Ainda que a igreja estivesse em uma situação difícil, Cristo estava presente no meio deles, pronto para manifestar-se, para alívio de seu povo. Atrás dEle haviam anjos prontos para serem utilizados a seu serviço; alguns em ações de juízo; outros, de misericórdia; outros, em variados trabalhos. se desejamos saber algo sobre os mistérios do reino dos céus, devemos recorrer não aos anjos, porque eles próprios são aprendizes, mas ao próprio Cristo. Ele está preparado para ensinar àqueles que humildemente desejam aprender as coisas de Deus.

As nações próximas à Judéia desfrutavam de paz naquela época; a situação dos judeus era instável, o que deu lugar à súplica que se seguiu, porém, apenas deve-se esperar misericórdia por meio de Cristo. A

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 3 intercessão por sua Igreja prevalece. Jeová respondeu ao anjo, ao anjo do pacto, com promessas de misericórdia e libertação. Todas as palavras boas e consoladoras do Evangelho, recebemos de Cristo, como Ele as tem recebido do Pai, em resposta ao clamor de seu sangue derramado; e seus ministros devem pregá-la a todo o mundo. A terra ficou calada e estava em repouso. Não é raro que os inimigos de Cristo estejam em repouso no pecado, enquanto o seu povo está suportando correção, acusado pela tentação, inquietos pelos temores da ira ou gemendo sob a opressão e a perseguição. Aqui há anúncios que se referem ao avivamento dos judeus depois do cativeiro; porém, esses fatos foram sombra do que acontecerá na Igreja, depois de terminada a opressão da Babilônia do Novo Testamento.

Vv. 18-21. Os inimigos da Igreja ameaçam cortar o nome de Israel. são chifres, símbolos de poder, força e violência. O profeta os viu tão espantosos, que começou a perder a esperança da segurança de todo homem bom, e do êxito de toda boa obra; porém, o Senhor lhe mostrou quatro ferreiros encarregados de cortar os chifres. Com os olhos do sentido vemos o poder dos inimigos da Igreja; de qualquer maneira que olhemos, o mundo nos mostra isso, porém, é somente com os olhos da fé que podemos vê-la segura. O Senhor nos mostra isso. Quando Deus tem uma obra a ser realizada, levantará alguém para que a faça, e a outros para que a defendam e protejam aos ocupados em fazê-la. Que razão há para olhar com amor e louvor para o Espírito Santo e eterno, que tem o mesmo cuidado pelos interesses presentes e eternos dos crentes, levando a Igreja a conhecer pela santa Palavra as coisas maravilhosas da salvação!

Zacarias 2 Versículos 1-5: A prosperidade de Jerusalém; 6-9: Os judeus são chamados a voltar para a sua terra; 10-13: Promessa da presença de Deus.

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 4 Vv. 1-5. O Filho de Davi, o mesmo homem Cristo Jesus, a quem o profeta vê com um cordel de medir em sua mão, é o Mestre construtor de sua igreja. Deus dá toda a atenção à expansão da sua igreja e cuidará para que haja espaço, qualquer que seja o número de convidados levados ao banquete das bodas. Esta visão significa bem para Jerusalém, Os muros de uma cidade, ao mesmo tempo que a defendem, prendem os seus habitantes; Jerusalém será estendida tão livremente como se não houvesse absolutamente muros, porém, estará tão segura como se possuísse os muros mais fortes.

Na Igreja de Deus ainda há lugar para outras multidões, mais do que o homem pode contar. Ninguém que confia em Cristo será repelido; e Ele nunca lança do céu um verdadeiro membro da sua igreja na terra.

Deus será muro de fogo ao redor deles, pelo qual não se pode entrar, minar nem assaltar sem risco para os que atacam. Esta visão iria ter o seu pleno cumprimento na Igreja do Evangelho, que se estende para receber os gentios nela, e que tem o Filho de Deus como seu Príncipe e Protetor, especialmente nos tempos gloriosos ainda por vir.

Vv. 6-9. Se Deus edifica Jerusalém para o povo e para seu consolo, eles devem habitá-la para Ele e para sua glória. As promessas e privilégios com os quais o povo de Deus é abençoado devem nos comprometer a nos unirmos a eles, qualquer que seja o custo para nós.

Quando Sião é estendida para dar lugar a todo o Israel de Deus, a grande loucura é que alguns deles fiquem na Babilônia. O cativeiro de uma situação pecadora não deve continuar de maneira nenhuma, ainda que um homem sinta-se confortável nas coisas do mundo, Escapa por tua vida, não olhes para trás. Cristo tem proclamado libertação aos cativos, a qual Ele próprio tem realizado e concerne a cada qual de nós decidir que o pecado não tenha domínio sobre nós. Aqueles que se encontram entre os filhos de Deus devem salvar-se deste mundo (ver Atos 2.40).

O que Cristo fará por sua Igreja será prova evidente do cuidado e afeto de Deus. Se alguém nos toca, toca também a menina de seus olhos.

Esta é uma forte expressão de amor de Deus por sua Igreja. Ele toma o

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 5 que se faz contra ela como um ataque à parte mais sensível do olho, à qual o mínimo atrito irrita. Cristo é enviado para ser o protetor de sua Igreja.

Vv. 10-13. Aqui há uma predição da Vinda de Cristo em natureza humana. Muitas nações renunciarão à idolatria nesse dia, e Deus reconhecerá como povo seu todos os que se unirem a Ele com propósito de coração. São preditos tempos gloriosos como profecia da vinda e do reino de nosso Senhor. Deus está por fazer algo inesperado e muito surpreendente, e firmar a causa de seu povo, que tem parecido abandonado por muito tempo. Submetei-vos silenciosamente à sua santa vontade, e esperai com paciência os acontecimentos, certos de que Deus completará a sua obra. Ele vem a julgar dentro de pouco tempo, para completar a salvação de seu povo e castigar os habitantes da terra por seus pecados,

Zacarias 3 Versículos 1-5: A restauração da Igreja; 6-10: Uma promessa concernente ao Messias.

Vv. 1-5. O anjo em uma visão mostra o sumo sacerdote Josué a Zacarias. A culpa e a corrupção são grandes desalentos quando estamos diante de Deus. Pela culpa dos pecados por nós cometidos estamos expostos à justiça de Deus; pelo poder do pecado que habita em nós, somos aborrecíveis para a santidade de Deus. Até o Israel de Deus corre perigo neste aspecto; porém, eles têm socorro de Jesus Cristo, que é feito por Deus a nossa justiça e santificação.

O sumo sacerdote Josué é acusado como infrator, mas é justificado, Quando estamos diante de Deus para ministrar ou quando defendemos a Deus, devemos esperar toda a resistência que a sutileza e a malícia de Satanás podem trazer, o qual está controlado por Um que o venceu e muitas vezes o fez calar. Aqueles que pertencem a Cristo o encontrarão para comparecer por eles quando Satanás se manifestar mais fortemente.

Uma alma convertida é um tição tirado do fogo por um milagre da graça

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 6 gratuita; portanto, não será deixada como presa de Satanás. Josué é mostrado como alguém contaminado, mas que foi purificado; ele representa o Israel de Deus, que são todos como coisa imunda até que são lavados e santificados no nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito de nosso Deus. Agora Israel estava livre da idolatria, mas ainda havia muitas coisas más neles. Havia inimigos espirituais fazendo guerra contra eles, mais perigosos que quaisquer outras das nações vizinhas.

Cristo aborreceu a imundícia das roupas de Josué, mas não o rejeitou. Assim Deus faz por sua graça com aqueles que escolheu para serem seus sacerdotes. A culpa do pecado é tirada pela misericórdia que perdoa, e o seu poder é quebrado pela graça que renova. Assim Cristo lava de seus pecados, em seu sangue, àqueles que faz reis e sacerdotes para nosso Deus.

Aqueles a quem Cristo faz sacerdotes espirituais, os veste com a túnica imaculada de sua justiça, e vestidos dela comparecem diante de Deus, e com as graças de seu Espírito que são os seus adornos. A justiça dos santos, imputada e implantada, é o linho fino, limpo e branco, com o qual se atavia a desposada, a esposa do Cordeiro (Ap 19.8). Josué é restaurado às honras e aos encargos anteriores. É colocada nele a coroa do sacerdócio. Quando o Senhor determina restaurar e reavivar a religião, estimula os profetas e ao povo para que orem por ela.

Vv. 6-10. Aqueles que Deus chama para algum ofício, ou encontraos aptos, ou torna-os aptos. O Senhor eliminará os pecados do crente por sua graça santificadora, e o capacitará para andar na vida nova.

Como as promessas feitas a Davi costumam ser promessas do Messias, assim as promessas de Josué olham para Cristo, de cujo sacerdócio Josué era sombra. Quaisquer que sejam as provas que passemos, quaisquer que sejam os serviços que desempenhemos, toda nossa dependência deve repousar em Cristo, o Renovo de justiça. Ele é o Servo de Deus, empenhado em sua obra, obediente à sua vontade, devoto de sua honra e glória. Ele é o Renovo do qual deve ser recolhido todo nosso fruto. O olho de seu Pai estava sobre Ele, especialmente em seus

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 7 sofrimentos, e quando foi enterrado na sepultura, como as pedras do fundamento estão debaixo da terra, fora da vista dos homens. Porém, a profecia denota, antes de mais nada, a atenção dada a esta preciosa Pedra Angular. Desde o princípio todos os crentes têm olhado para ela por meio das tipificações e das profecias. Todos os crentes, após a vinda de Cristo, olharão para ela com fé, esperança e amor.

Cristo comparecerá como o sumo sacerdote para todos os seus escolhidos, quando estiverem diante do Senhor, tendo os nomes de todo Israel gravado nas pedras preciosas de seu peitoral. Quando Deus deu um remanescente a Cristo para ser trazido à glória por meio da graça, então gravou esta pedra preciosa. Por Ele a culpa e o domínio dela serão retirados; Ele o fez em um dia, aquele dia em que sofreu e morreu. O que poderá aterrorizar quando o pecado for retirado? Então nada poderá nos causar dano algum, e nos assentaremos à sombra de Cristo com deleite, e estaremos amparados por ela. E a graça do Evangelho, com poder, torna os homens corajosos para levarem outros a ela.

Zacarias 4 Versículos 1- 7: Visão de um castiçal com duas oliveiras; 8-10: Mais exortações; 11-14: Explicação das oliveiras.

Vv. 1-7. O espírito do profeta estava disposto a dar assistência, mas a carne era fraca. Devemos rogar a Deus que cada vez que nos fale, nos desperte e então nos anime.

A Igreja é um castiçal de ouro, ou um porta-lâmpadas, colocada para iluminar este mundo tenebroso e sustentar a luz da revelação divina. são vistas duas oliveiras, uma de cada lado do castiçal, das quais sem cessar, fluía azeite para o depósito. Deus faz com que os seus propósitos de graça acerca de sua Igreja aconteçam, sem nenhuma arte nem trabalho do homem. Às vezes, faz uso de instrumentos, mesmo não precisando deles.

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 8 Isto representa a abundância da graça divina para iluminar e tornar santos os ministros e membros da Igreja, o que não pode ser alcançado nem impedido por nenhum poder humano.

A visão nos assegura que a boa obra de edificar o templo será levada a um final feliz. A dificuldade está representada como um grande monte. Porém, todas as dificuldades desvanecerão e todas as objeções serão superadas. A fé moverá montanhas, e as transformará em planícies.

Cristo é o nosso Zorobabel; havia montanhas de dificuldades interpostas no caminho de seus esforços, porém, nada é difícil demais para Ele. O que vem da graça de Deus pode, por fé, ser encomendado à graça de Deus, porque Ele não abandonará a obra de suas mãos.

Vv. 8-10. O exato cumprimento das profecias bíblicas é prova convincente de sua origem divina. Ainda que os instrumentos sejam fracos e improváveis, Deus os escolhe para fazer grandes coisas por meio deles. Não se deve desprezar a luz do amanhecer; pois brilhará mais e mais, até ser dia perfeito. Aqueles que perdiam as esperanças de finalizar a obra se regozijarão quando virem Zorobabel dar as instruções sobre o que fazer, e cuidando para que a obra seja feita. É um consolo para nós, que a mesma providência do Todo Poderoso e onisciente, que governa a terra, esteja particularmente interessada na Igreja. Todo aquele que tiver um prumo em suas mãos deve olhar para os olhos do Senhor, ter constante consideração pela providência divina, agir dependendo de sua direção e submeter-se às suas disposições. Firmemos a nossa fé em Cristo e vejamos que Ele executa a sua obra de acordo com o seu próprio plano glorioso, levando diariamente quase à consumação o seu edifício espiritual.

Vv. 11-14. Zacarias deseja saber o que são as duas oliveiras.

Zorobabel e Josué, o príncipe e o sacerdote, estavam dotados dos dons e da graça do Espírito Santo. Viveram na mesma época e foram instrumentos no serviço de Deus. Os ofícios de Cristo como Rei e sacerdote foram prefigurados por eles. Da união destes dois ofícios de Cristo em sua pessoa, Deus e homem, se recebe e distribui a plenitude da

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 9 graça. Eles edificam o templo, a Igreja de Deus. É o que Cristo faz espiritualmente. Cristo não é somente o Messias, o próprio Ungido, mas a boa oliveira para a sua Igreja; e recebemos de sua plenitude. De Cristo, que é a oliveira pelo Espírito, pelo ramo da Oliveira flui todo azeite dourado da graça aos crentes, o qual mantém suas lâmpadas ardendo.

Busquemos pela intercessão e generosidade do Salvador, provisão dessa plenitude que até agora tem bastado a todos os seus santos, conforme as suas provas e ocupações. Devemos atendê-lo em suas ordenanças, desejando ser santificados totalmente em corpo, alma e espírito.

Zacarias 5 Versículos 1-4: Visão de um rolo que voa; 5-11: Visão de uma mulher e uma efa.

Vv. 1-4. As Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos são rolos nos quais Deus tem escrito as grandiosas coisas de sua lei e do Evangelho; são rolos que voam. A Palavra de Deus corre rapidamente (Sl 147.15). Este rolo voador contém uma declaração da justa ira de Deus contra os pecadores. Que víssemos com os olhos da fé o rolo voador da maldição de Deus, que pende sobre o mundo culpável como uma nuvem espessa, não somente retendo os raios luminosos do favor de Deus, mas repleto de tronos, raios e tormentas, prontos para destruí-lo!

Então, quão bem vinda seria a boa nova de um salvador, que veio para nos redimir da maldição da lei, sendo Ele mesmo feito maldição por nós! o pecado é a mina das casas e famílias; especialmente o dano ao próximo e o falso testemunho. Quem conhece o poder da ira de Deus?

A maldição de Deus não pode ser mantida fora com grades nem ferrolhos. Enquanto uma parte da maldição de Deus destrói a natureza do pecador, outra parte repousa na alma e a submerge para o castigo eterno.

Todos somos transgressores da lei, de maneira que não podemos escapar da ira de Deus, salvo que fujamos a refugiar-nos apegando-nos à esperança colocada diante de nós no Evangelho.

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 10 Vv. 5-11. O profeta vê um efa nesta visão, algo com a forma de uma medida de milho. Isto representa a nação judaica. Estão enchendo a medida de sua iniqüidade; e quando estiver cheia, serão entregues nas mãos daqueles que Deus vendeu por causa de seus pecados. A mulher sentada em meio ao efa representa a igreja e a nação pecadora dos judeus, em sua era derradeira e corrupta. A culpa está sobre o pecador como um peso de chumbo para afundá-lo no mais profundo do inferno.

Isto parece significar a condenação dos judeus, depois que encheram a medida de suas iniqüidades crucificando a Cristo e rejeitando o seu Evangelho.

Zacarias vê o efa com a mulher sentada nele, levada a um país distante. Isto mostra que os judeus serão tirados às pressas de sua terra e obrigados a habitar em países distantes, como haviam estado na Babilônia. Assim será posto firmemente no efa, e seus sofrimentos continuarão por muito mais tempo do que em seu último cativeiro. A cegueira tem sobrevindo a Israel, e eles estão estabelecidos sobre a sua própria incredulidade. Que os pecadores temam amontoar ira para o dia da ira, pois quanto mais multiplicarem os seus delitos, mais rapidamente a medida se encherá.

Zacarias 6 Versículos 1-8: Visão dos carros; 9-15: Josué, o sumo sacerdote, coroado como tipo de Cristo.

Vv. 1-8. Esta visão pode representar os caminhos da providência no governo deste mundo inferior. Quaisquer que sejam as providências de Deus sobre nós nos assuntos públicos ou privados, devemos enxergá-las como vindo do meio das montanhas de bronze, os conselhos e decretos imutáveis de Deus, e reconhecer como atitude néscia a nossa luta contra elas, porque nosso dever é submetermo-nos. Suas providências se movem rápida e poderosamente, como carros, mas todas estão dirigidas e governadas por sua infinita sabedoria e vontade soberana. Os cavalos vermelhos significam guerra e derramamento de sangue. os pretos

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 11 significam as desalentadoras conseqüências da guerra, fomes, pestes e desolações. os brancos significam o retorno do consolo, a paz e a prosperidade. os grisalhos significam feitos de diferentes pareceres, um dia de prosperidade e um dia de adversidade.

Os anjos saem como mensageiros dos conselhos de Deus, e ministros de sua justiça e misericórdia. E os motivos e impulsos secretos dos espíritos dos homens, pelos quais os desígnios da providência são executados, são estes quatro espíritos dos céus, que saem de Deus e cumprem o que o Deus dos espíritos de toda carne designa. Todos os fatos que acontecem no mundo surgem dos imutáveis conselhos do Senhor, formados em sabedoria que jamais erra, em justiça, verdade e bondade perfeitas; na história se encontra que os fatos que aparecem aludidos aqui, aconteceram no período em que esta visão foi enviada ao profeta.

Vv. 9-15, Alguns judeus da Babilônia trouxeram uma oferta à casa de Deus. Aqueles que não podem contribuir no avanço de .uma boa obra com o seu trabalho pessoal, devem, segundo possam, fazê-la avançar com seus bens; se alguns colocam as suas mãos, que outros as encham, Há coroas para serem feitas e para serem colocadas sobre a cabeça de Josué. Usa-se uma indicação, para tornar mais notória a promessa de que Deus levantará, quando se cumprir o tempo, um grande sumo sacerdote, como Josué, que não é senão a figura de Um que está para vir.

Cristo não é somente o Fundamento, mas o Fundador deste templo, por seu Espírito e sua graça. A glória é uma carga, mas não é tão pesada que não possa ser levada por aquEle que sustenta todas as coisas. A cruz foi a sua glória, e Ele a suportou; assim é a coroa, um excelente peso de glória, e Ele e leva. O conselho de paz deve ser entre o sacerdote e o trono, entre o ofício sacerdotal e o ofício real de Jesus Cristo. A paz e o bem estar da Igreja e de todos os crentes serão realizados, mesmo que não por duas pessoas separadas, mas por dois ofícios distintos em uma só pessoa; Cristo adquire toda a paz por seu sacerdócio, e a mantém e defende por seu reinado. As coroas usadas nesta solenidade devem ser

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 12 guardadas no templo, como prova da promessa do Messias. Não pensemos em separar o que Deus tem unido em seu conselho de paz.

Não podemos ir a Deus por Cristo como nosso sacerdote, se não permitirmos que Ele reine sobre nós como nosso Rei. Não há base real para pensar que temos paz com Deus se não procurarmos obedecer seus mandamentos.

Zacarias 7 Versículos 1-7: A pergunta dos cativos sobre o jejum; 8-14: O pecado é a causa de seu cativeiro.

Vv. 1-7. Se verdadeiramente desejamos conhecer a vontade de Deus em assuntos duvidosos, devemos não somente consultar a sua Palavra e seus ministros, mas buscar a sua direção, orando com fervor, Aqueles que se interessam por saber o que Deus pensa devem consultar os ministros de Deus; e em caso de dúvida, pedir conselho àqueles que têm como atividade especial, esquadrinhar as Escrituras.

Parecia que os judeus se perguntavam se deveriam ou não continuar seus jejuns, vendo que provavelmente a cidade e o templo seriam terminados. A primeira resposta à sua pergunta é uma forte repreensão à hipocrisia, Estes jejuns não eram aceitáveis para Deus, a menos que fossem observados de melhor maneira e com um melhor propósito.

Possuíam a forma do dever, mas nada de vida, nem alma, nem poder.

Devemos fazer os exercícios santos para Deus, observando como regra, a sua Palavra e como finalidade a sua glória, procurando agradá-lo e obter o seu favor; o "eu" era o centro de todas as suas ações. Não bastava chorar nos dias de jejum; deveriam esquadrinhar as Escrituras dos profetas para ver em que se baseava a contenda de Deus com seus pais.

Não importa se o povo está em prosperidade ou adversidade; devem ser chamados a abandonar os seus pecados e a cumprir o seu dever.

Vv. 8-14. Os juízos de Deus para o antigo Israel, por seus pecados, foram escritos como advertência para os cristãos. Os deveres requeridos não são observar os jejuns nem oferecer sacrifícios, mas fazer

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 13 misericórdia com justiça e amor, o que leva ao bem estar e à paz coletiva. A lei de Deus refreia o coração, mas eles encheram as suas mentes com preconceitos contra a Palavra de Deus. Nada é mais duro que o coração de um pecador presunçoso. observe as conseqüências fatais disto para seus pais. Os grandes pecados contra Jeová dos Exércitos trazem grande ira de seu poder que não pode ser resistida. se guardam pecados no coração, certamente o êxito da oração será colocado a perder. O Senhor sempre ouve o clamor do penitente que tem o seu coração quebrantado, mas todos que morrem impenitentes e incrédulos não encontrarão remédio para as desgraças que desprezaram e desafiaram enquanto estiveram aqui, nem refúgio contra elas; então, não poderão suportar,

Zacarias 8 Versículos 1-8: A restauração de Jerusalém; 9-17: O povo é alentado pelas promessas do favor de Deus, e exortado à santidade; 1823: Os judeus nos tempos derradeiros.

Vv. 1-8. Os pecados de Sião eram seus piores inimigos. Deus tirará seus pecados, e então não haverá outros inimigos que a firam. Aqueles que professam a religião devem adornar sua profissão de fé com bondade e honestidade, Quando chegar a ser a Cidade da verdade e Monte de santidade, Jerusalém será pacífica e próspera. Os versículos 4 e 5 descrevem de modo belo o estado de grande paz exterior, acompanhado de abundância, temperança e contentamento.

Os israelitas espalhados por todas as partes serão reunidos. Deus nunca os deixará nem os desamparará no caminho da misericórdia, porque lhes tem prometido isto; e eles nunca o deixarão nem o abandonarão na senda do dever, como lhe tem prometido. Estas promessas se cumpriram parcialmente na igreja judaica, entre o cativeiro e o tempo da vinda de Cristo à terra, e mais plenamente na Igreja do Evangelho; o completo cumprimento deve acontecer nos tempos futuros da Igreja cristã ou na futura restauração dos judeus. Para os homens isso

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 14 é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis; e os pensamentos e os caminhos de Deus estão acima dos nossos. E na atual situação inferior da piedade vital, apenas podemos imaginar que possa acontecer uma mudança tão completa; entretanto, uma mudança tão ampla e gloriosa pode ser ocasionada pela onipotência do Espírito, que cria de novo em menos tempo do que empregou para criar o mundo.

Que sejam fortes as mãos de todos aqueles que trabalham na causa do Evangelho, servindo ao Senhor com verdadeira santidade, seguros de que seu trabalho não será em vão.

Vv. 9-17. Somente aqueles que colocam a mão no arado do dever se fortalecerão com as promessas de misericórdia; para aqueles que evitam cometer as mesmas faltas de seus país, a maldição se converte em bênção. Aqueles que criam nas promessas iriam mostrar sua fé através de suas obras, e esperariam o cumprimento. Quando Deus está descontente, pode fazer com que o comércio decaía e pode colocar cada homem contra seu próximo. Porém, quando Ele retorna com misericórdia, tudo se torna feliz e próspero, os crentes em Cristo não devem brincar com a exortação a deixar a mentira, e a que todo homem fale de paz com seu próximo, a odiar o que o Senhor odeia, e a amar aquilo em que Ele se deleita.

Vv. 18-23. Quando Deus vem ao nosso encontro por caminhos de misericórdia, devemos sair ao encontro dEle com gozo e ação de graças, Portanto, sede fiéis e honestos em todos os vossos caminhos, e permitais que para vós seja um prazer serdes assim, ainda que por eles não alcanceis os ganhos que os demais obtém de forma desonesta, e no que depender de vós, tende paz com todos os homens. Que as verdades de Deus governem os vossos pensamentos, e que a paz de Deus governe os vossos corações. Assim, os antigos servos de Deus atraíram a atenção de seus vizinhos pagãos, cujos prejuízos foram suavizados.

Haverá um grande crescimento da Igreja. Até agora os judeus haviam tido a tendência de aprender a idolatria com as demais nações: nada mais improvável que eles ensinassem religião aos seus

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 15 conquistadores, e a todas as principais nações da terra! Porém, foi expressamente anunciado, e aconteceu, Até agora a profecia tem se cumprido maravilhosamente, e sem dúvida, nos futuros acontecimentos terá novos cumprimentos, É bom estar com aqueles que têm a Deus consigo; se tomamos a Deus como nosso Deus, devemos tomar o seu povo como nosso povo, e estar dispostos a lançar nossa sorte com eles.

Mas ninguém pense que o puro zelo, seja por judeus ou gentios, tomará o lugar da religião pessoal. Sejamos cartas vivas de Cristo, conhecidas e lidas por todos os homens, para que os demais possam desejar ir conosco e ter a sua porção conosco nas esferas das bênçãos.

Zacarias 9 Versículos 1-8: A defesa que Deus faz de sua Igreja; 9-11: A vinda de Cristo e seu reino; 12-17: Promessas à Igreja.

Vv. 1-8. Estes são juízos anunciados contra várias nações. Enquanto os macedônios e os sucessores de Alexandre faziam guerra nestes países, o Senhor prometeu proteger o seu povo. A casa de Deus está no meio de um país inimigo; sua igreja é um lírio entre os espinhos. O poder e a bondade de Deus são vistos em sua preservação especial. O Senhor se acampa ao redor de sua igreja, e enquanto os exércitos dos inimigos soberbos passam e regressam, seus olhos a vigiam para que não vençam e dentro de pouco tempo, chegará o momento em que nenhum opressor voltará a passar por ela.

Vv. 9-11. O profeta irrompe em uma jubilosa representação da chegada do Messias a respeito do qual os judeus antigos explicavam esta profecia. Tomou o caráter de seu Rei quando Ele entrou em Jerusalém em meio às aclamações da multidão. Seu reino é um reino espiritual.

Não prosperará por força externa nem armas carnais. Seu Evangelho será pregado ao mundo, e recebido entre os pagãos.

Um estado pecaminoso é um estado de escravidão; é um fosso, uma masmorra, onde não há água nem bem-estar; e por natureza todos estamos presos neste fosso. Por meio do precioso sangue de Cristo,

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 16 muitos prisioneiros de Satanás têm sido colocados em liberdade deste fosso, no qual de outro modo, teriam perecido sem esperança nem consolo. Enquanto admiramos a Ele, procuremos fazer com que a sua santidade e verdade possam ser demonstradas em nosso espírito e conduta. Estas promessas se cumprem nas bênçãos espirituais do Evangelho, o qual desfrutamos por Cristo Jesus. Como a libertação dos judeus tipificou a redenção de Cristo, assim este convite fala a todos a linguagem da proclamação do Evangelho. os pecadores são prisioneiros, mas prisioneiros com esperanças; seu caso é triste, mas não desesperador, porque há esperança em Israel acerca deles.

Cristo é fortaleza, uma torre forte, em quem os crentes estão a salvo da ira de Deus, da maldição da lei e dos assaltos dos inimigos espirituais.

A Ele devemos nos voltar com fé viva; a Ele devemos fugir e confiar em seu nome em todas as provas e sofrimentos. Aqui é prometido que o Senhor livrará o seu povo. Esta passagem também se refere aos apóstolos e aos pregadores do Evangelho nos primeiros tempos.

Evidentemente Deus estava com eles, as palavras de seus lábios perfuravam os corações e a consciência dos ouvintes. Foram prodigiosamente defendidos na perseguição e foram cheios do poder do Espírito Santo. Foram salvos pelo Bom Pastor, como rebanho dEle, e honrados como jóias de sua coroa. os dons, as graças e os consolos do Espírito foram derramados no dia de Pentecostes (At 2) e são representados em épocas sucessivas, os conflitos dos filhos de sião têm sido agudos e ainda serão, mas o seu Deus lhes dará triunfo. Quanto mais ocupados e satisfeitos estejamos com sua bondade, mais admiraremos a beleza revelada no Redentor. Sejam quais forem os dons que Deus nos outorgue, devemos servi-lo jubilosamente; e quando recebemos o refrigério de suas bênçãos, devemos dizer quão grande é a sua bondade!

Zacarias 10 Versículos 1-5: Bênçãos que devem ser pedidas ao Senhor. 6-12: Deus restaurará o seu povo.

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 17 Vv. 1-5. Muitas bênçãos espirituais têm sido prometidas sob as figuradas alusões da abundância terrena. A chuva oportuna é uma grande misericórdia que podemos pedir a Deus quando for mais necessária, e podemos esperar que venha. Em nossas orações devemos pedir misericórdias em seu tempo apropriado. o Senhor fará nuvens brilhantes e dará chuvas torrenciais. Isto pode ser uma exortação a pedir o poder do Espírito Santo com fé e oração, através do qual se obtém e se desfruta das bênçãos anunciadas nas promessas.

O profeta demonstra como é néscio recorrer aos ídolos, como seus pais haviam feito. o Senhor visitou o remanescente de seu rebanho com misericórdia e se ocupou em renovar sua coragem e força para o conflito e a vitória.

Toda criatura é para nós o que o Senhor permite que seja. Todo aquele que é levantado para sustentar a nação, como pedra angular do edifício, ou para unir os que diferem entre si, como os cravos unem as distintas madeiras, devem ser escolhidos e enviados pelo Senhor; e os encarregados de vencer seus inimigos, devem buscar nEle o seu poder e êxito. Isto pode ser aplicado a Cristo; para Ele devemos olhar para levantar pessoas que unam, sustentem, e defendam o seu povo. Ele nunca dirá: Buscai-me em vão.

Vv. 6-12. Aqui há preciosas promessas para o povo de Deus, que tem em vista o estado dos judeus e até os derradeiros tempos da Igreja, A pregação do Evangelho é o chamado de Deus para que as almas venham a Cristo, Deus reunirá por sua graça aqueles que Cristo redimiu por seu sangue.

As dificuldades serão fácil e eficazmente superadas, como aquelas do caminho da libertação do Egito.

O próprio Deus será sua força e sua canção. Quando resistirmos e deste modo vencermos os nossos inimigos espirituais, então os nossos corações se regozijarão. Se Deus nos fortalece, devemos ser ativos em todos os deveres da vida cristã e fazer tudo em nome do Senhor Jesus,

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry)

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Zacarias 11 Versículos 1-3: A iminente destruição dos judeus; 4-14: O modo como o Senhor trata os judeus; 15-17: O símbolo e a maldição do pastor inútil.

Vv. 1-3. É anunciada figuradamente a destruição de Jerusalém, da igreja e da nação judaica, profetizada clara e expressamente por nosso Senhor Jesus Cristo quando o tempo se cumpriu. Como os ciprestes podem resistir se os cedros caem? As quedas do bom e sábio no pecado e as quedas do rico e grande em problemas, são uma forte advertência para todos os que são inferiores a eles em todos os aspectos. É triste para um povo que aqueles que deveriam ser como pastores para eles, sejam como leõezinhos. O orgulho do Jordão eram os arbustos de suas margens, e quando o rio alagava suas margens, os leões saiam dali rugindo. Assim a condenação de Jerusalém pode alarmar a outras igrejas.

Vv. 4-14. Cristo veio a este mundo para julgar a igreja e a nação judaica, que infelizmente estavam corrompidas e degeneradas, Aqueles que têm as suas mentes lamentavelmente cegas, fazem o mal e se justificam nisso; Deus não considerará inocentes aqueles que assim se considerarem. Como podemos recorrer a Deus e pedir-lhe bênção para métodos ilícitos de enriquecer, ou dar-lhe graças por ter êxito neles?

Havia uma deterioração geral da religião entre eles, porém eles não pensavam assim.

O Bom Pastor alimentará o seu rebanho, mas a sua atenção se dirigirá principalmente ao pobre. Como emblema, o profeta parece ter tomado duas varas: suavidade, que significava os privilégios da nação judaica em seu pacto nacional; a outra, laços, que se referia à harmonia que anteriormente os uniu como rebanho de Deus; porém, eles optaram por seguir a falsos mestres. A mente carnal e a amizade com o mundo são inimizade para com Deus; Ele odeia a todos os praticantes de iniqüidade, e é fácil prever no que isto terminará.

O profeta pediu pagamento ou recompensa e recebeu trinta moedas de prata. Por ordem divina as lançou ao oleiro, desdenhando a pequenez da soma. Isto prefigurava o procedimento de Judas ao trair Cristo e o

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 19 método final de aplicá-lo, Nada destrói tão seguramente a um povo como enfraquecer a irmandade entre eles. Isto segue a dissolução do pacto entre Deus e eles; quando o pecado abunda, o amor esfria e acontecem os confrontos civis.

O desprezo voluntário a Cristo é a grande causa da destruição dos homens, se os que dizem ter fé tivessem valorizado a Cristo com justiça, não teriam contendido sobre assuntos de pouca importância.

Vv. 15-17. Havendo mostrado a desgraça deste povo justamente abandonado pelo Bom Pastor, Deus mostra sua desgraça final pelo abuso dos pastores inúteis, Esta descrição corresponde à caracterização que Cristo faz dos escribas e fariseus, Eles nunca fazem nada que sustente ou console o fraco, mas buscam o seu próprio conforto, sendo rudes com o rebanho, o pastor ídolo têm a elegância e a aparência de um pastor; recebe submissão e é mantido com muito gasto, mas permite que o rebanho pereça por negligência, ou os guia à ruína por seu exemplo. Isto é aplicável a muitos de diferentes igrejas e nações, e a advertência se cumpriu de forma terrível nos mestres judeus. Ainda que os tais enganem a outros para que sejam destruídos, eles próprios terão a mais tremenda condenação,

Zacarias 12 Versículos 1-8: O castigo dos inimigos de Judá; 9-14: O arrependimento e a punição dos judeus.

Vv. 1-8. Aqui há uma predição divina que será uma carga pesada para todos os inimigos da Igreja, e mais especificamente para Israel: para seu consolo e benefício.

Prediz-se que Deus tornará loucos os conselhos e enfraquecerá a coragem dos inimigos da Igreja. O significado exato não está claro, mas Deus costuma começar chamando ao pobre e desprezado; naquele dia, até o mais fraco será semelhante a Davi, e será eminente em valor e em tudo que for bom. Sem dúvida, é desejável que os exemplos e os trabalhos dos cristãos os façam arder como incêndio no bosque, como

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 20 tocha na palha, para acender a chama do amor divino, para difundir a religião por todos os lados.

Vv. 9-14. O dia do qual se fala aqui é o dia da defesa e libertação de Jerusalém, esse dia glorioso no qual Deus se manifestará para a salvação do seu povo, Na Primeira vinda de Cristo, Ele esmagou a cabeça da serpente, e despedaçou todos os poderes das trevas que pelejavam contra o reino de Deus entre os homens. Em sua segunda vinda completará a sua destruição quando derrubará todos os reis, principados e potestades inimigos; a própria morte será tragada pela vitória.

O Espírito Santo é bondoso e misericordioso, Autor de toda graça e santidade. Também é o Espírito de súplicas, e mostra a ignorância, a culpa e a desgraça dos homens além do perigo que correm. Na época aqui anunciada aos judeus, saberão quem era o Jesus crucificado; então, por fé olharão para Ele e se lamentarão com o mais profundo pesar, não somente em público, mas também particularmente, e até cada um consigo mesmo. Há um santo lamento, efeito do derramamento do Espírito; um lamento é um fruto do Espírito de graça, uma prova da obra da graça na alma, e do Espírito de súplicas.

Isto se cumpre em todos aqueles que se entristecem de modo santo por causa do pecado. Eles olham para Cristo crucificado e lamentam por Ele. olhar para a cruz pela fé em Cristo nos fará lamentar o pecado de maneira santa.

Zacarias 13 Versículos 1-6: O manancial para a remissão dos pecados. A convicção dos falsos profetas; 7-9: A morte de Cristo e a salvação de um remanescente do povo.

Vv. 1-6. Na época mencionada ao final do capítulo anterior, seria aberto um manancial para os reis e o povo judeu, no qual lavariam os seus pecados. Era o sangue expiatório de Cristo unido com sua graça santificadora. Até agora tem estado fechado para a incrédula nação de Israel; porém, quando o Espírito de graça humilhar e abrandar os seus

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 21 corações, o abrirá também para eles. Esta fonte aberta é o lado traspassado de Cristo. Todos somos como coisa imunda.

Aqui há um manancial aberto para nós, onde podemos nos lavar, e os ribeiros que fluem para nós deste manancial. o sangue de Cristo e a misericórdia perdoadora de Deus, dadas a conhecer no novo pacto, são um manancial que sempre flui, e nunca poderá se esgotar. Está aberto para todos os crentes que, como semente espiritual de Cristo, são a casa de Davi, e como membros vivos da Igreja, são habitantes de Jerusalém.

Pelo poder de sua graça, Cristo retira o domínio do pecado, até mesmo dos pecados mais queridos. Aqueles que se lavam na fonte aberta, como são justificados, assim são santificados.

As almas são separadas do mundo e da carne, os dois grandes ídolos, para que possam se apegar somente a Deus. A reforma cabal que terá lugar na conversão de Israel a Cristo está predita aqui. os falsos profetas serão convencidos de seus pecados e de quão néscios são, e retornarão às suas funções apropriadas. Quando estamos convictos de que temos saído do nosso caminho do dever, devemos demonstrar a verdade de nosso arrependimento, voltando para o caminho. É bom reconhecer que são nossos amigos aqueles que, por disciplina severa, são instrumentos para levar-nos a ver o erro; pois fiéis são as feridas de um amigo (Pv 27.6). E é sempre bom para nós lembrarmo-nos das feridas de nosso salvador. Freqüentemente Ele tem sido ferido por aqueles que professam ser seus amigos, e até mesmo por seus próprios discípulos, quando estes agem de modo contrário à sua Palavra.

Vv. 7-9. Aqui há uma profecia a respeito dos sofrimentos de Cristo.

Deus o Pai, ordenou a espada de sua justiça que se despertasse contra o seu Filho, quando fez gratuitamente de sua alma uma oferta voluntária pelo pecado. Como Deus, Ele é chamado "Meu companheiro". Cristo e o Pai são um. Ele é o Pastor que iria dar a sua vida pelas ovelhas. Se é sacrifício, Ele deve ser morto, porque sem derramamento de sangue não há remissão de pecados. Esta espada deve ser despertada contra Ele, porém Ele não tinha pecado próprio pelo qual responder. Pode referir-se

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 22 à totalidade dos sofrimentos de Cristo, especialmente às suas agonias no jardim e na cruz, quando suportou angústia indescritível até que a justiça divina se satisfez por completo.

Fere o pastor e as ovelhas se dispersarão. Esta passagem se cumpriu. O nosso Senhor Jesus o disse, quando todos os seus discípulos o abandonaram e fugiram na noite em que foi traído. Tem e terá o seu cumprimento na destruição da parte corrupta e hipócrita da Igreja que o professa. Devido ao pecado dos judeus, que rejeitaram e crucificaram a Cristo, e se opuseram ao seu Evangelho, os romanos destruíram a maior parte, mas um remanescente seria salvo. Se somos povo de Deus, seremos refinados como o ouro; Ele será o nosso Deus e ao final de todas as nossas provas e sofrimentos, haverá louvor, honra e glória na aparição de nosso Senhor Jesus Cristo.

Zacarias 14 Versículos 1-7: Os sofrimentos de Jerusalém; 8-15: Perspectivas alentadoras e a destruição de seus inimigos; 16-21: A santidade dos últimos tempos.

Vv. 1-7. O Senhor Jesus esteve muitas vezes no Monte das oliveiras, quando esteve na terra. Ascendeu dali ao céu, e logo vieram desolações e angústias à nação judaica. Tal é o ponto de vista figurado que se toma disto; muitos o consideram como notícia de acontecimentos ainda por se cumprir, e que se referem a transtornos dos quais não podemos agora ter uma idéia completa. Todo crente, estando aparentado a Deus como seu Deus, pode triunfar na expectativa da vinda de Cristo com poder, e falar dela com prazer. Durante um longo tempo o estado da Igreja será deformado pelo pecado; haverá uma mescla de verdade e erro, de felicidade e desgraça. Tal é a experiência do povo de Deus, um estado misto de graça e corrupção; porém, quando o período estiver em sua pior fase, e for menos promissor, o Senhor converterá as trevas em luz; a libertação chegará quando o povo de Deus houver terminado de buscá-la.

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 23 Vv. 8-15. Alguns consideram que o avanço do Evangelho, começando por Jerusalém, é representado por águas vivas que fluem desta cidade. Tampouco o Evangelho jamais falhará nem os meios da graça, nem as graças do Espírito realizadas nos corações dos crentes por esses meios, devido ao ardor da perseguição ou das tormentas da tentação, ou aos estalos de qualquer outra aflição. Aqui são anunciados tremendos juízos que recairão sobre os que se opuserem ao estabelecimento dos judeus em sua terra. Quanto estão longe de serem entendidas literalmente as coisas que somente os fatos podem determinar.

A ira e a maldade enfurecidas que incitam aos homens uns contra os outros, são pálidas sombras da inimizade que reina entre aqueles que pereceram em seus pecados. Até as criaturas inferiores, como os animais, muitas vezes sofrem pelo pecado do homem e com suas pragas. Assim, Deus mostrará seu desagrado pelo pecado.

Vv. 16-21. Como é impossível que todas as nações possam ir literalmente a Jerusalém uma vez por ano para celebrar uma festa, é evidente que aqui há um significado figurado.

A adoração evangélica é representada por guardar a festa dos tabernáculos; cada dia da vida de um cristão é um dia de festa dos tabernáculos; cada dia do Senhor é, em especial, o grande dia da festa; portanto adoremos a Jeová todos os dias, e guardemos cada dia do Senhor com peculiar solenidade. É justo que Deus retenha as bênçãos da graça daqueles que não contribuem com os meios da graça. É um pecado que em si mesmo já é o seu castigo; aqueles que abandonam o dever, abandonam o privilégio da comunhão com Deus. Chegará um tempo de completa paz e pureza da Igreja. Os homens executarão seus negócios cotidianos e seus serviços sagrados com os mesmos princípios santos de fé, amor e obediência. A santidade real será mais difundida, pois haverá um derramamento do Espírito de santidade mais pleno do que jamais houve. Haverá santidade até mesmo nos assuntos comuns.

Zacarias (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 24 Toda ação e todo gozo do crente será deste modo regulado segundo a vontade de Deus, para que seja dirigido à sua glória. Nossa vida inteira será como sacrifício ou ato de devoção constante; nenhum motivo egoísta dominará nenhuma de nossas ações. Porém, quão longe está a Igreja cristã deste estado de pureza. Aproximam-se outros tempos, e o Senhor reformará e aumentará a sua Igreja, como tem prometido e somente no céu há perfeita santidade e felicidade.