Éjféli Kiáltás 2015 09

Nemzetközi folyóirat a bibliai próféciákról

1955 2015

60 év

> > >

idoszueru korhálló idot

Éjféli Kiáltás www.ejfelikialtas.hu n 2015. szeptember – 9. szám

Az

s i z krí

Az Iszlám Állam

• Az Iszlám Állam (IS) félelmet és rettegést kelt. Miként jutottak el ilyen messzire?

Két amerikai szerzõ, Charles Dyer és Mark Tobey leásott a téma mélyére és «Az ISválság» címû könyvükben bemutatják azokat a történelmi és aktuális okokat, melyeket mindazoknak, akiket az Iszlám Állam veszélye foglalkoztat, ismerniük kellene.

Ismertetik könyvüket, és rámutatnak arra, hogyan kell a keresztyéneknek az «IS okozta krízissel» szemben viselkedniük.

A történelem igazolja a Bibliát | Mi a Paradicsom?

l e a r z I dig egy

Jelentkezz MÁR most, több 10.000 Ft-ot spórolhatsz!

min mén y l é s e g különle

Turnusok 1. 2016 július 3. - 13.

Nemzetközi angol nyelvû ifjúsági tábor

2. 2016 március 7 - 14.

Ár: 950,- USD +repülõjegy

3. 2016. augusztus 14 - 21.

4. 2016. október 26 - november 2.

JELENTKEZÉS: Cím: 1135 Budapest, Palóc utca 2.

Tel: 061/350 03 43 www.ejfelikialtas.hu ejfelikialtas@gmail.com

Tartalom

CÍML APON 4 Az IS-krízis 11 A sötétség sem árthat neked…

14 Az utolsó zörgetés

É jféli Kiáltás 21 Rainer Wagner megosztást okozó prédikációja Budapesten

Nézõpontban 22 24 24 25 26

A történelem igazolja a Bibliát Jelenések 20,5-6 Nagy Erzsébet és Dálnoki László A halálos fogságból megszabadulva Mi a Paradicsom?

60 é ves a z É jféli Kiáltás 28 25 éves az Éjféli Kiáltás Magyarországon

3 Üdvözlet 13 Vers 30 Ámen 30 Impresszum

www.evangeliumi.tv

Üdvözlet René Malgótól

Ki fél a gonosz farkastól?

Az aggodalom körbejár különösen a konzervatív beállítottságú keresztyén egyházak körében. Látjuk a militáns iszlámisták felvonulását, a nyugati politikusok és keresztyén reprezentánsok ügyetlen törekvéseit arra nézve, hogy az iszlámot a béke vallásaként tüntessék fel, vagy médiánk már szinte irracionálissá vált törekvését a politikai korrektségre. Megfogalmazódik bennünk a kérdés, vajon országainkban minden és mindenki szendereg. Társadalmunk, úgy tûnik, a japán közmondás három majmához hasonlóan viselkedik: «Nem látok semmit, nem hallok semmit, nem mondok semmit.» A vész az ajtó elõtt leselkedik, és senki nem tesz ellene semmit.

Charles Dyer és Mark Tobey keresztyén szerzõk Az IS-válság címû könyvükben arról írnak, hogyan kell eljárnunk a közel-keleti fenyegetéssel szemben. A felelet végül is a fenyegetésre nem a pánikkeltés, hanem, különösen a mi, keresztyének részérõl, a szeretet. Az Éjféli Kiáltás svájci kiadójánál német nyelven kapható. Ebben többek között elmondják, hogyan kerülhetett sor az ún. Iszlám Állam elterjedésére Irakban és környékén. Világossá válik, hogy e terror létrejöttében a Nyugat nem teljesen ártatlan. «Elõdeink» imperialista magatartásának mind máig kihatásai vannak.

Amit teszünk, annak következményei vannak. De Isten az, Aki mindig mindent a kezében tart. Õ vezeti a történelem fonalát annak elkerülhetetlen vége felé, mégpedig Jézus Krisztusnak hatalommal és dicsõséggel való visszajöveteléhez. De ez az igazság nem old fel bennünket az alól a kötelesség alól, hogy ma olyan életet éljünk, amely a mi Urunk dicsõségére válik. «A jó napokban élj a jóval, a rossz napokban pedig lásd be, hogy ezt is, amazt is Isten készítette» (Préd 7,14).

Pál ezt így fejezte ki: «…kihasználva az alkalmas idõt, mert az idõk gonoszak» (Ef 5,16). Ezekben az idõkben nekünk, keresztyéneknek, nem a pánik-és félelemkeltés a szerepünk, hanem a tevékeny szeretet. Így az alkalmas idõt a gyakorlatban kell kihasználni. Jézus Krisztus kijelentette: «Arról fogja megtudni mindenki, hogy az én tanítvá-

nyaim vagytok, ha szeretitek egymást» (Jn 13,35).

Talán éppen a növekvõ iszlám terror teszi szükségessé, hogy mi magunk is megvizsgáljuk és elgondolkodjunk azon, hogyan tekintenek bennünket a máshitû embertársaink. A környezetünkben megjelenõ idegenek az elutasítással vagy a szeretetettel hoznak összefüggésbe minket?

Tegyük fel másként a kérdést: Úgy viselkedünk-e, mint a Paradicsom gyermekei, akik tudják, hogy az otthonuk nem itt a földön van, hanem odafenn az Úrnál? Vagy úgy viselkedünk, mint az e világ gyermekei, akik leginkább azzal vannak elfoglalva, hogy földi kényelmüket az idegenekkel szemben megõrizzék?

Ezek kellemetlen kérdések lehetnek. A felemelt mutatóujjat fõleg a gonosz világgal szemben tudjuk elképzelni, és nem mi magunk ellen. Azonban félelmünk a gonosz farkastól nem fogja megszüntetni az iszlám terror realitását. Pánikunk nem fogja a nyugati világot felébreszteni. Egy valami van, amit a világgal szemben felmutathatunk, és ez éppen az ellentéte annak, amit az az összes dühöngõ terroristájával és megfélemlített politikusával sem tud nyújtani: ez pedig az igaz szeretet.

«Minden dolgotok szeretetben menjen végbe!», mondja Pál a gyülekezetnek (1Kor 16,14). Még mindig egyedül az evangélium, «Isten ereje az, minden hívõnek üdvösségére» (Róm 1,16), ami az embereket és a társadalmakat megváltoztathatja. A legnagyobb hatóereje még mindig a Jn 3,16 híres szavainak van: «Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz õbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.»

Cselekedjünk tehát úgy, mint azok, akik ebben az evangéliumban valóban hisznek, és akik a következõ, világot megváltoztató igazságot minden embernek személyválogatás nélkül hirdetik, és megélik – amíg az Úr visszajön: «Isten szeretet» (1Jn 4,8). – «Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten is õbenne» (1Jn 4,16).

René Malgo a szerkesztõség vezetõje

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

3

Az IS-krízis

Az Iszlám Állam (IS) félelmet és rettegést kelt. Miként jutottak el ilyen messzire? Két amerikai szerzõ, Charles Dyer és Mark Tobey leásott a téma mélyére és «Az IS-válság» címû könyvükben bemutatják azokat a történelmi és aktuális okokat, melyeket mindazoknak, akiket az Iszlám Állam veszélye foglalkoztat, ismerniük kellene. Ismertetik könyvüket, és rámutatnak arra, hogyan kell a keresztyéneknek az «IS okozta krízissel» szemben viselkedniük.

É

szak-Irak egy kis helységének lakosai a szemük elé tartott kézzel állnak a lemenõ nap sugaraiban, és a látóhatárt kémlelik. A megnyúlt árnyékok és a beköszöntött naplemente aranyló fénye a kiszáradt, barnás-fehér iraki puszta földjének mélységet és színt kölcsönöz.

De a falu lakói nem azért állnak ott, hogy a naplementében gyönyörködjenek. Sokkal inkább félelemmel tekintenek a távolban kavargó, fenyegetõ porfelhõre.

A felhõtlen égbolt és a nyugodtan fújdogáló szél nem utalnak közeledõ viharra. És mégis egy jóval veszélyesebb vihar közeleg, amely hamarosan mindent el fog pusztítani, ami az útjába kerül.

Amint a porfelhõ oszlopa közelebb ér, eredete is egyre láthatóbbá válik. A falu földútján Humvee-k (amerikai csapatszállító dzsip), kisebb szállítójármûvek és terepjárók robognak tele géppisztolyos, automata fegyverekkel felszerelt férfiakkal. A símaszkos alakok rudakra erõsített fekete zászlókat lengetnek, melyek a forró levegõben ide-oda csapkodnak. A zászlókra arab

4

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

folyóírással írták fel az iszlám hitvallás (Shahada) szavait: «Nincs más isten Allahon kívül, és az õ prófétája Mohamed.» A zászló alján látható Mohamed pecsétje.

Ez a fekete zászló vagy fekete jelvény. Ellentétben a Robert Louis Stevenson által írt történetben szereplõ kalózhajó árbocán lengõ halálfejes zászlóval, ez a fekete zászló nem egy légbõl kapott tengeri kaland jelképe.

Ez a fekete zászló valódi. Nagyon is az. Ennek mindenkiben félelmet kell ébresztenie, hogy akik látják, tisztában legyenek a csoport céljaival és szándékaival. Õk azért jönnek, hogy elüldözzenek, hódítsanak, kínozzanak és gyilkoljanak kegyelem nélkül.

A fekete zászló szimbolizálja a legmilitánsabb iszlám elõretörését. Az Iszlám Államot hirdeti, mely ismét támad, hogy egy újabb falut nyeljen el, és vonjon ellenõrzése alá, és terrorizálja az ott élõket. Sõt utal az utolsó napokra, és a Mahdi eljövetelére, az iszlám megígért messiására.

Az Iszlám Állam töretlenül halad elõre.

A Nyugat kezdetben kevés figyelmet szentelt az

A fekete zászló szimbolizálja a legmilitánsabb iszlám elõretörését. Az Iszlám Államot hirdeti, mely ismét támad, hogy egy újabb falut nyeljen el, és vonjon ellenõrzése alá, és terrorizálja az ott élõket. Sõt utal az utolsó napokra, és a Mahdi eljövetelére, az iszlám megígért messiására.

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

5

Az «IS-válság» több talán egy gyenge pontnál a túlzsúfolt közel-keleti radarernyõn, és valóban a Harmageddon felé sodorhatja a világot?

Kép: A konfliktus már veszélyesen megközelítette Izraelt.

A Golánon folyó harcok csak 150 méterre vannak a szírizraeli határtól.

iszlám dzsihádisták ezen új csoportjának. Az utóbbi húsz-egynéhány évben Amerika és sok más nyugati állam a gonosz növekvõ haragját egyszerûen átaludta. Pedig ez idõ alatt kialakult a szélsõségek és a brutális agresszió új formájának ideális táptalaja, amilyet Hitlernek a zsidóság ellen elkövetett szörnyûségei óta nem láttunk Európában.

Irak, úgy néz ki, csak a kezdete egy sokkal nagyobb útnak, amin az Iszlám Állam elhatározása szerint járni fog. Rövid idõ alatt több mint 37 kis különálló csoport indított harcot Bashar al-Aszad, szír elnök és a szír hadsereg ellen. Ezek között a legnagyobb a Szabad Szír Hadsereg és az Al-Nuszra-Front, melyek a teljes hírszolgáltatás és a bejövõ pénzeszközök felett rendelkeznek.

Kezdetben ez az új csoport, amely magát ISIS-nek (Iszlám Állam Irakban és Szíriában) nevezte, úgy tûnt, hogy olyan csoport, amely az Al-Kaidához kötõdik, és így vesz részt a harcokban. Ez alapjában véve nem az volt, ami miatt a közel-keleti konfliktus összefüggésében aggódni kellett vol6

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

na. Egy, a New Yorker magazinnak adott interjújában Barack Obama elnök 2014 elején még úgy beszélt – reménykedve a világ megnyugtatásában – az Iszlám Államról, mint egy «jayvee csapatról» – vagyis mint egy amerikai iskolai sportcsapat tartalékosairól.

Ekkor még egyszer befordultunk a falfelé, és tovább aludtunk.

Kevesebb, mint kilenc hónap alatt Obama ún. JV-Team-je szenzációt keltve katapultálta magát a címlapokra. Elõször is legyõzték a szír és az iraki haderõket és elfoglaltak egy széles sávot az országból, beleértve Irak második legnagyobb városát, Moszult. Moszul elfoglalását követõen az elfoglalt területet aztán Iszlám Államnak kiáltották ki – egy kalifátusnak.

Céljuk, hogy ennek az államnak a határait addig terjesszék, míg a fekete zászló az egész Közel-Keleten lengeni nem fog. Végül az Iszlám Állam a világot a «hitetlenek» brutális lefejezésével sokkolta azokon a területeken, amelyeket meghódított. Az áldozatok között voltak keresztyének, asszonyok és gyermekek, valamint más vallási

közösségek tagjai, akik nem akartak áttérni, nyugati újságírók és segélyszervezetek munkatársai, akiket a harcok során fogtak el.

Ekkor aztán mindannyian felébredtünk. Az Iszlám Állam több egy rossz álomnál. Ez egy teljesen valós rémálom, ami szemeink elõtt bontakozik ki.

Ez az állítólagos JV-Team hirtelen legyõzte minden riválisát egyértelmûen azzal a feltartóztathatatlan igyekezettel, hogy az egész Közel-Keletet leuralja. Obama elnök ezek után hamarosan felismerte, hog y ez a militáns terrorcsoport a fõ ellenség.

Egy kissé átalakított nevet adott neki: ISIL, Iszlám Állam Irakban és Levantéban. («Levante» az az elavult földrajzi kifejezés, mely magába foglalja az Egyiptom és Törökország közötti területet, beleértve a mai Szíriát, Libanont, Jordániát és Izraelt.)

Az IS gyors és hirtelen felemelkedése egy sor kérdést vet fel: Honnan jön az Iszlám Állam?

Miért lepett meg mindenk it a megjelenése?

Az IS vezetõi és katonái valóban komoly fenyegetést jelentenek a Közel-Keletre? Van-e olyan helyzetben, elég erõs-e ahhoz, hogy Európát és Amerikát megtámadja?

Fel lehet-e tartóztatni? És ha igen, hogyan?

Van-e az Iszlám Állam megjelenésének bibliai jelentõsége?

Az «IS-válság» több talán egy gyenge pontnál a túlzsúfolt közel-keleti

Hogyan viselkedünk mi a muszlimokkal a mindennapokban?

Olyan egyszerû félelemmel reagálni és reakciós mentalitást mutatni.

De tudjuk, hogy van egy jobb út is.

radarernyõn, és valóban a Harmageddon felé sodorhatja a világot?

Hog y maradhatunk nyugodtak, amikor a világ látszólag felbomlik?

Hogyan reagálhatunk értelmesen, racionálisan és egyben együtt érzõn, amikor a félelem szinte megbénít bennünket?

Az IS-krízis címû könyv segítséget nyújt ezeknek a kérdéseknek a megválaszolásához.

Nem is olyan régen voltam (Mark) a családommal vacsorázni egy étteremben. Az étterem egy egyetemi kisvárosban mûködik, ahol élünk, ez egy közösség, ahová a világ minden tájáról érkeznek diákok, hogy amerikai képzésben részesüljenek. Ezen a kivételes estén két arab diák ült a szomszéd asztalnál, és felfokozott hangú beszélgetést folytattak arabul.

A fejünkben rögtön átvillant a TV-bõl a legújabb CNN-jelentés az IS fokozódó erõszakhullámáról Szíriában. Éreztem, hogy egyre rosszabb lesz a közérzetem, amint a két diák közötti beszélgetés is felforrósodott. Az étteremben mások is irritálva érezték magukat. A vendégek idegesebbek lettek. Egy család, akiket láthatóan a félelem kerített hatalmába, fizetett és rögtön elhagyta az éttermet.

A két diák hangneme félelmet és kellemetlen érzést váltott ki mindenk ibõ l. Tulajdonképpen olya n benyomásom volt, hogy az Iszlám Állam a világ másik végén van. Noha különben e két szaúd-arábiai diákot a multi-kulturális struktúra keretében

egy tipikus egyetemi város részeiként kellett volna tekinteni, mégis tudtukon kívül gyanús alanyai és áldozatai lettek saját elõítéleteinknek és félelmeinknek.

Az összefüggés sajnos nyilvánvaló volt.

Csak a legrosszabbra gondoltam.

Ezek az arab diákok, akik látszólag saját dolgaikkal voltak elfoglalva és élvezték a vacsorájukat, lehetnének akár egy IS alvó sejt tagjai is, akik itt e közép-nyugati csendes városkában terrorcselekményt terveznek! És ebben a pillanatban ismertem fel, hogy értelmemet a félelmem ködösítette el, szégyelltem magam, és sajnáltam is egyben.

Hogy õszinte legyek, ez a helyzet vitt el odáig, hogy Charles Dyerrel – az én jó «Charlie» barátommal és kollégámmal – beszéljek Az IS-krízis címû könyvben való együttmûködésünkrõl. Még ha érzelmeink több mint érthetõek is, mégsem illenek a keresztyének igazi hitéhez. És én pásztor is vagyok!

Olyan egyszerû félelemmel reagálni és reakciós mentalitást mutatni. De

tudjuk, hogy van egy jobb út is. Amire azon az estén ott az étteremben szükségem lett volna, az a megértés és a világos perspektíva. Az én reakcióm a mindkét területen meglévõ hiányosságomat hozta felszínre.

Mi valahogyan mindig igazolni próbáljuk elõítéleteinket. Mennyi ször ny û g y ilkosságot és k ín zást fognak még ezek a szörnyetegek elkövetni, mielõtt komolyan vesszük és eltakarítjuk õket a föld színérõl?

Miért ülünk itt látszólag csak úgy, és nem szabadítjuk fel az amerikai technológia és katonai hatalom maximális erejét, hogy ezt a növekvõ fenyegetettséget kiradírozzuk? Miért akarnak ezek eg yáltalán itt élni, közvetlen közelünkben? Nem tudják, hogy nem ide tartoznak?

Tudom, hogy mindannyiunknak voltak már ilyen érzéseik, és valahogyan jogosaknak is tûntek. De vajon Isten ilyen szívet szeretne látni bennünk? Azt szeretné-e, hogy leragadjunk a félelem és a harag érzésénél, és bosszút forraljunk az IS és minden ellen, ami hozzájuk kapcsolódik?

Avagy együttérzõbb és önzetlenebb

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

7

Úgy kell reagálnunk, ahogyan Jézus reagált volna, teljesen mindegy, hogy mit kockáztatunk ...

reakcióra szólít fel? És ha így is van, hogyan lehetséges egyáltalán egy ilyen reakció?

Két generációval ezelõtt öt fiatalember feladva kényelmüket és Amerika ígéreteit, elutaztak Ecuador dzsungelébe. Céljuk az volt, hogy Krisztus evangéliumát elvigyék az aucákhoz, egy primitív, szinte elérhetetlen törzshöz, amely erõszakos és vérengzõ módszereirõl volt ismert. Az auca indiánok (ma huaoraniknak vagy vaoraniknak is nevezik õket) voltak felelõsek a Shell olajtársaság néhány munkatársának kegyetlen meggyilkolásáért, akik abban a reményben merészkedtek a területeikre, hogy ott olajat találnak.

De Jim Elliot, Nate Saint missziós pilóta, és három másik férfi meg volt gyõzõdve arról, hogy ezt a népcsoportot Krisztus szeretetével és irgalmasságával el lehet érni. Az akkori kor minden szokásos tanácsa ellenére felkerekedtek azzal a szilárd elhatározással, hogy elviszik az aucákhoz az evangéliumot. Egy hosszú elõkészület után, ideértve ajándékok ledobását is a repülõgépbõl, – hogy jó szándékukat kinyilvánítsák –, végül kapcsolatot teremtettek a törzs tagjaival, és találkoztak egy pár bennszülöttel. Több nappal késõbb az öt misszionárius a levegõbõl felfedezett tíz aucát, és közölték a bázistáborukkal rádión, hogy egy homokpadon leszállnak a dzsungelben. A táborban a missziós önkéntesek várták a találkozásról szóló híreket.

De a jelentés csak nem jött. Csak zajokat hallottak, vagy semmit. Napok teltek el, és továbbra sem hallottak egyetlen szót sem.

Végül egy keresõ egységet küldtek ki, hogy megtalálják az öt férfi tartózkodási helyét. Nem tartott soká, hogy kiderüljön, a legrosszabb történt, 8

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

amitõl tartottak. Mind az öten meghaltak. Holttestük szétszórva feküdt a homokban dárdáktól és bozótvágó késektõl összekaszabolva. Erõszakos haláluk híre megdöbbentette az egész világot. A keresztyének elborzadtak, és alig akarták elhinni a történteket.

Sokan bosszúért kiáltottak válaszként erre az értelmetlen cselekedetre.

Röviddel azelõtt, hogy az öt fiatalember elindult Ecuadorba, Jim Elliot felesége, Elisabeth, megkérdezte a férjét, hogy õ és a másik négy mis�szionárius védekezne-e fegyverekkel akkor, ha az aucák megtámadnák õket. Jim azt mondta neki: «Mi nem fogjuk használni fegyvereinket. Mi készek vagyunk a mennyországra, õk nem.»

Egy ilyen reakciót csak egyetlen indokkal lehet megmagyarázni. Jim Elliot kész volt arra, hogy szembenézzen a veszéllyel – hogy életét adja az evangéliumért –, mivel eldöntötte, hogy minden nap hitben fog élni, és nem félelemben. Tudta, hogy felesége biztonságban van «a Mindenható árnyékában» (Zsolt 91,1). Tudta, hogy az õ örök sorsa tisztázva van. És világos volt számára, hogy Isten mindent ellenõrzése alatt tart.

Tekintettel a közel-keleti bizonytalanságra és a saját megtört világunkra, mi keresztyének az összetûzések és incidensek fölött állhatunk, és fényes, világító pontokként világíthatunk az Iszlám Állam sötét háttere elõtt. Amint Jim Elliot és misszionárius barátai, a káosz kellõs közepén nyugalmat sugározhatunk, ha Krisztus jelen van az életünkben.

Már tapasztaljuk, milyen rossz érzéseket kelt bennünk ez az IS-krízis. És sok esetben a félelmeink jogosnak is tûnnek. De a Biblia világosan kijelenti, hogy azoknak, akik Istenben bíznak, «nem a félelemnek lelkét

adta nekünk az Isten, hanem az erõ, a szeretet és a józanság lelkét» (2Tim 1,7). Az Iszlám államra és minden más külsõ fenyegetettségre adott reakciónknak Istentõl kell jönnie, és nem saját magunktól. Úgy kell reagálnunk, ahogyan Jézus reagált volna, teljesen mindegy, hogy mit kockáztatunk ...

Olykor-olykor az élet nagyon is nehéz lehet. Közülünk csak kevesen tudják elképzelni azt a szörnyû és borzalmas dolgokat, amit férfiaknak, nõknek, gyermekeknek kell elszenvedniük az IS szélsõségeseitõl. A rémület mértéke minden elképzelésünket meghaladja. És közülünk senki sem ússza meg az élet súlyos csatáit.

Rákbetegség, anyagi gondok, tragikus balesetek és váratlan halálesetek a családban vagy a baráti körben csupán néhány a számos tapasztalat közül, melyek életünket összekuszálják.

A keresztyéneknek – férfiaknak és nõknek is, akik õszintén próbálnak helyes úton járni – vannak olyan idõszakaik, amikor életük, úgy tûnik, teljesen rossz irányt vesz. És az ilyen pillanatokban tesszük fel magunknak gyakran a kérdést: Hol van Isten?

Hol az Õ nagy hatalma, amikor a mutató a nullához közeledik? Mi is a szándéka azzal, ha hûséges követõit ilyen szorult helyzetbe viszi? Az Isten igéje vigasztalást és perspektívát is nyújt nekünk.

Egy õsrégi dicsõítõ ének Dávid szívébõl mutatja számunkra az utat.

Gondoljunk csak a 11. zsoltárra: «Az Úrhoz menekülök. Hogyan mondhatjátok nekem: Menekülj a hegyre, mint a madár?! Mert a bûnösök már feszítik az íjat, rátették a nyilat a húrra, hogy titokban rálõjenek a tiszta szívûekre. Ha az alapfalakat is lerombolják, mit tehet az igaz ember?

Az ÚR ott van szent templomában, az

Elsõként mi jelenik meg a szívedben vagy gondolataidban?

Pénzügyi problémáid?

Tönkrement házasságod?

Szenvedélyed? Korábbi sikertelenségeid?

Gyerekeid? Bizonytalan jövõd? Kövesd Dávid példáját, fordulj az Úrhoz, és engedd, hogy megváltoztassa perspektívádat!

ÚR, akinek trónja a mennyben van, lát a szemével, pillantása megvizsgálja az embereket. Az ÚR megvizsgálja az igazat és a bûnöst, szívbõl gyûlöli azt, aki az erõszakot szereti. Hullasson a bûnösökre kénköves, tüzes parazsat, perzselõ szél legyen osztályrészük!

Bizony, igaz az ÚR, igaz tetteket szeret; a becsületes emberek meglátják arcát.»

A 11. zsoltárban Dávid, a pásztor és Izráel királya, az Isten szíve szerint való férfi (ApCsel 13,22), áll élete küzdelme elõtt. Dávidnak úgy tûnik, mintha a világ a mélységbõl emelkedne ki. Amikor azt látta, hogy az istentelenek elnyomják az igazakat, olyan érzései lehettek, mint nekünk, amikor egyik kép a másik után pereg elõttünk az IS barbár támadásairól az ártatlan és védtelen emberek ellen.

Mit kell tehát cselekednünk, ha az a benyomásunk, hogy a keresztyéni alap szétmállik? Mi legyen ekkor a perspektívánk? Mit tudhatunk és tapasztalhatunk meg Istenrõl figyelmen kívül hagyva az eredményt? Két lehetséges reakció van – a félelem vagy a hit.

Az a válság, ami elõtt Dávid állt, nem csekély probléma volt. Nem valami jelentéktelen megfázás vagy ínszalagszakadás kínozta, nem is a katonái szûkös ellátmánya miatti aggodalom. Õ a szakadék szélén állt – élethalál harc elõtt, amikor az ellenség közeledett. Ebben az aggodalommal teli imádságban felismerjük az emberi tapasztalat kétségbeejtõ tökéletlenségét a szuverén és mindent látó Isten hatalmas szándékaival szemben.

Ha az Iszlám Államra vagy más nyugtalanító körülményre félelemmel reagálunk, kétféle egészségtelen reakciót válthat ki belõlünk.

1. Megpróbáljuk a dolgot magunk a kezünkbe venni.

Próbája idején Dávidnak számos tanácsadója akadt, akik tanácsokkal látták el. «Hog yan mondhatjátok nekem: Menekülj a hegyre, mint a madár?!» Ugye, hogy nagyon is emberi reagálásként hat? Jób barátainak üres, semmitmondó tanácsaira emlékeztet, melyeket barátjuknak, Jóbnak adtak, miután az egészségét, nyáját, sõt gyerekeit is elvesztette. Hasonló gondolatok gyakran elõtörnek a mi bensõnkbõl is: Ez már annyira rossz, hogy rosszabbat el se lehetett volna képzelni.

A félelem természetes következménye lehet a menekülés. Fuss! Menekülj! Valaki, akire Dávid hallgathatott, azt tanácsolta neki, meneküljön

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

9

PORTRÉ

PORTRÉ

Charles Dyer

Mark Tobey

a Washington Bible College és a Dallas Theological Seminary hallgatója volt. Jelenleg többek között a Moody Bible Institute elõadótanáraként tevékenykedik. Több angol nyelvû könyvet írt, közülük németre fordították a «Kié az ország?» címû mûvét.

a Moody Bible Institute és a Dallas Theological Seminary hallgatója volt. Lelkipász tor és író, korábban kiadóknál és segédtanárként is dolgozott a lelkipásztori képzésben. Ezen kívül több angol nyelvû könyv társszerzõje.

a hegyekbe. «Dávid, nincs tovább!

Vedd a dolgot a saját kezedbe, különben semmire sem fogsz menni.» Túl sok keresztyén reagál ily módon az IS-re, az Ebola kitörésére, egy gazdasági válsághelyzetre, vagy valamilyen más próbára, amely fölött, úgy tûnik, teljesen elveszítették az ellenõrzést.

Ha inogni kezd lábunk alatt a talaj, a félelem arra ösztönöz, hogy mi magunk próbáljunk kimászni a bajból.

2. A félelem odavezet, hogy a körülményekre tekintünk, nem Istenre.

Dávid részletesen leírja, «a bûnösök már feszítik az íjat» és «rátették a nyilat a húrra, hogy titokban rálõjenek a tiszta szívûekre» (11,2). A félelem teljesen hatalmába keríthet, úgyhogy csak arra tudunk gondolni: «Mi lesz, ha?» Közben egyáltalán nem fontos, hogy félelmeink egyáltalán bekövetkeznek-e.

Dávid félelme, hogy királyságának alapjait is lerombolják (3. v), arra indítja, hogy az elképzelhetõ legrosszabbra gondoljon. Velünk is így szokott ez történni. De az ilyen eltúlzott gondolatok, aggodalommal teli fantáziálások nem egyeztethetõek össze azzal, amirõl tudjuk, hogy abszolút igaz. Gondoljunk arra, hogy Isten mindent ellenõrzése alatt tart, és nekünk bíznunk kell Õbenne.

Valahol a 3. vers vége és a 4. vers 10 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

eleje között Dávid visszanyerte szellemi látását ... és a hitét.

Kijelenti: «Az ÚR ott van szent templomában, az ÚR, akinek trónja a mennyben van.» Ezek után már nem önmagában vagy saját eszközeiben bízik, hanem az Úr hatalmában és szuverén szándékaiban.

Függetlenül komoly, nehéz helyzetünktõl, mi is, mint Dávid, Istenhez fordulhatunk. Õ az egyedüli, Aki meg g yóg y ít a ni, megsza badít a ni, megváltoztatni, a vihart lecsendesíteni, belõlünk új teremtményt alkotni képes. Egyedül Õ tudja a helyzetet is megváltoztatni.

Dávid hite már nem saját földi körülményeire tekintett, hanem a menny Istenében bízott. «Az ÚR ott van szent templomában.» Azáltal, hogy kijelenti, az Úr a trónján ül, kifejezi bizalmát abban, hogy az Úr mindent ellenõrzése alatt tart. Isten nem veszít bennünket szemei elõl, ha az életünk kényelmetlenné válik. És az Úr mindent lát az Õ mennyei szemszögébõ l – leg yen a z Dávid problémája vagy akár az Iszlám Állam gonosz tettei ma.

Ne felejtsd el, az Úr körülményeink minden részletét ismeri. Ugyanúgy ismeri az okokat, mint az eredményt.

Mindent lát, mindent tud és mindent ellenõriz.

Ha nehézségeink közepette Istenhez fordulunk, teljesen megváltozik a perspektívánk. Ekkor Õt látjuk minden más elõtt és fölött. A félelem ront a körülményeken. A hit megnöveli szemünkben az Urat. Elsõként mi jelenik meg a szívedben vagy gondolataidban? Pénzügyi problémáid? Tönkrement házasságod? Szenvedélyed?

Korábbi sikertelenségeid? Gyerekeid?

Bizonytalan jövõd? Kövesd Dávid példáját, fordulj az Úrhoz, és engedd, hogy megváltoztassa perspektívádat!

Dávid újonnan nyert bizodalma nemcsak Isten szuverén ellenõrzésére irányul, hanem az Õ tökéletes igazságosságára is. «Az ÚR megvizsgálja az igazat és a bûnöst, szívbõl gyûlöli azt, aki az erõszakot szereti» (5. v).

Isten az egész föld egyedüli tökéletes és igazságos Bírája. Õ ismeri minden ember motivációját és cselekedeteit, és végsõ soron mindenkinek azt fogja adni, amit megérdemel. Ez pedig azt is jelenti, hogy az IS tagjait tökéletes igazságának megfelelõen fogja kezelni. Az istentelenekre, az irgalmatlanokra és mindazokra, akik szeretik az erõszakot, biztos és szörnyû ítélet vár.

«Az ÚR megvizsgálja az igazat és a bûnöst, szívbõl gyûlöli azt, aki az erõszakot szereti. Hullasson a bûnösökre kénköves, tüzes parazsat, perzselõ szél legyen osztályrészük!»

(5-6. v). Dávid meg van gyõzõdve, Isten végül mindenkit igazságosan megítél. Tudja, hogy az istentelenek végül nag y árat fognak tetteikért fizetni. Isten megengedi a próbákat az igazak életében, amelyek arra szolgálnak, hogy hitüket erõsítsék.

De ítélete a gonoszok fölött tökéletes és súlyos lesz.

Ez garancia az örökkévalóságra nézve.

Dávid végül szorongattatásában úgy dönt, hogy megbízik az Úr abszolút megbízható, néha váratlanul személyes és mindenható jelenlétében: «…a becsületes emberek meglátják arcát (az igazak látják az Õ orcáját – Károli)» (7. v).

Isten a vihar tombolásában mutatkozik meg. A héber kifejezés arról

beszél, hogy Isten az igazakat a szükség idején személyesen megsegíti. Teljesen mindegy, milyen súlyos a próba, az Úr megígéri azoknak, akik benne bíznak, az Õ személyes és hatalmas jelenlétét.

Képzeld el, amint Isten mindnyájunkhoz így szól: «Azokban az órákban, amikor a leginkább egyedül és elhagyatottnak érzed magad, és a legnagyobb szükségben vagy, én személyesen melléd állok. Számíthatsz rám!»

Amikor a fiam, Jacob, még kicsi volt, komoly gondjaink adódtak, amíg a rácsos ágyát elhagyva a nagyobb ágyat megszokta. Jacob ugyanis félt a sötéttõl. Elalvás elõtt azt akarta, hogy feküdjek mellé, és énekeljek neki. Legtöbbször egy-két dicséretet énekeltem, míg megnyugodott és elaludt. Ahogy énekeltem, lassan oldódott feszültsége. Összerándult kis teste, majd néhány másodperc után elernyedt, megint összerándult, majd elernyedt.

A dicséret végén Jacob kinyújtotta a kezét és a vállamra tette, biztos akart lenni abban, hogy még ott vagyok mellette. Énekeltem tovább.

Nyugodtan megfordult és becsukta szemeit. Ahogy eltelt néhány perc a sötétségben és a csendben, újra kinyújtotta a kezét és keresett. Ahogy kis keze megtalálta a vállam, megbizonyosodott arról, hogy nem hagyom magára.

Tovább énekeltem. Mindig megfordult, de én énekeltem, és hallhatta a hangom.

Ez a kis rituálé addig tartott, amíg végül mély álomba szenderült. Mivel félt a sötéttõl, szüksége volt a bizonyosságra, hogy az apja mellette van.

Lehetséges, hogy neked is erre a bizonyosságra van szükséged. Isten megígérte, hogy soha nem hagy el (5Móz 31,6). Végtelen szeretettel szeret téged. Elküldte Fiát, Jézus Krisztust, Aki meghalt bûneidért, a büntetést helyetted megfizette, amikor vérét ontotta a kereszten. Ha Jézusban hiszel, Isten gyermeke leszel – és mint ilyen, a mennyei Atya minden ígéretében részesülsz, ideértve a 11. zsoltár ígéretét is. Látni fogod az Õ orcáját. Örökké Vele élsz.

De addig sem kell félelemben töltened az életed. Isten mindent ellenõrzése alatt tart a te életedben is. És akkor, amikor a legjobban félsz, teljes bizonytalanságban vagy, és úgy érzed, saját képességeid már nem segítenek átélni a következõ napot, fordulj bizalommal Istenhez! Õ személyesen megígérte, hogy melletted áll, és megvigasztal téged.

Charles Dyer és Mark Tobey

Részlet Az IS-krízis c. könyvbõl, 12-15; 140-150. old.

A sötétség sem árthat neked…

Mert õ szemmel tartja az ember útját, és látja minden lépését. Még a sötétségbe és a halál árnyékába sem rejtõzhetnek el a gonosztevõk. – El tud-e rejtõzni valaki olyan helyre, ahol nem látom? - így szól az ÚR. Nem én töltöm-e be az eget és a földet?

Nem kell félned a rémségektõl éjjel, sem a suhanó nyíltól nappal, sem a homályban lopódzó dögvésztõl, sem a délben pusztító ragálytól. … Ha az Urat tartod oltalmadnak, a Felségest hajlékodnak, nem érhet téged baj, sátradhoz közel sem férhet csapás.

Nem engedi, hogy lábad megtántorodjék, nem szunnyad õrizõd; Az ÚR a te õrizõd, az ÚR a te oltalmad jobb kezed felõl. Nem árt neked nappal a nap, sem éjjel a hold. Az ÚR megõriz téged minden bajtól, megõrzi életedet.

Ha a halál árnyéka völgyében járok is, nem félek semmi bajtól, mert te velem vagy: vesszõd és botod megvigasztal engem.

Zsolt 139,12; Jób 34,21-22; Jer 23,24; Zsolt 91,5-6.9-10; 121,3.5-7; 23,4.

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból http://ejfelikialtas.hu/tb/

Füle Lajos

Napi csendességek 365 napon Egy kis könyv, hatalmas tartalommal – minden napra!

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu (+36 1) 3500-343

Ára: 980,- Ft +postaköltség

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 11

+postaköltség

+postaköltség

Ára: 980,-Ft

+postaköltség

Norbert Lieth elmúlt években elhangzott legjobb prédikációi, melyek üzenete ma is aktuális, megrendelhetõek CD-n.

A sorozat elsõ 5 lemeze: A csomag ára:

3.750,- Ft +postaköltség

A lemezek külön-külön is megvásárolhatóak 800,- Ft/db áron

1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • 12 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember Tel.: (+36 1) 3500-343

Az Úr eljövetelének napja, Elragadtatás, A jövõ kellõs közepén, Jövõt adni a hitnek, Megnyerni a jövõt

+postaköltség

+postaköltség

Ára: 950,-Ft

Az idõ közel

+postaköltség

Ára: 275,-Ft

+postaköltség

Ára: 750,-Ft

Ruth könyve az üdvtörténet fényében

Az idõ közel

Ára: 750,-Ft

+postaköltség

Hol van Messiási fény Izrael sötétjében Barnabás?

Ára: 550,-Ft

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból: http://ejfelikialtas. hu/tb

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu

Ára: 1750,-Ft

+postaköltség

Ára: 950,-Ft Próféciai példázatok

Gedeon

Interneten rendelt könyveinkbõl 10% kedvezményt adunk!

9 csodajel János Jézus beszéde az evangéliumában Olajfák hegyén

Ára: 1450,-Ft

Norbert Lieth

A keresztyének jövõje

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból: http://ejfelikialtas.hu/tb Interneten rendelt könyveinkbõl 10% kedvezményt adunk!

Wim Malgo

József Jézus

Ár: 1450,- Ft +postaköltség

Az Ószövetségben aligha találunk még egy olyan személyiséget, aki oly csodálatos módon mutathatná be Jézus Krisztust és az Õ földi életét, mint József, Jákob fia. A szerzõ úgy próbálja meg továbbadni József történetét, hogy az olvasó érezheti a Jézussal meglévõ párhuzamokat, mert ahogyan Pál mondja, minden igehirdetés célja: «... hogy minden embert tökéletessé tegyünk a Krisztusban.» (Kol 1,28)

Hegyi András

Jézus a Krisztus

Ár:750,- Ft

vers

DIETRICH BONHOEFFER

ÁLDÓ HATALMAK Áldó hatalmak oltalmába rejtve Csak várjuk békén mindazt, ami jõ.

Mert Isten õriz híven reggel, este, Õ hû lesz, bármit hozzon a jövõ.

Ha gyötri, bántja szívünket a régi, És múlt napoknak terhe ránk szakad, Megrettent lelkünk vigaszodat kéri, Mit nékünk szerzett, Atyánk, szent Fiad.

S ha szenvedések kelyhét adod inni, Mely színig töltött, keserû s nehéz, Te segíts békén, hálával elvenni, Hisz áldva nyújtja hû atyai kéz!

+postaköltség

Az ájánlott könyv e két témát tartalmazza: - Jézus a Krisztus, - Az emberré lett Isten fia

És ha az úton örömöt adsz nékünk, Ha szép napod ragyogva ránk nevet, Biztasson, intsen sok nehéz emlékünk, Hogy életünket szenteljük neked!

A csend köröttünk mélyen szerteárad.

Hadd halljuk azt a tiszta éneket, Amely betölti rejtett, szép világod, Hol téged dicsér minden gyermeked!

Marcel Malgo

Bizalom

a mindenható Isten iránt

Ár:500,- Ft

+postaköltség

Háborúk, növekvõ bûnözés, lelki konfliktusok jellemzik a jelent, és aggodalommal töltenek el sok-sok embert.

Az aggodalmak, a félelmek, a depresszió okai sokrétûek lehetnek! A szerzõ könyvében felvázol néhányat. Bátorít a mindenható Istenbe vetett bizalomra.

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 13

Zimányi József

Az utolsó zörgetés Most beszéljünk Belsazárról.

Emlékeztek arra a titkos mondatra?

Erre a vacsorára, ahol ez a felirat történt Dánielt nem hívták meg. A legyõzött Izrael templomaiból elhurcolt aranyedényekbõl esznek és isznak Belsazár szeretõi és magasztalják az arany, fa, kõ és egyéb anyagokból készült isteneket. És egy kéz pedig elkezdi írni, amikor a kéz írt már utcai harcok voltak a fõvárosban, csak Balsazár nem tudta. Azóta az ásatások elõhozták az agyagtáblákat, és kiderült, hogy a parancsnok volt az áruló mert kinyitotta a kapukat. Még mindig volt egy lehetõsége. Dániel nagyon keményen beszélt vele, az Istent akinek kezében van életed és minden te utad, nem dicsõítetted.

Megkérdek most valamit, ha egy pogány királynak ez bûn, nem bûn-e ez egy keresztyénnek, hogy nem dicsõíti az Istent?

Pedig olyan irgalmas és bölcsen vezet.

Amikor készültem erre az útra, jegyet elõre megvettem, mert csak akkor kapok ablak mellé. Nem volt egyetlen olyan magyar nyelvû füzetem amit az utasoknak odaadhattam volna, de elõtte kaptam Horvátországból német nyelvû füzeteket, betettem kettõt. Felszállok a vonatra, nemsokára leül egy hölgy mellém. Az én oldalamon le volt húzva az ablak, kérdeztem a nõtõl, hogy felhúzhatom-e az ablakot?

Magyaráz, hogy nem érti. Oroszul kérdem nem érti, németül kérdem mondja, hogy osztrák, nagyszerû adtam neki egy füzetet. Az volt a címe, hogy Ismered-e az utat a mennybe? Mondtam neki, hogy nem kívánom most olvassa el, mert belevolt merülve egy divatlapba, majd otthon nyugodtan, el is tette szépen.

14 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

Isten úgy felkészített.

Most elmondok még egy kis történetet. Hamarabb felszálltam a vonatra és olvastam a Bibliámat. A csendes Biblia olvasásom alatt határozottan hallottam, hogy készülj fel egy támadásra. Felkészültem!

Felszállt két fiatal lány, nagyon melegük volt és levetkõztek. Öregember vagyok, az ilyen már nem számít. Kénytelen voltam egész idõ alatt ugy ülni, hogy kifelé fordítottam a fejemet, de egy fél óra alatt elzsibbad az ember nyaka így. Úgy imádkoztam, Uram Jézus nagyon szépen kérlek szállítsd már le õket. Debrecenben leszállt a szemben ülõ hölgy és a mellettem ülõt pedig felszólították, hogy hagyja el ezt a helyet, mert nem ez az õ ülése.

Köszönöm Uram, félóráig kibírtam, most

már mozog a nyakam. Olyan kedvesen, gyöngéden tanácsol és vezet az Úr.

Dániel kapott egy aranyláncot a nyakába, azt hitte ezzel el van intézve. Nem aranyat kellett volna adni Dánielnek, hanem önmagát az Úrnak.

Balsazárt akkor éjjel megölték és egybefolyt a vére a kiömlött italokkal. Nem aranyláncot kellett volna adni Dánielnek, hanem önmagát az Úrnak.

Dávidnak amikor Nátán megmondja, hogy halálfia vagy ott tényleg az élete a halál küszöbén volt, de mikor kimondta, hogy vétkeztem, nem fogsz meghalni.

De végigkellett nézni egy teljes héten át annak a kis csecsemõnek a vergõdését és minden nyögésére, kékülésére azt mondani, hogy én miattam, én miattam.

Amikor Dávid megöregszik és haldoklik, hozzáadják Abisádhoz, hogy felmelegedjen, de megfagy. Emlékezzél nagyon forró voltál egyszer, most megfagysz egy új feleség karjában. De Dávid megmenekült, Isten megbocsát, de még utána a leckék jönnek sorban.

Ne vegye senki olyan könnyen, hogy megbocsátott és minden el van intézve.

Ne vegye senki olyan könnyen.

Most Heródesrõl szeretnék szólni

Egy nagyszerû prédikátorral ismerkedett meg, Keresztelõ Jánossal. Ezzel a tüzes szívû és életû emberrel. Börtönbe záratja, aztán egy táncért odaadja az életét. Zörgetett Isten Heródes szívén, Keresztelõ János szavainál.

Most olyan valakirõl szólok, akihez hasonló embert nem találtam a Bibliában.

Nem találtam senkit akinek Isten annyira kedvezett volna.

Félix, felesége zsidó asszony. Két teljes éven át magyarázza Pál neki az írásokat. A föld legjobb igehirdetõje és elmondja hogy gyûlöltem ezt a názáretit, hogy tapsoltam amikor Istvánt agyonverték, de jó eggyel kevesebb a názáretiekbõl. És ez a Jézus engem megállított, megvakított de most már látok egész másként, élek és halok a Krisztusért, Õ a mindenem.

Nem hat Félixre, mert valami mást hallott meg inkább.

Most megkérdezem tõletek melyik

hang erõsebb a fületekben, a pénz csengése vagy az ige szava? Amikor a kettõ zavarja egymást melyiket némítjátok el?

Minden rossznak gyökere a pénz szerelme.

Most megemlékezek egy újszövetségi valakirõl, olyan szép ez a kép, nagy vacsora, Jézus és tanítványai hivatalosak.

Egy farizeus házába. Beront valaki hívás nélkül és ráveti magát Jézus lábára és csak sír. Nem bírta elviselni, mióta zörgethetett már benne Isten szeretete, hogy hagyd abba ezt az életet, hagyd abba! És most eldöntötte, hogy elég volt, nem menti magát, nem magyarázza hogy csapták be, félre vezették, szerelmes volt, nem magyaráz. Nincs mentség, csak könnyek vannak és bocsánat. Megbocsátanak a te vétkeid, eredj el békességgel.

De jó, hogy meghallotta a zörgetést, mert a lelkével megértette, hogy itt van az egyetlen valaki, aki megmenthet engem.

Nekem sincs most 2000 év után más mondanivalóm, itt van az egyetlen valaki aki segíthet rajtatok!

Keresztelõ János olyan félelmetesen mondja, hogy köztetek áll az akit ti nem ismertek! Itt is vannak akik még nem ismerik. Te már ismered Õt?

Tudjátok mit jelent a Biblia nyelvén az ismerés? Teljes egységet!

Eggyé lenni, ez az ismerés. Úgy gondolom, hogy mindenki aki itt van vagy túlnyomórészt, elfogadja, hogy õ általa szólt utoljára, õ Isten dicsõségé-

nek a kisugárzása, a lényének képmása, igaz, hogy hatalmas szavával hordozza a mindenséget, de itt most miután minket bûneinktõl megtisztított, megtörtént-e?

Hiába mondom én, hogy csodálatos mindenható, hatalmas, felséges, hatalmas megváltó Isten Fia, ha nem tudom mondani, hogy engem bûneimtõl megtisztított. Hiába minden, ha nem tudom elmondani, hogy engem bûneimtõl megtisztított, akkor hiába volt minden.

Azt olvastam a Bibliában, hogy a mennyei felség jobbjára ült.

De jó úgy nézni fel, hogy tudom, engem bûneimtõl megtisztított!

Saul

Saulról hallottatok, ugye, aki a damaszkuszi úton megadta magát, beszéltem róla. Most másról fogok beszélni.

Volt egy ember, aki rettenetes erejû, hatalmas zörgetést hallott. És egy órán belül, pedig vad ember volt, nagyon kemény, megadta magát. Pál és rabtársa sebekkel borítva, kalodába zárva imádkoznak és énekelnek. A börtönõr hallgatja, már zörög valami. Ezek tele vannak sebekkel, nem is bûnösök, ártatlanul vannak itt, nem zúgolódnak. Aztán jön a földrengés, ennek az embernek nincs más útja, mint a saját kardja,megöli magát, elszöktek a foglyok. „Semmi kárt ne tégy magadban, itt vagyok!” Ez egy csodálatos szelíd zörgetés volt Isten üzenete. Azután uraim mit kell cselekedjek, hogy üdvözüljek? Egy mondat volt amit én is megismételek, higyj az Úr Jézus Krisztusban és üdvözülsz! Elég, ennyi!

Ennek a börtönõrnek nem volt konfirmációja, nem járt hittanra, nem volt annyi lelki olvasmánya, mint nektek. Megnyílt a szíve azonnal, felviszi õket a lakására, sebeiket kimossa, megvendégeli de egy kis nyugtalanság van benne, hogy mi lesz ha meg tudja a parancsnok hogy csak egyszerûen elengedtem õket? De jön az üzenet, engedd el õket!

Pál apostol: Nem megyünk el így, kísérjenek ki, de nem azért, hogy Pál a saját tekintélyét védje, hanem az õr keresztyén lett. Meg kell mutatni a városnak, hogy ezt az embert nem szabad

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 15

Nézõpontban

bántani. Megvédte a börtönõrt és a családját is, olyan szép ez a történet.

Most a Samáraiai asszonyról is had beszéljek.

Nekem olyan szép ahogy Jézus bánik vele, olyan finoman tud beszélni. Nekünk megvan a véleményünk a romlott asszonyokról, csúnya szavakat is tudunk használni. Olyan fájdalmas emlékem van Hollandiából, velem sok jót tettek a Hollandok, de bizonyos értelemben vakok és süketek. Megyünk egy utcán keresztül, piroslámpás utca volt, az volt a legközelebb. Kérdem ezekkel ki foglalkozik?

Csak nem gondolod, hogy foglalkozom velük! Hát itt vannak a szemetek elõtt és hagyjátok õket a pokolba menni. Akkor nyomták az Albán Bibliát. Arra van idõtök és erõtök, hogy becsempésszétek Albániába az angol nyelvû Bibliát, ezek meg itt lesznek a szemetek elõtt. Azt mondja az egyik: Bele van ütve a személyi igazolványába a foglalkozása, sehol nem kap munkát, itt kell neki lenni, jó nyugdíja lesz.

De rettenetes, jó nyugdíja lesz!

Az Úr Jézus nem így bánt a samáriai asszonnyal. Hívd ide a férjedet, nem azzal kezdte, hogy neked nincs férjed!

Hívd ide a férjedet, ugye milyen szép bevezetõ?

Az asszony most az egyszer igazat mond: «nincs férjem». «Ezt jól mondtad, mert nincs, öt volt, de ez, akivel

most élsz nem a férjed». Nem nagyszerû? Nem sérti meg, mégis összetört benne mindent.

Lefényképezte és megmutatta a fényképét. Öt férjed volt, minden esetben a férfiak voltak a hibásak? Mi ez a hatodik?

Uram látom, hogy próféta vagy! És hisznek a szavának. Gondoljátok el, bemegy a faluba, egy ilyen nem erkölcsi mintakép és azt mondja találkoztam a Názáretivel az Isten küldöttével. És elhiszik!! Olyan meggyõzõerõvel mondja, egészen más az arca, a magatartása, hisznek neki. Kimennek és behívják Jézust.

Ez a nõ egy nagyszerû missziós munkát végzett rögtön, azután ahogyan megtért.

Most beszéljünk Ákánról

Magam elé képzeltem ahogy véres köpenye alatt beviszi a Jerikóban zsákmányolt lopott aranyat, ezüstöt, pedig megvolt mondva, hogy arany, ezüst, réz, vas mind az Úr kincse közé menjen. Felnõtt gyerekei fiai, lánya csillog a szemük, hogy jaj de okos vagy apánk. Ebbõl ha mi elfoglaljuk Kánaánt, kertes kõházat veszünk, olajfákkal, rabszolgáink lesznek. Ássuk el gyorsan!

Micsoda apánk van! De mikor Józsué kihirdeti, hogy holnap reggel kimutatja az Úr, hogy ki a tolvaj, a bûnös, akkor már egészen más. Megkezdõdik egy éjszakai beszélgetés.

– Mi lesz apánk ha kiderül?

– Hogy derülne ki?

– De hát az Úr kimutatja!

– Nem látta senki.

Egész éjszaka folyik ez a viaskodás.

Ha akkor éjszaka Ákán elmegy Józsuéhoz és bevall mindent életben marad.

Vannak itt olyanok, akiknek lenne bevallani valójuk és még mindig viaskodnak. Oda kell már menni az egyetlenhez, aki feloldozhat és el kell mindent mondani. És meg lehet menekülni az ítélettõl.

Reggel közeledik a sorsvetés. Ad dicsõséget az Úrnak, mondja Józsué.

Hát így kell dicsõséget adni az Istennek? Most már nincs mit tenni be kell vallani. Ott van a sátramban az arany, ezüst és a babiloni köntös. Most ki rakják oda Izrael elé és a gyerekek elé.

Próbáljátok ezt a pillanatot magatok elé képzelni, mikor a gyerekek tudják, hogy agyonvernek kõvel és utána meg is égetnek.

Néznek az apjukra, hát ezt szerezted nekünk, ez az utolsó ajándékod, a halál?

Becsaptál minket, mert nem ajándékot hoztál hanem a halált!

Hogy tudott a gyerekei szemébe nézni Ákán? És hogy néznek majd egymásra gyerekek és szülõk, olyan szülõk akik számot kell hogy adjanak az Úr elõtt, hogy nevelték ezeket a gyerekeket.

Zimányi József: Az utolsó zörgetés címû kiadvány megvásárolható az Éjféli Kiáltás Missziónál

Szeretettel hívunk minden kedves Testvérünket, Ismerõsünket, Barátunkat

2015 szeptember 13.-án vasárnap 10 órától tartandó Istentiszteletre

Téma:

Rómaiaknak írott levél: 16,25-27

Igeszolgáló:

Norbert Lieth

Helyszín 1135 Budapest , Kisgömb utca 26. BEJÁRAT: a Palóc u. 2-bõl. 1. emelet Éjféli Kiáltás Misszió - 1135 Budapest, Palóc u. 2. ; Tel.: 3500 343 ; E-mail: ejfel@t-online.hu

16 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

Az utolsó zörgetés Ára: 270,-Ft

Zimányi József Az örök halál négy kamrája

Fészek a csillagok között

A fáraó útlevelei

Ára: 950,-Ft

Ára: 550,-Ft

Ára: 270,-Ft

Igazi hõsök

Éhúd

Életmentõ halálos ítélet

Ára: 270,-Ft

Ára: 270,-Ft

Ára: 270,-Ft

Két év a mennyország küszöbén

Tiszta szívet adj nekem

Kozmetika a pokol küszöbén

Ára: 270,-Ft

Ára: 270,-Ft

Harag alatt

Öngyilkos buzgóság

Ára: 750,-Ft

Ára: 270,-Ft

Ára: 270,-Ft

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 17

INnen-onnan

Megvásárolható pillantás 5 euróért

A vallás fogja meghatározni a 21. századot

S

A

okak fig yelmét megragadta egy hirdetés, amely Böblingen kongresszusi csarnokának egyik rendezvényét reklámozza: A horvát származású Braco mágus «nemzetközi téren ismert igézõ pillantásáról», ami által «sok» ember «bensõleg megérintve» érzi magát, és «békességet, új erõt, javulást vagy a problémái megoldódását» éli meg a beszámolók szerint. Öt euróért «találkozásonként és személyenként» lehetséges «Braco mágikus pillantásával» találkozni. Ennyit a «felvilágosult» társadalmunkról (vö.

2Tim 4,3-4). mnr

Vízproblémák a Közel-Keleten

D

aniel Pipes, újságíró és a Middle East Forum elnöke, honlapján arról számolt be, hogy Iránban, Egyiptomban, Gázában, Jemenben, Szíriában, Irakban és Pakisztánban vízhiánnyal küzdenek.

Dicséretes kivételt jelent Izrael, amely a vízhiányt «józan ésszel és politikai érettséggel» oldja meg, «a takarékosság, az újrahasznosítás, az innovatív mezõgazdasági technikák és a H2O csúcstechnológiával történõ sótalanításának kombinációjával», és így elegendõ vízzel rendelkezik. mnr 18 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

The Week honlapján Pascal-Emmanuel Gobry újságíró azt prognosztizálja, hogy, a 21. századot a vallás fogja uralni. Bizonyítékként felsorolja a keleti blokkban és Kínában végbement vallási fejleményeket, a közel-keleti és

a latin-amerikai országok vallásosságát, valamint a jelenlegi iszlám-vitákat Nyugat-Európában. Következtetése: «A vallás volt a történelem legerõsebb világkép-meghatározó jelensége, és az lesz a 21. században is.» mnr

Béke Nobel-díjas püspök Izrael elleni bojkottot követel

K

apstadti egykori anglikán püspök, béke Nobel-díjas Desmond Tutu, a Német Evangélikus Egyháztanácshoz küldött levelében «bátor és kreatív kezdeményezéseket» követel a véleménye szerint Palesztina illegális izraeli megszállása ellen. A javasolt megoldás: Bojkott az izraeli áruk ellen. mnr

Desmond Tutu

A német kormány ignorálja az izraeli zászló tilalmát

A

z 1. FC Union Berlin és a FC Ingolstadt közötti futballmérkõzésen a berlini rendõrség megtiltotta az izraeli zászló nyilvános használatát.

Az Ingolstadt-i szurkolók izraeli zászlót lengettek, hogy a csapatuk egyik izraeli játékosát buzdítsák. A német kormány tartózkodott a véleménynyilvánítástól, amikor megkérdezték ezzel kapcsolatban. Volker Beck, a zöldek képviselõje, úgy véli, hogy «ez fatális jel lehet a Németországban élõ izraeli sportoló számára». mnr

EKD-tanácselnök támogatja az egynemûek házasságát

P

arris kommentárját (l. a fenti hírt) nyilvánvalóan nem olvasta el a német EKD-tanácselnök, Heinrich Bedford-Strohm, aki úgy véli: «Én a központi bibliai parancsolatokból nyertem azt az impulzust, hogy meg-

Erõsödik a készpénz tilalmának követelése

Ú

gy tûnik, egyre több közgazdász követeli a nyugati világban a készpénz megszüntetését. Sok országban egyre természetesebb bankkártyával fizetni. A kormányok támogatják ezt a fejleményt. A Spiegel Online beszámol arról, hogy Németországban minden harmadik ember tartja lehetségesnek «a készpénz nélküli világot». Michael Rasch a Neue Zürcher Zeitung portálján egy kritikai kommentárjában azt írja, hogy «a készpénz megszüntetése a fogyasztók átvilágítását és az állam totális pénzügyi felügyeletét teszi lehetõvé». mnr

Egy homoszexuális ateista megfeddi a kompromisszumra kész egyházat

A

The Spectator blogoldalán éppen egy homoszexuális ateista rótta fel sok egyház kompromisszumkészségét az egynemûek házasságával kapcsolatban. Matthew Parris megkérdezi, vajon «angol egyházunk vagy a római katolikus egyház keretein belül nem akad egyetlen intellektuális formátumú egyén sem», aki felemelné szavát az egyháznak a korszellemhez való igazodása ellen. Számára az egyház épp ezáltal veszti el szavahihetõségét. mnr

nyissam az egyház kapuit az egynemû partnerkapcsolatok elõtt.» Ennyit a bibliai ismeretekrõl és az evangélikus egyház történelmi felfogásáról Németországban. mnr

Egy egyházi nap programja különös középpontot fedett fel

A

pro-medienmagazin.de honlapon Moritz Breckner az idei egyházi napot néhány találó megfigyeléssel kommentálta. A «több mint 2.500 eg yéni rendezvényen» csak eg y foglalkozott a világméretû keresztyénüldözéssel, miközben egy külön «szivárvány központ» (a homoszexuálisok számára) és egy «Gender központ» is mûködött «számos programkínálattal». Az egyházi nap programfüzete szerint az õ programjuk «olyan színes, mint a szexuális irányultság és nemi

identitás sokfélesége». Jelen volt azonban «két nemkívánatos csoport is, melyek az egyházi nap által dézsaszámra ontott toleranciát valahogy nem tudták elfogadni», írja Breckner: «az egyik volt a minden évben újra elûzött Jézus-hívõ zsidók» és a másik «a homoszexuális beállítottságú férfiak csoportja, akik hitükbõl kifolyólag önmegtartóztató életet élnek.

Elutasításuk indoklása így hangzik: a testvériség nem fogadja el a más meggyõzõdésû embereket.» mnr

Kínai házi gyülekezetet támadtak meg Noha a kínai kormány országa állami egyházát legalábbis tolerálja, a szabad gyülekezeteket soha nem üldözték még ennyire, mint most. Nemrég derült ki, hogy egy kis házi közösséget, amely Watchman Nee (1903–1972) prédikátor szolgálatára épült, több száz rendõr és beosztott rohant le. mnr

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 19

k

Reiner Wagner

DV la D t

un

Reiner W

aj

án

agner

Mit mond Jézus az utolsó idõk jeleirõl

Mit mo

Jézusnd

az utolsó

idõk jele

irõl

Ára: 999,-Ft +postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu; (061) 3500-343

Rainer Wagner

120 kérdés

a bibliai próféciákról

Kézikönyv Isten üdvtervérõl és a hit alapjairól

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból http://ejfelikialtas.hu/tb/

Ára: 1 450,- Ft + postaköltség

20 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

T F ,-

0 5 2

1

ég

s lt kö

a st

+po

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest,Palóc utca 2. ejfel@ t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

keresz t yénség

Rainer Wagner megosztást okozó prédikációja Budapesten Idén koratavasszal Rainer Wagner evangélikus teológus egy kilenc évvel ezelõtti prédikációja miatt, amelyet Budapesten az Éjféli Kiáltás Misszió alkalmán mondott el, nyilvános bírálat tárgya lett. Egy példa a kortárs média bánásmódjára egy ismert keresztyénnel szemben.

A Frankfurter Rundschau 2015 májusában beszámolt arról, hogy Rainer Wagner, a DDR-Politikai Üldözöttek Egyesület vezetõje, «egészségügyi okokból» lemondott hivataláról. Az igazság azonban az, amint Markus Decker késõbb a „fr-online.de” az újság honlapján megjegyezte: «Wagner nem egészsége miatt bukott meg. Megbukott az egyik muszlimellenes, Amerika ellenes, Izrael-barát és homofób fellépése miatt egy magyar gyülekezet elõtt 2006-ban.»

Az «igazság»: Rainer Wagner egy klasszikus végidõkre vonatkozó üzenet miatt került a kritika kereszttüzébe, melyet a magyarországi Éjféli Kiáltás gyülekezete elõtt mondott el. Az Antikrisztusról, a hamis prófétáról és a parázna Babilonról beszélt (Jel 13; 17).

Nem csoda, hogy egyesek úgy érezték, hogy rálépett a tyúkszemükre. Igaz, hogy az iszlámot hamis vallásként bélyegezte meg. Élcelõdött Amerikával kapcsolatban, és világosan kijelentette, hogy Izrael Jézus Krisztus nélkül vak és elveszett. Azonkívül nem rejtette véka alá azt a nézetét sem, hogy a gyakorolt homoszexualitás a Biblia szerint bûn.

Ha mindez kifogásolható és elvetendõ, akkor nehéz idõk jönnek Jézus Gyülekezetére világszerte –amint azt a Biblia megjövendölte.

Különben Wagner teológus nem muszlimellenesebb (1Jn 2,22), nem Izraelbarátabb (Jn 8,44) és nem embergyûlölõbb (Róm 8,26-27), mint maga Jézus, vagy az apostolok. Akinek morális problémái vannak ezzel a prédikációval, annak nem kellene a Jelenések könyvét, János evangéliumát, vagy Pál egyik

levelét sem olvasnia. És ami az Amerika ellenességet illeti, Wagner fõleg humoros megjegyzései nem rosszabbak, mint amit a német média napi átlagban az USA-ról ír. Éppen abban az idõben, amikor õ elõadását tartotta, cikkezett a német sajtó igencsak gunyoros hangon az egykori amerikai elnökrõl, George W. Bushról és az õ Amerikájáról. Nagyon jól látható itt a szelektív felháborodás a szekuláris viszonyok tekintetében.

Olyan túl sok mondanivaló nincs errõl a kifogásolt elõadásról. Az ún. végidõkrõl szóló üzenetek kapcsán Rainer Wagner elõadásai mentesek a spekulációktól és a légbõl kapott elméletektõl. Az itt tapasztalt nyilvános felháborodás mércéje szerint minden rendes bibliamagyarázat és beépített élc morálisan elutasítható lenne. Az evangélikus teológus csupán azt mondta, amit minden idõk minden keresztyénje hitt és hinnie kellene (a személyes Amerika-vicce pedig nem rosszabb, mint azok a mindennapi kultúrviccek, melyeket a politikai korrektség határain belül bárki megengedhet magának).

Prédikációjában lemondott arról is, hogy bizonyos igemagyarázó hagyományokat a keresztyénségben mások fölé emeljen, vagy azonosuljon az olyan keresztyén áramlatokkal, amelyek a hanyatlást hirdetik. Prédikációját kifejezetten a józanság és tartózkodó magatartás jellemezte, és semmiképpen sem az embergyûlölõ gonoszság. Egy keresztyénnek sokkal inkább azt kellene Rainer Wagner prédikációjából leszûrnie, hogy õ Jézus Krisztusnak és az Õ Szavának elkötelezett szolgája.

Rainer Wagner

Mindez azt mutatja, milyen messze eltávolodott az egykori ún. keresztyén Nyugat Krisztus szellemiségétõl. János apostol szava ma sokkal találóbb, mint bármikor: «Gyermekeim, itt az utolsó óra, és amint hallottátok, hogy antikrisztus jön, most meg is jelent; mégpedig sok antikrisztus jelent meg: ebbõl tudjuk, hogy itt az utolsó óra.»

Ha Wagner prédikációja valamit bebizonyított, akkor az az, hogy a Jel 13 és 17 igehelyekkel kapcsolatos gondolatai most aktuálisabbak, mint bármikor azelõtt. Azok hangoskodása, akik õt és üzenetét bírálják, azt bizonyítja, amit a keresztyének mindig is hittek mégpedig, hogy a «törvénytelenség titka» már most «mûködik» (2Thessz 2,7). Ezért: «Legyetek józanok, vigyázzatok, mert ellenségetek, az ördög mint ordító oroszlán jár szerte, keresve, kit nyeljen el» (1Pt 5,8). *Reiner Wagner, fent említett prédikációja kapható az Éjféli Kiáltás Missziónál CD formátumban. (szerk) Megtekinthetõ az alábbi linken: https:// www.youtube.com/watch?v=YaYe0f3aZ34 René Malgo

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 21

Nézõpontban

történelmi teológia

A történelem igazolja a Bibliát A bibliai próféciák biztosak és igen bizonyosak. Maga a világtörténelem szüntelenül ezt bizonyítja. A bibliai próféciák beteljesedésére hatásos példát olvashatunk Ézsaiás könyvében.

Egy visszapillantás.

A

z Ézsaiás 44,28 - 45,4-ben elsõ pillantásra egy semmilyen látványosságot nem ígérõ történelmi eseményrõl olvashatunk: «Én mondom Círust pásztoromnak, és õ minden kívánságomat teljesíti, amikor azt mondja: Építsék föl Jeruzsálemet, és rakják le a templom

alapját! Ezt mondja az ÚR fölkentjének, Círusnak, akinek megfogtam a jobb kezét, népeket terítek le elõtte, és királyok övét oldom meg, kitárulnak elõtte az ajtók, nem maradnak zárva a kapuk: Én megyek elõtted, a rögös utat elegyengetem, az ércajtókat betöröm, és a vaszárakat leverem. Neked adom a sötétség kincseit, az elrejtett drágaságokat, hogy megtudd: én vagyok az ÚR, aki téged néven szólított, Izráel Istene. Szolgámért, Jákóbért, választottamért, Izráelért szólítottalak neveden, híres nevet adtam neked, noha nem ismertél.»

Ebben a kijelentésben a rendkívüli az, hogy Círus perzsa király

Az Éjféli Kiáltás Misszió verseket kedvelõ Olvasói számára adta ki a hívõ költészet jeles hazai és külföldi képviselõinek legszebb verseit.

A CSENDES CSODÁK címû 400 oldalas kötet közel ugyanennyi költeményt tartalmaz, amelyek az elcsendesedés perceiben lelki felüdülést, támaszt és bátorítást jelenthetnek olvasóinak a hitélet mindennapjaiban.

Ára: 3 200,-Ft +postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343 22 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

eg yáltalán nem élt még Ézsaiás próféta idejében. Ennek a próféciának kb. 150 évvel késõbb kellett beteljesednie. És éppen úgy történt, ahogy azt Isten elõre meghirdette.

Círus perzsa k irály a médek kel együtt legyõzte a babiloni világbirodalmat (Dán 5), és így a babiloniak helyére léptek. Ezek után Círus engedélyt adott a babiloni fogságban élõ zsidóknak, hogy hazatérjenek otthonukba és felépítsék a Templomot (Ezsdr 1). Ezáltal Círus valóban Isten szolgájának bizonyult.

A prófécia azt mutatja, milyen szuverén módon cselekszik a Mindenható. Neki, az élõ Istennek, minden és mindenki a kezében van, és

Õ, Aki a kezdet és a vég, határozza meg a történelmet.

Josephus Flavius (Kr. u. 37–100) zsidó történész beszámol arról, hogy Círus megtalálta saját nevét Ézsaiás próféta tekercseiben, egy olyan könyvben, amit sok-sok évvel azelõtt írtak (l. Josephus, Apión ellen, avagy a zsidó nép õsi voltáról , 11,1-2). Josephus abból indult ki, hogy Ézsaiás könyvét egy és ugyanaz a szerzõ írta, és nincs két vagy több szerzõje különbözõ korokból, amint azt a mai liberális teológusok néha állítják.

1947 és 1956 között Ciszjordániában felfedezték az ún. kumráni tekercseket (éppen Izrael Állam meg-

alapításakor). Találtak akkor egy Ézsaiás tekercset is – a profetikus könyv másolatát a Kr. e. 200 körüli idõbõl. Ez a tekercs tulajdonképpen meghazudtolja azt az elgondolást, hogy Ézsaiás könyvét több szerzõ írta, mert az Ézsaiás-szöveg szinte teljesen hézagtalan. Ez arra utal, hogy egy szerzõ alkotása. Különben Urunk, Jézus Krisztus is idéz Ézsaiás könyvébõl, a 61,1-2 igeverseket a Lukács 4,17-19-ben, amivel azt fejezi ki, hogy a teljes könyvet maga Ézsaiás írta.

A Biblia egyedülálló és megcáfolhatatlan.

Norbert Lieth

Éjféli Kiáltás Maranatha Rádió www.ejfelikialtas.hu

Prédikációk, igehírdetések,

keresztyén zenék,

aj

án

DV la D t

un

k

Esti mese gyerekeknek

Tízparancsolat

Csak most!

2700,-Ft helyett

The Ten Commandments amerikai animációs film (magyar szinkronnal)

A Tízparancsolat úgy mutatja be Mózest, a vonakodó prófétát, mint az egyetlen embert, aki szemtõl szembe látta Istent, és akit Isten barátjának nevezett.

t F , 9 9 9 : a Ár ség ölt tak s o +p

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu; (061) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 23

Nézõpontban

Hogy kell ez t érteni?

megkérdez tük

Jelenések 20,5-6

Nagy Erzsébet és Dálnoki László

A Jelenések 20 az Ezeréves birodalom elõtti «elsõ feltámadásról» beszél. Ez azt jelenti, hogy minden hívõnek, akiket az elõzõ fejezetek írnak le, át kell mennie a nagy nyomorúság ítéletein?

A Biblia alapvetõen kétféle feltámadásról tanít: Beszél azokról, akik «az életre támadnak fel» (az igazakra, a hívõkre vonatkozik) és azokról, akik «az ítéletre támadnak fel» (a hitetlenekre, istentelenekre vonatkozik; vö.

Jn 5,29, Dán 12,2, ApCsel 24,15).

Figyeljük meg a sorrendet: Krisztus az elsõ, Aki feltámadt a halottak közül (1Kor 15,23), Õt követi sok szent (Mt 27,52-53). Aztán elragadatáskor a Krisztusban elhunytak támadnak fel, és ezt követõen elváltoznak a még élõ hívõk (1Thessz 4,13-18). Ezt követi majd a két tanú feltámadása (Jel 11,3.11). És ezután következik a nagy nyomorúság mártírjainak feltámadása, ami itt «elsõ feltámadásként» szerepel. Vélhetõen ez az az

Krisztus az elsõ, Aki feltámadt a halottak közül, Õt követi sok szent

idõpont, amikor az Ószövetség szentjei is feltámadnak.

Ez az «elsõ feltámadás» kifejezés csak itt fordul elõ, a Jel 20,5-6-ban, és nem az összes közül az elsõt jelenti, hanem, amint a görög prote szó is, egy olyan eseményt jelent, amely megelõz egy másikat. És ugyanilyen értelemben használja a Jel 20,14 a következõ, «második» halált említve a második fogalmát, meghirdetve az istentelenek «feltámadását» az ítéletre (a «második halál»).

Fredy Peter

24 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

Az Éjféli Kiáltás Missziót vezetõ házaspár Budapesten, Magyarország.

Melyik könyv volt nagy hatással hitéletetekre, eltekintve a Bibliától?

Erzsébet: A z elsõ Nagy Erzsébet és Dálnoki László köny v, amelyet az Éjféli Kiáltástól olvastam, Wim Malgo könyve volt Mit mond a Biblia a világ végérõl? címmel. Ez nagyon megfogott engem, és segített abban, hogy jobban azonosuljak az Éjféli Kiáltás céljaival és feladataival. Nagyon érdekes volt, egy addig soha nem hallott perspektívát nyitott meg elõttem a Bibliára.

László: a Totális Kontroll Wim Malgotól, valamint Az idõ közel Norbert Liethtõl, melyet le is fordítottam. Ez a kedvenc könyvem ezen a területen. Nem nehéz, könnyen érthetõ.

A képszerû leírás nagyon szemléletes, olyan, mintha egy film peregne elõttünk.

A Biblia melyeik könyvét olvasod a legszívesebben, és miért?

Erzsébet: legutóbb újra felfedeztem a Galatákhoz írt levelet, a mindennapokra ad feleletet. Ez egy gyülekezeti levél, és ma is erõsíti a gyülekezeteket. Így nagy támogatást jelent a munkámban és lelki gondozói tevékenységemben.

László: A Példabeszédek könyve az Ószövetségben, ez bölcs példákat és tanácsokat ad a mindennapi keresztyéni életre vonatkozóan.

Hogyan telnek napjaitok Jézus közeli visszajövetelének várásában?

Erzsébet: Számunkra a készenlét a legfontosabb. Úgy élünk, mintha az Úr bármelyik nap visszajöhetne. Ez szívbeli magatartás. Így újul meg minden nap a szívünk.

László: Számomra ehhez kapcsolódik a kérdés, hogyan lehet Jézus visszajövetelének üzenetét azoknak az embereknek továbbadni, akik hitetlenek. Hogyan lehet legjobban megértetni velük, hogy az evangélium nem mese, és Jézus Krisztus valóban él, és vissza fog jönni?

Soroz at

A halálos fogságból megszabadulva 70 évvel ezelõtt ért véget a második világháború és vele a szörnyû Holokauszt.

Emlékek a háború elõtti, alatti és utáni idõkbõl. Friedrich Hilliges 4. rész

A

háború végén 13 éves voltam, és a lebombázott városok evakuálása miatt a nõvéremmel eg yütt a nag y nénénk nél Waren Müritz-ben laktunk. Szüleink a szülõi házban, Berlinben tartózkodtak.

Mint minden fiatal, én is a «Jungvolk» -hoz tartoztam a Hitlerjugend kötelékében. Ez kötelezõ volt. De mivel nem volt HJ-eg yenruhám, nem tûntem ki a család többi tagja közül, mint aki nem «elvhû».

1945 januárjának végén, amikor a keleti front eg yre közeledett, naponta jelentkeznünk kellett HJ-raportra és HJ-szolgálatra: Különbözõ munkákra vittek bennünket, mint favágás az erdõn, kisebb szállítási feladatok és hasonlók, valamint «terepjátékokat» rendeztek. Ezek harci játékokból álltak, támadással és védekezéssel. Gyakran végzõdtek tömegverekedéssel. Én irtóztam ettõl, mert egyre világosabbá vált a dolog lényege, láttam a város számára újonnan létrehozott védelmi berendezéseket (harckocsi-zár). – Nem voltan ugyanis valami hõsi természet.

A szüleim hívõ keresztyénekként ellene voltak a náci vezetésnek és rezsimnek kezdetektõl fogva, legfõképpen a brutális antiszemitizmus miatt. Titokban megpróbáltak a zsidókon segíteni, ezt én is megfigyelhettem. Az õ hitüket és gondolkodásukat követtem, ezért

bensõmben elutasítottam a HJ-t, még ha arra is kényszerültem, hogy részt vegyek benne.

1945 márciusától megszigorodtak a fegyelmi szabályok: Aki háromszor hiányzott igazolatlanul a HJ-szolgálatról, egy hét fogdát kapott Malchowban (Mecklenburgban). Ez nemcsak fenyegetés volt, hanem valóban végre is hajtották, a névsorolvasásnál pedig kihirdették a megbüntetett nevét elrettentésként.

Vasárnaponként részt vettem a vasárnapi iskolán. Amikor kérdõre vontak, miért hiányoztam a vasárnap reggeli szolgálatról, azt feleltem, hogy gyermek istentiszteletre mentem. Ez ellen közvetlenül nem mertek semmit szólni. Így hiányoztam április elsején is a HJ-szolgálatról, egy vasárnap reggel. Nagy örömünkre megjött anyám Berlinbõl, amiért aztán azon a napon a második szolgálatot is «ellógtam». Ezen kihirdettek egy pótszolgálatot, amelyrõl szintén hiányoztam.

Anyám nagyon nyugtalan volt és félt: Hol és hogyan várjuk ki a háború végét? Apám a hadkötelezettsége miatt nem hagyhatta el Berlint. Azonban úgy gondolták, hogy ott túl veszélyes lesz számunkra, gyerekeknek a tartózkodás. De elválni is ugyanolyan rossz volt.

Pár nap múlva váratlanul apám is megérkezett Berlinbõl, hogy mind a négyen menjünk Berlinbe, akkor a háború végén – hiszen katasztrófától tartottak – legalább együtt legyünk.

Az ezt követõ napon hirtelen megjelent a HJ-ifjúsági vezetõm, egy szomszédfiú, és odasúgta nekem:

1945 januárjának végén, amikor a keleti front egyre közeledett, naponta jelentkeznünk kellett HJ-raportra és HJ-szolgálatra

«Háromszor hiányoztál! Tudod, ez mit jelent?» Szörnyen megijedtem, még a szüleimnek sem mertem róla szólni. Egy hét fogság várt rám Malchowban! Mi van, ha már most elvisznek?!

De most minden simán zajlott le: Másnap reggel az utolsó vonattal elutaztunk Berlinbe, a szüleim semmit sem sejtve gyorsabbak voltak a rendõrségnél.

50 évvel késõbb az ARD egyik riportjából többet tudtam meg az esetrõl: A náci rezsim ellenes fiatal letartóztatottak egyik tábora Malchownál az elõrenyomuló szovjet csapatok kezére került. Mivel a tábort HJ-emberek, vagy megfelelõ náci politikai erõk és félkatonai szervek vezették, az oroszok az ott lévõ fiatalokat kiképzés alatti fa rk a sem b er ek nek tek i ntet ték («farkasemberek» = partizánokként harcoló fiatalok). Kihallgatták õket, veréssel, kínzással kényszerítették ki vallomásukat, hogy õk valóban farkasemberek.

Börtönökbe, munkatáborokba kerültek, alig maradt néhány életben közülük. Így a világ sem tudott róluk semmit. – 1995. május másodiki mûsor keretében számolt be róluk az ARD jelentése «50 év hallgatás után». Ez lett volna tehát az én «ifjúsági fogdám Malchowban»! «…men ny i szenvedésben és bajban terjesztette ki a kegyelmes Isten oltalmazó szárnyait fölötted!»

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 25

Nézõpontban

Bibliai próféciák

Mi a Paradicsom?

«Erre õ így felelt neki: Bizony, mondom néked, ma velem leszel a paradicsomban!» (Lk 23,43). Mi a Paradicsom?

Hol van? A témával kapcsolatos bibliai kijelentések szisztematikus bemutatása.

E

lõször azt tisztázzuk, mit jelent

a «Paradicsom» kifejezés. A «Paradicsom» meg nevezést elõször a Septuagintában (LX X) találjuk, az Ószövetség görög fordításában. Az nevezi az Édenkertet Paradicsomnak. Az Éden az Isten és az elsõ emberpár közti zavartalan, bensõséges kapcsolat helye. Ezt azonban a bûn tönkretette (1Móz 3,24).

A z Újszövetségben a «Paradicsom» az elhunyt hívõk tartózkodási helye. Jézus mondta tanítványainak keresztre feszítése elõtt: «Volt egy gazdag ember, aki bíborba és patyolatba öltözött, és nap mint nap fényes lakomát rendezett. Volt egy Lázár nevû koldus is, aki ott feküdt a gazdag elõtt, fekélyekkel tele, és azt kívánta, hogy bárcsak jóllakhatna a gazdag asztaláról lehulló morzsákkal; de csak a kutyák jöttek hozzá, és 26 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

nyaldosták a sebeit. Történt pedig, hogy meghalt a koldus, és felvitték az ang yalok Ábrahám kebelére.

Meghalt a gazdag is, és eltemették.

Amint ez a pokolban kínok között gyötrõdve felemelte a tekintetét, látta távolról Ábrahámot és kebelén Lázárt» (Lk 16,19-23). Érdekes, hogy Jézus itt az «Ábrahám kebele» kifejezést használja.

De késõbb a vele együtt keresztre feszített elítéltnek a «Paradicsomról» beszél (Lk 23,43). Miért ez a különbség? Álláspontom szerint «Ábrahám kebele» a hívõ elhunytak tartózkodási helye volt Jézus gyõzelme elõtt a kereszten. A Jézus Krisztus melletti elítéltnek megígért «Paradicsom» pedig a hitben elhunytak tartózkodási helye a Golgotán kivívott gyõzelem után.

Pál is említi ezt a Paradicsomot: «Én tudom, hogy az az ember - hogy testben-e vagy testen kívül-e, nem tudom, csak az Isten tudja -, elragadtatott a paradicsomba, és olyan kimondhatatlan beszédeket hallott, amelyeket nem szabad embernek elmondania» (2Kor 12,3-4). István így írja le ezt a helyet: «Íme, látom

az eget megnyílva, és az Emberfiát, amint az Isten jobbja felõl áll» (ApCsel 7,56).

Pál is és István is látták a megnyílt eget. Ilyesmi a Golgota elõtt nem létezett. Igen, Ist vá n még Jézust is látta, a Golgota gyõztesét, Isten jobbján állva. Ezzel jelentõs különbség látható «Ábrahám kebele» és a Paradicsom között.

Még egyszer: Ha a bibliai kijelentéseket összehasonlítjuk, adódik a következtetés, hogy a Golgota elõtt és után két különbözõ tartózkodási hely volt, ill. van a megváltottak számára. A Golgota elõtt az Úr Jézus a hívõk céljaként «Ábrahám kebelét» jelölte meg. A Golgota után ez a hely már Jézus Krisztus közvetlen közelében a vele való közösségben van.

A Golgota elõtt senki nem mondhatta, mint Pá l: «Szorongat ez a kettõ: vág yódom elköltözni és Krisztussal lenni, mert ez sokkal jobb mindennél» (Fil 1,23). Pál ezzel nem «Ábrahám kebelére» utal, hanem sokkal inkább a Jézussal való közösségre.

Felvetõdik a kérdés: Miért történt ez a változtatás? Az én véleményem szerint ennek a cserének köze van

a golgotai kereszten történt eseményekhez. Érdekes megfigyelni, mit ír a következõ igehely: «Ezért mondja az Írás: „Felment a magasságba, foglyokat vitt magával, ajándékot adott az embereknek.” Az pedig, hogy „felment”, mi mást jelent, mint azt, hogy le is szállt erre a földre.

Aki leszállt, az „fel is ment”, feljebb minden égnél, hogy betöltse a mindenséget» (Ef 4,8-10).

Egy további tanulságos igehely az 1Pt 3,18-22: «Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bûnökért, az Igaz a nem igazakért, hogy Istenhez vezessen minket, miután halálra adatott test szerint, de megeleveníttetett Lélek szerint. Így ment el a börtönben levõ lelkekhez is, és prédikált azoknak, akik egykor engedetlenek voltak, amikor az Isten türelmesen várakozott a Nóé napjaiban a bárka készítésekor. Ebben kevés, szám szerint nyolc lélek menekült meg a vízen át. Most pedig titeket is megment ennek képmása, a keresztség, amely nem a test szennyének lemosása, hanem könyörgés Istenhez jó lelkiismeretért a feltámadt Jézus Krisztus által, aki miután felment a mennybe, az Isten jobbján van,

és alávettettek neki angyalok, hatalmasságok és erõk.»

Ismereteim szerint ez azt fejezi ki, hogy Jézus Krisztus halála után alászállt, mégpedig Ábrahám kebelébe, ami addig a holtak birodalmának «Paradicsomi része» volt. Ott hirdette ki az Ószövetség szentjeinek a Golgotán kivívott gyõzelmét.

De elment a «börtönbe», arra a helyre, ahol a démonok utolsó ítéletükre várnak, és kihirdette nekik gyõzelmét kereszthalála ellenére.

Igen, éppen mert meghalt, a halálában gyõzte le a pokol hatalmasságait. Pál így ír errõl: «Lefegyverezte a fejedelemségeket és a hatalmasságokat (Isten), nyilvánosan megszégyenítette õket, és Krisztusban diadalmaskodott rajtuk» (Kol 2,15).

Feltámadása során Jézus tehát „foglyokat vitt magával, ajándékot adott az embereknek” (vö. Ef 4,8-10).

Ezek azok a hívõk, akik a Golgota elõtt haltak meg, és «Ábrahám kebelében» várakoztak. Ezeket a hívõket vitte Jézus Magával feltámadásakor (zsákmányt szerzett!), és a Paradicsomba vitte õket. Figyeljük meg azokat a szavakat, melyeket Jézus

a mellette függõ latornak mondott: «Ma velem leszel a Paradicsomban!»

Ezen a mennyei helyen, melyet Jézus Paradicsomnak nevezett, azóta azok a hívõk nyugosznak, akik hitben hunytak el. Itt várnak testük feltámadására, és arra, hogy eljussanak a teljességre. Errõl a teljességrõl ír a Zsid 11,39-40: «És mindezeken, noha hit által elnyerték az Írás jó bizonyságát, nem teljesült be az ígéret, mert Isten számunkra valami különbrõl gondoskodott, és azt akarta, hogy õk ne nélkülünk jussanak el a teljességre.» Így tehát az elhunyt hívõk, úgy az Ószövetségbõl, mint az Újból, megváltottakként Jézusnál vannak. De még nem jutottak el a teljességre, várják a testük megváltását, hasonlóan a vetõmaghoz, amely a földben várakozik az a belõle kivirágzó új életre. Csak amikor ez bekövetkezik, jutnak el a teljességre. Pál ezzel kapcsolatban ezt írja: «De nem csak ez a világ, hanem még azok is, akik a Lélek elsõ zsengéjét kapták, mi magunk is sóhajtozunk magunkban, várva a fiúságra, testünk megváltására» (Róm 8,23).

Ekkor végre bezárul a kör, és azokra, akik hisznek ez lesz érvényes: «Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de még nem lett nyilvánvaló, hogy mivé leszünk.

Tudjuk, hogy amikor ez nyilvánvalóvá lesz, hasonlóvá leszünk hozzá, és olyannak fogjuk õt látni, amilyen valójában» (1Jn 3,2).

Samuel Rindlisbacher

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 27

60 év

Éjféli Kiáltás

25 éves az Éjféli Kiáltás Magyarországon Dálnoki László, Budapest

I

sten kegyelmébõl ebben az évben ünnepelhettük az Éjféli Kiáltás 60. évfordulóját. Nekünk, a magyarországi Éjféli Kiáltás munkatársainak ez kettõs ünnep, hiszen a magyar Misszió 25 évvel ezelõtt alakult.

A Lukács 9,62-ben így szól az Úr: «Aki az eke szarvára teszi a kezét, és hátratekint, nem alkalmas az Isten országára». Nos, ez azt jelenti, hogy Isten Szava szerint nem tekinthetünk vissza az elmúlt évekre, az Isten országáért végzett munkánkra és szolgálatunkra?

Az elmúlt 25 év során nehéz küzdelmeket, csalódásokat, de sok örömet is megéltünk, mélységek és magasságok kísérték utunkat. Számos testvérünk kitartó imája kísérte 1990 elejétõl, az Éjféli Kiáltás és Hírek Izraelbõl folyóiratok elsõ magyar nyelvû számának megjelenésétõl, és kíséri mind a mai napig munkánkat.

De térjünk vissza még egyszer az említett bibliaversre. A mi Urunk nem akarja ezzel megtiltani, hogy az Õ országáért végzett munkára emlékezzünk, hanem ezzel arra figyelmeztet, hogy ne tekintsünk vissza nosztalgiázva elõzõ világi életünkre, mert azzal megtérésünket tesszük kérdésessé.

Isten Szava szerint kívánatos is az

Õ javaira, kegyelmére és vezetésére visszaemlékezni, amint azt a Zsoltárok 103,2-ben olvashatjuk: «Áldjad, lelkem, az URat, és ne feledd el, mennyi jót tett veled!» És ha visszatekintünk az elmúlt negyed évszázadra, nagyon sok olyan momentum jelenik meg lelki szemeink elõtt, amikor az Úr segítségét vehettük igénybe, és az Õ erõs karjába kapaszkodhattunk, miközben Õ oltalmazó kezein hordozta a Missziót. Tudjuk, és számtalanszor megtapasztaltuk, hogy az idõk nem lesznek könnyebbek. Sõt, ellenkezõleg: «Azt pedig tudd meg, hogy az utolsó napokban nehéz idõk jönnek» (2Tim 3,1). Az Éjféli Kiáltás Misszió alapítója, Wim Malgo, éppen azzal a céllal hívta életre az Éjféli Kiáltás címû újságot, hogy általa szünet nélkül ébresztgesse az alvó keresztyénséget, és hirdesse az evangélium örömüzenetét, valamint Krisztus közeli eljövetelét.

1989-ben utaztam Erzsébettel, a feleségemmel elõször a Misszió svájci központjába. Akkor Münchenben éltünk, és ki szerettük volna adni magyarul a Mit mond a Biblia a világ végérõl címû könyvet Wim Malgotól, noha még nem voltunk hívõk. Késõbb e könyvbõl 10.000 példány jelent meg, és az Éjféli Kiáltás vezetõsége meghívott bennünket a következõ Húsvéti

Evangelizáció Ukrajnában Norbert Liethtel és több mint 15 000 hallgatóval (1998).

28 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

Konferenciára. A kedves, szeretetteljes fogadtatás és a prédikációk által megérintette az Úr feleségem szívét, és megtért. Teljesen váratlanul Wim Malgo felkérte arra, hogy alapítson egy magyar missziós állomást, és terjessze a két folyóiratot magyar nyelven. A kelet-európai politikai fordulat után új kapuk nyíltak elõttünk. Az Úr engem hónapokkal késõbb szintén «utolért».

Az én megtérésem azonban sokkal hosszabb út volt. Ebbõl is láthatjuk, hogy az Úr nem használ sablonokat, amikor cselekszik.

A missziós munkát Németországból beindítani és vezetni nagyon nehéz volt. Erzsébet minden második héten Budapestre utazott, meg vissza.

1990-ben megjelentek az elsõ magyar nyelvû folyóiratok, kezdetben azonban csak kevés elõfizetõnk volt. De a 40 év szocializmus után az emberek éhezték Isten Szavát, úgyhogy a megrendelések gyorsan szaporodtak. Be kellett látnunk, hogy csak úgy tudjuk a munkát folytatni, ha visszaköltözünk Magyarországra. Ez meg is történt 1992 szeptemberében.

Már 1990-ben egy nagy Biblia-konferenciát terveztünk Wim Malgoval Budapesten, de az Úr másként akarta.

Két héttel a konferencia elõtt, amikor már minden elõ volt készítve, Wim Malgot szívinfarktussal kórházba szállították. A konferenciát már nem mondhattuk le, így Norbert Lieth helyettesítette õt Budapesten.

A testvérek az Éjféli Kiáltás svájci központjától egy évben többször is Budapestre repültek, hogy a különbözõ evangelizáló rendezvényeken továbbadják az evangélium üzenetét.

Norbert Lieth mellett rendszeresen látogatott bennünket Marcel Malgo, az idõközben hazaköltözött Manfred

Éjféli Kiáltás Misszió In memoriam: Wim Malgo, alapító 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (00-36-1) 3500-343 E-mail: ejfel@t-online.hu http://www.ejfelikialtas.hu

Kreutz, Helmut Fürst, késõbb Samuel Rindlisbacher is, valamint Thomas Lieth. Gyakran kaptunk meghívásokat különbözõ gyülekezetektõl, vagy mi béreltünk termeket a rendezvényekhez.

Az adminisztratív munkát a kezdetektõl feleségem, Erzsébet intézte. Én a folyóiratok fordítását vállaltam magamra. Ezek mindkettõnk számára teljesen új feladatok voltak, de az Úr képessé tett bennünket elvégzésükre, amint a Biblia mondja: «Mindenre van erõm a Krisztusban, aki megerõsít engem» (Fil 4,13).

Az elkövetkezõ években az Úr egyre több ajtót nyitott meg elõttünk, így Ukrajnában és Oroszország felé is. Az Éjféli Kiáltás folyóirat orosz nyelven is megjelent. Még Ázsiából és Szibériából is kaptunk megrendeléseket. Ezt a munkát évekig végeztük, Norbertet többször meghívták ukrajnai evangelizációra. Egyik alkalommal 15.000 fõs hallgatóság elõtt beszélt egy sportcsarnokban.

A svájci testvérekkel folytatott beszélgetések során felmerült egy nyomda létesítésének ötlete. Sok ima és küzdelem, valamint a hûséges barátok segítsége lehetõvé tette egy nagyobb épület beszerzését, ahol az Éjféli Kiáltás Európa-nyomdáját berendezhettük. Ott nyomtattuk egy ideig a német, a francia, a holland, a román és a magyar nyelvû folyóiratokat és könyveket.

Az elmúlt 25 évben több mint 145 jó evangéliumi könyvet és brosúrát, valamint számtalan traktátust állítottunk

Megjelenik: angol, francia, holland, olasz, koreai, portugál, román, spanyol, német, cseh és magyar nyelven.

Szövegszerkesztõ: Conno Malgo Fordította: Dálnoki László, Miklós Margit Tördelés: ÉKM Képszerkesztõ: Elishevah Malgo Kiadja: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Az újság ára: 350,-Ft+postaköltség

A nyomda, amely mára már Guatemalában folytatja tovább áldásos tevékenységét

elõ, a nyomdában, ami napjainkban Guatelamában folytatja missziói tevékenységét. De továbbra is végzünk evangelizációkat, rendezvények megszervezését az egész országban, ezt összekapcsoljuk a megsokszorozott szociális tevékenységünkkel.

Mivel az Éjféli Kiáltás Misszió zsidóbarát közösség, rendszeresen szervezünk bibliai továbbképzõ utazásokat a Szentföldre. A 25 év alatt évente szerveztünk egy vagy több izraeli utat is. Ezt a programot a feleségem szervezte és szervezi a Winkler családdal együttmûködve, akik a Beth Shalom hotelt vezetik Haifán.

25 év hosszú idõ, 60 év pedig szinte egy emberöltõ, ám az üdvtörténet szempontjából nagyon rövid idõtartam – az örökkévalóságról nem is beszélve, amikor reményeink szerint mi, hívõ emberek az Úrral leszünk. A mindennapok problémái néha ellankasztják erõinket, de új erõt ad az a bizonyosság, hogy a mi hûséges Istenünk gondoskodik rólunk.

Éves elõfizetés díja: 5000,-Ft (postaköltséggel) A lap megrendelése az írásos lemondásig érvényben marad! Határon túli országokba postaköltséggel 37 EUR Tengerentúli országokba 40 EUR Forint számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadság tér 5-6.

HU61 10918001-00000040-71680019 MKB; 1056 Bp, Váci utca 38.

HU44 10300002-20510628-00003285 EURO számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. HU35 10918001-00000040-71680002 SWIFT (BIC) BACXHUHB MKB HU49 10300002-50100122-21004886 SWIFT (BIC) MKKBHUHB Kiadásért felel: a Misszió elnöke, Nagy Erzsébet Lelkigondozói kérdésekben írjon a fenti címünk­re.

Beth-Shalom izraeli utazás: Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (+36-1) 35-00-343, (+36-1) 33-99-490, (+36-1) 236 0895 Mobil: (+36-30) 630-7823 E-Mail: ejfel@t-online.hu ISSN: 0866-0425

missziós istentiszteletet tartunk minden vasárnap 10:00 órakor!

Szeretettel várunk mindenkit!

1135 Budapest, Palóc u. 2.; Tel.: (+36 1) 33-99-490, (+36 1) 3500 343 (+36-1) 236 0895

Figyelem!

Missziónk hétfõtõl-péntekig 9-tól 16.30 óráig fogad telefonhívásokat.

Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13,9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Nagy Erzsébet

Dálnoki László

Éjféli Kiáltás 2015 szeptember 29

Ámen Az Éjféli Kiáltás Misszió néhány imakérése.

Svájc Hálát adunk új weboldalunkért és az idén eddig kiadott könyvekért, valamint hanghordozókért, imádkozunk, hogy az Úr ezeket Gyülekezetének építésére és áldására használja fel.

Németország Hálát adunk az áldott összejövetelekért, és az Úr oltalmáért igehirdetõi körutunkon, és imádkozunk, hogy ezek hozzájáruljanak a németországi szellemi növekedéshez.

Magyarország Hálát adunk azért az evangelizációs lehetõségért, amit az országban végzett szociális tevékenységünk nyújt, és imádkozunk, hogy minél több gyülekezettel tudjunk kapcsolatot létesíteni, és testvéri közösséget kialakítani.

USA Hálát adunk az áldott irodalomterjesztõi munkáért, a sok más keresztyén kiadvány mellett Amerikában, és imádkozunk a munkatárs-utánpótlásért, valamint az új spanyol munka elterjedéséért.

Bolívia Hálát adunk az áldott iskolai és bentlakásos munkáért Riberaltán, és imádkozunk, hogy az «elvetett mag» kicsirázzék és növekedjék a gyermeki szívekben.

30 Éjféli Kiáltás 2015 szeptember

Hollandia Hálát adunk újságunk új elõfizetõiért, és imádkozunk, hogy ezek megszólítsák az embereket Hollandiában.

Izrael Hálát adunk, hogy Izrael Állam minden ellenségeskedés ellenére még mindig fennáll, és imádkozunk, hogy hotelünk Haifán (az izraeli utakat segíti) a világosság terjesztõje legyen az országban.

Románia Hálát adunk a különbözõ zenei és irodalomterjesztési munka lehetõségeiért, és imádkozunk az új irodahelyiségeink felépítéséért és finanszírozásáért.

Brazília Hálát adunk az állandó növekedésért, amit az Úr ad, és imádkozunk a Misszió pénzügyi helyzetéért, miközben Brazília pénzügyi válsággal küzd.

Uruguay Hálát adunk az evangelizációs lehetõségekért az asszonykörben és a rádión keresztül, és imádkozunk új fiatal misszionáriusokért és a feszült pénzügyi helyzetért.

Olaszország Hálát adunk egykori munkatársainkért, akik mellékállásban végezték a Misszió feladatait, és imádkozunk, hogy irodalomterjesztõ munkájuk gazdag gyümölcsöt hozzon.

Guatemala Hálát adunk az eddigi oltalomért a támadások és a gazdasági nehézségek ellenére, és imádkozunk az instabil kormányért, valamint azért, hogy munkatársainknak legyen elegendõ ereje kitartani a nehézségek idején.

Argentína Hálát adunk a más gyülekezetek és bibliaiskolák felé nyílt kapukért, és imádkozunk a Maranatha-Latino-Mobillal úton lévõ misszionáriusaink országos evangelizációs munkájáért.

Kamerun Hálát adunk az országban lévõ különbözõ könyvesboltjainkért, és imádkozunk több lehetõségért, hogy a svájci központ és Kamerun közti együttmûködés intenzívebbé váljék.

Kedves Testvérek!

Várjuk segítségeteket!

Szeretnénk a „cipõsdoboz” akciónkat folytatni.

Ehhez szükségünk van segítõkész Önkéntesekre, akik a dobozokat ünnepi díszbe öltöztetik.

Szükségünk van szeretõ, adakozó Testvérekre, akik gondoskodnak a dobozok tartalmáról.

Mindent várunk és hálásan fogadunk, aminek egy gyermek örül – édességet, játékokat, iskolai felszerelést.

Ne hagyjuk az utolsó pillanatra!

Az adományaitokat a szokásos módon juttathatjátok el hozzánk.

A jutalom: Csillogó szemek, boldog Nincs nagyobb öröm, mint örömet szerezni!

www.ejfelikialtas.hu

mosolyok!

Norbert Lieth

Rendeld meg, olvasd el és add tovább!

Segíts nekünk ezeket a «nyomtatott misszionáriusokat» továbbadni!

A postaköltség fejében mindenki tetszése szerinti példányban rendelheti meg a készlet erejéig amit mi, rögtön el is küldünk számára!

Ára: 420,-Ft

Amiért érdemes kereszténynek lenni