Webekm 2014 07 indd by Éjféli Kiáltás Misszió

Nemzetközi folyóirat a bibliai próféciákról

Éjféli Kiáltás www.ejfelikialtas.hu ■ 2014. július – 07. szám

A nagy háború és a Békebirodalom utáni vágy • Az Ezeréves birodalom valóságának bizonyítéka A keresztyénség elutasításának szerepe az I. világháborúban \ Ézsaiás kis apokalipszise

Megjelent Norbert Lieth elmúlt években elhangzott legjobb prédikációi, melyek üzenete ma is aktuális, megrendelhetõek CD-n.

A sorozat elsõ 5 lemeze:

Az Úr eljövetelének napja Elragadtatás A jövõ kellõs közepén Jövõt adni a hitnek Megnyerni a jövõt

Megrendelhetõ: www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu (061) 3500-343

A csomag ára: 3.750 Ft + postaköltség A lemezek külön-külön is megvásárolhatóak 999,- Ft/db áron + postaköltség A lemezek külön-külön is megvásárolhatóak 999,- Ft/db áron + postaköltség

TARTALOM

FÓKUSZBAN A BIBLIA 5 6 10

Ezt valóban így kell érteni? Az Ezeréves birodalom valóságának bizonyítéka Ézsaiás kis apokalipszise

HÁZUNK TÁJA 14 15

Isten nyugalomba vonult? Isten képmása

NÉZÕPONTBAN 18 20 24

A millennium három nézõpontból A nagy háború és a világ ma Az elsõ világháború és Izrael Állam megalakulása

ÉJFÉLI KIÁLTÁS 26 26 27 27 27 28

3 13 18 25 30 30

Isten Szava mûködik A Verbusszal Brazílián keresztül Az Úr Jézusra várva Jó kapcsolatok az Expolit-on Megtérve és továbbvezetve A Maranatha latino-mobillal Patagóniában

Üdvözlet Sorozat Imatémák Megkérdeztük Ámen Impresszum

ÜDVÖZLET

PETER MALGÓTÓL

«Ami ma a szemünk elõtt lejátszódik, nagyon hasonlít az elsõ világháborút megelõzõ helyzethez» 100 évvel ezelõtt tört ki az elsõ világháború. A gyújtó szikra, amely a már amúgy is feszült európai helyzetet felrobbantotta, a szarajevói merénylet volt. Nacionalista szerbek 1914. június 28-án meggyilkolták az osztrák-magyar trónörökös párt, Ferenc Ferdinándot és feleségét, Szófiát. A politikai hangulat már amúgy is forrt. Napjainkhoz hasonlóan a területi igények súlyos konfliktus-potenciált jelentettek. A valóságos háború még nem tört ki. De eközben Ausztria-Magyarország háttértámogatást kapott Németországtól egy Szerbia elleni csapáshoz. Erre hamarosan Oroszország bejelentette, hogy mozgósítja csapatait, valamint azt, hogy kivonja pénzügyi befektetéseit Németországból és Ausztriából, és leszögezte, hogy az Osztrák-Magyar Monarchia Szerbia elleni támadása esetén nem marad tétlen. A Szerbia elleni osztrák-magyar hadüzenettel 1914. július 28-án elkezdõdött az elsõ világháború. Néhány napon belül Németország és Franciaország is mozgósította haderejét. Nyugaton a harci cselekmények augusztus 2-án indultak meg a német csapatoknak Luxemburg hadüzenet nélküli elfoglalásával; egy nappal késõbb jelentõs csapategységek lépték át a belga határt, és ezzel Anglia is szükségesnek látta a háborúba való belépést. Európa 43 évig tartó békéje ezzel hirtelen véget ért. Az ezt követõ napok, hetek, hónapok során egyre több ország lépett be a háborúba, így kanadai és ausztrál egységek, valamint gyarmati egységek Indiából és Afrikából. Majd végül az USA. Nos, ami ma a szemünk elõtt lejátszódik, az Ukrajnában feszülõ nyugtalanság, Oroszország hegemónia törekvései, a Krím-félsziget annektálása, el kell gondolkodtasson bennünket. Nagyon hasonlít az elsõ világháború szituációjához. A mai orosz vezetõ, Putyin is felvonultatja csapatait. Oroszország annakidején elõször gazdasági erejét vetette be, pénzügyi izmait mutogatta, például financiális eszközeinek Németországból történt kivonásával. Ma hasonlót figyelhetünk meg: Az Ukrajnának szállítandó orosz gáz körüli vitában a moszkvai kormány fokozza a nyomást: a szomszédos országnak szánt legutolsó árengedményt is visszavonták. Az ár mindössze két nap alatt 80 százalékot emelkedett. Sõt, ezen felül: Május 13-án ismertté vált, hogy Oroszország csak akkor szállít gázt Ukrajnának, ha az 2 mil-

liárd dollárt elõre kifizet. És 15-én már azt követelte a Kreml ura, Vlagyimir Putyin, hogy az EU vegye át Ukrajna orosz tartozását. Adott esetben még az EU gázellátása is veszélybe kerülhet. Láthatjuk, amint a konfliktusspirál egyre magasabbra tekeredik. És már csupán egy hasonló gyúlékony eseményre van szükség ahhoz, hogy mint a szarajevói merénylet annak idején, világégést okozzon. Mi itt Nyugat-Európában a saját oldalunkon érezzük az igazságot, és az orosz medvérõl beszélünk, aki a karmait hegyezi. Ezzel szemben Oroszország korrektnek véli a saját eljárását. Aszerint, hogy valakit milyen média befolyásol, úgy áll ezen, vagy azon az oldalon. Ez a kép rajzolódott ki az elsõ világháború idején is. 1914. augusztus 6-án, a háború kitörése utáni elsõ vasárnapon a császár nyilatkozatban fordult a német néphez: «Megnyerjük ezt a harcot a világ összes ellenségével szemben is! Németországot sohasem lehetett legyõzni, ha az egységes volt. Elõre Istennel, Aki velünk lesz, amint atyáink mellett is ott volt!» «Isten velünk», állt a felirat a német katonák deréköv-csatján. Mindenesetre: a franciák, az oroszok és az angolok is a maguk oldalán látták Istent, és kérték az Õ kiállását seregeik mellett. – Két ember között is keletkezhet súlyos konfliktus, mivel mindkettõ úgy véli, neki van igaza. A Lk 12,13 számol be arról, hogy valaki odamegy Jézushoz, és ezt kéri Tõle: «Mester, mondd meg a testvéremnek, hogy ossza meg velem az örökséget!» De Jézus így válaszol: «Ember, ki tett engem bíróvá vagy osztóvá köztetek?» (14. v). Isten mindig a mi szívünkre apellál, és azt akarja, vizsgáljuk meg, hogy a felebarátaink iránti viselkedésünk, hozzáállásunk rendben van-e. Elõfordulhat, hogy a szívünk tele van irántuk féltékenységgel, kapzsisággal és irigységgel? Adjon az Úr kegyelmet, hogy magunkat úgy ismerhessük fel, ahogy az Úr lát bennünket! Szívélyes üdvözlettel

Éjféli Kiáltás 2014. 07.

BIBLIAI B IBL I A I Ü ÜZENET Z E NE T DEZSÉRY LÁSZLÓ • MARCEL MALGO WIM MALGO • DR. JOÓ SÁNDOR

HALÁL UTÁN TUDOK EGY O

LYAN ORSZ ÁGRÓL, A KÖNNY ÉS HOL NINC SZÍVFÁJDA S LOM, BET EGSÉG VA HALÁL. E G GY ORS Y SZÁG, AMELYBE N NINCS SEN HÁBO RÚ, VÉRON SZEGÉNYSÉ TÁS ÉS G. AZ EM BEREK NE M FÁRADN EL, NEM H AK ORDOZNA K TERHEKE T ÉS NEM ÖREGEDN EK MEG SO NEM MONDJÁ HA. K, HOGY « V IS Z ONTLÁTÁSR MERT AZ A», ELVÁLÁS IIS MERETLE N LESZ, É CSALÓDÁSO S K SINCSEN EK.

EBBEN AZ OR SZÁGBAN EZER ÉS E FÖLDET U ZER MÉRTAZHATSZ , ÉS NEM FO GSZ LÁTN TEMETÕT I VAGY TEM ETÉSI MEN ETEKET. N INCSENEK TEMETKE ZÉSI VÁLL ALATOK É S H ZAK. SOH ULLAHÁASEM FOG SZ LÁTNI FEK ETE GYÁSZ SZALAGOK S TÓKON – AT AZ AJMIVEL SE NKI SEM F OG MEGH OTT NEM LESZ ALNI. SZÜKSÉG SÍRÁSÓKR A, ÉS A KO PORSÓK SZ INTÉN ISMERETLE NEK LESZ NEK. A RU HÁK, AMIK VISELNEK ET FÉNYESEK ÉS CSILLO GÓK, ÉS SE ÖLTÖZKÖD NKI SEM IK GYÁSZR UHÁBA.…

AZT KÉRDEZE D, HOGY H ONNAN TU EZEKET?.. DOM . EGYVALAKI, – AKI MÁR RÉ OTT ÉLT – GÓTA ELJÖTT, É S

SOKAT EL MONDOTT NEKEM ER RÕL. Õ A MONDJA, ZT HOGY ME NNYNEK H ÍVJÁK, ÉS MONDJA A EZT ZOKRÓL, AKIK OTT ÉLNEK: « AZ ISTEN ELT MINDEN K ÖRÖL ÖNNYET A Z Õ SZEM EIKRÕL; É HALÁL NE SA M LESZ TÖ BBÉ» (JEL 21,3-4).

ÁRA: 4

Éjféli Éjf É jjfféli éllii Kiáltás él Kiiált K álttááss 220 201 2014.07. 01 0144.0 .007. 7.

1250,-FT

+POSTAKÖLTSÉG MEGRENDELHETÕ: WWW.EJFELIKIALTAS.HU 1135 BUDAPEST, PALÓC UTCA 2. EJFEL@T-ONLINE.HU (061) 3500-343

Wim Malgo Remény a búskomorságban

Ezt valóban így kell érteni? Ebben a számunkban minden figyelmünket az eljövendõ Ezeréves birodalom és a 100 éve kitört elsõ világháború végidõkre gyakorolt hatása felé fordítjuk. Elõször azonban fel szeretnénk tenni a kérdést, hogy tulajdonképpen biblikus-e ez a szállóige: «Saulból Pál/Ma Saul, holnap Pál».

mikor egy ember megváltoztatja megg yõzõdését, felfogását, gyakran mondják rá: «Saulból Pál/Ma Saul, holnap Pál.» Ez különösen akkor találó, ha valaki megtér az Úr Jézushoz. Ennek a szállóigének az eredete valóban az a bibliai történet, amely a tarzusi Saul megtérésérõl szól, akit az Úr apostolának hívott el. Nem kevés kereszt yén osztja azt a véleményt, hogy Saulból Pál lett, és hogy az Úrral való találkozásakor régi nevét elhagyta, és új nevet vett fel. Ez valóban így volt? Ha az Apostolok cselekedetét végigolvassuk, megállapíthatjuk, hogy Saul megtérése után megtartotta nevét, és hogy minden látszat szerint mindkét nevét viselte. Az ApCsel 7 – 9-ben úgy láthatjuk õt, mint Sault, aki részt vett István megkövezésében, és üldözte a fiatal Gyülekezetet. A 9. fejezet mondja el megtérésének történetét. Késõbb, a 11 – 13 fejezetekben már úgy láthatjuk

Sault, mint az Úr Jézus aktív szolgáját a g yülekezetek ben; és még mindig viselte a Saul nevet (ApCsel 11,25.30; 12,25; 13,1.2). Amikor Isten Szentlelke az elsõ missziós útra elhívta, Sault és Barnabást nevükön szólította: «Egyszer, amikor ezek az Úrnak szolgáltak és böjtöltek, ezt mondta a Szentlélek: „Válasszátok ki nekem Barnabást és Sault arra a munkára, amelyre elhívtam õket!» (ApCsel 13,2). Az ApCsel 13,9 arról beszél, hog y Sault Pálnak is hívják: «Saul pedig, akit P£lnak is h¯vnak, megtelve Szentl«lekkel er·sen r£n«zett…» Saul származását tekintve héber, innen a héber eredetû név, a «Saulus» (Saulból; vö. Fil 3,5). Tarzusban született, Cilicia fõvárosában, amely Kis-Ázsiához tartozott, és római fennhatóság alatt állt (ApCsel 22,3). A «Pál» görög név. Kézenfekvõ, hog y Izráelben a «Saul» név inkább elterjedtebb volt, ellenben a «Pál» nevet Izráelen kívül részesítették elõnyben. M ivel Pál a nemzetek apostolává lett, és ennek következtében sokat utazgatott görög nyelvterületen, a Saul név «átalakult» Pállá. De ennek a cserének nyilvánvalóan semmi köze sincs az apostol megtéréséhez.

Ez egy olyan füzet, mely az ember testi, lelki, szellemi problémáival foglalkozik, melyre a modern orvostudomány sem tud választ adni, mert a válasz nem ott keresendõ. Mi, Jézus Krisztusban hívõk tudjuk a megoldást, mint ahogy Pál apostol azt megmondta: „Szánjátok oda a ti testeteket élõ, szent és Istennek kedves áldozatul.” (Róm 12,1) Füzet, 22 old.

NORBERT LIETH

Ára: 350,-Ft Éjféli Kiáltás 2014. 07. +POSTAKÖLTSÉG

BIBLIAI ÜZENET

INFOBOX

Az Ezeréves birodalom Jel 20,1-6: «És láttam, hogy egy angyal leszállt a mennybõl; az alvilág kulcsa volt nála, és egy nagy lánc a kezében. Megragadta a sárkányt, az õsi kígyót, aki az ördög és a Sátán, megkötözte ezer esztendõre, levetette a mélységbe, bezárta, és pecsétet tett rá, hogy meg ne tévessze többé a népeket, amíg el nem telik az ezer esztendõ: azután el kell oldoztatnia majd egy kis idõre. És láttam trónokat: helyet foglaltak rajtuk, és ítélõ hatalmat kaptak azoknak a lelkei, akiknek fejüket vették a Jézusról való bizonyságtételért és az Isten igéjéért; akik nem imádták a fenevadat, sem az õ képmását, és nem vették fel az õ bélyegét a homlokukra és kezükre: ezek életre keltek, és uralkodtak a Krisztussal ezer esztendeig. A többi halott nem kelt életre, míg el nem telt az ezer esztendõ. Ez az elsõ feltámadás. Boldog és szent az, akinek része van az elsõ feltámadásban: ezeken nincs hatalma a második halálnak, hanem az Isten «s a Krisztus papjai lesznek, «s vele fognak uralkodni ezer esztendeig.»

Éjféli Kiáltás 2014.07.

Az Ezeréves birodalom valóságának bizonyítéka A Biblia félreérthetetlenül kijelenti, hogy Isten Izraelben állítja fel Ezeréves birodalmát. Milyen lesz az? És mit jelent nekünk személyesen?

Jel 20,1-6 többször is említi az Ezeréves birodalmat. Ez a birodalom láthatóan fog beköszönteni, amikor a Sátán megkötöztetik. Ezer éves megkötözöttsége alatt a Sátán nem fogja a népeket és az egyes embereket megtéveszteni, aminek az lesz a következménye, hogy a földön abszolút béke fog uralkodni, és az egész világot átfogó áldásban lesz része az emberiségnek. Mi tulajdonképpen az Ezeréves birodalom? Mindenekelõtt az Úr Jézus imájának meghallgatása: «Jöjjön

el a Te országod! Legyen meg a Te akaratod, úgy a mennyben, mint itt a földön.» Már az õsatyák, a próféták, a királyok és papok, mind várták az Ezeréves birodalom eljöttét. Ha a Bibliát olvassuk, csak csodálkozhatunk, milyen sokszor kerül szóba az eljövendõ Ezeréves birodalom. Csak az Ószövetségben legalább ötven próféciát találunk róla. Mindig a Királlyal összefüggésben említik a próféciák: «Látom õt, de nem most, szemlélem, de nem közel. Csillag jön fel Jákóbból, királyi pálca támad Izráelbõl. Bezúzza Móáb halántékát és Sét összes fiainak a koponyáját. Eltapossa Jákób, még a városból menekülõket is elpusztítja» (4Móz 24,17.19). Ezt jövendölte Bálám, a

pogány próféta. Anna, Sámuel anyja is látta ezt az eljövendõ birodalmat, és a Szentlélek ihlette énekében errõl jövendölt: «Megítéli az ÚR az egész földet, de királyát megerõsíti, felkentjének hatalmat ad» (1Sám 2,10). Az Ószövetség Jézus Krisztusról, a Királyról tesz tanúbizonyságot. Ézsaiás jövendöl az Õ természetfeletti fogantatásáról: «Íme egy fiatal nõ teherben van, és fiút fog szülni» (Ézs 7,14). A Mik 5,1nevezi meg születésének helyét: «Betlehem.» A Király haláláról az Ézs 53 számol be, amit a 22. zsoltár is megörökít, a haldokló Megváltó szavaival kezdve: «Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?» Az Úr keresztre feszítésérõl a Zsolt 22,17 beszél: «… átlyukasztották kezemet, lábamat.» A próféciák arról is szólnak, hogy a királyságát saját Maga állítja fel: «A föld határáig mindenkinek eszébe jut az ÚR, és megtérnek hozzá, leborul elõtte mindenféle nép. Mert az ÚRé a királyi hatalom, õ uralkodik a népeken» (Zsolt 22,28-29). Ez az utóbbi jövendölés az elõttünk álló idõkre vonatkozik. A Zsolt 45,7ben ezt olvassuk: «Trónod Istentõl

való, mindörökké megmarad, királyi pálcád igazság pálcája.» Csodálatos, hogy a Zsidókhoz írott levél szerzõje ezt az igeverset idézi: «A te trónusod örökké megáll, ó Isten», és aztán az Úr Jézusról beszél: «Mert az angyalok közül kinek mondta valaha: „Fiam vagy te, ma nemzettelek téged!” majd: „Atyjává leszek, és õ Fiammá lesz.” Amikor pedig bevezeti az elsõszülöttet a világba, ismét így szól: „Imádja õt az Isten minden angyala!” … de a Fiúról így szól: „A te trónusod örökké megáll, ó Isten, és királyi pálcád az igazság pálcája» (Zsid 1,5-6.8). A 47. és 48. zsoltár is jövendöl az Ezeréves Békebirodalomról. A legtöbbet azonban a királyi próféta, Ézsaiás könyvébõl tudunk meg róla. Így például: «Az utolsó napokban szilárdan fog állni az ÚR házának hegye a hegyek tetején. Kimagaslik a halmok közül, és özönlik hozzá valamennyi nép. Eljön a sok nép, és ezt mondják: Jöjjetek, menjünk föl az ÚR hegyére, Jákób Istenének házához! Tanítson minket utaira, hogy az õ ösvényein járjunk. Mert a Sionról jön a tanítás, és az ÚR igéje Jeruzsálembõl. Ítéletet tart a nemzetek fölött,

megfenyíti a sok népet. Kardjaikból kapákat kovácsolnak, lándzsáikból metszõkéseket. Nép a népre kardot nem emel, hadakozást többé nem tanul. Jákób háza, jöjjetek, járjunk az ÚR világosságában!» (Ézs 2,2-5). Itt azt a helyet látjuk, ahol a birodalom majd létrejön. A világméretû leszerelés és a világbéke létrejötte nem Washingtonban vagy Moszkvában sem Rómában vagy Genfben lesz, hanem Jeruzsálem szent hegyén. Amikor Jézus Krisztus elfoglalja ott trónját és Királyként uralkodik, már nem lehet több háború. A gyûlölet, a szomszédok civakodása, a válás és mindenféle vita, veszekedés megszûnik. Csodálatos helyzet alakul ki, amelyben még az állatvilág is osztozik: «Igazság lesz derekának öve, csípõjének öve pedig a hûség. Akkor majd a farkas a báránnyal lakik, a párduc a gödölyével hever, a borjú, az oroszlán és a hízott marha együtt lesznek, és egy kisfiú terelgeti õket. A tehén a medvével legel, fiaik együtt heverésznek, az oroszlán pedig szalmát eszik, mint a marha. A kisded a viperalyuknál játszadozik, és az alig elválasztott gyermek a mérgeskígyó fajzata felé nyújtja kezét. Nem árt, és nem pusztít szent hegyemen senki, mert tele lesz a föld az ÚR ismeretével, ahogyan a tengert víz borítja. Azon a napon Isai gyökeréhez fognak járulni a nemzetek, mert zászlóként magaslik ki a népek közül, és székhelye dicsõséges lesz» (Ézs 11,5-10). A Bibliában az elejétõl egészen a végéig arról van szó, hogy az Úr örökké Király lesz, és hogy minden létezõ dolog Õtõle, Õáltala és Õbenne van (Róm 11,36). Tehát Isten királyságáról van szó. A bûneset azt mutatja, hogy az ember nem akarta elismerni Isten egyedüli királyságát, és ezáltal a saját maga királyságát sem tarthatta meg. Tehát az ember elveszítette az Isten által neki adott királyságot, hiszen Isten õt a teremtett világ urává tette. Isten birodalma Jézus Krisztus visszajövetelekor fog végérvényesen és látható módon megalakulni. Igen,

Éjféli Kiáltás 2014. 07.

BIBLIAI ÜZENET

A világméretû leszerelés és a világbéke létrejötte nem Washingtonban vagy Moszkvában sem Rómában vagy Genfben lesz, hanem Jeruzsálem szent hegyén.

láthatóvá kell lennie annak, ami a hívõk szívében évezredeken át készülõdött. Az Úr Jézus kijelentette: «Isten országa pedig tibennetek van.» De nem az a végsõ cél, hogy a szívünk ben maradjon, ha nem hogy egyszer nyilvánvalóvá legyen: «M ikor K r isz tus, a m i életü n k megjelenik, akkor vele együtt ti is megjelentek dicsõségben» (Kol 3,4). A Sátán hatalma alóli megváltásunk már a világ teremtése elõtt elhatározott dolog volt Isten szívében. Ezt a megváltást látható módon saját Fia halálában és feltámadásában jelentette ki. Így királyságát is látható módon fogja létrehozni. Jézus Krisztus királyságának céljáról ezt olvassuk: «Mert Isten mindent az õ lába alá vetett. Amikor pedig azt

Éjféli Kiáltás 2014.07.

mondja, hogy minden alá van vetve, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki neki alávetett mindent. Amikor pedig majd alávettetett neki minden, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, Aki alávetett neki mindent, hogy Isten legyen minden mindenekben» (1Kor 15,27-28). Az Ezeréves birodalom tehát Isten királyságának tökéletes helyreállítása lesz. A Szentírásból láthatjuk, hogy mindig Maga az örök Isten a cél, és ennek így kell lennie a mi életünkben is: «… hogy dicsõségének magasztalására legyünk, mint akik elõre reménykedünk a Krisztusban» (Ef 1,12). Nos, a kérdés tehát az, kinek lesz része ebben az Ezeréves birodalomban. Az emberek két nagy csoportra oszlanak: az egyik csoport az elsõ feltámadásban vesz részt, a második csoport pedig a második feltámadásban. Minden attól függ, hogy részünk lehet-e az elsõ feltámadásban, ugyanis meg van írva: «Boldog és szent az, akinek része van az elsõ feltámadásban» (Jel 20,6). Aki az elsõ feltámadáskor nem támad fel, az a sírban, a Hádeszben marad. Ez a holtak birodalma. Ám akik az elsõ feltámadáskor feltámadnak, boldogok és szentek lesznek, és megta-

pasztalják az Úr ígéretét: «…ezeken nincs hatalma a második halálnak, hanem az Isten és a Krisztus papjai lesznek, és vele fognak uralkodni ezer esztendeig» (Jel 20,6). A többieknek várniuk kell ezer esztendeig, és akkor kell megjelenniük a számadásra: «És láttam, hogy a halottak, nagyok és kicsinyek a trónus elõtt állnak» (Jel 20,12). Ezer év után az ördög még egyszer lehetõséget kap az emberek félrevezetésére, de ekkor már megszabott hat á rok között: «A mikor pedig eltelik az ezer esztendõ, a Sátán elbocsáttatik börtönébõl, és elmegy, hogy megtévessze a népeket a föld négy sarkán, Gógot és Magógot is; hogy összegyûjtse háborúra azokat, akiknek annyi a száma, mint a tenger fövenye» (Jel 20,7-8). Ezután következik a második feltámadás: «És láttam egy nagy fehér trónust és a rajta ülõt: színe elõl eltûnt a föld és az ég, és nem maradt számukra hely. És láttam, hogy a halottak, nagyok és kicsinyek a trónus elõtt állnak, és köny vek nyittattak ki. Még egy könyv nyittatott ki, az élet köny ve, és a halottak a köny vbe írottak alapján ítéltettek meg cselekedeteik szerint. A tenger kiadta

WIM MALGO (1922-1992)

új évezredben az

PRÓFÉCIA

a benne levõ halottakat, a Halál és a Pokol is kiadták a náluk levõ halottakat, és megítéltetett mindenki cselekedetei szerint» (Jel 20,11-13). Sokan az ítélettõl való félelmükben elhamvasztatják magukat, azt hiszik, hogy ezzel teljesen megszüntethetik létezésüket. De ez tévedés: «A tenger kiadta a benne levõ halottakat, a Halál és a Pokol is kiadták a náluk levõ halottakat, és megítéltetett mindenki cselekedetei szerint. És a Halál és a Pokol belevettetett a tûz tavába: ez a második halál, a tûz tava» (Jel 20,13-14). Ez a halál, amely örökké tart, és Isten nélküli állapotot jelent: «Ha valakit nem találtak beírva az élet könyvébe, azt a tûz tavába vetették» (Jel 20,15). A nagy fehér trón elõtti végsõ elszámolásnál valami hiányzik. Ez pedig a Bárány és az Õ kiontott vére! Itt már nincs megbocsátás. Ezért kell most megragadnunk az alkalmas pillanatot, hogy a Jézus Krisztusba vetett hit által megszerezzük azt a négy tulajdonságot, ismertetõ jegyet, amelyekkel részesülhetünk az elsõ feltámadásban, ezek a következõk: – Szüntelenül törekedjünk a megtisztulásra: «Ezért akiben megvan ez a reménység, megtisztítja magát, mint ahogyan õ is tiszta» (1Jn 3,3). – Törekedjünk a megszentelõdésre, «amely nélkül senki sem látja meg az Urat» (Zsid 12,14). – Készek legyünk a szenvedést felvállalni, mert ha szenvedünk és meghalunk az Úrral, Vele együtt fogunk feltámadni, élni és uralkodni is (2Tim 2,11). –Szüntelenül várjuk a mi Urunk, Jézus Krisztus eljövetelét: «Nekünk pedig a mennyben van polgárjogunk, ahonnan az Úr Jézus Krisztust is várjuk üdvözítõül» (Fil 3,20). «A Lélek és a menyasszony így szól: „Jöjj!” Ámen. Jöjj, Uram Jézus!» (Jel 22,17.20).

• BETELJESEDETT PRÓFÉCIÁK A 20. SZÁZADBAN • AZ ELRAGADTATÁS – AZ ELSÕ PRÓFÉTAI ESEMÉNY AZ ÚJ ÉVEZREDBEN • KRISZTUS ÍTÉLÕSZÉKE • EURÓPAI EGYESÜLT ÁLLAMOK • IZRAEL AZ ÚJ ÉVEZREDBEN • AZ ANTIKRISZTUS ÉS AZ ELJÖVENDÕ VILÁGURALOM • AZ ÚR NAPJA KÖZEL • KRISZTUS VISSZAJÖVETELE ENNEK AZ ESEMÉNYNEK A JELENTÕSÉGE • A HÉT FELTÁMADÁS • AZ ELRAGADTATÁS PROBLEMATIKÁJA • A MILLENNIUM • AZ ÚJ ÉG ÉS AZ ÚJ FÖLD

ÁRA: 1650,-FT +POSTAKÖLTSÉG

JOHN F. WALVOORD EGY ÉVTIZEDES MUNKÁJÁNAK RÖVID ÖSSZEFOGLALÁSA. A SZERZÕNEK EZT A KÖNYVÉT A HOZZÁÉRTÕK, A MI MAI GENERÁCIÓNKRA HAGYOMÁNYOZOTT, IRODALMI ÖRÖKSÉGÉNEK TEKINTIK.

Részlet Wim Malgo az Ezeréves birodalom címû könyvébõl.

Éjféli Kiáltás 2014. 07.

BIBLIAI ÜZENET

Ézsaiás kis apokalipszise Az Izraelben felállítandó jövõbeli békebirodalom valóságát igazolja az Ézsaiás ószövetségi próféta és a Biblia utolsó könyve, a Jelenések könyve közti párhuzam.

z Ézs 24 - 27 fejezeteik Ézsaiás kis apokalipszise néven is ismertek. Ezek Istennek az egész Földet sújtó ítéletét írják le: Júda, Izrael, a szomszéd nemzetek és végül az egész világ fölött. Ezeket a fejezeteket hét fõ pontba lehet beosztani:

10 Éjféli Kiáltás 2014.07.

1. A nagy nyomorúság általános leírása (Ézs 24,1-13). 2. Izrael megváltott maradéka (Ézs 24,14-16). 3.A nagy nyomorúság ítélete az egész földre (Ézs 24,17-23). 4. A messiási békebirodalom felállítása (Ézs 25). 5. A megtért Izrael (Ézs 26,1-15). 6.A nagy nyomorúság hatása Izrael megújulására és feltámadására (Ézs 26,16-21). 7. Izrael végleges helyreállítása (Ézs 27). A Jelenések könyvében található

párhuzamok egyértelmûek, és azt bizonyítják, hog y Ézsaiás könyve nagyon aktuális. Isten annak idejében minden próféta próféciáját beteljesíti. Ezért olvassuk a Jelenések utolsó fejezetében: «És ezt mondta nekem: „Ezek az igék megbízhatók és igazak, mert az Úr, a próféták lelkének Istene küldte el angyalát, hogy közölje szolgáival mindezt, aminek hamarosan meg kell történnie» (Jel 22,6). A Jelenések könyve nem annyira az apostolok jövendöléseivel foglalkozik, sokkal inkább az Ószövetség prófétáinak próféciáit idézi. A még elõttünk álló próféciák a Jelenések könyvének idejében hamar be fognak teljesedni (l. ApCsel 3,20-21; Jel 10,7). Vizsgáljuk meg ezeket a párhuzamokat: A szüret. A z Ézs 24,1-13 a z Izraelt sújtó nagy nyomorúságot írja le. A 13. vers ezt a szürethez hasonlítja: «Mert olyasmi történik a földön, a népek között, mint amikor szüret után olajbogyót vernek, vagy szõlõt böngésznek.» Errõl a szüretrõl beszél a Jel 14,18: «Az oltártól pedig ismét egy angyal jött ki, akinek hatalma volt a tûzön, és hatalmas hangon kiáltott annak, akinél az éles sarló volt: „Ereszd neki éles sarlódat, és szüreteld le a föld szõlõjének fürtjeit, mert megértek a szemei!» A dicsõ maradék. Az Ézs 24,14ben Izrael hívõ maradékáról van szó. Ez a maradék dicsõíteni fogja Isten fenségét: «Azok (Izrael hívõ maradékai) hangos szóval ujjonganak az ÚR fenségének, kiáltoznak a tenger felõl.» A Jel 14,1 ugyancsak egy maradékot említ. Ez a maradék is dicsõíti az isteni fenséget trónja elõtt: «És láttam: íme, a Bárány ott állt a Sion heg yén, és vele száznegyvennégyezren, akiknek a homlokára az õ neve és Atyjának a neve volt felírva.» És mit tettek? «És új éneket énekelnek a trónus elõtt» (3. v). A z Úr igazságossága. A z Ézs 24,15-16-ba n ezek a g yõztesek

és sziget elmozdult a helyérõl» (vö. Jel 16,17-21). Ítélet a Sátán, a démonai és s föld királyai fölött. Az Ézs 24,21-22-ben olvashatjuk, hogyan ítéli meg Isten a Sátánt, a démonait és a föld királyait: «Azon a napon megbünteti az ÚR a magasság seregét a magasságban, és a föld királyait a földön. Egy csomóba gyûjtik õket, mint foglyokat a verembe. Börtönbe zárják, és hosszú idõ múlva megbüntetik õket.» A Jel 12,7-9 ugyanerrõl számol be: a Sátánt és a démonait kiûzik a mennybõl. A 20. fejezet beszámol a Sátán megkötözésérõl és a mélységbe vettetésérõl. A Jel 6,15-17-ben pedig a föld királyai ítéltetnek meg. A Jel 19,30 és 20,10-15 a végítéletet írja le: a fenevad, a hamis próféta és az ördög, valamint mind azok, akiknek a nevük nincs felírva az Élet könyvében, ítélet alá kerülnek. Jelek a Napban és a Holdban. Az Ézs 24,23 figyelmeztet arra, hogy még a Nap és a Hold sem kíméltetik meg az ítélet idején: «Elpirul a sápadt hold, szégyenkezik az izzó nap.» A Jelenések könyvében ezt olvashatjuk: «…a nap elsötétült, mint egy fekete szõrcsuha, a telihold olyan lett, mint a vér» (Jel 6,12). A Király és vénjei. Az Ézs 24,23ban arról olvashatunk, hogy az Úr Királyként fog uralkodni a Sion hegyén, Jeruzsálemben a vénjei elõtt: «A Seregek URa lesz a király a Sion hegyén és Jeruzsálemben, és vénei elõtt ragyog dicsõsége.» A

Isten igazságosságát éneklik, és erre szólítják fel a többi népet is: «Világosság támadt, ezért dicsérjétek az URat, az ÚRnak, Izráel Istenének nevét a tenger szigetein! A föld szélérõl énekszót hallunk: Dicsõség az igaznak!» A Jel 15,34-ben a gyõztesek ugyancsak az Úr igazságosságát éneklik, és ebbe a népeket is bevonják: «Nagyok és csodálatosak a te mûveid, mindenható Úr Isten, igazságosak és igazak a te utaid, népek királya: ki ne félne téged, Urunk, és ki ne dicsõítené a te nevedet, hiszen egyedül te vagy szent: mert a népek eljönnek mind, és leborulnak elõtted, mert nyilvánvalóvá lettek igazságos ítéleteid!» A föld megítélése. Az Ézs 24,1920 Isten ítéletérõl számol be, amely a földet még soha nem látott módon fogja sújtani: «Recseg, ropog a föld, darabokra törik a föld, inogva reng a föld! Ide-oda tántorog a föld, mint a részeg, düledezik, mint a kunyhó! Ránehezedik vétke, és elesik, nem is kel föl többé.» Nag yon hasonlóan írja le a Jel 6,12-14 is ezt a jelenséget a hatodik pecsét feltörésekor: «És láttam, amikor feltörte a hatodik pecsétet: nagy földrengés támadt, és a nap elsötétült, mint egy fekete szõrcsuha, a telihold olyan lett, mint a vér, és az ég csillagai lehullottak a földre, ahogyan a fügefa hullatja éretlen gyümölcsét, amikor nagy szél rázza; az ég is eltûnt, mint egy felgöngyölõdõ papírtekercs, minden hegy

Jel 14,1-ben a Bárányt látjuk – az urak Urát és a királyok Királyát (Jel 17,14) – a 24 vénnel a Sion hegyén állni. A 24 vént a Jelenések könyve többször említi. Õk is trónuson ülnek, koronát viselnek, és nyilvánvalóan részt vesznek az uralkodásban. Ezek hódolnak az Úr elõtt és imádják Õt nagy hatalmáért és uralkodásáért: «Ekkor a huszonnégy vén, akik Isten elõtt ülnek trónjaikon, arcra borultak és imádták Istent, és így szóltak: „Hálát adunk neked, Urunk, mindenható Isten, aki vagy, és aki voltál, hogy kezedbe vetted nagy hatalmadat, és uralkodsz!» (Jel 11,16-17; vö. Jel 4,4; 4,10; 5,8; 19,4). Öröm egy lerombolt város fölött. Az Ézs 25,1-2 eg y lerombolt és soha fel nem építendõ város fölötti örömrõl beszél: «URam, te vagy Istenem! Magasztallak, dicsérem neved, mert csodákat vittél véghez, õsrégi terveket, való igazságot. Mert kõhalommá tetted a várost, a megerõsített várat rommá, a bitorlók kastélya nem lesz város, soha többé föl nem épül.» A Jelenések könyve már pontosan megnevezi a várost, ez Babilon, amelyet leromboltak, és amely soha sem fog felépülni, Isten hatalmának bizonyításaként: «Örülj neki, te menny, és örüljetek ti szentek, apostolok és próféták, mert Isten végrehajtotta rajta értetek az ítéletet”. Egy erõs angyal felemelt egy akkora követ, mint egy nagy malomkõ, bedobta a

INFOBOX

Az apokalipszis kronológiája A Gyülekezet elragadtatása, amelynek szívében ott van Isten országa (1Thess 4-5).

Végítélet a földön, ezáltal készíttetik elõ a földön Isten országa (Jel 6-19).

Krisztus megjelenése a földön, hogy Izraelben felállítsa Isten országát (Mt 24-25; Jel 19).

Krisztus Jeruzsálembõl uralkodik ezer évig a földön megvalósult Isten országában (Ézs 2; 25; Jel 20).

Végítélet az emberek fölött Isten örök országának beteljesülése elõtt (Jel 20).

Isten örök országa az új éggel és az új földdel (Jel 21-22).

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 11

BIBLIAI ÜZENET

INFOBOX

tengerbe, és így szólt: „Így vettetik le Babilon, a nagy város, egyetlen lendülettel, és többé sehol sem lesz található!» (Jel 18,20-21). Nemzetek, akik az Urat dicsõítik. Az Ézs 25,3 arról ír, hog y a nemzetek dicsõíteni fogják az Urat: «Ezért tisztel téged az erõs nép, téged fél a hatalmas nemzetek városa.» Ugyanezt olvashatjuk a Jel 15,4-ben: «…k i ne félne téged, Urunk, és ki ne dicsõítené a te nevedet, hiszen egyedül te vagy szent: mert a népek eljönnek mind, és leborulnak elõtted, mert ny ilvánva lóvá lettek iga zságos ítéleteid!». A zivatar és a hatalmaskodók. A z Ézs 25,4 a hat a l ma skodók megsemmisítõ akaratát zivatarhoz hasonlítja, amelytõl Isten megvédi népét: «Mert erõssége vagy a nincstelennek, erõssége a szegénynek a nyomorúságban, oltalom a zivatarban, árnyék a hõségben, mert a hatalmaskodók dühe olyan, mint a kõfalra zúduló zivatar.» A Jelenések könyve részletesebben írja le ezt a forgatókönyvet: «A kígyó pedig a szájából folyónyi vizet árasztott az asszony után, hogy elsodortassa az árral. De segített a föld az asszonynak: megnyitotta a föld a száját, és elnyelte a folyót, amelyet a sárkány árasztott a szájából» (Jel 12,15-16). A hatalmaskodók a tengerbõl kiemelkedõ fenevad és Antikrisztus (hamis próféta) jelképei. Véget vet a halálnak, letörli a könnyeket. Az Ézs 25,8 leírja, hogy Isten a halált végérvényesen eltörli, és letörli a könnyeket: «Véget vet a halálnak örökre! Az én Uram, az ÚR letörli a könnyet minden arcról. Leveszi népérõl a g yalázatot az egész földön. - Ezt ígérte az ÚR.» Ugyanezt olvassuk a Jelenésekben: «…és letöröl minden könnyet a szemükrõl, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsõk elmúltak» (Jel 21,4). A megváltottak énekelnek. Az Ézs 26,1-tõl kezdõdõen az ország

12 Éjféli Kiáltás 2014.07.

megváltottai dicsõítõ énekbe kezdenek: «Azon a napon ezt az éneket éneklik Júda országában: Erõs városunk van …» A Jel 14,3-ban ugyanez történik: «És új éneket énekelnek a trónus elõtt, a négy élõlény és a vének elõtt, és senki sem tudta megtanulni ezt az éneket, csak az a száznegyvennégyezer, akik áron vétettek meg a földrõl.» Ítélet a Sátá n fölött. A z Ézs 27,1-ben a Sátán, mint kígyó felett hangzik el az ítélet: «Azon a napon megbünteti az ÚR kemény, nagy, erõs kardjával Leviátánt, a gyors kígyót, Leviátánt, a tekergõ kígyót, és megöli a tengerben lakó szörnyeteget.» Ugyanerrõl ír János a Jel 19,20-ban. A Jel 19,15-ben az Úr éles karddal jön. A Jel 20,2-ben egy angyal hajtja végre Isten ítéletét: «Megragadta a sárkányt, az õsi kígyót, aki az ördög és a Sátán, megkötözte ezer esztendõre.» A harag ideje. A z Ézs 26,20 világosan beszél arról, hogy ez az idõ a harag ideje: «Eredj, népem, menj be szobádba, és zárd magadra az ajtót! Rejtõzz el egy rövid pillanatra, míg elmúlik az ÚR haragja!» Ehhez is találunk párhuzamot a Jelenésekben: «…és így szóltak a hegyekhez és a sziklákhoz: „Essetek ránk, és rejtsetek el minket a királyi trónuson ülõ arca elõl, és a Bárány haragja elõl, mert eljött az õ haragjuk nagy napja, és ki állhat meg?» (Jel 6,16-17). A megpróbáltatások és csapások. Végül ezt olvassuk az Ézs 26,21ben: «Mert jön már lakóhelyérõl az ÚR, hogy megbüntesse bûneikért a föld lakóit. A föld föltárja majd a kiontott vért, nem takarja be többé a meggyilkoltakat.» Ezekre a csapásokra gyakran hivatkozik a Jelenések könyve is: «És hatalmas hangon kiáltották: „Urunk, aki szent és igaz vagy, meddig nem ítélsz, és meddig nem állsz bosszút a mi vérünkért azokon, akik a földön laknak?» (Jel 6,10). «Haragra lobbantak a népek, de eljött a te haragod és a halottak felett való ítélet ideje, hogy megadd

Izrael és a Gyülekezet az Ezeréves birodalomban Jézus Krisztus egy napon ott fogja felállítani Isten földi királyságát, ahol a világ bûneiért meghalt, feltámadt, és ahonnan felment a mennybe, mégpedig Jeruzsálemben. Ez azt jelenti, hogy Izraelre különleges szerep vár, amint azt az ószövetségi próféták megjövendölték. Ebben az idõben a Gyülekezet már a mennyben lesz, de valamilyen módon része lesz ebben a földi királyságban is. Az még vitatott, hogy ez részleteiben miként fog kinézni. A Gyülekezet (ill. Egyház) mindazokat magába foglalja, akik Jézusnak a Golgotán véghezvitt megváltói mûve óta Õbenne hittek, és Jézus Krisztus visszajövetelekor a mennybe elragadtattak.

a jutalmat szolgáidnak, a prófétáknak és a szenteknek; és azoknak, akik félik a te nevedet, a kicsiknek és a nagyoknak, hogy elpusztítsd azokat, akik pusztítják a földet!» (Jel 11,18). «…mivel szentek és próféták vérét ontották ki, te is vért adtál nekik inni: megérdemelték!» (Jel 16,6). NORBERT LIETH

Részlet Norbert Lieth Kis apokalipszis címû könyvébõl.

SOROZAT

AMINT AZ ÚJSZÖVETSÉG AZ ÓSZÖVETSÉGET HASZNÁLJA. 10. RÉSZ

A Zsolt 110,1 és szó szerinti beteljesedése z utóbbi számunkban a Zsolt 110,1 hivatkozásáról volt szó az ApCsel 2,33-35-ben. Ott kifejtettem, hogy Péter a Zsolt 110,1-et szövegösszefüggésében idézte, mégpedig mint a bibliai próféciák közvetlen, szó szerinti beteljesedését. Ebben a cikkben közelebbrõl szeretném megvizsgálni a 110. zsoltárt, különösen az elsõ versét. A Zsolt 110,1 az Ószövetségnek az a verse, amelyet az Újszövetség legtöbbször idéz. Legalább 22 hivatkozást találunk e verssel kapcsolatban. Ez az igevers így hangzik: «Így szól az ÚR az én uramhoz: Ülj a jobb kezem felõl, míg ellenségeidet lábad zsámolyává nem teszem!» Amint már korábban említettem, a 110. zsoltár kifejezettem profetikus messiási szöveg, amelyben Dávid tudatosan mutat rá az eljövendõ, örök fõpapi királyságra. A Zsid 1,13 is idézi a Zsolt 110,1-et: «Az angyalok közül kinek mondta valaha: Ülj az én jobbomra, amíg ellenségeidet lábad zsámolyává teszem?» A Zsidókhoz írott elsõ levél kontextusában a szerzõ azt jelenti ki, hogy Jézus Krisztus nagyobb az angyaloknál. Az elsõ versben az apostol azt bizonyítja, hogy Jézus Krisztus Istentõl elrendelt Király, ez olyan pozíció, amit egyetlen angyal sem kapott meg, és nem is fog soha megkapni. Arra is rámutat, hogy Jézus Krisztus minden angyalnál nagyobb, mivel olyan pozíció birtokosa, amelyet egyetlen angyal sem birtokolhat soha. A Mt 22,41-46-ban további utalást találunk a Zsolt 110,1-re: «Amíg a farizeusok együtt voltak, megkérdezte tõlük Jézus: „Mi a véleményetek a Krisztusról? Kinek a fia?” Ezt felelték: „Dávidé.” Majd újabb kérdést tett fel nekik: „Hogyan nevezheti akkor Dávid a

Lélek által Urának, amikor ezt mondja: Így szól az Úr az én uramhoz: Ülj az én jobbomra, amíg lábad alá nem vetem ellenségeidet. Ha tehát Dávid Urának szólítja õt, miképpen lehet a Fia?” De senki sem tudott neki felelni egyetlen szót sem, és megkérdezni sem merte õt többé senki attól a naptól fogva.» Az Úr Jézus a Zsolt 110,1-et arra használta, hogy a szkeptikus farizeusokat megdöbbentse, ámulatban ejtse. Két dologra érdemes felfigyelni. Elõször, hogy az Úr Jézus Dávidot tekintette a 110. zsoltár szerzõjének. Másodszor, az Úr Jézus azért idézte ezt az igehelyet, hogy rámutasson Dávid «Urának» emberi és isteni oldalára is. Õ emberi, mivel Dávid Fia, de isteni is, mert Õ Dávid Ura. Jézus Krisztus ezt a zsoltárt egyértelmûen saját Magára vonatkoztatta, még akkor is, ha a farizeusok ezt nem akarták elfogadni. Itt is láthatjuk, hogy a Zsolt 110,9-et szövegösszefüggésében, szó szerint alkalmazza az Újszövetség. A Zsolt 110,1-re hivatkoznak a következõ igeversek is: Mt 26,24; Mk 12,36; 14,62; 16,19; Lk 20,42.43; 22,69; ApCsel 5,31; 7,55-56; Róm 8,34; 1Kor 15,25; Ef 1,20; 2,6; Kol 3,1; Zsid 1,3; 8,1; 10,12-13; 12,2; Jel 3,21. Ezek az igehelyek mind leszögezik, hogy Jézus Krisztus Isten jobbján ül. Mindezek azt bizonyítják, hogy az Ószövetség legtöbbet idézett igeversét állandóan szövegösszefüggésében, szó szerint alkalmazták. A 110. zsoltár egyértelmûen messiási zsoltár, és az Újszövetség ezt a zsoltárt Jézus Krisztusra vonatkoztatja. DR. MICHAEL VLACH

Elõször megjelent: theologicalstudies.org; «NT Use of OT Part 18: Psalm 110:1 and Contextual Fulfillment».

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 13

HÁZUNK TÁJA

Isten nyugalomba vonult? Mert letekintett az ÚR a szent magasságból, lenézett a mennybõl a földre, hogy meghallja a foglyok sóhajtását, és megszabadítsa a halálraítélteket. Zsolt 102,20-21

«Ott fönn, túl a csillagsátoron kell egy jó atyának laknia», írja Schiller az Örömódában. Sok ember így gondolja. Azt mondják: «Isten egy távoli Isten, valahol messze az égben». Így gondolkodnak a francia egzisztencializmus filozófusai is. Õk azt feltételezik, hogy noha Isten megteremtette a világot, de aztán cserbenhagyta, és nyugalomba vonult. Isten – mint nyugdíjas! De mit mond a Biblia? «Mert letekintett az ÚR a szent magasságból, lenézett a mennybõl a földre». Isten a mennyben trónol, a Föld pedig lábának zsámolya, de letekint, lát bennünket mindenütt, minden idõben. És õ mindig közöttünk van Szentlelke által! Most jöhet az az ellenvetés, amit gyakran hallunk, a nagy felügyelõrõl, a zsarnok Istenrõl, aki mindent ellenõrzése alatt tart, és elrabolja értékes szabadságunkat. De hogyan néz Isten a földre? Kegyelmének fényében! Ez a kegyelem beragyogja életünk legeldugottabb zugát is! Olyan fényesen ragyog, hogy rábukkan a foglyokra, akik kiáltanak hozzá, és legyõzi a halál sötétségét. «A világosság a sötétségben fénylik» (Jn 1,5). Isten látja elsõsorban a foglyokat, az ínségben szenvedõket, az elnyomottakat, a halál gyermekeit. De ezzel egy idõben látja a bûnözõket, istenteleneket, gonosztevõket is. Az Õ tekintete lehet szeretõ, gyógyító, gondoskodó, de lehet feddõ és büntetõ is. Végül Isten a mi gyógyulásunkat akarja. A kérdés csak az, hogy mi akarjuk-e? «Foglyok»! – itt a zsoltár nem bûnözõkre utal, hanem elsõsorban izráeliekre, akik a babiloni fogságban szenvedtek. Messze Siontól, messze a Templomtól olyanok õk, mint a halálraítélt. Ebbõl a szükségbõl csak Isten menthet meg. Mi is foglyok vagyunk, bennünket is csak Isten menthet meg a bûneink, gonosz

14 Éjféli Kiáltás 2014.07.

vágyaink, önzésünk fogságából. Ennek feltétele az õszinte, állandó imádkozás Istenhez. A Biblia számos példát sorol fel meghallgatott imákra. Izráel népe könyörgött a szabadulásért és a templom felépítéséért, és mindkettõ megvalósult. Amikor Péter apostol a börtönben volt, a gyülekezet imádkozott érte és csodálatos módon kiszabadult (ApCsel 12,1). Az imádság a megfelelõ kapcsolatfelvétel Istennel, a «forró drót» amin mindig elérhetõ. Amikor imádkozunk, az az érzés tölt el bennünket, hogy nem csak egy tehetetlen Marionett bábu vagyunk a mindentudó, mindenható Isten kezében, hanem azt érezzük, hogy Istennel egy áldott bizalmi viszonyba kerülünk, az imádságban közel jön hozzánk közvetlenül megszólítható Atyaként. Ekkor már

nem félünk tekintetétõl, szívünk megtelik hálával, hogy nem hagy bennünket gyámoltalanul magunkra, hanem feddõn és hibáinkat jóvátéve kézen fog, és oltalmazva vezet. Felismerjük a távolinak hitt Istent közel hozzánk a szeretet Isteneként, Aki Jézus Krisztusban nyilatkozott meg. Imádkozzunk: Köszönöm, Mindenható Istenem, hogy Te mindent tudsz, hogy engem is erõsítsz a hitben és oltalmazol. Kérlek, vezess ezen a napon is, hogy Neked tetszõ életem legyen, és a gonosz ne tudjon erõt venni rajtam. Ámen. LOTHAR GASSMAN

Részlet a Egyedül Jézus - 2014 karácsonyára megjelenõ áhítatos könyvbõl. Kiadja az Éjféli Kiáltás Misszió

Isten képmása sten képmására teremtette, férfivá és nõvé teremtette õket (1Móz 1, 27b) A férfi és a nõ együtt Isten képe. Isten parancsait nem tudjuk végrehajtani egymás nélkül. Ez a szaporodással kapcsolatban nyilvánvaló (Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek be… a földet. 28b): a házasság egy férfi és egy nõ Isten jelenlétében kötött szövetsége (Mal 2, 14), õk ketten közösen kapják ajándékul a gyerekeket az Úrtól (Zsolt 127, 3). Mindkét nem munkájára szükség van a tudomány és a technika, sõt a természet mûvelése (a kultúra) terén is. Ennek a mûvészet is része. Mégis az Úr áldását elfogadó házasság képes legérthetõbben tükrözni a Teremtõ képét: a férj és a feleség szeretet-kapcsolata azt üzeni a világnak, hogy „az Isten szeretet” (1János 4, 8). Ha pedig ellenségeskedünk egymással, Isten képe eltorzul, sõt széttörik rajtunk. A keresztyén emberek házassága ezért nem magánügy: Isten dicsõsége ragyoghat fel vagy csorbulhat általa.

Olyanok lesztek, mint Isten, tudni fogjátok, mi a jó és mi a rossz. (1Móz 3, 5b) Ezeket a szavakat a nagy humanista filozófus, Sátán mondta az embernek. Ha észrevesszük, hogy a jövõnek ezzel a felvetítésével mire bíztat az õsi Kígyó, azt is megértjük, hogy miért torzult el Isten képe az ember arcán. A sugalmazás lényege ez: „Ember, légy a magad istene! Döntsd el magad, hogy mi jó és mi rossz, mi erkölcsös és mi erkölcstelen.” Az ember azzal, hogy evett a jó és rossz tudásának fájáról, függetlenné tette magát Istentõl. Az örökkévaló Isten kijelentésén nyugvó etikát az ember-alkotta etika váltotta fel, amely korszakról korszakra, kultúráról kultúrára változik. Napjainkban az erkölcs a szituáció függvénye. Ezzel a lépéssel az ember elszakadt az Élet Forrásától, a sátáni hazugság-kampány áldozata lett. A kígyó… ezt kérdezte…: Csakugyan azt mondta Isten, hogy a kert egyetlen fájáról sem ehettek? (1Móz 3, 1)

Sátán legfõbb módszere a hazugság. Nem okkult praktikákkal sodorta bûnbe az embert, hanem hazugsággal. Jézus a hazugság atyjának nevezi õt (Jn 8,44) A sátáni hazugság azért is különösen megtévesztõ és veszélyes fegyver, mert rejtett: nem állít, hanem kérdez: „Csakugyan azt mondta Isten…?” De a kérdésben olyan szavakat ad Isten szájába, amiket Õ nem mondott. Ez mégis elég ahhoz, hogy az embernek megrendüljön Istenbe vetett bizalma: Isten korlátoz minket? Megfoszt a szabadságunktól? Napjainkban sokan ezt kérdezik: Hogy engedhette meg Isten? Hogy tûrheti ezt Isten? Vigyázz, ne rendüljön meg Istenbe vetett bizalmad! Inkább ezt mondd: A betegség rossz, de Isten jó. A veszteség rossz, de Isten jó. Az Éden-kertben az ember nem látta át a teljes valóságot, azt, hogy Isten nem korlátozni, hanem védeni akarta õt, amikor megtiltotta, hogy a jó és rossz tudásának a gyümölcsét egye. Szûk, emberi perspektívánkból sokszor mi sem látjuk azt, hogy Isten jót készít számunkra, amikor csapások vagy veszteségek érnek. A kert minden fájáról szabadon ehetsz, de a jó és rossz tudásának fájáról nem ehetsz, mert ha eszel róla, meg kell halnod. (1Móz 2, 16b-17) De a kígyó azt mondta az asszonynak: Dehogy haltok meg! (1Móz 3, 4) A Bibliában azt olvassuk, hogy Isten kiûzte Ádámot és Évát az Éden-kertbõl, de õk a kerten kívül még több száz évig éltek. Mégis a Kígyónak lett igaza? Biztos, hogy nem. Az ember Isten számára abban a pillanatban meghalt, amikor leszakította a tiltott fa gyümölcsét. Olyanná vált, mint a vágott virág: szép, mintha élne, de a gyökerétõl leválasztva már megszûntek nála alapvetõ életfolyamatok, nem érlel termést. A Biblia „élet” és „halál” fogalma nem biológiai. „Akié a Fiú, azé az élet. Akiben nincs meg Isten Fia, az élet sincs meg abban.” (1Jn 5, 12) Jézus egyszer így szólt: „Eljön az óra, és az most van, amikor a halottak hallják az Isten Fiának a hangját, és akik meghallották, élni fognak” (Jn 5, 25). Hallod-e Jézus hangját? DR. PÁLHEGYI FERENC

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 15

Rainer Wagner Budapesten az Éjféli Kiáltás Missziónál

2014. november 14. péntek Rainer Wagner a németországi Neustadt am Weinstrasse-ból érkezeik. az ottani evangélikus gyülekezet lelkipásztora valamint a német és a svájci bibliaszövetség vezetõségi tagja.Testvérünkrõl tudni kell, hogy az egykori NDK polgára volt. Már tizenéves korában megkísérelt kiszökni a magát a „létezõ szocializmus” hazájának tekintõ, akkori diktatúrából. Elfogták és 15 évre ítélték. Egy második szökési kísérlete is kudarcot vallott, így hosszabb börtönbüntetést kapott. Õ volt minden idõk legfiatalabb németországi politikai foglya. 1984

Mit mond Jézus az utolsó idõk jeleirõl? Rainer Wagner egy korábban elhangzott prédikációja megrendelhetõ DVD-n az Éjféli Kiáltás Missziónál. Valamint figyelmébe ajánjuk Kézikönyv Isten üdvtervérõl és a hit alapjairól címû könyvét is.

óta Bad Bergzabern/Pfalz evangélikus városi missziójának igehirdetõje.

Helyszín: 1135. Budapest, Palóc utca 2.

Rainer Wagner

Kézikönyv Isten üdvtervérõl és a hit alapjairól

Bármely tervrõl is legyen szó a Bibliából, azt Rainer Wagner minden érdeklõdõ olvasója számára átláthatóvá teszi. Mindaz, amirõl a Biblia beszámol, az átfogja a tegnapot, a mát és a holnapot. Megérthetjük, hogy Isten értünk való üdvössége mindent átfog, a Földet, az idõt, a népeket, a világot. A szerzõ meghív az üdvösség izgalmas történetébe és bevezet Isten munkálkodásába. Meg fogod érteni, miért is hiszel ma. Továbbá azt, hogy mire

várunk, miként alakul korunk egészen Jézus visszajöveteléig. Ez a könyv egy teljes bibliai áttekintést ad Isten üdvtervérõl. Hozzáértéssel dolgozza fel hitünk alapjait. Egy kézikönyv, amely jól használható tanfolyamokon is. Rainer Wagner 1951-ben született. 1974-tõl 1983-ig prédikátor a Sachsen-Anhalt tartományi közösségi szövetségben. 1984 óta Bad Bergzabern/Pfalz evangélikus városi missziójának igehirdetõje.

Ára: 1 450,- Ft + postaköltség

IMA TÉMÁK

Kedves Izrael barátok! Az Éjféli Kiáltás Misszió mindig is szívén viselte Izrael ügyét. A kezdetektõl nagy hangsúlyt fektetünk a arra, hogy hirdessük a keresztyén egységet és a zsidóság melletti kiállást. Most, hogy világban egyre feszültebb a helyzet és egyre nagyobb teret hódít az antiszemitizmus, különösen fontos kiállni Izrael és a zsidóság mellett. Ezt nem csak szavakkal, de tettekkel is bizonyítani kellene. Legfontosabb feladataink közé tartozik, hogy az emberek ezt az ügyet minél szélesebb körben megismerjék, és megértsék fontosságát. Tudatosítani kell az emberekben, hogy ha Izrael ügyét támogatják, Istent-parancsát követik, hiszen a Bibliában számtalan helyen olvashatjuk, hogy Izraelt Isten népét, támogatni, áldani, szeretni kell. Ez minden keresztén testvér kötelessége. Itt az idõ, hogy most már ne csak beszéljünk róla, hanem tettekkel is bizonyítsunk. Mint sokat tudjátok, az Éjféli Kiáltás Misszió, sok nehézség árán újból kiadja a Hírek Izraelbõl folyóiratot is. Ez havi rendszerességgel megjelenõ magazin, elsõ kézbõl számol be a Izrael legaktuálisabb társadalmi, gazdasági, politikai híreirõl, a közel-kelet konfliktusterhes, fenyegetésekkel teli légkörérõl. Ez az újság nyomon követi korunk egyik legnagyobb csodáját, hogy a bibliai próféciák beteljesüléseként, a zsidó nép visszatér a neki megígért õsi földre. Felhívja a figyelmet a végidõk jeleire és sürgetõen figyelmeztet minket, hogy Jézus visszajövetele nagyon közel van. Ezen újság nyomdai költsége viszont súlyos terhet ró ránk. Az idei évtõl egyre nagyobb hangsúlyt fektetünk a napra kész információk azonnali közlésére, melyre megújult honlapunk ad lehetõséget. (www.hirekizraelbol.hu) Ezt a munkát csak a Ti támogatásotokkal tudjuk a lehetõ legjobban elvégezni. Ezért kérünk Titeket, hogy az Úr munkáját és Izrael ügyét szíveteken viselve támogassátok törekvéseinket. Most nagyobb szükségünk van Rátok, mint bármikor. Imatámogatásotok mellett minden anyagi segítség közelebb visz bennünket korunk legfontosabb feladatának teljesítéséhez. Kérünk lehetõségeid szerint Te is járul ehhez hozzá. Arra gondolj, hogy az Úr munkájához Te is hozzájárultál. NAGY ERZSÉBET

18 Éjféli Kiáltás 2014.07.

KERESZTYÉNSÉG

A millennium három nézõpontból A messiási békebirodalmat millenniumnak is nevezik, más szóval ez az «Ezeréves birodalom» a Jel 20,1-7ben hatszor is megadott ugyanazon idõtartamra való tekintettel. Ezt már az Ószövetség is meghirdette és leírta (Zsolt 72; 96-100; Ézs 11;35; Zak 14).

millennium értelmezése kapcsán három, egymástól alapvetõen eltérõ értelmezés alakult ki, ezek az amillennializmus, a postmillennializmus és a premillennializmus. A döntõ különbséget az elsõ szótagok jelentik.

Az amillennializmus. Az a elõképzõ ebben a szóban valamitõl való megfosztottságot, magyarul a –tlan, –tlen fosztóképzõvel tudnánk visszaadni, mint például békétlen. Így az amillennializmus azt jelenti, hogy nincs millennium. Ez az elmélet azt tartja, hogy nincs eljövendõ birodalom, amelyben Jézus szó szerint ezer évig uralkodna a földön. A Jel 20,1-10 szerintük nem egy jövõbeli birodalmat ír le, hanem a jelenkori idõszakot, amelyben az evangélium hirdetése által a Sátán meg lett kötve, úgyhogy az igazság mindenütt érvényesül. A Jel 20-ban hatszor említett «ezer év» szimbolikusan értendõ. Krisztus valamikor majd visszajön, és akkor minden ember, hívõk és hitetlenek feltámadnak, az elõzõk az életre, az utóbbiak az ítéletre és az örök halálra. Ezzel beköszönt az örökkévalóság új éggel és új földdel.

A postmillennializmus. Ez a z elmélet kimondja, hogy Jézus a millennium után fog visszajönni, ezt jelenti ugyanis a névben szereplõ post- «után» elõtag. Az evangélium hirdetése által a világ lassan úgy megváltozik, hog y majd béke és igazságosság fogja uralni. Ezáltal megvalósul a millennium, amelyet tetszõleges hosszúságúnak kell érteni, mivel a Jel 20-ban megadott idõtartam jelképesen értendõ. Krisztus békességének e hosszú idõszaka után Krisztus vissza fog jönni, a hívõk és hitetlenek feltámadnak, a végítélet megtörténik, ezután következik az új ég és az új föld, és a hívõk bemennek az örök boldogságba. A premillennializmus. Ez a felfogás megfelel a bibliai tanításnak, mely szerint Krisztus visszajön, megítéli a gonoszokat, a Sátánt megkötözi, és felállítja ezeréves békebirodalmát, ami valóban ezer évig fog tartani, amint azt a Jel 20 hatszor is megfogalmazza. A pre- elõtag jelentése «elõtt». Krisztus a békebirodalom felállítása elõtt fog visszajönni, tehát mielõtt az Ezeréves birodalom elkezdõdne. Visszajövetelekor megítéli az élõket (Jel 19; 2Tim 4,1; 1Pt 4,5), hogy aztán ezer évig uralkodjék a földön. Ezer év után támadnak fel a hitetlenek és kerülnek ítélet alá. BENEDIKT PETERS

Dr. Szebeni Olivér

Bibliai kortörténet A könyv elmélyült kutatás és teológiai hallgatók több évtizedes tanítása után került kiadásra. A Bibliai kortörténet elénk tárja Isten népe történetének évszázadait és a keresztyén gyülekezetek ókori eseményeit a Római Birodalom bukásáig. A vizsgált idõszak ismerete minden keresztyén y ember számára alapvetõen fontos. MEGRENDELHETÕ: WWW.EJFELIKIALTAS.HU 1135 BUDAPEST, PALÓC UTCA 2. EJFEL@T-ONLINE.HU TEL.: (061) 3500-343

Ára: 1450,-Ft Éjféli Kiáltás 2014. 07. 19

NÉZÕPONTBAN

A háborús állapot hivatalos bejelentése Berlin lakosságának 1941 július 31-én

TÖRTÉNELEM

A nagy háború és a világ ma Száz évvel ezelõtt tört ki az elsõ világháború. Mit jelent ez ma számunkra? Visszapillantás és kitekintés.

tefan Zweig (1881-1942), zsidó származású osztrák író Búcsú a tegnaptól. Egy európai emlékezései címû önéletrajzi ihletésû könyvében bánatosan tekint vissza a «biztonság arany korszakára», és ezt írja: «A 19. század a maga liberális idealizmusával õszintén meg volt arról gyõzõdve, hogy az egyenes és a tévedhetetlen úton halad ‹minden világok legjobbja› felé. Megvetéssel tekintett a megelõzõ korokra, háborúikkal, éhínségeikkel és lázadásaival, mint egy olyan korra, amikor az emberiség még kiskorú volt, és nem eléggé felvilágosult. Most azonban adatott egy évtizedeket felölelõ alkalom, amikor a végsõ gonoszt és zsarnokot végérvényesen legyõzhették, és ez a hit a töretlen és megállíthatatlan ‹haladásban› ennek

20 Éjféli Kiáltás 2014.07.

a kornak egy valóságos vallás erejét kölcsönözte; ebben a ‹haladásban› már jobban hittek, mint a Bibliában, és e haladás evangéliumát naponta látszott bizonyítani a tudomány és technika újabb és újabb csodája.» Ezt a «felvilágosult» haladáshitet szó szerint szétzúzta az 1914 nyarán kitört ún. «nagy háború». Becslések szerint 10 - 11 milliµ katona és 6,5 millió civil esett áldozatul ebben a «a 20. század õskatasztrófájának» is nevezett elsõ világháborúban golyók, gránátok, mustárgáz, éhség és betegségek következtében. Oliver Janz történelemprofesszor A nagy háború címû könyvében azt írta, hogy «sok politikus, értelmiségi, bankár és vállalkozó» még röviddel az elsõ világháború kitörése elõtt is meg voltak arról gyõzõdve, hogy «az erõs gazdasági összefonódások és a nagy gazdasági nemzetek kölcsönös függõsége alapján egy nagy háború

kitörése nemcsak hogy káros és értelmetlen lenne, hanem egyenesen lehetetlen». A világ az európai imperialista kolonializmus következtében viszonylag erõsen globalizált volt. A világra szóló béke a haladás és globalizálódás alapján legalább is európai szemszögbõl nem tûnt irreálisnak. 1914-ig a birodalmi konfliktusokat is «messzemenõen mellõzték», amint Janz fogalmaz. Ma is hasonló a helyzet. A Nyugat éppen a «biztonság arany korszakát» éli. És «megvetéssel» tekint a «megelõzõ korokra, háborúikkal, éhínségeikkel és lázadásaikkal». Sok ember lehetetlennek tart egy harmadik világháborút, egyfelõl, mert mi «felvilágosultak» vagyunk, és másfelõl «az erõs gazdasági összefonódások és a nagy gazdasági nemzetek kölcsönös függõsége alapján». De a valóságban a világ legalább még egy «nagy háború» elõtt áll, mégpedig az idõk végén, mielõtt az Úr Jézus visszajön, amint azt a Jelenések könyve leírja. A «biztonság arany korszaka» akkor hibás következtetés volt, amint azt tulajdonképpen az ismétlõdõ balkáni háborús konfl iktusok már jelezték. És ez ma is hibás következtetés, lásd a Krím-félszigeti válságot. A német császári birodalom az elsõ világhábo-

rú elõtt szomszédai által körbe zárva érezte magát. Oroszország és Kína ma fenyegetve érzi magát az «imperialista Nyugat» által. Hogy az ember saját erejébõl hamarosan legyõzi «a végsõ gonoszt és zsarnokot», és a «haladás» által egy világra szóló békebirodalmat, «minden világok legjobbikát» teremti meg, éppen olyan irreális, mint amilyen az elsõ világháború elõtt volt. És mégis legalább annyi ember hisz benne, mint abban a «tegnapi világban». Visszatekintve sok világi történetíró meglepõ módon egy bizonyos erõsen befolyásoló tényezõre vezeti vissza a háborúk kitörését: a darwini evolúciós elméletre. Az «erõsek jogát» akkoriban átvitték a «társadalomra és a történelemre» is, magyarázza Janz. «Az ilyen fajta szociál-darwinista elképzelések nemcsak bizonyos táborra korlátozódtak, hanem széleskörûen elterjedtek.» Európában mindenütt elterjedt az a vélemény, hogy «egy nemzet létezését hosszú távon csak annak terjeszkedése által lehet biztosítani». Európa olyan gyors változáson ment keresztül, «amely elhomályosította a hagyományos társadalmi és vallási kötelékeket». Sok ember «biztonságot és támaszt» keresett, és ezeket a «nemzet eszméjében» találta meg, összekötve a «demokráciáról és a liberalizmusról alkotott elképzelésekkel». Ugyanakkor bevezették «a tömegek nacionalizálást» a tankötelezettség és a kötelezõ katonai szolgálat által. «Minden európai államban kialakultak a nemzeti liturgiák szimbólumokkal, zászlókkal, himnuszokkal és ünnepnapokkal (…).» Manapság ellenkezõ irányból fúj a szél, azonban ez sem kevésbé istentagató. A szociál-darwinizmust az évtizedek során «fi nomították», de egyáltalán nem vetették el. Az évente végrehajtott több millió abortusz bizonyítja ezt. Az emberek ma is keresik a «biztonságot és támaszt» egy gyorsan változó korban, «amely a hagyományos társadalmi és vallási kötelékeket elhomályosítja». A nacionalizmus helyett idõközben az «internacionalizmus» lett a norma. És a szociál-darwinizmus

helyett ma inkább a toleranciáról beszélnek. A jelenlegi véleményformálók azonban ug yanolyan agresszíven lépnek fel, mint a szociál-darwinisták … nyilvános toleranciát követelnek a szex-kérdésekben, mindegy milyen zavaros is az («Én magam döntöm el a nememet!»), és nyilvános intoleranciát a vallási kérdésekben, mindegy milyen ártatlan is az («Tûnjenek el a karácsonyfák a nyilvános terekrõl!»). A jelenlegi «világ életmódja» (Ef 2,2) éppen olyan istentelen és romboló, ha nem még jobban, mint az «agresszív szociál-darwinista korszellem», amely végsõ soron az elsõ világháborút támogatta. 1914-ben kezdõdött a júliusban kirobbant balkáni válsággal. 1914. június 28-án szerb nacionalisták meggyilkolták Szarajevóban az osztrák trónörököst és feleségét. Pontosan egy hónapra rá az Osztrák-Magyar Birodalom hadat üzent Szerbiának. Ez elindította a láncreakciót. Ma a történészek úgy látják, hogy az egykori nagyhatalmak nem szövetségsei kötelezettségük miatt, akaratlanul bonyolódtak bele ebbe a viszonylag helyi konfliktusba, hanem inkább azért ragadtak fegyvert, mert veszélyeztetve látták hatalmi pozíciójukat. Így hamarosan két szövetség állt egymással szemben a központi hatalmak – az Osztrák-Magyar Monarchia, Németország, és az Oszmán Birodalom és az Antant – Oroszország, Franciaország és Nagy Britannia, miközben egyre több nemzet bekapcsolódott az egész világra kiterjedõ konfliktusba. A megdöbbentõ a dologban, hogy nagyon sokan Isten nevében vonultak háborúba. Minden nemzet a maga oldalán gondolta Istent, még az egyházellenes beállítottságú Franciaország is hasonló felhívásokat tett közzé. Természetesen az erõsebbnek kellett gyõznie, persze Istennel az oldalán. Az elsõ világháború paradoxona volt, hogy a régi fegyvernemek és taktikák (lovasság, ember ember elleni küzdelem) ütköztek meg az új technológiákkal (gépfegyverek, harci repülõgépek, mustárgáz). Régi jelszavak («Isten velünk», «a becsület nevében») kísérték

az új ideológiákat (szociál-darwinizmus, nacionalizmus). A fordulat 1918-ban következett be, amikor két forradalom után a cári Oroszországnak kapitulálnia kellett Lenin bolsevik kormánya elõtt. Németország rendkívül kemény békefeltételeket diktált, ami a szövetségeseket még nagyobb eltökéltségre bírta, hogy a Német Birodalmat jelentéktelenségbe kényszerítsék. Amikor aztán Amerika a maga végtelen tartalékaival az Antant oldalán belépett a háborúba, a központi hatalmak sorsa megpecsételõdött. Egyik a másik után kapitulált. Nyugaton minden harci tevékenységet leállítottak, de keleten a háború «szétszórt formában folytatódott; Oroszországban polgárháborúként 1922-ig tartott», írta Herfried Münkler A nagy háború címû könyvében. Míg a háború Nyugaton «a nemzeti államok hazafias» háborúja volt, addig Bécs (Ausztria/Habsburg Birodalom), Szentpétervár (Oroszország/ cári birodalom) és Konstantinápoly (Törökország/Oszmán Birodalom) mindenekelõtt azért harcolt, «hogy a Status quo-t megõrizze», állapította meg Münkler. De abból nem lett semmi. Az elsõ világháború mindhárom nagyhatalom hanyatlásához vezetett, közben a cári birodalom hamuiból megszületett a Szovjetunió. A Balkán legtöbb etnikuma 1918 után új államot létesíthetett, miközben a zsidók «a Balkán országaiban és Közép-Európában kisebbségként» éltek tovább. Azonban most «hagyományos védelmezõjük, a bécsi császári ház nélkül maradtak, és egy nacionalizmusba ágyazott antiszemitizmussal kellett szembenézniük, amely ellen senki nem kínált nekik védelmet». Münkler továbbá ezt írja: «Ezt a problémát a britek oldották meg az 1917. nov. 2-i Balfour-nyilatkozattal, amelyben beleegyezésüket adták, hogy Palesztinában egy zsidó települést hozzanak létre. Ennek megfelelõen az 1920-as években elsõsorban az egykori Habsburg Birodalom területérõl vándoroltak zsidók Palesztinába, és létrehozták ott a kezdetben még kis létszámú zsidó közösségeket.»

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 21

NÉZÕPONTBAN

A britek különben «az Oszmán Birodalom minden törzsének és népének megadták a saját állam megalapításának jogát egy törökellenes felkelés esetén». Õk a zsidóknak is engedélyezték egy nemzeti «település» létrehozását, hogy a zsidók «különösen Amerikában», szervezkedjenek. Ám ezzel a britek túl sok ígéretet tettek, «melyeket a háború után nem tudtak betartani, jóllehet már nem is akartak. Sok politikai konfliktus a Közel-Keleten», amint Münkler kifejti, «közvetlen vagy közvetett következménye az elsõ világháborúnak». A z elsõ világháború eg y paradoxonja: A gyõztesek hosszabb távon a tulajdonképpeni vesztesekké váltak. Franciaország «nem tudta megállítani politikai helyzetének hanyatlását Európában». A britek «a világ hívõiként léptek be a háborúba», és «Amerika adósaiként» jöttek ki belõle. «A protektorátusok és a mandátum területek elnyerése a Közel-Keleten és Afrikában, melyeket Nagy Britanniának és Franciaországnak, mint a háború gyõztes hatalmainak ítéltek oda», a szövetségesek gyõzelmébõl egy «pirruszi gyõzelmet» csinált: «Az odaítélt területek több költséggel jártak, mint amennyi hasznot hoztak.» A tulajdonképpeni gyõztes egy újonnan felemelkedõ világhatalom volt, «az Egyesült Államok, amely csak akkor avatkozott be a harcokba, amikor a harcban álló felek már elhasználták saját erõiket. Így sikerült neki, viszonylag kevés ráfordítással minden háborúba bevont hatalomnál nagyobb nyereségre szert tenni úgy a hatalom, mint a befolyás tekintetében is», írja Münkler. Az elsõ világháború következményei döntõ jelentõségûek: A «naiv» haladó optimizmus odalett, jóllehet a «nagy háború» paradox módon «technológiai, tudományos és mûvészi fejlõdést indított el, vagy gyorsított fel, amelyek a ‹tegnap világában› (Stefan Zweig) elképzelhetetlenek voltak». A képzett polgárság (középréteg) elveszítette kulturális felsõbbrendûségét. Megerõsödött a munkásosztály. A csa-

22 Éjféli Kiáltás 2014.07.

Az elsõ világháború paradoxona volt, hogy a régi fegyvernemek és taktikák (lovasság, ember ember elleni küzdelem) ütköztek meg az új technológiákkal (gépfegyverek, harci repülõgépek, mustárgáz).

tamezõk pokoli forgatókönyveire való tekintettel az ateizmus hosszútávon inkább megerõsödött, mint veszített volna jelentõségébõl. Münkler így fogalmaz: «A 1914 és 1918 közötti világ az átmenet világa volt, amelyben a régi és az új összekapcsolódott egymással, összekeveredtek, de gyakran álltak egymás mellett is. Egy köztes világ volt, amelyet egyfelõl teljesen a 19. század határozott meg, másfelõl pedig már a 20. század szinte minden ismertetõjegye fellelhetõ volt.» Olyan volt ez, mint az agyag és a vas keveréke (vö. Dán 2,33-tól). A helyzet ma sem jobb. Európa különösen, de általában a világ is, egység felé törekszik. Mindenki a «biztonság arany korszakát akarja», mindenki visszasírja a Paradicsomot, de mindenki a saját feltétele szerint. A Nyugat igyekszik tolerálni az iszlámot, jóllehet az iszlám követõi csak megvetéssel tekintenek a hanyatló Nyugatra. Európa Törökországról «álmodik», Törökország az Oszmán Birodalomról. Oroszország vissza akarná szerezni egykori nemzeti nagyságát, a Nyugat inkább a

nemzetköziség és az interkulturális attitûd felé hajlik. Sok keresztyén szeretne a posztmodern társadalomhoz tartozni, de az nem akarja õket. Egyfelõl az istentelenség grasszál, másfelõl az emberek valósággal támasz, biztonság és védelem után kiáltanak. A «vallást» egy új individualista «szellemiségre» cserélték fel. A «család» fogalmát elnyomja az «én» fogalma. Mindenki a maga kis Paradicsomát akarja, de az odavezetõ utak egyre inkább félrevezetõek. Az elsõ világháború ezt a fájdalmas folyamatot felgyorsította, amint az «ateista ideológiák és barbár katasztrófák kora» megkezdõdött, fogalmaz Armin Sierszyn egyháztörténeti szakértõ. Az egyedüli, amit ezzel szembehelyezhetünk, az az evangélium. Ma sokkal inkább, mint bármikor. A világórán az idõ rohamosan múlik. Az Úr hamarosan visszajön! Õ – és nem az ember – állítja fel a békebirodalmat, és azzal a «világok legjobbikát». Ez az, amit a történelem tanít, és amit a bibliai próféciák igazolnak. Maranatha. Jövel, Uram, Jézus! RENÉ MALGO

Wim Malgo A bibliai keresztség A keresztyén egyházakon és felekezeteken belül köztudottan sok az eltérõ értelmezés és magyarázat a Biblia eseményei, kijelentései és tanításai vonatkozásában. Ezek egyik igen lényeges pontja a keresztség kérdése. Erre kíván választ keresni és adni a szerzõ, Wim Malgo a Biblia alapján. Füzet, 16 old.

Ára: 350,- Ft

Az Isten Báránya

Keresztelõ János hirdette az embereknek, hogy bánják meg bûneiket. Hirtelen megállt, majd valakire rámutatott a tömegben. Mindenki odanézett és úgy hallgatták János szavát: «Ímé, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bûnét!» Nem az a döntõ kérdés az életedben, hogy melyik egyházhoz tartozol – hanem az, hogy a Bárányhoz-e? Füzet, 20 old.

MEGRENDELHETÕ: WWW.EJFELIKIALTAS.HU • 1135 BUDAPEST, PALÓC UTCA 2. • EJFEL@T-ONLINE.HU • (+36 1) 3500-343

Ára: 350,- Ft Éjféli Kiáltás 2014. 07. 23

NÉZÕPONTBAN

AUS DEM DIENST DES MITTERNACHTSRUF

TÖRTÉNELEM

Az elsõ világháború és Izrael Állam megalakulása Mindkét háború a világtörténelem legpusztítóbb eseményei közé tartozik. Azonban mindkettõ, bármennyire is borzalmasak voltak, a zsidó állam megalakulása szempontjából «kulcsfontosságúnak» tekinthetõ.

z elsõ világháború vezetett oda, hogy az angolok beleegyezésüket adják egy saját otthon létrehozásához a zsidók számára. Ennek a következõ volt az oka: Az elsõ világháborúban a törökök a németek oldalán harcoltak az angolok ellen. Egy Oroszországból származó zsidó ember, név

szerint Dr. Chaim Weizmann 1910-ben felvette az angol állampolgárságot. Õ Németországban és Svájcban kémiát tanult. 1901-ben kinevezték Weizmannt a genfi egyetem óraadó tanárának, ahol kémiát tanított, 1903-ban a Manchesteri Egyetem biokémia tanára. A Brit Admiralitás laboratóriumainak igazgatójaként (1916-1919) felfedezett egy módszert a mesterséges aceton elõállítására, amely a robbanóanyagokhoz szükséges. Ez a felfedezés döntõ volt abban, hogy az angolok megnyerték a németek elleni háborút. Ezzel egy 400 évig tartó török uralomnak is véget

vetettek «Palesztinában», és 1919-ben megkapták e terület mandátumát. 1917-ben Weizmann kieszközölte a híres Balfour-nyilatkozatot, amelyben az angolok hazát biztosítottak a zsidók számára «Palesztinában». A brit külügyminiszter, Arthur Balfour, a következõt jelentette ki egy Lionel Walter de Rothschild lordnak írt levelében: «Õfelsége kormánya jóindulattal tekinti egy nemzeti település létrehozását a zsidó nép számára Palesztinában, és megtesz minden tõle telhetõt, hogy ennek a célnak elérését megkönnyítse, amenynyiben (…) semmi nem történik, ami Palesztina nem zsidó közösségeinek polgári vagy vallási jogait, valamint más országok zsidó polgárainak politikai státuszát kétségbe vonná (…)» Weizmann késõbb egyik alapítója lett a zsidó államnak, valamint õ lett elsõ államelnöke is. NORBERT LIETH

Éjféli Kiáltás

Maranatha Rádió

www.radio.evangeliumi.tv

Prédikációk, igehírdetések,

keresztyén zenék, Esti mese gyerekeknek Válogatás az archívumból Napindító gondolatok 24 Éjféli Kiáltás 2014.07.

Wim Malgo

Egyedül Jézus «Mennyit dicsekszenek az emberek – sajnos sokszor hívõk is – ÉN, én úgy gondoltam, ez az én véleményem, én tudom, én átéltem, én képes vagyok, stb. Pedig ez elhomályosítja elõtted Jézust, «én» és Jézus nem férünk össze; egyedül Jézus legyen az életedben – tanácsolja a szerzõ.

MEGKÉRDEZTÜK

Ernst Kraft az Éjféli Kiáltás Misszió vezetõségének munkatársa Sao Paulóban, Brazília

Füzet, 21 old.

Ára: 350,-Ft

Wim Malgo

Jézus az Ószövetség öt áldozatában Jézus Krisztus tökéletes égõáldozatként jött hozzánk. Azután ábrázolta a földön szent életével az ételáldozatot, a dicsérõ és a hálaáldozatban pedig tündöklik, mint a Bárány. Mint bûnért való bûntelen áldozat, lett bûnné értünk a kereszten és végül Õ lett a vétekért való áldozat is, mert mindenféle bûnünket elvette. Könyv, 50 old.

Ára: 350,-Ft

«Isten igazságos és mindent ellenõrzése alatt tart» Hogyan jutott hitre Jézus Krisztusban? Gyerekként egy szünidei foglalkozás alkalmával, amelyet a Beatenberg-i bibliaiskola munkatársai tartottak. Melyik a három kedvenc könyve a Biblián kívül? Igazi tanítványság William MacDonaldtól, Georg Müller életrajza és Teljhatalom felülrõl Alfred Christliebtõl. A Biblia melyik könyvét olvassa a legszívesebben és miért? A Példabeszédeket, mert azok gyakorlati vezetést adnak a mindennapi életben. A keresztyénség melyik történelmi személyiségét értékeli nagyra és miért? Hudson Taylort. Tökéletes odaadásával és szolgálatával döntõen hozzájárult ahhoz, hogy az õ idejében sok ember élete megváltozzon.

Mi jut eszébe, ha Jézus ígéretét hallja: «Bizony, hamar eljövök»? Ezzel eljön a legjobb, ami csak létezhet a világon. Megszûnik a fájdalom, szenvedés, szükség, eltûnik a bûn. Tökéletes közösség Jézussal, amelyben minden a mienk lehet. Mire gondol, ha az «apokalipszis» fogalmát hallja? Arra a szörnyû ítéletre, amilyen még eddig soha nem volt. De arra is, hogy Isten igazságos, és mindent az ellenõrzése alatt tart. Ha egy dolgot megváltoztathatna a világban, mi lenne az? A világ fõ problémája – az ember lenne az, vagyis az ember szíve, de ezt csak Isten teheti meg, mi csupán hozzájárulhatunk azzal, ha az Õ Szavát továbbadjuk.

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 25

ÉJFÉLI KIÁLTÁS

Isten Szava mûködik STEPHAN BEITZE

Norbert Lieth

kapu az Úr visszajöveteléhez DVD Norbert Lieth egy képzeletbeli utazásra vitte el hallgatóságát Jeruzsálembe, pontosabban az ókori Jeruzsálem falaihoz és kapuihoz. Nehémiás könyvének 3. fejezete alapján járhattuk kõrbe a város kapuit és az igehirdetõ segítségével vehettük szemügyre azokat az üdvtörténet fényében.

ordoba, Argentína. Nemrég különbözõ gyülekezeteket látogattam meg Cordobában, 700 kilométerre Buenos Airestõl, ahol naponta két összejövetelt tartottam. Az egyik fõ téma az volt, hogy minden keresztyénnek aktívan kellene szolgálnia egy helyi gyülekezetben. Mivel az Éjféli Kiáltás Missziótól már párszor voltunk ott, engem ismertek a testvérek. Elmondták, hogy 2009-ben egy hitetlen férfi eljött az összejövetelre, a felesége már hívõ volt, és meghívta erre a különleges alkalomra. Akkor én is beszéltem vele. Nos, öt évvel késõbb, boldog mosollyal fogadott. Elmondta, hogy hûségesen követi az Urat, és a már felnõtt három gyermeke is megtalálta az Úrhoz vezetõ utat. Így most az egész család egy gyülekezetben szolgál. Ezen az úton azt is megtudtam, hogy egy fiatal nõ egy 2009es missziós elõadásunk alkalmával megtért, és most már az Urat szolgálja a missziós munkában. Bátorító arról hallani, hogy itt is, ott is találunk olyan bizonyságtevõket, akik az Éjféli Kiáltás szolgálata által tértek meg, és hogy az Úr általunk is mûködik az emberek között. ■

llamadaweb.org.ar

A Verbusszal Brazílián keresztül REINHOLD FEDEROLF

ahia, Brazília. Június közepén indul éves nagy utazásunk a Verbusszal, amelyre feleségemmel, Traudival készülünk. A busz csomagterét Bibliákkal, gyermekanyaggal és saját irodalmunkkal rakjuk meg. Florianópolisba utazunk (kb. 500 km), onnan tovább Bahia déli részére, ahol szolgálni fogunk. Késõbb Recife, Natal, Fortaleza településeken át Belém felé vesszük az irányt, ahol az Amazonas a tengerbe torkollik. Ott Traudi testvére, aki Az élet szava lapnál dolgozik, különbözõ tevékenységeket szervez több városban is. A nagy kongresszus október végén lesz São Paulo közelében, ami egyben utazásunk végét is jelenti. ■

Ára: 999 ,-Ft + postaköltség

Megrendelhetõ www.ejfelikialtas.hu 1135 Budapest, Palóc utca 2. ejfel@t-online.hu (061) 3500-343

www.chamada.com.br

26 Éjféli Kiáltás 2014.07.

Jó kapcsolatok az Expolit-on MATIAS STEIGER

Markus Steiger beszélget az Expolit egyik látogatójával

iami, USA. Május elején egy hétig Miamiban voltam, és a testvéremmel, Markusszal, aki Brazíliából jött, meglátogattuk az Expolit-ot, a spanyolnyelvû keresztyén irodalom és média vásárát. Markusnak ezen a téren már sok tapasztalata van, és sok embert ismer. Ez nagy segítség volt. Béreltünk egy standot, és több mint 800 folyóiratot tudtunk elajándékozni, és irodalmunkat is terjeszthettük. A városi lakosság nem túlságosan érdeklõdött, de azért sikerült néhány jó kapcsolatot kiépítenünk az amerikai és mexikói könyvkereskedésekkel. Az egyik közülük egy nagy könyvrendeléssel örvendeztetett meg bennünket, ez nagyon jól jött, mivel a magas postaköltség miatt nehezen tudjuk Mexikót szállítmánya-

inkkal elérni. A csarnok óriási, nagyon sok ember nyüzsgött benne. Itt minden elképzelhetõ megtalálható volt. Ijesztõen hatott azt látni, milyen sok világi filozófia hatolt be keresztyén területre. A sikerrõl, az önmegvalósításról és hasonlókról szóló könyveknek volt a legnagyobb keletje, amelyek arról írtak, hogy az ember fedezze fel saját erejét önmagában, és úgy valósítsa meg álmait, vágyait. A Bibliában azonban egészen mást találunk! Érdekes volt néhány testvérünk bizonyságtétele is: «Köszönjük, hogy nektek a Biblián alapuló irodalmatok van.» – «A ti standotoknál nem tolonganak az emberek, de azért csak így tovább. A ti irodalmatok

nagy áldást jelent a családjaink számára.» – «A ti üzeneteteket sajnos ma nem sokan akarják meghallani. Az önmegvalósításról szóló könyveket keresik inkább, de köszönjük, hogy ti Jézust és a megszentelt életet hirdetitek.» Sõt, valaki megjegyezte: «Az egész csarnokban csak a ‹venni és eladni› szellemiséget éreztem, de amikor hozzátok jöttem, észrevettem, hogy itt Jézus visszajövetelének hirdetésérõl van szó, arról, hogy készek legyünk erre, és használjuk ki a még hátralevõ idõt, hogy az örömhírt másokkal is megosszuk.» Az Úré legyen a dicsõség! ■ www.llamadausa.com

Az Úr Jézusra várva

Megtérve és továbbvezetve

NAGY ERZSÉBET

ANDRÉ BEITZE

udapest, Magyarország. Az öt okos szûz erõssége az volt, hogy tudtak várni. Várni nem egyszerû! Mi is az Úr Jézusra várunk. És ennek a várakozásnak örömét adjuk tovább. Ez nagy kihívás, különösen egy olyan országban, mint Magyarország, ahol még mindig nagy a szegénység, és fokozódik a gazdasági nehézségek elleni küzdelem. De éppen a nehézségek közepette szeretnénk az örömteli jövõképet továbbadni: A legszebb és a legjobb még elõttünk áll! Ezt a bátorítást visszük mi most gyülekezetrõl gyülekezetre. Jelenleg egy magyar áhítatos könyvön dolgozunk, amely új reménységet tartogat minden napra. Két évi szünet után újra megszervezzük augusztusban az izraeli utazást. Ez nemcsak szórakozás hanem, ezeknek az utazásoknak a fõ célja az antiszemitizmus leküzdése, Izrael vendégváró szeretetének bemutatása. Fredi Winkler mindig ezzel a mondattal búcsúzik tõlünk: «Legyetek jó követei Izraelnek! Adjátok tovább, amit itt láttatok!» Egy idõ óta Missziónk helyiségeiben a bibliaórák mellett német tanfolyamokat is kínálunk, és mindezt bibliai tanításokkal összekapcsolva, Jézus Krisztus szeretetével továbbadva. Nem akarunk tehát hallgatni, hanem terjeszteni akarjuk Isten Szavát minden lehetséges eszközzel és módon. ■

uatemala City, Guatemala. Nemrég egy törékeny idõs ember tért be a boltunkba. Azonnal a tárgyra tért: «Én az Urat a ti cetlitek alapján ismertem meg, és fogadtam be az életembe.» A cetlin az egyik traktátusunkat értette. Aztán folytatta: «És most hónapról hónapra megkapom a folyóiratokat, amelyek erõsítenek és tovább vezetnek a hit útján, és szeretetemet is elmélyítik Izrael iránt. Köszönet érte!» Az ilyen tapasztalatok bátorítanak bennünket, hogy folytassuk munkánkat itt, Guatemalában. Nemrég két új brosúrát adtunk ki. Az egyik különösen a kritikus fiatalság felé fordul, miközben öt kérdést vet fel a keresztyénséggel kapcsolatban, és meg is magyarázza azokat. A másik brosúra a Facebook használatával foglalkozik, de más közösségi oldalakkal is. Rámutat arra, hogy ezeknek az oldalaknak sokan mennyire hatása alá kerülnek, fõleg, hogy belsõ ürességüket kitöltsék, ugyanakkor csak egyedül maradnak, és sokukat félre is vezetik. Az egyik technikai középiskola igazgatója ez utóbbiból 90 darabot rendelt, hogy azoknak a tanulóknak kiosszák, akiknek nagy gondjaik vannak a közösségi hálókkal, ami pedig kihat koncentráló és teljesítõ képességükre. Adja az Úr, hogy ezeknek az írásoknak nyomán is sok gyümölcs teremjen! ■

www.ejfelikialtas.hu

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 27

ÉJFÉLI KIÁLTÁS

Csoportkép a Maranatha-Latino mobil elõtt: Maria és Alexander Müller, a felkeresett gyülekezet két tagja, Stephan Beitze és Erich Schäfer

A Maranatha latino-mobillal Patagóniában ERICH SCHÄFER

uenos Aires, Argentína. Az egyik missziós utunkon Patagóniában Stephan Beitze, Alexander és Maria Müller, valamint én különleges módon élhettük meg Isten áldását és oltalmát. Mielõtt elértük volna elsõ állomáshelyünket, a Maranatha latino-mobil, a missziós buszunk, erõsen rángatózni kezdett. Engem a kormánykeréknél ide-oda dobált. De nem vettünk észre semmilyen technikai hibát, így tovább utaztunk

Alexander Müller és Stephan Beitze az egyik összejövetelen

28 Éjféli Kiáltás 2014.07.

40 km/h sebességgel. Isten kegyelmével szerencsésen megérkeztünk Ascazubiba, egy kis településre kb. 1000 lakossal, ahova néhány szegény bolíviai testvérünk az Úrban családi konferenciára hívott meg bennünket. A rendezvényen kb. 150 ember vett részt. Figyelmesen hallgatták és komolyan vették az üzenetet. Mivel a konferencia utáni hétfõn erõsen esett, a vezetõ testvér azt mondta: «Ma úgysem tudunk a földeken dolgozni, ezért folytatjuk a konferenciát. Maradjatok itt, és ta nítsatok bennünket!» Nag yon megható volt, hogyan örültek a hallgatók Isten Szavának, és hallgattak rá. Aztán tovább «hintáztatott» bennünket a Maranatha latino-mobil 180 km-rel odébb, Viedmába, egy nagyobb városba. Ott találtunk egy hozzáértõ szerelõt, õ megállapította, hogy az elülsõ gumikon nagy felületek koptak le, az okozza a rázkódást. Minden más rendben zajlott, amiért nagyon hálásak voltunk az Úrnak. Azonkívül még ezen a távoli helyen is találtunk megfelelõ pótkerekeket,

«Az úton új elsõ gumikat kellett cserélnünk»

és mindez jóval olcsóbb is volt, mint Buenos Airesben. – Hisz az Úr Jézus olyan jó! – Viedmában megismertünk egy bennszülött misszionáriust, aki már négy éve dolgozott itt anélkül, hogy kezdetben látta volna munkája gyümölcsét. Minden hónapban szétosztott 5000 traktátust azzal a meggyõzõdéssel, hogy Isten akaratát teljesíti. Így az emberek lassan, lassan megismerték a Biblia üzenetét, és eljutottak oda, hogy meg akarták ismerni az Úr Jézust is. Az Úr csodásan mûködött az életükben, így már 70 új hittestvér van, akik istentiszteletre gyûlnek össze. Bahia Blancában is, egy másik déli városban, amelyet meglátogattunk, az Úr megáldotta Igéjét hirdetését. És az összejöveteleken, a házi csoportoknál, az útközbeni bizonyságtételeknél az emberek szívesen fogadták Isten Szavát, õszintén megvallották bûneiket, és rendbe hozták életüket úgy embertársaik, mint Isten elõtt. ■ llamadaweb.org.ar

Azz Ószövetségben aligha találunk még egy olyan személyiséget, aki oly csodálatos módon mutathatná be Jézus Krisztust és az Õ földi életét, mint József, Jákob fia.A szerzõ úgy próbálja meg továbbadni József történetét, hogy az olvasó érezheti a Jézussal meglévõ párhuzamokat, mert ahogyan Pál mondja, minden igehirdetés célja: «... hogy minden embert tökéletessé tegyünk a Krisztusban.» (Kol 1,28)

Ára: 1450,- Ft +POSTAKÖLTSÉG

Éjféli Kiáltás 2014. 07. 29

HÁZUNK TÁJA ÁMEN

Éjféli Kiáltás Misszió In memoriam: Wim Malgo, alapító

1135 BUDAPEST, PALÓC U. 2

Rövid pontokba szedve irányítjuk Olvasóink figyelmét az aktuális célokra és tervekre, hálásak leszünk, ha imádkoztok ezekért, és «Áment» mondotok rájuk. Mitternachtsruf Svájc. Hálásak vagyunk a dübendorfi (Svájc) helyi gyülekezetünknek, amely gyakorlatban segít a Misszió elhordozásában, fenntartásában. Imádkozunk a tizenegy presbiterért, és az õ felelõs vezetésükért, lelki gondozásukért és tanításaikért. Ifjúsági munka. Gyülekezetünk sokat tesz az ifjúsági szolgálat terén. Átlagosan mintegy 100 fiatal jár péntekenként az ifjúsági csoportokba. Közülük kerülnek ki az ifjúsági kórus tagjai is (legutóbb Sindelfingenben léptek fel a mennybemenetel rendezvényén). A mi óhajunk az, hogy ez az ifjúsági munka gyülekezetünk és Krisztus testének számára világszerte erõs szellemi-lelki fundamentumához járulhasson hozzá. Jelentõs adomány. Hálatelt szívvel tekintünk vissza a május végén Jeruzsálemben megrendezett brazíl Izrael-kongresszusra, ahol 15.000 dollár gyûlt össze a messiáshívõ zsidók számára. Imádkozzunk, hogy ezen adomány gyümölcsei bõségesen kamatozzanak (vö. Fil 4,17). Futball Világbajnokság. Ezekben a hetekben játsszák Brazíliában a Labdarúgó Világbajnokság meccseit. A mi kívánságunk, hogy ezekben a napokban az Életed gólja címû evangelizációs CD traktátusunkat a legszélesebb körben terjeszteni tudjuk, és ezek megszólíthassák az embereket (a CD Brazíliában, német nyelvterületen és Hollandiában elérhetõ). Izraeli utak. Három németnyelvû utunk már lezajlott, egy utazásra június 27. és július 6. között kerül sor, és hátra van még öt. Imádkozunk, hogy az Úr õrizzen meg mindenkit, és hogy az utazások a résztvevõk és Izrael számára is áldást jelentsenek. Magyar Izraeli zarándok út Szeverényi János vezetésével 2014 augusztus 1-10 között kerül megrendezésre. Izrael-konferencia. Szívünkön viseljük az elkövetkezõ Izrael konferenciánkat

30 Éjféli Kiáltás 2014.07.

Dübendorfban, ahol többek között a teológiaprofesszor Dr. Michael Vlach is elõadást fog tartani (l. sorozatát az 13 oldalon). Dr. Vlach akadémiai tanulmánya A Gyülekezet lépett Izrael helyébe? címmel kerül elõadásra. Imádkozunk azért, hogy különösen azokat a teológusokat szólítsa meg, akik Izrael üdvtörténeti jövõjét elutasítják.

TEL.: (00-36-1) 236-08-96 Fax: 786-2641 E-MAIL: ejfel@t-online.hu http://www.ejfelikialtas.hu MEGJELENIK: angol, francia, holland, olasz, koreai, portugál, román, spanyol, német, cseh és magyar nyelven. SZÖVEGSZERKESZTÕ: Conno Malgo FORDÍTOTTA: Dálnoki László, Miklós Margit TÖRDELÉS: ÉKM KÉPSZERKESZTÕ: Elishevah Malgo

Jubileumi év. A jövõ évben lesz 60 éve, hogy fennáll a Missionswerk Mitternachtsruf (Éjféli Kiáltás Misszió). Ez alkalomból egy különleges Húsvéti Konferencia megrendezését tervezzük, és egy rendkívüli Éjféli Kiáltás számot a folyóiratunkból, és imádkozunk Istennek megelõlegezett bölcsességéért. Új misszionáriusok. Ez év végén, ill. 2015 elején Obed Hanisch, Matias és Dorothee Rindlisbacher fogják erõsíteni Bolíviában szolgáló csapatunkat (már beszámoltunk róluk). Addig még ez sok elõkészülettel jár. Hálásak vagyunk az imatámogatásokért. Bentlakásos iskola Bolíviában. Imádkozunk az internátusi gyermekfoglalkozásokért, az iskolai áhítatokért, a gyülekezeti szolgálatokért és azok vezetéséért, akik az evangelizációk alkalmával hitre jutottak. Szeretnénk, hogy azok a 6 - 8 éves iskolás és kollégista gyermekek is, akik a szülõi háznál nem sok szépet élhetnek meg, elbizonytalanodtak, és agresszívekké váltak, jussanak békességre az Úrban. Rádiós munka. Gondolunk minden egyes hallgatónkra, akik a Radio Neue Hoffnung (Új Reménység Rádió) adásait hallgatják, vagy Uruguayban a spanyol nyelvû adásokat elérik, fõleg a spanyolnyelvû gyermekprogramokat. Imádkozunk a maradandó gyümölcsökért.

KIADJA: Éjféli Kiáltás Misszió, 1135 Budapest, Palóc u. 2 Az újság ára: 350,-Ft+postaköltség ÉVES ELÕFIZETÉS DÍJA: 4200,-FT A lap megrendelése az írásos lemondásig érvényben marad! Határon túli országokba postaköltséggel 37 EUR Tengerentúli országokba 40 EUR FORINT SZÁMLASZÁM: 10918001-00000040-71680019 UniCredit Bank Hungary ZRT. 1054 Bp, Szabadság tér 5-6. EURO számlaszám: 10918001-00000040-71680002 KIADÁSÉRT FELEL: a Misszió elnöke LELKIGONDOZÓI KÉRDÉSEKBEN ÍRJON A FENTI CÍMÜNKRE. BETH-SHALOM IZRAELI UTAZÁS: Éjféli Kiáltás Misszió 1135 Budapest, Palóc u. 2 TEL.: (00-36-1) 35-00-343 E-Mail: ejfel@t-online.hu

ISSN: 0866-0425

MINDEN VASÁRNAP 17.00 ÓRAKOR MISSZIÓS ISTENTISZTELETET TARTUNK SZERETETTEL VÁRUNK MINDENKIT. 1135 BUDAPEST, PALÓC U. 2.; TEL.: (1) 2360896

FIGYELEM! Missziónk hétfõtõl péntekig 9-tól 16.30 óráig

Misszió világszerte. Bármelyik kirendeltségünkön a svájci központon kívül, Izraelben, Hollandiában, Olaszországban, Magyarországon, Romániában, az USA-ban, Guatemalában, Brazíliában, Uruguayban, Argentínában, Bolíviában vagy Kamerunban, mindenütt hálásak vagyunk az imáitok és adományotok általi támogatásotokért.

fogad telefonhívásokat.

Tudván azt, hogy minden ismeretünk rész szerint való (1Kor 13, 9), ezért személyes látásukért a szerzõké a teljes felelõsség.

4 g é M

y l e h s ó i c k a

850 Euro +repjegy

Mit üzen a Szentföld - bibliatanulmányozás

Már most foglaljon helyet tavaszváró kedvezményes utunkra!

2015. február 8-15. Csak 799 Euro október 31-ig befizetve

+ repjegy

IV. Nemzetközi Izrael konferencia

Budapesten a Dunán

2014.07.12 Zenei szolgálat: Igeszolgálat: Folk Iván és mások

Norbert Lieth Zenei szolgálat:

Sabbathsong Klezmer Band Folk Iván

és mások

Regisztrálj már most!

limitált férõhely

Regisztrációs lehetõségek: Levélben: 1135 Bp, Palóc u. 2. E-mailben: ejfel@t-online.hu Interneten: www.ejfelikialtas.hu Telefonon: (061) 3500-343 A rendezvény szervezõje az Éjféli Kiáltás Misszió

Ára: 350,-Ft

a részvétel regisztrációhoz kötött