Padre José María Fernández, SSP
DOMINGO XXX DEL TIEMPO ORDINARIO (Mateo 22, 34-40) En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?». Él le dijo: «“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los profetas».
Cuando Dios se revela a su tancia. Se pretende saber lo pueblo en el Sinaí y estable- que Dios quiere del hombre, ce con él una alianza. lo que más estrechamente vincula al hombre con Dios, qué Frente a los 613, entre precep- debe hacer el hombre, por entos, mandatos y prohibiciones cima de todas las cosas, para que los escribas habían extraí- que el sentido de su vida se do del Antiguo Testamento no vea cumplido y pueda de este debe llamarnos la atención el modo alcanzar el objetivo de su que ese joven se presente ante vida. Jesús para que le diga cuál es el más importante, el primero La importancia de esta resde los mandamientos, aquel en puesta se pone de manifiesto el que Dios está más interesa- también en el modo en que Jedo que se cumpla. La respues- sús responde inmediatamenta de Jesús la sabemos: «Ama- te y de manera directa. No le rás al Señor tu Dios, con todo importa si el que le formula la tu corazón, con toda tu alma y pregunta quiere ponerlo a pruecon todas tus fuerzas». ba o no. Jesús responde con una meridiana claridad y sin Los mandamientos son un titubeos: «Amarás al Señor tu compendio esencial de todo el Dios con todo tu corazón, con Antiguo Testamento. Cuando toda tu alma, con toda tu menDios se revela a su pueblo en te. Quien debe ser amado es el el Sinaí y establece con él una Señor tu Dios. No se trata de alianza, le ofrece un código de un desconocido ni de un excomportamiento, mediante el traño, y lo que pide no es algo cual el pueblo le manifestará que no esté bien, se trata de un su fidelidad a la vez que será Dios que a partir de la llamada para ellos como un camino de Abrahán se ha mostrado su para la vida. Lejos de ser un bondad y su poder en favor del peso, como tantas veces son pueblo de Israel. considerados, o una limitación de la libertad, hay que verlos, Todo esto no se explica sin el positivamente, como una gran amor que procede, en primer ayuda para poder usar de ma- lugar del corazón, como cennera adecuada y salvífica la li- tro vital del ser humano, donde bertad humana y negativamen- tienen su origen y su sede el te, como medio para evitar todo pensamiento, la voluntad y los abuso que perjudique al hom- sentimientos. En segundo lugar bre y lo lleve a la ruina. la mente, donde se resumen todas las capacidades del ser huPor eso la pregunta que le hace mano, o sea, el hombre debe el joven es de una gran impor- amar a Dios con todas sus fa-