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Contenido
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Los artículos publicados en esta revista solamente reflejan las opiniones de los autores. HCC no se responsabiliza con entidades o productos que aquí se anuncian.
The articles published in these pages reflect only the opinions of the authors. HCC is not responsible for the claims of entities or products advertised herein. Misión y Objetivo: Herencia Cultural Cubana es una organización dedicada a educar, preservar y fomentar los valores culturales e históricos de la Nación Cubana para las generaciones presentes y futuras.
Cuban Cultural Heritage is an organization committed to educate, preserve and promote the cultural values and accomplishments of the Cuban nation for present and future generations.
Volumen 17 No. 1, 2011 Herencia Cultural Cubana 3934 SW 8th St. Suite #201 • Coral Gables, FL 33134 Tel: 305-443-1522 • Fax: 305-443-1132
www.herenciaculturalcubana.org • E-mail: hcc@herenciaculturalcubana.org
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Palabras del Presidente por Luis Méjer Sarrá From the President by Luis Méjer Sarrá
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La Colección Lagunillas: una labor sorprendente por Magali Rubiera Menocal
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El Centro Asturiano: un producto del vigor y empuje de los emigrantes
por Alberto Luzárraga
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The Lagunillas Collection: a magnificent obsession by Magali Rubiera Menocal
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The Asturian Center: the result of the Impetus and Energy of Asturian Immigrants
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El Poeta, Crítico y Coleccionista Ricardo Pau-Llosa formula una Retórica para el Arte Latinoamericano por Olga Connor
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Poet, Critic, and Art Collector, Ricardo Pau-Llosa, formulates a Rhetoric for Latin American Art by Olga Connor
Empresarios Cubanos de Hoy
74 Historia
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Religion, Politics, Ethics and the Cuban Case by Alberto Luzárraga
Art
asturianos
Ysrael “El Cubanito de Luyanó” por Paúl Echaniz.
Cuba 1936: Batista contra Miguel Mariano Gómez por Alberto Yannuzzi
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Ysrael, “The Cuban Boy form Luyano” by Paúl Echaniz
21 Cuba, 1936: Batista vs Miguel Mariano Gómez by AlbertoYannuzzi
In Memorian
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26Destitución de Miguel Mariano Gómez por Enrique Ros
30 The dismissal from office of Miguel
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Mariano Gómez by Enrique Ros
35 Cuba 1933-1940 por Alberto Sánchez de Bustamante 40 La Pugna Cívico-Militar y la Destitución de Miguel
Leopoldo Cifuentes Heredia: “Solo nos queda regresar a Cuba para completar el ciclo” por Alberto S. Bustamante Leopoldo Cifuentes Heredia: “The only pending task for us is to go back to Cuba to close the cycle” por Alberto S. Bustamante
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Nota de fallecimiento del Dr. Pedro Romañach y del Arq. Eugenio Albarrán.
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Palmas Reales
Mariano Gómez en 1936 por Manuel Márquez Sterling
44 Opposite views from the Civilian and the Military Factors, and the Destitution of Miguel Mariano Gómez in 1936 by Manuel Márquez-Sterling
CULTURALAFFAIRS
HERENCIA IS VERY GRATEFUL FOR THIS GENEROUS CONTRIBUTION.
58 Religión, política, moral y el caso cubano
Símbolos y Centros Patrimoniales
48 Presidentes de La República: 1933-1940 HERENCIA IS PUBLISHED IN PART “WITH THE SUPPORT OF THE MIAMI-DADE COUNTY DEPARTMENT OF CULTURAL AFFAIRS, THE CULTURAL AFFAIRS COUNCIL, THE MAYOR, AND THE MIAMI-DADE COUNTY BOARD OF COUNTY COMMISSIONERS”.
Cuba: El País Posible
Internacionales
49 Bolívar en Martí por Pedro J. Romañach 54 The influence of Simón Bolívar on José Martí by Pedro J. Romañach
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Herencia Cultural Cubana
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Gala Benéfica “Noche Azul”: Premio Libertad a Horacio Aguirre. Proclamación de La Ciudad de Miami
90 Agradecimientos. Fotos de los asistentes a la Gala. 94 Futuros Eventos. Promocionales. 95 Board of Advisors of Cuban Cultural Heritage 1
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www.herenciaculturalcubana.org COMITÉ EJECUTIVO DE HERENCIA CULTURAL CUBANA / EXECUTIVE COMMITTEE OF CUBAN CULTURAL HERITAGE Presidente de la Junta de Directores/ Chairman of the Board of Directors: Alberto S. Bustamante Presidente/President: Luis Mejer Sarrá Vicepresidente/Vice President: Marcos Antonio Ramos
Secretario/Secretary: José Hernández Ibáñez Vicesecretario/Vice Secretary: Alfredo Echeverria Tesorero/Treasurer: Juan P. Aguilar
Vocales/Members at Large David J. Cabarrocas Julio Lago Mari Tere F. Luzarraga
Maggie Menocal Ana María Sastre
Comité Editorial/Editorial Committee Presidente de la Junta de Editores Chairman of the Editorial Board: Alberto S. Bustamante Editor General/General Editor Marcos Antonio Ramos Editor Ejecutivo/Executive Editor Alberto S.Bustamante Junta de Editores/Editorial Board David J. Cabarrocas Luis Mejer Sarrá Juan de Zárraga Juan P. Aguilar Maggie Menocal Rosa Leonor Whitmarsh Alvaro Alba Alfredo Echeverria Rudolph Moreno Antonio Ramos Zúñiga Armando Añel Cecilio Martínez Julio Lago Comité de Imágenes e Ilustraciones Images and Illustrations Committee Alberto S. Bustamante Marcos A. Ramos Cecilio Martinez Eventos/Events: Luis Mejer Sarrá José A. Hernández Ibáñez Nancy M. Delgado
Cecilio Martínez Relaciones Públicas y Publicidad/ Public Relations & Publicity Salomé Casanova de Agüero Julio Lago Nancy Delgado Arte y Diseño/Design and Art: Maria Artola Martha Castro Colaborador de Diseño/Design Consultant Francisco Javier Arbolí Traductor/Translator: Elena Treto Ivan García Corrector de Pruebas/Proofreader: Armando Añel Impresor/Printer: Eagle Lithographer Inc. Oscar Vidal Oficina/Office: Nancy Delgado Cecilio Martínez Página Web/Webmaster: José Luis Cano
Consultores (Advisors): Armando Álvarez Bravo: Arte Álvaro Alba: Escritor. Analista de Temas de Europa Oriental
Guillermo Belt Martínez: Derecho Internacional y Diplomático
Juan Belt Martínez: Telecomunicaciones. Energía Eléctrica e Infraestructura
Emilio Bernal Labrada: Escritor, Académico y Columnista
Eudel Cepero: Geología. Geografía y Medio Ambiente Eloy Cepero: Música Popular
Manuel Cereijo: Ingeniería e Infraestructura Ramón Colás: Psicología. Temas Raciales. Bibliotecas Independientes.
Néstor Carbonell Cortina: Leyes. Ensayos y negocios
Emilio Cueto: Coleccionista e Investigador de material histórico y gráfico cubano Pili de la Rosa: Zarzuela y Opera Aurelio de la Vega: Música Clásica Frank Díaz Pou: Economista. Analista Político. Relaciones Internacionales.
Oscar Echevarría: Economía y Finanzas.
Narciso G. Menocal:
Nuestra Portada
Arquitectura e Historia del Arte
Yara González Montes: Crítica Literaria
Salvador Larrúa: Historia. Archivos. Religión Católica. Alberto Luzárraga: Economía. Banca. Derecho Constitucional.
Una vista lateral del Centro Gallego por la Calle San José y los jardines del Capitolio Nacional desde donde se aprecia al fondo una de las torres del Centro Asturiano. A lateral view of the “Centro Gallego” by the San José Street and the gardens of the National Capitol from where we can see the tower of the Asturian Center in the background.
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Padre Juan Luis Sánchez: Genealogia
Pablo Pérez Cisneros: Desarrollo Económico
Manuel Márquez Sterling: Historia. Periodismo
Rev. Padre José Luis Menéndez: Colonial Heritage of Florida
Raúl F. Moas: Raíces Cubanas. Futuro de Cuba.
Héctor Morales George: Medicina. Escritor. Política.
Rudolph Moreno: Arquitectura. Teatro y Ópera
Jorge R. Piñón: Energía. Petróleo y sus derivados
Rev. Marcos Antonio Ramos: Historia. Religión
Enrique Ros Historiador
Nicolás Quintana: Arquitectura Jorge Salazar-Carrillo: Economista Jorge Sanguinetty: Economía. Analista Político y Económico.
Peter Solís: Diseño Gráfico y Arquitectónico
Humberto Vidaillet: Medicina. Historia de la Medicina e Investigaciones Médicas
Humberto San Pedro Historiador
Una vista lateral del Centro Gallego, vegetación del Parque Central y al fondo el Centro Asturiano. A lateral view of the “Centro Gallego”, green areas of the Central Park and the Asturian Center in the background. Una vista del “Centro Asturiano” desde el parque Central en los años 70 antes de la restauracíon para el nuevo Museo de Bellas Artes. A view of the “Centro Asturiano” from Central Park circa the 70’s Before the restoration for the new Museum of the Fine Arts.
Una vista de la Habana desde la Fortaleza de la Cabaña. A view of Havana from “La Cabaña” Fortress.
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PALABRAS DEL PRESIDENTE “A nosotros nos cabe el honor no de ser nación, sino pueblo disperso, con la mitad del mundo en contra y la otra mitad babeante y titubeante” Reinaldo Arenas, junio 10, 1982
La psicología de un pueblo disperso (exiliado) ha sido un tema de gran preocupación para nosotros, puesto que ha jugado un papel sumamente importante en las motivaciones y ansiedades de varias generaciones de cubanos. Como exiliados cubanos nos enfocamos intensamente en nuestro pasado y, sin embargo, vivimos en la actualidad, con nuestros hijos, en el paradigma americano que se define por la abundancia y por el optimismo de la promesa del futuro. Son dos mundos muy reales pero que, obviamente, están en conflicto. El haber sido arrancados de una sociedad en desarrollo, vibrante, joven, optimista, y con una visión grande del futuro, de una manera tan repentina y tajante, y que al pasar el tiempo se convierte –en apariencia- en permanente, ha creado en el exiliado un estado incompleto, difícil de aceptar, que nos lleva a abrazar nuestro pasado como si fuera el estado ideal, óptimo, donde únicamente nos sentiríamos felices y realizados. Ese es el triste conflicto del exiliado de todos los tiempos, no importa en qué circunstancia se encuentre o de qué nacionalidad sea: el mundo ha vivido este dilema una y otra vez en el transcurso de su historia. En el caso de los cubanos, se trata de una herida sangrante que no acaba de sanar. A esta circunstancia se une otra única: el esfuerzo de nuestros opositores por borrar todo vestigio de nuestra existencia pasada. Esto ahonda todavía más nuestras angustias y nostalgias. Es como si nuestra misma existencia e identidad estuvieran amenazadas. Todo esto pone claramente en perspectiva nuestra misión. No podemos dejarnos vencer por las circunstancias. Nuestra generación exiliada debe convertirse en “Un puente para el futuro”. He ahí la razón de existir de Herencia Cultural Cubana. Es absolutamente indispensable hacer la transición de víctimas a creadores de nuestro futuro. Es nuestro deber ineludible comunicarnos con las generaciones más jóvenes para poder entendernos. Y esto únicamente es posible si ellos aprenden lo que fue la Cuba Republicana, en la cual desarrollamos nuestras identidades en libertad. Esa identidad cubana, democrática y libre, tiene que permear a las generaciones más jóvenes y darle una cohesión firme y continua a nuestras conciencias. Debe trascender la tragedia para que vuelva a tomar forma y existencia la identidad de una nación cubana única, libre y eterna. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
WORDS FROM THE PRESIDENT “We have been bestowed the honor of not being a nation but a dispersed people with half the world against us and the other half slobbering & hesitant.” Reinaldo Arenas, June 10, 1982
The psychology of a dispersed people (exiles) has been a subject of great concern for us, since it has played a very important role in the motivation and anxieties of several generations of Cubans. As Cuban exiles we strongly focus on our past and yet are presently living with our children within the American paradigm defined by abundance and optimism. These are two very real worlds that nevertheless are in conflict. Having been forcibly removed from a young, vibrant, optimistic developing society with a great vision of the future in a sudden and irrevocable manner, a situation that with time has become apparently permanent, has created in us a state of incompletion. This circumstance difficult to accept leads us to embrace our past as if it were the ideal & preferred state, where only we would feel accomplished and happy. This is the sad conflict of all exiles throughout history no matter what time, circumstance or nationality. In the case of the Cubans it is still a bleeding wound that has not yet healed. To this situation we must add another unique one. The efforts of our opponents to erase every vestige of our past existence deepening our anguish and nostalgias even more. It is as if our very existence and identities were under threat. All this reveals our mission in clear perspective. We cannot allow ourselves to be defeated by our circumstances. Our generation in exile must become “A bridge to the future”. This is the reason for the existence of Cuban Cultural Heritage. It is absolutely necessary for us to accomplish the transition from victims to creators of our futures. To establish an understanding with our younger generations, our future, becomes an unavoidable task. This is only possible if they learn the history and nature of the temporarily disappeared Cuban Republic where we developed our identities in liberty. This free and democratic Cuban identity has to permeate our generations and transcend this tragedy producing a firm and continuous transgenerational cohesion of our Cuban consciousness so that the identity of the Free and Eternal Cuban Nation can assume a new and permanent existence. 3
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Por Magali Rubiera Menocal
A partir de 1940, Joaquín Gumá y Herrera fue coleccionando obras de arte antiguo que finalmente cedió en préstamo al Palacio de Bellas Artes de La Habana. Hoy día esos tesoros han encontrado su marco ideal de despliegue en el Centro Asturiano de esa ciudad.
Cabeza de estatua del dios Amón (Arte Egipcio)
Los que conocen la “Colección Lagunillas”, como se llama al conjunto de obras de arte antiguo que Joaquín Gumá y Herrera atesoró en el transcurso de casi treinta años, la han calificado de “espléndida”, “excelente”, “excepcional” y “extraordinaria”. De igual forma sorprende que un criollo cubano, en un país joven sin tradición de notables mecenas y amantes del arte, se haya interesado en esta etapa inicial de la civilización. Su legado a la República de Cuba constituyó un verdadero tesoro. En el año 1956 el Conde de Lagunillas y Marqués de Casa Calvo (títulos nobiliarios que heredó el Dr. Joaquín Gumá y Herrera) prestó a su país natal alrededor de 500 piezas de su entonces mundialmente conocida colección, para ser instaladas en el Palacio de Bellas Artes. Ese museo, diseñado por el arquitecto Alfonso Rodríguez Pichardo, se había construido apenas dos años antes en la ciudad de La Habana, en la calle Trocadero entre Zulueta y Monserrate. No pudo haber sido tarea fácil para el conde desprenderse de estas obras que con tanto tesón y entusiasmo había venido comprando desde el año 1940. El proyecto que había encargado al arquitecto Manuel Angel González del Valle --una casa en el Reparto Country Club de La Habana con un pabellón adjunto para conservar las obras-- no se materializó. Hasta entonces la colección del conde se exhibía, primero en su casa de la Calle 36 y Tercera Avenida en el reparto Miramar, y luego, en los salones de su espaciosa residencia de la Quinta Avenida, esquina a la Calle 22, donde se exponía para deleite de un círculo exclusivo. Casi todos los domingos, esa casa de Miramar era centro de reunión para la familia del Conde de Lagunillas y lugar donde siempre figuraba algún invitado importante. José María “Pepín” Gumá y Gumá, único sobrino del conde por ser hijo de su único hermano --José María Gumá y Herrera (1913-2001), médico neurofisiólogo-recuerda vívidamente aquellos almuerzos donde se reunían amistades, políticos, miembros del clero y expertos en las artes de esa época.
Joaquín Gumá y Herrera, Conde de Lagunillas
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“Cuando pasábamos la Iglesia de Santa Rita, mi abuela me decía que ya estábamos llegando”, recuerda José María, hoy día jubilado tras una larga carrera como piloto de aviación. “Para un niño ir a esa casa era una aventura”. Cuenta cómo él y su primo Joaquinito, hijo único de los Condes de Lagunillas, se escapaban de los mayores y se iban a jugar al segundo piso. Cuando comenzaba a sentir el olor a humedad H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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impregnado en el ambiente, José María sabía que estaba entrando en otro mundo, lleno de cuadros con marcos muy trabajados, “cada uno con su lucecita”; vitrinas llenas de vasijas rotas con piezas pegadas; esculturas sin brazos; bustos de mármol a los que les faltaba una oreja; un sarcófago recostado contra la pared. Ante alguno de esos objetos raros se preguntaba inocentemente el niño: “Esta cosa, ¿qué hace aquí?” Todo esto le recordaba lo que veía en las películas de misterio.
Vasija de forma redondeada con diseños geométricos de 3,400 a. de C. (Arte de Asia Menor)
Anfora o vaso de cerámica con diseño de panteras y otros animales (Arte Etrusco)
Sin embargo, no consciente por su temprana edad de que estaba rodeado de historia, lo que más le llamaba la atención era la colección de ceniceros de plata y piedras incrustadas que su tía Caridad traía de sus viajes por el extranjero. En cada recorrido, sus tíos iban buscando una pieza más de arte antiguo que comprar, y que luego terminaban prestando alguna a museos alrededor del mundo. Joaquín Gumá y Herrera (1909-1980) nació en La Habana en el seno de una familia proveniente de Cataluña, España, que se estableció en la provincia de Matanzas en la primera mitad del siglo XIX. Su padre era corredor de azúcar y había heredado en Matanzas el ingenio Santa Rita, que luego perdió en la crisis financiera del ’27. Obviando la industria azucarera, el joven Joaquín optó por estudiar leyes en la Universidad de la Habana, además de ciencias políticas y economía. Licenciado en Derecho Diplomático y Consular, trabajó como diplomático en el Ministerio de Relaciones Exteriores. Sin embargo, su verdadera pasión era la arqueología, campo en que logró prestigio internacional.
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En 1939 se casó con María de la Caridad López Serrano, hija del acaudalado hombre de negocios español José López y Rodríguez, más conocido como “Pote” por la descomunal fortuna que amasó. Fue el Busto de mármol de general suegro del conde uno de romano encontrado en Roma en los urbanizadores de 1920 (Arte Romano) Miramar y a él se debe la construcción del puente sobre el Almendares que conectaba el Vedado con el nuevo reparto y que el pueblo enseguida llamó “el Puente de Pote”. Entre sus propiedades llegó incluso a contar el Edificio López Serrano y la famosa librería “La Moderna Poesía”. Por su parte Joaquín Gumá, al Cabeza de joven atleta, una de las piezas predilectas del Conde de contraer matrimonio, puLagunillas (Arte Griego). so a un lado la carrera de derecho y durante unos años se dedicó al negocio de bienes raíces con su suegro. Joaquín y su esposa tuvieron un solo hijo, Joaquín “Joaquinito” Gumá y López Serrano (1944-2004), graduado de la Universidad de Miami y perito traductor de organismos internacionales de Washington, quien heredó los títulos de su padre, Conde de Lagunillas y Marqués de Casa Calvo. Aparte de la intensa vida social de la joven pareja en La Habana, la pasión del conde los llevaba a las grandes capitales del mundo atraído por alguna pieza de arte antiguo y siempre comprando con cautela. Su primera adquisición fue en 1940 en la tienda Gimbels de Nueva York, cuando el establecimiento puso a la venta arte y antigüedades de la colección del dueño de periódicos y
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revistas William Randolph Hearst. La tienda había obtenido una notable publicidad por habérsele concedido para la venta estas obras. Sucedió por tanto que, mientras el magnate americano se deshacía de su colección, el Conde de Lagunillas comenzaba la suya al comprar una pieza egipcia. Así comenzó la colección que fue acrecentando con los años. “Después de la Segunda Guerra Mundial era más fácil comprar arte en Europa”, ha observado Livia Averhoff y de la Campa, viuda del hijo del Dr. Gumá. Durante uno de sus viajes a Nueva York, el Dr. Gumá llevó a su unigénito, Joaquinito, junto con unos amigos que asistían con él ese verano al prestigioso colegio jesuita Camp Cranwell de Massachusetts, a visitar un museo privado de la Quinta Avenida. “Recuerdo que nos recibió el director del museo y enseguida nos llevó a ver un busto romano de mármol que Joaquín había prestado al museo”, cuenta Manel Menéndez-Pou, economista. “Después del museo, el conde nos llevó a donde queríamos ir: al edificio del Empire State, y estaba tan feliz con esa aventura como en el museo". Era su costumbre prestar piezas para exhibición a museos de todo el mundo. Ese mundo privilegiado se vino abajo en 1959 con el cambio de sistema de gobierno en Cuba. A pesar de que su mujer e hijo emigraron a los Estados Unidos, el Dr. Gumá, celoso de su colección, optó por quedarse en Cuba rodeado de las piezas que aún tenía en la casa y de su copiosa biblioteca. Nunca más volvió a ver a su familia. Tres años antes de morir el conde, la periodista americana Sally Quinn visitó La Habana para realizar una serie de entrevistas, entre ellas una con el Dr. Gumá, quien la acompañaría al Palacio de Bellas Artes para ver su colección. Según describe la periodista, se encontró con un “anciano” de apenas 68 años, ligeramente encorvado. El traje gris, evidentemente de buen corte, ya estaba pasado de moda, y la camisa de hilo, con el escudo de familia bordado en el bolsillo, tenía el cuello raído. Siempre deseoso de compartir con los demás su amor por el arte antiguo, el Dr. Gumá se quejó con la periodista de 6
que su casa estaba en unas condiciones horribles; de que su colección ya no podía viajar; y de que no se había publicado, hasta entonces, ningún libro o catálogo de sus obras. Según él, resultaba muy complicado el asunto y ya no tenía los medios para hacerlo. El “compañero conde”, como le llamaban en el museo, era apenas la sombra de lo que había sido. Sobre la Colección Lagunillas En la actualidad, la colección está expuesta en el Gran Salón del Centro Asturiano de la ciudad de La Habana, ese imponente palacio obra del arquitecto de origen asturiano Manuel del Busto (1864-1948), nacido en Pinar del Río, Cuba. El hermoso edificio fue construido por los inmigrantes asturianos en Cuba e inaugurado en 1927, restaurado en 2001 y hoy día convertido en museo. La colección Lagunillas se ha instalado por orden cronológico con unas 600 piezas --no todas propiedad del Conde de Lagunillas-- en representación de cinco de las culturas mediterráneas de mayor relevancia: Asia Menor, Egipto, Grecia, Etruria y Roma, comenzando con piezas que se remontan a 3,500 años a. de C. El montaje de la exposición estuvo a cargo del arquitecto José Ramón Linares Ferrera, especialista principal de museografía del Consejo Nacional de Patrimonio Cultural. Joaquín Gumá y Herrera estuvo asesorado desde muy temprano por maestros y conocedores de arte antiguo, quienes lo guiaron en la búsqueda y compra de obras de arte, principalmente en casas de subasta. Como Life Fellow del Museo Metropolitano de Nueva York (MET) y del Museo de Bellas Artes de Boston, Massachusetts, tuvo acceso a especialistas en la materia. De éstos el más destacado fue Dietrich von Bothmer (1918-2009), curador del MET durante 60 años y reconocido como el perito de mayor relevancia en el mundo de los vasos griegos. Cada pieza suya era estudiada, reconocida y certificada, lo cual daba prestigio a su colección. Cuando se inauguró la sala de Lagunillas en el Palacio de Bellas Artes en 1956, von Bothmer visitó La Habana y brindó una disertación sobre cerámica griega, su especialidad. Sobre la colección de vasos griegos de su discípulo el H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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conde, dijo el maestro que era “la mayor al sur del Trópico de Cáncer y una de las más ricas del Hemisferio Occidental”. La decisión que tomó Joaquín Gumá, de prestar parte de su colección al Palacio de Bellas Artes, era inevitable. Ya había perdido dos piezas importantísimas: un relieve funerario egipcio que fue víctima de la humedad caribeña, ya que lo tenía guardado en un closet; y un vaso griego que se le quebró, precisamente uno de sus favoritos. Además de unas 500 piezas que originalmente prestó al Palacio de Bellas Artes (a donde solía ir de noche para ver su colección), el Dr. Gumá se quedó con algunas más en su residencia y aun siguió comprando hasta 1959. A finales de los años ’70 el museo agregó a la Colección Lagunillas unas estatuas de bronce del Dr. Antonio Nieto y Cortadellas, a quien el Dr. Gumá se las había cambiado por reliquias de sus antepasados, los Condes de Fernandina. Carlos Eire, Profesor de Historia y Religión en la Universidad de Yale, y autor del premiado libro Nieve en La Habana (Waiting for Snow in Havana), quien es hijo del Dr. Nieto, dice que probablemente son un par de estatuas de 18 pulgadas de alto que estaban en la sala de su casa. “Mi padre me dijo que las habían encontrado en un galeón español que se había hundido y habían dragado de la bahía de la Habana, o cerca de la costa”, cuenta el profesor Eire.
un producto del vigor y empuje de los emigrantes asturianos
El gobierno de Cuba también reclamó a museos de Suiza obras prestadas por el Dr. Gumá. Cuando éste murió, aun tenía en su casa un torso de influencia praxitélica, así como fragmentos de cerámica. Evidentemente, el Conde de Lagunillas no pudo jamás desprenderse de su gran pasión.
En la actualidad es la sede del Museo Nacional de Bellas Artes y alberga las obras de la Colección del Conde de Lagunillas
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Pocos saben que el arquitecto español que diseñó el Centro Asturiano en La Habana nació en Pinar del Río. Sus padres habían emigrado del Consejo de Avilés en Asturias a la provincia más occidental de Cuba, y ahí nació Manuel del Busto y Delgado (1874-1948). Nueve años más tarde murió 7
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su madre, y su padre decidió regresar a España. El joven Manuel terminó sus estudios secundarios y optó por la arquitectura, graduándose en 1898, y llegó a ser una de las figuras más sobresalientes del movimiento Arte 1900 en Asturias. De no haber renunciado a su ciudadanía, hubiera sido el primer arquitecto cubano de nacimiento. El edificio original del Centro Asturiano, una sociedad de instrucción, sanidad y recreo que se fundó en 1886, ocupaba media manzana y se encontraba en las calles Agramonte y San Rafael. Fue punto de reunión de la emigración creciente de los asturianos que se instalaron en la capital. Ahí era donde iban a carenar para orientarse y continuar con su aventura en el nuevo país. Al año siguiente compraron el edificio situado en San Rafael No. 1 a otra asociación, el Casino Español, para convertirlo en su sede. Los miembros ya ascendían a 2 mil 750 y, aún sin planes para ocuparlo, firmaron un contrato con la misma entidad para arrendárselo por dos años. Luego de una restauración, en diciembre de 1892 los asturianos habitaron por primera vez el edificio. Contaban con siete mil asociados.
Al firmar los contratos en diciembre de 1924, del Busto abandonó su cargo de arquitecto del Ministerio de Instrucción Pública en Asturias y, poco tiempo después, emprendió rumbo a La Habana con parte de su familia. Vivió en el reparto del Vedado durante el tiempo que demoró la obra. Tres años después los asturianos abrieron las puertas de su centro, que costó 5 millones de pesos, equivalentes a alrededor de 53 millones de dólares de hoy día. Para del Busto, que por ese entonces ya era un arquitecto de renombre en Gijón y gozaba de un nutrido número de clientes, más bien emigrantes ricos que regresaban a la Península, aceptar esta obra en Cuba y abandonar a sus clientes constituía un riesgo. Sin embargo, La Habana en esa época era una ciudad moderna y pujante, muy diferente al Principado en Asturias, y ya él estaba familiarizado con Cuba, circunstancia que lo más probable fue un factor decisivo para ambas partes al tomar la decisión.
El nuevo edificio, cuyas fachadas daban a la calle San Rafael y al Parque Central, tenía una planta baja para Cuando en 1918 un incendio destruyó el edificio de comercios y tres pisos destinados al Centro. Durante tres madera, comenzaron los planes para años trabajaron 210 obreros a diarios erigir uno de mayor envergadura en con 1,250 toneladas de mármol el mismo lugar y eventualmente, en italiano de Carrara, el más costoso, y 1923, colocaron la primera piedra, otros de canteras de España y Estados traída de las montañas de Unidos para reducir los costos. Los Covadonga. El contrabajos de carpintería fueron curso, donde partirealizados con maderas de cedro y ciparon tres arquicaoba cubana y, en lugar de comprar tectos locales y tres las 578 lámparas que alumbraban el españoles lo ganó del lugar de noche en la neoyorkina Busto, en ese entonces Tiffany & Co., como se hizo para el Carnet de socio del abuelo de la un reconocido arquiPalacio Presidencial, optaron por autora de este artículo. tecto en Gijón, con un adquirirlas en Terán y Aguilar, una proyecto titulado “Pomaimportante tienda madrileña. Lo mismo sucedió con las rada”. En el aspecto de la vidrieras, que vinieron del taller de Maumejean Hnos., construcción, contrataron también de Madrid. a la empresa americana Una gran escalera de mármol italiano daba entrada al Purdy & Henderson, que Centro, que contaba con el Gran Salón o salón para contaba en sus listas con impresionantes obras en La bailes de gala que consistía en una gran pista y dos Habana: el Banco Nacional, la Lonja del Comercio, el galerías de circulación. Tenía, además, un café-taberna, Hotel Plaza, el Centro Gallego y el Capitolio Nacional. salón de billares, salón de sesiones para la Junta 8
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La ornamentación exterior del Centro Asturiano es de estilo Renacimiento Español.
El Centro Asturiano demoró tres años en construirse
Directiva, una biblioteca, oficinas administrativas, y salones de recreo e instrucción para juegos, tertulias, lecturas y clases. Aparte del aspecto social, desde los comienzos del Centro Asturiano en 1886, se ofrecían clases de comercio y cursos de noche para elevar el nivel de escolaridad de sus miembros y tenían, además, una escuela para los hijos de los miembros. Dado que el arquitecto del Busto no se ajustó a las cantidades que presupuestó originalmente, en algunos salones secundarios se instalaron pisos de granito. Al completar la obra, abrieron el edificio al público durante 15 días para inaugurarlo oficialmente el 20 de noviembre del 1927. Dos años después, la cifra de asociados ascendió a 60 mil y para el final de la década de los cincuenta alcanzó los 100 mil. La colonia asturiana era la más numerosa entre los españoles, y su vigor y empuje habían logrado uno de los edificios de mayor importancia en la nueva República de Cuba. Después del éxodo de los cubanos y asturianos cuando la revolución castrista asumió el poder en 1959, el gobierno se apoderó del edificio y sirvió de sede a diversas instituciones hasta que se fue deteriorando con el tiempo. Luego de un período de restauración que concluyó en el 2001, sirve de sede a las colecciones de arte universal del Museo de Bellas Artes de Cuba y, principalmente, a la Colección Lagunillas de Joaquín Gumá y Herrera que, aunque de ascendencia catalana, no objetaría de la nueva morada para las obras de arte que, con tanto amor y esmero, adquirió y prestó a la República de Cuba.
Magali Rubiera Menocal es escritora y periodista. Fue subdirectora de la revista Ideas y directora de Buenhogar, ambas publicadas por Editorial América; y subdirectora del semanario Éxito, del Tribune Company. También ha trabajado, en calidad de analista de mercadeo, con las empresas de productos de pago American Express y Visa International.
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Clay vessel showing female figures spinning wool (Greek Art)
In the year 1940, Joaquín Gumá and Herrera started collecting pieces of ancient art that he finally loaned to the Palace of Fine Arts of Havana. Nowadays, those treasures have found their ideal showing context in the Palace of the Asturian Center in that city. Those who know the “Lagunillas Collection”, name by which the group of pieces of ancient art that Joaquín Gumá and Herrera treasured throughout almost thirty years, have described it as “splendid”, “exceptional”, “excellent”, and “extraordinary”. It is equally surprising that, in a young country without tradition of notable patrons of the arts or art lovers, a Cuban Creole had taken interest in this initial stage of civilization. His legacy to the Republic of Cuba constituted a true treasure. In the year 1956, the Count of Lagunillas and Marquis of Casa Calvo (titles of nobility inherited by Dr. Joaquín Gumá and Herrera) lent his native country around five hundred pieces from his then worldwide known collection to be exhibited in the Palace of Fine Arts. That museum, designed by the architect Alfonso Rodríguez Pichardo, had been built two years before in Havana with its main entrance facing Trocadero street and the streets Zulueta and Monserrate running alongside.
The Hood papyrus was found in 1858 by William Frankland Hood
It could not have been an easy task for the count to part with these pieces that he had been buying with so much tenacity and enthusiasm since 1940. The project he had entrusted to the architect Manuel Angel González del Valle—a house in the residential Country Club of Havana with an attached pavilion to preserve the pieces—did not materialize. Up to that moment, the count’s collection could only be admired first, at his house on the corner of 36th street and the third avenue in Miramar, later in the large rooms at his spacious mansion on the corner of the fifth avenue and 22nd street, where it was exhibited for the delight of an exclusive group.
Cuban postage stamp issued in 1966 showing a portrait of Fayum from the Lagunillas Collection (Roman Art)
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That house in Miramar was the meeting center where the Count of Lagunillas’s family met almost every Sunday and the place where some important guest would be present. José María “Pepín” Gumá y Gumá, the count’s only nephew since he was the son of the count’s only brother—the neurophysiologist José María Gumá and Herrera (1913-2001)—vividly remembers those lunch-time reunions that gathered friends, politicians, members of the church, and art connoisseurs of the era. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Rome 1952: After a private audience with Pope Pius XII, the Count and Countess of Lagunillas (center) with Reverend Father Lorenzo Spiralli, from the University of Saint Thomas of Villanova in Habana, escorted by Vatican guards
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From the personal collection of Livia Averhoff Vda. de Gumá
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Head of clay used as roof terminals in temples (Etruscan Art)
“As we passed by the church of Santa Rita, my grandmother would tell me that we were about to arrive,” recalls José María, currently retired after along career as an airline pilot. “It was a great adventure for a child to visit that house.” He also refers how his cousin Joaquinito—the count’s only child—would escape from the sight of their elders to play on the second floor. When they started to feel the musty smell in the environment, José María knew they were entering a different world full of paintings with carefully crafted frames, “each with its tiny spot light”; showcases filled with broken pots with glued pieces; armless sculptures; marble busts missing an ear; or a coffin leaning against a wall. Before any of those strange objects the child innocently wondered, “What is this doing here?” All of that reminded him of what he used to see in horror movies. However, unaware due to his young age, what caught his attention the most was the collection of silver ashtrays with inlaid gems that his aunt Caridad used to bring from her journeys abroad. In each tour, his uncle and aunt kept searching for yet another piece of ancient art to buy, and some of which they ended up lending to museums around the world.
and Rodríguez, better known as “Pote” due to the huge fortune he possessed. The count’s father-in-law was one of the urban planners of Miramar who is credited for the construction of the bridge over the Almendares river, which connected El Vedado to the new area, and people soon started calling ‘Pote’s Bridge’. Among his properties are included the López Serrano building and the famous bookstore La Moderna Poesía. When Joaquín Gumá married María de la Caridad he put aside his law career to dedicate himself to the real estate business with his father-in-law. Joaquín and his wife had only one child, Joaquín “Joaquinito” Gumá and López Serrano (1944-2004) graduated from the University of Miami and worked as an expert translator of international organizations in Washington D.C. He inherited the nobility titles from his father: Count of Lagunillas and Marquis of Casa Calvo.
Joaquín Gumá and Herrera (1909-1980) was born in Havana to a family that had come from Catalonia, Spain to establish residence in the province of Matanzas in the first half of the nineteenth century. His father used to be a sugar broker who had inherited the sugar mill Santa Rita which he later lost during the economic crisis of 1927. Avoiding the sugar business, Joaquín decided to study law at the University of Havana, as well as political science and economics. Graduated in diplomatic and consular law, he worked as a diplomat for the Ministry of Foreign Relations. Nevertheless, his true passion was archeology, field in which he achieved international prestige.
Besides the intense social life of the young couple in Havana, the count’s passion took them to the great capitals of the world, attracted by some piece of ancient art and always being cautious when buying. He made his first acquisition in 1940 at Gimbels in New York when the store put on sale art and antiques from the collection of the newspapers and magazines owner William Randolph Hearst. The store had gained relevant publicity for having been given these pieces to sell. When the American mogul was getting rid of his collection, the Count of Lagunillas was starting his own buying an Egyptian piece. That is how the collection that grew bigger and bigger began. “It was easier to buy art in Europe after World War II,” has pointed out Livia Averhoff and de la Campa, the widow of Dr. Gumá’s son.
In 1939, he married María de la Caridad López Serrano, daughter of the wealthy Spanish businessman José López
During one of his trips to New York, Dr. Gumá took his son, along with some of his friends who attended the
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SYMBOLS AND PATRIMONIAL CENTERS Spectacular marble sarcophagus from the III Century A.C. (Roman Art)
From the personal collection of Livia Averhoff Vda. de Gumá
In 1954, the Count and Countess of Lagunillas and their son Joaquinito, with Jack Dempsey, the famous boxing champion, in the New York restaurant that bore his name
From the personal collection of Livia Averhoff Vda. de Gumá
After the count’s death in 1980, his residence served various purposes, one of them being a resort and spa from the Spanish group Sol Meliá, the world’s leading hotel chain for holidays From the personal collection of Livia Averhoff Vda. de Gumá
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prestigious Jesuit school Camp Cranwell in Massachusetts, to visit a private museum on Fifth Avenue. “I remember being welcomed by the director who immediately took us to see a Roman bust Joaquín had lent the museum,” recalls the economist Manel Menéndez-Pou. “After the museum, the count took us where we wanted to go, the Empire State Building, and the adventure was as happy as being in the museum.” It was his habit to lend pieces to be exhibited in museums around the world. That privileged world collapsed in 1959 with the change of government system in Cuba. Despite the fact that his wife and son migrated to the United States, Dr. Gumá decided to stay behind to look after his collection. He lived surrounded by the pieces he still had and his copious library. He never saw his family again. Three years before the count passed away, the American journalist Sally Quinn visited Havana to conduct a series of interviews. Among the people she interviewed was Dr. Gumá who would accompany her to the Palace of Fine Arts to see his collection. The journalist described that she met a 68-year-old “elder” with an evidently well-cut but unfashionable gray suit and the linen shirt with the family crest embroidered on the pocket had its neck gnawed. Always willing to share his love for ancient art, he complained to the journalist that his house was in terrible conditions, that his collection could not travel, and that no book or catalog about his collection had been published up to that moment. He explained that it was too complicated and he lacked the means to do it. The “comrade count”, as they called him in the museum, barely resembled the shadow of the man he had once been. About the Lagunillas Collection
The Count of Lagunillas also collected porcelain places and demitasses with the coat of arms of old Cuban families.
The collection consists of around 600 pieces organized in chronological order and exhibited at the Great Salon of the Asturian Center in Havana. Most of the pieces were loaned to the Museum of Fine Arts by the Count of Lagunillas, and they represent five of the most relevant ancient Mediterranean cultures: Asia Minor, Egypt, Greece, Etruria, and Rome. The oldest pieces were made around the year 3,500 B.C. The architect José Ramón Linares Ferrera, senior specialist of museology for the National Council of Cultural Heritage, was in charge of the exhibition setting. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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The Result of the Impetus and Energy of Asturian Immigrants
Few people know that Manuel del Busto and Delgado (1874-1948), the Spanish architect who designed the Palace of the Asturian Center in Havana, was actually born in Pinar del Río to peninsular parents who had left the Council of Avilés in the Principality of Asturias to establish residence in Cuba’s westernmost province. When he was only nine years old, his mother died, and his father decided to return to Spain. Manuel graduated in Architecture in 1898 and became one of the most outstanding representatives of the Art 1900 movement. Had not he neglected his citizenship, he would have been the first Cuban-born architect. When del Busto signed the contract in 1924, he gave up his position as architect for the Ministry of Public Instruction in Asturias and headed to Havana with some family members. He lived in El Vedado while the works lasted. Leaving Spain and his influential and rich clients back represented a high risk, but he thought it was worthy.
Manuel del Busto y Delgado
The construction of the Palace of the Asturian Center lasted three years. The external ornamentation of the building is Spanish Renaissance style. It is currently one of the exhibition sites of the National Museum of Fine Arts and harbors the Lagunillas Collection.
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Founded in 1886 as an instruction, health, and recreation society, the Asturian Center was the meeting location where an increasing number of immigrants who had settled in Havana gathered to find orientation on how to follow through with their adventure in the new country and get a little taste of home. The building was originally located on the corner of the streets Agramonte and San Rafael, but the following year the association of then 2750 members leased the building located on number 1 San Rafael Street from another Spanish society (Casino Español) to make it its permanent location. After some restoration was made, in December 1892, the Asturians occupied the building for the first time. The society already had seven thousand members. Plans to erect a new, bigger building began after a fire had destroyed the wooden one in 1918. Finally, in 1923 they laid the foundation stone, which had been brought from the mountains of Covadonga. Del Busto won the contest to be the architect defeating five other contenders from Cuba and Spain –by that time, he was a renowned architect in Gijón, Spain with a project named “Pomarada”. To do the construction works, they hired the American Company Purdy & Henderson, which had made impressive works in Havana including The Commerce Guild, Hotel Plaza, the National Library, and the Galician Center among other jewels of Cuban architecture. Due to mismatches with the
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Cell.: 305.282.1383 Cell.: 786.443.2750
STUDIO
E-mail: mvidalweb@hotmail.com w w w . m a r g a r i t a v i d a l . c o m
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original budget, granite floors had to be installed in some the secondary rooms.
Membership card of the author’s grandfather.
The new building was inaugurated in 1927, and the total cost of construction was five million Cuban pesos of the time. That amount is equivalent to 53 million US dollars nowadays. A crew of 210 men worked daily during three years. The materials combined 1250 tons of expensive Italian Carrara marble with other marble from Spain and the United States as well as Cuban cedar and mahogany. In order to reduce the costs, the 578 lamps used to lighten the building were acquired at the Spanish store Terán and Aguilar instead of at Tiffany & Co. as they had done for the Presidential Palace. The same idea influenced importing the stained glass windows from the shops of Maumejean Hnos. also in Madrid.
An Italian marble stairway led into the palace that had a Great Salon or ballroom which consisted of a dance floor and two surrounding galleries. The building also included a café, billiards rooms, a meeting room used by the board, other administrative offices, a library, and other rooms for the recreation and instruction of the members who participated in classes and lectures as well as in games and chats. The center also continued offering evening classes to its associates and a regular school for their children. When the building was finished, it was opened to the public for fifteen days. It was officially inaugurated on November 20, 1927 and two years later the number of associates increased to 60 thousand. That number would keep growing until the late 1950s when it reached 100 thousand members. The Asturian community was the largest among those of Spaniards, and its impetus and energy had brought about one of the most relevant buildings in the young Republic of Cuba. Following the exodus of Cubans and Asturians as well due to the seizing of power by the communist revolution led by Fidel Castro, the government took over the building and used as home to several institutions. With the pass of time and lacking maintenance, the building deteriorated considerably until it was restored in 2001. It has ever since been the permanent home of the universal art collections of the Museum of Fine Arts. Most importantly, it has harbored the Lagunillas Collection. Joaquín Gumá and Herrera, who was from Catalonian descent, not Asturian, would not object to this splendid house for the pieces of art that he so lovingly and carefully acquired and lent to the Republic of Cuba.
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Magali Rubiera Menocal is a writer and journalist. She was managing editor for Ideas and editor-inchief for Buenhogar, both published by Editorial América. She was also managing editor for the weekly publication Exito by The Tribune Company. She has also worked as a marketing analyst with American Express and Visa International.
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por Alberto Yannuzzi
En este mismo número, Herencia publica tres artículos sobre este mismo tema histórico. Uno es éste de Alberto Yannuzzi, el otro se debe al historiador Enrique Ros y el tercero de Manuel Marquez Sterling. Aunque los autores coinciden en condenar con energía la destitución del Presidente Miguel Mariano Gómez, los tres nos ofrecen ángulos distintos de aquellos sucesos, por lo que los trabajos se complementan para el mayor beneficio de nuestros lectores.
La
gran crisis republicana que se inició en Cuba en 1928 con la forzada prórroga de poderes del Presidente Machado, no desaparece de golpe con su apresurada partida hacia las Bahamas el 12 de agosto de 1933, en medio de una gran huelga revolucionaria y con el ultimátum de Columbia de que debía retirarse del poder.
siguiente, enero de 1936. Debido a la abstención en estos comicios de la Organización Abecedaria y de los Auténticos del Dr. Grau San Martín, los candidatos fueron el viejo general y ex-presidente Mario García Menocal, y el joven, a la sazón 46 años, Miguel Mariano Gómez-Arias (hijo del ex-presidente José Miguel Gómez --190913), quien se había distinguido como un excelente alcalde de la ciudad de La Habana y quien se perfilaba desde entonces como un precandidato a la Presidencia.
A la huida del dictador en agosto siguió el golpe de Estado de los sargentos en septiembre; la batalla del Hotel Nacional en octubre; y los combates de Atarés en noviembre. El gobierno revolucionario de Grau y Guiteras, que había sido constituido a las pocas horas del golpe de Estado de Batista, siempre se tambaleó desde el principio, y, tras El 10 de Septiembre 1933 termina el fugaz paso por la cuatro meses de revolución girondina, Presidencia de la Comisión Ejecutiva, para durante los cuales se legisló mucho y transformarse en Gobierno Provisional, con Grau San Martín al frente del Poder Ejecutivo. acertadamente en la mayoría de los On September 10, 1933 the brief Executive Commission casos, cayó al fin en enero de 1934, Presidency comes to an end, to be transformed into a minado por las dificultades generales y Provisional Government, with Grau San Martín heading En estas elecciones de las intrigas de Batista, para dar paso a la the Executive Power. enero de 1936 tripresidencia provisional del dócil unfaría, en contra de los coronel y doctor Carlos Mendieta, un deseos de Batista, Miguel Mariano, candidato de la político tradicional, presidenciable desde hacía dos Coalición Tripartita, votando en Cuba por primera vez las décadas, pero Mendieta, a pesar de su honradez y buenas mujeres y siendo elegidas varias de ellas a la Cámara de intenciones, no pudo con Batista y sus cohortes, y al fin Representantes, dando a Miguel Mariano un rotundo tuvo que renunciar para ser suplantado interinamente por triunfo, pues sus partidos ganaron la totalidad de los 24 el Dr. Barnet Vinageras. escaños senatoriales y una gran mayoría de las actas de El próximo paso fue programar elecciones generales para representantes: noventa de un total de ciento sesenta y dos. diciembre de 1935, las cuales fueron pospuestas para el mes La integración del Senado se enmendó más tarde, H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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concediéndosele a Menocal y a su Conjunto Nacional Democrático dos senadores por provincia para formar así una minoría senatorial de facto y artificialmente, ya que esto no estaba contemplado por la ley vigente. Para Batista, el triunfo de Miguel Mariano fue una derrota a sus propósitos de control total. Batista aspiraba a que fuera electo Menocal, a quien consideraba “más manejable”. A principios de abril, el Congreso comenzó a sesionar, y el 20 de mayo de 1936 se restauraba al fin la soberanía civil con la instauración de Miguel Mariano Gómez como Presidente de la República. Dr. Miguel Mariano Gómez Arias
Diario La Prensa 1ro. de Septiembre de 1938 Diario la Prensa, September 1, 1938.
A su paso por la alcaldía habanera, Miguel Mariano se había distinguido por su honradez y dinamismo. Según el historiador Herminio Portell Vilá, “Construyó espléndidos hospitales y los dotó con los mejores médicos... excelentes escuelas municipales, dispensarios, cuarteles de bomberos y almacenes. Hizo una cuidadosa restauración del Palacio Municipal, del Templete... reorganizó la Biblioteca y el Archivo Municipal y construyó parques públicos”.1 Al tomar posesión Miguel Mariano, el Congreso preparaba un proyecto de nueva Constitución para la República, el que incluía normas realmente progresistas. Frente a todo esto los militares comenzaron a moverse y a tratar de controlar un número de congresistas que les permitiera influir sobre la legislación gubernamental. 18
Batista, en las sombras, tramaba con los políticos a su servicio la destrucción de la incipiente obra de Miguel Mariano, y aguardaba, astuto, el momento de propiciarle el golpe de gracia al Poder Ejecutivo, lo que le permitiría asumir el total control político de la nación.
Paulatinamente, un grupo de congresistas y políticos venales seguía las orientaciones del Campamento Militar de Columbia, y su número fue creciendo. A unos se les sobornó y a otros se les intimidó, y cuando Batista propuso la creación del “Consejo Corporativo de Educación, Sanidad y Beneficencia”, se dio a conocer que éste sería controlado por el Ejército, con un presupuesto propio de más de 18 millones de dólares, tomados de un presupuesto nacional de 73 millones. Batista anunció que aún no tenía bastante dinero para sus planes y propuso un impuesto de nueve centavos por cada saco de azúcar que se elaborara en los centrales azucareros, con el propósito de recaudar un millón y medio adicional que decía necesitar. En realidad lo propuesto por Batista representaba la creación y el financiamiento de un estado dentro de otro estado. Miguel Mariano se negaba a ser un mero títere, como lo habían sido Mendieta y Barnet. Había sido electo por su pueblo como una señal de repudio a la dictadura militar, y su actitud, siempre digna y honesta, no iba a variar ahora que tenía en sus manos un mandato democrático. Batista entonces patrocinó una legislación en el Congreso a través de los diputados bajo su control, y el Senado aprobó el impuesto a los sacos de azúcar, siendo H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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en esto ayudado por la minoría menocalista, que no había sido elegida en comicios, sino nombrada para aplacar a el viejo “caudillo de Chaparra”. Al llegar el proyecto de ley a la Cámara de Representantes hubo un enconado debate en el que se acusó a Batista de tratar de articular un estado fascista en Cuba, en perjuicio de la democracia. El público congregado en las graderías de la Cámara aplaudía emocionado estas manifestaciones, y pronto fue desalojado con la prohibición expresa de retornar. Cuando finalmente esta legislación fue aprobada y enviada al ejecutivo, Miguel Mariano la vetó, como El presidente Carlos Mendieta y Montefur, rodeado de amigos, había anunciado que lo haría, ya que este proyecto de ley después de la toma de posesión de la Presidencia Provisional. violaba la Constitución President Carlos Mendieta Montefur surrounded by friends after being vigente. Entonces los sworn in as Provisional President. legisladores, muchos de ellos atemorizados, y el resto en complicidad con los militares, lograron una segunda votación que anuló el veto presidencial dictado por Miguel Mariano Insatisfecho aún con esta victoria, Batista hizo que la Cámara de Representantes aprobara, por una votación de 111 contra 45 miembros, El presidente José A. Barnet y Vinageras con un grupo de miembros del Consejo de Secretarios y del una moción acusando al Consejo de Estado. Presidente ante el President José Barnet Vinageras, with several members of the Council of Secretaries and the Council of State. Senado “de tratar de coaccionar a los legismayoría como delegado a la Convención Constituyente ladores, por lo cual se pedía su procesamiento y de 1940. Miguel Mariano, sin embargo, renunció a este destitución”. cargo alegando que iba a tener que alternar allí, en el El Senado, convertido en tribunal el 23 de diciembre, hemiciclo de la Constituyente, con muchos de los “juzgó” a Miguel Mariano y lo destituyó en una votación elementos que se habían confabulado con Batista en de 22 contra 12, en una jornada indigna en que unos 1936 en el proceso de su destitución. pocos de sus miembros, como el Senador José Manuel A esto siguieron su retiro a la vida privada y su temprana Gutiérrez, se batieron valientemente a favor del muerte en 1950. Bajo el gobierno de Carlos Prío Socarrás Presidente, y el resto, dócilmente, acató las directrices de el Congreso de la República aprobó la Ley 6, de la dictadura militar. diciembre de ese año; “por la cual la República le hacía El Presidente, tan injustamente destituido, se retiró a la una reparación oficial al Presidente Gómez-Arias por las vida privada, pero más tarde fue electo por una gran indignidades de que había sido víctima en 1936. La H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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Federico Laredo Bru dirigiéndose al Senado. / Federico Laredo Brú addressing the Senate.
nueva legislación anulaba la tristemente famosa sentencia del Senado en el papel de tribunal constitucional, que había destituido al Dr. Miguel Mariano Gómez”.2
Alberto Yannuzzi, escritor, periodista y novelista, enseña en la Universidad Estatal de William Paterson, en Wayne, N.J. Yannuzzi, es miembro del PEN Club Internacional, de la Sociedad Académica de Artes, Ciencias y Letras de Paris, y forma parte del ejecutivo del Círculo de Cultura Panamericano.
Aquella destitución en 1936 constituyó en realidad un golpe de estado contra un presidente civil y democrático, que se encontraba en esos momentos legalmente en su cargo. Tanto el Ejecutivo como las dos Cámaras Legislativas habían sido electos conforme a las reglas establecidas. La diferencia entre este golpe de estado y el de septiembre de 1933 es que en 1936 se utilizó a civiles (la mayoría de los congresistas) para obtener el objetivo castrense. Hubo voces que se alzaron en ambas cámaras para defender la legitimidad del Ejecutivo y sus acciones, pero a la postre una votación mayoritaria, en una gran farsa jurídica como no se veía en Cuba desde 1871, se plegó a los designios de un dictador que deseaba tener no sólo muchos, sino la totalidad de los hilos del poder en sus manos. Cuando en 1950, bajo el gobierno de Prío, se rehabilitó a Miguel Mariano Gómez , resultó irónico que el Vicepresidente de la República, Guillermo Alonso Pujol, presidiera el Senado en esa sesión tan solemne. Alonso Pujol había leído el 23 de diciembre de 1936, ante ese mismo cuerpo legislativo, la acusación contra Miguel Mariano Gómez, y había votado a favor de su destitución. Batista, que ya había regresado a Cuba y había sido electo senador por la Provincia de Las Villas, no asistió a la sesión. El tercer golpe de estado de Batista, dos años después, en marzo de 1952, le costaría mucho a la República siete años más tarde, y daría paso al horrendo sistema de gobierno que la Isla padece desde 1959. Esperemos que en el ciclo histórico que se nos avecina, que está por abrirse dentro de muy poco tiempo, seamos más afortunados, y que entonces las personalidades rectoras de nuestro mundo político piensen siempre más en el interés grande de la nación que en el interés pequeño de sus ambiciones personales, por el bien común del pueblo al que pertenecemos y de sus mejores instituciones y tradiciones. 20
Notas 1-Portell Vilá Herminio, Nueva Historia de la República de Cuba, La Moderna Poesía, Miami, 1986, pág. 461 2-Portell -Vilá, pág. 474. Bibliografía -Adam y Silva, Ricardo, Cuba: el fin de la República, AIP Pulications Center, Miami, 1973 -Esténger, Rafael, Sincera historia de Cuba, Editorial Bedout S. A., Medellín, 1974. -La Enciclopedia de Cuba, Tomo 14, Playor, Madrid, 1975. -Márquez Sterling, Carlos, Historia de Cuba, Las Américas Publishing Co., New York, 1969. -Portell Vilá, Herminio, Nueva historia de la república de Cuba, La Moderna Poesía, Miami, 1986. Thomas, Hugh, Cuba: The Pursuit of Freedom, Harper& Row, New York, 1971. Yannuzzi, G. Alberto, Un cuarto de siglo de República, Senda Nueva de Ediciones, New York, 1991.
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by Alberto Yannuzzi Hospital Municipal de Maternidad “América Arias” construido e inaugurado por Manuel Mariano Gómez en su mandato presidencial. Vedado, Habana. Municipal Maternity Hospital “América Arias “ constructed and inaugurated by Manuel Mariano Gómez in its presidential mandate. Havana, Vedado.
Vista de la Cúpula del techo del vestíbulo del hospital. View of the Cupola of the ceiling of the lobby of the hospital.
Herencia is publishing in this issue three articles on this same subject. One of them is this, written by Alberto Yannuzzi. The other one was submitted by the historian Enrique Ros. And the third by Manuel Marquez Sterling. Although the authors coincide in disapproving strongly the removal of President Miguel Mariano Gómez in 1936, this articles touch on different angles of those events. These articles, therefore, complement each other, for the greater benefit of our readers.
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he great crisis of the Cuban Republic, which arose from the coercitive prorogation of President Machado’s powers, did not disappear all of a sudden with the precipitous departure of Machado to Bahamas on August 12, 1933, in the midst of a revolutionary strike, nor with the ultimatum given from the Columbia Military Camp, which demanded the immediate resignation of Machado. After the dictator escaped in August, Cubans had to deal with the coup d’État of the sergeants in September; the battle at the Hotel Nacional in October and the Atarés combats in November. The revolutionary government of Ramón Grau San Martín and Antonio Guiteras, which had been installed a few hours after the Batista’s coup d’État, was always treading on uncertain grounds, since its very beginning and, after four months of a Girondist revolution, during which plenty of laws were approved, in most cases with positive provisions, was finally toppled down in late February of 1934, undermined by obstacles of a general nature and also by Batista’s schemes. This paved the way for the provisional presidential tenure of the ductile Carlos Mendieta, a colonel and doctor who had been a traditional politician, considered in the previous two decades as a feasible presidential candidate. Mendieta, in spite of his honesty and good intentions, was not able to deal with Batista and his followers. He had no other choice but to resign, and was provisionally replaced by Dr. José A. Barnet Vinageras. The next step was to schedule general elections for December of 1935, which were
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HISTORY La víspera de ocupar la Presidencia, Carlos Mendieta y Roberto Méndez Peñate, cambian impresiones, con los miembros del Tercio Nacionalista. On the eve of occupying the Presidency, Carlos Mendieta and Roberto Pérez Peñate, exchange ideas, along with members of the Nationalist Union.
Primer Gabinete de Federico Laredo Brú First Cabinet of Federico Laredo Bru
José A. Barnet y Vinageras
postponed for the following month: January of 1936. The ABC political organization (whose members were known as Abecedarios), as well as the followers of Dr. Grau San Martín (known as Auténticos), abstained from taking part in those elections. This explains why the presidential candidates were the old general and former Cuban President Mario García Menocal, and the younger Miguel Mariano Gómez Arias (46 years old), a son of the former Cuban President José Miguel Gómez (1909-13). The latter had excelled as a great Mayor of the City of Havana and ever since had been considered as a pre-candidate for the Presidency of the Cuban Republic. Against Batista’s wishes, the winner in those elections of January 1936 was the Tripartite Coalition, thus giving Miguel Mariano an electoral landslide. Cuban women voted for the first time, and several of them got elected to the House of Representatives. The Coalition won all of the 24 senatorial seats, plus 90 seats in the House, out of a total of 162. The results for the Senate were modified later because two Senators per province were granted to the defeated candidate (Menocal) and his party: the Conjunto Nacional Democrático. This was done with the purpose of granting the opposition at least a de facto 22
senatorial minority because this had not been foreseen in the applicable electoral law. Miguel Mariano’s victory defeated Batista’s purpose of getting total control. Barista had wished a victory for Menocal, because he thought that the defeated candidate would have been “easier to manage”. The Congress began its deliberations in early April, and finally civilian sovereignty was restored on May 20, 1936 with the formal inauguration of Miguel Mariano Gómez as President of the Republic. During his tenure as Mayor of Havana, Miguel Mariano was widely praised for his honesty and his strong commitment to his duties. Commenting on his performance, the historian Herminio Portell Vilá wrote these words: “He built excellent hospitals and assigned to them the best physicians; wonderful municipal schools; clinical dispensaries; firefighting stations, and warehouses. He also ordered the restoration of “El Templete” and the Municipal Palace, and also built public parks.”1 Upon the inauguration of Miguel Mariano as President, the Congress was engaged in a project for a new H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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HISTORY Grau San Martin se dispone a abandonar el Palacio Presidencial el 16 de Enero del 1934, después de renunciar ante la Junta Revolucionaria de Cuba. On January 16, 1934, Grau San Martin prepares to leave the Presidential Palace after submitting his resignation to the Cuban Revolutionary Council.
Constitution for the Republic, which included very progressive provisions. Facing this, the military apparatus got active in trying to get control of a certain number of Congressmen, with a view to exert influence on the new laws that were being discussed. Batista, working in the shadows, was plotting, along with some politicians akin to him, to destroy Miguel Mariano’s governmental projects. Batista, cunningly, was waiting for the most suitable moment to deal the coup de grace to the Executive Branch, something that would allow him to take over whole control of the nation. A bunch of Congressmen and dishonest politicians, who followed the guidelines issued from the Columbia Military Camp, was growing little by little. Some of them were bribed, while others were intimidated. When Batista proposed the establishment of a Corporate Council of Education, Health Management and Welfare, it was announced that this new body would be under control of the Army, with its own budget that surpassed the amount of US$18 million, taken from a National Budget of US$73 million. Going even farther, Batista also announced that he still needed more money to implement his plans and proposed a nine-cent tax on each sugar bag processed in the sugar mills. Batista’s aim was to collect this way an additional US$1.5 million that he said was badly needed. Realistically, Batista’s proposal amounted to the creation and financing of another State within the State. However, Miguel Mariano Gómez was far from being a puppet, like the previous Presidents Mendieta and Barnet Vinageras. The people, as a clear sign of rejection to the military dictatorship, had elected Miguel Mariano and his own dignified and honest attitude was not going to H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
change, precisely when he had received a democratic mandate. Batista then sponsored some legislation in the Congress through members under his control, and the Senate approved the new tax on the sugar bags, with the support of the minority members who were followers of Menocal, a minority that (as we already explained) had not been elected but appointed to appease the old “chieftain of Chaparra” (i.e., Past President Menocal). When the proposed bill reached the House of Representatives, there was a rough debate, through which Batista was accused of trying to create a Fascist State in Cuba that would impair democracy. The public gathered in the galleries of the House, clearly moved, applauded the speeches in favor of democracy. However, these people were displaced and explicitly forbidden to return. When finally the proposed legislation was approved and submitted to President Gómez, he vetoed it, as he had already warned before hand, because such a project violated the current Constitution. Then the legislators, many of them intimidated, and others in complicity with the military apparatus, got a second votation in which the Presidential veto was annulled. In spite of this victory, Batista was not yet satisfied and he forced the House of Representatives to approve a motion (111 vs. 45 votes) to indict the President before the Senate. The accusation was this: the President “had tried to coerce the legislators; therefore, he must be indicted and removed from office”. On December 23, the Senate, acting as a court of justice, “tried” the case and ousted Miguel Mariano. The 23
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balloting was 22 vs. 12 votes. That was an undignified event, during which a few Senators bravely spoke in favor of the President, such as José Manuel Gutiérrez, but most of them yielded to the will of the military dictatorship. President Gómez, unfairly removed from office, retired to private life. However, a few years later was elected, by an impressive majority, to be a Delegate to the 1940 Constitutional Convention. Nevertheless, Miguel Mariano resigned because he was very much aware of this fact: throughout the debates of this Convention, he would have to deal with many of the politicians who in 1936 had been accomplicesof Batista to remove him from his Presidential post. Miguel Mariano remained leading his private life until his early decease in 1950. In December of that year, the Congress of the Republic, being Carlos Prío Socarrás the Cuban President, approved an official redress to rehabilitate Past President Miguel Mariano Gómez Arias, on account of the indignities he had had to endure in 1936 through the process of his destitution. This law annulled the famous judgment rendered by the Senate while acting as a Constitutional Court of Justice.2 Alberto Yannuzzi is a journalist and a novelist, residing in NY. Mr Yanuzzi is a member of the PEN Club International as well as of the Academic Society of Arts and Sciences of Paris. He is also a member of the Executive Committee of the Pan-American Cultural Circle. He teaches at William Patterson University in Wayne, NJ.
The removal of Miguel Mariano by the Senate in 1936 amounted really to a coup d’État against a civilian and democratic President, who had been legally elected to his post. He and both chambers of Congress had been elected early that year in accordance with the applicable laws. The difference between that coup d’État and the one that had taken place in 1933 was that in 1936 civilians were managed to achieve a military objective, and those civilians were the majority of Senators and members of the House of Representatives. There were voices in both chambers of Congress that spoke to defend the legitimacy of the Executive Branch and its actions. In the long run, however, a majority vote, which was really a great farcical legal drama, never seen in Cuba since 1871, yielded to the wishes of a dictator who wanted to hold in his hand not only some but all the threads of power.
Notas marginales:
It was quite an irony that in 1950, when the government of Prío Socarrás rehabilitated the memory of Miguel Mariano, the Senate was chaired, in such a solemn occasion, by Guillermo Alonso Pujol, Vice-President of the Republic. Alonso Pujol, on December 23, 1936, was the one who read before the Senate the accusation against Miguel Mariano and voted for his removal. Batista, who was back in Cuba in 1950, and had been elected Senator for the Province of Las Villas, did not attend the meeting of the Senate to rehabilitate Miguel Mariano.
1.Portell Vilá Herminio, Nueva Historia de la República de Cuba, La Moderna Poesía, Miami, 1986, pag. 461
Two years later, in March 1952, Batista’s third coup d’État would bring to the Republic, seven years after, the most horrendous system of government that Cuba is enduring since 1959.
2.Portell -Vilá, Pag. 474.
Let’s hope that, in the new historical cycle that is getting closer and closer, Cubans will be much happier, while the rulers of our political world engage in achieving the greatest benefit for our country, not for their personal ambitions, for the sake of the common good and our best traditions and institutions.
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por Enrique Ros
Miguel Mariano Gómez
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iguel Mariano Gómez ocupó distintas posiciones oficiales en las décadas de 1920 y 1930 en Cuba. Sirvió varios términos en la Cámara de Representantes; fue alcalde de la ciudad de La Habana en 1926 y, luego del derrocamiento del Presidente Gerardo Machado, volvió a ser electo alcalde de La Habana en 1934. Dos años después, en 1936, ocuparía la presidencia de la República. La Ley Constitucional de 1935, aprobada por el gobierno de Carlos Mendieta, entre sus varias disposiciones convocaba elecciones en las que, por primera vez desde los repudiados comicios de 1928, los cubanos podrían votar por sus candidatos presidenciales. Miguel Mariano Gómez, al frente de la Coalición Tripartita que lleva a Federico Laredo Brú como Vicepresidente, ha incorporado otros muchos partidos, y triunfa con aplastante mayoría. La Coalición Tripartita vencía en las seis provincias copando las seis actas senatoriales. El Conjunto Nacional Democrático no alcanza ninguna acta, pero Miguel Mariano quiere gobernar en un ambiente democrático y solicita un cambio a la Constitución para darle representación a la minoría de ese partido que recibirá, en cada provincia, dos senadores. Su petición es aprobada por voto unánime del Tribunal Supremo, y Mario García Menocal, candidato opositor, se siente satisfecho. Dos medidas tomó de inmediato la nueva administración. La primera, confeccionar una Ley de Amnistía que cubriese los delitos de carácter político, pero no los actos criminales cometidos en la época del período presidencial de Gerardo Machado. La otra medida fue la preparación de un proyecto para convocar a una nueva asamblea constituyente. La administración se preparó, además, para concederle autonomía a la Universidad Nacional. SE AVECINA UNA SERIA CRISIS CONSTITUCIONAL Comenzaba diciembre de 1936 y se discutía en el parlamento la posible reducción del número de miembros de la Cámara de Representantes. Pero surge un tema de mucha mayor trascendencia. El lunes 15 de diciembre la Cámara de Representantes acordó convocar a una sesión extraordinaria que se celebraría el viernes 18, para considerar, exclusivamente, el proyecto de ley procedente del H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Comité Gestor del Partido Revolucionario Cubano. Steering Committee of the Cuban Revolutionary Party.
Senado creando un impuesto de nueve centavos sobre cada saco de azúcar de fabricación cubana. Noventa congresistas suscribieron la solicitud. Contaba la iniciativa con el respaldo del Conjunto Nacional Democrático, liderado por el General Mario García Menocal y muchos liberales, nacionalistas y republicanos. Se esperaban numerosas enmiendas al proyecto de ley. La sesión de la Cámara, en ausencia de Carlos Márquez Sterling, que estaba asistiendo a la Conferencia Internacional de Consolidación de la Paz que se celebraba en Buenos Aires, será presidida por José Raimundo Andreu. El martes 16 la Cámara designó a los integrantes de la comisión que estudiaría las enmiendas a la ley. Dos días después, el 18, numerosos representantes de la Cámara concurrían a la Ciudad Militar a encontrarse con el Comandante Jaime Mariné, Jefe de los Ayudantes del Coronel Batista quien, en esos momentos, se encontraba enfermo en Pinar del Río. El proyecto de ley de los nueve centavos contaba con un nuevo aliado. En horas de la tarde del 16 y del 17 el Comité Ejecutivo de la Asociación Nacional de Hacendados de Cuba se reunía en la residencia de su presidente, José Manuel Casanova. Casanova lo relaciona en el Decreto Ley No. 620, del 27 de febrero de aquel año, que autorizaba al Instituto Cívico Militar para establecer a lo largo de todo el territorio de la República escuelas rurales llamadas a distribuir el pan de la enseñanza entre la población
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El Coronel Batista, jefe del Ejército, es condecorado por el Presidente Carlos Mendieta y Montefur el 10 de Octubre de 1934. Colonel Batista, Chief of the Army, is decorated by President Carlos Mendieta Montefur on October 10, 1934.
campesina. Continuaba Casanova, el hombre más poderoso en la industria azucarera, exponiendo que “dada la bondad del propósito...se convocó a una asamblea general”. Terminaba Casanova afirmando “que no se trataba tan sólo de prestar nuestra cooperación al hombre que tanta ayuda prestó a la industria en momentos difíciles. Ahora se trata, además, de contribuir a ahogar en sus inicios una peligrosa agitación política, planteada en torno a este asunto. Es decir, se trata de prestar un relevante servicio a la comunidad en general”. El viernes 18, por 106 votos a favor y 43 en contra, fue aprobado el impuesto de nueve centavos al saco de azúcar. Las discusiones en la Cámara habían sido intensas y 72 enmiendas se habían presentado. Participaron en el debate Radio Cremata, Marino López Blanco, Eduardo Suárez Rivas, Miguel Suárez Fernández, María Antonia Quintana, Antonio Martínez Fraga y Ferrer Morejón. Suárez Rivas analiza los artículos de la ley afirmando que es inconstitucional y que el producto de ese impuesto, que ascendería a dos millones cien mil pesos, debe entregarse a la Secretaría de Educación,1 de quien es la función de atender a las escuelas rurales. Miguel Suárez Fernández afirma que el proyecto no tiene nada de democrático. Interviene en el debate María Antonia
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HISTORIA El coronel Batista examina unas granadas adquiridas por el Ejército, a su lado el Ministro de la Gobernación, Antonio Guiteras. Col. Batista examines the grenades acquired by the Army. Next to him is Minister of the Interior Antonio Guiteras
Quintana –esposa del Secretario de Educación que era el autor del decreto que creaba el Instituto Cívico Militar- y afirma que el proyecto viene a llenar una necesidad sentida por el país. Miguel Mariano había hecho público que, de ser aprobada, vetaría la legislación que se discutía en la Cámara Baja. Hay ansiedad. El presidente veta la ley. Da a conocer a ambas cámaras legislativas y a la ciudadanía los fundamentos en que ha descansado su veto.2
Lino Alvarez, FNAO Tel: 305 854 6191 Fax: 305 854 8590
En Columbia, Grau San Martin, Sergio Carbo, Fulgencio Batista y detrás, Jorge Mañach. In Columbia, Grau San Martin, Sergio Carbo, Fulgencio Batista, with Jorge Mañach in the back.
“La exacta percepción de mis responsabilidades y de los deberes que el pueblo de Cuba me impuso al exaltarme a la presidencia de la República, me obliga a devolver cualquier proyecto de ley aprobado en el congreso siempre que no esté convencido que deba asumir la responsabilidad de aprobarlo”. Toda la atención del país se concentraba en las reuniones extraordinarias y secretas que se estaban produciendo en la Cámara y en el Senado. Se sabía que lo que se discutía eran, ahora, “acusaciones contra el Jefe del Estado Miguel Mariano Gómez”. En la Cámara se formulaban cargos contra el Presidente acusándolo de “haber interferido las funciones libres del Congreso”. Obteniendo la mayoría de 111 votos, se designa a los representantes Felipe Jay, Antonio Martínez Fraga y Carlos Palma para que, en nombre de la Cámara, sostuviesen ante el Senado la acusación contra el Presidente de la República. LA DECISIÓN DEL SENADO
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El lunes 21 ocurrió la sesión a la que concurrieron 34 senadores, con excepción de Ramón Vasconcelos y H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Integrantes de la Comisión Ejecutiva, de izquierda a derecha, Sergio Carbo Morera, Ramón Grau San Martín, Guillermo Portela Müller, José Miguel Irisarri y Porfirio Franca Echarte. Members of the Executive Commission, from left to right, Sergio Carbo Morera, Ramón Grau San Martin, Guillermo Portela Müller, José Miguel Irisarri and Porfirio Franca Echarte.
1 Leonardo Anaya Anaya, que ha sustituido a Luciano Martínez. 2 El texto completo aparece en la obra “La Revolución de 1933”, del autor.
3 La relación de los senadores que votaron por la deposición se encuentra en el libro “La Revolución de 1933”, del autor.
Enrique Ros. Investigador histórico cubano. Columnista de Diario Las Américas. Profesor Honorífico de la Universidad del Caribe en República Dominicana. Investigador histórico acreditado en los Archivos Nacionales de Estados Unidos y en varias de sus prestigiosas bibliotecas. Es el historiador más prolífico del exilio cubano. Sus libros más recientes: “Mambises nacidos en otras tierras” y “Céspedes de Yara a San Lorenzo”.
Ramón Zydin, que se encontraban en el extranjero. El primero que hizo uso de la palabra fue el Senador Casabuena, líder del Partido Unión Nacionalista (PUN), para impugnar la convocatoria. José Manuel Gutiérrez, a nombre de los senadores de Acción Republicana, coincidió con los argumentos presentados por el Senador Casabuena. En la acusación contra el Presidente hablaron el Senador Recio y el Senador Lucilo de la Peña, al igual que Santiago Verdeja. El presidente del alto organismo, Arturo Illas, convocó a una sesión extraordinaria a fin de dejar constituido el Senado en Tribunal de Justicia, solicitando que el Presidente del Tribunal Supremo asumiera la presidencia del tribunal constituido en el Senado. Luego de amplias deliberaciones el Senado de la República, constituido en Tribunal de Justicia, falla que debe de declarar y declara culpable al Dr. Miguel Mariano Gómez, Presidente de la República, de delitos contra el libre funcionamiento del Poder Legislativo y le impone la pena de destitución de su cargo de Presidente de la República, en el cual cesará al ser firmada esta sentencia. Esta será publicada en la Gaceta Oficial del 24 de diciembre de 1936.3 Así quedó depuesto un presidente honesto que sólo deseaba que esa ley loable, con elementos eminentemente cubanos, fuese encomendada a la Secretaría de Educación, que era la encargada de esa labor. Años después, por la Ley No. 6 del 20 de agosto de 1950, el Presidente de la República Carlos Prío Socarrás, con el respaldo de ambas cámaras legislativas, restituye al Dr. Miguel Mariano Gómez sus honores como Presidente de la República. Gómez morirá el 26 de octubre de 1950. En un homenaje póstumo que le rendirá la Cámara de Representantes, uno de los oradores sintetizó con estas palabras la vida de este gran cubano: “Al abandonar Palacio no deja tras él ni una sola gota de sangre, ni un hogar enlutado, ni una sola miseria”.
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THE DISMISSAL FROM OFFICE OF
MIGUEL MARIANO GÓMEZ By Enrique Ros
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iguel Mariano Gómez held several official posts in Cuba, in the 1920s and 1930s. He served several terms in the House of Representatives, was Mayor of Havana in 1926 and, after the downfall of President Gerardo Machado, was again elected to that same office in 1934. Two years later, he would become President of the Republic. The 1935 Constitutional Law, approved under the government of Carlos Mendieta, summoned to elections in which Cubans, after the previous disavowed electoral process of 1928, would have the opportunity to vote for candidates running for the presidential office. Miguel Mariano Gómez, heading the Tripartite Coalition (Coalición Tripartita) that included Federico Laredo Bru as Vice Presidential candidate, had won over many other political parties, as well as the elections with an overwhelming majority. This Coalition won in the six Cuban provinces and gained the six senatorial slates.
Federico Laredo Bru recibe la visita del coronel Fulgencio Batista, Jefe del Ejército. Después de la visita, emitió declaraciones sobre el nuevo gobierno. Federico Laredo Brú is visited by Fulgencio Batista, Chief of the Army. After the visit he issued Army statements to the new government.
The Conjunto Nacional Democrático, which was the opposing party, did not elect any senators. Miguel Mariano, however, was willing to govern within a democratic framework and asked for an amendment of the Constitution, seeking to grant representation to that minority party, giving to it three senators in each one of the six provinces. The Supreme Court of Justice unanimously approved his request, and Mario García Menocal, presidential candidate of the defeated party, felt himself satisfied with the approval of that amendment. The new Administration took immediately these two measures: the first one was to draw an Amnesty Act to pardon offenses of a political nature, but not criminal deeds committed throughout Gerardo Machado’s presidential tenure. The second one was to prepare a project to summon a new Constitutional Assembly. The Government also got ready to grant autonomy to the National University. THE APPROACH OF A SERIOUS CONSTITUTIONAL CRISIS
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Early in December 1936, Congress was debating about a possible reduction of the number of members of the House of Representatives, but a subject of much greater importance sprang up. The House, on December 15, approved to summon an extraordinary session on the 18th of that month to discuss exclusively a proposed bill submitted by the Senate in order to establish a nine-cent tax on each bag of sugar processed in Cuba. Ninety representatives favored this project, which was backed by the support of the Conjunto Nacional Democrático, whose leader was General Mario García Menocal, with the backing of many members of the Liberal, Nationalist and Republican H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Primer Gabinete de Ramón Grau San Martín en 1933. First Cabinet of Ramón Grau San Martin in 1933. Grau San Martín solicitó del Tribunal Supremo la declaración de solicitud de los bonos del Chase Bank. Grau San Martin requested the Chase Bank bond request statement.
political parties. Plenty of amendments were expected concerning this proposed bill. In the absence of Carlos Márquez Sterling, who was in Buenos Aires to attend the International Forum for the Consolidation of Peace, José Raimundo Andreu would chair the meeting of the House of Representatives. The House, on the 16th, appointed the members of a committee that would be in charge of discussing the amendments to the law. Two days later, a sizable number of members of the House went to Ciudad Militar (the Armed Forces Main Camp) to meet with Commander Jaime Mariné, Head of the Attendants to Colonel Batista, since the latter at that time was ill in the Province of Pinar del Río. The proposed project of the nine-cent tax law had found a new supporter. In the afternoon of the 16th and 17th, the Executive Committee of the Cuban National Association of Sugar Plantation Owners (Asociación Nacional de Hacendados de Cuba) met at the residence of its president, José Manuel Casanova. Casanova referred to the Decree-Law No. 620 of February of the same year, which granted authorization to the Civilian-Military Institute (Instituto Cívico Militar) to establish, all over the territory of the Republic, rural schools with the mission of educating the peasant population. And Casanova, the most powerful man within the sugar industry, went on stating that “considering the merit of that proposal… a general assembly H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
was summoned.” Casanova brought his discourse to an end with these words: “it isn’t only a matter of lending our cooperation to the man who helped so much the sugar industry in hard times.” The real question was then, additionally, trying to suffocate, since its very inception, a dangerous political disturbance that revolved around that matter. In short, it was a question of rendering a relevant service to the community as a whole. On the 18th of that month, by 106 votes vs. 43, the ninecent tax on every sugar bag was passed. The debate in the House had been quite intense, and 72 amendments to the project had been submitted. Radio Cremata, Marino López Blanco, Eduardo Suárez Rivas, Miguel Suárez Fernández, María Antonia Quintana, Antonio Martínez Fraga and José A. Ferrer Morejón had taken part in the debate. Suárez Rivas studied the articles of the law, reaching the conclusion that they were unconstitutional and that the income yielded by that tax, estimated in 2,100,000 Cuban pesos, should be given to the Department of Education, since this was the government agency in charge of dealing with the rural schools. Miguel Suárez Fernández stated that the project had nothing democratic in it. María Antonia Quintana took the floor and said that this project would solve a need deeply felt in the whole country. Ms. Quintana was the wife of the Secretary of Education1, who had been the author of the 31
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El presidente Grau San Martín y el Sargento Batista con un grupo de sus seguidores. President Grau San Martin and Sergeant Batista with a group of his followers.
Decree that established the Civilian-Military Institute. Miguel Mariano had publicly warned that, if the project debated in the House of Representatives was approved, he would veto the law that was being discussed. There was a climate of anxiety. The President vetoed the law and explained to both legislative chambers, as well as to the people in general, the bases supporting his veto.2 “On account of the accurate perception of my responsibilities and of the duties that the Cuban people have vested upon me when exalted me to the office of President of the Republic, I feel bound to return any legislative project approved by Congress, as long as I am not convinced that my duty is to sanction such a project.” The President felt that the 32
purposes of the law were praiseworthy and essentially Cuban, because men of his generation were committed to help the people at large to overcome ignorance The attention of the whole country was focused on the secret extraordinary meetings that were going on in the Senate and in the House of Representatives. It was currently known that the subject matter of the ongoing debates was centered on “the accusations against Miguel Mariano Gómez, the Head of the State.” In the House, charges were brought up against the President. He was accused of “having interfered in the free functions of Congress.” Having reached the necessary majority of 111 votes, the House appointed several representatives to H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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sustain those charges, on behalf of the House, before the Senate. Those representatives were Felipe Jay, Antonio Martínez Fraga and Carlos Palma. THE SENATE’S DECISION In the Senate meeting of the 21st, with an attendance of 34 senators (only Ramón Vasconcelos and Ramón Zaydín were absent because they were abroad), the first one to speak was Senator Casabuena, leader of the Unión Nacionalista Political Party (Partido Unión Nacionalista – PUN), to oppose the summons to that meeting. José Manuel Gutiérrez, speaking on behalf of the senators of the Acción Republicana Political Party, supported the position held by Senator Casabuena. On the other side, Senators Recio, Lucilo de la Peña and Santiago Verdeja supported the accusation against the President of the Republic. Arturo Illas, Chairman of the Senate, summoned an extraordinary meeting with the purpose of establishing the Senate as a Court of Justice, and also requesting that the President of the Supreme Court of Justice should act as President of this Senate-established special court. This senatorial court, after extensive deliberations, came to the conclusion that it ought to declare Dr. Miguel Mariano Gómez, President of the Republic, guilty of transgressions against the free performance of the Legislative Power and, in consequence, imposed upon him the sanction of demotion from his post of President of the Republic, which would become effective upon the signature of the verdict, finally published in the Official Gazette on December 24, 1936.
Hospital Municipal de Maternidad “América Arias” construido e inaugurado por Miguel Mariano Gómez en su mandato presidencial. Vedado, Habana. Otra vista. Municipal Maternity Hospital “América Arias “ constructed and inaugurated by Miguel Mariano Gómez in its presidential mandate. Havana, Vedado. Another view.
That’s how an honest President was removed from office. He only wished to have a good law, eminently Cuban, entrusted to the Department of Education, which should be in charge of implementing its provisions. Many years later, in the Law No. 6 of August 20, 1950, Carlos Prío Socarrás, President of the Republic, with the support of both legislative chambers, restored to Miguel Mariano Gómez his honors as President of the Republic. Shortly after this, President Gómez passed away, on October 20, 1950. As a posthumous tribute rendered to him by the House of Representatives, one of the speakers summarized the life of this great Cuban: “Upon leaving the Presidential Palace, he did not leave behind even a single drop of blood, nor even a home in mourning, nor even a single stance of misery.
2. The whole text is included in “La Revolución de 1933”, one of the author’s works. 3. The whole list of the senators who voted in favor of dismissing the President appears in “La Revolución de 1933.” H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
1 Leonardo Anaya Anaya, who had replaced Luciano Martínez.
Enrique Ros. Cuban historical researcher. Columnist for Diario Las Américas. Honorary Professor of the Universidad del Caribe in the Dominican Republic. Accredited historical researcher at the National Archives of the United States and in several of its prestigious libraries. He is the most prolific historian of Cuban exiles. His most recent books: “Mambi born in other lands” and “Céspedes from Yara to San Lorenzo”. 33
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El Presidente Mendieta y Joaquín Martínez Sáenz saludan al pueblo. President Mendieta and Joaquín Martínez Sáenz salute the citizens.
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El Dr. Carlos Hevia, Presidente de la República es saludado por el Comandante Pablo Rodríguez y los periodistas. Dr. Carlos Hevia, President of the Republic is welcome by Major Pablo Rodriguez and news media. Primera visita del General Menocal al Presidente Carlos Mendieta. First visit of General Menocal to President Carlos Mendieta.
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Cuba, 1933-1940 por Alberto Sánchez de Bustamante y Parajón
Esta es una breve revisión de una de las etapas más críticas de nuestra historia republicana, que tuvo repercusiones profundas en la sociedad cubana, con reformas sociales significativas, como la de la igualdad de la mujer y la ley de protección al pequeño colono, o la Ley de Coordinación Azucarera. Se abrieron caminos para la independencia económica y política de la nación. No obstante, el proceso político dejó mucho que desear. Crea una sensación de tristeza el radicalismo apasionado que caracterizó esos siete largos años de provisionalidad y violencia. Al presentar estos datos a las nuevas generaciones no podemos dejar de manifestar estupor. Pero por eso mismo es importante hacer frente a los hechos con un enfoque inteligente y analítico. 29 de Mayo 1934. Con motivo de la abolición de la Enmienda Platt, construyó el gobierno esta columna. El Dr. Gómez Inaugurando la columna. May 29, 1934. Inaguration of the monument by Dr. Gómez commemorating the abolition of the Platt Ammendment.
Mirando al futuro, es necesario tener todo esto muy presente. La Nueva Cuba no debe volver a caer en situaciones como las relacionadas a continuación, o en peores al no contar con instituciones democráticas ni una sociedad civil organizada y sólida. Por lo tanto, un enfoque constitucional debe ser prioridad en ese futuro cubano. La Constitución de 1940 debe ser la base, no debemos caer en estatutos provisionales. Se deben buscar soluciones prácticas y legales a la hora de proponer cambios en esa misma Constitución. LOS PERIODOS Entre 1933 y 1940 Cuba estuvo regida por gobiernos provisionales. Estos divididos en dos periodos: Uno en que prevaleció la personalidad de los grupos rectores revolucionarios, y otro en el cual imperó la influencia del poder militar, cuya figura dominante fue Fulgencio Batista. Primer Periodo: Desde el 12 de agosto de 1933, con la presidencia de Carlos Manuel de Céspedes y Quesada, hasta el 18 de enero de 1934, en que ascendió a este cargo el Coronel Carlos Mendieta. Segundo Periodo: Desde 1934 hasta el 10 de octubre de 1940, cuando es elegido constitucionalmente Fulgencio Batista.
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CRONOLOGÍA DE 1933 A 1940 1933.
municipales a los propietarios
Septiembre 5- La Agrupación Revolucionaria envía una delegación al Palacio Presidencial, firmando el Presidente Céspedes su renuncia, lo cual convierte el proceso en un Golpe de Estado incruento. Se adopta el programa del Directorio Revolucionario y la Revolución de los Sargentos.
* Se concede la autonomía universitaria
La Pentarquía- La junta cede los poderes a una comisión ejecutiva de cinco personas: Guillermo Portela, Porfirio Franca, Sergio Carbó, José Miguel Insani y Ramón Grau San Martín.
Octubre 2. Ataque al Hotel Nacional. Octubre 4. Grau es objeto de un atentado. Octubre 6. Se concede la Autonomía Universitaria. Noviembre 8. Levantamiento de la Fuerza Aérea en el Campamento de Columbia, apoyado por el ABC, con Carlos Saladrigas. Es controlado por Batista, que bombardea el Castillo de Atarés donde se refugiaron los oficiales. Fallece Enrique José Varona, escritor, filósofo y prócer.
Septiembre 6-7- Cordell Hall, Secretario de Estado americano, solicita la intervención militar, pero Roosevelt se opone a reponer a Céspedes por la fuerza. Sin embargo, envía 29 barcos a la zona. Septiembre 8- Por iniciativa de Sergio Carbó el sargento Batista es ascendido a coronel. Esto lleva unos días después a la Batalla del Hotel Nacional, donde se hicieron fuertes los oficiales del Ejército Constitucional desplazados el 4 de septiembre. Franca e Irisarri renuncian a la Pentarquía y los miembros restantes la disuelven. El Directorio nombra a Grau San Martín como presidente. Septiembre 10 a septiembre 14- Presidente Ramón Grau San Martín. Fulgencio Batista se convierte en Jefe del Ejército, con Antonio Guiteras Ministro de Gobernación, Manuel Márquez Sterling Secretario de Estado, Manuel Despeigne en Hacienda, Carlos E. Finlay en Sanidad, etcétera. Se emiten una serie de leyes revolucionarias: * Se deroga la Constitución de 1901 y se establecen estatutos provisionales * Se aprueba una ley con jornada de trabajo de 8 horas para los obreros y un 50% de nativos cubanos como requisito en las industrias y comercios * Rebaja en el servicio eléctrico en un 50% y tarifas especiales de teléfonos y gas * Ley de alquileres que prohíbe el desalojo de inquilinos y condona el 50% de de los impuestos 36
Triunfa en Montevideo el principio de “la no intervención” en los asuntos interamericanos (VII Conferencia Panamericana). Sustituido Summer Wells por Jefferson Caffery, nuevo enviado del Presidente Roosevelt. Desaparece el diario El Figaro. Se inaugura la radio CMQ y se inicia el primer noticiero de radio, “La Voz del Aire”.
1934. 14 de enero. Grau se ve obligado a renunciar. 15 al 18 de enero. Carlos Hevia es nombrado Presidente apoyado por Batista, la Junta Revolucionaria y Caffery, el embajador americano. 8 de enero. El escritor Manuel Márquez Sterling sustituye por unas horas a Carlos Hevia en la Presidencia, por ser Secretario de Estado. 18 de enero. Carlos Mendieta y Montefur es nombrado Presidente y jura su cargo ante el Tribunal Supremo el 20 de enero. Ramón Grau San Martín sale al exilio nuevamente. Numerosas huelgas de empleados de teléfonos y ferrocarriles tienen lugar. 23 de enero. El Presidente Mendieta es reconocido por los Estados Unidos. El acorazado Wyoming anclado en la Bahía de La Habana lo anuncia con 21 salvas de cañón. 8 de febrero. Fundación del Partido Revolucionario Cubano Auténtico, dirigido por Grau San Martín, que regresa del exilio el 15 de febrero. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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22 de marzo. Atentado contra José Ignacio Rivero, director del Diario de la Marina, en que sale ileso. Otros atentados se producen a Cosme de la Torriente y Emeterio Santovenia. 11 de abril. Fallece el Ex Presidente Alfredo Zayas Alfonso. 20 de abril. Se inaugura en La Habana el segundo evento del Partido Comunista. 29 de mayo. Abrogación del Tratado Permanente de 1903 con los Estados Unidos con el fin de la Enmienda Platt, negociaciones que comenzaron con Orestes Ferrara entre el gobierno de Machado y el Presidente Clevaland y finalizaron con Cosme de la Torriente y Manuel Márquez Sterling y el gobierno de Roosevelt. Se firma un nuevo Tratado de Reciprocidad con los Estados Unidos. 15 de junio. Atentado contra Mendieta, sale ileso. 31 de octubre. Atentado a José M. Cadenas, el Rector de la Universidad de La Habana por estudiantes comunistas.
El Jefe del Ejército Constitucional Coronel Batista hablando al pueblo al conmemorarse el primer aniversario del Cuatro de Septiembre. Coronel Batista, chiet of the Constitucional Army salite the citezens during the first aniversary of September 4th coup.
9 de diciembre. Muere en Washington Manuel Márquez Sterling. 12 de diciembre. Aparición del Diario “El Crisol”. La CMQ se convierte en la estación de radio más escuchada en Cuba.
1935. 17 de enero. El Alcalde de La Habana renuncia a su cargo, por una huelga médica, y es sustituido por Guillermo Belt Ramírez.
13 de diciembre. José A. Barnet presta juramento como Presidente hasta el 20 de mayo de 1936, en que el nuevo Presidente elegido tome posesión. *Barbarito Diez se une a la orquesta de danzones de Antonio María Romeu, que durará 20 años
11 de marzo. Se restablece la pena de muerte.
* Joseíto Fernández populariza Guantanamera” por la emisora CMQ
8 de mayo. Asesinato de Antonio Guiteras.
“La
7 de junio. Se establecen relaciones con el Vaticano.
1936.
4 de octubre. Pacto entre republicanos y nacionalistas. Miguel Mariano Gómez y Laredo Bru van juntos a las elecciones como Presidente y Vicepresidente.
10 de enero. Miguel Mariano Gómez electo Presidente. Las mujeres cubanas votan por primera vez.
*Adolfo Hitler, Fuhrer en Alemania 11 de diciembre. Renuncia Carlos Mendieta a la Presidencia se nombra como Presidente provisional al Secretario de Estado José A. Barnet y Vinageras. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
20 de mayo. Miguel Mariano Gómez asume la Presidencia. 5 de julio. Fallece en Matanzas el famoso poeta Bonifacio Byrne (n.1861). 20 de septiembre. Atentados contra el edificio del periódico “El País” y el Diario La Marina. Cuatro 37
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CRONOLOGÍA DE 1933 A 1940 muertos y 20 heridos con la bomba de El País. La del Diario de la Marina no explotó. 18 de diciembre. La Cámara aprueba el proyecto de ley de 9 centavos. 21 de diciembre. El Presidente Gómez veta la ley. 22 de diciembre. El Senado, basado en una denuncia de la Cámara contra el Presidente Gómez, cita a éste a que se presente al Tribunal Supremo, que lo declara culpable y lo destituye. Desde el 5 de diciembre se había manifestado una crisis entre Batista y Gómez, y estas diferencias precipitan el nuevo Golpe de Estado de Batista. 24 de diciembre. El Vicepresidente Federico Laredo Bru asume el cargo de Presidente, nombrado por el Senado. *Legalización del Partido Comunista y el periódico Hoy, su vocero *Roosevelt reelegido Presidente de los Estados Unidos
1937. 10 de febrero. Los 45 representantes que apoyaron a Miguel Mariano Gómez forman el Bloque Democrático Parlamentario. 13 de febrero. El PRC Auténtico y la Organización Auténtica en Tampa expulsan a Grau San Martín. 19 de febrero. Firma del Tratado Comercial con Gran Bretaña. Junio. Se autoriza el Partido Unión Revolucionaria, organización pro comunista dirigida por Juan Marinello. Lezama Lima funda la revista “Verbum”. 25 de julio. Batista anuncia Plan Trienal Económico para el tabaco y el azúcar, seguro de los obreros, creación de la Marina Mercante, reforma fiscal, regulación minera y del petróleo, y derechos de atención médica. 2 de septiembre. Aprobación de la Ley de Protección al pequeño colono, conocida como “Ley de Coordinación Azucarera”. 30 de noviembre. El gobierno de los Estados Unidos rechaza la extradición del ex presidente Gerardo 38
Machado solicitada por el gobierno cubano. * CMQ lanza al aire “La Corte Suprema del Aire”
1938. 9 de enero. La Universidad de La Habana recobra su autonomía. 4 de mayo. Aparece la primera edición del periódico “Hoy”, llamado anteriormente “La Última de Hoy”, y se convierte en el órgano oficial del Partido Comunista, autorizado por Batista. Julio. X Congreso del Partido Comunista. Septiembre 1. Clausura del diario “La Prensa” y del seminario Zig Zag por su oposición a Batista. 9 de octubre. Nuevo Código de Defensa Social para sustituir el Código Penal de 1870. 11 de noviembre. Entrevista de Batista con el Presidente Roosevelt en Washington, donde se compromete a celebrar elecciones en Cuba. 12 de noviembre. Se funda la Confederación de Trabajadores de Cuba (CTC) bajo la Presidencia de Lázaro Peña. *Comienza a llegar a Cuba una oleada de refugiados judíos de Europa Central
1939. 10-15 de enero. Tercer Congreso del Partido Comunista en Santa Clara. 27 de marzo. Fallece en La Habana el ex presidente Carlos Manuel de Céspedes. 29 de marzo. Fallece el ex presidente Gerardo Machado y Morales en Miami, Florida. 15 de abril. Se publica el nuevo Código Electoral. 5 de mayo. Por iniciativa de Batista, el Presidente Laredo Bru pide al Congreso el Decreto 937, prohibiendo la entrada de refugiados judíos en Cuba, extensiva a los refugiados españoles republicanos. 23 de mayo. El gobierno reconoce al gobierno de Francisco Franco. 27 de mayo. Fondea en La Habana el trasatlántico “Saint Luis”, con más de 900 refugiados judíos de H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Alemania, a quienes exige el gobierno cubano mil dólares por persona como visa para entrar en el país, cuando ya había sido concedida la visa en Hamburgo antes de partir. El barco retorna a Alemania con los refugiados al tomar Roosevelt la misma actitud. Se salvaron sólo los que quedaron en Gran Bretaña. Los demás perecieron en Campos de Concentración. 15 de noviembre. Comisión de la Asamblea Constituyente. 6 de diciembre. Batista entrega la Jefatura del Ejército al Coronel Pedraza y se le nomina candidato a la Presidencia.
Dr. Ramón Grau San Martín al darle posesión de la Presidencia al Dr. Carlos Hevia. President Carlos Hevia is inagurated by former President Dr. Ramón Grau San Martin.
*Surge la emisora “Cadena Azul” *El Cabaret Tropicana abre sus puertas en La Habana
1940. 9 de febrero. Inicia sus deliberaciones la Asamblea Constituyente. 1 de marzo. Atentado contra Orestes Ferrara en que sale herido. 3 de abril. Se ratifica el Preámbulo de la Constitución de 1940. 22 de mayo. Carlos Márquez Sterling es nombrado nuevo Presidente de la Asamblea Constituyente, reemplazando a Grau San Martín en ese cargo. 1 de julio. La Asamblea Constituyente aprueba de nuevo la Constitución en Guáimaro, donde se aprobó la primera Constitución cubana en 1869. 14 de julio. Batista es elegido Presidente. 22 de julio. Conferencia de Cancilleres de América. 10 de octubre. La Constitución de 1940 entra en vigor y Fulgencio Batista toma posesión. * Don Fernando Ortiz publica “Contrapunteo del azúcar y el tabaco” *Estalla la Segunda Guerra Mundial *Se edita “Cuba en la mano” *Declaración de Guerra de Cuba a los países del Eje, Alemania, Japón e Italia
Referencias *Cuba Republicana. Por Fernando Portuondo. Cuarta Edición. Ediciones Capiro. Puerto Rico. Barcelona, España *Cuba. La Forja de un Pueblo. Levi Marrero. Editorial San Juan. Puerto Rico, 1971 *Cronología Histórica de Cuba.1492-2000.Ediciones Universal. Manuel Fernández Santalices.2001 *Enciclopedia de Cuba. Editor Vicente Báez. Edición 1974. Cap. Historia. Playor S.A, Madrid, España *Cuba, Cronología. Leopoldo Fornés-Bonavía Dolz. Editorial Verbum S.L. 2003. Madrid, España
*Triunfo de Franco en España en su cruzada anticomunista durante la Guerra Civil H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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Por Manuel Márquez-Sterling
Una masa entusiasta vitorea al Dr. Ramón Grau San Martín como Presidente Revolucionario 10./An enthusiastic crowd cheers Dr. Ramón Grau San Martin as Revolutionary President.
Miguel Mariano Gómez fue electo presidente de la República en enero de 1936. Lo había postulado una coalición de partidos políticos de la filosofía liberal de aquellos días, muy diferente, por supuesto, a la del presente. Miguel Mariano, como todos lo llamaban, había sido un excelente alcalde de La Habana en los años 20. Era hijo del finado ex presidente y caudillo liberal José Miguel Gómez (1909-1913). En 1936 Miguel Mariano derrotó al aún popular caudillo conservador, el General Mario García Menocal, quien también había sido Presidente de Cuba de 1913 a 1917, y reelecto, con grandes y fraudulentas irregularidades electorales, para un segundo período que terminó en 1921. Con la elección de Gómez se ansiaba encausar a la nación por vías constitucionales y “regresar a la normalidad.” Una gran mayoría de los líderes políticos, procedentes de diferentes canteras politico-doctrinales, estaba a favor de apoyar la fuerte tradición constitucionalista cubana iniciada con la Constitución de Guáimaro de 1869. Estos constitucionalistas miraban con desconfianza al nuevo y peligroso militarismo que había surgido en el Ejercito Nacional con la aparición de la “sargentada,” y con la meteórica carrera del joven Cnel. Fulgencio Batista, quien en esos momentos fungía como Jefe de las Fuerzas Armadas Cubanas. Cuba se encontraba entonces en la peligrosa encrucijada de caer en el típico abismo castrense latinoamericano, o retomar el constitucionalismo. En las elecciones de enero de 1936, Batista había apoyado fuertemente la candidatura de Miguel Mariano porque estimaba
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Carlos Mendieta y Montefur, el solitario de Cunagua. Carlos Mendieta Montefur, the Solitary from Cunagua.
que todas las reformas y la legislación de carácter populista que él ansiaba impulsar y hacer realidad, incluyendo las escuelas cívico-ruraEl proyecto preferido del ex-presidente Fulgencio Batista fue, y siempre será, el les, la salubridad Instituto Cívico Militar, situado en el pueblo de Ceiba de Agua, Provincia de La Habana. del país, la asisEx-President Fulgencio Batista’s pet project was, and always will be, the Instituto tencia pública, y el Civico Militar, above, located in the town of Ceiba de Agua, Province of Havana. combate contra el analfabetismo y la muy extendida tuque era el poder “de facto” que tenía Batista por su berculosis, se podían llevar a cabo más fácilmente con el jefatura del ejército. triunfo de la coalición liberal de Gómez que por medio de Estas posiciones conflictivas chocaron cuando se la filosofía conservadora de Menocal. Otra de las razones presentó ante el Congreso la legislación que efusidel apoyo de Batista a Gómez, y una que los historiadores vamente apoyaba Batista de las escuelas cívico-rurales. nunca se han ocupado de aquilatar a fondo, era el temor Como en el proyecto de ley no estaba claro si esas futuras de Batista a una presidencia del General Menocal, escuelas quedarían directamente o no sujetas a la libertador y héroe de la Guerra de Independencia. Batista jurisdicción de la Secretaria de Educación, surgió entre había juzgado que Gómez sería más fácil de manejar y, los civilistas el fantasma de que pudieran quedar en llegado el momento, de doblegarse que Menocal. manos o bajo la influencia de los militares y Batista, lo La raíz de la destitución de Miguel Mariano Gómez era que llevaría a una militarización de la juventud cubana y, que Batista y muchos de sus militares estaban muy en especial. del campesinado. No hay duda de que convencidos de que el factor decisivo en la victoria esta legislación era muy beneficiosa para el país y su electoral de Miguel Mariano en las elecciones de 1936 se mejoramiento educacional y cultural, pero por no estar había debido, como era cierto, a su decidido apoyo. bien definido lo de la jurisdicción de la Secretaría de Batista abrigaba la idea, arbitraria por supuesto, de que su Educación, la oposición a ella se hizo firme. Esto era para apoyo electoral le autorizaba o le concedía el privilegio muchos un fantasma fascista que inquietaba a muchos de participar o de compartir el gobierno con Gómez. cubanos y, muy especialmente, al mismo Presidente Gómez, quien era muy celoso de sus prerrogativas Por su parte Miguel Mariano, desde su misma presidenciales. inauguración presidencial, resentía y no aceptaba la influencia o intromisión castrense en su gestión de gobierno. El conflicto, por tanto, era entre el principio de que en una democracia las fuerzas armadas y su jefe están a las órdenes del presidente de la nación, y una realidad H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
Así, mientras se desarrollaban los inevitables debates en el Congreso, el Presidente le dejó saber en privado al representante Lorié Bertot que, si la ley era aprobada por el Congreso, él la vetaría de todas maneras. Al cometer 41
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Bertot la indiscreción de hacer pública las intenciones del Presidente, los nuevos coroneles del ejército se reunieron con Batista en los “Pinos de Rangel”, quizás ya decididos a dar un golpe militar para derrocar a Gómez; suspender la Ley Constitucional que, aprobada en 1934,
No se sabe a ciencia cierta qué fue lo que Peláez le dijo o le argumentó al Jefe del Ejercito, pero éste decidió aceptar que las escuelas cívico-rurales quedaran claramente bajo la jurisdicción civil de la Secretaría de Educación. En las propias palabras de Peláez, la actitud conciliadora de Batista “liquidaba el conflicto y complacía el verdadero interés del Jefe del Estado.” Tal parecía que el impasse había desaparecido, pero no fue así. Miguel Mariano Gómez, en vez de escuchar y seguir el consejo de Peláez, se dejó llevar por la influencia de su Secretario de Educación, Luciano Martínez, quien se opuso rotundamente al arreglo o compromiso “Peláez-Batista”, aduciendo que de todas maneras la militarización de las escuelas primarias rurales, por ciertas consideraciones fiscales incluidas en la propuesta ley, habría de ser
Carlos Hevia ante Federico Edelman, Presidente del Tribunal Supremo, prestando juramento ante el Tribunal Provisional Carlos Hevia, sworn into office before Federico Edelman, Chief Justice of the Provisional Supreme Court
fungía de Constitución, y establecer una típica Junta Militar. De suceder esto, Cuba caería en el abismo de un descarnado militarismo que, por aquel entonces, no era extraño en todo el Hemisferio Sur. Resultó desafortunado para Gómez que, en aquellos críticos momentos, sus consejeros más serenos y de más capacidad, como eran Carlos Márquez-Sterling, Presidente de la Cámara, el estadista José Manuel Cortina y Ramón Zaydín, avezado político, se hallaran fuera del país, asistiendo como delegados de Cuba al Congreso de la Paz reunido en Buenos Aires. Cuando todo indicaba que la pugna no tendría solución, el Senador Carlos Peláez, hombre a quien también el Presidente solía escuchar cuando tenía que hacer importantes decisiones, se resolvió a actuar por sí mismo y acercarse a Batista. Los dos se reunieron privadamente. 42
El Presidente Grau y Batista reciben la visita del líder revolucionario Juan Blas Hernández President Grau and Batista receive the revolutionary leader Juan Blas Hernández.
inevitable. Convencido Gómez por su Secretario de Educación, adoptó la resolución final de vetar la ley una vez que el Congreso se la remitiera para su firma. Así las cosas, los partidarios de la destitución del Presidente presentaron una acusación contra éste por “estar interfiriendo con el funcionamiento de los poderes H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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constitucionales.” Cuando la Cámara aprobó la acusación de las “interferencias” del Presidente, la cuestión pasó al Senado que, por los reglamentos constitucionales, quedaba así erigido como Tribunal Superior de Justicia bajo la presidencia del titular del Tribunal Supremo de la Nación. Fue entonces, el 23 de diciembre de 1936, cuando el Tribunal del Senado acordó la destitución legal de Miguel Mariano. Es indiscutible que en el tribunal de la historia la acusación de las interferencias era falsa y pueril. Gómez, después de todo, lo que solamente había hecho era ejercer una de sus prerrogativas presidenciales constitucionales, como era el vetar una legislación con la que no estaba de acuerdo. También, al mismo tiempo, es justo declarar que el Presidente, empecinado como estaba, no manejó la cuestión con serenidad y sagacidad política.
y la instalación en Cuba de una díctadura castrense cuyo poder podría haber sido sangriento y de larga duración. No hay duda alguna de que Miguel Mariano Gómez fue sacrificado en aras de salvar lo que se pudiera de un régimen democrático y sus instituciones libres. La gran pregunta histórica desde entonces siempre ha sido: ¿Quiénes tuvieron la razón? ¿Los que lo destituyeron, o los que se opusieron a eso? No dejemos de pensar ni olvidemos que, gracias a haberse mantenido el tinglado democrático en pie, los civilistas y constitucionalistas pudieron entonces operar para lograr el gran compromiso nacional de 1938-39 por el cual se acordó convocar a elecciones de delegados constituyentistas para que se hiciera una nueva Constitución, la de 1940, e inducir a Batista a renunciar a su jefatura militar para que, como civil, se postulara en las elecciones en las que fue electo presidente. Gracias a esto se había podido revivir la república de 1902, pero ahora completamente dueña de su propio destino. Se abrían, como así fue, unos doce años de prosperidad, libertad y desarrollo.
Las conclusiones que podemos hacer de este episodio histórico Federico Laredo Bru presta juramento ante el Tribunal Supremo y toma posesión de la Presidencia. indican que, a pesar de todas las Federico Laredo Brú taking the oath of office as President before the Supreme Court. conmociones vividas en aquellos años 30, la tradición constiHay que destacar aquí también que, en su mayoría, los tucionalista cubana había superado un obstáculo que votaron por la destitución lo hicieron animados del enorme. Los cubanos habían dado una gran prueba de deseo de mantener vivo y en pie un tinglado democrático madurez política ¡Lástima que en la crisis de los años con vistas a volver a constitucionalizar al país. Haberse 1952-59 no hubieran hecho lo mismo! opuesto a la destitución implicaba provocar la reacción de los cuarteles militares del Campamento de Columbia
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OPPOSITE VIEWS FROM THE CIVILIAN AND THE MILITARY FACTORS, AND THE DESTITUTION OF MIGUEL MARIANO GÓMEZ IN 1936 By Manuel Márquez-Sterling
Un grupo de estudiantes universitarios conmemora el primer aniversario del golpe del 4 de Septiembre, quemando una efigie que dice: “yo soy Batista, el asesino”. A group of university students commemorate the first anniversary of the September 4th coup by setting fire to an effigy that said: “I am Batista, the murderer.”
Miguel Mariano Gómez
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Miguel Mariano Gómez was elected as President of the Republic in January 1936. He had run on the ballot of a coalition of three political parties that followed the liberal philosophy rather common in those years, and very different, of course, from the political ideology of nowadays. Miguel Mariano, as everybody called him, had been an excellent Mayor of Havana in the 1920s. His father, already deceased, was the former President José Miguel Gómez (1909-13), leader of the Liberal Party. In those elections of 1936, Miguel Mariano had defeated his opponent, General Mario García Menocal, still a popular chieftain of the Conservative Party. Menocal was also a former President (1913-17), and then reelected for a second term (1917-21) in an election stained by remarkable and fraudulent irregularities. The program, with the victory of Miguel Mariano, was to guide the nation along constitutional avenues and “return to normalcy” A large majority of political leaders, although from different political and doctrinarian roots, were in favor of lending support to the strong constitutional tradition that ran in Cuba since the Guáimaro Constitution of 1869. These constitutionalists did not trust the new and menacing militarism that had emerged within the National Army due to the recent so called “sargentada” (“revolution of the sergeants” and also to the meteoric rise of the young Colonel Fulgencio Batista, who at that time acted as Chief of the Cuban Armed Forces. Cuba, therefore, was at a dangerous crossroads: either falling down the typical Latin American military abyss or choosing the reconquest of constitutionalism. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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El presidente provisional Carlos Mendieta y Montefur rodeado de su primer Gabinete y ayudantes. Provisional President Carlos Mendieta Montefur, surrounded by his first Cabinet and aides.
Dr. Miguel Mariano Gómez Arias, momentos después de tomar posesión de la primera Magistratura, reunido con los miembros de su primer Gabinete. Dr. Miguel Mariano Gómez Arias moments after his presidential inauguration, gathered with members of his first Cabinet.
In the electoral process of January 1936, Batista had strongly backed the candidature of Miguel Mariano. Batista thought that all the reforms and the populist legislation that he was willing to promote and see enacted would be more easily achieved with the victory of the Gómez liberal coalition than with Menocal’s conservative philosophy. Those populist measures included the civic-rural schools; the improvement of health throughout the country; public welfare; eradication of illiteracy, and the fight against tuberculosis, among others. Another of the reasons for which Batista supported Miguel Mariano, and that historians have never taken pains to evaluate in depth, was Batista’s fears about having Menocal as President, because Menocal had been a patriot and a hero in the Cuban War for Independence. Batista had concluded that Miguel Mariano would be easier to manage, and even more predisposed to yield to his wishes, than Menocal.
Miguel Mariano, on the contrary, even since his presidential inauguration, resented the military influence and meddling in government affairs. The subsequent conflict was that, in a democracy, the Armed Forces and their Chief Commander are under the orders of the President of the Republic and, on the other side, there was an undeniable reality: Batista held a de facto power as Commander in Chief of the Army.
The roots of the removal of Miguel Mariano were that Batista and many of his military men were convinced of the idea that the electoral victory of Gómez was due, as it really was, to the unrestricted support lent to Gómez by Batista and the military apparatus. On this account, Batista arbitrarily thought he was endowed with the privilege of participating in the national government, and even of sharing power with the President.
The proposed law, beyond a doubt, was beneficial for the nation and its educational and cultural growth. However, the opposition against the project became quite strong because it did not define clearly the important question about the jurisdiction of the Secretary of Education. For many, this lack of definition was like a Fascist phantom that created unrest in many Cubans and, most of all, in President Gómez, who was very careful about his
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Those opposite views clashed when the project about the civic-rural schools, very dear to Batista, came before the Congress. It was not clear in the project if these future schools would be or not directly under the jurisdiction of the Secretary of Education. Because of this uncertainty, a ghost emerged among the civilian-minded people, who feared that such schools might be placed under the influence of Batista and the military. If that happened, it might lead to a militarization of the Cuban youth and especially of the peasant population.
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presidential tives.
preroga-
When everything showed that a solution of the conflict In the midst of this state would not be found, Senator of affairs, while the Carlos Peláez, a man usually unavoidable debates listened to by the President were taking place in the when important measures Congress, President needed to be taken, decided Gómez confided prito act on his own and vately to Congressman approach Batista. Both got Lorié Bertot that if the together privately. It is not Congress approved the known for sure what Peláez law, he would exercise said in that meeting , but the anyhow his presidential Commander in Chief of the veto. Bertot committed Army accepted that the civicthe indiscretion of rural schools be clearly placed Presidente Provisional Carlos Manuel de Céspedes. talking publicly about under the jurisdiction of the Provisional President Carlos Manuel de Céspedes. the President’s intention Secretary of Education. and, upon learning about this, the new Army colonels According to the own words of Peláez, the conciliatory met with Batista in Pinos de Rangel, perhaps already attitude of Batista “put an end to the conflict and decided to orchestrate a military coup to depose served the true interest of the Chief of State”. It Gómez; suspend the Constitutional Law (that, having seemed that the impasse had been overcome, but it been approved in 1934, was still standing in for the wasn’t like that. Constitution of 1901), and establish a Military Junta, something that, in the decade of the 30s, was rather Miguel Mariano, instead of listening to Peláez and common in the Southern Hemisphere. following his advice, let himself to be guided by Luciano Martínez, his Secretary of Education, who was Unfortunately for Miguel Mariano, it happened that, strongly opposed to the “Peláez-Batista” compromise. in such a critical situation, his most level-headed and Martínez argued that anyhow the militarization of the capable advisors, as Carlos Márquez-Sterling, President primary civic-rural schools was unavoidable because of of the House of Representatives; the statesman José several fiscal aspects included in the project. Thus Manuel Cortina, and Ramón Zaydín, an experienced convinced by Martínez, Miguel Mariano decided to politician, were abroad, attending as Cuban Delegates take his final resolution to veto the law as soon as the to the Convention for Peace in Buenos Aires. Congress submitted it for his signature. In this stage of the game, those who were willing to displace the President from office submitted an accusation against him for “interfering with the functioning of constitutional powers”. When the House of Representative approved this accusation, the whole matter was transferred to the Senate, which, through the application of constitutional rules and regulations, ir was then installed as a Superior Court of Justice, chaired by the President of the Supreme National Court of Justice. It was then that the Supreme Court of the Senate voted in favor of the legal removal of Miguel Mariano Gómez. 46
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It cannot be denied, according to the judgment of history, that the accusations versus Gómez for his so called “interferences” were false and childish. After all, Gómez has limited himself to exercise his constitutional presidential prerogatives, such as giving his veto to a law that he did not approve. At the same time, it is fair to declare that the President, obstinate as he felt with the whole matter, did not handle things serenely and with political far-sight. It must be also underlined that most of those who voted in favor of removing Miguel Mariano from office did so because they were driven by the desire of keeping alive and firm a platform of democracy with a view of giving back a Constitution to their country. Opposition to his removal could have meant provoking a Delegación Cubana en Washington D.C. en 1934 Cuban Delegation in Washington D.C. in 1934 hostile military reaction from the Military Camp of Columbia and the establishment of a military dictatorship that would have been bloody and a long-lasting one. Without a doubt, Miguel Mariano was sacrificed for the sake of saving as much or as little as possible of a democratic regime with free institutions. Since then, the big historic question has been this: Who was right? Those in favor of or those against Miguel Mariano? We should not forget that civilians and constitutionalists, thanks to having sustained the democratic platform, were able to keep on working to achieve the great national compromise of 1938-39 that led to summon elections to choose Delegates to go ahead with the new Constitution of 1940. Moreover, Batista was influenced to resign his military command, so that he, as a civilian citizen, would be able to run for President in the elections in which he was elected. This made possible to rekindle the Republic of 1902, but now as master of its own destiny. This opened a 12-year period of prosperity, freedom and development. The conclusions we can reach from these historical events show that, in spite of all the disturbances of the 1930s, the Cuban constitutionalist tradition could overcome a huge roadblock. Cubans had given a remarkable proof of political responsibility. It is a pity that the same thing did not happen again during the critical years of 1952-59.
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Hospital Municipal de Maternidad “América Arias” construido e inaugurado por Manuel Mariano Gómez en su mandato presidencial. Vedado, Habana. Otra vista. Maternity Municipal Hospital “América Arias “ constructed and inaugurated by Manuel Mariano Gómez in its presidential mandate. Havana, Vedado. Another view. 47
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Presidents of the Republic of Cuba From August 12th, 1933 to October 10th, 1940. Desde el 12 de Agosto de 1933 hasta el 10 de Octubre de 1940.
Carlos Manuel de Céspedes y de Quesada 12 de Agosto de 1933 hasta 4 de Septiembre de 1933 August 12th, 1933 to September 4th, 1933
Ramón Grau San Martín 10 de Septiembre de 1933 hasta 15 de Enero de 1934 September 10th, 1933 to January 15th, 1934
Carlos Mendieta y Montefur 18 de Enero de 1934 hasta 11 de Diciembre de 1935 January 18th, 1934 to December 11th, 1935
José A. Barnet y Vinageras 11 de Diciembre de 1935 hasta 20 de Mayo 1936 December 11th, 1935 to Mayo 20th, 1936
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Carlos Hevia y Reyes Gavilán 15 de Enero 1934 hasta 18 de Enero de 1934 January 15th, 1934 to January 15th, 1934
Miguel Mariano Gómez 20 de Mayo de 1936 hasta 23 de Diciembre de 1936 May 20th, 1936 to December 23rd, 1936
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Manuel Márquez Sterling 18 de Enero 1934 January 18th, 1934
Federico Laredo Brú 23 de Diciembre de 1936 hasta 10 de Octubre de 1940 December 23rd, 1936 to October 10th, 1940
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Bolívar en Martí por Pedro J. Romañach
Este artículo destaca la influencia del pensamiento y las actividades libertadoras de Bolívar sobre los precursores de las guerras independentistas en Cuba, y analiza cómo ese pensamiento y esas actividades influyeron luego sobre José Martí, nacido 23 años después de la muerte de Bolívar. El autor examina la ascendencia que Bolívar tuvo sobre Martí, subrayando las muchas semejanzas y las escasas diferencias en sus respectivas ideologías. El artículo fue escrito en 1983, con motivo del Bicentenario del Natalicio del Libertador. El autor agradece la ayuda que le prestó, en su investigación para este trabajo, la Sra. Esperanza Bravo de Varona, Directora del Centro de Estudios Cubanos de la Biblioteca Otto Richter de la Universidad de Miami, esa gran dama que tanto ha hecho por preservar y difundir la cultura cubana en el exilio.
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uando José Martí nace en La Habana en 1853, existía en Cuba una tradición bolivariana. Simón Bolívar no era ajeno a los esfuerzos independentistas cubanos. El principal había sido la Conspiración de los Soles y Rayos de Bolívar, que perseguía crear la República de Cubanacán. Aquella intentona de 1821 fue impulsada por José Francisco Lemus, quien había sido teniente del Ejército de Colombia. Sobre esta conjura, dice el historiador Carlos Márquez Sterling: “La solidez del complot ratificaba cuánto había madurado el pensamiento separatista. Aquella conjura creció en el occidente cubano, pero tenía apoyo en toda Cuba. Aun antes, sin embargo, Bolívar ya se asociaba a las inquietudes patrióticas de los cubanos. En efecto, el Dr. Joaquín Infante había sido amigo de Bolívar, y en 180910 empezaron en Cuba los primeros movimientos separatistas. Infante, abogado bayamés, participó en ellos y redactó la primera Constitución cubana que registra la historia. Descubiertos tales intentos, uno de sus jefes, Román de la Luz, fue sentenciado a 10 años de presidio; otros sufrieron deportación, pero Infante logró escapar hacia Venezuela, donde participó en la lucha contra España. Apresado por los españoles, fue devuelto a las autoridades habaneras, pero escapó de nuevo y publicó un artículo a favor de los patriotas venezolanos. Participó luego en una expedición para liberar a México, y allí también cayó preso. No sabemos cómo escapó otra vez, pero pudo renovar sus relaciones con los venezolanos, y en Cádiz publicó un folleto exponiendo los principios que justificaban la liberación de las colonias españolas de América. Se arraiga en Cuba la influencia de Bolívar Resulta significativo que uno de los precursores de la independencia cubana haya contado con la amistad de Bolívar y estado vinculado con los venezolanos, combatiendo junto a ellos y defendiendo su causa. Pero hay más aún: el fracaso de los Soles y Rayos de Bolívar no hizo que la figura del Libertador perdiera vigencia en Cuba. Al contrario, al convocar Bolívar al Congreso Anfictiónico de Panamá esa vigencia se intensifica, incrementándose en Cuba la actividad revolucionaria.
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Bolivar en 1804
pudo viajar a Lima, donde éste le recibió. El Libertador le confió su propósito de “arrojar a los españoles de las Antillas”. Más tarde, en 1826, Bolívar escribe a Pedro Gual y Pedro Briceño, sus representantes en Panamá, sobre su intención de “expedicionar contra La Habana y Puerto Rico”. Estos deseos eran compartidos por Sucre y otros generales del Libertador. Bolívar aspiraba a invadir Cuba si España no reconocía la independencia de la Gran Colombia, y muchos esperaban que la independencia cubana se plantearía en el Congreso Anfictiónico. Así lo deseaba Bolívar, pero no pudo ser por disensiones que surgieron en ese Congreso. El Mariscal Sucre, lugarteniente de Bolívar, también quería lanzarse a la empresa libertaria en las Antillas “En Sucre”, dice Salcedo-Bastardo en su libro Bolívar: un continente y un destino, “había nacido la idea de libertar a Cuba y Puerto Rico, utilizando las tropas disponibles después de la batalla de Ayacucho”. Desde 1815, Bolívar había planteado en su Carta de Jamaica la emancipación antillana, y estuvo en contacto con patriotas cubanos, como José Aniceto Iznaga, uno de los que más confiaba en que Bolívar podría liberar a Cuba, esperanza compartida por muchos cubanos y extranjeros residentes en Cuba, como el ecuatoriano Vicente Rocafuerte, amigo de los cubanos, y luego Presidente del Ecuador. Deciden entonces los cubanos establecer contacto personal con Bolívar. Iznaga, hombre de amplios recursos, costea los gastos de la comisión. Esta llega a La Guaira, pero Bolívar está en Perú. En Caracas, la comisión fue recibida por el Vicepresidente de Colombia, Francisco de Paula Santander, pero uno de sus miembros, José Agustín Arango, insistió en hablar con Bolívar, y 50
No fue éste el único intento de los cubanos de entablar relaciones con Bolívar. La Junta Promotora de la Libertad Cubana, creada en México por cubanos exiliados, también se esforzó sin resultados en ese empeño. Y el propio Iznaga, cifrando sus esperanzas en Bolívar, viajó a Caracas para ver al Libertador a su regreso de Lima. Bolívar le oyó con deferencia, pero ningún plan se materializó.
José Martí nace, en 1853, en una América todavía influida por la gloria de Bolívar. Tras la muerte de éste en 1830, América reconoce su grandeza. Martí conoce temprano el nombre de Bolívar. En una ocasión vio un viejo ejemplar de la Gaceta de Venezuela, justamente aquél donde se publicó la noticia de la muerte del Libertador. Habían pasado años desde aquel hecho. Martí era muy joven cuando vio aquel ejemplar, y se emocionó como si leyera la noticia de algo recién ocurrido. Y recogió sus impresiones en un cuaderno de trabajo: “He visto la Gaceta de Venezuela en que se da cuenta de ese hecho. Se me han venido lágrimas a los ojos, al leer la proclama que Bolívar, seguro de su muerte, dirigió a los colombianos”. Difícil decir si fue ésa la primera vez que Martí leyó la Proclama del Libertador. Lo que sí sabemos es que la vida y obra de Bolívar le eran familiares. Rafael María
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Mendive, su maestro, hablaba de Bolívar a sus alumnos con frecuencia en el Colegio de San Pablo en La Habana. A este respecto, Jorge Mañach, en su Martí, el Apóstol, afirma que Mendive “hace su lección de Historia, subrayando los grandes momentos de ejemplaridad cívica del pasado, desde Graco hasta Bolívar”. La grandeza de Bolívar impresiona a Martí y, en su segundo año de bachillerato, se enorgullecía en conocer los esfuerzos hechos por atraer a Bolívar a la causa de la independencia cubana. Tras su experiencia juvenil del presidio político y su destierro en España, el interamericanismo en Martí, factor que lo une a Bolívar, se intensifica con sus estadías en México y Guatemala. Basta revisar los títulos de sus ensayos y discursos, agrupados en Nuestra América, para comprender la fuerza de su interamericanismo. Nada hispanoamericano le era ajeno, ya sea en historia, literatura, arte, educación, sociología, economía, y hasta agricultura. Escribió sobre temas tan disímiles como el tratado comercial entre EE.UU. y México, la “guerra literaria” en Colombia, la siembra de árboles de quina en Guatemala y la creación de una escuela de artes y oficios en Honduras, unidos por el denominador común del amor a Hispanoamérica y de su inquietud por su cultura y bienestar. En esto, es Martí fiel émulo de Bolívar. Como parte importante que es de América, Venezuela le llama. Y hacia allá se embarcó en Nueva York en febrero de 1981. Tenía 28 años. En la patria de Bolívar permaneció seis meses, intensamente vividos, que le sirvieron para conocer mejor el legado bolivariano y relacionarse con los mejores venezolanos de su época, especialmente con su venerado Cecilio Acosta, a quien trató breve tiempo, ya que murió durante la corta estancia de Martí. Martí desembarcó en La Guaira y se trasladó a Caracas. “Al anochecer”, nos dice Carlos Márquez Sterling, autor de la biografía Martí, ciudadano de América, “sin sacudirse el polvo del camino, llegó a Caracas y corrió a la plaza donde se alzaba la estatua de Bolívar. Le rodeaban árboles altos y olorosos, y las lágrimas asomaron a sus ojos. El Libertador permanecía inmóvil sobre su pedestal, pero Martí creía que se movía, ‘como H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
un padre cuando se le acerca un hijo’ “. Martí dejó una versión de aquella experiencia, en su relato El Gran Héroe, donde dice: “Todos los americanos deben querer a Bolívar como a un padre... Jamás se peleó mejor por la libertad. Bolívar no defendió con tanto fuego el derecho de los hombres a gobernarse a sí mismos como el derecho de América a ser libre... Murió pobre y dejó una familia de pueblos”. En Caracas, Martí era ya conocido a pesar de su juventud. La intelectualidad venezolana lo recibió con afecto. Su fama como orador le precedía. Así, cuando habló en una velada organizada por Fausto Teodoro Aldrey, director de La Opinión Nacional, el público no cupo en el Club del Comercio, y Martí tuvo que hablar desde el balcón para no defraudar a los que habían quedado afuera. En ese discurso, se refirió a que aún quedaban colonias españolas en América. Fue indescriptible el entusiasmo, especialmente entre los jóvenes, y Aldrey le contrató como redactor de La Opinión Nacional. Sus artículos triunfaron, pero Martí quería darle a Venezuela más de sí mismo. Así creó la Revista Venezolana, en la que colaboraron venezolanos ilustres. En su primer número (1ro de julio, 1881), la definió como “extraña a todo prejuicio y enamorada de todo mérito verdadero”. También acentuó el carácter de la publicación con estas palabras: “... se encamina a elaborar la grande América nueva, sólida, trabajadora...” Una vez más, surge en Martí la constante bolivariana del interamericanismo, la unidad cultural y espiritual de los pueblos hispanoamericanos, los ya libres y los aún sojuzgados. Salida de Martí de Venezuela Cecilio Acosta fallece el 8 de julio de 1881, justo entre el primero y el segundo números de la Revista Venezolana. Martí debe escribir sobre la pérdida del gran pensador y redacta un brillante elogio fúnebre, insistiendo como tema central en el porvenir de América. “Quería”, dice, refiriéndose a los ideales del desaparecido, coincidentes con los de Bolívar, “hacer a América próspera, dueña de sus destinos. Quería modernizar las universidades, deshelar la ciencia, y hacer entrar en ella savia nueva...” Aquello precipitó la salida de Martí de Venezuela. El
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gobierno autócrata del Presidente Guzmán Blanco no veía bien la postura indoblegable de Cecilio Acosta y, por ende, tampoco la admiración de Martí por el gran patricio desaparecido. Martí no había escatimado elogios para los grandes hombres de Venezuela, pero sin incluir entre ellos al Presidente Guzmán, y esto irritó al gobernante, preocupado por la influencia de Martí en la nueva generación de universitarios. Así, discretamente, a Martí se le hizo llegar el mensaje presidencial. Aún podría tener brillante futuro en Venezuela si su revista ponderaba al gobierno. De lo contrario, le convendría más buscar otras playas. Martí no se doblega. En pocos días zarpó de La Guaira hacia Nueva York. Sus amigos venezolanos le fueron fieles, y Aldrey le ofreció el cargo de corresponsal de La Opinión Nacional en Nueva York. En carta de despedida a Aldrey, Martí expresa su amor a Venezuela y los venezolanos buenos: “Ni tiempo tengo, antes de irme, para estrechar las manos que aquí se me han tendido”. Esta carta, una de las más sentidas de Martí, subraya su americanismo: “De América soy hijo; a ella me debo. Y de la América, a cuya revelación me consagro, ésta es la cuna... Deme Venezuela en qué servirla: ella tiene en mí un hijo”. Regreso a Nueva York y Coincidencia Esencial entre Bolívar y Martí En Nueva York, Martí se mantiene en contacto con los cubanos exiliados e ilustres hispanoamericanos de varios países, y nunca rompe vínculos con los venezolanos radicados en la gran metrópoli. Allí estaban Juan Luis Aldrey, hijo de Fausto Teodoro; el escritor Nicolás Bolet, y el poeta Juan Pérez Bonalde, venezolanos ambos y amigos de Martí. Otras publicaciones solicitaban sus contribuciones, como La Pluma, de Colombia, y el cónsul argentino, Carlos Carranza, le recomendó a La Nación, prestigioso diario bonaerense. En el propio Nueva York, Rafael Castro, director de la revista La América, le pidió escribir para ella. Uruguay lo nombró su Cónsul en Nueva York, y luego lo sería también de Argentina y Paraguay. En esos años, Martí termina de formarse como genuino “hombre de América”, y participó en los actos organizados en Nueva York para conmemorar el Primer 52
Centenario del Nacimiento de Bolívar, que reseñó en las páginas de La América: “Nunca con más gozo se reunieron tantos hombres entusiastas... parecía que se juntaban a la sombra de una bandera de paz ... hermanados de súbito, hombres de opuestos climas... Adivinábase que del Río Bravo hasta el Plata no hay más que un solo pueblo”. Aflora en esas palabras el pensamiento martiano, continuador del de Bolívar en cuanto a Hispanoamérica se refiere. Reconoce la pluralidad de pueblos al mencionar los “diversos climas” y aludir a la distancia entre el Bravo y el Plata, pero la unión fraternal prevalece “a la sombra de una bandera de paz”. Ese mismo año 1883, también con motivo del centenario de Bolívar, el escultor caraqueño Rafael de la Cova esculpe una estatua del Libertador, de nueve pies de alto. Martí la ve y le dedica un artículo: “Ese es el Bolívar que Cova escogió, no el que abatió huestes, sino el que no se envaneció por haberlas abatido; no el dictador omnímodo, sino el triunfador sumiso a la voluntad del pueblo que surgió libre”. He aquí otra coincidencia esencial entre Bolívar y Martí. Se es guerrero por necesidad, pero la guerra es sólo un accidente, inevitable a veces. Lo que cuenta es lo que viene después: la aceptación de la democracia como única forma de gobierno para vincularse al destino de América, por ser la única que nace de nuestras raíces revolucionarias. La admiración de Martí por Bolívar surge de nuevo en su discurso del 19 de diciembre de 1889, al celebrarse en Washington la Conferencia Internacional Americana. Martí recuerda a los constructores de las Américas, y el devenir histórico le lleva hasta la aparición de Bolívar en la escena americana: “Libres se declaran los pueblos de América. Surge Bolívar con su cohorte de astros. Los volcanes, sacudiendo los flancos con estruendo, lo aclaman y publican. ¡A caballo, la América entera! Y resuenan en la noche, por llanos y montes, los cascos redentores”. Muchas oportunidades tuvo Martí de testimoniar su amor y respeto por Bolívar y su identificación con éste. En 1893, en un discurso en la Sociedad Literaria Hispanoamericana, dijo: “Así está Bolívar en el cielo de América, vigilante y ceñudo, sentado en la roca de crear, H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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con el inca al lado y el haz de banderas a los pies; así está él, calzadas aún las botas de campaña, porque lo que él no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy: ¡porque Bolívar tiene que hacer en América todavía!” Ese discurso enfatiza la hermandad de América, que abarca a todas sus etnias y pueblos: “De esta alma india, mestiza y blanca, hecha una sola llama, se envolvió en ella el héroe. Jamás el alma de un continente entró tanto en la de un hombre. América es tierra de múltiples escenarios, pero lo importante es la unidad de espíritu, indispensable a la dicha de nuestros pueblos”. Discrepancia entre Martí y Bolívar La veneración de Martí por Bolívar no es ciega. También sabe discrepar de él. Martí cree que el Libertador quizá no viera que esa “unidad de espíritu” podía sufrir con sus planes de unificación política de pueblos disímiles, “con su unión en formas teóricas y artificiales, no ajustadas al seguro de la realidad”. Quizá éste sea el momento en que Martí es más auténticamente bolivariano, comprendiendo la necesidad de una vinculación espiritual entre los pueblos de Hispanoamérica, pero viendo que la unificación política, que una vez fue visión de Bolívar, no es la mejor vía para afianzar la unión de pueblos distintos. Martí, tan romántico y visionario como Bolívar, lo juzga como poco realista. Conclusiones Hay aquí mucho para meditar y se impone una conclusión: de haber sido coetáneos Bolívar y Martí, la discrepancia hubiera existido, pero se hubiera superado con alguna fórmula conciliatoria adaptada a la realidad hispanoamericana. Bolívar y Martí nunca se habrían situado en polos irreconciliables. Al contrario, se hubieran atraído en busca de una síntesis salvadora para América. Nuestros pueblos se amarían más y se entenderían mejor si Bolívar y Martí hubieran compartido un mismo tiempo histórico, pues son dos genios que se complementan. Hubo, en efecto, y Martí lo define en ese discurso de 1893, “un desacuerdo patente entre Bolívar, empeñado en unir bajo un gobierno central y distante a los países de la revolución, y la revolución hispanoamericana, nacida del ansia de gobierno local y con la gente de la casa propia”. Pero ello nada le resta a la gloria del Libertador, H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
ni mengua la deuda de gratitud que América tiene para con él. Tras señalar el error del concepto bolivariano de un gobierno supranacional, Martí se pregunta y se responde con la única respuesta posible: “¿Adónde irá Bolívar? ¡Al respeto del mundo y a la ternura de los americanos! ¡A esta casa amorosa, donde cada hombre le debe el goce de sentirse como en brazos de los suyos en los de todo hijo de América... así, de hijo en hijo, mientras América viva, el eco de su nombre resonará en lo más honrado de nuestras entrañas!” Como prueba del amor de Martí por Bolívar y otros grandes constructores de América, queda el hecho de que, cuando el Apóstol cubano edita una revista para niños, en su primer número incluye párrafos cálidos sobre tres héroes, enseñando a los pequeños quiénes fueron San Martín, Hidalgo y Bolívar. Estas son sus palabras: “Estos nombres son sagrados: Bolívar, de Venezuela; San Martín, del Río de la Plata; Hidalgo, de México. Se les debe perdonar sus errores, pues el bien que hicieron fue más que sus faltas. Los hombres no pueden ser más perfectos que el sol. El sol quema con la misma luz con que calienta. El sol tiene manchas. Los desagradecidos sólo ven las manchas. Los agradecidos hablan de la luz”.
PEDRO ROMAÑACH, Graduado de Derecho en la Universidad de La Habana 1954. Fue director de las Revistas GEOMUNDO, BUENHOGAR, HOMBRE DE MUNDO. Fue profesor en la Universidad Católica de “Santo Tomas de Villanueva”. Obtuvo su Maestría en Latín. Era miembro Rotario y fue reconocido con la medalla Paul Harris’ fellow. Editor y traductor de la Revista Herencia.
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THE INFLUENCE OF
SIMÓN BOLÍVAR ON JOSÉ MARTÍ (Summary in English of the article “Bolívar en Martí”) By Pedro J. Romañach
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hen José Martí was born in 1853, there was already in Cuba a rather strong influence of the thoughts and achievements of Bolívar, the Liberator of a large part of South America, who had died in 1830. Among the earliest efforts of Cuban patriots to become independent from the Spanish metropolis, the most important one had been the Conspiracy of the Suns and Rays of Bolívar, initiated in 1821 by José Francisco Lemus, a patriot from Havana. Carlos Márquez Sterling, a respected Cuban historian, wrote: “The strength of that conspiracy did not leave room for doubting how much the separatist ideal had already prospered on the island.” Long before that, however, the name of Bolívar had been associated with the patriotic concerns of Cubans. Dr. Joaquín Infante, one of the forerunners of Cuban independence, had been a friend of Bolívar. Since the Spaniards were intent on capturing him, Infante managed to leave the island and settled in Venezuela, where he fought against Spain along with the Venezuelan patriots. The Conspiracy of the Suns and Rays of Bolívar ended in failure, but this defeat did not diminish the admiration and respect that Cuban patriots felt for Bolívar. Far from it, Bolívar’s influence grew stronger. Most Cubans knew that Bolívar had considered the possibility of an invasion to liberate Cuba if Spain refused to recognize the independence of the Great Colombia. Moreover, Marshal Antonio José de Sucre, second in command after Bolívar, had had in mind the idea, since 1824, of setting Cuba and Puerto Rico free from the Spanish crown. Years later, José Martí learned about Bolívar at a very early age. When he was scarcely 14 or 15 years old, he found an old copy of La Gaceta de Venezuela in which the demise of Bolívar was reported. “My eyes shed tears,” Martí wrote, “when I read the last proclaim Bolívar wrote shortly before his death, addressed to the Colombians.” We know for sure that the name of Bolívar was well known and very much honored by Martí and his classmates because their teacher in Havana, Rafael María Mendive, not only nurtured separatist ideas but also instilled in his pupils respect and admiration for the great heroes of the past, and Simón Bolívar was one of them. When Martí went through his second year of secondary school, already with his mind and soul filled with his passionate love for Cuba, and deeply interested in the lessons of history, he was proud of knowing how plenty of Cubans had made great efforts to attract Bolívar to the cause of Cuban freedom. In this spectrum of his interest in history, Martí was more specifically concerned with the past, present and future of the Hispanic American countries, and that concern was greatly intensified with his visits to Mexico and Guatemala, after his long stay in Spain. This ongoing worry about the destiny of Latin America was a constant throughout his lifetime, and it is one of the essential points, among many others, that took him very close to the thoughts and ideals of Bolívar. Martí’s many essays, articles and speeches, grouped under the title Nuestra América, give us solid evidence in this respect.
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Venezuela, as an important South American country, kindled in Martí the desire to visit it. From his exile in New York, in February 1881, a 28-year-old José Martí sailed to La Guaira, the seaport located near Caracas. Carlos Márquez Sterling, in his book Martí, Ciudadano de América, tells us that “as soon as he arrived in Caracas at sunset, and without stopping anywhere else, Martí ran to the plaza where the large statue of Bolívar is located. Tall and fragrant trees surrounded it, and Martí could not refrain his tears. Bolívar was motionless on his pedestal, but Martí believed that he was moving, like a father when a son gets close to him.” Martí wrote about this personal experience in El Gran Héroe: “All Americans must love Bolívar as a father … Bolívar and all the rest of the patriots who fought beside him to make out of America a property of the Americans” … Bolívar did not defend so intensely the right of men to self-government as the right of America to be free …” Martí stayed in Caracas almost six months, but he lived intensely that experience. He was warmly welcome by the very best intellectuals, scholars, professors, journalists and cultivated people, the famous writer Cecilio Acosta among them, very much admired by Martí. (Regrettably, Acosta died just a few weeks after he and Martí met.) In spite of his rather young age, the fame of Martí as an orator and as an accomplished writer preceded him in Venezuela. He was invited to be the guest speaker in many occasions, and Venezuelan students were quite H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
enthusiastic about him. Moreover, willing to reciprocate the friendship extended to him, he decided to found a publication (Revista Venezolana). The first issue was published on July 1st, 1881. However, the success of Martí and his ideas about freedom and democracy became a source of annoyance for Antonio Guzmán Blanco, at that time the autocratic President of Venezuela. Cecilio Acosta, the respected Venezuelan thinker and essayist, who was a friend of Martí, had never praised Guzmán Blanco, and Martí, who never minced approval and praise of the great men of the past and present of Venezuela, never included Guzmán Blanco among them. Guzmán Blanco was not only upset because of this lack of recognition, but also seriously worried because of the influence Martí had begun to exert on the new generation of Venezuelan students and future leaders. Therefore, the President somehow managed to send a discrete message to Martí: Revista Venezolana should begin to praise the President and his government or Martí would do better leaving Venezuela and going elsewhere. Martí did not hesitate for a second. He would not yield to the pressures of the arrogant President. Thus, on the 28th of that same month of July, he sailed away from La Guaira to New York. His deep love for the homeland of Bolívar, and his sincere appreciation for the best Venezuelans who had welcome him, remained forever in his heart. 55
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Back in New York, Martí was in close contact and cooperation with the best Latin American people of many countries, thus following the Bolívar tradition. Uruguay, Argentina and Paraguay appointed him as their Consul in New York. He was still there in 1883 for the solemn commemoration of the First Centennial of the Birth of Bolívar and played a prominent role in many of the major events of that great celebration. Six years later, in 1889, when the First American International Conference took place, Martí took advantage of plenty of opportunities to praise the role of Bolívar, openly emphasizing his identification with the Liberator of a large South American area and his own love for Venezuela and the rest of Hispanic America. The respect and admiration of Martí for Bolívar was not blind at all. Martí was quite aware of some important discrepancies between his own political thinking and some of the thoughts and projects of Bolívar. America is a land of multiple and highly diverse sceneries, but what really counts is “the spiritual unity, absolutely essential for the salvation and happiness of our peoples of America,” Martí said. And opposing the dreams of Bolívar about political unification, he added that perhaps the Liberator did not grasp the idea that the essential “spiritual unity” could be undermined by his plans of a political unification of different countries if they were to be politically united through theoretical and artificial formulas that would not adjust to the safe pattern of reality. Perhaps within the frame of this discrepancy Martí became, more than ever before, even more faithful to the ideals of freedom nurtured by Bolívar. Martí, strongly emphasizing the spiritual unity that should exist between the Hispanic American countries, thought that the political unification that once was the dream and vision of Bolívar, certainly was not the most appropriate path to strengthen the union between peoples that were so different from one another. If Martí and Bolívar had coexisted in the same historical time, they would have faced this important disagreement. Most probably, however, they would have found some formula of conciliation of their opposite views. They would not have been unyielding. On the contrary, they would have come together, both willing to reach a saving synthesis for the destiny of America. Our Hispanic American countries would be much happier and prosperous today, and would understand each other better, should Martí and Bolívar would have shared the same historic time, because neither of them was stubborn and unresponsive. Far from it, both were geniuses that complement each other.
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Las pistolas de Simón Bolivar fueron obsequio del General Lafayette de la guerra de independencia americana. Simón Bolivar’s pistols were flattery by General Lafayette of the War of American Independence.
Pedro J. Romañach is a graduate of the Havana University School of Law. He was a Public Defender in Havana for seven years as well as a law professor in Villanueva University, the erstwhile predecessor to Miami’s Saint Thoma Universitys. After having his credentials re-certified through the Cuban Teachers’ Retaining Program sponsored by the Universities of Miami and Barry , he eventually also received a Masters Degree in Latin. He was a director of “GeoMundo” Magazine and works in Herencia as a translator as well as a member of the Board of Editors.
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por Alberto Luzárraga
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uchos pensadores profundos, desde la antigüedad hasta el mundo moderno, han tocado este punto llegando a conclusiones parecidas: La política sin un contenido moral se vuelve cínica y vacía. Deviene instrumento suministrador de promesas convenientes al candidato, o al que gobierna, encaminadas simplemente a conservar el poder.
La política sin un contenido moral se vuelve cínica y vacía.
En el mejor de los casos produce una sociedad puramente utilitaria, vacía, sin un propósito superior, sin ideales. Una sociedad tan triste como confusa y contradictoria, que en su confusión genera políticas autodestructivas, mientras se entretiene con pan y circo. Ejemplo: Nos movilizamos para salvar a una ballena (lo cual me parece muy bien) mientras promovemos políticas abortistas masivas, de contenido claramente eugenésico, y ello con la mayor frialdad e indiferencia. Aceptamos que el concebido y no nacido pueda heredar, lo cual lo convierte en “persona” si es conveniente y en “no persona” si estorba. La contradicción es evidente pero es ‘necesaria’: Parte del circo es la promiscuidad sexual, y el 'nasciturus' estorba.
¿Y qué es la moral sin un principio religioso y una concepción trascendente de la vida? Lo que convenga o esté de moda. En definitiva, si nuestras vidas acaban aquí lo lógico es pasarlo lo mejor posible, quitar estorbos y el que venga detrás que arree.
la Tierra Camino del Cielo La Terre Chemin du Ciel
Diálogo de la 3ra. Republica Dialogue of the 3rd Republic
En un brillante libro, La Terre Chemin du Ciel, un joven autor y filósofo francés, Fabrice Hadjadj, convertido al catolicismo, nos dice que las escuelas laicas son “seminarios de la nada” que “abren las puertas a creencias estúpidas”. “En ausencia de la tensión hacia el cielo que la ennoblezca, la política es pronto absorbida por la economía, por los intereses particulares y finalmente da lugar a tiranías muy diversas, hasta la última, que es la tiranía de los derechos del hombre olvidando los de Dios; es decir, la de un individuo tirano de sí mismo reducido a una bestia cínica, ciega e infeliz, a una oveja sin pastor”. En nuestro libro Diálogo de la Tercera República hablamos de lo mismo y lo calificamos de “derechismo constitucional”, o sea, el intento de convertir cada gusto o manía personal y egoísta en un derecho que los demás deben no sólo respetar, sino también subsidiar. La juventud busca el absoluto y en su fuero interno repugna del relativismo moral, cómodo y utilitario, que está de moda. Y es que, en definitiva, ni resuelve nada ni despeja las incógnitas de la vida. Ese absoluto reclama una moral estable, basada en principios justos, ayer, hoy, y mañana, es decir, inmutables porque son verdad y le hablan al corazón humano; y no en construcciones cerebrales de algún “erudito” cuya vida usualmente dista mucho en la práctica de lo que predica en teoría.
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Edificio Felix Varela, Casco Histórico de La Habana. / Felix Varela Building, Historical Area of Havana.
El laicismo moderno más que propugnar la libertad religiosa y oponerse a la religión de estado (temas superados hoy en día) se ha convertido en perseguidor del sentimiento religioso y las tradiciones de los pueblos, como demuestra la campaña para abolir todo símbolo religioso del ámbito público, unido a infinidad de producciones en films, obras teatrales, etc., que denigran o ponen en ridículo las creencias de buena parte de los ciudadanos. Además, el laicismo es mayormente anticristiano, porque el cristianismo no amenaza con la muerte.
cantidades industriales con resultados previsibles: 4 millones de abortos, población envejecida y decreciente, doble moral, adoctrinamiento marxista desde la infancia, con la consiguiente confusión e ignorancia de principios sanos y básicos sobre cómo funciona una sociedad, unido a un exilio masivo provocado por la desesperación de un pueblo. Frente a este espectáculo dantesco la actitud de la Secretaría de Estado Vaticana respecto al decrépito régimen castrista es no sólo profundamente torpe, sino contraria al mandato de Cristo de apacentar las ovejas y protegerlas.
Es todo absurdo. La moral tiene que venir de una fuente extrínseca al hombre. Si los preceptos morales los crea Torpe, porque apoyar a un régimen detestado por sus una legislatura, esa misma los puede abolir. Si todo es ciudadanos y en proceso de liquidación es, humanamente relativo, todo se vale, de acuerdo con la supuesta hablando, mala política. La cacareada mediación conciencia del que actúa. Excelente excusa para Hitler y referente a los presos no sirve de pantalla a los elogios Stalin, que consideraban a sus enemigos o a ciertos propinados al régimen cuya “solidaridad internacional” grupos humanos entes sin derecho a vivir, excrecencias alaba porque manda médicos al exterior, los mismos que sociales que había que extirpar. El principio es el mismo: explota y utiliza para infiltrar agentes. Alaba a un Hago lo que me plazca y lo justifico como me plazca, lo régimen abortista cuya línea apoya que cambia es la magnitud del hecho que, según las palabras estultas del vale decirlo, promueve conciencias indiferentes y distorsionadas con la Cardenal Bertone: “Hay que seguir comisión repetitiva de los desmanes. la línea del comandante”. Suele Cuantos más hago, menos me importa. El decirse que de Roma viene lo que divorcio absoluto entre la religión y el a Roma va, y en este sentido el Estado, nos dice el autor mencionado, es cardenal Ortega es obviamente más peligroso para el estado democrático responsable. Pero no es excusa que para la iglesia. Lleva razón, pues la suficiente, se supone que haya un inmoralidad conduce a la destrucción del nuncio como embajador residente, Cardenal Bertone / Bertone Cardinal Estado y de ello hay historia abundante. que modere y matice las informaciones, y además nada de El principio de ley natural es que no se lo anterior justifica que se elimine la capacidad de pensar puede hacer un mal para conseguir un bien. y valorar hechos notorios que han ocurridos durante Normalmente expresado como que el fin no justifica los medio siglo. Es tan obvio el carácter obsequioso, adulón medios. Esto se usa selectivamente hoy en día. Bajo el y plegable de la actuación (¡Seguir con el cuento del pretexto de la salud psíquica de la madre se mata al hijo, embargo a estas alturas!) que no puede justificarse con la un mal justificado por un bien hipotético que si existiere excusa de defender la obra de la iglesia y apacentar a las es remediable, mientras que la muerte no lo es. En Cuba ovejas. lamentablemente se ha hecho de todo lo criticado en H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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No somos extremistas. Entendemos que el Estado Vaticano al mantener relaciones con otro Estado (aunque es más bien una pandilla gobernante) se mueve dentro del ámbito de la diplomacia. Pero se puede funcionar en forma correcta sin ser melifluo ni mendaz. El pastor tiene que dar buen ejemplo y no confundir a los fieles. Frente a 50 años de decepciones, cuando el cubano emerja de la tiranía, necesitará creer en algo. Necesitará, como el comer, un norte moral. Particularmente, porque conocerá la libertad en un mundo crecientemente relativista y corrupto. La labor de los curas de trinchera en Cuba es encomiable, pues eso promueven: Creer en algo que no sea sucio y Plaza San Pedro del Vaticano mentiroso. Pero los elogios de personalidades eclesiásticas Saint Peter’s Square, Vatican a los tiranos no ayudan, porque más temprano que tarde eso se lo restregarán en la City. cara al pobre cura de pueblo que no tuvo nada que ver con las tonterías dichas por los diplomáticos que viajan en primera clase. Y se lo restregarán en la cara también al creyente que tendrá que decir lo que dice el que escribe: La iglesia es de Cristo y no de sus ministros, no tengo discrepancias con ella en materias de fe y moral porque es el legado de Cristo a Pedro. Es una buena respuesta, pero el hecho criticable subsiste y se acepta porque es cierto. Quedamos tocados.
Alberto Luzárraga es Doctor en Derecho Civil Summa Cum Laude por la Universidad de Villanueva, estudió Ciencias Comerciales en la Universidad de la Habana y obtuvo un MBA en The University of Miami. Como banquero internacional fungió como Chairman de Continental Bank International en New York.
Por ello en política humana discrepo y critico. Primero porque es mi derecho reconocido por la Iglesia, y segundo porque en política humana los diplomáticos vaticanos son, con harta frecuencia, notablemente incompetentes. Confeccionan caldos exóticos en los que mezclan la prudencia razonable con la comodidad personal, i.e. no buscarse problemas. Lo justifican con el dictum de que la Iglesia perdura y los regímenes pasan. Cierto, ¿pero cómo perdura? En el caso de Cuba han llevado la incompetencia a nuevas cotas. Triste es decirlo: Rayan en el cinismo. Y en el futuro lo pagará el pueblo de Cuba en fe disminuida y en soportar ataques interesados a todo lo que sea símbolo moral o religioso. No en balde han pasado 50 años de marxismo. Y si hay escándalos aún no sacados a relucir, entonces, peor pronóstico. Benedicto XVI tiene muchos años y muchas preocupaciones. Cuba para él debe ser una prioridad muy baja. Sabe lo poco que le cuentan y deja hacer a su Departamento de Estado. Entiéndase: La adulación servil es corrosiva porque confunde a los fieles y rebaja a la Iglesia. No tiene futuro. El régimen catatónico no está en condiciones de comprarse un problema con la Iglesia y hay un amplio campo para maniobrar inteligentemente sin claudicar ni adular. Roguemos a Dios que surja alguien con honor, celo religioso y entereza que sepa llevar las cosas con prudencia pero con una firmeza que haga honor a los valores que la iglesia debe defender.
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Religion, Politics, Ethics and the Cuban Case
By Alberto Luzárraga
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any conscientious thinkers, since the Ancient Age up to our modern times, have delved into this subject and reached similar conclusions. Politics, when devoid of ethical contents, becomes something cynical and void. It becomes also a provider of promises convenient to serve the purposes of candidates and rulers, simply geared to withhold power. In the best case, it creates a merely utilitarian and vacuous society, devoid of ideals and higher purposes: a society that is as sad as it is misleading and contradictory, thus generating, with its own confusion, self-defeating policies, at the same time that it entertains itself with panem et circenses. Just an example: we make efforts to save a whale (something that has my approval), but we promote massive pro-abortion policies with clearly eugenic contents, in a cold-blooded and unconcerned attitude, We accept, for instance, that an unborn baby can inherit, something that makes him or her a “person”, if convenient, but a “non-person”, if it happens to be inconvenient. The contradiction is obvious, but ‘necessary’: One of the attractions of this circus is sexual promiscuity, and the nasciturus (legal term for the unborn child) becomes a nuisance.
Politics, when devoid of ethical contents, becomes something cynical and void.
And what are morals if devoid of a religious principle and without a transcendental concept of life? The conclusion? If our lives end here, the most logical thing to do is just to have as good a time as possible, suppress obstacles, and “let the devil take the hindmost.”
In a brilliant book, La Terre Chemin du Ciel, a young French author and philosopher, Fabrice Hadjadj, a convert to the Catholic faith, tells us that lay schools are “seminars of nothingness” that “open the door to stupid beliefs” “Politics, if devoid of a driving force towards Heaven, which might dignify it, is soon absorbed by the Economy and by particular interests, This, in the long run, generates diverse types of tyranny. The last one of them is the tyranny of the rights of man, with total oblivion of the rights of God; in other words, when an individual is the tyrant of his or himself, that person is downgraded to the level of a cynical, blind and unhappy beast, jus like a sheep without its shepherd.” In our book, Diálogo de la Tercera República, we wrote about this same situation and called it “constitutional rightism”, i.e., the intention of transforming any personal and selfish preference or whim into a right that others must not only respect, but also subsidize. Young people search for the Absolute and, in their inner self, reject the comfortable and utilitarian moral relativism that is today in vogue. And that happens because, in the long run, this relativism does not solve anything and cannot answer the big questions of life. The Absolute claims for stable ethics, based on fair principles, yesterday, today and tomorrow, i.e., immutable principles because they are the truth and touch the human heart. Those principles are not based on intellectual fabrications of some “wise fellow” whose life, in practical terms, develops far away from what he preaches theoretically.
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Modern laicism, far beyond than promoting religious freedom and Cardenal Jaime Ortega Alamino opposing State reCardinal Jaime Ortega Alamino ligions (subjects that nowadays have been surmounted), has become the persecutor of religious feelings and popular traditions, as proven by he campaign to suppress all religious symbols from public places, in addition to the numerous films, theater plays, etc. that scorn and ridicule the belief of large numbers of citizens. Moreover, laicism is largely anti-Christian because Christianity does not threaten us with death The whole picture is absurd. Ethics must come from a source outside of man. If the legislators create moral principles, those same legislators are empowered to suppress them. If everything is merely relative, then everything is acceptable, according to the assumed conscience of the agent. A highly fitting excuse for Hitler and Stalin, who thought that their enemies or certain human groups were entities with no right to live, social excrescences that must be uprooted. The principle is always the same: I do as I please, and justify my deeds as I please. What changes is the scope of the fact, which promotes indifferent and distorted consciences through the repetition of unruliness. As more wrongdoings I commit, the less I care about my behavior. The absolute divorce between religion and State, according to the previously mentioned Hadjadj, is even more dangerous for the democratic State than for the Church. This assertion seems reasonable, because a lack of morals leads to destroying the State, and history gives us plenty of examples. Natural law’s principle is this: we cannot do evil to obtain goodness. This principle is usually expressed with these words: the end doesn’t justify the means. This dictum is selectively applied nowadays. Under the pretext of ensuring a mother’s mental health, you can kill the child, an evil that is justified by the hypothetical wellness of the mother. Even if such situation existed, it could be remedied, whereas death cannot be reversed. In Cuba, regrettably, all the things we are opposing have been done in industrial amounts with foreseeable results: 4 million abortions; a 62
Edificio Seminario y San Carlos y San Ambrosio ubicado al Sureste de La Habana, 15 Km. Del Casco Histórico. Building Seminary and San Carlos and San Ambrosio located to the Southeastern of Havana, 15 km. off the Historical Area.
decreasing population of elder citizens; a double moral standard; Marxist indoctrination since early childhood, with the subsequent confusion and ignorance of the basic and healthy principles about how a society should function. And add to this the massive exile prompted by the hopelessness that took hold of a whole people. Facing this Dantesque scenario, the attitude of the Vatican Foreign Relations Department, regarding the decrepit Castro’s regime is not only extremely dimwitted, but also opposed to Christ’s normative about grazing and protecting the sheep. Such an attitude is dimwitted because supporting a regime that is hated by its citizens and, besides, is going through a process of decadence, is a very poor policy, from a human perspective. The so much publicized mediation concerning prisoners is not a good screen for the praises devoted to the current Cuban regime, whose “international solidarity” has been celebrated because the Cuban government sends physicians abroad, the same physicians the regime uses to infiltrate its agents. The Vatican Foreign Relations Department also praises a government that favors abortion and supports the official governmental line. According to the silly words of Cardinal Bertone, “It’s necessary to follow the Commander’s guidelines”. It is usually said that it comes from Rome what goes to Rome. Regarding this, Cardinal Ortega is obviously responsible. This, however, is not a valid excuse. Supposedly, there should be a Papal Nuncio or Ambassador in residence to moderate and give some shade to the handling of information and, besides, nothing of what has been said justifies the suppression of the right to think and evaluate well-known facts that has taken place throughout the last fifty years. It is so evident the obsequious, flattering and pliable this attitude (to keep on talking about the embargo at this stage of events!) that the excuse of protecting the H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Adolfo Hitler
work of the Church and caring for the flock of sheep cannot be justified. We are not extremists. We can understand that the Vatican State, when maintaining relations with other state (even if the latter is just a gang holding power), must move within the circle of diplomacy. However, it is feasible to act properly, without being mellifluous and mendacious. The shepherd must set a good example and avoid confusing his faithful followers.
Mariscal Stalin Marshal Stalin
After 50 years of deception, it will come the day when Cubans emerge from tyranny, on which they will need to believe in something. They will also need, the same as physical nourishment, a guiding compass, especially because they will know freedom in the midst of a world that is growing more and more relativist and corrupted. The efforts of the hard-working priests in Cuba deserve recognition, because this is what they do: to promote faith in something that is not dirty and deceptive. On the other hand, the praise given to the tyrants by Church dignitaries does not help, because sooner or later the people will be blaming the poor and humble priests who had nothing to do with the silly things said by diplomats of the clergy who travel first class. And people will also blame the faithful who will have to say what I am saying here: The Church belongs to Christ, not to its ministers. I do not disagree with the Church as such because matters of faith and ethics are Christ’s legacy to Saint Peter. That is a good answer, but the censurable facts persist and cannot be denied or ignored because they are there. Consequently, all of us will be smeared. That’s why, in matters of human politics, I disagree with the Church and criticize it. First of all, because my right to disagree is recognized even by the Church itself and, in the second place, the Vatican diplomats very frequently are extremely incompetent. They prepare exotic broths that blend a reasonable prudence with personal convenience. In other words, they do their best to evade problems. They justify their attitude by stating that the Church stays while political regimes pass away. And that’s true, but we may ask: How does the Church manages to stay? In the case of Cuba, these diplomats have carried their incompetence far away. It’s sad to say this, but they are very close to cynicism, and in the future the Cuban people will have to pay for this with a diminished faith and also enduring evilly disposed attacks against all moral or religious symbols. Fifty years of Marxism have not elapsed in vain. And, if there are scandals still hidden, then the prognosis is even worse. Pope Benedict XVI is an old man and carries plenty of worries on his shoulders. For him, most probably Cuba is a matter of rather low priority. He knows about Cuba just the few things he is told in this respect. Therefore, he relies on the Vatican State Department to deal with these problems. Let us have a clear understanding about this: Subservient flattery is corrosive because it creates confusion among the faithful and diminishes the dignity of the Church. That flattery has no future. The Cuban catatonic regime is not prepared to “buy” a problem with the Church and it has a vast field to maneuver very cleverly without backing down and without flattering.
Alberto Luzárraga holds a doctorate in Law from Villanova University in Havana and a MBA from The University of Miami. He studied Business at the University of Havana. He was chairman of Continental Bank International in New York.
Let’s ask God to give us somebody with a sense of honor, religious zeal and integrity to lead things prudently, but firmly, thus honoring those values that the Church must defend.
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Reflexiones sobre Parallel Currents: Highlights of the Ricardo Pau-Llosa, Collection of Latin American Art Por OLGA CONNOR
El
libro Parallel Currents: Highlights of the Ricardo Pau-Llosa Collection of Latin American Art, que funge como catálogo de exposición, es el reflejo de una colección de arte latinoamericano de riqueza incomparable, porque está curada por un crítico y conocedor. Cubre las paredes de la casa de este cubanoamericano nacido en La Habana en 1954 y apasionado del arte que es Ricardo Pau-Llosa: salones, estudio, dormitorio, halls, cocina. Y todo este ambiente, con las obras colocadas en sus respectivos sitios, puede admirarse en el catálogo, que replica su hábitat. Más de cincuenta de esas pinturas colgadas en su residencia, entre sus 300 obras de arte, fueron trasladadas a la exposición que se celebró entre el 29 de agosto y el 14 de noviembre del año 2010 en el Snite Museum of Art de la Universidad de Notre Dame. Fue la razón por la que se publicó el catálogo. Pero enseguida Pau-Llosa las sustituyó con otras que tenía guardadas en almacenes y casas de sus familiares, porque el poeta y crítico no puede vivir sin el arte a su alrededor. El Museo Snite, una institución de renombre entre los museos norteamericanos, tuvo interés en esta colección, que Pau-Llosa tiene intención de dejar en donación, como herencia, porque desea que se guarden y exhiban trabajos valiosos en una institución superior.
Ricardo Paul-Llosa en su estudio. Ricardo Paul-Llosa in his study H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
Aunque las artes plásticas no son su único interés. PauLlosa se inspira también en imágenes que transporta a sus poemarios, publicados por editoriales de gran prestigio como Carnegie Mellon University Press. El más reciente es The Miami of the Poet (The Maker Press), que testimonia ese otro ángulo creativo, y recoge versos publicados anteriormente sobre esta ciudad tropical, junto a fotos tomadas por James Gersing. 65
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Parallel Currents incluye un ensayo medular de Pau-Llosa, y un poema de uno de sus libros, que el director del Museo Snite, Charles R. Loving, caracteriza como “impactado por las artes visuales, pero también por enfoques fenomenológicos de la conciencia y pensamientos tropológicos que cubren una amplia variedad de temas”. Al coleccionista se le pidió que posara en su hogar, que explicara su vida y que hiciera un recuento de toda la filosofía crítica que ha desarrollado a lo largo de los años para defender las artes plásticas latinoamericanas frente al total ostracismo en que se encontraban internacionalmente, sobre todo en este país, porque su interés ha sido siempre combatir los prejuicios contra el arte hispanoamericano.
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Obra perteneciente a su colección de arte. Work pertaining to its collection of art
Su trabajo como crítico de arte comenzó casi al azar, cuando tenía apenas 20 años, a mediados de los años 70. La directora de la Revista Vanidades, Elvira Mendoza, le aceptó una entrevista de arte para su publicación, que ella editó y corrigió, lo que le ayudó grandemente. Pau-Llosa se había criado en Chicago y en Tampa, y aprendió inglés por osmosis, pero su familia se mudó a Miami, donde comenzó a estudiar en el Colegio de Belén en el año 68, recuperando el idioma español que había perdido por haber salido de Cuba a los seis años, en diciembre de 1960.
Art Internacional, a la sazón editada en Lugano, Suiza (luego trasladada a París), recogió sus próximos artículos sobre arte, ya más avanzados y sofisticados. En 1980 comenzó a enseñar cursos de nivel posgraduado de Historia del Arte Latinoamericano en la Universidad Internacional de la Florida, primera vez que se dictó cursos en esta materia en FIU. Y luego publicó libros y ensayos cenitales sobre maestros latinoamericanos como Olga de Amaral, Fernando de Szyszlo, Rogelio Polesello, Jesús Soto, Hugo Consuegra, y Humberto Castro.
Su siguiente trabajo para la revista fue entrevistar a Rufino Tamayo, el gran pintor mexicano, a través de una conexión con el pintor cubano Baruj Salinas. Para ello se fue a México, a punto de cumplir los 21 años, y allí entrevistó entre otros a José Luis Cuevas, Carlos Mérida y Ricardo Martínez. Llegó entonces a forjar una amistad con algunos de estos pintores, especialmente con Rufino Tamayo y su esposa Olga, lo que para él fue uno de sus grandes gozos.
En la actualidad, Pau-Llosa es profesor de Inglés en el Miami Dade College, recinto de Kendall, donde dicta cursos de composición avanzada, literatura y escritura creativa. Antes había obtenido un Master’s en Florida Atlantic University, y había formado parte del programa de doctorado en literatura de la Universidad de la Florida en Gainesville, que decidió no concluir, porque lo que más le interesaba era escribir poesía y crítica de arte. Desde entonces su cosecha poética ha sido meteórica. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Ricardo Paúl-Llosa Colección de Arte Latinoamericano,Suite Museo de Arte, Ricardo Paul-Llosa Collection of Latin American Art, Suite Museum of Art.
Ricardo Paúl-Llosa hablando en la Universidad de Notre Dame. Ricardo Paul-Llosa speaking at University of Notre Dame.
representación en el arte latinoamericano. Según él, éste no padece del mismo trauma que el europeo y el norteamericano, cuyos artistas pretendían distanciar la obra de arte de los temas tradicionales. Con excepción del surrealismo, la modernidad en Europa dio lugar a una serie de “ismos” que estaban reñidos con la idea de que el arte tuviera un referente específico. La obra plástica en Europa se fue ahuyentando del mundo y se envolvió en sí misma, escribe Pau-Llosa, cuya labor fue dar a entender que en el arte latinoamericano había otra agenda estética en juego. Nunca deja de escribir. Comenzó en 1983, con Sorting Metaphors, una poesía con el juego malabárico de los tropos, y muy influenciado por el padre de la fenomenología Edmund Husserl, que considera el más grande filósofo del siglo XX. Husserl no aplicaba sus conceptos al arte ni a la poesía, pero para el poeta sus teorías eran un modo de entender el estado de la conciencia. Sus poemas han sido publicados en todas las grandes revistas norteamericanas y luego en libros: Parable Hunter (2008), The Mastery Impulse (2003), Vereda Tropical (1999), Cuba (1993) (todos por Carnegie Mellon Press) y Bread of the Imagined (Bilingual Press, 1992). Sus tres pasiones, la crítica de arte, el coleccionismo y el arte de poetizar, van tan unidas que es difícil separarlas en tres renglones diferentes. Su manera de escribir es seguir la mirada, lo que hace en emoción perpetua. En Parallel Currents describe el desarrollo de su despertar al modelo crítico que desarrolló, que es, básicamente, el tema de la H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
Él explica que la pintora cubana Amelia Peláez fue a Europa y absorbió el cubismo sintético, el de “Los tres músicos” de Pablo Picasso, y cuando regresó a Cuba unió ese estilo con la idea tradicional de los vitrales de medio punto, que corona muchas puertas de la arquitectura colonial. Con una imagen de un vitral colonial aflora un espacio moderno. Lo mismo ocurre con Rufino Tamayo, quien armonizó el cubismo y el surrealismo europeo con imágenes toltecas. Esta fusión de presente y pasado, según Pau–Llosa, define la conciencia estética de Latinoamérica y la distingue de la de vanguardistas europeos y norteamericanos de la misma época. Además, los críticos de Europa y Norteamérica asociaban el arte del continente “subdesarrollado” exclusivamente con Diego Rivera, sin pensar para nada en su esposa, la surrealista Frida Kahlo, y marginalmente en Orozco. El arte latinoamericano que les interesaba era folclórico en contenido y asociado con la política de la izquierda radical. 67
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Los mismos conceptos que se enseñan en clases retóricas —los tropos o figuras imaginativas del lenguaje como la sinécdoque, la metáfora y la metonimia— Pau–Llosa los utiliza para crear su modelo crítico del arte latinoamericano. Además, su énfasis en los tropos le sirvió como un buen modelo para su creación poética. Es una delicia leerle y escuchar sus conferencias. Junto con sus memorias y sus anécdotas, esta estructura creativa y crítica aparece en el ensayo de Parallel Currents, dando ejemplos ilustrados con imágenes de obras en la colección. Uno de esos tropos es la metonimia, que dramatiza la transferencia de valores entre imágenes adyacentes y a veces trueca la causa y el efecto. La metonimia alimenta una de las corrientes de la exposición que se presenta en el catálogo, la llamada “Teatral”. Obras de esta corriente parecen representar tramas y ritos e instancias donde una serie de formas están transformándose en otras, como en la obra de José Bedia “Nkonda” (1999). La presentación de las distintas corrientes le permite al crítico dar a conocer un arte que a veces parece enigmático. Bajo esa misma corriente “Teatral” destacan “La muerte”, de Ricardo Avila (2007); “En el parque Maruca y Carmela”, de Ana Albertina Delgado (1999), y dos cuadros extraordinarios de los haitianos Wilson Bigaud y Alexandre Gregoire.
OLGA CONNOR, PERIODISTA INDEPENDIENTE: Escritora para revistas internacionales y columnista de El Nuevo Herald / The Miami Herald. Graduada de la Universidad de Pensylvania en Lenguas Romance, Profesora de lengua y literatura española y latinoamericana.
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Para Pau–Llosa la corriente de “Infinito” está gobernada por la sinécdoque— tropo que nombra el todo por una de sus partes— y tiene muchos ejemplos, como el tapiz de Olga de Amaral “Cesta lunar” (1999), la pintura de Homero Hidalgo “Pegazos” (2004) y obras de maestros del arte geométrico y cinético como Jesús Soto y Rogelio Polesello. La senda de lo “Onírico” la gobierna la metáfora, que es una de los mecanismos del cual se vale la poesía para alcanzar lo inefable y yuxtapone imágenes e ideas simultáneamente para expresar la semejanza. Para el crítico la corriente “onírica” muestra un arte que entra en lo más profundo del inconsciente y surge de siglos de experimentación latinoamericana con los ritos, la ambigüedad y el simbolismo. Las imágenes “oníricas” sintetizan, sin el recurso de la trama “Teatral”, los procesos poéticos y mnemónicos del inconsciente. En esta corriente expone a artistas como Rubén Torres Llorca con “Find the Way Out” (2003), Tulio Romano con “Quemado” (1999) y Adonay Duque con “Pez voraz” (1991). De todo ello se deduce que la actividad obsesiva del coleccionista y el ingenio penetrante para interpretar las tendencias creativas de un continente han llegado a convertir a Ricardo Pau-Llosa en el cartógrafo, el singular especialista de una retórica de nuestro arte latinoamericano.
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Reflections on Parallel Currents: Highlights of the Ricardo Pau-Llosa Collection of Latin American Art. By OLGA CONNOR
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he book-length catalogue Parallel Currents: Highlights of the Ricardo Pau-Llosa Collection of Latin American Art reflects a Latin American art collection of a richness which is incomparable because it has been curated by a critic and connoisseur. This art covers the walls of the house of this passionate Cuban-American art lover, born in Havana in 1954, named Ricardo Pau-Llosa: rooms, studio, bedroom, halls, kitchen. And this entire environment, with the works carefully installed in their respective places, can be admired in the catalogue which illuminates his habitat.
Obras de su colección de pintura. Works from his painting collection.
Over fifty of these paintings and sculptures in his residence, among the approximately 300 works in his collection, traveled to an exhibition which took place between August 29th and November 14th, 2010 at the Snite Museum of Art at the University of Notre Dame, which is the reason this catalogue was published. However, Pau-Llosa immediately replaced the traveling works with many others he had in storage or at the homes of other members of his family, because the poet and critic cannot live without art all around him. The Snite Museum is a highly regarded institution in the United States, and it took an interest in this collection which Pau-Llosa intends to bequeath to the Museum that such valuable works may be kept and exhibited in a superior institution. However, the visual arts are not Pau-Llosa’s sole interest, because these inspire the images which he projects in his poems, collected into six volumes which have been released by such prestigous publishers as Carnegie Mellon University Press. The most recent book, The Miami of the Poet (The Maker Press), evidences this other creative angle and gathers previously published works based on this tropical city, alongside photographs by James Gersing.
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Ricardo Paúl-Llosa en su salón de arte. / Ricardo Paul-Llosa in his hall of art.
Parallel Currents includes a seminal essay by Pau-Llosa, and a poem from one of his books, which the director of the Snite Museum, Charles R. Loving, characterizes as “impacted by the visual arts, [as] it employs phenomenological approaches to consciousness and tropological thinking to delve into a wide spectrum of subjects.” The collector was asked to pose in his home, describe his life, and resume his criticial philosophy developed over many years in defense of the art of Latin America against the total ostracism in which it found itself internationally, especially in this country. PauLlosa’s interest has always been to combat prejudices against Latin American art. His career as an art critic began almost by chance when he was only 20 years old, in the mid-seventies, and the editor-in-chief of Vanidades magazine, Elvira Mendoza, accepted an interview of his with an artist, which she edited and corrected. This was a great boon to PauLlosa, who had grown up in Chicago and Tampa and had learned English by osmosis. He moved with his family to Miami in 1968 and enrolled at Belén Jesuit Prep, recuperating his fluency in Spanish, which he had pretty much lost, having left Cuba at the age of six in 1960. His next assignment for the magazine was to interview Rufino Tamayo, the great Mexican painter, whom he met through a connection with Cuban painter Baruj Salinas. Pau-Llosa, who turned 21 on that trip to Mexico, also interviewed José Luis Cuevas, Carlos Mérica, and Ricardo Martínez, establishing a link with some of these artists. Meeting Tamayo and his wife Olga 70
was for him a source of great satisfaction. Art International, published at the time in Lugano, Switzerland (later moved to Paris), gathered Pau-Llosa’s subsequent articles, now more advanced and sophisticated. In 1980 he began teaching a graduatelevel course in Latin American art history at Florida International University, the first courses in this field ever taught there. He later published seminal books and essays on such Latin American masters as Olga de Amaral, Fernando de Szyszlo, Rogelio Polesello, Jesús Soto, Hugo Consuegra, and Humberto Castro. At present, Pau-Llosa is a Professor of English at Miami Dade College, Kendall Campus, teaching courses in composition, literature, and creative writing. He obtained his Masters degree in English from Florida Atlantic University, and he went on to do doctoral work at the University of Florida, which he abandoned given that his interest was in writing poetry and art criticism. Since then, his career as a poet has been meteoric, never ceasing to write and publish. His first book was Sorting Metaphors (1983), whose texts display a great juggling of tropes and showed the impact of the Phenomenology of Edmund Husserl, whom he considers the greatest philosopher of the 20th century. Husserl did not apply his concepts to art or poetry, but to the poet, his ideas presented a mode of understanding different acts of the mind. Pau-Llosa’s poems have appeared in practically all the major literary magazines of the United States, and later in books: Parable Hunter (2008), The Mastery Impulse (2003), Vereda Tropical (1999), Cuba (1993) (all H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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these from Carnegie Mellon University Press), and Bread of the Imagined (Bilingual Press, 1992). All three of Pau-Llosa’s passions—art criticism, collecting, and writing poetry—are inextricably linked, hence the difficulty in describing them separately. His manner of writing is to follow a flow of insight which generates a perpetual motion. His essay in Parallel Currents describes how his model of criticism emerged and developed, which is based on the theme of representation in Latin American art. According to PauLlosa, Latin American artists were not affected by the European and North American Modernist trauma over representation in their pursuit of distancing their art from traditional themes. With the exception of Surrealism, Modernism in Europe evolved through a series of “isms” which struggled against the notion that art needed to have specific referents. European Modernist art fled the world and became wrapped up in itself, which differed, according to Pau-Llosa, from the aesthetic agenda of Latin American art and whose distinct nature he has explain in his criticism. Pau-Llosa explains how the Cuban artist, Amelia Peláez, went to Europe and absorbed Synthetic Cubism, as in Pablo Picasso’s “Three Musicians,” and when she returned to Cuba she fused this style with the traditional idea of the stained-glass windows and the semicircular medio punto that crowns many doorways in colonial architecture. The same occurred with Rufino Tamayo, who harmonized Cubism and Surrealism with Toltec images. This kind of fusion of past and present, H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
according to Pau-Llosa, defined the aesthetic consciousness of Latin America, and distinguished it from that of North American and European Modernists of the time. At the same time, European and North American critics associated the art of the “underdeveloped” continent exclusively with Diego Rivera, without giving a single thought to his wife, the Surrealist Frida Kahlo, and only passing attention to Orozco. The Latin American art which interested them was folklorical in content and associated with radical leftist politics. The same concepts which are taught in courses on rhetoric—tropes or uses of figurative language such as synecdoche, metaphor, and metonymy—are used by PauLlosa to create a critical model with which to study Latin American art. Furthermore, this emphasis on tropes has served him as a good model for his own poetic work. It is a delight to read his work or listen to his talks which, along with his memories and anecdotes, are integrated into the creative structure which appears in his catalogue essay in Parallel Currents and is illusrtated with images of works from the collection. One of these tropes is metonymy, which dramatizes the transference of values between adjacent images and which at times inverts causes and effects. Metonymy nurtures one of the currents in the exhibition and which is presented in the catalogue, titled the “Theatrical” current. Works in this group seem to represent plots and rituals and instances in which forms morph into other forms, as is the case of the painting “Nkonda” by José Bedia (1999). The 71
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ART presentation of different currents allows the critic to explain an art which often appears enigmatic. Within the same “Theatrical” current other works stand out, such as “Death” by Ricardo Avila (2007); “In the Park with Maruca and Carmela” by Ana Albertina Delgado (1999), and two extraordinary works by Haitian masters Wilson Bigaud and Alexandre Gregoire. For Pau-Llosa, the “Infinite” current is governed by synecdoche—the trope which names a whole through one of its parts—and has among it many exponents Olga de Amaral’s wallhanging woven sculpture “Lunar Basket” (1999) and the painting “Pegazos” (2004) by Homero Hidalgo, and master of geometric and kinetic art such as Jesús Soto and Rogelio Polesello. The “Oneiric” current is governed by metaphor, which is one of the devices which poetry avails itself of to reach the ineffable and which juxtaposes images and ideas simultaneously to express resemblance. For the critic, the “Oneiric” current reveals an art which enters into the most profound reaches of the unconscious and emerges from centuries of Latin American experimentation with rituals, ambiguity, and symbolism. “Oneiric” images synthesize poetic and mnemonic processes in the unconscious without the recourse of narrative evident in the “Theatrical” works. In this “Oneiric” current are grouped artists such as Rubén Torres Llorica with this “Find the Way Out” (2003), Tulio Romano with “Quemado” (1999), and Adonay Duque with “Voracious Fish” (1991). From all this one can deduce an obsessive activity as a collector in conjunction with a penetrating intelligence capable of interpreting the creative tendencies of an entire continent. This has turned Ricardo Pau-Llosa into the cartographer and the singular specialist of the rhetoric of our art in Latin America.
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OLGA CONNOR, an independent journalist. A writer for international magazines and a columnist for El Nuevo Herald / The Miami Herald. She is a graduate of the University of Pennsylvania with degrees in Romance languages and is a Professor of Spanish and Latin American Literature.
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por Paúl Echániz
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srael Abraham Seinuk nace en el municipio de Marianao en diciembre del 1931. Su padre, oriundo de Lituania, y su madre, oriunda del pueblo de Borchov --que en aquella época pertenecía al imperio austro-húngaro y después a Polonia, y que luego fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial--, llegan a Cuba durante la Primera Guerra Mundial y viven en el barrio de Luyanó. Ysrael cursa sus estudios primarios y el bachillerato en el Instituto Edison, donde conoce a su futura esposa Fanny Awerbuch. En 1954 se gradúa de la Universidad de La Habana como ingeniero civil. Al año siguiente se casa con Fanny, su compañera por el resto de su vida, con quien tiene dos hijos, Isaac y Beatriz. Su primer trabajo como ingeniero estructural tiene lugar en las oficinas de Sáenz-Cancio-Martín, donde establece una estrecha amistad con el Profesor Luis Sáenz. Es del Profesor Sáenz de quien Ysrael aprende su enfoque filosófico único sobre el significado y la práctica del diseño estructural. Como empleado de esa firma, Ysrael colabora en el diseño del edificio F.O.C.S.A (Fomentos de Obras y Construcciones, S.A.). Este edificio de 39 pisos y 397 pies de altura se termina de construir en el año 1956, después de 28 meses, en tiempo récord. En esa época se consideraba como el segundo edificio de hormigón armado más alto del mundo. Lo que Ysrael aprendió trabajando en este proyecto le serviría para avanzar su carrera en el futuro.
Ysrael Abraham Seinuk
Cuando se comienza el proyecto del Hotel Riviera, Ysrael funge como diseñador y luego como representante de los dueños durante su construcción. Originalmente los dueños contratan al famoso arquitecto Philip Johnson para realizar el diseño del hotel. Ysrael, como liaison del proyecto, viaja a los Estados Unidos, donde conoce a Johnson. Aunque otro arquitecto hará la obra, el intercambio Seinuk-Johnson empieza una colaboración que dura varias décadas. Luego, durante el curso del proyecto, las oficinas de Sáenz se unen a una firma de arquitectura y el joven ingeniero, no contento con limitarse a una singular estética arquitectónica y deseoso de explorar otros puntos de vista, decide renunciar. Durante su colaboración en el diseño del edificio F.O.C.S.A. Ysrael conoce al renombrado arquitecto guipuzcoano Martín Domínguez, con quien establece una amistad muy fuerte. El talento de Ysrael impresiona mucho a Domínguez y éste lo contrata para diseñar una estructura maravillosa para un ingeniero tan joven. Ysrael termina el diseño del Edificio Libertad, una estructura residencial de 50 pisos que, a no ser por su cancelación después de la revolución, sin duda hubiese sido un ícono modernista en el emergente horizonte habanero. En 1958 Ysrael comienza su práctica privada en La Habana con el diseño del Hotel Monte Carlo, de 700 cuartos. Durante esa época también termina el diseño de otra estructura de 50 pisos, la cual se apoyaría en cuatro mega-
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EMPRESARIOS CUBANOS DE HOY Ysrael de niño. Ysrael as a child
Graduación de la escuela elemental. Graduation fom elementary school
columnas sobre el Teatro Radiocentro. Esta obra nunca se construyó, pero fue en su diseño donde Ysrael por primera vez propugna su concepto de la “mega-estructura”, el cual implementaría en sus futuros diseños. La prometedora práctica profesional de Ysrael en Cuba se troncha con el triunfo de la revolución. Los decretos gubernamentales ponen en punto muerto las obras privadas y restringen severamente a las empresas autónomas. En el año 1959, por petición del ministro de Obras Públicas Manuel Ray, a Ysrael se le encarga organizar y encabezar el Departamento Estructural, responsable por todos sus diseños y la publicación de las normas. También, por oposición, gana el puesto de Profesor Asistente de Estructuras en su alma mater, la Universidad de La Habana. Para ese entonces ya se le hizo evidente que tendría que abandonar su patria antes de que el cercenamiento de las libertades y el deterioro de la calidad de la vida empeorasen más. En septiembre de 1960 Ysrael decide salir definitivamente de Cuba. Fanny, Isaac y Beatriz salen primero para Nueva York, e Ysrael los seguirá unas semanas después. Igual que muchos cubanos de la época, cómo se las arregla para salir de Cuba es una historia de la que merece hacerse una película.
Clase del Instituto Edison. / Edison Institute class
Ysrael & Fanny
El joven profesor Seinuk llega a Nueva York con su regla de cálculo, su diploma y $20 en el bolsillo; lo más que el régimen permitía sacar del país. Pero también trae su talento innato y la educación que obtuvo en el ambiente cultural existente en Cuba durante sus años de preparación. Consigue empleo en la firma Abrams Hertzberg & Cantor, donde rápidamente asciende a Ingeniero Estructural en Jefe y asociado. En el 1970 se convierte en socio de la firma, entonces conocida como la Oficina de Irwin G. Cantor. En 1992 el nombre de la firma cambia a The Cantor Seinuk Group, P.C., con Ysrael como su presidente ejecutivo. En el año 2000 la firma fue comprada por una empresa inglesa. En el año 1976 Ysrael ya había establecido su firma Ysrael A. Seinuk, P.C. (YAS), la cual posee un impresionante historial de proyectos y un personal talentoso escogido y entrenado por él. La firma, que continua activa hasta hoy, ha producido muchos proyectos insignes y galardonados. Fanny, Isaac, Ysrael & Beatriz H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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Ysrael Seinuk’s Skyline
Collage de los Edificios Diseñados por Ysrael / Collage of buildings desiged by Ysrael 76
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El uso del concreto de alta resistencia, el cual hizo posible sus diseños en Cuba, todavía no se utilizaba en Nueva York cuando llega Ysrael, en 1960. Su experiencia en los proyectos cubanos fue instrumental en su habilidad para abrir el camino a su uso en Nueva York. Ysrael tuvo una influencia importantísima en promover los cambios en el Código de Construcción de la Ciudad de Nueva York, y su entusiasmo por el uso de concreto con resistencias cada vez más altas eventualmente llevaría a Concretus Magazine a tildarlo como “el gurú del concreto”. El concepto de la “mega-columna” que Ysrael concibió en el año 1957 para el edificio de 50 pisos sobre Radiocentro en La Habana se usó en el diseño del edificio de 450 Lexington Avenue, sobre las oficinas de correos de Grand Central en Manhattan. Este concepto pudiese hacer posible la construcción de rascacielos de más de 200 pisos de altura. Además de sus innovaciones en el uso del concreto de alta resistencia y el concepto de la “mega columna”, Ysrael también se distingue por sus diseños utilizando hormigón posttensado y estructuras capaces de resistir fuerzas sísmicas. Un ejemplo de esto último es la Torre Mayor en Ciudad de México, el edificio más alto de México, diseñado para resistir fuerzas sísmicas usando una configuración patentada de las mismas amortiguadoras que se usan en el Space Shuttle. Ysrael Seinuk será recordado por haber logrado altos niveles de excelencia en el ejercicio de su profesión. Durante cinco décadas acumuló un extensivo portafolio de edificios de renombre. Entre los más notables se incluyen: 785 Eighth Avenue; Trump Tower; Trump World Tower; Trump International; 7 World Trade Center; el Lipstick Building; Galleria; 4 Times Square; Time Warner Center; 545 Madison Avenue; Bear Stearns Tower; Metropolitan Miami Complex; JFK Light Rail System; el Westin Hotel y el W Hotel, ambos en Times Square; el Miami Performing Arts Center; la H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
revitalización del Grand Central Station; 450 Lexington Avenue; Bronx Hall of Justice Complex; y Loft II. Entre sus proyectos internacionales están la Torre O-14 en Dubai, ganador del premio nacional del American Council of Engineering Companies (ACEC) para sistemas estructurales; los edificios del complejo Canary Wharf en Londres; la Torre Mayor en ciudad de México; la Torre Messeturm en Alemania, y varios otros. Reconocido por sus colegas como un genio del diseño estructural, el Profesor Seinuk fue premiado por excelencia en la ingeniería estructural de más de 80 proyectos por todo el mundo. Recibió más de 25 premios Lipstick Building personales y comunitarios. Algunos de estos incluyen el Premio Herencia, el Concrete Industry Board Leader of Industry Award, el Cooper Union Urban Visionaries Award, el Synergy Award del Society of American Registered Architects, y el Fazlur Rahman Kahn Medal del Council on Tall Buildings and Urban Habitat. Fue elegido miembro del HENAAC Hall of Fame que reconoce logros mundiales de hispanos en las ciencias, ingeniería y tecnología. También fue elegido Fellow del American Society of Civil Engineers y del Institution of Structural Engineers of Great Britain, siendo uno de solo dos americanos invitados para participar en la publicación de las normas para el diseño de rascacielos en la Comunidad Europea. En agosto del 2005 la revista Time lo incluye, con su foto en la primera página, como uno de los 25 hispanos de más influencia en los Estados Unidos. Otro aspecto de la vida profesional de Ysrael fue su amor por la enseñanza. En 1969 regresa a la enseñanza como profesor de estructuras en el Irwin S. Chanin School of Architecture de la Universidad de Cooper Union en Nueva York. En el año 2000 es nombrado decano de la escuela de arquitectura por unos años y continuó como profesor hasta el fin de sus días. 77
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Durante su vida como exilado, Ysrael siempre mantuvo un gran interés por Cuba y los cubanos. Como presidente de la Sociedad de Ingenieros y Arquitectos Cubano-Americanos (SCAEA) luchó mucho para darle nueva vida a esta organización fundada en el año 1965 para servir como red de contactos entre ingenieros y arquitectos cubanos. Ysrael le proporcionó empleo en su firma a muchos ingenieros cubanos a través de los años. Panorama City, Bratislava, Slovenia
En una entrevista de BBC Mundo en diciembre del 2005, le preguntan: “Ingeniero, si a usted se le ofrece la oportunidad de volver a Cuba mañana, y también se le ofreciera la oportunidad de construir un edificio… Si le dejaran la libertad de construir algo, ¿qué tipo de edificio construiría en cualquier parte de Cuba?”. Su respuesta: “Bueno, la palabra clave en la pregunta suya es libertad. Asumiendo que las cosas volvieran a un ritmo normal, democrático, yo iría a Cuba aunque fuera a hacer una chocita”. En mayo del año pasado el Centro Cultural Cubano de N.Y. y la SCAEA patrocinaron un Congreso sobre Arquitectura Cubana. Como miembro de ambas organizaciones se me eligió para dirigir el comité gestor del Congreso. Mi primera llamada fue a Ysrael para pedirle que intercediera con la administración de la Universidad de Cooper Union para tratar de conseguir el auditórium de su recién construido edificio, donde se celebraría el Congreso. No titubeó un instante. Inmediatamente me proporcionó los nombres de las personas a quienes debía llamar y él por su cuenta también hizo gestiones. En el Congreso tuve el honor de presentar a Ysrael, y él a su vez presentó al ilustre y muy querido arquitecto Nicolás Quintana, profesor emérito de FIU y gran amigo de él. Esa fue su última comparecencia pública.
* Paúl Echániz, P.E., es ingeniero civil especializado en geotécnia y fundador de la firma EGS Associates, Inc. en el año 1980. Agradece a la hija de Ysrael, Beatriz Seinuk de Ackerman, por proporcionar los datos y fotos incluidos en este artículo.
El 15 de septiembre de 2010, a las 8:30 a.m., recibí una llamada telefónica de Ms. Sally Hoffman, su asistente de muchos años, para comunicarme que Ysrael había fallecido y que los servicios funerales serían ese día por la tarde. En la capilla de la funeraria, con espacio para alrededor de 800 personas, no cabían los asistentes. Muchas personas tuvieron que permanecer paradas detrás tratando de oír las palabras de los rabinos, y de sus amigos, hijos y nietos. Los asistentes eran de todas las edades, razas y religiones. Allí nos enteramos de cómo fue su salida de Cuba y de su generosidad con múltiples organizaciones e instituciones a las que contribuía, algunas de las cuales ni siquiera su familia conocía. Una tropa de Boy Scouts en Manhattan, un colegio en Israel, etc., etc. Ese mismo día su querida Fanny y sus hijos partirían a Israel para acompañar sus restos al cementerio donde descansan los de sus padres. Su legado no queda en las letras, sino en que hizo realidad los sueños de los arquitectos modernistas de su época, como Philip Johnson, Cesar Pelli, Richard Meier y Ricardo Bofill, entre muchos otros, en edificios monumentales que personifican la cultura universal de nuestros tiempos. Él se desarrolla en un ambiente basado en la libertad para expresar el intelecto. Nos lega el ejemplo de un hombre de gran integridad personal, que expresó su creatividad y sabiduría en estructuras masivas. Y también nos deja dos hijos, seis nietos y dos bisnietos. Como solía decirle a su esposa Fanny cuando alcanzaba un nuevo logro o recibía un reconocimiento importante: “No está mal para un cubanito de Luyanó”.
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CUBAN ENTREPENEURS OF TODAY
Ysrael, “The Cuban Boy from Luyano”
Simposio de Ingeniería en La Habana. Engineering Symposium in Havana
By Paul Echaniz.
• Ysrael Abraham Seinuk was born in the municipality of Marianao, Cuba in December 1931, and lived in the relatively poor Havana neighborhood of Luyano. • His parents arrived in Cuba around the time of World War I and settled in Luyanó. • Ysrael attended the Instituto Edison for his primary and secondary education. • He graduated from the University of Havana in 1954, with a Civil Engineering degree. • The following year he married Fanny Awerbush, his life-long companion and with whom he had two children, Isaac and Beatriz. • As an employee of the firm Sáenz-CancioMartín, Ysrael gained his unique philosophical approach to the meaning and practice of structural design and collaborated in the design of the F.O.C.S.A (Fomentos de Obras y Construcciones, S.A.). At that time, it was considered the second highest reinforced concrete building in the world. The lessons that Ysrael learned in this project were instrumental in the advancement of his future career. • Ysrael was the designer of the Hotel Riviera and later, during its construction, represented the owners. During the course of this project, the Sáenz firm merged with an architectural firm. The young engineer, who was unwilling to be limited to a single architectural aesthetic, decided to leave the firm and became the owner’s representative for the development of the Riviera Hotel. • The renowned Basque architect Martín Domínguez was very impressed with Ysrael’s talent and hired him to design the Edificio Libertad, a 50-story residential building. This was an amazing opportunity for such a young engineer. Had this project not been cancelled after the revolution, this building would have been a modernist icon on the emerging skyline of La Habana. • Ysrael started his private practice in Havana in 1958 with the design of the Hotel Monte Carlo, with 700 rooms. At the same time he completed the design of another 50-story structure, which would be supported by four mega-columns over the Teatro Radio Centro. This structure was never built, but it became the first design in which Ysrael proposed the “mega-structure” concept, which he would use in his future designs. • In 1959, at the request of the Minister of Public Works, Manuel Ray, Ysrael is placed in charge of organizing and leading the Structural Department and became responsible for all the design projects, including bridges, institutional buildings, hospitals, schools and railway facilities , as well as the publication of standards by the ministry. • By competition he also became Assistant Professor of Structures in his Alma Mater, the University of Havana. • In September 1960 Ysrael decided to leave Cuba permanently. • Young Professor Seinuk arrived in New York with his slide rule, his diploma, and $20 in his pocket, all that the Cuban government would allow him to take out of the country.
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But he also brought his innate talent and the education he obtained in the Cuban culture that prevailed during his formative years. In New York he was hired by the firm Abrams Herzberg & Cantor, where he quickly rose to the position of Chief Structural Engineer and Associate. In 1970 he became a partner of the firm, which was then known as the Office of Irwin G. Cantor. The name of the firm was changed to The Cantor Seinuk Group, P.C. in 1992, and Ysrael became its CEO. A U.K. firm acquired it in 2000. By 1976 Ysrael had already established his own firm, Ysrael A. Seinuk, P.C. (YAS), which had an impressive portfolio of projects and talented personnel chosen and trained by him. This firm, which continues to operate, has produced many notable projects that have earned multiple awards. The high strength concrete that made possible his designs back in Cuba, was not being used in New York when Ysrael arrived in 1960. His experience with the projects in Cuba was instrumental in his ability to initiate the use of high strength concrete in New York. Ysrael greatly influenced the changes to the New York City Building Code that would allow its use. His enthusiasm for the use of ever higher strengths of concrete eventually led Concretus Magazine to refer to him as “the concrete guru”. The “mega column” Ysrael conceived in 1957 for the 50-story building over Radio Centro in Havana was later used in the design of 450 Lexington Avenue over the Grand Central Post Office building in Manhattan. This concept could enable the construction of skyscrapers over 200 stories high. Besides his innovations in the use of reinforced concrete and the “mega column” concept, Ysrael’s accomplishments also include his designs using post-tensioned concrete beams and structures capable of withstanding seismic forces. An example of this is the Torre Mayor in Mexico City, the tallest building in Mexico, designed to resist seismic forces using the same shock-absorber configuration patented for the Space Shuttle. During five decades he amassed an extensive portfolio of renowned buildings. Included among
Miami Performing Arts Center
545 Madison Avenue
the most remarkable are: 785 Eighth Avenue; Trump Tower; Trump World Tower; Trump International; 7 World Trade Center; the Lipstick Building; Galleria; 4 Times Square; Time Warner Center; 545 Madison Avenue; Bear Stearns Tower; Metropolitan Miami Complex; JFK Light Rail System; the Westin Hotel and the W Hotel, both in Times Square; the Miami Performing Arts Center; the rehabilitation of Grand Central Station; 450 Lexington Avenue; Bronx Hall of Justice Complex; and Loft II. Among his international projects are the O-14 Tower in Dubai, which won the national prize of the American Council of Engineering Companies (ACEC) for structural systems; the buildings of the Canary Wharf complex in London; the Torre Mayor in México City; Panorama City, Bratislava, Slovenia; and the Messeturm Tower in Germany, among others. • Professor Seinuk received excellence in structural engineering awards for over 80 projects throughout the world. He received over 25 personal and group awards. Among them are the Premio Herencia, the Concrete Industry Board´s Leader of Industry Award, the Cooper Union´s Urban Visionaries Award, the Synergy Award of the Society of American Registered Architects, and the Fazlur Rahman Kahn Lifetime Achievement Medal of the Council on Tall H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Buildings and Urban Habitat. He was elected member of the HENAAC Hall of Fame, which recognizes worldwide accomplishments of Hispanics in science, engineering and technology. He was also elected Fellow of the American Society of Civil Engineers and of the Institution of Structural Engineers of Great Britain, having been one of only two Americans invited to participate in the publication of the guidelines for the design of skyscrapers for the European Community. In August 2005 Time Magazine included him, with his photo on its cover page, as one of the 25 most influential Hispanics in the United States. In 1969 he went back to teaching as Professor of Structures at the Cooper Union´s Irwin S. Chanin School of Architecture in New York. He was named Dean of the School of Architecture in 2000, and continued as professor for the rest of his life. As president of the Society of Cuban-American Engineers and Architects (SCAEA) he strove to give new impetus to this organization, which was founded in 1965 to establish a network among Cuban engineers and architects. Through the years, Ysrael provided employment in his firm to numerous Cuban engineers. In an interview with BBC World in December 2005 he was asked “if you are given the opportunity to return to Cuba tomorrow, and you are also given the opportunity to construct a building. If you are given the liberty to construct something, what type of building would you construct anywhere in Cuba? His answer: “Well, the key word in your question is liberty. Assuming that things would return to a normal rhythm, a democratic one, I would go back to Cuba to build even a small hut.” On September 14, 2010 Ysrael passed away. At the funeral we heard about how he left Cuba, and of his generous contributions to many organizations and institutions, some of which even his family was not aware of. His dear wife Fanny and the children travelled to Israel to lay him to rest at the cemetery where his parents are buried. His legacy is not in his words, but in the realization of the dreams of modernist architects of his time, such as Philip Johnson, Cesar Pelli, Richard Meier and Ricardo Bofill among many others, and in monumental buildings that personified the universal culture of our times. He also leaves us two children, six grandchildren and two great-grand children. As he used to say to his wife Fanny whenever he completed a new project or received another acknowledgement: “Not bad for a Cuban boy from Luyano” .
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Edificio Focsa, Vedado. La Habana
* Paúl Echániz, P.E., a civil engineer specializing in geotechnics and founder of EGS Associates, Inc. in 1980, thanks Ysrael’s daughter, Beatriz Ackerman, for the information and photos included in this article, as well as Teresita Rodriguez Echaniz and Jose R. Asteinza for the English translation.
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“Sólo nos queda regresar a Cuba para completar el ciclo” por Alberto Sánchez de Bustamante y Parajón a Leopoldo Cifuentes In Memoriam (1940-2010)
Heredia
U
nos días antes del 24 de noviembre de 2010 tuve la bendición de hablar con Leopoldo Cifuentes y, aunque en el tono de nuestras voces se trasmitía una despedida, no quisimos que la conversación lo fuera. Hablamos de Cuba y su futuro, de la familia, de los disidentes recién llegados a España y de la obra de Herencia. En todos estos temas éramos como hermanos, siempre optimistas, siempre luchadores, siempre soñando con que la libertad de Cuba estaba más cerca. A lo largo de los años nos unió la amistad de tres generaciones entre su familia y la mía. Nos conocimos desde niños en La Habana, salimos de Cuba y poco tiempo después cada uno cogía caminos de lucha: yo en Bahía de Cochinos, Leopoldo entrando en el ejército norteamericano, en lo que prometía ser una oportunidad para la causa de Cuba. Pero no pasaron de ser oportunidades perdidas. En 1963 nos volvimos a ver las dos familias, y nacieron nuestros primeros hijos en Madrid. Nuestra vuelta a los Estados Unidos al terminar mi carrera de Medicina, nos llevó por diferentes senderos. Los señores de Partagás desde 1875 en Cuba, volvieron a triunfar en España. Introdujeron Philip Morris en ese país. En 1973 ganaron el proceso legal contra el gobierno comunista cubano por la marca “Partagás”, después de una lucha heroica y costosa de 12 años. Fue un caso único, de los pocos con resultados positivos para las familias cubanas despojadas de sus propiedades por el régimen castrista. Los negocios de Partagás se internacionalizaron en los próximos años con el nombre de “Internacional Cifuentes S.A.” En la Revista Herencia volumen 13 #2 del 2007, presentamos un bello artículo, en el Capítulo de Empresarios, sobre Leopoldo Cifuentes, Miembro Eméritus de Herencia Cultural Cubana, con detalles históricos del proceso de intervención y reclamación mencionado, y de los triunfos empresariales de Leopoldo. He querido titular este artículo con unas palabras suyas de la entrevista del 2007.Tanto él como yo nos considerábamos bendecidos por Dios, por nuestras familias, nuestro triunfo profesional y nuestra felicidad. En la sagrada misión de la lucha por la libertad, seguimos el
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Leopoldo Cifuentes
ejemplo de nuestros antepasados y la tratamos de inculcar en nuestros hijos y nietos, para mantener la continuidad que no pudieron interrumpir los maestros del odio y el resentimiento. Ellos nunca han podido disfrutar una verdadera felicidad, ni han sabido respetar el derecho de los demás a esa felicidad. En la estampa enviada por Dagmar Hidalgo Nuñez de Cifuentes desde Madrid, hay frases muy indicadas para Leopoldo, que menciono a continuación: “Fueron mi ilusión en la tierra Por ellos luché y con ellos estuve Ahora Padre a ti te los confío”. Las palabras de San Agustín describen bien el alma de Leopoldo Cifuentes Heredia. “No estoy lejos, sólo estoy al otro lado del camino. Todo va bien”. A Dagmar, Leopoldo y Susana, Maite y Nacho, Rafael y todos sus familiares, les entregamos nuestro afecto y apoyo. Los acompañamos con nuestras oraciones en nombre de toda la familia y amigos de Herencia Cultural Cubana.
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“The only pending task for us is to go back to Cuba to close the cycle.” by Alberto Sánchez de Bustamante y Parajón to Leopoldo Cifuentes Heredia In Memoriam (1940-2010) A few days prior to November 24, 2010, I had the pleasure of speaking with Leopoldo Cifuentes and, although the tone of our voices carried a farewell, we did not want our conversation to be a farewell. We spoke of Cuba and of its future, about the family, the dissidents that had recently arrived in Spain, and about the work of Herencia. In all those topics we were like brothers, always optimistic, always combatants and always dreaming that the freedom of Cuba was closer. Throughout the years, a three-generation friendship between his family and mine bonded us. We met in Havana when we were children; we left Cuba and shortly afterwards we each selected our own way to fight the battle: I, in the Bay of Pigs, and Leopoldo, by joining the U.S. Army. These promised to be opportunities in the cause for Cuba’s liberty, but they were nothing but lost opportunities. In 1963 our two families met once again, and our first children were born in Madrid. Our return to the United States after I completed my medical studies led us by different paths. The Partagás people had been in Cuba since 1875, and they succeeded again in Spain. They introduced Philip Morris in that country. In 1973, after a 12-year heroic and costly fight, they won the legal process against the Cuban Communist regime for the “Partagás” trademark. It was an exceptional case, one among the very few with positive results for those Cuban families that were deprived by the Castro regime of all they possessed.
Leopoldo Cifuentes y su familia. / Leopoldo Cifuente and his family.
mission for the freedom of Cuba, we followed the example of our forefathers and tried to instill that mission in our children and grandchildren in order to maintain the continuity that those masters of hatred and resentment were unable to disrupt. Those people have never been able to enjoy true happiness and don’t know how to respect the right of others to that happiness. On the card sent by Dagmar Hidalgo Nuñez Cifuentes from Madrid, there are some phrases very fitting to Leopoldo, as follows: “They were my dream on earth
In the ensuing years, the Partagás’ businesses were internationalized under the name of “Internacional Cifuentes S.A.” In Herencia’s Volume 13, No. 2, of 2007, the Cuban Entrepreneur chapter, there is a beautiful article on Leopoldo Cifuentes, Member Emeritus of Herencia Cultural Cubana, with chronological details on said intervention and claim of ownership process, as well as on Leopoldo’s business accomplishments.
For them I fought and with them I was
I wanted to head this article with some of Leopoldo’s words during that 2007 interview. Both he and I believed that God had blessed us with our families, our professional success and our happiness. In the sacred
To Dagmar, Leopoldo and Susana, Maite and Nacho, Rafael and all their families: We offer you our love and support. You are in our prayers in the name of the entire family and friends of Herencia Cultural Cubana.
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Now, Father, I entrust them to you.” The words of St. Augustine well describe the soul of Leopoldo Cifuentes Heredia. “I am not far away, only on the other side of the road. All is fine.”
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IN MEMORIAN Al cierre de esta edición conocimos la triste noticia del fallecimiento del Dr. Pedro Romanach y del Arq. Eugenio Albarrán. Llegue a familiares y amigos nuestro más sentido pésame por tan sensibles pérdidas.
Julio Pichs, Ph.D. Over 34 years in the real estate profession specialized on Residential and Commercial properties
RESIDENTIAL • COMMERCIAL • ACREAGE 7148 S.W. 8th Street Miami, Florida 33144
Phone: 305-264-6351 Fax: 305-261-4583 E-mail: juliopichs@bellsouth.net
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PEDRO ROMAÑACH, Graduado de Derecho en la Universidad de La Habana 1954. Director de las Revistas GEOMUNDO, BUENHOGAR, HOMBRE DE MUNDO. Profesor en la Universidad Católica de “Santo Tomas de Villanueva”. Obtuvo su Maestría en Latín. Miembro Rotario y reconocido con la medalla Paul Harris’ fellow. Editor, Traductor y Miembro Emeritus de la Revista HERENCIA. EUGENIO ALBARRAN, Graduado de Arquitectura en la Universidad de La Habana y más tarde profesor de dicho alto centro docente. Junto a Guillermo de Zendegui participó en diversas organizaciones de América en Washington DC por la experiencia que tenía sobre el patrimonio cultural y arquitectónico cubano. En la etapa inicial de Herencia Cultural Cubana fue de gran aporte en el proceso organizativo de esta institución, de donde fue Fundador y Miembro Emeritus.
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Las Palmas Reales sostienen nuestra Herencia Palma Real – Excelencia
Oscar J. & María Elena Abello Johnny & Ani Alexander Alberto & Maggie S. Bustamante David & Teresita Cabarrocas Guillermo L. Martínez Camacho Gilberto & Jennie de Cárdenas Olga C. de Goizueta Alejandro & Graciela de Quesada Alfonso & Raiza Fanjul
José Pepe & Emilia Fanjul Matias A. & Lina Fernandez José Antonio Garrido Jr. Juan & Martha Gutiérrez José M. Infante Jr. Alberto & Mari Tere Luzárraga Gus Machado Luis & Ana María Mejer Jr. Dade Medical College Florida Crystals Corp. León Medical Centers Agustin Gainza Art. Eagle Lithographers, Inc.
Palma Real de Oro Justo A. Martínez Emiliano M. & Silvia M. Ortiz Julio Pérez Ninoska Pérez Castellón Pedro & Nancy Prado Nicolás J. Quintana Ana Maria Sastre Harry & Marlene Skilton Mena Catering
J. P. Aguilar Guerra Jesús & Linda Badillo Penabad Humberto Calzada Gustavo de los Reyes José A. & Zady Garrido Rafael & Montserrat Gómez Alberto F. Gómez Jr. Gerardo & Anita Larrea Raúl & Juanita M. López Severiano López Sicre
Palma Real de Plata
Francisco Javier Arboli Alberto & Michelle S. Bustamante III Oscar L. & Iraida Calleja Emilio Calleja Jose Pepe & Mariana Cancio Ignacio Carrera Justiz Salomé Casanova de Agüero Lourdes & Raúl Cremata Eduardo & Gemma Crews Emilio Cueto Jerónimo & Mary Esteve Abril Matías A. & Lina Fernández Noé Fernández Angel M. & Alicia O. Figueredo
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George & Cristina Fowler III Juan Felipe & Carmen García Armando J. & María Guerra Julio & Josefina Lago Román Martínez IV Rafael & Rebecca Martínez David Martínez-Delgado Virginia Martínez Miranda Elena Menocal Leslie Pantin Gustavo Pascual Ana Celia Portela Pedro & Nancy Prado Joaquín Rionda Ralph & Sharon Rodríguez
Ana Mari Rovirosa Cabarrocas Maggie Rubiera Menocal Alberto & Beba Ruiz Cadalso Fred Salinero Jorge & Mercy Sanguinetty Mauricio & Joan Solaún Pedro & Marlene Solis Juan & Eleanor Vallhonrat Santiago & Glendys Villar Ediciones Universal Cubaocho Art & Research Center Jewlery Boutique Marchandise Mart. SDA Tires Wholesale
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Palma Real de Bronce Juan Luis & Ana Cristina Aguiar Jorge & Mayra Alfert Emilio Alfonso Ricardo Alonso Manuel & Teresa Álvarez Manuel Alzugaray José & Liliana Andrews María S. Angulo Hortensia A. Anillo Aparicio Aparicio José Bacardí González Carlos & Olga Ball Llovera Olga Bartes de Comas Bacardí Luis F. Barroso Rogelio & Ma. Gema Basnuevo Virgilio & Esther Beato Michael Belt Noel Belt Tyler Belt Emilio Bernal Labrada Harry & Helen B. Bingham Eduardo Blanco Liana Blanco Juan A. Bueno Alfredo & Nilda Cabrera Andrés M. & Teresita L. Candela Néstor & Rosa Carbonell Cortina Vicente & Marta Carrodeguas Ramiro D. & Lina Casañas Mercedes Q. Cassady Pedro A. Castillo Henry & Isabel Céspedes Raúl & Olga Chao Gilbert Chediak Armando F. & Yolanda C. Cobelo Alicia Coro Hoffman Manuel Coroalles III Alberto B. & Gladys Corzo María Eugenia Cosculluela Manuel & Norma Coto Tina R. de Fanjul José & María Teresa de Lasa Maria Elena de la Torre Jorge & Susana del Castillo Vilma del Prado José L. de la Gandara & Angela Pedraza Lucía Delgado Victor y Ma. Dolores Delgado Carmelina M. Delvalle Mario Luis del Valle Mercy Díaz Miranda Aimee Domínguez Fernando & María Dominicis
Alfredo D. & Mirta Elena Echeverría Mario J. Elgarresta Lillian Fanjul de Azqueta John A.& Elodia Fanjul Francisco J. Fariñas Juan C. Febles Carlos & Concepción Fernández Eduardo Fernández Crespi Edward C. Fernández Vila Héctor Fernández José D. & Berta Freire Leonor Ferreira Salomón Garazi Luís & Isabel García Ileana García Griñán Juan & Susan Garcia-Tuñon Ernesto González Chávez Celso González Falla Carlos V. & América V. Granados Miguel A. Guzmán Alfred Hernández José A.& Rina Hernández Ibáñez Maria A. Hernández Pistorino Raúl J. Herrada Iván J. & Evangelina Herran Hispanic Chamber of Commerce of Metro Orlando, Inc. Lourdes Jardines Alberto Jorge Roberto B. & Virginia H. Kindelán Rafael & Rebeca Kravec Vicente & Teresa Lago Pilar Lamadrid Armando S. Linde Alberto C. López Alfredo López Alberto & Maria López Silvero Néstor & Lourdes Machado Alberto Manrara Marcos R. & Nancy Marchena Luís & Coqui Mejer-Sarrá Alvaro & Annie Mejer-Sarrá Milli Membiela Enrique & Rosa Menocal Elena E. Merino Mercedes A. Mestre José A. Mijares Carolina Milanés German J. Miret Antonio & Mayra Montes Elsita Montoso de Canosa Miguel A. & Hilda Morales Rudolph & Matilde Moreno Ana Navarrete Ochoa
Rudy & Susan Nodal Domingo & Olga Noriega Genaro J. & Ángela Novoa José J. Noy Tony Otero Eduardo & Ana Otero Jorge J. & Dulce J. Pérez Manuel & María Pérez Gustavo & Martha Pérez Abreu Julio Pérez Julio C. & Maria E. Pérez III Margarita F. Preston César & Marián Prio Odio Ernesto Ramón Marcos Antonio & Mercy Ramos Humberto & Kathryn Ravelo Juan & Lourdes Ravelo John & Margaret Ravelo Frank Resilles-Urioste Agustin & Thania F. Rios Jorge Ríos Margarita Riva-Geoghegan Rafael L. Robaina George & Renee Rodón Raoul P. & Mari Rodríguez Raúl & Ninón Rodríguez Rubén & Graciela Rodríguez-Jorge Domingo & Alicia Roldán Frank J. Salas, Jr. José & Josefina Salazar Raúl Sánchez Manuel Sanguily Olga Santo Tomás Oscar & Margot Sardiñas Miguel A. & Elide Silva Ángela Sirgo Enrique & Irene Sosa Ferry & Mali Soto Gardner Percy P. Steinhart Mari Luz Suárez de Orbay Francis & Raquel Switzer Juan Tamargo José & Ana María Tarajano Jorge & Emma Theye Guillermo J. Tous Antonio & Alicia Tremols John & Martina Turner Nicolás & Dolores Valls Antonio & María Grisel Vega Cristóbal & Ady Viera Alberto Vilar Rosa Leonor Whitmarsh Goya Foods Keys Gate Golf and Country Club
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EVENTOS Y CULTURA CULTURAL AND SOCIAL EVENTS “Noche Azul” Gala benéfica efectuada el pasado 19 de Noviembre del 2010 en el Hotel Westin Colonnade de Coral Gables
PREMIO LIBERTAD
ALBERTO S. BUSTAMANTE JR., DR. HORACIO AGUIRRE Y LUIS MEJER SARRA.
Palabras de Alberto S. Bustamante:
Salutation by Alberto S. Bustamante
Señoras y Señores:
Ladies and Gentlemen:
Gracias por estar con nosotros esta noche.
Thank you for being with us tonight.
Hemos creado este “Premio Libertad” para el Dr. Horacio Aguirre, que representa los valores e ideales por los que hemos luchado estos cincuenta años.
We have created this “Freedom Award” to pay homage to Dr. Horacio Aguirre, a man who represents the values and ideals for which we have been striving throughout the last fifty years.
El ha sido un cruzado, a nivel continental, de la libertad y la democracia.
Dr. Aguirre has been a crusader for liberty and democracy in the Americas.
El Diario Las Américas ha sido una tribuna de la verdad, denunciando los abusos del poder y las dictaduras que pisotean los derechos humanos.
His newspaper, Diario Las Américas, has been a podium for truth, always denouncing the misuse of power and the dictatorships that trample on human rights.
En el siglo XIX y principios del siglo XX, tuvimos los cubanos un gran amigo en Horacio Rubens, abogado de José Martí.
Back in the 19th century, and early in the 20th century, the Cubans found a faithful friend in Horace Rubens, who was José Martí’s lawyer.
Hoy tenemos a un gran amigo de Cuba en Horacio Aguirre.
And now we have a great friend of Cuba in Horacio Aguirre.
¡Gracias, Horacio! En nombre del sufrido pueblo de Cuba, de los miembros de Herencia, del exilio cubano y de todos los que admiramos tu obra.
Thank you, Horacio! In the name of the long-suffering Cuban people, of the members of Herencia, of the Cuban exiles and of all those who appreciate what you have accomplished. Future generations will recognize your work, just as we do today.
Las futuras generaciones venerarán tu nombre como lo hacemos nosotros hoy. Alberto Sánchez de Bustamante y Parajón Presidente de la Junta de Directores de Herencia Cultural Cubana 88
HELEN AGUIRRE, DR. HORACIO AGUIRRE, CARMEN MARIA AGUIRRE Y HORACIO STUART AGUIRRE
Alberto Sánchez de Bustamante y Parajón President of the Board of Directors of Cuban Cultural Heritage H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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Para conocer la esencia de la democracia por David Lawrence Jr. No creo que haya la más mínima coincidencia en el hecho de que Horacio Aguirre escogiera la fecha del 4 de julio para lanzar su periódico. “Hemos elegido deliberadamente uno de los grandes días en la historia de la libertad”, ha expresado Aguirre. El resultado: el Diario Las Américas. Actualmente, la comunidad es bien abastecida por el Sr. Aguirre y su hermano Francisco. Seis días a la semana, más de 60.000 familias reciben el periódico, cuyo contenido aparece en español. Aguirre nació hace 68 años en Nueva Orleans. Su padre era un refugiado del tumulto político de Nicaragua. En 1940 se fue a Panamá, donde obtuvo títulos en Ciencias Políticas y Derecho. Hoy en día este hombre, que comenzó como un editorialista del Panamá América, escribe todos los editoriales del Diario Las Américas. El mismo mes en que los hermanos Aguirre lanzaron su periódico, Fidel Castro se lanzó al ataque del Cuartel Moncada en Cuba. Desde entonces, la Isla ha sido parte de la historia del Diario las Américas, cuyo lema “Por la libertad, la cultura y la solidaridad hemisférica” habla claro de la promesa de un gran Miami. Aguirre se convirtió en ciudadano estadounidense en 1985. “Mantengo mi amor y lealtad sentimental a Nicaragua, pero me convertí en un ciudadano estadounidense a fuerza de amor, respeto y admiración por este país”, ha dicho. Y este 4 de julio, como lo hace todos los años, Horacio, su esposa Helen, sus seis hijos y numerosos nietos se reúnen en la casa de Aguirre en Miami Shores para celebrar un aniversario más de “El Diario”, y de este gran país.
“We deliberately selected one if the great days in the history of freedom” Mr. Aguirre says. The result: “Diario Las Americas”. Today, the community has been served well by Mr. Aguirre and his brother Francisco. Six days a week, in excess of 60,000 households receive the newspaper whose contents are in Spanish with the “editorial” piece translated into English. Mr. Aguirre was born 68 years ago in New Orleans, his father a refugee from the political tumult of Nicaragua. In 1940’s, he went to Panama, where he obtained degrees in Political Science and Law, followed by newspapering. Today, this man who began as an editorial writer for “El Panama America” writes all the editorial for “El Diario Las Americas”. The very same month the Aguirre brothers launched their newspaper, Fidel Castro launched his guerrilla attack on the Moncada barriers in Cuba. Ever since then, Cuba has been a Page One story at “El Diario” whose motto “For the Liberty, the Culture and the Hemispheric Solidarity” speaks well for the promise of a greater Miami. Mr. Aguirre became a citizen in 1985. “I keep my love and sentimental loyalty to Nicaragua but I became an American citizen out of love, respect and admiration for this country” And this July 4th as they do every year, Horacio, his wife Helen, their six children and 11 grandchildren gather at the Aguirre home in Miami Shores, this time to celebrate the 40th anniversary of “El Diario” and the 217th anniversary of this great country. “This is the country where I was born. It is my wife’s country and the country of our children. We love this country too”
“Este es el país donde nací. Es el país de mi esposa y el país de nuestros hijos. Lo amamos con todas nuestras fuerzas”. Originalmente publicado en 1993 en The Miami Herald
To Know the essence of democracy by David Lawrence Jr, / Publisher-Miami Herald, July 4 1993 Do not think there was the slightest coincidence that July 4th was chosen by Horacio Aguirre to launch a newspaper 40 years ago. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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Gracias a los que hicieron posible nuestra Gala Noche Azul Agustin Gainza Art A la Carte Decorating Alberto S. Bustamante III Alberto de Armas Alberto S. de Bustamante Alfredo Echeverria Alliete Trelles Cabarrocas Ana Mari Rovirosa Cabarrocas Annie Mejer Art by Ninoska Beaux Arts Gallery Betty Rodriguez Bru Med Travel Caffe Abbracci Capri Restaurant Fl. City Cecilio Martinez Cesar & Aleli Santibáñez City of Miami Costa Farm Cracker Barrel Fl. City Cremata Gallery Cristine Parra Cuba Nostalgia Cuban Foodmarkert. Com Cubaocho Art & Research Center Dade Medical College David Cabarrocas David Martinez-Delgado De La Concha Tobacconist Delicias de España Diario Las Americas
Eagle Lithographes, Inc. Ediciones Universal El Nuevo Herald Elena Menocal Emilio Cueto Enrique Chia Fair Winds Antique Maps Fernando Caballero Fernando & Maria Dominicis Florida Crystals Corporation Francisco Javier Arboli Gables Gems Garrido Foundation Goya Foods Granada Travel Agency Inc. Gustavo Pascual Gustavo & Miriam Roig Heartland Payment Systems Humberto Calzada Ileana Garcia Griñan International Opticians Island Shops Key Biscayne Johnny Alexander Jewlery Boutique Marchandise Mart John A. & Elodia Fanjul Jose A. Hernandez-Ibañez José F. Valdivia Jr. Jose L. Silva Juan P. Aguilar Julio Lago Keys Gate Golf and Country Club
FOTOS DEL EVENTO GALA NOCHE AZUL
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La Rosa Restaurant Lázaro Fresquet León Medical Centers Long Horn Steak House, Homestead Luis Mejer Jr. Luis Mejer Sarrá Maggie Rubiera Menocal Manuel Carbonell Marcos Antonio Ramos Mari Tere Trelles Cabarrocas Maria Cristina de Cárdenas Mariano Garcia Mario Luis del Valle Mauricio Solaun Mena Catering Montserrat Gómez Museo del Disco Nancy Delgado Neiman Marcus Olive Garden Fl. City Percy Aguila Perfect Balance Pura López Oña Rafael E. Gómez Rafael Peñalver Raúl López Ray Zamora Gallery Román Martinez IV Rosa Leonor Whitmarsh Ruben & Graciela Rodriguez-Jorge Rudy Moreno
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Salome Casanova Agüero Sastre Systems, Inc. Schnebly Redland’s Winery SDA Tires Wholesale Selecta Magazine Sentir Cubano Sergio R. San Pedro Silvia Estebanez Sofia Rovirosa Cabarrocas Soliart Glass Design Solomón Garráis South Fl. Maintenance Service Stubbs and Wooton Sylvia Landa Teresita Cabarrocas The Big Cheese of Homestead The Westin Colonnade Coral Gables Thelo Design Thorwald Sánchez Tony Costa Tony Otero Top Hat Wine & Spirits University of Miami Hospital Vicente Carrodeguas Vicente Lago Vilar Cigars, South Miami WAQI Radio Mambi Warren Henry Automobile, Inc. WQBA La Cubanisima WWFE La Poderosa
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Luís Mejer Sarrá haciendo uso de la palabra en la Inauguración de la Gala Noche Azul y Tony Otero. Tony Otero, Luís Mejer Sarrá Presidente de Herencia recibiendo La Proclamación firmada por el Alcalde de la Ciudad de Miami Tomas P. Regalado en manos de Vicente Lago y Julio Lago
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Adornos Florales: Orquideas Cortesía de Costa Farms Arreglos Florales Cortesia de Familia Cabarrocas Video y Fotos: Cortesia de David Martínez-Delgado Fotos: Sergio Alsina H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A / V O L . X V I I • N o . 1 • 0 4 - 1 1
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FUTUROS EVENTOS Mayo 12, Jueves Hora: 6:30 p.m. Casa Bacardí ICCAS U. M. Entrega del PREMIO HERENCIA 2011 y DIPLOMA DE MIEMBRO EMERITUS a José Ignacio Rivero Hernández. Homenaje de Herencia Cultural Cubana al periodista y cubano querido y respetado por todos por sus constantes y grandes servicios a favor de la libertad y la justicia. Entrada Libre.
AGOSTO 4 AL 6.
Un viaje en el tiempo…. Dedicado este año a la Historia de Cuba Mayo 2011: Viernes 20 y Sábado 21 de 11 a.m. – 11 p.m. y Domingo 22 de 11 a.m. – 10 p.m. Fair-Expo Center Coral Way (S.W. 24th St) y 112 Ave. Miami, Fl. Entrada: Niños - $6.00 y Adultos - $12.00
Herencia Cultural Cubana estará localizada en el Pabellón Central.
Próxima Conferencia Anual de la Asociación para el Estudio de la Economía Cubana – Association for the Study of the Cuban Economy (ASCE). Para más información, visite la página www.ascecuba.org y asce@ascecuba.org.
PROMOCIONALES Published by
Published by Emilio
Felipe Sierra, Miami, Florida 2010.
CUBA IN THE GOLDEN YEARS (1950s). 88 pp Price: $ 12.95 (mailing included) 284 pp Price: $ 25.00 (mailing included)
Los “MAMBISES NACIDOS EN OTRAS TIERRAS” es el nuevo libro publicado por el historiador cubano Enrique Ros. Se trata de la más completa obra acerca de aquellos luchadores por la independencia de Cuba en el siglo XIX que no nacieron en Cuba sino en otras regiones de América y el mundo. El trabajo es el resultado de un estudio en que se han utilizado todo tipo de fuentes y revela datos, muchos de ellos desconocidos hasta ahora, acerca de hispanoamericanos, norteamericanos, españoles, chinos y personas de otras geografías que contribuyeron a la independencia de Cuba. El libro lleva un amplio prólogo escrito por el Dr. Marcos Antonio Ramos, editor de Herencia. 94
Cueto This catalog accompanies an exhibition of maps of CUBA AT THE HISTORICAL MUSEUM OF SOUTHERN FLORIDA, June 18 – September 19, 1999.
Por Francisco Javier Arbolí Es un homenaje a todo el pueblo cubano. Muestra la Cuba de siempre: alegre, multicolor, hospitalaria y desbordante 225 pp Precio: $38.00 en calor (envío incluido) humano. H E R E N C I A C U LT U R A L C U B A N A
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EVENTOS Y CULTURA CULTURAL AND SOCIAL EVENTS El pasado día 24 de marzo del presente, en el salón de reuniones de León Medical Centers, se celebró la primera reunión constitutiva de la Junta de Amigos de Herencia Cultural Cubana, quedando integrada a la fecha por los que a continuación se relacionan.
Board of Advisors of Cuban Cultural Heritage Alberto S. Bustamante III Alberto Luzárraga Alfonso Fanjul Benjamín León Carlos Núñez Eduardo Blanco Guillermo L. Martínez Camacho Gus Machado José A. Garrido Jr. José Infante José Pepe Fanjul Luís J. Pérez Matías Fernández Olga C. Goizueta
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RELATIONSHIPS BUILT ON TRUST
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INSTITUTIONAL AND PRIVATE CLIENTS
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WEALTH MANAGEMENT
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BETA CAPITAL MANAGEMENT IS A MEMBER OF FINRA, NFA, AND SIPC.
FOR MORE INFORMATION CONTACT:
MARIA CASTILLO Managing Partner
BETA CAPITAL MANAGEMENT, L.P. 777 Brickell Avenue, Suite 1201 Miami Florida 33131 Tel.: 305 358 8844 / Fax 305 358 8864
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