Éjféli kiáltás magazin 2015 08 by Éjféli Kiáltás Misszió

Nemzetközi folyóirat a bibliai próféciákról

1955 2015

60 év

> > >

idoszueru korhálló idot

Éjféli Kiáltás www.ejfelikialtas.hu n 2015. augusztus – 8. szám

A keresztyéneknek valóban szentül kell élniük? • Az Úr Jézus megváltottjaiért mindent elvégzett. A megszentelõdésre való törekvés ezért fölöslegesnek tûnik, sõt törvényeskedésnek és alapvetõen álságosnak hathat.

Él-e már napjainkban az Antikrisztus? | Antiszemitizmus és Isten válasza

+postaköltség

Ára: 950,-Ft

+postaköltség

Norbert Lieth elmúlt években elhangzott legjobb prédikációi, melyek üzenete ma is aktuális, megrendelhetõek CD-n. A sorozat elsõ 5 lemeze: A csomag ára: +postaköltség

A lemezek külön-külön is megvásárolhatóak 800,- Ft/db áron

Az Úr eljövetelének napja, Elragadtatás, A jövõ kellõs közepén, Jövõt adni a hitnek, Megnyerni a jövõt

+postaköltség

Ára: 750,-Ft

+postaköltség

Ára: 950,-Ft

Az idõ közel

+postaköltség

Ára: 350,-Ft

+postaköltség

Ára: 650,-Ft

Ruth könyve az üdvtörténet fényében

Az idõ közel

3.750,- Ft 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

+postaköltség

Hol van Messiási fény Izrael sötétjében Barnabás?

Ára: 750,-Ft

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból: http://ejfelikialtas. hu/tb

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu

Ára: 1450,-Ft

+postaköltség

Ára: 950,-Ft Próféciai példázatok

Gedeon

Interneten rendelt könyveinkbõl 10% kedvezményt adunk!

9 csodajel János Jézus beszéde az evangéliumában Olajfák hegyén

Ára: 1750,-Ft

Norbert Lieth

A keresztyének jövõje

TARTALOM

CÍML APON

4 A keresztyéneknek valóban szentül kell élniük? 5 Hogy függ ez össze Jézus visszajövetelével? 9 Íme, a Võlegény! 11 Megszentelõdés az Éjféli Kiáltás történetében

Nézõpontban 15 16 18 22 24 25 25 26

Bombazápor és tûzvihar – folytatás Az utólsó zörgetés A szenvedés megértése Él-e már napjainkban az Antikrisztus? Antiszemitizmus és Isten válasza 1Korinthus 6,12 Stephan Beitze Két szélsõség és középen Jézus

60 é ves a z É jféli Kiáltás 28 Mikor és hogyan jött létre Guatemalában az Éjféli Kiáltás munkája?

3 Üdvözlet 23 Vers 30 Ámen 30 Impresszum

Köszönet Önöknek! Az evangélium szolgálatáért. 25 éves az Éjféli Kiáltás Misszió. 25% kedvezményt adunk most a könyveinkbõl.

www.evangeliumi.tv

Üdvözlet Jonathan Malgotól

«Õ hû és nem változik!» Kedves Barátaim, a Zsidókhoz írott levél 13,8 verse igazolja: «Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.» És valóban ez az igazság: Õ hû és nem változik! Ezt tapasztalhattuk meg a Missionswerk Mitternachtsruf (Éjféli Kiáltás Misszió) elmúlt 60 éve alatt újra és újra. Nagyon fontos lett számunkra e két fogalom – a hit és a kegyelem. Az Éjféli Kiáltás a hiten nyugvó missziós állomás. És az, hogy még mindig áll, egyedül Isten kegyelmének köszönhetõ. A Svájcban mûködõ központ jelenleg 41 munkatársat foglalkoztat. Minden egyes nap új számunkra, mondhatnánk, egy hitbeli lépés, mint ahogyan Isten kegyelmének megnyilvánulása is. Ebben az évben elõállítunk és terjesztünk 530.000 folyóiratot, 50.000 - 70.000 CD-t, valószínûleg 7 új könyvet jelentetünk meg (ezek is több mint 20.000 példányt jelentenek), és az Neue Hoffnung Rádión keresztül 14.000 programot közvetítünk. Mintegy 600.000 internet felhasználó keresi fel a www.mnr.ch weboldalunkat, és igehirdetõink 500 szolgálatot végeznek világszerte. A missziós munka elvégzéséhez bizony hitre van szükség, és ilyen értelemben teljesen az Úr kegyelmétõl függünk. Hogy mit is jelent ez, azt a mellékelt kép mutatja, amin csupán három hét számlái láthatóak. Ha az Úr Jézus Krisztus az Õ hûségében és kegyelmében nem volna örökké ugyanaz, akkor már réges-régen szó szerint csõdbe mentünk volna.

Ezért annál is inkább hálásak vagyunk Neki, hogy az Éjféli Kiáltást idáig magaslatokon és mélységeken át hordozta. Istennek különösen nagy kegyelmét élhettük meg az idei Húsvéti Konferenciánkkal kapcsolatban itt Dübendorfban (Zürich mellett). A jubileumi konferencia elõtti napokban vihar tombolt, és ömlött az esõ. Hasonló idõt jósoltak a húsvéti ünnepekre is. De március 31-én, egy nappal a konferencia

elõtt gyönyörû szivárvány jelent meg a Misszió központja fölött (l. a képen jobbról). Olyan volt, mintha az Úr azt akarná mondani: «Hûséges és kegyelmes vagyok. Higgyetek Bennem, én gon-

dolok rátok.» És valóban, az elõre jelzett rossz idõ a konferencia alatt elmaradt. Ehelyett az Úr annál is több áldást árasztott ki ránk. Igen, minden okunk megvan a hálaadásra. Ezért adunk közre a folyóiratban az idén több visszapillantást is az Éjféli Kiáltás történetére. Ezzel természetesen nem saját magunkat kívánjuk ünnepelni, hanem meg akarunk emlékezni Isten hûségérõl és jóságáról. Ebbõl a számunkból megtudhatjátok, miként segített az Úr kegyelme által Guatemalában létrehozni a misszió ottani kirendeltségét (l. 28). Ezen kívül visszatekintünk a Húsvéti Konferenciára, valamint az Éjféli Kiáltás elsõ igehirdetésére. Tesszük ezt egy kérdés figyelembevételével, amely a Misszió történetében döntõ jelentõségûnek bizonyult a végidõkre való tekintettel, amelyben élünk: «A keresztyéneknek valóban szentül kell élniük?» (l. 4). Itt nem marad más hátra számomra, minthogy szívbõl köszönetet mondjak. Nélkületek, hûséges Barátaink, kedves Olvasóink, akik imádságaitokkal és adományaitokkal támogatjátok Missziónkat, hálás köszönetünket szeretnénk kifejezni. Nélkületek, hûséges Testvéreink, az Éjféli Kiáltás nem állhatna fenn, és nem terjeszthetné a bibliai próféciák üzenetét. Ebben az értelemben üdvözöllek Benneteket az egész Éjféli Kiáltás Misszió nevében a Fil 1,7 alapján a saját szavaimmal: A Ti szeretetetekben sok örömünk és vigasztalásunk volt, mert a szentek szíve felüdült általatok, kedves Testvéreink. Jonathan Malgo a Missionswerkes Mitternachtsruf vezetõje

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Címlapon

A keresztyéneknek valóban szentül kell élniük? Az Úr Jézus megváltottjaiért mindent elvégzett. A megszentelõdésre való törekvés ezért fölöslegesnek tûnik, sõt törvényeskedésnek és alapvetõen álságosnak hathat.

Vannak keresztyének, akik úgy vélik, hogy az engedelmességre való felhívás az újszövetségi kegyelmi tanításnak ellentmond, és szerintük ez csupán a törvényeskedés megnyilvánulása. Hogy ez mennyire nem így van, azt az Újszövetség nagyon világosan értésünkre adja, különösen Jézus visszajövetelével kapcsolatban. Három magyarázat.

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Hogy függ ez össze Jézus visszajövetelével? A felelet arra a kérdésre, hogy a keresztyéneknek valóban szentül kell-e élniük, szorosan összefügg Jézus visszajövetelével. Egy profetikus útmutató.

zinte már feltûnõ: Valahányszor a Biblia a jövõrõl vagy Jézus visszajövetelérõl beszél, mindig összeköti a személyes felelõsséggel. Igen, ezek az igeversek kifejezetten felszólítanak a megszentelõdésre. Miért van ez így? Minél inkább közeledünk Jézus visszajöveteléhez – és egyben az Antikrisztus megjelenéséhez és világuralmához –, annál inkább szembetûnik, hogy a bûnt egyre jobban elfogadják, és nyíltan gyakorolják is. A hívõ ki van téve az ilyen befolyásoknak. Pál apostol ezért figyelmeztet olyan erõteljesen: «…az éjszaka múlik, a nappal pedig már egészen közel van. Tegyük le tehát a sötétség cselekedeteit, és öltsük fel a világosság fegyvereit. Mint nappal illik, tisztességben járjunk: nem dorbézolásban és részegeskedésben, nem szeretkezésben és kicsapongásban, nem viszálykodásban és irigységben, hanem öltsétek magatokra az Úr Jézus Krisztust; a testet pedig ne úgy gondozzátok, hogy bûnös kívánságok ébredjenek benne!» (Róm 13,12-14). «A testiek gondozása» azt jelenti, hogy a világ dolgaival, eszméivel, élvezeteivel foglalkozunk azáltal, hogy hallgatjuk, nézzük a bûnös adásokat, vagy odamegyünk, ahol a bûnt «ünneplik». Az egyetlen lehetõség, hogy ellenálljunk ezeknek a támadásoknak az, ha elmenekülünk elõlük, és azt tesszük, amit a zsoltáros mondott: «Szívembe zártam beszédedet, hogy ne vétkezzem ellened» (Zsolt 119,11). Olyan világban élünk, amely egyre sötétebbé válik. Hogy ismerhetjük fel az utat, ha sehol semmi világosság? Így figyelmeztet Péter: «Ezért egészen bizonyosnak tartjuk a prófétai beszédet, amelyre jól teszitek, ha mint sötét helyen világító lámpásra figyeltek, amíg felragyog a nap, és felkel a hajnalcsillag szívetekben» (2Pt 1,19). A Szentírás iránymutató tényezõ, a szellemi fejlõdés elengedhetetlen eszköze, életünk áldásainak forrása. Így olvassuk a Jelenések könyvének elején: «Boldog, aki felolvassa, és boldogok, akik hallgatják ezeket a prófétai igéket, és megtartják azt, ami meg van írva bennük: mert az idõ közel van» (Jel 1,3). Ha tudnánk, hogy az Úr egy hónapon belül visszajön, vajon nem tanulmányoznánk-e minden nap a Szentírást, és nem igyekeznénk-e aszerint élni? De milyen gyakran mást részesítünk elõnyben! … Milyen gyorsan elrepül

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Címlapon

«A testiek gondozása» azt jelenti, hogy a világ dolgaival, eszméivel, élvezeteivel foglalkozunk azáltal, hogy hallgatjuk, nézzük a bûnös adásokat, vagy odamegyünk, ahol a bûnt «ünneplik».

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

például két óra az internet elõtt, és milyen nehezére esik egyeseknek tíz percet a Bibliára szánni! … A Biblia tanulmányozását nem lehet elválasztani az imádságtól, az Istennel való mély és állandó kapcsolattól, amint azt Péter is megállapította: «Mindennek a vége pedig már közel van: legyetek tehát bölcsek és józanok, hogy imádkozhassatok» (1Pt 4,7). Az Újszövetség egyik leggyakrabban elhangzó figyelmeztetése az, hogy legyünk «éberek, józanok». Több, mint 30-szor figyelmeztet erre a Biblia közvetlenül vagy közvetve. Egy keresztyénnek, aki az Úr Jézus visszajövetelét várja, aktív imaélete van. Imái azt fejezik ki, hogy egész közel akar kerülni az Úrhoz. E sorból nem maradhat ki a többi keresztyénnel való közösség ápolása. Nekem szükségem van rád, neked pedig rám. Úgy tûnik, hogy minél közelebb kerülünk az Úr visszajöveteléhez, a hívõk annál inkább elhanyagolják a hittársaikkal való közösséget, szinte szellemi beduinokká válnak, akik mindig valamilyen más hely után

néznek. Azonban a Zsid 10,24-25 figyelmeztetése soha nem volt olyan idõszerû, mint napjainkban: «Ügyeljünk arra, hogy egymást kölcsönösen szeretetre és jó cselekedetre buzdítsuk. Saját gyülekezetünket ne hagyjuk el, ahogyan egyesek szokták, hanem bátorítsuk egymást; annyival is inkább, mivel látjátok, hogy közeledik az a nap!» Az a hívõ, aki az Urat várja, szilárdan megáll a hitben. Jönnek a kísértés hullámai, új tanok, praktikák és babonák, még evangéliumi körökben is. Az Úr Jézus kifejezetten a végidõk tekintetében figyelmeztetett: «Vigyázzatok, hogy meg ne tévesszen valaki titeket!» (Mt 24,4). Azonban nemcsak a kísértésekben kell szilárdan megállni, hanem a próbákban is. Amint Péter mondta, a próbák szükségesek, hogy megtisztítsuk életünket és felkészüljünk az Úr visszajövetelére: «Ezen örvendeztek, noha most, mivel így kellett lennie, egy kissé megszomorodtatok különféle kísértések között, hogy a ti megpróbált hitetek, amely sokkal értékesebb

a veszendõ, de tûzben kipróbált aranynál, Jézus Krisztus megjelenésekor méltónak bizonyuljon a dicséretre, dicsõségre és tisztességre» (1Pt 1,6-7). Éppen a próbák idején – eltekintve szeretteink halálától vagy saját halálunktól – csodálatos vigaszt jelent Jézus visszajövetele és a hívõk testi feltámadása, amint azt Pál a thesszalonikabelieknek írta. «Vigasztaljátok tehát egymást ezekkel az igékkel!» (1Thessz 4,13-18). Ha a hívõ ezzel a meggyõzõdéssel él, mély öröm tölti el a szívét. A Fil 4,4.5-ben ezt olvassuk: «Örüljetek az Úrban mindenkor! Ismét mondom: örüljetek. A ti szelídségetek legyen ismert minden ember elõtt. Az Úr közel!» Az a keresztyén, aki az Úr Jézusra és a mennyre gondol, nem élhet szomorúságban. Az Úr Jézus megjövendölte, hogy a végidõkben ez fog történni: «Mivel pedig megsokasodik a gonoszság, a szeretet sokakban meghidegül» (Mt 24,12). Pál apostol pedig a végidõk embereirõ l íg y ír: «A z emberek ugyanis önzõk, pénzsóvárak lesznek, dicsekvõk, gõgösek, istenkáromlók, szüleikkel szemben engedetlenek, hálátlanok, szentségtelenek; szeretetlenek, kérlelhetetlenek, rágalmazók, mértéktelenek, féktelenek, jóra nem hajlandók, árulók, vakmerõk, felfuvalkodottak, akik inkább az élvezeteket szeretik, mint az Istent» (2Tim 3,2-4). A végidõk szembetûnõ jele az egoista önszeretet, amely az egész magatartást meghatározza. Manapság mindenütt ezt látjuk: Erõszak a családban, bántalmazás, megerõszakolás, gyilkosság, házasságtörés, abortusz, válás, terror, stb.. Argentínában két szülés után, noha tilos, abortuszt végeznek. Vannak országok, ahol már azt fontolgatják, hogy a szülõnek joga legyen a megszületett gyermek megöléséhez. Azzal érvelnek, hogy egy kétnapos csecsemõ még nem különbözik a magzattól. Ez sokkal inkább annak bizonyítéka, hogy a magzat is olyan élõ ember, mint egy csecsemõ! De a perverzió már oly méreteket öltött, hogy ezt

a pozitív érvet a visszájára fordították. Az abortusztól aztán eljutunk az eutanáziáig, és megöljük azokat, akik véleményünk szerint már semmire sem használhatóak az életben. Szerintem ez nagyon közel áll a náci gondolkodásmódhoz. Sõt a keresztyének között is megfig yelhetõ a szeretetlenség úg y a házasságon, a családon belül, mint a gyülekezetekben, amelyekben szakadásokra kerül sor. Az a hívõ, aki az Úr Jézust várja, elhatárolódik ettõl a szomorú valóságtól. Az apostol is így ír a keresztyénekhez: «…titeket pedig az Úr gyarapítson és gazdagítson a szeretetben egymás iránt és mindenki iránt, ahogyan mi is szeretünk titeket» (1Thessz 3,12). A filippibelieket pedig biztatja: «A ti szelídségetek legyen ismert minden ember elõtt. Az Úr közel!» (Fil 4,5). Eg y olyan világban, melyet az énközpontú szeretet jellemez, ez az áldozatkész szeretet nagy benyomást fog kelteni, és ez az Úr visszajövetelének közeledtével mindinkább kihangsúlyozódik. Lelkeket akarsz megmenteni? Mutass áldozatkész szeretetet irántuk! Péter is hangsúlyozta: «Mindennek a vége pedig már közel van» (1Pt 4,7). Majd hozzáfûzte: «Mindenekelõtt az egymás iránti szeretet legyen kitartó bennetek, mert a szeretet sok bûnt elfedez» (8. v). Ha látjuk, mit tett és tesz értünk az Úr, és mit készített el számunkra, akkor a szívünket mélységes hála és szeretet tölti el. Pál apostol az elsõ Korinthusi levelet ezekkel a szavakkal zárta: «Ha valaki nem szereti az Urat, legyen átkozott! Marana tha!» (1Kor 16,22). És mi, hogy mutathatjuk ki szeretetünket? Úgy, ha hallgatunk az Õ Szavára. Jézus Maga mondta: «Aki befogadja parancsolataimat, és megtartja azokat, az szeret engem, aki pedig szeret engem, azt szeretni fogja az én Atyám; én is szeretni fogom õt, és kijelentem neki magamat» (Jn 14,21). Az Urunk iránti szeretet a hûséges szolgálatban mutatkozik meg. Pál apostol az egész keresztyéni életet

Az a keresztyén, aki az Úr Jézusra és a mennyre gondol, nem élhet szomorúságban.

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Címlapon

két tulajdonságban foglalta össze: «mert õk maguk beszélik rólunk, milyen fogadtatásban volt részünk nálatok, és hogy miként tértetek meg a bálványoktól az Istenhez, hogy az élõ és igaz Istennek szolgáljatok, és várjátok a mennybõl Jézust, az õ Fiát, akit feltámasztott a halottak közül, aki megszabadít minket az eljövendõ haragtól» (1Thessz 1,9-10). Egy keresztyén egyik ismertetõjele a szolgálat. Az Úr megváltotta õt és felruházta szellemi ajándékokkal. Így el is várja, hogy a jó cselekedeteket cselekedjük, amelyeket el is készített számunkra (Ef 2,10). A keresztyének feltámadásáról és a Gyülekezet elragadtatásáról szóló csodálatos fejezetet az apostol ezzel a figyelmeztetéssel zárja: «Ezért, szeretett testvéreim, legyetek szilárdak, rendíthetetlenek, buzgólkodjatok mindenkor az Úr munkájában, hiszen tudjátok, hogy fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban!» (1Kor 15,58). Az a kilátás, hogy az Úr visszajövetele az ajtó elõtt áll, mély bizakodással tölt el. Minden hibánk ellenére tudjuk, «hogy aki elkezdte bennetek a jó munkát, elvégzi a Krisztus Jézus napjára» (Fil 1,6). Jézus eljövetelének közelsége imádatra is kellene ösztönözzön bennünket. Az Úr, amikor az úrvacsorát elrendelte – a megemlékezés és imádat ünnepét –, a visszajövetelével kapcsolta össze: «Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret, és isszátok e poharat, az Úrnak halálát hirdessétek, amíg eljön» (1Kor 11,26). Ha pedig egyszer a mennyei dicsõségbe érkezünk, bekapcsolódunk Isten imádatába, és együtt mondjuk az angyalokkal: «Nagyok és csodálatosak a te mûveid, mindenható Úr Isten, igazságosak és igazak a te utaid, népek királya: ki ne félne téged, Urunk, és ki ne dicsõítené a te nevedet, hiszen egyedül te vagy szent: mert a népek eljönnek mind, és leborulnak elõtted, mert nyilvánvalóvá lettek igazságos ítéleteid» (Jel 15,3-4). Ha pedig figyelmünket Jézus közeli visszajövetelére irányítjuk, egész életünket mélységes és örömteli 8

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Infobox

Már megszentelõdve vagy megszentelõdötté válni? «Megszentelõdés», ennek a fogalomnak a jelentése: Valamit elkülönítenek, ill. kiválasztanak, hogy egy magasabb célra használják fel. Az Újszövetség kinyilatkoztatja, hogy a keresztyének Jézus Krisztus áldozata által már tökéletesen megszentelõdtek: Ez azt jelenti, hogy Isten visszavonhatatlanul kiragadta õket a sötétségbõl, és országának fényébe helyezte õket. Ezeknek a keresztyéneknek tehát ennek megfelelõen kell élniük. Õk tehát már megszentelõdtek (= ez a pozíciójuk; vö. Zsid 8 - 10; Ef 1 - 3), hogy szentül éljenek (= ez a magatartásuk; vö. Zsid 12-13; Ef 4-6).

Rontó Attila

várakozás tölti el. Pál apostol így ír errõl Titusznak: «…mivel várjuk a mi boldog reménységünket, a mi nagy Istenünk és üdvözítõnk, Jézus Krisztus dicsõségének megjelenését» (Tit 2,13). Gondolataink, cselekedeteink és életünk ennek a várakozásnak van alárendelve, hisz «nekünk pedig a mennyben van polgárjogunk, ahonnan az Úr Jézus Krisztust is várjuk üdvözítõül» (Fil 3,20). Nekem az a reménységem, hogy idõnk végezetén Pál apostollal együtt mondhatjuk itt a földön: «Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végezetre eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr, az igaz bíró ama napon; de nemcsak énnekem, hanem mindazoknak is, akik várva várják az õ megjelenését» (2Tim 4,7-8). Stephan Beitze

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból: http://ejfelikialtas.hu/tb Interneten rendelt könyveinkbõl 10% kedvezményt adunk!

Kihozott minket Egyiptomból Ára: 1200,-FT +postaköltség

With Love to Israel

S’ma Israel

Ára: 2700,-FT

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu • 1135 Budapest, Palóc utca 2. • ejfel@t-online.hu • (+36 1) 3500-343

+postaköltség

Íme, a Võlegény! Benyomások és gondolatébresztõ szemelvények az Éjféli Kiáltás Misszió 2015 áprilisában megtartott jubileumi Húsvéti Konferenciáján elhangzott elõadásokból. Visszapillantás és kitekintés.

z idei Húsvéti Konferencia központi témája a hamarosan visszatérõ Úr Jézus személye volt. Más nem is lehetett. Az Éjféli Kiáltás 60 éves évfordulója alkalmából a Misszió története is fontos szerepet kapott. Ha visszatekintünk mindarra, ami az összejöveteleken elhangzott, hamar találunk néhány gondolatébresztõ fejtegetést e kérdéssel kapcsolatban: «A keresztyéneknek valóban szentül kell élniük?» Jézus fõpapi imája például azt mutatja, amint azt a nagycsütörtök esti megnyitó imaórán Thomas Lieth kiemelte, hogy a Golgotán véghezvitt megváltói mûvében végsõ soron az Úr megdicsõülésérõl van szó: «…és most te dicsõíts meg, Atyám, önmagadnál azzal a dicsõséggel, amely már akkor az enyém volt tenálad, mielõtt még a világ lett» (Jn 17,5). Urunk a kereszten elszenvedett kínszenvedése által elhordozta a mi bûneinkért járó isteni büntetést, vagyis mérhetetlenül nagy árat fizetett értünk. Ezért minden megváltott célja az lehet, hogy életében az Úr nagyságát felmutassa. Ez nem azt jelenti, hogy most már «nagy dolgokat» kell véghezvinnünk, jegyezte meg Stefan Rudolf, missziónk romániai misszionáriusa, nagypénteki beszédében. «A kis dolgok is fontosak.» Mint például a hûség. És rendkívül fontos az imádság. Conno Malgo köszöntõjében így fogalmazott: «Az imádság az élet motorja.» Ezért tudott úgy növekedni a Misszió, ahogy Peter Malgo kifejtette a 60 évre visszapillantva nagyszombat estén tartott beszédében. A Misszió életében a hangsúly mindig is az imádságon volt. Az alapító nemzedék imádkozó nemzedék volt. «Olyan ez, mint egy autó», magyarázta Conno Malgo, «lehet bármilyen szép is, motor nélkül nem megy.»

Marcel Malgo üzenetében arról beszélt, hogy a «megszentelõdés» témája manapság nem népszerû. Ennek ellenére szükséges szentségben élni (1Pt 1,14), ugyanis Jézus visszajön értünk, hogy hazavigyen (Jn 14,3). Készen kell várnunk. Ezt hangsúlyozza vezérigénk is, melyet 60 évvel ezelõtt választott az Éjféli Kiáltás, és amely fontosabb, mint bármikor, szögezte le Marcel Malgo: «Éjfélkor aztán kiáltás hangzott: Íme, a võlegény! Jöjjetek a fogadására!» (Mt 25,6). A megszentelõdés egyik megnyilvánulása a megbocsátás. Épp errõl adott az Úr Jézus a golgotai kereszten nagyhatású példát, amint azt Samuel Rindlisbacher nagypénteken felvázolta. Ami felfoghatatlan: Mivel Jézus Krisztus értünk mindent megfizetett és elvégzett, meg is bocsátja bûneinket. És aki hitben Hozzá jön, nemcsak bocsánatot nyer, «hanem õ is meg tud bocsátani másoknak», mondta Samuel Rindlisbacher (vö. Mt 6,12). Ha Isten felfoghatatlan, megbocsátó szeretetét látjuk, akkor önkéntelenül is arra törekszünk, hogy szentségben éljünk. Erre mutatott rá Ernst Kraft a nagypéntek esti elõadásában. A szeretet soha sem mondja: «Most már elég, tovább nem szeretek» (vö. Énekek 8,6-7). «Gondoljunk csak bele», szólította meg hallgatóságát Ernst Kraft, «Jézus Krisztus olyan bûnt vállalt magára, amelyet soha nem követett el». Jézus szeret minket, meghalt értünk, pedig ismert bennünket. Szeretett úgy, amilyenek vagyunk, szeretett mindvégig (Jn 13,1). Nem adta fel megváltottait. Erre csak egy feleletünk lehet: «Szeressük Õt, Aki minket elõször szeretett.» Helyénvaló magatartás az, melyet József testvérei tanúsítottak: «Te mentetted meg az életünket. Légy jóindulattal irántunk,

uram, és mi a fáraó szolgái leszünk!» (1Móz 47,25). Nem jelent ez ingadozást, engedetlenséget? Nem! Arról van szó, hogy a személyes követést gyakran sok munkával akarjuk helyettesíteni. De ez nem megszentelõdés, amint azt Ernst Kraft nyomatékosan kijelentette. Az elsõ kérdés, melyet Jézus Péternek feltett így szólt: «Szeretsz engem?» Ezt a kérdést nekünk is felteszi. Nem azt kérdezi: «Sokat dolgoztál?» Azt kérdezi, szeretjük-e Õt. A «legfõbb és legnagyobb parancsolat» így hangzik: «Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedbõl, teljes lelkedbõl és teljes elmédbõl» (Mt 22,37). A megszentelõdésre Jézus Krisztus adhat erõt. Norbert Lieth elsõ üzenetében a Húsvéti Konferencián megjegyezte: «A pszichológusok azt mondják, találd meg önmagad. Én azt mondom, épp ez a probléma!» A megszentelõdésnek semmi köze az önmegtaláláshoz. A megszentelõdés azt jelenti, hogy nem magunkra tekintünk, hanem arra, Aki «bûneinket maga vitte fel testében a fára, hogy miután meghaltunk a bûnöknek, az igazságnak éljünk» (1Pt 2,24). Lehet, nem vagy elégedett állapotoddal. Sarokba szorítottnak érzed magad, mint egykor az izráeliták a Vörös-tengernél? Õk sem láttak semmilyen kiutat szorult helyzetükbõl. Csak a nagy bajt látták. A megoldásra Norbert Lieth mutatott rá: «Amikor az izráeliták a Vörös-tenger partján álltak, semmilyen kiutat nem láttak, Istenhez kiáltottak! Ez volt a kiút!» Gondoljunk az imára, mint motorra! Isten kettéválasztotta a Vörös-tengert. Az izráelitáknak semmi mást nem kellett tenniük miután Istenhez kiáltottak, minthogy bátran elinduljanak a tengerfenéken elõre. Ezt kell nekünk is tennünk: Hitben elindulni, és

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Címlapon

lépésrõl lépésre elõrehaladni. Erich Maag, az Éjféli Kiáltás misszionáriusa Uruguayban, így fogalmazta ezt meg a Húsvéti Konferencia vendégei elõtt: «Istennek akkor is lehetséges, ha mi már a korlátainkba ütköztünk.» Soha ne felejtsd el, hogy az Úr «mennyi jót tett veled!» (Zsolt 103,2). Akkor elég erõd lesz a megszentelõdésre is. «Isten számára nagyon is kívánatos», mondta Dálnoki László, a magyarországi Éjféli Kiáltás Misszió nevében, «ha visszapillantunk az Õ áldásaira». Azonban nem «nosztalgiával» kellene «világi kedvteléseinkre» visszapillantani, amint Dálnoki László figyelmeztetett. Ne gondoljunk az elmúlt bûnökre, hanem nézzünk fel arra, Aki megszabadított bûneinktõl. A megszentelõdéstõl elválaszthatatlan ez a bibliai parancs: «legyetek éberek!» Arno Froese húsvéti prédikációjában így fogalmazott: «Mi egy rendkívüli személyre, az Úr Jézusra, a Võlegényre várunk.» A szent életet folytató keresztyének várakozóak és éberek is. Arno Froese elmondta, hogy Ábrahám is várt, amikor már az ígéret földjén élt (Zsid 11,8-10). Õ nem ragaszkodott a földi dolgokhoz, hanem várta Urát. Fredi Winkler elõadásában

szintén hangsúlyozta, hogy reménységünket nem az általunk létrehozott földi dolgokba kell helyeznünk. A mi reménységünk «a bibliai örök megváltás reménysége». A tanítványok egy politikai, nemzeti megváltót vártak (vö. Lk 24,18-24). Ezért maradtak meg olyan makacsul hitetlenségükben. A kérdés, amely számunkra felvetõdik: Mire várunk mi? Arno Froese az Éjféli kiáltás Mis�sziót Anna prófétanõvel hasonlította össze: «Abban az órában õ is odaállt, hálát adott az Istennek, és beszélt róla mindazoknak, akik várták Jeruzsálem megváltását» (Lk 2,38). Hiszen ez a Misszió feladata és minden hívõé is: Várni a Jézus Krisztusra, a Võlegényre, és az Õ megváltó visszajövetelére. Addig pedig mindenkinek errõl kell beszélni! Fredy Peter a következõt vetette fel: A Võlegény visszatérése biztos (Mt 25,6). Az Újszövetség 260 fejezetében 300-szor olvashatjuk: Jézus visszajön! A mi feladatunk, amíg visszajön, ez: az evangéliumot és a Bibliát megismertetni minél több emberrel. Az a mi vetõmagunk, a mi tõkénk. Célcsoportunk pedig minden teremtmény. Így fogalmazott Elia Morise húsvét hétfõi

prédikációjában. Amíg a Võlegény visszajön, fel kell öveznünk elménket józansággal, és abban a kegyelemben kell reménykednünk, amit Krisztus ad megjelenésekor, forduljunk el korábbi vágyainktól, amelyek tudatlanságunk idején voltak bennünk (1Pt 1,13-14). És ezután fogadjuk meg Jézus személyes felhívását: «Kövess engem!» Erich Schäfer húsvéthétfõ reggelén tartott elõadásában megjegyezte: «Rólad van szó. A hívás neked szól személyesen.» Ne tekintgess jobbra vagy balra, hanem Jézusra. Õ a mi Pásztorunk, mi pedig a juhai (Jn 10). És «képtelenség lenne», fogalmaz Erich Schäfer, «ha egy bárány a legelõn pásztorával vitatkozni kezdene.» A megszentelõdés azt jelenti, hogy a jó «cselekedeteket» végrehajtjuk, melyeket Isten számunkra elkészített (Ef 2,10). Vagyis: Aki Urát szereti, azt is megteszi, amivel a Võlegény megbízza. «De keressétek elõször az õ országát és igazságát, és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek!» (Mt 6,33). Arra vagyunk hivatottak, hogy Jézus útján járjunk, az Õ lábnyomait kövessük (1Pt 2,21), napjainkban sokkal inkább, mint azelõtt bármikor, mert: «Íme, a Võlegény!» RENÉ MALGO

Éjféli Kiáltás Maranatha Rádió www.ejfelikialtas.hu

Prédikációk, igehírdetések,

keresztyén zenék,

Esti mese gyerekeknek

10 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Megszentelõdés az Éjféli Kiáltás történetében Wim Malgonak, az Éjféli Kiáltás Misszió alapítójának üzenete kezdetektõl fogva krisztusközpontú volt. Emlékezés és felhívás.

ezdetben az Éjféli Kiáltás alapítójának igehirdetései evangelizációs hangvételûek voltak, és nem egyedül Jézus Krisztusnak a golgotai kereszten véghezvitt áldozatát emelték ki, hanem ugyanúgy szóltak Jézusnak a Gyülekezet elragadtatásakor történõ eljövetelérõl. Azonban Wim Malgo egyre jobban megfigyelte Jézus Gyülekezetén belül a szellemi ellaposodás és elvilágiasodás veszélyét. Ez a veszély már a laodiceai gyülekezetet is fenyegette, ezért az Úr így szólt hozzá: «Így mivel langyos vagy, és sem forró, sem pedig hideg: kiköplek a számból» (Jel 3,16). Isten Bárányához nem méltó az, aki félszívvel követi, ezt világosan látta Wim Malgo is, és ugyanúgy nem méltó a Golgota Gyõzteséhez, hogy visszajövetelekor alvó Gyülekezetet találjon. Így az Éjféli Kiáltás üzenetei – nevéhez híven – egyre inkább ébresztõ és bûnbánatra hívó üzenetekké váltak: «Éjfélkor aztán kiáltás hangzott: Íme, a võlegény! Jöjjetek a fogadására!» (Mt 25,6). Ez azt jelenti, hogy az Ó-és Újszövetség próféciáinak egyre nagyobb figyelmet szenteltek (l. 2Pt 1,19). A középpont azonban Jézus marad, Aki a királyok Királya és urak Ura! A cél is változatlan marad – az embereket Jézushoz vezetni, arra bíztatni, hogy hitéletükben ne legyenek langyosak, hanem állandóan az Úr közeli visszajövetelének várásában éljenek. Példaként álljon itt néhány részlet Wim Malgonak rég papírra vetett írásából, aminek a címe: «Sámson – egy Istentõl megszentelt ember tragédiája»: «E férfi tragédiáját a Bírák könyvének 14-16 fejezetei írják le. Egyetlen bûn, egy asszony, név szerint Delila volt az, ami csapdába csalta ezt az Istentõl megszentelt embert.» Wim Malgo így fogalmaz: «Ott, ahol a bûn jelen van, mindig jelen van az alvás is. A szellemi restség

és alvás a rejtett bûn külsõ megjelenési formái. Ha egy felszentelt ember restté válik imaéletében, az Úr iránti buzgóságában, közel áll ahhoz, hogy bûnbe essék (vö. Zsid 12,1). […] Sámson úgy bukott el, hogy Delila növelte támadásait, az õ védekezése pedig alábbhagyott. […] Sámson, aki Istennek teljhatalmú felkentje volt, lépésrõl lépésre meghátrált. Az ellenség karmai egyre közelebb kerültek. […] Végül látjuk a Bírák 16,7-ben, hogy be is veszi a várat, amikor Sámson átadja szívét Delilának. Ez a tragikus történet azóta sokféleképpen megismétlõdött. A szorongató ellenségnek hihetetlen hatása van Sámsonra. Elõször a halálos fáradtság. ‹… halálosan megunta a dolgot› (Bír 16,16). Ébredj fel testvérem, te vagy Sámson, aki halálosan elfáradtál. A bûn süketté tesz, ítélõképességedet tönkreteszi, elvakít, nem tudsz különbséget tenni. A második szakasz Sámson érthetetlen gyanútlansága. A bûn teljesen elvakít. Mint egy holdkóros egyenesen a vesztébe rohan. Sok Sámsont látok magam elõtt, akik nem tudnak feladni egy bûnt. Te is egy vagy közülük? […] Te, diszkvalifikált Sámson, te Istennek felkentje, akinek erejét a bûn megtörte: van még számodra visszaút? Igen, van! Ez az: Borulj le bûnbánattal az Úr elé! Tedd le egész bûnös életed Jézus golgotai keresztje alá! Akkor megtapasztalod, hogy Õ az átkot áldássá változtatja, hogy az Úr erejét újra érezni fogod, hogy Jézus gyõzelme általad sokkal jobban érvényesül mint azelõtt és hatni fog.» Hasonlóképpen hangzott az üzenet akkor is, amikor Wim Malgo az elragadtatásról beszélt. Mindig az volt a célja, hogy az embereket közelebb vezesse az Úrhoz. Erre törekedtek munkatársai is, mint például Manfred Kreutz, akik egykor vele együtt hirdették az igét. Adja az Úr, hogy az Éjféli Kiáltás üzenetének középpontja továbbra is Jézus Krisztus, a megfeszített, meghalt, feltámadott és visszatérõ Úr legyen! Elsbeth Vetsch

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Címlapon

Marcel Malgo Fénysugarak

Abdiás könyvébõl Abdiás könyve nem könnyû olvasmány, mégis mint a Szentírás egésze világos, kompromisszummentes üzenet az Újszövetség népéhez. Ebben a vonatkozásban szóljon ez az üzenet a szívünkhöz úgy, mint Isten tévedhetetlen kinyilatkoztatása.

Ára: 350,-Ft

+postaköltség

Bizalom a mindenható Isten iránt

Háborúk, növekvõ bûnözés, lelki konfliktusok jellemzik a jelent, és aggodalommal töltenek el sok-sok embert. Az aggodalmak, a félelmek, a depresszió okai sokrétûek lehetnek! A szerzõ könyvében felvázol néhányat. Bátorít a mindenható Istenbe vetett bizalomra.

Ára: 500,-Ft

+postaköltség

Perspektívák Ezsdrás könyvébõl Ára: 380,-Ft

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

12 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Egyszerûen és gyorsan vásárolhat kiadványainkból: http://ejfelikialtas.hu/tb

Interneten rendelt könyveinkbõl 10% kedvezményt adunk!

Mit gondoltok a Krisztusról? Emeljétek föl fejeteket, ti kapuk, emeljétek föl, ti õsi ajtók, hogy bemehessen a dicsõ király! Ki az a dicsõ király? A Seregek URa, õ a dicsõ király. – Ruhájára és derekára az a név van írva: Királyoknak Királya és uraknak Ura. Néktek, a hívõknek drága kincs; a hitetleneknek pedig az a kõ, amelyet megvetettek az építõk, sarokkõvé lett, megütközés kövévé és botránkozás sziklájává; azok beleütköznek, mert nem engedelmeskednek az igének. Õk erre is rendeltettek. – Mi a megfeszített Krisztust hirdetjük, aki a zsidóknak ugyan megütközés, a pogányoknak pedig bolondság, de maguknak az elhívottaknak, zsidóknak és görögöknek egyaránt, az Isten ereje és az Isten bölcsessége. Sõt most is kárnak ítélek mindent Krisztus Jézus, az én Uram ismeretének páratlan nagyságáért. Õérte kárba veszni hagytam, és szemétnek ítélek mindent, hogy Krisztust megnyerjem. – Uram, te mindent tudsz; te tudod, hogy szeretlek téged. Mt 22,42; Zsolt 24,9-10; Jel 19,16; 1Pt 2,78; 1Kor 1,23-24; Fil 3,8; Jn 21,17. Az „Isteni fénysugarak minden napra” címû áhítatos könyvbõl.

Innen-onnan

A misszionáriusok világraszóló befolyása

zokás szerint a képzésben, az egészségügyben és az emberi jogok terén elért haladást a felvilágosodás jótékony hatásaként értékelik. Robert Woodberry, az University of Notre Dame szociológusa egy másik elmélet mellett érvel. Kutatásai alapján arra a következtetésre jutott, hogy az említett haladás fõképpen az evangélikus mis�szionáriusok tevékenységének köszönhetõ. A betweenthetimes.com blogon olvasható egy angol nyelvû elõadás, melyben kutatásait közérthetõen bemutatja («Missionaries Made Modernity», 12.05.2015). mnr

Németország bonyolult kapcsolata Izraellel

z idén koratavasszal a Neue Zürcher Zeitung elemezte Németország és Izrael megterhelt kapcsolatát. Arra a következtetésre jutott, hogy a német politikának egyre inkább «nehezére esik Izraelt korlátlanul támogatni». Noha a kormány határozottan szembeszáll az antiszemitizmussal, ez mégis egyre nagyobb méreteket ölt Németországban. «Az egyik közvélemény kutatás szerint a németek egyötöde, egy másik szerint egyharmada antiszemita beállítottságú.» Micha Brumlik antiszemitizmus szakértõ szerint: «Ha ma zsidógyûlölõként korszerû akarsz lenni, akkor rejtsd érzelmeidet az Izrael-bírálat mögé.» Azt kifogásolta, hogy az «Izrael-kritika» megnevezés létezik, de már például az «Amerika- vagy Franciaország – kritika» nem. Többek között az emigránsok bevándorlása által, akik németekké válnak, sok minden szól amellett, amint a Neue Zürcher Zeitung megjegyzi, «hogy a Németország és Izrael közti kapcsolat egyre kiegyensúlyozatlanabbá válik». mnr

Hittõl való elszakadás Amerikában

z amerikai Pew Research Center közölte, hogy az USA-ban egyre kevesebb ember vallja magát keresztyénnek. A Welt.de arról számol be, hogy «a keresztyének száma 2007ben» 78,4 százalékról «lecsökkent 70,6 százalékra». Különösen a fiatal felnõttek körében figyelhetõ meg egy visszaesés, különben «minden generációban» vannak emberek, akik feladják hitüket, «ez azonban növekvõ tendenciát mutat». mnr

Erdogan Jeruzsálem iszlám elfoglalásáról álmodik Amikor Törökországban százezrek ünnepelték Konstantinápoly elfoglalását, a török államelnök, Erdogan, ünnepi beszédében arról áradozott, amint Deniz Yücel a welt.de honlapon beszámolt róla, hogy «a hódítást Szaladin szultánnak hívják, ami azt is jelenti, hogy Jeruzsálem fölött újra az iszlám zászlaját lengetheti a szél.» mnr

Az apák tovább dolgoznak, mint a gyermektelen férfiak

Frankfurter Allgemeine napilap honlapján beszámolt a Szövetségi Statisztikai hivatal legújabb tanulmányáról, amely szerint «az apák több idõt töltenek a munkahelyükön, mint a gyermektelen férfiak». A tanulmány

azonban nyitva hagyja a kérdést, hogy vajon «menekülni akarnak a családi feladatok elõl» vagy talán «családapaként többet kell dolgozzanak, hogy táplálni tudják a családot», állapítja meg a gúnyos kommentár. mnr

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Innen-onnan

Új svájci nemzeti himnusz?

vájc új nemzeti himnuszról tárgyal. A 208 beérkezett himnusz-jelölt közül hármat választottak ki, melyeket 2015. szeptember 12-én a svájci tévében közvetíteni fognak (18:10kor, SRF1). Anselm Gerhard, a Berni Egyetem Zenemûvészeti Intézetének igazgatója egy interjúban elmondta: «A hazaszeretet, a természet és a demokratikus hagyományok iránti elkötelezettség» az új himnusz fõ motívuma. Különben még megjeg yezte: «Az Istenre való hivatkozás kimaradhat, szerintem.» A három kiválasztott mûbõl kettõ teljesíti ezt a kívánságát, a «B változat» azonban Istenre való utalást is tartalmaz. mnr

Bibliaoktató bírálta az elragadtatás túlhangsúlyozását

randon D. Smith, a teológia segédprofesszora a Criswell College-en, blogjában kritikus hangon szólt hozzá az elragadtatás idõpontjáról folytatott vitához. Ezt írja: «A probléma az, hogy sok evangélista több idõt tölt azzal, hogy az elragadtatásról beszéljen, mint

hogy a feltámadásról.» Õ nincs ellene az «érdekes témának», mint az elragadtatás vagy szilárd hitbeli meggyõzõdés, azonban arra kellene gondolni, hogy az elragadtatás idõpontja a Bibliában «nem egyértelmû tanítás», a feltámadás viszont «központi téma». mnr

Egy újságíró kipellengérezi a keresztyének hallgatását

ed Olsen, keresztyén újságíró, a Christianity Today-ben megjelent cikkében: «If You See Something, Say Something» kifejtette véleményét a keresztyének hallgatásával kapcsolatban, akik tudnak vezetõik bûnös magatartásáról (például a szexuális visszaélésrõl). Ezt írja: «‹A pásztor valamit tévesen csinált›, szomorú. ‹Ezek az emberek

tudták, és semmit sem tettek›, pusztító lehet.» Olsen nem szeretné, ha cikkét félreértenék, és mint «Üldözési mániát» vagy «Boszorkányüldözést» tekintenék, inkább «felhívásnak» szánta az Ef 5,11 értelmében. «…és ne vegyetek részt a sötétség haszontalan cselekedeteiben, hanem inkább leplezzétek le ezeket.» mnr

A keresztyénség emberi rangra emelte a gyerekeket

okan elfelejtik, hogy nyugati kultúránkat milyen nagymértékben határozza meg a keresztyénség. A theweek.com honlapon Pascal-Emmanuel Gobry rámutat arra, hogy a mi kultúránkban az ártatlan és sebezhetõ gyermekek megbecsülése az elsõ ke-

Két milliárd Gedeon-Bibliát osztottak szét Áprilisban ünnepelte a Gedeon Társaság a két milliárd szétosztott Bibliát és Újszövetséget. Az elsõ milliárdot 93 év alatt osztották szét (1908–2001), a másodikat kevesebb, mint 14 év alatt (2002–2015). Dr. William E.G. Thomas, nemzetközi elnök elmondása szerint ez sokkal többet jelent, mint puszta számokat: «Minden szám mögött egy arc áll, minden arc mögött egy történet, minden történet mögött egy megfizethetetlen lélek, aki élhetne az örökkévalóságban.» mnr

14 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

resztyén nemzedékre vezethetõ vis�sza, amely szembeszállt a gyermekeket megvetõ Római Birodalom magatartásával. A római pogányság a gyerekeket nem tekintette «személyeknek», az apjuk minden indok nélkül megölhette õket. mnr

Nézõpontban

Soroz at

Bombazápor és tûzvihar – folytatás 70 évvel ezelõtt ért véget a második világháború és vele a szörnyû Holokauszt. Emlékek a háború elõtti, alatti és utáni idõkbõl. 4. rész

bombatámadások egyre sûrûsödtek és fenyegetõbbekké váltak. Apám üzleti útjait ennek ellenére is folytatta (önálló üzletember volt), és az általa képviselt cégek Werdohlban és Siegenben sikeresek voltak. Így egy hosszabb vasúti utazás után 1945 februárjában egy péntek este megérkezett Berlinbe, rengeteg információt hozott magával, melyeket a Ritterstrasse üzlethelyiségeiben dolgoztak fel. Ennek másnap, tehát szombaton meg kellett történnie. A szombat rendes munkanap volt abban az idõben. Ezen a péntek estén 10 órakor csöngött a telefon, apám titkárnõje, az eg yetlen munkatársa, Helene Fischer, váratlanul azt kérte, hogy a szombati napról engedje el apám, mert fontos elintéznivalója van. Apám ismerte az õ szerénységét, és értékelte is azt, de a tervezett irodai munka sürgõssége miatt nem tett eleget kérésének. Az ügy mindenesetre nem hagyta nyugton apámat. Mivel Fischer kisasszony semmit sem mondott arról, hogy mi az a fontos dolog, amit el kellene intéznie, és mert az évek során egyszer sem kért rendkívüli szabadságot, apám ebbõl arra gondolt, hogy valami személyes, és igen fontos dologról lehet szó, amire tapintatból nem akart rákérdezni. Rövid töprengés után elhatározta, hogy hétfõre halasztják a munkát, és õ sem fog bemenni az irodába. Éjfél után felhívta Fischer kisasszonyt és közölte vele a döntést.

Azon a szombaton már reggel megindult a nagy támadás szõnyegbombázással a Ritterstrasse üzleti negyede és környéke ellen. Robbanóbombákkal kezdték, hogy a házak ablakai ajtai betörjenek, majd jöttek a foszforbombák, melyek az utcát és az épületek belsõ udvarait lángba borították. A különbözõ cégek munkatársai abban a házban, ahol apám üzleti helyiségei is voltak, a ház légópincéjébõl a szomszédos ház pincéjébe menekültek, mivel alagút kötötte össze a két óvóhelyet. Két SS katona, akiknek véletlenül ebben a házban volt dolguk, azonnal felismerte a katasztrófát, rohanva menekültek a lángokba borult utcából, ez volt egyetlen túlélési esélyük. Õk voltak a szemtanúi a szörnyû pusztításnak. A cégek 34 munkatársát késõbb elszenesedett holttestekként találták meg a romok alatt.

A templomudva rról lehetett látni a hatalmas füstfelhõt, ami a belváros üzleti negyedébõl szállt fel. Szombat estére elment apám g ya log a R itterstrasséba, hog y lássa, mi maradt meg belõle. A közelében lévõ Lindenstrassét is nehezen tudta megközelíteni, de a Ritterstrasse teljesen járhatatlan volt a füstölgõ romok és az összedõlt házak miatt. A környék felismerhetetlenné vált, és látta, hog y ebbõl a pokolból teljesen lehetetlen volt a menekülés. Amint visszatért, apám megrendülve így szólt anyánkhoz: «Nos, borulj a nyakamba, és örülj, hogy élve látsz!» Az üzlet odalett, de az élete magmaradt! Újból megtapasztalta apám Isten kegyelmes vezetését. Friedrich Hilliges

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Nézõpontban

Zimányi József

Az utolsó zörgetés Bolond Gazdag és Lázár esete

Gondolkoztam azon, mikor szólt Isten ennek a bibliai gazdagnak, aki rögtön a halála után a pokolba került. Talán amikor Lázár haláláról értesült és látta azt a szerencsétlen embert tele sebekkel és a békességet az arcán. Rátok milyen hatással van, amikor nálatok fiatalabbak halálhírérõl szereztek tudomást? Engem mindig megrendít. Én már 79 éves vagyok, Isten kegyelmébõl, és mikor 30-40-50 évesek egymás után hal-

16 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

nak meg az ismerõseim közül, mindig szégyellem magam, hogy én még élek. De ez a gazdag ember, amíg lehetett, nem tért meg. A pokolból akart mis�szionálni?! Amikor már késõ volt. Vajon ti idõben hozzátok meg a döntéseiteket?

Most Júdásról szeretnék egy pár szót szólni. Vajon Júdásnál mikor zörgetett utoljára az Úr? Én kutattam na-

gyon Júdás történetét, és amikor prédikálom, mindig félek egy kicsit, reszketek. Sosem engedte meg az Úr, hogy bíráló ítéletet mondjak róla, csak elmondom, ami a Szentírásban van. Amikor megcsókolta Jézust a Gecsemáné kertben, Jézus egy különös kérdést tett föl: Barátom, hát ezért jöttél? Az Úr Jézus nem használ fölösleges szavakat. Nem voltak szónoki fogásai. Azt mondta Júdásnak: Barátom, csókkal árulod el az Embernek fiát? Tamásnak azt mondta: Tedd ide a kezedet, a sebekre. Tamás összeroppant. De Júdásra nem voltak hatással Jézus szavai. Ezt felelte Júdás a barátom megszólításra: Õ az, vigyétek el, erõs kísérettel. Nem volt több zörgetés, késõbb eldobta a pénzt, megvallotta, hogy ártatlan vért árult el, de már elkésett a megbánással. Úgy gondolom, hogy minden ember életében eljön az utolsó zörgetés ideje, és nincsen több zörgetés. Közeledünk a félelmes idõ felé, nézzétek meg a Jelenések köny vében. Ez az Isten háztartásának utolsó szakasza: «Aki gonosz, legyen gonosz ezután is, aki szent, szenteltesség meg ezután is, aki tiszta, legyen tiszta ezután is». Ott nem lehet már változtatni, ezer angyal prédikálhat, aki gonosz volt, az gonosz is marad. És egyes emberek életében már most bekövetkezik ez.

Vannak cinikus hívõk, már találkoztam ilyenekkel. Egy gonosz emberen lehet segíteni, de egy cinikuson nem.

Péter, a tagadó Most Péterre gondolok, akire az Úr rátekintett a harmadik tagadás után. Abban a tekintetben mennyi minden volt, mennyi fájdalom és szeretet. Péter ebbõl a tekintetbõl csodálatos segítséget kapott. Mikor ez a két szempár találkozott – Péter és Jézus tekintete! Péter nem tudta elviselni, összetört és keservesen sírt! Te sírtál-e már az elkövetett vétkeiden? Megtaláltad-e a megbocsátás helyét?

Beszéljünk a két latorról. Érdekes a Sátánnak az a csodálatos mûvészete, hogy mindig eltakarja a meg nem tért lator képét, csak a megtért lator létezik. Meg lehet térni az utolsó percben is? Nem! Ez a lator az elsõ 6 órában tért meg, nem az utolsó percekben. De mi történt a másikkal? Egyforma közel voltak a középsõ kereszthez. Mind a kettõ látta az Isten Bárányának áldozatát, ott voltak az oltár mellett. Nagyon keveseknek adatott meg, hogy ilyen közel legyenek Jézushoz, hallják a közbenjáró imádságát. Zörgetett az Úr Jézus mind a két lator szívén, anélkül, hogy szólt volna hozzájuk. A szenvedése elviselésével, Isteni magatartásával. Sokáig nem értettem, hogy az Úr Jézus miért nem szólt a másik latorhoz. Azt mondta, hogy ott kell hagyni a 99-et és meg kell keresni az 1-et. Nem értettem a magyarázatot. És a végén megértettem, mert éppen ennek az embernek a szemeláttára, füle hallatára ment végbe a legnagyobb csoda, a kiengesztelés.

Most Zákeus történetérõl mondok valamit, kérlek, figyeljetek. Zákeus felmászott eg y útszéli alacsony gallyakkal ellátott eper-fügefára, nem akart semmit, csak a

kíváncsiságát akarta kielégíteni. És a kíváncsiságból hódolat lett. Vannak itt kíváncsi emberek, akik még nem hódoltak meg az Úrnak. Tegye meg az Úr, hogy a kíváncsiságból hódolat legyen. Aki kíváncsiságból jött el, tegyen még egy lépést, nyissa meg a szívét. Kíváncsi valaki? Még csak ott tart, ez jó dolog. De rettenetes, ha ezután is csak kíváncsi marad! Kíváncsi itt levõ kedves vendégeink, hódoljatok meg a nagy Királynak! Jaj, de rossz lesz azoknak, akik még mindig csak kíváncsiak, és sose nyíltak meg. Nekem volt lehetõségem, hogy elmenjek Izraelbe, de nem mentem el, és nem is fogok. Millió és millió ember a világ minden részérõl el za rá ndokolt Izraelbe, én nem mondom, hogy ne menjen valaki, ha kedve van. És jönnek büszkén és mondják: «kétszer voltam Izraelben». De legalább egyszer meghódoltál Krisztusnak? «Tessék nézni, mit hoztam a Golgotáról». Nekem is hoztak egyszer egy préselt virágot, évekig õriztem a Bibliámban, olyan szép volt. A Golgotáról hozott virágot, de ami a Golgotán történt, ahhoz semmi köze nem volt lelkileg. Szagolgatta a préselt virágot, de életének halálillata volt. Nekem az élõ Krisztus kell – mindig közelebb Hozzá! Nem vagyok kíváncsi azokra a helyekre, ahol a csodát tette! Hanem csak gyermekien az élõ Krisztust keresem! Rendkívül nagy teherként nehezedett rám, hogy 3-4 hete elolvastam

a János 15,9-et «Amiként az Atya szeret engem, úgy szeretlek titeket én». Felugrottam a fotelbõl, kiabáltam hangosan, ha valaki látta, azt mondta, hogy Zimányi megzavarodott. Azt kiabáltam, miért van benne a Bibliában, nem bírom elviselni! Lehet errõl mondani valamit, el lehet ezt viselni? Nagyon sírtam, nagyon. Csak keringtem össze-vissza, Úr Jézus nem tudom elviselni, ekkora szeretet! Azóta sem enged el, fogva tart, a sarkamban van! Ha ezt megértette volna Júdás, meg olyan sokan mások, akik elvetették!

Most beszéljünk a fáraóról. A tízedik csapás félelmes volt. A trónörökös is megfeketedve feküdt holtan. Jajgatott egész Egyiptom, és elengedte Izráelt. De azután – fogjatok be a harci szekerekbe! Ha nem lesz rabszolganép, ki dolgozik? Csak nem mi? Vannak emberek, akiknek nem használ semmi. Ma arra gondoltam, mert nehezen telt az éjszaka, hogy amikor a hullámok összezárultak a fáraó seregei felett, vajon felkiáltott Mózes Istenéhez? Úgy szeretném megérni azt az idõt, amikor az iszapban mélyen megtalálják az egész egyiptomi hadsereget. Mert ott nem romlanak meg. Egyszer elõ fog kerülni az egész egyiptomi hadsereg, a Britis múzeum meg pakolhatja tele magát a maradványaikkal. folytatjuk

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Nézõpontban

A szenvedés megértése

Ruth könyve az emberiség nagy kérdéseivel foglalkozik. És az emberi lélek olyan mélységeit mutatja meg, amit kevés könyvben lehet olvasni.

Ismerõsek ezek a kérdések? Talán benned is megfogalmazódtak már…

Bevezetés: Rut 1, 19-22; 4,13-17

Nevének jelentése: Kedvesem, Gyönyörûségem Ezt egy szerelmes mondja annak, akit szeret. Naomi olyan lány, akit szeretnek, aki szeretetben él. Olyan, akinek szükséges is van a szeretetre és arra, hogy szeressék. Mindannyian ilyenek vagyunk. Szükségünk van arra, hogy szeressenek bennünket és mi is szeressünk. De legfõképpen Isten szeretetére áhitozunk. De mit jelent az, hogy Isten a szeretet? Tényleg bízhatunk benne, hogy Õ mindig szeretni és soha el nem hagy minket? Valóban azt jelenti Isten szeretete, hogy minden álmunk beteljesedik, minden baj elkerül minket, minden betegség távol marad, minden csalódástól mentes lesz életünk? Vagy az életünk bizonytalansága és változó körülményei között is ugyanaz az Isten marad?

Miért van szenvedés? – talán nagyobb kérdés ez, mint az, hogy van-e Isten, mi az igazság. Választ azonban – mármint egyértelmût és biztosat nem árul el nekünk Isten. Mi szeretünk sémákban, sablonokban gondolkodni, dogmákban, törvényszerûségekben, de vannak ennél sokkal összetettebb dolgok, mint például az élet. Mindig vannak próbálkozások: A szenvedés oka a bûn – büntetés teológia – de sokszor sántít ez a válasz. Pl: Jób könyve. Sok embernél láttam az, hogy a szenvedés, a be nem teljesült álmok, a csalódások, a kudarcok elbizonytalanították Istennel való kapcsolatukat. Szinte folyamatosan hallom a kérdéseket: Hogyan engedheti ezt meg Isten, ha Õ annyira jó? Neki semmi sem lehetetlen, mégis miért nem segít, mikor nagy szükségem lenne rá? 18 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

1. Naomi – a szeretett

2. Naomi fájdalmának egy magyarázata

Sokan próbálják magyarázni Naomi szenvedését azzal, hogy elhagyta fér-

jével együtt Izraelt és pogány földre ment az éhezés elöl. Valamilyen összefüggés valószínû van, de teljes magyarázatot ez sem ad. Vannak, akiket Isten szeretete ezek után is üldöz. Náluk miért nem mûködött? Nem tudjuk… Az tény, hogy Elimelek és Naomi rossz döntést hoznak. De hát nincs kenyér a «kenyerek házában» – nem paradox? Ha nincs lelki táplálék a gyülekezetben, mi tartja itt az embereket? Ha istentisztelet után is szomjas és éhes marad a szívünk, akkor mi enyhítheti lelkünk kívánságát? Vannak, akik elhagyják a gyülekezetet, mert nem kaptak «ételt». Inkább Moáb földje a pogány világ és annak mosléka, mint az éhezés. Nem jó ez így. L át t a m em b er eket el men n i a közösségtõl, azt hitték ott majd nyugalmuk lesz, de sokkal komolyabb problémák adódtak életükben. Elimelek és Naomi úgy gondolja – ha Isten nem áld meg minket, nem adja meg azt, amire szükségünk, van, akkor majd mi megszerezzük magunknak. Nem kísértet meg már téged is ez a gondolat? Hagyd itt az egészet… De lehet, hogy ezt csak a

Vannak, akik elhagyják a gyülekezetet, mert nem kaptak «ételt». Inkább Moáb földje a pogány világ és annak mosléka, mint az éhezés.

szívedben mondod ki, mert ráadásul képmutató vagy. Itt vagy az imaházban, de a szíved mélyén nem bízol már abban az Úrban, aki túl bizonytalannak tûnik számodra. Ez a bizalom hiánya, a hit hiánya, a bûn. Lehet, hogy éhezés lesz az életben, de hited ne a tapasztalataidra építsd! Ezt nem tudják Elimelekék, és sok keresztény sem érti Istent. Meg kell értenünk ezt a mélyebb igazságot, hogy valóban Isten emberei lehessetek. 3. Kudarcok sorozata

Moáb mezején Elimelekék csak jövevények lehettek, nem találták ott sem helyüket. Láttam hívõket, akik azt mondták kiábrándultak Istenbõl, hogy a világban is csak kóboroltak. Nem voltak már sem itt, sem ott – lebegtek a semmiben. Lehet sikereket érnek el Moáb földjén, vállalkozásuk beindul, kapcsolataik összejönnek, de valahol még sincsenek otthon. a) Két fiú születik: Mahlon és Kiljon Hogyan lehet így nevezni a gyerekeket? Vérszegény és csenevész? Beteges gyermekeik lettek, nem erõsek. Hogyan engedheti ezt Isten? Láttam családokat, ahol így születtek gyerekek. Nem tudni miért? Van, ahol nem is lesz gyógyulás. Gyermekek betegen, fogyatékosan élik életüket. És Isten hallgat? Azért mert Elimelekék engedetlenek voltak, most ez a büntetés? Túl egyszerû volna. Ismertem eg y családot, ahol a gyermeknek, mikor megszületett nem voltak ujjai.

Volt egy karizmatikus atyafi, aki meg prófétá lta, hog y a z Úr majd megg yóg yítja a kisfiút. Elkezdtek imádkozni érte. Ezzel nincs is gond, csak a próféciával. Nem értették, vagy nem akarták elfogadni Isten terveit, útjait. Több év után a gyermek még mindig fogyatékos, a család meg egyre csalódottabb. Egy ígéretben csalódtak, amit nem Isten adott számukra. Mindig fognak születni Mahlonok és Kiljonok, persze minden szülõ egészséges, sikeres gyermeket szeretne, de megtörténik, hogy az Úrnak más tervei vannak – Nem értjük miért – talán nem is kell megértenünk b) Meghal Elimelek Egy rövid kis mondat, de micsoda tragédia meghal Naomi férje. Egyedül marad a csenevész gyerekekkel. Az élete, álmai kezdenek összetörni. Magára van utalva, távol a népétõl. Bele tudjuk képzelni magunkat a helyzetébe? Vagy velünk is történtek már ilyen tragédiák? Szeretnénk elkerülni õket, de van rá garancia, hogy mindig így lesz? A temetés mindig fájdalmas – még a hívõ emberé is. Valakit elveszítettünk, aki közel állt hozzánk, és soha többé nem fogjuk látni már itt a földön. A szív beleszakad. A hívõ túlteszi magát rajta, megharcolja, van reménye a találkozásra, de az érzelmek

akkor elviselhetetlenek. És a hiánya. Van, hogy elveszítettél valakit, vagy elveszítettél olyan dolgot, ami neked nagyon fontos volt, amihez nagyon kötõdtél? Az életben minden bizonytalan – nem is mondott mást az Úr. Lesz majd idõ, mikor minden helyreáll, amikor elmúlik a fájdalom, amikor véget ér a gyász, amikor nem veszted el álmaidat, de az nem biztos, hogy most van. MOST A BIZALOM ÉS A HIT IDEJE VAN, NEM PEDIG A LÁTÁSÉ. De hol van ilyenkor az Isten? Mikor elveszíted munkahelyedet és Õ nem segít? Mikor fájdalmas mûtéten mész keresztül és Õ hallgat. Mikor gyermeked engedetlen, és egyre mélyebbre süllyed a bûnben. Hol van olyankor az Isten? Nem kérdeztél már ilyet? És tudod, mi a legkegyetlenebb, hogy Isten néha még ilyenkor is néma marad. Nem értjük miért, de talán, ha igazán keresed a választ megtalálod. Az Õ útjai nem a mi útjaink. Õ jobbat tervezett, még ha most nem is érted. Késõbb rá fogsz jönni, hogy MINDEN HIÁBAVALÓSÁG. Minden mulandó, leheletnyi. Most iszonyatos a fájdalom, nagy a kétség, dúlnak benned az érzelmeid, az Istennek legszívesebben beolvasnál, vagy faképnél hagynád, de ha türelmes vagy, ha figyelmes vagy,

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Nézõpontban

A szív beleszakad. A hívõ túlteszi magát rajta, megharcolja, van reménye a találkozásra, de az érzelmek akkor elviselhetetlenek. lehet meg fogsz érteni valamit Isten csodálatos igazságából, az örökkévalóság üzenetébõl. Az élet rövidsége csekéllyé teszi a különbséget boldog és boldogtalan ember között. Fiam! Tudom, hogy most azt szeretnéd, hogy összejöjjön a vállalkozásod, hogy sikeresen befejezd az iskoládat, hogy megtaláld életed párját, hogy nagy házban, egészséges gyermekeiddel éld az életedet. Lehet, hogy megkapod, de lehet, hogy nem. Lehet kudarcok sorozata lesz életed, lehet, az a társ, akiért imádkozol, nem lesz a tied. De hiteddel belekapaszkodhatsz a mennyek trónusába. Zsid 6,18-19 – hol a te reménységed? Hol az a biztos pont? Itt a földön, ahol a világiak keresik, vagy ott a mennyben a kárpit mögött? c) Fiai pogány lányokat vesznek feleségül Na még ez is. Bár lehet, hogy Naomi még örült is ennek. Két csenevész fia legalább megnõsültek. De tíz év elellik és tudod mi a legszörnyûbb – nincs gyerek. Egyik családban sem. d) Naomi úgy gondolhatta, most már túl sok a rosszból, mi jöhet még? De ezzel nincs vége a szenvedésének – meghal két szeretett fia. Hogy mit élt át, azt leírni nem lehet. Méghogy Naomi – Kedvesem, Gyönyörûségem – hol van Isten szeretete? Mikor apukám meghalt az egész családot megrázta. Félelmetes volt a temetésen ott lenni. Én nem szólaltam meg egy hétig. De mindig elõttem van nagymamám tekintete. Gyermekkoromban nála melegebb tekintetû asszonyt nem láttam. A 20 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

családja volt a gyönyörûsége. Az unokákban volt az öröme. Aztán meghalt az egyik unokatestvérem rákban, majd a nagybátyám és aztán édesapám. Az a meleg tekintet elhomályosodott – félelmetes szenvedés, belsõ kín, amit elárult a szeme. Valahogy így lehetett ezzel Naomi is. 4. Elindul haza

Fogja összecsomagol. Nincs már semmije, senkije. Összetört minden álma. Hazamegy, de valószínû remény nélkül. A reménytelenség hangja szólal meg abból, mikor menyeivel beszél. NINCS REMÉNY. Hogy Ruth mégis miért tart vele az nagy kérdés. Mit láthatott meg Naomiban, az Õ Istenében, hogy kimondja «Istened az én Istenem» Kívülrõl nézve nem egy gonosz Isten Ruth istene? Valamit meglátott Ruth, és a negatív körülmények között benne születik meg a hit. Túllátott a láthatókon. Reménysége behatolt a kárpit mögé. Ruth «aki szereti» Naomit, szeretete többet ér hét fiúnál! És itt kezd kibontakozni Isten új terve. Amit Naomi nem érthetett, nem láthatott. De Isten tudta elõre. 5. Naomi új neve – Mara

Naomi otthon megmondja – ne hívják õt Naominak, hanem Maranak – ami azt jelenti keserû.

Mint Jézus anyja, Mária. Ilyen a lelke. Sõt a szíve mélyén ott a lázadás, az értetlenség – megkeserített engem a Mindenható. Azt gondolom érthetõ. Jób is be akar olvasni Istennek, de van evangélium. Van megoldás. A történetnek nincs itt vége. Lehet te is ilyen gondolatokkal küszködsz, mint Naomi, de engedd, hogy Isten beavasson az Õ titkába. Kétszer mondja: Megkeserített a Mindenható Bajba döntött a Mindenható Félelmetes érzések Naomiban. Láttam ilyen embereket. Sajnos sokan nem akarnak felállni, kiszakítják magukat a kegyelembõl, nem engedik szóhoz jutni az Urat. Nem engedik, hogy felnyissa tekintetüket. És az örökkévalókat meglássák. A félelmetes ebben a «káromkodásban» a Mindenható használata. Újszövetségben 1-szer Pantokrator: Jelenések Könyve (1,8) -Ószövetségben: El Shaddaj (így jelenik meg Ábrahámnak) Istenneki nem volt lehetetlen, hogy Ábrahámnak száz esztendõsen gyermeket adjon, vele egy új esélyt. Szép a történet, de az élet másról szól. A Biblia és az élet két különbözõ dolog, mondják sokan mások is. Hú de sok cinikus embert hallottam, ez a hitetlenség legszörnyûbb állapota. A gyülekezetben is hallottam már ilyen hangokat

Túljutottál már a hiten, túllépted az Urat, a szíved mélyén lévõ harag miatt Cinikus vagy Gyere Istenhez!

6. Isten terve kezd kibontakozni

Isten nem támasztja fel Elimeleket, sem Naomi két fiát. Nem is ad választ a múlt nagy kérdéseire, de elkezd egy újat benne és körülötte. Csodálatos, ahogy Ruth és Boáz kapcsolata kialakul. Naomi nem is reménykedhetett ebben, de Isten örökkévaló tervében ez szerepelt. Megszületik Óbéd, Dávid nagyapja, Jézus õsatyja. Egy olyan ember, aki által szabadító jön erre a szenvedésekkel, kérdések-

kel, kétségekkel teli világban. Csodálatos az utolsó képe a történetnek Az öreg Naomi ott fogja kezében és ölében a kis Óbedet és dajkálgatja. Közben lejátszódik elõtte újra egész élete. Szenvedései, csalódásai, összetört álmai. De ott a kezében a jövõ nagy reménysége és meglátja benne újra életének értelmét. Még mindig fáj neki a szenvedés, de újra hinni kezd. Könnycsepp csordul a szemébõl, s talán felbuzog szívébõl a hálaadás, a dicséret. (Óbed neve – szolga, dicsérõ, imádó)

Élete végén sem értheti meg Naomi a végsõ válaszokat, de hisz, és ez elég. Ott van kezében Óbed, és mindenki azt mondja, hogy fia született Naominak, aki élete megújítója. Boldog befejezés, happy and ez. Hiszem, hogy Isten a mi életünkben is ilyen befejezést szeretne. Hogy megértsük azt, amit emberi ésszel fel nem lehet fogni, de hit által lehetséges. Hog y a z életü nk bizony t a la n körülményei között megleljük igazi békénket, célunkat, reménységünket. Remélem Isten minél több hívõ szívében elvégzi ezt békésen: Lehet szenvedések között vagy Kétségeid vannak Már hited inog Túljutottál már a hiten, túllépted az Urat, a szíved mélyén lévõ harag miatt Cinikus vagy Gyere Istenhez! Tedd le, öntsd ki elõtte. Merényi Zoltán baptista lelkipásztor (Angyalföld)

Szeretettel hívunk minden kedves Testvérünket, Ismerõsünket, Barátunkat

2015 szeptember 13.-én vasárnap 10 órától tartandó Istentiszteletre

Téma:

Rómaiaknak írott levél: 16,25-27

Igeszolgáló:

Norbert Lieth

Helyszín 1135 Budapest , Kisgömb utca 26. BEJÁRAT: a Palóc u. 2-bõl. 1. emelet Éjféli Kiáltás Misszió - 1135 Budapest, Palóc u. 2. ; Tel.: 3500 343 ; E-mail: ejfel@t-online.hu

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Nézõpontban

Bibliai Próféciák

Él-e már napjainkban az Antikrisztus? A Biblia kijelenti, hogy az idõk végén egy sátáni «Antikrisztus» fog uralomra jutni és az egész világot leigázza. Fellelhetõ-e már ma is ez a személy? Néhány gondolat.

gy közvélemény kutatás szerint, melyet a Newsweek végzett 1999-ben, az amerikaiak 19 százaléka úg y gondolta, hog y az A ntik risztus már most a földön él. Ami azt jelenti, hogy minden ötödik amerikai hiszi, miszerint az Antikrisztus él és közöttünk van. Ug ya nez a köz vélemény-kutatás kimutatta, hogy közel fele gondolja

azoknak, akik a bibliai próféciákat megbízhatóaknak tartják, hogy az Antikrisztus már ma élhet. Lehet, hogy igazuk van? Erre a gyakran feltett kérdésre három gondolattal szeretnék reagálni. 1. Szeretném abszolút világossá tenni: Úgy hiszem, senki sem mondhatja meg teljes bizonyossággal, hogy köztünk él-e már ma az Antikrisztus. A 2Thessz 2,3-7 alapján úgy hiszem, hogy az Antikrisztus identitása csak akkor válik nyilvánvalóvá, amikor a hívõk elragadtatnak a dicsõségbe, és az Urat színrõl színre meglátják. A Biblia nem nevezi nevén az Antikrisztust, és nem is kéri tõlünk, hogy mi

fedezzük fel identitását. A 666, nevének száma csak az elragadtatás után lesz felismerhetõ. A Szentírás szerint az Antikrisztus a Gyülekezet elragadtatása után lép fel nyilvánosan, amikor a Szentlélek visszatartó ereje elvétetik a földrõl (2Thessz 2,3-7). Akkor jelenik meg a világszínpadon, amikor megköti békeeg yezmény t Izraellel (Dán 9,27). A világ ekkor ismerheti meg, és Isten újszövetségi népe ekkor már a mennyben lesz. 2. Noha senki nem tudja, hogy az Antikrisztus él-e már ma, biztosak lehetünk abban, hogy jelenleg már létezik a világon egy Antikrisztus. János apostol a Kr. u. elsõ században

Zimányi József Zimányi József

Éhúd

Ára: 550,-Ft

Ára: 270,-Ft

Tiszta szívet adj nekem

Ára: 270,-Ft

Fészek a csillagok között

Zimányi József

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

22 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

VERS

Túrmezei Erzsébet:

AHOL RÁNK JÉZUS VÁR

A végidõk nagyon sok próféciai kirakós darabja már a helyére került.

kijelentette, hogy «az Antikrisztus szelleme» már mûködik, a láássa Isten mûvét és ellenkezik Istennel (1Jn 4,3; l. még: 2,18). Ezért biztosak lehetünk abban, hogy az Antikrisztus szelleme már ma is létezik. Pál apostol is kijelentette, hogy az ördög már az õ idejében tevékenykedett, és megpróbálta az Antikrisztust a világszínpadra bevezetni (2Thessz 2,6-7). Úgy hiszem, minden nemzedékben van az ördögnek egy jelöltje, egy általa felfegyverzett eszköze, aki készen áll a nyilvánosság elé lépni, és a világon uralkodni. Végül is ez az ördög célja (Ézs 14,12-14). A Sátánnak az a problémája, hogy nem tudja, mikor jön vissza az Úr Jézus, ezért valószínûleg minden nemzedékben felkészít egy férfit, aki meg fogja próbálni magához ragadni a hatalmat, és szembeszállni Krisztussal, valamint dicsõséges birodalmának felállításával. Ha ez így van, akkor ez azt jelenti, hogy az ördögnek ma is van felkészített embere, akit fel akar használni, hog y a királyok Királyának jogos helyét elfoglalja, amikor arra alkalom adódik. Valahol mindig készen áll egy Antikrisztus. De az ördög nem tudja véghezvinni tervét, mert a Szentlélek ereje visszatartja. Amikor azonban elérkezik az Isten által megszabott

idõ, a Szentlélek elvétetik a földrõl, és az ördög végrehajthatja rég óhajtott tervét (2Thessz 2,6-7). 3. Még eg y szer ha ngsú lyoz n i szeretném, hogy senki nem tudhatja biztosan, él-e már ma a földön az Antikrisztus, de nem lennék meglepve, ha úgy lenne. A végidõk nagyon sok próféciai kirakós darabja már a helyére került. Láthattuk, hogyan tömörültek Európa államai az Európai Unióba. A globalizáció realitássá vált, és az a technológia, amely a világkormányzáshoz és világgazdasághoz szükséges, már rendelkezésre áll. Eposzi méretû válságok kijózanító gyakorisággal és rendszerességgel lépnek fel, és készítik az utat az egyre nagyobb változások elõtt. A világ megérett egy nagy béketeremtõ fellépésére, mindenekelõtt olyan valaki kellene, aki a Közel-Keleten békét teremt. Az Antikrisztus most már nagyon hamar felbukkanhat. Ez azt jelentené, hogy az Úr Jézus visszajövetelének ideje még közelebb jött hozzánk. Készen állsz-e a fogadására? Mark

Valami mindig vár. Hol munka, lárma, hajsza, hol a mindennapok küzdelme, harca, hol keservek és kísértések, próbák, bukások, szenvedések, hol csend, csend, csend... Kívül? Vagy bent? Valami mindig vár. S Valaki mindig vár. Mert Jézus mindig, mindenütt ott van. Ott a zajban, a mindennapokban, küzdelmekben és feladatokban, ott szenvedésben és kísértésben, hogy felemeljen, õrizzen, védjen, hogy tanácsoljon, segítsen, áldjon, átvigyen tûzön és akadályon, új erõt adjon új kegyelemben. Mindenütt mindig vár, de százszorosan vár ránk - a csendben!

Hitchcock

Részlet a Ki az Antikrisztus? címû könyvbõl Mark Hitchcocktól.

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Nézõpontban

kortörténe t

Antiszemitizmus és Isten válasza Az antiszemitizmus világviszonylatban növekszik, és «Izrael Állam elleni kritikaként» álcázza magát. Ezen a téren is az Antikrisztus szellemiségének növekvõ befolyása érvényesül. Hogyan válaszol erre Isten?

z a nt iszem it i z mus messzemenõen több mint Izrael elleni kritika. Kifejezi a zsidóellenes beállítottság összességét. Az antiszemitizmus minden ellen irányul, ami zsidó. Az Izrael elleni kritika mögött leggyakrabban ez áll. Érdekes módon nem létezik antigermanizmus, antibritannizmus, antisvédizmus, antihollandizmus, sõt antiarabizmus sem, pedig az arabok szemita népek. Mindig, mindenütt és minden idõben gyakorolták a zsidóellenességet, mégpedig a világon élõ minden zsidó ellen. Egy fiatalember ezt üvöltötte az egyik tüntetésen: «Minden zsidót g yûlölök!» Arra a kérdésre, hog y hány zsidót ismer, azt válaszolta, hogy egyet sem. A statisztika szerint Németországban az antiszemitizmus 2014-ben 2013-hoz viszonyítva 38 százalékkal növekedett. Eszter könyvében a Szentírás a legdurvább formájában tárja elénk az antiszemitizmust. Minden bizonnyal nem hiába, mivel a történelem ismétli önmagát, és Isten figyelmeztetni akarja az emberiséget, hiszen az «1Móz 12,1-3-elv» végigvonul az egész világtörténelmen, egész a végidõkig és a Messiás visszajöveteléig. 24 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Hámán, a fõember, el akarta pusztítani a zsidó Márdokeust és az egész zsidóságot a Perzsa Birodalomban. Az Írás úgy emlegeti, mint a zsidók ellenségét (Eszt 3,6.8-tól; 8,1.7; 9,10). A zsidó nép kiirtása Isten ellenségének, az ördögnek a célja attól kezdve, hogy Isten kiválasztotta ezt a népet a Messiásra való tekintettel, mind a mai napig. Semmi mást nem akar, csak a zsidóság megsemmisítését. De éppen Eszter könyvében, amely nem említi Isten nevét, nagyon komoly figyelmeztetést ad az Úr a világnak. Hámán felesége ösztönösen figyelmeztette férjét: «Ha a zsidó származású Mordokajjal szemben már az elején elbuksz, akkor nem fogsz bírni vele, hanem végleg el fogsz bukni vele szemben!» (Eszt 6,13). Ez Pilátus feleségére emlékeztet, aki Jézussal kapcsolatban ezt mondta férjének: «Ne avatkozz ennek az igaz embernek a dolgába, mert sokat szenvedtem ma álmomban miatta!» (Mt 27,19). Hámán azon az akasztófán végezte, amelyet Márdokeusnak emeltetett. Ez nem csupán a történelem iróniája, hanem Isten eljárása az antiszemitizmussal szemben. A z embernek tanulnia kellene az intõ példákból. Hámán úg y halt meg, ahogy õ Márdokeust akarta megölni (Eszt 7,9). Ez a történet megismétlõdött Hitler idejében. Hitler és csatlósai ki akarták a zsidóságot irtani Európában. Ennek érdekében három dologhoz folyamodtak: Kezdetben meglõtték az embereket, majd gázkamrákba

hurcolták, végül krematóriumokban elégették õket. Amikor Hitler ideje lejárt, õ maga öngyilkos lett, agyonlõtte magát, közben ráharapott egy ciántablettára, végül elégették. Hámán tíz fia szintén akasztófára került (Eszt 9,7-14). A Nürnbergi per következtében Hitlernek tíz funkcionáriusát szintén kötél általi halálra ítélték. Márdokeus idejében a zsidók meg menekü ltek , õ ped ig ma ga s tisztségbe jutott: «Ezután Mordokaj eltávozott a királytól kék bíborból és fehér vászonból szõtt királyi öltözetben, nagy aranykoszorúval, és finom vászonból meg piros bíborból szõtt palástban. Súsán városa pedig ujjongva örvendezett» (Eszt 8,15). Ebben a történetben messiási prófécia rejlik. A kék és fehér vászon Izrael nemzeti zászlójára emlékeztet. A korona, a fehér vászon és a bíbor a messiási királyságra utalnak, valamint magára a Messiásra. Így Márdokeus profetikus elõképe a nagy Királynak, Jézus Krisztusnak. Elõször Izrael Állam valósul meg, aztán a messiási királyság. A Holokauszt és a náci rezsim megsemmisítése után létrejött Izrael Állam, és ezt fogja követni a Messiásnak, mint királyok Királyának visszajövetele. Hámán története megismétlõdött Hitler uralma alatt, és még egyszer meg fog ismétlõdni, mégpedig az Antikrisztus idejében. Napjaink egyre növekvõ zsidógyûlölete arra enged következtetni, hogy rohamosan közeledünk az idõk végezetéhez. Norbert Lieth

hogy kell ez t érteni?

megkérdez tük

1Korinthus 6,12

Stephan Beitze

Az 1Korinthus 6,12-ben ezt olvassuk: «Minden szabad nekem, de nem minden használ». Pál valóban arra gondol, hogy nekünk minden szabad?

… igehirdetõ és bibliaoktató az Éjféli Kiáltás Misszió argentinai állomáshelyén; gyakran van úton a Maranatha-Latino-Mobil nevû missziós busszal, hogy az evangéliumot a világ legtávolabbi sarkába is elvigye.

em, semmi esetre sem! Bill Mounce bibliaoktató és görög-szakértõ ezzel kapcsolatban a következõket írta a koinoniablog.net honlapon: «Természetesen nem. Pálnak nem volt joga vétkezni. Nem volt joga szolgálatát feladni.» Mounce úgy érvelt, hogy Pál itt a korinthusi ellenfeleit idézte. Egyes angol fordítások a «Minden szabad nekem» tagmondatot idézõjelbe teszik. Az egyik fordítás még egy magyarázatot is hozzáfûz: «Egyesek mondhatják, minden szabad nekem». Az Új Genfi fordításban is így olvashatjuk: «‹Minden szabad nekem!› Aki így beszél, annak ezt felelem: De nem minden jó és használ nekem és másoknak, ami szabad.»

Nem a szabadság az a mérce, amely szerint döntéseinket meg kell hoznunk.. Bill Mounce a szabadabb, értelmezõ fordítással kapcsolatban elmondta: «Nem szükséges egyetérteni az ilyen fordítással, de legalább látni lehet, miért így járt el. Egy olyan fordítás sincs amely mindenkinek tetszik. Legalábbis én még olyat nem találtam. Mindig akad valami kifogás. Ebben az esetben az volt a szándék, hogy egy félreértést el lehessen kerülni, ezért fûztek magyarázatot is az igeversbe. Tehát nincs jogunk hozzá, hogy mindent megtegyünk, de ha még lenne is, ‹nem minden használna›. Nem a szabadság az a mérce, amely szerint döntéseinket meg kell hoznunk. Olykor a szabadság önmagát korlátozza, mert vannak fontosabb dolgok is, mint például a szeretet.» René Malgo

Melyik könyv volt nagy hatással hitéletedre? Stephan Beitze Az a könyv, amely különösen a szívemhez nõtt, az Owikapum. Ez egy amerikai indián egyszerû bizonyságtétele, aki egy misszionáriustól hallotta az evangéliumot, és Jézus mellett döntött. Amikor elõször olvastam, mélyen meghatott. Noha misszionárius családban nõttem fel, akkor még nem hoztam személyes döntést Jézus Krisztus mellett. Megszégyenültem, amikor egy indián az evangélium egyszerû hallása folytán egy ilyen döntést hozott, miközben én, aki az egész Bibliát ismertem, még nem tettem meg ezt a lépést, és elveszett voltam. Azon a napon befogadtam Jézust a szívembe. A Biblia melyeik könyvét olvasod a legszívesebben, és miért? Nehéz számomra eldönteni, melyik könyvet is nevezzem meg. Mindig lelkesedéssel tölt el az az igehely, amelyet éppen olvasok. De ha mégis választanom kell, akkor Mózes elsõ köny vét emelném ki. Ott megtalálható ugyanis mindenek kezdete, minden hitbeli tan alapja, Isten kinyilatkoztatása és Jézus. Ha az alapokat nem vesszük figyelembe, vagy kétségbe vonjuk, akkor dõl az egész épület (a Biblia). Mit tennél, ha tudnád, hogy Jézus ma visszajön? Ez az a kérdés, melyet gyakran felteszek igehirdetésem során. Aztán válaszolok is rá a magam részérõl, és a feladatokat megpróbálom életemben megvalósítani: Elmélyültebb közösséget kialakítani az Úrral (Biblia, imádság, gyülekezet), bizonyságot tenni, növekedni a megszentelõdésben, szellemi ajándékaimat felhasználni, hûségesen szolgálni, stb. Életem vezérigéje a Máté 6,33: « keressétek elõször az õ országát és igazságát», és mindig megtapasztalom, hogy az igevers második része beteljesedik: «és ezek is mind ráadásul megadatnak nektek».

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Nézõpontban

Bibliai Bölcsesség

Két szélsõség és középen Jézus Áteshetünk a ló másik oldalára. Úgy az elsõ, mint a második Templom idejében az izráeliták szélsõséges magatartásról tettek bizonyságot. Egy példázat a ma emberének.

alamon hét évig építette sok bölcsességgel, kezdeményezõ erõvel, ügyességgel Izráel elsõ Templomát. Salamonnak a Templom felszentelésekor mondott imája buzgó és õszinte volt, Isten elismerte és elfogadta a Templomot, ugyanis tûz hullott le a mennybõl, meggyújtotta az égõáldozatot az oltáron és megjelent az Úr dicsõsége, betöltötte a Templomot (2Krón 7,1). De késõbb alábbhagyott Salamon odaadása, elkezdett Isten mellett más isteneket is tisztelni, és azoknak is épített szentélyeket. Sok, utána következõ király és a nép is egyre szélsõségesebb módon követték példáját és hanyatlását. Jeremiás próféta figyelmeztette a népet, ahogyan Karl-Heinz Vanheiden fordításában olvashatjuk: «A pogányok szokását ne tanuljátok el» (Jer 10,2). De éppen ezt tették az izráeliták. Rossz papok, hamis próféták álltak elõ a Templomban. A nép a nõk által vezetve az ég királynõjének kezdett füst- és italáldozatot bemutatni, a férfiak ezt látták, és eltûrték (Jer 44). Az Úr házában, Isten szentélyében hirtelen megjelentek a bálványok képei, melyek ben a férfiak gyönyörködtek, a nõk pedig más istenek elõtt is sírtak a Templom bejárata elõtt, megszomorítva így Izráel Istenét (Ez 8). Évek mú lá sáva l a z i zráel it á k elengedtek a fülük mellett minden figyelmeztetést, hogy ne tanulják el a pogányok szokásait. Isten házát 26 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

egyre inkább világi dolgok és célokra használták: «Vajon rablók barlangjának nézitek ezt a házat, amelyet az én nevemrõl neveztek el? Majd én is annak nézem! - így szól az ÚR» (Jer 7,11). Ennek tragikus következménye csak az lehetett, hogy Isten, Aki már kiszorult a középpontból, elhagyta házát, és átengedte a pusztulásnak (Ez 10-11.) Íg y Salamon pompás Temploma a tûz martaléka lett, a babiloniak teljesen kifosztották és lerombolták. Ez a tragikus történet ráillik Jézus mai Gyülekezetére is: «Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma vagytok, és az Isten Lelke bennetek lakik? Ha valaki az Isten templomát megrontja, azt megrontja Isten, mert az Isten temploma szent, és ez a templom ti vagytok» (1Kor 3,16-17). Egyes helyi gyülekezeteket, sõt egész g y ülekezet i szer vezeteket kezdetben nagy szeretettel és odaadással, õszinte áldozatkészséggel és imádsággal alapítottak. Az Úr állt a középpontban, az Õ Szava volt a világító szövétnek, a Szentlélek mûködött soraikban. De az idõ múlásával egyre felületesebbek lettek, az igehirdetés ellaposodott, Isten Szava kevesebb teret kapott, az ûrt pedig más dolgokkal töltötték ki. A mellékes dolgok, melyek az istentisztelet kiegészítõi voltak, foglalták el a fõ helyet, a lényeg, az igehirdetés pedig mellékessé vált. Isten igéjének háttérbe szorításával háttérbe szorították Magát Istent is. A világot és a bûnt egyre jobban tolerálták, nem ritkán hallgatólagosan megtûrték, sõt néha védték is. Ezzel szemben így int Péter bennünket: «Mint engedelmes gyermekek ne igazodjatok azokhoz a korábbi vágya-

itokhoz, amelyek tudatlanságotok idején voltak bennetek» (1Pt 1,14). Ez volt a ló egyik oldala. A másik oldalát az az idõszak képezi, amikor a zsidók visszatértek a babiloni fogságból. Ezsdrás, Nehémiás, Zerubbábel, Haggeus és mások idején építették fel a második Templomot. Nem lehetett ugyan az elsõvel ös�szehasonlítani, de a zsidóknak mégis volt újra templomuk. Nagy Heródes késõ bb ez t teljesen át for má lt a. Josephus Flavius beszámol arról, hogy már messzirõl látta a Templom vakítóan fehér márvány falait, amely úgy világított a domb tetején, mint a hó. A Templom épületét, amely a létesítmény szent középpontját képezte, aranylemezekkel vonták be, amely a napfényben úgy fénylett, hogy a szemét be kellett takarnia. Szülõföldjükre visszatérve úg y tûnt, a zsidók egyszer s mindenkorra kigyógyultak a bálványimádásból, de most valami más lépett a helyébe, ami nem volt sokkal jobb: mégpedig a hagyomány. Ha az elsõ Templom idején a világiasság volt, amit a Templomba bevittek, akkor most a hagyománytól nem tudtak megsza badulni. A farizeusok és írástudók annyira kötõdtek a hagyományaikhoz, hogy nem voltak hajlandóak azokat feladni. Erõsebbek voltak Isten Szavánál is, és végül odavezettek, hogy a zsidók Isten Fiát elutasították. Teljesen elzárkóztak a változásoktól, melyeket az Úr Jézus az Újszövetséggel be akart vezetni (vö. Mt 15,1-3.6; Mk 7,8-9). Az eredmény végül is hasonló volt az elsõ Templom korának eredményéhez. A Templom ismét rablók tanyájává vált: «…és ezt mondta nekik (Jézus): Meg van írva: Az én házamat imádság házának nevezik:

ördögtõl. Nemrég részt vehettem egy konferencián, ahol felváltva régebbi és modernebb krisztusközpontú énekeket énekeltek – idõsek és fiatalok magukénak érezték õket. Amikor a rádió megjelent, sokak szerint ez is az ördögtõl származott. Mások pedig az igehirdetés szolgálatába állították, és hirdették általa az evangéliumot. Egyes keresztyén körökben az internet manapság a legfõbb rossznak számít. Ám elõfordulhat az is, hogy az Úr megfedd bennünket, mert nem használtunk k i bizonyos lehetõségeket Isten ügyének szolgálatában, hanem inkább elástuk azokat. Mottónk ez kellene legyen: «és ne igazodjatok e világhoz, hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek: mi az Isten akarata, mi az, ami jó, ami neki tetszõ és tökéletes» (Róm 12,2). Nem szabad behoznunk a világot gyülekezeti termeinkbe, de nem is ragaszkodhatunk vakon a régi szokásokhoz. Arra törekedjünk, hogy elménk megújításával keressük Isten akaratát, és nyitottak legyünk az Õ munkája számára. Ehhez sok

bölcsességre, imára, a dolgok iránti érzékenységre van szükség. Adja meg az Úr mindezt nekünk, hogy az Õ dolgában helyesen tudjunk eljárni. A következõ példát szeretném szemléltetésként megemlíteni: Amerikában élt egy gyülekezetalapító, a k i nag y gondda l és törõdéssel fordult a fiatalok felé. Utánuk ment, gondoskodott róluk, meghívta õket, és megismertette velük Isten igéjét, Sokan megtértek közülük. Egyesek a gyülekezetbõl nem tartották ezt helyesnek, mert ezek a fiata lok kezdetben nem mindig viselkedtek keresztyének módjára. Eg yik alkalommal bejött a gyülekezetbe egy hippy hosszú hajjal és mezítláb. Piszkos lábával összekoszolta a szõnyeget. A gyülekezeti tagok felháborodtak, és azt követelték, hogy dobják ki ezt a férfit. De a pásztor ezt mondta: «Nem, a szõnyeget fogjuk kidobni.» – És helyesen döntött, és ez a döntés nagyon áldásos lett, mert az egyik ilyen megvetett hippy ma misszionárius és gyülekezetalapító Németországban … Norbert Lieth

Ár: 2700,-FT

Marcel Malgo Arno Froese Dr. Arnold G. Fruchtenbaum Norbert Lieth

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu • 1135 Budapest, Palóc utca 2. • ejfel@t-online.hu • Éjféli Kiáltás (061) 3500-343

+postaköltség

ti pedig rablók barlangjává teszitek!» (Mt 21,13). Az Úr Jézus a Templomot épp abban az irányban hagyta el, mint amerre az Úr dicsõsége az elsõ Templomot, az Olajfák hegye felé. A vég itt is az lett, hogy a Templom lángba borult, és teljesen megsemmisült, mégpedig az évnek épp azon a napján, mint amelyiket annak elõtte az elsõ Templom megsemmisült. Úgy a világiasság, mint azokhoz a hagyományokhoz való ragaszkodás, melyek nem szerepelnek a Bibliában, ugyanazt a veszélyt hordozza magá ba n. M indkettõ elfojt hatja Isten Szavát, és elfoglalhatja az Õt megilletõ helyet. Egész gyülekezetek mentek tönkre a felületesség és világiasság miatt, valamint a hagyományokhoz való görcsös ragaszkodás következtében, melyeket akarva, akaratlan a Szentírás fölé helyeztek: Semmilyen változást vagy eltérést nem fogadtak el mondván «ezt mindig így csináltuk». És csodálkoztak azon, hogy nem növekedett a gyülekezet, nem jöttek a fiatalok, az ott lévõ fiatalok is lassa n elmaradtak. A sürgetõ újításokat és változtatásokat nem voltak hajlandóak elfogadni, melyeket szellemi téren kellett volna bevezetni, büszkék voltak arra, hogy «a hûségesekhez tartoznak». Ezt gondolták a farizeusok is, és nem tudták, mennyire tévednek. Valaki azt mondta, hogy a szokás, a hagyomány az erkölcs erõsebb lehet az igazságnál is. És Herzog von Bedford a megrögzött szokásokkal kapcsolatban a következõt mondta: «A hagyományõrzés olyan régi ezüst sótartó, amelyben nincsen só.» Legyünk éberek, és vigyázzunk, hogy a mi sónk ne legyen ízetlen és erõtlen, és mindig legyen nálunk só (Mt 5,13; Kol 4,6). Mindenek középpontjában pedig Jézus álljon. Õt kell mindenben az elsõ helyre tennünk, és lelkiekben Õrá kell tekintenünk. Azonban nem élhetünk ma úgy, mint 100 évvel ezelõtt, istentiszteleteink sem folyhatnak azon a módon, mint akkor. Nem minden új ének van az

2015 augusztus

60 év

Éjféli Kiáltás

Mikor és hogyan jött létre Guatemalában az Éjféli Kiáltás munkája? Werner és Ursula Beitze, Guatemala-város

1968. május 3-án utaztunk ki, Werner és Ursula Beitze, mint az Éjféli Kiáltás Misszió misszionáriusai Brazíliába. Ott tíz éven keresztül a legkülönbözõbb területeken dolgoztunk. Majd idõvel beindult a spanyol nyelvû missziós munka, és ekkor más misszionáriusokkal együtt át lettünk helyezve Montevideóba, Uruguayba, hogy az amerikai kontinens spanyol nyelvû országait elérjük iratmissziónkkal. A vezetõség arra kérte Wernert, hogy utazzon el Chilébe, Kolumbiába és Venezuelába. Ezek után a közép-amerikai országokat, valamint Mexikót is el kellett érnünk folyóiratainkkal és könyveinkkel. Így aztán Wernert és más munkatársakat is kiküldtek Mexikóba, Guatemalába,

Hondurasba, valamint más közép-amerikai országokba, hogy kapcsolatokat építsenek ki keresztyén könyvesboltokkal és közösségekkel, és megismertessék velük irodalmunkat. Mivel ezek az utak elég költségesek voltak, a Misszió vezetése úgy döntött, hogy mi családostól költözzünk át Mexikóba. Így kapott Werner 1986 júniusában megbízást arra, hogy keressen lehetõségeket a missziós szolgálat beindításához. Azonban Mexikóban nem voltak kívánatosak a misszionáriusok, ezért nem kaptak tartózkodási engedélyt. A latin-amerikai országokban azonban mindig találni egy-egy kiskaput. Így Werner azt a felvilágosítást kapta, hogy ha a Misszió kész személyenként 10.000 dollárt fizetni (akkor már négy gyermekünk volt, összesen tehát

A kezdetek Guatemalában – könyvesstand egy kisvárosban

28 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

60.000 dollárt!), akkor megkapjuk az engedélyt.... Ez mindenesetre a hivatalnok megvesztegetése lett volna, ezért az ajánlatot úgy a Misszió vezetése, mint mi személyesen elutasítottuk. Ekkor úgy döntött a Misszió, hogy Werner a szomszédos Guatemalába utazzon a missziós munka elõkészítésére. Abban az idõben Guatemalában lehetõség volt rá, hogy normális úton vízumot kapjunk. Akkor számos amerikai misszionárius dolgozott bibliafordítóként különbözõ indián törzseknél. Így jutottunk el 1986. december 30-án Guatemalába. Egy hívõ család néhány hétre a rendelkezésünkre bocsátott egy szobát, amíg tudtunk egy házat bérelni. Két kislányunknak iskolát kellett találnunk, Stephannak pedig egy szakiskolát. André még Uruguayban maradt, hogy befejezze az iskolát. Az Úr ajándéka volt, hogy a város központjában találtunk egy házat, amely elõtt még a városi buszok is megálltak, így az irodalmunk iránt érdeklõdõk könnyebben elérhettek bennünket. A bejárati ajtó melletti nappaliban rendeztük be az irodát és az árusító helyiséget. Werner minden reggel

André Beitze az Éjféli Kiáltás Misszió épületét festi Guatemala városban 1989-ben

Éjféli Kiáltás Misszió In memoriam: Wim Malgo, alapító 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (00-36-1) 3500-343 E-mail: ejfel@t-online.hu http://www.ejfelikialtas.hu

Werner és Ursula Beitze saját ÉKM-es könyvesboltjukban Guatemala városban 1989-ben

elindult, hogy könyvkereskedéseket és lelkipásztorokat keressen fel és bemutassa nekik irodalmi kínálatunkat. Esténként aztán a templomba járóknak kínálta anyagainkat. Ezzel tartottuk magunkat a Jel 3,8 szavaihoz, melyeket ígéretként értelmeztünk magunkra: «Íme, nyitott ajtót adtam eléd.» Az Úr az Õ hûségében ezt az igét a mai napig megvalósította. Ma is jönnek látogatóink mind a városból, mind az ország távolabbi részeirõl, hogy traktátusokat, könyveket és Bibliát vegyenek. Hónapról hónapra 8.000 - 9.000 könyvet, több mint félmillió traktátust és mintegy 1.500 Bibliát terjesztünk. Ennek az átfogó munkának az elvégzéséhez kezdetben találnunk kellett egy nyomdát, ahol kinyomtathattuk az anyagainkat. Eleinte egyik nyomdától a másikig mentünk. Attól függött, milyen árat kértek, a traktátusokat és a könyveket más-más nyomda készítette. A minõséggel és a határidõvel nem mindig voltunk megelégedve. Egyre csak tovább kerestünk, míg 22 évvel ezelõtt rá nem bukkantunk vejünkre, Carlos Orellana Cancinosra. Azóta õ gyártja le a nyomdai anyagainkat nagyon jó minõségben. Az árai is elfogadhatóbbak, mint a többi nyomdáé. Sokszor mondják nekünk az emberek, hogy milyen hálásak a jó, biblikus irodalmunkért. Sokan a gyülekezetükben nem kapják meg a szükséges

útmutatást, hogy jobban megérthessék a Bibliát, és hogy szellemi-lelki értelemben növekedjenek. Nálunk különbözõ ingyenes bibliai tanfolyamokhoz is hozzájutnak. Egyesek, akik egy-egy traktátus által találtak el az Úrhoz, maguk is eljönnek traktátusokért, hogy azokat továbbadják. Vannak, akik kórházakba járnak, mások az utcákon terjesztik, vagy a buszokon és a börtönökben. Ily módon nagyon sok emberhez ér el Istennek igéje. Egyes keresztyén iskolák sokszor a kulturális minisztérium által ajánlott regények helyett a mi könyveinket adják a tanulók kezébe. Így aztán a fiatal szívek idejekorán szembesülnek Isten Szavával. Adja az Úr, hogy közülük sokan bízzák az életüket Jézusra. Idõközben 50 különbözõ traktátusunk van, 180 könyvünk (változó terjedelemben). Ehhez jönnek még a Bibliák, gyerek Bibliák, magyarázó Bibliák, konkordanciák és kiegészítõk a Biblia-tanfolyamhoz. Havonta küldjük ki az Éjféli Kiáltás és a Hírek Izraelbõl folyóiratainkat, melyeket szintén itt állítunk össze, nyomtatunk ki és juttatunk el az összes spanyol nyelvû országba. Fiunk, André 1998 végén jött a családjával Brazíliából Guatemalába, hogy segítsen, és azóta végzi a nyomdai anyagok elõkészítésének fontos feladatát. Ezúton is szeretnénk mindazoknak köszönetet mondani, akik az évtizedek során imádságaikkal és adományaikkal támogatták munkánkat, ahogyan egy keresztyén ének mondja: Amit Isten megígért, azt meg is adja, akár minden összedõlhet, de ez megáll. Ha ki is hunynak a csillagok mind: mit Isten megígért, azt be is váltja. Amit Isten ígért, minket elkísér minden idõben az örökkévalóságig.

Megjelenik: angol, francia, holland, olasz, koreai, portugál, román, spanyol, német, cseh és magyar nyelven. Szövegszerkesztõ: Conno Malgo Fordította: Dálnoki László, Miklós Margit Tördelés: ÉKM Képszerkesztõ: Elishevah Malgo Kiadja: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Az újság ára: 350,-Ft+postaköltség Éves elõfizetés díja: 5000,-Ft (postaköltséggel) A lap megrendelése az írásos lemondásig érvényben marad! Határon túli országokba postaköltséggel 37 EUR Tengerentúli országokba 40 EUR Forint számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadság tér 5-6. HU61 10918001-00000040-71680019 MKB; 1056 Bp, Váci utca 38. HU44 10300002-20510628-00003285 EURO számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. HU35 10918001-00000040-71680002 SWIFT (BIC) BACXHUHB MKB HU49 10300002-50100122-21004886 SWIFT (BIC) MKKBHUHB Kiadásért felel: a Misszió elnöke, Nagy Erzsébet Lelkigondozói kérdésekben írjon a fenti címünkre. Beth-Shalom izraeli utazás: Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (+36-1) 35-00-343, (+36-1) 33-99-490, (+36-1) 236 0895 Mobil: (+36-30) 630-7823 E-Mail: ejfel@t-online.hu ISSN: 0866-0425

missziós istentiszteletet tartunk minden vasárnap 10:00 órakor! Szeretettel várunk mindenkit! 1135 Budapest, Palóc u. 2.; Tel.: (+36 1) 33-99-490, (+36 1) 3500 343 (+36-1) 236 0895

Figyelem!

Missziónk hétfõtõl-péntekig 9-tól 16.30 óráig fogad telefonhívásokat. Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13,9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Ámen Az Éjféli Kiáltás Misszió néhány imakérése.

Svájc Köszönjük az Úrnak Missziónk egész területének megtartását és imádkozunk költséges infrastruktúránk további megõrzéséért, valamint az Izrael Konferencia elõkészítéséért (S. 2).

Németország Köszönetet mondunk barátaink hûségéért, akik imádságukkal és adományaikkal munkánkat támogatták. Imádkozunk munkatársaink igehirdetéséért Németországban

Magyarország Köszönetet mondunk az evangélium terjesztésének lehetõségéért az országban szociális tevékenységünk által. Imádkozunk baráti kapcsolatokért minél több gyülekezettel.

USA Köszönetet mondunk irodalmi tevékenységünk elért áldásaiért a számos más amerikai keresztyén irodalom mellett. Imádkozunk utánpótlásért a munkatársi csoportunkban, valamint a spanyol munka kibõvítéséért. Bolívia Köszönjük az áldott iskolai és bentlakásos munkát Riberaltán. Imádkozunk a Misszió sikeres munkájáért és az iskolai valamint bentlakásos munkáért.

30 Éjféli Kiáltás 2015 augusztus

Hollandia Hálát adunk a holland Éjféli Kiáltás Egyesület új elnökségi tagjaiért, és imádkozunk nyitott kapukért, valamint új barátokért.

Izrael Köszönjük, hogy Izrael Állam a sok ellensége ellenére is szilárdan áll. Imádkozunk, hogy hotelünk Haifán (izraeli útjaink támogatója) világosság terjesztõje legyen az országban.

Románia Köszönjük a különbözõ lehetõségeket a zenei és irodalmi munkák által. Imádkozunk az új irodahelyiségeink felépítéséért és finanszírozásáért.

Brazília Köszönjük a folyamatos növekedést, amit az Úr ad. Imádkozunk a Misszió anyagi helyzetéért a brazil gazdasági válság közepett.

Uruguay Köszönjük a sok evangelizációs lehetõséget az asszonycsoport és a rádiós munka keretében. Imádkozunk az új fiatal mis�szionáriusokért és a pénzügyi helyzetért.

Olaszország Köszönjük önkéntes munkatársainkat, akik szabadidejükben segítik missziónkat. Imádkozunk folyóirataink terjesztéséért, és hogy üzenetei minél többeket megszólítsanak.

Guatemala Köszönjük az eddigi oltalmat a támadások és gazdasági nehézségek között. Imádkozunk az instabil kormányért és munkatársainknak a kitartáshoz szükséges erõért.

Argentína Köszönjük a nyitott ajtókat a többi gyülekezethez és bibliaiskolákhoz. Imádkozunk az országot behálózó missziós útjainkért a Maranatha-Latino-Mobillal.

Kamerun Köszönjük a sok kis könyves támaszpontunkat az országban. Imádkozunk, hogy az Éjféli Kiáltás svájci és kameruni központja között intenzívebb legyen az együttmûködés.

l e a r z I dig egy

Jelentkezz MÁR most, több 10.000 Ft-ot spórolhatsz!

min mén y l é s e g különle

Turnusok 1. 2016 július 3. - 13.

Nemzetközi angol nyelvû ifjúsági tábor

Ár: 950,- USD 3. 2016. augusztus 14 - 21. várható Ár: 950,- USD 2. 2016 március 7 - 14.

+repülõjegy

4. 2016. október 26 - november 2.

JELENTKEZÉS: Cím: 1135 Budapest, Palóc utca 2. Tel: 061/350 03 43 www.ejfelikialtas.hu ejfelikialtas@gmail.com

Szeretettel hívunk minden kedves

Testvérünket, Ismerõsünket, Barátunkat 2015 szeptember 12.-én szombaton 10.00 és 16.00 óra között tartandó

CSENDES NAPRA Házigazda:

Igeszolgáló:

Sándor József

Norbert Lieth

Zárógondolatok, áldás:

AGAPÉ:

Sándor József

Örömmel vennénk ha a szeretet vendéglátást te is támogatnád: sütemény, saláta, gyümölcs, üditõköszönjük.

és

Takács Ferenc Helyszín: 8400 Ajka, Bajcsy-Zsilinszky utca, Református Templom

Isten áldja meg az együtlétünket!

Téma:

Rómaiaknak írott levél: 16,25-27 "Annak pedig, akinek hatalmában áll megerõsíteni benneteket evangéliumomban, a Jézus Krisztusról szóló tanításban, annak a titoknak kinyilvánításában, amelyre õsidõk óta csend borult, de amelyet most az örök Isten parancsára a próféták írásai kinyilatkoztattak, és minden nemzet elõtt ismertté tettek, hogy így a hit befogadására eljussanak: neki, az egyedül bölcs Istennek legyen dicsõség Jézus Krisztus által örökkön-örökké! Amen."

Éjféli Kiáltás Misszió www.ejfelikialtas.hu

Ára: 420,-Ft

református lelkipásztor