Domingo XXXII TO (Lc 20,27-38): En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos saduceos, que niegan la resurrección, y le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito: Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero sin hijos, cásese con la viuda y dé descendencia a su hermano. Pues bien, había siete hermanos: el primero se casó y murió sin hijos. Y el segundo y el tercero se casaron con ella, y así los siete murieron sin dejar hijos. Por último murió la mujer. Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete han estado casados con ella». Jesús les contestó: «En esta vida, hombres y mujeres se casan; pero los que sean juzgados dignos de la vida futura y de la resurrección de entre los muertos no se casarán. Pues ya no pueden morir, son como ángeles; son hijos de Dios, porque participan en la resurrección. Y que resucitan los muertos, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor «Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob». No es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos están vivos».
P. Juan Antonio Carrera Páramo, SSP
Dios es un Dios de vivos, no de muertos
El Dios liberador
Jesús lo que tiene que decir lo afirma rotundamente, recurriendo a las tradiciones de odos los años, a partir su pueblo, a Abrahán, Isaac y del 1 de noviembre con Jacob. Su concepción de Dios motivo de la celebración como Padre, bondad y miseride fiesta de Todos los Santos, cordia, le llevaba a enseñar que la liturgia nos introduce en los nuestra vida no termina con la temas escatológicos, es decir, muerte. Un Dios que simpleen los temas que se preocupan mente nos dejara morir, o que de las últimas cosas de la vida nos dejara en la insatisfacción y de la fe, del futuro personal y de esta vida y de sus males, no de la historia. Por eso durante sería un Dios verdadero. Y es este mes de noviembre los cris- que la cuestión de la otra vida, tianos nos preguntamos: ¿Qué en el mensaje de Jesús, tiene nos espera? ¿En quién está que ver mucho con la concepnuestro futuro? ¿Será posible ción de quién es Dios y quiénes la felicidad que aquí ha sido im- somos nosotros. posible? Jesús tiene un argumento que El evangelio de san Lucas nos es inteligente y respetuoso a la presenta este domingo el pen- vez. No tendría sentido que los Señor, tú que samiento de Jesús sobre las padres hubieran puesto se fe me pusiste y conoces mi últimas cosas de la vida. Él en un Dios que no da vida para nombre, ¿me añadirás un también se interrogaba como siempre. El Dios que se reveló día a la lista de los vivos, persona y cuando sus coetá- a Moisés en la zarza ardiendo neos le preguntaban, sabía del Sinaí es un Dios liberador, responder sin miedos a las liberador del pueblo de la estrampas que le proponían. La clavitud y liberador de la esclaridiculez de la trampa saducea vitud que produce la muerte. para ver de quién será esposa De ahí que Jesús proclame con la mujer de los siete hermanos fuerza que Dios es un Dios de no le hace dudar. En este caso vivos, no de muertos. Para Él son los saduceos -el partido de “todos están vivos”, dice Jela clase dirigente de Israel, que sús afirmando que hemos sido se caracterizaba por negar la creados para la vida y no para vida después de la muerte- los la muerte. que pretenden ponerle en ridículo. Los cristianos tenemos que esal igual que Abrahán, tar abiertos a no especular con Isaac y Jacob? que la resurrección tiene que ocurrir al final de los tiempos y
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