IV Domingo Tiempo Ordinario (Marcos 1, 21-28): En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios». Jesús lo increpó: «Cállate y sal de él». El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: «¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen». Su fama se extendió enseguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.
¡Señor, líbranos de los espíritus inmundos, de los males que nos aquejan, de las enfermedades que, muchas veces, sin saberlo,
van minando y derrotando nuestro caminar!
P. Miguel Carmen Hernández, SSP
Jesús, nuestro Maestro
El evangelio de hoy nos muestra cómo la gente se queda admirada de las palabras y obras de Jesús, que aparece no como un simple predicador, sino como un gran maestro de la verdad, porque no lo olvidemos, él es el camino, la verdad y la vida. San Marcos nos presenta a Jesús como el gran maestro de la verdad, como aquel que nos enseña a vivir pues «tiene autoridad», y esta proviene tanto de sus palabras como de sus obras. Se muestra como alguien coherente con lo que dice, y aquello que dice, lo hace.
decir que el interés principal de Mateo es la formulación de la enseñanza de Jesús, pues el discurso de la montaña es todo un programa de vida. Lo primero que Lucas nos refiere es la aparición de Jesús en la sinagoga de su ciudad natal, en donde, remitiéndose al Antiguo Testamento, expone de forma programática la autoridad y finalidad de su misión (cf Lc 4,16-30 e Is 61,1-2). Como hemos escuchado, Marcos sitúa la aparición pública de Jesús en la sinagoga de Cafarnaúm. Estas tres imágenes de Jesús nos permiten comprender mejor su misión Ahora bien, estamos frente y su mensaje. al comienzo de la vida pública de Jesús y en el evangelio Nos puede parecer extrade Marcos lo primero que en- ño que Marcos no nos diga contramos es la aparición de nada acerca del contenido de Jesús en la sinagoga de Ca- la enseñanza de Jesús, limifarnaúm. Pero es importante tándose solamente a referirtener presente los episodios nos el hecho de que enseñó, de los otros evangelistas, señalando inmediatamente pues esto nos permite tener después la impresión que una imagen de Jesús más sus palabras causaron. Lo precisa y entender mejor su que Marcos nos quiere decir mensaje de amor, vida, justi- con esto es que las palabras cia y paz. de Jesús son importantes, sí, pero lo que realmente imEn el evangelio de Mateo, porta es su persona entera, Jesús comienza su vida pú- es decir, palabras y hechos. blica con el más largo de sus Para san Marcos todo gira en cinco discursos: el de la mon- torno a la persona de Jesús, taña (Mt 5,1-7.29). Podemos que con su actuar manifiesta