Revista Historias de Veraguas Edición Noviembre 2020. Historia de Fiestas Patrias en Veraguas.

Segunda edición. (Noviembre 2020) Publicación mensual.

Equipo Editorial Arq. Sebastián Aguilar Medina (Director-editor) Licdo. Jairo Vega

(Diseño gráfico)

Profa. Tania Pérez de Maylin

(Corrección de estilo)

Dirección:

Grupo Historias de Veraguas.

Panamá, República de Panamá.

Teléfono: (00507 68170545)

Impreso en Panamá, Santiago de Veraguas.

Imprenta Decografic Lianseb

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Acta de Separación de Santiago de Colombia (1 de diciembre de 1821)………………..2

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La realidad de las Adhesiones a las gestas separatistas de noviembre de 1903 en la Provincia de Veraguas. Por Alypio Puga……………..………………………….……………...4

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El Grito de la Mujer sonaeña por Ángel Manuel Hernández…………………..………. 11

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Separación de Panamá de Colombia en Cañazas (11 de noviembre 1903) por Sebastián Aguilar Medina………………………..………………………………………………...10

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Conversatorios en Miércoles de Tertulias Históricas. Eventos de Noviembre……...…...11

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Galería de Fotos Históricas de Veraguas.…………………………………....…………..13

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"La Fiesta de la Patria". Por Arístides Ureña……………………………..……………..17

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Roberto Gilbert Barsallo; legado musical en Santiago y marcha 9 de noviembre………19

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Enamorándome de mis Raíces; Por Karen González……………………….………....24

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La bandera del Distrito de Santiago de Veraguas por Sebastián Aguilar M...…………...15

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Décima a Panamá por Franklin Mudarra………….……...……...……….…...…...…….28

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‘14 de Noviembre Montijo” Por Gabriela Velarde……….………..…….…………...….25

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Aportes de la unión a Colombia en la ciudad de Santiago de Veraguas por Sebastián Ariel Aguilar Medina………………………………………………………………..………...32

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Historia de la bandera de Panamá que está ubicada en la cima del cerro Ancón en la capital panameña desde el 1 de octubre 1979 Por Juan Manuel Calderón……..…………..…...34

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Galería de Fotos Históricas….………..………………………..……….…....…………..30

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Campaña de Facebook Grupo Historias de Veraguas………………...…..……………...23

Aclaración: Esta, es una transcripción del acta original; no es el formato del acta original.

ACTA DE INDEPENDECIA DE SANTIAGO DE VERAGUA DE ESPAÑA (1 de diciembre de 1821) En la ciudad de Santiago de Veraguas, diciembre primero de mil ochocientos veintiuno. Congregadas en esta sala de Ayuntamiento los señores que componen esta junta, por ausencia de la mayor parte del ayuntamiento, que abajo se suscribe, presididos del señor Alcalde Primero nombrado, don Casimiro del Bal, Jefe Político Interino de ella y su jurisdicción, y estando en forma de Tribunal, como lo han de uso y costumbre, manifestó al congreso el señor Presidente un oficio invitatorio y con apremio del ayuntamiento de la ciudad de Nata, para que esta Capital y su Partido jure la independencia del gobierno Español, a su imitación, o que de no acceder, se dispongan estos habitantes a resistir sus armas. Al mismo tiempo manifestó las copias de las cartas que cita dicho oficio y la original correspondencia a don Bartolomé Paredes que fueron interceptadas en Natá. Y vistos todos los oficios y demás documentos con otro oficio del Ayuntamiento de la Villa de los Santos, de fecha veintiocho de Noviembre último, que en este acto acaba de recibir este Congreso, discutido que fue todo por los señores concurrentes, resolvió lo siguiente: Que en consideración al valor que tienen los documentos que a conciencia se agregan, y a las miras de sociedad que en los pasados oficios con Natá, La Villa de Los Santos y pueblos de Pesé han procedido de unánime acuerdo para lograr la tranquilidad que se anuncia y precaver los insultos de tropas extranjeras que nos amenazan por Norte y Sur, a presencia de un señor crucificado, con dos luces encendidas y un libro de Los Santos Evangelios, hizo primero el señor Presidente con la mano derecha la señal de la Cruz puesta sobre dicho libro, el juramento que sigue: Juro por Dios nuestro Señor y la Santa Cruz y Los Santos Evangelios observar la Religión Católica Cristiana, defender la pureza de María Santísima, ser independiente del Gobierno Español, y por consiguiente defender ésta a costa de persona y propiedades, igualmente que a obcecar las leyes y pragmáticas que en nuestra independencia se dieren o adoptaren. Así lo juro y lo prometo y procediendo de contrario, Dios me castigue.

Aclaración: Esta, es una transcripción del acta original; no es el formato del acta original.

Seguidamente concurrí yo el Secretario, junto con los demás miembros que componen esta Junta, y otros vecinos del pueblo en considerable número, a la mesa y resencia del Señor Crucificado y nos interrogó dicho señor Presidente, siendo puestas nuestras manos con la señal de la Cruz en el mismo libro de los Santos Evangelios, con las palabras siguientes: Sí así lo hicieren, Dios os lo premie. Y si no, os lo demande. Y a lo que respondimos: Amén.

Seguidamente acordaron dichos señores nombrar como nombraron a los señores Don Juan Tejeira, Don José del Pino, Don Casimiro del Bal y Don Bartolomé Paredes para que el día de mañana acudan a esta Sala a discutir y tratar de los artículos de la Constitución que hasta ahora ha regido para adoptar los que convengan, y detestar los que no se encuentren corrientes a fin de administrar Justicia y demás acciones en el grado conveniente a conservar la sociedad y buen gobierno.

También acordaron pasar oficio a los pueblos de esta comprensión para que en orden y la mayor brevedad juren la indicada Independencia. Y que al Señor Cura Vicario de esta ciudad se le pase oficio a fin de que el vecindario de los campos de esta ciudad (que este día-se citan), con solemne festividad en la iglesia hagan el día ocho de este presente mes el juramento de la Independencia.

Con lo cual, y para satisfacer a los Ayuntamientos de la Villa de Los Santos y ciudad de Natá mandaron dichos señores se saquen copias de esta acta para dirigirla con oficio de contesto a los mencionados Ayuntamientos, y se concluye esta acta que firmaron los señores vocales concurrentes con el nominado señor Presidente, de que certifico: Casimiro del Bal, Jose Joaquín de Fábrega, Baltazar de Acerola, Miguel Felipe Fábrega, Ignacio Caben, Juan de Mota Rodríguez, Antonio Facio, José del Pino, Manuel Alvarez, Bartolomé García de Paredes, José María Calviño, José Joaquín del Pino, Juan Bautista Tejeira, Manuel José Ortiz, Pedro J. Escartín, Marcos José Macías, Félix de Fábrega, Remigio Escartín, Remigio Gallardo.

Manuel Eusebio Saldaña. Secretario

Una fecha muy recordada y que llena de mucho fervor patriótico a nuestro bello Panamá, es el 3 de noviembre de 1903. Fecha de la Foto: Anónima

separación de Panamá de Colombia.

Hablar de sus inicios es nombrar a José Agustín Arango, político que trabajó secretamente en la preparación del movimiento separatista, para lo cual se formó un grupo en torno suyo que tenía como tarea planificar una revolución destinada a consolidar la separación del Istmo, y negociar así directamente con Estados Unidos la construcción del canal interoceánico.

En principio el plan separatista fue definido para el mes de noviembre de 1903. Sin embargo, un rumor generado en Colombia estuvo a punto de dar al traste con el plan. Informes recibidos daban cuenta de una supuesta invasión nicaragüense por la región de Calovébora (Santa Fé), sobre la costa norte panameña.

Este informe y los rumores insistentes sobre algo que se tramaba en Panamá, hicieron que Colombia movilizara contingentes hacia Panamá con la idea de contrarrestar y relevar a sus militares en Panamá, pues ya no eran gente de confianza del gobierno Colombiano. En efecto, con la llegada a Colón de ese contingente aquella mañana del 3 de noviembre, se adelanta el plan y es apresada y detenida la delegación militar de Colombia por órdenes del general Esteban Huertas con el apoyo de la armada norteamericana que se encontraban en el área.

Apresado el contingente militar colombiano y congelada la movilización de las tropas, la Junta Revolucionaria procedió entonces a declarar esa misma tarde, la separación y se proclamó en un acta por voluntad del pueblo la libertad y se estableció un gobierno propio, independiente y soberano bajo el nombre de República de Panamá. La noticia de la separación de Panamá de Colombia se esparció por todo los rincones del territorio nacional, máxime que ya don Ramón Valdés, magistrado del Tribunal Superior del Departamento en 1903, había sido enviado por Amador Guerrero para buscar simpatizantes a la causa de la nueva República, desde el 31 de octubre de ese mismo año hacia Coclé, a bordo del vapor Bolívar que lo llevo hasta Aguadulce el 1 de noviembre de 1903. Amador Guerrero”

Valdés aguardó hasta la noche del 3 de noviembre, cuando recibió un telegrama enviado por Manuel Amador Guerrero con el siguiente mensaje: “Doctor Valdés López... Llegó Matea... Amador Guerrero”, siendo esta la frase clave de que el movimiento separatista estaba en su máxima expresión. La noticia de la separación de Panamá de Colombia no se hizo esperar y corrió como pólvora por todos los confines del interior de Panamá, en donde era esperada con ansia por muchos de sus residentes.

Con este hecho se da el inicio a un proceso que se fue propagando por todo el territorio y con ello se fueron alzando y uniendo, con el transcurrir de los días, otros pueblos que también apoyaban jubilosos la separación de nuestro pueblo. En Veraguas no fue la excepción, por ello describiré la realidad de aquellos movimientos o gestas que marcaron nuestra vida republicana.

SONÁ 8/11/1903

Plaza pública de Soná y Parroquia San José, fotos 1980 El 8 de noviembre es una fecha de mucha importancia para los sonaeños, nos comenta la maestra jubilada, Alicia de Rojas que un grupo de mujeres encabezadas por María Pardini, Teodolinda de La Togna, Sara Pardini, Angelina Dutari, Ema

Foto: Anónima

Calviño, Genarina Val, Victoria Benavides, Elena Arosemena, Isabel Sosa, Secundina Abrego, Enriqueta Alba; se levantan, reúnen y firman en acta de adhesión a la gesta separatista un 8 de noviembre de 1903 elevando hasta el ministro de la gobernación sus voces de entusiasmo para proclamar la libertad de la

Foto: Anónima

nación panameña.

Nos continúa comentando la maestra Alicia, que esta acción de la mujer sonaeña es considerada como la primera manifestación política cívica y patriótica de la mujer panameña en la historia republicana; también nos cuenta que la noticia llegó al pueblo a través de barco (vapor), medio de transporte más eficiente y rápido de la época; donde María Pardini de Martinelli viajó desde la ciudad de Panamá al puerto de Barranco Colorado, importante puerto de atracadero antiguo de Soná en el navegable río San Pablo, con la noticia de los acontecimientos que se suscitaban en Panamá y con ello, este ramillete de mujeres inicia ese gran movimiento del 8 de noviembre.

SANTIAGO 9/11/1903

Avenida central y plaza pública de Santiago 1950 Relatan que en aquella época, los rumores de la separación eran tan fuertes que el propio teniente coronel Jorge Berbey, al mando del Quinto Batallón de Cali, situado en Santiago y quien mantenía un férreo control en la provincia de Veraguas, envía la noche del 8 de noviembre un telegra-

Foto: Anónima

ma a la Junta de Gobierno en el que expresaba que “se pone a disposición de la misma así como las fuerzas que comanda”. De este telegrama poco

se habla o conoce. Posterior a este acontecimiento, Juan Bautista Amador García, sobrino del primer presidente, Manuel Amador Guerrero, fue el primer ciudadano santiagueño en recibir de parte de Ramón Valdés López, el telegrama en donde se proclamaba la República y por ende, se ordenaba Foto: Anónima

la adhesión a esta gesta. Siendo las 2:00 p.m. del 9 de noviembre de 1903 en la plaza mayor de la ciudad de Santiago , Juan Bautista Amador García

reunió frente al atrio de la catedral Santiago Apóstol a una gran cantidad de habitantes para declarar que este poblado se sumaba al nacimiento de la nueva República. “Adelante... viva la República”, gritó García, en el preciso momento en que los presentes lanzaban vítores por tan feliz acontecimiento. A la convocatoria asistieron prominentes personajes de esta comunidad, entre los que se destacaron Manuel Salvador Pinilla, redactor del acta del “Grito de Santiago” y Oscar Fábrega, quienes además constituyeron la “Junta patriótica” de la época. De esta manera, la capital de la provincia de Veraguas se unía a la gesta separatista de Panamá de Colombia del 3 de noviembre de 1903. Tras esta proclamación y la llegada al cuartel de un gran número de ciudadanos con banderas blancas que pedían la rendición de Berbey y la entrega de las armas, el prefecto de la provincia, Aníbal García, resignó su mando ante los patriotas santiagueños y ordenó que se entregaran las armas que en sus manos había puesto el ejército de Colombia, para que el pueblo tomara control del cuartel de policía.

CAÑAZAS 11/11/1903

Plaza de Cañazas 1900

En aquella época en la que solo se andaba a pie y a caballo, el tramo de camino que conducía de Cañazas a Santiago, era bastante largo y cansón, se tomaba hasta 2 días para hacer ese largo viaje. Nos cuentan que ese día del 11 de noviembre de 1903, llegó al pueblo con una contentura y algaraFoto: Anónima

bía el señor Alvino Águila proveniente de Santiago, quien gritaba desde

su caballo a todas voces por las calles del poblado y en las plazas abiertas del pueblo de Cañazas lo

que estaba aconteciendo en Santiago y Panamá, donde la capital ya había realizado el hecho de separación total y definitiva del gobierno Colombiano. Todos llenos de fervor patriótico, encabezados por Don Alvino, se unen al movimiento separatista en una gran cabalgata con cantos, gritos, salomas, por todas las calles del poblado y casas de vecinos que aplaudían contentos y felices por el gran acontecimiento. Horas después se realiza un consejo popular y José de La Cruz Mérida levanta el acta de constancia, donde firman Manuel Aponte, Antonio Águila, Darío Castillo, David Adames, Jacinto Barsallo, José Rodríguez, entre otros; y queda plasmado el sentir del pueblo cañaceño en adhesión a la gesta separatista.

A MESA 14/11/1903

Plaza y calles de La Mesa 1960

Según el docente e investigador de historia Jesús Ramón Jiménez, la noticia de la separación llega a La Mesa un día después de la proclamada en Santiago del 9 de Nov., sin embargo, el temor reinante en aquella ocasión hizo que los mesanos se tomaran un par de días para organizarse y Foto: Anónima

firmar el acta porque con ese hecho ponían en riesgo su vida. Esto se dio a

las 2 de la tarde del 14 de noviembre de 1903.

Comenta Jiménez que aunque ahora la historia se escuche bonita porque no hubo víctimas, la situación que se vivió en aquella época fue de Foto: Anónima

incertidumbre, porque existía la posibilidad de que el ejército colombiano tomara represalias sin que los panameños que firmaron actas de adhesión

Cuenta que en La Mesa fueron catorce hombres los que tuvieron la valentía y se arriesgaron a firmar el acta de separación que hasta el día de hoy reposa en la casa municipal del distrito Entre los próceres mesanos estaban hombres de la talla de Florencio Samizo , Manuel Salvador Vargas, José Del Carmen González, entre

que en ese momento solo contaban con un rifle y tres balas para defenderse de los soldados colombianos, si el movimiento separatista fracasaba.

MONTIJO 14/11/1903

Fotos Plaza de Montijo 1950 – 2017 respectivamente El 9 de noviembre de 1903, el montijano Ramón Álvarez visita la casa de su hermano José Álvarez y le comenta lo que estaba sucediendo en Panamá y así acuerdan buscar a otros y reunirse con varios por el des-

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contento con el tratado Herrán-Hay, que despojaba a Panamá de su soberanía, por lo que concentraron hombres y mujeres de Montijo y acuerdan apoyar el movimiento separatista de la capital. Fue el 14 de noviembre de 1903, cuando a eso de las 2 de la tarde los montijanos de manera valiente se concentraron en la casa municipal y en sesión solemne del Concejo del

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distrito y en concurrencia de sus miembros los señores Ramón Álvarez, Gregorio Urriola, Claro Reyes, Pedro Rivas, Raúl Arosemena, Horacio

Velarde, Mateo Vergara, Josefa Estrada, Sofía Velarde, Calixta Arosemena, Manuela Aguirre, José Ángel Batista, Valentín Cáceres, Carmen E. De Herrera, José M. Moreno, María del C. Guerrero, María P. Aguirre, Felipe Pinilla, Manuel Álvarez; entre otros, deciden adherirse al acto de separación de Panamá de Colombia y se firma el acta de adhesión. Para el montijano Ernesto Martínez Álvarez, docente jubilado de geografía e historia, ex gobernador de Veraguas y ex alcalde de Montijo, sostiene que los habitantes de este distrito recuerdan con mucha alegría y rinden homenaje con amor cívico a aquellos hombres y mujeres que se atrevieron a dar ese paso para que la patria no estuviese en manos de los colombianos.

Fotos de Rio de Jesús, Plaza 1950 RIO DE JESUS 14/11/1903 En tanto, en Río de Jesús, también se celebran los años de vida republicana, ya que un grupo de personas se adhirió a la gesta separatista el 14 de noviembre de 1903. Ese día se inicia el movimiento producto de los rumores que se daban en Panamá y en otros distritos de la provincia, pero no fue Foto: Anónima

hasta el 16 de noviembre en horas de la mañana que Adolfo Herrera, alcalde de ese entonces, citó en la casa de la municipalidad para la juramentación y firma del acta de fidelidad a la patria y el manifiesto correspondiente, a Santos Cruz (juez), José Molina (personero), Tomás Escartín (tesorero), Celedonio Monroy (secretario) y a otras personalidades del po-

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blado como Anselmo Torres, Laurencio Mendoza, Bernardino Escartín, , Diego López, José Mendoza, Delfín Herrera, José Bustamante,

, G. Bernal, Emilio Escartín, Santos Guevara, para unirse al movimiento y se levanta entonces el acta

de fidelidad a la patria. Siempre se comentó que desde el 9 de noviembre el alcalde sabía lo que estaba sucediendo porque se encontraba en Panamá, ya que él era comerciante y tenía muchos contactos en la cuidad con allegados al gobierno de turno. Se dice que él trajo de la Ciudad la noticia cuando llegó en barco vapor por Barranco Colorado (Soná), una ruta y un medio de transporte muy utilizado por él y su familia para trasladar y viajar a la ciudad capital a realizar sus negocios y visitar a sus amigos, entre ellos Belisario Porras. Algo muy parecido en la manera como llegó la noticia a Soná; aunque otros aducen que se enteraron por un mensajero montijano que cruzó desde Montijo, siguiendo por El Pilón, El Pájaro hasta llegar a Río de Jesús con la noticia de lo que acontecía en Panamá y lo que se adelantaba en Montijo con respecto de la unión a la gesta de separación. Quizás no se levantó el acta en esos mismos días porque existía un temor latente de que el ejército colombiano muy bien armado se accionara contra los participantes y firmantes de esos hechos de rebeldía. Por ello se realizó el manifiesto y la juramentación de unión a este hecho histórico el 16 de noviembre, así quedo manifestado porque se hace alusión precisamente al decreto Nº 12 de la gobernación provisional de Panamá del 7 de noviembre de ese mismo año. Es una de las pocas actas de juramentación, incluyendo

la de Montijo, que hace referencia al decreto Nº 12 del 7/11/1903

SANTA FE 16/11/1903

Plaza y parque de Santa Fe 2015 Siendo las 1 de la tarde del 16 de noviembre de 1903, llega al poblado un mensajero de Santiago a caballo, con un escrito tipo carta, donde se indicaba lo que estaba sucediendo en la cabecera de la provincia y los movimientos separatistas. Se dirigió al señor Genaro Vernaza Abrego,

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presidente del consejo de aquellos años y le comunica por medio de la carta lo sucedido. Una vez leyó el documento decide convocar al señor Eduardo Herrera, alcalde municipal del distrito de Santa Fe, a los miembros del consejo y a otras autoridades municipales para mostrar la fidelidad y apoyo a la separación del istmo que se estaba dando en ciudad de

Foto: Anónima

Panamá desde el día 3 de noviembre, y en la cabecera del departamento el día 9 de noviembre de ese año.

Concurren a esta sesión el señor Genaro Vernaza Abrego (presidente del consejo), Nicomedes Cisneros (vicepresidente), Pacifico Medina y Juan F. Vernaza Abrego (miembros principales), Teleforo Peña, Pantaleón Pino, Abraham Cisneros, Santiago Sánchez, Manuel Rodríguez (suplentes), actuando como secretario Pacífico Medina, Félix Batista (personero), Pedro Arroyo (tesorero), Manuel Rodríguez (colector hacienda) y otras 94 personas más que se congregaron para dicho evento histórico en la plaza del poblado. Este hecho se dio sin víctimas, pues existía un férreo control de las fuerzas conservadoras de Veraguas, ya que estaba en nuestro territorio acantonado el V Batallón de Cali, Colombia al mando del coronel Jorge Berbey.

Esta compilación de gestas separatistas son las más conocidas, documentadas y celebradas en la provincia de Veraguas, pero es preciso señalar, que no fueron las únicas, ya que existen reportes de alzamiento o adhesiones en otros distritos tales como : San Francisco de la Montaña el 10 de noviembre de 1903, Calobre el 14 de noviembre de 1903, Las Palmas el 14 de noviembre de 1903 y Atalaya el 16 de noviembre de 1903; a las cuales habrá que hacerle una investigación algo más profunda para rescatar, verificar algunos archivos, documentar y sustentar las mismas.

Sin lugar a dudas la separación de Panamá de Colombia representa para la Provincia de Veraguas un acontecimiento histórico y relevante, por lo que traía consigo y por todos esos hechos acaecidos en los diferentes distritos veragüenses que se sumaron a dicho movimiento separatista de carácter nacional. Si bien es cierto estas fechas son celebradas con todo el esplendor y entusiasmo patriótico, es preciso también acotar que ninguna de ellas busca o tiene el ánimo de desmeritar el inicio del camino hacia la libertad del 10 de noviembre de 1821, hecho que se suscitó en la heroica Villa de Los Santos, cuando se da la real independencia de Panamá de España.

"La Proclama de la mujer sonaeña" Un 7 de noviembre de 1903, un grupo de notables sonaeños, salieron a caballo hasta el poblado de Santiago, a fin de confirmar la veracidad de los rumores que proclamaban la Independencia del Istmo.

En medio de un ambiente de temores e incertidumbres dejaron atrás a sus mujeres y a sus familias, alejándose por un largo camino intransitable y encizañado por las últimas lluvias.

Días antes, aquel rumor que "se presume" llegó en algún vapor al puerto del río San Pablo se había esparcido de boca en boca, conmocionando a la apacible vida de sus moradores.

El sentir popular de los sonaeños frente a semejante acontecimiento fue de gozo y júbilo pues estaban convencidos que "la sabia idea, iniciada y felizmente llevada a buen término" era necesaria para lograr "la grandiosa transformación política" de la naciente República.

Soná era un pueblo que demostraba cierta pujanza, afanado a las labores rudas del campo, cuya población convivía con grupos de familias descendientes del viejo patriciado de la ciudad de Panamá de principios del siglo XVIII y de la aristocracia agraria regional a los que se les unieron un pequeño grupo de inmigrantes italianos.

Esa bonanza solo se veía sólo reflejada en aquella sociedad de estilo de vida señorial, culta y bien definida, pero que no escapaba de los estragos del conflicto conservador liberal.

A pesar de que Soná no fue escenario de sangrientos combates entre las tropas liberales y conservadoras, era utilizado para movilizar y abastecer ambas tropas, dejando a su paso la destrucción de los sembradíos, amenazas, saqueos y la confiscación de bienes que trajeron como consecuencia la recesión y el deterioro económico que vivían en aquel tiempo.

En este pueblo, distante e inaccesible, entre calles empedradas, muy bien trazadas alrededor de una iglesia de calicanto, rodeada de casas de madera y más afuera de chozas de pencas, nacieron y florecieron aquellas bellas damas virtuosas de las artes: la música, el canto, la poesía... con una personalidad cautivadora y una gran inteligencia para empujar sus destinos.

Ellas saben que en la ciudad impera la miseria y la pestilencia, charcos de agua se acumulan en las calles, dando paso a la malaria y a la fiebre amarilla. Han escuchado que abunda la basura frente a las casas sin que nadie las recoja y hace falta el agua.

Saben que no se construye un solo puente sobre sus ríos, y pretenden mantenerlos ignorantes al no construir una sola escuela sobre la franja istmeña.

En silencio han vivido sumergidas en resentimientos y desesperanzas que les hizo desconfiar de la patria que los adoptó, pues los ha dejado en un absoluto abandono y les ha negado un sueño.

Tal vez enzarzadas en tal discusión se animan de los mismos sentimientos patrióticos que comparten con sus padres, esposos y hermanos, y al verse solas no pueden contener sus corazones hinchados de emoción cívica y de patriotismo, abriéndose paso como un tren desenfrenado entre actividades políticas, de las que estaban excluidas.

No van a esperar a que los hombres regresen, por lo que deciden valientemente asumir junto a ellos las riendas de su destino, escribiendo como en letras doradas su sentir para elevar sus voces y entusiasmos a quienes rigen los destinos de la nueva nación.

Apegadas al amor por su tierra, ven la oportunidad de salvar a su pueblo de la quiebra, pues el gobierno conservador se había convertido en un pirata del cual han sido emplazados a aportar miles de dólares para sufragar los costos de una guerra que no es de ellos y que también tendrán que pagar con la sangre de sus padres y de sus hermanos.

Entre señoras, señoritas y niñas logran recolectar de casa en casa setenta y un firmas para hacer sentir su respaldo de manera vertical a la gesta separatista en una proclama de admirable elocuencia y sublime inspiración: "Animadas por los mismos patrióticos sentimientos de nuestros padres, esposos y hermanos, hemos acordado enviar por vuestro honorable órgano nuestras más cordiales felicitaciones a los eminentes ciudadanos que hoy rigen los destinos de la naciente República, como voto de aplausos por la labor que acaban de efectuar transformando de modo fundamental, la carta geográfica y política de Colombia y exhibiendo ante el mundo civilizado la mayor de las creaciones del cerebro humano".

Nacidas en este pueblo, lejos de toda civilización, solo tenemos corazón para sentir, inmarcesibles laureles para ceñir nuestras sienes, flores para ofrendar al altar de la Patria y valor para sustentar nuestra titánica obra".

Este preciado documento llegó hasta el Ministerio de Gobernación y reposó en los Archivos Nacionales hasta que salió a la luz setenta años después, gracias al historiador don Rubén Darío Carles, quien lo rescató y lo hizo llegar a manos sonaeñas a través del Dr. José Modesto Dutari Martinelli, quien lleno de emoción hace llegar a Soná copia del Acta.

A partir de 1974 el pueblo sonaeño celebra con gran entusiasmo y patriotismo "El Grito de la Mujer Sonaeña", considerado por muchos como la primera manifestación política, cívica y patriótica de la mujer panameña en la historia republicana.

Nuestro país se ha construido a través de ecos de luchas y sacrificios, se ha formado por manos trabajadoras y mentes brillantes, hemos tenido momentos importantes que marcaron nuestro rumbo y brindaron las bases para lo que hoy en día conocemos como República de Panamá. Cuando hablamos de todos estos sucesos, debemos recordar, que no solo se realizaron movimientos en la ciudad capital, cada una de las comunidades y provincias de nuestro territorio, estaban atentas y pendientes de los acontecimientos que se dieron en esas fechas. Tal es el caso de poblados como Santiago de Veraguas, Soná, La Mesa, San Francisco, Cañazas entre otros. En este año específico, 1903, para la fecha de la Independencia de Panamá de Colombia, el pueblo de San Francisco Javier de Cañazas, contaba con pocas casas. Según Pedro J. Mérida en su libro “Por los predios de Urracá”, las familias pudientes del pueblo, vivían en casas con paredes de quincha, techos de tejas y pisos de ladrillo. Las familias pobres vivían en chozas de paja y pisos de tierra. La comunicación entre los pueblos era difícil, solo existían caminos para transitar a pie o a caballo y eran estrechos, en algunos lugares

FOTO CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

Iglesia y parque de Cañazas.

FOTO CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

algo escabrosos y angostos por lo cual se tornaban peligroso. El camino hacia Santiago se daba pasando por las comunidades de El Poste, San Marcelo, Boca de Corita y saliendo a La Subidita o Calabacito para llegar a La Peña y luego a la capital de Veraguas, este camino era muy utilizado por los comerciantes y dice que duraba casi 24 horas trasportado en caballo. Otros caminos para comunicarse con otros poblados eran al noreste con San Francisco y al Suroeste con La Mesa.

El 9 de noviembre se da en Santiago de Veraguas la firma del acta de separación de Santiago de Colombia, en apoyo a la separación de Panamá que se había gestado el 3 de noviembre de 1903, a partir de esta fecha Veraguas aceptaba la soberanía de nuestro país y la formación de la nueva República. Coincidentemente un comerciante de origen cañaceño se encontraba ese día realizando las compras para su negocio y escuchó la noticia sobre la separación de Santiago de Colombia, este ciudadano era el Sr. Albino Águila, muy conocido y respetado en la comunidad. El señor Albino, no viajó el mismo 9 de noviembre, se quedó a celebrar en la ciudad de Santiago con sus habitantes esa noche y tomó su caballo al día siguiente, 10 de noviembre para regresar a Cañazas y llevar la noticia del suceso.

Llega a Cañazas el 11 de noviembre de 1903, dando las noticias de la separación de Panamá de Colombia, gritando y galopando sobre su caballo, “Somos Libres, somos libre, Panamá se Separó de Colombia, ya Santiago reconoció la Independencia”. Se cuenta que esa mañana una densa neblina arropaba el pueblo de Cañazas y así entro el señor Águila por el Llano del Corozal anunciando el hecho histórico.

Nos relata en su libro Don Pedro J. Mérida que las personas adultas de Cañazas se reunieron con el comerciante y dando por ciertos los hechos, hicieron repicar las campanas, lanzaron cohetes al aire y celebraban mencionando la frase de don Albino Águila “¡Somos libres, somos libres, Panamá se independizó de Colombia!”.

Hoy sabemos que no fue independencia sino separación, pero el tema importante fue reconocer el inicio de una nueva República. Muchos ilustres ciudadanos de Cañazas se reunieron, redactaron y firmaron un documento que fue encontrado en los Archivos Nacionales de la República, por el profesor e historiador Alexis de Gracia donde el pueblo de Cañazas acepta la separación de Colombia en las siguientes palabras “Congratulados por la fundación de la República Istmeña, nos adherimos con júbilo y entusiasmo al movimiento trascendental ocurrido en Panamá, el día 3 de noviembre, separando el Istmo de la República de Colombia”. Este documento con fecha del 11 de noviembre de 1903, el cual se afirma que fue redactado por el ilustre cañaceño José de la Cruz Mérida y apoyado por otros ciudadanos de Cañazas es el fundamento para que, desde el año 2000, se celebre con honores este acontecimiento que había quedado abandonado en la historia y que hoy es causa de orgullo, en estos 117 años de separación, no solo para la población del Distrito de Cañazas, sino para nuestro país Panamá.

Comunidad de Cañazas principios

de Siglo XX.

FOTO CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

¿Pero quién era Albino Águila?

Una de las dudas que me genera este acontecimiento es la poca información que se tiene sobre el Sr. Albino Águila, y realizando las investigaciones sobre el mismo, llegué a encontrar el acta de matrimonio de tan importante personaje en la historia de Cañazas, sin el cual no se hubiese celebrado hoy el 11 de noviembre, tal vez otra fecha posterior pero que sabemos que por su información llegó la noticia al pueblo. En dicha acta de matrimonio, fechada el 17 de noviembre de 1900 a tres años de la separación, dada en la Iglesia San Francisco Javier, solicitaban matrimonio de dos ciudadanos naturales de Cañazas, el Sr. Albino Águila, hijo de Miguel Águila y Dominga Aizprua, la futura esposa era Margarita Aizprua, hija de Víctor Aizprua e Isabel Donoso, esta última era viuda de un ciudadano americano y comerciante conocido como Don Oscar Dayron, y en las mismas investigaciones encontramos una hija del antiguo matrimonio llamada Angélica Dayron (Panamá, Catholic Churchs récords. Bautismos de 1924 a 1931).

Los testigos del matrimonio fueron José María Álvarez y José de la Cruz Mérida, quien tres años después redactaría el documento del 11 de noviembre. El presbítero que presidió la ceremonia fue Calixto Mérida, el cual hizo observación sobre el grado de consanguinidad de los casados. Con esta evidencia, no solo se brinda la información de la existencia real del comerciante Albino Águila, sino también la relación de su existencia en la época especifica de la separación de Panamá de Colombia y la constancia de que era natural del poblado de Cañazas al igual que su esposa.

Acta de matrimonio de Albino Águila, Margarita Aizprua. 17 de noviembre de 1900. Documento de (Panamá, Catholic Churchs récords. Bautismos de 1924 a 1931).

FOTOS CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

FOTOS CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

Firma del presbítero Calixto Mérida, los esposos Albino Águila, Margarita Aizprua y los testigos José de la Cruz Mérida y José María Álvarez.

Acta de bautismo de Dionicio Águila Aizpurúa. (San Francisco Javier, Cañazas, Veraguas, Panamá, Registros parroquiales católicos).

Acta de bautismo de Pacífica Encarnación Águila Aizpurúa. (San Francisco Javier, Cañazas, Veraguas, Panamá, Registros parroquiales católicos) Acta de bautismo de Margarita Águila Aizpurúa. (San Francisco Javier, Cañazas, Veraguas, Panamá, Registros parroquiales católicos) La historia de Veraguas está llena de sorpresas y acontecimientos que poco a poco se van descubriendo y entrelazando, como lo es esta historia llena de patriotismo que hace más de 100 años fue causa de alegría en este pueblo de Cañazas y que retumba cada año para estas fechas, es parte ya, de su cultura y su identidad.

Cuerpo Benemérito de Bomberos de Santiago

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Excelente participación del Colegio Secundario La Peña el 4 de noviembre

Acto protocolar e inicio del desfile., del 4 de noviembre con la reina.

Inicio del desfile el 4 de noviembre en La Peña. Autoridades e invitados especiales.

ACTO DE CREMACIÓN DE BANDERAS SANTIAGO DE VERAGUAS EN EL PARQUE : JUAN DEMÓSTENES AROSEMENA

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

En conmemoración de los 117 años de gesta separatista de 1903; se realizó acto cívico rindiendo honor a nuestra patria, acompañado del gobernador de la provincia, los honorables representantes del distrito de Santiago y autoridades locales. ¡ VIVA EL 3 DE NOVIEMBRE !

Foto cortesía de: Municipio de Santiago.

Siembra de banderas en los predios de : ESCUELA JUAN DEMÓSTENES AROSEMENA

Los pasado 3 y 4 de noviembre del 2020; CEBG Bilingüe San Martin de Porres y su directora Profa. María Eugenia Alvarado. Realizó actos protocolares cívicos en honor a la patria; de forma virtual , estudiantes, Maestros, personal administrativo y padres de familia de este prestigioso plantel en Veraguas; participaron de tan significativo acto.

FOTO: CORTESÍA DE: JAIRO VEGA

FOTO: CORTESÍA DE: JAIRO VEGA

FOTO: CORTESÍA DE: JAIRO VEGA

FOTO: CORTESÍA DE: JAIRO VEGA

FOTO: CORTESÍA DE:

MARÍA E. ALVARADO

El pasado 1 de noviembre; La Alcaldía de Montijo, inauguró el monumento “Homenaje a Montijo”. Agradeciendo a los Arq. Alexandra Campos y Arq. Sebastián Aguilar Medina por hacer el diseño de esta obra, al equipo de cuadrillas de albañilería y todos los que colaboraron con este monumento.

Foto cortesía: Sebastián Aguilar

Foto cortesía: Sebastián Aguilar

Foto cortesía: Sebastián Aguilar

Foto cortesía: Sebastián Aguilar

Foto cortesía: Sebastián Aguilar

Foto cortesía: Sebastián Aguilar

Lienzo: "LA FIESTA DE LA PATRIA"..2006

oiga ni hermano tenga cuidaò que mi pueblo esta prendiù....os regresados años 1950---cuando las controversia de mi pueblo se solucionaban con exclusiones, carcel balas.....ya esa vaina del dialogo y la mediacion parece que para muchos es pura quimera...tenga cuidaò que la vaina esta dura. nuestra patria es como yo, modestamente te la pinto aqui...gente alegre, cordial, de dialogo, donde podamos hacer nacer nuestros hijos y los hijos de los demás en santa paz. mi patria son las quebradas, son los rios, es la brisa matutina de la serrania...son los vendabales de las sabanas....mi patria es el pindin, es la yuca frita, es como cuando uno añora la cuchara para el esperado sancocho de gallina vieja...son los recuerdo, esa es la brisa matutina de la serrania...son los vendabales de las sabanas....mi patria es el pindin, es la yuca frita, es como cuando uno añora la cuchara para el esperado sancocho de gallina vieja...son los recuerdo, esa es la patria para mí, jardín de armonía envidiado fueras de nuestras fronteras.

Foto cortesía de : Arístides Ureña Ramos

la patria no es algo abstracto, son los senderos en el monte adentro, es la potranca verraca en el arreo del ganado…son las tardecitas de chaparrones entre los portales de mi pueblo, son las duras controversias y el inteligente dialogo de mediación, es el acuerdo reciproco del prolongado dialogo, del participado acuerdo. aunque si para otros patria es el potrero de intereses personales, patria como política partidaria y de intercambio de personales favores, también el gallinero del poder…. o la mano fuerte o la bota destructiva que lleva las lancetas del reloj muy atrás de nuestra historia . pero el panama profundo bien sabes que somos un país crisol de razas de indios, negros, blanco, de chinos, indues y emigrados como también de piratas hijos de filibusteros y corsarios vende patria. y este, nuestro panama profundo no se vende, ni se compra, queda lucido y mente fría de frente a las dificultades, porque la patria tienes sus raíces muy profunda, dentro de su corazón, amen y que dios me protejas.

Para Hablar de la cultura musical de Santiago de Veraguas es muy importante resaltar aquellas personas que han contribuido a este arte, hablemos del conocido como la leyenda del trombón y maestro de las nuevas generaciones de murgas en Santiago, el profesor Roberto Gilbert Barsallo, quien nace un 19 de septiembre en Santiago de Veraguas.

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Inició en la música, cuando ingresó en 1964 al Instituto Urracá, en aquel entonces se llamado Primer Ciclo de Santiago, el profesor de música era el profesor José Luis Rodríguez (Q.P.D), quien forma la banda de música y era también el director de la Banda de Música de los Bomberos en Santiago. “Comencé como bombista en la Banda, y a la vez practicaba el Trombón”, nos comenta el profesor Gilbert.

Nos sigue contando el profesor Gilbert: “En 1966, el Profesor José Luis Rodríguez, seleccionó a los mejores instrumentistas de la banda del Colegio y nos ingresó a la Banda de los Bomberos, desde ese año 1966 he sido miembro del Benemérito Cuerpo de Bomberos, ejecutando el Trombón de Vara. En 1975, se enfermó el Capitán Profesor José Luis Rodríguez, y se retiró de la dirección de la banda, en la cual yo tomé la dirección de la banda hasta el año 2010.

Actualmente, el profesor Roberto Gilbert es miembro activo del Benemérito cuerpo de Bomberos, Regional Veraguas, Estación Santiago, con el Rango de Mayor de Comandancia, colaborando en la Banda como orientador, compositor e instrumentista.

En 1969, se graduó de Bachiller de Comercio, en la Escuela Normal Juan Demóstenes Arosemena. En 1970, ingresó a los cursos de verano en la Escuela Normal, en la Formación de Maestro en la cual obtuvo el título “de Maestro de Educación Primaria, en 1973.

Nos comenta que tiene 48 años de tocar murgas en Santiago; para el año 1972 participó de una murga que inició en la Escuela Normal Juan Demóstenes Arosemena de Santiago, cuando el profesor Federico “Papi” Lombardo Q.E.P.D. dirigía la banda, en ese entonces el Profesor Gilbert Había sido nombrado profesor interino condicional, ahí se logró consolidar como murguero, en conjunto con grandes como Manuel Caballero, Jorge Mojica Q.E.P.D., Toby lombardo; entre otros. En ese mismo año inicia la orquesta de los hermanos Lombardo; donde participó, como trombonista, dicha orquesta tuvo un periodo de duración hasta 1978, cuando fallece el profesor Federico “Papi” Lombardo. Luego los integrantes que quedaron formaron otra orquesta, Es entonces cuando el profesor Barsallo forma parte de la orquesta de los Génesis con Ítalo Petroccelli y por igual la orquesta los Pana Santis con Moisés “Toñin” Sánchez.

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

En 1975, ingresó al Conservatorio de Música, hoy Escuela Nacional de Música. En 1978, obtuvo el título de “Profesor en Tecnología Musical, especializado en Dirección de Banda y Coro”. En 1985 obtuvo el título de Licenciado y Profesor de Educación en la Universidad de Panamá.

Trabajó como maestro de grado, fue profesor de música en su Alma Mater, La Escuela Normal, en la cual participó como Director de la Banda de Música, formó el primer grupo de flauta dulce y la Estudiantina de la Escuela Normal.

También trabajó como profesor de música en el Centro Básico General José Santos Puga, en el Centro Básico General Belisario Villar, en la Nocturna Oficial de Santiago, I.P.T. Nocturno, Colegio José Bonifacio Alvarado, en Soná y en el Primer Ciclo de Atalaya.

En 1994 se ganó el concurso de Subdirector en el Centro Básico Belisario Villar. En 1998 obtuvo su merecida jubilación.

“Mi inspiración en la composición de la Marcha 9 de noviembre, fue en el 2014, escuchando la Banda Independiente 9 de noviembre, en la cual me dije voy a inspirarme en la confección de la Marcha 9 de noviembre. Con mi libreta de apuntes cuando estaba haciendo algunas diligencias, escribía lo que se me venía en la mente y de esa forma no se me olvidara y cuando estaba acostado y llegaba a la mente algún pasaje e idea me levantaba a escribirlo y así sucesivamente confeccioné la letra, formada por el coro y cuatro estrofas.

Conversé con la profesora de Español, Esilda Botello y me corrigió la gramática y la ortografía. A finales del 2014, terminé mi obra, la Marcha. En agosto del 2015 la Banda de Música del Colegio San Vicente de Paúl, en un Concierto de Gala me interpretó la Marcha”, nos comenta muy emocionado, el profesor Roberto Gilbert.

El 9 de noviembre del 2015, en el Acto Protocolar, la Banda de Música del Colegio San Vicente de Paúl, dirigida por el profesor Salvador Mojica, interpretó la Marcha 9 de Noviembre. En el 2016 se realizó la grabación en el estudio de Julito Espino con la Banda del Colegio San Vicente de Paúl y el Coro Polifónico de la Escuela Normal.

El 9 de noviembre de 2016, el profesor Roberto Gilbert Barsallo fue el Orador de Fondo en el acto protocolar; la banda de Música del Colegio San Vicente y el Coro Polifónico de la Escuela Normal interpretaron la Marcha 9 de Noviembre. Ese mismo año realizó los trámites de derecho de autor. Le agradece al profesor Julio Zamora por realizar el arreglo instrumental de la Marcha.

La foto en 1976 en el paseo de la reina del Colegio San Vicente, a su lado con una trompeta en su mano el profesor Federico “Papi” Lombardo que en Q.E.P.D. la murga se llamaba Los Hermanos Lombana.

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Letra

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

He confeccionado otras dos marchas: una dedicada a los “Estudiantes” y otra a los “Bomberos de Veraguas”, nos comentó.

En el 2017 recibió un merecido reconocimiento por parte del municipio de Santiago a cargo del alcalde de ese periodo municipal, el señor Moley Ibarra en el grado “Hijo Benemérito de Santiago”, dado del 8 de noviembre a las 8:00 pm de ese año.

Su Esposa, profesora Josefina Morales de Gilbert y sus hijos, han sido un gran apoyo a la carrera musical, tratando de enrumbar a la familia de una forma unida y alegre; unas de los aspectos joviales que al profesor Gilbert lo caracteriza.

La foto en 1976 en el paseo de la reina del Colegio San Vicente, a su lado con una trompeta en su mano el profesor Federico “Papi” Lombardo que en Q.E.P.D. la murga se llamaba Los Hermanos Lombana.

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Foto cortesía de: Roberto Gilbert

Para nadie es un secreto; que desde muy pequeña amé las culturas orientales, especialmente la árabe, y atribuyo esta preferencia, tal vez, al hecho de que a mi padre siempre le preocupó inculcarme el hábito de la lectura y me procuraba libros y revistas con variados temas culturales, aún para mi corta edad. Es así como crecí leyendo e imaginando la cultura egipcia, griega, romana, etc.; y no solo las estudié, sino que además quise aprender sus danzas. Sobra decir que también me gustaban sus vestuarios. De hecho, aparte de estudiar una carrera "normal", me hice profesora de "danza oriental y cultural universal" que incluye flamenco, tango, ritmos latinos, negros y fusiones. Es decir, todo menos la mía, la panameña.

Y en el fondo, no era mi culpa. En primaria nunca recibí una clase de folclore y las clases de historia, en el currículum académico de entonces, se basaban más en recordar fechas que en profundizar sobre los hechos, al menos en mi opinión. Me resultaban más interesantes cuando me las contaba mi abuelo Tomás. Que de paso debo resaltar, fue quien incentivó mi gusto por las leyendas. Él siempre tenía una nueva para contarme.

Foto cortesía de: Karen González

Crecí completamente alejada del folclore panameño; patria significaba para mí una bandera hermosa y mi cinta tricolor para los desfiles de noviembre (eso sí que no podía faltar, porque me exigía mucho académicamente). Hasta que llegó el Centenario de la República y hubo aquella fiebre de celebraciones y entonces, por primera vez, ojo para mí, empezaron a contar historias patrias que me eran desconocidas. Y en ese tiempo ¡Oh sorpresa! resulto elegida como una de las reinas del Centenario. Comienzo entonces, un proceso de estudio de mi cultura. Los que me conocen saben que soy muy detallista para todo y suelo investigar al mínimo todo lo que debo saber antes de realizar un performance, obra de teatro, danza, escrito, en fin. Y como todo esto de las tradiciones panameñas eran un mundo desconocido para mí, decido sumergirme en él, para entender lo que iba a representar. Tuve la fortuna de ponerme en las manos del profesor Combe, de Santo Domingo de Las Tablas, para aprender sobre las danzas y sobre todo las polleras. Pude ver el proceso de creación desde el dibujo. Visité artesanas y vi con mis propios ojos como contaban una historia con todas esas puntadas, sin descanso, durante meses. Luego los tembleques, también tenían sus leyendas de origen; el mundillo, que tiene tan bien puesto su nombre porque son un mundo de habilidad, conocimiento y belleza. Pero cuando me tocó estudiar el joyero de la pollera, me quedé tan impresionada que y aún pienso que tal vez este término no recoja del todo lo que sentí.

Foto cortesía de: Karen González Foto cortesía de: Karen González

Foto cortesía de: Karen González

Cada cadena con sus nombres, algunos hasta graciosos para mí, con sus características únicas; pero también me resultó entrañable como cada familia que las posee tiene algo propio que contar sobre su joyero. Conocí muchas de estas familias orgullosas de esos ajuares maravillosos, que me mostraron en sus portales de tejas.

Así, entonces me enamoré de mis raíces; caí rendida ante tanta belleza y riqueza de historia, trabajo y encanto. Quise correr a encontrarme con todo eso que me había perdido desde niña. Miré los sombreros, los pimpollos, las cintas y los encajes de las polleras de mi tierra chica. ¡Mi Veraguas! con mucho más que aprender y saber que esos ajuares en cada región de nuestra tierra tiene una forma de llevarse, Y todos son ricos y bellos.

El día que recibí aquella corona dorada, adornada con monedas panameñas y figuras de pajuela, me sentí de verdad una reina. Había ostentado varias coronas con frías piedras de cristal, pero ninguna como esa; con toda mi panameñidad allí entre las flores de perlas de mis tembleques.

Me sentí una reina sí, con todo el peso de aquella pollera de hilos dorados que dibujaban las huacas que se han encontrado en las tumbas de nuestros indígenas y que simbolizaban a nuestro ancestro Urracá. Me sentí una reina con esas enaguas tejidas, con aquel abanico de oro, con aquellos zapatos de hebillas, también de oro. No olvido que pedí a mi hermana vigilar mis pasos al bailar para no perderlas, y tampoco olvido que al mirarme al espejo y ver toda esa belleza (percha incluida por supuesto, ni más faltaba), pregunté al encargado de vestirme, cuanto llevaba puesto en valor monetario. El levantó la mirada y con una sonrisa me dijo: "Estoy seguro que cuando salgas, sabrás lucir y presumir esos 25,000 dólares".

Diseño Arq. Sebastián Ariel Aguilar Medina.

Simbología de la Bandera de Santiago de Veraguas

Bandera del Distrito de Santiago de Veraguas. 2020. por Sebastián Aguilar Medina.

Importancias de las banderas.

Son las insignias de un área determinada, utilizadas como emblemas poderosos desde el nacimiento de un Estado-nación, o para representar, como es este caso, una región como Provincia o Distrito.

"Hay mucha semiótica escondida en el uso de las banderas que trabaja sobre el inconsciente. Triunfan porque es cierto que provocan grandes emociones en muchos países. Cuando la identidad está en peligro, uno se apoya en la bandera", explica José Enrique Ruiz-Domènec, catedrático de historia en la Universidad Autónoma de Barcelona y autor, entre otros, del ensayo de referencia Europa. Las claves de su historia (RBA).

José Manuel Erbez, bibliotecario en la Universidad de La Laguna y secretario de la Sociedad Española de Vexilología (la ciencia que estudia las banderas), explica por su parte que "a finales del siglo XVIII y principios del XIX nace la necesidad de identificar la nación con un símbolo y así surge la enorme carga simbólica de las banderas". "Antes tenían más bien la función de identificar objetos y colectivos con el rey, como señalar el barco del monarca", continúa. "Cuando la bandera pasa a identificar un colectivo es cuando empieza a tener una carga simbólica más fuerte y más emocional. La gente sigue necesitando identificarse con un grupo y la bandera es un símbolo enorme: es una forma sencilla de expresar una idea muy compleja.".

Veraguas y otras provincias.

La Provincia de Veraguas ya cuenta con una bandera representativa, la cual fue diseñada por el escritor Manuel Salvador Álvarez y reconocida por el Concejo Provincial el 13 de Mayo del 2019.

Algunos ejemplos que existen en nuestro país de banderas distritales tenemos las banderas del Distrito de Chitré, el Distrito de Chorrera, el Distrito de Arraiján, el Distrito de Aguadulce, Distrito de San Miguelito, Distrito de Río Sereno, entre otros.

Distrito de Chitré.

Distrito de Chorrera.

Distrito de San Miguelito.

Distrito de Arraiján.

Distrito de Aguadulce

Distrito de Río Sereno

Santiago de Veraguas es una tierra de identidad, cultura e historia y tras muchos años de investigación y gestiones culturales, tomamos la decisión de crear un emblema representativo del Distrito de Santiago de Veraguas y sus actuales 16 corregimientos, para lograr la identidad de esta Noble sociedad y la unión en las causas comunes. La misma guarda tanto elementos históricos como contemporáneos, como el detalle ondulante en el medio de la bandera que representa el Río Martin Grande donde en sus cercanías se fundó la primera ciudad en 1621, la Silueta Color Rojo, que representa el mapa del distrito de Santiago de Veraguas, la Cruz en Color blanca, la cual es la Cruz de Santiago Apóstol, Patrono de la ciudad y por la cual lleva su nombre, el color verde representa el Gran Llano donde queda la actual ciudad de Santiago y que se extendía hasta lo que hoy se llama Canto del Llano, el color blanco representa la paz que siempre ha reinado en la ciudad de Santiago de Veraguas, el color celeste representa el cielo que cubre toda la superficie del distrito y la pureza de nuestra tierra y las 16 estrellas representan los 16 corregimientos de los cuales se conforma el Distrito de Santiago de Veraguas.

El día 3 de octubre del 2020, día que se celebraban los 399 años de la Fundación de Santiago de Veraguas, se realizó la entrega formal de la bandera de Santiago de Veraguas al Alcalde de la ciudad, Samid Dan Sandoval.

Este acto se dio a las 10:00 a.m., contando con la participación del diseñador del emblema Sebastián Aguilar Medina y miembros representativos del Grupo Historias de Veraguas, el artista plástico Jairo Vega, la Ingeniera Karen y la Ingeniera Gabriela Velarde, también las hijas del Arquitecto Aguilar, Liann Nazareth Aguilar y Mariangel Aguilar.

En esa entrega se hizo explicación de la simbología de la bandera, que cuenta con elementos de la Historia de la ciudad y elementos del actual Distrito. El Alcalde de Santiago informó “el orgullo de que existieran Prohombre que se preocupan por el pasado inmortal” y felicitó al Grupo Historias de Veraguas por la iniciativa, a la vez dijo “que este tipo de iniciativas nos hacen connotar que nuestras raíces no mueren y que hay un futuro prodigioso, a pesar de vivir momentos difíciles, pero ya sabemos cuando nacimos y ahora con esta bandera, tenemos que vestirnos de santiagueños”.

Foto cortesía de: Jairo Vega

Foto cortesía de: Jairo Vega

Foto cortesía de: Jairo Vega

Foto cortesía de: Jairo Vega

DÉCIMA EN HONOR A PANAMÁ Autor: Franklin Mudarra Foto cortesía de: Franklyn Mudarra

1 Patria que ha sufrido tanto te rendimos homenaje, porque eres un el paisaje con un natural encanto; mi bandera la levanto recordando a Bulabá y al cacique Natá un indio sabio y valiente; corazón del continente es mi bello Panamá.

2 La patria de Victoriano y Ascanio Arosemena, así mi tierra se llena de un recuerdo soberano; José Franco muy liviano te escribió su poesía, María Olimpia de Obaldía en su tierra se inspiró y un legado dejó de paz y soberanía.

3 La patria de Felipillo y Omar Torrijos Herrera, quien levantó su bandera con mucho esplendor y brillo; patria de Sara Sotillo y de Ricardo Miró que con su pluma escribió sobre el puente suspendido; jamás quedará en olvido la patria que un día surgió.

4 Es la patria de Urracá protector de la nación, guardián de nuestra región así en la Historia está; siempre se recordará en el alma de mi gente, aquel trágico incidente de los mártires de enero; por decisión de acero brillaron eternamente.

5 La patria de Belisario y el negrito Agustín, la patria de Chang Marín un poeta legendario; y en cada aniversario se demuestra la alegría, oyendo la melodía del violín y el tambor y décimas en honor a la bella patria mía.

Foto cortesía de: Franklyn Mudarra

La génesis: Con el sueño de crear un evento que pudiese poner en el mapa cultural a Soná y que sirviera como impulso al turismo, fortaleciera la economía y fuera un legado generacional al pueblo en que nací; se gestó en mí el impulso para reunir a un grupo de personas, de mi entorno, para conversar sobre la idea de hacer un desfile de carretas al igual que lo hacen otros pueblos del interior.

Fue bastante difícil porque faltaba más decisión, dos años conversándolo y nada que se concretaba, la tercera fue la vencida. Fue con la colaboración del Gobernador de Veraguas, quien nos dio todo el apoyo, que se realizó el Primer Desfile Folclórico y de la Pollera. Así se cumplió mi sueño de llevar a cabo este proyecto, venciendo muchos obstáculos, aun cuando pocos creían en él.

Su evolución: Para el segundo año tocó hacer el desfile sin ninguna ayuda, sin recursos; pero se escogió una reina para el desfile que tuvo que costearse sus gastos y así tuvimos a nuestra primera reina: S.R.M. Lina María Alaín. Durante esos primeros años se hacían cartas solicitando aportes a amigos y familiares que donaban calcomanías que luego eran vendidas. El presupuesto en esos años no alcanzaba los doscientos dólares, pero así, se sacaba el desfile adelante.

Recuerdo aquella primera noche de coronación cuando me permitieron dirigirme a los presentes y visualizaba que llegaría el día en que muchas sonaeñas soñarían con poseer la corona como reinas del Desfile Folclórico y de la Pollera en Soná. Años después aquellas palabras se convirtieron en realidad, desde aquella noche hemos contado con un sinnúmero de hermosas jóvenes que han engalanado este desfile que cuenta con más de 15 años de realización .

A medida que van pasando los años más personas se unen al proyecto, y el pueblo entero se organiza para tener participación cada 5 de noviembre por las calles de Soná. Se van creando nuevas facetas que enriquecen la celebración, como la premiación por categorías a las carretas y a los tamboritos que acompañan a las delegaciones. La fiesta trasciende al simple desfile, y poco a poco las efemérides patrias en Soná giran alrededor de las vísperas del gran desfile; es así como nacen actividades que empiezan a crear tradiciones, como el tambor de mazo de vela en las primeras horas del 3 de noviembre, la misa típica, la noche de coronación, presentaciones folclóricas, patrocinadores, la creación de la medalla : el cual me llena de orgullo y que acepté con gran honor, humildad y gratitud, como creadora de este desfile, como una orgullosa hija de Soná. y en nombre de todas aquellas personas que hoy pueden decir que aportaron su grano de arena a este gran legado para nuestro querido pueblo.

Día a día el Desfile Folclórico y de la Pollera en Soná, ha ido tomando tal magnitud que estoy agradecida con todos los que año tras año se esmeran y sacrifican por la realización de este importante evento. Tomó tiempo cambiar la mentalidad de la gente, pero ya es una prueba superada, la asistencia a los eventos colaterales y al desfile en sí, es prueba fehaciente de que los objetivos de impulsar el turismo, fortalecer la economía e incrementar el amor por nuestro folclore en cada sonaeño se alcanzaron, y colmadamente.

El futuro: La sostenibilidad de esta manifestación folclórica descansa en crear conciencia en la niñez y la juventud de que se tiene un evento inigualable, y que hay que continuar con el mismo para que no se pierdan las costumbres y tradiciones de nuestros pueblos.

Siempre habrá algo que mejorar, sigo soñando con que el evento resalte el folclore veragüense, en donde las delegaciones desfilen con los atuendos regionales de la provincia, para darlos a conocer a más personas; con el establecimiento de concursos de atuendos regionales, femeninos y masculinos, elevando así la calidad artesanal; igualmente con la creación de concursos inéditos como la preparación de dulces tradicionales: los huevitos de leche, el cabello de ángel, los dulces de naranja agria, de yuca o marañón; al igual que el chicheme de corocita, la chicha blanca y la chicha loja. Son tantas cosas que poco a poco pueden llevar a Soná a ser considerada como un baluarte en la conservación de las más autóctonas tradiciones de nuestra provincia, posicionando esta manifestación cultural dentro del calendario de eventos culturales del país y a futuro de la región.

Agradecida con el joven Ángel M. Hernández por tomarme en cuenta para contar un poco de la historia de nuestro ya famoso Desfile Folklórico y de la Pollera, un sueño se convierte en idea, luego en proyecto y hoy en grandiosa realidad, misma que da lucidez y esplendor al mes de la patria y a nuestro querido Soná.

9 de noviembre de 2008. Irving Saladino bandera de PANDEPORTES. Foto Raúl Tristán

Estudiantes de la Escuela Normal Juan Demóstenes Arosemena. 3 de noviembre de 2009.

Foto Elpinto.net

9 de noviembre de 1994. Sebastian Aguilar IPTV.

9 de noviembre de 2008. Irving Saladino bandera de PANDEPORTES. Foto Raúl Tristán

9 de noviembre de 2014. Reina Villarista Ana M. Aguilar Escudero.

Foto Sebastian Aguilar

3 de noviembre de 2010. Banda de Música Escuela La Primavera.

Foto Escuela La Primavera

3 de noviembre de 1994. Instituto Jesús Nazareno.

Foto Gina

9 de noviembre de 2008. Balbina Herrera, abanderada. Foto Raúl Tristán

3 de noviembre de 1990. Primer Ciclo Santiago.

Foto Sebastian Aguilar

9 de noviembre de 2019. Homenaje a Doña Berta Torrazza. (H.A. Samid Sandoval, Berta Torrazza, Gobernador Adonay Marín. Foto Alcaldía de Santiago

3 de noviembre de 1994. Instituto Jesús Nazareno.

Foto Gina

Foto cortesía de: Alypio Puga

Foto cortesía de: Alypio Puga

Foto cortesía de: Alypio Puga

Celebraciones de los 3 de nov en Rio de Jesús por CODRAPA con el animo de mantener vivas esas tradiciones con juegos de antaño (carreras, palo encebado, caminatas, maratones, comelón, huevo en cuchara, , apañando limón, carrera en saco, carretilla, botellita), tamborito, asados y sana diversión para grandes y chicos.

Foto cortesía de: Alypio Puga

Foto cortesía de: Alypio Puga

Foto cortesía de: Alypio Puga

Un dato curioso que se vive en fiestas patrias ver a las personas ocupando espacios a orillas de la Avenida Central desde la madrugada con toldas y mobiliarios, para disfrutar de los desfiles del 9 de noviembre.

Esquema de la ciudad de Santiago de Veraguas en el Siglo XIX. elaborado por Arq. Sebastián Aguilar M FOTO CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

En 1821 se declara la Provincia de Veragua independiente de España, al igual que el resto del territorio, y se acepta la unión a la República de Colombia. Las provincias de Panamá y Veraguas se unieron a la Federación de la Gran Colombia, formada por Colombia, Venezuela y Ecuador. El acta de independencia de Santiago de Veraguas de España se firma el 1 de diciembre de 1821, a partir de ese momento dejamos de ser territorio español.

Pero ¿qué beneficios trajo esta separación de España para Santiago de Veraguas y la posterior unión a la República de Colombia luego llamada la Gran Colombia? Para comprender esta pregunta debemos conocer el contexto que se vivía en la ciudad de Santiago en esas épocas y la relación con la Corona Española.

Según el historiador Molina Castillo en su libro, “Veragua: Tierra de Colon y de Urracá”, antes de la independencia de España, Para 1808 Santiago era uno de los principales poblados del país y cuenta entre 1,000 a 2,000 habitantes, pero con un gran atraso urbanístico en los pueblos indígenas y en las ermitas que serán constantes en casi todo el Siglo XIX, solo existe crecimiento en los poblados de españoles como Santiago y de forma lenta.

En esta ciudad, a principio del siglo XIX, las casas de la elite se ubicaban en La Calle Real (actual Calle Segunda), Calle San Juan De Dios (desde la Plaza San Juan de Dios hasta la Iglesia Catedral), Plaza San Juan de Dios, Calle Bolívar o Calle del Libertador (actual calle tercera), Calle del Calvario o del Seminario (actual Avenida Central) y el contorno de la Plaza Mayor (luego llamada Plaza de La Independencia en 1821).

En los arrabales de la ciudad, espacios marginales, se ubican los afros, mestizos y blancos pobres este lugar se conoce como Ermita de San Antonio de Padua. Aunque para inicios del siglo XIX muchas familias de la ciudad de Santiago se trasladan a la ciudad capital de Panamá para buscar nuevos horizontes y venden sus residencias en Santiago de Veragua.

Para este Siglo, no ha llegado a Veraguas, la arquitectura de vanguardia que se practica en la ciudad capital, a pesar que para este tiempo la ciudad de Santiago es un punto céntrico de la economía y la cultura de los poblados aledaños. Su fisionomía sigue siendo la misma de finales de Siglo XVIII. Foto de Agustín Codazzi - Atlas de Colombia. Mapa de la Provincia de Veragua en 1810 y 1830.

FOTO CORTESÍA: ARQ. SEBASTIÁN AGUILAR

En 1822 Panamá pasa a llamarse el Departamento del Istmo, y se nombra al General José Fábrega De las Cuevas gobernador de la Provincia de Veragua, dentro del Gobierno de Nueva Granada y la República de Panamá, la cual se divide en cantones y distritos parroquiales quedando la provincia de Veragua con 2 cantones, Santiago de Veragua y los poblados de Atalaya, Calobre, Cañazas, La Mesa, Las Palmas, Montijo, Ponuga, Río de Jesús, San Francisco, Soná y Tolé; y Santiago de Alanje de Veragua cuya cabecera era La Villa de David y los poblados de Boquerón, Dolega, Gualaca, Remedios, San Félix, San Lorenzo y San Pablo, ocupando todo el sector occidental de la República de Panamá.

En 1822 Panamá pasa a llamarse el Departamento del Istmo, y se nombra al General José Fábrega De las Cuevas gobernador de la Provincia de Veragua, dentro del Gobierno de Nueva Granada y la República de Panamá, la cual se divide en cantones y distritos parroquiales quedando la provincia de Veragua con 2 cantones, Santiago de Veragua y los poblados de Atalaya, Calobre, Cañazas, La Mesa, Las Palmas, Montijo, Ponuga, Río de Jesús, San Francisco, Soná y Tolé; y Santiago de Alanje de Veragua cuya cabecera era La Villa de David y los poblados de Boquerón, Dolega, Gualaca, Remedios, San Félix, San Lorenzo y San Pablo, ocupando todo el sector occidental de la República de Panamá.

La fisionomía de la ciudad de Santiago empieza a cambiar, como algunos nombres de los espacios públicos de la ciudad Colonial. La Plaza Mayor denominada así por sus fundadores españoles, cambia su nombre desde 1821 y se llamaría Plaza de La Independencia por ser aquí donde se dan los primeros acontecimientos de la Independencia de Panamá de España en Santiago de Veragua, hoy es el actual parque Juan Demóstenes Arosemena. También se crea la Calle Libertador (hoy conocida como Calle 3ra.) la cual fue nombrada así a partir de 1821 en honor del Libertador Simón Bolívar.

El choque cultural no se deja esperar y la Calle Real también llamada así desde la época Colonial, recibe una connotación despectiva y popularmente se llama “La Calle de los Ñopos”, En 1824 fue creado el distrito de Santiago de Veragua. Este año el congreso colombiano dividió el Departamento del Istmo nombre que tenía en esa época nuestra República en dos provincias Panamá y "Veragua". Por Veragua los Cantones (hoy llamamos distritos) eran Santiago, La Mesa, Alanje, Guaimí.

Luego el 12 de septiembre de 1855 pasa a ser, distrito parroquial, mediante acto en el que se legaliza la división territorial, donde la Asamblea Constituyente del Estado Federal de Panamá que dispuso la creación de siete departamentos: Coclé, Colón, Chiriquí, Fábrega, Herrera (actual Santa Fe), Los Santos y Panamá.

El nombre de Fábrega fue dado en ese entonces a la Provincia de Veraguas.

Pero uno de los temas de más relevancia es, que en 1830 Santiago de Veragua pasa a ser sede de operaciones para mantener la unidad geopolítica de la nación Bolivariana tras el intento separatista de José María Carreño y el General José Domingo Espinar. (Molina, M. 2013) Otro servicio que no se había brindado antes en nuestra provincia se da en el año 1840, cuando se establece el servicio de correos semanales de Veraguas con la ciudad capital. Según la Ordenanza del 26 de septiembre de 1849, sobre el establecimiento de correos provinciales y parroquiales, fijando correos para los distritos y aldeas de la provincia. Elaborada por la Cámara Provincial de Veraguas, en el mismo se determinan: “artículo 1°, Se establecen correos semanales entre las cabeceras de los distritos parroquiales y aldeas y la capital de la provincia. Estos correos tienen por objeto facilitar la comunicación entre los habitantes de la provincia y avisar y hacer efectiva la administración pública” Estampilla Colombiana de Siglo XIX

El 1 de Julio de 1862 se acuerda trasladar la capital del Istmo Panamá a la ciudad de Santiago, por órdenes del entonces Gobernador Don Santiago De la Guardia Arrúe, la cual se mantiene con este estatus hasta el 19 de agosto donde De La Guardia Arrúe muere en una batalla cerca del Río Conaca y la capital administrativa regresa a la ciudad de Panamá.

En 1898 el Doctor Bernardo E. Fábrega, alcalde de la ciudad, eliminó una laguna que existía en la Plaza Mayor o de la Independencia, hogar de aves, para evitar enfermedades.

Pero la situación no fue de lo mejor, no sólo en la ciudad de Panamá, sino en nuestra provincia y por ende en Santiago de Veraguas. La catedrática Sara De Troetsh, nos da una idea muy clara de lo que se vivía en la época de unión a Colombia en su libro Sociedad Rural y Guerra Civil.

Veraguas en la Guerra de los Mil Días, donde inca que los aspectos históricos, geográficos, demográficos, sociales y políticos, en tiempos departamentales en Veraguas, mostraron una sociedad señorial, con clases privilegiadas que mantuvieron marcadas diferencias sociales y distanciamiento entre patrones y servidores. La economía en esta provincia se caracterizó por basarse en la agricultura, la ganadería y el comercio, especialmente la venía de productos como sal, ropa, armas y herramientas.

También nos indica la historiadora Troetch, que en este periodo empiezan a mostrarse la figura de los terratenientes, los grandes propietarios de terrenos que vivían en Santiago y Soná. Existían grandes extensiones de terreno que eran propiedad de pocas familias y las utilizaban especialmente para la actividad ganadera. Estas mismas familias eran las que ocupaban y controlaban los cargos públicos y militares. Además, seguían, las reglas tradicionales de la Época Colonial, no existía grandes cambios en consideración con la época Colonial Española en Veraguas.

También nos describe como la Provincia de Veraguas formó parte activa en la lucha entre liberales y conservadores, que dejaron por todas partes saldo de muertos, desolación, luto, dolor y salvajismo en algunos distritos como: San Francisco, Santa Fe, Cañazas, Soná y Santiago. La Guerra de los Mil Días tuvo su mayor escenario en el interior del país, registrando pérdidas personales y materiales debido a las sangrientas contiendas. Esto desencadenó mas tarde en el apoyo a la causa separatista de noviembre de 1903, donde los distritos de Veraguas dieron su aprobación a la formación de una nueva República, hay documentos que lo evidencian en Santiago, Cañazas, Montijo, La Mesa, Soná y otros poblados que en diferentes fechas se unieron a este movimiento.

Nos informa Molina, que para finales del siglo XIX Santiago de Veragua contaba con una buena apariencia arquitectónica. El sistema constructivo de esta época sigue los criterios de construcción de la ciudad de Panamá. La arquitectura se puede clasificar de clasista las residencias de primera son para los amos y los cañones para esclavos y criados. Ya para este tiempo las casas algunas habían evolucionado de quincha y madera, a casas con paredes de ladrillo y los techos de teja con pisos de ladrillo. La elite de Santiago contaba con varias casas algunas de ellas en alquiler, vivían en casas espaciosas. En las casas de un alto se acostumbraban en el piso inferior la instalación de tiendas, bodegas y otros comercios. Las residencias por lo general tenían amplios portales cerrados con verjas de madera. En este Siglo se da una expansión en la ciudad, la cual llega hasta la actual Calle 6ta, lo que he clasificado en la evolución de la arquitectura de Santiago la Segunda etapa (Siglo XIX) (Primera Expansión Urbana), donde Se heredan algunas técnicas y arte de las construcciones, de los visitantes constructores de España en Siglo XVI y XVII y realizaron obras fabulosas en el Siglo XIX, y posteriormente pasando de generación en generación se integraron obras de arquitectura que han perdurado hasta nuestros días, como las residencias de madera de Calle Segunda, incluyendo el recién demolido Hotel Santiago (demolido en Octubre del 2016), muchas de estas obras como describimos anteriormente, llegaron a formar la fisionomía de Santiago de Veraguas hasta entrada la segunda mitad del siglo XX. Podemos identificar aun elementos barrocos, arquitectura neoclásica, arquitectura autóctona panameña y se unen las influencias de la época Republicana de la Gran Colombia, con sus amplios patios y techos de tejas y terraplenes.

Otros aportes fueron las calles y callejones de la ciudad. Todavía a inicios del Siglo XX, se conocen algunos Callejones que posiblemente procedían del Siglo XIX, como: el Callejón de los Chi, el Callejón del Chichemito, el Callejón de los Macías, el Callejón del Barañano. (único existente actualmente).

Algunas edificaciones heredadas del Siglo XIX, época de unión a Colombia

Foto la antigua Casa Municipal. Siglo XIX y principios del XX. Foto del libro

Fisionomía de Santiago en el Siglo XX, foto de 1910. Se nota su legado

Recuerdos de mi Santiago Natal, Reginaldo Macías.

del Siglo XIX. foto de Panama Historical Society

La bandera de Panamá fue colocada en la cima del cerro Ancón en la ciudad capital desde el 1 de octubre de 1979, día que entraron en vigencia los tratados TORRIJOS – CARTER y como símbolo de nuestra soberanía total. Su colocación no fue nada fácil, y ¿Sabías que ubicar nuestra bandera en el cerro Ancón, surgió por idea de su visibilidad de 360º sobre la ciudad y su clara connotación nacionalista?

La bandera que está en el cerro Ancón tiene un tamaño de 15 metros de largo por 10 metros de ancho, o sea del tamaño de una cancha de baloncesto, que ha servido de admiración para propios y extraños en el cual se necesitan 15 personas aproximadamente para doblarla cuando se va a izar o cuando se va a arriar o bajar siguiendo todos los protocolos exigidos por la comisión de los símbolos patrios.

Esta bandera, anteriormente, estaba confeccionada con una tela que se deterioraba fácilmente, ya que la duración de estas banderas depende de las condiciones climáticas y de las ráfagas de viento que llegan a alcanzar hasta los 60 km por hora, aproximadamente. Luego surgió una nueva idea de cambiarlas o confeccionarlas con una tela más fuerte, reforzada y de un material micro perforado para que el viento pase y salga al otro lado.

Igualmente se investiga si sería una mejor inversión confeccionar nuevas banderas con tela de paracaídas, que es muy reconocida por su resistencia contra los vientos y goza de cero porosidades. Al año se adquieren, aproximadamente, de 10 a 15 banderas a un costo de B/. 4,950.00 más ITBMS, cada una, la cual incluye 4 reparaciones por banderas.

Las banderas que se izan en la cima del cerro Ancón tienen una duración de 15 a 20 días y se arrea o se baja para repararla y reutilizarla por lo menos 4 veces, y en ningún caso estas banderas duran 1 año. El asta que sostiene esta bandera tiene en su base un diámetro de 1.20 metros y se angosta hasta 0.5 metros en su punto más alto, cuenta con un mecanismo electromecánico que permite subir y bajar la bandera, también cuenta con un pararrayos y una luz de balizamiento (De advertencia) para la prevención de la navegación de aeronaves en horas nocturna.

Se ha pensado en diseñar un nuevo mástil con 50 metros de altura (El que está actualmente es de 45 metros) que unido con la elevación natural del cerro Ancón, llevaría a la nueva estructura a medir unos 250 metros de altura, hecho que la convertiría en una de las banderas más elevadas en Latinoamérica.

El Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) es el único y responsable del cuidado de la bandera que está en la cima del Cerro Ancón por medio de una oficina interna llamada: “Unidad de Administración de Bienes Revertidos (UABR)”. Anteriormente estas banderas eran confeccionadas por Deportes Jimmy y Grupo Menasche Sports, pero los diez últimos pabellones han sido fabricados por la empresa “Panamá Flagg”. Esta bandera se observa desde cualquier ángulo ya sea vía terrestre, aérea o marítima, pues está colocada en la elevación de terreno más alta que existe en la ciudad capital desde el 1 de octubre de 1979, es decir este año cumplió 41 años como símbolo de nuestra soberanía total y Nacional.

Como profesor de turismo en Veraguas, y como guía general autorizado por la ATP, recomiendo que en su próxima visita a la ciudad capital dé una vuelta, visite y suba el cerro Ancón (25 minutos aproximadamente subiendo y 15 minutos aprox. bajando) para que tenga la oportunidad de observar la hermosa vista de nuestra ciudad. La entrada para subir es totalmente gratis solo debe anunciarse con el guardia presidencial (SPI) que está en la entrada. ¡¡¡¡¡ Historia Patria !!!!!

Foto cortesía por: Juan Manuel Calderón Foto cortesía por: Juan Manuel Calderón El asta que sostiene esta bandera tiene en su base un diámetro de 1.20 metros y se angosta hasta 0.5 metros en su punto más alto…

Foto cortesía por: Juan Manuel Calderón Dichas banderas que se izan en la cima del cerro Ancón tienen una duración de 15 a 20 días y se arrea o se baja para repararla y reutilizarla por lo menos 4 veces, y en ningún caso estas banderas

Foto cortesía por: Juan Manuel Calderón La bandera que está en el cerro Ancón tiene un tamaño de 15 metros de largo por 10 metros de ancho, osea del tamaño de "Una Cancha de Baloncesto", que ha servido de admiración para propios y extraños en el cual se necesitan 15 personas aproximadamente para doblarla cuando se va a izar o cuando se va a arriar o bajar siguiendo todos los protocolos exigidos por la comisión de los símbolos patrios.

Foto cortesía por: Juan Manuel Calderón Su colocación no fúe nada fácil, y sabías que, para ubicar nuestra bandera, surgió por idea de su visibilidad de 360º sobre la ciudad y su clara connotación nacionalista

Foto cortesía por: Juan Manuel Calderón El Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) es el único y responsable del cuidado de la bandera que está en la cima del Cerro Ancón por medio de una oficina interna llamada: “Unidad de Administración de Bienes Revertidos (UABR)

Foto cortesía de : Arístides Ureña Ramos.

Foto cortesía de : Arístides Ureña Ramos.

Acercándose el bicentenario , “Yo como señor de la tierras nuevas” este es un homenaje al pintor Castro y “yo como caudillo santiagueño en honor a Bolívar y Fábrega . Cuadros con los colores de la nuevas colonias en rojo, amarillo y azul; las dos obras hacen referencia al entorno de la separación de España. Sus ambientaciones hacen referencia, a la forma de vestir colores, hechos y personajes históricos. Los cuadros en el mismo orden: El patriota Veragüense: mide 50 x 40 cm, acrílico sobre lienzo 2020 y El caudillo Veragüense: mide 50 x 40 cm, acrílico sobre lienzo 2020 .

Foto cortesía de : Arístides Ureña Ramos.

Foto cortesía de : Arístides Ureña Ramos.

Fuente de la foto Wikipedia

A 13 meses de celebrar el BICENTENARIO del acta de Independencia de Santiago de Veragua de España, es oportuno escribir el valor sociológico y político que tiene la fecha a fin de rescatar esta fecha del olvido de los veragüenses, que son los llamados en primer lugar a proteger y divulgar este patrimonio histórico de las generaciones futuras.Antes de la independencia , el padrón de la provincia de Veragua, en 1778 estaba constituido según las investigaciones del Dr. Molina por 32 personas

catalogadas como Seculares , siendo la capital de Santiago la que tenía el mayor número con 15 miembros, el resto estaba distribuido en los siguientes lugares: Atalaya, La Mesa, San Francisco de la Montaña, Cañazas, Río de Jesús, Montijo, Ponuga, Los Remedios de Chiriquí, San Rafael del Guaymi; San Lorenzo, las Palmas, San Felix, San Antonio de Guaymi y Tolé.

En cuanto a la población se encontraba distribuida para ese año, en 601 personas blancos en todas las

edades, casados, solteros y párvulos. Sin embargo la población indígena censada era mucho más, pues estaba compuesta por 6,404 personas entre hombres casados, solteros, incluso párvulos, mujeres casadas, solteras incluso párvulos.

Se identificó a una población denominada Libre de Varios Colores (hoy negros o anfroantillanos) que sumaban 8,391. Mientras que los esclavos de varios colores sumaban 309.

Esta estratificación social determinó la dirección del Ayuntamiento y las leyes que se instauraron después y a quienes beneficiaron.

El “ 24 de abril de 1494, fue instalado el primer Ayuntamiento del Nuevo Mundo en la Villa de La Isabela, hoy conocido como el municipio de La Isabela en la provincia de Puerto Plata, República Dominicana, constituyendo el principio del desarrollo en el nuevo continente, de la vida administrativa municipal y comunitaria.

Los Ayuntamientos o Cabildos durante la colonia tenían funciones normativas, jurisdiccionales, impositivas y recaudadoras de impuestos, arbitrios y tributos en general que engrosaban los fondos de la Corona.

Los Ayuntamientos de Natá, La Villa de Los Santos y Pesé, eran los de mayor peso político y fueron los que presionaron al Ayuntamiento de Santiago a firmar la independencia. Según consta en el Acta, desde el 28 de noviembre los Ayuntamientos en mención estaban enviando “Oficios” a Santiago, para que tomara la deci-

sión, o de lo contrario serían sometidos a las armas.

Cabe señalar que los miembros de la Junta de Ayuntamiento designaron a los señores D. Juan Tejeira, D. José del Pino, D. Casimiro del Bal y D. Bartolomé Paredes para que redactaran la NUEVA CONSTITUCIÓN que iba a regir a partir de la fecha. Tomarían lo que sirviera de la Constitución vigente y redactarían nuevos artículos según las necesidades del ayuntamiento.

Este Ayuntamiento tomó la decisión de pasar Oficios a todos los pueblos y al Cura Vicario, para que se reunieran el 8 de diciembre, y ese día se hicieran presente a Jurar la Independencia y cumplirla.

Cabe destacar dos cosas aspectos, uno la existencia de conflictos políticos en el Ayuntamiento de Santiago, que no les permitió tomar la decisión acordada con los conspiradores de la Villa y Nata, como habían acordado y el otro aspecto, la amenaza que hicieron los otros Ayuntamientos de venir a Santiago con las armas a obligar o conseguir la independencia.

Si bien el movimiento independista se estaba fraguando hace años, los conspiradores aprovecharon la debilidad del imperio que venía perdiendo el control de las Colonias en las diferentes batallas en América del Sur y otros puntos.

La economía en los Ayuntamientos solo servía para mandar dinero e impuestos a la burocracia de la Corona y el peso de los impuestos caía sobre los indígenas y personas de color, así como en los esclavos.

De manera a que cuando deciden independizarse, las fuerzas militares que sostenía, por la fuerza el poder de la Corona, estaban aniquiladas y en franca decadencia institucional y militar, casi incapaces de enfren-

tar el movimiento Independista.

Es importante resaltar que a pesar de que la mayor parte de la población no era blanca, estaban sometidas por la iglesia en arreglo y acuerdos con los blancos. Y precisamente una población casi iletrada no podía dirigir un cambio social como lo exigían las circunstancias del momento.

"LA PATRIA Y SU LEGADO" Génesis Noemí, mi hija menor cumple 8 años hoy 3 de noviembre.

Orgullosa de su nacionalidad me hizo una pregunta. ¿QUE SIGNIFICA LA PALABRA "PATRIA"?

Tanto sentimiento en una sola palabra...

Entonces vino a mi mente. ¡PATRIA! Es sentir el patriotismo de Ricardo Miró...

Ese gran poeta, escritor y diplomático, que palpó nuestra identidad en su poema "Patria" en 1909.

Donde en uno de sus versos dice...

"Oh patria tan pequeña, tendida sobre un istmo, donde es más claro el cielo y es más brillante el sol".

Sus grandes poemarios son nuestras raíces, quien no recuerda los famosos Preludio, Leyenda del Pacífico, Caminos silencios, Las Noches de Babel y Flor María.

Es el orgullo y las glorias que nos dio Roberto "Manos de Piedra" Duran...

Nuestro cuatro veces campeón mundial de boxeo.

Sus inicios, sus lágrimas, triunfos y derrotas.

Oírlo contar en el restaurante de Pedro Rodriguez "Sorolo", como fue su primera pelea como profesional el 23 de febrero de 1968, en la Arena de Colón contra Carlos Mendoza; en la categoría Gallo (118 libras).

Donde solo cobró 25 balboas.

El resto es motivo de alegría y orgullo para todo panameño.

Es oír una buena pieza musical como las inolvidables e internacionales "Julia" y "Viva Panamá" del Romántico del Acordeón...

Dagoberto "Yin" Carrizo.

Es el corazón del padre de la patria, Justo Arosemena Quesada...

Escritor, estadista, político, diplomático, economista y abogado quien con su ensayo: "El Estado Federal de Panamá".

Que es considerado el estudio más completo sobre la nacionalidad panameña.

Escribió textos como "La Situación de La Moneda del Istmo".

Obras como "Apuntamientos para la introducción a las ciencias morales y políticas", "Principios de Moral y Política" y "Estudios Constitucionales".

Patria es sentir lo que sintió Manuel Amador Guerrero...

Primer Presidente de Panamá.

El sentir de Maria Ossa de Amador al confeccionar la primera bandera panameña con la ayuda de Angélica Bergamotto y María Emilia Ossa.

El compás musical de Santos Jorge Amatriaim(música) y Jerónimo Ossa Escobar(letra).

Al componer nuestro glorioso Himno Nacional.

La sabiduría de Don Nicanor Villalaz y Sebastián Villalaz para hacer nuestro Escudo Nacional.

Es tener la identidad patriótica independentista del hijo de Maria Pascuala Troya y Rosa Lorenzo...

El Caudillo y Héroe Nacional...

Victoriano Lorenzo...

Líder Indígena y General Revolucionario (Liberal), quien luchó en la Guerra de los Mil Días.

Quien no se emociona al recitar en la escuela la mayor obra de Demetrio Korsi.

"Incidente de Cumbia" Que dice: "Con queja de indio y grito de chombo, dentro de la cantina de Pancha Manchá, trazumando ambiente de timba y quilombo, se oye que la cumbia resonando esta..."

Sus poemas representan el paso de la literatura modernista a la literatura vanguardista en la primera mitad del Siglo XX.

Como no recordar poemas como: Parnaso Panameño, Tierras vírgenes, Los poemas extraños y Los gringos llegan y la cumbia se va.

Toda patria se dignifica con folkloristas como Manuel Fernando Zarate.

Somos una nación orgullosa de sus obras: "Brevario del Folklore" "Tambor y Socavon" "La Décima y La Copla".

De su esposa, la educadora, poetisa y folklorista Dora Pérez de Zarate...

Ganadora dos veces del premio Ricardo Miró.

En 1946 publicó su primer libro de versos titulado: Parabola.

En 1979 publica la obra Añoral: Del tamborito una flor.

El deporte nos da una gloria del béisbol como Rod Carew.

Novato del año en 1967...

Promedio de por vida de 0.328...

Salón de la fama de Cooperstown...

Jugador N°27 con más hits en Las Ligas Mayores (MLB) con 3,053...

7 títulos de bateo.

Nuestra literatura se engrandece al tener a Rogelio Sinán.

Célebre escritor vanguardista conocido con el seudónimo de "Bernardo Domínguez Alba".

En poesía púbico en el año 1944 su obra: Incendio.

Cuento: Los Pájaros del Sueño en 1957.

Novela: La Isla Mágica, escrita en el año 1979.

Ensayo: Los valores humanos y la lírica de Maples Arce (1959).

Nuestra heroína Rufina Alfaro, oriunda de Peñas Chatas le gritaban al mundo sobre nuestro de deseo de ser soberanos.

Ella jugó un papel decisivo en el proceso independentista del Imperio Español el 10 de noviembre de 1821.

Nuestra honra como país se enaltece con Ilustres como Belisario Porras.

Abogado, arquitecto, escritor, poeta, profesor, diplomático, militar, político y periodista.

Tres veces presidente de Panamá.

Creo los Archivos Nacionales, Registro Civil, Códigos Nacionales, Hospital Santo Tomás, Banco Nacional, Nacionalizó La Lotería Nacional de Beneficiencia y otras acciones más por la institucionalidad del Estado.

Los del interior recuerdan cuando el "Tigre de La Candelaria" Victorio Vergara Batista hizo su debut en el Jardín Royal Gin en 1961, en las fiestas de Santa Librada.

Recordado siempre su primer éxito "Cubanita mi amor" junto a Lucy y Lucho.

Un buen panameño se deleitó con piezas inolvidable como: "Vivimos un secreto" y Nuestro Romance.

Incluso llevó su música a nivel internacional con el grupo El Gran Combo quien llevó al ritmo salsa su éxito "Compañera mía".

Nos dignifica la pluma del folklorista, pintor, músico, periodista, activista, escritor de poesía, ensayos y literatura infantil.

Carlos Francisco Chang Marín conocido como "Changmarín".

Su aporte a la poesía se puede valorar en su obra "Punto e'llano".

CUENTOS CORTOS: "Noche Buena Mala" y "Faragual".

NOVELAS: "El Guerrillero Transparente".

LITERATURA INFANTIL: "El Cholito que llegó a General" y "La Muñeca de Tusa".

DISCOGRAFÍA: "Tío Caimán" y " Alma Panameña".

DÉCIMAS: Los libros del Socabon" y "Décimas Populares para cantar".

ENSAYOS: "Panamá 1903-1970" y "Algunas Áreas Folklóricas de Veraguas".

Un orgullo para Panamá y la mujer latinoamericana es Rosa María Britton.

Obstreta, Oncóloga y Escritora...

Seis veces Premio Ricardo Miró.

Su novela "Ataúd en uso" de 1981 no se cansa el buen lector de leerla.

CUENTO: "Quien inventó el mambo de 1986.

TEATRO: "Los Loros no lloran".

Fue por años la directora del Instituto Oncológico.

Su Disco "Reunión" una joya musical, como su otro gran trabajo "Danzon".

Grammy por "Live at the Royal Festival".

Premio "Jazziz Critics Choice Award" por "The Journey" en 1994.

El New York Times nombró obra maestra su trabajo musical "Pana Monk".

Fundador y Presidente del PANAMÁ JAZZ FESTIVAL. Trabajó entre muchos a nivel musical con Dizzy Gillespe, Charlie Haden, Tito Puente, Steve Lacy y Wayne Shorter.

Patria es los cuentos, poesías y novelas del "Caballero de Espladian".

El letrado Gil Blas Tejeira.

Quien cultivó el arte con novelas como "Pueblos Perdidos".

Libros de poesías como "Epigramas y Poesías".

Nos identifica una canción "Marcha Patriótica" o también llamada "La Bandera Panameña" de Ignacio de Jesús Valdes "Nacho Valdes" y Alberto Galimany la cual dice: "Con retazos de mi cielo, con destello de la aurora, con la albura de un anhelo, te dibujaron enseña ideal".

Nacho Valdes también es el propulsor del Día del Padre en Panamá.

Compuso el "Himno de Acción Comunal".

Dentro de su legado está obras como "Vibraciones", Cuentos Panameños y de la Ciudad", "Sangre Criolla" y "Alma".

Debemos sentirnos orgullosos de la poetisa María Olimpia de Obaldía "La Alondra Chiricana".

Que le dio sentido a nuestra nacionalidad con obras como: Orquídeas, Breviario Lírico, Parnaso Infantil, Visiones Eternas y Obra Completa.

Quien no se siente orgulloso de Davis Peralta Checa.

Mayor anotador de los Juegos Olímpicos de México 1968.

214 puntos.

23.8 puntos por partido.

Una gloria viviente del baloncesto.

Nuestro folklore tiene un lugar privilegiado para una pieza musical que todo músico al terminar un baile es la despedida.

"El Mogollón" Compuesta por el acordeonista, violinista y compositor Rogelio Córdoba "Gelo Córdoba".

Nuestra música interiorana se nutre de esa pieza y otras de su autoría como: La Corrompida, Gallito, De David a Pedasí y La Espigadilla.

Panamá es...

Tierra de Campeones...

Cuna de los mejores jinetes del mundo.

Ese es el jinete Laffit Pincay Jr. Ganador del premio "Eclipse" en 5 ocasiones.

Se retiró con 9,530 triunfos.

Rompió la marca de Bill Shoemaker con su monta 8,834.

Ganador del Derby de Kentucky y Belmont Stakes.

Esta en el Salón de la Fama de la hípica.

El fútbol nos dio a Rommel Fernández Gutiérrez.

Con Tenerife hizo 19 goles y subió al equipo a primera división de España.

Jugó para otros equipos como El Albacete y El Valencia.

Julio César Dely Valdes, quien jugó en El Nacional (Uruguay), Paris Saint-Germain (Francia), Cagliari (Italia), Real Oviedo y Málaga (España).

Uno grande, que nos hace sentir la patria con orgullo…

Es Dorindo Cardenas.

"El Poste de Macano Negro".

63 años de carrera musical.

Más de 100 piezas.

Una escuela de la música típica panameña con piezas como: Décimo Quinto Festival...

En Guararé...

El Solitario...

Olvidemos el pasado.

Una referencia es "La Trompeta de América" Victor Nicolás Paz "Vitin Paz".

Su legado llena nuestra identidad como país al compartir con artista nacionales e internacionales.

Compartió con Frank Sinatra, Diana Ross, Henry Mancini, Paul Anka, Benny Goodman, Beny Moré, Pedro Vargas, Celia Crúz, Daniel Santos, Rolando La Serie, Tito Rodríguez, Las Estrellas de la Fania, Steve Wonder, Gladys Nigth, Duke Ellington, Aretha Franklin, Shirley Basie, Tom Jones y Mario Bauza entre otros.

El orgullo de las composiciones del Veraguense Omar Alfano...

Sus trabajos musicales están en las vitrinas de cantantes como: Willy Colón, Gilberto Santa Rosa, Tony Vega, Luis Enrique, Jerry Rivera, Víctor Manuelle, Shakira, Thalia, Alejandro Sanz, Amanda Miguel, Ricky Martín, Son By Four entre otros.

Antonio "Toño" Díaz Folklorista, periodista y ensayista.

Vivia el folklore en sus venas.

Su discografía es extensa con temas como: Acuarela Panameña.

Vuelve el Conjunto de Tonosí.

Fiesta Panameña.

Así es nuestro Panamá.

LIBROS: Acuarelas Panameñas.

La Flor de la Mejorana.

Cantares de mi tierra.

CUMBIAS: Malditos Celos.

Sangre Latina.

TEMAS DE CORTE FOLKLÓRICO: Venimos de Panama.

El Gancho de Tonosí.

Rosa de Tonosí.

La Costeña o Bucareña.

Dirigió muchos conjuntos folklóricos.

Como no recordar a Simón Sánchez "Ñato Monga".

Con su pieza "Por un amor".

Como no recordar el papel a nivel folklórico y de formación de Cecilia María Pinzón Vergara.

"Chavelita Pinzón".

Oriunda de Guararé.

Profesora de Danzas Folklóricas en el Instituto Nacional de Cultura.

Llevo nuestro folklore a nivel internacional.

Es una referencia a nivel mundial el Oncólogo Adán Ríos Abrego.

Reconocido por realizar investigaciones para crear una vacuna que combata al virus de inmunodeficiencia humana. Que condujó a la creación de una de las tres patentes desarrolladas para vacunas preventivas contra el VIH en Estados Unidos.

De la letra sublime de José Franco se siente un orgullo patriótico...

Diplomático, poeta, periodista y constitucionalista.

Sus obras son notables, entre las que se destacan: Panamá Defendida.

Sollozos Anónimos.

Poemas a mi Patria.

Patria, Dolor y Llanto.

Patria Sagrada.

Se debe ubicar en un sitial ese poema de Amelia Denis de Icaza.

"Al Cerro Ancón" Que dice: "Ya no guardas las huellas de mis pasos, ya no eres mío mi idolatrado Ancón, que ya el destino desató los lazos que en tus faldas formó mi corazón"

Muchas obras más no dejaron como legado histórico como: Patria.

Hojas Secas.

Amor de Madre.

A la muerte de Victoriano Lorenzo.

Como no recordar las gestas patrióticas de 1947, 1958 y 1959...

Como no recordar como parte de nuestra historia patria a: Ascanio Arosemena.

Gonzalo Antonio Crance Robles.

Teofilo Belisario De la Torre Espinosa.

Jacinto Palacios Cobos.

Alberto Oriol Tejada.

Ezequiel Meneses González.

Luis Vicente Bonilla.

José Enrique Gil. Alberto Nicolás Constance.

Victor Manuel Iglesias.

Rodolfo Sánchez Benítez.

Víctor Manuel Garibaldo Figueroa.

Gustavo Rogelio Figueroa.

José Del Cid Cobos.

Ricardo Murgas Villamonte.

Rosa Elena Landecho.

Ovidio Lizandro Saldaña Armuelles.

Etanislao Orobio Williams.

Maritza Ávila Alabarca.

Carlos Renato Lara.

Evilio Lara.

Celestino Villarreta.

Ellos son...

"LOS MÁRTIRES DEL 9 DE NOVIEMBRE DE 1964" Una referente de la música latinoamericana como lo es el cantautor, músico, actor, abogado, político y activista Rubén Blades.

Nos da la esencia de nuestra identidad como nación por medio de sus canciones.

Nos nutrimos con joyas musicales como: Amor y Control.

Siembra.

Maestra Vida.

Buscando América.

Caminando.

Metiendo Manos.

Escenas.

Maestra Vida.

Como dice Rubén Blades en su álbum "Antecedentes" de 1988.

Donde podemos encontrar la cancion "Patria"...

Nuestro segundo Himno Nacional para muchos...

En 1999 con el honorable Representante del corregimiento de La Peña, el Profesor Guillermo Caballero, en vista de que 4 de noviembre no se hacía ninguna actividad en honor a los símbolos patrios la valiosa idea de realizar un desfile cívico el de noviembre en la comunidad de La Peña; dándole realce a la fecha y al corregimiento; fue

una idea aceptada y aprobada por los miembros de la Junta Comunal de ese entonces. Actividad que año tras año ha tenido mucho éxito y ha despertado entusiasmo en los peñeros, delegaciones e invitados.

Por la premura del tiempo, acuerdo entre los miembros de la Junta Comunal, ese año eligieron para ser reina del desfile del 4 de noviembre en la Peña; recayendo honor en la niña Evisabel Mitre Romero. Para gastos de los arreglos del carro alegórico se realizaron actividades con el apoyo de la Junta Comunal, familiares y un comité que se organizó para la celebración.

La celebración inicia con un acto protocolar en las instalaciones de la corregiduría y la policía, donde

se hace reconocimiento a educadores y personalidades distinguidas de la comunidad. El desfile inició con el presidente de la Junta Comunal, la niña Evisabel reina del desfile del 4 de noviembre en la Peña, autoridades especiales y luego todas las delegaciones invitadas.

Dada la motivación que ocasionó este evento y el éxito del mismo, la Junta Comunal promueve una mejor organización donde deciden llevar a cabo un certamen para elegir la Señorita 4 de noviembre e igualmente un abanderado cada año.

Uno de los requisitos para la selección de estos 2 personajes es que sean oriundos de la comunidad de La Peña y que tengan una trayectoria ejemplar.

Reconocimiento a distinguidos miembros del corregimiento, en la imagen la Profesora Itzel Terraza, en el acto protocolar.

H.R. Profesor Guillermo Caballero (1999-2004), fue el creador y organizador de la primera presentación de la Señorita 4 de noviembre.

Inicio del desfile el 4 de no-

viembre en La Peña.

Autoridades e

invitados especiales.

Evisabel muy bien acompañada con su caballero : Luis Alberto Castillo: en el carro alegórico.

A mediados del 2002, el Honorable Representante Guillermo Caballero y el Maestro Bernabé Castillo, se acercaron a nuestra residencia para conversar con mi papá y hacerle saber que el comité

cultural me había elegido como Señorita 4 de noviembre del Corregimiento de La Peña; mi papá aceptó la distinción. Tuve la oportunidad de participar en concursos de COOPEVE y pertenecí al grupo juvenil del mismo, fui reina del Colegio Secundario La Peña.

La Junta Comunal se comprometió desde el día uno a apoyarme con la promoción del evento, el arreglo para la noche de la coronación y el carro alegórico del desfile, en el cual lucí una pollera de gala. Tuve la oportunidad de presentarme en la transmisión de la Lotería Nacional, también participé en entrevistas radiales.

La mayor parte de los gastos que esa actividad implicó, fueron financiados por mi familia principalmente mi papá. Lo que significa que no hubo ninguna actividad económica para dicha festividad.

El tema de ese año fue destacar lo panameño con motivo del mes de noviembre y el abanderado fue el profesor José A. Mitre.

Momento en que se coronó la señorita por el representante Guillermo Caballero.

En el 2003 nuestro bello Panamá se galardonaba con su primer centenario de vida independiente, 100 años de mucha historia que incluyeron luchas y conquistas, permitiendo que nuestro país se diera a conocer a nivel mundial, haciéndole honor al lema de nuestro Escudo Nacional “Pro mundi y Beneficio”.

Nuestro corregimiento no podía pasar por alto tan conmemorativa fecha y organiza el desfile con entusiasmo y alegoría patriótica alusivo a los 100 años de vida republicana, de tradiciones y costumbres panameñas.

La junta comunal piensa en un grupo de jovencitas que reunieran el perfil para que representara a la Señorita Centenario distinguiéndose a Carmen Elena Pineda González (Q.E.P.D) quien en reiteradas ocasiones sobresalió en diferentes eventos: declamación, oratoria, teatro, representación estudiantil, ocupó puesto de honor en todos los niveles educativos, ganó el concurso de La Ruta del Quetzal representando a Panamá a nivel internacional y diversas actividades socioculturales.

Que mejor tema para homenajear a la patria que sus trajes típicos, la pollera de gala con todos sus accesorios y un vestido de gala de época colonial que lució la noche de la coronación, música típica panameña y artesanías de la Provincia de Veraguas, estos motivos fueron reflejados

en sus vestuarios, accesorios y carro ale-

górico con mucho entusiasmo y participación al ritmo de la murga, la demostración de alegría como se puede apreciar en las fotografías que anexamos.

SEÑORITA CENTENARIO 2003 Hermosa, tierna y dulce Carmen Elena Pineda González. (q.e.p.d.).

Momentos históricos de la coronación por su antecesora Loigee Zamorano.

Joselyn Señorita 4 de noviembre del 2011 de su natal comunidad La Peña, fue escogida por la Junta Comunal presidida en ese entonces por el Honorable Representante José Rodríguez quien se dirigió a sus familiares para participarles de su escogencia, cabe destacar que Joselyn ya había participado como Princesa en los Carnavales de Ocù, Primera Dama de Honor de la Reina de los carnavales de Chitré, luego de haberlo consultado en familia decidieron acceder a la petición proclamándose como tal. Entre amigos y familiares organizaron un comité y planificaron actividades (noches de discotecas, ventas de afiches, una gran matanza y se recibió apoyo de muchas personas dentro y fuera del corregimiento, lo que hizo que las actividades fueran exitosas) previas a las fiestas patrias para financiar los gastos de este significativo evento.

A finales de octubre se realizó la coronación con la fantasía alusiva a la India Dormida encarnando Josselyn a Flor del aire donde hizo referencia a su vestuario (Paruma) y a sus respectivas alhajas. Para el 3 de no-

viembre se organizó un concurso de décimas con participación de las comunidades aledañas en donde se sentía un ambiente típico y alegre.

Al amanecer del día 4 de noviembre las calles estaban engalanadas con la alegoría de la India Dormida representada en el carro alegórico que exhibía las joyas precolombinas pertenecientes a Flor del Aire, como también un abundante jardín de flores donde la reina se lució en el paseo vestida con una hermosa pollera de gala y elegantemente engalanada con todos los accesorios, luego de haber disfrutado de un ambiente de alegría compartida con el ´pueblo, recibieron en su residencia a miembros de la comunidad, amigos y familiares para festejar este gran evento a la patria.

Coronación y disfraces de fantasía: alegoría a Flor del Aire quien era una princesa hija de Urracá, un cacique muy aguerrido contra los conquistadores. Flor del Aire se enamoró de un español que trató de conquistar a su gente, era un amor imposible, debido a que de su propia raza estaba un joven llamado Yaraví, enamorado de ella, quien por despecho se suicidó en presencia de ella, lanzándose desde lo alto de una montaña. La triste joven jamás volvió a ver al español y la misma se perdió en valles y montañas cuando de pronto la muerte la sorprendió

en las playas que bañan el Mar Caribe; perpetuando así la triste historia de un amor prohibido.

La noche de su coronación fue muy rico culturalmen-

te; hubo bailes, dramatizaciones y diferentes expresiones artísticas, Se aprecia en las fotos momentos en que su Majestad Linda Pardo corona a la nueva Señorita 4 de noviembre.

La felicidad familiar ante esta celebración con Joselyn era contagiosa, como se aprecia en las fotos con su grupo familiar.