Asuntos educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio

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Foto de cubierta: Principales tesis tomadas de la Metafísica Universal y de la Filosofía Racional. AHJ,FCTT,C.79,f.92.

E

n este número de

el investigador se

encuentra frente a una gran riqueza documental en el tema de la educación en Camilo Torres Tenorio. Aquí se recoge su pensamiento,

estudios e intereses particulares, literarios o filosóficos y su crítica frente a programas y cátedras de derecho, geografía, astronomía, entre otros tantos temas que hacen parte del corpus documental del Fondo que lleva su nombre y que se

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Documentos Javerianos

conserva en el Archivo Histórico Javeriano Juan Manuel Pacheco, S.J. En el momento en que se gesta la independencia de las colonias españolas en América estos documentos evidencian un tipo de educación que conserva los modos de hacer propios de la escolástica y las nuevas manifestaciones del saber como la Filosofía Natural. Asuntos educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio ofrece al investigador conformado por cerca de 24.000 folios inéditos que nos aproximan al pensamiento criollo, la vida política, jurídica, económica, social e intelectual de la época y con alguna frecuencia a la medicina y al mundo cotidiano de sus protagonistas.

Archivo Histórico Javeriano Juan Manuel Pacheco, S.J.


Asuntos educativos

en el Fondo Camilo Torres Tenorio


Gran Canciller P. Adolfo Nicolás, S.J. Vice-Gran Canciller P. Francisco de Roux, S.J. Rector de la Universidad P. Joaquín Emilio Sánchez García, S.J. Vicerrector Académico P. Vicente Durán Casas, S.J. Vicerrector del Medio Universitario P. Antonio José Sarmiento Nova, S.J. Vicerrector Administrativo Roberto Enrique Montoya Villa Secretario General Jairo Humberto Cifuentes Madrid Directora [E] del Archivo Histórico Juan Manuel Pacheco, S.J. Alma Nohra Miranda Leal


Asuntos educativos

en el Fondo Camilo Torres Tenorio


Documentos Javerianos Archivo Histórico Javeriano Juan Manuel Pacheco, S.J.

Documentos Javerianos es una publicación seriada que presentará temáticamente algunos de los documentos contenidos en los fondos documentales y colecciones que conserva el Archivo Histórico y que dan cuenta del actuar histórico javeriano, de sus rectores, directivos, profesores, estudiantes y egresados; de su vida académica y cotidiana; del proceso de creación de sus grupos de investigación y programas académicos, y de su presencia en la vida nacional.

Reservados todos los derechos

Comité editoral:

© Pontificia Universidad Javeriana

Jairo Humberto Cifuentes Madrid

© Jairo Gilberto Bayona Zamora

P. Fabio Ramírez, S.J.

Primera edición: diciembre del 2011

Carlos Cuartas Chacón

Bogotá, D.C.

Adriana Ordóñez Paz

ISSN: 2027-632X

Alma Nohra Miranda Leal

Número de ejemplares: 500

Ana Cecilia Calle Poveda

Impreso y hecho en Colombia Printed and made in Colombia

Cuidado editorial: Jorge Eliécer Escobar Víctor Gerardo Gómez Corrección de estilo: Alexandra Roldán Diseño y diagramación: María del Pilar Palacio Cardona Montaje de cubierta: María del Pilar Palacio Cardona Impresión: Javegraf

Prohibida la reproducción total o parcial de este material, sin autorización por escrito de la Pontificia Universidad Javeriana.


Contenido

Introducción 9 1. Informe sobre el destino a que pueden aplicarse seis casas de los Regulares de la Compañía de Jesús de la ciudad de Sevilla, después de la extinción en 1767 (febrero 25 de 1768)

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2. Plan para una escuela de niños distinguidos

15

3. Cédula Real de marzo de 1769 acerca de los Directores de estudio 17 4. Acuerdo para el establecimiento de las cátedras de Derecho Canónico y Civil (1804)

18

5. Dictamen de Camilo Torres sobre el plan de estudios de Medellín (1804)

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6. Materias que proponen D. Pedro José Murgueytío, D. Rafael Mosquera, D. Francisco Mosquera y D. Rafael Diago para los ejercicios públicos de Filosofía (1809)

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7. Oratio pro Philosophia Newtoniana contra Peripatéticos ad scholas

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8. Principales tesis tomadas de la Metafísica Universal y de la Filosofía Racional o sea Lógica que se proponen a discusión en debate público. Se defiende en este Real Sg. Colegio de San Francisco de Asís por Don Camilo Torres bajo la dirección de Don Félix de Restrepo regente de la Cátedra de Filosofía el día 8 del mes de julio del año del Señor 1783

33

9. Discurso sobre la Astronomía y Geografía (1783 aprox.)

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10. Conferencia sobre el influjo de la Geometría en todos los conocimientos humanos (1783 aprox.)

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11. Resumta para la materia de donaciones en Derecho Civil (1783 aprox.) 12. Discurso sobre la importancia de la enseñanza del Derecho Público para la felicidad de la sociedad. Presentado en un acto literario de “conclusiones”, en el Colegio Seminario de San Bartolomé (1800-1802 aprox.)

42

13. La moral aplicada a la política de Jouy

45

14. Exaltación de la sabiduría

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15. Lista de libros

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16. Carta de la Sociedad de Educación Primaria de Popayán dirigida al Sr. Dr. Gerónimo Torres (Popayán, 17 de septiembre de 1824)

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Bibliografía 57


Introducción Asuntos Educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio Entre los fondos documentales del Archivo Histórico Javeriano Juan Manuel Pacheco, S.J., el Fondo Camilo Torres Tenorio es de una riqueza particular por su gran diversidad. Este Fondo recoge documentación entre 1525 y 1916. Según su contenido se puede decir que está conformado por cuatro tipos de estratos documentales: la vinculación de la vida a la tierra, la renovación del poder público, la apertura a nuevas formas del saber y la vida de Camilo Torres Tenorio1. De este último se encuentran documentos sobre su vida familiar y personal, escolar y universitaria, política y laboral. Hay abundante correspondencia, diversidad de discursos y pleitos jurídicos, controles contables de la hacienda de su esposa –doña Francisca Prieto Ricaurte– así como de una tienda de libros y de utensilios diversos que fue propiedad de don Camilo Torres. El investigador encontrará, también, documentación sobre el manejo de minas, la compraventa de libros, la elaboración de las primeras constituciones después de 1823, la administración de la Casa de la Moneda y otra gran variedad de documentos como las actas del Concilio de México de 1771. Parte de este tesoro documental lo conforman documentos relativos a la educación. La muestra que presentamos a continuación fue preparada en torno a este tema. Los documentos seleccionados abarcan el período entre 1768 y 1824, marcado por profundos cambios en la historia de la Corona española y de sus colonias. En efecto, durante este lapso en que se gesta la independencia de las colonias españolas en América, irrumpe a la vez un cambio profundo en la concepción del saber, que afectará la educación impartida en colegios y universidades. En este sentido podríamos hablar de una “Irrupción revolucionaria del saber”, que caracterizó los cambios de la educación de la época. En pocas palabras podría decirse que tuvo inicio el paso de una educación de corte escolástico-especulativa –en la que por ejemplo la Metafísica de Aristóteles guardaba un lugar preferencial– a una educación que comenzará a interesarse más en las aplicaciones prácticas y en la utilidad social del saber. Desde luego que se trata de un cambio paulatino y lento, toda vez que las estructuras tradicionales siempre guardan resistencia al cambio. Por ello, los documentos evidencian un tipo de educación que conserva los modos de hacer propios de la escolástica –por ejemplo, la práctica de los denominados “ejercicios públicos literarios”– y se abre a la vez al estudio de nuevas manifestaciones del saber como la Filosofía Natural. En la Nueva Granada, el impulsor por excelencia de esta última fue Félix de Restrepo, quien fue maestro de Camilo Torres Tenorio. Los discursos sobre Astronomía, Geografía y Geometría, que se presentaban en dichos ejercicios públicos literarios,

Cfr.: Jairo BAYONA, Fuentes para la historia del pensamiento de Camilo Torres Tenorio, Academia Colombiana de Historia, Bogotá, 2010, p. 29.

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son muestra de lo anterior. Uno de ellos comienza así: “La Geometría es sin controversia alguna la madre de las Ciencias y de las Artes útiles a la sociedad humana”. Otra coyuntura que obligó a la reflexión acerca de la educación fue la expulsión de los jesuitas de los dominios españoles en 1767, como nos lo dejan saber los documentos del Fondo Camilo Torres Tenorio que aquí presentamos. Se conoce que la principal vocación apostólica de los regulares de la Compañía de Jesús era la educación de muchos jóvenes, realizada bajo el paradigma característico de la Ratio Studiorum. Por ello, no es difícil de imaginar el vacío a nivel logístico y, ante todo, a nivel pedagógico que dejó la partida de los jesuitas. Esto explica la preocupación por elaborar documentos y reflexiones acerca del modo de educar a los jóvenes y a los niños. De una parte, tenemos, por ejemplo, discursos que buscan justificar la importancia de la enseñanza del Derecho Público, de los idiomas y de la moral. Incluso se elaboraron reflexiones sobre el papel de la sabiduría en la educación y de su importancia para el desarrollo de la sociedad, de “la patria”. Pero, de otra parte, el vacío también se hizo evidente en la práctica de la caridad, como lo muestra el deseo de fundar hospicios para niños y niñas pobres en las casas que dejaron los jesuitas. Esta reflexión un tanto obligada sobre la educación se extendió a lo largo del período que abarca nuestra muestra documental. De hecho, fue una de las preocupaciones de Camilo Torres Tenorio; así lo muestra un informe que preparó sobre el plan de estudios para el colegio en Medellín, en el que da un dictamen preciso sobre los errores de la propuesta que evalúa y propone los posibles correctivos. De igual modo, la preocupación se extendió al proceder de los maestros en las “escuelas para niños distinguidos” y a determinar las materias de estudio. Finalmente, podemos subrayar los sentimientos de generosidad de algunos ciudadanos que apoyaron la creación de sociedades de educación, no sólo con recursos económicos sino con la donación de libros. Sobre el tipo de obras que circularon en la época nos dan noticias algunas listas de libros, de las cuales el lector encontrará una en esta muestra documental. Dado que no fue posible datar todos los documentos, decidimos agruparlos por temas, lo que permite establecer ciertas asociaciones entre los mismos con mayor libertad. De esta manera, los cinco primeros documentos de la muestra nos dan elementos sobre el contexto histórico de mediados del siglo XVIII; también nos dan noticia sobre cuestiones prácticas acerca de la educación. Los documentos siete a once son discursos académicos preparados sobre determinadas materias de estudio, que tratan fundamentalmente sobre la introducción de la Filosofía Natural. Los documentos doce, trece y catorce presentan reflexiones acerca de temas que conciernen a la educación, como, por ejemplo, el papel de la sabiduría. Cerramos esta muestra con una lista de libros, que nos da una idea de lo que se leía en la época y con una carta de agradecimiento por una donación de libros y por el apoyo a la fundación de sociedades de educación. Estas pocas aproximaciones esbozan apenas la riqueza documental del Fondo Camilo Torres Tenorio en el campo de la educación. Por eso nuestro querer ha sido menos el de comentar los documentos que el de dejarlos hablar por sí mismos, de modo tal que el investigador y el curioso, gracias al “abre bocas” que les propone este nuevo número de Documentos Javerianos, se animen a explorar el fondo.

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en el Fondo Camilo Torres Tenorio



1. Informe sobre el destino a que pueden aplicarse seis casas de los Regulares de la Compañía de Jesús de la ciudad de Sevilla, después de la extinción en 1767 (febrero 25 de 1768) Este extenso documento presenta las disposiciones necesarias –medios económicos, educación impartida y organización práctica– para fundar hospicios para niños y niñas pobres en las casas de la Compañía de Jesús después de su extinción en 1767. Además de lo relativo a los hospicios el documento da amplia noticia de la manera como se hacía caridad con los pobres. El documento plantea que la educación no sólo era para la élite.

AHJ, FCTT, C.140, f.116.

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Es interesante notar el deseo de los hospicios por ofrecer a los niños y niñas una formación que les permita valerse por sí mismos más tarde. Detrás de esta intención puede leerse la búsqueda de la utilidad del saber para la sociedad.

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AHJ,FCTT,C.140,f.1r.

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2. Plan para una escuela de niños distinguidos Este documento (incompleto), en contraste con el anterior, que pretende la fundación de hospicios para niños y niñas pobres, plantea disposiciones concretas, dirigidas de modo particular al maestro, para la educación de “niños distinguidos”. Presta especial atención al cuidado de las costumbres y comportamiento de los alumnos.

AHJ, FCTT, C.162, f.31v.

Llama la atención el énfasis que marca este documento en las cualidades que debe tener el maestro, toda vez que se trata de formar a la clase privilegiada de la sociedad. Al respecto Renán Silva plantea que la universidad colonial funcionó como un mecanismo de “segregación social” que defendió de la pobreza y del mestizaje la condición de los jóvenes en formación. Este grupo intelectual se relacionó con la sociedad a través del “destino social” que la universidad le garantizaba en el “aparato de hegemonía cultural” y en la administración civil y eclesiástica.

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El Maestro ha de ser noble, y de instrucción necesaria, para que pueda imprimirles ideas de honor y decencia al mismo tiempo que les instruya en los primeros rudimentos. Ha de tener gran cuidado de que los niños anden con aseo, bien puesta la ropa que no anden retozando por la calle, ni rozándose ni jugando con los mestizos, negritos Vc [sic]: y todo lo demás que conduzca a la buena crianza.

AHJ, FCTT, C.162, f.31r.

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3. Cédula Real de marzo de 1769 acerca de los Directores de estudio Este documento concierne a la jurisdicción académica de las universidades. Concretamente contiene instrucciones precisas que deben seguir los Directores de Universidad en cuanto al tipo de documentos que se deben mantener en Archivo, para ser enviados al Gobierno de Castilla y Aragón.

AHJ, FCTT, C.21, f.1.

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4. Acuerdo para el establecimiento de las cátedras de Derecho Canónico y Civil (1804) Comunicación de los catedráticos de Derecho Canónico y Civil dirigida posiblemente al Señor Rector del Colegio Seminario de San Bartolomé, que trata de las condiciones bajo las cuales se acepta el establecimiento de dichas materias en la enseñanza de la juventud.

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AHJ, FCTT, C.54, f.119r.

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5. Dictamen de Camilo Torres sobre el plan de estudios de Medellín (1804) Este informe presenta las reflexiones realizadas sobre el plan de estudios de Medellín. Trata el análisis de los defectos y propone los remedios respectivos sobre los siguientes puntos: la conveniencia o inconveniencia de dar en el colegio de Medellín las materias de Derecho Civil y Canónico, Teología, Filosofía, Gramática Latina; el contenido de los estudios en la escuela de primeras letras; las vacaciones.

AHJ, FCTT, C.137, f.24r.

La rigurosidad y exigencia de las observaciones presentadas en el informe tiene la intención de contribuir a la excelencia de la educación.

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AHJ, FCTT, C.137, f.24v.

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AHJ, FCTT, C.137, f.25r.

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AHJ, FCTT, C.137, f.25v.

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AHJ, FCTT, C.137, f.26r.

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AHJ, FCTT, C.137, f.26v.

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AHJ, FCTT, C.137, f.27r.

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AHJ, FCTT, C.137, f.27v.

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AHJ, FCTT, C.137, f.28r.

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AHJ, FCTT, C.137, f.28v.

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AHJ, FCTT, C.137, f.29r.

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Estas son las reflexiones que han sugerido a la Universidad la lectura detenida del Plan; el conocimiento de los estudios del Reino, y la experiencia, que en esta línea han adquirido muchos de los individuos han compuesto los claustros formados para su examen.

[ AHJ, FCTT, C.137, f.32v.

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6. Materias que proponen D. Pedro José Murgueytío, D. Rafael Mosquera, D. Francisco Mosquera y D. Rafael Diago para los ejercicios públicos de Filosofía (1809) Lista de temas en las materias de Metafísica y Ética propuestos a los estudiantes para los ejercicios públicos literarios celebrados en el Colegio Real y Seminario de San Francisco de Asís –Popayán–, del 11 al 14 de julio de 1809, bajo la dirección de D. Toribio Rodríguez catedrático, de dicha facultad en el Seminario.

AHJ, FCTT, C.102, f.118r.

Los “ejercicios públicos literarios” formaban parte de la educación en la Colonia y tenían por objetivo dar a conocer a la sociedad letrada y a los familiares los adelantos académicos de los estudiantes. Estos daban muestra del buen uso de sus talentos y compartían con la audiencia y los suyos la “ilustración” que habían recibido. Por las fuentes documentales del Fondo Camilo Torres Tenorio se sabe que los maestros proponían una serie de temas en cada materia de estudio; a partir de esos temas, los estudiantes debían elaborar discursos y defenderlos en las “oposiciones”, una suerte de ejercicio o competencia académica que enfrentaba a unos estudiantes con otros.

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7. Oratio pro Philosophia Newtoniana contra Peripatéticos ad scholas Este manuscrito en latín corresponde a “la tercera Oración inaugural que pronunció José Celestino Mutis en el Colegio de Nuestra Señora del Rosario en Santafé de Bogotá, para la inauguración de la cátedra de Físico-matemáticas o de Filosofía Natural en el mes de octubre del año de 1764”. El lector dispone de la traducción castellana de este documento y de un estudio preliminar, en la publicación Filosofía Natural Mutisiana realizada por la Pontificia Universidad Javeriana bajo la autoría de Pedro Ortiz, S.J., Jaime Bernal Villegas y Alberto Gómez G.

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AHJ, FCTT, C.124, f.38r.

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8. Principales tesis tomadas de la Metafísica Universal y de la Filosofía Racional o sea Lógica que se proponen a discusión en debate público. Se defiende en este Real Sg. Colegio de San Francisco de Asís por Don Camilo Torres bajo la dirección de Don Félix de Restrepo regente de la Cátedra de Filosofía el día 8 del mes de julio del año del Señor 1783 Camilo Torres propone el deseo de saber y la utilidad pública de la física experimental como bases de la Filosofía Natural. Incluye notas sobre algunos conceptos de Malebranche y un comentario de Zea sobre el tema. Se trata de su “tesis” de filosofía, en la que desarrolla algunas tesis acerca de la Filosofía Natural. Vale la pena llamar la atención sobre el modo como desarrolla su argumentación mezclando a la vez las ideas sobre la utilidad social del saber y las enseñanzas tradicionales que postulan a Dios como origen de todo conocimiento. A este respecto, se habla del cambio de la función social del saber, sobre lo cual Oscar Saldarriaga afirma que se trata de un fenómeno de introducción en la Nueva Granada de la epistemología cimentada en la Gramática General y Razonada y la Lógica de Port Royal2. En suma, esto consistió en el estudio de las condiciones subjetivas del conocimiento, con el fin de construir una ciencia fundada en un método universal válido tanto para lo físico como para lo moral.

2

Pedro ORTIZ, S.J., Jaime BERNAL, Alberto GOMEZ G., Filosofía natural mutisiana, Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, 2009, p.86. Cfr.: Oscar SALDARRIAGA VELEZ, “Gramática, Epistemología y Pedagogía en el siglo XIX: la polémica colombiana sobre los Elementos de Ideología de Destutt de Tracy (1870)”, en Memoria y Sociedad, (junio-diciembre 2004), Pontificia Universidad Javeriana, No 8(17)pp.41-59.

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Es el estudio de la Filosofía Natural la ocupación más noble del hombre sobre la tierra. Su origen es tan antiguo como el mundo, es su autor no otro que el mismo Dios. El sagrado historiador Moisés, que nos cuenta con tanta individualidad la creación de todas las partes del universo, nos propone a Dios contemplando la hermosura de aquellas producciones que acaba de formar su mano omnipotente: vidit Deus cuncat fecerat, et erant valde bona [Y vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bello].

[ AHJ, FCTT, C.79, f.86v.

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AHJ, FCTT, C.79, f.91r

Me he detenido más de lo acostumbrado en manifestar las utilidades de la física experimental, para que entendamos, ilustre juventud, de cuanta importancia es de aplicarse seriamente a ella. Nuestra filosofía no es Cartesiana, Gazéndica, newtoniana, ni aristotélica, de cada una escogemos lo que pareciese más útil. Aristóteles no tendrá entre nosotros el principio de la filosofía, pero ocupará un lugar distinguido, entre todos los antiguos sabios (…).

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9. Discurso sobre la Astronomía y Geografía (1783 aprox.) Este Discurso destaca la importancia de la Astronomía y la Geografía para la sociedad humana. Consideradas como el “alma de la sociedad”, el autor exalta aportes prácticos de dichas ciencias al desarrollo de la cultura, en particular en lo que respecta al orden de medir los tiempos y al perfeccionamiento de la navegación.

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AHJ, FCTT, C.79, f.1r.

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AHJ, FCTT, C.79, f.2v.

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Este documento y los siguientes toman gran parte de sus ideas del Espectáculo de la Naturaleza, o conversaciones acerca de las particularidades de la Historia Natural, que han parecido más a propósito para excitar una curiosidad útil, y formarles la razón a los Jóvenes Lectores. La obra fue realizada por Noël Antoine Pluche, escritor jansenista francés, nacido en Reims en 1688 y muerto en La Vareune-Saint-Maur en 1761. La primera edición francesa data de 1732 y consta de nueve volúmenes; fue traducida casi a la totalidad de los idiomas europeos y se conocen al menos unas 19 ediciones legítimas en francés y un número indeterminado de ediciones “piratas”3. La primera edición castellana data de 1756. En Bogotá, la Sala de Libros Valiosos de la Biblioteca Alfonso Borrero, S.J., de la Pontificia Universidad Javeriana cuenta con una edición castellana completa de 1771, realizada en Madrid en la Imprenta de Pedro Marín. La componen 16 tomos que tratan las siguientes materias: Vol.1 los insectos y las conchas; Vol. 2 los pájaros, los animales terrestres, los peces, las plantas; Vol. 3 las flores; Vol. 4 las frutas, la selva, la madera; Vol. 5 los pastos, los ríos, las fuentes, las montañas y el mar; Vol. 6 el aire, las materias subterráneas, las canteras, minas y metales; Vol. 7 plan de estudio del cielo, la noche, la luna, el crepúsculo y el azul celeste, la aurora, el nacimiento del sol, la propagación de la luz, los caminos de la luz y las maravillas de la visión, los colores, la sombra, el lugar y los servicios del fuego, la teoría del fuego; Vol. 8 historia de la física experimental, el descubrimiento de la estrella polar, el descubrimiento de la redondez de la tierra, la invención de los globos, la brújula, el telescopio, el microscopio, historia de la física matemática; Vol. 9 el destino del hombre sobre la tierra, el dominio del hombre, el gobierno del hombre; Vol. 10 la Gnomónica, las fuerzas motrices, los molinos de trigo, la óptica; Vol. 11 el origen de la sociedad, el matrimonio, la educación, los ejercicios de la infancia; Vol. 12 domésticos y asalariados, los gremios y artes mecánicas, el alimento del hombre, el corte de los vestidos, las tenerías y adobo de cueros, los tintes, términos; Vol. 13 la casa o habitación del hombre, las alhajas y adornos de la casa, de las artes que instruyen al hombre, aditamento de las artes instructivas, de la transacción o concordia y jurisdicción de la música teatral, paleografía española; Vol. 14 acerca de las artes instructivas, fundición de las figuras de bronce, el comercio, la política; Vol. 15 preparación evangélica, demostración evangélica; Vol. 16 examen de la alianza Cristiana, testimonios del ministro evangélico, perpetuidad de los testimonios, discurso de un cura de aldea. Éste es el objeto de la obra según lo manifiesta Pluche en el prólogo de su libro Espectáculo de la Naturaleza: El hombre en sí mismo, el hombre en sociedad con los demás hombres, y el hombre en sociedad con Dios […][Pues] de cuantos medios se pueden poner en práctica para cultivar el entendimiento de los jóvenes, y acostumbrarlos desde luego al ejercicio de pensar, ninguno hay, que asegure el fruto, como la curiosidad, porque sus efectos son los más ciertos, y los de más duración. Tan natural nos es el deseo de saber, con la misma razón.

Cfr.: Benoît DE BAERE, Trois Introductions à l’Abbé Pluche: sa vie, son monde, ses livres, Librairie Droz S.A., Génève, 2001, p. 50ss.

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AHJ, FCTT, C.79, f.132v.

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10. Conferencia sobre el influjo de la Geometría en todos los conocimientos humanos (1783 aprox.) Este documento defiende la fundamentación del conocimiento humano en la Geometría, ciencia que forma el entendimiento con principios y lo ilustra en todo género de estudios que elevan el alma al amor de la sencillez y la verdad.

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AHJ, FCTT, C.79, f.147r.

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11. Resumta para la materia de donaciones en Derecho Civil (1783 aprox.) En contra de la Jurisprudencia romana, la cual complejizó el cuerpo legislativo por exceso de promulgación de leyes, este documento defiende las “donaciones” entendiéndolas como la materia que tiene su origen en la ley del amor y el respeto por el prójimo grabada por Dios en el corazón humano desde el momento de la creación.

AHJ, FCTT, C.79, f.131r.

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12. Discurso sobre la importancia de la enseñanza del Derecho Público para la felicidad de la sociedad. Presentado en un acto literario de “conclusiones”, en el Colegio Seminario de San Bartolomé (1800-1802 aprox.) Este Discurso presenta el Derecho Público como la base para alcanzar la felicidad de una nación, en la medida en que, de un lado, permite establecer una autoridad soberana y, del otro, fija los motivos de obediencia a la misma por parte de los súbditos.

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AHJ, FCTT, C.79, f.4r.

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AHJ, FCTT, C.79, f.6v.

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AHJ, FCTT, C.79, f.7r.

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13. La moral aplicada a la política de Jouy Este documento exalta la defensa de los derechos de la especie humana, a partir del culto de la fuerza a la moral y de las leyes y de la condena de la corrupción fundada en los falsos discursos de escritores, oradores y artistas que pretenden manipular a la sociedad.

AHJ, FCTT, C.161, f.124r.

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AHJ, FCTT, C.161, f.124v.

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AHJ, FCTT, C.161, f.125r.

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AHJ, FCTT, C.161, f.126r.

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AHJ, FCTT, C.161, f.126v.

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14. Exaltación de la sabiduría Este documento presenta una larga reflexión sobre el papel central que juega la sabiduría para la construcción de una sociedad feliz. Exalta el deber que tienen los hombres instruidos de hacer crecer el deseo de saber hasta en el ciudadano más simple.

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Desde la antigüedad más remota los filósofos y los poetas dieron a la sabiduría el origen más noble que pudieron imaginarse, y por todas partes la colocaron al lado de la virtud y de la felicidad. El deseo de saber fue de las primeras y más fuertes inclinaciones que reconoció el hombre [dentro] de sí mismo; y su orgullo hizo descender de los cielos, del pensamiento de un ser supremo, los estímulos de su curiosidad. Esta es sin duda la que ha producido mayor suma de los bienes y de los males que han cubierto la tierra; y en todos tiempos las inclinaciones naturales, las pasiones mismas productoras de turbación y de desorden serán sin embargo los únicos agentes ofrecidos al hombre que quiera establecer o mantener la civilización entre sus semejantes.

[ AHJ, FCTT, C.29, f.12r.

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Documentos Javerianos


El autor ve en la literatura el medio concreto de transmisión y de cultivo de la sabiduría dentro de cualquier persona de la sociedad.

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No basta que ella exista en una clase poco numerosa; es preciso que por lo menos ciertos hábitos hayan penetrado hasta el último ciudadano y al pacífico labrador de la campaña. Esta obra exclusivamente propia de la literatura es lo que puede asegurar la felicidad de un país.

[ AHJ, FCTT, C.29, f.22r.

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15. Lista de libros Este documento da alguna idea de las obras que se leían a finales del siglo XVIII e inicios del XIX. Explorar algunos apartes de una de ellas nos permite acercarnos a las ideas que nutrieron la educación de la época. Tomemos el caso de Las delicias de la Religión Cristiana, o el poder del Evangelio para hacernos felices, de Antoine-Adrien Lamourette (traducción castellana de 1802). El autor insiste en proponer al lector un libro basado en el Evangelio, que le ayude a ser feliz. Trata de poner en diálogo la naturaleza y la fe con la ayuda de la reflexión filosófica. Veamos un aparte del prólogo del autor. Mi designio, oh lector, ha sido darte un buen libro; es decir, un libro que sea a propósito para hacerte mejor y más feliz. He sacado mis ideas y mis principios de las puras fuentes del Evangelio, y esta sola circunstancia de mi trabajo me anima a creer que te he servido provechosamente, y a esperar que harás justicia a la solidez y a la dulzura de los medios que indico para adquirir el solo bien real que hay en el mundo, a saber, la satisfacción del alma, y el reposo del corazón4.

AHJ, FCTT, C.168, f.72r.

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Tomado de: http://books.google.com.co/books?id=Ez4cSR__odsC&pg=PA1&lpg=PA1&dq=las+delicias+de+la+religion+cristiana+o +el+poder+del+evangelio+para+hacernos+felices&source=bl&ots=mR2T07ZSxA&sig=2B-BYA6Vl6rUZ7j0sz2CLYV8ZGE&hl=es& ei=wXl6TruOB9KUtwfDxZHxDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CEEQ6AEwBg#v=onepage&q&f=false

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Documentos Javerianos


AHJ, FCTT, C.168, f.74r.

Asuntos educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio

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16. Carta de la Sociedad de Educación Primaria de Popayán dirigida al Sr. Dr. Gerónimo Torres (Popayán, 17 de septiembre de 1824) Carta de agradecimiento por la donación de libros y cuadernos de lectura de Gerónimo Torres a la biblioteca de la Sociedad de Educación Primaria. Se agradecen así mismo los sentimientos de generosidad que han permitido la fundación y conformación de dicha sociedad.

AHJ, FCTT, C.45, f.90r.

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Documentos Javerianos


AHJ, FCTT, C.45, f.90v.

Esta muestra documental nos habla del interés que mostró la generación de Camilo Torres Tenorio por la educación. En el caso particular de este prócer, dicho interés no es más que la expresión concreta de un hondo amor por su pueblo. Este interés y este amor no murieron con su martirio, sino que transcendieron en el tiempo y las generaciones posteriores, como nos lo muestra esta carta de agradecimiento por el apoyo a la educación. Estos mismos sentimientos llegan hasta nosotros a través de la riqueza incalculable del Fondo Camilo Torres Tenorio del Archivo Histórico Javeriano.

Asuntos educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio

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Bibliografía

Asuntos educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio

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Benoît DE BAERE, Trois Introductions à l’Abbé Pluche: sa vie, son monde, ses livres, Génève, Librairie Droz S.A., 2001. Jairo BAYONA, Fuentes para la historia del pensamiento de Camilo Torres Tenorio, Bogotá, Academia Colombiana de Historia, 2010. Pedro ORTIZ V., S.J., Jaime BERNAL V., Alberto GÓMEZ G., Filosofía natural mutisiana, Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, 2009. Oscar SALDARRIAGA VÉLEZ, “Gramática, Epistemología y Pedagogía en el siglo XIX: la polémica colombiana sobre los Elementos de Ideología de Destutt de Tracy (1870)”, en Memoria y Sociedad, (junio-diciembre 2004), Pontificia Universidad Javeriana, No 8(17)pp.41-59. Renán SILVA, Universidad y sociedad en el Nuevo Reino de Granada: contribución a un análisis histórico de la formación intelectual de la sociedad colombiana, Bogotá, Banco de la República, 1992.

Sitios web: http://books.google.com.co/books?id=Ez4cSR__odsC&pg=PA1&lpg=PA1&dq=las+delicias+de+ la+religion+cristiana+o+el+poder+del+evangelio+para+hacernos+felices&source=bl&ots= mR2T07ZSxA&sig=2B-BYA6Vl6rUZ7j0sz2CLYV8ZGE&hl=es&ei=wXl6TruOB9KUt wfDxZHxDw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CEEQ6AEwBg#v= onepage&q&f=false

Asuntos educativos en el Fondo Camilo Torres Tenorio

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Documentos Javerianos

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Se terminรณ de imprimir en diciembre de 2011, en los talleres de Javegraf, Bogotรก, D.C., Colombia. Compuesto con tipos BernhardMod BT y Formata e impreso en papel marfil.


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