ENSAYO: 1984 Y LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO
ABSTRACT (RESUMEN)
El presente ensayo, pretende hacer un breve análisis crítico, al drama presentado por George Orwell en su obra 1984, de manera específica a la estrategia de dominación del basada en el control de la información, a través del diccionario de neolengua y el “insog”, para restringir e imposibilitar el acceso al conocimiento a la masa de proles, con el objeto de hacer nulas las posibilidades de rebelión. Escenario, en el cual, los miembros del partido exterior y “los proles”, carecen de un idioma dotado en su contenido amplio de palabras, con las que pudieran sustentar fuertes y contundentes posturas de oposición, como soporte para el conocimiento y construcción de un estado de consciencia individual y colectiva que conlleve hacia una convocatoria, para enrumbar hacia la emancipación y el cambio.
Hilda Montano
Economista: Con Mención en Comercio Exterior y Finanzas. Con un Diplomado en Gestión de Proyectos de Intervención Gubernamental en la UNAM-Universidad Nacional Autónoma de México. Actualmente, cursa Maestría de Gestión Pública en el IAEN-Universidad de Postgrado del Estado. Se ha desempeñado como catedrática de la Extensión Universitaria “Luis Vargas Torres” - San Lorenzo, Coordinadora Financiera, Directora del Departamento de Desarrollo Comunitario en el Municipio de Eloy Alfaro, Jefe de Estadística, Técnica del Equipo elaboración de Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial del cantón Eloy Alfaro y miembro del Comité Técnico de Desarrollo Cantonal.
hildamontanomonroy@yahoo.es hilda7102@gmail.com
Quito, Septiembre, 20 de 2013
1.- Introducción El presente ensayo, está estructurado, a manera de análisis crítico, al enunciado, que expresa; “la información es poder” tomando de ejemplo y apoyo para desmembrar esta tesis, la obra 1984, escrita por George Orwell, como una analogía de la realidad, cuyo escenario, describe a una Inglaterra que forma parte de una sociedad, conocida con el nombre de “Oceanía”, cuya estructura organizativa responde a patrones jerarquizados, teniendo en lo más alto de la pirámide de poder a lo que el escritor denomina como “ los miembros del partido interior”, quienes a su vez, están caracterizados una actitud de obediencia al gran hermano donde la “neolengua” es el idioma oficial, y los principios de “Ingsoc” son la doctrina común. Sistema político-social basado en un ejercicio de engaño mental, “mutabilidad de la historia” y el “doblepensar”, como demostración de subordinación, además de poseer en su territorio, una condición de estado de guerra continua, describiendo como naciones enemigas a; Eurasia y Asia Oriental, teniendo unas veces a la una como enemiga y a la
otra por aliada. Donde la igualdad humana es evitada como elementos necesarios para el sostenimiento del poder. Otro aspecto agravante de la situación, es el estado de incesante vigilancia de la que son sujetos los miembros del “partido exterior” y la “prole”, por parte de la “policía del pensamiento”. Condición agravada, por la inexistencia de libertad de expresión, y tecnologías comunicacionales, a las que pudiesen acceder los proles, ya que las informaciones noticiosas del “Times” son continuamente manipuladas por el “Ministerio de la verdad”, las mismas que posteriormente son avaladas por los miembros del partido interior, mediante declaraciones públicas, emitidas a través de la tele pantalla. Análisis del cual, surge la siguiente interrogante; -¿De qué manera el conocimiento y la información marcan y determinan vínculos y relaciones entre los hombres? - Planteamiento que tiene como única respuesta, que; “ la información es poder”, ya que esta afirmación, conlleva a entender, que el universo de posibilidades de un individuo en la sociedad, está delimitado por el tamaño de su conocimiento, y finalmente este, determina su lugar o posición dentro de las relaciones de poder. Tesis que establece que, la libertad de expresión depende de una línea transversal que une a las tecnologías de información y el ejercicio de los derechos humanos, y esta línea se denomina “conocimiento”. 2.- La Sociedad del conocimiento Según Alvin Toffler: la sociedad-mundo se encuentra en la era de la información y el conocimiento, ya que el ser humano ha evolucionado desde la agricultura, industrialización y actualmente está experimentando la era de la información y por tanto, todo individuo debe abastecerse, de suficiente información y conocimiento, ya que, de otra manera no podría, asegurarse su pertenencia dentro de esta nueva forma de construcción social, denominada “sociedad del conocimiento”. Sin conocimiento, es casi imposible la existencia de la conciencia humana. Por ello, Orwell en su libro 1984, indica que; las masas al carecer de conocimiento, continuarían sin comprender que el mundo podría ser diferente. En especial cuando “el partido”, cumple el rol de gestionador de la información, ya que la la visión del mundo inventada por el Partido se imponía con excelente éxito a la gente incapaz de comprenderla En la neolengua de la Oceanía, no existe término alguno para describir, la palabra “ciencia” y el Partido no establece diferencia alguna en extensión o límites entre los pensamientos y los actos. Dando a lugar que la acumulación secreta de conocimientos, implicase una forma grave de crimen para la prole y los miembros del partido exterior. Ya que el conocimiento estaba previsto únicamente como privilegio del que podían gozar los miembros del interior. Contexto de ignorancia y desigualdad, sobre el cual se erige el poder de la “hermandad del ingsoc” y su partido interior, quedando claro, que para ellos; la ciencia y el conocimiento representaban amenaza, mientras que; en la ignorancia radicaba la fuerza, con la que consolidaban su poder. Entonces, más allá de la “Oceanía de 1984”, y la imaginación de Orwell, se observa positivamente, el caso Ecuatoriano, en cuanto, al tema de haber asumido como estado, el desafío de emprender la conformación de la “sociedad del conocimiento” como eje íntimamente relacionado, al cambio de matriz productiva, los mismos que han sido planteados en el Plan Nacional del Buen vivir, 2013-2017, ya que según la visión del gobierno, la capitalización del talento humano, es un aspecto vital para impulsar la investigación y creación de nuevas tecnologías a ser puestas al servicio del aparato productivo, pero la dificultad radica, en el problema, de insuficiente cobertura de internet y acceso a tecnologías de información. Contexto
en el que el Gobierno Ecuatoriano deberá orientar su voluntad política para superar la brecha educación- información-conocimiento, caso contrario podría fallar en su intento. 3.- La Información es poder En la trama de, 1984 el partido interior, ejerce un control sobre las mentes de los miembros del partido exterior, a través de la “la mutabilidad del pasado” y la falsificación de documentos, de tal manera que su sistema jerárquico de dominación está basado en mentiras. Este manejo de la información, corresponde a los principios del ingsoc, ya que; es preciso que cada miembros del partido sea un fanático ignorante y crédulo en el que prevalezca el miedo, el odio, la adulación y una continua sensación orgiástico de triunfo Orwell, Georg, 1984. La manipulación de la información, gira en torno a un permanente estado de guerra mantenido por el partido interior de Oceanía, teniendo como enemigas, a Eurasia o Asia Oriental. Márketing, utilizado por el partido para erigir un entusiasmo bélico y la vez, una manifiesta obediencia a los principios de insog y la figura del “Gran hermano”, y para sostener tales mentiras; se distorsionaban las noticias que llegaban del exterior, tomando forma, de una realidad creada por quienes ostentaban el poder, la información y la comunicación, debido a que, todos los documentos de Oceanía habían sido destruidos o falsificados, hasta el punto que los libros habían sido nuevamente escritos, para borrar el pasado. Trabajo diariamente realizado por el Ministerio de la verdad, como característica propia del sistema oligárquico imperante en Oceanía, al no permitirles a sus ciudadanos, conocer acerca de otra ideología que no sea el ingsoc, pero sin embrago se le enseña a condenarlas. Ante tal realidad, cabe entender el porqué del título “La ignorancia es la fuerza” Capitulo primero libro de Goldstein, teoría y práctica del colectivismo oligárquico. Orwell, Georg, 1984. Esto refleja, la clara evidencia de que en el Ecuador se está aplicando políticas de parametrización a la libertad de expresión, muy parecidas a la táctica del ingsoc, a través de su Ley de comunicación, es decir, que existe una similitud o analogía entre 1984 de Orwell, con la realidad que se observa, no solamente en el Ecuador sino también, en el resto del sistema mundo globalizado, donde las grandes potencias tienen el control de las cadenas de comunicación y redes sociales de información. Hoy en día, es muy palpable, la manipulación psicológica de que son sujetos, los ciudadanos ecuatorianos, cuando el gobierno a través de propagandas y cadenas televisivas, hace despliegue de un completo aparataje comunicacional, para desmentir versiones emitidas por sectores de oposición en los distintos medios de comunicación, llegando hasta el punto de desvanecer actores del escenario político-público, además de, pretender cambiar o borrar los impactos negativos sobre la opinión pública, como por ejemplo; en lo concerniente, al cuestionado tema de coyuntura “explotación del “Yasuní-ITT”. Caso cubierto en un manto o maraña de mentiras por parte del gobierno en lo que respecta medir y valorar, el grado de contaminación ambiental y afectación étnica de los pueblos no contactados que habitan en el área delimitada entre los campos Ishpingo-Tambococha-Tiputini (ITT). 4.- La libertad de expresión y las Tecnologías de Información y comunicación En la Oceanía, descrita por Orwell, “el partido” administra los registros históricos, la prensa escrita, y las ediciones del diccionario de “neolengua”. Instrumentos a través de los cuales, el partido interior, ejerce control sobre el pasado y a su vez el futuro, de tal manera que los miembros del partido exterior y los proles no conocen ni pueden imaginar una realidad distinta. Condición que le otorga al partido “un cerebro inmortal y colectivo” que impulsa una sociedad fundamentada en el control de la información, mediante las telepantallas, el “gran hermano” que todo lo ve, la policía del pensamiento, y la atmósfera de ciudad sitiada. Donde no hay lugar para la libertad de expresión, sino más bien todo lo contrario, la intolerancia, el odio y la represión, por ello resulta interesante, comparar la situación que están experimentando actualmente, los cibernautas en Siria,
al ser víctimas de la restricción en el uso las redes sociales, coartando la libertad de expresión y la posibilidad de convocarse masivamente a formar fuerzas revolucionarias. Por lo tanto, es importante, asumir que las tecnologías de información y comunicación son medios que facilitan el acceso y procesamiento de datos, ya que promueven la generación de conocimiento, como instrumentos que ayudan a los individuos a convertirse en “nuevos ciudadanos del mundo”, pero para ello es necesario, gozar de derechos humanos y libertad de expresión. 5.- CONCLUSIONES La implantación de la neolengua, con el objeto de mantener el poder, demuestra una curiosa dinámica ejercida por el partido, para capitalizar el conocimiento, ya que muy pocos tenían acceso a las últimas ediciones del diccionario, donde cada vez se acortaba el número de palabras, seguramente siguiendo los principios teóricos descritos en el capítulo primero del libro de Goldstein, teoría y práctica del colectivismo oligárquico “La ignorancia es la fuerza” Capitulo primero . Orwell, Georg, 1984. Es justamente, aquella ignorancia existente en la masa de proles y miembros del partido exterior de Oceanía, lo que, representa la más fiel expresión de desigualdad, del sistema jerárquico de la hermandad del insoc. De tal manera, que, la analogía planteada por Orwell en su libro 1984, deja una clara evidencia, acerca del rol de las Tics, dentro de la construcción de la sociedad del conocimiento, y la importancia del aporte de la ciencia en la formación del nuevo ciudadano, ya que “la información es poder”, y el conocimiento marca determinantemente vínculos y relaciones entre los hombres, por ello es necesario dar paso a la universalidad de la educación, como un derecho de todos y todas, además de abordar, el rol de las tecnologías de información y comunicación dentro del proceso de generación de conocimiento. El mismo, que debe contener componentes esenciales, tales como; acceso equitativo a la educación, libertad de expresión, y el acceso universal a la información y conocimiento. 5.- Bibliografía: 1. Orwell, George, Título original: 1984, Traducción: Rafael Vázquez Zamora, Salvat Editores S.A., Edición electrónica de Utopía R6 08/01 2. Morín, Edgar, “Los siete saberes de Edgar Morín. Extraído http//mayeuticaeducativa.idoneos.com/indezx. phd/36703# %C3%BAn_Edgar_Morin.
de la página Web Los_siete_saberes_seg
3. Ramonet Ignacio (2004), “Sobre la globalización”, en Qué es la globalización, aun creemos en sueños, Santiago de Chile, edición chilena de Le Monde Diplomatique. 4. Drucker, Peter. La sociedad Poscapitalista, 1997 5. Toffler, Alvin (1997): El Cambio del Poder, Barcelona Plaza & Janés. 6. Orwell, George, La Granja de los Animales www.librosmaravillosos.com George Orwell, Preparado 1 por Patricio Barros