Éjféli Kiáltas 2015-10 by Éjféli Kiáltás Misszió

Nemzetközi folyóirat a bibliai próféciákról

1955 2015

60 év

Éjféli Kiáltás www.ejfelikialtas.hu n 2015. október – 10. szám

Hogyan imádkozzunk? • Ima az Újszövetségben • A Miatyánk mélyebb dimenziói A titokzatos 666 szám | És ha mégis igaz lenne?

> > >

idoszueru korhálló idot

Kedves Olvasóink! Várjuk segítségeteket! Szeretnénk a «cipõsdoboz» akciónkat folytatni. Ehhez szükségünk van segítõkész Önkéntesekre, akik a dobozokat ünnepi díszbe öltöztetik. Szükségünk van szeretõ, adakozó Testvérekre, akik gondoskodnak a dobozok tartalmáról.

Mindent várunk és hálásan fogadunk, aminek egy gyermek örül – édességet, játékokat, iskolai felszerelést. Ne hagyjuk az utolsó pillanatra! Az adományaitokat a szokásos módon juttathatjátok el hozzánk: postai úton, vagy személyesen. Pénzbeli adományokat köszönettel és hálával fogadunk az alábbi bankszámlán: MKB bank: HU44 10300002-20510628-00003285

www.ejfelikialtas.hu

A jutalom: Csillogó szemek, boldog Nincs nagyobb öröm, mint örömet szerezni!

mosolyok!

Tartalom

CÍML APON 4 Hogyan imádkozzunk? 5 Ima az Újszövetségben 8 A Miatyánk mélyebb dimenziói 11 Az imaszövetség 11 Mindenkor imádkozniuk kell, és nem szabad belefáradniuk

Nézõpontban 14 20 22 22 23 24

A család pénze, a pénz szerelme A titokzatos 666 szám Jelenések 7,4-8 Carlos Manuel Orellana Cancinos «Ellenségünk» a védõangyalunk Minden szeretet, amit annak nevezünk, vagy mégsem? 26 És ha mégis igaz lenne?

60 é ves a z É jféli Kiáltás 28 Missziós munka Argentínában

3 Üdvözlet 14 Innen-onnan 19 Vers 29 Impresszum 30 Ámen

www.evangeliumi.tv

Üdvözlet René Malgotól

A legmerészebb imádság A Jel 21,3-ban a világ- és üdvtörténet csúcspontja tárul elénk: Isten Maga, Aki «minden lett mindenben», az Õ határtalan teljességében sátrát az emberek között, az új földön állította fel, hogy örökké velük lakozzék. Az Ef 3,14-21-ben elhangzó imában Pál apostol arra utal, hogy Istennek ez a végidõkbeli lakozása az emberek között már most lehetséges, itt ezen a földön. Mi, hívõk együttesen «szent templomot alkotunk az Úrban». Mi Isten hajlékai vagyunk (Ef 2,20-22). Az a kiváltságunk, hogy Istennek, az Atyának lakótársai és gyermekei lehetünk. Ez azt jelenti, hogy szabad bejárásunk van az «Õ dicsõségének gazdagságába». Így mindent kérhetünk a mi mennyei Atyánktól (Ef 3,14-16). Elpecsételtettünk «a Szentlélek ígéretével», Aki «örökségünk záloga» (Ef 1,13-14). Pál tehát azért imádkozik, hogy e Lélek által a bensõ emberünk megerõsödjék. Az 1,15-20ban megállapítja, hogy bennünk is az az erõ mûködik, amely Jézus Krisztust halottaiból feltámasztotta. És ez az erõ ad erõt bensõ emberünknek is a Szentlélek által. Az elsõ Korinthusi levélben Pál egyfelõl azt hangsúlyozza, hogy az egész Gyülekezet «Isten Temploma», másfelõl pedig azt, hogy minden egyes hívõ személyesen ugyancsak «Isten Templomát» jeleníti meg, mivel a Szentlélek benne lakozik (1Kor 3,16.17; 1Kor 6,19; 2Kor 6,16). Mi járó-kelõ templomok vagyunk, bennünk Isten «vert sátrat» a Szentlékek által. Pál azért is imádkozik, hogy a Szentlélek mûködése által növekedjék a szívünkben a szeretet, hogy mindnyájan megismerjük «az összes szentekkel együtt» «Krisztus szeretetének» dimenzióit – jóllehet az minden ismeretet felülmúl (Ef 3,19). Noha Urunk túláradó szeretetét nem vagyunk képesek teljes mértékében felfogni, Pál mégis imádkozik érte. Vajon miért? A feleletet az imádság csúcspontja adja meg, amit az 3,14-21-ben olvashatunk: «…így megismerjétek Krisztusnak minden ismeretet meghaladó szeretetét, hogy teljességre jussatok, az Isten mindent átfogó teljességéig» (19. v). Ez legyen a célunk, imádságunk tárgya, vagyis a Jel 21,3 «elõzetes beteljesedése»

már itt és most: hogy Isten teljes lénye betöltsön mindnyájunkat, akik egyenként is, de együttesen is Isten templomai vagyunk. Minden keresztyén számára ez a legfõbb jó, aki Krisztus testének tagja és Isten templomának építõköve a Lélek által: mégpedig, hogy Isten benne lakozik, és Õ tölti be. John Stott bibliamagyarázó helyesen állapítja meg, hogy nem csoda, ha Pálnak ebben az imában megnyilvánuló merészsége ámulatba ejt bennünket. Szinte hallatlan, amit kér, «szinte elakad a lélegezte, megszédül tõle az ember». – Az örök, végtelen, felfoghatatlan Isten valóban az Õ teljességében bennünk lakozhat? A válasz minden kétséget kizáróan a következõ két vers dicsõítõ szavaiban olvasható. Isten, az Atya sokkal többre képes, «mint amit mi kérni vagy akár elképzelni is tudnánk» (Ef 3,20-21). Ez azt jelenti, hogy Isten sokkal nagyobbat vihet végbe az életedben, mint amit a legmerészebb imádságodban kérni tudnál. Az Örökkévaló Szentlelke által eltölthet téged Urunkban és Megváltónkban, Jézus Krisztusban az Õ teljességével; Isten ide-oda járkáló sátrává válhatsz; lehetsz a Jel 21,3 elõzetes beteljesülése; minden tökéletlenséged ellenére a menny küldöttévé válhatsz itt és most ezen a földön. «Isten átfogó szeretetéhez» a kulcs életedben a merész imádság. Pál nem riadt vissza attól, hogy Istentõl, az Atyától nagy dolgot kérjen olvasói számára. Az imádság különben a keresztyén legegyszerûbb kötelessége. Mindenki tud imádkozni. Legyen fiatal vagy öreg, életerõs vagy ágyhoz kötött beteg, magas intelligenciájú vagy egyszerû ember, az imádsághoz nem kell doktori cím, fitneszprogram vagy hosszú kiképzés. És mégis úgy tûnik, sokaknak ez az egyik legelhanyagoltabb kötelessége. Pál azonban az Ef 3,14-21-ben rámutat, amint még e számunkban bõvebben is kifejtjük, hogy az imádság a legfontosabb, legdicséretesebb és legjobb kötelessége is a keresztyéneknek. Ezért: Imádkozz, mégpedig merészen! Isten Maga ezt várja tõled. René Malgo

Éjféli Kiáltás 2015 október

Címlapon

hogyan

imádkozzunk? Ha egy keresztyént meg akarunk ismerni, imaéletérõl kell megkérdezni. Az imádság olyan egyszerû.

Nincs egyszerûbb, de sürgetõbb dolog sem, mint imádkozni. Erre mutat rá az Újszövetség. Nem szükségesek különbözõ formulák, sõt még a Miatyánkot sem szükséges könyv nélkül tudni. – Milyen dimenziók rejtõzhetnek e híres imádság mögött, Norbert Lieth mutat rá a 8. oldalon. – Arról, hogy az ima milyen meghatározó szerepet játszott az Éjféli Kiáltás Misszió 60 éves történetében, a 11. oldalon lehet olvasni. Ébredésre van szükség napjainkban az imaélet területén is!

Éjféli Kiáltás 2015 október

Ima az Újszövetségben Az Újszövetség tele van az imádkozásra való utalással, és különbözõ példákkal, hogyan imádkozzunk. Sokat lehet belõlük tanulni.

ézus Maga az imádkozás nagy példája, olyannyira, hogy tanítványai egyszer arra kérték: «Uram, taníts minket imádkozni, mint ahogy János is tanította a tanítványait!» (Lk 11,1). Ekkor tanította nekik a Miatyánkot (következõ cikkünk «A Miatyánk mélyebb dimenziói» címmel többet ír errõl). Késõbb eljött az idõ – egy nappal Jézus kereszthalála elõtt –, hogy az Úr így szólt hozzájuk: «Bizony, bizony, mondom néktek, hogy amit csak kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. Eddig nem kértetek semmit az én nevemben: kérjetek és megkapjátok, hogy örömötök teljes legyen» (Jn 16,23-24).

Ezzel az Úr az imádság teljesen új ajtaját tárta ki, melyet eddig a tanítványok nem ismertek. Imádkozhattak Jézus nevében az Atyához; az Õ személye garancia arra, hogy a nevében mondott ima meghallgatást nyer. Ez által válik felismerhetõvé, amit Jézus Krisztus véghezvitt, és az, hogy milyen dimenzióba emelte mindazokat, akik Benne hisznek. Õ azonosítja magát az Õ nevében mondott imádságainkkal. Állandóan azzal a kérdéssel szembesülünk, hogy közvetlenül Jézushoz, Magához kellene-e imádkoznunk, vagy csak az Õ nevében, de mindig Istenhez, az Atyához. A választ abban a beszédben találjuk, amelyben Jézus azt mondta tanítványainak: «…és amit csak kértek majd az én nevemben, megteszem, hogy dicsõíttessék az Atya a Fiúban; ha valamit kértek tõlem az én nevemben, megteszem» (Jn 14,13-14). Az Úr Jézus ezzel két dolgot erõsített meg:

Éjféli Kiáltás 2015 október

Címlapon

A bennünk lakozó Szentlélek imára ösztönöz bennünket. Emlékeztet, vezet, felhívja figyelmünket.

1. Az Õ nevében mondott imádságot Õ Maga is meghallgatja: «Megteszem.» 2. Az Õ nevében mondott imádságot az Atya is meghallgatja: «Megadja nektek» (16,23). Ebbõl következik, hogy az Úr Jézus az Atyával egylényegû. Ezt bizonyítja feltámadása után Tamás apostol is, aki így kiált fel: «Én Uram, én Istenem!» (Jn 20,28). Ugyanakkor az evangéliumokban többször is olvassuk, hogy az emberek leborulnak Jézus elõtt, és úgy kérnek Tõle valamit (Mt 8,2; 9,18; Lk 8,47). Ezt minden bizonnyal imádságként is fel lehet fogni. A Róm 10,9-10-ben Pál hangsúlyozza, mennyire fontos az Úr Jézust Úrként elismerni. Mert ez vezet az örök megváltáshoz. A 11. versben még egyszer kiemeli, hogy aki Õbenne hisz, nem szégyenül meg. A 13. versben pedig egy ószövetségi helyet idéz, amely az Úr Jézusra vonatkozik. Aki Jézust Úrnak vallja, és Õrá hivatkozik, megmenekül. Ebbõl következik, hogy nemcsak segítségül hívhatjuk az Úr Jézust, hanem egyenesen meg is kell tennünk. A korinthusi levélben is találunk erre utalást, ahol «mindazokról» szól az apostol, «akik a mi Urunk Jézus Krisztus nevét, az õ Uruk és a mi Urunk nevét bárhol segítségül hívják» (1.Kor 1,2). Minden keresztyénnek szabad «a mi Urunk Jézus Krisztus nevét bárhol segítségül» hívni, tehát közvetlenül Hozzá imádkozni. Ugyanakkor szükséges «Lélekben imádkozni». «Minden imádságotokban és könyörgésetekben imádkozzatok mindenkor a Lélek által. 6

Éjféli Kiáltás 2015 október

Éppen azért legyetek éberek, teljes állhatatossággal könyörögve az összes szentekért» (Ef 6,18). «Ti azonban, szeretteim, épüljetek szentséges hitetekben, imádkozzatok a Szentlélek által» (Jud 20). A bennünk lakozó Szentlélek imára ösztönöz bennünket (Róm 8,14). Azt akarja, hogy Lélekben imádkozzunk, és nem testben, vagyis nem haraggal, önzéssel, irigységgel, kapzsisággal, és még sok mindennel telve (Jak 4,3). Azt akarja, hogy mindenkor imádkozzunk. Emlékeztetni, vezetni akar, a figyelmünket felkelteni. De a Szentlélek az is, Aki Isten elõtt közvetlenül képvisel bennünket. «Ugyanígy segít a Lélek is a mi erõtlenségünkön. Mert amiért imádkoznunk kell, nem tudjuk úgy kérni, ahogyan kell, de maga a Lélek esedezik értünk kimondhatatlan fohászkodásokkal. Aki pedig a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Lélek gondolata, mert Isten szerint jár közben a megszenteltekért» (Róm 8,26-27). Sokszor nem tudjuk azt sem, hogy mit, és azt sem, hogy hogyan kérjünk, amikor imádkozunk. Milyen jó akkor tudni, hogy a Szentlélek mellettünk áll erõtlen dadogásunkban, és gyengeségünkben támogat. A Szentlélek Jézust képviseli bennünk, és Jézus mindig meghallgatásra talál. Nagyon fontos szüntelenül imádkozni. Amint Corrie ten Boom mondta: «Az imádság a kormánykerék és nem a pótkerék szerepét töltse be az életünkben.» – «Szüntelenül imádkozzatok!» (1Thessz 5,17). «Minden imádságotokban és könyörgésetekben

imádkozzatok mindenkor a Lélek által. Éppen azért legyetek éberek, teljes állhatatossággal könyörögve az összes szentekért» (Ef 6,18). Ezek az igeversek nem azt jelentik ki, hogy a nap 24 órájában megszakítás nélkül imádkozzunk. Itt az imádságos lelkületrõl, az állandó Istenre figyelésrõl van szó, mivel Isten Lelke bennünk lakik. Nekünk az az elõjogunk, hogy mindig, amikor valami eszünkbe jut, azonnal imádkozhatunk érte. Nincs szükség nagy bevezetõkre, liturgiákra, hagyományokra; mivel Krisztusban vagyunk, mindig és mindenütt imádkozhatunk. Mivel a Szentlélek állandóan bennünk lakik, mindig jöhetünk Istenhez. Abban a helyzetben, amelyben vagyunk, «minden idõben» imádkozhatunk. Charles H. Spurgeon mondta: «Minden idõben imádkozhatunk – tudom, meg tudjuk tenni. De attól tartok, hogy akik nem egy bizonyos órában imádkoznak, nagyon ritkán teszik ezt.» Így tekintve az imádság törvényszerûség is. Georg Müller így fogalmazott: «Gondot kell fordítani az Istennel töltött csendes órákra, mert csak ezek adnak egyedül bensõ életünknek erõt és táplálékot. Semmi nem kárpótolhat az ige mellett imádságban eltöltött szent órákért.» Az Újszövetségben számtalan felszólítást, figyelmeztetést, példát, példázatokat találunk, melyek imádkozásra hívnak fel, bizonyítékai ezek annak a ténynek, hogy imádkozni «szükségszerûség» (Lk 18,1). Milyen gyakran olvashatunk arról, hogy Jézus magányos helyeket keresett fel, ahol csendben imádkozhatott.

Egész éjszakákat töltött imádkozással (Mt 14,23; 26,36; Lk 6,12; 9,28; 11,1). Pünkösd után az elsõ gyülekezet úgy jelenik meg, mint imádkozó gyülekezet, amely nagyon sokat adott arra, hogy keresse az Úr jelenlétét (ApCsel 1,14; 2,42; 3,1; 4,31; 6,4; 10,9; 14,23; 16,13). Pál apostol és munkatársai is sokat imádkoztak, és ezt Pál biztosan nem azért hangsúlyozta, hogy ezzel kérkedjék, hanem hogy példát mutasson és ösztönözzön (Róm 1,10; Ef 1,16; Kol 4,12; 2Tim 1,3; Filem 4). Az apostoli levelekben gyakran imádságra felszólító konkrét parancsot és felhívást találunk (Ef 6,18; Kol 4,3; 1Thessz 5,17; 2Thessz 3,1; Zsid 13,18; Jak 5,16). Valaki egyszer az imádsággal kapcsolatban megjegyezte: A bibliaórán megjelenõk száma mutatja, milyen népszerû a gyülekezet. Az istentiszteletet látogatók száma a lelkipásztor népszerûségét jelzi. De az imaórán résztvevõk száma azt mutatja, milyen népszerû Jézus. Ennek ellenére az imádság nem törvényszerû. Állítólag Martin Luther mondta: «A jól megszerkesztett ima félig betanult. … Arra törekszem, hogy naponta legalább három órát imádkozással töltsek.» Számára ez volt a helyes út, de nem szükségszerû saját imádkozásunkat az ilyen példákhoz igazítani, és elégedetlenkedni, ha nem sikerül ilyen hosszan imádkoznunk. Egy háziasszony és édesanya, akinek a háztartásról és a gyerekeirõl gondoskodnia kell, alig tud három órát egyhúztomban imádkozással tölteni. Ezért senkinek sem szabad elégedetlenkednie, a fõ, hogy imádkozzék. – Különben ez volt Luther tanácsa és kérése is, õ ugyanis nagyon ellenezte az «új szerzetesi» törvényeskedés minden formáját, és minden bizonnyal nagyon felháborodna, ha tudná, hogy ma sok keresztyén az õ személyes bizonyságtételét az imádkozásról törvényerõre emelte. Mindenkinek imádkoznia kell, lehetõleg minél többet. Vannak, akiknek a reggel felel meg legjobban ennek a célnak, másoknak a déli csendes pihenõ, megint mások inkább este

szakítanak hosszabb idõt az imádkozásra. Egyesek séta közben, mások csak szobájuk csendjében, vagy térdre borulva tudnak a legjobban imádkozni. Jézus Krisztus a legnagyobb példakép számunkra az imádkozásban is. Õ gyakran és sokszor hosszan imádkozott. Ennek ellenére óvott az imádkozás bizonyos törvényes formáitól, melyek nem õszinték: «Mindent csak azért tesznek, hogy feltûnjenek az embereknek: megszélesítik imaszíjaikat, és megnagyobbítják ruhájuk bojtjait» (Mt 23,5). «Amikor pedig imádkoztok, ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy bõbeszédûségükért hallgattatnak meg» (Mt 6,7). Az Úr Jézus egyik alkalommal az imádságról szóló példázattal bátorította, biztatta hallgatóságát, hogy imádkozzék, és ezekkel a szavakkal kezdte: «Ki az közületek, akinek van egy barátja, és elmegy hozzá éjfélkor, és

ezt mondja neki: Barátom, adj nekem kölcsön három kenyeret» (Lk 11,5). «Barátom, adj nekem kölcsön három kenyeret.» Három dolog is van itt, amit ebbõl a kérésbõl tanulhatunk: 1. A kívánságot nem is lehetne rövidebben megfogalmazni. 2. A kérés konkrét, lényegre törõ. 3. A kérõnek nincsenek aggályai, hogy esetleg alkalmatlan és zavaró a kérése, éjfélkor megy a barátjához, és merészen kér. Gondolkodásra késztet a következõ, egyenesen a lényegre törõ, Kínából származó imádság: «Uram, ébreszd fel Egyházadat, és kezd énvelem. Uram, építsd fel Gyülekezetedet, és kezd énvelem. Uram, szereteted és igazságod hozd el minden emberhez, és kezd énvelem.» Nor bert Lieth

Wim Malgo Illés titka Illés, Istennek szent embere volt, gyengeségeivel, botlásaival, hiányosságaival, azokkal a tulajdonságokkal, amilyenekkel mi is rendelkezünk. Mégis használni tudta Õt az Úr. Ezt a titkot Wim Malgonak ebbõl a munkájából tudhatjuk meg. Füzet, 26 old.

Ára: 350,-Ft +postaköltség Illés köntöse A könyv arra ösztönöz, hogy életünk belsõ szellemi valóságának legyenek külsõ, látható jelei. Illés prófétai valóságát különös köntöse jelezte, ami Elizeuson is megmutatta Istentõl nyert prófétasága szellemi hatalmát. Füzet, 25 old.

Ára: 350,-Ft

+postaköltség

Sámson Sámson életének kezdete ígéretes. A bûn azonban erejét vesztetté tette. De volt számára visszatérés: a bûnbánata után. Feladott életével láttatja a haldokló Bárányt, aki minden ellenségét legyõzte önmaga halálba adásával. Füzet, 12 old.

Ára: 350,-Ft +postaköltség Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2.;ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 október

Címlapon

A Miatyánk mélyebb

dimenziói

n a Miatyánkot szinte naponta imádkozom. Gyakorlatilag az élet minden területét érinti. Arra mutat rá, mi a fontos Istennek, és visszatükröz valamit Urunk mélyebb bölcsességébõl. Számtalan keresztyénnek jelent ez az ima segítséget a nagy szükségben. A Miatyánk sokak számára «mintaimádsággá» vált, amely az élet minden területét és szükségét lefedi. Azonban nem kellene átsiklanunk afölött, hogy milyen korban és milyen keretek között tanította az Úr ezt az imádságot. A teljes, Isten által ihletett Szentírás hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre (2Tim 3,16). Éppen ezért olyan fontos arra figyelmi, milyen összefüggésben jelenik meg bármely szöveg az Írásban, és megérteni, hogy eredetileg a szerzõ mit akart vele kifejezni. A Bibliának ez az ún. «üdvtörténeti» megközelítési módja. Dr. Helge Stadelmann profes�szor üdvtörténetileg gondolkodva írja, «hogy bölcs dolog keresztyénként üdvtörténetileg gondolkodni. A gyakorlatban az figyelhetõ meg, hogy a Szentírás egész fejezeteinek értelmezése és mindenekelõtt alkalmazása üdvtörténeti bibliaértelmezés nélkül gyakran meghiúsul. A Biblia a keresztyén gyülekezet kincse, azonban kevésbé tudják értékelni, ha az üdvtörténeti felismerés hiányzik. Ilyen esetben az Istentõl kiinduló gondolkodás helyébe, amely következetesen azt kutatja, kinek mit és milyen idõben jelentett ki Isten Maga, olyan megközelítési mód lép, amely bibliaolvasáskor abból indul ki, ami az embereknek személyesen éppen megfelel. Ily módon a Biblia nagy 8

Éjféli Kiáltás 2015 október

részeit egyszerûen nem lehet besorolni, és így ezeket aztán figyelmen kívül hagyják. Aki ellenben tisztában van az üdvtörténettel, a teljes Bibliát nagy nyereséggel fogja olvasni» . Felvetõdik a kérdés, hogy ebben a gondolatmenetben mit kellene a Miatyánk mélyebb jelentésén értenünk. Valószínûleg sokkal többet, mint azt felületesen gondolnánk. … Közvetlenül azelõtt, hogy az Úr a Miatyánkra tanította volna tanítványait, ezt mondta nekik: «Amikor pedig imádkoztok, ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy bõbeszédûségükért hallgattatnak meg. Ne legyetek tehát hozzájuk hasonlók, mert tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielõtt még kérnétek tõle» (Mt 6,7-8). Az Úr világos különbséget tett a tanítványok és a nemzetek között. Nekik, a zsidó tanítványoknak, nem úgy kell imádkozniuk, mint a pogányoknak. Jézus Maga zsidóként jött az övéi közé (Jn 1,11), akik még a Törvény alatt álltak (Gal 4,4). Az új szövetséget röviddel halála elõtt vezette be (Lk 22,20). Mivel a késõbbi gyülekezet, amely zsidókból és pogányokból állt, ebben az idõpontban, amikor az Úr a Miatyánkot tanította, még nem létezett, nyilvánvaló, hogy itt egy zsidó imádságról van szó. A Miatyánk tartalmi jegyei már hasonló formában az Ószövetségben is elõfordulnak, amely Izráelre vonatkozik (vö. Ézs 63,15-16). A Jeremiás 31-ben a Szentlélek feltûnõ párhuzamot ad a Miatyánkkal. Ez a fejezet Izráel jövõjét írja le. «Mi Atyánk»: «Sírva jönnek, és fohászkodnak, miközben vezetem õket; folyóvizekhez vezetem egyenes úton,

Infobox

A Miatyánk « «Ti tehát így imádkozzatok: Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is; mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma, és bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezõknek; és ne vigy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól; mert tied az ország, a hatalom és a dicsõség mindörökké. Ámen» (Mt 6,9-13).

nem botlanak meg rajta. Mert atyja vagyok Izráelnek: Efraim az elsõszülöttem» (Jer 31,9). Izráel újra helyreállítása, amirõl az elsõ verstõl olvashatunk, oda vezet, hogy Izráel Istent Atyjaként ismeri el úgy, amint most Õ a Gyülekezet Atyja. Tekintettel erre a jövõre tanította Jézus tanítványainak ezt az imádságot. Ez egy profetikus imádság, amit végezetül a hívõ maradék fog imádkozni a nagy nyomorúság idején. «…és ne vigy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól»: «Mert megváltotta az ÚR Jákóbot, megszabadította az erõsebb kezébõl» (Jer 31,11). Ez a jövõben az Antikrisztus lesz. Az Úr már fõpapi imájában is így imádkozott: «Nem azt kérem, hogy vedd ki õket a világból, hanem hogy õrizd meg õket a gonosztól» (Jn 17,15). Jézus ekkor nem tanítványai elragadtatásáért imádkozott, hanem azért, hogy Isten õrizze meg õket a gonosztól. Ha figyelembe vesszük, hogy a tanítványok ebben az idõpontban még a valódi zsidóságot képviselték (és nem a Gyülekezetet, amely zsidókból és pogányokból állt), akkor egyértelmûen elfogadhatjuk ezt a magyarázatot. A nagy nyomorúság idején, ami az evangéliumok végsõ beteljesedése, jön el az Antikrisztus világot átfogó

végidõkbeli megtévesztése. Jézus a végidõkrõl szóló beszédében ismételten felhívta a figyelmet a végidõkbeli megtévesztésre (Mt 4,4-5.11.24). A gonosz (Sátán) hatalmát és erejét átadja az antikrisztusi világuralkodónak (Jel 13,2.4). 42 hónapig fog tartani hatalma (Jel 13,5). Ebben az idõben teljhatalommal rendelkezik majd minden nép, nemzet és nyelv felett (Jel 13,7). A Jel 12 azt írja le, hogyan üldözi a sárkány az asszonyt (Izraelt), és háborút visel megmaradt utódai ellen. Az Antikrisztus – hasonlóan a hamis prófétához – szintén megkapja ezt a hatalmat (Jel 13,12), ami által az embereket félrevezeti, és uralkodik fölöttük. A legnagyobb próba az lesz, hogy kényszerítik az embereket a fenevad jegyének felvételére és képének imádására (Jel 13,15-16). Ebben az idõben fogják a diadalmaskodók imádkozni azt, hogy az Úr õrizze meg õket: «… ne vigy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.» Természetesen mi is azért imádkozunk, hogy az Úr õrizzen meg bennünket, és adjon erõt, hogy ellen tudjunk állni a kísértésnek és gyõzedelmeskedjünk felette, tesszük ezt azonban a pünkösd után történtek és az azt követõ apostoli levelek alapján. János apostol például ezt írja a gyülekezetnek: «Tudjuk, hogy aki Istentõl született, nem vétkezik, sõt aki Istentõl született, az vigyáz magára, és a gonosz meg sem érinti» (1Jn 5,18). «Mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma»: « A papokat bõséggel árasztom el, népem pedig jóllakik javaimmal - így szól az ÚR» (Jer 31,14). Természetesen ezt minden idõben lehet imádkozni. Szabad kérnünk, hogy Isten gondoskodjék mindennapi szükségleteinkrõl, hiszen a jólét nagyon bizonytalan, bármely pillanatban odalehet. Mégis úgy gondolom, hogy ez Izrael helyzetére vonatkozik, mégpedig a nagy nyomorúság idején. Abban az idõben a fenevad bélyege nélkül nehéz lesz venni és eladni (Jel 13,17). A földet éhínség és természeti katasztrófák sújtják majd (Jel 6,6; Mt 24,7). Ebben az idõben kap nagy jelentõséget ez az imádság. Ézsaiás

így ír errõl: « És bár szûkösen adott kenyeret, és kimérte a vizet az Úr, nem állítják többé félre tanítódat, hanem saját szemeddel láthatod tanítódat» (Ézs 30,20). Jézus Gyülekezete viszont azt a feladatot kapja, hogy gondoskodjék saját szükségleteirõl, dolgozzék, és segítse a rászorulókat is (1Thessz 4,11; Ef 4,28). «…jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is; és bocsásd meg vétkeinket…»: «Eljön az az idõ - így szól az ÚR -, amikor új szövetséget kötök Izráel és Júda házával. Nem olyan szövetséget, amilyent õseikkel kötöttem, amikor kézen fogva vezettem ki õket Egyiptom földjérõl. De ezt a szövetséget megszegték, pedig én voltam az Uruk - így szól az ÚR. Hanem ilyen lesz az a szövetség, amelyet Izráel házával fogok kötni, ha eljön az ideje - így szól az ÚR -: Törvényemet a belsejükbe helyezem,

szívükbe írom be. Én Istenük leszek, õk pedig népem lesznek. Akkor nem tanítja többé egyik ember a másikat, ember az embertársát arra, hogy ismerje meg az URat, mert mindenki ismerni fog engem, kicsinyek és nagyok - így szól az ÚR -, mert megbocsátom bûneiket, és nem gondolok többé vétkeikre!» (Jer 31,31-34). Izrael megkapja a megígért bocsánatot kegyelem által, de feltételhez kötve: «miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezõknek». A Miatyánkot az Úr ebben az értelemben is továbbvezette, amikor hozzáfûzve ezt mondta: «Mert ha az embereknek megbocsátjátok vétkeiket, nektek is megbocsát mennyei Atyátok. Ha pedig nem bocsátotok meg az embereknek, Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket» (Mt 6,14-15). A megbocsátás azzal a fenyegetõ intelemmel járt együtt,

Norbert Lieth elmúlt években elhangzott legjobb prédikációi, melyek üzenete ma is aktuális, megrendelhetõek CD-n. A sorozat elsõ 5 lemeze:

Az Úr eljövetelének napja, Elragadtatás, A jövõ kellõs közepén, Jövõt adni a hitnek, Megnyerni a jövõt

A csomag ára:

3.750,- Ft + postaköltség

A lemezek külön-külön is megvásárolhatóak 800,- Ft/db áron

+ postaköltség

Éjféli Kiáltás 2015 október

Címlapon

«Amikor pedig imádkoztok, ne szaporítsátok a szót, mint a pogányok, akik azt gondolják, hogy bõbeszédûségükért hallgattatnak meg.»

hogy alkalomadtán vissza is vonható (vö. Mt 18,23-tól). Ha Izraelrõl ez érvényes: «…bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezõknek», akkor a pünkösd utáni Gyülekezetre (új üdvtörténeti kor) éppen az ellenkezõje igaz: «Viseljétek el egymást, és bocsássatok meg egymásnak, ha valakinek panasza volna valaki ellen: ahogyan az Úr is megbocsátott nektek, úgy tegyetek ti is» (Kol 3,13). Különben számunkra is fontos, hogy minden idõben megbocsássunk embertársainknak, mégpedig a meg nem érdemelt nagy szeretet alapján, amelyben részünk van az Úr Jézus által szerzett megbocsátás következtében – és ez már nem kötõdik semmilyen feltételhez. «…mert tied az ország, a hatalom és a dicsõség mindörökké. Ámen»: «Az egész Hulla-völgy és Hamu-völgy meg az egész Mezõség a Kidrón patakig, a Ló-kapu szögletéig napkelet felé az ÚR szent helye lesz. Nem dúlják föl, és nem rombolják le soha többé» (Jer 31,40; vö. Zsolt 145,11-13). Isten országáról, erejérõl és dicsõségérõl van szó, mely a Jelenésekben bontakozik ki. Éppen a Biblia utolsó könyvében láthatjuk országának eljövetelét, erejének hatását és dicsõségének megjelenését (vö. Jel 12,10; 19,1). Gyülekezetként mi is imádkozzuk a «Maranatha»-t (1Kor 16,22). Örömmel és szeretettettel kell várnunk az Úr megjelenését (2Tim 4,8). A Szentlélek pedig ösztönöz és felkészít erre. Mi is vágyunk az eljövendõ királyság uralma alatt élni, amikor az Úr Jézus elhozza erre a világra igazságát. Azonban figyelmünk most az elragadtatásra irányul, az apostol ezzel kapcsolatban így ír: 10 Éjféli Kiáltás 2015 október

«Vigasztaljátok tehát egymást ezekkel az igékkel» (1Thessz 4,18). Jóllehet Jézus tanítványai késõbb maguk képezik a Gyülekezet alapjait (Ef 2,20), ebben a kontextusban azonban elsõsorban az igazi Izráelként kell õket tekinteni. Miután a zsidó nép vezetõi elkövették a Szentlélek elleni bûnt (Mt 9,34) és elhatározták, hogy megölik Jézust (Lk 6,11), az Úr elhívja tizenkét tanítványát (Mt 10,1-tõl; Lk 6,12-tõl). Õk profetikusan Izrael maradékát jelenítik meg. Ezért szólítja meg az Úr õket az Olajfák hegyén elhangzó végidõkre vonatkozó beszédében, a Szentírás más helyeibõl tudjuk, hogy ekkor a Gyülekezet már nem lesz a földön, csak Izrael maradéka (Mt 24,4.6.9.15.23.25.26.33.42.47). Jézus eddig az idõpontig hirdette, hogy elközelített Isten országa, ami alatt a Messiás királysága értendõ a földön (Mt 4,17.23). A Miatyánk a Hegyi beszédhez tartozik, melyet Jézus a tanítványai elõtt tartott, és ez szintén a földön létrejövõ királyság alapjait képezi (Mt 5,3-tól; Lk 6,20). Mielõtt a tanítványok megkapták volna a világra szóló evangelizálás feladatát, ekkor még csak azt a parancsot kapták, hogy Izráelnek hirdessék Isten országát, miközben a hozzá kapcsolódó csodák ennek igazolására szolgáltak (Mt 10,5-8). A Miatyánk a Szentlélek által ihletet imádság, ezért mindenképpen hasznos a Gyülekezet számára. Azonban egy bizonyos zsidó keretben jelent meg, amit figyelembe kell venni. A tanítványoknak meg kellett tanulniuk Isten országáért imádkozni, és arra várni (Mt 6,9-10). Megpróbáltuk összefoglalni, mirõl is van szó: - Az akkori zsidóságról, melyet a 12 tanítvány képvisel.

- Isten országáról, mint királyi uralomról itt a földön a Messiás által létrehozva. - És Izrael maradékának profetikus helyzetérõl a nagy nyomorúság idején. Mivel abban az idõben Isten országa még nem kezdõdött el, hanem csak Jézus Gyülekezetének kora, ennek elragadtatása után (Róm 11,25) Isten országának evangéliuma tovább hirdettetik, és Jézus látható megjelenésével fog végérvényesen létrejönni (Mt 24,14; Jel 11,15.17; 12,10; 14,6; 19,6). Így a Jelenésekben újra találkozunk a «jöjjön el a te országod» imádsággal, egy kissé másként megfogalmazva (Jel 22,17.20). A nagy nyomorúság idején, amikor Izrael maradéka hinni fog a Messiásban, és a zsidók elismerik a közöttük véghezvitt mûvét, megszentelik majd az Õ nevét, aszerint élnek és imádkoznak. «…mert ha gyermekei meglátják kezem munkáját, szentnek vallják nevemet. Szentnek vallják Jákób Szentjét, és rettegnek Izráel Istenétõl» (Ézs 29,23). Összefoglalásként megállapíthatjuk: A Miatyánk eredetileg zsidó imádság, amely azonban szellemi téren mindnyájunk számára érvényes. Így viszont üdvtörténeti szempontból jobban besorolhatjuk, és örömmel fogadhatjuk. Véleményem szerint nem helyes sorrend és szemléletmód az, ha az evangéliumokat mindig elõször a Gyülekezetbõl kiindulva magyarázzuk anélkül, hogy figyelembe vennénk, kihez is szólt elsõsorban az Úr. Ennek figyelmen kívül hagyása lehet az oka annak, hog y bizonytalanságok és helytelen interpretációk születnek, amelyek inkább nehézségeket okoznak, minthogy építenének és segítenének. Nor bert Lieth

Az imaszövetség Az Éjféli Kiáltás Misszió kezdeti idõszakában Wim Malgo imaszövetséget hívott életre. Visszapillantás.

R ené M algo

Wim Malgo

z 1960-as évek elején történt. Az Éjféli Kiáltás postai címe még Zürichben volt, alapítója, Wim Malgo (1922–1992) pedig Thunban lakott. Õ alapított akkor egy imaszövetséget, amely «az ima erejét» és «a Missziót fenntartó és mûködtetõ horderejét» szolgáltatta. Ehhez a szövetséghez minden keresztyén csatlakozhatott, aki «az imaszolgálatot elsõ helyre tette életében» – mégpedig «minden személyes és egyéni hajlam vagy érdek ellenére». Az érdekeltek megkapták az Éjféli Kiáltás imakéréseit postán. Az imádkozók imádkozó sejtekbe tömörültek, támogatva, segítve egymást, de imádkozhattak a «csendes kamrájukban» is. A sok hûséges barát imaszolgálatát Wim Malgo az Éjféli Kiáltás igei szolgálatának motorjaként értékelte. Közben nemcsak az Éjféli Kiáltásról volt szó. Az imádkozó tagokat lelki gondozói ellátásban is részesíteni kellett. Az imaszövetség két célt tûzött maga elé: «Követni az Úr parancsát ‹õrködjetek és imádkozzatok!›» És: «Minden hasonló gondolkodású, imádkozó gyermekét Istennek ebben a szövetségben az Úr elõtt egyesíteni.» Az imaszövetséget az a hit hatotta át, «hogy Isten minden ígéretét, amit nekünk a Szavában adott, valóban be is váltja». «Arról volt meggyõzõdve, hogy Istennek hatalmában áll ígéreteit beváltani, ha imádkozunk érte. ‹Nem kapjátok meg azért, mert nem kéritek› (Jak 4,2). ‹Kérjetek, és adatik nektek, keressetek, és találtok, zörgessetek, és megnyittatik nektek› (Mt 7,7).» Wim Malgonak meggyõzõdése volt, «miszerint a hívõk bûnös mulasztása abban áll, hogy nem imádkoznak

többet. ‹Tõ lem is t ávol leg yen, hogy vétkezzem az ÚR ellen, és ne imádkozzam többé értetek. …› (1.Sam 12,23).» Ezzel a céllal hívták létre tehát az imaszövetséget. És ezért imádkozott olyan sokat az Éjféli Kiáltás alapító nemzedéke, és az imádságnak mindmáig prioritása van a Misszióban – mindenek elõtt, amit különben pénzért vagy saját kezük munkájával el lehetne érni. Mivel úgy van, ahogy Urunk mondta: «…nélkülem semmit sem tudtok cselekedni» (Jn 15,5). Tekintsünk vissza arra, amit az Éjféli Kiáltás 60 év alatt minden emberi g yengeség és hiányosság ellenére létrehozott, akkor világossá válik, milyen nagy mértékben vált teremtõ erõvé a menny és föld Teremtõjéhez küldött hitbeli ima. Ezért kell az imádság továbbra is az Éjféli kiáltás Misszió hajtóereje maradjon. Az idõk változhatnak, Isten nem.

Az újjászületett

Mindenkor imádkozniuk kell, és nem szabad belefáradniuk Azután így szólt hozzájuk: «Ki az közületek, akinek van egy barátja, és elmegy hozzá éjfélkor, és ezt mondja neki: Barátom, adj nekem kölcsön három kenyeret, mert útról érkezett egy barátom, és nincs mit elébe tegyek; - és az így válaszolna belülrõl: Ne zaklass engem, az ajtó már be van zárva, és velem együtt gyermekeim is ágyban vannak; nem kelhetek fel, hogy adjak neked! Mondom nektek, ha nem is kelne fel, és nem is adna neki azért, mert barátja, tolakodása miatt fel fog kelni, és megadja neki, amire szüksége van. – Minden imádságotokban és könyörgésetekben imádkozzatok mindenkor a Lélek által. Éppen azért legyetek éberek, teljes állhatatossággal könyörögve az összes szentekért. Nem bocsátlak el, amíg meg nem áldasz engem. … Nem Jákób lesz ezután a neved, hanem Izráel, mert küzdöttél Istennel és emberekkel, és gyõztél. – Az imádkozásban legyetek kitartóak, és legyetek éberek: ne szûnjetek meg hálát adni! Történt azokban a napokban, hogy kiment a hegyre imádkozni, és Istenhez imádkozva virrasztotta át az éjszakát.

Lk 18,1; 11,5-8; Ef 6,18; 1Móz 32,27.29; Kol 4,2; Lk 6,12. Az «Isteni fénysugarak minden napra» címû áhítatos könyvbõl.

ember hét jellemzõje

Ár: 350,- Ft +postaköltség Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 október 11

INnen-onnan

Az önmegvalósítás nemkívánatos eredménye

nzz.ch honlapon Seraina Kobler társadalmunk «permanens önmegvalósításáról» ír. A könyvszakma óriási üzletet csinált az én-központú tanácsadókkal. «De a saját szükségletekkel való foglalatosság elégedettebbé tesz-e vajon?» Kobler tagadólag

Stephen King és a túlvilág

horrorkönyv-szerzõ Stephen King keresztyén körökben nõtt fel. Ma már nem akar sokat tudni a «szervezett vallásról», azonban hiszi, hogy valamilyen isten létezik. Az egyik interjújában, amit a Rolling Stone készített vele, azt nyilatkozta, hogy õ nem akar abba a mennyországba menni, amelyrõl gyermekkorában hallott. «Az nekem unalmasnak tûnik. Egész nap egy felhõn ücsörögjek, és néhány alak hárfajátékát hallgassam? Egyáltalán nem akarok hárfát hallgatni. Én Jerry Lee Lewist akarom hallgatni!» Túlzása ellenére King tipikus keresztyén problémát érint. «Szellemi» mennyország-felfogásunk valóban visszatetszõ, mivel gyakran mutat hasonlóságot inkább a neo-platonizmussal, mint Isten Szavával, amely az örökkévalóságot új univerzumként írja le új éggel és új földdel, ahol Isten az emberek körében lakozik (Ézs 65,17-25; 2Pt 3,13; Jel 21,1-5.). rem

12 Éjféli Kiáltás 2015 október

válaszol az önmaga által feltett kérdésre. «A társadalom számára veszélyeket tartogat az én-központúság. Ez ugyanis lehetetlenné teszi a társadalmi felelõsség vállalását, és a szolidaritás kihalásához vezethet.» mnr

Irán még mindig Izrael elpusztításáról álmodik

z Iránnal megkötött atomegyezmény után a Nyugat megpróbálja az országot mérsékeltként beállítani. A valóságban Hassan Rohani ajatollah iráni elnök a nyilvánosság elõtt meglehetõsen visszafogott. Mentora azonban,

Akbar Hashemi Rafsanjani ajatollah korábbi elnök, nem tesz lakatot a szájára, õ nyilvánosan kihirdette: «Izrael egy átmenetileg létezõ kamu-állam. Idegen elem egy nemzet testén, és hamarosan ki is törlik onnan.» mnr

Az egyház tipikus elhagyása

Christ & Welt folyóiratban Liane Bednarz újságírónõ megírta, miért lépett ki a német evangélikus egyházból és közeledett a katolikus egyházhoz. Indoklása hasonlít sok volt evangélikuséhoz: Míg a szabad evangélikusok túlságosan «értelmiségi-ellenesek», addig az evangélikus egyházi napok inkább a zöld pártok mozgalmára emlékeztetnek. Az evangélikus egyház túlságosan relativizálta a Bibliát, és evilági orientáltságú, miközben a komolyabb katolikus egyház úgy a szívét, mint intellektusát megszólítja. mnr

Egy amerikai tanulmány az élettartam

A svájci kormány keresztyének támogatását vonta vissza

megtízszerezõdését prognosztizálja

svájci napisajtó arról számolt be, hogy a Bibliatársaságok Egyesülete (VBG) ifjúsági munkájáért nem kap ezentúl támogatást, mert «misszionál ahelyett, hogy a fiatalokat támogatná». A világ számára lehetetlennek tûnik az evangélium hirdetésének és a támogatásnak összehangolása. mnr

merikai kutatók azt állítják, rájöttek arra, hogy az öregedési folyamat nem genetikai, hanem evolúciós tényezõtõl függ, ezért aztán valamiképpen megkerülhetõ. Elképzelhetõ az élettartam megtízszerezõdése, sõt még a «halhatatlanság» is, írja a n24.de. A tanulmánynak egy nagy hiányossága van – nem vette figyelembe a mindenható Istent és a bûnbeesés tényét. mnr

Állami támogatás a látnokok beiskolázására

Spiegel Online ez év júniusában arról számolt be, hogy a holland munkaügyi hivatal a látnokok beiskolázását is fizeti. «Az ajánlatot eddig hét, 50 év feletti munkanélküli fogadta el, jelentette be a hivatal szóvivõje a holland rádióban.» mnr

A Moszad, mint cipõtolvaj

gy reggel Ashgar Bukhari brit-pakisztán aktivista arra ébredt, hogy hiányzik egyik cipõje. A tettesre hamar fény derült: A Moszad volt az. Kreatív indoklása: «Csak az egyik cipõt vitték el – a párját hátrahagyták, ezzel tudatva, hogy valaki járt ott. […] Természetesen nem tudhatok biztosat, de valószínûleg ez a tervezett megfélemlítés része volt.» mnr

Reakciók Amerikában a legalizált melegházasságokra

merika Legfelsõ Bírósága legalizálta az azonos nemûek házasságát. John MacArthur amerikai lel k ipá sz tor eg y ny í lt levél b en emlékezteti a hívõket a következõ hat bibliai igazságra: 1. Az emberi törvények egyáltalán nem rendelkeznek azzal a tekintéllyel, hogy felülírhassák Istennek a házasságról adott törvényét. 2. Isten Szava ítéletet mond minden nemzeten, amely a jót rossznak nevezi, a sötétséget világosságnak és a keserût édesnek nyilvánítja. 3. Az ítélet azt mutatja, hogy az igazi keresztyének ténylegesen Isten által elkülönített kisebbséget alkotnak. 4. A Biblia nem ígér nekünk vallási szabadságot. 5. Nem a házassági jog a legfontosabb csata-

mezõ, az evangélium terjesztése áll mindenek elõtt. 6. Az elsõ Római levél rámutat, hogy Isten ítéletének kifejezése az, ha az embereket meghagyja erkölcstelen homoszexuális állapotukban. mnr

Éjféli Kiáltás 2015 október 13

Nézõpontban

Zimányi József

A család pénze, a pénz szerelme «Volt Efraim hegyvidékén egy Miká nevû ember. Ez azt mondta egyszer az anyjának: Az az ezeregyszáz ezüst, amit elvettek tõled, és ami miatt átkot mondtál a fülem hallatára, az az ezüst nálam van, én vettem el. Az anyja ezt mondta: Áldjon meg az Úr fiam! Amikor visszaadta anyjának az ezeregyszáz ezüstöt, ezt mondta az anyja: Ezt az ezüstöt arra szántam, hogy az Úrnak szentelem a fiamért: készítsenek belõle faragott és öntött bálványszobrot. Most azért visszaadom neked. De a fiú újból visszaadta az ezüstöt anyjának. Ekkor az anyja fogott kétszáz ezüstöt, odaadta az ötvösnek, az pedig faragott és öntött bálványszobrot készített belõle. Ez Miká házába került. Ennek a Mikának volt egy házi szentélye, Készített efódot és házibálványt, egyik fiát pedig felavatta, és az lett papja. Abban az idõben nem volt király Izráelben, mindenki azt csinálta, ami neki tetszett.» Bírák könyve 17.rész. 1-2/b.

14 Éjféli Kiáltás 2015 október

ézzük meg, hogy mirõl beszélt Mika az anyjával. Betekintést nyerünk egy istenfélõ család bensõséges ügyeibe. A fiú meglopta a saját anyját. Az anya aki egyúttal nagymama, egy óriási összeget dugott el. Nem kicsi összeg volt. Tudjuk, hogy nem lehet soha a bibliai értékeket a mostani magyar pénzben kifejezni, mert egész más volt a vásárló értékük. De valami mégis érzékelteti mekkora összegrõl van szó. A történet végén látjuk, hogy Mika házi papnak megfogad egy kóborló lévitát és ad neki egy évre egy öltözõ ruhát, élelmet és 10 ezüstöt. Vagyis a fiú ellopta azt az összeget amely 110 évi papi fizetés. Mika elvett egy akkora összeget, amelybõl 110 évig lehetett volna egy házi lelkipásztort tartani. Tehát nem kicsi összeg volt.

Biblia sokat beszél az anyagiakról

Lehet, hogy meglepõdünk azon, hogy a Biblia milyen sokat beszél az anyagiakról. Több mint 2.350 vers szól a pénz és vagyon kezelésérõl. Jézus Krisztus is sokat beszélt a pénzrõl. Urunk állandóan érintette a pénzügyet, mert pénzkezelésünk módja befolyásolja az Úrral való viszonyunkat. A vagyon verseng az Úrral az elsõ helyért az életünkben és mert szellemi életünk minõsége nem a lelki buzgóságunkban, nem lelki ajándékaink használatában, nem szónoki képességeinkben vagy pozíciónkban van, hanem a pénzhez való viszonyunkban. A pénzhez és vagyonhoz való viszonyunk pontos mutatója az Istennel való közösségünknek. Mert

ha a hamis mammon rabjai vagyunk vagy azt nem tudjuk helyesen kezelni, hogyan is bízhatná az Úr ránk az igazit. A Szentírás világosan mondja, hogy az utolsó idõben lesznek az emberek pénzszeretõk. Nem olvastam a Bibliában egyetlen egy dologról sem azt, amit a pénzrõl, hogy minden rossznak a gyökere. Semmi más bûnrõl nem olvastam azt, hogy mindennek a gyökere, de a pénzrõl, a pénz iránti szeretetrõl igen. A pénz maga nem bûn, hanem a pénzhez fûzõdõ túlzott ragaszkodás a mértéktelen szeretete a bûn. Testvérek, ha a pénzkérdés a keresztyén családban nincs megoldva, akkor ott állandó földrengés van. Ott állandó árvíz van és vihar. Ott nincs nyugalom. Én azt tanácsolom minden istenfélõ menyasszonynak és võlegénynek, feleségnek és férjnek, addig ne kösse meg a házasságot azzal a drága másikkal, bár mennyire is szereti, míg nem tisztázzák, kinek a kezében lesz a pénz. Mert sok mindent kell tisztázni, de ezt is. A pénz hatalmas erõ. Roppant jól használható eszköz. Állíthatom és tapasztalom, hogy a pénz nagyon hasznos szolga, de ha uralomra jut, a legkegyetlenebb zsarnok lesz belõle. Eg yetlen diktátor sem ölt meg annyi embert a Földön, mint a pénz szerelme, mert a pénz hamar diktátor lesz! Sztálin 40 millió embert ölt meg, Hitler is nem keveset. De együtt nem öltek meg annyi embert, mint

megölt a pénz szerelmével az Ördög, mert õ emberölõ volt kezdettõl fogva. Nagyon sok házasság ment tönkre amiatt, hogy a pénz kérdését Isten színe elõtt nem rendezték el. Ne érezzünk csalódást, hogy a házi kasszáról beszélünk, mert mindenki számára van az Igének üzenete. Nem lehet olyan receptet adni, amely minden eg yes há zasságban és családban érvényes. Nekem is egy különleges kapcsolatom volt a pénz területén a feleségemmel. Teljes jövedelmemet és fizetésemet oda adtam a feleségemnek, és amit azon kívül kaptam vagy szereztem becsületesen, abból tartottam, fizettem az autót és egyebeket. Így egyeztünk meg a feleségemmel és egymás pénzügyeit nem vizsgáltuk. De amikor egy nagyobb segítség kellett valamelyik gyerekünknek, akkor nekem sohase volt pénzem, neki volt. És ez így volt jól. Nekem nem volt rá gondom Minden pénz és minden anyagi jó, anyagi javaink minden része az egészséges hívõ családokban az Úr Jézus uralma alatt áll. Ahol nem így van, állítom, hogy ott az Ördög az albérlõ. Ha pedig ott lakik, akkor dolgozik. Ha ott lakik, beleszól. Ha ott lakik, kezeli a pénzt, ha nem az Úr Jézus kezeli, õ lesz majd a gazdája. A gyilkosságok legnagyobb részének nem szerelmi háttere van, hanem anyagi indítékai. Ahol mind a két fél az Úr Jézust szereti, tehát élõ hitû emberekrõl beszélek, ott nem úgy van, hogy csak a tized, az elkülönített rész az Úré, hanem minden az Úré. Ahogy igaz az Ige: «minden a tietek», tehát minden az enyém, úgy minden az Úré. De nagyon sok szomorú tapasztalatot szereztem már. Hívõ emberekkel járom ezt az utat gyerekkoromtól kezdve.

Micsoda vallomásokat, gondokat és vélekedéseket hallottam már. Beszélgettem egyszer egy mûvelt, nagyon gazdag hívõ emberrel, aki almáskerttel meg egyéb jövedelmekkel rendelkezett. A jövedelme kiugróan magas volt. õ is tartott bibliaórákat. Egy alkalommal találkoztunk egy igeszolgálat alkalmán és megkérdeztem tõle egy barátságos beszélgetés közben: Ha neked Isten ilyen sokat adott, ahogy említed, hova fordítod a tizeded? Elõször nem akarta hallani, bedugult a füle. Még egyszer kérdeztem. Azt mondta nekem - higg yétek el íg y volt - «Te Józsi, csak nem gondolod, hogy ennek a hatalmas, mindenható Istennek kell az én pénzem. Hiszen minden az Övé.» Nagyon gonosz és hálátlan ember lennék, ha az én jövedelmemnek csak a 10%-a lenne az Úr kezébe letéve. Meg kell kérdenem, van-e olyan hallgatóm vagy olvasóm között valaki, aki olyan ostobán gondolkodik hívõ, keresztyén ember létére, hogy ha én az Úré leszek, akkor engem az Úr Jézus ki fog fosztani? Én azt tapasztalom, mennél becsületesebben járok Jézus nyomában, annál több anyagi jó jut a kezembe. Év végén, amikor lezárom a számadásomat - mert számadást vezetek -, szeretem tudni mit bízott rám az Úr, mi folyik be a kezembe. Akkor ámulok csak el, hogy honnan tudtam ennyi mindent kifizetni és ennyit adakozni. Nagyon gazdag Atyánk van, és az elsõszülött Fiú, gondoskodik arról, hog y kistestvéreinek meg leg yen

mindene. Ha van valaki, aki félti magát és a pénzét rábízni az Úr Jézusra, nagyon szerencsétlen ember. Ne vallja magáról azt, hogy érett hívõ, mert még nem ismerte meg igazán az Urat. «Mert, aki az Õ tulajdon Fiának nem kedvezett, hanem õt mindnyájunkért odaadta, mi módon ne adna Vele együtt mindent nekünk.» Minden más csak ráadás. Ebben az áldott és izgalmas hit megtapasztalásban mindenki részesülhet, aki valóban élete urának tekinti az Úr Jézust, az tudja, hogy Vele együtt minden megadatik. Az Úr Jézus megváltottai az Úr Jézust szeretik és nem a pénzt. Ha minket a pénz szeretetérõl ismernek meg, akkor nem az Úr táborában vagyunk. Minket arról kell megismerni, hogy az Úr Jézust szeretjük. Tudjátok a szeretet szomjas. Mennél bensõségesebben szereti valaki az Úr Jézust, annál többet kap minden tekintetben. Bizony, aki a pénzt szereti, azt egy állandó, idegõrlõ, Pokolba sodró nyugtalanság hajtja. Nagyon becsülöm azokat a hívõ barátaimat akirõl látom azt, hogy szabadok a pénz szerelmétõl. A Biblia megmondja, hogy a pénz szerelme miatt sokan által szegezték magukat nehéz és nagy fájdalommal. Szomorúan látom - és ezt is meg kell mondani -, hogy az államháztartásunk is sajnos igénybe vesz minden féle mocskos pénzforrást.

Éjféli Kiáltás 2015 október 15

Nézõpontban

Soha ennyi romboló dolog nem volt forgalomban, és csak egy célja van, nem akarja elrontani a piacot, és csak a pénzt akarja. De nem tudja felfogni, hogy ez egy nagyon drága pénz beszerzés, ennek rettenetes adója van. Így vagyunk az alkohollal is, a nikotin forrásokkal is. Az ebbõl beszedett, sokszor kemény adóval sújtott «jövedelemnek» rettenetes az ördög által követelt valós adója! Amikor a Mária megkente az Úr Jézust olajjal, Júdás felhördült, «el lehetett volna adni 300 dénárért!» És befolyásolta a tanítványokat is, Mária nem tudta miért kellett a tékozlást végbevinni, de végbevitte. Ez a 300 dénár, amennyire most tudjuk kb. egy évi napszám. 300 napszám ára volt. Tehát nem kis összeget adott. Júdás felhördült, mert nem az õ perselyébe került, amibõl kivehette a magáét. De a tanítványokat is megzavarta. Milyen borzasztó az, amikor valaki azon ütközik meg, hogy a másik an�nyira szereti az Urat. Szeretném, ha helyesen értenétek, amit most mondani szeretnék: amikor felindítja Isten a szíveteket anyagi dolgokkal jót cselekedni, ne rögtön tegyétek meg, mert emberek vagytok, emberi indulatok vannak bennetek. Vigyétek az Úr elé! Ezt nehéz leckéken tanultam meg. Sokszor buzdultam fel hirtelen és adakoztam meggondolatlanul. Nem úgy kellett volna! De amikor a szívem felindul, elkez16 Éjféli Kiáltás 2015 október

Soha ennyi romboló dolog nem volt forgalomban, és csak egy célja van, nem akarja elrontani a piacot, és csak a pénzt akarja. Így vagyunk az alkohollal is, a nikotin forrásokkal is. Az ebbõl beszedett, sokszor kemény adóval sújtott «jövedelemnek» rettenetes az ördög által követelt valós adója!

dek imádkozni és kérem Isten õrizzen meg most a saját személyi hajlandóságtól. Valaki nekem szimpatikus, bajban van, neki adom. Lehet, hogy nem is kell neki adni semmit. Lehet, hogy azért láttam meg a baját, hogy imádkozzam érte, és nem pénzzel kell rajta segíteni most, mert azért adta az Úr a szükséget az életébe, hogy Magához terelje vele. Én meg segítek rajta és nem indul el tovább az Úr felé. Van ilyen is. De mikor én megállok és megkérdezem az Urat, akkor elõtte megnézem, hogy a szívem rendben van-e, mert ha nem, akkor süket vagyok teljesen, de ha a szív rendben van, akkor a hallás is jó, nem kell fülhallgató. Újra hallom, hogy tedd meg! Akkor nem szabad gondolkozni. És nem szabad belõle levonni, nincs kezelési költség. Azt úgy kell teljesíteni, ahogy kívánja az Úr. Volt egy érdekes eset, a legkisebb fiam a József harmadéves teológus volt és abban a szükséges helyzetben már kirendelték lelkészi szolgálatra. Igen ám, de abban a faluban temetni is, esketni is kellett. De a jó nép megszokta, hog y a fekete palást leg yen a z emberen. Megkapta a palást-viselési jogot. Haza jött és azt mondta: édesapám a püspök úr hozzájárult, hogy palástban temethetek, de nincsen pénzem palástra. Mennyi kell? Megmondta mennyi. Volt már félretéve valamennyi erre a célra, és a gyülekezet is ígért valamennyit. 1000 Ft-ot adtunk oda neki akkor, amikor az én fizetésem 700 forint volt havonta. Odaadtuk a pénzt, el-

ment a fiú. És nemsokára levelet írt, hogy küldjetek pénzt palástra. Dehát adtunk 1000 Ft-ot akkor miért kell még 1000 ft, gyere haza. Hazajött. Elmondta, ahogy elment tõlünk, útközben több átszállása volt, fölszáll a buszra és rohanva jön egy asszony. Éppen záródik a buszajtó, ki kell nyitni. Két vagy három kisgyerekkel, kékre-zöldre verve, véres úgy megverte a férje, hogy elmenekült a három gyerekkel. Azt se tudja hova menjen. Fiam kivette az 1000 Ft-ot, odament és neki adta. Nem tudta kicsoda, nem tudta honnan jött. Nincs pénz, nincs palást. Megmondom õszintén egy kicsit megnehezteltem. Édes fiam, ha minden megvert as�szonynak odaadod a pénzt, akkor én nem tudom, hogy mi lesz. Hiszen ver ik a z a sszonyok at rendesen. Azt monda a fiam: Apa én az Úr Jézusnak fogadtam szót. No fiam én öregebb vagyok, több a tapasztalatom. De õ mondta a magáét, hát õ is Zimányi, nem lehet vele beszélni. Visszament. Három nap múlva írt egy levelet: Édesapám nekem van igazam, most, hog y visszaérkeztem, az eg yházi föld bérlõje eljött hozzám és azt mondta: Kedves Zimányi testvér, én szégyellem magamat, hogy 1000 Ft-ot fizettem azért a kis területért, most hármat fizetek. Apám 3000 Ft-om van. Tehát nekem háromszor igazam van. Igaza van négyszer is. Jól tette, hogy odaadta. Abban a pillanatban azt tette, amit kellett. Ott nem is volt idõ mérlegelni. Ezt a példát azért mondtam, mert ilyen is van. Jó volt a hallása, rendben volt a szíve, idõben cselekedett. Fájdalmas panaszt olvashatunk arról, ahog y Isten Izráel pusztai vándorlását értékeli és ezt a panaszt mondja: «Nem nekem vettél jó illatú nádat» (Ézsa 43,24). Még a pusztai vándorlás alatt is az Egyiptomból hozott bálványainak áldozott Izráel. Nem nekem vettél jó illatú nádat, nem nekem kedveskedtél. Folytatjuk

A család pénze, a pénz szerelme Ára: 270,-Ft +postaköltség

Zimányi József Az örök halál négy kamrája

Fészek a csillagok között

A fáraó útlevelei

Ára: 950,-Ft

Ára: 550,-Ft

Ára: 270,-Ft

Igazi hõsök

Éhúd

Életmentõ halálos ítélet

Ára: 270,-Ft

+postaköltség

Tiszta szívet adj nekem

Ára: 270,-Ft

Kozmetika a pokol küszöbén

Ára: 270,-Ft +postaköltség

+postaköltség

Harag alatt

Öngyilkos buzgóság

Ára: 750,-Ft

Ára: 270,-Ft

+postaköltség

Két év a mennyország küszöbén +postaköltség

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Éjféli Kiáltás 2015 október 17

Nézõpontban

Kedves Olvasóink! A sok gondunk-bajunk mellett a szélsõséges idõjárás most katasztrofális helyzetbe sodort bennünket. Az augusztus 17-18-i felhõszakadás eddig soha nem tapasztalt károkat okozott nekünk! A földszinten, több helyen leszakadt a mennyezet, rá a ruhákra, beömlött a víz! A dobozokban tárolt ruhák eláztak! Hát még az elsõ emeleten! A csatornarendszer nem tudta elnyelni a lezúduló vizet, a csatornanyíláson át beömlött a raktárhelyiségbe, ahol a téli-õszi ruhákat tároltuk. Bokáig ért a víz! Az adományba szánt ruhák mind tönkrementek. A mennyezet itt is több helyen leszakadt. A kárunk legalább 10 millió forintra becsülhetõ! Most van igazán szükségünk segítségre! Elõször is szeretõ szívû, dolgos kezû Testvérekre, akik a helyreállításban segítenek. Feltétlenül kellene Valaki, aki a munkálatokat összefogja, irányítja! És ha már jöttök, hozzatok magatokkal munkaeszközt is: -kõmûves lapátot, spaklit, festõhengert, (Ti talán jobban tudjátok, mi kell). Természetesen a legfontosabbat se felejtsétek el – a festéket, gipszet, … Mindenképpen szükségünk van az anyagi támogatásra, különben nem tudunk úrrá lenni a helyzeten! Kire számíthatnánk, ha nem Isten népére, és ezen belül elsõsorban rád! Testvérem, ha segíteni akarsz, bizonyára megtalálod a módját, minden segítséget hálásan fogadunk! Az Úr megáldja fáradozásodat! Nagyszerû bátorítás tudni, hogy mellettünk állsz, nem vagyunk egyedül a bajban! Hálát adunk érted és támogatásodért! Isten ismeri a tegnapodat, add Neki a mádat és gondoskodik holnapodról! (Ernst Modersohn) Reméljük, hogy Isten, általad is gondoskodik a holnapunkról! Köszönettel az Éjféli Kiáltás Misszió munkatársainak nevében. Nagy Erzsébet Az adományaitokat a szokásos módon juttathatjátok el hozzánk: postai úton, vagy személyesen. Pénzbeli adományokat köszönettel és hálával fogadunk az alábbi bankszámlán: MKB bank: HU44 10300002-20510628-00003285 18 Éjféli Kiáltás 2015 október

Reiner Wagner Reiner W

agner

án

DV la D t

Vers

Mit mond Jézus az utolsó idõk jeleirõl

Mit mo

Jézusnd

az utolsó

idõk jele

irõl

Ára: 999,-Ft

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu; (061) 3500-343

+postaköltség

Rainer Wagner

Kézikönyv Isten üdvtervérõl és a hit alapjairól

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

MEGTÉRÉSEK „Megtértem” – mondod halkan, én hittel bólintom rá az áment. Itt járt, lelkedhez ért a Szél, ki tudja, honnan jött, s hová ment. *** „Hát megtértem apám…” – Ha te tudnád ebben a részed, így szólnál szelíden, meg-megakadva, fiam: „Megragadott az az Úr, AKI van, AKIRÕL te beszéltél, AKI elõl a szívem éveken át menekült”. Füle Lajos

EGY PÁR CENTI Egy pár centi volt csak tõle az az éles vasdarab! Szinte horzsolta a bõre, de a szeme ép maradt! Egy pár centi… ennyi minden: lépcsõ sarka, tüske, kõ, ennyire a veszély innen, mely ráles és egyre nõ. Egy pár centi… Így kíséred át a földi életen… Köszönöm ezt a pár centit, csodás Védelem! Füle Lajos

Ára: 1 450,- Ft + postaköltség

Éjféli Kiáltás 2015 október 19

Nézõpontban

Bibliai Próféciák

A titokzatos 666 szám

Sok spekuláció megjelent már a Jel 13,18-ban szereplõ 666-os számmal kapcsolatban. Mit jelenthet ez a szám? Egy magyarázat.

20 Éjféli Kiáltás 2015 október

hamis próféta, aki a csodákat tette az õ nevében, amelyekkel megtévesztette a zokat, a k ik a fenevad bélyegét magukra vették, és imádták az õ képmását: élve vettetett mind a kettõ a kénnel égõ tûz tavába» (Jel 19,20). Ezek után a Sátán megköttetik ezer esztendõre. Az Ezeréves birodalom végén az õ sorsa is ugyanaz lesz, mint a fenevadé és a hamis prófétáé (Jel 20,10), végezetül azonban Isten gyõz mindenek felett. John F. Walvoord (1910 –2002)

Részlet a Próféciák az új évezredben c. könyvbõl, John F. Walvoord, 83–84. old.

új évezredben

megérhetõbbé válik, ha a végidõkbeli események bekövetkeznek. Istennek há la, ezek nek a z események nek semmilyen befolyásuk sincs a mi krisztusi reménységünkre, Jézus Gyülekezetének elragadtatására vagy a mi megváltásunkra, mert ezek az események csak akkor következne be, a mikor mi, a kereszt yének, már a mennyben leszünk. Krisztus visszajövetelekor az Antikrisztus hatalma és uralma véget ér. Krisztus visszajövetelekor ítéletet tart a világ felett, ekkor a fenevad és a hamis próféta a tûznek tavába vettetik: «…de foglyul esett a fenevad és vele együtt a

Prófécia

Jel 13,17-18-ban azt olvashatjuk, «hogy senki se vehessen vagy adhasson, csak az, akin bélyegként rajta van a fenevad neve vagy nevének a száma. Itt van helye a bölcsességnek! Akinek van értelme, számítsa ki a fenevad számát, mert egy embernek a száma az. Az õ száma pedig hatszázhatvanhat». Természetesen felvetõdik itt a kérdés, hogy mit jelent ez a «666»-os szám. Számtalan spekuláció született magyarázatára, ezeket a Jelenések köny vének kom ment á r ja i ba n is megta lá lhatjuk. Sok nyelvben a betûk nek számértékük is van. Így a latin nyelvben a V az ötös számot is jelöli, az X a tizest, a C a százast, az M pedig az ezrest. Ez a jelenség megtalálható a görög és a héber nyelvben is. Ezért sok olyan próbálkozást ismerünk, melyek a híres történelmi személyiségek nevének számértékét is kutatják. Ismert példa erre Néró római császár neve, melyet egy héber végzõdéssel írtak – Kaisar Neron: így a K számértéke 100, az S-é 60, az R-é 200, az N-é 50, az R megint 200, az O 6 és az N ismét 50. A név számértéke így összesen 666. Ezek a spekulációk ma is élnek, hisz ezt a módszert sok más névre is alkalmazzák. Ez a sokféle próbálkozás a fenevad azonosítására azt mutatja, hogy az alkalmazott módszerek nem vezettek a helyes megoldáshoz, mivel a gonosznak ez az embere csak az elragadtatás után azonosítható. Így valaki olyanról van szó, aki már ma él, vagy csak majd a jövõben fog élni, és nem valamilyen történelmi személyiségrõl. A 666 jelent het i a z em b er i gyengeséget is, mivel nem sok hiányzik belõle, hogy kiadja a tökéletesség számát, a 777-et. Mivel Isten az Antikrisztusnak ezt a számot adta, utalni akart arra, milyen mértékben ismerhetõ meg, és hogy a hatalma átmeneti. Az Antikrisztus azonban m i nden lát v á nyos jel és c so da ellenére, amit tenni képes, csupán egy ember. Valószínûleg e szám jelentése a z idõ k folya má n eg y re jobba n

• Beteljesedett próféciák a 20. században • Az elragadtatás – az elsõ prófétai esemény az új évezredben

• Krisztus ítélõszéke • Európai Egyesült Államok • Izrael az új évezredben • Az Antikrisztus és az eljövendõ világuralom

• Az Úr napja közel • Krisztus visszajövetele Ennek az eseménynek a jelentõsége • A hét feltámadás • Az elragadtatás problematikája

• A millennium • Az új ég és az új föld

Ára: 1650,-F t +postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu Éjféli Kiáltás 2015 október 21 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t- online.hu • Tel.: (+36 1) 3500 -343

Nézõpontban

Hogy kell ez t érteni?

Megkérdez tük

Jelenések 7,4-8

Carlos Manuel Orellana Cancinos

A Jelenések 7,4-8 felsorolja Izráel törzseit, melyekbõl a 144.000 tanú elpecsételtetik (1Móz 29,31–30,24). Érdekes módon Dán törzsét nem említi, hanem a Manasséét, aki nem Jákób fia, hanem a Józsefé. Vajon miért?

Jelenések 7. fejezete az elragadtatás utáni idõkrõl szól. Miközben Jézus Gyülekezete a mennyben van, a földön az Antikrisztus veszi át a hatalmat. Az emberek elõször ünnepelni fogják (Dán 9,27). De uralma hamarosan addig soha nem látott zsarnoksággá válik (hasonlóan a Harmadik birodalomhoz). A bûn és az Isten elleni lázadás oly mértéket ölt, hogy Isten nem tehet mást, mint lesújtani ítéletével, amint azt a Jelenések könyvében olvassuk. A legsötétebb és legszörnyûbb órái lesznek ezek az emberiség történelmének (Mt 24,22). Nos, mielõtt az Isten által meghirdetett ítélet lesújtana a földre, az Úr elpecsétel 144.000 embert Izráel 12 törzsébõl, akik küldöttei lesznek a sötét világban. Ebbõl a felsorolásból hiányzik Dán törzse egy bizonyos ok miatt. A Bibliából tudjuk, hogy Dán törzse rendkívül nagy mértékben ûzte a bálványimádást: A 3Móz 24-ben jelenti ki egy Dán törzsébõl való izráelita az elsõ istenkáromlást. A Bírák 18-ban már bevezetik új lakóhelyükön a bálványimádást. Az 1Kir 12-ben Jeroboám király azon a helyen, ahol letelepedtek, Dánban és Bethelben is bevezeti az aranyborjú imádatát, amelyet Õ készíttetett. Érdekes ebben az összefüggésben az idõs Jákób jövendölése Dánról: «Dán kígyó lesz az úton, vipera az ösvényen, a ló csüdjébe harap, és lovasa hanyatt esik…» (1Móz 49,17). Sok igemagyarázó ennek okán úgy véli, hogy az Antikrisztus Dán törzsébõl származik majd. Ez is oka lehetne annak, amiért ez a törzs kimaradt a felsorolásból a 144.000 tanú kiválasztásakor. És mégis: Isten ígérete beteljesedik! (Dán szabadítót jelent.) Az Ezeréves birodalomban (Isten látható uralma a földön; vö. Ézs 60-61; Ez 40-48) Dán is megkapja örökségét az országban; mégpedig az elsõ helyen (Ez 48). Igen, «Dán ítéli a maga népét, mint Izráel bármely törzse» (1Móz 49,16). Sa muel R indlisbacher

22 Éjféli Kiáltás 2015 október

Guatemala városban egy kiadó nyomdájának vezetõje, valamint az itteni Éjféli Kiáltás vezetõségi tagja. Werner és Ursula Beitze lányát, Ruthot vette feleségül, õk a Guatemalában mûködõ Misszió vezetõ házaspárja. Milyen könyvek voltak rád nagy hatással? Carlos Manuel Orellana Cancinos N ar ni a k rónik ái C.S. Lewistõl, különösen Narnia királya és A lovaglás Narniába. Ezek a könyvek egészen radikális módon mutatták fel nekem az evangélium örömüzenetét. Általuk megértettem olyan dolgokat is, melyeket azelõtt nem tudtam felfogni. Ezen kívül megemlíteném még a Doing Business God’s Way címû munkát Dennis Pickocktól. Ez a könyv is segített az élet puzzle darabjait összerakni. A Biblia melyik könyvét olvasod a legszívesebben? A Kolossébeliekhez írott levelet. Nagyon fontos Isten Szavát helyesen tanítani. Ebben a levélben Pál különbözõ fogalmakat és tanításokat ír le, melyek kulcstémái a keresztyén hitnek. A keresztyének egyik legnagyobb problémája ma az, hogy a kereszt üzenetét nem értik meg a maga teljességében. Ez a levél ezt jól elmagyarázza. Mit jelent az Úr közeli visszajövetelének várása a te számodra? Üzleti szemszögbõl szeretnék erre válaszolni: a cég tulajdonosa visszatér. Ez bármely pillanatban megtörténhet. Az elért eredményeket fogja tõlünk számon kérni. – Az a reménység bátorít, hogy az Úr hamarosan visszajön. Ugyanakkor ez nagy felelõsség is a számomra – nemcsak ebben az életben, hanem az örökkévalóság tekintetében is. Gyakran foglalkoztat az a legfontosabb feladat is, hogy valóban jó gyümölcsöt teremjek. Nagyon sok még a tennivaló.

Soroz at

«Ellenségünk» a védõangyalunk Anyámnak volt néhány száz palackozott vize eltéve.

70 évvel ezelõtt ért véget a második világháború és vele a szörnyû Holokauszt. Emlékek a háború elõtti, alatti és utáni idõkbõl. 6. rész

háború végi szörnyû heteket éltük. Berlini lakónegyedünk Szövetségesek általi bombázása mindig reggeli 6 körül kezdõdött. Emellett óriási problémát jelentett az élelmiszerellátás. A szüleim takarékossággal, elõrelátással megõriztek bizonyos tartalékot, de ezek veszélybe kerültek az állandó bombázás miatt, nem is beszélve a bevonuló orosz csapatok fosztogatásáról. Így apám az egyik reggel még hajnalban a szomszédos lebombázott ház pincéjében a törmelék halomba egy lyukat ásott, és oda rejtett el négy láda élelmiszert. A bombázás kezdetéig épp annyit sikerült tennie, hogy a ládákat elhelyezte a lyukban, de már betakarni nem tudta, mert az óvóhelyre kellett menekülnie. Ezen a napon négy bombázás követte egymást. A település légópincéjébe kellett mennünk, és az éjszakát is ott töltöttük. Estére visszahúzódott a frontvonal egészen a második keresztutcáig. «Vajon mi lehet a ládákkal?» Ez a kérdés kínozta apámat. Hisz életfontosságú volt meglétük a következõ heteket illetõen. Megérkeztek az orosz csapatok. Nem hagyhattuk el a bunkert. Mi lesz vajon a ládákkal? Két napra rá mehettünk haza. Az orosz katonák kifosztották a házakat. De a ládákat nem találták meg. A bombázáskor ugyanis egyik lövedék eltalálta a rom falának tetejét, az beomlott és

betemette a ládákat. Így a hely már nem úgy nézett ki, mint amelyen emberi kéz ásott ki mélyedést (a fosztogató hordáknak jó szemük volt ezt észrevenni!), hanem «egészen természetesen» hatott. Amikor aztán néhány nap múlva kiástuk a ládákat, elmondhattuk a zsoltárossal: «Asztalt készítesz nekem ellenségeim láttára.» Aztán jöttek «ellenségeink». Mindenütt házkutatások, elhurcolások, rablás és néha gyilkolás is, valamint megerõszakolás kísérte szörnyû útjukat. A rémület a csontjainkig hatolt. A katonák a ház hátsó ajtaján jöttek be, majd kinyitották az bejárati ajtót, és behívták a többieket, pillanatok alatt nyüzsgött a sok vad, oroszul üvöltözõ katona a földszinten. Mindenre felkészültünk. Aztán jelbeszéddel elmondták, hogy a házunkban akarnak szállást készíteni, de nekünk meghagyják a konyhát és egy szobát. Volt köztük egy tiszt a legényével, egy haditudósító, egy számvevõ tiszt és a tábori posta a személyzettel. Másnap reggel találtak egy orosz nyelvû Újszövetséget a könyvszekrényünkben. Megkérdezték mutogatva, hogy imádkozunk-e, és hívõk vagyunk-e. Amikor igennek válaszoltunk, látható tisztelettel reagáltak. Így nõtt a kölcsönös bizalom. Adtunk nekik palackozott ivóvizet, anyámnak volt néhány száz palackja eltéve. Õk pedig az ellátásukból adtak

nekünk is élelmet. Éjjel nyugodtan alhattunk. A kör nyezetü n k ben a zon ba n egyre ijesztõbbé vált a helyzet. Fosztogató katonák dúlták fel a házakat, megerõszakolták az asszonyokat, és senkinek sem volt biztonságban az élete. Ekkor látszott meg, mit jelent a nálunk elszállásolt «vendégek» jelenléte: Amikor bejöttek a fosztogató katonák, vendégeinkhez vezettük õket, akiknek segítettünk takarítani, a ház körüli munkákban. Azok aztán megfenyegették, és kizavarták õket. Ennek híre gyorsan elterjedt, így aztán a házunk ezekben a szörnyû hetekben tabu lett a fosztogatók számára! Ezek voltak tehát a mi «ellenségeink», Isten védõangyalokként küldte õket a házunkba! Kézzelfoghatóan éltük meg Isten Szavát a 91. zsoltárból: «Aki a Felséges rejtekében lakik, a Mindenható árnyékában pihen, az ezt mondhatja az ÚRnak: Oltalmam és váram, Istenem, akiben bízom!. … Nem kell félned a rémségektõl éjjel, sem a suhanó nyíltól nappal. … Ha ezren esnek is el melletted, és tízezren jobbod felõl, téged akkor sem ér el. … Ha az URat tartod oltalmadnak, a Felségest hajlékodnak, nem érhet téged baj, sátradhoz közel sem férhet csapás. Mert megparancsolja angyalainak, hogy vigyázzanak rád minden utadon …»

Éjféli Kiáltás 2015 október 23

Nézõpontban

társadalom

Minden szeretet, amit annak nevezünk, vagy mégsem? A szeretet igencsak tág fogalom. Mi is tulajdonképpen a szeretet? Egy elemzés.

«szeretet» szó olyan jól hangzik, hogy szinte már tabuként hat az ezzel kapcsolatba hozott fogalmak megkérdõjelezése. Íg y nem lehet csodálkozni, ha vis�szaélnek vele. Például ilyen költõi kérdéseket fogalmaznak meg: «Vajon a szeretet Istene pokolra veti-e az embereket?» Az ellentmondást nem tûrõ felelet egyértelmû – pokol nem is létezik, vagy ha igen, akkor csak Hitler számára. Vagy: «Mi kifogása lehet a szeretet Istenének az azonos nemûek kapcsolata ellen?» Következésképp minden szabad. Nos, fel szeretném tenni azt a provokatív kérdést, vajon az emberi szeretet mögött nem a tiszta önzés lapul-e meg? Vagy másként foga lma z va, úg y gondolom, a z egyetlen fajta szeretet, amely az emberi szívbõl jön, az önszeretet. – Hát igen, ezt talán nem kellett 24 Éjféli Kiáltás 2015 október

volna mondanom … de én nem terád gondoltam, hanem a szomszéd szomszédjára, vagy annak a feleségének a sógorára… azaz másokra, a többi emberre körülötted. Szeretet? Önmagunk elismerése, méltánylása. Szeretet? Gátlástalanságunk igazolása. Szeretet? Tiszta élvhajhászás. Szeretet? Terápia az egyedüllétre, a kisebbségi komplexusra vagy esetleg a nehéz gyerekkorra... Mit akarok mindezzel mondani? Arra akarok rámutatni, hogy nem minden szeretet, amit a «szeretet» szó fogalma alatt gyakorlunk. A szeretet nagyon gyakran nincs is jelen ott, ahol emlegetik. És ami sokkal fontosabb, az a tény, hogy az emberi szeretet, még ha jól értik és õszintén gyakorolják is, csak ideig-óráig való, és nem igazán kielégítõ. Nézzük meg például az abortuszok óriási mennyiségét, a sok megölt gyermek végsõ soron az emberi szeretet terméke. Visszataszítóbb már nem is lehetne, mint gyerekeket ölni csak azért, mert

állítólag két ember szereti egymást. Figyeljük meg a magas válási a rá ny t, a mi nag yságrendek kel magasabb lenne, ha az emberek egyáltalán összeházasodnának, mielõtt párkapcsolatot létesítnének. A következmények – úgy az abortuszok, mint a válások esetében – a pszichikai zavarok és a depresszió, nem is beszélve a nemi betegségekrõl, az elvált szülõk gyerekeinek szenvedéseirõl, és a gyakori öngyilkosságokról. Van-e mindennek valami köze a szeretethez?! A z ilyen k ijelentések, mint: «Az én hasam, én rendelkezem vele», nem szeretetrõl beszélnek, hanem önzésrõl és felelõtlenségrõl. És kérdem én, milyen társadalmi haszna van az egynemûek közti «szeretetnek»? Két ember önimádatának hódol, és az állam támogatja, az egyház pedig megáldja õket. Ez minden igazi család arculcsapása. Nos, igen, a csa lád, mi is a z va lójá ba n? Napjaink gondjai – a születések

számának csökkenése, a bizonytalan nyugdíj, odavezetnek, hogy a család klasszikus fogalma (apa, anya, g yerekek) szinte teljesen eltûnik, mégpedig az önzés és istentelen életmód következtében. Ez nem haladás, hanem a már rég hanyatló népek egyre mélyebbre süllyedése. De térjünk vissza a szeretethez, ám nem ehhez az emberi szeretethez, amibõl politikánk és társadalmunk ásító ürességet kreált. Olyan szeretetrõl akarok írni, amely teljesen más. Olyan szeretetrõl, amely valóban megbékéltet, amely mindörökké fennáll, amely ebben az életben boldogíthat, kimondhatatlan örömmel tölthet el – vagyis az igazi szeretetrõl, ahogy a Bibliában olvashatjuk: «Isten szeretet. Abban nyilvánul meg Isten hozzánk való szeretete, hogy egyszülött Fiát küldte el Isten a világba, hogy éljünk õáltala. Ez a szeretet, és nem az, ahogy mi szeretjük Istent, hanem az, hogy õ szeretett minket, és elküldte a Fiát engesztelõ áldozatul bûneinkért» (1Jn 4,8-10). Amint tehát Isten szent, örök és mindenható, úgy Isten Maga a szeretet is. Isten szeretete teljesen más, mint az emberek szeretete. Miért? Mert jóllehet a z ember képes a szeretetre, õ mégsem a szeretet. Isten szeretete nem ismeri az önzést, a mindenféle vágyat, kívánságot. Isten nem azért szeret, hogy valamilyen elõnyhöz jusson. Isten szeretete egészen más lényegû és minõségû. Ez olyan szeretet, a mely minden em ber nek szól, mindenféle érdem vagy cselekedet nélkül. Olyan odafordulás és törõdés, amely nem vár viszonzást. Ez a szeretet csak ad. És, ami szinte felfog hat at la n, Isten nem csa k azután szeret bennünket, miután meg javultunk, jó útra tértünk, nem, Õ már akkor szeretett, amikor ellenségeskedésben éltünk Vele és Fiával, Krisztussal (Róm 5,8). Ez az igazi szeretet.

Isten egyszülött Fiát adta szeretete bizonyságául. «Nincs senkiben nagyobb szeretet annál, mintha valaki életét adja barátaiért» (Jn 15,13). Lehet-e nagyobb bizonysága a szeretetnek, mint a Golgota? Nem! Egyáltalán fel bírjuk-e fogni, a szeretetnek micsoda bizonyítékát adta Jézus a kereszten? Isten a legkedvesebbet adta oda, amije volt. És kiért? Az elkárhozókért, a bûnösökért, a bûnözõkért, a csúfolkodókért, a hazugokért, a képmutatókért, érted és értem, és minden önzõ emberért, akikrõl beszéltem – akik voltunk, vagy akik esetleg még most is vagyunk. Sokan így gondolkodnak: «Hogy tehetett Isten ilyen szörnyûséget, hogy saját Fiát feláldozta?» Aki így beszél, nem értette meg a kereszt üzenetét. A zt hiszed, Istennek nem jelentett fájdalmat saját egyszülött Fiát a keresztre szegezve lát n i, hog y mega lá zzá k , megcsúfolják a körülötte lévõ bûnös emberek? Komolyan azt gondolod, hogy egy cinikus Istennel van dolgunk? Nem, errõl szó sem lehet! Õ mérhetetlenül szenvedett, amikor szeretett Fia a kereszten így kiáltott fel: «Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?» Valóban, ebben a szörnyû pillanatban az Atya elhag yta Fiát, mert Jézus, hog y meg váltsa a z embereket, Magára vette bûneiket. Ebbõl láthatjuk, milyen súlyú a bûn Isten szemében. Õ nem tud a bûnössel közösséget vállalni. Kivétel nincs! Milyen szörnyû lehetett Istennek átélni ezt a kínt! Isten ma is szenved minden ember miatt, aki nem hajlandó bûnbánatot tartani, és elutasítja üdvözítõ ajánlatát. Ez nem jelent mást, mint Jézus kereszthalálát lábbal tiporni. Én itt bevallom, és elismerem, én nem érdemeltem meg, hogy Jézus értem meghaljon a kereszten, de megtette, önként, szeretetbõl, és ezért végtelenül hálás vagyok! Meghalhatsz anélkül, hogy megváltott lennél (ha nem fogadtad el

a kereszt üzenetét), de úgy nem, hog y vala ha szeret ve ne lettél volna. Bármennyire is nehéz volt elhordozni a világ bûneit, Jézus megtette, és a kereszten kijelentette: «Elvégeztetett.» Ezért örül ma minden embernek, aki megbánja bûneit, és Hozzá jön, átadja Neki életét. Ez a szeretet – vállalni a kereszthalált minden emberért (Jn 3,16). Isten így szeretett, és nekünk is íg y kellene szeretnünk, akik Isten g yermekei vag y unk: «Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek eg y mást: a hog ya n én szerettelek titeket, ti is úgy szeressétek egymást! Arról fogja megtudni mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást» (Jn 13,34-35). Így szeretni, teljes odaadással, önzés nélkül nem tudunk. Az isteni és az emberi szeretet között lényegi különbség van. Csak újjászületve, a Krisztusban kapott új élettel vagyunk képesek úgy szeretni, ahogy Jézus elvárja tõlünk. Az egymás iránti szeretettel teszünk bizonyságot Istennek Jézus Krisztusban megnyilvánuló szeretetérõl. «Lássátok meg, milyen nag y szeretetet tanúsított irántunk az Atya: Isten gyermekeinek neveznek minket, és azok is vagyunk. Azért nem ismer minket a világ, mert nem ismerte meg õt. Szeretteim, most Isten g yermekei vagyunk, de még nem lett nyilvánvaló, hogy mivé leszünk. Tudjuk, hog y a mikor ez ny ilvá nva lóvá lesz, hasonlóvá leszünk hozzá, és olyannak fogjuk õt látni, amilyen valójában» (1Jn 3,1-2). Micsoda ígéret, micsoda jövõ vár ránk Isten szeretetében! Micsoda különbség ez az emberi szeretethez képest, amely gyakran frusztrációba és csalódásba torkollik. Isten szeretete élõ, örökérvényû és állandó, minden idõben. Hála, dicsõsség Istennek, az Atyának és Fiának, Jézus Krisztusnak! Thom as Lieth

Éjféli Kiáltás 2015 október 25

Nézõpontban

És ha mégis igaz lenne? M

i? Hogy Jézus Krisztus nagyon hamar visszajön! Ezt a Biblia mondja. A Biblia ezt már évezredekkel ezelõtt megjövendölte. És ez igaz, hiszen Izrael visszatérése Palesztinába csodálatos módon

megegyezik az erre vonatkozó bibliai próféciákkal. Iga z, mert Jeruzsálem Izrael általi elfoglalása 1967. június 7-én pontosan megegyezik Isten csalhatatlan szavával, amit a Szentírásban olvashatunk. Igaz, hogy Jézus hamarosan vis�szajön, mert az izraeli puszta csodálatos, egyre növekvõ termékenysége különös módon megegyezik a Szentírás kijelentésével, miszerint a puszta virágozni fog. Ha tehát mégis igaz lenne? Barátom, ez igaz! Isten Fia, Aki eg ykor szolgai formát öltve jött el, hamarosan hatalommal és dicsõséggel vissza fog jönni. Olvasd el a Máté 24,30at! Vagy talán azt gondolod, hogy ami a Golgotán történt pusztán történelmi, drámai vége egy nagy embernek? Soha! Isten Fia által véghezvitte a kimondhatatlant:

Keressétek az URat, amíg megtalálható! Hívjátok segítségül, amíg közel van! 26 Éjféli Kiáltás 2015 október

Megbékéltette a világot saját Magával (2Kor 5,19). Jézusnak a Golgotán kifolyt drága vére megváltott téged és engem is, és megszabadított a Sátán hatalmából (1Pt 1,18-19). Jézus Krisztus feltámadásával a halottak közül igazzá tesz bennünket, ami egyedül érvényes az Atya elõtt (Róm 3,26; 2Kor 5,21). Amikor Jézus felment a mennybe tanítványai szeme láttára, két angyal állt meg mellettük, és ezt mondták: «Galileai férfiak, miért álltok itt az ég felé nézve? Ez a Jézus, aki felvitetett tõletek a mennybe, úgy jön el, ahogyan láttátok õt felmenni a mennybe» (ApCsel 1,11). És ha mégis igaz lenne, hogy Õ visszajön, akkor hogyan menekülhetünk meg az egész világot sújtó ítélettõl? Barátom, ez igaz! Amilyen igaz, hogy az Úr él, olyan igaz ez is, hiszen folyamatosan szólít és hív: «Keressétek az URat, amíg megtalálható! Hívjátok segítségül, amíg közel van!» (Ézs 55,6). És milyen megrázó az Úr keserû csalódása: «Akkor majd kiáltanak hozzám, de nem válaszolok, keresnek engem, de nem találnak meg, mert gyûlölték a tudást, és nem az ÚR félelmét választották» (Péld 1,28-29). Még soha nem tûnt fel neked, hogy a hazugság atyja, a lelkek megölõje

kezdetektõl fogva mindent megtett, hogy ezt az igazságot ne ismerd fel? Ez az ellenség kétségbeesve keresi azokkal a közösséget, akik olyanok akarnak lenni, mint õ (Jn 8,44). Ezért lázad az egész pokol a Jézus Krisztusról szóló üzenet ellen, a megfeszített, feltámadt és visszajövõ Úr ellen, mivelhogy Õ az igazság! Barátom, és az igazságot mondom neked Krisztusban, nem hazudok. Jézus Maga jelenti ki: «Én vagyok az igazság!» (Jn 14,6). És ha te félrecsúszott életeddel, tönkrement házasságoddal, tisztátalan szíveddel Hozzá jössz, nem fog eltaszítani. Ez az igazság! Ez a szabadság tesz téged szabaddá (Jn 8,36). Az ördög így szól: Ez nem igaz, gyertek, együnk, igyunk, holnap úgyis meghalunk. Az ördög hazudik! A Biblia kijelenti: «És amint elrendeltetett, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután pedig ítélet következik» (Zsid 9,27). Az egész lenyûgözõ igazság íg y szól: «Ma, ha az õ hangját halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket» (Zsid 3,15). Ha nem is érzed az Õ jelenlétét, vagy úgy gondolod, hogy segítségét még nem tapasztaltad meg, akkor gondolj arra, mind máig megtartotta életedet, hordozott téged. És ezek a sorok, melyeket most olvasol, az az üzenet, mely Isten Szavának igazságát hirdeti neked. Talán így válaszolsz: Hogy élek, azért van, mert szerencsém volt. Szerencse? Nem ez az igazság! Az igazság az, hogy Isten szeret téged, és Jézus Krisztus által keres. Ha szerencséd volt, akkor az Isten áldása volt, rejtett formában. Õ nem írja alá, nem jelenti be, ha áldásban részesít. Ez az igazság. Vedd tehát tudomásul, «hogy téged az Isten jósága megtérésre ösztönöz» (Róm 2,4). Nos, ha tényleg igaz lenne? Az, igaz! Ez a teljes igazság: Jézus nemsokára visszajön! Fogadd el ezt az igazságot, és add át Neki szívedet! Wim M algo

Wim Malgo József Jézus

Az Ószövetségben aligha találunk még egy olyan személyiséget, aki oly csodálatos módon mutathatná be Jézus Krisztust és az Õ földi életét, mint József, Jákob fia.A szerzõ úgy próbálja meg továbbadni József történetét, hogy az olvasó érezheti a Jézussal meglévõ párhuzamokat, mert ahogyan Pál mondja, minden igehirdetés célja: «... hogy minden embert tökéletessé tegyünk a Krisztusban.» (Kol 1,28)

Könyv, 264 old.

Ár: 1450 Ft +postaköltség

144 000

+ 2 tanú Kik azok? Kényes témát érint a könyv szerzõje, mivel igen nagy a tudatlanság e kérdés körül. Egy világot átfogó közismert szekta is e tévtanítás egyik hirdetõje. Wim Malgo a Bibliát hívja segítségül a féreértések eloszlatására.

Könyv,

Ára: 1250,-Ft +postaköltség

A bibliai keresztség

A keresztyén egyházakon és felekezeteken belül köztudottan sok az eltérõ értelmezés és magyarázat a Biblia eseményei, kijelentései és tanításai vonatkozásában. Ezek egyik igen lényeges pontja a keresztség kérdése. Erre kíván választ keresni és adni a szerzõ, Wim Malgo a Biblia alapján.

Füzet, 16 old.

Ára: 350,-Ft +postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t- online.hu • Tel.: (+36 1) 3500 -343

Éjféli Kiáltás 2015 október 27

60 év

Éjféli Kiáltás

Missziós munka Argentínában Erich Schäfer, Buenos Aires

rgentínában, Dél-Amerika legnagyobb spanyol nyelvû államában, a missziós munkát 1978 és 1984 között különbözõ bennszülött postafiók-fenntartó és utazó misszionárius Brazíliából és Uruguayból látta el. Irodalmi anyagot és rádióprogramokat kínáltak az ország különbözõ államában. Frank Augustino, argentin testvér, aki Buenos Airesben lakott és nagy barátja volt az Éjféli Kiáltás Missziónak, mindig arról beszélt, hogy meg kellene nyitni a Misszió kirendeltségét Buenos Airesben is. Egy Montevideóban (Uruguay) tartott missziós konferencián elvállalta, hogy az argentin Éjféli kiáltás képviselõje lesz, és kért valakit, aki kiépítené a missziós munkát Argentínában. Látta ugyanis az Isten Szava utáni nagy éhséget. 1989-ben kértek fel minket (Erich és Jutta Schäfert), mint családot, hogy Argentínába költözzünk, és ott létrehozzuk az Éjféli Kiáltás állomáshelyét. 1990-ben négy gyermekkel utaztunk el Buenos A iresbe, és két hónappal késõbb világra jött ötödik g yer mekü n k . Költözéskor na g y mennyiségû evangéliumi anyagot is vittünk magunkkal, és íg y elkezdõdhetett Buenos Airesben a missziós munka. Az elsõ két évben sok gyülekezetet látogattam meg, sok konferencián vettem részt, ahol irodalmunkat könyvstandokon terjesztettem, valamit hirdettem a mi Urunk Jézus Krisztus közeli visszajövetelének jó hírét. Sok kapcsolat alakult ki, és 1992-ben megalapíthattuk egyesületünket Llamada de Medianoche néven. Ug yanabban 28 Éjféli Kiáltás 2015 október

Erich Schäfer és Alexander Müller a saját nyomdájukban.

1993 óta járják a Maranatha-Latino-Mobillal az országot.

az évben az Úr megajándékozott bennünket egy lakókocsival, amit missziós bevetésekre akartunk felhasználni bibliaiskolánk gyakornokaival Montevideóban. A kocsi félig ki volt égbe, nekünk kellett rendbehozni. Egy évvel késõbb aztán a Maranatha-Latino-Mobilunkkal járni kezdtük az országot. Sok gyülekezetet látogattunk meg, hirdettük Isten igéjét, parkokban evangelizációkat tartottunk, és terjesztettük evangéliumi kiadványainkat. Stephan Beitze több missziós bevetésen is részt vett, aki Montevideóban dolgozott a Missziónál. 1996-ban Isten a Beitze családot Argentínába vezette, hogy segítsen az igehirdetõi és missziós szolgá lat ba n. Gyak ra n uta ztunk a z ország különbözõ helyeire a gyakornokokkal vagy a családdal. Közben hirdettük Isten igéjét különbözõ gyülekezetekben az akkor 13 milliós városban, és terjesztettük irodalmunkat. De leveleket is írtunk, a megrendeléseket teljesítettük és bibliakurzusokat is tartottunk. A munka növekedett, és egyre több anyagra volt szükségünk a Porto

Alegreben (Brazília) lévõ missziós nyomdából. A 2002-es gazdasági válság idején olyan problémássá vált ez a munka, hogy elhatároztuk, mi magunk nyomtatjuk ki az missziós anyagunkat. Az Úr adott gépeket, és elkezdtünk traktátusokat nyomtatni. M a na g yon há lá sa k v a g y u n k Urunknak, az Úr Jézusnak vezetéséért, mivel az utóbbi években évente k b. kétmillió traktátust tudtunk elõállítani. Sok ember nyert áldást ezekbõl, valamint missziós anyagunkból. Az Úr a traktátusokat is felhasználta, úgyhogy sok lélek menekült meg, és fogadta el az Úr Jézust személyes Megváltójának. A z utóbbi három évben az Úr további erõsítést adott az átfogó mis�sziós munka számára, ugyanis Daniel és Nadiya Schäfer a családjával, valamint Alexander és Maria Müller csatlakoztak hozzánk. Nagy örömünkre szolgál, hogy együtt dolgozhatunk az Úrért itt Argentínában. Nagyon hálásak vagyunk barátainknak is a missziós munka támogatásáért. Isten mindeddig hordozott bennünket, az Övé legyen a dicsõség!

Éjféli Kiáltás Misszió

Dr. Pálhegyi Ferenc Életünk iránytûje

«Tudom, nehéz ellenállni a tömeg sodrásának. A pisztráng szemben úszik az árral. Kiket sodor az ár? A döglött halakat. Remélem, hogy egyikünk sem akar döglött hal lenni az emberi élet folyójában. Merjük vállalni Jézus Krisztust, mert Õ ma is szembe halad az árral.» E szavakkal fejezi be a szerzõ ezt a munkáját, amely azt mutatja be az olvasónak, hogy az ember az Édenkertben történt bûnesete óta hány és hány helyen keresett már menedéket.

In memoriam: Wim Malgo, alapító 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (00-36-1) 3500-343 E-mail: ejfel@t-online.hu http://www.ejfelikialtas.hu Megjelenik: angol, francia, holland, olasz, koreai, portugál, román, spanyol, német, cseh és magyar nyelven. Szövegszerkesztõ: Conno Malgo Fordította: Dálnoki László, Miklós Margit Tördelés: ÉKM Képszerkesztõ: Elishevah Malgo Kiadja: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Az újság ára: 420,-Ft+postaköltség

Ára: 1450,-Ft

Éves elõfizetés díja: 5000,-Ft (postaköltséggel) A lap megrendelése az írásos lemondásig érvényben marad! Határon túli országokba postaköltséggel 37 EUR Tengerentúli országokba 40 EUR

A menekülõ ember

Forint számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadság tér 5-6. HU61 10918001-00000040-71680019

Könyv, 56 old. ;

+postaköltség

Ára: 550,-Ft

+postaköltség

Pszichológia és lelkigondozás

A szerzõ kötetének négy tanulmánya segítségével azokat a kérdéseket tisztázza, amelyek a hívõ emberben felmerülnek a pszichológiának és a pszichiátriának a lelkigondozásban ill. a pedagógiában való használhatóságával kapcsolatban. Ugyanezt az igei értékelést kapja az olvasó a házasságterápiával, amelynek egyedül eredményes alternatívája a bibliai házassággondozás. Végül a félelem és a depresszió okairól, gyógyításairól kapunk bölcs eligazítást. Könyv, 77 old.

Ára: 750,-Ft

+postaköltség

Szex és szerelem

Ez a kis könyv egy tizenévesek körében elhangzott elõadást tartalmaz. Azt mondja el a fiataloknak, hogy a szerelem több a testi vágy szublimációjánál. Ha a szexet leválasztjuk az elkötelezett szeretetrõl, nem nyújtja azt az örömöt és beteljesülést, amit Teremtõnk ajándékozott általa.

MKB; 1056 Bp, Váci utca 38. HU44 10300002-20510628-00003285 EURO számlaszám: UniCredit Bank Hungary ZRT. HU35 10918001-00000040-71680002 SWIFT (BIC) BACXHUHB MKB HU49 10300002-50100122-21004886 SWIFT (BIC) MKKBHUHB Kiadásért felel: a Misszió elnöke, Nagy Erzsébet Lelkigondozói kérdésekben írjon a fenti címünkre. Beth-Shalom izraeli utazás: Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 Tel.: (+36-1) 35-00-343, (+36-1) 33-99-490, (+36-1) 236 0895 Mobil: (+36-30) 630-7823 E-Mail: ejfel@t-online.hu ISSN: 0866-0425

missziós istentiszteletet tartunk minden vasárnap 10:00 órakor! Szeretettel várunk mindenkit! 1135 Budapest, Palóc u. 2.; Tel.: (+36 1) 33-99-490, (+36 1) 3500 343 (+36-1) 236 0895

Könyv, 55 old.

Ára: 650,-Ft

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

Figyelem!

Missziónk hétfõtõl-péntekig 9.00 órától 16.30 óráig fogad telefonhívásokat. Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13,9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

Éjféli Kiáltás 2015 október 29

Ámen Az Éjféli Kiáltás Misszió néhány imakérése.

Svájc Hálát adunk a lehetõségért, melyet az Úr a média, az irodalom, az igehirdetés által adott, és imádkozunk, hogy az Úr adja meg továbbra is a szükséges eszközöket az Õ határtalan kegyelmében.

Németország Hálát adunk az áldott összejövetelekért és az igehirdetõi utak sikeréért, és imádkozunk, hogy ezek Németország szellemi ébredését szolgálják.

Magyarország Hálát adunk munkatársaink fáradhatatlan odaadásáért a missziós munkában, és Testvéreink támogató imáiért, imádkozunk vezetõ munkatársunk, Dálnoki László gyógyulásáért, aki autoimmun betegségét már 28 éve az Úr kezébe tette, és most Passzauban életmentõ mûtéten esett át.

USA Hálát adunk az áldott iratterjesztõ munkánkért, amely gazdag gyümölcsöt termett az Amerikában megjelenõ számos más keresztyén kiadvány mellett, és imádkozunk munkatársi utánpótlásért, valamint a spanyol nyelvû munkáért. Bolívia Hálát adunk az áldott iskolai és internátusi munkáért Riberaltán, és imádkozunk, hogy «az elhintett vetés» a gyermekszívekben megfoganjon.

30 Éjféli Kiáltás 2015 október

Hollandia Hálát adunk vezetõségünk új rendjéért az országban, és imádkozunk, hogy ez új impulzust adjon a mis�szió további munkájában.

Izrael Hálát adunk, hogy Izrael Állam ellenségeinek sokasága ellenére még mindig fennáll, és imádkozunk, hogy keresztyén vendégházunk Haifán (Beth Shalom, többek között az izraeli utazások szervezõje) világító szövétnek legyen az országban.

Románia Hálát adunk a különbözõ lehetõségekért a zenei és irodalmi szolgálatok által, és imádkozunk az új irodahelyiség felépítéséért és finanszírozásáért.

Brazília Hálát adunk az állandó növekedésért, amit az Úr ad, és imádkozunk a Misszió financiális helyzetéért Brazília gazdasági válsága közepett.

Uruguay Hálát adunk a sok evangelizációs alkalomért, a nõi körökért és a rádiós munkák áldásaiért, imádkozunk az új, fiatal misszionáriusokért, valamint a szûkös anyagi helyzet javulásáért.

Olaszország Hálát adunk önkéntes munkatársainkért, akik odaadással tevékenykednek a misszió érdekében, és imádkozunk, hogy iratterjesztõ munkánk gazdag gyümölcsöt hozzon.

Guatemala Hálát adunk az Úr eddigi oltalmáért a támadások és gazdasági szükségek idején, és imádkozunk az ország kormányának bizonytalan helyzetéért, valamint munkatáraink számára a szükséges erõért és kitartásért.

Argentína Hálát adunk a nyitott ajtókért más gyülekezetek és bibliaiskolák felé, és imádkozunk az egész országot behálózó missziós útjainkért a Maranatha-Latino-Mobillal.

Kamerun Hálát adunk az országszerte mûködõ könyvesboltjainkért, és imádkozunk a svájci és a kameruni Misszió fokozottabb együttmûködéséért.

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

Ára: 3 200,-Ft +postaköltség

Az Éjféli Kiáltás Misszió verseket kedvelõ Olvasói számára adta ki a hívõ költészet jeles hazai és külföldi képviselõinek legszebb verseit. A CSENDES CSODÁK címû 400 oldalas kötet közel ugyanennyi költeményt tartalmaz, amelyek az elcsendesedés perceiben lelki felüdülést, támaszt és bátorítást jelenthetnek olvasóinak a hitélet mindennapjaiban. Sarkadi Nagy Pál

Hegyi András

Krisztus teljessége

Jézus a Krisztus

Sajnos, mire ez a tiszta szeretettel írt könyv megjelent, írója már Jézushoz költözött. Megtisztelve éreztük magunkat, hogy a teológiai újszövetségi professzor nekünk ajánlotta fel könyve kiadását. Vigasztalásunk lett, hogy «hazaköltözött» testvérünk folytathatja a Krisztus teljessége tiszta, evangéliumi hirdetését e könyvén keresztül.

Az ájánlott könyv e két témát tartalmazza: -Jézus a Krisztus, -Az emberré lett Isten fia

Ár: 750 Ft

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu Tel.: (+36 1) 3500-343

Ára: 750,-Ft

+postaköltség

CD ajánlatunk

Rontó Attila Kihozott minket Egyiptomból

With Love to Israel

S’ma Israel

Ára: 1200,-FT

Ára: 2700,-FT

+postaköltség

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu • Tel.: (+36 1) 3500-343

+postaköltség

l e a r z I dig egy

Jelentkezz MÁR most, több 10.000 Ft-ot spórolhatsz!

min ny é m l é s ge különle

Turnusok 1. 2016 július 3 - 13.

Nemzetközi angol nyelvû ifjúsági tábor

2. 2016 március 7 - 14.

Ár: 950,- USD

★

+repülõjegy

3. 2016. augusztus 14 - 21. 4. 2016. október 26 - november 2. ★

Az akció december 31-ig érvényes

JELENTKEZÉS: Cím: 1135 Budapest, Palóc utca 2. Tel: 061/350 03 43 www.ejfelikialtas.hu ejfelikialtas@gmail.com

Ára: 420,-Ft